데일리굿뉴스

흔들리는 신앙…한국교회, 회복의 길을 묻다

코로나 사태가 장기화하면서 그동안 너무나 당연하게 생각하던 일상의 면면들이 급격하게 변화했다. 성도들의 신앙생활도 예외는 아니었다. 주일성수 개념이 약화되고 비대면 예배에 익숙해지는 등 성도들의 신앙관념이 변하고 있다. <위클리굿뉴스>는 창간 3주년을 맞아 한국교회와 성도들의 현주소를 진단하고 실제적 대안을 모색하는 특별 대담을 기획했다. 대담 질의는 최근 한국기독교사회문제연구원 등이 발표한 '개신교인 인식조사' 결과를 토대로 했다. 코로나19 이후 한국교회가 나아가야 할 방향성에 대해, 한국 교계 원로인 김명혁 목사(한국복음주의협의회 명예회장), 정주채 목사(향상교회 원로), 박종화 목사(경동교회 원로)의 혜안을 얻고자 한다. 코로나 장기화, 예배 소중함 잃어 한국교회, 건강성·신뢰성 회복해야 ‘성숙한 신앙인’은 교제에서 시작 Q 코로나 사태가 장기화되면서 교회를 못 가는 아쉬움, 예배에 대한 소중함이 옅어지고 있다. 우려되는 지점은? 정주채 목사(이하 정): 사람들은 누구나 몸이 편안하기를 원한다. 서 있을 땐 앉고 싶고, 앉으면 눕고 싶은 게 우리의 마음이다. 집에서 편안하게 앉거나 누워서 기독교방송이나 유튜브 등을 통해 좋은 설교들을 골라 들으며 그것이 예배라고 생각하는 교인들이 많아졌다. 그래서 코로나 사태가 끝나도 전과 같은 예배의 분위기로 회복되는 데는 긴 세월이 필요할 것 같다. 어쩌면 원상회복을 못하고 더 쇠락할 가능성도 적지 않다. 김명혁 목사(이하 김): 코로나19로 인해 교회에 나와서 드리는 기도와 예배에 대한 소중함이 감소된다면 하나님의 선하신 섭리를 배반하는 아주 잘못된 일이라고 생각한다. 사사 시대에는 수 십 년씩 계속되는 재난을 7번이나 주셨고, 그 이후에는 바벨론으로 잡혀가서 70여 년 동안 노예생활을 하는 극심한 재난도 주셨다. 그런 재난들을 주시는 목적은 죄악을 회개하고 하나님의 얼굴을 구하고 성전에 나와서 기도하며 예배를 정성껏 드리게 하기 위함이다. 박종화 목사(이하 박): 코로나19가 교회에 안가는 습성을 고취시키고 있다. 지금의 상황이 ‘가나안 성도’에게는 좋은 핑계거리가 된다. 코로나 사태를 구실 삼아 신앙생황을 소홀히 하고 있다면, 영적인 알맹이가 없거나 부실한 신앙임을 자인해야 한다. 교회예배 출석 자체가 문제이기 보다 본인의 신앙을 이번 기회로 솔직하게 점검해보는 계기가 됐으면 한다. 신앙은 위기에 강하다. 그간의 신앙생활을 재점검할 시간을 코로나가 마련해줬다고 생각하고 스스로를 살피면서 하나님 앞에서 새롭게 결의를 다지길 바란다. Q 코로나19가 종식돼도 교회에 나가지 않을 것이라는 성도들이 늘고 있다. 주일성수의 개념이 약화한 것은 물론 성도들의 신앙생활에 큰 변화가 생긴 것이다. 교회는 이 상황에 어떻게 대응해야 하나. 김: 모든 교회와 지도자들과 성도들이 처절하게 회개하면서 하나님의 얼굴을 구하고 그리고 교회에 나와서 정성껏 기도하면서 예배드리는 일에 최선을 다하도록 독려하고 또 독려해야 할 것이다. 정: 그 동안 한국교회는 신령과 진리로 예배하는 예배의 본질보다 주일성수라는 다소 율법적인 강조가 컸었다. 더구나 목회자들 중에는 예배보다 예배에 참석하는 교인들의 숫자에 더 관심을 갖는 사람들도 있었다. 그런데 코로나 사태로 한국교회의 이런 허상들이 드러났다. 그렇다고 해서 예배를 위해 모이는 일을 예사로 여겨서는 안 된다. 성도들이 모여서 예배드리는 것은 예배의 본질에 속하는 일이기 때문이다. 교회는 세상에서 불러냄을 받은 믿음의 공동체이고 코이노니아, 곧 삶을 공유하는 공동체다. 박: 교회 울타리 안에서의 예배자를 넘어 다양한 삶의 현장에서의 예배자를 양육하고 성도 개개인의 영적 성장을 돕는 것도 향후 교회의 중요 과제다. 대안은 있다. 삶 속에서의 작은 예배를 드리면 된다. 예컨대 일상예배와 가정예배를 활성화하는 것이다. 부엌에서, 일터에서, 쉬면서 말씀을 읽고 되새기거나, 마음을 다해 주님을 찬송하고 기도하길 힘쓰자. ‘진정으로 드리는 예배’는 언제 어디서든 하나님이 모두 받으신다. 정: 우리는 예배에서 성령의 교통하심을 통해 하나님의 임재와 다른 성도들과의 교제를 경험해야 한다. 특히 이를 위해 소그룹(가정교회)을 살려야 한다. 소그룹은 우리가 모두 ‘하나님의 권속’임을 경험하는 곳이다. 또 입으로 하는 신앙고백의 진실 여부가 검증되는 자리기도 하다. 소그룹은 교회가 위기를 당할 때마다 놀라운 능력을 발휘했다는 것을 교회사에서 확인할 수 있다. Q 포스트 코로나 시대 교회가 강화해야 할 사항은? 박: 한국교회의 신뢰성 회복이 시급하다. 예수님은 좋지만 교회가 싫다는 사람이 많다. 교회가 자정능력을 회복하고 새롭게 변해야 한다. 500년 전 종교개혁의 물결이 넘쳐날 때, 세인의 비판은 여기에 있었다. 교회는 크고 웅장한데 그 속에는 복음이 없다는 것이다. 어느 공동체이건 고인 물은 썩는다. 새 사람, 새 공동체는 필요조건이다. 새롭게 거듭나기 위해선 주인인 주님의 말씀, 곧 복음이 중심에 자리 잡아야 생명력이 있다. 복음은 세속적 권력이나 부가 아니다. 스스로를 신격화하는 우상도 아니다. 그것은 곧 ‘빛’과 ‘소금’의 생명력이다. 코로나 이후 교회는 주님을 모신 공동체로 이 땅을 구원할 헌신의 ‘소금’으로 거듭나야 한다. 정: 결국 교회의 건강성 회복이 관건이라고 본다. 교회다운 교회로 거듭나야 한다. 교회의 양적 성장이 아닌 성도 개개인의 신앙을 양육하는 데 집중해야 할 것이다. 진정한 부흥, 영적인 부흥이 일어나야 한다. 이를 위해서는 목회자들의 역할도 중요하다. 현 시점에서는 예배당에 모여 예배를 드려야 한다는 신앙생활의 의무를 강조하기보다 '예배가 무엇인지'를 잘 가르치고 목회자 자신이 먼저 그 본질에 충실해야 한다. 코로나 팬데믹은 한국교회의 갱신에 대한 크고 강한 도전을 주고 있다. Q 코로나19 확산 이후 성도들의 신앙 형태에 작지만 분명한 변화가 생겼다. 이러한 상황에서 교회는 성도들이 신앙생활을 이어가며 ‘성숙한 신앙인’으로 살아갈 수 있도록 어떻게 도와야 할까. 정: 신앙이 성숙한 성도란 성경적인 올바른 신앙고백을 가진 사람이고, 사랑으로 하나님과 이웃을 섬길 수 있는 인격을 가진 자다. 성경은 이런 인격을 성령의 열매(갈 5:22,23)로 구체적인 목표를 주고 있다. 이를 위해서는 ‘말씀과 기도’(딤전 4:5)는 물론 성도의 교제가 필수다. 신앙의 성숙도는 하나님과 이웃을 만나고 교제하는 중에 드러나고 자란다. 김: 하나님께서 기뻐하시는 다섯 가지 삶, 즉 ‘신앙 오도’가 중요하다. 그것은 △회개하면서 살아가는 삶 △정성껏 기도와 예배드리면서 사는 삶 △긍휼과 용서, 자비를 지니고 사랑과 섬김의 손길을 펴면서 살아가는 삶 △근심·걱정·불평·불만·염려·두려움을 모두 하나님께 맡겨버리고 평안과 기쁨, 감사를 그리고 모험심과 담력을 지니고 담대하게 사는 삶 △하늘을 바라보면서 천국 소망을 지니고 기쁘고 가볍게 살아가는 삶이다. 교회는 성도들이 이러한 삶을 살도록 권면해야 한다. 성도들은 역시 성부, 성자, 성령 하나님을 바라보고 또 바라보면서 살아가길 힘써야 할 것이다. Q 코로나 사태는 성도들의 신앙생활은 물론 한국교회에 큰 변화를 불러왔다. 암울한 전망이 대부분이지만 그럼에도 지금의 위기를 기회로 삼아야 한단 목소리가 높다. 마지막으로 한국교회에 전하고픈 메시지가 있다면? 정: 역사적으로 보면 교회의 위기가 진정한 부흥의 기회가 되기도 했다. 성령의 역사를 기대하며 회복을 위해 기도하겠다. 박: 코로나 사태는 모두에게 위기를 가져다 줬다. 이 위기를 새로운 기회의 출발로 삼는 사람은 복이 있다고 믿는다. 마음 깊은 곳으로부터 믿음의 진정성을 확립하는 계기로 삼길 바란다. 교회는 새롭게 태어나야 한다. 지금 이 시기를 통해 한국교회가 거듭난다면, 하나님은 이 땅에 공의와 평화, 기쁨을 가져다 줄 세상의 빛으로 교회를 우뚝 서게 해주실 것이라 확신한다. 최상경·한혜인 기자

일터 복귀한 장애인들 "일할 수 있어 감사"

[이영훈 칼럼] ‘함께’의 개혁

[여주봉 칼럼] 예배 회복 1

터키·그리스 지진…"최소 22명 사망"

터키와 그리스를 강타한 지진으로 현재까지 최소 22명이 숨진것으로 집계됐다. AFP통신은 수백 명이 아직 건물 더미에 묻혀있어 피해자는 더욱 늘어날 전망이라고 30일(현지시간)보도했다. 또 터키 서안에는 지진 여파로 쓰나미가 발생해 해수면이 상승, 일부 도로가 침수되는 등 후속 피해도 잇따르는 것으로 전해졌다. 이번 지진은 규모 7.0으로 터키 서부 해안에서 발생했다. 진앙은 그리스 사모스섬의 넹노 카를로바시온에서 14km 정도 떨어진 해역이라고 미국 지질조사국(USGS)이 밝혔다. 여진도 196차례 발생했으며, 이 중에 23건은 진도 4.0을 넘었다. 진앙이 그리스보다는 터키 본토와 더욱 가까워 피해도 터키에서 집중적으로 발생했다. 특히 터키에서 세 번째로 큰 이즈미르의 피해가 컸다. 인구 450만명으로 고층 아파트 건물이 많은 곳이어서 일부 도심 지역은 폐허로 변했다. 길거리 곳곳에 아파트 붕괴로 잔해가 쌓였다. 인형과 베개 등 집안에서 쓰던 물건들도 거리에 나뒹굴어 피해 상황을 짐작게 한다. 터키 재난 당국의 집계로는 터키에서만 20명이 사망했고, 800명 이상이 다친 것으로 나타났다. 그리스에서는 10대 두 명이 학교를 마치고 집으로 가던 길에 붕괴한 건물 잔해에 깔려 숨진 것으로 알려졌다. 이즈미르의 병원에서는 여진 가능성에 대비해 환자를 건물 밖 거리로 옮겨 놓기도 했다. 종교계에서는 모스크를 열어 지진으로 발생한 이재민을 수용하도록 했다. 이밖에 그리스 사모스섬 주민들에게는 48시간 대피령을 내렸다. 구조대는 지역 주민과 탐지견의 도움을 받아 전기톱을 사용해 잔해를 걷어내며 매몰된 시민의 흔적을 찾기 위한 작업을 벌였다. 재난 당국은 이날 오후 현재 건물 잔해에서 70명을 구조했다고 밝혔다. 그러나 아직 매몰된 시민 현황 파악이 어려워 사상자 집계도 어려운 상황이다. 또 지진 발생 당시 해상에서 조업 중이던 어민 일부도 무전이 끊겨 정부가 위치를 파악 중이다.

美 대선 임박…"경합주 초접전 예측 불허"

미국 대선이 임박한 가운데 주요 경합주에서 도널드 트럼프 대통령과 조 바이든 민주당 후보 간의 초접전 양상이 이어지고 있다. 전국 여론조사의 작지 않은 격차와 격전지에서의 미세한 우위에 선 바이든이 유리하다는 관측이 여전하지만, 선거인단을 쓸어 담을 수 있는 경합주 상황을 들여다보면 최종 승자를 예측하기는 쉽지 않다. 30일(현지시간) 선거분석 웹사이트 리얼클리어폴리틱스(RCP)가 주요 여론조사를 취합한 결과 전국 단위 지지율은 바이든이 트럼프를 7.8%포인트 앞선다. 미국 내 여론이 바이든에게 쏠려 있음을 방증하는 것이지만, 미 대선은 각 주에서 한 표라도 더 얻은 후보가 해당 주 선거인단을 싹쓸이하는 승자독식 구조여서 덩치가 큰 주에서 이겨 승리 매직넘버인 선거인단 270명을 확보하는 게 관건이다. 핵심 경합주는 북부 '러스트벨트'로 불리는 펜실베이니아(선거인단 20명), 미시간(16명), 위스콘신(10명) 등 3개 주와 플로리다(29명), 노스캐롤라이나(15명), 애리조나(11명) 등 남부 '선벨트' 3개 주를 말한다. 여기에 걸린 선거인단은 101명으로, 지난 대선 때는 트럼프가 싹쓸이했다. 하지만 이번에는 이들 경합주에서 현재 바이든이 48.9%의 지지율로 트럼프(45.8%)를 3.1%포인트 앞서 있다. 물론 이달 중순부터 지속해서 좁혀지는 추세다. 특히 선벨트에서는 한 치 앞을 가늠할 수 없는 오차범위 내 초접전 양상이 이어지고 있다. 이들 6개 경합주를 중심에 둔 대권 시나리오는 다양하다. 우선 트럼프 대통령의 경우 6개 경합주를 제외하고 지난 대선에서 이긴 지역을 모두 승리한다고 가정했을 때 가져가는 선거인단은 205명이다. 여기에 선벨트(55명)를 모두 이기면 260명이 된다. 선벨트 석권에 더해 러스트벨트 3개 주 중 최소한 한 곳에서 이겨야 재선에 성공할 수 있다는 의미다. 만일 선벨트 중 한 곳이라도 패할 경우엔 러스트벨트 두 곳 이상을 이겨야 하며, 경우에 따라선 바이든 후보 강세 지역까지 가져와야 승산이 있다. 반면 바이든의 경우 트럼프보다는 다소 여유로워 보인다. 역시 6개 경합주를 빼고 지난 대선에서 힐러리 클린턴이 이긴 지역을 모두 승리한다고 했을 때 232명의 선거인단을 확보하게 된다. 현재 강세를 보이는 러스트벨트를 석권하면 278명의 선거인단으로 무난히 당선된다. 러스트벨트 중 격차가 좁혀지는 펜실베이니아에서 지면 선벨트에서 플로리다나 노스캐롤라이나 중 한 곳을 가져와야 이긴다. 물론 선벨트 주 대신 지난 대선에서 트럼프가 이겼지만 지금은 접전인 오하이오나 조지아를 가져와도 승리한다. 이런 점들을 감안할 때 가장 주목받는 주는 단연 플로리다다. 바이든이 줄곧 앞서다 지난 27일 트럼프가 0.4%포인트 차이로 역전시켰고, 지금은 다시 바이든이 1.2%포인트 차이로 앞서 있다. 바이든이 경합주 중 가장 많은 선거인단이 걸린 플로리다에서 이기면 사실상 승부는 기울어진다. 노스캐롤라이나는 지난 14일 3.3%포인트 차이로 바이든이 앞서다가 지금은 0.7%포인트 격차로 좁혀졌다. 애리조나는 두 후보가 정확히 동률이다. 선벨트 모두 오차범위로 사실상 승부가 안갯속인 셈이다. 그간 뒤처지던 트럼프가 이 지역에서 따라잡는 추세라는 점을 눈여겨볼 필요가 있다. 러스트벨트인 펜실베이니아 역시 바이든이 3.6%포인트 앞서 있지만, 이 역시 격차가 줄어들고 있어 결과를 장담하기 어려운 추세를 보인다. 미시간은 6.5%포인트, 위스콘신은 6.4%포인트 차이로 바이든이 다소 여유롭게 앞서 있어 승리할 확률이 여전히 큰 지역으로 꼽힌다. 지난 대선에서 트럼프가 이긴 텍사스(38), 오하이오(18), 조지아(16), 아이오와(6)도 간과해선 안 된다. 승부를 알 수 없는 여론조사 흐름 때문이다. 텍사스에선 트럼프가 2.3%포인트 앞서 있지만 지난 17일의 4.4%포인트에서 좁혀지고 있다. 오하이오, 조지아, 아이오와는 현재 동률이거나 바이든이 0.4%포인트, 1.2%포인트 각각 앞서 있다. 통계학상 알 수 없다는 얘기다. 민주당 지지층이 선호하는 사전투표가 대다수 주에서 폭발적으로 늘어난 것은 바이든에게 유리하게 작용할 것으로 보인다. 지난 대선에서 트럼프에게 9%포인트 차이의 대승을 가져다준 텍사스에서는 이미 사전투표가 지난 대선 전체 투표수를 넘어섰다. 텍사스는 선거인단 38명이 걸린 초대형 주다. 물론 트럼프 지지층이 사전투표보다는 선거 당일 현장 투표를 선호하는 것으로 나타나 최종 승부는 당일 투표율 등에도 영향을 받을 전망이다.

