데일리굿뉴스

전두환 '사자명예훼손' 유죄 징역 8개월·집행유예 2년

"전두환, 비난 가능성·전직 대통령으로서 실망 커" “미필적이나마 5·18 헬기 사격 인식” 고(故) 조비오 신부에 대한 사자명예훼손 혐의로 기소된 전두환(89) 전 대통령에게 법원이 유죄를 선고했다. 광주지법 형사8단독 김정훈 부장판사는 30일 오후 2시 광주지법 201호 법정에서 열린 전 전 대통령에 대한 1심 선고 공판에서 전 전 대통령에게 징역 8월에 집행유예 2년을 선고했다. 재판부는 “피고인은 미필적으로나마 5·18 헬기 사격이 있었다고 인식할 수 있다고 보인다”며 “자신의 정당성을 확보하기 위해 회고록을 출판해 비난 가능성이 크다”고 선고 배경을 밝혔다. 또 “혐의를 부인하면서 성찰과 단 한마디 사과가 없었다”고 덧붙였다. 검찰은 지난달 결심공판에서 헬기 사격 목격자 진술과 국방부 5·18 특별조사위원회 조사, 국립과학수사연구원의 전일빌딩 탄흔 감정 결과 등을 근거로 충분히 유죄가 입증된다는 입장을 밝혔다. 그러면서 “역사적 아픔을 기억하는 사람들을 조롱했다”며 전 전 대통령에 대해 징역 1년 6개월의 실형을 구형했다. 전 전 대통령은 2017년 4월 펴낸 회고록에서 고 조비오 신부의 헬기 사격 목격 증언이 거짓이라고 주장하며 조 신부를 “성직자라는 말이 무색한 파렴치한 거짓말쟁이”라고 비난했다가 사자 명예훼손 혐의로 기소됐다. 2019년 3월 한 차례 재판에 출석한 이후 알츠하이머 등 건강상의 이유로 재판 출석을 거부했다. 재판부가 바뀌면서 지난 4월 다시 법정에 출석했으며, 전 전 대통령이 재판장에 서는 건 이번이 세 번째다.

“코로나 대유행 장기화할 듯…내일부터 방역조치 강화”

[여주봉 칼럼] 예배 회복 2

제조업 종사자 7만9천명 감소 ‘역대 최대’

코로나19 장기화로 지난달 제조업 종사자가 7만9천 명 감소했다. 고용노동부의 사업체 노동력 조사 결과에 따르면, 지난달 제조업의 1인 이상 사업체 종사자는 366만2천명으로, 작년 동기보다 7만9천명(2.1%) 감소했다. 월별 제조업 종사자 감소 폭으로는 2009년 6월 이후 최대 규모다. 서비스업에서는 숙박·음식업 종사자가 16만2천명, 여행업을 포함한 사업시설관리업 6만4천명, 도소매업 5만6천명, 예술·스포츠업 3만8천명 각각 감소했다. 국내 1인 이상 사업체 전체 종사자는 1천870만4천명으로, 작년 동기 대비 4만명(0.2%) 줄었다. 구체적으로는 상용직 근로자가 22만8천명 감소했고, 대리운전기사와 같은 특수고용직을 포함하는 기타 종사자는 4만8천명 감소했다. 반면 임시·일용직은 23만6천명 증가했다. 이는 정부와 지자체 일자리 사업의 영향인 것으로 분석된다. 상용직 1인 이상 사업체의 전체 근로자 1인당 임금 총액은 지난 9월 기준 평균 381만6천원으로, 작년 동월보다 7만원(1.9%) 상승했다. 상용직 임금은 403만9천원으로, 5만9천원(1.5%) 상승했고 임시·일용직 임금은 164만7천원으로, 11만8천원(7.7%) 올랐다. 임시·일용직의 임금이 오른 것은 숙박·음식업 등의 임시·일용직이 일자리를 잃은 것도 영향을 끼친 것으로 보인다. 사업체 노동력 조사는 농업 등을 제외하고 고정 사업장을 가진 국내 사업체 표본을 대상으로 하며, 건설업 하도급 업자에 고용된 근로자와 가사서비스업 종사자 등은 제외된다.

군-방사청, 나사 풀린 GOP 감지센서에 서로 책임공방만

최근 북한 민간인이 귀순한 강원도 동부전선의 GOP(일반전초) 과학화 경계시스템 정비 여부를 놓고 군과 방위사업청이 엇갈린 입장을 내는 등 서로 책임공방에만 몰두하고 있다. 방사청은 11월 30일 '입장자료'에서 "부대 정비지침서에 (철책 상단) 감지기 수리 절차, 내부 구성품 등이 상세하게 수록되어 있고, 정비할 수 있는 장비도 보급되었다"면서 "계약업체에 확인한 결과 사단별로 관련한 정비 교육을 했다"고 밝혔다. 이는 나사가 풀린 철책 '상단 감지 유발기'에 대해 육안 점검 등의 매뉴얼은 있지만, 이 부품에 대한 점검 매뉴얼은 별도로 없다는 군의 이전 해명성 설명에 대한 반박이다. 육군 관계자는 지난 25일 "(감지기의) 육안 점검 등의 매뉴얼이 있지만, 감지기 내부를 뜯어 볼 수 없도록 리벳팅돼 있다"면서 "높은 철책 위에 설치돼 있어 따로 정밀 점검을 하기 어렵다"고 설명한 바 있다. 군 당국에 따르면 GOP 철책 상단 부분에 설치된 '상단 감지유발기' 내부에는 압력을 감지기에 전달해주는 나사가 달려 있다. 감지기에 압력이 가해지면 나사가 광섬유를 눌러 '절곡'(折曲·구부러짐) 되면서 센서가 작동하도록 고안된 것이다. 문제는 북한 민간인이 철책을 넘을 때 이 나사가 풀려 있어 절곡이 이뤄지지 않은 것으로 드러난데 있다. 군 관계자는 "GOP 부대에서는 사용자 매뉴얼이 있고, 사단에서는 정비 매뉴얼이 있는 것으로 보인다"며 "정비 매뉴얼의 구체적인 내용은 확인해봐야 할 것 같다"고 말했다. 아울러 GOP 광망(철책 감지센서) 시스템 표준화 여부에 대해서도 방사청과 군의 설명에는 서로 차이가 났다. 방사청은 입장자료에서 "계약업체가 표준화된 시공서로 하청 업체를 통해 각 사단에 매뉴얼대로 시공했다"고 설명했다. 그러나 군 관계자는 "GOP 과학화 경계시스템 구축 사업은 예산이 확보되는 대로 사업이 진행됐는데 그때마다 입찰에 따라 업체를 선정한 것으로 안다"면서 "비록 표준화된 시공서가 있다고 해도 매번 선정되는 업체가 같은 부품을 갖고 동일한 방식으로 설치했는지는 확인이 필요하다"고 말했다. 한편 방사청은 GOP 과학화 경계시스템 성능 개량 계획과 관련, "지난 10월 제336차 합동참모회의에서 소요가 결정되어 시기가 결정되었고, 예산은 선행 연구계획을 수립하고 있다"며 "2021년 선행연구를 통해 소요 예산을 산출할 예정"이라고 설명했다.

전세난에 다세대·연립 거래량 반등

서울 다세대·연립 거래량, 3개월째 아파트 거래량 '추월' 집값이 안정되지 않고 전셋값마저 크게 뛰면서 아파트보다 저렴한 다세대·연립주택으로 눈을 돌리는주택 수요자들이 늘고 있는 것으로 나타났다. 특히 서울에서는 3개월째 다세대·연립주택 거래량이 아파트 거래량을 추월하는 현상이 계속되고 있다. 서울부동산정보광장에 따르면 지난달 서울의 다세대 연립주택 매매 건수는 총 4,590건으로 전달과 비교해 14.4% 증가했다. 구별로는 은평구(482건·10.5%), 강서구(420건·9.2%) 등 서울 외곽 지역을 중심으로 거래량이 많았고, 이어 양천구(364건·7.9%), 강북구(360건·7.8%), 강동구(261건·5.7%), 중랑구(235건·5.1%), 송파구(232건·5.1%) 등의 순이었다. 올해 다세대·연립주택 매매는 1∼5월 5천건을 밑돌다가 20∼30세대의 '패닉바잉'(공황구매)이 거셌던 7월 ,천287건으로 2008년 4월(7,686건) 이후 12년 3개월만에 최고를 기록했다. 이후 8월 4,219건, 9월 4,012건으로 2개월 연속 감소했다가 지난달 다시 4,590건으로 반등했다. 다세대·연립주택 매매 증가는 실수요와 투자수요가 함께 늘어난 영향으로 풀이된다.

KT스카이라이프의 현대HCN인수, 긍정적 평가

KT스카이라이프가 케이블 종합유선방송사업자 현대HCN을 인수한 것을 두고 긍정적인 반응이 나오고 있다. KT스카이라이프는 지난 10월 13일 현대HCN 주식 700만주(100%)를 4,911억원에 양수하기로 결정했다고 공시한 바 있다. 현대HCN이 방송통신 사업부문을 물적분할해 설립하는 신설법인(현대HCN)에 대한 지분을 존속법인(현대퓨처넷)으로부터 취득하는 방식이다. IBK투자증권은 이를 두고 "스카이라이프는 변화가 필요한 시점에 양적 성장을 할 수 있는 길을 선택했다"고 평가했다. IBK투자증권 김장원 연구원은 "현대HCN 인수는 위성TV에 이어 케이블TV를 추가해 방송사업을 확장하는 것으로 송출방식이 다를 뿐 기존 사업에서 크게 다르지 않다"며 "처음 고려됐던 콘텐츠 사업보다는 위험도가 낮아 긍정적으로 판단한다"고 전했다. 김 연구원은 모회사 KT의 역할도 중요하다고 강조했다. 김 연구원은 "IPTV의 성장으로 OTS(접시모양의 안테나를 외부에 달아 설치하는 방식) 가입자 이탈이 스카이라이프 성장에 치명적이었던 점을 생각해본다면 사업 확장에 따른 시너지에 KT의 도움이 있어야 하는데, 스카이라이프의 가치가 KT 가치에 중요한 점을 유념해 사업 개선에 동조하게 될 것"이라고 전망했다.

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코로나19로 멈춰선 서울...교회는 어떻게?

수도권 지역의 교회들은 사회적 거리두기가 2단계로 격상되면서 외부인의 출입을 철저히 막는 등 방역에 더욱 신경쓰는 분위기다.

정부는 코로나19 확산이 거세지자 사회적 거리두기를 2단계로 격상했다. 이에 더해 서울시는 초강수를 내놨다.

연말까지 '천만 시민 멈춤기간'을 선포하고 사회적 거리두기 2단계를 뛰어넘는 추가 방역조치를 전격 시행하기로 한 것이다.

시는 우선, 서울 전역에서 10인 이상 집회를 전면 금지하고, 밤 10시 이후 버스•지하철 운행을 20% 감축했다. 특히 집단 감염이 빈번했던 10대 시설에 대해서는 서울형 정밀방역을 실시한다는 방침이다.

서정협 서울시장 권한대행은 "현 상황을 코로나 국면 최대의 고비로 인식하고 핀셋 방역대책을 마련해 강력 대응하겠다"며 "집단 감염이 발생했던 시설 10종에 대한 감염 취약 요인을 분석하고 맞춤형 방역 조치를 추가함으로써 감염 위험도를 실질적으로 낮춰나갈 것"이라고 밝혔다.

거리두기 2단계에선 정규 예배 시 참여 인원이 좌석 수의 20% 이내로 제한되고, 교회 주관의 각종 대면모임과 행사, 식사가 금지된다.서울시는 여기서 더 나아가 '비대면 온라인 예배' 전환을 권고했다.

이 같은 정부 방침에 서울시내 교회들은 새로운 코로나19 지침을 논의하는 등 방역 대응에 나섰다.

실제로 서울 대형교회 세곳의 상황을 살펴보니, 모두 방역을 최우선으로 대책을 강구하고 있었다. 이들 교회들은 방역에 더욱 힘쓰겠단 입장을 전했다.

여의도순복음교회 방역TF팀 이주억 장로(남선교회회장)는 "정부 지침에 따라 예배 참석 인원을 줄이고 철저한 방역체계를 실시하고 있다"며 "이번 주일을 앞두고 발열이 있거나 감기 증상이 있는 성도는 비대면 예배를 드릴 것을 권고 중이다. 내부적으로 방역 시스템을 점검하는 등 만반의 준비를 하고 있다"고 밝혔다.

사랑의교회 관계자는 "코로나19라는 엄중한 현실 앞에서 이웃사랑의 실천을 위해 방역과 감염예방에 최선을 다하기로 했다"며 "코로나 종식과 이 땅의 치유와 회복을 위해 더욱 마음 모아 기도할 것"이라고 전했다.
3차 대유행 코로나19 12월 1일부터 수도권 ‘2단계+α’
국내 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 급격한 확산세가 계속되는 가운데 정부는 오는 12월 1일(화)부터 전국의 전국의 '사회적 거리두기'를 1.5단계로 격상하기로 했다.

특히 7개 권역 가운데 감염이 심각한 부산, 강원 영서, 경남, 충남, 전북 등은 2단계 상향조정이 추진된다.

이미 2단계가 적용 중인 수도권은 일부에서 제기했던 2.5 단계 상향 대신 현행 2단계를 유지하면서 방역사각지대의 감염다발시설에 대한 추가 조치를 취하는 '2+α'를 시행하게 된다.

29일 중앙재난안전대책본부(중대본) 회의에서 확정된 이번 조치는 12월 1일부터 적용되며 비수도권에선 14일까지 2주간, 수도권에선 7일까지 1주간 각각 적용된다.

정부가 이번에 비수도권의 거리두기 단계를 높인 것은 이번 '3차 대유행'이 수도권을 넘어 전국으로 확산하고 있다는 판단에 따른 것이다. 이에 지역별 감염 정도에 따라 1.5단계와 2단계 차등 격상으로 구분했다.

수도권의 경우 2.5단계 격상 전망도 나왔지만, 중소 자영업자들을 중심으로 한 막대한 사회·경제적 피해를 감안해 2단계를 유지하면서 시설별 조치를 강화하는 '핀셋 방역' 대책을 도입했다.

구체적으로 최근 사우나와 에어로빅 학원 등에서 대규모 집단감염이 발생함에 따라 목욕장업과 실내체육시설, 학원·교습소 등에 대한 방역 조치를 강화키로 했다.

이에 따라 수도권의 사우나·한증막 운영과 아파트 내 편의시설의 운영이 전면 중단된다. 또 줌바·태보·스피닝·에어로빅·스텝·킥복싱 시설의 집합도 금지된다.

