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계속되는 코로나 확산…선교사 자가격리 현 실태는?
코로나19 사태로 귀국한 선교사와 가족들이 자가격리 공간이나 쉼터를 마련하지 못해 여전히 어려움을 겪고 있는 것으로 나타났다. 한국교회의 도움으로 상황이 일부 나아졌지만, 수용시설 마련과 후원은 여전히 필요한 상황이다. 코로나19가 쉽게 수그러들지 않고 있는 상황인 만큼 선교계는 세계 선교의 불씨가 꺼지지 않도록 한국교회의 지속적인 관심과 기도를 요청했다. 코로나 사태로 귀국하는 선교사들에게 자가격리시설 확보는 가장 골치 아픈 문제다. 가족들과 머물 수 있는 시설이 많지 않고, 정부가 제공하는 임시생활시설의 경우 2주간 1인당 140만원 정도가 들어 비용 부담이 크기 때문이다. 이러한 소식이 알려지면서 선교사를 도우려는 손길이 이어졌다. 교회나 성도들이 자발적으로 선교사를 위한 자가격리 공간을 내어주겠다고 한 것. 재정 헌금을 통해 코로나19 구호물품박스를 지원하거나, 김치나 과일 등을 단체나 교회에 기증해 전달하는 사람도 있었다. 한국교회 도움 이어져…선교사에게 큰 위로 교단 선교부와 선교단체들은 성도들의 기도와 후원에 선교사들이 큰 위로를 받고 있다고 전했다. 예장합동 총회선교회(GMS) 전철영 선교사무총장은 "다양한 루트(방법)를 통해서 선교사 지원이 들어와 100여 개 숙소를 마련할 수 있었다"며 "감사하게도 교회뿐 아니라 개인 성도들에게서도 돕고 싶다는 연락이 왔다"고 밝혔다. GMS 위기관리원 원장 김정한 선교사는 "신학대학원생인 어떤 분이 '선교사를 도울 수 있는 기회를 하나님께서 주셨는데 빼앗길 수 있겠냐'며 자신은 다른 곳에서 지내고 살던 집은 선교사 자가격리 시설로 내어주는 일이 있었다"고 설명했다. 예장통합 세계선교부 유진성 선교사도 "모두 힘든 시기에 먼저 손을 내미는 분들이 많았다"며 "예상하지 못했던 곳에서 마스크를 보내주기도 하고, 어떤 분은 반찬을 직접 집에서 만들어 택배로 보내주는 분도 있다"고 말했다. ▲고신총회 세계선교회의 '사랑의 나눔 운동'에 참여한 교회와 성도들의 후원으로 네팔에 있는 현지 성도들에게 식량이 공급됐다.ⓒ데일리굿뉴스 예전보다 나아졌지만, 쉼터 부족 여전 교회와 성도들의 도움으로 선교사들의 상황은 일부 나아졌지만, 수용 시설 부족은 여전한 문제다. 부득이한 상황 때문에 귀국 행렬이 계속되고 있는 데다가 선교지로 언제 돌아갈지 기약이 없는 상황이라 한곳에 마냥 머물기도 어렵기 때문이다. 한국세계선교협의회(KWMA) 김휴성 총무는 "코로나 이전에는 선교사님들이 쉼터에 오면 1~2주 또는 길어야 1달 정도 머무르다 돌아갔지만, 지금은 언제 돌아갈 수 있을지 기약이 없다"며 "KWMA는 더 많은 공간들, 쓸 수 있는 곳을 알아보기 위해 노력을 하고 있는데, 현재 한국교회 상황도 좋지 않아 전체적으로 총체적 난국인 상황이다"라고 밝혔다. 교단이나 선교단체들은 현재 마련한 자가격리 시설, 쉼터가 있어도 수용 인원이 제한적이기 때문에 먼저는 선교사들에게 최대한 스스로 구하고 해결할 것을 권고하고 있다. 김 총무는 "한국교회 전체 해외 파송 선교사 2만 8천여 명 가운데 4분의 1은 다양한 이유로 귀국해 있다고 보는데, 코로나 사태로 통상 귀국 인원보다 더 많이 들어와 있어 수용할 수 있는 곳이 부족하기 때문에 되도록이면 스스로 마련해보시라고 말씀드린다"고 안타까워했다. ▲GMS가 지난 4월 1일 마련한 코로나19 대책 상황실ⓒ데일리굿뉴스 선교사·선교지 회복 지원책은? 선교사들의 상황을 파악하고 있는 선교단체나 교단 선교부는 한국교회와 함께 어려운 선교사들을 돕고, 선교사들이 선교현장에 다시 돌아갈 수 있도록 다양한 지원책을 내놓고 있다. KWMA는 지난 4~5월 실시한 선교사 필요에 대한 설문조사 결과를 토대로 선교사를 지원하기 위해 재정 후원자 발굴에 힘쓰고 있다. 후원자가 기부한 물건이나 재정을 꼭 필요한 곳에, 공정하게 나눌 수 있도록 하겠단 계획이다. 최근 KWMA는 모 교회가 후원한 선교사지원금으로 소속 선교단체 가운데 특히 사정이 어려운 선교사 50가정에 긴급지원금을 전달하기도 했다. 고신총회 세계선교회는 안식관 개념으로 운영하고 있던 선교관을 자가격리시설 용도로 일시 전환하는 한편, '사랑의 나눔 운동'을 전개하고 있다. 이 운동은 고신 소속 교회들이 어려운 선교사나 선교지에 있는 현지 사역자를 돕는 캠페인으로, 현재 3차 나눔 운동이 진행 중이다. 예장통합 세계선교부는 한달 전부터 선교 및 신학 교수, 시니어선교사, 국가재난전문가 등으로 구성된 전담팀(TF)을 꾸려 '전염병 긴급대응 매뉴얼'을 제작하고 있다. 코로나19 같은 전염병이 또 발생했을 때 어떻게 대처할 것인지를 논의한 뒤, 자가격리 방법, 재정확보 방안, 현지 감염 시 대처, 의약품 전달 방법 등이 안내된 매뉴얼을 구축할 방침이다. 또 9월까지 선교사를 지원할 수 있는 재정을 추가 마련할 계획이다. GMS는 4월 1일부터 위기대책상황실을 마련해 코로나 대응에 적극 나서고 있다. 일찌감치 상황팀 운영 매뉴얼을 만들어 선교사들에게 공유하고 있다. 이밖에 선교현장과 본부가 서로 주고 받은 소통 내용, 코로나19 관련 기사나 질병관리본부 최신 발표 등도 책으로 엮어 자료화했다. GMS는 현재 60개 국 577명의 선교사와 자녀들 철수했거나 할 예정이고 앞으로도 귀국 인원이 추가될 수 있기 때문에 자가격리 시설 마련 뿐 아니라 선교사들이 최상의 조건에서 선교사역을 감당할 수 있도록 지원에 힘쓸 것이라고 밝혔다. ▲GMS는 코로나19 관련 정보와 위기 대응 상황팀 운영 매뉴얼 등을 책으로 만들었다.ⓒ데일리굿뉴스
12일부터 '공적 마스크'제도 폐지
신규확진 보름만에 30명대…광주 최다
박원순 분향소 서울광장에 설치…13일 밤 10시까지 운영
서울시는 시민들이 고(故) 박원순 시장을 추모할 수 있는 분향소를 토요일인 11일부터 월요일인 13일까지 서울광장에 설치·운영한다고 11일 밝혔다. 운영 시간은 오전 8시부터 오후 10시까지이며 11일 오전 11시 분향이 시작됐다. 시는 고인과 유족의 의견을 반영해 분향소를 검소하게 마련했으며 화환과 조기(弔旗)는 따로 받지 않는다고 밝혔다. 분향소 제단 크기는 가로 9m, 세로 3m이며, 꽃 9천500송이로 장식돼 있다. 코로나19 확산 예방을 위해 분향객은 마스크를 반드시 써야 하며, 직원 안내에 따라 다른 분향객과 충분한 거리를 두고 발열체크를 한 뒤 손소독제를 발라야 입장이 허용된다. 서울시는 시민의 안전과 질서유지를 위해 분향소 주변에 경찰력과 공공안전관이 배치된다고 덧붙였다. 한편 서울시가 홈페이지에 전날 개설한 '온라인 분향소'(http://www.seoul.go.kr/seoul/pakCont/main.do)에는 11일 오전 11시 30분까지 19시간 동안 14만여명이 클릭으로 애도를 표현했다.