전세 대란 심화…전세수급지수 19년 만에 최고

전국적으로 전세난이 심화하는 가운데 전세 공급 부족 지표가 19년 만에 최고치를 기록했다. 31일 KB국민은행이 발표한 월간 KB 주택시장 동향에 따르면 10월 전국의 전세수급지수는 지난달(187.0)보다 4.1포인트 상승한 191.1로 집계됐다. 이는 2001년 8월 193.7을 기록한 이후 19년 2개월 만에 가장 높다. 전세수급지수는 전세 공급 부족 정도를 나타내는 지표로, 표본 중개업소를 대상으로 설문을 통해 추출한다. 1∼200 사이 숫자로 표현되며 수치가 높을수록 전세 공급 부족을, 낮을수록 수요 부족을 뜻한다. 전세수급지수는 올해 1∼4월 150선에서 상승하다가 5월 160을 넘겼고 새 임대차법이 시행된 8월에는 180.5로 올라서 공급 부족이 심화하는 추세를 반영했다. 8월부터는 전·월세 계약갱신청구권을 사용해 기존 주택에 2년 더 눌러앉는 수요가 늘면서 신규 전세 시장에 물량 공급이 달려 이 지수가 9월 187.0, 10월 191.1로 가파른 상승 곡선을 그렸다. 서울의 10월 전세수급지수는 191.8로 전달(189.3)보다 2.4포인트 올라갔다. 이는 2015년 10월(193.8) 이후 5년 만에 가장 높은 수치다. 수도권도 194.0으로 2013년 9월(195.0) 이후 7년 1개월 만에 최고를 기록했다. 특히 경기도는 지난달(193.9)보다 1.8포인트 오른 195.7로 집계돼 KB국민은행이 이 조사에서 경기도 통계를 따로 추출하기 시작한 2003년 7월 이후 역대 최고치를 기록했다. 인천도 194.1로 지난달보다 5.8포인트 올라 2015년 5월 이후 전세 공급이 가장 불안한 것으로 나타났다. 지방의 전세 공급 부족도 수치로 확인됐다. 대구의 이달 전세수급지수는 197.1로 이 조사에서 6개 광역시 수치를 따로 집계한 2003년 7월 이후 최고를 기록했다. 광주는 196.1, 울산은 189.9로 각각 9년 7개월, 9년 8개월 만에 최고를 기록했고, 부산(186.4)은 5년 7개월, 대전(191.0)은 3년 11개월 만에 최고로 나타났다. 경북(187.2)과 경남(178.3)의 전세수급지수도 이 조사를 시작한 2013년 4월 이후 가장 높았다. 충북(190.8), 충남(188.6), 강원(188.0)은 2014∼2016년 이후 최고 수준으로 나타났고, 전남(178.7)은 3년 6개월 만에 최고를 기록했다. 전북(179.8)이 전국에서 유일하게 지난달(180.5)보다 전세수급지수가 0.7포인트 떨어졌다. 다만, 지난달 전북의 지수는 2017년 4월(184.1) 이후 3년 반 만에 가장 높은 수준이어서 이달 소폭 하락으로 전세 공급 상황이 개선됐다고 보기에는 무리가 있다.

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가톨릭 뒤흔든 교황의 한 마디…'동성애' 논쟁 불지펴

동성결합법 첫 공개지지
교리와 정면 충돌 우려

동성 커플을 법적으로 보호해야 한다는 프란치스코 교황의 한 마디가 동성애 이슈를 둘러싼 논쟁에 불을 지폈다. 교황의 이번 발언은 동성애를 배척해 온 전통 가톨릭의 입장을 깨고 제도화를 지지하는 발언이어서 파장을 일으키고 있다. 오랜 금기를 깬 교황의 ‘폭탄선언’에 전 세계 가톨릭 본산인 바티칸이 술렁이는 모습이다.

현지 언론에 따르면 교황은 최근 로마 영화제에서 개봉한 다큐멘터리 ‘프란치스코’에서 동성 간 ‘시민결합법’(Civil law)을 통한 동성 커플의 권리 보호를 공개 지지했다.

교황은 다큐멘터리 내 인터뷰에서 “동성애자들도 주님의 자녀들이며 하나의 가족을 구성할 권리를 갖고 있다”면서 “동성애자라는 이유로 버려지거나 비참해져서는 안 된다”라고 말했다.

이어 “우리가 만들어야 하는 것은 시민결합법으로 동성애자들이 법적으로 보호받을 수 있는 길”이라며 “나는 이를 지지한다”고 부연했다.

시민결합법은 동성 결혼 합법화의 대안으로 제시된 것으로, 이탈리아를 비롯한 유럽 국가와 미국의 일부 주(州)가 채택하고 있다. 이성 간 정상적인 결혼으로 발생하는 모든 권한과 책임을 동성 커플에게도 법적으로 동등하게 부여하는 것이 핵심 내용이다.

교황은 2013년 즉위 이래 ‘사람이 먼저’라는 인식 아래 동성애자들의 인권과 차별 금지를 강조해왔다. 하지만 이처럼 동성 커플의 법적 보호, 한발 더 나아가 시민결합법을 지지한다고 공개적으로 밝힌 것은 이번이 처음이다.

한 사제는 “근래 수십년 간 교황에게서 나온 발언 가운데 가장 폭발력이 크다”면서 “바티칸 성직자들도 하나같이 큰 충격을 받은 모습들”이라고 말했다.

교황의 이번 발언은 전통 가톨릭의 입장과는 배치되는 것이다. 진보·보수를 떠나 상당수 사제와 신자들은 교황의 발언이 1천년 넘게 유지된 기존의 가톨릭 교리와 정면으로 충돌한다고 보고 있다. 동성애를 존중하더라도 동성 행위를 인정할 순 없다는 게 지금까지 교황청의 공식 입장이었다.

실제 가톨릭교회의 신앙·윤리 문제를 다루는 교황청 신앙교리성은 2003년 훈시를 통해 “동성애자를 존중하되 이것이 동성 행위나 동성 결합에 대한 승인으로 이어져서는 안 된다”고 선을 그은 바 있다.

교황이 인터뷰 상에서 동성 커플의 ‘가족 구성’을 언급한 것도 성직자들을 당혹케 하는 부분이다. 교리상으로 가족은 결혼으로 맺어진 부부만이 구성할 수 있는 것이기 때문이다.

가톨릭 교리는 결혼이란 남성과 여성이 결합해 부부의 연을 맺는 것으로, 성행위도 이러한 부부의 틀 안에서만 허락된다고 가르친다.

시민결합법상의 커플도 법적으로는 부부와 동등한 권리를 인정받는다. 하지만 교리상으로는 정식 부부가 아닌 동거 형태에 불과해 여기서 이뤄지는 모든 성행위는 간음으로 간주된다. 이런 맥락에서 시민결합법을 지지한다는 것은 사실상 간음을 용인하는 것으로 해석될 여지가 있다. 가톨릭계에서 시민결합을 허용하지 않는 것도 이런 배경에서다.

때문에 교황청 안팎에서는 교황의 발언이 어떤 맥락과 배경에서 나온 것인지 주목하는 분위기다.

재임 기간 있었던 다양한 교리·사회적 이슈를 얘기하는 과정에서 나온 개인적인 의견으로 지나친 확대 해석을 경계해야 한다는 의견부터 이미 이탈리아를 비롯해 전 세계 많은 국가가 채택한 시민결합 이슈를 가톨릭 차원에서 본격적으로 논쟁할 시점에 이르렀다는 교황 나름의 치밀한 판단에 따른 것이라는 분석까지 다양하다. 한 가톨릭 매체는 교황의 발언이 짜깁기 식 편집으로 왜곡됐다는 보도를 내보내기도 했다.

하지만 분명한 것은 교황의 이번 발언이 배경과 관계없이 동성애 이슈를 둘러싼 치열한 논쟁을 촉발시켰다는 점이다.

일간 월스트리트저널은 교황의 발언에 대해 “유럽과 북미, 기타 서방국가들에서 동성애와 관련한 ‘문화적 전쟁’에 영향을 미칠 것”이라고 관측했다. 뉴욕성가족성당의 주임사제인 제랄드 머레이 신부는 “교황의 발언은 월권”이라면서 “다른 주교와 추기경들이 교황의 발언을 두고 찬반을 드러내며 내부 분열이 심화할 것”이라고 주장했다.
흔들리는 신앙…한국교회, 회복의 길을 묻다
코로나 사태가 장기화하면서 그동안 너무나 당연하게 생각하던 일상의 면면들이 급격하게 변화했다. 성도들의 신앙생활도 예외는 아니었다. 주일성수 개념이 약화되고 비대면 예배에 익숙해지는 등 성도들의 신앙관념이 변하고 있다. <위클리굿뉴스>는 창간 3주년을 맞아 한국교회와 성도들의 현주소를 진단하고 실제적 대안을 모색하는 특별 대담을 기획했다. 대담 질의는 최근 한국기독교사회문제연구원 등이 발표한 '개신교인 인식조사' 결과를 토대로 했다. 코로나19 이후 한국교회가 나아가야 할 방향성에 대해, 한국 교계 원로인 김명혁 목사(한국복음주의협의회 명예회장), 정주채 목사(향상교회 원로), 박종화 목사(경동교회 원로)의 혜안을 얻고자 한다.

코로나 장기화, 예배 소중함 잃어
한국교회, 건강성·신뢰성 회복해야
‘성숙한 신앙인’은 교제에서 시작

Q 코로나 사태가 장기화되면서 교회를 못 가는 아쉬움, 예배에 대한 소중함이 옅어지고 있다. 우려되는 지점은?

정주채 목사(이하 정): 사람들은 누구나 몸이 편안하기를 원한다. 서 있을 땐 앉고 싶고, 앉으면 눕고 싶은 게 우리의 마음이다. 집에서 편안하게 앉거나 누워서 기독교방송이나 유튜브 등을 통해 좋은 설교들을 골라 들으며 그것이 예배라고 생각하는 교인들이 많아졌다. 그래서 코로나 사태가 끝나도 전과 같은 예배의 분위기로 회복되는 데는 긴 세월이 필요할 것 같다. 어쩌면 원상회복을 못하고 더 쇠락할 가능성도 적지 않다.

김명혁 목사(이하 김): 코로나19로 인해 교회에 나와서 드리는 기도와 예배에 대한 소중함이 감소된다면 하나님의 선하신 섭리를 배반하는 아주 잘못된 일이라고 생각한다. 사사 시대에는 수 십 년씩 계속되는 재난을 7번이나 주셨고, 그 이후에는 바벨론으로 잡혀가서 70여 년 동안 노예생활을 하는 극심한 재난도 주셨다. 그런 재난들을 주시는 목적은 죄악을 회개하고 하나님의 얼굴을 구하고 성전에 나와서 기도하며 예배를 정성껏 드리게 하기 위함이다.

박종화 목사(이하 박): 코로나19가 교회에 안가는 습성을 고취시키고 있다. 지금의 상황이 ‘가나안 성도’에게는 좋은 핑계거리가 된다. 코로나 사태를 구실 삼아 신앙생황을 소홀히 하고 있다면, 영적인 알맹이가 없거나 부실한 신앙임을 자인해야 한다. 교회예배 출석 자체가 문제이기 보다 본인의 신앙을 이번 기회로 솔직하게 점검해보는 계기가 됐으면 한다. 신앙은 위기에 강하다. 그간의 신앙생활을 재점검할 시간을 코로나가 마련해줬다고 생각하고 스스로를 살피면서 하나님 앞에서 새롭게 결의를 다지길 바란다.

Q 코로나19가 종식돼도 교회에 나가지 않을 것이라는 성도들이 늘고 있다. 주일성수의 개념이 약화한 것은 물론 성도들의 신앙생활에 큰 변화가 생긴 것이다. 교회는 이 상황에 어떻게 대응해야 하나.

김: 모든 교회와 지도자들과 성도들이 처절하게 회개하면서 하나님의 얼굴을 구하고 그리고 교회에 나와서 정성껏 기도하면서 예배드리는 일에 최선을 다하도록 독려하고 또 독려해야 할 것이다.

정: 그 동안 한국교회는 신령과 진리로 예배하는 예배의 본질보다 주일성수라는 다소 율법적인 강조가 컸었다. 더구나 목회자들 중에는 예배보다 예배에 참석하는 교인들의 숫자에 더 관심을 갖는 사람들도 있었다. 그런데 코로나 사태로 한국교회의 이런 허상들이 드러났다. 그렇다고 해서 예배를 위해 모이는 일을 예사로 여겨서는 안 된다. 성도들이 모여서 예배드리는 것은 예배의 본질에 속하는 일이기 때문이다. 교회는 세상에서 불러냄을 받은 믿음의 공동체이고 코이노니아, 곧 삶을 공유하는 공동체다.

박: 교회 울타리 안에서의 예배자를 넘어 다양한 삶의 현장에서의 예배자를 양육하고 성도 개개인의 영적 성장을 돕는 것도 향후 교회의 중요 과제다. 대안은 있다. 삶 속에서의 작은 예배를 드리면 된다. 예컨대 일상예배와 가정예배를 활성화하는 것이다. 부엌에서, 일터에서, 쉬면서 말씀을 읽고 되새기거나, 마음을 다해 주님을 찬송하고 기도하길 힘쓰자. ‘진정으로 드리는 예배’는 언제 어디서든 하나님이 모두 받으신다.

정: 우리는 예배에서 성령의 교통하심을 통해 하나님의 임재와 다른 성도들과의 교제를 경험해야 한다. 특히 이를 위해 소그룹(가정교회)을 살려야 한다. 소그룹은 우리가 모두 ‘하나님의 권속’임을 경험하는 곳이다. 또 입으로 하는 신앙고백의 진실 여부가 검증되는 자리기도 하다. 소그룹은 교회가 위기를 당할 때마다 놀라운 능력을 발휘했다는 것을 교회사에서 확인할 수 있다.

Q 포스트 코로나 시대 교회가 강화해야 할 사항은?

박: 한국교회의 신뢰성 회복이 시급하다. 예수님은 좋지만 교회가 싫다는 사람이 많다. 교회가 자정능력을 회복하고 새롭게 변해야 한다. 500년 전 종교개혁의 물결이 넘쳐날 때, 세인의 비판은 여기에 있었다. 교회는 크고 웅장한데 그 속에는 복음이 없다는 것이다. 어느 공동체이건 고인 물은 썩는다. 새 사람, 새 공동체는 필요조건이다. 새롭게 거듭나기 위해선 주인인 주님의 말씀, 곧 복음이 중심에 자리 잡아야 생명력이 있다. 복음은 세속적 권력이나 부가 아니다. 스스로를 신격화하는 우상도 아니다. 그것은 곧 ‘빛’과 ‘소금’의 생명력이다. 코로나 이후 교회는 주님을 모신 공동체로 이 땅을 구원할 헌신의 ‘소금’으로 거듭나야 한다.

정: 결국 교회의 건강성 회복이 관건이라고 본다. 교회다운 교회로 거듭나야 한다. 교회의 양적 성장이 아닌 성도 개개인의 신앙을 양육하는 데 집중해야 할 것이다. 진정한 부흥, 영적인 부흥이 일어나야 한다. 이를 위해서는 목회자들의 역할도 중요하다. 현 시점에서는 예배당에 모여 예배를 드려야 한다는 신앙생활의 의무를 강조하기보다 '예배가 무엇인지'를 잘 가르치고 목회자 자신이 먼저 그 본질에 충실해야 한다. 코로나 팬데믹은 한국교회의 갱신에 대한 크고 강한 도전을 주고 있다.

Q 코로나19 확산 이후 성도들의 신앙 형태에 작지만 분명한 변화가 생겼다. 이러한 상황에서 교회는 성도들이 신앙생활을 이어가며 ‘성숙한 신앙인’으로 살아갈 수 있도록 어떻게 도와야 할까.

정: 신앙이 성숙한 성도란 성경적인 올바른 신앙고백을 가진 사람이고, 사랑으로 하나님과 이웃을 섬길 수 있는 인격을 가진 자다. 성경은 이런 인격을 성령의 열매(갈 5:22,23)로 구체적인 목표를 주고 있다. 이를 위해서는 ‘말씀과 기도’(딤전 4:5)는 물론 성도의 교제가 필수다. 신앙의 성숙도는 하나님과 이웃을 만나고 교제하는 중에 드러나고 자란다.

