데일리굿뉴스

출판-장르 변화, 음반- 음원 대세 굳히기 '변화' 모색

다사다난했던 올 한해.기독교 문화계 역시 많은 변화가 있었다.기독교언론 문화기자 모임인 CC+(Christian Culture Plus)는 연말 세미나를 마련하고 출판, 음반, 영화, 공연 등 총 4개 분야의 2019년 기독 문화계를 결산하는 시간을 가졌다. 그 중 먼저 기독교 도서·츨판과 음반 분야에 대해 살펴봤다. 고전 강세, "일반사회와 소통 여전히 남겨진 과제" 기독교 도서·출판과 음반 분야에서는 계속되는 불황기 가운데서도 새로운 변화의 움직임을 발견할 수 있었던 것이 특징이다. 도서·출판분야에서는 올해 스터디셀러의 강화와 고전-인문의 부활, 신학 일반류 서적의 장르변화가 주목할 만한 소식으로 꼽힌다. 월간 '기독교 출판 소식'이 분석한 '2019 베스트셀러'에 따르면 베스트 1위는 온·오프라인 모두 생명의말씀사 '5가지 사랑의 언어'가 차지했다. 2016년부터 꾸준히 베스트 상위권을 놓치지 않았던 '5가지 사랑의 언어'가 지금까지 많은 이들에게 사랑 받고 있다는 것이다. 이어 온라인에서는 △두란노의 '팀 켈러, 결혼을 말하다'가 2위 △성경방의 '15년 만에 다시 쓴 어? 성경이 읽어지네!(구약)'가 3위 △생명의말씀사 '지저스 콜링'이 4위 △움직이는서재의 '순간의 소유하라'가 5위로 나타났다. 오프라인에서는 △생명의말씀사 '지저스 콜링'이 2위 △생명의말씀사 '아이들이 교회로 몰려온다'가 3위 △성경방의 '15년 만에 다시 쓴 어? 성경이 읽어지네!(구약)'가 4위 △생명말씀사의 '만화로 읽는 천로역정 세트'가 5위로 나타났다. 이처럼 온라인에서 2위를 보인 두란노의 '팀 켈러, 결혼을 말하다'와 오프라인에서 5위를 차지한생명의말씀사 '만화로 읽는 천로역정'을통해변함없는 고전의 강세를확인할수 있다. 또 정통 신학 관련 분야의 책들도 꾸준한 인기를 얻으면서 다른 학문과의 콜라보 또는 제자도와 선교 등으로 확장되는 움직임을 보였다. 한국기독교출판협회 최승진 사무국장은 "이 중에서도 기존 설교, 강해 서적류의 책들이 학문적 연구를 덧대거나 사회적 이슈를 신학적 견지에서 살펴보려는 시도가 눈에 띄었다"면서 "대표적인 책으로는 '일 실학', '결혼 신학', '나이 듦의 신학', '신학 정치를 다시 묻다' 등이 있다"고 설명했다. 그러면서 "이렇게 다양한 기독 도서들이 출간됐지만, 교보문고와 예스24가 발표한 '연간 종합 베스트셀러 100' 안에 종교 서적을 찾아보기는 힘들었다"며 "기독교 서적이 일반사회와 소통하는 것은 여전히 남겨진 과제라고 할 수 있다"고 덧붙였다. 그밖에 최근 기독교 출판계는 SNS에서 막강한 영향을 발휘하는 '인플루언서'와 '팬덤'을 형성하기 위해 노력하고 있으며, 소비자에게 책을 추천해주는 '북 큐레이션'도 새로운 트렌드로 떠오르고 있는 추세이다. 스마트폰으로 해결, "음반이 아닌 음원으로 변화" 기독교 음악 시장도 올 한해 동안 분주하게 움직였다. 매주 30~40곡의 새로운 곡들이 쏟아졌으며 연간 1,400여 곡의 음원이 발표됐다. 이처럼 음반이 아닌 음원으로 변화해 가는 모습이 두드러지게 나타난다. 한국콘텐츠진흥원이 조사한 자료에 따르면 응답자 1,700여명 중 80%가 '피지컬음악(음반)을 구입한 경험이 없다'라고 답했다. 즉 이제는 스마트 폰 안에서 모든 것이 해결되기 때문이다. 그 중 스마트폰으로 음악 서비스를 이용하는 방법으로는 멜론이 58.5%로 가장 많았으며, 유튜브가 35.8%로 뒤를 이었다. 하지만 점차 유튜브 시장이 더욱 확대됨에 따라 멜론보다 이용자 수가 더 많아질 것으로 추정된다. 찬양사역자 김명식은 "유튜브를 통해 생각지도 못했던 수익을 얻는 사람들이 생겨나고 있다"며 "앞으로 노하우와 팬덤이 생기면 기존 방송국이 쫓아가기 힘든 필드를 형성할 것"이라고 말했다. 이와 함께 2019년에는 'POP', '브라운워십', '인사이드아웃' 등 개교회 예배팀이 많이 등장했다는 분석이다. 김명식은 "2019년을 대표하는 팀으로는 '위러브'를 꼽을 수 있다"며 "음악에 대한 완성도가 높고 감각적인 라이브 영상을 보여준다"고 밝혔다. 그러면서 "이 팀은 SNS를 그들의 성전으로 생각하며, 기존 찬양 팀이 가져왔던 포맷을 따라 하지 않는다는 것이 가장 큰 특징"이라고 설명했다. 이전과는 전혀 다른 방식으로 많은 사람들에게 큰 호응을 얻고 1년 만에 성장하게 된 것이다. 내년 1월 30일에는 잠실학생체육관에서 'WELOVE FIESTA' 그 첫 번째 공연을 앞두고 있기도 하다. 그밖에 올해에는 김수지, 이길승, 강찬, 조준모 등 기성 사역자들의 정규 앨범들도 만나볼 수 있었으며, '리콜 CCM'처럼 잊혀진 사람들이 중년으로 나타나 새로운 시도를 보이기도 했다. ▲한국콘텐츠진흥원에 따르면 음악 서비스를 이용하는 방법으로는 멜론이 58.5%로 가장 많았으며, 유튜브가 35.8%로 뒤를 이었다.ⓒ데일리굿뉴스

아시아판 쿨러닝의 꿈, 교회가 돕는다

중남미서 개신교 세력 확대…정치 영향력도 커져

첫 내한공연에 대통령 접견까지...화제 남긴 록 밴드 U2

세계적인 아일랜드 출신 록밴드 U2가 첫 내한 공연을 성황리에 마무리했다. 기술과 음악, 메시지가 총 집결한 무대였다는 평가를 받는가 하면 문 대통령을 접견해 숱한 화제를 모으고 있다. 기술 ·음악 ·메시지 집약된 공연 U2의 '조슈아 트리 투어 2019' 서울 공연이 지난 8일 서울 구로구 고척스카이돔에서 펼쳐졌다. 이는 밴드 결성 이후 43년 만에 처음으로 성사된 내한 공연이었다. U2멤버들은 예순을 앞둔 나이에도 압도적 사운드와 열정적 퍼포먼스를 선보였다. 가로 61m, 세로 14m 크기 초대형 스크린에서는 자연 풍경, 때로는 밴드가 던지는 메시지가 등장했다. 화물 전세기 3대, 화물 트럭 16대로 공수된 장비 규모도 화제였다. 공연을 관람한 이들 사이에서는 특히 앙코르곡 '울트라 바이올렛'(Ultraviolet)에서 상영한 영상이 회자됐다. '울트라 바이올렛'은 U2가 투어 공연을 다닐 때마다 여성 인권을 위한 투쟁에 헌정하며 부르는 곡이다. 그 나라의 여성 운동가, 기억해야 할 여성들을 스크린에 보여주는 것이 특징이다. 한국 공연에서는 최근 숨진 가수 설리와 '미투' 운동의 물꼬를 튼 서지현 검사, 일제강점기 선구적으로 여성해방을 주창한 화가 나혜석, 한국 최초의 여성 변호사인 이태영 박사 등의 얼굴을 스크린에 비추며 여성 문제에 대한 메시지를 던졌다. ▲악수하며 인사 나누는 문재인 대통과 록밴드 'U2'의 보컬이자 사회운동가 보노(사진제공=연합뉴스) 문 대통령-보컬 보노의 만남 내한한 대중가수로서는 드물게 보컬 보노가 9일 청와대를 찾아 문재인 대통령과 만난 것도 화제를 모은 대목이다. 문 대통령은 9일 오전 10시30분부터 40분 동안 내한공연 차 방한 중인 U2의 '보노'를 접견했다. 이번 접견은 최초 내한공연을 위해 한국을 방문한 U2의 보컬 보노가 우리 정부의 국제사회 질병 퇴치 기여에 사의를 표하는 차원에서 대통령 예방을 요청함에 따라 성사됐다. 문 대통령은 "U2가 음악 활동을 매개로 평화·인권·기아 및 질병 퇴출 등 사회 운동을 전개해 많은 성과를 낸 것에 경의를 표한다"고 말했다. 보노는 이에 손을 흔들어 화답한 뒤 "대통령님께서 평화 프로세스에 있어서 큰 노력을 기울이고 리더십을 보여주신 것에 대해 감사의 말씀을 드린다"고 말했다. 그는 "특히 이런 평화가 단지 몽상(에 그치는 것)이 아닌 정말로 실현될 수 있도록 하기 위해 끝까지 굳은 결의를 갖고 임하는 것을 알고 있다"며 존경을 표했다. 1976년 아일랜드 더블린에서 결성된 U2는 전 세계에서 1억 8천만여 장의 앨범 판매고를 올리고 그래미상을 총 22회 수상한 유명 밴드다. U2는 음악활동과 함께 평화와 국제보건, 빈곤, 소외된 약자 등 사회적 현안에 의견을 제시해 온 밴드로 알려져 있다. 리더이자 보컬인 보노는 빈곤 퇴치 캠페인에 적극적으로 나서 과거 노벨평화상 후보에 오르기도 했다.

속 시원하게 쏟아내는 솔직한 입담…대세는 선 넘는 캐릭터

권위 맞서는 솔직한 입담에 대리만족 평소 못하던 말 대신하는 스타 인기 말 한마디에 천 냥 빚도 갚는다고? 요즘은 말 한마디에 십 년 묵은 체증이 내려간다. 남 눈치 안 보고 할 말은 하는 속 시원한 언변을 지닌 이들이 꾸준한 관심을 끌고 있다. 그동안 넘어선 안 될 암묵적인 규칙과 선을 재치 있게 넘나들며 통쾌함을 선물한다. 무리하거나 억지로 웃음을 자아내지 않는다. 남극에서 온 펭수, 와썹맨 박준형, 워커맨 장성규 등이 2019년 한 해 동안 큰 주목을 받았던 이유다. 권위에 당당하게 맞서는 모습은 펭수의 큰 인기 비결이다. 일반 회사원이 사장의 이름을 쉽게 언급하지 못하지만 펭수는 다르다. “맛있는 건 참치, 참치는 비싸, 비싸면 못 먹어, 못 먹으면 김명중”. 감히 사장의 이름을 멋대로 부르는 모습에서 시청자들은 대리만족을 느낀다. 강경화 외교부장관에게 “외교부 여기 대빵(?)이 누굽니까”라며 당차게 묻거나 타사 프로그램에 출연해 해당 방송사의 사장 이름을 거듭 언급하기도 한다. 펭수는 “여기 사장 누구예요?”, “OOO 사장님, 밥 한 끼 합시다”고 입버릇처럼 말한다. god의 멤버 박준형은 ‘와썹맨’이란 유튜브 채널을 통해 때아닌 전성기를 보내고 있다. 이른바 ‘핫플레이스’를 다니며 유명한 것들을 직접 체험하고 리뷰한다. 그는 기존 방송에서 봤던 천편일률적인 반응을 하지 않는다. 음식이 맛이 없으면 사장 앞에서도 맛없다고 거침없이 말한다. “이걸 왜 먹는데”, “이게 뭐가 특별해”라며 직언을 내뱉는다. 시청자들은 영상이 광고 협찬을 받는다고 하더라도 솔직하게 ‘NO’라고 외치는 박준형의 솔직한 모습을 공감하고 지지한다. JTBC 간판 아나운서였지만 프리랜서 선언을 한 장성규는 연예계 블루칩 중 하나가 됐다. 선을 넘는 입담으로 ‘선넘규’라는 별명이 붙었다. 남녀노소, 직책을 막론하고 선을 넘을 듯 넘지 않는 깐족거림, 속으로만 할 수 있었던 말을 대놓고 내뱉는 돌직구에 대중은 환호한다. 현대판 ‘체험 삶의 현장’인 워크맨은 장성규 발언으로 매회 화제다. 키즈카페 아르바이트 후에는 “키즈 카페라 그런지 시급도 애기만큼 주네?”라고 말한다. 또한 건설 현장 일용직을 경험한 후에는 “여기서 일한 돈을 1년 동안 한 푼도 안 쓰고 모으잖아. 근데 OOO 아파트 1평도 못 사”라며 웃픈(웃기면서도 슬픈)현실을 짚기도 했다. 전문가들은 “올해 인기를 누리는 콘텐츠를 분석해 볼 때 현대사회에서 무언가에 억눌린 사람들이 참고 지내던 부분을 풍자로 유쾌하게 풀어낸다는 공통점이 있다”며 “속 시원한 말 한마디로 대리만족을 느낄 수 있다는 것은 현실 속에서는 불가능하기 때문이다. 어떻게 보면 기득권과 권위에 짓눌린 현대인의 삶을 반증하는 것”이라고 말했다.

올해의 사자성어 1위는?…'전전반측(輾轉反側)'

올해의 사자성어로 걱정이 많아 잠을 이루지 못했다는 뜻의 '전전반측(輾轉反側)'이 꼽혔다. 취업포털 인크루트와 알바앱 알바콜이 성인 968명을 대상으로 조사한 결과, 응답자들은 기해년을 대표하는 사자성어로 전전반측(14.8%)을 가장 많이 꼽은 것으로 조사됐다. '애만 쓰고 보람이 없다'는 뜻의 노이무공(勞而無功·12.6%)이 2위를 차지했고 '각자도생(各自圖生·스스로 살길을 찾는다)'은 10.7%로 3위를 기록했다. 다사다망(多事多忙)과 아무것도 생각하지 않고 조용히 있다는 뜻의 허심평의(虛心平意)가 각자도생과 함께 공동 3위였다. 이어 아무런 의욕이 없었다는 뜻의 고목사회(枯木死灰·9.1%), 뼈가 가루가 되고 몸이 부서지도록 노력했다는 분골쇄신(粉骨碎身·8.6%), 가진 돈이 전혀 없다는 수무푼전(手無分錢·6.4%)이 뒤를 이었다. 상위 10위 가운데 긍정적인 뜻의 사자성어는 각각 9, 10위에 오른 '만사형통(萬事亨通·4.7%)'과 '일취월장(日就月將·4.1%)' 뿐이었다.

트럼프 "김정은 적대행동 시 잃을게 너무 많아" 경고

경색국면으로 치닫는 북미 양 정상들의 설전이 점차 강경해지고 있다. 이에 따라 연말 한반도의 화약고를 우려하는 시각이 늘어나고 있다. 도널드 트럼프 미국 대통령은 12월 8일(현지시간) 김정은 북한 국무위원장이 적대적으로 행동하면 사실상 모든 것을 잃을 수 있다는 식의 강력 경고를 내놨다. 북한이 전날 동창리 미사일발사장으로 불리는 서해위성발사장에서 ‘대단히 중대한 시험’을 했다며 대미압박 수위를 끌어올린 데 대한 반응인 보인 셈이다. 재선가도에 여파를 가져올 수 있는 대미 압박행보를 그대로 두고 보지 않겠다는 뜻으로 해석돼 북미 간 긴장이 계속해서 치솟는 양상이다. 트럼프 대통령은 이날 트윗을 통해 "김정은은 너무 영리하고 적대적 방식으로 행동하면 잃을 것이 너무 많다"면서 김 위원장이 잃을 것에 대해 "사실상 모든 것"이라고 표현했다. 이어 "그는 미국 대통령과의 특별한 관계를 무효로 하고 싶어 하지 않으며 (내년) 11월 있을 미국 대통령 선거에 개입하고 싶어하지 않는다"고 덧붙였다. 트럼프 대통령은 "그(김 위원장)는 싱가포르에서 나와 강력한 비핵화 합의에 서명했다"면서 "북한은 김정은의 리더십 하에 엄청난 경제적 잠재력을 갖고 있지만 약속대로 비핵화를 해야 한다"고 촉구했다. 그러면서 "나토(NATO·북대서양조약기구)와 중국, 러시아, 일본, 그리고 전 세계가 이 사안에 통일돼 있다"고 강조했다. 트럼프 대통령의 이날 트윗은 북한이 전날 동창리 미사일발사장으로 불리는 서해위성발사장에서 '대단히 중대한 시험'을 했다면서 대미압박 수위를 크게 끌어올린 가운데 북한의 압박행보를 계속해서 인내할 생각은 없음을 분명히 한 것으로 풀이된다. 지금까지 대륙간탄도미사일(ICBM) 시험발사와 핵실험 중단을 대북외교 치적으로 내세워온 만큼 북한의 대미압박 행보가 미국 대선에 여파를 미칠 정도로 선을 넘어서는 안 된다는 강력 경고가 담긴 셈이다. 언제나 언급하던 김 위원장과의 '좋은 관계'는 이번 트윗에 등장하지 않았다. 그러나 트럼프 대통령은 '김정은이 원치 않는다'는 식으로 직설적 화법 대신 우회적 표현을 쓰는 방식을 통해 판을 엎지는 않으려는 모습도 보였다. 중국과 러시아가 대북대응에 공조하고 있음을 강조함으로써 '새로운 길'을 모색할 수 있다는 북한의 경고에 대응하기도 했다. 트럼프 대통령은 전날에도 “김 위원장이 미국 대선에 개입하길 원하지 않을 것”이라면서 북한이 적대적으로 행동한다면 놀랄 것이라는 발언으로 북한에 경고 메시지를 보낸 바 있다. 북한은 미국에 새로운 셈법을 제시하라며 못 박은 연말시한에 근접하자 점차 압박 수위를 높이고 있다.