국가직 9급 공채시험...방역 '안간힘'
'2020년 국가직 9급 공개경쟁채용 필기시험'이 11일 전국 17개 시·도 426개 시험장에서 치러졌다. 이번 시험에 응시한 18만5천여명의 공시생은 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 감염 공포 속에서도 그동안 갈고닦은 실력 발휘에 나섰고, 공무원들은 감염 차단을 위한 방역과 수험생 관리에 총력전을 펼쳤다. 수험생들은 하나같이 마스크를 착용하고 고사장을 찾았지만 일부는 만일의 경우에 대비해 비닐장갑과 비말 차단을 위한 개인 얼굴 가림막까지 준비하기도 했다. 이번 시험은 지난 3월 28일 당초 치러질 예정이었지만 코로나19 확산 우려 때문에 3개월 이상 미뤄졌다. 이날 오전 8시 30분께 대구 중구 남산동 경북공업고등학교에는 입실 마감 1시간여 전 전부터 공시생들이 하나둘 고사장을 찾았다. 시험관리관들은 교문에서부터 수험생을 제외한 외부인의 접촉과 출입을 엄격히 통제했다. 건물 입구에서는 투명한 플라스틱 재질로 된 얼굴 보호구를 착용한 시험관리관들이 수험생들을 상대로 분주하게 방역 조치를 펼쳤다. 이들은 수험생들의 체온을 일일이 측정하고 시험장에 입실하기 전 손 세정제를 사용해 손을 씻도록 안내했다. 교실에 도착한 수험생들은 마스크를 착용하고 자리에 앉아 막판 공부에 열을 올렸다. 학교 앞에서 만난 수험생 박모(28) 씨는 "대구에서는 코로나19 확산세가 누그러졌지만, 전국적으로 확산하는 상황이어서 행여 시험이 또 미뤄지면 어쩌나 걱정이 많았는데 이렇게라도 시험을 볼 수 있어서 다행이다"고 말했다. 또 다른 수험생 이모(24·여) 씨는 "마스크만 착용하면 문제없다고 하는데 혹시나 시험장에서 어떤 상황이 벌어질지 몰라 친구들이 비닐장갑과 개인용 얼굴 가림막까지 준비해줬다"고 했다.
코로나 극복위한 '교회 연합 회개기도' 필요
한국교회평신도지도자협회가 코로나 사태 속 교회들이 연합할 것을 강조하며, 교계 중진들과 포스트 코로나에 대한 방안을 논의하는 자리를 마련했다. 간담회에는 한국기독교직장선교연합회 손영철 대표회장과 전국기독교총연합회 사무총장단 회장 고희영 목사 등이 참석했다. 이날 발제자들은 "코로나19 팬데믹 시대가 온 것은 하나님의 경고이자 기다리심"이라며, 교회가 본질을 회복해야 함을 강조했습니다. 또한, "교역자와 성도들이 하나님 앞에 과거 우리의 죄를 회개해야 할 때"라고 입을 모았다. 행사를 주최한 한국교회평신도지도자협회 강무영 대표회장은 “정부에서 방역지침이 내려질 때마다 한국교회가 철저하고 적극적인 자세로 지켜나가는게 필요하다"며 "이러한 역할이 한국사회 내에서 교회의 역할을 잘 해나가는 것"임을 설명했다.
루터대, 대학혁신지원사업 연차평가 수도권역 'B'등급
루터대학교(총장 권득칠)는 지난 10일 교육부와 한국연구재단이 지원하는 '2019 대학 혁신지원 사업 일반대학 Ⅰ유형' 1차년도 연차평가에서 'B'등급을 받아 우수대학으로 선정됐다. 이번 평가는 지난해부터 2021년까지 3년간 교육부가 지원하는 대학 혁신지원 사업 Ⅰ유형에 선정된 자율협약형 131개교를 대상으로 진행됐다. 루터대학교는 △사업 추진 실적 △대학의 자율성과 달성도 △사업 관리 및 개선방안 등 사업의 정성평가 주요 핵심 항목에서 높은 평가를 받았다. 현재 루터대학교는 핵심성과지표를 최우선 개선 과제로 설정하여 지표 향상에 주력하고 있다. 코로나19로 사업 추진에 어려움이 많지만 온라인 'Talk to you' 채널 등 다양한 온·오프라인 프로그램 운영으로 새로운 변화를 모색하고 있다. 루터대학교 권득칠 총장은 "전체 구성원이 함께하는 '공유하Show' 등 사업 관리 및 개선 방안 도출과 주 1회 총장이 직접 진행한 구성원 참여·소통 간담회 등 상시 성과관리체계 구축이 대학의 자율성과 달성도를 높이는데 주요하게 작용해 정성 평가에서 우수한 평가를 받은 것으로 판단된다"고 말했다. 루터대학교는 2018년 교육부가 주관한 대학 기본역량진단 평가에서 수도권 1,000명 미만 대학 중 유일하게 자율개선 대학으로 선정됐다. 이후 2019년 자율협약형(Ⅰ유형)에 선정 '소규모 종교계 대학의 플랫폼이 되는 대학', '사회공헌(디아코니아)을 실천하는 강소대학'을 중장기발전계획의 비전과 혁신 목표로 정하고 이를 위해 역량기반 교육 체계 혁신, 신(新) 소통 문화 정착을 통한 지속경영 가능 대학으로의 체제 전환 등을 지속해서 실시하고 있다. 루터대학교 정재민 기획조정처장은 "다수의 대형 대학들과의 경쟁에서 규모의 한계를 극복하고 독자적으로 생존할 수 있는 사업 모델을 제시하여 그 경쟁력을 입증받았다"며 "소임을 완수하고자 노력해 준 구성원들의 노고와 그 옆에서 항상 기도로 응원해 준 가족분들의 희생이 없었다면 이루지 못했을 것"이라고 밝혔다.
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오는 10일부터 교회 정규 예배를 제외한 모든 소모임과 식사교제가 전면 금지된다. 정부의 이같은 조치에 대해정부 조치 철회를 요청하는 국민청원이올라오는등 '부당한 역차별'이란 목소리가 나오고 있다. 김강립 중앙재난안전대책본부 1총괄조정관(보건복지부 차관)은 8일 교회 소모임을 금지하게 된배경에 대해"그간 종교계의 적극적인 협조로 교회 정규예배 때는 거리두기, 마스크 착용 등 방역수칙이 비교적 잘 준수되고 있었지만, 교회 내 소규모 모임, 식사 등에서 감염 확산 사례가 지속적으로 발생해 방역 강화에 대한 필요성이 제기됐다"고 밝혔다. 이어 김 조정관은 "교회에 대한 이번 조치는 국민 여러분들의 건강과 안전한 종교활동을 지키기 위함이라는 점을 양해 부탁드린다"고 말했다. 10일부터 정규 예배 외 모임 전면 금지 이에 따라 오는10일 오후 6시부터 교회에서의 방역이 한층 더 강화된다. 정부는 예배 이외에 비말(침방울) 노출 위험도가 높은교회 명의의 소모임과 행사를 금지하고, 단체식사 등 활동도 최소화 하도록방역수칙을 의무화 했다. 교회 시설 전체를 고위험시설로 지정한 것은 아니어서 정규 예배는 정상적으로 드릴 수 있지만, 교회 소모임과 행사·단체식사는 금지된다. 실내에서는상시 마스크를 착용, 좌석 간격유지를 지켜야 한다. 정부는 QR코드를 활용한 전자출입명부도 도입하도록 했다. 유흥주점, 노래방, 운동시설, 물류센터, 방문판매업체 등 그간 고위험시설에서 이뤄지던 출입자 명부 관리를 교회에서도 동일하게 실시하는 셈이다.전자출입명부를 설치할 수 없는 상황일 경우에는명부를 수기로 작성해야 한다. 수기 명부는 성명과 전화번호, 신분증 확인 등이 필요하며 4주 보관 후 폐기된다. 핵심 방역수칙을 위반하면종사자와 이용자 모두에게 벌금이 부과되거나 집합금지 조치로 교회 운영이 일시중단될 수도 있다. 다만, 온라인예배 실시 등으로 감염 위험도를 크게 낮추는 조치를 시행할 경우에는 각 지자체장의 판단에 따라 이러한 의무와 명령을 해산할 수도 있다는 것이 정부 발표 내용이다. 