거리두기 1.5단계 지역에서는 기본적으로 다중이용시설의 이용 인원이 제한된다. 2단계 지역에서는 인원 제한 확대와 함께 유흥시설 5종 영업금지·노래방 밤 9시 이후 영업중단·100명 이상의 모임 및 행사 금지 등의 조처가 내려진다.

2단계 지역의 경우 카페는 영업시간과 관계없이 테이크아웃만 허용되고, 음식점도 밤 9시 이후에는 포장·배달만 가능하다.
24일부터 사회적 거리두기 2단계 무엇이 달라지나
수도권을 중심으로 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 확산이 이어지면서 '3차 유행‘이 본격화됐다. 보건당국은 이 시점에서 결국 사회적 거리두기의 강화를 시행하기로 했다.

수도권의 사회적 거리두기는 오는 11월 24일 0시부터 2단계로 격상된다. 이에 따라 다중이용시설을 중심으로 방역 조치가 대폭 강화된다.

이는 코로나19 '3차 유행'의 진원지라고 할 수 있는 수도권에 대한 고강도 조치를 통해 확산세를 최대한 조기에 잡겠다는 것이 정부의 계획이다.

중앙재난안전대책본부(중대본)에 따르면 2단계가 적용되면 먼저 유흥시설의 영업이 중단되고 카페는 포장·배달만 허용되는 등 사회·경제적으로 많은 변화가 일어난다.

2단계가 시행되면 불필요한 외출과 모임 자제는 물론 사람이 많이 모이는 다중이용시설 이용도 최소화하는 게 권장된다.

이에 따라 우선 중점관리시설 9종 가운데 ▲클럽·룸살롱 등 유흥주점 ▲단란주점 ▲감성주점 ▲콜라텍 ▲헌팅포차 등 중점관리시설 중 유흥시설 5종은 사실상 영업금지인 '집합 금지'가 내려진다.

또 방문판매 등 직접판매홍보관(1.5단계부터)은 물론 실내 스탠딩 공연장과 노래방도 오후 9시 이후 운영이 중단된다. 노래방의 경우 '4㎡(1.21평)당 1명' 인원 제한과 '사용한 룸 소독 후 30분 뒤 사용' 등의 현행 1.5단계 수칙도 그대로 적용된다.

카페는 영업시간과 관계없이 포장·배달만 허용되고, 음식점은 저녁 시간까지는 정상 영업을 하되 밤 9시 이후로는 포장·배달만 가능하다.

일반관리시설 14종 역시 위험도가 큰 권역에 소재한 시설은 인원 제한이 확대되고, 결혼식장·장례식장 등 일부를 제외하고는 음식 섭취가 금지된다.

우선 결혼식장과 장례식장의 경우 1.5계에서는 인원 제한이 면적 4㎡당 1명이지만 2단계에선 무조건 100명 미만으로 제한된다.

영화관과 공연장에서는 좌석 한 칸 띄우기가 시행되고 음식섭취 금지 조치가 내려진다. PC방도 같은 조치가 적용되지만, 칸막이가 있을 경우 좌석을 한 칸 띄우지 않아도 되고 칸막이 안에서 개별 음식 섭취도 허용된다.

오락실·멀티방과 목욕장업에서는 음식섭취 금지와 함께 시설 면적 8㎡(약 2.4평)당 1명으로 인원이 제한된다.

실내체육시설은 음식섭취 금지와 더불어 밤 9시 이후 운영이 중단된다.

학원·교습소·직업훈련기관은 ▲8㎡당 1명 인원 제한 또는 두 칸 띄우기 ▲4㎡당 1명으로 인원 제한 또는 한 칸 띄우기와 함께 밤 9시 이후 운영 중단 2가지 중 하나를 선택해 이행해야 한다.

독서실·스터디카페는 좌석 한 칸 띄우기(칸막이 있는 경우 제외)를 하되 단체룸에 대해서는 50%로 인원을 제한하고 역시 밤 9시 이후 운영을 중단해야 한다.

놀이공원·워터파크는 1.5단계에선 인원 제한이 수용가능 인원의 절반이지만 2단계에선 3분의 1로 확대된다.

이·미용업은 면적 8㎡당 1명으로 인원을 제한하거나 두 칸 띄우기를 해야 한다.

상점·마트·백화점(종합소매업 300㎡ 이상)의 경우 2단계에서도 마스크 착용, 환기·소독 의무만 지키면 된다. 밤 9시 이후 운영 중단은 2.5단계부터 적용된다.

종교행사나 스포츠의 경우 예배나 미사, 법회, 시일식(천도교) 등의 참여 좌석 수도 1.5단계의 30%에서 20% 이내로 제한된다. 종교시설이 주관하는 모임·식사도 이전과 마찬가지로 금지된다.

2단계에서는 실내 전체 활동을 비롯해 집회·시위, 스포츠 경기 관람 등 위험도가 높은 실외 활동을 할 때도 마스크를 꼭 써야 한다.

또 100인 이상의 모임·행사는 금지된다. 전시나 박람회, 국제회의 등은 필수 산업·경제 부문이라는 점을 고려해 '100인 기준'은 적용하지 않지만, 면적 4㎡당 1명으로 인원이 제한된다.

스포츠경기 관중 인원은 10%까지만 허용된다. 교통수단(차량) 내에서는 음식을 섭취할 수 없게 된다.

학교 수업은 밀집도가 3분의 1 수준(고등학교는 2/3)이 되도록 하되, 학사 운영 등을 고려해 최대 3분의 2 수준 안에서 운영할 수 있다. 다만 시도 교육청에서 밀집도를 조정할 경우 지역 방역당국 및 교육부와 사전에 협의해야 한다.

국공립 시설의 경우 시설별 특성에 따라 조치가 달라진다. 경륜·경마·경정·카지노는 운영이 중단되고, 체육·문화시설에서는 인원 제한 폭이 커진다.

테니스장·야구장·축구장 등 국공립 체육시설과 박물관·도서관 등의 문화·여가시설은 이용 인원을 30% 이내로 제한한다.

국립공원이나 휴양림 등의 실외 시설은 이용객의 마스크 착용 등 방역 수칙을 철저히 지키는 조건으로 운영이 가능하다.

			▲사회적 거리두기 단계별 다중이용시설 방역조치. (출처=연합뉴스)
		
또 사회복지이용시설 역시 취약계층의 돌봄 공백을 최소화하기 위해 방역을 철저히 관리하며 2.5단계 전까지는 운영을 지속할 수 있다.

직장 근무의 경우 공공기관은 적정 비율(일례 3분의 1)의 재택근무 활성화, 점심시간 시차 운영 등 1.5단계와 2단계에 적용되는 지침이 같다. 민간기업에도 공공기관 수준의 근무 형태 개선이 권고된다.

콜센터나 유통물류센터 등 재택근무가 어려운 밀폐·밀집의 고위험사업장에서도 이전과 마찬가지로 마스크 착용, 주기적 소독, 근무자 간 거리두기 또는 칸막이 설치 등 방역수칙 준수가 필수적이다.

낙태죄 개정 한 달 앞…이대로 괜찮은가?
국회의 낙태 관련 형법과 모자보건법 개정 시한이 한 달여밖에남지 않았다. 현재 국회에는 정부의 낙태죄 관련 형법 및 모자보건법개정안과 국회의원 세 명(더불어민주당 권인숙, 정의당 이은주, 국민의힘 조해진)이 대표 발의한 개정안이 각각 제출돼 국회 소관위 심사를 기다리고 있다. 이런 시점에서 개정안에 법률적, 의학적 문제점은 없는지, 낙태죄 개정이 어떤 방향으로 가야하는지를 논의하는 자리가 마련됐다.

행동하는 프로라이프(상임대표 이봉화)와 복음법률가회(상임대표 조배숙)가 27일 서울 서초구 변호사교육문화회관 B1 세미나실에서 '낙태법 개정, 제대로 가고 있는가'를 주제로 한 토론회를 개최했다.

이번 토론회는 국회 법안 논의가 임박한 가운데 헌법재판소의 낙태죄 헌법불합치 결정과 낙태죄의 본질을 살펴보고개정안현황을 논의하고자 열렸다.

국회는 올해 12월 31일까지 낙태에 관한 법률인 형법과 모자보건법을 개정해야 하는 과제를눈앞에 두고 있다. 이는 지난해 4월 헌법재판소가 낙태죄 조항에 대해 헌법불합치 결정을 내린 데 따른 것이다. 당시 헌재는 재판관 4인의 헌법불합치 의견과 재판관 3인의 단순 위헌 의견으로헌법불합치 결정을 내렸다.

"생명권 우위에 두고 낙태 행위 검토 해야"

첫 발제자로 나선 홍익대학교 법학과 음선필 교수는 낙태죄 조항 헌법불합치 결정의 문제점 세 가지를 꼽았다.

먼저, 국가가 생명을 보호하는 입법 조치를 함에 있어 인간 생명의 발달 단계에 따라 보호 정도나 수단을 달리할 수 있다고 보는 헌재의 법정 의견이다. 해당 의견은 형법이 태아가 낙태죄의 객체로 취급되는지, 진통 시부터 태아는 사람으로 취급돼 살인죄의 객체가 되는지에 따라달리 보호한다는 점을 논거로 하고 있다.

음 교수는 이에 대해 "수정 후 착상 이전의 상태에 대해 형법이 어떤 보호도 하지 않고 있다고 하나, 사실상 이런 행위에 대한 형사 처벌이 어렵다는 이유 때문이지 생명체를 보호할 필요성이 없어서는 아니라고 본다"며 "두 경우 모두 태아 살해와 살인을 동일하게 가벌적인 범죄 행위로 여긴다는 점을 알아야 한다"고 반박했다.

두 번째 문제는 낙태 또한 임신한 여성의 자기결정권에 포함되며, 자기결정권은원칙적으로 임신기간 전체에 걸쳐 보장돼야 함을 강조하고 있다는 점이다.

음 교수는 "이러한 자기결정권의 인정은 바로 낙태의 자유를 의미하며 동시에 태아 생명권의 부정을 뜻한다"라고 비판하면서 "현행 헌법체계에서 인간의 존엄과 가치가 모든 기본권 보장의 전제이며, 생명권이 이에 가장 본질적이고 핵심적인 가치를 담고 있다는 점에서 원칙적으론 생명권을 우위에 두고 낙태 행위를 규범적으로 검토해야 한다"고 제언했다.

마지막으로 음 교수는 "헌재의 다수가 제시한 낙태 허용 근거인 사회·경제적 사유가 모호하다"며 "이에 따른 낙태 허용은 사실상 낙태의 전면 허용과 동일한 결과를 가져올 것"이라고 꼬집었다.예를 들어, 사회생활 범위, 소득이 충분하지 않다는 것의 기준, 혼인 파탄의 정도, 원치 않는 임신을 했다등의 사유는 객관적으로 입증하기도 어렵다는 것이다.

그러면서 "사회·경제적 사유를 형사처벌 면제 사유로 규정한다면 사유 입증 여부는 중요한 문제가 된다"며 "만약 입증 수준을 엄격히 요구하는 경우에도, 입증 수준을 낮춰도 낙태 허용이냐 아니냐를 두고 비판이 일 것이기에 이는 명확성 원칙에도 위반될 수 있다"고 덧붙였다.

			▲홍순철 교수(고려대 산부인과)가 공개한 24주 된 태아 사진.ⓒ데일리굿뉴스
		
"임신 20주 이후 낙태는 살인"

토론회에서는 낙태 관련 형법과 모자보건법 개정안에 대한 문제점도 제기됐다.

현재 국회에는 임신 14주까지는 낙태를 전면 허용하고, 임신 24주까지는 사회·경제적 사유 등을 이유로 낙태를 허용하는 내용의 법무부 주관 정부안과 3개의원 발의안까지 총4개의 관련 개정안이 국회 소관위에 접수된 상황이다.

고려대 산부인과 홍순철 교수는 특히 정부안을 의학적 관점에서 바라볼 때몇 가지문제가 있다고지적했다.

홍 교수는 "의학적으로 임신 20주 이상은 분만으로 본다"면서 "우리나라 태아 생존율이 의학적으로 24주 때 51.5%에 달한다는 점을 볼 때도 임신 20주 이후의 태아낙태는 살인과 다름없다"고 밝혔다.

그러면서 "대한산부인과학회 등 의학 전문가들의 의견처럼 여성 건강을 위해서라도 비의학적 사유로 인한 낙태는 임신 10주 미만으로 제한돼야 한다"며 "몇 주만 지나면 생존할 수 있는 임신 중기 태아의 생명권을 여성의 자기 결정권과 비교해 법률을 만드는 것은 의학적 상식에맞지 않는다"고주장했다.

이밖에 홍 교수는 미성년자 성 보호에 관한 내용이 개념이 포함되지 않은 점, 약물 낙태 도입에 좀 더 신중해야 한다는 점, 임신 중기 이후의 낙태가 골반염과 불임 등 여성 건강을 위협할 수 있다는 점 등을 들어 정부안에 대한 문제점을 제기했다.

발제 이후 이어진 토론 시간에서는 낙태죄 개정에 수반될 수 있는 문제점, 국회의 대응 현실과 시급한 과제, 생명 윤리와 가정 해체의 심각성 등의 주제로 여러 의견이 제시됐다.

이날 토론회 참여자들은"대한민국 여성과 태아의 생명이 존중받는 나라, 안심하고 자녀를 키울 수 있는 나라를 만들기 위해서는 오늘 같은 논의와 충분한 의견 수렴이 필요해 보인다"며 "인간의 존엄과 가치가 더 존중될 수 있도록 국회가 현명한 결정을 내리길 바란다"고 입을 모았다.
지역발생 일평균 400.1명 2.5단계 범위, 거리두기 격상 여부는
3차 대유행의 기세가 좀처럼 꺾이지 않는 국내 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 확산세는 '3차 대유행'의 속도와 범위를 점점 빨라지고 넓어지는 추세로 나타나고 있다.

김장모임을 비롯한 가족·지인간 각종 소모임과 직장, 학원, 학교, 종교시설, 사우나, 당구장 등 일상적 공간은 물론 군부대, 지방자치단체에서도 집단감염이 동시다발적으로 터져 나오면서 신규 확진자가 이미 사흘째 500명대를 기록한 상황이다.

특히 최근에는 수도권에 이어 비수도권의 감염 확산세도 점차 거세지는 추세인 가운데 '방역 전선(戰線)'이 더욱 넓어져 정부의 대응에도 어려움이 가중되고 있다.

감염병 전문가들은 현재 추세대로라면 확진자가 하루에 1,000명 이상이 될 것으로 예상하면서 자칫 1차 대유행 수준을 뛰어넘을 수도 있을 것을 우려한다.

이에 정부는 11월 29일 중앙재난안전대책본부(중대본) 회의를 통해 수도권과 전국의 '사회적 거리두기' 격상 여부를 논의하기로 했다. 현재 광역단체 가운데 수도권은 거리두기 2단계, 호남권에서 1.5단계가 각각 시행 중이다.