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GOODTV Weekly News_12월 6일 [전체영상]

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필리핀 태풍 '간무리'강타...피해 속출

수도 마닐라가 있는 필리핀 북부 루손섬에 최대 풍속 200㎞가 넘는 태풍 '간무리'가 상륙했다. 이에 따라 항공기 결항이 속출하고 마닐라 등지에서 개최 중이던 동남아시아 10개국의 체전인 제30회 SEA게임의 경기 일정도 줄줄이 연기됐다.

4일 필리핀 기상청(PAGASA)에 따르면 간무리는 현지시간으로 지난 2일 밤 순간 최대 풍속이 200㎞가 넘는 강력한 세력을 유지하며 수도 마닐라가 있는 필리핀 북부 루손섬에 상륙했다.

PAGASA는 간무리가 4일 오전 4시께 열대성 저기압으로 약화했지만, 순간 최대 시속 125㎞의 강한 바람과 함께 여전히 많은 비를 뿌리고 있어 홍수와 산사태 위험이 있다며 각별한 주의를 당부했다. 현지 언론에 따르면 재난 당국은 이번 태풍으로 지금까지 최소 4명이 숨지고 다수가 부상한 것으로 파악했다.

지난 3일 일부 지역에서 트럭을 전도시키기도 한 강풍으로 쓰러진 나무나 날아다니는 물체에 부딪혀 3명이 목숨을 잃었고, 나머지 1명은 지붕을 보수하다가 감전사한 것으로 보고됐다.

마닐라 공항은 지난 3일 오전 11시부터 7시간 동안항공기 운항을 전면 중단해 500편에 가까운 여객기가 결항됐다. 알베이주(州) 공항에서는 강풍으로 터미널 지붕 일부가 떨어지고 유리창이 깨지는 일이 발생했다.

또 인근 해역 선박 운항이 전면 금지됐고, 해안가 저지대 주민 등 수십만명이 안전지대로 대피했다.

곳곳에서 도로와 농경지 침수, 주택 붕괴 사고가 이어졌고 전봇대가 잇달아 넘어지는 바람에 정전피해도 속출했다.

4일에도 태풍 진로를 따라 각급 학교에는 휴교령이 내려졌다.

간무리는 4일 밤과 5일 새벽 사이 서필리핀해로 빠져나갈 것으로 기상 당국은 내다봤다.
청주서 신천지 활발히 활동 주의 요망
한국교회를 위협하는 대표적인 이단이 신천지다. 현재 신천지 총 본부는 경기도 과천시에 있다.

현재 신천지는 전국의 언론매체에 광고와 기사를 대규모로 제공해 개제하고 있다. 많은 비용을 지불하면 할 수 있는 광고 기사를 마치 이들 집단이 전국 독자들로부터 사랑받는 거처럼 호도하고 있다.

특히 청주 시온교회 5,000명의 신천지 조직원들이 활발히 활동하는 것으로 드러나고 있다. 최근 전국에서 버스로 대규모 인원을 동원해 집회를 하기도 했다. 이에 따라 청주지역은 물론 전국교회에서도 신천지에 대한 주의보가 다시 필요한 상황이다.

계시록으로 정면돌파…"이단, 올바른 대처 필요"
한국교회가 이단으로 규정한 단체들이 해석하는 요한계시록과 관련해 정통교회의 올바른 해석은 무엇인지 알려주는 책이 출간돼 눈길은 끈다.

이단과 정통교회의 해석 차이 비교

'이단대처를 위한 요한계시록으로 정면돌파'는 신천지, 안상홍, 증인회, JMS, 구원파, 안식교 등 한국교회가 이단으로 규정한 단체들이 어떻게 요한계시록을 해석하는지를 보여준다. 그러면서 정통교회의 올바른 해석이 무엇인지 알려준다는 점에서 더욱 주목할만하다.

김주원 목사는 "요한계시록을 마치 자신들의 전매특허처럼 사용하는 이단들의 주장이 잘못되었다는 것을 많은 사람들에게 알려주고자 이 책을 집필하게 됐다"며 "이와 함께 요한계시록을 궁금해하는 성도들에게 쉽고 재미있게 이해할 수 있도록 작은 도움을 주고자 했다"고 설명했다.

			▲책 '이단대처를 위한 요한계시록으로 정면돌파' (사진제공=기독교포털뉴스)
		
요한계시록을 어떻게 이해하고 접근해야 하는지부터 이단들이 주로 다루는 요한계시록 주제를 선별해 정통교회와의 해석이 어떻게 다른지를 비교해 풀어낸 것이다.

이 책에서는 여러 이단 단체들 가운데서도 신천지와 JMS, 하나님의 교회가 해석한 요한계시록을 주로 인용해 다뤘다.

김 목사는 "정통교회의 요한계시록 핵심은 삼위일체 하나님께 맞춰져 있지만, 이단 단체의 요한계시록 해석의 중심은 교주에게 맞춰져 있다"며 "이들은 그들의 교주와 자신들만 깨닫게 된 요한계시록 지식을 가진 사람만이 구원 받는다고 주장한다"라고 말했다.

하지만 그럼에도 그럴듯하게 요한계시록을 풀어내 한국교회 성도들이 쉽게 현혹되는 경우가 많다.김 목사에 따르면 실제 신천지 같은 경우 유튜브 영상을 통해 요한계시록을 상당히 잘 풀어냈다. 

김 목사는 "많은 성도들이 그들의 해석이 이치와 시대에 적합하다라고 생각해 쉽게 미혹된다"며 "그 교리가 진리처럼 보이기 위해 다수의 구약과 신약 성경 구절을 인용해 정통교회보다 더 성경적이라고 주장한다"고 지적했다.

그러면서 "한국교회 성도들이 저들의 논리가 어떤 점에서 잘못된 것인지 알 수 있도록 요한계시록의 해석에 대해 꾸준히 익혀나가는 것이 중요하다"고 강조했다.

한국교회가 요한계시록에 대한 올바른 해석을 지금부터 천천히 꾸준히 익혀나간다면 반드시 이단을 이길 수 있다는 것이다.

김 목사는 "이단들의 활동 수법이 점점 교묘해지고 시시각각 변하고 있어 근본적인 대처법이 필요한 상황"이라며 "다른 저서와 달리 '이단대처를 위한 요한계시록으로 정면돌파'는 신학적 용어나 전문용어를 쓰기보다 성도들의 눈높이에 맞춰 풀어내 이단들의 미혹을 분별하는데 도움을 주도록 했다"라고 강조했다.

한편 김주원 목사는 지난 1997년부터 2014년까지 캠퍼스선교단체 간사로 활동했으며, 2014년 9월에 교회를 개척해 현재 광주 주원침례교회 담임목사로 사역을 감당하고 있다. 그밖에도 '바른신앙생활세미나' 등 국내외 교회, 신학교, 선교단체에서 이단예방사역을 감당하고 있다.
예술인 '갑질' 계약서 강제조사…관리감독 강화

앞으로는 프리랜서 문화예술인이 예술단체나 사업자와 하는 용역계약이 서면으로 적법하게 체결됐는지 여부를 정부에서 강제로 조사하고 위반 시 시정명령을 내릴 수 있게 됐다.

또 저작권 신탁관리단체에 대한 주무관청의 조사권이 생기고 아동학대 전력이 있는 사람은 연예기획사에서 일할 수 없으며, 애니메이션 경쟁력을 강화하기 위한 '애니메이션산업법'이 새로 시행된다.

프리랜서 예술인 서면계약 강제조사·시정명령

문화체육관광부는 2일 이 같은 내용 등을 포함한 예술인복지법 등 소관 법률 제·개정안 24건이 최근 국무회의를 통과해 시행을 앞두고 있다고 밝혔다.

우선 이번에 개정한 예술인복지법에는 문화예술용역 서면계약 작성 위반에 대한 문체부의 조사권·시정명령권이 신설됐다. 사업자는 문화예술용역계약서를 3년간 보존해야 하는 의무 조항도 생겼다.

문화예술계에는 근로기준법 보호를 받지 못하는 프리랜서(자유활동가)가 많은데, 2016년 이들이 사업자와 맺는 문화예술용역 계약을 서면으로 할 것을 의무화했으나 정부에서 이를 조사할 권한이 없어 실효성이 없다는 지적이 많았다.

이에 이 점을 보강해 앞으로는 문체부에서 강제 조사를 해 서면계약 작성 위반이 적발될 경우 시정명령을 내릴 수 있고 명령을 따르지 않을 경우 최대 500만원의 과태료를 부과할 수 있다.

저작권 신탁관리단체에 대한 관리를 강화하는 방향으로 저작권법도 개정됐다. 신탁관리단체에 대한 주무관청의 조사권이 명문화하고, 신탁관리단체의 경영정보 공개가 의무화됐다. 신탁관리단체가 정당한 이유 없이 관리 저작물에 대한 이용을 거부하는 것도 금지된다.

이는 신탁관리단체의 방만 운영, 징수·분배구조 불투명, 주무관청(문체부) 명령 장기 미이행 등 그동안 지속해서 제기된 문제를 해결하기 위한 방안으로 마련됐다.

만화·음악·게임 분야를 아우르는 융복합 콘텐츠인 애니메이션 산업의 경쟁력을 강화하기 위한 '애니메이션산업 진흥에 관한 법률'(애니메이션산업법)을 새로 제정해 시행한다.

이에 따라 애니메이션 분야 전문인력 양성, 기술·표준 개발, 국제협력 및 해외 진출 지원 등 전반적인 지원 방안을 담은 애니메이션산업 진흥 기본계획이 수립된다. 공정한 유통환경을 조성하기 위한 방안도 함께 담았다.

게임산업법 개정으로 영업정지만 가능했던 기존의 일률적 조치를 일부 영업정지, 과징금 처분 등으로 다변화해 기업 부담을 덜 수 있게 했다. 온라인게임 사업자가 등급을 위반하는 행위를 한 경우 영업정지 대신 과징금을 부과할 수 있게 하되 대신 과징금 상한을 10억원으로 높였다.

문체부 관계자는 "이번 법률 제·개정에는 문화예술 분야에 공정한 산업생태계를 조성하기 위한 방안과 애니메이션, 게임 등 전략 산업을 육성하기 위한 근거 규정들이 담겼다"며 "이를 통화 문화예술, 콘텐츠, 체육, 관광 등 다양한 분야의 균형 있고 건전한 발전이 기대된다"고 말했다.
또다시 '학원일요휴무제', 남은 쟁점은?
학원은 정말 일요일에 쉬게 될까. 학원 일요일휴무제 시행 논의가 다시 화두로 떠올랐다. 일요일에 의무적으로 학원들이 쉬도록 하는 '학원 일요휴무제'의 정책추진이 본격화되고 있기 때문이다. 그러나 법제화 등 넘어야 할 산이 많아 실제 시행 여부에는 물음표가 찍힌다.

서울시, 휴무제 시행 권고…실효성엔 '글쎄'

"학원 안 연다고 정말 쉴 수나 있을까요?"

경기도 화성시의 한 고등학교에 재학중인 김 모군(18)은 '학원 일요휴뮤제를 어떻게 생각하는 지' 묻는 질문에 이같이 답했다.

김 군은 "대학이 전부인 우리나라 입시 구조에서 다들 대학 진학에 실패할까봐 노심초사하는 마음으로 학원에 다닌다"며 "학원이 문을 닫는다고 마냥 쉴 수만은 없을 것 같다. 오히려 과외 등을 알아볼 것"이라고 말했다.

당장 내년부터 서울 내 학원들이 일요일에 의무적으로 휴업할 가능성이 커졌다. 서울시교육청 학원 일요휴무제 공론화추진위원회는 최근 학원 일요일휴무제 관련 숙의 토론 결과를 공개하고 교육청에 휴무제 시행을 권고했다.

학원 일요휴뮤제 시행을 위한 시민 참여 공론화 결과, 찬성 62.6%, 반대 32.7%로 찬성 여론이 반대보다 배 이상 많았다. 찬성의견이 압도적으로 높아 공론화위가 휴무제 도입을 권고한 것이다.

서울시교육청은 내년 상반기에 나올 정책연구 결과를 함께 검토해 최종 추진 여부를 결정할 예정이다.

그러나 아직 '넘어야 할 산'이 많다. 특히 실효성을 두고 우려하는 목소리가 적지 않다. 일요일에 학원이 휴업할 경우 평일 교습이 늘거나 편법 영업이 확대될 소지도 있다. 공론화 시민참여단도 정책 도입 시 발생할 수 있는 장애요인으로 '개인과외 교습이나 스터디카페 등 불법 개인과외 성행(73.1%)'과 '주중, 토요일 학원수강 시간 증가(48.0%)' 등을 꼽았다.

직장인 C씨(38)는 "휴무제 도입에 부정적인 입장은 아니지만 실효성에 대해서는 의문이 든다"며 "오히려 보이지 않는 사각지대에서 고액과외나 불법 사교육이 횡행할 가능성이 크다. 지금까지 전례가 그러했다"고 밝혔다.

그런가 하면 일각에서는 제도적으로 제한을 해야 인식이 바뀐다는 의견도 나온다.

중학생 자녀를 둔 50대 A 씨는 "분명 눈속임으로 수업을 하는 등 일요휴무제가 제대로 지켜지진 않을 것이다"면서도 "지속적으로 공론화 시켜 사교육 인식을 바꿔나가야 한다. 아이들이 학원의 굴레에서 벗어나 자유로워졌으면 하는 바람"이라고 말했다.

사실 학원 일요휴무제 도입 논의는 이번이 처음이 아니다. 이 제도는 2014년 당시 조희연 서울시 교육감의 선거공약으로, '교육감이 조례로 학원 휴강일을 지정하는 것은 학원법상 불가능하다'는 법제처의 유권해석에 따라 2017년 도입이 무산된 바 있다.현재로서도 법제화 외에는 달리 방법이 없는 상황.

이에 따라 전문가들은 정책 도입에 앞서 교육현장의 혼란을 최소화할 수 있는 실질적인 대안 마련이 우선이라고 입을 모은다.

기독교 교사단체 좋은교사운동은 "제도 마련을 위해서는 보다 면밀한 대책이 요구된다"면서 "정책 당국은 향후 제도 시행 시 발생할 수 있는 문제를 예상해 대책을 마련해야 한다"고 요구했다.

그러면서 "불법에 대한 단속체계와 처벌을 강화할 필요가 있다. 공교육의 학습안전망을 강화하고 사교육 없이도 공부할 수 있는 환경 마련을 동시에 추진하는 등 종합적인 접근이 필요하다"고 덧붙였다.
바닥 친 한국경제…새해도 잿빛 전망

2년 연속 2.5% 이하 "반세기만의 최악의 상황"

한국 경제가 올해 바닥을 찍고, 회복세는 더딘 속도로 진행될 것이라는 암울한 전망이 나왔다. 더욱이 글로벌 경기 둔화와 대내외 불확실성 속에 투자가 위축되고 물가 상승률도 낮을 것이라는 진단이 내려지면서 한국 경제에 대한 우려는 더욱 커지고 있다.

국제신용평가사 스탠더드앤드푸어스(S&P)가 한국의 경제성장률을 올해 1.9%, 내년 2.1%로 전망했다. 한국은행과 한국개발연구원(KDI)은 한국의 경제성장률을 올해 2.0%, 내년 2.3%로 전망한 바 있다.

한국 경제의 핵심 리스크는 디플레이션(경기침체 속 물가하락)으로 지목됐다. 숀 로치 S&P 아시아·태평양지역 수석 이코노미스트는 "디플레가 임금까지 영향을 줘 가계부채 상환 능력에 영향을 미칠 가능성이 있다"고 내다봤다.

