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"감당치 못할 시련은 주시지 않으셨으니 그것도 은혜였습니다." 2015년 1월, 날아가던 새가 한 순간에 잡혀 새장에 갇힌 것처럼 임현수 목사(캐나다 큰빛교회 원로목사)는 북한의 감옥에서 자유를 빼앗겼다. 북한에서 종신형을 선고 받고 수용소에 억류됐다가 풀려나가기까지 자그마치 2년 7개월간의 시간이었다. 북한에서 최장 기간 억류당한 그는 오래 전부터 '북한 선교의 대부'로 통했다. 캐나다 시민권 취득 후인 1997년부터 북한을 100여 차례 이상 드나들며 인도적 대북 지원에 힘써왔다. '영어 교원 1,500명 양성, 고아 1만 350명 돌봄, 이불·안경 80만 개 지원…' 18년간 북한에 지원한 자금 규모만 550억 원에 달할 정도다. 그러다가 말도 안 되는 죄명으로 사형을 언도 받고 949일을 독방감옥에서 보낸 임현수 목사. 평생 감옥에서 살아야 한다는 명령이 떨어졌지만, 하나님의 시간에 그분의 주권적인 방법으로 건져주실 것을 믿었다. 그리고 2017년 8월 9일 기적적으로 하나님께서 절대 주권으로 그를 건져주셨다. 본지와의 만남에서 임 목사는 지난날을 돌이켜 "놀라우신 하나님의 계획이었다"며 이렇게 고백했다. 생명 없는 북한 땅에 하나님의 생명을 전하다 사망의 음침한 골짜기까지 들어가게 됐지만 '주께서 나와 함께 하심'으로 견딜 수 있었노라고. 150차례 북한을 방문하며 사역하던 중 체포돼 억류됐다 풀려난 임현수 목사의 북한 선교 이야기를 자세히 들어봤다.대담 진행은 GOODTV 기독교복음방송 김명전 대표이사가 맡았다. 다음은 일문일답. Q. 최근 북한 선교 경험을 담은 '내가 누구를 두려워하리요' 라는 책을 출간하셨다. 북한에서 주로 어떤 사역을 했는가. A. 1995년 북한을 강타한 대홍수 사건을 계기로 대북지원을 시작하게 됐다. 북한을 드나들며 수많은 사람들이 굶어 죽어가는 것을 직접 목격했다. 워낙 상황이 열악하다 보니 구제사업이 중심이 될 수밖에 없었다. 굶주림을 해결해주는 것이 먼저였다. 초창기엔 옥수수를 심어줬고, 이후에는 북한 자유항인 나진과 선봉 지역에 땅을 제공받아 블루베리 묘목 70만 주를 심었다. 평양교원강습소를 설립해 1,500명 정도의 영어교사를 양성하기도 했다. 식량 지원, 의료 지원, 농업 개발까지 다양한 지원을 펼치길 힘썼다. Q. 북한 선교라고 하면 지하교회가 먼저 떠오른다. 지하교회의 현황은 어떻고 북한의 기독교인은 어느 정도로 추정하는가. A. 아마 수 천명에 이를 것으로 예상한다. 변방에 사명을 받고 북한으로 들어가 선교하는 외국 분들이 꽤 많아 교인들이 제법 될 것이다. 북한 당국 말로는 300개 정도의 '지하(가정)교회'가 있다고 하더라. 북한을 방문하면서 직접 접한 적이 없기에 처음에는 말도 안 되는 소리라고 생각했다. 