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'기독 마임이스트' 조인정 "하나님 드러내는 사역할 것"
진한 화장을 한 배우가 아무런 말 없이 오직 과장된 표정과 몸짓만으로 연기를 한다. 국내 공연계에서 쉽사리 보기 힘든 무언극 '마임'. 이 대사 한 마디 없는 마임으로 복음의 메시지를 전할 수 있을까. 조인정 마임이스트는 바로 최초로 국내에 '기독교 마임'이라는 영역을 개척한 선구자다. 뮤지컬 배우로 활약하던 그녀를 하나님은 마임의 길로 인도하셨다. 어느덧 17년째, 하나님의 이야기를 '보여주고' 있다. "모든 사역은 하나님이 하시는 것" 조인정 씨는 대학을 졸업하고 우리나라에서 가장 큰 극단에서 1년 반 동안 뮤지컬 배우로 활동했다. 경쟁이 치열한 뮤지컬 세계에서 짧은 시간 내 주역으로 발돋움 할 정도로 실력을 인정받았다. 그렇게 뮤지컬 배우로 성공할 것만 같았다. 그런데 의외의 사건이 일어났다. "점프 연습을 하다 왼쪽 발목을 다쳤어요. 통증 때문에 더 이상 뮤지컬 배우 생활을 할 수 없었어요. 이후 결혼을 하고 아이를 낳게 되면서 한동안 쉬게 됐죠." 그 즈음 마임에 대한 이야기를 듣게 됐다. 대학시절 기독동아리 지도목사님이 유럽여행을 갔다가 처음으로 마임 공연을 접한 뒤 매력을 느끼고 조인정 씨에게 권유했던 것이다. "목사님이 우연히 프랑스 몽마르뜨 언덕에서 마임 공연을 보셨는데, 언어 없이도 복음을 전할 수 있는 최고의 선교도구가 되겠다 싶으셨던지 저한테 다짜고짜 마임을 배워오라고 하시더라고요." 조인정 씨는 처음에는 펄쩍 뛰었다. 마임은 삐에로 복장을 한 광대가 연기하는 것인 줄로만 알고 있었기 때문이다. 그러다 미국의 '모세(Moses)' 마임 영상을 보고 깊은 감동을 받게 됐다. "미국에서는 이미 마임을 통해 문화 선교를 펼치고 있더라고요. 웅장하고 멋있었어요. 뮤지컬을 하면서 근력이나 표현력의 기초를 익혔었기 때문에, 저도 마임을 할 수 있을 것 같았어요. 아니, 하고 싶어졌어요." 하지만 대중에게 마임은 생소했다. 특히 CCM과 같은 음악 위주의 기독교 문화 안에서 마임은 친숙하지 않은 소재였다. 마임 사역을 외로이 개척해 가는 과정에서 조인정 씨는 고민을 거듭했다. '하나님을 섬기는 방법은 참 많은데 굳이 마임을 해야 하나' '꼭 내가 해야 하나' '돈도 벌면서, 가족들과 시간도 보내면서 살다가 천국만 가면 되는 것 아닌가' 등. 그러다 그녀는 마임으로 예배 받기 원하시는 하나님의 마음을 알게 됐다. 훈련과 성장을 거듭하는 과정에서 하나님의 사랑을 체험하고 믿게 되면서 전과 달리 진심으로 하나님을 사랑한다는 고백이 나왔다. "마임 사역은 제가 가려지고 하나님, 예수님만 드러나는 사역이에요. 마임을 할 때는 진한 화장으로 제 얼굴도 가려지고 목소리도 내지 못하죠. 때문에 진짜 모세만 보이고 삭개오만 보이고 예수님만 보일 수 있는 사역이라고 생각해요." 한 때는 돈을 많이 벌어 이 세상에서 잘 사는 것이 목표였다는 조인정 씨의 요즘 첫 번째 기도제목은 '하나님 앞에서 잘 사는 것'이다. 하나님께서 가라 하시는 곳에 가서 자신의 땀과 시간을 드릴 때 하나님께서 모든 사역을 이루어가심을 느낀다는 조인정 마임이스트. 앞으로 그녀가 보여줄 하나님의 이야기가 기대된다. 조인정 마임이스트의 자세한 신앙 스토리는 <신앙계> 8월호에서 만나볼 수 있다., 한편 조인정 마임이스트는 지난 2000년부터 12회의 기획공연을 비롯해 춘천국제마임축제, 홍대프린지페스티벌 등 문화예술공연과 선교 한국, 옹기장이, 마커스를 비롯한 수많은 무대에서 마임 사역을 이어왔다.
한국교회 신뢰도 바닥…국민 10명 중 7명 "신뢰 못해"
삶에 지친 이들에게…뮤지컬 <메리골드>
샬러츠빌 피해자父, "주의 이름으로 가해자 용서한다"
미국 샬러츠빌 차량 테러 사건 피해자의 아버지가 가해자를 용서하고 화합을 요청했다. 피해자 헤더 헤이어의 아버지는 현지 언론 웨시뉴스와의 인터뷰에서 "샬러츠빌에서 차량을 몰고 돌진한 운전자를 용서한다"고 말했다. 헤더 헤이어는 백인우월주와 반(反)인종차별주의자들이 시위를 벌이는 현장에서 길을 걷다 백인우월주의자인 제임스 알렉스 필즈가 군중을 향해 차량을 몰고 돌진하는 바람에 차에 치여 숨졌다. 헤더 헤이어의 아버지, 마크 헤이어는 "사람들이 서로 미워하는 것을 멈추고 용서해야 한다. 나를 포함해 우리 가족은 가해자가 저지른 잘못을 용서한다. 가해자는 무엇이 더 나은 것인지 몰랐을 것"이라며 "나는 예수님께서 십자가에서 마지막에 하신 말씀인 '주여 이들을 용서하소서. 이들은 자신들이 뭘 하는지 모르나이다'가 떠올랐다"고 말했다. 그는 플로리다에서 뉴스를 통해 차량 테러 사건을 알게 됐고 아내의 전화통화로 딸의 죽음을 들었다. 그는 "아내는 병원에서 눈물을 흘리며 딸의 사망 소식을 전했고, 너무 큰 충격을 받았다"며 당시 상황을 설명했다. 마크 헤이어는 이어 "딸의 죽음으로 사람들이 세상을 변화시키는 데 노력하길 바란다. 모두가 영향력을 행사할 수 있다. 어떤 사람이라도 주위 사람들에게 긍정적인 영향을 미칠 수 있다"며 "커피 한 잔이나 샌드위치를 하나를 사주며 농담을 건네는 것으로 서로의 인생에 기쁨을 가져다줄 수 있다. 이 같은 행동을 어떤 격식을 갖추거나 큰 무리에서 하라는 것이 아니라 주변 사람들에게 먼저 행하면 된다"고 말했다. 이에 대해 CBNNEWS는 "이번 주에 많은 기독교 지도자들이 테러 사건의 백인 우월주의자들을 비난했다"며 "미국 교회가 화해와 치유를 필요로 하는 이때에 그 어느 때보다 앞장설 것을 촉구한다"고 보도했다. 한편, 피해자 헤더 헤이어가 평소 동성애자와 흑인 인권에 관심이 많아 차별과 불평등에 맞서 목소리를 높이는 일에 힘썼다고 전해지면서 그를 향한 추모의 발길이 이어지고 있다.
'길 위의 목회자' 박형규 목사 소천 1주기…불교, 가톨릭 등 종교 초월한 추모 이어져
빈민선교와 인권운동, 민주화 운동에 평생을 헌신하며 '길 위의 목사'로 불렸던 박형규 목사. 그의 삶과 신앙을 기리는 추모제가 열렸다. 故 박형규 목사…"민주화운동·빈민 선교에 헌신했던 우리 시대의 큰 어른" 박형규목사기념사업회 준비위원회를 비롯한 시민단체 19곳은 18일 오후 5시 종로 한국기독교회관에서 수주 박형규 목사 1주기 추모제를 개최했다. '나의 믿음은 길 위에 있다'는 주제로 열린 추모제는 박형규 목사를 기억하고 그리워하는 선?후배 목회자, 교단 관계자, 시민 등 150여 명이 참석한 가운데 진행됐다. 특히 이날 추모제는 함세웅 신부(6월민주항쟁계승사업회 대표이사장)와 지선 스님(민주화운동기념사업회 이사장) 등 종교를 초월한 인사들이 참석해 눈길을 끌었다. 추모사에 이어 추모공연도 진행됐다. 서울예술대학 김영동 교수, 노래하는이들, 평화의나무합창단 등이 가야금과 대금, 기타를 통해 추모의 마음을 전했다. 지선 스님은 추모사를 통해 "박형규 목사님과는 1987년 6월 민주항쟁 당시 같이 체포돼, 한달 여 가까이 서대문구치소에 수감되기도 했다"며 "그는 불의를 타파하고 정의가 강물처럼 흐르는 사회를 위해 일생을 투신하셨던 분"이라고 말했다. 이어 "무엇보다 박 목사님은 민주화 운동으로 인한 6번의 투옥, 노상예배 등 고단한 투사의 삶을 사셨지만 동시에 멋과 여유를 품은 자유인으로 사셨다"며 "그는 개인과 사회, 종교와 비종교의 경계를 넘나들었던 우리 시대의 큰 어른"이라고 말했다. 이화여자대학교 신인령 전 총장도 박형규 목사와의 소소한 인연을 전하며 그를 추모했다. 신 전 총장은 "유신정권 당시 박 목사님이 담임으로 시무했던 서울제일교회의 수많은 청년들은 목숨을 걸고 군부독재에 저항했다"며 "박 목사님은 이 청년들을 보듬어 안고 성장시켰을 뿐 아니라 스스로 그 길을 앞장선 분"이라고 말했다. 추모예배에 참석한 이들은 고 박형규 목사를 그리워하며 그가 생전에 보여준 '행동하는 신학, 실천하는 신앙'을 본받겠다고 다짐했다. 한편 이날 앞서 오전 11시에는 경기도 금촌군 기독교상조회 공원묘원 고인의 묘역에서 추모예배가 있었다.
세계성서공회 총재, 한장총 임원 만나 '한국교회 재부흥' 관심
한국장로교총연합회(대표회장 채영남 목사, 이하 한장총) 임원들이 18일 세계성서공회 총재 로버트 컨빌박사와 빌리 그래함 전도협회 임원진들과 조찬모임을 가졌다. 이들은 이날 모임에서 2020년 빌리 그래함 서울전도대회에 대한 설명을 듣고 한국교회 재부흥에 관해 함께 의견을 나눴다. 한장총 대표로 참석한 유중현 목사(상임회장)는 "한국장로교회가 100여 년의 짧은 역사에도 불구하고 이 만큼 부흥할 수 있었던 것은 하나님의 은혜 가운데 일어났던 뜨거운 기도운동 때문"이라며 "오늘날 많이 나태해지긴 했지만 재부흥의 계기로 2020년 빌리그래함 전도대회가 한국에서 개최된 것을 환영한다"고 전했다. 로버트 컨빌 박사는 "빌리 그래함 목사의 뉴욕집회에서 모든 준비가 갖추었음에도 성과가 없었던 이유로 그리스도의 보혈의 은혜를 전하지 않았기 때문"이라며 "이번 전도대회는 그리스도의 보혈의 복음을 전해 믿지 않는 많은 사람들이 그리스도에게 돌아올 수 있도록 할 것"이라고 밝혔다. 한편 이날 모임엔 한장총 소속 송태섭 목사(부회장), 김수읍 목사(부회장), 이재형 목사(총무), 김명일 목사(사무총장)가 참석했다. 빌리그래함 전도협회에서는 한국 사역자 김조(Mr. Joe Kim), 전도대회 기술감독 마크 로버츠(Mr. Mark Roberts)가 함께했다.