한국 경제의 적신호는 외신에서도 주목했다. 영국 파이낸셜타임스(FT)는 한국 경제가 반세기 만에 최악의 상황으로 빠져들고 있다고 경고했다. FT는 "한국 경제성장률이 2년 연속 2.5% 이하를 기록하는 것은 1954년 한국은행의 통계 작성 이래 처음"이라며 "2009년 금융위기 때와 달리 회복 가능성이 높지 않다”고 진단했다.

전문가들은 글로벌 경기 둔화와 대내외 불확실성에 따른 수출 부진의 여파로 투자가 위축되고 민간 일자리가 늘지 않으면서 국내 소비심리도 약해지고 있다고 지적했다. 그리고 잿빛 전망은 내년까지 이어질 것이라고 진단했다.

박상인 서울대 교수(경실련 정책위원장)는 "내부적으로는 과거 주력 산업인 제조업 등의 경쟁력이 상실되고 있고, 외부적으로는 전 세계적인 경기 둔화와 미·중 무역 및 한·일 무역 분쟁 등에 따른 불확실성 문제까지 있다"고 지적했다.

이와 함께 정부의 재정 확대 정책을 우려하는 목소리도 높다. 근본적인 산업 정책이 없는 상태에서 무리한 재정 투입은 세금만 낭비한다는 것.

이필상 서울대 교수(전 고려대 총장)는 "경제성장률이 떨어진 것은 주요 산업이 경쟁력을 상실하고 부실하기 때문에 경제가 성장 동력을 잃은 것"이라며 "근본적으로 산업을 일으키는 정책을 우선 펴고 필요에 따라서 재정정책을 보완해야 한다"고 강조했다.
'서울도심 5등급 차량' 단속 첫날 과태료 1억
미세먼지가 기승을 부리는 겨울을 맞아 지난 1일부터 '미세먼지 계절관리제'가 시행됐다. 특히 서울 사대문 안 '녹색교통지역(한양도성 내 16.7㎢)에 진입하는 배출가스 5등급 차량에 대한 과태료 부과가 시작된 가운데 첫날 과태료만 1억 원을 넘어섰다. 이에 아직까지 자신의 차량등급을 확인하지 못했다면 확인 후 그에 따른 조치를 취하는 것이 필요하다.

내년 3월까지, 녹색교통지역 5등급차량 운행 제한

서울시는 지난 11월 미세먼지 저감을 위한 특별대책으로 '미세먼지 계절관리제'를 마련했다. 미세먼지 관리제는 고농도의 미세먼지 발생이 잦은 겨울부터 봄까지 더욱 강력한 저감대책을 가동하기 위한 특별대책이다.

특히 주요대책 가운데 하나인 '녹색교통지역 내 배출가스 5등급 차량의 운행제한'은 지난 1일부터 시작돼 내년 3월까지 시행된다. 즉 옛 서울 한양도성 안쪽 16.7㎢에 형성된 녹색교통지역에 배출가스 5등급차량의 운행이 제한되는 것이다. 적발되면 실시간 문자메시지를 통해 과태료 25만 원이 부과된다.

이로 인해 종로구 8개동(청운효자동,사직동,삼청동,가회동,종로1·2·3·4가동,종로5·6가동,이화동,혜화동)과 중구 7개동(소공동,회현동,명동,필동,장충동,광희동,을지로동)에서 5등급차량의 통행이 전면 금지됐다.

서울시에 따르면 배출가스 5등급 차량 운행을 제한한지 첫 날인 지난 2일 오전 6시부터 오후 9시까지 녹색교통지역으로 진입한 전체 차량 16만 4,000여대 중 5등급 차량은 2,572대였다.

그 가운데 저공해조치를 마쳤거나, 긴급차량, 장애인 차량 등을 제외한 과태료 부과 대상은 총 416대로 과태료만 1억 400만 원어치에 달하는 셈이다.

박원순 서울시장은 "미세먼지 계절관리제 핵심인 5등급 차량 단속이 현재로서는 성공적"이라며 "점차 줄어들다 더 알려지면 5등급 차는 거의 없어질 것"이라고 평했다.

그러면서 "이를 기초로 미세먼지 계절관리제 시행을 더욱 강력하게 추진하겠다"고 밝혔다.

			▲자신의 차량 등급은 환경부가 운영하는 '자동차 배출가스 등급제' 홈페이지를 통해 확일 할 수 있다.ⓒ데일리굿뉴스
		
자동차 배출가스 등급제 확인

한편'5등급 차량 조회'와 '배출가스 5등급 기준'에 대한 관심이 쏠린 가운데 자신의 차량 등급은 환경부가 운영하는 '자동차 배출가스 등급제' 홈페이지를 통해 확일 할 수 있다.

홈페이지 화면 하단 왼쪽에 있는 '소유차량 등급조회'를 누르면 개인과 법인/사업자 차량을 구분한 뒤 차량번호를 통해 등급이 확인 가능하다.

'자동차 배출가스등급 산정기준에 관한 규정'에 따르면 경유차량은 2002년 7월 1일 이전 기준 적용되는 차량이 5등급 차량 기준에 해당하며, 휘발유·가스 차량은 1987년 이전 기준 적용 차량이 이에 해당한다.

하지만 배출가스 5등급 차량이라도 매연저감장치를 달거나 엔진을 개조하면 운행이 가능하다.

조명래 환경부 장관은 "미세먼지 고농도 시기를 슬기롭게 이겨낼 수 있도록 국민들의 관심과 참여를 부탁 드린다"며 "현장에서 미세먼지 계절관리제 시행에 차질이 없도록 철저하게 관리하겠다"고 말했다.

환경 전문가들은 "미세먼지를 줄이기 위해 우리 모두가 함께 동참해야 된다"며 "평소 에너지를 적게 쓰고, 소비문화를 바꾸고, 자동차 대신 대중교통을 이용하는 방법 등도 있다"고 소개했다.
진화하는 ‘딥페이크' 주의보...사기ㆍ안보위협 가능성
4차 산업시대의 가장 주목받는 혁신 기술 중 하나인 ‘딥페이크'가 시간이 흐를수록 정교화되면서 이에 대한 경각심이 높아지고 있다. MS, 구글 등과 AI 전문가들이 딥페이크 영상 탐지 기술 발전을 위해 뛰어들고 있지만, 딥페이크 기술도 함께 진화하면서 잠재적 악용 가능성에 대한 우려를 표명하는 목소리가 높다.

정교화되는 기술에 진위 구별 어려워...'사기', '안보위협' 가능

딥페이크란 기계학습 방식인 ‘딥러닝'과 가짜 뉴스를 뜻하는 ‘페이크 뉴스'의 합성어로, 인공지능(AI) 기술을 활용한 정교한 딥러닝 알고리즘으로 조작된 이미지나 동영상을 말한다. 문제는 학습이 고도화되면서 동영상의 진위를 구별하기가 거의 불가능하다는 점이다.

실제로 오바마 전 미국 대통령 등 정치인을 대상으로 한 딥페이크 영상이 온라인에 확산돼 파장을 일으켰다. 이뿐만 아니라 유명인의 얼굴을 포르노에 합성한 콘텐츠들이 늘면서 딥페이크의 위험성이 사회문제로 떠올랐다.

딥페이크로 리벤지 포르노를 제작해 유포하는 경우, 소셜미디어를 통해 순식간에 전 세계로 확산되고 당사자는 되돌릴 수 없는 피해를 입게 된다. 유명 할리우드 배우 스칼렛 요한슨과 엠마 왓슨은 이로 인해 곤혹을 치렀고, 딥페이크 포르노 웹사이트에서 표적이 된 사람의 25%는 한국 여성 연예인으로 나타났다.

이 기술을 사기에 악용한 사례도 속속 등장하고 있다. 월스트리트저널의 보도에 따르면 영국에서 범죄자들이 이 기술을 이용해 한 에너지 회사의 최고경영자 목소리를 합성한 후 직원에게 전화를 걸어 22만 유로(약 3억 원)의 자금을 이체하게 한 사건이 있었다. 합성된 목소리는 물론 억양까지 실제와 매우 유사해 직원들도 알아채기 어려웠다고 한다.

세계 각국은 딥페이크가 국가 안보를 위협하고, 선거에 상당한 영향을 미칠 수 있다는 데 주목한다. 기술과 영상 기술로 권위자를 가장하면 대규모 금융거래나 군사적 명령을 승인할 수 있기 때문이다.

선거에 출마한 정치인의 말과 행동은 여론과 표심을 크게 좌우한다. 선거투표 전날 의도적으로 조작된 정보와 결합시켜 후보자에게 불리한 영상을 생성해 유포할 경우, 사실을 바로잡을 시간이 부족해 돌이킬 수 없는 결과를 가져올 수 있다.

신뢰할 수 없는 뉴스...‘진실의 종말'로 이어질 수 있어

이미지 편집 소프트웨어 포토샵으로 유명한 어도비의 부사장 데이나 라오는 "가짜 동영상을 만드는 기술의 진보가 워낙 빨라서 기술을 이용해 딥페이크를 적발하는 게 곧 매우 힘들어질 것”이라고 말했다.

사이버 보안 스타트업 딥트레이스에 따르면 올해 8월 온라인의 딥페이크 숫자는 작년 12월과 비교했을 때 거의 2배인 1만 4천678건으로 증가했다.

전문가들은 무분별하게 확산하는 가짜 동영상이 감지할 수 없는 수준까지 발전한다면 우리가 보고 듣는 모든 것을 신뢰할 수 없게 될 것이라고 우려한다. 트위터 관계자는 "이런 부류의 합성 미디어나 가짜 정보는 대중의 신뢰를 약화시키고 핵심적 이슈에 대해 생산적 토론을 할 역량을 갉아먹는다”며 무분별한 콘텐츠 양산과 범죄의 악용을 막기 위한 관련 법안의 필요성도 강조했다.
잇단 대형 산불로...시드니 '잿빛 하늘'
호주 동남부 지역에 대형산불이 동시다발적으로 발생하면서 세계 3대 미항인 시드니가 잿빛으로 변했다. 캐나다와 미국도 소방구조 인력을 지원하는 등 2천명 이상이 화마와 싸우고 있지만 불길은 쉽게 잡히지 않고 있다.

절반 이상 불길 잡지 못해…시드니 면적보다 큰 초대형 산불도

호주 뉴사우스웨일스(NSW)주 전역에서 동시다발적으로 발생한 산불로 시드니가 뿌연 연기에 휩싸이면서 '회색 도시'가 됐다.

호주 일간 시드니모닝헤럴드 인터넷판에 따르면 이날 정오 기준으로 NSW주 95곳에서 발생한 산불 가운데 절반 정도는 아직 불길도 잡지 못한 상태인 것으로 알려졌다.

특히 시드니 북서쪽 300km 지점의 고스퍼즈 산불은 25만ha를 태운 후 다른 2개의 산불과 합쳐져 시드니 면적보다 큰 초대형 산불로 커졌다.

시드니 남서쪽 60km 지점에 있는 그린와틀 크릭의 산불도 인근 5만4천600 ha를 전소시킨 후 계속 타는 중이다.

지난달 NSW주 중북부 포트 맥콰리와 콥스 하버 등지에서 발생해 코알라 서식지 등 13만4천ha를 태운 산불도 아직 꺼지지 않았다.

당국은 현재 소방대원 1천600명을 포함해 2천명 이상을 투입해 화마와 싸우고 있다.

셰인 피츠시몬스 NSW주 산불방재청(RFS)장은 방송 인터뷰에서 "뜨거운 기온, 마른 공기, 거센 바람 등으로 진화에 어려움이 많다"고 말했다.

또 그는 "올해 산불로 벌써 200만ha 이상이 불탔으나 내년 1월이나 2월까지는 비가 오지 않는 건조한 날씨 때문에 더 심각한 산불 위험이 있다"고 경고했다.

캐나다가 소방대원 21명을 파견해 산불 진화작업을 돕고 있는 가운데 미국의 소방대원도 이날 도착, 산불 현장에 투입될 예정인 것으로 전해졌다.
[정재영 칼럼]청소년들의 눈으로 본 교회
교회학교의 쇠퇴

최근 한국 교회에서 주일학교가 점차 사라지고 있어 비상

이라는 말을 자주 듣는다. 이것이 어제 오늘의 현상은 아니지만 주일학교는 감소를 넘어 해체로 치닫고 있다. 그 속도는 더욱 빨라지고, 규모는 더욱 확산되고 있다. 2010년부터 주요 교단이 총회에 보고하는 교세 현황은 주일학교 해체의 심각성을 그대로 보여주고 있다. 대한예수교장로회 통합 교단에서 발표한 자료를 보면 2018년 기준 중고등부가 없는 교회 48%, 중등부가 없는 교회 47%, 초등부가 없는 교회 47%, 유년부가 없는 교회 47%, 유치부가 없는 교회 57%, 유아부가 없는 교회 97.4%, 영아부가 없는 교회가 78.5%에 이른다. 거의 절반에 해당하는 교회에 중고등부와 유초등부가 없는 형편이다. 다른 교단의 상황도 크게 다르지 않다.

2015년 인구센서스에서 우리나라 10대의 종교 구성비에서 개신교가 22.1%가 나온 것을 보면 비율 면에서 개신교 청소년 수가 적은 것이 아니라 저출산으로 인해 청소년 인구 자체가 줄어든 것이 큰 원인이라 여겨진다. 10년 전에 비해 10대 개신교 인구가 7.1%, 10세 미만이 17.3% 줄어든 것이 이를 말해준다. 또한 교회 규모가 교인 수 50명 이하의 작은 교회의 경우에 주일학교를 따로 운영하는 것은 현실적으로 어렵다. 정확한 통계는 없지만, 교인 수 100명 이하의 소형 교회가 전체 교회에서 대략 70% 정도를 차지하고 그 중에서 50명 이하의 교회가 또한 70% 정도를 차지한다고 추정한다면 전체 교회에서 약 절반 정도의 교회에 주일학교가 없다는 것은 어느 정도 예측되는 결과라고 볼 수 있다.

주일학교를 늘리는 것은 출산율 증가와 같은 외부 요인이 작용하고 있으므로 신앙생활을 열심히 하는 것이 직접적인 대책이 되지는 않겠으나 교회마다 교회 학교 교사 지원도 줄고 있고 그나마 운영되고 있는 주일학교도 형식적으로 운영되고 있어 청소년들의 신앙생활에 큰 유익을 끼치지 못하고 있다는 평가가 나오고 있다. 따라서 현재 교회 중고등부를 활성화할 뿐만 아니라 기독 청소년들이 신앙생활을 잘 유지할 수 있도록 여건을 마련하는 것이 무엇보다도 중요한 과제로 떠오르고 있다.

이러한 상황에서 <21세기교회연구소>와 <한국교회탐구센터>가 공동으로 기독 청소년들의 인식 조사를 실시하였다. 기독 청소년에 대한 실증 조사가 거의 없는 데다가 기존의 조사가 실태 파악 위주로 이루어져서 교회나 교회 중고등부에 대한 이들의 인식을 구체적으로 파악하기가 어려웠다. 그런데 이 조사에서는 어른들의 관점이 아니라 청소년의 관점에서 교회와 중고등부에 대한 평가를 하도록 함으로써 교회 학교 운영에 기초 자료로 삼고자 하였고, 중고등부 예배가 없어서 어른 예배를 드리는 경우와 교회에 출석하지 않는 청소년들의 인식도 파악하여 기독 청소년들에 대한 보다 폭넓은 이해를 갖고자 하였다는 점에서 청소년 사역에 도움이 될 것으로 보인다.

가족 종교화 되는 기독교

이 조사 결과에서 나타난 특징적인 내용을 살펴보면, 모태신앙 50.8%를 포함하여 초등학교 이전에 교회에 출석하는 비율이 70%에 이른다는 결과는 어렸을 때부터 신앙생활을 해서 정착한다는 면에서 긍정적으로 볼 수도 있지만, 중고등학생 때 교회에 출석하는 경우는 거의 없다는 뜻이다. 특히 교회에 출석한 계기는 70% 정도가 부모를 따라서 왔다고 응답하여 비기독교인 가정에서 교회에 출석하는 경우는 매우 적었다는 것을 보여준다. 또한 현재 교회에 다니는 이유에 대해서도 예배나 설교가 아니라 가족을 따라서 다닌다는 응답이 가장 많았다는 점에서 가족 종교화되고 있는 것으로 볼 수 있으며 기독교가 끼리끼리의 종교로 전락할 우려도 나타내고 있다.

그리고 여러 항목에서 부모가 모두 교회 출석할 경우에 신앙의 영향이 크다고 인식하고 있었고, 부모 모두 비기독교인인 경우에는 교회에 계속 다닐 의향도 상대적으로 낮게 나와서 기독교 가정이 아닌 학생들에 대해 보다 큰 관심이 필요한 것으로 나타났다. 그리고 부모 중 한분만 교회에 다니는 경우에 가정 안에서 교회에 나가고 신앙 안에서 양육하는 분위기가 형성되지 않기 때문에 청소년들이 신앙생활에 대해 더 강요받는다는 느낌을 받고 있고 교회에 대한 이미지도 더 부정적인 것으로 나타났다. 가나안 성도들에 대한 기존 연구에서 신앙의 강요가 교회를 떠나게 되는 이유 중의 하나로 나타났다는 점에서 자녀의 신앙 교육에서 보다 신중한 태도가 필요하다고 판단된다.