그러나 나중에 이산 가족 등 북한 주민들을 만나면서 지하교회의 실체를 확인했다.그때알게 된 것은 지하교인들이 전도를 하고 있다는 사실이다. 북한은 1970년대 초까지는 기독교인을 탄압했지만 이후 방관으로 돌아섰다. 당국의 감독하에 어느 정도 전도가 이뤄진다. Q. 아픈 기억이겠지만 북한의 노동교화소 생활은 어땠는가. 힘든 수감생활 속에서도 역사하시는 하나님의 은혜를 맛 보셨을 것 같다. A. 다른 재소자들과 접촉하지 못하도록 평안북도 소재 외국인 특별 교화소 독방에 감금됐다. 억류 명분은 최고존엄모독죄였다. '김일성 대신 하나님을 믿어라'는 내용의 인터넷 설교를 북한이 입수해놓고 작정하고 나를 잡고자 유인한 것이다. 일주일에 6일, 하루 8시간씩 하루도 빠짐없이 강제 노동이 시작됐다. 감시하는 간수만 50명에 달했다. 이들 중 대부분은 권총을 소지하고 있었고, 생명의 위협을 느끼는 가운데서도 가장 힘든 것은 간수들의 언어폭력이었다. 이 때문에 극도의 스트레스를 받아 석 달 동안 먹은 걸 다 토해낼 정도였다. 그럼에도 마음 속에는 하나님이 하나님의 때에 자유함을 주실 것이란 확신이 있었다. 수감된 첫날 땅 속에서 나를 건지시는 꿈을 보여주셨기 때문이다. 그 때처럼 간절하게 성경을 읽고 붙든 적도 없었던 것 같다. 노동교화소는 그야말로 하나님이 내게 마련해 주신 수도원이라는 생각이 들었다. 그 안에서 하나님은 은총의 표적도 보여주셨다. 죽이겠다고 총부리를 들이밀던 간수들이 변화하기 시작한 것이다. 한 조사관은 조사과정에서 북한의 해커들을 통해 전달받은 나의 설교 내용을 빠짐없이 듣고는 하나님을 만났다. 이런 모습을 보면서 하나님의 말씀이 살아서 역사하심을 몸소 체험했다. Q. 북한 복음화를 위한 한국교회의 역할은 무엇인가. A. 지난 20여 년간 교회들이 주민들을 직접 만나 인도적 활동을 펼친 덕분에 이제는 북한 주민들이 교회에 대해 열린 마음을 갖고 있다. 북한 사람이 탈북 후에 교회를 가장 먼저 찾는 것도 이 때문이다. 먼저 사랑이 흘러 들어가도록 해야 한다. 이를 통해 한 사람의 마음이 열리고 변화가 인다면 아무도 예측하지 못한 시간에 놀라우신 하나님의 역사가 일어날 것이다. 당장 많은 일을 할 필요는 없다. 그저 우리 그리스도인들이 북한이탈주민 3만 2,000명 가운데 한 사람이라도 섬기기 바란다. 진실로 한 영혼을 사랑으로 섬긴다면 얼마든지 귀한 종들이 이 땅에 세워질 것이라 확신한다. Q. 이제 세계복음화와 북한 선교를 위한 선교사로서의 삶을 계획하고 계신다. 앞으로의 계획은 무엇인가. A. 선교에 소명을 받고 뛰어들고 싶은데 그 방법을 모르는 이들에게 올바른 방향을 안내해 주고 싶다. TMTC라는 단체를 통해 평신도들에게 선교사 훈련을 시켜 활동할 계획이다. 하나님의 일에 얼마든지 헌신할 수 있도록 평신도를 세우는 것이 결국 한국교회가 사는 길이라고 생각한다.