北, '종교자유 특별우려국' 지정에 "값비싼 대가 치를 것"
미국이 북한을 '종교자유 특별우려국'으로 지정한 가운데 북한은 "대가를 치르게 될 것"이라며 반발했다. 외무성 대변인은 17일 미 국무부가 발표한 '2016 국제종교자유 보고서'를 두고 "조미(북미) 대결전이 극도로 격화된 지금 미국이 종교 문제까지 거들며 각방으로 걸어오는 도발 행위들은 반드시 값비싼 대가를 치르게 될 것"이라고 말했다고 중앙통신이 보도했다. 외무성 대변인은 "미국은 우리에 대한 오만무례한 도발 행위와 일방적인 강요를 당장 걷어치우고 우리를 더 이상 건드리지 말아야 한다는 경고를 심각하게 새겨듣는 것이 좋을 것"이라고 주장했다. 앞서 미 국무부는 15일(현지시간) 발표한 2016 국제종교자유 연례 보고서에서 북한이 종교의 자유를 심각하게 침해하고 있다며 북한을 16년째 '종교자유 특별우려국'으로 지정했다.
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'타인의 아픔', 상품화 돼도 괜찮은가?
아이슬란드에서는 다운증후군 환자를 거의 찾아 볼 수 없다. 태아가 다운증후군이라는 진단이 나면 대부분 산모들이 낙태를 하기 때문이다. 아이슬란드는 1935년 세계 최초로 낙태를 전면 합법화한 나라다. 美 CBS 뉴스는 "아이슬란드에서 산전 기형아 선별 검사가 널리 사용되어 이 같은 결과가 나왔다"고 보도했다. 이 매체에 따르면, 대부분 다운증후군으로 태어나더라도 오랫동안 건강한 삶을 살지만 아이슬란드의 임산부들은 낙태를 선택한다. 때문에 매년 1~2명의 아기만 다운증후군을 가지고 태어난다. 다운증후군 태아를 낙태하는 것은 다른 나라도 비슷하다. 덴마크는 태아가 다운증후군이 의심될 경우 98%가 낙태를 하며 미국은 태아가 유전적 장애가 있다고 판정이 되면 67% 이상의 산모가 낙태를 선택한다. 기독교 복음 전도자 조니 에릭슨 타다는 "25년 전 美 장애협회에서 일했을 때, 낙태를 '장애 예방 전략'으로 규정한 국립 보건원에 이를 삭제하도록 여야 15명의 의원들과 함께 강력히 권고했다"며 "각 개인은 아무리 중대한 장애가 있더라도 창조주 하나님의 형상을 지니고 있다. 다운증후군을 가진 사람들도 틀림없이 행복하게 사는 사람들이다. 모습이 다른 사람들을 우리가 기쁨과 사랑으로 받아들여야 한다"고 덧붙였다. 또한 미국을 걱정하는 사람들(Women of Concerned Women)의 패니 낸시 대표도 낙태를 반대했다"아이슬란드는 산전 기형아 선별 검사로 다운증후군 진단을 받은 태아를 낙태한 사실을 자랑스러워하고 있다"며 "이것은 의학적 진보가 아니라 야만적이고 미개한 행동"이라고 말했다. 제임슨 돕슨 박사(교육학자)는 "아이슬란드의 낙태 실태는 나치 시대의 우생학에서나 볼 법한 이야기"라며 "우리 모두는 슬프고 분개해야 한다. 이 사태는 최근 미국 샬로츠빌에서 백인 우월주의자가 차량 돌진으로 사망자를 발생시켜 미국을 부끄럽게 만든 것과 같이 비인간적이라"고 말했다. 프로 라이프(낙태를 반대하는 운동단체)에서 활동하는 여배우 패트리샤 히튼도 비판의 목소리를 냈다. 그는 자신의 SNS에 "아이슬란드는 실제로 다운 증후군을 없애지 않고 있다. 이들은 아이를 가지고 있는 모든 사람을 죽이고 있다. 이것은 정말 큰 차이"라고 말했다 다운증후군 어린이, "내 인생은 행복해요" 이와 관련 미국에서는 다운증후군 환자 및 그 가족들이 느끼는 삶의 만족도가 크다는 조사결과가 발표된 바 있다. 미국 메사추세츠주의 아동 병원 보스턴(Children's Hospital Boston)에서 발표한 2011년 논문에 따르면, 다운증후군의 자녀가 있는 2,044가족 중 99%는 '자녀를 사랑한다'고 답했고, 97%는 '자녀가 자랑스럽다'고 답했다. 79%는 '아이에게 펼쳐질 인생을 긍정적으로 바라보고 있다'고 답했다. 이어 12세 이상인 다운증후군 어린이에게 자아인식에 대한 질문을 한 결과, 응답자 284명의 어린이 중 99%가 자신의 인생이 행복하다고 대답했고, 97%는 스스로가 누구인지 알고 있었고, 96%는 자신이 어떻게 보이는지 인지하고 있었다. 체리 젠슨은 다운증후군으로 33년을 살아간 딸의 이야기를 전하며, 낙태를 결심한 여성들을 설득하는 일을 하고 있다. 체리 젠슨은 "다운증후군 아기를 낳을 때 의사가 딸의 신체 기능을 모두 과소평가 했다"며 "현재 딸은 병원에서 환자 접수 및 건강관리 직원으로 일하고 있다"고 말했다. 한편, 미국 및 다른 지역에서 이처럼 많은 낙태가 발생하는 이유는 단순한 혈액검사로 다운증후군을 감지할 수 있기 때문이다. 검사는 수술이 필요하지 않고 임신 9주차부터 시행할 수 있다. 따라서 많은 산모들이 산전 기형 검사 후 낙태를 결심하는 것이다. 그러나 과거에는 양수검사로만 산전 기형아 선별 검사가 가능했다. 이 시술 방법은 외과적인 수술이 필요했으며, 검사 시 태아를 손상시키거나 죽일 수도 있다. 또한 임신의 후기 단계에서만 수행이 가능했다.
올해는 세계교회가 종교개혁 500주년을 맞는 의미 있는 해다. 이에 본지는 한국교회의 현주소를 짚어보고 앞으로 나아가야 할 방향을 모색해보는 특별기획을 준비했다. 교계 내에서 종교개혁 500주년을 기념하는 다양한 움직임들이 있지만, 일각에선 행사를 위한 행사가 아니냔 비판 섞인 우려가 나오는 것도 사실이다. 행사만 무성할 뿐, 종교개혁 본래의 의미는 찾아보기 힘들다는 것이다. 한국교회가 회복해야 할 진정한 본질은 무엇인지 짚어봤다. "교회 망치는 주범? 드럼 아닌 '본질 외면'" 종교개혁가 마르틴 루터가 면죄부 판매를 비롯한 중세 가톨릭의 타락을 비판하며 비텐베르크 성당 정문에 95개조 반박문을 내건 지 500년이 지났다. 한국교회는 종교개혁 500주년을 조명하기 위해 포럼과 컨퍼런스를 개최하거나 캠페인을 펼치는 등 분주한 한 해를 보내고 있다. 하지만 종교개혁 500주년이라는 역사적인 한 해를 맞이 했음에도 불구하고, 한국교회 안팎에서 벌어지는 일들로 인해 눈살을 찌푸리게 만드는 부끄러운 모습은 여전하다. 최근 드럼과 대형스크린, 청바지 등이 한국교회를 망친 주범이라고 지적한 교회오적 논란이나 한 장로 부부의 갑질 사태는 한국교회의 민낯을 단적으로 보여준 사례였다. 세상마저 걱정하고, 최소한의 자정능력을 잃어버린 한국교회가 개혁을 이뤄낼 내부 동력이 남아있을까. 양희송 청어람ARMC 대표는 한국교회가 철저한 자기반성과 함께 교회 개혁을 위한 다양한 논의를 적극 수용할 것을 주문했다. 양 대표는 "종교개혁 500주년이지만, 교회 개혁에 대한 본격적인 논의는 이뤄지지 못하고 있는 것 같다"며 "이제라도 교회 개혁의 바람직한 형태가 무엇인지 이야기하는 것이 마땅하다"고 말했다. 이어 "각 교단 총회에서 한국교회의 문제를 의제로 설정하는 전향적인 조치만 이뤄져도 충분히 개혁적인 대안이 나올 수 있다고 생각한다"며 "교회개혁 단체들, 대안적 목회를 위해 노력하는 사역자들, 신학교를 개혁하려는 신학생들, 가나안 성도들의 목소리에 귀를 기울이는 노력이 필요하다"고 말했다. 권력 아닌 사람에게 집중하는 '교회' 끊이질 않고 등장하는 목회자의 성적 타락, 다음세대 신앙 전수율 하락과 같은 위기 속에서 한국교회의 미래를 고민하는 진지한 논의 대신, 비본질적인 문제만 이야기되는 상황에 신학생들 역시 답답해하긴 마찬가지다. 이종건 전도사(옥바라지선교센터 조직국장)는 한국교회가 사회 속에서 고통 받는 사람들의 목소리에 귀를 기울이는 일부터 시작해야 한다고 이야기한다. 이 전도사는 "최근 독일 현지의 숙박 비용이 무척이나 올랐다는 이야기를 전해 들었다"며 "종교개혁 500주년을 맞아 그 현장을 찾아가는 일도 중요하다고 생각하지만, 성도들이 사회 속에서 얼마나 많은 어려움을 겪고 있는지에 대한 고민은 전혀 없는 것 같아 아쉽다"고 말했다. 기독교대한감리회 소속 전도사로 사역 중인 이 전도사는 "한국교회나 교단이 평균의 삶을 살고 있는 청년들에게 얼마나 관심을 쏟고 있는지 모르겠다"며 "성도들이 겪고 있는 삶의 문제가 어디에서부터 비롯됐는지, 우리 사회의 구조적인 문제가 무엇이고, 교회가 어떻게 응답할 것인지에 대한 고민이 필요한 시점"이라고 강조했다. 성도들은 한국교회가 더 이상 권력을 쫓지 말고 한 사람, 한 사람에게 집중하는 공동체의 회복을 소망했다. 송시온(29ㆍ덕양교회) 씨는 "말씀으로 양육 받기 원하는 성도들은 교회에서 가치 있게 여겨지지 못하는 것 같다"며 "교회가 수를 불리는 일이나 권세를 얻는 일에 집중하지 하고 성도들의 삶의 문제에 깊이 공감해주었으면 좋겠다"고 말했다. 종교개혁은 교회는 물론, 사회 전반에 근본적인 변화를 불러 일으켰다. 500년이 지난 지금, 한국교회가 되찾아야 할 진정한 본질은 무엇인지 고민하고 행동하는 노력이 시급해 보인다.
"고문경찰 미워말라" 유언…강종근 목사를 아시나요?