기독 청소년들이 신앙성장에 가장 도움을 받는 것은 예배/설교라고 했지만, 학생예배에 대한 만족도는 51.2%로 높지 않았다. 어른 예배에 드리는 경우보다 오히려 낮게 나왔다는 점에서 학생 예배에 대한 재조정이 필요해 보인다. 특히 공과공부에는 70% 정도만 참석하고 있는데 그 중에서도 만족한다는 응답은 절반에도 미치지 못하여 학생 예배를 드리는 청소년들 중에 3분의 1 정도만 공과공부를 의미 있게 여기는 것으로 나타났다. 따라서 공과공부에 대한 전면적인 재검토가 필요하다고 판단된다. 또한 지도 목회자에 만족도가 비교적 낮게 나온 것에 대해서도 검토가 필요한 부분이다. 그리고 가장 모범이 되고 영향을 받는 인물은 부모였고, 특히 어머니의 영향이 큰 것으로 나타나서 부모에 대한 교육이 매우 중요하다고 여겨진다.

다음으로, 경제 수준이 높을수록 아버지가 기독교이 비율과 부모 모두 기독교인 비율이 많아진다는 점도 특징적이다. 이것은 경제 수준이 낮을 경우에는 아버지가 신앙생활을 하기 어렵기 때문으로 보인다. 경제 수준이 낮을수록 생계를 위해 일을 해야 하는 시간이 많고 특히 자영업자들의 경우 휴식 시간이 부족할 정도로 영업에 매달려야 하는 실정이므로 종교 활동에 시간을 할애하기 매우 어려운 형편이다.

또한 경제 수준이 상층인 학생들과 기독교인 부모를 둔 학생이 상대적으로 삶의 만족도가 높게 나타난 결과로 볼 때 경제 수준이 낮고 그래서 부모 모두 교회에 나오기 어려운 경우에 자녀가 교회에 나오기도 쉽지 않고 삶의 만족도 낮은 경향을 나타내고 있다. 경제 수준이 낮은 경우 신앙의 중요성에 대해서도 상대적으로 낮게 인식하여 경제 수준이 낮은 청소년들이 신앙적으로 취약한 것으로 나타났다.

교회 밖 청소년에 관심 가져야

이 조사에서는 교회에 출석하지 않는 이른바 가나안 청소년들의 대해서도 조사했는데, 이 경우 역시 부모의 신앙 여부가 중요한 요인으로 나타났다. 부모가 모두 비기독교인이거나 모두 교회 출석하지 않는 경우가 많았다. 그리고 신앙에 대해서 본격적인 관심이 생길 시기인 중학교 때 교회를 떠나는 경우가 많았으며 교회를 떠난 이유도 교회 출석의 의미를 느끼지 못한 것이 가장 큰 것으로 나와서 이 시기에 신앙이 잘 정립될 수 있도록 다양한 방안이 마련되어야 할 것으로 보인다. 특히 이들 중에 절반은 여전히 분명한 기독교인으로서의 정체성을 가지고 있으며 4명 중 3명은 기독교 신앙을 유지하고 싶다고 했으며 10명 중 6명은 교회에 다시 출석하고자 하는 의향도 가지고 있는 것으로 나와서 이들에 대한 관심이 필요하다.

여기서 우리는 본래 주일학교가 교회에 출석하는 아이들을 위해 시작된 것이 아니라 산업혁명기의 영국에서 서민 자제, 특히 노동하는 아동을 대상으로, 일요일에 학교를 개설하여 무상교육을 실시했던 자선교육 기관으로 시작되었다는 점을 상기할 필요가 있다. 오늘날에는 제도화가 되어서 교회 안에 있는 아이들을 대상으로 신앙 교육을 하고 이들을 관리하는 기관으로 여겨지고 있으나 이번 조사 결과처럼 교회 청소년들이 대부분 기독교 가정의 자녀들인 상황에서 교회 밖 청소년들에 대해서 보다 적극적인 관심과 구체적인 사역을 마련할 필요가 있다고 판단된다. 특히 경제 수준이 높고 안정된 부모를 둔 자녀들이 교회에 더 적극적으로 나오고 있다는 사실은 교회가 저소득층의 청소년들, 이른바 위기 청소년들을 접촉할 수 있는 기회가 더 줄어든다는 것을 의미한다. 청소년들에 대한 교회의 사역이 교회 안 청소년들을 관리하는 수준을 넘어서 교회 밖 청소년들에 대한 선교적 차원의 다양한 사역들이 전개되기를 기대한다.

'소록도 천사' 마리안느·마가렛, 노벨평화상 추천 서명 100만명 돌파
전남 고흥 소록도에서 40년간 한센인을 돌본 간호사 마리안느와 마가렛의 노벨평화상 추천을 위한 서명이 100만명을 돌파했다. 범국민 추천위는 나이팅게일 탄생 200주년이 되는 2020년에 100만명 서명이 담긴 노벨평화상 추천서를 제출할 계획이다.

100만인 서명 담긴 노벨평화상 추천서, 2020년에 제출

마리안느·마가렛 노벨평화상 범국민 추천위원회는 31일 서울 프레스센터에서 기자회견을 열어 '소록도의 천사' 마리안느와 마가렛을 노벨 평화상에 추천하자고 촉구했다.

이날 기자회견에는 노벨평화상 추천위원장인 김황식 전 총리와 신경림 대한간호협회 회장, 송귀근 고흥군수 등이 참석했다.

2017년 11월부터 시작한 '마리안느와 마가렛 노벨평화상 100만인 서명운동'에는 이날 현재까지 101만명이 참여했다.

노벨평화상 추진과 서명운동은 국내 정관계·학계·재계·복지의료·봉사계 인사 등으로 구성된 추진위원이 나섰다.

대한간호협회도 한센인을 위한 봉사와 헌신으로 살아온 두 간호사의 교훈적 삶을 재조명하며 서명운동에 동참했다.

전남도와 마리안느·마가렛 노벨평화상 범국민 추천위는 나이팅게일 탄생 200주년이 되는 2020년 100만명 서명이 담긴 노벨평화상 추천서를 제출할 계획이다.

대한간호협회는 이날 보도자료에서 "세계간호사협회(ICN)도 우리의 계획에 공감해 노벨평화상 추천 운동에 동참하기로 했다"며 "두 간호사의 업적이 노벨평화상으로 연결된다면 전 세계 간호사들은 간호사로서 직업에 자긍심을 갖게 될 것"이라고 밝혔다.

마리안느 스퇴거(Marianne Stoeger·85)와 마가렛 피사렉(Margareth Pissarek·84), 두 간호사는 오스트리아 인스브루크 간호학교를 졸업하고 1962년과 1966년 각각 한국 땅을 밟아 소록도에서 40여년을 한센인을 위해 봉사했다.

한평생 사랑과 나눔을 몸소 실천했지만, 2005년 11월 편지 한장을 남긴 채 소록도를 떠나 오스트리아로 돌아갔다.

GOODTV 여성합창단 "인니 방문으로 문화사역 확신 가졌죠"
찬양을 통한 문화예술선교에 앞장서고 있는 GOODTV 여성합창단이 인도네시아 자카르타를 방문해 '선교음악회'를 가졌다. GOODTV 여성합창단원들이 문화예술선교 사역의 비전을 품고 정성껏 준비한 이번 공연은 현지 주민들의 큰 호응을 얻었다.

GOODTV 여성합창단, 자카르타 '선교음악회' 진행

GOODTV 여성합창단(황혜영 지휘자, 이하 여성합창단)이 9월 30일부터 10월 4일까지 인도네시아 자카르타를 방문해 찬양을 통한 문화예술선교 사역을 펼쳤다.

인도네시아는 2억 7천만 인구 중 약 90%가 무슬림인 국가다. 함께 찬양을 부르는 건 가능하지만, 직접적으로 복음을 전하는 전도는 불법이다. 문화예술선교 사역을 통한 복음 전파가 더욱 절실한 이유다.

여성합창단은 2일 한인 선교사가 설립한 '꿈나무학교'를 방문해 학생들과 교제하는 시간을 가졌다. 찬양 공연을 선보이는 등 풍성한 나눔이 이어졌다.

3일에는 '쓰레기 마을'이라 불리는 빈민촌를 찾아 주민들을 위한 작은 콘서트를 열었다. 아름다운 하모니가 깃든 찬양 콘서트, 아카펠라, 합창 등 다양한 공연이 진행됐다.

특히, 여성합창단이 인니어로 부른 <나의 피난처되신 예수>와 <오 해피데이>는 주민들의 큰 관심을 얻었다. 주민들은 처음 들은 찬양임에도 춤을 추고 함께 찬양을 따라 부르며 호응해 감동을 전했다.밥퍼해피센터를 찾아가 새벽부터 준비한 750여 개의 도시락을 나누는 '밥퍼' 사역도 펼쳤다.

4일에는 한인 목회자가 설립한 신학대학교 '웨슬리 국립 신학교'를 찾았다. 여성합창단은 음악 시연을 보이며, 음악 교육 노하우를 전달했다. 이에 이곳에서 공부하는 약 200명의 예비 목회자들은 <고향의 봄>을 한국어로 부르며 화답했다.

여성합창단 황혜영 지휘자는 "인도네시아 자카르타 방문은 GOODTV 여성합창단이 창단된 후 첫 해외선교였다"며 "이를 통해 여성합창단원 모두가문화사역을 향한 하나님의 비전과 사역에 대한 이유를 확실하게 깨닫게 됐다"고 고백했다.

이어 "인도네시아의 복음화뿐 아니라, 현지에서 사역하는 선교사들과 다시 밀림으로 돌아가 정글에서 힘겹게 복음을 전해야 하는 선교사들을 위해 한마음으로 기도해달라"고 당부했다.

한편, 2016년 7월 창단된 GOODTV여성합창단은 40여 명의 단원으로 구성됐으며 정기 공연과 교회 초청 공연, 위문 공연을 통한 문화예술선교에 앞장서고 있다. 다가오는 11월 5일에는 '제32회 성가합창제'에 참여한다.
경기도청서 '성평등 기본조례' 반대 연합기도회 열려
지난달 경기도 의회에서 ‘성평등 기본조례’가 통과됐다. 문제는 조례안에서 명명한 ‘성평등’이 남녀간 평등을 말하는 것이 아니라 사회적으로 학습한 성, 즉 자신이 선택한 성의 평등을 의미한단 점이다. 이를 두고 교계와 시민단체들이 반발하며 ‘성평등 조례안’의 재개정을 촉구하고 나섰다.

최근 통과된 경기도 성평등 조례와 관련해 재개정을 요구하는 연합기도회가 경기도청에서 열렸다.연합기도회는 경기도 31개 시·군에서 모인 목회자와 성도 1만 여명이 참가한 가운데 진행됐다.

기도회엔 건강한경기도만들기도민연합,동성애동성혼반대국민연합 등의 단체와 경기도 기독교총연합회, 대한민국수호천주교인모임 등 종교단체들이 함께했다. 이들은 “동성애를 옹호하고, 조장하는 성평등 조례를 강력히 반대한다”며 “양성평등 YES, 성평등 NO”라고 목소리를 높였다.

격려사를 전한 소강석 목사는 "건강한 사회를 병들게 하고 문화적 병리현상을 일으키는 동성애적 병폐를 반드시 막아야 한다"며 "경기도민의 힘을 합쳐서 조례안을 재개정해야한다"고 말했다.

이어 특별기도와 합심기도 시간을 가졌다. 기도회에 모인 성도들은 △건강한 경기도를 위해 도민들이 강력하게 연대와 행동할 것을 위해 △동성애를 옹호하는 성평등 조례 반대와 조속한 재개정을 위해 △도의회의 각성과 변화를 위해 합심으로 기도했다.
복음의전함, 10월 브라질서 '6대주 광고선교 캠페인' 재개

5번째 대륙 광고 선교 캠페인…대규모 연합 전도 계획

광고로 하나님을 전하는 사단법인 복음의전함(이사장 고정민 장로)이 오는 10월 1일부터 남아메리카의 브라질 상파울루에서 ‘6대주 광고선교 캠페인-5차 남아메리카'를 재개한다.

남아메리카는 북아메리카, 아시아, 오세아니아, 유럽에 이은 5번째로 복음광고가게재되는대륙이다. 복음의전함은 브라질한국인목회자협의회, 한인선교사협의회, 브라질장로교단(IPB), 남미복음신문과 함께 남아메리카에 복음의 새로운 씨앗을 심을 계획이다.

복음의전함은 “지난 2016년에 시작된 ‘6대주 광고선교 캠페인’은 전 세계에 예수 그리스도의 본질을 알리는 대형 이벤트"라며, “이번 캠페인을 통해 브라질이 남아메리카를 넘어 전 세계 복음의 중심지로 거듭날 수 있도록 노력할 계획”이라고 말했다.

이어 “2019년 브라질 한인교회가 연합하는 기회와 전도의 동력을 제공하고 새로운 선교 및 전도방식을 제시, 브라질 교회를 깨우고 전도의 열정을 키워 현지에 전도문화를 정착시키는 계기를 마련할 것”이라고 밝혔다.

캠페인은 10월 한 달간 진행된다. 브라질 상파울루 시내 중심가에 위치한 파울리스타 메인 스트리트와 인근에 있는 대형 정보탑에는 10개의 복음광고가 걸릴 예정이다. 파울리스타 트리아논(Trianon)역에 2개의 지하철 조명광고(와이드칼라)가 게재된다.

한인교회들도 사역에 적극 동참하겠다는 뜻을 밝혔다. 현지 교회와 한인교회는 10월 6일 오전 파울리스타에서 사역집회를 가진 뒤, 복음의전함과 함께 대규모 연합전도를 실시할 계획이다.

복음의전함은 다국어로 된 복음광고 전도지 20만장을 지원한다. 10월 13일에는 현지 교회와 한인교회들이 연합해 자체적으로 거리전도를 진행한다.

한편 북아메리카에서 시작된 ‘6대주 광고선교 캠페인’은 2017년 5월 아시아로 이어져 불교 국가인 태국에 예수 그리스도의 사랑과 말씀을 전했다. 2017년 오세아니아 호주와 뉴질랜드, 2018년 유럽 독일 프랑크푸르트에서도 복음광고를 세우고, 대규모 거리전도를 통해 복음의 씨앗을 심었다.
광복절에 할 수 있는 의미 있는 활동은?
광복절을 맞아 순국선열들을 기리는 의미 있는 활동을 찾고 있다면, 잊힌 독립운동가들을 알리고 독립유공자 유족들을 돕는 프로젝트에 참여하는 건 어떨까.

하나님 나라 가치 구현

문화선교 단체 예하운 선교회(대표 김디모데 목사)에서는 독립운동가 10인의 초상이 담긴 그래피티 엽서를 출시해 판매하는 ‘아리랑 컬렉션 버전2’ 프로젝트를 진행 중이다.

다음세대 아이들에게 현대적인 감각으로 잊힌 독립운동가들을 알리고 생계가 어려운 독립유공자와 유족들을 돕기 위해서다.

엽서에는 김구, 안창호, 김원봉, 유관순, 김상옥, 홍범도, 김규식, 이시영, 백정기, 오광심 등 독립운동가 10인의 초상이 각각 담겼다.

이번 프로젝트를 기획한 김디모데 목사는 하나님 나라의 통치원리인 정의와 공평, 자유와 평등이 이 땅에 구현되고, 그 주체가 그리스도인이길 소망하며 선교 활동을 시작하게 됐다.

김 목사는 “어렵게 사시는 독립운동가 후손 어르신을 보며 역사의 영역에서 하나님 나라의 가치가 구현되고 있는지 성찰하게 됐다”라고 전했다.

또한 김 목사는 잊혀 가는 독립운동과 숭고한 희생을 다음 세대에 전달하는 기성세대의 역할도 중요하다고 강조했다.

그는 “초중고, 대학생들의 역사의식의 부재는 기성세대의 책임으로도 볼 수 있다”라며 “잊힌 독립운동가들을 알리고, 그들을 도울 수 있는 방법을 고민하다 프로젝트를 계획하게 됐다”고 밝혔다.

이어 “친일파들이 잘 살고 독립운동가 후손들이 어렵게 삶을 이어가는 사회정의의 문제를 그리스도인들이 신앙의 과제로 인식했으면 좋겠다”고 말했다.

			▲'아리랑 컬렉션 버전 2 프로젝트' 그래피티 엽서(사진제공=예하운 선교회)
		
그래피티로 담아낸 독립운동가들

이번에 제작한 엽서는 대한민국 임시정부 100주년을 기념해 지난 4월 서울 광화문 외교부 청사에 전시했던 황은관 작가의 그래피티 작품들로 구성됐다.

황 작가는 2017년까지 장교로 군 생활을 하다 작가 생활을 한지는 이제 3년 차다. 그림 그리는 일과 역사를 좋아했던 그는 위세임 김은총 대표를 만나 독립운동가 피규어 전시 프로젝트에 아트워크 전시로 참여하며 작가 생활을 시작했다.