김: 하나님께서 기뻐하시는 다섯 가지 삶, 즉 ‘신앙 오도’가 중요하다. 그것은 △회개하면서 살아가는 삶 △정성껏 기도와 예배드리면서 사는 삶 △긍휼과 용서, 자비를 지니고 사랑과 섬김의 손길을 펴면서 살아가는 삶 △근심·걱정·불평·불만·염려·두려움을 모두 하나님께 맡겨버리고 평안과 기쁨, 감사를 그리고 모험심과 담력을 지니고 담대하게 사는 삶 △하늘을 바라보면서 천국 소망을 지니고 기쁘고 가볍게 살아가는 삶이다. 교회는 성도들이 이러한 삶을 살도록 권면해야 한다. 성도들은 역시 성부, 성자, 성령 하나님을 바라보고 또 바라보면서 살아가길 힘써야 할 것이다.

Q 코로나 사태는 성도들의 신앙생활은 물론 한국교회에 큰 변화를 불러왔다. 암울한 전망이 대부분이지만 그럼에도 지금의 위기를 기회로 삼아야 한단 목소리가 높다. 마지막으로 한국교회에 전하고픈 메시지가 있다면?

정: 역사적으로 보면 교회의 위기가 진정한 부흥의 기회가 되기도 했다. 성령의 역사를 기대하며 회복을 위해 기도하겠다.

박: 코로나 사태는 모두에게 위기를 가져다 줬다. 이 위기를 새로운 기회의 출발로 삼는 사람은 복이 있다고 믿는다. 마음 깊은 곳으로부터 믿음의 진정성을 확립하는 계기로 삼길 바란다. 교회는 새롭게 태어나야 한다. 지금 이 시기를 통해 한국교회가 거듭난다면, 하나님은 이 땅에 공의와 평화, 기쁨을 가져다 줄 세상의 빛으로 교회를 우뚝 서게 해주실 것이라 확신한다.

최상경·한혜인 기자

한국 재계를 이끈 이건희 삼성 회장 별세…향년 78세
한국 재계를 대표하는 이건희 삼성그룹 회장이 25일 서울 일원동 서울삼성병원에서 별세했다. 향년 78세.

2014년 5월 급성 심근경색증으로 서울 이태원동 자택에서 쓰러진 뒤 6년5개월만이다.

삼성은 이날 이건희 회장의 사망 소식을 알리며 "고인과 유가족의 뜻에 따라 장례는 간소하게 가족장으로 치르기로 했다"고 밝혔다.

2014년 5월 급성심근경색증 쓰러진 후 6년5개월간 병상에서 지내

고인은 2014년 5월 10일 밤 서울 용산구 이태원동 자택에서 급성 심근경색을 일으켜 병원에서 심폐소생술(CPR)까지 받고 소생해 치료를 이어왔다.

이후 자가호흡을 하며 재활치료를 받아왔으나 끝내 병상에서 일어나지 못하고 유명을 달리했다.
고인은 선친인 호암(湖巖) 이병철 삼성 창업주 별세 이후 1987년 삼성그룹 2대 회장에 올라 삼성그룹을 이끌었다.

1942년 1월 9일 대구에서 이병철 회장과 박두을 여사의 3남 5녀 중 일곱번째이자 막내아들로 태어난 이건희 회장은 경남 의령 친가로 보내져 할머니 손에서 자라다 1947년 상경해 학교를 다녔고 1953년 선진국을 배우라는 부친의 엄명으로 일본 유학을 떠났다.

어린시절 영화 감상과 애완견 기르기 등에 심취했고 유학생활을 마치고 서울사대부고 재학시절에는 레슬링부에서 활동하기도 했다.

일본 와세다대학 상학부와 미국 조지워싱턴대학 경영대학원을 졸업한 뒤 1966년 서울대 응용미술과에 재학 중이던 홍라희 여사와 만나 이듬해 결혼했다.

1970년대 이 회장은 미국 실리콘밸리를 누비며 하이테크 산업 진출을 모색했고 1978년 삼성물산 부회장으로 승진하면서 삼성그룹 후계자로서 경영수업을 시작했다.

삼성의 해외사업추진위원장을 맡아 유공 인수전에 뛰어들었으나 쓰라린 실패를 맛본 이 회장은 삼성 경영권을 승계하기까지 20여년간 우여곡절을 겪었다.

애초 그룹 경영권을 물려받은 형인 고 이맹희 전 제일비료 회장이 한국비료 사카린 밀수사건으로 호암의 눈밖에 나면서 이 회장이 후계자로 낙점됐다.

1982년에는 양재대로에서 덤프트럭과 교통사고가 나 아찔한 순간을 넘기기도 했다.

1987년 이병철 창업주 별세 이후 그룹회장에 취임한 고인은 1993년 신경영선언을 통해 초일류 삼성의 기틀을 닦았다.

이 회장은 삼성가 분할이 거의 완료된 뒤 삼성전자 임원들을 독일 프랑크푸르트로 소집해 '마누라와 자식 빼고 다 바꾸라'는 작심발언으로 제2의 창업을 선언했다.

이후 삼성전자는 품질경영, 질경영, 디자인경영 등으로 대도약을 했다는 평가를 받는다.

이 회장은 남다른 집념으로 삼성을 키웠다. 1987년 1조원이던 시가총액을 2012년 390조원대로 40배나 성장시켰고 총자산 500조원의 외형을 만들었다.

2006년 글로벌 TV시장에서 일본 소니를 제치고 세계 1위를 차지했고, 애플을 따라잡고 스마트폰시장 1위를 달성했다. 메모리 반도체를 포함해 20여개 품목의 글로벌 1위를 일궈냈다.

이 회장은 한국에서 가장 성공한 기업인으로 화려한 스포트라이트를 받았지만 각종 수사로 홍역도 치렀다.

김용철 변호사의 폭로로 시작된 삼성비자금 사건으로 특검 조사를 받아야 했으며, 특검팀에 의해 배임 등 혐의로 기소되자 2008년 퇴진과 전략기획실 해체 등을 발표했다.

평창동계올림픽 유치를 위한 재계·체육계 건의로 단독사면된 이 회장은 2010년 경영일선에 복귀했고 조직 재정비와 삼성의 새로운 도약을 위해 헌신했다. 삼성전자가 카피캣의 오명을 씌운 애플을 추월하는 데도 고인의 집념이 큰 역할을 했다.

유족으로는 부인 홍라희 전 리움미술관 관장, 아들 이재용 삼성전자 부회장, 딸 이부진 호텔신라 사장, 이서현 삼성복지재단 이사장, 사위 김재열 삼성경제연구소 사장이 있다.
은퇴 여교역자 위한 거주공간 ‘엘가온’
은퇴 여교역자들의 상당수가 노후 준비로 막막해 하는 경우가 많다. 이런 가운데 기독교대한감리회에서 은퇴 여교역자들을 위한 거주공간을 새롭게 단장해 눈길을 끈다. 숙식은 물론 함께 모여 예배하고 교제할 수 있는 다양한 시설이 마련돼 있어 기대를 모으고 있다.

엘가온은 1984년에 기독교대한감리회의 한 여선교사가 평생 복음을 위해 헌신한 여교역자들의 노후를 위해 세운 공간으로, 여선교회 전국연합회 회원들의 헌신과 기도로 올해 새롭게 단장했다.

내달 17일 개관예배를 앞두고 있는 엘가온은 ‘하나님 중심’이라는 뜻을 담고 있다. 여선교회 전국연합회 백삼현 회장은 은퇴 여교역자들이 노후를 안락하고 행복하게 보낼 수 있도록 연합회 회원들이 힘을 모았다고 전했다.

백 회장은 “은퇴 여교역자들이 하나님 일할 때도 행복했지만 그 후에 쓸쓸한 게 아니라 은퇴한 후에는 더욱 더 하나님께 깊숙이 들어가면서 ‘내가 노후가 너무나도 행복했다’라고 생각할 수 있었으면 좋겠다”며 “평생 동안 수고하신 이분들의 노후는 최고로 안락하고 행복한 공간이 되도록 준비하고 있다”고 전했다.

지하 2층부터 지상 5층까지로 구성된 엘가온에는 현재 25개의 원룸이 마련돼있다. 엘가온에는 개인 거주 공간 외에 휴게실과 식당 등의 공동 시설도 마련돼 있으며 최소한의 관리비만 내면 식사를 무료로 제공받을 수 있다.

1층을 전부 차지하고 있는 예배당은 새벽예배부터 수요예배, 금요예배, 주일예배 등을 위한 공간이며 수시로 기도할 수 있는 열린 기도처이기도 하다.

연합회 측은 “여교역자들이 은퇴 후에도 신앙을 놓지 않을 수 있도록 예배할 수 있는 공간 확보에 주력했다”면서 “이곳에서 노후 대비를 위한 다양한 프로그램도 지원할 계획”이라고 밝혔다.

감리회 소속교회와 기관에서 30년 이상 사역한 65세부터 75세까지의 여교역자나 여선교사 중 비혼 또는 독신이라면 내달 13일까지 입주 신청할 수 있다.
비정규직 평균 월급 171만원…정규직과 격차 최대
비정규직 근로자가 한 달에 버는 돈이 약 171만원으로, 정규직 월급과의 격차가 2004년 통계 작성 이래 최대로 나타났다. 27일 통계청은 이 같은 내용을 담은 '8월 경제활동인구조사 근로형태별 부가조사' 결과를 발표했다.

정규·비정규 월급 격차 152만3천원…역대 최대

올해 6∼8월 비정규직 근로자의 월평균 임금은 171만1천원으로 집계됐다. 이는 지난해 같은 기간보다 1만8천원(1.0%) 감소한 것이다.

반면 정규직 월평균 임금은 1년 전보다 6만9천원(2.2%) 증가한 323만4천원으로 나타났다. 정규직과 비정규직 임금의 차이는 152만3천원으로 2004년 관련 통계를 작성한 이래 최대다.

정동욱 통계청 고용통계과장은 "신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 영향으로 일시 휴직자가 늘어난 영향"이라고 밝혔다.

비정규직 가운데 시간제 근로자의 월평균 임금은 전년보다 2만4천원 줄어든 90만3천원이었다. 또 파견 또는 용역, 가정 내 근로자를 통칭하는 비전형근로자의 임금은 185만4천원, 한시적 근로자의 임금은 185만7천원으로 나타났다.

정규직과 비정규직을 모두 합친 임금근로자 임금은 월 268만1천원이었다.

비정규직 가운데서는 월급제(44.0%), 시급제(24.2%) 순이었고, 정규직은 월급제(68.3%), 연봉제(25.6%)가 대부분을 차지했다.

비정규직 일자리를 자발적으로 택했다는 대답은 1.4%포인트 늘어난 56.6%였다. 자발적으로 택한 사유는 근로조건에 만족(56.6%)이 가장 많았다.

정규직과 비정규직의 평균 근속 기간 차이는 5년 8개월로 작년보다 더 커졌다.

정규직 근로자의 현재 직장에서 평균 근속기간은 8년 1개월(8월·이하 동일)로 지난해 같은 달보다 2개월 늘었다. 비정규직은 2년 5개월로 1년 전과 같았다.

주당 평균 취업시간은 비정규직은 작년보다 0.1시간 줄어든 30.7시간, 정규직은 1.9시간 늘어난 40.7시간으로 격차는 10시간이었다.

전체 임금근로자의 평균 취업시간은 주 37.1시간이었다.

비정규직 사회보험 가입률…고용·건강보험↑, 국민연금↓

비정규직의 사회보험 가입률은 고용보험 46.1%, 건강보험 49.0%로 1년 전보다 각각 1.2%포인트, 1.0%포인트 늘었다. 반면 국민연금은 37.8%로 0.1%포인트 하락했다.

비정규직 가운데서도 한시적 근로자와 시간제 근로자의 사회보험 가입률은 올랐으나, 비전형 근로자의 가입률은 떨어졌다.

임금근로자의 근로복지 수혜율을 보면 시간외수당은 1년 전보다 1.8%포인트 늘어난 50.0%, 유급 휴일은 1.7%포인트 오른 64.6%였다. 퇴직급여는 0.8%포인트 줄어든 73.2%였다.

비정규직의 경우 수혜율이 퇴직급여 40.4%(2.5%포인트↓), 상여금 37.6%(0.6%포인트↓), 유급휴일 34.1%(1.1%포인트↑), 시간외수당 27.5%(1.6%포인트↑)로 각각 집계됐다.

최근 1년간 직업능력 향상을 위해 교육 및 훈련을 받았다는 응답은 52.5%로, 지난해보다 1.7%포인트 떨어졌다.

임금근로자 근로계약서 서면작성 비율은 74.0%로, 이 가운데 정규직은 76.2%(1.9%포인트↑), 비정규직은 70.2%(3.9%포인트↑)였다.

전체 노동조합 가입 비율은 12.3%로 전년과 동일했다. 비정규직 근로자의 노동조합 가입률은 3.0%로 지난해와 동일했다.

유연근무제 활용현황을 보면 임금근로자의 14.2%인 289만8천명이 유연근무제를 활용하는 것으로 나타났다.

남성의 활용률이 15.9%로, 여성(12.0%)보다 높았고 기혼이 14.2%로 미혼(14.0%)보다 높았다. 연령별로는 30대가 19.9%로 가장 높았다.

유형별로 보면 시차출퇴근제 31.2%, 탄력적 근무제 29.1%, 선택적 근무시간제 26.4%, 재택 및 원격 근무제 17.4% 등이었다.

유연근무제를 활용하지 않은 근로자 가운데서 이를 희망하는 비율은 40.9%로 나타났고, 대다수가 선택적 근무시간제와 탄력적 근무제, 근로시간 단축 근무제를 선호하는 것으로 파악됐다.

대법원, 이명박 징역 17년 확정...2~3일 뒤 재수감

삼성 등에서 거액의 뇌물을 챙기고 회사 자금을 횡령한 혐의로 재판에 넘겨진 이명박 전 대통령에게 징역 17년이 확정됐다.

실형 확정으로 항소심 직후 구속집행 정지 결정으로 자택에서 생활해 온 이 전 대통령은 2∼3일 신변정리를 한 뒤 동부구치소로 재수감될 예정이다.

대법원 2부(주심 박상옥 대법관)는 특정범죄가중처벌법상 뇌물 등 혐의로 기소된 이 전 대통령의 상고심에서 징역 17년과 벌금 130억 원, 추징금 57억 8,000여 만 원을 선고한 원심을 확정했다고 29일 밝혔다.

재판부는 "횡령 내지 뇌물수수의 사실인정과 관련한 원심 결론에 잘못이 없다"면서 이 전 대통령 측과 검사의 상고를 모두 기각했다.

1∼2심과 마찬가지로 다스의 실소유주를 사실상 이 전 대통령이라고 인정한 것이다. 이로써 10년을 넘게 끌어온 다스 실소유주 논란은 종지부를 찍게 됐다.

이 전 대통령이 법원의 보석취소 결정에 불복해 재항고한 사건도 기각됐다. 재판부는 항소심의 실형 선고에 따른 보석취소 결정에는 재항고하더라도 즉시항고의 집행정지 효력을 인정할 수 없다고 지적했다.

앞서 이 전 대통령은 지난 2월 항소심에서 보석취소 결정이 내려지자 재항고해 구속집행 정지 결정을 받아냈다.

재항고 결정과 무관하게 이 전 대통령은 실형이 확정된 만큼 통상 관례대로 2∼3일간 신변정리 시간을 보내고 기결수 신분으로 수감된다.

이 전 대통령은 자동차 부품회사인 다스 회삿돈 약 349억 원을 횡령하고 삼성전자가 대신 내준 다스의 미국 소송비 119억 여 원을 포함해 모두 163억 원가량의 뇌물을 챙긴 혐의 등으로 재판을 받아왔다.

총수 이재용 시대…지배 구조는 어떻게
이건희 삼성그룹 회장이 25일 별세하면서 아들인 이재용 부회장이 삼성을 이끄는 '이재용 시대'가 본격 개막했다.

이건희 주식 상속세, 최대주주 할증으로 10조원 이상 전망

이 부회장은 2014년 5월 이건희 회장이 쓰러진 이후부터 삼성을 이끌어 왔고 2018년 공정거래위원회의 동일인 지정을 통해 공식적인 총수에 올랐다.

이 부회장은 경영 전면에 나선 이후 삼성 방산·화학 계열사 매각, 미국 전장기업 하만 인수 등을 통해 본인의 색을 드러내며 변화를 꾀해왔다.

각종 수사·재판을 받으면서도 한달에 한번 꼴로 국내외에서 활발한 현장 경영을 펼쳤다. 올해는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)에도 불구하고 5월 중국 반도체 공장에 다녀왔고, 최근에도 네덜란드와 베트남을 연이어 방문했다.

이 회장 와병과 삼성 관련 수사·재판 리스크로 '이재용 체제'가 완전히 자리잡기에는 한계가 있다는 평가가 많던 만큼 이 부회장은 앞으로 본인이 주도하는 '뉴삼성' 체제가 완전히 자리잡도록 주력할 전망이다.

당장 경영권 승계 및 국정농단 관련 재판과 지배구조 재편 등이 이 부회장이 마주한 우선 과제로 꼽힌다.