중앙방역대책본부(방대본)에 따르면 11월 28일 0시 기준 국내 코로나19 신규 확진자는 504명으로 집계됐다. 26∼27일(581명→555명)에 이어 사흘 연속 500명대를 기록했다.

신규 확진자가 사흘 연속 500명 이상 나온 것은 대구·경북 중심의 '1차 대유행'이 한창이던 3월 초 이후 근 9개월 만이다. 당시 신천지예수교 증거장막성전(신천지) 대구교회 집단감염 여파로 대구·경북지역에서 확진자가 속출했었다. 2월 29일 909명으로 정점을 찍은 뒤 이후 나흘 동안 595명→686명→600명→516명을 기록하며 500∼600명대를 오갔었다.

최근 일주일(11.22∼28) 동안 일별 신규 확진자 수는 330명→271명→349명→382명→581명→555명→504명 등을 기록했다. 단 하루를 제외하고는 매일 300명 이상 나왔고 그중 3차례는 500명 선을 넘었다. 일주일동안 하루 평균 확진자는 424.6명으로 늘었다.

더욱이 방역당국이 거리두기 단계 조정의 핵심 기준으로 삼는 지역발생 확진자는 일평균 400.1명에 달해 2.5단계 격상 기준(400∼500명 이상 또는 더블링 등 급격한 증가시)을 이미 충족했다.

현재 확진자 발생 양상을 보면 수도권과 비수도권 가리지 않고 감염자가 속출하고 있다.

비수도권 지역발생 확진자는 지난 24일 처음으로 100명대를 기록한 뒤 닷새 연속(103명→108명→151명→188명→163명) 세 자릿수를 이어갔다.

주요 발병 사례로는 ▲충북 제천시 김장모임(누적 14명) ▲충북 청주시 당구장 선후배 모임(18명) ▲충남 공주시 푸르메요양병원(41명) ▲전북 군산시 지인모임(24명) 등 곳곳에서 산발적 감염이 잇따르고 있다.

지난 1·2차 유행 때의 경우에는 각각 '신천지 대구교회'와 '광복절 집회'라는 큰 축을 중심으로 감염이 확산됐다. 이 때만 해도 역학조사와 접촉자 차단 및 진단 검사가 비교적 용이했다.

그러나 최근 전혀 예상할 수 없는 일상 감염이 곳곳에서 동시다발적으로 터지 나오고 있다. 확진자 1명을 찾아내 주변을 검사하면 이미 수명, 수십명 단위로 집단 감염이 발생한 이후다. 때문에 보건당국이 접촉자 추적 및 감염 차단에 골머리를 앓고 있다.

사회적 활동이 왕성한 '젊은 층' 확진자의 급속한 증가도 최근 확산세의 주된 요인 중 하나다. 실제 전날 신규 확진자 569명 가운데 20대는 86명(15.1%), 30대가 85명(14.9%)이다. 여기에다 40대(99명)까지 더하면 20∼40대 청·장년층이 총 270명으로, 전체의 47.5%나 된다.

젊은 층은 코로나19에 걸리더라도 무증상 혹은 경증으로 앓고 지나는 경우가 많아 자신도 모르는 새 'n차 전파'를 일으킬 가능성이 크다. 일명 지역사회의 '조용한 전파자'다.

이런 상황에서 바이러스 생존에 더욱 유리한 계절적 요인까지 더해지면서 감염병 전문가들은 물론 정부 역시 이번 3차 유행이 전국적 대유행으로 번질 가능성을 배제하지 않고 있다.

전문가들이 지금의 확산세를 꺾기 위해서는 수도권의 거리두기 단계를 현행 2단계에서 2.5단계로 올리거나 전국적으로 2단계로 격상해야 한다고 주장하는 것도 이러한 현실 인식에 따른 것이다.

정부는 일단 29일 중대본 회의에서 단계 격상 여부를 최종 결정한다는 방침이다.

손영래 중앙사고수습본부 전략기획반장은 "일요일(29일) 중대본 회의에서 최종적으로 결정하는 것을 염두에 두고 의견을 더 수렴할 것"이라고 밝혔다.

현재 방역당국은 급격한 단계 격상에 대한 다소 부정적인 입장이지만 주말 확산세가 심상치 않을 경우 수도권 2.5단계 격상이나 전국 2단계 상향 가능성도 열려 있는 것으로 보인다.

2.5단계는 전국적 유행이 본격화하는 단계로, 방역조치가 한층 강화된다. 중점관리시설 9종 가운데 유흥시설 5종에 더해 방문판매 등 직접판매홍보관과 노래방, 실내스탠딩 공연장까지 영업이 중단된다. 카페·식당은 2단계 조치와 동일하다. 카페는 영업시간과 관계없이 테이크아웃만, 식당은 저녁 시간까지 정상 영업을 하되 밤 9시 이후로는 포장·배달만 허용된다.

또 일반관리시설 14종 가운데 결혼식·장례식장의 인원은 50명 미만으로 제한되고, PC방·영화관·오락실-멀티방·학원·독서실-스터디카페 등은 밤 9시 이후 영업이 중단된다. 실내체육시설은 아예 문을 닫고, 학교는 등교 인원을 3분의 1 이하로 줄여야 한다.
서울시 멈춤기간 선포…현장예배도 멈추나
사회적 거리두기 2단계 격상과 함께 서울시가 3단계에 준하는 천만 시민 긴급 멈춤기간을 선포했습니다. 서울시는 교회 내 모임이나 식사는 물론 예배도 비대면으로 전환할 것을 권고했는데요. 자세한 내용 최상경 기자가 취재했습니다.

서울 여의도의 한 교회입니다. 문은 굳게 닫혀 있고 코로나19 방역 수칙에 대한 안내문이 교회 곳곳에 붙어 있습니다.

수도권 지역의 교회들은 사회적 거리두기가 2단계로 격상되면서 외부인의 출입을 철저히 막는 등 방역에 더욱 신경 쓰는 분위깁니다.

(사랑의교회 관계자)
"코로나19라는 엄중한 현실 앞에서 이웃사랑의 실천을 위해 방역과 감염예방에 최선을 다할 것입니다. 그리고 코로나 종식과 이 땅의 치유와 회복을 위해 더욱 마음 모아 기도할…"

정부는 코로나19가 재확산되자 사회적 거리두기를 2단계로 격상했습니다. 서울시는 이에 더해 연말까지 '천만 시민 멈춤 기간'을 선포하고 사회적 거리두기 2단계를 뛰어넘는 강화된 방역조치를 시행하고 있습니다. 특히 집단 감염이 빈번했던 10대 시설에 대해서는 서울형 정밀방역을 실시하기로 했습니다.

(서정협 서울시장 권한대행)
"서울시는 현 상황을 코로나 국면 최대의 고비로 엄중하게 인식하고 핀셋 방역대책을 마련해 강력 대응하겠습니다. 집단 감염이 빈번했던 시설 10종에 대한 감염 취약 요인을 분석하고 맞춤형 방역 조치를 추가함으로써 감염 위험도를 실질적으로 낮춰가겠습니다."

거리두기 2단계에선 정규 예배 시 참여 인원을 좌석 수의 20% 이내로 제한하고, 교회 주관의 각종 대면모임과 행사, 식사가 금지됩니다. 서울시는 여기서 더 나아가 '비대면 온라인 예배' 전환을 강력 권고했습니다.

이 같은 정부 방침에 서울시내 교회들은 코로나19 대응 지침을 논의하는 등 대응에 나섰습니다. 실제로 서울 대형교회 세 곳의 상황을 살펴보니, 현장예배를 준비하면서 방역 대책을 최우선으로 강구하고 있었습니다.

(이주억 장로 남선교회회장 / 여의도순복음교회 방역TF팀)
"성도님들 개인에 따라서는 발열이 있거나 감기 증상이 있거나 이런 부분들에 대해선 비대면 예배를 드릴 것을 권고하고 있고요. 교회 안에서 조차도 성도들의 움직임이 체크될 수 있도록 그렇게 하고 있고, 그런 시스템으로 지금 철저히 준비하고 있습니다."

코로나19가 다시 전국적을 확산되는 가운데 방역의 고삐가 느슨해지지 않도록 한국교회와 성도들의 각별한 주의가 필요해 보입니다.

GOODTV NEWS 최상경입니다.
정부, 29일에 '거리두기' 단계 격상 최종 결정
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산세가 점차 거세지는 추세다. 방역당국은 이에 따라 오는 11월 29일(일)에 '사회적 거리두기' 강화 조처를 내놓을 전망이다. 하지만 일부의 주장에서처럼 수도권의 경우 거리두기 2.5단계로의 강화조치에는 신중론을 기하고 있다.

손영래 중앙사고수습본부 전략기획반장은 27일 "오늘 중앙재난안전대책본부(중대본)에서는 수도권과 각 권역의 거리두기 조치를 좀 더 강화할 필요성과 구체적인 방안에 대해 논의했다"고 밝혔다.

손 반장은 "지방정부와 각계 전문가 등의 의견을 추가로 수렴해 조속한 시일 내 결정할 예정"이라면서 "일요일(29일) 중대본 회의에서 최종적으로 결정하는 것을 염두에 두고 오늘과 내일 중으로 의견을 더 수렴할 것"이라고 말했다.

현재 수도권에는 지난 24일부터 2단계, 호남권과 강원권 일부 지역 등에서는 1.5단계가 시행 중이지만 코로나19 확산세가 좀처럼 수그러들 기미를 보이지 않고 있다. 일부 지역에서는 자체적으로 거리두기 단체를 높인 상황이다.

더욱이 이날 0시 기준 신규 확진자도 569명에 달해 전날(583명)에 이어 이틀 연속 500명대를 기록했다.

특히 최근 일주일(11/21∼11.27)간 지역발생 확진자는 하루 평균 382.7명으로 집계돼 전국 2.5단계 기준(400∼500명 이상 또는 '더블링' 등 급격한 증가 시)에 점점 다가서고 있다.

"수도권 이외 지역에서도 환자 발생이 증가하고 있다"는 말로 상황의 심각성을 언급한 손 반장은 "지난 1주간 일평균 호남권은 32명, 경남권은 32명, 충청권은 24명 등을 나타내는 등 1.5단계 기준을 초과하는 권역이 증가하고 있다"고 전했다.

그는 다만 "현재 1.5단계 기준에도 해당하지 않는 권역들이 존재한다"면서 "전국적인 동일 조치로서 규제를 내릴지, 말지에 대해 지자체와 전문가의 의견 수렴이 필요한 부분이 있어 여러 의견을 듣고 있다"고 덧붙였다.

손 반장은 현 상황에서 거리두기 단계 격상에 대해서는 아직 신중한 입장을 내비쳤다. 수도권의 거리두기 단계를 2.5단계로 올려야 한다는 일부 지적에 대해서는 "2.5단계 격상 기준은 전국적으로 주간 평균 환자가 약 400∼500명일 때"라며 "아직 기준상으로는 다소 이른 감이 있다"고 선을 그었다.

그는 특히 "거리두기 단계에 대한 격상을 지나치게 서두르는 것도 방역상의 부작용이 발생한다"면서 "단계 격상에 대해서만 관심이 지나치게 집중되는 것은 바람직하지 않다"고 역설했다.

단계가 격상될수록 일상은 물론, 생업에 영향을 주게 되는데 국민들의 자발적인 협조가 더 중요하다는 뜻에서다.

손 반장은 "단계 격상에 따른 국민들의 공감을 함께 고려하지 않은 채 시급하게 단계를 계속 올려서 설사 3단계 조치를 한다고 하더라도 소상공인, 영세 자영업자들이 반발해 따라주지 않는다면 격상의 의미와 효과가 없어진다"고 강조했다.

한편 중앙사고수습본부(중수본)에 따르면 지난 19일부터 25일까지 최근 일주일간 일일 평균 휴대전화 이동량은 전국 3,252만 건이다. 지역별로는 수도권이 1,717만 3,000건, 비수도권 1,534만 7,000건으로 파악됐다.

거리두기 1.5단계 격상 전후를 비교하면 수도권은 직전 주(11.12∼11.18)보다 7.4%, 전국은 7.2% 감소했다.

손 반장은 "거리두기 효과는 다음 주부터 본격적으로 나타날 것으로 예상된다"면서 "수도권의 경우 언제 어디서 감염이 돼도 이상하지 않은 상황인 만큼 당분간 모든 모임과 약속을 취소하고 집에 머물러 달라"고 당부했다.

아울러 정부는 확진자 증가에 따른 중환자 치료 차질 방지를 위해 병상 확보에 주력하고 있다.

중수본에 따르면 전날 기준으로 중환자가 입원해서 치료받을 수 있는 전담 치료병상 등은 총 100개이다. 직전일(110개)보다 10개 줄어들었다. 전체 중환자 병상 543개 중 18.4%에 해당한다.

선교현장 어지럽히는 이단의 해외포교 실체 조명
한국교회를 좀 먹는 이단을 경계하고 진리의 복음을 수호하기 위해 GOODTV가 야심차게 기획한 <이단사이렌>에서 국내를 벗어나 해외포교에 열중하는 이단들의 현황을 고발한다.

‘세계로 나가는 한국이단들’이라는 주제로 방송되는 12회 방송에서는 중국 우한에서 포교 중인 신천지와 신천지 우한교회가 예시로 등장한다.

국내에서 활동하던 이단집단들이 해외진출에 치중하는 배경으로는 각종 물의와 포교의 포화상태로 국내 입지가 좁아진 측면이 없지 않다. 해외진출이 집단의 결속과 부흥을 꾀할 수 있어 일석이조라는 시각 때문이다.

문제는 이단들이 해외진출에 치중하면서 여러 부작용과 함께 기존 정통교회의 해외선교에 방해가 되고 있다는 점이다.

오랜 기간 이단을 추적 취재해온 정윤석 기자(기독교포털뉴스 발행인)는 “해외 한인들 사이에 한국이단에 대한 정보는 부족하다. 그만큼 해외에서 한국 이단 교도들의 활동은 매우 활발하다”며 동남아 캄보디아 일대의 한국 이단들의 활발한 활동을 지적한다.

바른미디어 조믿음 대표는 “아시아 16개국을 비롯해 유럽 9개국 등 전 세계 40개국 33개 교회, 109개 개척지의 신천지 교도 수만도 2만 3,000여 명에 달한다”고 전한다.

현재 구원파와 하나님의교회는 해외 포교에 더욱 치중하고 있다. 정 기자에 의하면 동남아지역에서는 박옥수의 구원파가 활개를 치고 있다. 특히 이곳의 현지 사역자들이 가장 주의해야 할 수법인 K-한류 문화산업과 한국어교실(신천지), ‘사회봉사 활동 부각’ 등에 대해서도 고발한다.