역사와 관련된 아트워크로 독립운동가들을 알리고 싶었던 황 작가는 이후 그래피티 아트로 합동 전시에 참여했다. 황 작가는 “기존의 역사 콘텐츠는 흑백사진 위주인데다 정적이었다”며 “다음 세대에 알리기 위해서 그 틀을 깨고 그래피티로 독립운동가를 그렸다”고 말했다.

황 작가는 이미 잘 알려진 인물 5명과 잘 알려지지 않았지만 기억해야 할 독립운동가 5명을 선정해 그림으로 담아냈다

그는 “각 작품마다 메시지가 담겨 있다”며 ”구매자들이 그래피티로 표현된 인물의 생애와 특징을 생각해 보는 것도 의미 있을 것”이라고 말했다.

황 작가는 크리스천들이 개인의 구원 문제를 뛰어넘어 사회 문제에 참여하는 계기가 되길 바라는 마음으로 프로젝트에 임했다.

그는 “기독교인들이 역사라는 주제를 통해서 믿음의 공공성을 회복했으면 좋겠다.”며 “역사는 과거이기도 하지만 현재 진행형이기도 하기 때문에 역사를 통해 내 믿음을 돌아보는 계기가 되었으면 좋겠다”고 말했다.

한편 '아리랑 컬렉션 ver.2' 엽서는 예하운선교회 블로그(https://blog.naver.com/ysmcn7/221589455475)에서 구입 가능하다. 1세트(10매) 당 3,000원이며, 자율적으로 금액을 가산해서 추가 기부에 참여할 수 있다. 판매 수익금 전액은 독립유공자 유족회인 '광복회'에 전달된다.

日 최저임금 사상 최대폭 인상 방침…도쿄 시급 첫 1천엔대
일본 정부가 올해 최저 임금을 사상 최대폭으로 인상한다는 방침을 정했다. 도쿄의 경우 처음으로 최저임금이1,000엔 이상으로 오를 전망이다.

日 최저임금 4년째 인상…도쿄 1천엔 이상

31일 교도통신 등에 따르면 일본 후생노동성 중앙최저임금심의회(중앙심의회)는 이날 올해년도 전국 평균 최저임금을 작년 대비 시급 27엔(약 294원·3.1% 상승) 올리겠다는 목표를 정했다.

이번 인상폭은 최저임금을 시급으로 표시하기 시작한 2002년 이후 가장 크다. 목표대로 최저임금이 올라가면 전국 평균 최저임금은 사상 처음으로 900엔대를 넘어 901엔(약 9,799원)이 된다.

일본은 지역별로 다른 최저임금을 적용한다. 정부 위원회가 목표치를 정하면 각 지역에서 이런 목표치를 기준으로 지역의 상황에 맞게 최저임금을 결정한다.

최저임금은 2017년에는 전년대비 25엔, 2018년도에는 26엔 상승했는데, 4년째 인상률이 3% 수준을 기록하게 됐다.

중앙심의회의 인상폭이 그대로 반영될 경우 도쿄(東京)와 수도권 가나가와(神奈川)현의 경우 올해년도 최저임금이 각각 1,013엔(약 1만 1,017원)과 1,011엔이 돼 처음으로 1,000엔 이상이 된다.

중앙심의회에서는 사용자측은 인건비 증가가 우려된다며 인상폭을 축소할 것을 주장했지만, 일손 부족 상황과 오는 10월 소비세율(8→10%) 인상이 예정돼 있다는 점을 고려해 큰 수준으로 인상폭이 결정됐다.

아베 신조(安倍晋三) 정권은 소비 확대를 위해 최저임금의 인상을 추진해왔다. 지난달 확정된 '경제재정 운영의 지침'에 '보다 빨리 최저임금 1,000엔을 지향한다'는 내용을 추가됐다.

일본 정부는 최저임금이 매년 3% 정도 인상될 경우 2023년 전국 평균 최저임금이 1,000엔을 넘어설 것으로 예상하고 있다.

한장총, 필리핀 중부 지진피해 지역 성금전달

어려움에 함께 하는 한국교회 마음 전해

한국장로교총연합회(대표회장 송태섭 목사, 이하 한장총)가 지난 4월 22일 발생한 필리핀 중부 클락 지진피해 지역을 방문해 현지주민들을 위로하는 시간을 가졌다.

한장총은 지난 2일 필리핀 클락 인근 바릭 비랑게이 지역에 방문해 지진피해 복구현장을 둘러보고 성금을 전달했다.

특히 이 지역에서 27년 동안 선교활동을 해온 이명수 선교사를 만나 이번 지진으로 피해를 입은 교회건물 및 사택의 피해 현황을 살펴봤다.

한장총 대표회장 송태섭 목사는 "지진 피해로 어려움을 겪고 있는 이 지역을 방문해 상황을 보니 피해가 매운 큰 것을 보았다"며 "한국교회가 어려움에 함께 하는 마음으로 도울 것을 생각한다"는 위로의 뜻을 전했다.

이명수 선교사는 "그리스도의 사랑으로 찾아온 한국교회의 관심에 크게 격려가 되었다"면서 "앞으로 계속해 기도하여 주기를 요청한다"고 전했다.

한편 이명수 선교사는 이 곳 선교 현장에서 유치원, 초등학교, 중고등학교, 신학교를 세워 교육 및 선교활동을 병행하고 있다.
美 국무부, 18년째 북한 '종교자유 특별우려국' 지정
미국 정부가 북한을 18년 연속으로 '종교자유 특별우려국’으로 지정했다. 미국 크리스천포스트 등 외신에 따르면 미 국무부는 최근 ‘2018 국제종교자유 연례보고서’ 발표를 통해 북한 정부가 주민들의 종교활동을 지속적으로 탄압하고 있다고 보고했다.

美 2018 국제종교자유보고서 발간

미 국무부가 국제종교자유 연례보고서를 통해 지정한 ‘종교자유 특별우려국’은 악명 높은 종교적 자유 침해를 범한 국가를 일컫는다. 국무부는 1998년 미 의회가 제정한 국제종교자유법에 따라 매년 세계 각국의 종교자유를 평가하고 있다.

국무부는 지난 21일 ‘2018 국제종교자유 보고서’를 발간하고 북한을 ‘특별우려국’으로 지정했다. 지난해 1월부터 12월까지 파악된 내용이 담긴 보고서는 북미 비핵화 협상이 교착에 빠진 가운데 발표된 만큼 북한 정부에 대한 평가가 주목됐다.

국무부가 북한을 ‘종교자유 특별우려국’으로 지정한 것은 2001년부터다. 올해로 18년 째다. 북한 헌법에는 종교적 자유가 보장돼 있지만 북한 정부는 실제로 종교활동에 참여하는 사람들을 사형과 고문, 구금에 처하고 있는 이유에서다.

샘 브라운백 국무부 국제종교자유 담당 대사는 보고서 발표에서 "북한이 근본적으로 변하지 않으면 계속 특별우려국으로 지정될 것"이라며 "종교자유를 침해하는 다른 국가들에게도 제재 조치를 활용하겠다"고 말했다.

이어 브라운백 대사는“북한에서는 단순히 성경을 소지했다는 이유만으로 구금되는 사례 등종교 자유를 침해하는 지독한 사례들이 많다”며 “우리는 강한 압박을 가할 것”이라고주장했다.

또 북한 수용소에는 약 8만에서 12만명으로 추산되는 정치범이 있고 이들 중 일부는 종교적 이유로 감금돼 있다고 공개했다. 이들이 외딴 지역에 감금돼 끔찍한 조건 속에 구금돼 있다고 덧붙였다.

보고서는 북한인권조사위원회(COI)와 비정부기구(NGO), 탈북민 증언 등을 토대로 했다. 국무부는 COI의 2014년 보고서는 북한 정부가 사상과 양심, 종교의 자유를 완전히 부정하는 것으로 결론 내렸다고 부연했다.

특히 2012년 유엔 인권위원회 조사 결과에 따르면 북한에는 천도교 1만5,000명, 기독교 1만 2,000명, 불교 1만명, 가톨릭 800명의 신도가 있다. 그러나 북한 정권이 종교의 자유를 탄압함으로써 실제 북한의 기독교 신자를 20~40만명 가량으로 추정하고 있다고 국무부는 밝혔다.

그런가 하면 국무부는 전날 2018년 인신매매보고서를 발표하고 북한을 최악의 인신매매 국가로 분류했다.

북한은 인신매매국 최하위 등급인 3등급 국가로 분류됐다. 북한은 지난 2003년부터 계속해서 3등급으로 지정됐다. 3등급에는 북한 뿐 아니라 중국, 러시아, 이란, 시리아, 사우디아라비아, 쿠바, 베네수엘라 등 21개국이 포함됐다.

이와 관련 마이크 폼페이오 국무장관은 “북한은 해외 노동자 파견을 통해 국가 차원에서 인신매매에 관여하고 있다”며 “북한은 그 자금을 부정한 활동 자금으로 사용하고 있다”고 지적했다.
日, ‘고령자 한정 면허제’ 도입의 ‘속사정’
일본에서는 최근 고령 운전자들의 교통사고가 잇따라 발생하면서 사회문제 현상으로 지목됐다. 이에 따라 일본은 대안으로 고령자용 운전면허를 만드는 ‘고령자 한정면허제’ 도입을 추진한다.

고령자 운전사고 많은 일본

최근 교토 통신 등 현지외신 따르면 일본 정부는 75세 이상 고령 운전자를 대상으로 자동 브레이크를 포함해 안전기능 장치가 마련된 차종만 운전할 수 있는 면허를 새로 만들 방침이다.

단 새 운전면허 취득은 의무화가 아닌 고령 운전자가 선택할 수 있는 방식으로 검토되고 있다. 일본 정부가 고령자 사고 운전자 면허 반납 캠페인을 벌이는 가운데 2018년 65세 이상 고령 운전자중 약 40만 명이 면허를 자진 반납했으나 일상생활 사정으로 면허를 내놓지 못한 고령자들도 많다. 이 점을 정부가 고려한 것이다.

무엇보다 ‘한정 면허제’는 안전기능 탑재를 유도한다는 관측이 나온다. 운전자가 실수로 가속페달을 밟아도 가속이 안 되는 장치가 탑재돼 있기 때문이다. 차에 센서를 장착해 앞에 사람이 있으면 가속 기능 작동이 억제된다.

일본 정부는 이르면 2020년 이후 조기 운영할 계획이다. 이달 하순 일본 정부는 각의(국무회의)에서 결정할 성장전략회의에서 관계부처 협의를 거쳐 결정한다.

일본이 이같은 제도를 추진하는 데는 일본에서 고령운전자 사고가 사회문제가 되고 있기 때문이다. 차를 몰다 역주행을 하거나 인도로 돌진하는 등의 사고가 잇따르고 있다.

일본 경찰청에 따르면 교통사고 사망사건 중 75세 이상이 제1가해자로 많은 비중을 차지했다. 75세 이상이 가해자인 사고 건수는 인구 10만 명당 8.2건으로 75세 미만이 범한 3.7건에 비해 두 배 이상으로 많다. 80세 이상에서는 11.1건으로 2009년 이후 최대치를 기록했다.

일본에서 운전면허를 갖고 있는 75세 이상 고령자는 2018년 말 563만 명으로 사상 최고치다. 고령 운전자에 의한 사망사고는 전체의 15%에 이른다. 최근 효고 현의 한 공립병원 주차장에서는 81세 남성이 77세의 부인을 치어 숨지게 하는 사건이 발생했다.

특히 지방에 거주하는 시민들은 자가용 외 이동수단 이용이 한정돼 있어 일본 정부는 ‘고령자 한정 면허제’를 적극 추진할 방침이다. 고령 운전자 사고가 빈번해진 일본에서 새로운 면허제도가 고령 운전자 사고 건수를 줄이는 데 효과적일지 귀추가 주목된다.
홍콩 시민들의 ‘검은 대행진’ 홍콩 정부 굴복
홍콩 정부가 강행했던 중국으로의 ‘범죄인 인도 법안(송환법)’이 일단 접혔다. 하지만 홍콩인들의 분노는 사그러들지 않고 있다. 시민들은 지난 16일 법안 ‘완전 철회’를 요구하며 또다시 거리로 나와 ‘검은 대행진’을 벌였다.

송환법 '완전 철폐' 촉구

“범죄인이더라도 사법제도가 불공정한 중국에 홍콩인을 보내면, 중국이 그들의 인권을 침해해도 그들을 데려올 수도, 인권을 보장할 방법도 없어요.”

홍콩의 최대 규모 공원 빅토리아 파크에 모인 시민들은 홍콩의 죽어가는 민주주의를 추모하는 의미로 검정 옷을 입고 시위에 참여했다. 2014년 홍콩 민주화 시위 '우산 혁명'을 기리기 위해 우산을 들고 나온 이들도 있었다.

홍콩 시민들의 분노가 처음 터진 건 지난 9일이었다. 당시 100만 명 이상의 시민들은 친중파 캐리 람 행정부가 추진한 ‘송환법’ 반대를 외치기 위해 거리로 나온 것.

홍콩 정부의 개정안 2차 심의가 예정됐던 12일에는 시민들이 입법회 건물 주변을 봉쇄해 법안 처리를 무산시켰다. 시민들의 반대 시위가 격화되자 림 장관은 15일 긴급 기자회견을 열고 결국 개정안 처리를 무기한 연기할 것이라고 밝히며 공개 사과했다. 시위 당시 경찰들의 강경진압과 유혈사태, 시민 추락사 등 긴장감이 역력했던 것으로 전해졌다.

문제가 된 ‘송환법’은 중국을 포함해 대만, 마카오 등 홍콩과 조약을 체결하지 않은 국가나 지역으로도 범죄인을 인도할 수 있다고 허용하는 내용이다. 지난해 대만에서 한 남성이 20대 홍콩 여자 친구를 살해한 뒤 홍콩으로 도주한 사건 이후 급속도로 추진됐다.

다만 개정안은 중국 본토 정부가 악용할 가능성이 커 논란이 된다. 중국 정부가 홍콩 내 반중 인사나 인권운동가 등 반체제인들을 송환하는 수단이 될 수 있기 때문이다. 시민들이 범죄인 인도법 추진 중단이 아닌 철회를 요구하는 이유다.

개정안이 통과되면 홍콩에 있는 외국인, 여행객까지도 잠재적 인질의 가능성이 있었기에 영국·미국·캐나다 등 12개국에서도 반대 시위가 연일 계속됐다.

외신은 이번 홍콩 시위가 1997년 홍콩이 중국에 반환된 이후 최대 규모 시위라고 보도했다. 사퇴까지 촉구한 시민들에게 캐리 람 행정장관은 처음으로 직접 사과 메시지를 전하면서도 시위대가 요구한 송환법 철회와 자신의 사퇴 요구는 수용하지 않았다.

한편 중국과 무역전쟁을 벌이고, 법개정을 반대하는 미국이 홍콩 시위 문제에 개입하려는 조짐도 보인다. 마이크 폼페이오 미국 국무장관은 “도널드 트럼프 대통령이 이달 말 일본에서 열리는 G20(주요 20개국) 정상회의에서 시진핑 중국 국가주석을 만날 기회를 갖게 될 것”이라며 “‘범죄인 인도 법안’ 문제도 분명히 포함될 것”이라고 언급했다.

반면 중국 외교부는 법안 처리 연기를 지지한다고 밝히면서도 미국 등에 중국 내정에 간섭하지 말라는 입장이다.

출판-장르 변화, 음반- 음원 대세 굳히기 '변화' 모색
다사다난했던 올 한해.기독교 문화계 역시 많은 변화가 있었다.기독교언론 문화기자 모임인 CC+(Christian Culture Plus)는 연말 세미나를 마련하고 출판, 음반, 영화, 공연 등 총 4개 분야의 2019년 기독 문화계를 결산하는 시간을 가졌다. 그 중 먼저 기독교 도서·츨판과 음반 분야에 대해 살펴봤다.

고전 강세, "일반사회와 소통 여전히 남겨진 과제"

기독교 도서·출판과 음반 분야에서는 계속되는 불황기 가운데서도 새로운 변화의 움직임을 발견할 수 있었던 것이 특징이다.

도서·출판분야에서는 올해 스터디셀러의 강화와 고전-인문의 부활, 신학 일반류 서적의 장르변화가 주목할 만한 소식으로 꼽힌다.

월간 '기독교 출판 소식'이 분석한 '2019 베스트셀러'에 따르면 베스트 1위는 온·오프라인 모두 생명의말씀사 '5가지 사랑의 언어'가 차지했다. 2016년부터 꾸준히 베스트 상위권을 놓치지 않았던 '5가지 사랑의 언어'가 지금까지 많은 이들에게 사랑 받고 있다는 것이다.

이어 온라인에서는 △두란노의 '팀 켈러, 결혼을 말하다'가 2위 △성경방의 '15년 만에 다시 쓴 어? 성경이 읽어지네!(구약)'가 3위 △생명의말씀사 '지저스 콜링'이 4위 △움직이는서재의 '순간의 소유하라'가 5위로 나타났다.