성도들 "교회 향한 역차별…당장 철회하라" 정부 조치에 크리스천 성도들은 '교회를 향한 역차별'이라며 반발하고 있다. 8일 오후 청와대 국민청원 게시판에는 '정부의 교회 정규 예배 이외 행사 금지를 취소해주세요'란 제목의청원이 올라왔다. 성도들은 이에동의하며 '금지 철회'의 뜻을 표명하고 있다. 청원자는클럽, 노래방, 식당,카페 등 더 많은 사람들이 모이는 곳은 따로 큰 조치가 없는 반면, 교회의 모임을 제한하는 이런 정부의 조치는 납득이 되지 않는다는 입장이다. 물론 방역수칙을 지키지 않는다면 그에 따른 강력한 처벌이 필요하겠지만, 극소수 교회의 사례만으로 모든 교회에 제재를 가하는 것은 무리한 방역조치라는것이다. 청원자는 "방역수칙을 준수하는 교회들은 집단 감염이 보고된 바가 없다"며 "이번 조치는 타종교, 타시설들과의 명백한 역차별이며, '헌법제20조 1항모든 국민은 종교의 자유를 가진다'을 정부 스스로 위배하는 것과 다름 없다"라고 주장했다. 국민청원 글을 보고 동의했다는 크리스천 청년서현이 씨(26, 가명)는 "정말 너무 하는 것 같다"며 "소수 교회에서 확진자가 발생한 것을 가지고 공권력이 모든 교회의 예배와 모임을통제하려고 하는 것은 도저히받아들일 수 없다"고 토로했다. ▲교회 핵심 방역수칙
최근 30대 남성이 세운 신흥 이단·사이비 종교 ‘천상지천’이 유튜브를 통해 자신이 이 땅을 천국으로 만들 구원자라고 주장하며 사람들을 미혹하고 있다. 이단 신천지처럼 천상지천에 빠진 청년이 가출하는 사례가 확인되고 있어 각별한 주의가 요구된다. 신흥 이단 ‘천상지천’ 피해 주의 최근 한 유튜버가 신천지 이만희 교주처럼 자신이 세상을 구원할 구원자라고 주장하고 있다. ‘천상지천’이라는 이단의 교주인 유튜버K다. K는 2014년도부터 자신을 창조주가 보낸 구원자이자 부패한 세상을 심판할 심판자라는 황당한 주장을 펼치고 있다. 언론이나 4대강, 경제 등 다양한 소재와 자극적인 말투를 활용한 영상을 제작해 이 땅을 천국으로 바꾸자며 젊은이들을 미혹하는 것이다. K는 영상에서 "내가 아니꼬와? 싫어? 그럼 XX. 영 소멸 당해버려. 나는 심판자로 왔는데 너네가 말하는 인류 사랑, 너네 인간 창조한 그 사랑 때문에 내가 와서 X고생하는거야. 이 독사 XX들아. 내가 욕해주는 걸 감사히 여겨" 라며 공격적인 말투를 사용하기도 한다. 천상지천은 면대면이 아닌 온라인으로 신도를 모집하는 특성상, 정확한 교도 수를 파악하기는 어렵다. 하지만공식 카페 회원수를 보면 어림잡아 500명이 이곳에 가담하고 있는 것으로 추산된다. 이들은 온라인뿐만 아니라 합숙을 통해 교리를 교육받고 천상지천 홍보에 전념하는 것으로 알려졌다. 전문가들은 천상지천이 그럴듯한 교리를 이용해 젊은이들을 미혹하고, 심지어 가출도 조장하고 있다며 주의를 당부했다. 오산상담소의 조영란 소장은 "천상지천에 빠지면 학업을 포기하게 되고 직장을 그만두게 되고 가정보다는 더 큰 것을 위해 액션을 취해야 한다는 사명감을 갖게 된다"며 "내가 만난 피해자 중에는 실제로 이혼한 사람도 있고 가출 해서 부모님을 향해 악담을 쏟아내는 사람도 있었다"고 설명했다. 실제로 가출한 청년들은 부산과 경기도 남양주 일대에서 합숙 중인 것으로 알려졌다. 최근 가출한 청년의 부모가 합숙소 앞에서 시위를 벌이면서 피해사례가 하나씩 드러나고 있는 상황이다. 피해자 자녀를 둔 한 어머니는 "천상지천에서 우리가 딸이 어떤 단체에 빠졌다는 것을 대략 알게 됐을 때쯤부터 가출을 유도했다"며 "우리는 가면 안 된다고 말리고, 딸은 가겠다고 도망치니까 한 마디로 전쟁터였다"고 토로했다. 그러면서 "한 번 세뇌되면 그것을 치유하는데 시간이 너무 오래걸리는 것 같다"며 "직접 만나보기도 한 사람으로서 K는 순 거짓말쟁이에 불과하니또 다른 피해자가 발생하지 않았으면 좋겠다"고 밝혔다. 천상지천은 피해사실이 알려지자 현재 공식카페를 비공개로 전환하고, 유튜브를 통해 피해사실을 반박하고 오히려 자신들이 피해자라는 주장을 반복하고 있다.
동성애 반대하면 처벌?…차별금지법 논란 점화
주요 교단 "궁극적으로 ‘동성애’ 조장" 한국교회 연합 대응 목소리 높아 지난달 29일 포괄적 차별금지법이 국회에 발의된데 이어 국가인권위원회가 14년 만에 차별금지법 제정을 촉구하고 나섰다. 차별금지법을 둘러싼 논란이 뜨거워지면서 시민단체와 기독교계의 우려가 커지고 있다. 21대 국회에 발의된 차별금지법은 성별과 장애, 종교와 성적지향 등 23개 사유에 따른 차별을 고용과 교육, 재화의 이용, 행정 서비스 분야 등에서 금지하는 게 골자다. 여러 차별금지 대상 항목 가운데 논란이 되는 부분은 성별과 성적지향이다. 법안은 차별의 이유가 되어선 안 되는 성별과 성적지향, 성별 정체성의 개념을 각각 규정하면서 전통적인 성 관념과 거리를 뒀다. 우선 법안은 성별의 정의에 대해 “여성, 남성, 그 외에 분류할 수 없는 성”이라고 규정했다. 남녀 중 어느 한 쪽으로 규정할 수 없는 ‘제3의 성’을 법적으로 인정하는 내용으로, 신체적 특성에 기반한 태생적이고 이분법적인 성별 개념과 시각을 달리한 것이다. 포괄적 차별금지법이 궁극적으로는 동성애를 조장하고 동성혼 합법화를 유도할 것이란 우려가 나오는 이유다. 법무법인 아이앤에스 조영길 변호사는 “내용과 사례를 잘 살피면 표현의 자유를 비롯한 양심·신앙·학문의 자유를 박탈하는 무서운 동성애 독재법, 지지법임을 알게 될 것”이라며 “법에 문구는 없지만 사법기관이 법 조항 해석권을 토대로 동성애 반대를 차별로 몰아 처벌한 사례가 해외에 차고 넘친다. 이 법안이 제정되면 동성애를 반대하는 것만으로 범법행위로 몰리게 될 것”이라고 설명했다. 법안과 관련해 지속적으로 우려를 표명해온 한국교회는 다시금 법안 제정 움직임이 구체화되자 더 이상 두고 볼 수 없단 입장이다. 한국교회총연합과 주요 교단 총회장들은 잇따라 모임을 갖고 성명을 발표하는 등 법 제정을 수용할 수 없단 입장을 분명히 했다. 평소 정치·사회적 현안에 목소리를 내지 않았던 목회자들까지 합세해 반대의 목소리를 더하고 있다. 일부 언론의 보도처럼 ‘찬반양론으로 갈린 개신교’가 아니라 한국교회 대다수가 법 제정 반대에 한 목소리를 내고 있는 것. 결국 동성애 문제는 다음세대, 즉 대한민국 미래와 직결돼 있는 대사회적인 사안인 만큼, 한국교회 전체가 힘을 모아 대응해야 한다는 의견도 나온다. 한국교회총연합 김태영 이사장(예장통합 총회장)은 “동성애 사안은 기독교만의 문제가 아닌 우리 가정과 다음세대와 직결돼 있는 문제”라며 “교회는 건전한 시민단체들과 협력해 이번 법안의 폐해를 알리고, 관계되는 전문가나 신학자들의 자문을 통해 목회뿐만 아니라 사회적인 차원으로도 접근해봐야 한다. 진영 논리를 떠나 한국교회가 연대해 대응하는 것이 무엇보다 중요하다는 점”을 강조했다.