<이단사이렌> ‘세계로 나가는 한국 이단들’ 편은 11월 27일 오후 3시에 방송된다.
GOODTV-E4net 업무협약 外 [글방단·교계]
GOODTV-E4net 업무협약
(주)이포넷이 GOODTV의 미디어 선교 사역에 동참하기로 했습니다. 이포넷은 GOODTV와 업무협약을 맺고 글로벌선교방송단 협력기관기자로 가입했습니다. 이에따라 양 기관은 각자 보유하고 있는 역량과 자원을 최대한 활용해 투명한 기부문화를 선도하고, 미디어 사역을 통한 사회공헌에 협력해나갈 계획입니다. 이포넷 이수정 대표이사는 "하나님 앞에서 성경적 모금에 대한 소명을 갖고 기부 플랫폼 '체리'를 만들었다"며 "GOODTV와 함께 협력할 수 있게 되어 기쁘다"고 말했습니다.

백석예대, '국제 탑 쉐프 그랑프리' 대상
백석예술대학교 외식산업학부 호텔조리전공 학생들이 '2020 국제 탑 쉐프 그랑프리 요리대회'에서 대상인 환경부 장관상을 비롯해 산림청장상과 금상을 수상했습니다. 특히 국내 최초로 이태리 몰타 쉐프 협회장상을 받는 영예도 안았습니다. 이번 대회에서는 전 세계적으로 유행하고 있는 코로나19의 예방과 면역력에 관련한 식재료들을 활용해 여러 음식들을 선보여 좋은 점수를 얻었습니다.

한국소년보호협회 '나눔과 꿈' 공모 선정
한국소년보호협회 김연우 협력기관기자가 보내온 소식입니다. 한국소년보호협회는 삼성전자와 사랑의 열매가 함께하는 행복한 세상 만들기 ‘나눔과 꿈’ 공모사업에 최종 선정됐습니다. 나눔과 꿈은 공유주방이라는 창업공간을 조성해 보호청소년들의 사회정착과 자립 실현을 지원하는 사업입니다. 한국소년보호협회는 향후 3년간 보호처분 청소년의 사회정착과 자립을 위한 취?창업지원사업을 진행하게 됩니다.

한국 기독공보, 디지털 아카이브 오픈
한국 기독공보 디지털 아카이브가 25일 서비스를 시작했습니다. 이 서비스는 세로쓰기, 한문혼용, 지질훼손 등으로 판독이 어려운 1946년 창간호부터 최신 신문까지의 모두 신문을 검색 가능한 텍스트로 변환한 겁니다. 독자들은 창간호부터 최근호까지 관련된 모든 기사의 제목과 본문, 이미지까지 찾아볼 수 있고, 검색된 이미지는 e북처럼 페이지를 넘기면서 편리하게 구독할 수 있습니다.

GOODTV NEWS 박은결입니다.
기성, 51회 전국장로회 수양회 개최
기독교대한성결교회 전국장로회(회장 진상화 장로)는 지난 11월 24일부터 26일까지 강원도 홍천군 소노벨 비발디파크에서 500여 명의 회원들이 모인 가운데 ‘장로들은 교회의 든든한 기둥’이라는 주제로 제51회 전국장로수양회를 개최했다.

첫째날 개회예배는 준비위원장 성병석 장로의 사회와 총회장 한기채 목사의 설교와 축도 등으로 진행됐다.

대회장 진상화 장로는 개회사에서 “전 세계가 코로나19로 매우 힘든 상황이다. 우리는 이런 때일수록 더욱 힘써 오직 복음을 통해 선한 사랑의 영향력을 나타내는 장로님들이 되길 바란다”고 말했다.

총회장 한기채 목사는 설교를 통해 “우리들은 성결과 평화를 중심으로 믿음을 살아가야 한다”며 “예수 그리스도가 이 땅에 오셔서 평화를 주심같이 이 땅에서 하늘나라를 볼 수 있고 보여줄 수 있어야 한다. 장로들은 이제는 어린아이의 일을 버리고 장성한 믿음의 분량을 보일 때다. 성결한 신자는 공간과 시간과 인격을 성화해야 하며 이것이 거룩함과 화평함을 따르는 것”이라고 강조했다.

			▲한장총 대표회장 김종현 장로가 인사말을 하고 있다. ⓒ데일리굿뉴스
		
환영 및 축사의 시간에서 한장총 대표회장 김종현 장로는 “한장총에 있어서 기성교단은 빼놓을 수 없는 관계”라며 “11대 서병화 장로, 29대 박정호 장로는 한장총 대표회장으로, 현 진상화 장로회장은 공동회장으로, 손재영 장로는 협동총무로, 노성배 장로는한장총 총무로 섬겨주시는 등 장로들은 교회의 기둥이다. 개 교회에서 담임목사를 도와 교회를 잘 보살피고 세우는 충성된 장로들이 되기를 바란다.”고 축사했다.

수양회는 첫날 개회예배를 시작으로 4회의 특강과 새벽예배 등 말씀중심의 집회로 이어졌다. 또 저녁 특강은 부대회장 유천석 장로의 사회로 전 총회장 이정익 목사(신촌교회 원로)의 강연이 있었다.

‘지도자여 지도자여’라는 제목으로 강연한 이정익 목사는 “영적 지도자는 반드시 영적 비전을 품고 지녀야 한다”며 “비전을 품은 영적지도자가 있는 교회, 사회, 나라가 축복”이라고 말했다.

코로나19가 확산되는 가운데서도 철저한 방역과 마스크 착용 손 소독 열 체크가 철저히 이뤄졌으며, 전국의 장로들이 모여 말씀과 찬양과 기도로 영성을 증진하고 교단의 발전과 화합을 위해 마음을 모으는 시간이 됐다.

교회 통합 앱 ‘체리’, 예장합동개혁총회와 협약 체결

국내 최초 블록체인 기반 기부 플랫폼 ‘체리’(이하 ‘체리 플랫폼’)가 코로나19로 어려움을 겪는 한국 교회들을 위해 ‘교회 통합 앱’을 무료로 제공한다.

‘체리 플랫폼’은 IT전문기업 이포넷(E4NET)이 국내 최초 블록체인 기반으로 만든 기부 플랫폼이다.

‘체리 플랫폼’은 지난 10월 29일 대한예수교장로회합동개혁총회(이하 ‘예장합동개혁총회’)에서 정서영 총회장과 ‘체리 플랫폼’의 이수정 대표가 참석한 가운데 예장합동개혁총회와 협약식을 가졌다.

이번 협약을 통해 예장합동개혁총회 소속 3,500여 교회에서는 QR체크인, 온라인 헌금, 공지 사항 안내, 온라인 주보 등을 교회 통합 앱에서 한 번에 관리할 수 있게 됐다.

‘체리 플랫폼’이 제공하는 교회 통합 앱의 QR 체크인 기능은 교회에 맞춰 개발됐다. 교인의 정보가 외부 서버에 저장되지 않아 정보 유출의 위험을 획기적으로 줄였다. 또한 축적된 데이터를 향후 목회 데이터로도 활용할 수 있다는 장점이 있다. 온라인 헌금 기능은 교회가 목적별 헌금, 모금함을 개설할 수 있다. 교인들은 계좌 이체, 카드 결제, 네이버페이 등 다양한 결제 수단으로 헌금을 드릴 수 있다. 온라인 헌금 및 QR코드 체크인 내역 등을 교회 관리자가 웹 사이트를 통해 바로 확인할 수 있다.

‘체리 플랫폼’의 이수정 대표(충신교회 집사)는 “코로나19로 비대면 예배와 전자 출입 명부 필수화로 어려운 교회들을 어떻게 도울 수 있을까 고민하며 개발한 교회 통합 앱”이라며 “코로나19의 장기화로 더욱 힘들어진 교회를 돕기 위해 무료로 제공하기로 결정했다”고 밝혔다.

이 대표는 “코로나19로 복음이 절실한 시대에 교회가 사역에 더욱 집중할 수 있도록 돕는 ‘체리 플랫폼’이 되겠다”고 전했다.

한편 ‘체리 플랫폼’은 국내 최초로 블록체인 기술을 이용한 기부 플랫폼으로 ‘2019 과학기술정보통신부 장관 표창’을 수상한 바 있다.
美 최대 오토바이 축제…코로나에도 강행
수만 명이 참가할 것으로 예상되는 미국 최대 오토바이 축제가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 우려에도 예정대로 개막했다.

마스크 안쓰고 축제 참가…지역 주민들 우려

8일(현지시간) AP 통신 등에 따르면 미 사우스다코타주 소도시인 스터지스에서 지난 7일 개막한 '스터지스 모터사이클 랠리'에는 첫날부터 할리데이비슨 등을 탄 참가자 수천 명이 모여들었다.

이 축제는 1938년부터 연례로 열리며, 80회를 맞은 올해 열흘 일정으로 25만명이 참가할 것으로 예상된다. 이는 코로나19 발생 이후 미국 내 최대 규모다.

행사 현장에는 오토바이 장비, 의류, 음식을 파는 천막이 들어서 참가자들로 북적였다.

고급 오토바이 대명사인 할리데이비슨이 줄지어 등장했으나 마스크를 쓴 참가자는 거의 없었다.

공화당 소속의 크리스티 놈 사우스다코타 주지사는 마스크 착용을 강제하지 않고 있으며 행사 주최 측도 참가자들에게 마스크를 쓰라는 권고만 하고 있다.

참가자 중 한명인 스티븐 샘플은 "행사에 참여하기 위해 애리조나주에서 할리를 타고 여기까지 왔다"면서 "(코로나19에 걸려) 죽고 싶지는 않지만, 집에만 머무르고 싶지도 않았다"고 말했다.

반면 지역 주민들은 코로나19 확산을 우려했다. 네이트 넬슨은 "주최 측이 행사를 강행한 것은 이기적인 결정"이라고 지적했다.

축제가 끝날 때까지 식료품점 운영을 중단하고 집에서 칩거할 예정이라는 주민도 있었다.

한편 놈 주지사는 축제 개최를 지지한다고 밝혔으며 스터지스 당국도 참가를 막을 수 없다는 입장이다.

스터지스 당국은 행사가 끝난 후 주민들에게 무료로 코로나19 검진을 받을 수 있도록 할 계획이다.

사우스다코타주 보건당국에 따르면 이날까지 주에서 나온 코로나19 확진자는 9천371명, 사망자는 144명으로 집계됐다.

알프스 대규모 빙하 붕괴 위험…주민들 긴급대피
이탈리아 북부 알프스 산악지대의 대규모 빙하 붕괴 우려로 인근 주민과 관광객이 급히 대피하는 소동이 벌어졌다.

알프스 산악 지대에 빙하 붕괴 우려 제기

8일(현지시간) 일간 코리에레 델라 세라 등 현지 언론에 따르면 프랑스와 접한 이탈리아 발레다오스타주의 유명 하이킹 구역인 '발 페헤' 인근 빙하의 붕괴 우려가 제기됐다.

붕괴 위험이 있는 빙하 규모는 올림픽 규격 수영장 200개의 물의 양과 맞먹는 50만㎥에 달하는 것으로 알려졌다. 건물로 따지면 밀라노 두오모 대성당과 비슷한 크기라고 한다.

해발 2천ｍ 높이에 있는 이 빙하는 최근 연일 계속된 무더위로 조금씩 이동해왔다고 현지 언론은 전했다.

이에 경찰은 지난 5일 밤 빙하 인근에 거주하는 주민과 관광객 70여명에 긴급 대피령을 내리고 해당 구역의 진입을 통제했다.

이러한 통제 조처는 향후 수일간 이어질 것으로 예상된다.

앞서 작년 9월에도 같은 지역에서 25만㎥ 규모의 빙하 붕괴 우려가 제기돼 주민 대피 등의 조처가 취해진 바 있다.

전문가들은 최근 들어 부쩍 잦아진 빙하 붕괴 경보가 지구온난화 등 기후변화의 영향 때문이라고 본다.

해마다 올라가는 기온 때문에 빙하가 녹아내리는 속도가 더 빨라지고 있다는 것이다.

이러한 현상이 지속하면 2050년에는 알프스 전체 빙하의 절반이 사라질 것이라는 경고도 나오고 있다.

빌게이츠 "코로나 백신 3달러에 공급 지원"
마이크로소프트 창업자 빌 게이츠가 빈곤국에 신종 코로나바이러스 감염증 백신이 회당 3달러(약 3천500원) 미만에 공급되도록 지원하기로 했다.

중하위 92개국에 백신 1억회분 공급 목표

'빌 앤드 멀린다 게이츠 재단'(이하 게이츠재단)은 현지시간 7일 지구촌 백신 공급 연대인 세계백신면역연합(GAVI), 인도의 백신 제조사 세럼인스티튜트(SII)와 함께 이르면 내년부터 중하위 경제국 92곳에 코로나19 백신 1억회분을 공급하겠다고 밝혔다.

게이츠 재단은 SII의 백신 후보 물질 생산과 향후 GAVI의 백신 유통에 쓰이게 될 1억5천만 달러(약 1천782억원)의 자금을 지원하기로 했다.

월스트리트저널(WSJ)에 따르면 게이츠 공동대표는 "이른 시일 내 모든 사람이 백신에 접근하려면 엄청난 생산 능력과 세계적인 유통망이 필요한데, GAVI와 SII의 협력을 통해 두 조건이 충족됐다"고 말했다.

다만 그는 향후 더 많은 백신을 유통시키기 위해서는 추가적인 지원이 필요할 것이라고 덧붙였다.
이날 세스 버클리 GAVI 최고경영자(CEO)도 이번 사업이 "부유한 일부 국가가 아닌, 모든 국가를 위한 추가적인 (백신) 생산 능력을 확보하는 데 도움이 될 것"이라고 밝혔다.

버클리 CEO는 "새로운 치료법이나 진단법, 백신이 나올 때마다 제일 뒤에 남겨진 취약한 나라들을 너무 많이 지켜봤다"면서 "팬데믹이 전 세계를 강타한 상황에서 부유한 나라만 보호받는다면, 국제 무역과 상업, 사회 전체가 큰 타격을 입게 될 것"이라고 지적했다.

그러면서 백신 공급에 다른 제약사들의 동참을 촉구했다.

앞서 GAVI는 백신을 독점하려는 일부 부유한 국가들의 행보가 미칠 악영향을 우려해 세계보건기구(WHO), 감염병혁신연합(CEPI)과 손잡고 공정하게 백신을 공급하자는 취지의 '코백스(COVAX)' 구상을 진행 중이다.

지금까지 78개국이 코백스에 관심을 표명했으며, 이에 따라 중하위 경제국 92곳이 백신 접근권을 확보했다.

아다르 푸나왈라 SII CEO도 "1억회분의 코로나19 백신 생산과 납기를 앞당겼다"면서 "세계에서 가장 소외되고 가난한 나라들이 경제적으로 감당할만한 치료법과 예방책에 접근하도록 하는 것이 중요하다"고 말했다.