오프라인에서는 △생명의말씀사 '지저스 콜링'이 2위 △생명의말씀사 '아이들이 교회로 몰려온다'가 3위 △성경방의 '15년 만에 다시 쓴 어? 성경이 읽어지네!(구약)'가 4위 △생명말씀사의 '만화로 읽는 천로역정 세트'가 5위로 나타났다.

이처럼 온라인에서 2위를 보인 두란노의 '팀 켈러, 결혼을 말하다'와 오프라인에서 5위를 차지한생명의말씀사 '만화로 읽는 천로역정'을통해변함없는 고전의 강세를확인할수 있다.

또 정통 신학 관련 분야의 책들도 꾸준한 인기를 얻으면서 다른 학문과의 콜라보 또는 제자도와 선교 등으로 확장되는 움직임을 보였다.

한국기독교출판협회 최승진 사무국장은 "이 중에서도 기존 설교, 강해 서적류의 책들이 학문적 연구를 덧대거나 사회적 이슈를 신학적 견지에서 살펴보려는 시도가 눈에 띄었다"면서 "대표적인 책으로는 '일 실학', '결혼 신학', '나이 듦의 신학', '신학 정치를 다시 묻다' 등이 있다"고 설명했다.

그러면서 "이렇게 다양한 기독 도서들이 출간됐지만, 교보문고와 예스24가 발표한 '연간 종합 베스트셀러 100' 안에 종교 서적을 찾아보기는 힘들었다"며 "기독교 서적이 일반사회와 소통하는 것은 여전히 남겨진 과제라고 할 수 있다"고 덧붙였다.

그밖에 최근 기독교 출판계는 SNS에서 막강한 영향을 발휘하는 '인플루언서'와 '팬덤'을 형성하기 위해 노력하고 있으며, 소비자에게 책을 추천해주는 '북 큐레이션'도 새로운 트렌드로 떠오르고 있는 추세이다.

스마트폰으로 해결, "음반이 아닌 음원으로 변화"

기독교 음악 시장도 올 한해 동안 분주하게 움직였다. 매주 30~40곡의 새로운 곡들이 쏟아졌으며 연간 1,400여 곡의 음원이 발표됐다. 이처럼 음반이 아닌 음원으로 변화해 가는 모습이 두드러지게 나타난다.

한국콘텐츠진흥원이 조사한 자료에 따르면 응답자 1,700여명 중 80%가 '피지컬음악(음반)을 구입한 경험이 없다'라고 답했다. 즉 이제는 스마트 폰 안에서 모든 것이 해결되기 때문이다.

그 중 스마트폰으로 음악 서비스를 이용하는 방법으로는 멜론이 58.5%로 가장 많았으며, 유튜브가 35.8%로 뒤를 이었다. 하지만 점차 유튜브 시장이 더욱 확대됨에 따라 멜론보다 이용자 수가 더 많아질 것으로 추정된다.

찬양사역자 김명식은 "유튜브를 통해 생각지도 못했던 수익을 얻는 사람들이 생겨나고 있다"며 "앞으로 노하우와 팬덤이 생기면 기존 방송국이 쫓아가기 힘든 필드를 형성할 것"이라고 말했다.

이와 함께 2019년에는 'POP', '브라운워십', '인사이드아웃' 등 개교회 예배팀이 많이 등장했다는 분석이다.

김명식은 "2019년을 대표하는 팀으로는 '위러브'를 꼽을 수 있다"며 "음악에 대한 완성도가 높고 감각적인 라이브 영상을 보여준다"고 밝혔다.

그러면서 "이 팀은 SNS를 그들의 성전으로 생각하며, 기존 찬양 팀이 가져왔던 포맷을 따라 하지 않는다는 것이 가장 큰 특징"이라고 설명했다.

이전과는 전혀 다른 방식으로 많은 사람들에게 큰 호응을 얻고 1년 만에 성장하게 된 것이다. 내년 1월 30일에는 잠실학생체육관에서 'WELOVE FIESTA' 그 첫 번째 공연을 앞두고 있기도 하다.

그밖에 올해에는 김수지, 이길승, 강찬, 조준모 등 기성 사역자들의 정규 앨범들도 만나볼 수 있었으며, '리콜 CCM'처럼 잊혀진 사람들이 중년으로 나타나 새로운 시도를 보이기도 했다.

			▲한국콘텐츠진흥원에 따르면 음악 서비스를 이용하는 방법으로는 멜론이 58.5%로 가장 많았으며, 유튜브가 35.8%로 뒤를 이었다.ⓒ데일리굿뉴스
		
한국기독교여성부흥협의회 이옥화 목사 취임
한국기독교여성부흥협의회 제2대 대표회장에 예정교회 이옥화 목사가 취임했다.

한국기독교부흥협의회(대표회장 임준식) 산하 여성부흥협의회는 9일 경기도 안산시 예정교회(담임 이옥화 목사)에서 이옥화 목사의 취임을 축하하며 감사 예배를 드렸다.

제1대 대표회장이었던 한경희 목사는 "임기동안 모두 하나님께서 하셨다"며 "이옥화 목사님이 지금까지 준비하셨고 성령님 이끄셔서 2대 대표회장이 되셨는데 임원들의 열정과 이목사님의 헌신이 더해져 한국기독교에 한 획을 그을 것을 믿는다"고 격려사를 전했다.

이어서 취임 소감을 전한 이옥화 목사는 "한국교계에 여성목회자들이 힘이 돼서 교회와 목회자들에게 성령의 불을 붙이길 원한다"며 "기도로 아낌없이 지혜를 모아주시면 앞장서서 무릎으로 가는 대표회장이 될 것"이라고 포부를 밝혔습니다.

한편 여성부흥협회가 속한 한국기독교부흥협의회는 1970년 고 신현균 목사와 조용기 목사 등에 의해 창립된 초교파부흥사 연합단체다.

한국교회 부흥을 위한 개교회 부흥운동,나라와 민족을 위한 기도,열방을 위한 선교지원등을 하고 있으며 연합 기도대성회도 주도하고 있다.
한교총 "성적지향 삭제 국가인권위원회법 개정안 환영"
한국교회총연합회(공동 대표회장 김태영·류정호·문수석, 이하 한교총)가 국가인권위원회법에서 ‘성적지향을’ 삭제하는 개정안을 적극 지지한다며 성명서를 발표했다.

한교총은 9일 성명서를 최근 44명의 국회의원이 발의(대표발의 안상수 의원)한 국가인권위원회법에서 ‘성적지향’을 삭제하는 ‘국가인권법위원회법 일부 개정안’이 상정된 것과 관련해 적극 환영한다는 뜻을 밝혔다.

한교총은 “국가의 법은 모든 국민을 위한 것이어야 하며 그 내용도 모든 국민이 동등한 권리를 갖도록 해야 한다”며 “현행 국가인권위원회법은 제2조 3호에 있는 성적지향 차별금지 조항을 통해 다수 국민을 역차별하고 있다”고 비판했다.

또한 “비록 뒤늦었지만, 입법부에서 이런 논의 들어간 것에 대하여 환영한다”며 “20대 국회에서는 이를 신속하게 처리해 다수 국민들의 불안과 ‘역차별’ 소지를 막아야 한다”고 주장했다.

아래는 성명서 전문

<성명서>
국가인권위원회법에서 ‘성적지향’을 삭제하는 개정안을 적극 지지한다.
 
국가의 법은 모든 국민을 위한 것이어야 하며, 그 내용도 모든 국민이 동등한 권리를 갖도록 해야 한다. 그런데 현행 국가인권위원회법은 제2조 3호에 있는 ‘성적지향’ 차별금지 조항을 통해 다수 국민을 ‘역차별’하고 있다. 국가인권위원회는 이 조문을 근거로 동성애 등을 차별하지 말라는 핑계로, 숭실대, 한동대 등의 기독교대학의 건학 이념과 기독교 정체성을 부정하는 권고를 남발하고 있다. 또한 퀴어축제에 참여하고 동성애 동성혼을 합법화하는 헌법개정안을 제안하는 등의 동성애 옹호 활동을 노골화하였다.

현 국가인권위원장은 취임사에서 차별금지법을 만들겠다고 말하였을 뿐 아니라, 처벌 조항을 추가한 ‘차별금지법’ 제정을 지속적으로 시도하고 있다. 차별금지법은 구미의 많은 사례에서 보듯 동성애자 등 소수인권자를 보호한다는 명목으로, 동성애를 거부하는 다수의 국민을 ‘역차별’함으로써 우리 사회를 분열과 큰 혼란에 빠트리는 결과를 낳게 될 것이다.

이미 이 조항 때문에 우리 사회는 대혼란을 겪고 있다. 일선 교육청에서는 성적지향이 포함된 ‘학생인권조례’가 만들어져 교권이 추락하는 등 학교 교육현장이 흔들리고 있고, 각 지자체마다 동성애를 조장하고, 옹호하는 국가인권위원회에 의해 왜곡된 인권 개념의 영향을 받는 ‘인권 조례’와 ‘인권센터’를 만들어져 선량한 국민들이 ‘동성애를 반대할 자유’를 제한하려고 한다. 그뿐 아니라 이 조항은 음란적 동성애 퀴어축제가 전국에서 무분별하게 벌어지게 조장하는 등 우리 사회를 일찍이 경험해 보지 못한 가치관의 혼란에 빠뜨리고 있다.

최근 국회에는 44명의 의원이 발의(대표발의 안상수 의원)한 국가인권위원회법에서 ‘성적지향’을 삭제하는 “국가인권위원회법 일부 개정안”이 상정되어 있다. 비록 뒤늦었지만, 입법부에서 이런 논의 들어간 것에 대하여 환영하며, 20대 국회에서는 이를 신속하게 처리하여, 다수 국민들의 불안과 ‘역차별’ 소지를 막아야 한다.

이에 대하여 한국교회를 대표하는 본 한국교회총연합에서는 이 개정안을 적극 지지하며, 건강한 가치관을 지키는 것이 가정과 사회를 바로 세우는 초석임을 선언한다.

2019년 12월 5일
사단법인 한국교회총연합 대표회장(공동) 김태영 류정호 문수석

더콜링, 2020 겨울워십캠프 개최

'최고의 기적, 믿음' 주제로

예배사역선교단체 더콜링이 2020년 1월 9일(목)~18일(토) 전북 완주군 우석대학교 문화관에서 겨울 워십캠프를 개최한다.

더콜링(대표 오택주 목사)은 지난 12년 동안 하나님 말씀을 최우선의 권위로 인정하고 복음주의적 신학에 기본을 두고 있는 예배사역선교단체다. 정기예배모임, 달고 오묘한 예배, 미디어 콘텐츠 개발을 비롯해2009년부턴 모든 앨범의 수록곡을 자체 창작하면서 기독교 문화 부분에서도 사역을 감당하고 있다.

'최고의 기적, 믿음'이라는 주제로 열리는 이번 캠프는 오택주 목사(더콜링교회)를 비롯해 송태근 목사(삼일교회), 이요셉 작가('오늘, 믿음으로 산다는 것' 저자), 김도훈 목사(여의도순복음교회), 염안섭 원장(수동연세요양병원), 서형석 목사(예수사랑교회), 박현배 목사(성산교회) 등이 주 강사로 나선다.

이번 캠프는 '더콜링 워십캠프 중·고등부&교사'와 '더콜링 워십캠프 대학·청년부&일반'으로 나눠 진행된다.

캠프 참가비는 1인당 7만 원이다.

자세한 문의는 전화(070-8222-2408) 또는 이메일(www.thecalling.co.kr)로 하면 된다.
백석대, ‘2019 대한민국 농촌재능나눔 대상’서 한국농어촌공사 사장상 수상

백석대학교(총장 장종현)는 12월 4일(수) 오후 2시, 서울 양재동 더케이호텔 서울에서 개최된 ‘제4회 대한민국 농촌재능나눔 대상’ 시상식에서 한국농어촌공사 사장상을 수상했다.

백석대학교는 지역공동체 및 경제 활성화 부문 사회공헌활동을 인정받아 수상의 영예를 안았다.

백석대학교는 2002년부터 매년 천안 인근 농가를 방문해 포도봉지 씌우기 작업, 포도순 따기, 배꽃 화접봉사, 고추농사, 전공 관련 의료봉사, 염색, 레크리에이션 등 다양한 활동을 개발, 실시하고 있다.

이밖에도 매년 봄 진행하는 농촌지역 어르신 대상 의료봉사와 가을 실시하는 사랑의김장나눔대축제, 시골마을 벽화 그리기 등으로 지역공동체 경제 활성화뿐만 아니라 주민건강 및 복지증진 분야, 생활환경 개선 분야 등으로 ‘이웃과 함께하는 대학’의 사명을 실천하고 있다.

백석대 사회봉사센터 변미희 소장은 “앞으로도 백석대학교는 지역 맞춤형 재능나눔 활동으로 지역사회와 연대감을 형성하고 유대를 강화할 것”이라며 “지역공동체 활성화를 도모해 지역사회에 실질적인 도움을 줄 수 있도록 노력하겠다”고 수상 소감을 전했다.

농촌재능나눔대상은 전국 각 지역에서 다양한 모습으로 농촌 재능 나눔을 실천하고 있는 우수 단체와 개인을 발굴, 포상해 농촌 재능 나눔에 대한 사회적 인식 제고, 실천사례 홍보 등을 위해 범국민적으로 실시하는 행사다.

[정재영 칼럼]청소년들의 눈으로 본 교회
교회학교의 쇠퇴

최근 한국 교회에서 주일학교가 점차 사라지고 있어 비상

이라는 말을 자주 듣는다. 이것이 어제 오늘의 현상은 아니지만 주일학교는 감소를 넘어 해체로 치닫고 있다. 그 속도는 더욱 빨라지고, 규모는 더욱 확산되고 있다. 2010년부터 주요 교단이 총회에 보고하는 교세 현황은 주일학교 해체의 심각성을 그대로 보여주고 있다. 대한예수교장로회 통합 교단에서 발표한 자료를 보면 2018년 기준 중고등부가 없는 교회 48%, 중등부가 없는 교회 47%, 초등부가 없는 교회 47%, 유년부가 없는 교회 47%, 유치부가 없는 교회 57%, 유아부가 없는 교회 97.4%, 영아부가 없는 교회가 78.5%에 이른다. 거의 절반에 해당하는 교회에 중고등부와 유초등부가 없는 형편이다. 다른 교단의 상황도 크게 다르지 않다.

2015년 인구센서스에서 우리나라 10대의 종교 구성비에서 개신교가 22.1%가 나온 것을 보면 비율 면에서 개신교 청소년 수가 적은 것이 아니라 저출산으로 인해 청소년 인구 자체가 줄어든 것이 큰 원인이라 여겨진다. 10년 전에 비해 10대 개신교 인구가 7.1%, 10세 미만이 17.3% 줄어든 것이 이를 말해준다. 또한 교회 규모가 교인 수 50명 이하의 작은 교회의 경우에 주일학교를 따로 운영하는 것은 현실적으로 어렵다. 정확한 통계는 없지만, 교인 수 100명 이하의 소형 교회가 전체 교회에서 대략 70% 정도를 차지하고 그 중에서 50명 이하의 교회가 또한 70% 정도를 차지한다고 추정한다면 전체 교회에서 약 절반 정도의 교회에 주일학교가 없다는 것은 어느 정도 예측되는 결과라고 볼 수 있다.

주일학교를 늘리는 것은 출산율 증가와 같은 외부 요인이 작용하고 있으므로 신앙생활을 열심히 하는 것이 직접적인 대책이 되지는 않겠으나 교회마다 교회 학교 교사 지원도 줄고 있고 그나마 운영되고 있는 주일학교도 형식적으로 운영되고 있어 청소년들의 신앙생활에 큰 유익을 끼치지 못하고 있다는 평가가 나오고 있다. 따라서 현재 교회 중고등부를 활성화할 뿐만 아니라 기독 청소년들이 신앙생활을 잘 유지할 수 있도록 여건을 마련하는 것이 무엇보다도 중요한 과제로 떠오르고 있다.

이러한 상황에서 <21세기교회연구소>와 <한국교회탐구센터>가 공동으로 기독 청소년들의 인식 조사를 실시하였다. 기독 청소년에 대한 실증 조사가 거의 없는 데다가 기존의 조사가 실태 파악 위주로 이루어져서 교회나 교회 중고등부에 대한 이들의 인식을 구체적으로 파악하기가 어려웠다. 그런데 이 조사에서는 어른들의 관점이 아니라 청소년의 관점에서 교회와 중고등부에 대한 평가를 하도록 함으로써 교회 학교 운영에 기초 자료로 삼고자 하였고, 중고등부 예배가 없어서 어른 예배를 드리는 경우와 교회에 출석하지 않는 청소년들의 인식도 파악하여 기독 청소년들에 대한 보다 폭넓은 이해를 갖고자 하였다는 점에서 청소년 사역에 도움이 될 것으로 보인다.