차별금지법 논란, 기독교계 입장은?
포괄적 차별금지법이 국회에 발의된 데 이어 국가인권위원회가 14년 만에 차별금지법 제정을 촉구하고 나섰습니다. 차별금지 조항에 성적 지향을 포함하고 있어, 시민단체를 중심으로 우려의 목소리가 높아지고 있습니다. 법안을 둘러싼 쟁점과 이에 대한 기독교계의 입장은 어떤지 살펴봅니다. 최상경 기잡니다. 21대 국회에 발의된 차별금지법안입니다. 성별과 장애, 종교와 성적지향 등 23개 사유에 따른 차별을 고용과 교육, 재화의 이용, 행정 서비스 분야 등에서 금지한다는 내용입니다. 여러 차별금지 대상 항목 가운데 논란이 되는 부분은 성별과 성적지향. 법안은 차별의 이유가 되어선 안 되는 성별과 성적 지향, 성별 정체성의 개념을 각각 규정하면서 전통적인 성 관념과 거리를 뒀습니다. 우선 법안은 성별의 정의에 대해 "여성, 남성, 그 외에 분류할 수 없는 성"이라고 규정했습니다. 남녀 중 어느 한 쪽으로 규정할 수 없는 제3의 성을 법적으로 인정하는 내용으로, 신체적 특성에 기반한 태생적이고 이분법적인 성별 개념과 시각을 달리한 겁니다. 포괄적 차별금지법이 궁극적으로는 동성애를 조장하고 동성혼 합법화를 유도할 것이란 우려가 나오는 이윱니다. (조영길 변호사 / 법무법인 I&S) "성별에 남녀를 포함한 제3의 성이 들어가는 부분 등이 동성애를 법으로 보호하고 반대 금지하는 것으로 해석되는 문구고요. 이 법은 겉모습만 보면 제목만 보면 동의하게 되는 법인데, 내용과 사례를 잘 살피면 무서운 자유를 박탈하는 동성애 독재법, 지지법임을 알기 때문에…" 이와 관련해 지속적으로 우려를 표해온 한국교회는 다시금 법안 제정 움직임이 구체화되자 더 이상 두고 볼 수만은 없단 입장입니다. 한국교회총연합과 주요 교단 총회장들은 잇따라 모임을 갖고 성명을 발표하며 법 제정을 수용할 수 없단 입장을 분명히 했습니다. 평소 정치?사회적 현안에 목소리를 내지 않았던 목회자들까지 적극적으로 합세해 반대의 목소리를 더하고 있습니다. 일부 언론의 보도처럼 찬반양론으로 쪼개진 개신교가 아니라 한국교회 대다수가 법 제정 반대에 한 목소리를 내고 있는 겁니다. 결국 동성애 문제는 다음세대, 즉 대한민국 미래와 직결되어 있는 사안인 만큼, 한국교회 전체가 힘을 모아야 한다는 의견도 나옵니다. (김태영 공동대표회장 / 한국교회총연합) "이 동성애라는 것은 기독교만의 문제는 아닙니다. 결국 대한민국의 미래와 직결되어 있고 우리 가정과 다음세대와 직결되어 있는 문젭니다. 교회는 건전한 시민단체들과 합해가지고 교회 안에서 뿐만 아니라 교회 밖에 사람들까지 무엇이 폐해인지를 신학자들, 그리고 사회학자들, 그리고 여기에 관계되는 전문가들, 법적인 변호사들의 자문을 받아가지고 우리가 목회적인 차원에서 뿐만 아니라 사회학적인 차원에서 접근해야 합니다." GOODTV NEWS 최상경입니다.
대형서점서 ‘신천지 교리’ 담긴 성경 판매
기독교의 근간이 되는 성경에 이단 신천지의 교리가 담겨있다는 충격적인 사실이 드러났습니다. 신천지의 요한계시록 목차를 그대로 옮긴 이 성경은 대형서점에서 버젓이 판매되고 있었는데요. 윤인경 기자가 취재했습니다. 서울 시내에 위치한 한 대형서점입니다. 여러 기독교 출판사에서 발간한 각양각색 표지의 성경, 하지만 내용은 모두 동일합니다. 저작권법상 성경 본문과 소제목이 대한성서공회의 번역본을 따라야 하기 때문입니다. 그런데 한 출판사에서 자체 제작한 개역한글 성경은 요한계시록 소제목이 대한성서공회 성경과는 전혀 다릅니다. 오히려 신천지 교리책인 <요한계시록의 실상>과 흡사합니다. 특히 ‘대언자’라는 단어와 ‘책을 먹거나 받았다’는 표현은 모두 신천지에서 이만희 교주를 신격화하기 위해 사용하는 대표적인 용업니다. 성경 소제목에 신천지 교리가 담겨 있는 셈입니다. 이에 대해 취재진이 해당 출판사 측에 요한계시록 소제목을 무단 변경한 사유와 소제목이 신천지 교재와 동일한 이유에 대해 물었지만 출판사 관계자는 잘 모르겠다며 답변을 피했습니다. (ㄱ출판사 관계자) "소제목에 대해선 저도 잘 몰라요. 저희가 일일이 다 보는 건 아니니까." 저희 쪽에 물어보실 건 아닌 거 같아요. 신천지 쪽에 전화해서 물어보셔야 될 거 같아요. 제가 알려드릴 수 있는 건 없는 것 같아요. 해당 출판사의 성경은 현재 생명의말씀사와 성서원, 아가페 등 대부분의 기독서점에서 판매가 되고 있진 않은 것으로 나타났습니다. (김정석 과장 / 생명의말씀사) "ㄱ출판사 같은 경우는 전체적으로 지금 재고가 없는 것을 보니까 아무래도 문제가 있어서 총판업체에서 회수를 해간 것 같습니다." 하지만 여전히 일부 온라인 서점과 대형서점에서는 신천지 교리가 담긴 해당 성경이 버젓이 판매되고 있는 상황입니다. 대형서점인 교보문고와 영풍문고에 진열돼있고, 출판사 홈페이지엔 베스트셀러로 올라와있기까지 합니다. 이단 전문가들은 이단이 우리 일상에 생각보다 깊이 들어와있다는 걸 보여주는 사례라며, 한국교회와 성도들의 주의를 당부했습니다. (조믿음 대표 / 바른미디어) "꼼꼼하게 읽으시는 분들은 중장기적으로 신천지 교리에 조금씩 노출이 될 수 있다는 것이고, 또 하나 그런 분들이 신천지 성경공부 모임을 나중에 접하게 됐을 때 신천지 입장에서는 성경에 그렇게 기록돼있지 않냐 라면서 신천지 교리의 어떤 이질감들을 줄일 수 있는 도구로 사용할 수 있겠죠. 그러다 보면 자연스럽게 미혹되는 것이 조금 더 쉬울 수 있는..." 한편 성경 번역본의 저작권을 보유하고 있는 대한성서공회 측은 이 같은 사실에 대해 해당 출판사를 상대로 내용증명 등 조치를 취할 계획이라고 밝혔습니다. GOODTV NEWS 윤인경입니다.