일제강점기 순교한 첫 목회자로 알려진 철원제일교회 강종근 목사. 신사참배를 거부해 죽는 순간까지도, 원수를 사랑하란 예수의 말씀을 몸소 실천한 신앙인으로 전해진다. 광복 72주년을 맞아 한국교회를 지킨 순교자들의 숭고한 희생을 돌아본다. “모세와 같은 민족의 지도자 필요”…민족의식 불태운 강종근 목사 강종근 목사는 신사참배를 반대하다 혹독한 고문을 이기지 못하고 38살이라는 젊은 나이에 하나님의 품에 안겼다. 1942년 6월 3일, 강 목사가 그토록 고대하던 조국의 광복이 3년여 앞둔 시기였다. 1904년 평앙남도 강서에서 출생한 강종근 목사는 일본인에게 토지를 약탈당한 부친을 따라 만주 길림성 철령을 이주했다. 이곳에서 강 목사는 민족주의자 최학기 목사(철령 이동교회)를 만나 신앙성장에 힘쓰는 한편, 민족의 독립을 꿈꿨다. 강 목사에게 수많은 독립운동가를 배출한 배재학당에서 공부할 것을 권유한 이도 최학기 목사였다. 1925년 3월 배재학당을 졸업한 강 목사는 본격적인 신학 공부를 위해 감리교협성신학교에 입학했다. 1929년 신학교를 졸업하고 제2의 고향이었던 철령 지역에서 목회자의 길을 걷기 시작했다. 연천감리교회, 창도감리교회를 거쳐 1939년 철원제일감리교회의 전신인 철원제일교회에서 담임목사로 부임한 강 목사는 교인은 물론, 지역주민들에게도 존경과 신임을 한 몸에 받는 목회자였다. 하지만 민족의식을 고취시키는 설교를 자주했던 강 목사는 일본 경찰에게는 요주의 대상이었다. 일제의 침탈이 본격화되던 1930년대, 강 목사는 교인들에게 우리 민족에게도 애굽의 압제 속에 있던 이스라엘 민족을 인도한 모세와 같은 인물이 필요하다는 내용의 설교를 자주 전했다. 1941년 12월 8일 미국을 향해 선전포고를 한 일제는 식민지 내부단속을 위해 ‘사상범 예비 검속령’을 실시하고 독립운동가들을 일시에 검거해 형무소에 수감시키기 시작했다. 강 목사 역시 교인들에게 반일선동과 신사참배 거부를 선동했다는 죄목으로 서재에 있던 모든 책들을 압수당하고 철원경찰서에 수감됐다. 모진 고문과 독방에 외롭게 갇혀 있는 가운데서도 성경을 읽고 기도하는 일에 힘썼다는 강종근 목사. 쇠약해진 몸으로 세브란스병원으로 옮겨졌지만 끝내 다시 일어서지 못했다. 강 목사의 죽음은 일제강점기 신사참배를 반대한 목회자들 가운데 첫 순교였다. 강 목사는 죽는 순간까지도 원수를 사랑하라는 성경 말씀을 실천한 진정한 신앙인이었다. 가족에게 남기는 마지막 유언으로 자신을 고문한 경찰들을 미워하지 말고 그들을 위해 기도해줄 것을 당부했다는 강 목사. 또 주님의 길을 따를 수 있어 기쁘다는 말을 남겼다. “여보, 나는 주님의 곁으로 갑니다. 절대로 나를 취조하고 감옥에 보냈던 일본 경찰들을 미워하지 말고 그들을 위해서 기도를 하세요.” 그 동안 한국교회에서 조명 받지 못했던 강종근 목사의 삶과 신앙은 진흥문화 박경진 회장을 통해 빛을 보게 됐다. 박 회장의 전적인 지원 아래 김수진 원장(한국교회역사연구원)이 집필을 맡아 2013년 <신사참배 거부의 첫 순교자, 강종근>을 출간했다. 박 회장은 한국교회가 자신의 목숨도 아끼지 않고 신앙을 지켜온 믿음의 선배들을 잊지 말아야 한다고 강조했다. “한국교회는 순교자들의 피 위에 세워졌어요. 우리는 모든 걸 버리고 이 땅에 와서 복음을 전한 선교사들, 신앙을 지키기 위해 총칼도 겁내지 않았던 믿음의 선배들의 피 위에 서 있는 겁니다. 한국교회는 이들의 숭고한 희생을 잊어서는 안 됩니다.”
호주, 동성혼 합법화 문제로 '시끌'… 내달 우편투표 실시
호주가 동성결혼 합법화를 위한 우편투표를 실시하기로 했다. 여당이 내놓은 국민투표안이 야당의 반대로 부결된 데 따른 것이다. 호주 연방정부는 현지시간 10일, 비강제 우편투표를 진행하고 그 결과에 따라 의회에서 의원들의 자유투표로 결정하자는 대안에 노동당이 동의하면서 타협점에 도달했다. 비강제 우편투표는 다음 달 12일부터 11월 7일까지 약 2개월간 실시되고 최종 결과는 11월 25일께 나올 것으로 보인다. 일각에선 비강제 우편투표는 투표소에서 이뤄지는 국민투표에 비해 회신을 자율에 맡기기 때문에 여론 수렴이 쉽지 않을 것이라는 의견도 나온다. 또한, 정부가 이번 우편 투표에 정부 예산 1억 1천 2백만 호주달러(1천100억원)를 사용한다고 밝혀지자 "구속력도 없는 비강제 투표에 너무 많은 예산이 사용되는 것 아니냐"며 비판의 목소리도 있다. 이와 관련 호주 국립대학교의 라이언 고스 교수는 “정부가 추진하는 해결책은 호주 국민들을 정치에 참여시키기 위한 고육지책이지만 전례가 없을뿐더러 헌법에서도 규정하고 있지 않은 방식”이라고 말했다. 이번 여야의 타협안이 발표되자 호주 사회는 찬반세력이 첨예하게 맞서는 분위기다. 동성 결혼을 지지하는 단체 일부는 보이콧을 주장하는 등 강하게 반발하고 있으며, 일부는 연방 대법원에 소송을 제기한 상태다. 말콤 턴불 총리는 이미 합법화 찬성의사를 밝힌 상황이다. 그는 지난 8일, “의회가 반대하면 국민들에게 강제하지 않는 우편 투표를 실시해 동성 결혼 찬반 여부에 대해 ‘말할 기회’를 줄 것”이며 "나는 찬성 표를 던질 것"이라고 말했다. 호주 공영 ABC 방송은 프로그램 진행자들에게 동성 결혼에 대한 개인적인 입장 천명에 신중을 요구하는 이메일을 보내며 입단속에 나선 것으로 알려졌다.
대학생청년연대 "동성혼 합법화 절대 안돼"
동성애ㆍ동성결혼 허용 개헌 반대 대학생청년연대가 16일 오전 10시 국회의사당 정문 앞에서 기자회견을 갖는다. 총 43개 대학 61개 단체가 참여하고 있는 이들 연대는 "동성애와 동성결혼을 합법화하려는 헌법개정안을 반대한다"는 입장을 거듭 촉구할 방침이다. 이에 앞서 연대는 지난 7일에도 기자회견을 연 바 있다. 이들은 언론사에 배포한 성명서에서 "성적 문란을 초래하고 건강한 성 윤리에 반하며 개인의 삶과 사회 전체를 파괴하는 행태인 동성애와 동성결혼 합법화에 문을 열어줄 ‘성 평등’ ‘평등’ 등 일남 일녀의 결혼 정의를 넘어서는 그 어떠한 표현도 결코 대한민국의 헌법 속에 담을 수 없다"고 밝혔다. 이들은 16일 기자회견이 끝난 후 같은 날 11시 헌법개정안 반대 국민대회를 진행할 계획이다.
"선교는 눈물로 뿌리는 씨앗에서 시작됩니다"
미국에서 몽족을 섬기고 있는 황인주•황사라 선교사 부부. 이들에게 몽족은 구원해야 할 대상일 뿐만 아니라, 가족과 같은 존재다. 베트남전 이후 난민신세로 전락한 몽족은 미국에 정착했지만, 언어와 문화의 장벽에 막혀 어려운 삶을 살고 있다. 황 선교사 부부는 먼 이국 땅에서 사는 것이 쉽지 않은 가운데서도 몽족의 영혼 구원을 위해 힘쓰고 있다. 전도해서 키운 리더의 자살, 오히려 사역의 불씨 지펴 황 선교사 부부는 원래 황인주 선교사의 암 종양을 제거하기 위해 미국 땅을 밟았다. 우연히 지인에게 몽족의 이야기를 듣고 영적 부담감에 사로잡혔지만 부부는 급한 일부터 해결하기로 했다. 그런데 "병원에 갔더니 의사가 왜 왔냐고 물었다"고 한다. 종양이 사라지는 기적을 체험한 부부는 그들을 향한 하나님의 부르심을 깨닫고 그 즉시 몽족 선교에 나섰다. 17년간 몽족을 섬겨왔던 황 선교사 부부는 "이들의 마음 속 깊이 뿌리내린 무속신앙으로 인해 전도가 쉽지 않은 상황이다"라고 말한다. 이곳에서 나고 자란 2세들도 가난과 정체성의 혼란 때문에 방황의 시기를 겪고 있다. "제가 전도해서 키운 리더가 자살했습니다. 이 사역지를 떠나려 했어요. 하지만 아이들의 눈망울을 보니 차마…….." 황 선교사는 말을 잇지 못하고 눈물을 쏟는다. 그는 "너무 아픈 상처였지만, 이로 인해 더욱더 그들의 이야기를 들어줄 수 있게 되었고, 그들의 아픔을 함께 느낄 수 있었다"고 고백한다. 순간순간 힘에 부칠 때가 있지만 놓칠 수 없는 영혼이기에 황 선교사는 이들을 향한 사랑의 끈을 놓지 않고 있다. 황 선교사 부부의 감동적인 사역 이야기는 8월 12월 오전 10시 GOODTV 글로벌선교방송단 다큐프로그램 <눈물, 그 씨앗을 심습니다>를 통해 만나볼 수 있다. 한편 글로벌선교방송단은 교회 공동체의 아름다운 미담을 발굴하고 선한 사역을 전함으로써 세상을 복음의 빛으로 밝히고자 기획된 제도로, 현재 5천여 방송요원(선교방송교회, 교회기자, 선교방송PD, 선교사기자)이 활동하고 있다. 또한 GOODTV는 선교방송PD가 직접 제작한 영상은 <GOODTV 스페셜>을 통해 방영되고 있다. GOODTV는 IPTV(KT 234번, SK 303번), 케이블TV(CJ 헬로비전323번, 티브로드 224번, 딜라이브 303번, HCN 614번, 남인천 406번, 하나 172번, cs푸른 703번) 및 홈페이지(goodtv.co.kr)에서 시청할 수 있다.
"목사님의 통기타 선율, 성도들도 은혜 받는대요"
개척교회의 어려움 중 하나는 찬양팀이 따로 마련돼 있지 않은데다, 제대로 된 악기도 없다는 것이다. 이런 현실을 안타깝게 여긴 한 청년이 시작한 무료 통기타 수업. 기타를 배우는 목회자들은 성도들과 함께 은혜를 나눌 수 있어 더할 나위 없이 좋다고 이야기한다. '개척교회 찬양 사역' 돕는 통기타 수업 인천 남동구에 위치한 성빛교회는 매주 화요일마다 기타 교습소로 변신한다. 김훈섭 대표(훈 어쿠스틱기타하우스)의 지도에 따라 학생들의 손이 바쁘게 움직인다. 이 늦깎이 학생들은 바로 인천 지역의 개척교회 목회자들이다. 김 대표는 "사실 알고보면 많은 교회들이 찬양팀은 물론 악기도 없다"며 "개척교회 목사님들이 혼자 찬양을 인도하시는 등 어렵게 사역을 하고 계시는데 조금이라도 도움이 됐으면 하는 마음에서 시작하게 됐다"고 밝혔다. 기타 학원을 운영하고 있는 김훈섭 대표는 바쁜 일정 가운데서도 매주 용인과 인천을 오가고 있다. 자신이 가진 달란트를 통해 교회를 섬기고 목회자들의 사역에 보탬이 됐으면 하는 바람에서다. 이런 김 대표의 노력과 목회자들의 열정이 더해져, 각 교회에서 드리는 예배가 전보다 더욱 풍성해졌다. 성도들의 호응도 좋을 뿐 아니라, 목회자들 역시 찬양와 예배를 인도할 때 더욱 힘이 난다고 말한다. 특수목회를 하고 있는 아로니교회 박철주 목사는 "제가 통기타를 치면서 찬송가를 부르면 어르신들이나 특수장애인이나 전부 따라 부른다"며"이 수업을 통해 기타로 찬송을 연주할 수 있게 돼,그 분들에게 심적으로, 정신적으로 평안함을전달할 수 있을 것 같다"고 말했다. 김 대표는 "찬양 사역의 필요성을 절감하긴 하지만, 어디서부터 어떻게 배워야 할지 몰라 어려움을 겪는 목회자가 많다"며 "도움이 필요한 분들에게 앞으로도 계속 기타 강의를 해드리고 싶다"고 밝혔다.