SII는 게이츠 재단, CEPI 등의 투자를 바탕으로 백신 상한가를 회당 3달러 미만으로 책정했다.

SII는 아스트라제네카와 노바백스에서 개발 중인 백신의 생산 자금을 지원 받게 되며, 인허가 취득과 WHO의 사전심사 통과 이후 세계 각지로 백신을 조달하게 될 전망이다.

지방정부의 그린뉴딜 추진방안과 지방정부의 역할 국회토론회
지난 6월 30일(화) 이소영 국회의원(더불어민주당 원내부대표) 주최 ‘그린뉴딜기본법 무엇을 담을 것인가?’ 제5회 토론회가 ‘지방정부의 그린뉴딜 추진방안과 지방정부의 역할’이란 주제로 서울 여의도 국회의원회관 제8간담회실에서 개최됐다.

이번 토론회에서는 ▲경남연구원 남종석 연구위원이 ‘경남의 에너지 체제 전환과 그린뉴딜’ ▲충남연구원 여형범 연구위원이 ‘충청남도 그린뉴딜 추진방향’ ▲서울연구원 유정민 부연구위원이 ‘그린뉴딜 실행을 위한 지방정부 역할: 서울시 기후에너지정책을 중심으로’에 대해 주제발표를 했다.

토론에는 마카오 영주권자로서 온실가스 감축 자원순환 그린바이오에너지비즈니스인 마차산업에 관심을 갖고, 제주시 조천읍 교래리에 정착해 말 목장을 운영하면서 그린뉴딜문화운동을 추진하는 제주 농업회사법인 숲 김은숙 대표와 정철섭 본부장 등이 참여했다.

경남연구원 남종석 연구위원은 “경남의 에너지원별 공급비중은 석탄(발전) 65.07%, 석유제품 20.78%, LNG 10.15%, 수력 1.30%, 원자력 0%, 신재생에너지 1.30%로서 화석에너지 비중이 90% 이상”이라면서 “절대농지의 범위를 침해하지 않는 수준에서 농민들이 RE100(재생에너지 100% 사용)에 참여할 수 있도록 농지법을 개정해 일정수준의 재생에너지 매입가격보장이 필요하다”고 건의했다.

충남연구원 여형범 연구위원은 “충남의 석탄발전소 폐쇄로 지역 일자리, 소득, 인구 감소가 우려돼 에너지전환을 통한 대체산업육성으로 지역발전에서의 공정한 기회요구(그린뉴딜, 정의로운 전환)가 대두되고 있다”며 “기존재원(지역자원시설세, 주변지역지원금, 전력산업기금)의 개선·활용과 환경세·탄소세 등을 통한 기금마련 및 석탄발전소 폐쇄·해체·활용 등에 관한 기준 및 절차 등 법적 규정을 마련할 필요가 있다”고 제안했다.

서울시연구원 유정민 부연구위원은 “서울시 ‘원전 하나 줄이기’의 경험과 성과를 바탕으로 온실가스감축에 대한 과감한 재정투자와 인센티브 확대 및 온실가스배출에 대해 강력한 페널티 부과가 병행돼야 한다”면서 “서울시 총배출량 중 6%(2017년 2,793천tCO2)를 차지하는 생활폐기물 직매립 제로화, 하수슬러지 자체처리시설 개선 및 확대 등 자원순환기반을 구축해 ‘서울시 2050 탄소배출 제로달성’을 위한 제도적 토대를 마련할 계획”이라고 밝혔다.

			▲제주도에서 자원순환 그린바이오에너지비즈니스인 말 목장을 운영하면서 그린뉴딜문화운동을 추진하는 제주 농업회사법인 김은숙 대표, 정철섭 본부장이 토론을 하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스
		
한편 토론에 참여한 제주 농업회사법인 숲 김은숙 대표는 “3면이 바다인 우리나라의 강점을 살려 제주도에 부표식 파력발전소(buoy wave power)를 조성해야 한다”면서 “우리나라 공원·헬스클럽 등에 스마트그리드 방식 자전거인력발전기설치와 휴대용태양광발전기로 충전하는 스마트폰 보급 및 자동차보닛에 태양광발전기부착의무화 등을 그린뉴딜특별법에 반영하기 위한 그린뉴딜문화운동을 전개하자”고 제안했다.

아울러 김 대표는 “제주에서 처음으로 그린뉴딜문화운동을 추진하기 위해 오는 7월 25일 오후 6시 서귀포시 성산읍 컬러인제주에서 ‘제1회 뉴욕경제문화포럼-제주: 그린컬처 동행음악회’를 개최하고 26일 오전 11시 제주시 한림읍 서길교회에서 감사예배를 드릴 계획”이라고 밝혔다.
이한나 화가, “그림을 통해서 하나님을 만나고 꿈을 갖게 됐다”
“그림을 그리기 전의 나의 하나님은 멀리 계신 하나님, 두려운 하나님이며 내가 뭔가 잘해야 칭찬을 받을 수 있는 하나님으로 생각했었다.”

미자립교회 섬김과 해외선교 사역을 하다가 미술 작품활동에 대한 생각을 주신 하나님께 순종하는 마음으로 섬기고 있는 이한나 화가(김포하이교회 집사)를 지난 6월 29일 일원동 밀알미술관에서 만나 그림을 통해서 만나게 된 하나님에 대해서 직접 들어봤다. 이한나 화가는 발달장애인 김은지 작가의 어머니다.

이 화가는 '2020 한국미술인선교회' 회원전에 '주님 품에'를 출품했다. 그녀는 '주님 품에'에 대해 "모든 사람은 주 안에 있을 때 진정한 행복을 느낄 수가 있다. 커다란 세 그루의 나무는 언제나 든든히 지켜주시고 돌보시는 성부, 성자, 성령 하나님을 표현했다. 주님 품에 있을 때 진정한 자유와 평화를 누리며 천국을 소유할 수 있음을 이야기한다"고 작품소개를 했다.

Q. 미자립교회 섬김과 해외선교 사역은?

A. 2010년부터 미자립교회를 섬겨오다가 2013년에 교회학교 교사들과 함께 하나세계선교회(대표 이한나)를 설립해서 낙후되고 낡은 미자립 농어촌교회와 해외선교 등을 했다. 사역은 벽화봉사와 말씀판 및 십자가 등을 제작해 섬기는 것이다. 페인트 등 재료를 직접 구입해서 회원들과 함께 자비량으로 해외선교까지 약 8년 동안사역을 했다. 하나세계선교회 회원들은 현재 세 분이 전도사로 사역하고 있으며, 한 분은 글쓰는 작가가 됐다.

Q. 작품 활동을 하게 된 계기는?

A. 죽을 때까지 선교와 봉사 섬김만 하려고 했었다. 섬김과 봉사를 하나님이 기뻐하는 것으로 생각했었다. 저는 화가의 길을 원하지 않았다. 기도만 하면 하나님이 작품 활동을 하라는 메시지를 주셨는데, 내 현실과 상황은 도저히 작품 활동을 할 수 없었기에 3년을 거부했다. 그러나 기도만 하면 하나님이 마음의 부담감을 주셨다. 되돌아보면 그 길이 내가 가장 행복하게 갈 수 있는 길이었다. 순종했을 때 기쁨과 행복, 평안이 주어졌고 순종이 중요한 것이라는 것을 알게 됐다.

Q. 첫 번째 작품의 모델은?
A. 첫 번째 작품으로 예수님이 은지와 함께 있는 것을 그리게 됐다. 예수님이 딸 은지하고 함께 있는 그림을 그리면서 가까이 계신 하나님, 사랑의 하나님을 만나고 회복됐다.

			▲예수님이 딸 은지와 함께 있는 이한나 화가의 작품. ⓒ데일리굿뉴스
		
Q. 이 작가에게 하나님은 어떤 분?

A. 하나님은 사람에게 뭔가를 하기를 원할 때는 그가 싫어하는 것을 원하시지 않고 그가 행복하고 할 수 있는 것을 원하신다. 부정적이고 꿈이 없고 미래가 없었던 내가 그림을 통해서 하나님을 만나고 꿈을 갖게 됐다. 내 꿈은 유명한 화가가 되는 것이 아니라 나처럼 하나님을 무서운 하나님으로 아는 것이아니라 사랑의 하나님, 좋으신 하나님, 늘 내 곁에 계신 하나님을 만나게 해주고 싶다.

Q. 작품을 통해 표현하는 것은?

A. 보통 십자가에서 돌아가신 고통받으신 예수님만 생각하는데, 십자가에서 돌아가신 예수님도 중요하지만, 부활하셨고 그분으로 인해서 새 생명을 얻게 됐다는 점에 주목한다. 내 그림은 하나님의 사랑과 진정한 자유와 평안, 천국, 부활 새생명을 그림으로 표현하고 있다. 희망과 꿈 미래와 빛을 통해서 천국을 표현한다.

			▲이한나 화가는 “작품을 통해서 사랑의 하나님을 전하고, 아픔이 있는 사람들이 작품을 통해서 회복되고 치유될 수 있기를 소망한다”고 전했다. ⓒ데일리굿뉴스
		
이한나 작가는 그림을 통해 치유 받은 소감에 대해 “은지가 발달장애인으로 태어나 은지가 아파서 고통받을 때는 많은 시간을 눈물로 살았다”며 “하나님은 감당할 시련을 주신다고 했는데, 내게는 감당할 수 없는 시련을 주셨다는 생각이 들었다. 그러나 작품활동을 통해서 회복이 됐다”고 전했다.

그녀는 “작품을 통해서 사랑의 하나님을 전하고, 아픔이 있는 사람들이 작품을 통해서 회복되고 치유될 수 있기를 소망한다”고 전했다.

이한나 작가는 ‘2018 대한민국기독교미술대전’에서 <보혈의 능력> 작품이 입선을 하면서 기독미술인 단체에서 활동하게 됐다. 이 작가는 개인전 3회, 초대전 & 단체전 다수, ‘2019 한국유미술신문미술대전’ 서양화 특선을 수상했다. 현재 한국기독교미술인협회 한국미술인선교회 회원으로 활동하고 있다.
美서 코로나19 사기 극성 "피해액 480억"
미국에서 코로나19와관련한 사기 범죄가 기승을 부려 피해액만 3천860만달러(약 480억원)에 이른다고 미 CNBC 방송이보도했다.

CNBC는 미 연방거래위원회(FTC)에 거의 5만2천500명에 이르는 미국인이 이런 사기 피해를 봤다는 신고를 접수했다면서 이같이 전했다.

사기는 주로 자동 발신 전화와 문자메시지를 통해 이뤄지고 있다.

자동 발신 전화로 대금이 잘못 청구됐으니 환불을 해주겠다며 신용정보를 입력하도록 한 뒤 돈을 빼가는 방식이다.

글로벌 데이터 통신 제공업체인 TNS(Transaction Network Services)의 빌 벌선 최고제품책임자(CPO)에 따르면 사기범들은 '코로나19 사태로 서비스를 제공하지 못했는데 요금이 청구됐다. 숫자 1을 누르면 환불해주겠다'는 자동 발신 전화를 한다.

숫자 1을 누르면 신용카드 정보 입력을 요구하고 이는 곧 사기 피해로 이어진다.

CNBC는 사기범들은 어떤 서비스 제공과 관련된 것인지는 결코 언급하지 않는다면서 피해자들은 보험회사나 유틸리티 회사들이 환불이나 할인을 제공하는 것으로 여기기 쉽다고 지적했다.

미 국세청(IRS)을 사칭하는 경우도 있는 것으로 전해졌다.

사기범들은 마치 미 국세청(IRS)이 코로나19 관련 지원금 지급을 위해 발송한 것처럼 문자 메시지를 보낸다.

문자 메시지에 첨부된 링크를 클릭하면 IRS 홈페이지처럼 보이는 가짜 사이트가 나오고 이름과 연락처, 사회보장번호(SSN) 등의 정보를 입력하도록 요구한다.
중국 양회(兩會) 21일 개막…코로나 이후 대응책 논의
코로나 사태로 두 달 반 동안 연기됐던 중국 연례 최대 정치 행사'양회'(兩會)가 21일부터 28일까지 열린다.

양회는 전국인민대표대회(전인대)와 인민정치협상회의(정협) 전국위원회 회의를 합쳐서 일컫는 말로,매년 거의 같은 기간에 열린다. 정책자문 회의인 정협은 21일 오후 시작되며 의회격인 전인대는 22일 오전 개막한다.

이번 양회는 '우한(武漢) 폐렴'으로 시작해 '팬데믹'(감염병의 세계적 확산)으로 발전한 코로나19 사태를 겪으며 중국이 직면한 안팎의 도전들에 어떻게 대응할지를 논의하는데 초점이 맞춰질 전망이다.

중국에서는 이미 코로나19가 진정세를 보여 양회 기간 시진핑(習近平) 중국 국가주석이 '코로나19 인민전쟁'의 승리를 선언할 것으로 보인다. 코로나19와 같은 전염병 재발을 위한 조기 질병 경보 시스템 도입 등 안건도 나올 것으로 예상된다.

22일 전인대에서 발표될 가능성이 있는 2020년 성장률 목표치도 관심의 대상이다.

코로나19로 경기 침체가 극심한 중국이 성장 목표치를 5~6%대로 확실히 제시할지 아예 목표 구간을 잡는 방식을 채택할지 주목된다.

리커창(李克强) 중국 총리는 이날 정부 업무보고에서 재정적자 목표치, 국방예산 등도 발표한다. 중국은 코로나19 사태 극복을 위해 지난해보다 적극적으로 경기 하방 압력에 대처할 방침이라 재정적자 수준도 대폭 늘릴 전망이다.

대외적으로는 미중간 무역 전쟁에 이어 '코로나19 책임론' 갈등이 커지고 있어 이번 양회 기간 대미 관계에 대한 입장 표명도 관심이 쏠리고 있다.

또한, 차이잉원(蔡英文) 대만 총통 연임으로 더욱 긴장되는 양안(兩岸·중국과 대만) 관계와 홍콩 시위 등에 대해서 중국은단호히 대처하겠다는 의지를 표명할 것으로 예상된다.

아울러 올해 양회에서는 시진핑 주석이 올해 달성을 자신한 샤오캉(小康·모든 국민이 편안하고 풍족한 생활을 누림) 사회 구현 대책과 국민 권익 보장을 담은 민법전 등도 논의될 예정이다.

한편, 중국은 올해 양회를 코로나19 방제 강화로 회기와 행사를 대폭 축소해 진행하기로 했다.각 지방 정부의 양회 대표단 또한 필수 인원만 참석한다. 내외신 기자들의 취재도 화상 기자회견 등 비대면 방식으로 바뀌었다.
호주, 7월까지 '순차적 봉쇄 해제'…클럽·술집은 마지막
호주 정부가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 신규 확진자 수가 안정세를 보임에 따라 8일 3단계 '재개방' 계획을 내놨다.