1만원 vs 8천410원…내년 최저임금 곧 결론 난다
최저임금 심의가 막바지에 접어들면서 늦어도 열흘 안에 내년도 최저임금이 결정될 전망이다. 5일 고용노동부에 따르면 최저임금을 심의·의결하는 사회적 대화 기구인 최저임금위원회는 오는 7일 5차 전원회의를 열어 내년도 최저임금 금액을 얼마로 정할지에 관한 논의를 이어간다. 지난 1일 열린 4차 전원회의에서 노동계는 내년도 최저임금 최초 요구안으로 올해(8천590원)보다 16.4% 오른 1만원을 제출했다. 경영계는 올해보다 2.1% 삭감한 8천410원을 내놨다. 최저임금 심의는 노사 양측이 각각 제출한 최초 요구안을 놓고 격차를 좁히는 방식으로 진행된다. 박준식 최저임금위원장은 노사 양측에 수정안을 제출하라고 요청한 상태다. 최저임금법상 최저임금의 최종 고시 기한이 8월 5일이기 때문에 최저임금 심의는 늦어도 7월 중순까지는 마무리해야 한다. 늦어도 열흘 안으로는 내년도 최저임금을 결정해야 한다는 얘기다. 박 위원장은 내년도 최저임금 심의 기한으로 이달 13일을 제시한 것으로 알려졌다. 노사 양측의 최초 요구안에서 보듯 입장 차이가 커 진통은 불가피해 보인다. 지난 1일 전원회의에서 노동계는 경영계의 삭감안에 대해 강하게 반발했다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태의 고통이 저임금 노동자를 포함한 취약계층에 집중되고 있는 상황에서 최저임금을 깎는 것은 말이 안 된다는 것이다. 공익위원들도 최저임금을 삭감할 경우 실업급여와 같이 최저임금에 연동된 지원금이 줄줄이 깎일 수 있다는 점 등을 거론하며 삭감안이 비현실적이라고 지적한 것으로 알려졌다. 경영계는 노동계 요구대로 내년도 최저임금을 1만원으로 올리면 코로나19 사태로 경영난을 겪는 소상공인과 영세 자영업자들이 더는 못 버틴다며 맞서고 있다. 공익위원들도 최저임금을 급격히 인상하면 감원 압박이 커질 가능성에 대해 우려를 표시했다. 노사 양측이 최초 요구안으로 다소 무리한 금액을 제시하는 것은 해마다 반복되는 현상이다. 본격적인 줄다리기를 앞두고 최대한 많은 것을 요구하는 일종의 협상 전술로 볼 수 있다. 지난해 최저임금 심의에서도 노동계는 최초 요구안으로 1만원(19.8% 인상)을 제출했고 경영계는 8천350원(4.2% 삭감)을 내놨다. 수정안 제출과 표결을 거친 최종 결론은 8천590원(2.9% 인상)이었다. 일각에서는 지난 1일 코로나19 위기 극복을 위한 노사정 합의가 전국민주노동조합총연맹(민주노총)의 불참으로 무산된 것도 내년도 최저임금 심의를 어렵게 할 수 있다는 관측이 나온다. 노사정 합의가 성사됐다면 노사 협력 분위기가 확산하면서 내년도 최저임금 심의도 원만하게 진행될 수 있었겠지만, 합의가 무산돼 이를 기대하기도 어렵게 됐다는 것이다.
박원순 시신 서울대병원 안치
수색 7시간 만에 발견된 박원순 서울시장의 시신이 10일 서울 종로구 연건동 서울대병원으로 이송됐다. 이날 오전 0시 1분께 북악산 숙정문 인근에서 사망한 채 발견된 박 시장은 경찰의 현장감식 절차를 거쳐 서울대병원으로 옮겨진 뒤 오전 3시 30분께 영안실에 안치됐다. 박 시장이 도착하기 전인 오전 3시께부터 그의 지인과 지지자로 추정되는 이들이 응급의료센터 문 앞에 서서 이송차량을 기다리는 모습이 보이기도 했다. 이들 중 일부는 차량이 센터 앞에 도착하자 오열하며 "일어나라 박원순", "사랑한다 박원순", "미안하다 박원순" 등을 외쳤다. 경찰은 추후 유족과 협의해 시신 부검 여부를 결정하는 한편 정확한 사망 경위를 조사할 예정이다. 박 시장에 대한 수색은 이날 오후 5시 17분께 그의 딸이 "4∼5시간 전에 아버지가 유언 같은 말을 남기고 집을 나갔는데 전화기가 꺼져 있다"고 112에 신고한 이후 이뤄졌다. 경찰과 소방당국은 경찰 635명, 소방 138명 등 총 773명의 인력과 야간 열 감지기가 장착된 드론 6대, 수색견 9마리 등을 동원해 수색한 끝에 약 7시간 만에 박 시장의 시신을 발견했다. 앞서 박 시장은 전날 오전 10시 44분께 종로구 가회동 소재 시장 관사에서 나온 뒤 오전 10시 53분 명륜동 와룡공원에 도착한 것으로 확인됐다. 박 시장은 검은 모자를 쓰고 어두운 색 점퍼, 검은 바지, 회색 신발을 착용하고 검은 배낭을 멘 채 관사를 나선 것으로 파악됐다. 박 시장은 최근 전직 비서로부터 성추행 혐의로 고소당한 것으로 알려져 이로 인해 극단적 선택을 했을 가능성도 배제할 수 없는 상태다. 전직 비서는 과거 박 시장에게 성추행을 당한 사실이 있다며 최근 이와 같은 내용을 경찰에 고소했다.
비극으로 마감한 정치인들
박원순 서울시장 같은 대중 정치인이 극단적 선택으로 생을 마감하는 사례가 이어지고 있다. 가장 최근 스스로 세상을 등진 정치인은 정두언 전 새누리당 의원이었다. 정 전 위원은 지난해 7월 유서를 남긴 채 집을 떠난 뒤 북한산에서 숨진 채 발견됐다. 정 전 의원은 의원 임기를 마친 뒤에도 방송인, 시사평론가, 가수, 음식점 사장 등 여러 분야를 오가며 활발히 활동했으나 오랫동안 앓은 우울증을 이기지 못한 것으로 알려졌다. 지난 2018년 7월에는 한국 진보정치의 아이콘이었던 노회찬 당시 정의당 원내대표가 '드루킹' 김동원 씨 측으로부터 불법 정치자금을 수수했다는 의혹이 불거지자 극단적 선택으로 세상을 떠났다. 노 전 의원은 '드루킹 사건과 관련해 금전을 받은 사실은 있으나 청탁과는 관련이 없다. 가족에게 미안하다'는 취지의 유서를 남겼다. 2015년 4월에는 새누리당 성완종 의원이 경남기업 회장 시절 자원개발 비리 혐의로 검찰 수사를 받던 중 구속 전 피의자 심문(영장실질심사) 당일 '성완종 리스트'로 불리는 메모를 남기고 극단적 선택을 했다. 2004년에는 안상영 전 부산시장이 1억원대 뇌물을 받은 혐의로 수감생활을 하던 중 스스로 목숨을 끊었고, 같은 해 박태영 전 전남지사가 국민건강보험공단 이사장 재직 시절 비리 혐의로 조사를 받던 중 한강에 투신해 유명을 달리했다. 이들 중 상당수는 수사 대상이 된 후 겪게 되는 사회적 이목과 비판에 따른 심적 고충에 스스로 생을 마감했다는 공통점이 있다. 정치인으로서 높은 도덕성을 요구받는 상황에서 수사 대상이 되는 동시에 지지자와 자신이 속한 집단에 미치는 영향을 돌이킬 수 없어 견디기 어려운 압박에 직면했을 것이라는 분석이 나온다.
신옥주가 성령?…은혜로교회 황당 주장
신도들을 감금하고 집단 폭행한, 일명 타작마당으로 충격을 준 이단 은혜로교회 사건을 다들 기억하실 텐데요. 교주인 신옥주가 수감되면서 은혜로교회는 종적을 감추는 듯 했지만, 최근 들어 언론매체를 통해 교주를 신격화하고, 핵심교리를 공개하는 등 이전과 다른 행보를 보이고 있습니다. 최상경 기자의 보돕니다. 최근 한 언론사에 실린 은혜로교회 전면 광곱니다. 성경 구절을 빌려와 자신들의 핵심 교리를 설파하고, 교주 신옥주를 노골적으로 신격화합니다. (박형택 소장 / 한국기독교이단상담소) "지금 현재 성령이 누구에요. 신옥주잖아요. 신옥주가 성령이기 때문에 성령을 통해서 하시는 말씀을 들을 지어다 자기들이 말하는 것이 옳다 그런 주장으로 지금 얘기를 하는 거에요." 이뿐만이 아닙니다. 은혜로교회는 유튜브 채널을 통해 한국교회를 음해하는 한편, 구속 중인 신옥주 교주의 석방을 요구하고 있습니다. 심지어 코로나19가 발생한 이유가 "진리의 성령을 이단이니 사이비니 비방하고 핍박해 옥에 가두었기 때문"이라며 황당한 주장을 펼치기도 합니다. (은혜로교회 교도) "코로나19 전염병으로 벌하시는 이유는 허망한 풍설로 진리의 성령을 옥에 가둔 것 때문에 거짓을 그치라고 입을 막으신 것이고…" 신옥주 교주의 7년 판결에 대한 재심을 요구하는 청와대 국민청원까지 등장했습니다. 신도 감금과 집단폭행으로 교주가 구속되면서 위기를 맞은 은혜로교회가 종적을 감춘듯하더니, 돌연 목소리를 내기 시작한 겁니다. 이단 전문가들은 은혜로교회의 이 같은 행보는 신도 규합용 메시지일 가능성이 크다며, 교주 신옥주의 부재로 인한 어려움을 방증한다는 점에서 눈 여겨 볼 필요가 있다고 말합니다. (박형택 소장/ 한국기독교이단상담소) "어떻게 하든지 신도들의 이탈을 막고 결집시켜서 결국은 신옥주가 옳고 신옥주가 바른길을 걸어가는 데 탄압을 받고 있다라는 주장 쪽으로 몰아가고 있고, 지금 국내외적으로 일어나는 코로나나 전염병 같은 심각한 문제를 오히려 이용해서 신옥주를 탄압하기 때문에 이런 일이 일어난다 하고 몰아가서 신도들로 하여금 그것을 더 믿게 만드는 것 같습니다." 그 동안 언론 노출은 물론이고 외부에 알려지는 것조차 꺼려왔던 은혜로교회. 체제 유지를 위한 몸부림이 거세지고 있는 것으로 보입니다. GOODTV NEWS 최상경입니다.