"종교인과세, 정부와 세부사항 협의가 먼저"
목회자들에게 소득세를 징수하는 이른바 종교인과세 시행이 코앞으로 다가왔지만, 혼란을 우려하는 목소리는 여전하다. 이런 가운데 김진표 의원이 종교인 과세를 2년 연기하는 내용의 '종교인소득과세 시행 유예법안'을 발의하면서 다시 한번 논란에 불을 지폈다. 교계에서는 이 참에 정부와 종교간의 구체적인 협의를 해나가야 한다는 신중론이 고개를 들고 있다. 한기총, 한교연, 한장총 TF팀 만들어 한국기독교총연합회, 한국교회연합, 한국장로교총연합회가 공동으로 구성한 '한국교회수호와종교간협력을위한특별위원회'가 11일 오후 서울 종로구 한국기독교연합회관에서 간담회를 열고 종교인과세법안의 독소조항을 설명했다. 특별위원회는 종교인과세 문제를 위한 TF팀으로 지난 1일 만들어졌다. 한기총에서는 배진구 사무총장, 박요셉 목사, 한교연에서는 정서영 대표회장, 송태섭 목사, 한장총에서는 김수읍 목사 등이 참석했다. 이들은 정부가 과세대상으로 제시한 종교단체의 개념에 심각한 오류가 있다고 지적했다. 시행령 41조에 따르면 '종교단체는, 종교를 목적으로 설립된 비영리법인으로 그 소속 단체를 포함한다'고 명시되어 있는데 이럴 경우 조세형평성에 문제가 생긴다는 것이다. . 박요셉 목사는 "비영리법인으로 등록된 교단, 종단, 종교단체는 과세 대상이 되고, 비영리 법인으로 등록되어 있지 않은 곳은 면세 대상이 된다는 결론"이라며 "누구는 과세하고 누구는 면제한다는 말인지 조세당국에 되묻고 싶다. 이는 납세의 의무와 국민개세주의와 조세평등주의의 근본 취지에도 위배된다"고 비판했다. 이단·사이비 종교단체가 법의 허점을 틈타 비영리법인화해 세금을 납부함으로써 제도권 종교로 진입할 수 있다는 우려도 제기됐다. 박 목사는 "정부가 정식 인정하는 종교는 개신교, 불교, 천주교, 원불교, 천도교, 유교 등 7개 종교"라며 "그외 정확히 알 수 없는 수백 개의 이단과 사이비, 유사종교가 있는데 그들이 비영리법인으로 등록된 상태라면 과세당국은 시행령대로 그들의 종교인소득 과세를 받아줄 수밖에 없다. 이것이 제일 큰 문제"라고 말했다. 그는 "이로 인해 이단사이비 유사종교와 외래종교들도 정부가 법적으로 인정한 종교단체라고 정당성을 주장할 수 있다"며 "결국 2018년 1월 1일 종교인소득 과세 시행을 통해 정부와 종교간 그리고 각 종교 내에 상상할 수 없는 대혼란과 갈등이 일어날 것"이라고 주장했다. 특별위원회는"종교인과세는 찬성과 반대의 진영논리로 가선 안 되며, 소득의 정의와 과세대상을 명확히 하기 위한 정부와 종교간의 대화가 속히 이뤄져야 한다"는 입장을 거듭 확인했다. 이들은오는 17일 교단 대표들이 참여하는 확대회의를 열고 종교인과세의 문제점을 한국교회와 공유한다는 방침이다. 또한 타종교 지도자들과 협력을 공조하고, 국회도 방문할 계획이라고 밝혔다. 하지만 이 같은 목회자들의 납부 유예 입장과 반대로 일반 시민과 평신도 사이에선 세금을 원안대로 납부해야 한다는 의견이 지배적이다. 이들은 "세부 기준이 마련되지 않았다는 이유로 법 시행 자체를 유예해야 한다는 주장은 말이 안된다"면서 "직업이 수만 가지인데 각 직업에 대해 모두 따로 법으로 과세 기준을 규정하는 건 아니다. 유권 해석으로도 추분히 가능한 부분"이라고 주장했다.
[신동식 칼럼] 성직자의 타락
종교개혁이 일어난 원인을 돌이켜 보면 외적인 문제보다 내적인 원인이 훨씬 많은 것을 볼 수 있습니다. 그 가운데 첫 번째가 바로 교회의 타락임을 보았습니다. 이제 그 두 번째 원인을 살펴보고자 합니다. 종교개혁이 일어날 수 밖에 없었던 원인은 바로 사제의 타락입니다 중세 천 년의 시간이 가장 슬픈 것은 사제들의 처참한 타락에 있었던 것을 볼 수 있습니다. 이들의 도덕적이고, 물욕적이고, 권력적인 탐욕은 교회를 부끄럽게 만들었으며 깨어있는 그리스도인들의 분노를 사게 했습니다. 사제들의 타락은 곧 성도들의 타락을 가져왔으면 공동체 전체의 타락을 부추겼습니다. 윗물이 맑아야 아랫물이 맑은데 윗물이 썩을 대로 썩었으니 아랫물이 어떻겠습니까? 아랫물이 정신을 차리고 윗물을 막지 않는다면 온통 썩을 물만 존재하게 될 것입니다. 중세의 사제들의 모습이 그러하였습니다. 그러니 배울 것이 없어진 것입니다. 그리고 불신에 이르게 된 것입니다. 도덕적으로 타락하며 영적인 자신이 없기에 독재를 통하여 권력을 유지하려고 합니다. 중세 교회와 사제들의 모습에서 이러한 어둠의 그림자를 여실히 볼 수 있습니다. 윌리엄 캐논에 의하면 “약 60년 동안 교황권은 여성들이 앞치마에서 놀아났다. 교태와 유혹을 통해 매춘부 데오드라와 마로지아는 로마를 지배했을 뿐 아니라 서방 교회를 흔들어 놓았다”고 기록합니다. 12살에 교황에 오른 베네딕트 9세는 교황직을 최고의 값으로 존 그라티안에게 팔아 먹었습니다. 그리고 1378년에서 1417년까지는 교황이 3명이나 존재하는 상황에 이르렀습니다. 존 23세, 그레고리 12세, 베네딕트 13세입니다. 교황들은 정치권력과 결탁하였고 교황직도 돈으로 사고 파는 추악한 일들이 일어났습니다. 특별히 당시의 재벌인 메디치 가문은 교황청을 자신의 입맛에 따라 움직였습니다. 로마의 또 다른 교황 이노센트 8세는 공개적으로 16명의 사생아아를 둔 아버지로 알려졌습니다. 이노센트8세가 죽자 로드리고 볼기아는 추기경들에게 뇌물을 먹여서 자신을 선출하도록 했습니다. 그는 14명의 첩을 거느리고 있었습니다. 1510년에 출판된 윌리엄 멜톤의 설교는 이러한 모습을 정확하게 지적하고 있습니다. “하나님의 모든 교회에 퍼져 있는 심히 비통한 악이 생겨나고, 온 마을과 국가 전체에 멍청하고 촌티 나는 사제들이 득실거리고, 그들 중 어떤 이들은 야비하고 비굴한 일에 몰두하고 나머지는 주막에 처박혀 술을 폭음하게 된 것은 무지의 어두움과 어리석음에서 비롯된다. 어떤 이들은 매춘부 없이 살 수 없으며, 나머지는 하루 종일 하찮은 것에 매달리고, 놀음하면서 주사위를 던진다.” 사제들의 추악함과 타락함은 바로 탐욕으로 가득 차 있었기 때문입니다. 이들의 탐욕은 부를 늘리는 일에 온갖 추악한 일을 하였습니다. 추기경들은 교황칙령을 위조해서 팔아먹는 기업을 운영하였습니다. 또한 매장세를 걷기 위해 온갖 못된 짓을 하였습니다. 자신들의 수입원을 늘리기 위해서 감독교구를 늘렸습니다. 그리고 성직매매와 성직 세습도 자행되었습니다. 토마스 울시는 교회적 사생아들에게 여러 교회의 수입원을 넘겨주었습니다. 성직자들의 타락은 성도들의 무지를 이용한 사악한 일이었습니다. 성경을 읽지 못하게 하였던 사제들은 성도들에게 온갖 거짓을 말하였고 자신의 부와 권력 그리고 쾌락을 즐긴 것입니다. 성경을 알지 못하였던 성도들은 사제들의 사기에 넘어가 버리고 말았습니다. 시대는 점점 어두워진 것입니다. 종교개혁의 전야는 이렇게 사제들의 타락이 하늘 높은 줄 모르고 올라가고 있었습니다. 하나님의 진노의 칼이 점점 가까이 다가오고 있었습니다. 사제들이 소명 없이 직업으로 참여했을 때 교회는 타락하고 마는 것입니다. 이것은 우리 시대의 반면교사입니다. 목사의 타락은 교회의 타락이며, 성도들의 타락을 가져옵니다. 어떤 사람은 목사가 전문직업인이라고 말합니다. 프로페셔널한 직업인이라고 말합니다. 그래서 많은 사람들의 이목을 끌었습니다. 그러나 목사는 전문직업인이 아닙니다. 일한 만큼 대접받는 것을 자랑스러워하는 존재가 아닙니다. 전문 직업인이 되니까 목회하는 과정에서나 퇴임할 때 수치스러운 일을 반복하는 것입니다. 목사는 기업을 운영하는 자가 아닙니다. 하나님 나라를 위하여 부름 받은 자입니다. 이러한 분명한 소명이 있어야 합니다. 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시고 일용한 양식으로 만족하는 자세가 되어야 합니다. 이 일은 쉽게 되지 않습니다. 하지만 교회를 타락하게 하는 일은 막게 됩니다. 더구나 물질의 탐욕만이 아니라 세습을 통한 권력의 탐욕과 성의 탐욕은 교회를 근간에서부터 무너지게 합니다. 우리 주변에서 들려오는 성적인 타락과 권력의 중독은 결국 하나님의 법을 불순종하게 합니다. 세습은 성직매매와 함께 합니다. 소명 없는 자식을 목사로 만들어서 사업체를 넘겨주는 일을 한다면 그는 하늘의 진노를 피할 수 없을 것입니다. 종교 개혁 전야에 활동했던 위클리프의 소리를 들어야 합니다. 위클리프는 <목회직분에 관하여(1378년)>라는 책에서 사제들을 향해 다음과 같이 이야기했습니다. “모든 도덕적 잘못들을 청산하고 그의 말씀으로 그리스도의 양떼들을 먹이라.” 그러면서 위클리프는 "사제는 단순하고 검소하게 살아야 하며 전적으로 지역(교회)의 후원에만 의존해야 한다"고 강조했습니다. 그리고 수입을 벌기 위한 말씀선포에 대해 아주 날카롭게 비판했습니다. 그러기에 그는 교황을 향해 말하기를 "단순함과 가난으로 그리스도를 따르지 않는 교황은 적그리스도"라고 공포했습니다. 위클리프의 이 말은 오늘 한국교회를 향한 선포입니다. 교회의 탐욕과 목사의 타락은 성도의 타락을 부추깁니다. 목사가 보여주어야 하는 삶은 참으로 막중합니다. 참으로 힘들고 어려운 일입니다. 교회의 크기에 따라 목사의 소명의 크기가 다른 것이 아닙니다. 목사 그 자체로 소명을 감당해야 합니다. 더구나 종교 개혁의 열매로 생각한다면 만인제사장된 우리 모두의 모습이라 할 수 있습니다. 그리스도인 된 우리의 모습을 통해 그리스도의 사랑과 거룩과 겸손과 검소함이 나타나야 합니다. 오늘 한국교회와 성도는 어떤 모습일까요?
인도, 지난해 비해 종교 박해 '증가'
인도에서 신앙을 이유로 기독교인을 박해한 건수가 지난해에 비해 급증한 것으로 나타났다. 오픈도어스의 통계에 따르면, 2017년 상반기 동안 기독교인에 대한 희롱과 위협이 인도에서만 410건이 보고됐다. 이 가운데 상당수는 가해자가 민족주의를 추구하는 정당과 연관이 있는 것으로 드러났다. 오픈도어스는 "인도에서 지난 한 해 동안 박해 신고가 총 441건이 접수된 반면 올해는 1분기에만 248건, 6월 말까지는 총 410건이 접수됐다"고 밝혔다. 현지에서 조사를 진행한 담당자는 ”기독교인들이 힌두 민족주의자들에게 구타를 당하면 머리나 신체 일부분에 부상을 입는다”며 "인도의 국민당 의원들은 정부와 사법부가 뒤를 봐주고 있어 자신들이 처벌되지 않을 거라 생각하며, 실제로도 처벌되지 않고 있다"고 주장했다. 최근 한 보고서에 따르면, 힌두 민족주의자들은 한 전도사에게 사슬을 매달고 구타하며 소변까지 마시도록 강요했다. 그런가 하면 기독교 공동묘지가 파괴된 일도 있었다. 이와 관련, 간디의 암살 배후이기도 하며 인도국민당의 모태가 된 민족의용단(Rashtriya Swayamsevak Sangh : RSS)은 박해가 통일을 이루는 방법이라 주장한다. 인도의 우파 민족주의 민족의용단 대표 M.S. 골워커는 "힌두스탄에 사는 비힌두교인들은 개인의 의사와 상관없이 힌두교의 문화와 언어를 받아들이는 것이 힌두교를 존경하는 것이자 영광을 기리는 의미다. 한마디로, 힌두스탄에서 비힌두인으로 살고자 하면, 외국인으로 살거나 몸종으로 살 각오를 해야 한다"며 "비힌두인은 여기서 아무런 권리도 없고 시민권도 없다. 인도가 하나의 종교와 문화, 그리고 하나의 언어로 통일되기를 바라고 있다”고 말했다. 이에 대해 오픈도어스 대변인은 ”인도가 과거에는 종교의 자유에 관용적이어서 모범적인 나라였지만 이제는 아니다. 인도를 비롯한 국제 사회가 협력해 종교가 다르다는 이유로 핍박 받는 수백만 명의 사람들이 그들의 믿음을 지킬 수 있도록 힘을 모아야 한다"고 촉구했다. 이어 "서로를 증오하는 것은 중단돼야 하며, 인도 경찰은 신앙 때문에 다른 사람을 해치는 행동을 금지해야 한다”고 말했다.