이 회장이 별세하며 삼성 총수 일가가 이 회장이 보유하던 지분을 어떻게 처리할지 지배구조 변화에 재계 안팎의 관심이 쏠린다.

금융감독원 전자공시에 따르면 이 회장이 보유한 주식 평가액은 23일 종가 기준으로 18조2천251억원이다.

이 회장은 올해 6월말 기준으로 ▲ 삼성전자 2억4천927만3천200주(지분율 4.18%) ▲ 삼성전자 우선주 61만9천900주(0.08%) ▲ 삼성SDS 9천701주(0.01%) ▲ 삼성물산 542만5천733주(2.88%) ▲ 삼성생명 4천151만9천180주(20.76%) 등을 보유했다.

이 회장은 이들 4개 계열사의 최대주주이거나 최대주주의 특수관계인이다. 모두 상속세법상 최대주주 할증 대상이다.

따라서 이들 4개 계열사 지분 상속에 대한 상속세는 최대주주 할증까지 적용해 10조6천억원 상당이 된다.

이 부회장 등 총수 일가는 천문학적인 세금을 부담하고 이 회장의 지분을 상속할지 결정해야 한다.

세금을 분할 납부(연부연납)하는 방식이 유력하게 거론되는 가운데, 일각에서는 삼성 총수 일가가 이 부회장 지분 중 상당 부분을 사회 공헌 차원에서 환원할 수 있다는 가능성도 제기한다.

이 부회장 등 총수일가가 연부연납을 택하더라도 연간 내야 할 상속세가 1조원 이상이라 배당, 대출, 지분 매각 등으로 재원을 마련해야 한다.

상속과 여당이 추진하는 보험업법 개정이 맞물리며 삼성의 지배구조가 개편될지에 관심이 쏠린다.

이 부회장은 지난 5월 대국민 사과회견에서 "경영권 승계 문제로 더 이상 논란이 생기지 않도록 하겠다. 자식에게 경영권을 물려주지 않겠다"고 선언하며 지배구조 개편을 예고했다.

현재 여당이 추진하는 보험업법에 따르면 삼성생명과 삼성화재[000810]는 보유한 삼성전자 지분을 총 자산의 3% 외에는 모두 매각해야 한다. 처분해야 하는 삼성전자 지분은 4억주, 가치는 20조원 상당일 전망이다.

또한 삼성 총수 일가가 삼성생명 주식 57.25%, 이중 이 부회장은 20.76%를 보유하고 있어 보험업법에 따라 상당한 지배구조 변화가 예상된다.

다만 지배구조 개편에는 상당한 시일이 걸릴 것이라는 전망이 많다. 이 부회장이 현재 삼성물산과 제일모직을 불법·편법적 방식으로 합병해 경영권을 승계받았다는 혐의로 재판을 받고 있어서다.

경영권 승계 재판은 최근 1심이 시작했고, 국정농단 뇌물혐의 파기 환송심도 26일부터 재개된다.
[이영훈 칼럼] ‘함께’의 개혁

‘오직 믿음’, ‘오직 은혜’, ‘오직 성경’. 503년 전 마르틴 루터가 타락한 중세 교권주의에 맞서 주창한 개혁의 원칙들이다. 이 원칙을 지키기 위해 수많은 믿음의 선배들이 피를 흘렸고, 그 희생 위에 지금의 개신교회가 세워질 수 있었다.

그 후로 종교 개혁의 3원칙은 교회의 핵심 가치로 오늘날까지 이어져 오고 있다. 또한 우리는 이 원칙이 약해질 때마다 어김없이 교회가 타락하고 수많은 문제 가운데 어려움을 겪는 것을 교회의 역사를 통해 확인했다. 그래서 지금도 교회에 어려움이 생길 때마다 “믿음이 새로워져야 한다”, “더욱 풍성한 은혜를 체험해야 한다”, “성경 말씀으로 돌아가야 한다”라고 이야기한다.

지금도 교회는 새로워지기 위해 부단히 노력하고 있다. 하지만 세상 사람들의 눈에 비친 교회의 모습은 여전히 부정적이고, 교회가 스스로를 돌아볼 때도 아직 바뀌어야 할 부분이 많이 남아 있다고 느껴지는 것이 사실이다. 그런데 교회의 개혁이 더디고 힘든 것은 어쩌면 우리가 믿음, 은혜, 성경이란 강력한 메시지에 집중하느라 ‘오직’이라는 또 하나의 메시지를 놓쳤기 때문일 수 있다.

‘오직’은 다른 모든 가능성을 제한하고 단 하나의 방향만을 남겨둔다. 그래서 개신교의 신앙은 철저하게 독점적이다. 인간의 염려도, 욕심도, 연약함도, 교만도 끼어들 여지가 없다. 그래서 독점적인 ‘오직’의 신앙의 길은 아이러니하게도 모두가 함께 가는 길이 된다. 다른 목적지, 다른 길, 다른 방향이 없기 때문이다.

한마음과 한뜻을 품은 교회는 믿음의 형제간에 사랑이 충만했고, 사람들에게 칭송을 받았고, 말씀이 날마다 자라났다. 한마음과 한뜻을 품는 것, 그것은 우리가 이상적인 교회의 모습으로 이야기하는 초대교회의 모습이며, 사도 바울이 교회를 향해 반복하고 또 반복하며 강조했던 권면이며, 하나님께서 간절히 찾으시고 원하시는 교회의 모습이다.

교회에게 주어진 한마음은 성령이 주시는 예수 그리스도의 마음이다. 교회에게 주어진 단 하나의 뜻은 “예수가 그리스도시다”라고 찬양하며 전파하는 것이다. 우리의 믿음도, 우리가 받아야 할 은혜도, 우리가 보는 성경도 예수 그리스도라는 단 하나의 권위와 기준 아래에서 붙들어야 한다.

하지만 교회가 한마음과 한뜻으로 서는 데 방해를 가져다주는 것이 있다. 바로 다른 마음과 다른 뜻이다. 사람의 가치관과 욕심과 경쟁심이 ‘오직’을 가려버리면 교회는 내 믿음, 내가 받은 은혜, 내가 보는 성경이 가리키는 방향을 따라 각지 나눠지고 만다.

필자는 진심으로 이 땅의 교회가 한마음과 한뜻으로 서는 것을 소망한다. 그래서 <위클리굿뉴스>와 같은 진리에 헌신하는 언론에 거는 기대가 크다. <위클리굿뉴스>가 창간 3주년을 맞이했다. 3년이라는 적지 않은 시간 동안 <위클리굿뉴스>가 교회의 연합을 위해, 복음의 증진을 위해, 또한 이 땅의 그리스도인들을 위로하고 격려하기 위해 최선을 다해 달려왔다는 것을 잘 알고 있다.

그러나 지금까지의 성과에 만족하고만 있을 수 없는 상황이 우리를 찾아왔다. 지금 전 세계는 불안과 분노 그리고 두려움으로 인해 나아갈 방향을 잃어버린 채 헤매고 있다. 한국의 경우 비난의 화살이 교회를 향하게 돼 심각한 제약을 받고 있으며, 이러한 정책에 대응하는 것에 대해서도 교계의 의견이 서로 충돌해 분열이 야기됐다.

한시가 급하다. 우리에게 한 목소리가 필요하다. 부디 <위클리굿뉴스>가 그동안 쌓아온 모든 역량을 다해 더욱 크고, 더욱 분명하고, 더욱 바르게 진리를 외쳐주길 바란다. ‘오직’을 가리고 있던 두려움과 불안 그리고 욕심을 걷어내 버리고 ‘함께’의 개혁의 기수가 되길 기대하고 응원한다.

*본 칼럼은 지난 2017년 10월 31일 종교개혁 500주년을 기념해 창간한 위클리굿뉴스의 창간 3주년호 기념 칼럼입니다.
서울 전역서 '전세난'…대전·부산·울산 등 지방도 '아우성'
전세 품귀로 인한 전세난이 서울과 수도권뿐 아니라 지방에서도 대도시를 중심으로 확산하고 있다. 새 임대차 법 시행으로 계약갱신청구권을 이용하는 사례가 증가하면서 기존 세입자들의 주거 안정은 강화됐지만 전세 물량이 줄고 집주인들이 전셋값을 미리 올려 받으려 하면서 신규 계약에선 가격이 크게 뛰는 현상이 전국적으로 나타나고 있다.

수도권부터 지방까지 '전세난'

특히 지금까지 전셋값이 안정적이던 지역까지 전세난이 번지면서 전셋값이 들썩이고 있어 서민들의 주거 안정에 위협이 되고 있다는 지적이 나온다.

25일 부동산 업계에 따르면 전국적으로 신규 임대차 시장에서 매물 부족과 이에 따른 전셋값 상승이 계속되고 있다.

서울에선 고가 주택이 밀집한 강남 3구와 이른바 '마용성'(마포·용산·성동구) 지역을 중심으로 전셋값 강세가 이어지는 가운데, 외곽 지역도 전세 품귀로 인한 가격 상승세가 멈추지 않고 있다.

전체 5천563가구 규모인 송파구 잠실동 리센츠의 경우 현재 전세로 나와 있는 물건이 2개에 불과하다.

이 아파트는 지난 22일 전용면적 84.99㎡가 보증금 11억원(26층)에 전세 계약서를 쓴 것이 가장 최근 거래인데, 현재 같은 면적의 호가는 13억원 수준이다.

준공 26년 차인 강남구 도곡동 현대아파트는 전용 84.96㎡가 지난 10일 보증금 8억7천만원(5층)에 전세 계약이 이뤄져 직전 거래인 8월 29일 7억5천만원(6층)보다 1억2천만원이 뛰며 최고 전세가를 경신했다.

마포구에서 가구 수가 가장 많은 마포래미안푸르지오도 전체 단지에서 전세 물건이 2개에 불과하다.

이 아파트 84.59㎡ 호가는 10억원이다. 같은 면적이 지난달까지 8억5천만∼9억원에 전세로 거래된 뒤 한 달 만에 1억원 넘게 오른 것이다.

성동구 금호동 서울숲푸르지오 중소형 평형인 59.99㎡는 지난 7일 보증금 7억원(13층)에 전세 거래가 이뤄져 역대 최고 가격을 넘어섰다.

성동구 옥수동 H 공인 대표는 "옥수동을 비롯한 성동구 대부분 지역에서 신축 아파트를 중심으로 전셋값이 강남권에 비견할 정도로 크게 뛰고 있다. 다 전세 매물이 없어서 생기는 일"이라고 말했다.

상대적으로 집값이 저렴한 서울 강북권에서도 전세 품귀로 인한 전셋값 상승이 눈에 띈다.

강북구 미아동에 있는 꿈의숲해링턴플레이스의 경우 84.67㎡가 이달 7일 보증금 6억2천만원(4층)에 전세 계약서를 썼다.

작년 9월 입주한 이 아파트는 5월에 보증금 5억6천만원(11층)에 최고 가격으로 거래된 뒤 이번에 최고가 기록을 다시 썼다.

금천구 독산동 롯데캐슬골드파크1차 59.96㎡도 지난 17일 보증금 5억9천만원(31층)에 전세 계약을 마쳐 최고가 기록을 경신했다.

이 아파트 같은 면적은 7∼8월 4억2천만∼4억8천만원에 전세 거래가 이뤄졌는데, 지금은 호가가 6억원까지 올랐다는 게 현지 중개업소들 얘기다.

도봉구 창동 대림e-편한세상 84.97㎡는 지난 20일 보증금 4억3천만원에 전세로 거래돼 직전 최고가인 4월 4억2천만원(14층)을 넘어섰다.

창동 B 공인 관계자는 "전월세 계약갱신청구권을 사용해 재계약 시점이 된 집들은 모두 2년 더 눌러앉아 전세 매물이 정말 드물게 나온다. 이러다 보니 전셋값이 오를 수밖에 없는데, 집주인이 들어오겠다고 한 집들은 세입자들이 가능하면 동네 안에서 움직이려 하지만 집을 못 구해 힘들어하고 있다"고 전했다.

수도권과 지방 대도시의 상황도 크게 다르지 않다.

한국감정원 조사에서 수도권 전셋값 상승률은 지난달 3주 연속 0.16%를 기록하다 0.15%로 상승폭을 줄이는가 싶더니 이달 들어 0.14%→0.16%→0.21%로 폭을 키우고 있다.

수원시 영통구 망포동 힐스테이트영통 전용 62.8㎡는 이달 21일 보증금 5억7천만원(9층)에 최고가 전세 계약이 이뤄져 직전 최고가인 6월 4억3천만원(13층)보다 1억4천만원이 올랐다.

현재 인터넷 부동산 포털에서 해당 아파트 전세 매물은 확인되지 않는다.

동탄신도시가 있는 화성시 청계동 동탄역시범리슈빌 전용 84.74㎡는 17일 보증금 4억8천500만원(18층)에 전세 거래가 이뤄졌다.

해당 면적은 올해 초 3억원대에서 전세 거래가 이뤄지다가 6∼7월 4억원대로 올라섰고, 지금은 6억원까지 전세 호가를 부르는 집주인도 있다.

수도 이전 논의로 부동산이 과열 양상을 보였던 세종시는 매맷값이 오르면서 전셋값도 함께 뛰고 있다.

세종시 한솔동 첫마을3단지 퍼스트프라임은 이달 6일 84.87㎡가 보증금 3억원에 계약서를 쓰면서 8월 2억5천만원보다 5천만원 올랐다. 지금 같은 면적은 집주인들이 3억5천만을 부른다.

세종시 새롬동 새뜸11단지 더샵힐스테이트 98.64㎡의 경우 지난달 17일 보증금 4억원에 계약된 뒤 전세 호가가 모두 4억원 이상으로 올랐지만, 그나마도 매물이 없는 상황이다.

대전 유성구 상대동 도안신도시 트리풀시티 101.96㎡는 23일 최고가인 6억5천만원(27층)에 전세 거래가 이뤄졌다. 해당 평형은 8월까지 4억5천만원 이하에서 거래되다가 불과 두 달 만에 전셋값이 2억원 뛰었다. 현재 호가도 6억5천만원 수준이다.

부산의 전셋값도 오름세다.

해운대구 재송동 더샵센텀파크1차 84.63㎡는 13일 보증금 4억9천만원에 전세 계약서를 써 역대 최고 가격에 거래됐다.

해당 면적은 7월에 있었던 6건의 전세 계약이 모두 4억원 미만으로 거래됐으나 8월 4억5천만원까지 오른 뒤 이달 5억원 코앞까지 온 것이다. 해당 평형 전세 매물은 현재 4억4천만∼5억3천만원에 3개가 나와 있다.

지난주 감정원 조사에서 세종(1.26%)에 이어 가장 많이 오른 울산(0.50%)의 경우 중구 우정동 우정아이파크 84.96㎡가 15일 보증금 4억원에 거래가 성사되며 처음 4억원을 넘겼다.

현재 해당 평형은 4억2천만원에 전세 매물이 1개 나와 있다.

박원갑 KB국민은행 부동산 수석전문위원은 "기존 세입자들은 계약갱신청구권을 사용해 2년 동안 주거 안정을 도모할 수 있겠지만, 새로 전세를 구하는 신혼부부 등의 경우 전셋값이 뛰어 예산에 맞는 집을 구하지 못하고 교육·교통이 불리한 외곽으로 밀려날 것으로 우려된다"고 말했다.
터키·그리스 지진…"최소 22명 사망"

터키와 그리스를 강타한 지진으로 현재까지 최소 22명이 숨진것으로 집계됐다.

AFP통신은 수백 명이 아직 건물 더미에 묻혀있어 피해자는 더욱 늘어날 전망이라고 30일(현지시간)보도했다.

또 터키 서안에는 지진 여파로 쓰나미가 발생해 해수면이 상승, 일부 도로가 침수되는 등 후속 피해도 잇따르는 것으로 전해졌다.

이번 지진은 규모 7.0으로 터키 서부 해안에서 발생했다. 진앙은 그리스 사모스섬의 넹노 카를로바시온에서 14km 정도 떨어진 해역이라고 미국 지질조사국(USGS)이 밝혔다.

여진도 196차례 발생했으며, 이 중에 23건은 진도 4.0을 넘었다.

진앙이 그리스보다는 터키 본토와 더욱 가까워 피해도 터키에서 집중적으로 발생했다.

특히 터키에서 세 번째로 큰 이즈미르의 피해가 컸다. 인구 450만명으로 고층 아파트 건물이 많은 곳이어서 일부 도심 지역은 폐허로 변했다.

길거리 곳곳에 아파트 붕괴로 잔해가 쌓였다. 인형과 베개 등 집안에서 쓰던 물건들도 거리에 나뒹굴어 피해 상황을 짐작게 한다.

터키 재난 당국의 집계로는 터키에서만 20명이 사망했고, 800명 이상이 다친 것으로 나타났다.

그리스에서는 10대 두 명이 학교를 마치고 집으로 가던 길에 붕괴한 건물 잔해에 깔려 숨진 것으로 알려졌다.

이즈미르의 병원에서는 여진 가능성에 대비해 환자를 건물 밖 거리로 옮겨 놓기도 했다. 종교계에서는 모스크를 열어 지진으로 발생한 이재민을 수용하도록 했다.

이밖에 그리스 사모스섬 주민들에게는 48시간 대피령을 내렸다.