모임 허용인원 점차적 확대‥"3단계로 순차적 해제"

블룸버그통신에 따르면 스콧 모리슨 총리는 이날 캔버라에서 기자회견을 열어 7월까지 3단계에 걸쳐 순차적으로 이동·영업제한을 해제하겠다고 발표했다. 개방이 마무리되는 시점에는 코로나19 사태로 사라진 85만여개 일자리도 일부 회복될 것으로 내다봤다.

1단계에선 10명까지 모임이 허용되며 집에 5명까지 초대도 가능하다. 장례식은 야외에서 진행할 경우 30명까지 참석할 수 있으나 결혼식 하객은 10명으로 제한된다.

소매점과 소규모 식당 및 카페 운영이 재개되며 개학도 이 단계에서 이뤄진다.

아이들이 지역 내 놀이터나 운동장에서 노는 것도 가능하며 골프장과 수영장도 문을 연다. 다른 주(州)로 여행도 부분적으로 허용된다.

2단계선 모임 허용 인원이 20명으로 늘어난다. 영화와 미술관이 문을 열고, 운영 재개가 허용되는 상점 범위가 더 확대된다. 미용실과 필라테스 같은 실내운동센터도 문을 연다.

마지막 3단계에선 100명까지도 모임을 할 수 있다. 이 단계에 접어들면 대부분이 재택근무 대신 직장으로 출근할 전망이다. 주를 넘나드는 여행이 완전히 재개되고 술집과 클럽은 일부 제한은 있겠지만 문을 열게 된다. 게임장 재운영도 가능할 것으로 예상했다.

그러나 3단계의 구체적인 방침은 1, 2단계를 지나 봐야 좀 더 분명해질 것으로 모리슨 총리는 내다봤다.
또 최종적으로는 7월까지 3단계 개방 절차를 밟겠다는 계획이지만, 단계별 도입 시점은 각 주 정부가 결정하게 된다.

모리슨 총리는 "7월까지 이 모든 단계를 지나 코로나19에서 안전한 경제를 달성하는 것이 목표"라며 "이 과정에서 서두르지 않고 천천히 가겠다. 우리가 이룬 것을 유지하기 위해서는 주의해야 한다. 우리가 잃어버린 영역을 되찾으려면 너무 소심해서도 안 된다"고 강조했다.

코로나19, 전세계 270만명 돌파…중남미 급증
전 세계 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확진자가 270만 명을 넘어섰다.미국과 유럽을 중심으로 경제 정상화 논의가 진행되는 가운데 가장 늦게 코로나19가 상륙한 중남미 대륙은 확산세가 한층 빨라지고 있는 상황이다.

미국·유럽 경제 재가동 논의, 중남미는 가파른 확산세

실시간 통계사이트 월드오미터에 따르면 23일(현지시간) 기준 전 세계 코로나19 확진자 수는 272만5천920명이고, 사망자는 19만1천61명이다.

이 가운데 미국의 확진자 수는 88만6천709명으로 전날보다 신규 환자가 소폭 증가하기는 했으나, 확산 추세는 다소 진정된 상태다.

누적 사망자는 5만243명으로 5만명을 넘었다. 단일 국가로는 최다 사망자 기록을 새로 쓴 것이다.

바이러스 확산세가 다소 누그러지자 경제 재가동에 적극적이었던 주(州)들은 경제 정상화와 규제 완화에 속도를 내는 반면, 일리노이·노스캐롤라이나주 등은 오히려 자택 대피령을 연장하기로 했다.

조기 정상화를 선포한 조지아주는 오는 24일부터 헬스장과 미용실 등의 영업을 재개할 수 있도록 한 데 이어 27일부터는 극장과 식당 영업을 허용하기로 했다.

미국보다 먼저 코로나19 봉쇄 조치 완화를 고심해온 유럽은 '마스크 의무 착용'을 그 대안으로 속속 도입하고 있다.

유럽 국가들은 사태 초기만 해도 마스크 착용에 부정적인 모습을 보였지만, 봉쇄 완화 조치 시행을 앞두고 추가 감염을 막기 위해 적극적으로 이를 권장하는 모양새다.

독일은 이미 대중교통과 같은 공공시설에서 마스크 착용을 의무화했으며, 이탈리아도 다음 달 단계적 봉쇄 완화를 앞두고 마스크 의무화를 고려하고 있다. 오스트리아와 폴란드도 최근 공공장소에서의 마스크 착용을 의무화했다.

유럽의 누적 확진자 수는 이날 기준으로 119만3천276명이고, 누적 사망자 수는 11만4천259명이다.

일일 신규 확진자 수는 스페인과 영국이 4천명대 수준으로 여전히 높았으나, 확산 초기 유럽에서 가장 큰 타격을 입었던 이탈리아는 2천600명대로 줄었다. 프랑스와 독일도 2천명대 수준을 유지하고 있다.

6개 대륙 중 가장 늦게 코로나19가 번지기 시작한 중남미에서는 폭발적인 신규 확진자 증가세가 나타났다.

브라질의 확진자 수는 전날보다 3천700여명 늘어나면서 5만명을 넘어섰다. 사망자는 하루 만에 407명 늘어난 3천313명으로 집계됐는데, 특히 사망자 증가 속도가 미국이나 유럽 국가보다 빠른 것으로 나타났다.

미국이나 유럽이 각각 6일, 8일마다 사망자 수가 배로 늘어난 데 비해 브라질은 평균 5일마다 사망자 수가 2배로 증가하고 있다.

에콰도르에서는 밀려 있던 진단 검사 결과가 한꺼번에 나오면서 누적 확진자 수가 1만1천183명에서 2만2천160명으로 하루만에 두 배로 급증했다.

이에 페루(2만914명), 칠레(1만1천812명)를 제치고 중남미에서 브라질 다음으로 누적 확진자가 많은 나라가 됐다.

예장통합, 미래전략위원회 정책 세미나 12월 1일 개최
대한예수교장로회 통합 총회가 12월 1일부터 포스트 코로나 시대, 한국교회와 사회의 회복을 위한 대안을 제시하는 세미나를 개최한다.

통합 총회는 30일 오전 한국교회100주년기념관에서 주요 현안 브리핑을 갖고 제 105회 총회 주제사업에 대해 이같이 밝혔다.

총회가 코로나19 위기 극복을 위하 설치한 미래전략위원회가 주도하는 이번 정책세미나에선 예배와 교육, 전도와 봉사 부문의 모범적인 사례 등을 소개하고, 한국교회에 실질적인 활용방안을 공유할 예정이다.

행사는 12월 1일 수도권을 시작으로 총 4개의 지역에서 나눠서 열리며, 사회적 거리두기가 격상된 만큼 참석인원을 제한해 노회장들을 비롯한 일부 인원만 참여할 수 있게 했다. 장소도 기존 영락교회에서 한국교회100주년기념관으로 변경했다. 12월 1일 영락교회서 열리는 세미나와 여전도회 전국엽합회 정기총회로 인해 1,000여명이 한 공간에 모이는 만큼 코로나19 감염을 위한 피해를 막기위해서다.

총회 측은 “코로나19 상황가운데 교단 내 방역 지침을 철저히 지킬 수 있게 노력하겠다”며 “다른 교단과도 협조해 합동 총회가 코로나 청정지역이 될 수 있게 힘쓸 것”을 다짐했다.
루터대-목포해양대-안양대, 원도심 재생 사업 진행

루터대학교(총장 권득칠)가 목포해양대학교(총장 박성현), 안양대학교(총장 박노준)와 공동으로 '2020년 지역 현안 해결을 위한 Living LAB 프로젝트'를 13일부터 14일까지 1박 2일 일정으로 진행했다.

3개 대학교 재학생 총 35명이 참여한 이번 프로젝트에서는 원도심 재생 활성화를 위한 아이디어 발굴과 도서지역 관광자원 개발 등을 목적으로 대학 간 연계 프로그램이 운영됐다.

학생들은 이번 프로젝트를 통해 그동안 강의실에서 배운 내용을 지역사회 문제 해결에 적용하는 등 지식과 가치를 창출하는 서비스 러닝 학습을 경험했다.

루터대학교 대학혁신지원 사업을 총괄하고 있는 정재민 기획조정처장은 "3개 대학의 학생들이 그동안 학습한 교과의 경험 확장을 위해 지역과 공간의 제약을 뛰어넘어 전라남도 목포시 원도심 재생 사업을 통해 아이디어를 뽐냈다"고 말했다.

이어 정 처장은 "이런 소중한 경험은 영상으로 제작해 공모전 등에 참여토록 독려할 예정"이라며 "이 같은 경험이 다른 학생들에게 긍정적으로 전이될 수 있도록 대학 차원에서 노력할 예정"이라고 밝혔다.
유튜브에서 이단 분별하는 11가지 지침 소개
'유튜브로 검색하는 시대'란 말이 있을 정도로 동영상 플랫폼을 통한 검색 활동이 급증하고 있다. 이런 흐름에 발맞춰 기독교 콘텐츠도 활발히 제작되는 추세다. 한편에서는 이단·사이비 단체들이 만든 영상들도 무분별하게 노출되고 있어 주의가 요구되는 가운데 최근 유튜브에서 이단을 분별할 수 있는 기준을 제시하는 지침서가 나와 눈길을 끈다.

이단·사이비종교 전문 매체 기독교포털뉴스(대표 정윤석)가 '유튜브에서 이단 분별하는 11가지 지침'(이하 지침서)이란 책자를 제작했다.

정 대표는 "코로나19로 유튜브로 예배 설교를 듣는 성도들이 많아졌는데, 이단·사이비·문제단체의 설교나 강연이 추천 영상으로 연결되면서 본의 아니게 문제단체의 설교를 듣는 경우가 발생하고 있다"며 지침서 제작 이유를 설명했다.

지침서는 건전/불건전 여부를 어느 정도 자가판단할 수 있도록 11가지 체크 항목을 제시하고 있다.

'암호식 비유풀이로 성경해석을 한다'(YES/NO), '성경공부하는 것을 비밀로 하라고 한다'(YES/NO), '시대별로 구원자가 다르다고 한다'(YES/NO), '직통계시를 말하며 공포감을 조장한다'(YES/NO) 등이 문항의 내용이다.

질문 중 1~2가지만 해당해도 예의 주시, 3~4개에 해당하면 문제단체, 그 이상 체크되면 이단·사이비에 해당할 수 있다는 것이 정 대표의 설명이다. 그는 11가지 항목에 해당하는 내용의 영상을청취하고 있다면즉시 시청 및접근을 멈추고 바로 담임목사와 상담하라고 권면하고 있다.

지침서는 체크 항목뿐 아니라 한국 교회가 이단 또는 문제 단체로 규정한 곳들의 공식 명칭과 엠블럼도 표시해 성도들이 유튜브뿐만 아니라 실생활 현장에서도 쉽게 분별할 수 있도록 안내한다. 이와 함께 이만희(신천지), 안상홍(하나님의교회), 정명석(기독교복음선교회) 등의 주요 교리를 요약하고 그와 유관한 유튜브 채널도 정리해 제공하고 있다.

정 대표는 "이단사이비를 경계하고 분별해 예방하는 것만큼 효과적인 건 없다"며 "이 책자가 그 일을 위해 작은 기여를 하게 될 것이라 믿어 의심치 않는다"고 강조했다.

지침서 PDF 파일은 기독교포털뉴스 사이트(www.kportalnews.co.kr)에서 무료 다운로드 할 수 있으며, 직접 책자로 받아보기 원하는 사람은구매 신청을할 수도 있다.

			▲유튜브에서 이단 분별하는 11가지질문 항목은책자 2~3페이지에 나와있다.(제공=기독교포털뉴스)
		
성남시의회, "생명나눔 정신 이어가는 데 앞장설 것"

사랑의장기기증운동본부(이사장 박진탁, 이하 본부)와 성남시의회(의장 윤창근)가 최근 성남시의회 4층 세미나실에서 '사랑의 장기기증 협약식'을 진행했다. 이날 자리에선 지난 9월, 뇌사 장기기증으로 3명의 생명을 살리고 떠난 故 서정민 군의 유가족에게 기림패를 전달하고, 위로하는 시간을 가져 의미를 더했다.

사랑의 장기기증 협약식은 성남시의원들과 의회사무국 직원, 본부 박진탁 이사장, 故 서정민 군 부모 등이 참석한 가운데 진행됐다. 성남시의회 윤창근 의장과 박진탁 이사장은 사랑의 장기기증 협약서를 작성하며, 성남시의회의 장기기증 활성화를 위해 홍보활동에 협력하겠다고 약속했다.

'사랑의 장기기증 협약'의 주된 내용은 생명나눔 운동 공동추진과 장기기증을 실천한 시민을 위한 '99공원(가칭)'조성 추진, 성남시의 장기기증 희망 등록자 및 실제 기증자 현황 연 1회 공유, 관내 기관 및 단체 구성원의 장기기증 희망등록 참여 독려 등이다.

성남시의원 12명은 협약을 체결한 후 현장에서 장기기증 희망 등록서를 작성하며 생명나눔의 뜻을 전했다.

특히 이날 자리에서 성남시의회는 지난 9월 장기기증으로 3명의 생명을 살리고 떠난 12개월 된 아기 故 서정민 군의 부모에게 생명나눔의 뜻을 기리는 기림패를 전달했다.

기림패를 전달받은 故 서 군의 어머니 이나라 씨는 "정민이가 나누어 준 그 사랑을 잊지 말아 달라"며 눈시울을 붉혔다.

윤창근 의장은 "故 서정민 군의 장기기증은 우리 사회에 큰 감동과 울림을 전해줬다"며 "장기이식을 기다리는 환자들의 아픔을 함께 나누고 장기기증에 대해 열린 마음을 갖는 사회가 되도록 성남시의회도 노력하겠다"고 전했다.

박진탁 이사장은 "아름다운 생명나눔으로 따뜻한 사랑을 전해 주신 장기기증인과 유가족들을 위해 성남시의회에서 앞장서 주셔서 진심으로 감사드린다"며 "성남시의회의 응원에 힘입어 기증인들의 고귀한 생명나눔의 정신을 기리는 추모 공원 설립과 다양한 예우 사업들을 펼치도록 노력하겠다"고 밝혔다.
탁구장 운영하며 복음 전하는 '주섬김교회'
코로나19 사태로 어려움을 호소하는 교회들이 늘었다. 경기도 시흥의 한 교회는 새롬탁구클럽을 운영하며, 부족한 재정을 충당하는 한편 지역사회로 복음까지 전하고 있다.