일본의 아베 총리가 G7(세계주요7개국) 정상회의에 한국을 초청한 것을 반대하고 나섰다. G7 개최국인 미국이 정상회의를 9월로 연기하면서 한국을 초대했다. 트럼프 대통령이 직접 밝힌 초대 배경은 두 가지다. 하나는 현재 “G7이 세계에서 벌어지는 일들을 제대로 대변하지 못하기 때문”이며, 둘은 “G7 형태는 시대에 뒤떨어져 (1973년 출범) 한국, 러시아, 호주, 인도를 초청하고 싶다”고 했다. 트럼프 대통령의 속내는 코로나19 책임문제, 무역전쟁, 홍콩보안법 등 논의에서 중국을 견제할 친 서방그룹의 확장에 있다. 그럼에도 주최국 미국과 트럼프 대통령의 결정에 반기를 들었다. 트럼프의 ‘푸들’이라 불렸던 아베다. 트럼프 대통령이 임기 말이어서 힘이 빠졌다 보는 걸까. 아니면 본디 ‘일본 스타일’인가. 트럼프 대통령이 난감하게 됐다. 아베에 무슨 일이 생긴 걸까? 아베가 사면초가다. 여론조사 지지율이 30% 밑으로 떨어지는 일까지 생겼다. 일본인 68%가 신뢰하지 않는다는 조사까지 나왔다. 2012년 12월 재집권 이후 2018년까지는 비교적 순항했다. 미국 트럼프 대통령과도 밀월시절이었다. 2018년부터 미국의 외교정책이 중국과 한반도, 북한 핵 문제에 집중되면서 관심 밖으로 밀렸다. 지난해 일본 참의원 선거는 반한 감정을 최고조로 끌어 올려 보수 세력의 이탈을 막으며 선방했다. 여기까지다. 지난해 7월, 아베의 한국 수출규제 조치 이후 악재가 겹치고 있다. 코로나19로 아베의 야심작 2020‘도쿄올림픽이 무산됐다. 코로나 방역도 실패했다. 경제도 최악의 상황이다. 2분기 일본 국내총생산(GDP)이 전분기 대비 20% 이상 급락할 전망이다. 제2차세계대전 이후 최악이다. 궁지에 몰렸다. 정치적 돌파구를 찾고 있다. 아베는 10월 쯤 중의원을 해산하고 총선을 다시 하려 한다. 한국을 선거용 제물로 삼으려는가? 국제경제를 논할 때 종종 ‘일본화(Japanification)’라는 용어를 쓴다. 그 뜻은 일본경제가 1990년대에 접어들면서 디플레이션의 수렁에 빠져 20년 이상 장기 저성장의 늪에서 벗어나지 못하는 현상을 말한다. 경제용어가 되었다. 현재도 그 늪에서 완전히 벗어나지 못했다. 지난 30년 동안 금리인하와 양적완화, 엔저를 통한 수출 지원, 채권과 주식 등 외상을 치료하는 데 몰두했다. 경제정책은 경직되어 있고, 구조조정은 제대로 진행하지 못한 채다. 코로나19로 세계경제가 위축되고, 일본에 활력을 일으키려던 올림픽이 무산되면서 출구를 잃었다. 반도체 소재의 한국 수출 규제도 일본의 타격이 더 크다. 한국의 불매운동으로 토요타와 닛산은 영업이익이 10분의 1로 줄어들었다. 닛산은 16년 만에 철수한다. 1위 일본 맥주는 완전히 한국시장을 잃었다. 정치 실패를 경제로 가리려다 일어난 대 참사다. ‘일본화’가 이제 ‘일본의 실패’로 대체되지 않을까 걱정된다. 우리는 남의 나라 이야기라 할 만큼 괜찮은가? 그렇지만은 않다. 일본이 한국 수출을 규제한 반도체 소재는 수입이 더 늘었다. 규제 당시 불화수소의 일본 수입의존도는 44%, 포토레지스트는 92%였다. 1년이 지난 현재 포토레지스트 수입액은 지난해 같은 기간 대비 29%, 플루오린폴로아미드는 7.4% 늘었다. 불화수소만 12.3%로 낮아졌다. 물론 기초 소재 산업을 일으키는 데는 시간이 필요하다. 더 속도를 내야 한다. 경계심을 늦추어서는 안된다. 언제, 어떻게 장애물을 놓을지 알 수 없다. 한국의 G7 초청 결과를 주목한다. 이번은 한국이 미국의 초청을 받은 입장이라 큰 부담이 없다. 중국은 트럼프의 결정을 반대한 아베에 고마워할 것이다. 트럼프의 대응이 궁금하다. 미국 전국가안전보좌관 볼턴 회고록에도 아베가 북미관계 개선, 남북관계 진전을 반대한 것으로 드러났다. 한국에 유익한 것은 모두 반대다. 일본을 앞서는 길밖에 없다. 그동안 다소 부진했던 경제성장 전략을 보완할 기회다. 급선무는 규제완화다. 노동개혁, 기업구조조정, 스타트업 육성에 집중해야 한다. 기업 구조조정은 지금이 적기다. 사양산업과 경쟁력 없는 부실기업을 재정비해야 한다. 코로나가 상황을 만들어 주고, 아베가 신발 끈을 고쳐 매라고 독려한다. 문재인 대통령은 행운이다. 분발하자. 한국의 시간이 기다리고 있다. 일본이 발목을 잡더라도 한국은 손목을 잡아 줄 수 있는 그때가 다가왔다. 지금부터라도 우리가 좀 더 품격 있고 어른스러워져야 한다. 땡큐, 아베!