구조대는 지역 주민과 탐지견의 도움을 받아 전기톱을 사용해 잔해를 걷어내며 매몰된 시민의 흔적을 찾기 위한 작업을 벌였다.

재난 당국은 이날 오후 현재 건물 잔해에서 70명을 구조했다고 밝혔다. 그러나 아직 매몰된 시민 현황 파악이 어려워 사상자 집계도 어려운 상황이다.

또 지진 발생 당시 해상에서 조업 중이던 어민 일부도 무전이 끊겨 정부가 위치를 파악 중이다.

美 최대 오토바이 축제…코로나에도 강행
수만 명이 참가할 것으로 예상되는 미국 최대 오토바이 축제가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 우려에도 예정대로 개막했다.

마스크 안쓰고 축제 참가…지역 주민들 우려

8일(현지시간) AP 통신 등에 따르면 미 사우스다코타주 소도시인 스터지스에서 지난 7일 개막한 '스터지스 모터사이클 랠리'에는 첫날부터 할리데이비슨 등을 탄 참가자 수천 명이 모여들었다.

이 축제는 1938년부터 연례로 열리며, 80회를 맞은 올해 열흘 일정으로 25만명이 참가할 것으로 예상된다. 이는 코로나19 발생 이후 미국 내 최대 규모다.

행사 현장에는 오토바이 장비, 의류, 음식을 파는 천막이 들어서 참가자들로 북적였다.

고급 오토바이 대명사인 할리데이비슨이 줄지어 등장했으나 마스크를 쓴 참가자는 거의 없었다.

공화당 소속의 크리스티 놈 사우스다코타 주지사는 마스크 착용을 강제하지 않고 있으며 행사 주최 측도 참가자들에게 마스크를 쓰라는 권고만 하고 있다.

참가자 중 한명인 스티븐 샘플은 "행사에 참여하기 위해 애리조나주에서 할리를 타고 여기까지 왔다"면서 "(코로나19에 걸려) 죽고 싶지는 않지만, 집에만 머무르고 싶지도 않았다"고 말했다.

반면 지역 주민들은 코로나19 확산을 우려했다. 네이트 넬슨은 "주최 측이 행사를 강행한 것은 이기적인 결정"이라고 지적했다.

축제가 끝날 때까지 식료품점 운영을 중단하고 집에서 칩거할 예정이라는 주민도 있었다.

한편 놈 주지사는 축제 개최를 지지한다고 밝혔으며 스터지스 당국도 참가를 막을 수 없다는 입장이다.

스터지스 당국은 행사가 끝난 후 주민들에게 무료로 코로나19 검진을 받을 수 있도록 할 계획이다.

사우스다코타주 보건당국에 따르면 이날까지 주에서 나온 코로나19 확진자는 9천371명, 사망자는 144명으로 집계됐다.

알프스 대규모 빙하 붕괴 위험…주민들 긴급대피
이탈리아 북부 알프스 산악지대의 대규모 빙하 붕괴 우려로 인근 주민과 관광객이 급히 대피하는 소동이 벌어졌다.

알프스 산악 지대에 빙하 붕괴 우려 제기

8일(현지시간) 일간 코리에레 델라 세라 등 현지 언론에 따르면 프랑스와 접한 이탈리아 발레다오스타주의 유명 하이킹 구역인 '발 페헤' 인근 빙하의 붕괴 우려가 제기됐다.

붕괴 위험이 있는 빙하 규모는 올림픽 규격 수영장 200개의 물의 양과 맞먹는 50만㎥에 달하는 것으로 알려졌다. 건물로 따지면 밀라노 두오모 대성당과 비슷한 크기라고 한다.

해발 2천ｍ 높이에 있는 이 빙하는 최근 연일 계속된 무더위로 조금씩 이동해왔다고 현지 언론은 전했다.

이에 경찰은 지난 5일 밤 빙하 인근에 거주하는 주민과 관광객 70여명에 긴급 대피령을 내리고 해당 구역의 진입을 통제했다.

이러한 통제 조처는 향후 수일간 이어질 것으로 예상된다.

앞서 작년 9월에도 같은 지역에서 25만㎥ 규모의 빙하 붕괴 우려가 제기돼 주민 대피 등의 조처가 취해진 바 있다.

전문가들은 최근 들어 부쩍 잦아진 빙하 붕괴 경보가 지구온난화 등 기후변화의 영향 때문이라고 본다.

해마다 올라가는 기온 때문에 빙하가 녹아내리는 속도가 더 빨라지고 있다는 것이다.

이러한 현상이 지속하면 2050년에는 알프스 전체 빙하의 절반이 사라질 것이라는 경고도 나오고 있다.

빌게이츠 "코로나 백신 3달러에 공급 지원"
마이크로소프트 창업자 빌 게이츠가 빈곤국에 신종 코로나바이러스 감염증 백신이 회당 3달러(약 3천500원) 미만에 공급되도록 지원하기로 했다.

중하위 92개국에 백신 1억회분 공급 목표

'빌 앤드 멀린다 게이츠 재단'(이하 게이츠재단)은 현지시간 7일 지구촌 백신 공급 연대인 세계백신면역연합(GAVI), 인도의 백신 제조사 세럼인스티튜트(SII)와 함께 이르면 내년부터 중하위 경제국 92곳에 코로나19 백신 1억회분을 공급하겠다고 밝혔다.

게이츠 재단은 SII의 백신 후보 물질 생산과 향후 GAVI의 백신 유통에 쓰이게 될 1억5천만 달러(약 1천782억원)의 자금을 지원하기로 했다.

월스트리트저널(WSJ)에 따르면 게이츠 공동대표는 "이른 시일 내 모든 사람이 백신에 접근하려면 엄청난 생산 능력과 세계적인 유통망이 필요한데, GAVI와 SII의 협력을 통해 두 조건이 충족됐다"고 말했다.

다만 그는 향후 더 많은 백신을 유통시키기 위해서는 추가적인 지원이 필요할 것이라고 덧붙였다.
이날 세스 버클리 GAVI 최고경영자(CEO)도 이번 사업이 "부유한 일부 국가가 아닌, 모든 국가를 위한 추가적인 (백신) 생산 능력을 확보하는 데 도움이 될 것"이라고 밝혔다.

버클리 CEO는 "새로운 치료법이나 진단법, 백신이 나올 때마다 제일 뒤에 남겨진 취약한 나라들을 너무 많이 지켜봤다"면서 "팬데믹이 전 세계를 강타한 상황에서 부유한 나라만 보호받는다면, 국제 무역과 상업, 사회 전체가 큰 타격을 입게 될 것"이라고 지적했다.

그러면서 백신 공급에 다른 제약사들의 동참을 촉구했다.

앞서 GAVI는 백신을 독점하려는 일부 부유한 국가들의 행보가 미칠 악영향을 우려해 세계보건기구(WHO), 감염병혁신연합(CEPI)과 손잡고 공정하게 백신을 공급하자는 취지의 '코백스(COVAX)' 구상을 진행 중이다.

지금까지 78개국이 코백스에 관심을 표명했으며, 이에 따라 중하위 경제국 92곳이 백신 접근권을 확보했다.

아다르 푸나왈라 SII CEO도 "1억회분의 코로나19 백신 생산과 납기를 앞당겼다"면서 "세계에서 가장 소외되고 가난한 나라들이 경제적으로 감당할만한 치료법과 예방책에 접근하도록 하는 것이 중요하다"고 말했다.

SII는 게이츠 재단, CEPI 등의 투자를 바탕으로 백신 상한가를 회당 3달러 미만으로 책정했다.

SII는 아스트라제네카와 노바백스에서 개발 중인 백신의 생산 자금을 지원 받게 되며, 인허가 취득과 WHO의 사전심사 통과 이후 세계 각지로 백신을 조달하게 될 전망이다.

지방정부의 그린뉴딜 추진방안과 지방정부의 역할 국회토론회
지난 6월 30일(화) 이소영 국회의원(더불어민주당 원내부대표) 주최 ‘그린뉴딜기본법 무엇을 담을 것인가?’ 제5회 토론회가 ‘지방정부의 그린뉴딜 추진방안과 지방정부의 역할’이란 주제로 서울 여의도 국회의원회관 제8간담회실에서 개최됐다.

이번 토론회에서는 ▲경남연구원 남종석 연구위원이 ‘경남의 에너지 체제 전환과 그린뉴딜’ ▲충남연구원 여형범 연구위원이 ‘충청남도 그린뉴딜 추진방향’ ▲서울연구원 유정민 부연구위원이 ‘그린뉴딜 실행을 위한 지방정부 역할: 서울시 기후에너지정책을 중심으로’에 대해 주제발표를 했다.

토론에는 마카오 영주권자로서 온실가스 감축 자원순환 그린바이오에너지비즈니스인 마차산업에 관심을 갖고, 제주시 조천읍 교래리에 정착해 말 목장을 운영하면서 그린뉴딜문화운동을 추진하는 제주 농업회사법인 숲 김은숙 대표와 정철섭 본부장 등이 참여했다.

경남연구원 남종석 연구위원은 “경남의 에너지원별 공급비중은 석탄(발전) 65.07%, 석유제품 20.78%, LNG 10.15%, 수력 1.30%, 원자력 0%, 신재생에너지 1.30%로서 화석에너지 비중이 90% 이상”이라면서 “절대농지의 범위를 침해하지 않는 수준에서 농민들이 RE100(재생에너지 100% 사용)에 참여할 수 있도록 농지법을 개정해 일정수준의 재생에너지 매입가격보장이 필요하다”고 건의했다.

충남연구원 여형범 연구위원은 “충남의 석탄발전소 폐쇄로 지역 일자리, 소득, 인구 감소가 우려돼 에너지전환을 통한 대체산업육성으로 지역발전에서의 공정한 기회요구(그린뉴딜, 정의로운 전환)가 대두되고 있다”며 “기존재원(지역자원시설세, 주변지역지원금, 전력산업기금)의 개선·활용과 환경세·탄소세 등을 통한 기금마련 및 석탄발전소 폐쇄·해체·활용 등에 관한 기준 및 절차 등 법적 규정을 마련할 필요가 있다”고 제안했다.

서울시연구원 유정민 부연구위원은 “서울시 ‘원전 하나 줄이기’의 경험과 성과를 바탕으로 온실가스감축에 대한 과감한 재정투자와 인센티브 확대 및 온실가스배출에 대해 강력한 페널티 부과가 병행돼야 한다”면서 “서울시 총배출량 중 6%(2017년 2,793천tCO2)를 차지하는 생활폐기물 직매립 제로화, 하수슬러지 자체처리시설 개선 및 확대 등 자원순환기반을 구축해 ‘서울시 2050 탄소배출 제로달성’을 위한 제도적 토대를 마련할 계획”이라고 밝혔다.

			▲제주도에서 자원순환 그린바이오에너지비즈니스인 말 목장을 운영하면서 그린뉴딜문화운동을 추진하는 제주 농업회사법인 김은숙 대표, 정철섭 본부장이 토론을 하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스
		
한편 토론에 참여한 제주 농업회사법인 숲 김은숙 대표는 “3면이 바다인 우리나라의 강점을 살려 제주도에 부표식 파력발전소(buoy wave power)를 조성해야 한다”면서 “우리나라 공원·헬스클럽 등에 스마트그리드 방식 자전거인력발전기설치와 휴대용태양광발전기로 충전하는 스마트폰 보급 및 자동차보닛에 태양광발전기부착의무화 등을 그린뉴딜특별법에 반영하기 위한 그린뉴딜문화운동을 전개하자”고 제안했다.

아울러 김 대표는 “제주에서 처음으로 그린뉴딜문화운동을 추진하기 위해 오는 7월 25일 오후 6시 서귀포시 성산읍 컬러인제주에서 ‘제1회 뉴욕경제문화포럼-제주: 그린컬처 동행음악회’를 개최하고 26일 오전 11시 제주시 한림읍 서길교회에서 감사예배를 드릴 계획”이라고 밝혔다.
이한나 화가, “그림을 통해서 하나님을 만나고 꿈을 갖게 됐다”
“그림을 그리기 전의 나의 하나님은 멀리 계신 하나님, 두려운 하나님이며 내가 뭔가 잘해야 칭찬을 받을 수 있는 하나님으로 생각했었다.”

미자립교회 섬김과 해외선교 사역을 하다가 미술 작품활동에 대한 생각을 주신 하나님께 순종하는 마음으로 섬기고 있는 이한나 화가(김포하이교회 집사)를 지난 6월 29일 일원동 밀알미술관에서 만나 그림을 통해서 만나게 된 하나님에 대해서 직접 들어봤다. 이한나 화가는 발달장애인 김은지 작가의 어머니다.

이 화가는 '2020 한국미술인선교회' 회원전에 '주님 품에'를 출품했다. 그녀는 '주님 품에'에 대해 "모든 사람은 주 안에 있을 때 진정한 행복을 느낄 수가 있다. 커다란 세 그루의 나무는 언제나 든든히 지켜주시고 돌보시는 성부, 성자, 성령 하나님을 표현했다. 주님 품에 있을 때 진정한 자유와 평화를 누리며 천국을 소유할 수 있음을 이야기한다"고 작품소개를 했다.

Q. 미자립교회 섬김과 해외선교 사역은?

A. 2010년부터 미자립교회를 섬겨오다가 2013년에 교회학교 교사들과 함께 하나세계선교회(대표 이한나)를 설립해서 낙후되고 낡은 미자립 농어촌교회와 해외선교 등을 했다. 사역은 벽화봉사와 말씀판 및 십자가 등을 제작해 섬기는 것이다. 페인트 등 재료를 직접 구입해서 회원들과 함께 자비량으로 해외선교까지 약 8년 동안사역을 했다. 하나세계선교회 회원들은 현재 세 분이 전도사로 사역하고 있으며, 한 분은 글쓰는 작가가 됐다.

Q. 작품 활동을 하게 된 계기는?

A. 죽을 때까지 선교와 봉사 섬김만 하려고 했었다. 섬김과 봉사를 하나님이 기뻐하는 것으로 생각했었다. 저는 화가의 길을 원하지 않았다. 기도만 하면 하나님이 작품 활동을 하라는 메시지를 주셨는데, 내 현실과 상황은 도저히 작품 활동을 할 수 없었기에 3년을 거부했다. 그러나 기도만 하면 하나님이 마음의 부담감을 주셨다. 되돌아보면 그 길이 내가 가장 행복하게 갈 수 있는 길이었다. 순종했을 때 기쁨과 행복, 평안이 주어졌고 순종이 중요한 것이라는 것을 알게 됐다.

Q. 첫 번째 작품의 모델은?
A. 첫 번째 작품으로 예수님이 은지와 함께 있는 것을 그리게 됐다. 예수님이 딸 은지하고 함께 있는 그림을 그리면서 가까이 계신 하나님, 사랑의 하나님을 만나고 회복됐다.

			▲예수님이 딸 은지와 함께 있는 이한나 화가의 작품. ⓒ데일리굿뉴스
		
Q. 이 작가에게 하나님은 어떤 분?

A. 하나님은 사람에게 뭔가를 하기를 원할 때는 그가 싫어하는 것을 원하시지 않고 그가 행복하고 할 수 있는 것을 원하신다. 부정적이고 꿈이 없고 미래가 없었던 내가 그림을 통해서 하나님을 만나고 꿈을 갖게 됐다. 내 꿈은 유명한 화가가 되는 것이 아니라 나처럼 하나님을 무서운 하나님으로 아는 것이아니라 사랑의 하나님, 좋으신 하나님, 늘 내 곁에 계신 하나님을 만나게 해주고 싶다.

Q. 작품을 통해 표현하는 것은?

A. 보통 십자가에서 돌아가신 고통받으신 예수님만 생각하는데, 십자가에서 돌아가신 예수님도 중요하지만, 부활하셨고 그분으로 인해서 새 생명을 얻게 됐다는 점에 주목한다. 내 그림은 하나님의 사랑과 진정한 자유와 평안, 천국, 부활 새생명을 그림으로 표현하고 있다. 희망과 꿈 미래와 빛을 통해서 천국을 표현한다.

			▲이한나 화가는 “작품을 통해서 사랑의 하나님을 전하고, 아픔이 있는 사람들이 작품을 통해서 회복되고 치유될 수 있기를 소망한다”고 전했다. ⓒ데일리굿뉴스
		
이한나 작가는 그림을 통해 치유 받은 소감에 대해 “은지가 발달장애인으로 태어나 은지가 아파서 고통받을 때는 많은 시간을 눈물로 살았다”며 “하나님은 감당할 시련을 주신다고 했는데, 내게는 감당할 수 없는 시련을 주셨다는 생각이 들었다. 그러나 작품활동을 통해서 회복이 됐다”고 전했다.

그녀는 “작품을 통해서 사랑의 하나님을 전하고, 아픔이 있는 사람들이 작품을 통해서 회복되고 치유될 수 있기를 소망한다”고 전했다.

이한나 작가는 ‘2018 대한민국기독교미술대전’에서 <보혈의 능력> 작품이 입선을 하면서 기독미술인 단체에서 활동하게 됐다. 이 작가는 개인전 3회, 초대전 & 단체전 다수, ‘2019 한국유미술신문미술대전’ 서양화 특선을 수상했다. 현재 한국기독교미술인협회 한국미술인선교회 회원으로 활동하고 있다.
美서 코로나19 사기 극성 "피해액 480억"
미국에서 코로나19와관련한 사기 범죄가 기승을 부려 피해액만 3천860만달러(약 480억원)에 이른다고 미 CNBC 방송이보도했다.