탁구시설 운영으로 교회 재정 충당

유니폼으로 갈아입은 회원들이 바삐 몸을 움직이며 탁구를 배운다. 주섬김교회 박춘삼 목사가 운영하는 곳이다.

박 목사는 지난해 여름, 교회 재정난을 해결하기 위해 탁구장을 시작했다.

			▲ 주섬김교회 박춘산 목사는 교회 옆 탁구클럽을 운영하며, 직접 탁구 레슨도 하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스
		
생활체육회 지역 1부 수준의 실력을 갖추고 있어 레슨도 가능하기 때문이다.

박 목사는 목회와 탁구장 운영을 동시에 하느라 지칠 때도 있지만 부족한 재정이 충당되고, 믿지 않는 회원들에게 복음을 전할 수 있어 감사한 마음이라고 전한다.

처음에는 목사가 클럽 관장을한다는 것을 알고교회 바로 옆에 위치한 카페에도회원들이 발걸음을 하지 않았다.

하지만 탁구클럽을 연지 5개월 만에 한 가정이 나오기 시작했고, 지금도 교회에 잘 정착해 다니고 있다.

			▲ 주섬김교회는 교회의 문턱을 낮추기 위해 얼마 전 '주섬김문화센터'로 이름을 바꿨다. ⓒ데일리굿뉴스
		
목사는 교회의 문턱을 낮추기 위해 ‘문화선교센터’로 이름을 바꿨다. 탁구장 맞은 편 교회 안에는 카페를 두고, 회원과 성도들이 자유롭게 이용할 수 있게 했다.

새롬탁구클럽의 회원 손희원 씨는 "좋은 시설에서 쾌적하게 운동하고, 저렴한 비용에 레슨도 받고 이용할 수 있는 것이 장점"이라며 "목사님 덕분에 회원들이 건강도 챙기고 신나게 탁구를 칠 수 있다"며 말했다.

그러다보니 탁구 레슨를 하다가 카페에서 자연스럽게 신앙상담도 하다 보니 운동하러 왔다 기도하는 회원들도 생겨났다.

			▲ 주섬김교회 박춘삼 목사 ⓒ데일리굿뉴스
		
주섬김교회와 탁구클럽을 함께 운영한지 1년 4개월.

이제는 지역 주민들이 발길을 하기 어려운 상가 건물에 하루 40명 이상이 다녀간다.

카페에 들러 커피도 마시며 대화를 나누기도 하는 등 지역 주민들의 사랑방으로 변해가고 있다.

이는 박 목사가 평소 지역 주민들에게 친근한 이미지로 다가가기위해 노력한 덕분이다.

미자립교회의 재정적인 어려움을 극복하기 위해 탁구장 운영을 시작했다는 박 목사.

1년 여의 시간이 흐른 지금, 지역사회와 교회의 간극을 좁히고 믿지 않는 이들에게 복음을 전하는 통로가 되고 있다.

[여주봉 칼럼] 예배 회복 2

최근 코로나19로 드러난 우리의 예배 현실은 회복되어야 할 절실한 필요 가운데 있다. 이런 현실 속에서 하나님은 여전히 우리의 참된 예배 받기를 열망하시며 기다리신다. 우리가 하나님의 그 열망을 알 때 우리의 예배는 근본적으로 달라질 것이다.

하나님은 우리의 예배를 받으시기에 홀로 합당하신 분이다. 우리 하나님은 오직 유일한 하나님이다. 하나님은 우리의 모든 예배와 사랑과 존경을 받기에 홀로 합당하신 유일한 분이다. 그러므로 우리는 우리의 마음과 뜻과 힘을 다해, 우리의 모든 것으로 하나님을 사랑해야 한다(신명기 6:4-5). 우리의 예배도 마찬가지다. 우리의 예배의 대상은 오직 하나님 한 분 뿐이다. 예배의 중심에는 하나님이 있고, 예배는 오직 하나님을 위한 것이다. 예배는 하나님 외에 어느 누구를 위한 것도 아니다. 그래서 우리는 오직 하나님만이 우리의 예배를 받으시기에 홀로 합당하신 분인 것을 분명하게 인식해야 한다.

하나님은 우리의 예배를 열망하시는 분이다. 하나님께서 얼마나 우리의 예배를 받으시는지는 우리를 향한 그분의 계획을 보면 알 수 있다.

첫째, 하나님은 우리의 예배를 받으시기 위해 우리를 창조하셨다. 사람은 하나님의 영광을 위하여 창조되었기 때문에(이사야 43:7) 사람의 존재 목적 중 가장 우선되는 것 중 하나는 하나님을 예배하는 것이다. 그래서 웨스트민스터 소요리문답에서는 사람의 제일되는 목적을, 하나님을 영화롭게 하고 그를 영원토록 즐기는 것이라고 말한다. 그것이 바로 정확하게 예배의 정의다.

둘째, 하나님은 우리의 예배를 받으시기 위해 우리를 구원하셨다. 하나님이 우리를 택하시고 자녀 삼으신 이유, 그리고 우리를 하나님의 기업으로 삼으시고 그 보증으로 우리에게 성령을 주신 이유는 우리로 하여금 하나님의 영광을 찬송하기 위함이다(에베소서 1:3-14). 하나님께서 우리에게 행하신 구원의 역사들은 우리를 통해서 하나님이 예배를 받기 위함이다. 하나님은 그만큼 우리의 예배를 열망하신다.

셋째, 하나님은 우리의 예배를 받으시기 위해 우리를 인도하시고 우리를 위해 놀라운 일을 행하신다. 애굽에서 나와 약속의 땅 가나안으로 향하던 이스라엘 백성들이 요단강을 건널 때, 하나님은 요단강을 가르시는 놀라운 일을 행하셨다. 물론 하나님이 다른 일반적인 방법들을 사용하셨을 수도 있었다. 하지만 하나님이 요단강을 가르는 놀라운 일을 행하신 이유는, 모든 사람들이 하나님이 하나님이심을 알게 하시고, 하나님의 백성으로 하여금 하나님을 경외하게 하기 위해서였다(여호수아 4:23-24) 다시 말해서, 하나님의 백성으로 하여금 하나님을 예배하게 하기 위해서였다. 그래서 우리는 하나님이 우리에게 베푸신 은혜를 찬양하고, 하나님이 이루신 놀라운 역사들로 인하여 기뻐하며 오직 하나님만을 예배해야 한다.

그렇다면 하나님은 왜 그렇게 우리의 예배를 열망하실까? 하나님이 우리의 예배를 열망하시는 가장 주된 이유는, 무엇보다 하나님이 우리를 사랑하시기 때문이다. 사랑하는 사람과 데이트할 때를 생각해 보라. 상대방으로부터 사랑의 고백을 많이 듣기 원하고, 때로는 그것이 충분하지 않다고 느끼기도 한다. 왜 그럴까? 상대방을 사랑하기 때문이다. 하나님도 마찬가지다. 하나님이 우리를 사랑하시기 때문에 하나님은 우리의 예배 받기를 열망하신다. 그리고 하나님은 우리를 사랑하시기 때문에 무엇보다 우리 자신을 원하신다. 우리의 헌신이나 봉사나 헌금보다 가장 먼저 우리 자신을 원하신다. 그래서 우리가 하나님의 사랑에 감사하고 감격하여 하나님만 바라보는 것보다 하나님이 기뻐하시는 것은 없다.

또한 우리가 하나님을 예배할 때 우리는 하나님을 닮아간다. 우리의 눈이 돈에 고정되고 돈이 우리의 삶을 다스리고 지배한다면 우리는 실제로 돈을 예배하고 있는 상태다. 그와 마찬가지로 우리가 하나님께 우리의 눈을 고정하고 하나님을 예배하면, 우리는 하나님의 형상으로 변화되고 하나님의 성품을 닮아갈 것이다. 그래서 하나님은 우리가 하나님을 참되게 예배하기를 열망하신다.

이처럼 우리의 예배를 받으시기 원하시는 하나님의 열망은 매우 크다. 우리가 하나님과의 친밀한 교제를 구하여 하나님 앞에 서기를 원하는 열망보다, 우리가 그렇게 하나님 앞에 서기를 원하는 하나님의 열망이 훨씬 더 크다. 하나님의 그 열망을 우리가 안다면 우리의 예배는 근본적으로 달라질 것이다.
[이정기 칼럼] 기도란 무엇인가?

인생을 살아가다 보면 칠흑같이 어두운 고난의 밤을 만날 때가 있다. 아무리 노력해도 절망적인 상황이 계속될 때가 있다. 그러나 주님은 칠흑같이 어두운 고난의 밤을 통과할 때, 고난속에 방치해 두지 않으시고 우리를 찾아오신다.주님이 우리를 찾아오시는 은혜의 통로가 기도이다. 우리가 험악한 세상을 살아가면서도 희망을 놓지 않는 이유는 기도할 수 있기 때문이다. 기도는 하나님의 자녀가 가진 가장 강력한 무기이다. 기도는 인간의 무능과 하나님의 전능이 연결되는 고리이다. 구하면 주시고, 문을 두드리면 열어 주시고, 환난 날에 건져주신다. 시 50:15절은 이렇게 말씀하고 있다. "환난 날에 나를 부르라 내가 너를 건지리니 네가 나를 영화롭게 하리로다"

칼빈은 기도를 은총의 수단이라고 했다. 막 9:29절에 "기도 외에 다른 것으로는 이런 종류가 나갈 수 없느니라 하시니라"고 했다. 약 4:2절에 "너희가 얻지 못함은 구하지 아니하기 때문이요"라고 하셨다. 구하지 않으면 얻을 수 없다는 말씀이다. 그러므로 기도는 성도들의 삶이어야 한다. 일하면서도 기도하고, 운전하면서도 기도하고, 걸어가면서도 기도해야 한다. 기도는 호흡과 같다. 호흡이 멈추면 죽는 것처럼, 기도가 멈추면 영적으로 죽는 것이다. 사탄의 관심은 성도들이 기도하지 못하게 하는 것이다. 그래서 사탄은 기도 없는 성경공부, 기도 없는 봉사, 기도 없는 종교의식에는 안심한다. 그러나 우리가 기도하기 시작하면 사탄은 떨기 시작하고, 우리를 떠나간다.

그런데 우리의 문제는 기도하다가 중단하는 것이다. 자녀의 대학 합격을 위해 열심히 기도한다. 그런데 합격하면 기도를 중단한다. 대학 시험을 앞두고 있는 자녀가 타락하기 쉬운가? 대학에 합격한 후에 타락하기 쉬운가? 당연히 후자이다. 그런데 정말 기도가 필요할 때는 기도하지 않는다. 믿음의 기업을 세우기 위해 열심히 기도한다. 그런데 기업이 안정되면 기도하지 않는다. 기업을 세우기 위해 땀 흘려 일할 때에 유혹이 많은가? 장사가 잘 돼서 많은 돈을 벌 때 유혹이 많은가? 당연히 후자이다. 그런데 정말 기도가 필요할 때는 기도하지 않는다.

지금은 컴퓨터 클릭 시대이다. 클릭하면 원하는 정보가 금방 튀어나온다. 이러한 영향때문에 기도하고 나서 기다릴 줄을 모른다. 컴퓨터에서 클릭하는 것처럼, 기도하면 즉각적으로 응답이 와야 하는데 응답이 더디니까 기도에 대한 회의가 생긴다. 정말 하나님이 살아계실까? 기도가 정말 필요할까? 기도의 본질은 정보의 획득이 아니다. 하나님과의 대화이다. 깊은 대화를 통해 하나님과의 관계를 발전시켜 나가는 것이다. 믿음의 사람은 어떤 위기를 만나도, 어떤 문제를 만나도 망하지 않는다. 오히려 문제를 통해 크고 놀라운 하나님의 영광을 보게 된다. 기도하면 하나님이 역사하시기 때문이다. 야곱도 기도로 위기를 축복으로 만들었다. 한나도 기도로 위기를 축복으로 만들었다. 모세도, 히스기야도, 다윗도, 에스더도, 바울도, 기도로 위기를 축복으로 만들었다. 위기속에 있다면 부르짖어 기도해야 한다. 하나님이 말씀하셨다. "너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 은밀한 일을 네게 보이리라(렘 33:3)"

우리는 기도에 대하여 오해하고 있는 것들이 있다. 그것은 대부분 성경 한 구절에만 매달리며 균형을 잃고 있기 때문이다. 예수님은 십자가의 고난을 앞에 두시고 몹시 힘들어하셨다. 고민하고 슬퍼하셨다. 심히 고민하여 죽게 되었다고 하셨다. 그런데 예수님은 극도의 고민과 슬픔을 기도로 해결하셨다. 기도하신 후에 달라지셨다. 피하지 않고 당당히 맞서신다. 상황이 바뀐 것이 아니다. 오히려 주님을 잡아죽이려는 자들이 더 가까이 온 상황이었다. 그러나 주님의 마음은 고민도 슬픔도 없었다. 오히려 고민거리를 향해 힘있게 나아가신다. 기도란 고민거리를 없애는 것이 아니라 고민을 없애는 것이다. 예수님이 기도하셨지만 고민거리, 걱정거리는 그대로 있었다. 상황은 변한 것이 하나도 없었다. 마음이 바뀐 것이다. 기도하던 중에 고민도 사라지고, 걱정도 사라지고, 슬픔도 사라지고, 믿음의 용기가 생긴 것이다. 이것이 기도의 효과이다.

한나는 남편의 사랑을 받고 있었지만 브닌나로 인하여 마음이 괴로웠다. 그래서 슬퍼하며 울고 음식도 먹지 않았다. 남편의 위로도 소용없었다. 그러나 한나는 괴로워하고만 있지 않았다. 여호와의 전에 올라가 통곡하며 기도한다. 여종의 고통을 돌아보시고 생각하사 아들 주시면 하나님께 드리겠다고 서원하며 기도한다. 그리고 기도 후에 달라졌다. 돌아와서 음식을 먹었다. 얼굴에 근심 빛이 사라졌다. 한나가 기도하고 돌아오니 그를 괴롭히던 브닌나가 변해 있었던 것이 아니다. 없던 아들이 바로 생긴 것도 아니다. 문제가 여전히 있는데도 기도하고 나니 내가 달라진 것이다. 기도의 능력은 내가 달라지는 것이다. 내가 달라지고 나니 상황도 달라지고, 문제도 해결되었다. 기도는 상황을 바꾸는 것이 아니라 나를 바꾸는 것이다.

고통속에 있는가? 기도할때이다. 어떻게 해야 할지 막막한가? 기도할 때이다. 사방팔방이 다 막혀있는가? 기도할 때이다. 전혀 소망이 없는가? 기도할 때이다. 나의 필요만을 구하지 말고 하나님의 사역이 나를 통해 이루어지도록 기도하자. 상황을 바꾸려고 하지 말고 나를 바꾸어 보자.
[성경적 한의학] 손품 그리고 발품

후진국일수록 감염성 질환이 많고, 선진국일수록 알레르기 질환이 많다는 통계가 있다. 우리나라는 이제 선진국이다. 알레르기 질환이 갈수록 많아지는 것을 보아서도 선진국의 대열에 들어섰음을 확인할 수 있다. 선진국의 대열에 들어설수록 생활이 점점 편리해진다.