이한나 화가, “그림을 통해서 하나님을 만나고 꿈을 갖게 됐다”
“그림을 그리기 전의 나의 하나님은 멀리 계신 하나님, 두려운 하나님이며 내가 뭔가 잘해야 칭찬을 받을 수 있는 하나님으로 생각했었다.” 미자립교회 섬김과 해외선교 사역을 하다가 미술 작품활동에 대한 생각을 주신 하나님께 순종하는 마음으로 섬기고 있는 이한나 화가(김포하이교회 집사)를 지난 6월 29일 일원동 밀알미술관에서 만나 그림을 통해서 만나게 된 하나님에 대해서 직접 들어봤다. 이한나 화가는 발달장애인 김은지 작가의 어머니다. 이 화가는 '2020 한국미술인선교회' 회원전에 '주님 품에'를 출품했다. 그녀는 '주님 품에'에 대해 "모든 사람은 주 안에 있을 때 진정한 행복을 느낄 수가 있다. 커다란 세 그루의 나무는 언제나 든든히 지켜주시고 돌보시는 성부, 성자, 성령 하나님을 표현했다. 주님 품에 있을 때 진정한 자유와 평화를 누리며 천국을 소유할 수 있음을 이야기한다"고 작품소개를 했다. Q. 미자립교회 섬김과 해외선교 사역은? A. 2010년부터 미자립교회를 섬겨오다가 2013년에 교회학교 교사들과 함께 하나세계선교회(대표 이한나)를 설립해서 낙후되고 낡은 미자립 농어촌교회와 해외선교 등을 했다. 사역은 벽화봉사와 말씀판 및 십자가 등을 제작해 섬기는 것이다. 페인트 등 재료를 직접 구입해서 회원들과 함께 자비량으로 해외선교까지 약 8년 동안사역을 했다. 하나세계선교회 회원들은 현재 세 분이 전도사로 사역하고 있으며, 한 분은 글쓰는 작가가 됐다. Q. 작품 활동을 하게 된 계기는? A. 죽을 때까지 선교와 봉사 섬김만 하려고 했었다. 섬김과 봉사를 하나님이 기뻐하는 것으로 생각했었다. 저는 화가의 길을 원하지 않았다. 기도만 하면 하나님이 작품 활동을 하라는 메시지를 주셨는데, 내 현실과 상황은 도저히 작품 활동을 할 수 없었기에 3년을 거부했다. 그러나 기도만 하면 하나님이 마음의 부담감을 주셨다. 되돌아보면 그 길이 내가 가장 행복하게 갈 수 있는 길이었다. 순종했을 때 기쁨과 행복, 평안이 주어졌고 순종이 중요한 것이라는 것을 알게 됐다. Q. 첫 번째 작품의 모델은? A. 첫 번째 작품으로 예수님이 은지와 함께 있는 것을 그리게 됐다. 예수님이 딸 은지하고 함께 있는 그림을 그리면서 가까이 계신 하나님, 사랑의 하나님을 만나고 회복됐다. ▲예수님이 딸 은지와 함께 있는 이한나 화가의 작품. ⓒ데일리굿뉴스 Q. 이 작가에게 하나님은 어떤 분? A. 하나님은 사람에게 뭔가를 하기를 원할 때는 그가 싫어하는 것을 원하시지 않고 그가 행복하고 할 수 있는 것을 원하신다. 부정적이고 꿈이 없고 미래가 없었던 내가 그림을 통해서 하나님을 만나고 꿈을 갖게 됐다. 내 꿈은 유명한 화가가 되는 것이 아니라 나처럼 하나님을 무서운 하나님으로 아는 것이아니라 사랑의 하나님, 좋으신 하나님, 늘 내 곁에 계신 하나님을 만나게 해주고 싶다. Q. 작품을 통해 표현하는 것은? A. 보통 십자가에서 돌아가신 고통받으신 예수님만 생각하는데, 십자가에서 돌아가신 예수님도 중요하지만, 부활하셨고 그분으로 인해서 새 생명을 얻게 됐다는 점에 주목한다. 내 그림은 하나님의 사랑과 진정한 자유와 평안, 천국, 부활 새생명을 그림으로 표현하고 있다. 희망과 꿈 미래와 빛을 통해서 천국을 표현한다. ▲이한나 화가는 “작품을 통해서 사랑의 하나님을 전하고, 아픔이 있는 사람들이 작품을 통해서 회복되고 치유될 수 있기를 소망한다”고 전했다. ⓒ데일리굿뉴스 이한나 작가는 그림을 통해 치유 받은 소감에 대해 “은지가 발달장애인으로 태어나 은지가 아파서 고통받을 때는 많은 시간을 눈물로 살았다”며 “하나님은 감당할 시련을 주신다고 했는데, 내게는 감당할 수 없는 시련을 주셨다는 생각이 들었다. 그러나 작품활동을 통해서 회복이 됐다”고 전했다. 그녀는 “작품을 통해서 사랑의 하나님을 전하고, 아픔이 있는 사람들이 작품을 통해서 회복되고 치유될 수 있기를 소망한다”고 전했다. 이한나 작가는 ‘2018 대한민국기독교미술대전’에서 <보혈의 능력> 작품이 입선을 하면서 기독미술인 단체에서 활동하게 됐다. 이 작가는 개인전 3회, 초대전 & 단체전 다수, ‘2019 한국유미술신문미술대전’ 서양화 특선을 수상했다. 현재 한국기독교미술인협회 한국미술인선교회 회원으로 활동하고 있다.
美서 코로나19 사기 극성 "피해액 480억"
미국에서 코로나19와관련한 사기 범죄가 기승을 부려 피해액만 3천860만달러(약 480억원)에 이른다고 미 CNBC 방송이보도했다. CNBC는 미 연방거래위원회(FTC)에 거의 5만2천500명에 이르는 미국인이 이런 사기 피해를 봤다는 신고를 접수했다면서 이같이 전했다. 사기는 주로 자동 발신 전화와 문자메시지를 통해 이뤄지고 있다. 자동 발신 전화로 대금이 잘못 청구됐으니 환불을 해주겠다며 신용정보를 입력하도록 한 뒤 돈을 빼가는 방식이다. 글로벌 데이터 통신 제공업체인 TNS(Transaction Network Services)의 빌 벌선 최고제품책임자(CPO)에 따르면 사기범들은 '코로나19 사태로 서비스를 제공하지 못했는데 요금이 청구됐다. 숫자 1을 누르면 환불해주겠다'는 자동 발신 전화를 한다. 숫자 1을 누르면 신용카드 정보 입력을 요구하고 이는 곧 사기 피해로 이어진다. CNBC는 사기범들은 어떤 서비스 제공과 관련된 것인지는 결코 언급하지 않는다면서 피해자들은 보험회사나 유틸리티 회사들이 환불이나 할인을 제공하는 것으로 여기기 쉽다고 지적했다. 미 국세청(IRS)을 사칭하는 경우도 있는 것으로 전해졌다. 사기범들은 마치 미 국세청(IRS)이 코로나19 관련 지원금 지급을 위해 발송한 것처럼 문자 메시지를 보낸다. 문자 메시지에 첨부된 링크를 클릭하면 IRS 홈페이지처럼 보이는 가짜 사이트가 나오고 이름과 연락처, 사회보장번호(SSN) 등의 정보를 입력하도록 요구한다.
중국 양회(兩會) 21일 개막…코로나 이후 대응책 논의
코로나 사태로 두 달 반 동안 연기됐던 중국 연례 최대 정치 행사'양회'(兩會)가 21일부터 28일까지 열린다. 양회는 전국인민대표대회(전인대)와 인민정치협상회의(정협) 전국위원회 회의를 합쳐서 일컫는 말로,매년 거의 같은 기간에 열린다. 정책자문 회의인 정협은 21일 오후 시작되며 의회격인 전인대는 22일 오전 개막한다. 이번 양회는 '우한(武漢) 폐렴'으로 시작해 '팬데믹'(감염병의 세계적 확산)으로 발전한 코로나19 사태를 겪으며 중국이 직면한 안팎의 도전들에 어떻게 대응할지를 논의하는데 초점이 맞춰질 전망이다. 중국에서는 이미 코로나19가 진정세를 보여 양회 기간 시진핑(習近平) 중국 국가주석이 '코로나19 인민전쟁'의 승리를 선언할 것으로 보인다. 코로나19와 같은 전염병 재발을 위한 조기 질병 경보 시스템 도입 등 안건도 나올 것으로 예상된다. 22일 전인대에서 발표될 가능성이 있는 2020년 성장률 목표치도 관심의 대상이다. 코로나19로 경기 침체가 극심한 중국이 성장 목표치를 5~6%대로 확실히 제시할지 아예 목표 구간을 잡는 방식을 채택할지 주목된다. 리커창(李克强) 중국 총리는 이날 정부 업무보고에서 재정적자 목표치, 국방예산 등도 발표한다. 중국은 코로나19 사태 극복을 위해 지난해보다 적극적으로 경기 하방 압력에 대처할 방침이라 재정적자 수준도 대폭 늘릴 전망이다. 대외적으로는 미중간 무역 전쟁에 이어 '코로나19 책임론' 갈등이 커지고 있어 이번 양회 기간 대미 관계에 대한 입장 표명도 관심이 쏠리고 있다. 또한, 차이잉원(蔡英文) 대만 총통 연임으로 더욱 긴장되는 양안(兩岸·중국과 대만) 관계와 홍콩 시위 등에 대해서 중국은단호히 대처하겠다는 의지를 표명할 것으로 예상된다. 아울러 올해 양회에서는 시진핑 주석이 올해 달성을 자신한 샤오캉(小康·모든 국민이 편안하고 풍족한 생활을 누림) 사회 구현 대책과 국민 권익 보장을 담은 민법전 등도 논의될 예정이다. 한편, 중국은 올해 양회를 코로나19 방제 강화로 회기와 행사를 대폭 축소해 진행하기로 했다.각 지방 정부의 양회 대표단 또한 필수 인원만 참석한다. 내외신 기자들의 취재도 화상 기자회견 등 비대면 방식으로 바뀌었다.