고국 떠나는 영국 은퇴자들…"브렉시트 이후 불안"
고국을 떠나는 영국의 실버세대들이 늘고 있다. 일간 가디언에 따르면, "금융업계 은퇴자들이 ‘브렉시트 데드라인’ 전에 스페인, 포르투갈, 프랑스 등 EU 회원국으로 옮겨갈 준비를 서두르고 있다"고 보도했다. 영국이 유럽연합을 완전히 떠나게 되는 2019년 이후에 대한 불안감이 영국인들 사이에서 커지고 있는 것으로 풀이된다. 실제로 영국의 한 재정관리 지원 업체는 "영국인 은퇴자들 사이에서 해외 이주를 고려하는 문의가 최근 급증했다"고 전했다. 일례로 스페인의 경우 지난해 기준 영국인의 수가 30만 명에 이르며, 이 가운데 40%가 65세 이상인 것으로 알려졌다. 프랑스에 사는 영국인 14만 8천여 명 중에서도 19%가 은퇴 연령에 해당한다. 이와 관련 전문가들은 브렉시트 이후 영국인들의 해외 이주가 지금보다 어려워질 것으로 전망하고 있다. 이주 전문가 존 스프링포드는 “지중해 연안으로 떠나는 영국인 은퇴자들의 황금기는 이미 끝났다”면서 “자국 청년들이 영국에 가서 일할 수 없는데 스페인 등지에서 영국인 은퇴자들에게 복지 혜택을 제공할 리 없다”고 말했다.
"한반도에 평화를"…세계 복음주의 지도자들 함께 기도
전세계 복음주의권 지도자들이 한반도 평화를 위해 한 마음으로 기도했다. 미국 크리스천투데이에 따르면, 세계복음주의연맹(World Evangelical Alliance, WEA)은 세계교회협의회와 세계개혁교회 공동체와 함께 13일(현지시간)을 '한반도 평화 통일을 위한 기도주일'로 지켰다. 세계 20억 명이 넘는 복음주의권 지도자들이 소속된 세계복음주의연맹은 지난 7월, 독일 라이프치히에서 열린 실무회의에서 '한반도를 위한 기도의 날'을 지키기로 하고 기도문을 작성했다.이후 지난 11일 홈페이지를 통해 세계 복음주의 지도자들이 연합해 기도할 것을 결의했다. '한반도 평화통일을 위한 기도주일'을 13일로 정한 것은 "1945 년 8 월 15 일이 남북한이 일본으로부터 독립한 광복절과 한반도가 분단된 날의 바로 직전 주일이기 때문"인 것으로 전해졌다. 에프라임 텐데로 (WEA사무총장)은 “대화와 이해는 평화의 하나님을 전파하는 것이며 모두의 존엄성과 위대한 가치를 존중하고 바르고 도덕적인 방향으로 나아가는 것이다"며 "이번 일요일에 드리는 기도는 주님 앞에서 한반도 통일과 평화적인 해결을 바라는 우리의 간청이다. 하나님이 마음을 변화 시키시고, 마음을 바꾸시며, 한국이 하나님의 영광을 위해 연합되길 바란다”고 말했다. 공동기도문은 한국기독교교회협의회(NCCK)와 북한의 조선그리스도교연맹(KCF)이 합의하여 작성했다. 우리나라에선 개신교 교단협의체인 한국기독교교회협의회(NCCK)가 13일 오후 2시 30분 서울 동대문구 전농교회에서 '2017 세계교회와 함께하는 한반도 평화통일 공동기도주일 예배'를 드렸다. 한편 지난해 2월, WEA의 국제 리더십 포럼 참가자들은 서울에서 남북한 비무장 지대를 방문해 화해와 통일을 위한 기도를 드렸다. 당시 참석자들은 양국 지도자들의 조화를 이뤄 한반도 전역에 대한민국의 평화가 있길 한마음으로 기원했다. 이들은 기도문에서 “모든 민족은 과거 세대의 역사와 투쟁의 흉터를 가지고 있다. 우리 가슴 아픈 역사를 후회하며 누구도 투쟁과 아픔을 선택하지 않았을 것"이라며 "우리는 과거의 상처를 치유하고 우리 자녀와 미래 세대를 위한 지속적인 평화의 유산을 남기는 사람들이 되고 싶다”고 말했다.
美 교회, 10곳 중 1 곳 "헌금 도난 경험"
미국 교회 10곳 중 1곳은 교회자금을 도난 당한 경험이 있는 것으로 나타났다. 라이프웨이 리서치는 개신교 목회자 1천 명을 대상으로 설문조사를 진행한 결과, 응답자 중 9%의 목회자가 '교회자금을 횡령하는 것을 목격'했고 91%는 '알지 못한다'고 응답했다. 도난 경험은 대부분 교회 헌금을 관리하는 회계부서에서 발생한 것으로 나타났다. 교회 규모에 따라서 도난 경험 비율도 달랐다. 성도가 250명 이상인 교회보다 성도 수가 100~249명인 교회가 자금 횡령 발생 빈도가 적은 것으로 나타났다. 또한, 교단별로는 그리스도교 소속 목회자가 16%로 교회 자금 도난 경험이 가장 많았고, 침례교도와 장로교, 개혁교회 소속 목회자들은 각각 7%를 차지했다. 이번 설문조사에 대해 일각에서는 교회가 횡령자를 찾아 낼 수 있는 시스템이 부족하단 지적이 제기되고 있다. 스콧 맥코넬 이사(라이프 웨이 리서치)는 "교회에서 사역하는 대부분의 봉사자들은 신뢰할 만 하지만 사람은 불완전하고 유혹을 받을 수 있다"며 "신앙인들은 교회의 재정을 지키는 것도 사역의 중요한 부분 중 하나라고 생각해야 한다"고 말했다. 한편, 텍사스 주 휴스턴에 있는 조엘 오스틴의 레이크우드교회는 지난 2014 년 60 만 달러(한화 약 6억 8천만원)의 기부금을 도난 당한 바 있다.
美 전도사, 백 만명 앞에서 복음 전한 비결은?
미국의 한 전도사가 백만 명의 무슬림들앞에서 복음을 전한 것으로 알려져 화제다. 마릴린 히키(마릴린 히키 미니스트리:대표)는 현지시간 7일 CBN뉴스와의 인터뷰에서 파키스탄 카라치 지역으로 떠난 전도여행에 대해 이야기했다. 그는 "나는 무슬림을 사랑하고 그들도 나를 사랑한다"며 "한 번에 백만 명을 만날 것이라 상상도 못했다"고 말했다 그에 따르면, 파키스탄 사람들은 85세 할머니 전도사 마릴린 히키가 전하는 메시지에 호기심을 갖고 모여들었다. 마릴린 히키는 "수많은 무슬림을 모으는 방법은 '예수가 행한 치유의 기적'이라"고 말했다. 무슬림의 코란은 예수가 십자가에서 죽은 후 부활한 구세주라 기록하지 않고 예언자나 치료자로 기록됐다. 그는 설교에서 "코란에선 예수가 치료자라고 말한다. 여러분이 다른 사람들에게 예수를 치료자라고 말할 때, 실제 치유가 일어날 것"라고 설교했다. 마릴린 히키는 무슬림을 집회에 참석하게 한 후, 예배가 시작되면 순수한 복음만 전했다. 그는 무슬림들 앞에서 "예수가 우리의 죄로 인해 죽었고 다시 살아나셨다. 여러분이 이것을 믿고 입으로 시인하면 주께서 우리의 마음속에 찾아오신다. 이것은 여러분의 영혼을 치유하는 것이며 몸과 마음도 치유될 것"라고 전했다. 집회에선 예수를 믿고 삶이 변화된 파키스탄 사람들의 간증 고백시간도 있었던 것으로 알려졌다. CBN뉴스 진행자는 "락스타 못지않은 인기를 가진 것 같다"고 말하자, 마릴린 히키는 "실제로 집회에 참석한 사람들이 나를 '파키스탄의 어머니'로 부른다고 말했다. 무슬림 국가로 전도여행을 떠난 이유에 대해서는 "주님께서 무슬림 나라를 위해 기도하는 마음을 주셨다. 40개 무슬림 나라를 외워가며 4년간 기도하던 중에 파키스탄으로 나를 보냈다"고 말했다
유럽, 살충제 계란으로 대규모 '리콜' 실시
독일, 네덜란드에서 판매되는 계란에 금지된 살충제 성분이 검출돼 대규모 리콜사태가 발생했다. 영국 일간지 가디언은 "이번 사태로 네덜란드 양계농가 180곳이 일시 폐쇄됐고, 당국은 문제의 규모를 확인하기 위해 범죄수사에 착수했다"고 보도했다. 현재 달걀 수백만 개가 독일과 네덜란드 매장에서 전량 리콜되고 있고 벨기에에서는 판매가 금지됐다. 오염된 달걀에는 벼룩이나 이를 잡는 데 쓰이는 살충제 '피프로닐' 성분이 검출된 것으로 수의학에서 일부 사용되기는 하나 가축사용은 금지된다. 세계보건기구(WHO)에 따르면 '피프로닐'은 맹독성 물질로 인체에 장기간 흡수되면 간, 갑상선, 신장에 이상이 생길 수 있다 안나 카이사 이트코넨 유럽연합(EU) 집행위원회 대변인은 "오염된 계란을 추적해 시장유통을 막았고, 상황도 잘 통제하고 있다"고 밝혔다. 벨기에 검찰은 플랑드르에 있는 살충제 기업 두 곳의 고객 명단을 조사해 위험한 달걀을 생산한 농가를 추적하고 있다. 검찰은 이들 업체가 닭고기 생산성을 높이기 위해 농가에서 합법, 불법 살충제를 섞어서 사용했을 가능성을 염두에 두고 있다. 네덜란드 일간지 폴크스크란트는 네덜란드 농가에서 1년 넘게 이 같은 행각이 일어났다고 보도했다. 이에 대해 네덜란드 식품안전국은 네덜란드에서 제조된 식품은 전량 안전하다며, 폴크스크란트가 명백하지 정보로 혼란을 야기한다고 반박했으나 최근 사실을 인정하고 리콜을 명령했다.
캄보디아총리, "CNN 아동성매매 보도, 국가모독"
캄보디아 훈센 총리가 미국의 한 선교단체에 추방명령을 내렸다. 아동성매매에 관한 왜곡된 정보를 언론에 알려 국가를 모독했다는 것. 미국 CNN은 현지시간1일 세이팍이에서 익명의 13살 소녀가 어머니로부터 성 매매에 팔려갔다고 보도한 바 있다. 이 매체에 따르면, 소녀는 병원에서 순결을 입증하는 증명서를 발급받은 후 3일 동안 호텔에서 강간 당하고 돌아왔다.어머니는 “집안에 빚이 많아 다른 대안이 없이 딸을 800불에 팔았다”고 말했다. 그러면서 이 매체는 "아가페인터내셔널 미션(AIM)은 소녀들을 구출해 보살피며 다른 성 매매 피해 여성들을 돕고 있다"며 다른 피해 여성들의 사례도 함께 보도했다. 훈센 총리는 이에 대해 “어떻게 엄마가 딸을 성 매매 업소에 팔겠느냐. 이것은 ‘모욕적인’ 이야기"라며 CNN 방송을 비난했다. 그는 이어 “어머니가 딸을 성 매매 업소에 팔아 넘긴다는 말은 국가 모독으로, 받아들일 수가 없다. CNN과 인터뷰한 소녀들은 베트남 인종"이라며 "신문사에서 뉴스가 아닌 만화를 그리면 문을 닫아야 한다”고 말했다. 프놈펜 포스트에 따르면, 총리는 아가페인터내셔널 미션(AIM)에 폐쇄 명령을 내린 상태다.하지만 현지 주민들은 아카페인터네셔널미션에 대해 다른 반응을 보이고 있다. 캄보디아 데일리 메일에 따르면, 세이팍 주민들은"AIM이 성 매매 피해 여성들에 여러 기술을 습득할 수 있게 도와주며 가난한 어린이들에겐 교육의 기회도 제공하고 있다"며 "NGO 단체는 매춘을 막는 데 매우 중요한 역할을 했다"고 말했다. AIM은 1988년부터 딘 브루스터 목사가 운영하고 있으며, 지금까지 700명이 넘는 성매매 피해 소녀들을 구출했다.