이전에는 전혀 불편을 못 느꼈던 것들이 옆에서 자꾸 불편하다고 부추기니 정말 불편한 것처럼 느껴져서 불편하지 않도록 고치고 또 고친다. 불편한 것들을 자꾸 고쳐서 편리하게 만든다. 선진국이라는 말을 자세히 보면 편리한 문명 속에서 살고 있다는 뜻임을 알 수 있다.

선진국에 사는 사람들은 조금이라도 불편한 것은 견디지 못한다. 조금도 참지 못하고 기다리지 못하며 즉문즉답을 원한다.

전북 진안에 가면 섬진강의 발원지 ‘데미샘’이 있다. 거기에 사는 100세 가까운 노부부는 매일아침 걸어서 샘으로 가서 물을 떠와서 밥을 하고 국을 끓이고 마신다고 한다. 그 어느 집에나 있는 수돗물이 아니라 일 년 사시사철을 물 뜨러가는 구 시대적인 삶을 지금껏 살고 있다고 한다.

그 덕분에 지금도 팔다리가 건강하고 허리에 힘이 있으며 구부러지지 않고 머리도 총명하고 기억력도 왕성한 것을 TV를 통해 봤다.

대개 나이가 들면서 치매가 오는데 통계에 의하면 65세 이상의 노인 가운데 10%, 80세 이상 노인 중 20%가 치매환자라고 한다. 치매에 걸린 이들을 보면 대부분이 편한 삶을 사는 이들이 많다.

일찍 며느리를 보고 집안일을 며느리에게 맡기고 일손을 놓은 분들, 집안의 대소사, 식구들 식사문제까지도 며느리에게 넘겨버리고 편하고 편하게, 또 편하게 사는 사람들 중에 치매가 일찍 오고 많이 온다.

늘그막에까지 자신의 손으로 집안일을하고 밥을 하고 음식을 만들어 먹고 잔일을 처리하는 분들 중에는 치매가 올 겨를이 없다는 말이다. 손품 발품의 원리이다. 운동도 마찬가지이다.

힘들고 불편하고 고되다는 측면에서 보면 한없이 그러하지만 그럼에도 불구하고 적극 권장하는 것은 손품 발품의 원리 때문이다. 손품과 발품을 많이 팔지 않으면 우리 몸은 금방 못쓰게 된다. 허리가 아픈 사람들 중에 가만히 있어야 되는 사람은 10% 미만이다.

자꾸 활용해야 된다. 다른 부분도 마찬가지이다. 손·발품을 많이 팔아야 더욱더 건강해진다. 손품과 발품을 팔지 않고 편하게 무얼 얻으려고 하면 안 된다.

제일 좋은 음식은 제철에 나오는 음식이다. 필자는 매일아침 녹즙을 짜먹는다. 필자가 직접 장에서 녹즙거리를 구입해 다음날 새벽 운동 후 녹즙을 짜서 가족들 에게 다 마시게 한다. 일거리로 보면 한없이 많다. 시간도 걸리고 손·발품을 많이 팔아야 하지만 그 의미와 가치를 알기에 즐거운 마음으로 감당한다.

우리의 한 끼 식사도 밖에서 돈만 주면 간단히 해결할 수 있지만, 굳이 집에서 먹는 것은 좋은 재료에 깨끗한 음식을 먹기 위한 발버둥이라고 해도 과언이 아니다.

나이가 들면서 느끼는 것은 건강을 위해 몸에 좋은 음식을 적극적으로 많이 먹어야 한다는 것이다. 알면서도 안 되는 것은 귀찮기 때문이다. 손품, 발품을 팔기 싫다는 말이다. 방법이 없다. 손·발품을 팔지 않고 가만히 앉아서 입으로 들어가는 것으로 다 해결하겠다는 생각은 잘못돼도 크게 잘못됐다.

생각지 않았던 병이 발병하는 건 모두 손품발품을 아꼈기 때문이다. 세상이 그렇다. 사람들을 점점 게으르게 만든다. 한없이 편리하게 이끈다면서 다른 한편으론 자꾸만 더 게을러지게 만든다.게으르다는 말은 자신들의 손품, 발품을 팔기 싫다는 말이다.

한방의서에서는 병이 나기 전에 미리 치료해주는 의사를 ‘신의’로 귀신같은 의사라고 한다. 그리고 약으로 하는 ‘약치’보다 더 중요한 것이 음식으로 하는 ‘식치’라고했다. ‘의식동원’이라고 해서 약치와 식치가 같은 근원을 가진다고 했다.

우리가 큰 병에 걸리면 그때서야 이 약 저 약, 이 음식 저 음식을 구하려고 전국을 돌아다니며 손·발품을 파는데 현명한 사람은 그 전에 미리 그렇게 행한다.

영적으로도 마찬가지이다. 말씀대로 산다는 것은 영적인 손·발품을 많이 판다는 뜻이다. 자기가해야 할 일과 함께 이웃을 돌아보기 위해서는 손·발품을 많이 팔아야 한다. “부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라”(롬 12:11)는 말씀이 그 말씀이 아닐까.

그리스도인은 세상을 거꾸로 사는 사람들이다. 남들이 모두 편리함만을 추구하며 앞으로 나아갈 때 오히려 불편을 감수해서라도 건강을 위해 손·발품을 많이 파는 사람들이다. 세상에 공짜는 없
다. 노력하고 투자한 만큼 반드시 돌아온다.

좋은 것으로 심으면 좋은 것을, 악한 것으로 심으면 악한 열매를 얻는다. 편리한 것만을 추구하는 세상에서 손·발품을 파는 것을 아까워하지 않는 지혜가 새삼 강조되는 요즘이다.
[성경적 효와 가정] 예수님처럼 성경의 효 실천· 가르쳐야

성자 예수님은 성경적 효의 모범을 보였다. 진정한 그리스도인은 예수님처럼 효를 실천해야 한다. 예수 그리스도는 인간에게는 구세주이시지만, 하나님 아버지 편에서는 하나님의 뜻에 따라 십자가에 죽기까지 순종한 효자였다.

또한 예수님은 하나님의 십계명 중 부모 공경 계명을 인용하며 바르게 가르쳤다(마 15:4~9, 막 7: 6~14 등). 효자 예수님의 부모 공경(효) 실천 모범 사례들은 다음과 같다(최성규 ‘효신학개론’ 참조).

1. 제5계명의 절대성 : 예수님의 ‘네 부모를 공경하라’는 제5계명을 포함한 율법에 대한 자세는 “…천지가 없어지기 전에는 율법의 일점일획이라도 반드시 없어지지 아니하고 다 이루리라”(마 5:17-18)는 말씀 속에 잘 함축돼 있다.

2. 성부 하나님께 순종함으로 효의 모범을 보임

(1) 예수님은 근본 하나님의 본체시나 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되셨다(빌 2:6-8). 하나님의 아들 예수 그리스도는 신적 위엄을 스스로 버리고 인성을 취함으로 성부하나님께 순종하시는 효의 모본을 보였다.

(2) 하나님의 뜻에 따라 아버지의 교훈을 인간에게 증거하셨다(요 7:16-17). 예수님은 신성과 인성을 동시에 지녔다. 그러므로 십자가 죽음 앞에서 인간과 동일한 고통 속에서 성부 하나님께 기도했다.

그러나 십자가 앞에서 성부 하나님께 대한 어떠한 원망도 없이 모든 것을 아버지께 위탁하고 인간구원의 위대한 사역을 위해 순종으로써 죽음을 맞았다(눅 22:42).

3. 육신의 부모에게 순종

(1) 예수님은 어린 시절부터 목수였던 아버지 요셉을 도움으로써 효를 실천했다.

(2) 예수께서는 가나의 혼인잔치 집에서 모친의 소원에 대한 효를 실천했고(요 2:1-12), 십자가 죽음 앞에서 아들의 죽음에 따른 고통과 허전함을 생각한 예수께서는 제자에게 어머니 마리아를 모시도록 부탁했다(요 19:27).

이기주의가 팽배한 현대사회에서 성경적 효를 실천하기는 쉽지 않다. 그러나 예수 그리스도의 십자가 효를 생각하면 무슨 효인들 못할 게 없다. 예수님의 십자가는 구원의 능력이며, 효의 에너지이다. 효는 인간 행복을 위한 사랑의 명령이다. 예수님처럼 성경의 효를 실천하고 가르치자. 효가 살면 가정·교회·나라도 산다.
[성경적 한의학] 허증(虛症)과 실증(實症)

우린 흔히 한약이라 하면 보약만 생각한다. 그래서 언제부터인지 한약이라 하면 보약(補藥)인 줄만 안다. 하지만 사실은 그렇지 않다. 한약에는 보약뿐 아니라 사약(瀉藥)도 있다. 여기서 사약이라고 하면 죽을 사(死)자가 아니라 ‘깎을 사’, ‘쏟을 사’를 의미한다.

보약은 허할 때 쓰는 약이요, 사약은 실할 때 몸을 깎는 약이다. 보약과 사약을 논하려면 먼저 ‘허증’과 ‘실증’을 알아야 한다. 한의학의 용어 중에 허증(虛症)과 실증(實症)이 있다.

‘허증’이란 허약하다는 말로 ‘원기가 부족한 것’을 가리킨다. 그래서 원기가 부족할 때는 원기를 돕는 약을 쓴다. 그것이 소위 말하는 보약이다. 간심비폐신(肝心脾肺腎)의 오장 중에 어느 곳의 원기가 부족한지 그 환부를 알아내어 처방을 한다.

보약이라고 다 같은 보약이 아니다. 병증에 따라 어느 부위를 보하는지 모두 다르다. 기가 허한 사람에게는 ‘사군자탕’, 혈이 부족한 사람에게는 ‘사물탕’을 쓰는데 기와 혈이 모두 부족한 사람에게는 ‘사군자’에다 ‘사물탕’ 즉 ‘팔물탕’을 쓴다. 팔물탕에 두어 가지를 더 넣으면 ‘십전대보탕’이 되고, 여기에 녹용을 가미하면 ‘녹용대보탕’이 된다. 한방의 보약개념은 이렇다.

반면에 실증도 있다. ‘실증’이란 원기가 강하다는 뜻이 아니라 사기(邪氣) 즉 병 기운이 가득한 것을 말한다. 그래서 사기가 가득할 때는 사기를 깎는 약을 쓴다. 그게 바로 사약이다. 사약이란 원기를 보하는 것이 아니라 사기, 즉 병 기운을 쳐내는 치료약을 말한다.

감기를 예로 들자면 감기 초기에는 열이 나고 온몸이 아프며 기침과 함께 콧물이 흐른다. 이때는 사기 즉 병 기운이 가득한 때이다. 이 경우 감기 치료를 위해 깎는 약인 사약을 쓴다. 사약은 오래 쓰지 않는다. 2-3일 정도면 끝난다.

하지만 감기가 오래도록 낫지 않고 별다른 증상 없이 잔기침만 나고 자꾸 피로해진다면 이때는 사약보다 보약을 쓸 때다. 즉 감기를 치는 약만 써서는 안 되고 원기를 북돋우는 약을 복용해야 한다. 이렇게 할 경우 원기가 회복돼 남아있는 감기기운을 퇴치시킬 수 있기 때문이다.

허리가 아플 때도 마찬가지다. 처음 실증일 때는 어혈과 담을 푸는 사약만을 쓴다. 하지만 오랜 기간 낫지 않아 허증에 빠지면 보약을 처방해야 한다. 원기를 도와주지 않으면 사약만으론 치료가 안 되기 때문이다.

모든 병이 다 같은 원리다. 깎는 약을 써야 할 때인가, 보약을 써야 할 때인가를 잘 감별하는 것이 중요하다. 그것을 잘 하는 의사를 ‘명의’라고 한다. 한 마디로 허증과 실증을 가려내 보법과 사법을 적절히 해야 병이 치료가 된다.

오늘날은 옛날처럼 먹을 걸 먹지 못해 영양실조로 오는 허증보다는 너무 많이 먹고, 피우고, 마셔서 오는 실증이 많다. 그래서 사실 실증을 치료하는 사약이 더 필요한 시대다.

약물요법 외에도 사법이 필요한 경우가 많다. 다이어트라든지 헬스는 모두 사법이다. 몸속에 가득찬 독소를 빼내는 요법이다. 이처럼 요즘은 바야흐로 사법의 시대다. 우리 몸은 허할 때는 원기를 보하고, 실할 때는 사기를 쳐서 균형을 맞추는 것이 건강의 비결이기 때문이다.

우리의 육신도 이럴진대 영은 어떨까. 영에도 허증과 실증이 있다. 영의 허증은 어떤 것인가? 성령의 열매 아홉 가지 성분에서 어느 하나라도 부족하면 온전한 성령의 열매가 못된다. 성령의 열매는 아홉 가지가 아니라 하나이기 때문이다. 이 아홉 가지 성분이 골고루 깃들었을 때 비로소 열리는 아름다운 하나의 열매이기 때 문이다.

허증은 이들 중 어느 것이 부족한 상태이다. 어느 것이 부족한지 아는 진단이 필요하다. 그래서 부족한 부분을 강화·보충해줘야 한다. 그게 영혼의 보약을 써는 보법이다. 그때 우리는 하나님께 두 손을 벌린다. 영적 보약 처방을 기도하는 것이다.

영의 실증은 또 어떤 것인가. 실증은 영적인 무거운 짐이다. 제거해야 할 무거운 죄, 그 지고 있는 죄의 짐을 말한다. 실증의 치료엔 사법을 쓴다고 했다. 쳐내고 꺾어내고 잘라내고 떨쳐버리는 치료다. 그때 우리는 성령 안에서 새로운 다짐과 결심, 고백의 기도를 드린다.

이때 하게 되는 기도는 ‘주옵소서’가 아니라 ‘하겠습니다’라는 의지의 기도가 된다. 영혼이 살아야 육체가 산다. 살리는 것은 영이지 육이 아니다. 그리스도인들은 그것을 믿는 사람들이다.

‘무엇을 먹을까, 마실까, 입을까’(마 6:31~32)의 문제가 생명을 주는 것이 아니다. 이방인들은 거기서 생명을 얻는다고 생각한다. 하지만 우리 그리스도인들은 다르다. 하나님의 나라, 그분의 의에 생명을 건다. 거기에 모든 것이 있음을 아는 까닭이다.

살리는 것은 영이다. 그래서 오늘도 그리스도인들은 영혼의 건강을 최우선으로 다루는 사람들이 아닐까 싶다.

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