CNBC는 미 연방거래위원회(FTC)에 거의 5만2천500명에 이르는 미국인이 이런 사기 피해를 봤다는 신고를 접수했다면서 이같이 전했다.

사기는 주로 자동 발신 전화와 문자메시지를 통해 이뤄지고 있다.

자동 발신 전화로 대금이 잘못 청구됐으니 환불을 해주겠다며 신용정보를 입력하도록 한 뒤 돈을 빼가는 방식이다.

글로벌 데이터 통신 제공업체인 TNS(Transaction Network Services)의 빌 벌선 최고제품책임자(CPO)에 따르면 사기범들은 '코로나19 사태로 서비스를 제공하지 못했는데 요금이 청구됐다. 숫자 1을 누르면 환불해주겠다'는 자동 발신 전화를 한다.

숫자 1을 누르면 신용카드 정보 입력을 요구하고 이는 곧 사기 피해로 이어진다.

CNBC는 사기범들은 어떤 서비스 제공과 관련된 것인지는 결코 언급하지 않는다면서 피해자들은 보험회사나 유틸리티 회사들이 환불이나 할인을 제공하는 것으로 여기기 쉽다고 지적했다.

미 국세청(IRS)을 사칭하는 경우도 있는 것으로 전해졌다.

사기범들은 마치 미 국세청(IRS)이 코로나19 관련 지원금 지급을 위해 발송한 것처럼 문자 메시지를 보낸다.

문자 메시지에 첨부된 링크를 클릭하면 IRS 홈페이지처럼 보이는 가짜 사이트가 나오고 이름과 연락처, 사회보장번호(SSN) 등의 정보를 입력하도록 요구한다.
중국 양회(兩會) 21일 개막…코로나 이후 대응책 논의
코로나 사태로 두 달 반 동안 연기됐던 중국 연례 최대 정치 행사'양회'(兩會)가 21일부터 28일까지 열린다.

양회는 전국인민대표대회(전인대)와 인민정치협상회의(정협) 전국위원회 회의를 합쳐서 일컫는 말로,매년 거의 같은 기간에 열린다. 정책자문 회의인 정협은 21일 오후 시작되며 의회격인 전인대는 22일 오전 개막한다.

이번 양회는 '우한(武漢) 폐렴'으로 시작해 '팬데믹'(감염병의 세계적 확산)으로 발전한 코로나19 사태를 겪으며 중국이 직면한 안팎의 도전들에 어떻게 대응할지를 논의하는데 초점이 맞춰질 전망이다.

중국에서는 이미 코로나19가 진정세를 보여 양회 기간 시진핑(習近平) 중국 국가주석이 '코로나19 인민전쟁'의 승리를 선언할 것으로 보인다. 코로나19와 같은 전염병 재발을 위한 조기 질병 경보 시스템 도입 등 안건도 나올 것으로 예상된다.

22일 전인대에서 발표될 가능성이 있는 2020년 성장률 목표치도 관심의 대상이다.

코로나19로 경기 침체가 극심한 중국이 성장 목표치를 5~6%대로 확실히 제시할지 아예 목표 구간을 잡는 방식을 채택할지 주목된다.

리커창(李克强) 중국 총리는 이날 정부 업무보고에서 재정적자 목표치, 국방예산 등도 발표한다. 중국은 코로나19 사태 극복을 위해 지난해보다 적극적으로 경기 하방 압력에 대처할 방침이라 재정적자 수준도 대폭 늘릴 전망이다.

대외적으로는 미중간 무역 전쟁에 이어 '코로나19 책임론' 갈등이 커지고 있어 이번 양회 기간 대미 관계에 대한 입장 표명도 관심이 쏠리고 있다.

또한, 차이잉원(蔡英文) 대만 총통 연임으로 더욱 긴장되는 양안(兩岸·중국과 대만) 관계와 홍콩 시위 등에 대해서 중국은단호히 대처하겠다는 의지를 표명할 것으로 예상된다.

아울러 올해 양회에서는 시진핑 주석이 올해 달성을 자신한 샤오캉(小康·모든 국민이 편안하고 풍족한 생활을 누림) 사회 구현 대책과 국민 권익 보장을 담은 민법전 등도 논의될 예정이다.

한편, 중국은 올해 양회를 코로나19 방제 강화로 회기와 행사를 대폭 축소해 진행하기로 했다.각 지방 정부의 양회 대표단 또한 필수 인원만 참석한다. 내외신 기자들의 취재도 화상 기자회견 등 비대면 방식으로 바뀌었다.
호주, 7월까지 '순차적 봉쇄 해제'…클럽·술집은 마지막
호주 정부가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 신규 확진자 수가 안정세를 보임에 따라 8일 3단계 '재개방' 계획을 내놨다.

모임 허용인원 점차적 확대‥"3단계로 순차적 해제"

블룸버그통신에 따르면 스콧 모리슨 총리는 이날 캔버라에서 기자회견을 열어 7월까지 3단계에 걸쳐 순차적으로 이동·영업제한을 해제하겠다고 발표했다. 개방이 마무리되는 시점에는 코로나19 사태로 사라진 85만여개 일자리도 일부 회복될 것으로 내다봤다.

1단계에선 10명까지 모임이 허용되며 집에 5명까지 초대도 가능하다. 장례식은 야외에서 진행할 경우 30명까지 참석할 수 있으나 결혼식 하객은 10명으로 제한된다.

소매점과 소규모 식당 및 카페 운영이 재개되며 개학도 이 단계에서 이뤄진다.

아이들이 지역 내 놀이터나 운동장에서 노는 것도 가능하며 골프장과 수영장도 문을 연다. 다른 주(州)로 여행도 부분적으로 허용된다.

2단계선 모임 허용 인원이 20명으로 늘어난다. 영화와 미술관이 문을 열고, 운영 재개가 허용되는 상점 범위가 더 확대된다. 미용실과 필라테스 같은 실내운동센터도 문을 연다.

마지막 3단계에선 100명까지도 모임을 할 수 있다. 이 단계에 접어들면 대부분이 재택근무 대신 직장으로 출근할 전망이다. 주를 넘나드는 여행이 완전히 재개되고 술집과 클럽은 일부 제한은 있겠지만 문을 열게 된다. 게임장 재운영도 가능할 것으로 예상했다.

그러나 3단계의 구체적인 방침은 1, 2단계를 지나 봐야 좀 더 분명해질 것으로 모리슨 총리는 내다봤다.
또 최종적으로는 7월까지 3단계 개방 절차를 밟겠다는 계획이지만, 단계별 도입 시점은 각 주 정부가 결정하게 된다.

모리슨 총리는 "7월까지 이 모든 단계를 지나 코로나19에서 안전한 경제를 달성하는 것이 목표"라며 "이 과정에서 서두르지 않고 천천히 가겠다. 우리가 이룬 것을 유지하기 위해서는 주의해야 한다. 우리가 잃어버린 영역을 되찾으려면 너무 소심해서도 안 된다"고 강조했다.

코로나19, 전세계 270만명 돌파…중남미 급증
전 세계 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확진자가 270만 명을 넘어섰다.미국과 유럽을 중심으로 경제 정상화 논의가 진행되는 가운데 가장 늦게 코로나19가 상륙한 중남미 대륙은 확산세가 한층 빨라지고 있는 상황이다.

미국·유럽 경제 재가동 논의, 중남미는 가파른 확산세

실시간 통계사이트 월드오미터에 따르면 23일(현지시간) 기준 전 세계 코로나19 확진자 수는 272만5천920명이고, 사망자는 19만1천61명이다.

이 가운데 미국의 확진자 수는 88만6천709명으로 전날보다 신규 환자가 소폭 증가하기는 했으나, 확산 추세는 다소 진정된 상태다.

누적 사망자는 5만243명으로 5만명을 넘었다. 단일 국가로는 최다 사망자 기록을 새로 쓴 것이다.

바이러스 확산세가 다소 누그러지자 경제 재가동에 적극적이었던 주(州)들은 경제 정상화와 규제 완화에 속도를 내는 반면, 일리노이·노스캐롤라이나주 등은 오히려 자택 대피령을 연장하기로 했다.

조기 정상화를 선포한 조지아주는 오는 24일부터 헬스장과 미용실 등의 영업을 재개할 수 있도록 한 데 이어 27일부터는 극장과 식당 영업을 허용하기로 했다.

미국보다 먼저 코로나19 봉쇄 조치 완화를 고심해온 유럽은 '마스크 의무 착용'을 그 대안으로 속속 도입하고 있다.

유럽 국가들은 사태 초기만 해도 마스크 착용에 부정적인 모습을 보였지만, 봉쇄 완화 조치 시행을 앞두고 추가 감염을 막기 위해 적극적으로 이를 권장하는 모양새다.

독일은 이미 대중교통과 같은 공공시설에서 마스크 착용을 의무화했으며, 이탈리아도 다음 달 단계적 봉쇄 완화를 앞두고 마스크 의무화를 고려하고 있다. 오스트리아와 폴란드도 최근 공공장소에서의 마스크 착용을 의무화했다.

유럽의 누적 확진자 수는 이날 기준으로 119만3천276명이고, 누적 사망자 수는 11만4천259명이다.

일일 신규 확진자 수는 스페인과 영국이 4천명대 수준으로 여전히 높았으나, 확산 초기 유럽에서 가장 큰 타격을 입었던 이탈리아는 2천600명대로 줄었다. 프랑스와 독일도 2천명대 수준을 유지하고 있다.

6개 대륙 중 가장 늦게 코로나19가 번지기 시작한 중남미에서는 폭발적인 신규 확진자 증가세가 나타났다.

브라질의 확진자 수는 전날보다 3천700여명 늘어나면서 5만명을 넘어섰다. 사망자는 하루 만에 407명 늘어난 3천313명으로 집계됐는데, 특히 사망자 증가 속도가 미국이나 유럽 국가보다 빠른 것으로 나타났다.

미국이나 유럽이 각각 6일, 8일마다 사망자 수가 배로 늘어난 데 비해 브라질은 평균 5일마다 사망자 수가 2배로 증가하고 있다.

에콰도르에서는 밀려 있던 진단 검사 결과가 한꺼번에 나오면서 누적 확진자 수가 1만1천183명에서 2만2천160명으로 하루만에 두 배로 급증했다.

이에 페루(2만914명), 칠레(1만1천812명)를 제치고 중남미에서 브라질 다음으로 누적 확진자가 많은 나라가 됐다.

中 도시들 '개·고양이 식용 금지' 조례 속속 추진
중국 도시들이 잇따라 반려동물인 개와 고양이의 식용을 금지하고 나섰다. 이번 조치는신종 코로나바이러스가 야생동물 식용에서비롯된 것일수 있다는 추측 속에서 야생동물 식용을 엄격히 금지하는 것에 이어나왔다.

개·고양이 식용시 최대 20배 벌금 부과

남부 광둥(廣東)성 주하이(珠海)는 인근 선전(深천<土+川>)에 이어 다음 달 1일부터 개와 고양이 같은 반려동물의 식용을 금지하는 조례를 제정했다고 글로벌타임스가 16일 보도했다.

융링(雍靈) 주하이시 인민대표대회 상무위원회 법제위원회 주임은 지난 14일 기자회견에서 식용 동물은 ▲ 국가 가축 유전자원 목록에 포함돼야 하고 ▲ 법에 따라 식용이 허가돼야 하며 ▲ 검역에서 합격해야 하는데, 개와 고양이는 이런 조건에 만족하지 않아 식용을 금지한다고 밝혔다.

개와 고양이 식용에 대해서는 동물 가치의 최대 20배에 달하는 벌금이 부과된다고 그는 강조했다.

주하이시의 이번 조치는 야생동물 식용을 엄격히 금지하면서 나왔다. 야생동물 식용 금지 위반에 대한 벌금은 야생동물 가치의 최대 30배에 이른다.

앞서 홍콩과 인접한 선전시는 중국 지방정부 가운데 처음으로 개와 고양이의 식용을 금지했다. 선전시는 야생동물과 개·고양이의 식용을 금지한 조례를 내달 1일부터 시행한다고 지난 2일 발표했다.

동물보호 운동가인 야오위에는 앞으로 더 많은 성과 도시가 반려동물 식용을 금하는 조치를 내놓을 것으로 기대했다.

신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 발병 이후 바이러스가 야생동물 식용에서 나왔을 수 있다는 추측 속에 중국 전국인민대표대회가 지난 2월 야생동물의 거래와 소비를 금지한 이후 개 식용 문제도 관심을 받고 있다.

중국 농업농촌부도 개의 식용을 금지하기 위해 내달 8일까지 의견을 수렴하고 있다.

루터대, '2020 미래사회 교육 콘퍼런스'서 혁신방안 발제

루터대학교(권득칠 총장)가 지난 27일 웨스틴조선 서울 호텔 그랜드볼룸에서 개최한 '언택트 시대, 교육의 뉴노멀 2020 미래사회 교육 콘퍼런스' 발표자로 참여했다.

'2020 미래사회 교육 콘퍼런스'는 올해 창간 100주년을 맞은 조선일보가 주최하고 국가과학기술자문회의, 대통령직속 국가교육회의, 교육부, 과학기술정보통신부, 고용노동부, 국회교육위원회, 유네스코한국위원회 후원으로 진행됐다.

이번 콘퍼런스에서 루터대학교 권득칠 총장은 '언택트 시대의 소통 패러다임 전환, 종교계 대학의 교육혁신 방안'이라는 주제로 대학현실과 소통?협력, 혁신방안에 대해 강연을 진행했다.

루터대학교 권득칠 총장은 강연에서 "극소규모 종교계 대학이었던 루터대학교가 자율개선대학으로 선정됐고 UN이 정한 지속 가능 개발 목표(SDGs) 중 4번째인 교육과정에 중점을 두어 국내 최초로 ISO21001을 획득했다"며 "2020년 처음으로 시행된 세계 혁신대학 선정 윤리적 가치 부분에서 세계 40위를 하는 등의 성과도 거두었다"고 밝혔다.

권 총장은 이어 "이 같은 성과를 도출하였음에도 학령인구 감소로 인한 입학 자원의 급감은 대학의 존재 자체를 위협하고 있으나 대학 구성원이 현실을 직시하지 못하고 있다"고 강조했다.

그러면서 대학의 혁신 방안에 대해 "소규모 종교계 대학이 종교계 대학끼리만의 협약이라는 틀을 버리고 언택트 시대에 원격 기반 자기 주도형 학습이 이루어질 수 있는 형태"를 제시했다.

구체적으로는 △예수대학교(전북 전주)와 코로나19 사태 예방을 위한 보건 의료 지식 기반 융합 전공 개설 사례 △목포해양대학교(전남 목포)와 음성과 얼굴표정 분석 협업을 통한 교수자의 온라인 기반 교수 개선 사례 △서울사이버대학교와 기자재 공유 등 사례 발표를 통한 극소규모 대학간 공유·협력 체계 등을 설명했다.

루터대학교 정재민 기획조정처장은 "루터대학교는 코로나19 종료 후 사회 현장에서 반드시 습득해야 할 보건 의료 지식을 갖춘 사회 공헌형 인재로 양성하기 위해 예수대학교와 융합전공 교육과정을 개발 중"이라고 밝혔다.

정 처장은 특히 "루터대학교의 음성 분석기와 목포해양대학교의 표정 분석기의 협업을 통해 온라인 화면에서 교수자의 정확한 음성과 표정이 전달되면 학생들도 더욱 수업에 집중할 수 있을 것"이라며 "코로나19가 가져온 학습의 변화는 선도적으로 혁신을 도전하는 대학에 새로운 기회가 될것"이라고 말했다.
갈 곳 없는 노숙인 사랑으로 보듬다
코로나19로 얼어붙은 경제 상황에 날씨까지 쌀쌀해지면서 보금자리 하나 없는 노숙인들의 처지는 더 어려워지고 있다. 25년간 노숙인들을 돌봐온 한 목회자는 어려운 상황 속에서도 노숙인들을 복음으로 보듬는 '서울역 홈리스 자활센터'(이하 자활센터)를 최근 개소했다.

서울역홈리스연합회 회장 최성원 목사는 지난 26일 서울 용산구 후암우체국 맞은편 인근 건물 1층에 '서울역 홈리스 자활센터'를 개소했다. 자활센터는 갈 곳 없는 노숙인과 무연고 장애인들에게 숙식을 제공하고, 직업을 알선하는 곳이자 외부 후원과 협력을 위한 연락 사무소의 역할을 한다.

최 목사는 그동안 노숙자선교회와 '행복의 집'이라는 이름으로 사회복지시설을 운영해오다 올해 여름 건물주의 계약 해지로 새로운 사무실을 찾아야 했다. 시설에 있던 노숙인과 장애인이 거리로 내몰릴 위기였지만, 무명의 후원과 현재 건물주인 한 목회자의 도움으로 지금의 센터를 겨우 마련할 수 있었다.

자활센터는 건물의 3개 층을 빌려 사용하고 있지만, 녹록지 못한 재정으로 사무실 여건을 완전히 갖추진 못했다. 현재 1층은 외부와 연락을 주고 받는 사무소와 관리자의 숙소로 사용하고 있다. 2층은 특별히 사정이 어려운 노숙인들의 숙소로, 지하는 창고와 사역보고를 위한 인터넷 방송 준비실로 이용되고 있다.