로마가톨릭 단체, 이라크 재건을 위해 수백만 달러 기부
세계에서 가장 큰 규모의 로마 가톨릭의 콜럼버스 기사단이 폐허가 된 이라크 도시를 재건하는데 200만 달러를(한화 22억 5천만 원) 사용하겠다고 선언했다. 현재 이라크의 가톨릭 신자들은 IS의 공격으로 대부분 사망하거나 다쳤다. 콜럼버스 기사단 앤더슨 세계 대표는 "테러리스트들이 가톨릭교회를 모독하고 묘지를 부수며 집을 약탈했다"며 "우리의 기부로 수백 명의 가톨릭 가정이 집으로 돌아와 다원적 미래를 보장할 수 있게 됐다"고 135회 총회에서 말했다. 기사단은 이라크 가톨릭의 1인당 정착에 필요한 비용을 2000달러로 하고 회원들에게 기부를 독려하며 "200만 달러의 모금 액을 달성하기 위해 1000명의 도움이 필요하다"고 말했다. 재건 프로젝트 모금 액은 곧바로 이라크 재건에 쓰일 예정이다. 현재 이라크의 가톨릭은 많은 박해를 받으며 재정착을 시작했지만, 여전히 긴급 인도적 지원에 의존하고 있는 상황이다. 이에 대해 줄리아나 타이무라지(이라크가톨릭 구제 위원회 창시자)는 "미국을 비롯해 세계의 수 많은 도움으로 이라크에서 박해받는 가톨릭신자들에게 성공적으로 긴급 인도적 지원을 제공했다. 현재는 기독교 공동체를 재건하는데 노력 중이다" 고 말했다. 이어" ISIS는 이라크 가톨릭을 표적으로 삼아 살인과 강간, 고문을 일삼았지만 주님의 은혜로 ISIS가 패배하면서 다행히 마무리가 됐다. 하지만 이들의 도움은 전보다 더 절실하고 커진 상황"이라고 현 이라크 상황을 전했다. 한편 헝가리 정부는 지난 1월 수백만 달러를 기부해 추방된, 1000가구가 집으로 돌아갈 수 있도록 도와줬다.
"이슬람 테러 원인은 무함마드의 가르침에서 찾아야"
전 세계적으로 이슬람 급진주의에 의한 테러가 확산되고 있는 가운데, 이슬람 테러에 대한 장기적이고 체계적인 대책 마련이 필요하다는 주장이 나왔다. 대한예수교장로회합동총회 이슬람대책위원회(위원장 권순직 목사)가 17일 오후 서울 잠실동 새한교회(담임 임익곤 목사)에서 '2017 총회이슬람대책아카데미'를 개최했다. 이날 '이슬람과 테러리즘'을 주제로 발제한 안승오 교수(영남신대)는 이슬람의 테러 원인을 정치 사회적 요인이 아닌 무함마드(이슬람교 창시자)의 가르침에서 찾아야 한다고 주장했다. 안 교수는 "일반적으로 이슬람권이 서구의 억압과 착취 때문에 폭력적이 되었다고 인식되고 있지만, 실제로는 서구의 십자군 전쟁이 있기 이전부터 이슬람권이 먼저 기독교 성지를 빼앗는 행위가 있었다"고 설명했다. 이어 "비서구인들을 향한 이슬람권의 테러는 사회정치적 요인으로 설명이 불가능하다"며 "이들은 전 세계의 이슬람화를 위한 가장 효과적인 수단이 바로 '지하드 폭력'이라는 사고방식을 가지고 있다"고 말했다. 안 교수는 이슬람 테러는 단순히 환경 개선으로 해결될 수 있는 문제가 아니라고 강조했다. 결국 "이슬람은 정치 사회적 문제가 해결되고 가난의 문제가 개선되더라도 이슬람의 가르침에 충성하는 무슬림이 있는 한 폭력의 문제는 결코 해결되지 못할 것"이라는 주장이다. 보다 근본적인 해결을 위해서는 "테러에 대한 근본주의자들의 가르침이 잘못됐음을 일깨워줘야 한다"며 "테러에 대해서는 어느 정도 과감하게 응징함으로써 테러로 문제를 해결하려는 시도는 결코 성공적인 방식이 될 수 없음을 각인시킬 필요가 있다"고 제언했다.
한국교회에 대한 일반 국민들의 인식을 살펴볼 수 있는 설문조사 결과가 발표됐다. 국민 10명 중 7명은 한국교회와 목회자를 불신하는 것으로 나타났다. 한국교회가 신뢰를 회복하기 위해서는 건강한 재정 사용이 필요하다는 의견이 많았다. 국민들은 동성애와 이슬람에 대해 대체로 무관심한 것으로 조사됐지만 일부 국민들은 윤리와 도덕에 어긋나 반대하거나 부정적으로 생각한다고 밝혔다. 국민들 '투명한 재정 사용'ㆍ'모범 생활' 기대 대한예수교장로회 합동(총회장 김선규 목사, 이하 예장합동)은 17일 사랑의교회 사랑아트홀에서 '한국교회 미래전략 수립을 위한 포럼'을 개최했다. 예장합동이 종교개혁 500주년을 맞아 실시한 이번 설문조사는 만 15세 이상 국민 1,000명을 대상으로 △종교인식 △기독교인식 △사회 이슈 인식 △향후 종교 영향 등을 조사했다. 총회장 김선규 목사는 "한국교회는 4차 산업혁명과 함께 다가오는 미래 사회에 대해서 개혁 신학적 관점에 입각해 한국교회와 교단의 미래전략을 수립해야 한다"며 설문조사 취지를 밝혔다. 이번 설문조사 결과를 살펴보면, 한국교회에 대해 긍정적 이미지(28.4%)보다는 부정적 이미지(71.6%)가 강한 것으로 나타났다. 교회의 초기 연상 이미지도 '예수(26.5%)', '십자가(20.8%)'가 가장 많았지만, '개인적ㆍ이기주의 단체(19.6%)' 라는 부정적 답변도 높은 수치를 보였다. 응답자들은 '목사들의 각종 비리와 범죄(83명)', '강제적인 전도 활동(80명)', '각종 뉴스에 나오는 비리(63명)', '헌금ㆍ십일조 강요(36명)', '물질 지상주의(29명)' 등의 요인으로 인해 한국교회를 부정적으로 바라본다고 답했다. 특히 지난 1년 동안 전도를 받은 경험이 있다고 응답한 사람들은 '전도 시 거부감이 들거나 부정적인 느낌을 받았다(65.2%)'고 답했다. 전도를 받았지만 교회를 나가지 않은 이유로는 '교회의 사회활동에 관심이 없어서(22.5%)', '교회 내부의 부정적인 문제가 많아서(18.8%)', '전도 내용이 나의 삶과 연관이 없어서(15.2%)' 등으로 조사됐다. 노재경 목사(예장합동 교육진흥원장)는 "찾아가는 전도가 아니라 교회로 찾아오게 하는 전도로 패러다임을 바꾸어야 할 필요가 있다"며 "교회의 본질을 확고히 하고 신뢰성을 확보하면서 교회 시스템에 대한 다양한 고민이 필요하다"고 말했다. 국민들이 가지고 있는 한국교회에 대한 불신은 심각한 수준인 것으로 드러났다. '한국교회를 신뢰하느냐'는 물음에 '그렇다'고 응답한 수는 전체의 24.7%에 불과했다. 국민 10명 중 7명은 한국교회를 불신한다는 의미다. 가장 신뢰할 수 있는 종교를 묻는 질문에서도 기독교(25.8%)는 천주교(45%), 불교(27.4%)에 이어 3위로 조사돼 주요 종교 중에서 꼴찌를 기록했다. 한국교회의 신뢰회복을 위해 시급히 개선해야 할 최우선 과제로는 '건전한 재정 사용(27.4%)'을 꼽았다. '타종교에 대한 태도 개선(22.2%)', '지도자의 모범적 생활(16.9%)', '교인들의 모범적 삶(10.9%)' 등이 뒤를 이었다. 한국교회가 주요 이슈로 삼고 있는 동성애와 이슬람에 대한 인식을 묻는 질문도 있었다. 국민들의 대다수는 동성애에 대해 별로 신경 쓰지 않는 무관심층(47.2%)으로 조사됐다. 응답자의 32.2%만이 동성애가 '윤리와 도덕에 어긋나 반대한다'고 답했으며, '선천적인 것으로 공감한다'는 응답자는 10.7%로 나타났다. '이슬람교에 대해 어떻게 생각하는가'라고 질문한 결과, 한국의 다른 종교와 문화 충돌이 예상되기 때문에 부정적으로 생각한다는 의견이 37.1%로 나타났다. 하지만 종교의 자유라 이해한다는 의견도 33%로 조사됐다. '관심 없다'고 응답한 경우는 23.2%였다. "한국교회 성장, 주일학교 교육에 달렸다" 한국교회가 더 이상의 질적 저하를 막고 양적 성장을 꾀하기 위해서는 다음세대 신앙 전수에 총력을 기울여야 한다는 분석이 나왔다. 주일학교 학생 모태신앙 비율을 살펴보면, 미취학 아동의 78.5%, 유ㆍ초등부 학생의 62.4%, 중ㆍ고등부 학생의 70%, 청년ㆍ대학생의 66.5%가 모태신앙인 것으로 조사됐다. 학생들의 신앙생활 동기 역시 가족의 영향이 매우 크게 나타났다. 유ㆍ초등부 학생의 80.8%, 중ㆍ고등부 학생의 84.2%, 청년ㆍ대학생의 77.1% 가족의 영향으로 교회를 다니기 시작했다고 답했다. 알지 못하는 사람들을 통해 전도를 받은 경우는 5% 미만이었으며, 자발적인 선택도 2~3%대에 불과했다. 최윤식 소장(아시아미래인재연구소장)는 "한 사람이 신앙을 가지는 일에 교회 교육이 미치는 영향은 절대적"이라며 "한국교회는 다음세대 신앙전수를 위해서라도 주일학교 교육에 총력을 기울여야 한다"고 조언했다. 저출산ㆍ고령화ㆍ평균수명 연장으로 인해 한국사회가 급격한 변화에 직면했다고 진단한 최 소장은 "최근 인구센서스 조사 결과 기독교 인구의 증가는 고령화로 인한 착시현상"이라며 "지금처럼 현상유지에 치중한다면 교회 내 고령 인구가 급증하고 자연감소를 피할 수 없을 것"이라고 말했다. 하지만 한국교회의 자발적인 변화와 갱신 노력에 따라 양적인 성장도 가능하다는 희망적인 결과도 나왔다. 이번 설문조사에서도 국민 10명 중 6명은 향후 종교가 필요하다는 인식에 공감하는 것으로 나타나 전도의 가능성이 열려 있음을 알 수 있었다. 응답자의 58.1%는 '앞으로 살아가면서 종교가 필요하다'고 답했으며, '필요하지 않다'는 응답은 24.8%에 불과했다. 응답자들은 향후 믿고 싶은 종교로 기독교를 가장 많이 꼽았다. 응답자의 44.8%는 앞으로 종교를 가진다면 기독교를 선택하겠다고 답했다. 천주교는 28.7%, 불교는 25.5%로 조사됐다. 최 소장은 "한국교회에 대한 불신은 높아가지만 여전히 전도의 문은 열려있다"며 "종교가 없는 사람이라도 마음의 안식과 평안이 필요할 때, 신뢰하는 지인이나 가족이 권유한다면 종교를 가질 가능성이 있다"고 말했다.