인천광역시 부평구 시민들이 오는 31일 확정된 인천 퀴어축제를 반대하며 기자회견을 가졌다. 인천기독교총연합회와 울타리가되어주는학부모임 등이 주축이 된‘부평광장을 사랑하는 시민모임’은 20일 오전 인천 부평구청 앞에서 ‘구청의 편파 행정을 규탄한다’며 성명서를 발표했다. 19일 제2회 인천퀴어축제가 부평역 북광장에서열릴 것이란 언론 보도가 이어지자 퀴어축제에 반대하는 시민들이즉시 모였다. 이날 시민모임은 부평역 북광장의 노숙자와 노인, 실업자를 대상으로 무료급식을 지원하는 나눔선교회의 광장사용을 불허하고 보는 이들을 낯뜨겁게 만드는 퀴어축제를 허가한 부평구청의 행정처리를 규탄한다고 주장했다. 옳은가치 시민연합 김수진 대표는 “부평역 북광장의 사용허가조건이 소음제한 등으로 까다로운데 경찰서 공문 하나로 퀴어축제에 광장을 내주는 것은 이해하기 어렵다”고 말했다. 이날 시위에 참석한 학부모들은 남녀노소 관계없이 출입이 가능한 퀴어축제가 사람들이 가장 많이 운집하는 부평광장에서 진행되어선 안된다고목소리를 모았다. 한 학부모는 “사람들이 가장 많이 운집하는 구청 광장에서 보기에도 낯뜨거운 음란집회를 연다는 사실에 두 아이의 부모로서 경악을 금치 못한다”고 말했다. 이날 기자회견 후 시민모임은 차준택 구청장에게 성명서와 부평광장 퀴어축제에 반대하는 주민 1만여 명의 서명을 전달했다. ▲올(ALL)바른인권세우기 차승호 대표가 부평광장에서 열릴 인천퀴어축제에 반대하는 성명서를 읽고 있다.ⓒ데일리굿뉴스

국내외 장애인 전도·봉사 사역 단체인 세계밀알연합이 창립 40주년을 맞아 기념대회를 개최한 가운데 장애인을 향한 하나님의 비전을 품는 시간을 가졌다. 장애인 선교의 새로운 헌신 다짐 ‘감사와 도약’이라는 주제로 열린 '40주년 기념대회'는 20일부터 23일까지 서울 광진구 세종대학교에서 2박 3일 일정으로 진행된다. 특히 미주와 유럽 등 21개국 밀알 관계자들이 참석한 이번 대회에서는 장애인과 비장애인이 함께하는 '밀알 사랑의 캠프'와 밀알의 역사를 기념하는 '사진전' 등 다양한 공연과 활동들도 함께 진행됐다. 이날 '아나돗에 있는 밭을 사라'라는 주제로 설교를 전한 세계밀알연합 미주총단 이사장 김영길 목사는 "밀알선교단은 40년 전 밀알이라는 씨앗을 심어 전도와 봉사, 계몽이라는 목표를 가지고 성장하기 위해 노력했다"며 "하나님의 인도하신 덕분으로 40년의 결실을 맺게 됐다"고 전했다. 이어 "이번 40주년 기념대회를 통해서도 앞으로 더 넓은 세계 구석구석에 밀알이 심겨지고 하나님 나라를 꿈꾸는 사람들과의 새로운 도약을 기대한다"고 덧붙였다. 세계밀알연합 이재서 총재는 "이번 대회가 한국교회와 성도들에게 장애인 전도에 대한 새로운 도전을 심어줄 것"이라며 "장애인 사역자와 선교를 하는 많은 분들에게도 서로 마음을 나누고 격려와 도전이 되는 시간이 되길 바란다"고 밝혔다. 한편 21일에는 국내외 밀알지단 단장 및 해외 사역 등 밀알지도자들의 문화 탐방과 교제의 시간 등을 가지며, 22일에는 '밀알 지도자 대회'를 통해 지도자들이 앞으로의 밀알 40년을 위한 계획과 비전도 나눌 예정이다.