자활센터 사역의 궁극적인 목표는 의식주를 지원하는 것 뿐 아니라 노숙인과 무연고 장애인에게 복음을 전하고 이들이 사회구성원으로 자립할 수 있도록 돕는 것이다.

최 목사는 노숙인들이 센터에 와서 머물면서 교육을 받고 3개월 간 폐지 줍기 등 일을 하면 센터의 보증을 받아 농장이나 공장 등지에서 일을 할 수 있도록 돕고 있다. 또한 주소지를 제공해 기초생활수급 혜택이나 병원 치료를 받을 수 있도록 하고 있다.

			▲지난 10월 26일 개소한 서울역 노숙인 자활센터 1층의 모습. 재정이 부족해 사무실의 모습을 갖추진 못했다.ⓒ데일리굿뉴스
		
올해 75세인 최 목사는 일산순복음교회를 담임하다 베트남 선교사로 5년간 활동했다. 노숙인 사역을 시작하게 된 건 1998년 IMF 당시였다. 그는 서울역에서 노숙인들을 마주하고 가난하고 소망 없는 이들을 위해 살겠다고 결심한 이후 용산역과 서울역 일대에서 25년째 무료 급식 사역을 멈추지 않고 있다.

최 목사는 실직과 중독, 범죄, 정신질환 같은 이유로 소외된 것이지 태생부터 노숙인인 사람은 없다며 소외된 이들을 감사와 기쁨으로 돕는 것이 자신의 사명이라고 설명했다.

그는 "노숙자와 함께 지내는 걸 보고 누군가는 차라리 돈을 벌지 왜 이런 일 하냐고 묻는다"며 "친구도 없고, 인정해 주는 사람도 없는 이들을 섬기는 것에서 남다른 긍지와 기쁨을 느낀다"고 고백했다.

25년 동안 계속되고 있는 최 목사의 노숙인 사역은 우여곡절이 많았다. 노숙인을 돕다 협박과 구타를 당하기도 하고, 노숙인들이 머물 공간을 마련하기 위해 72차례 이사를 하는 등 어려움이 많았다. 노숙인을 돌보는 일은 언제나 재정이 넉넉하지 못해 그의 가족도 월세를 전전하며 사는 형편이다.

하지만 최 목사는 "정신적으로 아프고, 의지가 약한 노숙인들이 많은데, 그들 중에서도 복음을 듣고 새 삶을 살아가는 이들을 볼 때 큰 보람을 느낀다"고 말했다.

실제 최 목사를 통해 직업을 갖고 자립에 성공한 노숙인은 400여 명, 택배기사와 아파트 경비원, 운전기사, 시장 환경미화원 등 많은 사람이 사회구성원으로서 일을 하고 있다. 이 가운데 복음을 듣고 회심해 신학교를 간 이도 있다.

서울역 홈리스 자활센터는 노숙인에게 겨울점퍼를 제공하고 사역 후원을 위한 유튜브 방송을 시작하는 등 노숙인 자립을 위한 활동을 이어갈 계획이다. 이를 위해 센터는 식자재, 전화기, 책상 등 사무용품 같은 물품 지원, 재정 후원 등 노숙인에 대한 한국교회의 관심과 후원을 당부했다.

			▲서울역 홈리스 자활센터 최성원 목사가 후원 받은 식자재로 노숙인들을 섬길 수 있다며 웃고 있다.ⓒ데일리굿뉴스
		
기감, 역사상 최초 온라인 총회 열어
기독교대한감리회 제 34회 정기총회가기감 역사상 최초로 온라인 총회로 진행됐다. 서울 꽃재교회를 비롯한 수도권 8개 교회로 분산돼 열렸다.

29일 서울 꽃재교회를 메인으로 열린 기독교대한감리회 제34회 총회는 예년 총회보다 대폭 축소된 일정 속에서 ‘세상의 빛으로 다시 서는 감리교회’를 주제로 개최됐다.

본격 총회 시작 전, 윤보환 감독회장 직무대행의 회의 진행 자격에 대한 논란이 일어 개회 선언이 늦어졌다. 윤보환 직대가 현재 기소 중이니 직무가 정지돼야 하므로 다른 이로 대체해야 한다는 것이 회원들의 목소리였다.

이번 총회부터 임기가 시작되는 서기 선출 방법에 대해서도 갑론을박이 이어졌다. 예년 총회와 같이 의장인 윤보환 직대에게 자벽권을 줘 서기를 직접 임명하게 하려 했으나 회원들의 반발이 거세 결국 추천을 받아 뽑는 것으로 결의됐다. 이에 이철 신임감독회장의 추천으로 서기에는 서울연회 민경삼 목사가, 부서기에는 충청연회 안봉기 장로가 만장일치로 선출됐다.

기감은 지난 26일 기감 홈페이지에 각국, 자치단체, 기관의 감사 보고서와 함께 토의 의제도 게시했다. 이곳에 회원들이 댓글로 질의하면 담당자가 답변하는 식으로 토의를 진행해 이번 총회에서는 간략한 결과 보고만 진행됐다.

입법의회 총대 명단은 취합해 추후 발표하기로 했으며 본부와 평신도단체의 보고는 문서로 대신하고 본부 임원들과 단체장들의 인사로 대체했다. 회계와 감사보고도 문제가 되는 부분을 총실위에서 수정해 받기로 했다. 분과위 보고 역시 추후 각 분과 상임위원들을 중심으로 토의해 내용을 총실위에 넘기기로 했다.

총회 직후에는 감독, 감독회장 이·취임식에서 수고를 치하하고 취임을 축하하는 자리를 가졌다. 이·취임식을 기점으로 본격적으로 임기를 시작하는 각 연회 감독과 감독회장은 기독교대한감리회의 발전을 위해 직임을 성실히 수행할 것을 다짐했다.

호남특별연회 박용호 신임 감독이 대표로 나서 취임 선서를 낭독했다.
“나는 기독교대한감리회의 교리와 장정을 준수하고 연회의 부흥과 발전을 위해 감독의 직임을 성실히 수행할 것을 하나님과 모든 교역자와 성도 앞에서 엄숙히 선서합니다.”

이철 감독회장은 신임 감독들과 연합해 감리교가 다시 회복되는 데 주력할 것이라고 포부를 밝혔다.

이 감독회장은 “더 이상 다투거나 갈등을 만들면 우린 공멸하게 돼 있다”며“마음을 합해서 함께 걸어야 하고 상대방의 문제를 깊이 이해해야 이 난관을 잘 극복할 수 있다”고 강조했다.

그러면서 “하나님의 절대적인 도움과 은혜 없이는 사명을 감당할 수 없다고 생각한다”며 “감리교를 다시 세상의 빛으로 일으켜 세울 수 있도록 기도해주시고 협력해주시길 바란다”고 전했다.
장로교 신학생들, 교단 초월해 찬양으로 하나돼

"마음의 먹먹함이/ 내 삶을 짓누를 때/ 그제서야 주님을 찾습니다~"

장로교 신학대 학생들의 아름다운 찬양이 29일 서울 종로구 한국교회100주년기념관 그레이스홀을 가득 채웠다.

미래의 장로교를 이끌 신학대 학생들이 찬양으로 하나되는 연합의 장이 열렸다.

한국장로교총연합회가 장로교 소속 신학대간의 연합을 도모하기 위한 '2020 한국장로교 신학대학교 찬양제'를 개최했다.

이날 열린 찬양제는 2012년 한국장로교 총회 설립 100주년을 기념해 장로교 신학생들이 찬양으로 하나 되는 시간을 갖자는 취지로 시작돼 올해 9회째를 맞았다.

찬양제에는 백석대를 비롯해 서울장신대, 총신대, 칼빈대 등 장로교 소속 신학대 학생들이 참가해 그동안 갈고 닦은 실력을 선보였다.

이번 찬양제는 코로나19 사태로 팀이 아닌 학교별 추천을 받아 한 명씩 참가하는 독창 방식으로 진행됐다.

총 9명이 대표로 참가한 가운데 학생들은 유명 성가곡부터 대중적인 찬양곡까지 다양한 무대를 선사했다.

특히 참가자 전원은 마지막 무대에 올라 연합 합창을 부르며, 연합의 진정한 의미를 되새겼다.

한장총 김수읍 대표회장은 "찬양제를 통해 장로교 신학생들이 한 가족임을 확인하고, 화합을 이루길 바란다"며 "하나님나라 확장을 위한 아름다운 계획을 품고 귀하게 쓰임받는 학생들이 되길 기원한다"고 말했다.
밀알복지재단-ABC마트 업무협약…소외계층 위해 한 걸음

밀알복지재단(이사장 홍정길)은 ABC마트(대표 이기호)와 사회공헌 업무협약을 체결했다.

양사는 이번 협약으로 '나눔의 발걸음' 사회공헌 캠페인 아래, 도움이 필요한 취약계층의 더 나은 내일을 지원하고 상생의 선순환을 위한 지속적인 협업관계를 구축하기로 했다.

가장 먼저 추진하는 사업은 아동·청소년을 돕는 '한 점, 한 걸음' 사업이다.

'한 점, 한 걸음'은 ABC마트 매장 인근 지역에 거주하는 아동·청소년에게 신발을 지원해 정서적 행복과 건강한 성장을 지지하는 사업이다. 올해 ABC마트 서울 수도권 지역을 선두로 전국적으로 확대해 나갈 계획이다.

또 ABC마트는 밀알복지재단이 운영하는 '기빙플러스'에 자사 제품 4억 원 상당의 신발 2만 족을 기부하고 앞으로 지속적인 나눔 활동을 이어가기로 했다.

기부된 제품은 전국 기빙플러스 매장 내 자리한 ABC마트 브랜드 코너를 통해 판매될 예정이다. 판매수익은 기빙플러스에서 일하는 장애인들의 고용보호 및 지역사회 취약계층 지원에 사용된다.

양사는 저소득 독거 어르신 지원에도 나선다.

ABC마트는 밀알복지재단이 복지 사각지대 어르신의 생활개선을 위해 실시 중인 '독거노인 지원 키트' 제작에 지속해서 참여한다. ABC마트는 앞서 지난 8월에도 해당 키트 구성품으로 제품을 기탁한 바 있다.

이 밖에 별도의 임직원 봉사와 사회공헌 활동을 수시로 상호 협의하여 추진할 예정이다.

밀알복지재단 김인종 기빙플러스본부장은 "신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)으로 모두가 어려운 상황에도 ABC마트가 나눔을 위해 자발적으로 상생하는 기업의 역할을 해줘서 진심으로 감사하다"며 "밀알복지재단은 ABC마트와 함께 지역사회가 상생하는 나눔의 연결고리 역할로 최선을 다하겠다"고 전했다.

ABC마트 관계자는 "코로나19 장기화로 인해 이중고를 겪고 있는 소외이웃들과 사회복지에 애쓰고 있는 많은 분께 조금이나마 도움이 되기를 진심으로 기원한다"며 "ABC마트도 나눔 문화에 적극적으로 동참하며 더불어 살아가는 아름다운 세상 만들기에 노력해 나갈 것"이라고 말했다.

[여주봉 칼럼] 예배 회복 1

오늘날 우리의 신앙과 예배는 회복되어야 할 절실한 필요 가운데 있다. 더욱이, 갑자기 닥쳐온 코로나19로 인해 드러난 우리의 현실을 볼 때 예배 회복은 정말로 시급하다. 물론 잘 하고 있는 교회들도 있지만, 오늘날 우리의 전반적인 현실은 요한계시록 3장에 나오는 라오디게아 교회의 모습과 크게 다르지 않다고 생각한다.

라오디게아 교회는 하나님의 임재가 철저하게 걷힌 교회였다. 하나님의 백성들에게 있어 가장 소중한 것 중 하나는 하나님의 임재다. 하나님이 우리 가운데 임재하셔야 우리 가운데 하나님의 생명이 넘친다. 그래서 하나님의 임재를 잃는 것은 모든 것을 잃는 것과 같다. 그런데 라오디게아 교회는 하나님의 임재가 철저히 걷혀 있었다. 예수님은 교회의 문 밖에서 교회의 문을 두드리고 계셨다(계 3:20). 당신과 당신의 예배에는 하나님의 임재가 가득한가? 아니면 하나님의 임재나 생명이 전혀 없을 뿐 아니라, 심지어 그런 일들이 일어날 수 있다는 가능성조차 기대하지 않고 있지는 않는가? 빌리 그래함 목사님이 이렇게 말했다고 한다. “오늘날 교회에서 성령님이 떠나신다 할지라도, 교회는 90% 이상의 일들을 전혀 아무 일도 없었던 것처럼 그대로 진행할 것이다.” 물론 이 말은 미국 교회를 두고 한 말이었지만 한국 교회도 그와 정확하게 똑같은 상태에 있다고, 나는 생각한다.

라오디게아 교회는 하나님의 생명이 없는 교회였다. 하나님의 생명은 하나님의 보호, 공급, 치유, 회복, 도우심, 기도 응답 등 우리 가운데 역사하시는 하나님의 실재라고 말할 수 있다. 그리고 예수님은 우리의 삶 속에 이러한 하나님의 생명이 넘쳐나게 하기 위해 이 땅에 오셔서 자신을 십자가에 내어 주셨다(요 10:10-11). 그런데 라오디게아 교회는 신약의 교회였음에도 불구하고, 교회와 성도들의 삶에 하나님의 생명이 전혀 없었다. 예수님의 칭찬이 단 한 마디도 없었고, 하나님 앞에서 소중한 것들이 단 하나도 없었다(계 3:17). 오늘날 우리의 문제는, 많은 교회들 가운데 하나님의 생명이 철저하게 고갈되어 있다는 사실이다. 성경 교리에 대한 고백만 남아있을 뿐 그 실제는 전혀 없다. 당신과 당신의 교회와 당신의 예배에는 하나님의 생명이 넘치고 있는가?

라오디게아 교회는 주를 향한 열정이 없는 교회였다. 우리 신앙에서 가장 중요한 것은 하나님을 아는 것이다(요 17:3). 하나님을 안다는 것은 하나님에 관하여 교리적으로 아는 것이 아니라 성령의 조명으로 인격체이신 하나님을 개인적으로 아는 것, 즉 하나님과의 친밀한 교제를 말한다. 그런데 라오디게아 교회에는 하나님을 알기 위한 열정이 전혀 없었다. 그들은 차지도 아니하고 뜨겁지도 않은 미지근하고 안일한 신앙을 가지고 있었다(계 3:15-16). 그저 모든 것이 잘 되어 간다는 식으로 극심한 안일함에 빠져 있었다(계 3:17). 여기에서 나는 단순한 종교적인 열심을 말하고 있지 않다. 극심하게 타락했던 이사야 시대, 예레미야 시대, 예수님 시대의 종교 지도자들의 삶에도 종교적인 열심이나 헌신은 정말 뛰어났다. 나는 여기서 주님 자신을 향한 열정을 말하고 있다. 주님을 더욱 알기 원하는 간절함, 주님의 영광을 더욱 보기 원하는 갈망, 하나님의 의중을 더욱 알아 거기에 함께 있고자 하는 배고픔, 주님의 길을 알고 행함으로 하나님과 동행하고자 하는 목마름을 말하고 있다. 우리에게 하나님을 향한 그런 열정이 없으면 우리는 영적으로 병들어 있는 것이다.

라오디게아 교회는 영적 분별력이 어두워진 교회였다. 영적 분별력이 어두워지면, 항상 우리의 신앙을 왜곡되게 이해한다. 대표적인 예로, 하나님의 사람들의 신앙이 타락하면, 하나님의 축복을 세상에서 잘 되는 것으로 이해한다. 라오디게아 교회는 산업이 발달한 지역에 위치하여 성도들은 부자였고 따라서 교회도 부자였다. 그들은 “나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다.”(계 3:17)라고 자부할 정도였다. 당연히 그들은 그것을 하나님의 축복으로 여겼겠지만 그들 가운데 하나님의 생명은 철저하게 걷혀 있었고 그들은 그것을 깨닫지 못했다. 영적 분별력이 어두워지면, 올바른 신앙생활이 무엇인지 모르기 때문에 올바른 신앙생활을 하는 것이 불가능하다. 또 영적 분별력이 어두워진 자신들의 상태를 보지 못한다. 그래서, 그 상태에서는 옳은 길로 돌이키는 것이 가능하지 않다. 이것이 영적 분별력이 어두워지는 것의 심각성인데, 오늘날 우리는 믿음, 예배, 사역, 은혜 등 신앙의 가장 기본적인 것에서부터 하나님의 관점이 가려져 있다.
[이영훈 칼럼] ‘함께’의 개혁

‘오직 믿음’, ‘오직 은혜’, ‘오직 성경’. 503년 전 마르틴 루터가 타락한 중세 교권주의에 맞서 주창한 개혁의 원칙들이다. 이 원칙을 지키기 위해 수많은 믿음의 선배들이 피를 흘렸고, 그 희생 위에 지금의 개신교회가 세워질 수 있었다.