엄기호ㆍ서대천ㆍ김노아 "한기총 위상 회복하겠다"
한국기독교총연합회가 대표회장 선거를 앞두고 후보 자질 검증을 위한 정견발표회를 가졌다. 엄기호, 서대천, 김노아 참석해 비전 밝혀 한기총 제23대 대표회장 후보자 정견발표회는 17일 서울 종로구 한국기독교연합회관 한기총 세미나실에서 열렸으며, 후보자인 성령교회 엄기호 목사, 홀리씨즈교회 서대천 목사, 세광중앙교회 김노아 목사가 참석했다. 3명의 후보자들은 침체에 빠진 한기총을 일으켜 세울 적임자는 자신뿐임을 강조하며 지지를 호소했다. ▲동성애 문제와 할랄 식품 ▲이단사이비 문제 ▲한기총 정상화 문제 ▲통합 문제 등 한국교회 현안에 대해선 비슷한 의견을 내놨다. 엄기호 목사는 "공동회장 및 교단 총무단과 연석회의를 통해 소통을 강화해 나가고 교단이 크든작든 소외되지 않도록 하겠다"며 "이단사이비의 거침없는 행보에 맞서, 예방과 치유적 차원의 대책을 수립해 나갈 것"이라고 말했다. 서대천 목사는 "이단을 경계하고 한기총의 회복을 위해 대각성 기도회를 열겠다"면서 "주요 절기인 크리스마스를 대대적으로 알리기 위해 5일간 축제를 열겠다"고 밝혔다. 김노아 목사는 이단 문제와 관련해 "한기총 신천지 대책위원장을 맡은 바 있어 신천지를 쉽게 무너트릴 수 있는 방법을 이미 갖고 있다"며 "한기총이 역사에 비해 규모가 초라한 상태이니 회관을 건립하겠다"고 전했다. 후보자들은 한국교회 통합 문제와 관련한기총이 주도하는 통합을 추진할 것이며, 군소교단에 대한 차별이 없도록 고른 관심을 기울이겠다는 입장을 내놨다. 정견발표회 이후 이어진 질의응답 시간엔 김노아 목사의 학력과이단성 논란에 관한 질문 공세가 이어졌다. 또한 최근 김 목사가 시무하는세광중앙교회 행사에 한기총 총대들이 순서자로 초청된 일이선거법에 위반되는 것 아니냐는 질문도 제기됐다. 이에 김 목사는 "대표회장 후보로 오른 것 자체가 이미 모든 의혹이 해결된 것으로 봐야 한다. 여기서 더 말하면 후보 비방하는 일"이라며 즉답을 피했다.이어 "수요예배 정규 시간이었다. 예배 녹음 테이프를확인해 보면 알겠지만 순수한 성경 말씀만 증거하고 선거 관련해서는 전혀 언급을 안했다"고 밝혔다. 후보자들은 공청회를 통해 한기총에 대한 자신의 비전을 가감없이 전했다. 이 중에는 회관 건립, 대국민 캠페인 등 많은 시간과 재정이 투입될 사업도 눈에 띄었다. 하지만 이번에 뽑힐 대표회장은 이영훈 목사 직무정지에 따른 보궐선거로 임기가 4개월 정도여서장기적 아젠다는 실현 가능성이 적다.오히려 한기총의 리더십 부재를 채우고 한국교회 통합을 견인할 수 있는 인물이 필요하단 지적이다. 한기총 대표회장을 선출하는 임시총회는 오는 24일 오전 11시 서울 종로구 한국교회100주년기념관 대강당에서 개최된다.
성경이 말하는 우리의 사역을 다음과 같이 요약할 수 있다. 1. 사역은 하나님께서 자신의 일을 이루시는 것이다. 2. 하나님께서 앞서 가시면서 하나님의 행하심을 하나님의 사람들에게 보이신다. 3. 하나님의 사람들이 하나님의 행하심을 보고 온 삶으로 그 일에 동참한다. 4. 하나님께서 하나님의 능력으로 그 일을 성취하신다. 5. 이러한 과정을 통해서 하나님의 뜻이 이루어지고, 우리는 살아 계신 하나님을 경험한다. 성경적인 사역에서 한 핵심은 하나님께서 주도권을 잡으시고 앞서 가시면서 하나님의 때에 하나님의 사람들에게 하나님의 행하심을 계시하신다는 것이다. 여기서 계시하신다는 말은 신학적인 용어로 조명하신다는 뜻으로, 하나님께서 성령에 의해 우리에게 영적으로 깨닫게 하신다는 말이다. 헨리 블랙가비 목사는 그의 책 『하나님을 경험하는 삶』에서 하나님께서 계시하는 것을 크게 세 가지로 매우 잘 요약하고 있다. (1) 하나님 자신. (2) 하나님의 목적. (3) 하나님의 방법 혹은 길. 하나님은 하나님 자신을 우리에게 계시하신다. 하나님 자신을 계시하신다는 말은 그분의 성품과 인격을 알게 하신다는 말이다. 하나님을 아는 것은 우리 신앙의 모든 면에서 가장 필수적인 요소이다. 하나님께서 하나님 자신을 우리에게 계시하시는 주된 목적 중 하나는 우리가 하나님을 믿음으로 신뢰하고 따라갈 수 있도록 하기 위함이다. 하나님은 하나님의 목적, 하나님의 뜻, 하나님의 행하심을 우리에게 계시하신다. 하나님의 목적을 계시하시는 것은 우리에게 그 목적에 동참하라고 우리를 초청하시는 것이다. 하나님은 우리에게 하나님의 길을 계시하신다. 하나님의 목적은 하나님의 방법으로만 성취된다. 그러므로 하나님은 하나님의 목적 뿐 아니라, 하나님의 길 혹은 방법을 우리에게 계시하신다. 우리는 출애굽기 3장에서 이에 대한 좋은 예를 볼 수 있다. 하나님은 이제 이스라엘 백성들을 애굽의 종살이에서 건져내셔서, 아브라함 때부터 보이신 대로 그들을 하나님을 위한 한 백성으로 삼으시고, 그들을 가나안 땅으로 들이시는 일을 실행에 옮기려고 하셨다. 그리고 그 일을 위해 모세를 부르시기 위에 모세에게 찾아오셔서 그에게 하나님 자신(6, 14절)과 하나님의 목적(7-9절)과 하나님의 길(16-22)을 계시하셨다. 여기서 한 가지 매우 중요한 이유가 있다. 사역은 우리가 앞에서 살펴본 것처럼, 하나님께서 주도권을 잡고 앞서 가시면서, 하나님의 능력으로 하나님의 일을 이루시는 것이다. 그러므로 우리가 성경이 말하는 사역을 감당하려면 하나님께서 우리 가운데서 주도권을 잡고 앞서 가고 계셔야 한다. 당연히 하나님은 주권자 하나님이시기 때문에, 온 세계 가운데서 주도권을 잡고 일하고 계신다. 내 말은 우리가 하나님의 일에 동참하려면, 하나님께서 우리 가운데서 주도권을 잡고 앞서 행하고 계셔야 한다는 말이다. 마치 하나님께서 모세, 여호수아, 기드온, 다윗, 바울, 베드로 등 모든 성경에 나오는 하나님의 삶 속에서 그렇게 하셨던 것처럼 말이다. 만약 하나님께서 우리의 삶 속에서 주도권을 잡고 앞서 가시지 않는다면, 우리가 하나님 중심적인 사역을 감당하는 것은 불가능할 것이다. 하나님께서 전혀 움직이시지 않는데, 어떻게 하나님의 일이 이루어질 수 있겠는가? 당신의 삶 속에 현재 하나님께서 주도권을 잡으시고 앞서 가고 있는가? 당신 교회의 삶 속에 현재 하나님께서 주도권을 잡으시고 앞서 가고 있는가? 만약 당신의 삶이나 교회 가운데 하나님께서 주도권을 잡으시고 앞서 가고 계시지 않다면, 더욱 주님을 찾아야 한다. 더욱 집중적으로 하나님 자신을, 즉 하나님의 얼굴을 구해야 한다. 물론 우리는 이러한 일이 일어나기 위해 주님을 찾지 않는다. 주님의 얼굴을 구하는 것 자체가 우리 신앙의 가장 핵심이다. 그것이 우리의 가장 큰 특권이다. 그것이 하나님께서 우리에게서 가장 원하시는 것이다. 그런데 우리가 그렇게 하나님의 얼굴을 집중적으로 그리고 지속적으로 구할 때, 하나님께서 우리 가운데 임하셔서 주도권을 잡으시고 우리 가운데서 운행하신다. 하나님은 자신을 찾는 자에게 임하시기 때문이다.
[이영훈 칼럼] 우울증을 대적하라
최근 우리 사회에 우울증이 심각한 문제로 대두되고 있다. 우울증이란 감정, 생각, 신체 상태, 행동 등에 의욕 저하와 우울감이 심해져 정상적인 일상생활을 할 수 없게 만드는 질환을 말한다. 우울증은 임상적 우울증, 기분 저하증, 산후 우울증, 계절성 우울증, 고기능 우울증 등의 다양한 이름으로 우리 사회에 퍼져나가고 있다. 소위 '다포 세대', '헬조선', '흙수저' 등의 자조감이 섞인 신조어는 사회 전반적으로 나타나는 우울감을 대변하는 단어라 할 수 있다. 더욱 걱정되는 점은 이러한 우울증을 조기에 발견해 쫓아내야 하는데, 그대로 방치해서 병을 키우는 경우들이 많아지고 있다는 것이다. 자신의 처지를 비관해 우울증에 시달리다가 자살 등의 극단적인 선택을 하는 일들도 뉴스를 통해 종종 보도되고 있으며, 유명 연예인이 우울증을 이유로 마약류에 손을 댔다가 적발되는 사건은 하루 이틀의 일이 아니다. 그렇다면 어떻게 우리의 일상 속에서 우울증을 쫓아낼 수 있을까? 기독교적인 가르침을 통해 우울증을 극복할 수 있는 방안을 제시해보고자 한다. 첫째, 절대 긍정의 믿음으로 우울증을 대적해야 한다. 부정적인 사고와 언행은 사람으로 하여금 깊은 우울감에 빠지게 한다. 처음에는 사소하게 시작되는 걱정과 근심이 반복되면 될수록 그 사람의 마음속 깊이 뿌리내리게 되는 것이다. 걱정과 근심이 그 사람을 지배하게 되면 일어나지도 않을 일에 대해서도 걱정하게 되고, ‘나는 무엇 하나 제대로 해내지 못할 것’이라는 생각에 빠져 의욕 저하를 일으키게 된다. 우리는 이러한 생각들을 단호하게 뿌리쳐야 한다. 2,000년 전 예수님이 십자가 위에서 우리의 모든 문제를 해결하셨기 때문이다. 모든 사망 권세를 물리치시고 승리하신 예수님만 바라보면 세상의 그 어떤 문제들도 더 이상 문제될 것이 없다. 예수님을 굳게 붙잡고 ‘할 수 있다, 하면 된다, 해보자’라는 절대 긍정의 믿음을 선포할 때, 우리 마음속에 있는 모든 부정적인 생각들이 떠나가게 될 것이다. 둘째, 절대 감사의 믿음으로 우울증을 대적해야 한다. 환경적으로 스트레스를 받을 때, 우리는 두 가지 선택을 할 수 있다. 첫 번째 선택은 원망 불평하며 그 스트레스에 나 자신을 맡기는 것이고, 두 번째 선택은 긍정과 감사의 고백으로 그 스트레스를 이겨내는 것이다. 문제가 닥쳤을 때 원망 불평하는 것은 누구나 선택하기 쉬운 일이지만, 원망 불평하는 것은 그 문제를 근본적으로 해결할 수 없다. 도리어 원망 불평은 우리의 삶을 더 깊은 원망 불평으로 인도해간다. 그러나 감사의 고백은 우리의 삶을 깊은 절망에서 끌어내는 힘이 있다. 빛과 어두움이 공존할 수 없듯이 감사는 우리가 어떠한 절망의 상황에 처해있을지라도 불평하지 않고 긍정의 믿음을 가질 수 있도록 도와준다. 매일 우리에게 영생을 허락하신 하나님께 감사의 고백을 드리며 하루를 시작한다면, 우울감과 무력함은 자연스럽게 우리의 삶에서 사라지게 될 것이다. 셋째, 예수 그리스도의 사랑을 실천함으로 우울증을 대적해야 한다. 사랑은 모든 두려움을 이기는 힘이 있다. 예수님이 십자가 형벌까지도 이겨내실 수 있었던 것은 우리를 사랑하셨기 때문이다. 그만큼 사랑에는 위대한 생명과 힘이 있다. 우리의 상황이 어렵고 절망스러울수록 사랑을 실천해야 되는 이유는 바로 여기에 있다. 사랑을 나눌 때 사랑을 받는 사람도 생명과 힘을 받지만 사랑을 전하는 사람도 동일한 생명과 힘을 받게 된다. 사랑 나눔의 실천을 통해 얻는 보람과 감사의 마음은 우울증으로 인해 잃어버린 삶의 목적을 다시금 일깨워줄 것이다. 우리나라에 우울증이 급속도로 퍼져나가는 이유 중의 하나는 자신이 가지지 못한 것에만 집중하고 다른 사람과 자신을 비교하려는 사회 풍토가 자리 잡고 있기 때문이다. 다른 사람과 자신을 비교하기 시작하면 하나님께 감사의 고백을 드릴 수 없고, 부정적인 사고들로 마음이 채워지게 된다. 더불어 다른 사람보다 더 가지려고 하기 때문에 사랑의 나눔 역시 실천하지 못하게 되는 것이다. 계속해서 악순환 되는 우울증의 고리를 끊어내야 한다. 다시 한 번 절대 긍정 절대 감사의 믿음을 고백하고 사랑의 나눔을 실천함으로 우리 사회에 가득 찬 우울감을 떨쳐낼 수 있기를 간절히 소망한다.