위험의 외주화 논란의 중심에 있던 태안화력발전소 하청업체 직원 김용균 씨의 사인은 결국 ‘위험의 외주화’로 인한 것이었다는 결론이 내려졌다. 김용균 씨는 작년 12월 10일 밤 태안발전소에서 혼자 석탄 운반용 컨베이어의 낙탄 제거작업을 하다가 기계에 몸이 끼여 숨졌다. 사고 직후만 해도 발전소 측은 김 씨가 안전 수칙을 지키지 않은 게 사고의 주된 원인이라고 사인의 김 씨의 실수로 돌렸다. 그러나 이 사고는 개인 실수가 아닌 비정규직 노동자의 위험을 방치한 원·하청 구조 때문이라고 특조위가 결론을 내렸다. 특조위의 진상조사 결과에 따르면 사고 당시 김 씨는 안전 수칙을 준수했다. 김 씨가 속한 하청 업체인 한국발전기술의 낙탄 처리 지침은 ‘벨트 및 회전 기기 근접 작업 수행 중에는 비상정지되지 않도록 접근 금지’라고 돼 있었다. 이는 노동자가 컨베이어 가동 중에도 낙탄 제거를 위한 근접 작업을 하도록 한 것이라는 게 특조위의 시각이다. 기계가 비상정지되지 않도록 한다는 조건 아래 사실상 근접 작업을 하도록 해놨다는 것이다. 특조위 간사 권영국 변호사는 "김용균 씨는 작업 지시 또는 근무 수칙을 위반했기 때문에 죽은 게 아니다"면서 김용균 씨는 작업 지시나 근무 수칙 위반에 의해 죽은 게 아닌 작업 지시를 너무나 충실히 지켰기 때문에 죽었다는 게 특조위 조사의 결론"이라고 강조했다. 정부는 지난 2001년 경쟁 도입과 비용 절감을 명분으로 전력산업 구조 개편에 나서 5개 발전 공기업의 경쟁체제를 도입하고 발전 정비와 연료·환경 설비 운전 등의 업무는 민영화했다. 이들 업무는 공개 입찰에 부쳐져 하청 업체들의 수주 경쟁을 촉발했다. 이 과정에서 기업의 이윤만 추구하고 노동자 안전은 뒷전으로 밀렸다는 게 특조위의 판단이다. 원료비 절감을 위해 저열량탄을 사용한 것도 이에 해당한다. 저열량탄의 사용으로 석탄 운반 시설의 부하가 커지고 낙탄도 증가했다는 게 특조위의 설명이다. 흐르는 물로 낙탄을 제거하는 살수(撒水) 설비도 도입하지 않았고 노동자가 다니는 통로에는 안전 철망도 설치도 미흡했다. 김용균 씨가 사고 당시 2인 1조 근무를 하지 않은 것도 비용 절감을 위해 인력을 충분히 고용하지 않은 결과다. 사고 직후 추가 인력을 투입했지만, 아직도 부족한 수준이라는 게 특조위의 판단이다. 원·하청 구조는 작업장의 안전을 유지하는 데 핵심인 관리자와 노동자의 원활한 소통도 방해한 것으로 파악됐다. 발전 공정의 일부를 외주화한 것은 공정의 분할로 이어져 소통을 어렵게 했다. 특히 긴박한 위험에 대응하기 위해서는 직접적인 연락체계가 필요한데도 원·하청은 이를 기피했다. 직접적인 업무 연락을 하면 불법파견 논란을 낳을 수 있어 연락체계 구축에 소극적인 것으로 특조위는 보고 있다. 문제는 원·하청 구조가 비용 절감이라는 목표도 달성하지 못했다는 점이다. 노동자의 안전뿐 아니라 효율성 면에서도 뒤떨어진 구조라는 얘기다. 특조위는 김용균 씨 사망사고와 같은 참사의 재발을 막기 위해 민영화와 외주화를 철회할 것을 권고했다. 민영화한 업무인 연료·환경 설비 운전 업무는 발전 5개사가 하청 노동자를 직접고용하고 정비 업무는 한전KPS로 통합해 재공영화해야 한다는 것이다. 특조위는 중장기적으로는 발전 산업을 시작으로 전력산업을 '수직 통합'하는 방안도 제시했다. 한편 발전소 비정규직 노동자들은 지난 8월 20일 청와대 앞에서 외주화근절투쟁을 선언하는 기자회견을 통해 “지난 2월 정부·여당이 ‘특조위를 통해 김용균 사망의 근본적 원인을 밝히고 대책을 수립·이행하겠다’는 약속을 실천하라”고 촉구했다. 또한 민주노총은 이번 특조위 결론과 관련해 “김용균법이 발의가 됐지만 여전히 하청근로자들은 법의 보호 대상에 해당되지 않고 있다. 이는 외주 하청업체 직원이 근무하다 사고가 났을 때 원청과 하청간 책임소재를 가리기가 불분명하기 때문”이라고 말했다. 특히 김용균법의 경우 지난 2016년 5월 28일 지하철 구의역 스크린도어 정비업체 직원사망사고에서처럼 관련 업무와 고 김용균 씨의 석탄화력발전소 일 등은 ‘위험업무’로 지정돼 있지 않다. 거기에다 산재 발생 시 기업주에 대한 처벌 조항 역시 집행유예나 벌금형 정도에 그친다는 점도 아쉬운 대목이다. 민주노총 관계자는 “하청의 외주화가 문제인 만큼 외주하청직원들의 정규직 전환으로 안전업무가 가능하도록 법안을 개정하는 방향으로 투쟁해나갈 방침”이라고 밝혔다.