그 후로 종교 개혁의 3원칙은 교회의 핵심 가치로 오늘날까지 이어져 오고 있다. 또한 우리는 이 원칙이 약해질 때마다 어김없이 교회가 타락하고 수많은 문제 가운데 어려움을 겪는 것을 교회의 역사를 통해 확인했다. 그래서 지금도 교회에 어려움이 생길 때마다 “믿음이 새로워져야 한다”, “더욱 풍성한 은혜를 체험해야 한다”, “성경 말씀으로 돌아가야 한다”라고 이야기한다.

지금도 교회는 새로워지기 위해 부단히 노력하고 있다. 하지만 세상 사람들의 눈에 비친 교회의 모습은 여전히 부정적이고, 교회가 스스로를 돌아볼 때도 아직 바뀌어야 할 부분이 많이 남아 있다고 느껴지는 것이 사실이다. 그런데 교회의 개혁이 더디고 힘든 것은 어쩌면 우리가 믿음, 은혜, 성경이란 강력한 메시지에 집중하느라 ‘오직’이라는 또 하나의 메시지를 놓쳤기 때문일 수 있다.

‘오직’은 다른 모든 가능성을 제한하고 단 하나의 방향만을 남겨둔다. 그래서 개신교의 신앙은 철저하게 독점적이다. 인간의 염려도, 욕심도, 연약함도, 교만도 끼어들 여지가 없다. 그래서 독점적인 ‘오직’의 신앙의 길은 아이러니하게도 모두가 함께 가는 길이 된다. 다른 목적지, 다른 길, 다른 방향이 없기 때문이다.

한마음과 한뜻을 품은 교회는 믿음의 형제간에 사랑이 충만했고, 사람들에게 칭송을 받았고, 말씀이 날마다 자라났다. 한마음과 한뜻을 품는 것, 그것은 우리가 이상적인 교회의 모습으로 이야기하는 초대교회의 모습이며, 사도 바울이 교회를 향해 반복하고 또 반복하며 강조했던 권면이며, 하나님께서 간절히 찾으시고 원하시는 교회의 모습이다.

교회에게 주어진 한마음은 성령이 주시는 예수 그리스도의 마음이다. 교회에게 주어진 단 하나의 뜻은 “예수가 그리스도시다”라고 찬양하며 전파하는 것이다. 우리의 믿음도, 우리가 받아야 할 은혜도, 우리가 보는 성경도 예수 그리스도라는 단 하나의 권위와 기준 아래에서 붙들어야 한다.

하지만 교회가 한마음과 한뜻으로 서는 데 방해를 가져다주는 것이 있다. 바로 다른 마음과 다른 뜻이다. 사람의 가치관과 욕심과 경쟁심이 ‘오직’을 가려버리면 교회는 내 믿음, 내가 받은 은혜, 내가 보는 성경이 가리키는 방향을 따라 각지 나눠지고 만다.

필자는 진심으로 이 땅의 교회가 한마음과 한뜻으로 서는 것을 소망한다. 그래서 <위클리굿뉴스>와 같은 진리에 헌신하는 언론에 거는 기대가 크다. <위클리굿뉴스>가 창간 3주년을 맞이했다. 3년이라는 적지 않은 시간 동안 <위클리굿뉴스>가 교회의 연합을 위해, 복음의 증진을 위해, 또한 이 땅의 그리스도인들을 위로하고 격려하기 위해 최선을 다해 달려왔다는 것을 잘 알고 있다.

그러나 지금까지의 성과에 만족하고만 있을 수 없는 상황이 우리를 찾아왔다. 지금 전 세계는 불안과 분노 그리고 두려움으로 인해 나아갈 방향을 잃어버린 채 헤매고 있다. 한국의 경우 비난의 화살이 교회를 향하게 돼 심각한 제약을 받고 있으며, 이러한 정책에 대응하는 것에 대해서도 교계의 의견이 서로 충돌해 분열이 야기됐다.

한시가 급하다. 우리에게 한 목소리가 필요하다. 부디 <위클리굿뉴스>가 그동안 쌓아온 모든 역량을 다해 더욱 크고, 더욱 분명하고, 더욱 바르게 진리를 외쳐주길 바란다. ‘오직’을 가리고 있던 두려움과 불안 그리고 욕심을 걷어내 버리고 ‘함께’의 개혁의 기수가 되길 기대하고 응원한다.

*본 칼럼은 지난 2017년 10월 31일 종교개혁 500주년을 기념해 창간한 위클리굿뉴스의 창간 3주년호 기념 칼럼입니다.
[칼럼] 경찰관과 찬송가

오 헨리의 단편소설 ‘경찰관과 찬송가’이야기다. 뉴욕의 부랑자 소피는 추운 겨울은 노숙을 하며 보내기에는 어렵다고 생각한다. 가벼운 범죄를 저지르고 체포돼 석 달의 겨울을 따뜻한 블랙웰 섬의 교도소에서 보내려는 시도를 한다.

교도소는 하루 세끼 뜨끈한 식사와 매일 따뜻한 잠자리가 보장된다. 하지만 소피는 범죄를 저지르고 교도소로 가기 위해 여러 차례 시도하지만 번번이 실패하고 만다.

먼저 뉴욕 최고급 레스토랑에서 멋진 식사와 포도주를 마신 후 돈이 없다고 하면 경찰이 잡아갈 것이라고 생각했다. 하지만 실행에 옮기기도 전에 레스토랑 문 앞에서 남루한 옷차림 때문에 내동댕이쳐진다. 교도소에 가려는 1차 범죄는 실패다.

그는 교도소행을 위한 두 번째 시도로 6번가 모퉁이 가게의 유리창에 돌을 던져 유리창을 깼다. 하지만 경찰은 유리창을 깬 진짜 용의자라면 도망치지 그 자리에 있을 리 없다며 체포를 거부한다. 두 번째 범죄도 실패다.

그는 평범한 사람들이 드나드는 식당에서 커다란 스테이크, 팬케이크, 도넛과 파이 한 조각을 주문해 먹었다. 그리고는 가진 돈이 없으니 “경찰을 부르라”고 했다. 하지만 경찰을 부르는 대신 두 명의 웨이터가 그를 문밖으로 끌어낸 다음 길바닥에 내팽개쳤다. 세 번째 범죄도 실패다.

이에 굴하지 않고 소피는 네 번째 범죄를 저지르기 위해 도전한다. 일부러 어여쁜 여자를 성희롱하려고 했지만, 오히려 여자가 “술을 사 달라”며 소피에게 매달린다. 네 번째 범죄도 실패다.

그는 다섯 번째로 범죄를 저지르기 위해 도전한다. 이번에는 대로에서 술주정뱅이처럼 미친 듯이 고래고래 소리를 지르고 지나가는 행인들의 보행을 방해했다. 하지만 경찰은 “미식축구에서 이긴 예일대 학생일 것”이라면서 관대하게 대한다. 다섯 번째 범죄 시도도 실패다.

그는 교도소로 가기 위해 여섯 번째 범죄를 시도한다. 이번에는 한 신사의 우산을 훔친다. 신사는 “실은 나도 어느 식당에서 그냥 가져온 것”이라며 되레 소피에서 용서를 구한다. 이번에도 실패다. 6번이나 실패한 소피는 우울한 마음으로 노숙을 하던 공원으로 발길을 돌린다.

그때 오래된 교회에서 어린 시절 들었던 찬송가가 흘러나온다. 소피는 순수했던 어린 시절에 비해 타락해 버린 자신을 깨닫는다. 그리고 심경의 변화를 일으킨다. 그는 회개하고 세상에 부끄럽지 않은 사람이 되기로 마음먹는다.

그때 경찰관이 나타나 그를 부랑자라고 체포한다. 재판에 넘겨진 소피는 다음날 치안판사로부터 그가 그토록 원했던 블랙웰섬에 있는 감옥에서 3개월을 살 것을 명한다.

소피의 일은 소설 속에만 있을 수 있는 일일까? 아니다. 우리 주위를 둘러보면 코로나로 자영업자나 소상공인들이 하루가 다르게 길바닥으로 내몰리고 있다. 청년들은 일자리를 못 구해 아우성이다.

겉으로 나타난 국민소득 3만 불은 빛 좋은 개살구다. 우리 주위에 소피 같은 사람이 없는지 되돌아보고 그들이 일상에서 일할수 있는 기회를 우리 모두가 함께 모색해 봐야 한다.
[이정기 칼럼] 믿음으로 세상을 이기자

우리는 불확실한 시대를 살고 있다. 그래서 어쩔 수 없이 많은 걱정과 근심속에 살아간다. 진짜 문제는 모든 어려움을 이길 힘이 우리에게 없다는 것이다. 우리는 지극히 약한 존재라는 것이다. 그러나 우리의 약함을 꼭 부정적으로만 생각할 필요는 없다. 왜냐하면 우리의 약함은 하나님의 은혜 없이는 도저히 살 수 없는 존재라는 사실을 깨닫게 해주기 때문이다. 약할 때 강하게 하시는 주님의 은혜를 체험할 수 있기 때문이다. 그래서 어떤 신학자는 '우리의 약함이야말로 가장 피조물다운 모습이다'라고 했다. 하나님은 전능하시지만 우리는 깨어지기 쉬운 질그릇 같은 존재이다.

그런데 성경을 보면 우리와 똑같이 약함에도 불구하고 승리를 확신하며 살았던 인물들이 있다. 시편 23:4절에 "내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라." 다윗의 고백이다. 사망의 음침한 골짜기에서도 전혀 해를 두려워 하지 않았다. 주님이 함께 하심을 믿었기 때문이다. 사도 바울도 로마서 8장에서 확신에 찬 고백을 하고 있다. "누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 박해나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴.... 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라 / 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 / 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라"<롬8:35-39> 하나님의 사랑을 확신하고 있다. 그래서 '넉넉히 이길 수 있다.'라고 말한다. '그 어떤 것도 우리를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없다.'라고 외친다. 확신이 능력이다. 확신이 있으면 흔들리지 않는다.

하나님께서 모세를 사용하실 때 이 확신을 심어 주셨다. "내가 너와 함께하리라." 여호수아에게도 "내가 모세와 함께했던 것처럼 너와 함께할 것이다. 내가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니할 것이다. 마음을 강하게 하고 담대히 하라." 확신이 승리의 비결이다. 싸움에서 기선제압이 중요하다. 두려워하면 질 수 밖에 없다. 영적 싸움에서도 마찬가지이다. 왜 많은 사람들이 어려움 앞에서 원망하고 불평할까? 왜 낙심하고 좌절할까? 확신이 없어서이다. 그러므로 세상을 이기기 위해 가장 중요한 것은 믿음의 확신이다.

히11:1절은 믿음을 이렇게 정의한다. "믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니" 보이지는 않지만 바라는 것들을 실상과 같이 보는 것이 믿음이다. 눈에 보이지 않고, 손에 만져지지 않고, 귀에 들리지 않아도 증거가 보이는 것처럼, 만져지는 것처럼, 들리는 것처럼 입의 말로 선포하는 것이 믿음이다. 우리에게도 이런 확신이 있어야 한다. '나는 구원받았다. 나는 하나님의 자녀가 되었다. 나는 죽어도 천국간다. 하나님은 살아계신다. 하나님은 나를 사랑하신다. 하나님은 내편이시다. 하나님은 나와 함께 하신다. 하나님은 합력하여 선을 이루신다. 내게 능력 주시는 자 안에서 나는 모든 것을 할 수 있다.' 확신이 능력이다. 믿음으로 선포하며 사시기를 축복한다.

요한1서 5:4절은 이렇게 말씀하고 있다. "무릇 하나님께로부터 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이기는 승리는 이것이니 우리의 믿음이니라" 우리가 이겨야 할 승리의 대상은 세상이다. 그러면 세상이 무엇인가? 여기서 말하는 세상은 하나님을 대적하는 모든 죄악된 것들을 말한다. 그래서 성경에 세상을 사랑하지 말라고 했다. 세상을 본 받지 말라고 했다. 약4:4절에 '세상과 벗된 것이 하나님과 원수가 되는 것이라'고 했다. 딤후4:10절에 '데마가 세상을 사랑하여 바울을 버리고 데살로니가로 갔다'고 했다. 세상을 사랑하다 보면 예수님을 버릴수 밖에 없다. 그런데 누가 세상을 이긴다고 했는가? 요한1서 5:4절에 "무릇 하나님께로부터 난 자마다 세상을 이기느니라~~" 하나님께로부터 난 자가 세상을 이긴다고 했다. 하나님께로부터 난 자는 누구인가? 거듭난 자, 중생한 자이다. 어떻게 하나님께로부터 날 수 있는가? 예수님이 그리스도이심을 믿는 자가 하나님께로부터 난자이다.<요한1서 5:1>

요한1서 5:4절에 "~ 세상을 이기는 승리는 이것이니 우리의 믿음이니라" 믿음이 세상을 이기는 방편이라는 것이다. 그러므로 믿음은 성도들에게 무기이고, 힘이고, 능력이고, 자본이다. 그래서 예수님께서 사랑하는 베드로에게 "네 믿음이 떨어지지 않기를 위해서 기도하였다"고 하시며 돌이킨 후에 네 형제의 믿음을 굳게 세워주라고 당부하셨다. 오늘 우리에게도 주시는 말씀이다. 믿음이 떨어지지 않기를 기도하자. 믿음을 굳게 하자. 승리한 자만이 기쁨을 맞볼 수 있다. 승리한 자만이 하나님의 뜻을 이룰 수 있다. 승리한 자만이 하나님께 영광을 돌릴 수 있다. 믿음으로 세상을 이기며 살자.

[선교칼럼] 코로나 시대의 선교사 후보생

선교사로 나가기 위해서는 많은 결단이 필요하다. 가장 넘기 힘든 결단 중에 하나는 ‘그동안 한국에서 하던 일’을 모두 멈춰야 한다는 것이다.

선교지로 가기 위해서는 국내에서의 사역을 멈춰야 한다. 때로는 선교사가 되기 위해 직장이나 사업체를 정리하는 이들도, 후임에게 인수인계를 하는 경우도 많았다. 그런데 코로나19로 이 흐름이 크게 깨지게 됐다. 언제 끝날지 모르는 코로나의 위기로 인해 말 그대로 어정쩡하게 됐다.

선교지로 가려고 해도 선교현지국가에서 비자업무를 보지 않는 경우가 생겼다. 코로나로 인해 모든 것이 뒤바뀐 혼돈 상태의 선교현장은 선교사 후보생이 오래전부터 꿈꾸고 준비한 선교사역을 하기에는 너무나 달라졌다.

선례가 남아 있어 예측이 가능한 선교사역들이 사라지고, 코로나 시대라는 새로운 시대에 맞춰서 새롭게 사역을 해야 하는 상황이다. 특별히 현장에 있던 많은 선교사들이 계속해서 한국으로 들어오는 상황에서, 역방향으로 선교지를 신입선교사로 가야 한다는 부담이 크다.

그동안 코로나로 인해 ‘선교지에 남아 있는 선교사’, ‘코로나로 어쩔 수 없이 한국에 귀국한 선교사’에 대한 관심은 가졌다. 그러나 이 시기에 ‘선교지로 가려는 선교사 후보생’에 대해서는 깊게 생각을 하지 못한 것 같다.

이들은 아직 선교지를 가지 못했기에 ‘공식 선교사’라는 명칭도 애매하다. 특히 코로나로 인해 선교지를 가지 못하는 상태가 장기화 되면서 자신들의 정체성에 대해서 많은 혼란이 있다. 다시 주저앉아 한국에서 뭔가를 해야 될 것 같은 현실이지만, 선교지를 가보지도 못한다는 것에 따른 주위의 시선과 계획대로 되지 않는 현실에 대한 안타까움이 있을 것이다.

특별히 짧은 기간이라도 선교에 동참하려고 1년~2년을 준비했던 청년선교사들의 진로에는 빨간불이 켜졌다. 요즘 같이 어려운 시대에 선교에 꿈을 품고 자신의 젊음을 드려 어렵게 결단한 선교가 코로나로 인해 불가능해지자, 어려워진 상황을 그대로 받아들이면서 자칫 선교 포기로 이어질지 모르는 변수를 경험하고 있다. 이는 선교사 후보생 모두가 같은 입장이라고 생각한다.

‘선교사 후보생’들은 너무나 귀한 선교 자원이다. 어렵게 결단해 준비한 이들이 코로나로 인해 주저앉지 않도록 이들을 격려하고 돌봐야 한다.

실제적으로 겪는 어려움을 같이 고민하고, 들어주는 일부터 시작해 그들의 마음속에 선교를 위한 하나님의 부르심이 결코 잘못된 것이 아님을 상기시켜야 한다. 코로나 시대를 열어갈 신입 선교사로서, 코로나 시대에 새롭게 준비를 해야 할 부분을 잘 발견하고 위기의 시대에 선교를 더욱 잘 감당하도록 훈련시켜야 한다.

이들을 위해 선교사 훈련을 담당하는 사역자들은 코로나로 인해 더욱 어려워진 선교현장에서 사역을 잘 감당하기 위한 실제적인 선교훈련과, 다양한 영적인 준비와 지원이 원활하게 되도록 준비시켜야 한다.

10월이면 많은 교회들이 정책당회를 하게 된다. 작은 부분이라도 ‘선교사 후보생’들을 위한 발굴과 지원과 배려를 위한 정책과 지원이 만들어진다면 그 어느 때보다도 큰 힘이 될 것이다.

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