[CEO 칼럼] 포용적 자본주의
문재인 정부 경제정책이 윤곽을 잡아가고 있다. 정부 출범 3개월째다. 취임 준비 기간이 없었던 점을 감안하면 탓하기는 어렵다. J노믹스의 키워드는 '포용(Inclusive)'으로 집약할 수 있다. 포용의 사전적 의미는 배척, 불관용의 반대 개념으로 “끌어안고 함께하는 것”을 의미한다. 주로 정치적 언사로 쓰였던 용어다. 포용적 자본주의(Inclusive Capitalism)는 “기업이 오직 주주(株主)만을 위한 이윤창출에 몰두하는 것이 아니라 기업의 존재를 위해 직접적이거나 간접적으로 기여한 다양한 이해관계자(stakeholder)의 이익을 배려하고 나누는 가치창조의 경제로서 사회공동체의 지속가능한 성장에 기여하는 자본주의”로 정의한다. 포용적 자본주의는 자본주의 발전단계의 관점에서 보면 종착점에 가깝다. 1929년 미국의 대공황이 세계대공황으로 확산되면서 대량생산의 산업자본주의가 수렁에 빠졌다. 이에 대한 위기탈출의 대안이 케인즈 경제론이었다. 정부 개입을 통한 국가 주도 자본주의다. 이후 정부의 시장개입을 반대하고 자본의 이익에 최우선의 가치를 둔 신자유 자본주의가 등장했다. 세계화와 자유무역, 시장개방으로 기업의 이윤은 늘었지만 소득 양극화라는 심각한 문제를 낳았다. 포용적 자본주의의 탄생 배경이다. 정치 이념으로 제시한 원조는 미국 대통령후보 힐러리 클린턴이다. 신자유자본주의 반대 여론의 대안이다. 미국 정치의 포용적 자본주의는 기업의 이윤을 주주뿐만 아니라 사원들과 나누고 사회에 기여함으로써 지속가능한 환경 만들기 모델이다. 알란 S 블라인더 등 미국 경제학자들도 ”이윤배분이 기업의 생산성을 높일 뿐만 아니라 경제에 기여도를 높인다”는 평가를 내리고 있다. 미국의 포용적 경제이데올로기가 트럼프정부를 건너뛰고 한국에 상륙했다. 새 정부의 J노믹스는 소득주도 성장론에 근거해 포용적 자본주의의 이념을 다양한 정책대안으로 밝히고 있다. 대표적으로 포용적 복지와 성장전략이다. 포용적 복지는 유럽 등 서구 선진국이 자본주의 성장 절정기에 도입한 사회적 복지 모델이다. 우리는 반대로 경기침체와 저성장시대의 열악한 경제여건에서 시도하고 있다. 경제적 부담에 대한 기득권의 저항도 만만치 않을 것이다. 일부 계층의 반대와 정치적 부담이 두려워 지금 포용적 복지제도 도입을 놓치면 곧 사회적 재앙 수준의 복지 요구에 봉착할 수밖에 없다. IMF구제금융에 한국경제를 맡겼던 최악의 상황에서도 4대 보험 등 사회적 보장을 도입한 김대중 정부의 결단을 반면교사로 삼았으면 싶다. 포용적 성장은 포용적 자본주의와 궤를 같이한다. 일자리위원회 이용섭 위원장은 신자유주의 시장경제의 부작용을 극복하는 대안으로서 포용적 성장을 발전 모델로 제시하고 있다. ”고용 없는 성장, 양극화 성장, 수출주도 성장을 분배와 성장이 균형을 이루는 선순환 경제체제 구축을 통해 질 좋은 고용창출형 성장, 수출과 내수의 균형성장으로 포용적 자본주위의 토대를 구축한다“는 구상이다. 포용적 자본주의는 불평등, 불합리, 불공정, 부조리, 4불(不)과의 단절이다. 소득의 양극화를 해소할 불평등하고 불합리한 제도의 개선, 기득권의 진입장벽을 허무는 기회의 불공정 해소, 독점적 자본과 권력의 결탁을 끊어내는 부조리 근절이 포용경제 성공의 핵심이다. 지금은 ‘포용’이 자본주의 시장경제의 위기를 돌파할 시대적 요구임을 부인할 수 없다. 정치 또한 포용으로 공감해 힘을 모았으면 좋겠다.
[이정기 칼럼] 누구 앞에 서 있는가?
<그대 앞에만 서면 나는 왜 작아지는가> 라는 유명한 가사의 가요가 있다. 나에 대한 자의식은 언제나 '너'라는 그대가 있어야 생기는 법이다. 그런데 작아지는 나는 항상 부정적인 것은 아니다. 예를 들면, 태산 같은 문제 앞에서 한 없이 작아지는 나는 절망적이지만, 바다 같은 하나님의 사랑 앞에서 작아지는 나는 오히려 행복한 것이다. 그런데 중요한 것은 작아지게 만드는 나의 '너', 나의 '그대'는 과연 누구냐는 것이다. 여러분에게 그대는 누구인가? 하나님 앞에만 서면 정말 작아지는 나를 발견하는 것이 축복이다. 그러면 교만해 질 수 없다. 하나님을 의지하는 삶을 살 수 밖에 없다. 그러므로 하나님 앞에 서는 것이 복이다. 하나님 앞에서 사는 것이 복이다. 사람에게는 세 가지의 본능이 있다고 한다. 첫째는 소유욕이다. 가능한 한 많이 가지고 싶어하는 욕심이다. 두 번째는 되고 싶어하는 본능이다. 정치적인 욕망이 여기에 속한다. 세 번째는 보이고 싶어하는 본능이다. 인정받고, 칭찬받고, 존경 받고 싶어 보이고 싶어한다. 우리는 이 세가지를 조심하지 않으면 시험에 빠지게 된다. 욕심이 잉태한 즉 죄를 낳기 때문이다. 기억하자. 하나님은 다 아신다. 다 보고 계신다. 마태복음 6장에 예수님께서 사람에게 보이려고 의를 행하지 않도록 주의하라고 하셨다. 외식하는 자와 같이 사람에게 보이려고 기도하고, 금식하고, 구제하면 이미 자기상을 다 받은 것이라고 하셨다. 그러나 은밀하게 하면 은밀한 중에 계시는 하나님이 갚으신다고 하셨다. 우리는 강도 만난 자의 참된 이웃이 되어준 선한 사마리아 인의 비유를 잘 알고 있다. 만약 그 사건이 여리고로 내려가는 후미진 골짜기가 아니라, 예루살렘 거리 한 복판에서 일어났다면 어떠했을까? 제사장과 레위인이 그냥 지나갔을까? 그렇지 않았을 것이다. 사람들에게 보이기 위해 선을 행했을 것이다. 사람들이 보는 앞에서만 선을 행하면 사람들 앞에 서있는 것이다. 사람들이 보든 안보든 선을 행하고 있다면 하나님 앞에 서 있는 것이다. 요즘 가장 곤욕을 치르고 있는 사람은 박찬주 육군대장 부부일 것이다. 그들이 장로 부부라는 것이 얼굴을 화끈하게 한다. 창피해 죽겠다. 아니 이해할 수가 없다. 조금이라도 하나님을 의식하며 사는 사람이었다면 그렇게 갑질을 할 수 는 없는 것이다. 무늬만 그리스도인이라고 밖에는 생각할 수가 없다. 사도행전 10장을 보면 고넬료가 베드로를 초청한다. 베드로가 고넬료의 집에 들어서자 고넬료가 발 앞에 엎드려 절한다. 고넬료는 누구인가? 로마의 백부장이다. 장교이다. 베드로는 누구인가? 일개 식민지 국가의 어부였다. 인간적으로 본다면 고넬료가 베드로 앞에서 그런 경의를 표할 이유가 하나도 없다. 그런데 그렇게 한 이유는 하나님께서 베드로를 보내셨기 때문이다. 그때 베드로가 일으켜 세우면서 말한다. '일어나시오. 나도 사람이요.' 그때 고넬료가 베드로에게 이렇게 말한다. 행10:33절을 함께 읽어보자. "이제 우리는 주께서 당신에게 명하신 모든 것을 듣고자 하여 다 하나님 앞에 있나이다." 이것이 고넬료의 신앙이었다. 하나님께서 말씀 듣는 모든 사람에게 성령을 부어주셨다. 다윗은 왕이 된 후에 어떻게 하면 언약궤를 예루살렘으로 다시 모셔올 수 있을까를 노심초사했다. 블레셋에 빼앗겼다가 국경에 방치되어 있는 언약궤를 그냥 둘 수가 없었다. 그런데 다윗의 명령으로 언약궤를 옮기다가 그만 웃사가 죽고 만다. 하나님의 방법대로 운반하지 않았기 때문이다. 언약궤 옮기는 것을 중단하고 언약궤는 오벧에돔의 집에 3개월을 있게 된다. 오벧에돔이 복을 받자 다윗이 용기를 내어 다시 시도한다. 이번에는 하나님의 방법대로 고핫 자손들이 어깨에 매고 옮긴다. 언약궤가 다윗성으로 들어오자 다윗은 너무 기뻐 뛰놀며 춤을 추었다. 얼마나 열정적으로 춤을 추었던지 몸이 드러나도록 추었다. 그 모습을 보고 있던 다윗의 아내 미갈이 체면을 구기고 품위를 잃었다고 왕을 비난한다. 그때 다윗이 이렇게 말한다. "이는 여호와 앞에서 한 것이니라. 내가 여호와 앞에서 뛰놀리라."(삼하6:21) 다윗은 사람들을 의식하지 않았다. 체면 생각하지 않았다. 오직 한 분 하나님만을 바라보았다. 하나님 앞에서 행동했다. 그러나 사울왕은 달랐다. 사울은 준수한 외모와 뛰어난 능력을 지닌 왕이었다. 그런 그가 '사울이 죽인자는 천천이요. 다윗은 만만이로다.'고 외치는 백성들의 소리에 맛이 간다. 그날 후로 사울왕은 다윗을 주목한다. 하나님을 주목하고 하나님을 의식해야 할 사람이 인기나 백성들의 평판에 신경을 쓰고, 다윗을 의식하였기에 올바른 생각과 판단을 내릴 수 없었다. 정말 중요한 것은 사람들에게 잘 보이는 것 보다 하나님에게 잘 보이는 것이다. 사람들이 나를 어떻게 보느냐 보다 하나님이 나를 어떻게 보시느냐 이다. 우리는 누구 앞에 서 있는가? 영적인 지도자와 하나님의 백성들은 언제나 하나님 앞에 서 있어야 한다. 하나님과 사람 앞에 부끄럼 없는 삶을 살아야 한다. 그래서 우리를 통해 하나님의 뜻이 이루어지며, 공동체가 회복되고, 하나님의 영광이 드러나야 한다.
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