가족 종교화 되는 기독교

이 조사 결과에서 나타난 특징적인 내용을 살펴보면, 모태신앙 50.8%를 포함하여 초등학교 이전에 교회에 출석하는 비율이 70%에 이른다는 결과는 어렸을 때부터 신앙생활을 해서 정착한다는 면에서 긍정적으로 볼 수도 있지만, 중고등학생 때 교회에 출석하는 경우는 거의 없다는 뜻이다. 특히 교회에 출석한 계기는 70% 정도가 부모를 따라서 왔다고 응답하여 비기독교인 가정에서 교회에 출석하는 경우는 매우 적었다는 것을 보여준다. 또한 현재 교회에 다니는 이유에 대해서도 예배나 설교가 아니라 가족을 따라서 다닌다는 응답이 가장 많았다는 점에서 가족 종교화되고 있는 것으로 볼 수 있으며 기독교가 끼리끼리의 종교로 전락할 우려도 나타내고 있다.

그리고 여러 항목에서 부모가 모두 교회 출석할 경우에 신앙의 영향이 크다고 인식하고 있었고, 부모 모두 비기독교인인 경우에는 교회에 계속 다닐 의향도 상대적으로 낮게 나와서 기독교 가정이 아닌 학생들에 대해 보다 큰 관심이 필요한 것으로 나타났다. 그리고 부모 중 한분만 교회에 다니는 경우에 가정 안에서 교회에 나가고 신앙 안에서 양육하는 분위기가 형성되지 않기 때문에 청소년들이 신앙생활에 대해 더 강요받는다는 느낌을 받고 있고 교회에 대한 이미지도 더 부정적인 것으로 나타났다. 가나안 성도들에 대한 기존 연구에서 신앙의 강요가 교회를 떠나게 되는 이유 중의 하나로 나타났다는 점에서 자녀의 신앙 교육에서 보다 신중한 태도가 필요하다고 판단된다.

기독 청소년들이 신앙성장에 가장 도움을 받는 것은 예배/설교라고 했지만, 학생예배에 대한 만족도는 51.2%로 높지 않았다. 어른 예배에 드리는 경우보다 오히려 낮게 나왔다는 점에서 학생 예배에 대한 재조정이 필요해 보인다. 특히 공과공부에는 70% 정도만 참석하고 있는데 그 중에서도 만족한다는 응답은 절반에도 미치지 못하여 학생 예배를 드리는 청소년들 중에 3분의 1 정도만 공과공부를 의미 있게 여기는 것으로 나타났다. 따라서 공과공부에 대한 전면적인 재검토가 필요하다고 판단된다. 또한 지도 목회자에 만족도가 비교적 낮게 나온 것에 대해서도 검토가 필요한 부분이다. 그리고 가장 모범이 되고 영향을 받는 인물은 부모였고, 특히 어머니의 영향이 큰 것으로 나타나서 부모에 대한 교육이 매우 중요하다고 여겨진다.

다음으로, 경제 수준이 높을수록 아버지가 기독교이 비율과 부모 모두 기독교인 비율이 많아진다는 점도 특징적이다. 이것은 경제 수준이 낮을 경우에는 아버지가 신앙생활을 하기 어렵기 때문으로 보인다. 경제 수준이 낮을수록 생계를 위해 일을 해야 하는 시간이 많고 특히 자영업자들의 경우 휴식 시간이 부족할 정도로 영업에 매달려야 하는 실정이므로 종교 활동에 시간을 할애하기 매우 어려운 형편이다.

또한 경제 수준이 상층인 학생들과 기독교인 부모를 둔 학생이 상대적으로 삶의 만족도가 높게 나타난 결과로 볼 때 경제 수준이 낮고 그래서 부모 모두 교회에 나오기 어려운 경우에 자녀가 교회에 나오기도 쉽지 않고 삶의 만족도 낮은 경향을 나타내고 있다. 경제 수준이 낮은 경우 신앙의 중요성에 대해서도 상대적으로 낮게 인식하여 경제 수준이 낮은 청소년들이 신앙적으로 취약한 것으로 나타났다.

교회 밖 청소년에 관심 가져야

이 조사에서는 교회에 출석하지 않는 이른바 가나안 청소년들의 대해서도 조사했는데, 이 경우 역시 부모의 신앙 여부가 중요한 요인으로 나타났다. 부모가 모두 비기독교인이거나 모두 교회 출석하지 않는 경우가 많았다. 그리고 신앙에 대해서 본격적인 관심이 생길 시기인 중학교 때 교회를 떠나는 경우가 많았으며 교회를 떠난 이유도 교회 출석의 의미를 느끼지 못한 것이 가장 큰 것으로 나와서 이 시기에 신앙이 잘 정립될 수 있도록 다양한 방안이 마련되어야 할 것으로 보인다. 특히 이들 중에 절반은 여전히 분명한 기독교인으로서의 정체성을 가지고 있으며 4명 중 3명은 기독교 신앙을 유지하고 싶다고 했으며 10명 중 6명은 교회에 다시 출석하고자 하는 의향도 가지고 있는 것으로 나와서 이들에 대한 관심이 필요하다.

여기서 우리는 본래 주일학교가 교회에 출석하는 아이들을 위해 시작된 것이 아니라 산업혁명기의 영국에서 서민 자제, 특히 노동하는 아동을 대상으로, 일요일에 학교를 개설하여 무상교육을 실시했던 자선교육 기관으로 시작되었다는 점을 상기할 필요가 있다. 오늘날에는 제도화가 되어서 교회 안에 있는 아이들을 대상으로 신앙 교육을 하고 이들을 관리하는 기관으로 여겨지고 있으나 이번 조사 결과처럼 교회 청소년들이 대부분 기독교 가정의 자녀들인 상황에서 교회 밖 청소년들에 대해서 보다 적극적인 관심과 구체적인 사역을 마련할 필요가 있다고 판단된다. 특히 경제 수준이 높고 안정된 부모를 둔 자녀들이 교회에 더 적극적으로 나오고 있다는 사실은 교회가 저소득층의 청소년들, 이른바 위기 청소년들을 접촉할 수 있는 기회가 더 줄어든다는 것을 의미한다. 청소년들에 대한 교회의 사역이 교회 안 청소년들을 관리하는 수준을 넘어서 교회 밖 청소년들에 대한 선교적 차원의 다양한 사역들이 전개되기를 기대한다.
[선교칼럼] 선교사와 김치

겨울이 다가오면서 한국에서는 김치를 대량으로 만드는 ‘김장’이라는 특별한 풍경들을 접하게 된다.

한국에서의 김장은 오랫동안 먹을 김치를 맛있게 만드는데 목표를 두지만, 선교지에서의 김장은 ‘김치’ 그 자체를 만드는 것에 목표일 때가 많다. 왜냐하면 선교지에서 제대로 된 김치를 만드는 것이 쉽지 않기 때문이다.

가장 큰 차이는 바로 김치에 들어가는 재료다. 외국에서 이러한 재료를 구해서 한국의 김치 맛을 완벽하게 만들어내기는 쉽지 않다. 그래서 각 나라마다 김치에 대한 에피소드들이 있다.

필자가 사역했던 지역에서는 배추를 구하는 것은 가능했지만, 배추를 절이기 위한 굵은 소금을 구하기가 어려웠다. 한국에서 가져 오는 것도 무게가 많이 나가 다른 것을 두고 소금을 가져오기가 쉽지 않다.

결국 현지에서 구할 수 있는 가는 소금을 구해 물에 녹여 그 물로 배추를 절인다. 또 하나 넘어야 되는 산이 있다. 배추를 씻어야 하는데 석회가 많이 포함된 선교현지의 물은 수질오염 때문에 결국 마지막 해금(헹굼) 과정에는 정수기의 물을 사용하거나, 구입한 물로 해금을 한다.

특별히 더운 날씨에는 김치를 보관하기 어려워 한국에서 컨테이너로 김치 냉장고를 받거나, 한인 커뮤니티 등을 통해서 냉장고를 보유하기도 한다. 하지만 어렵게 김장을 해서 김치냉장고에 저장해 놔도, 잠시 집을 비운 사이에 정전이 되는 바람에 더운 날씨에 모든 김치가 썩어버렸다는 이야기도 종종 듣는다.

해외에도 많은 물자공급이 좋아졌다고 하지만, 아직도 해외에 있는 한인들에게 김치는 귀중한 음식이다. 그래서 한인들이나 선교사들이 현지에서 조달된 재료로 현지식으로 김장을 하고, 많지 않은 양이지만 한인들끼리 김치를 나누는 모습을 자주 볼 수 있다.

그 어떤 선물보다도 큰 선물이 바로 김치다. 이것도 배추가 있거나 식재료가 있는 지역에서만 볼 수 있는 풍경이다.

한국식 재료를 구하기 어려워서 김치에 대해서 생각조차 못하는 지역이 더 많다. 그런 지역은 말이 김치이지, 한국에서의 김치와는 모양과 맛이 아주 다르다.

한국에서는 흔하게 먹던 김치로 김치찌개, 김치전, 김치만두 등 많은 김치요리들을 접한다. 따라서 김치가 귀중하다는 것을 제대로 몰랐지만, 선교지를 경험하고 오니 그 귀중함을 알게 됐다. 또 음식을 귀하게 여기고 더욱 감사함으로 음식을 대하고 있다.

선교사는 현지에 가면 현지 음식만 먹고, 현지인처럼 살아야 된다는 이야기를 듣게 된다. 하지만 선교사도 김치가 그리울 때가 있다. 거기에다 오랫동안 먹었던 음식에 대한 체질이 있어서 잘 먹어야 건강하게 선교를 잘 할 수 있다.

한국에서도 점점 김장을 하지 않고 구입해서 먹는 가정이 늘고 있다. 많은 먹거리들로 인해 김치는 외면을 받을지 모르지만, 아직 해외에서는 한인들에게 가장 사랑 받는 한국의 대표적인 먹거리의 하나다.

혹시 해외선교 현지에서 선교사들의 가정을 방문할 기회가 있다면, 적은 양이라도 김치 선물을 한 번 준비해서 드렸으면 하는 바람이 있다. 선교지를 방문해 주신 어머님과 장모님이 사랑하는 자녀를 위해 정성껏 김치를 담아서 선교지에 가져 오신 김치가 오랫동안 큰 위로가 된 경험 때문이다.

젓갈의 향내와 국산 고춧가루의 선명한 색깔, 그리고 적절하게 절여지고 익혀진 배추, 무엇보다도 선교지에서 한국 음식을 그리워하는 자녀를 위해 노년의 나이에 그 힘든 김장을 홀로 하셨을 모습이 그려지니 그냥 김치와는 분명히 달랐다.

김장철마다 흔하게 담그고 먹는 김치이지만 그 김치도 지구의 다른 곳에서는 다르게 만들고, 다르게 먹는다. 한국과 다른 선교지에서 특별하게 김치를 접하는 선교사들을 함께 응원하기를 기대한다.
[이정기 칼럼] 말씀으로 일어난 부흥

한국 교회가 큰 위기를 맞았다. 총체적인 위기이다. 우리 한국 교회가 사는 길은 한 가지밖에 없다. 더욱 본질에 충실해야 한다. 교회 존재 목적에 충실해야 한다. 우리는 가끔 이런 얘기를 듣는다. ‘초대교회로 돌아가자!’ 그러나 초대교회에도 히브리파 유대인과 헬라파 유대인의 갈등과 불평이 있었다. 초대교회도 완전하지 않았다. 그러므로 초대교회로 돌아가도 별 수 없다. 이 세상에 완벽한 교회와 완벽한 사람은 없다. 믿을 것은 말씀밖에 없다. 말씀으로 돌아가야 한다. 루터가 종교개혁을 일으키면서 ‘오직 성경!’이라고 외쳤던 것처럼 말씀으로 돌아가야 한다.

수많은 책들가운데 인류에게 가장 큰 영향을 끼친 책은 두말할 것 없이 성경이다. 하나님의 말씀은 살아있다. 겔37장을 보면 하나님께서 에스겔을 이끌고 뼈가 가득한 골짜기로 인도하신다. 전혀 소망이 없는 이스라엘 백성들의 영적 상태였다. 그런 뼈들을 향해 말씀을 대언하게 하신다. ‘너희 마른 뼈들아 여호와의 말씀을 들을지어다’ 말씀을 대언하자 뼈들이 연결되어지고 힘줄이 생기고 살이 오르고 가죽이 덮이고, 생기를 향해 대언했더니 생기가 들어가 큰 군대가 된다. 전혀 소망이 없는 이스라엘 백성들을 말씀으로 회복시킬 것을 보여 주신 것이다. 기독교를 말씀의 종교라고 한다. 하나님이 천지 만물을 창조하셨다. 말씀으로 창조하셨다. 요1:1절에 “태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀이 곧 하나님이시니라” 태초에 말씀이 계셨다. 그 말씀은 하나님과 함께 계셨다. 그 말씀은 곧 하나님이셨다. 요1:14절에 “그 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 다 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만 하더라” 그 말씀이신 하나님이 육신을 입고 오신분이 예수님이시다.

그래서 하나님 말씀은 그 자체에 엄청난 능력이 있다. 예수님은 광야에서 마귀에게 시험을 받을 때에 말씀으로 물리치셨다. 베드로가 말씀을 전할 때 3,000명이 회개하고 세례를 받았다. 부활하신 예수님이 엠마오로 내려가던 두 제자에게 말씀을 풀어 주실 때에 마음이 뜨거워 지고 눈이 뜨였다. 말씀은 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하고 하나님의 사람으로 온전하게 하고 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 한다.(딤후3:16-17) 말씀이 능력이다. 말씀이 축복이다. 그러므로 하나님의 말씀이 있는 나라는 부강하게 된다. 하나님의 말씀이 있는 교회는 부흥하게 된다. 하나님의 말씀이 있는 일터는 창대하게 된다. 하나님의 말씀이 있는 가정은 번성하게 된다.

느헤미야 8장에는 학사 에스라를 중심으로 벌어진 이스라엘 백성들의 신앙 부흥운동이 기록되어 있다. 그 부흥은 말씀으로 일어난 부흥이었다. 모든 백성이 수문 앞 광장에 모여 학사 에스라에게 모세의 율법책을 가지고 오기를 청한다. 백성들은 새벽부터 정오까지 6시간 동안 하나님의 말씀에 귀를 기울였다. 말씀을 사모하는 백성들의 열정이 대단했다. 하나님의 은혜는 사모하여 모이는 곳에 임한다. 마가다락방에서 일어난 오순절 사건도, 고넬료의 가정에 일어난 성령의 역사도, 미스바에서 일어난 승리의 역사도 모두 사모하여 모일 때 일어났다. 어느 때든지 축복과 부흥의 원리는 동일하다. 축복과 부흥 전에는 항상 말씀을 사모하는 열정이 있었다. 말씀에 대한 갈급함이 있고, 말씀이 더 듣고 싶고, 말씀이 꿀 송이처럼 달게 느껴진다면 그것은 하나님의 축복과 은혜가 임하게 되는 전조이다. 목마른 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 하나님 말씀을 사모해야 한다. 갓난아이가 어머니의 젓을 사모함같이 순전하고 신령한 하나님 말씀을 사모해야 한다.(벧전2:2)

에스라가 백성들 앞에서 책을 펼 때에 모든 백성이 일어섰다. 일어섰다는 것은 말씀을 경외하는 모습이고, 무슨 말씀을 주시든지 순종하겠다는 의지의 표현이었다. 말씀의 권위를 높이는 만큼 은혜의 수준도 높아질 것이다. 말씀이 귀하게 느껴지고 말씀이 내게 주신 말씀으로 들리면 역사는 일어나게 될 것이다. 말씀의 놀라운 능력을 체험하게 될 것이다. 데살로니가 교회는 사랑의 수고가 있고, 소망의 인내가 있고, 믿음의 역사가 있어서 소문난 교회였다. 모든 믿는자에게 본이 되는 교회였다. 그 비결은 말씀받는 태도가 좋았기 때문이다. 살전2:13절에 “~ 너희가 우리에게 들은 바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 받지 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니 진실로 그러하도다 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 가운데에서 역사하느니라” 말씀을 받을 때 사람의 말로 받지 않고, 하나님의 말씀으로 받았기에, 그 말씀이 믿는자들속에서 역사한 것이다.

에스라가 읽어준 말씀을 들은 이스라엘 백성들은 울고, 크게 기뻐하고, 말씀에 순종한다. 칠월에는 초막절을 지켜야한다는 사실을 알고 초막절을 지킨다. 이방인과의 잡혼을 금한다. 안식일 날 해서는 안될 일들을 금한다. 안식년을 똑바로 지킨다. 첫 열매를 하나님께 드린다. 하나님께 십일조를 드리기로 결단한다. 말씀으로 일어난 부흥이었다. 우리 신앙생활에 변화가 없는 이유는 말씀에 대한 순종이 없기 때문이다. 교회는 많고, 성도는 많은데 세상이 달라지지 않는 이유는 말씀대로 살지 않기 때문이다. 말씀대로 사는 한 사람은 엄청난 힘을 발휘한다. 그 한 사람이 가정을 바꾸고 교회를 바꾸고 세상을 바꾼다.