대형교회 목회자들의 성범죄나 재정전횡이 잇따라 발생하면서 올바른 신학교육을 확립하는 것이 중요한 과제로 지목되고 있다. 이런 가운데 큐티를 목회에 접목시켜 신학생들을 영적으로 바로 세우기 위한 세미나가 열려 관심을 모은다. "큐티목회, 신학생 한 명의 회개로 교회 일으켜" 19일 우리들교회(담임 김양재 목사)에서 신학생들이 큐티를 활용해 목회사역을 펼칠 수 있도록 돕는 '제1회 THINK신학생 목회세미나'가 우리들교회(판교채플)에서 개최됐다. 이틀만에 마감될 만큼 많은 신학생들의 관심을 모은 이번 세미나에는 160여 명의 예비 목회자들이 참석했다. 우리들교회의 'THINK'는 고백(Telling) 거룩(Holifying) 큐티(Interpreting) 돌봄(Nursing) 적용(Keeping) 의 영어 단어 첫 자를 따서 만든 단어이며, 김양재 목사의 목회철학을 나타낸다. 이번 세미나는 THINK 가치관을 바탕으로 목회자 뿐만 아니라 신학생들도 영적으로 바로 설 수 있게 도와야겠다는 취지로 마련됐다. 이번 세미나를 열게 된 배경과 관련해 김양재 목사는 "평신도 시절 큐티모임을 해왔던 것이 현재 목회자로서 성도들의 마음을 이해하는 목회의 초석이 됐다"고 말했다. 김 목사는 "목회자들을 위한 목욕탕 큐티 목회 세미나를 10회째 이어오면서 신학생들부터 목회 교육이 필요할 것 같다는 생각이 들었다"고 전한다. 이번에 처음 열린 '신학생THINK 목회세미나'는 큐티목회를 쉽게 이해하고 적용할 수 있는 강의들로 구성됐다. 참석자들은 이사야와 룻기에 등장하는 성경인물들을 통해 자신의 죄를 들여다보며 고백하는 시간을 가졌다. 실제로 큐티를 목회에 접목해 활동하고 있는 우리들교회 7명의 부교역자 사례도 직접 들어볼 수 있었다. 우리들교회의 한 교역자는 "큐티를 통해서 학벌, 외모, 가문 등이 그리스도를 믿는 본질을 방해하는 것을 깊이 깨닫고 회개했다"며, "자신이 의지하는 것을 내려놓고 가듯, 말씀에 기반한 실천이 중요하다"고 말했다. 세미나에 참석한 한 신대원 학생은 "신학생인 자신의 내면의 죄를 정직하게 볼 수 있는 세미나인 것 같고, 앞으로 설교를 하고 복음을 전할 때 어떠한 접근이 또 필요한지 알 수 있게 해주는 세미나였다"고 소감을 피력했다. 우리들교회는 세미나에 참석한 신학생들 중 선발된 20명에게 6주간 'THINK 양육과정'을제공 할 예정이다. 또 THINK 양육과정을 수료한 자에게는 장학금과 우리들교회 사역 기회가 우선 제공된다. 교회측은 "앞으로도 한국교회에 올바른 신학교육 확립을 위해 신학생 목회 세미나를 계속 이어나갈 계획"이라고 밝혔다.

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