그런 의미에서 가장 큰 성공은 말씀대로 사는 것이다. 가장 큰 축복은 말씀대로 사는 것이다. 이 세상에 순종만큼 복된 길은 없다. 하나님은 우리가 순종하는 만큼 축복하시고, 순종하는 만큼 사용하신다. 참된 부흥은 말씀으로 시작된다. 말씀으로 시작된 부흥은 근본적인 변화가 있게 한다. 신앙생활의 내용이 달라진다. 신앙의 수준이 달라진다. 오늘 우리에게도 이런 부흥이 필요하다. 말씀이 깨달아져 회개의 눈물을 흘리고, 크게 기뻐하고, 말씀대로 순종하는 삶의 변화가 있어야 한다.

요새 지식 정보 산업이 뜨고 있다. 인터넷을 보면 엄청나고 방대한 지식이 축적되어 있다. 원하는 지식 대부분 다 얻을 수 있다. 그러나 지식으로 사람은 변하지 않는다. 변화시키는 능력은 말씀안에 있다. 말씀 안에 사는 길이 있고, 말씀 안에 회복의 길이 있다. 말씀따라 살면 신기하게 문제도 풀리고, 말씀따라 살면 신기하게 인간관계도 풀리게 된다. 이제 작은 일을 해도 하나님 말씀보다 앞서지 말자. 작은 사업을 해도 말씀 중심적으로 운영하자. 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 하나님의 입에서 나오는 말씀으로 사는 것이다.<마4:4> 말씀없이 잘사는 길은 없다. 말씀없이 성공도 없고, 말씀없이 성숙도 없다. 영혼이 잘되면 범사가 잘되고 강건한 축복으로 나타난다. 말씀을 통한 깨달음으로 회개하고, 크게 기뻐하고, 순종하여 삶의 현장에서 말씀으로 일어나는 놀라운 부흥 많이 체험하며 사시기 바란다.
[여주봉 칼럼] 하나님의 비전을 쫓는 삶 2

지난번에 나는 개인 뿐 아니라, 교회가 주님과 동행하는 삶을 사는 데 있어서, 특히 하나님의 행하심에 동참하는 삶을 사는 데 있어서 매우 중요한 요소 중 하나가 비전이라는 사실과 비전의 성격에 대해서 나누었다. 하나님과 동행하는 삶에서 비전이 얼마나 중요한가를 볼 수 있는 한 가지 좋은 방법은 비전과 관련하여 네 종류의 사람들을 살펴보는 것이다.

존 맥스웰 목사는 비전의 4단계에 대해서 이렇게 말했다. 참고로 존 맥스웰 목사는 비전의 성격에 대한 이해에 있어서 나나 조지 바나나 헨리 블랙가비와 같은 이해를 가지고 있지 않다.

방랑자. 비전을 전혀 볼 줄 모른다.
졸병. 비전을 볼 줄 알지만, 자신의 것으로 추구하지 않는다.
성취자. 비전을 보고 그것을 추구한다.
리더. 비전을 보고 추구하며 다른 사람들도 볼 수 있도록 도와준다.

나는 그 부분을 약간 변형하여 비전과 관련하여 사람들을 다음과 같이 네 종류로 나눌 수 있다고 생각한다. 그리고 비전의 성격에 대한 올바른 이해에 기초해서, 그들을 다음과 같이 정의할 수 있다고 생각한다.

방랑자. 하나님의 비전을 보지 못하는 사람.
겁쟁이. 하나님의 비전을 보지만 대가 지불이 두려워서 가지 못하는 사람.
성취자. 하나님의 비전을 보고 온 삶으로 달려가 하나님께서 그 사람을 통해 하나님의 비전을 이룬 사람.
리더. 하나님의 비전을 보고 온 삶으로 달려가 하나님의 비전이 그를 통해 성취될 뿐 아니라, 다른 사람들을 그 자리로 인도할 수 있는 사람.

방랑자. 방랑자는 하나님의 비전을 보지 못하는 사람이다. 내가 말하는 방랑자는 자기가 세운 비전이나 목표 혹은 꿈이 없는 사람을 말하는 것이 아니다. 그의 삶과 사역을 위한 하나님의 비전이 없는 사람을 말한다. 그런데 심각한 사실은 오늘날 우리 주변에 방랑자가 매우 많다는 것이다. 조지 바나가 이 점을 잘 보여준다. 그는 어른들, 십대들, 목회자들, 교회 스텝들, 정계와 재계 리더들, 비영리 단체와 선교단체의 장들 등 다양한 종류의 사람들과 무려 20만 건의 넘는 인터뷰를 가진 후에 내린 몇 가지 결론을 그의 책 『The Power of Vision』에 기록하고 있다. 그 중 몇 개만 나열하면 다음과 같다.

“비록 그들이 좋은 사람들이고 사역을 위해 부르심을 받은 사람들이지만, 대부분의 담임목사들은 그들이 인도하려고 노력하는 사역을 위한 하나님의 비전에 대해 이해를 가지고 있지 않다. 그래서 결과적으로 대부분의 교회들은 그들의 회중들의 삶과 지역사회의 삶에 거의 어떠한 영향도 미치지 못하고 있다.” “대부분의 신자들은 비전의 개념에 대해서 안다. 그러나 그들의 삶과 사역에서 하나님의 비전이 실제로 작동하고 있는 사람은 거의 없다.” “지역 교회에 내에서 당회나 청빙위원회가 담임목사를 청빙하면서 그를 검증하는 핵심적인 기준으로서 교회의 비전을 의지하는 경우가 거의 없다. 비슷하게 모든 개신교 교회 20개 중 한 교회보다 더 적은 수의 교회만이 그들의 평가 과정에 대한 열쇠로서 그들의 비전 진술서(vision statement)를 사용한다.”

이것을 보면, 오늘날 안 믿는 사람들은 말할 것도 없고, 하나님을 믿는 사람들 중에서도 대다수의 사람들이 방랑자인 것을 볼 수 있다. 매우 안타까운 사실이다.
비전과 소명은 다르다. 적지 않은 사람들이 혼동하는 이유가 소명과 비전의 차이를 모르기 때문이다. 한편으로 하나님의 비전은 하나님께서 우리에게 보이신 하나님의 계획과 목적과 밀접한 관계를 가지고 있기 때문에, 개인이건 단체건 그것은 소명과 밀접한 관계를 가지고 있다. 그러나 비전은 소명과 다르다. 비전은 소명 그 이상이다.

한 예를 들어서, 나는 고등학교 3학년 때 복음사역을 위한 하나님의 종으로 부름을 받았다. 그 중에서도 목회자로 부름을 받았다. 나는 그 하나님의 부르심에 내 삶을 드렸고, 그것을 위해 준비했고, 하나님의 소명을 따라 목회자의 길을 걸어왔다. 신학교에 다닐 때 나는 공부가 그렇게 재미있었다. 그래서 주변에서 사람들은 종종 나에게 신학교 교수가 되라고 했다. 그러나 나는 신학교 교수가 될 생각을 한 번도 해본 적이 없다. 나는 목회자로서의 나의 소명을 분명하게 알고 있었기 때문이다. 그러나 나는 1991년 이전에는 방랑자였다. 다시 말해서, 나는 나의 사역을 위한 하나님의 비전을 전혀 보지 못했다.

하나님의 교회도 마찬가지다. 모든 하나님의 교회는 하나님의 복음을 전하고, 선교하고, 구제하라는 하나님의 소명을 받았다. 그리고 각 교회는 그 하나님의 소명을 따라 여러 목표를 가지고 그 일에 헌신하며 섬길 수 있다. 그러나 그것이 그 교회의 사역을 위한 하나님의 비전은 아니다. 조지 바나도 그런 점에서 교회의 mission(소명)과 비전을 분명하게 구분하면서, 많은 교회 지도자들과 성도들이 mission을 비전으로 잘못 이해하고 있다고 지적한다.

하나님의 비전과 하나님의 소명은 각기 서로 다르지만, 서로 밀접한 관계를 가지고 있다. 우선, 우리의 사역을 위한 하나님의 비전이 우리를 향한 하나님의 소명을 더 명확하게 해준다. 예를 들어서, 내가 목회자로 부름을 받았지만, 나의 목회를 위한 하나님의 비전이 내가 목회 중에서도 어떤 종류의 목회를 해야 할지를 명확하게 해준다. 또한, 우리의 사역을 위한 비전이 하나님의 소명을 위한 일 중에서도 어떤 일에 우리의 시간과 정력과 물질을 투자해야 할지, 하나님을 위한 일들 중 어떤 일을 거절하고, 어떤 일을 해야 할지 등 우리의 사역을 위한 방향을 설정해 준다. 끝으로, 우리가 하나님의 비전을 따라 행할 때 우리는 놀라운 하나님의 뒷받침을 경험할 것이다. 하나님의 비전은 우리에게 계시하신 하나님의 목적과 뜻과 깊은 연관이 있기 때문에, 하나님께서 하나님의 능력으로 하나님의 비전을 뒷받침하신다. 이것은 개인과 단체 모두 마찬가지다.
[칼럼] 크리스천의 사명은 '문화변혁'이다.
2016년에 약 15년 간 하던 사역을 그만뒀다. 3년 임기를 다섯 번 다 채운다는 것은 과욕이라고 생각했기 때문이다. 변명하자면 사실 머리에 새로운 것이 없었다. 그만두고 사무실을 연 것이 ‘근대문화진흥원’이다.

역사와 문화가 없는 교회처럼 이상한 것도 없다. ‘역사’와 ‘문화’가 없는 미래는 없다. 미래를 여는 빛이자 등불이다. 사무실에 틀어박혀 근대문화자료를 3,000여 점 정리하여 데이터화하였다.

3·1운동 100주년을 맞아선 지난 4년간 발표한 100편의 칼럼과 논문, 신문, 방송, 포럼, 잡지의 내용 중 일부를 정리하여 심포지엄을 통해 발표하기도 하였다. 근현대 역사에서 기독교 문화는 복음의 풍성함을 경험할 기회를 제공해 준다. 일상과 시대 속에서 살아 숨 쉬는 이야기와 증언이 주는 감동이 문화를 통해 전해진다.

2017년 윤동주 시인 탄생 100주년을 맞아 연 ‘별이 된 시인 동주’ 전시회와 시 낭송, 콘서트가 그렇다. 창조와 하나님의 의도를 바르게 이해하지 못할 때, 교회가 무슨 문화에 관심을 두느냐는 일부 목회자들의 비협조적인 태도를 보기도 했다.

교회는 신학만으로 세상과 소통할 수 있는가? 그렇다면 문화적 대변혁기를 맞고 있는 한국 사회의 크리스천은 어떤 삶을 살아야 하는가? 특별히 반기독교적인 정서와 문화가 급속하게 밀려오고 있는 때에 한국교회는 어떻게 대비해야 하는가?

매년 10월 31일이 되면 유령이나 괴물 분장을 하고 집마다 다니며, 사탕과 초콜릿 등을 얻는 축제이지만 해마다 살인마 흉내를 내며 총기 난사로 살인사건이 발생하는 핼러윈(Halloween)축제가 그렇다. ‘총격’으로 얼룩진 미국산 축제를 국내에 도입할 필요가 있을까 싶다. 타락한 이 세상의 문화는 반신적(反神的)이고, 심지어 사탄적인 문화가 아닌가 할 정도로 막 나가는 것을 볼 수 있다.

오늘 우리는 흔히 문화와 문명 개념을 뛰어넘는 고도한 문화 이해를 생각하게 된다. 그러면서 기독교는 반문화적이라는 이해가 발생하기도 한다.

하나님께서 세상과 인간을 그분의 형상대로 창조하셨다. 창세기 1장 28절은 ‘문화명령’(cultural mandate)이다. 이는 사람이 온 세상을 하나님의 명령대로 잘 다스려서 그 피조세계에 그 뜻을 잘 드러내도록 하는 사명을 부여받은 것이다. 따라서 하나님이 의도하신 문화 상태를 만들어 내는 것은 인간의 하나님 형상됨을 실현하고, 인간의 인간됨을 실현해내는 매우 중요한 삶의 방식이다.

얼마 전 가톨릭 신부님을 만났다. 그런데 명함을 받고 놀랐다. 가톨릭 본부에서 직접 가톨릭 영화제를 담당하고 매년 진행하고 있어서 의외로 충격과 도전을 받았다.

문화의 궁극적인 목적은 온 세상을 하나님의 뜻대로 다스리도록 하는 것과 그것을 나타내는 것이다. 이 말은 하나님께서 창조하신 세상을 인간의 생각과 힘을 다해서 그분의 의도에 부합하게 잘 개발하여 원하시는 문화(culture)를 드러내도록 하는 것을 뜻한다. 하나님의 의도를 제대로 드러내는 것이 ‘온전한 문화’라면, 인간 자신들의 의도에 따라서 피조계에 힘을 가해서 자신들의 뜻대로 변형시키는 것을 ‘잘못된 문화’라 말할 수 있다.

뉴에이지(New Age) 운동처럼, 종교성을 제거한다면서 인간성을 높인다는 미명하에 하나님을 무시하는 방식의 문화가 현저하게 나타남도 사실이다. 기존의 사회 ·문화 ·종교에서 더 이상 새로운 가치를 발견하지 못하여 영적 공허를 느낀 사람들이 신비적인 것에 도달하기 위해 여러 종교에서 나타나는 다양한 요소와 과학 ·심리 ·기술 ·정신분석 등을 혼합시킨 뉴에이지가 그렇다. 이처럼 타락한 인간이 생성해내는 문화는 궁극적으로 하나님 나라를 위한 것이 아니다.

구속함을 받은 크리스천의 사명은 문화 변혁이다. 기존의 잘못된 형태의 문화나 정치를 방치하고 내버려 둘 것이 아니라 하나님의 의도에 따라 변혁해 건강한 공동체 문화를 만드는 변혁사역을 해야 한다. 변혁사역은 결국 거듭남의 열매이다. 그것은 하나님 나라적(神國的)이다. 거듭남이 없는 상태에서 나오는 것은 아무리 순수해도 이벤트에 지나지 않는다. 본래적 목적이 없기 때문이다. 목적이 있다 하더라도 인간들의 단순한 흥미나 취미, 여흥을 위한 수단 정도라고 여긴다면 전혀 성격이 다르다. 그런 문화 사역은 하나님 나라적인 것이 없고, 따라서 오래 갈 수 없다.

이런 문화에 대한 인식 전환과 더불어 받은 소명에 따라서 각 문화 영역에서 전문가들이 되어야 한다. 문화는 다양한 분야에서 진정한 전문가들이 있어야 참된 영향을 미칠 수 있다. 작은 글 한편, 그림 한 장, 찬양 음반, 찬양팀의 집회, 기독 서적, 동영상, 문학의 밤, 기독교 유튜브, 기독영화 한편 등은 삶에 생기를 불어넣으며 더 깊은 신앙의 길로 이끌어준다. 교회는 이런 각 분야의 전문가들의 활동을 높이 평가하고 그들의 활동을 넓게 지지해 나갈 수 있는 교두보가 되며, 지성인과 시민들에게까지 폭을 넓혀 나갈 수 있도록 층을 만들어 주어야 한다. 이런 지지기반이 없으면, 크리스천인 전문가가 아무리 능력을 지닌다 해도 한 사회 속에서 지속적인 영향력을 발휘하기 힘들다. 전문가를 폭넓게 지지하는 교회의 관심과 지지가 있을 때 진정한 문화 변혁이 이루어진다.

신실하게 이런 문화 변혁 활동을 하는 크리스천이 있음에도 불구하고 이 세상에서는 하나님의 뜻에 반하는 세력들도 크게 나타나 결국 세상은 끝까지 영적인 전쟁터이다. 많은 크리스천들이 이런 전쟁터에서 깨어 진정한 영적 전쟁을 수행하는 일에 피 흘리며 묵묵히 감당해 나가고 있다.

우리는 우리의 노력으로 이 세상에서 무엇이 이루어 질 것이라는 소망을 가지고 문화 변혁 사역을 하기보다는, 이것이 우리에게 주어진 사명이기에 우리의 힘겨운 노력에도 불구하고 아무런 성과가 없는 것 같아 보여도 이 일을 꾸준히 진행해 나가므로 주님의 나라가 임하기를 소망해야 한다. 주께서 ‘문화’의 주로 임하셔서 그런 노력을 의미 있게 보시며 인정하시고 위로하실 것이다.

우리의 본 무대는 새 하늘과 새 땅이다. 어떻게 보면 우리의 문화 활동은 하나님의 손으로만 온전함을 얻게 될 것이다. 지금 여기서 그 사역을 이루어 가는 하나님 나라의 백성이요, 첨병들이다. 학문과 문학, 문화사역은 바로 구속함을 받은 우리가 사역해야 할 장이며, 이는 우리의 삶이 주께 드려지는 합당한 산 제사이기 때문이다.

글쓴이: 이효상 원장(근대문화진흥원 / 한국교회건강연구원)

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