호주, 7월까지 '순차적 봉쇄 해제'…클럽·술집은 마지막
호주 정부가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 신규 확진자 수가 안정세를 보임에 따라 8일 3단계 '재개방' 계획을 내놨다. 모임 허용인원 점차적 확대‥"3단계로 순차적 해제" 블룸버그통신에 따르면 스콧 모리슨 총리는 이날 캔버라에서 기자회견을 열어 7월까지 3단계에 걸쳐 순차적으로 이동·영업제한을 해제하겠다고 발표했다. 개방이 마무리되는 시점에는 코로나19 사태로 사라진 85만여개 일자리도 일부 회복될 것으로 내다봤다. 1단계에선 10명까지 모임이 허용되며 집에 5명까지 초대도 가능하다. 장례식은 야외에서 진행할 경우 30명까지 참석할 수 있으나 결혼식 하객은 10명으로 제한된다. 소매점과 소규모 식당 및 카페 운영이 재개되며 개학도 이 단계에서 이뤄진다. 아이들이 지역 내 놀이터나 운동장에서 노는 것도 가능하며 골프장과 수영장도 문을 연다. 다른 주(州)로 여행도 부분적으로 허용된다. 2단계선 모임 허용 인원이 20명으로 늘어난다. 영화와 미술관이 문을 열고, 운영 재개가 허용되는 상점 범위가 더 확대된다. 미용실과 필라테스 같은 실내운동센터도 문을 연다. 마지막 3단계에선 100명까지도 모임을 할 수 있다. 이 단계에 접어들면 대부분이 재택근무 대신 직장으로 출근할 전망이다. 주를 넘나드는 여행이 완전히 재개되고 술집과 클럽은 일부 제한은 있겠지만 문을 열게 된다. 게임장 재운영도 가능할 것으로 예상했다. 그러나 3단계의 구체적인 방침은 1, 2단계를 지나 봐야 좀 더 분명해질 것으로 모리슨 총리는 내다봤다. 또 최종적으로는 7월까지 3단계 개방 절차를 밟겠다는 계획이지만, 단계별 도입 시점은 각 주 정부가 결정하게 된다. 모리슨 총리는 "7월까지 이 모든 단계를 지나 코로나19에서 안전한 경제를 달성하는 것이 목표"라며 "이 과정에서 서두르지 않고 천천히 가겠다. 우리가 이룬 것을 유지하기 위해서는 주의해야 한다. 우리가 잃어버린 영역을 되찾으려면 너무 소심해서도 안 된다"고 강조했다.
코로나19, 전세계 270만명 돌파…중남미 급증
전 세계 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확진자가 270만 명을 넘어섰다.미국과 유럽을 중심으로 경제 정상화 논의가 진행되는 가운데 가장 늦게 코로나19가 상륙한 중남미 대륙은 확산세가 한층 빨라지고 있는 상황이다. 미국·유럽 경제 재가동 논의, 중남미는 가파른 확산세 실시간 통계사이트 월드오미터에 따르면 23일(현지시간) 기준 전 세계 코로나19 확진자 수는 272만5천920명이고, 사망자는 19만1천61명이다. 이 가운데 미국의 확진자 수는 88만6천709명으로 전날보다 신규 환자가 소폭 증가하기는 했으나, 확산 추세는 다소 진정된 상태다. 누적 사망자는 5만243명으로 5만명을 넘었다. 단일 국가로는 최다 사망자 기록을 새로 쓴 것이다. 바이러스 확산세가 다소 누그러지자 경제 재가동에 적극적이었던 주(州)들은 경제 정상화와 규제 완화에 속도를 내는 반면, 일리노이·노스캐롤라이나주 등은 오히려 자택 대피령을 연장하기로 했다. 조기 정상화를 선포한 조지아주는 오는 24일부터 헬스장과 미용실 등의 영업을 재개할 수 있도록 한 데 이어 27일부터는 극장과 식당 영업을 허용하기로 했다. 미국보다 먼저 코로나19 봉쇄 조치 완화를 고심해온 유럽은 '마스크 의무 착용'을 그 대안으로 속속 도입하고 있다. 유럽 국가들은 사태 초기만 해도 마스크 착용에 부정적인 모습을 보였지만, 봉쇄 완화 조치 시행을 앞두고 추가 감염을 막기 위해 적극적으로 이를 권장하는 모양새다. 독일은 이미 대중교통과 같은 공공시설에서 마스크 착용을 의무화했으며, 이탈리아도 다음 달 단계적 봉쇄 완화를 앞두고 마스크 의무화를 고려하고 있다. 오스트리아와 폴란드도 최근 공공장소에서의 마스크 착용을 의무화했다. 유럽의 누적 확진자 수는 이날 기준으로 119만3천276명이고, 누적 사망자 수는 11만4천259명이다. 일일 신규 확진자 수는 스페인과 영국이 4천명대 수준으로 여전히 높았으나, 확산 초기 유럽에서 가장 큰 타격을 입었던 이탈리아는 2천600명대로 줄었다. 프랑스와 독일도 2천명대 수준을 유지하고 있다. 6개 대륙 중 가장 늦게 코로나19가 번지기 시작한 중남미에서는 폭발적인 신규 확진자 증가세가 나타났다. 브라질의 확진자 수는 전날보다 3천700여명 늘어나면서 5만명을 넘어섰다. 사망자는 하루 만에 407명 늘어난 3천313명으로 집계됐는데, 특히 사망자 증가 속도가 미국이나 유럽 국가보다 빠른 것으로 나타났다. 미국이나 유럽이 각각 6일, 8일마다 사망자 수가 배로 늘어난 데 비해 브라질은 평균 5일마다 사망자 수가 2배로 증가하고 있다. 에콰도르에서는 밀려 있던 진단 검사 결과가 한꺼번에 나오면서 누적 확진자 수가 1만1천183명에서 2만2천160명으로 하루만에 두 배로 급증했다. 이에 페루(2만914명), 칠레(1만1천812명)를 제치고 중남미에서 브라질 다음으로 누적 확진자가 많은 나라가 됐다.
中 도시들 '개·고양이 식용 금지' 조례 속속 추진
중국 도시들이 잇따라 반려동물인 개와 고양이의 식용을 금지하고 나섰다. 이번 조치는신종 코로나바이러스가 야생동물 식용에서비롯된 것일수 있다는 추측 속에서 야생동물 식용을 엄격히 금지하는 것에 이어나왔다. 개·고양이 식용시 최대 20배 벌금 부과 남부 광둥(廣東)성 주하이(珠海)는 인근 선전(深천<土+川>)에 이어 다음 달 1일부터 개와 고양이 같은 반려동물의 식용을 금지하는 조례를 제정했다고 글로벌타임스가 16일 보도했다. 융링(雍靈) 주하이시 인민대표대회 상무위원회 법제위원회 주임은 지난 14일 기자회견에서 식용 동물은 ▲ 국가 가축 유전자원 목록에 포함돼야 하고 ▲ 법에 따라 식용이 허가돼야 하며 ▲ 검역에서 합격해야 하는데, 개와 고양이는 이런 조건에 만족하지 않아 식용을 금지한다고 밝혔다. 개와 고양이 식용에 대해서는 동물 가치의 최대 20배에 달하는 벌금이 부과된다고 그는 강조했다. 주하이시의 이번 조치는 야생동물 식용을 엄격히 금지하면서 나왔다. 야생동물 식용 금지 위반에 대한 벌금은 야생동물 가치의 최대 30배에 이른다. 앞서 홍콩과 인접한 선전시는 중국 지방정부 가운데 처음으로 개와 고양이의 식용을 금지했다. 선전시는 야생동물과 개·고양이의 식용을 금지한 조례를 내달 1일부터 시행한다고 지난 2일 발표했다. 동물보호 운동가인 야오위에는 앞으로 더 많은 성과 도시가 반려동물 식용을 금하는 조치를 내놓을 것으로 기대했다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 발병 이후 바이러스가 야생동물 식용에서 나왔을 수 있다는 추측 속에 중국 전국인민대표대회가 지난 2월 야생동물의 거래와 소비를 금지한 이후 개 식용 문제도 관심을 받고 있다. 중국 농업농촌부도 개의 식용을 금지하기 위해 내달 8일까지 의견을 수렴하고 있다.
박지성, AFC 전문가·팬 선정 '아시아 월드컵 영웅'
한국 축구의 '영원한 캡틴' 박지성(39)이 아시아 역대 최고의 '월드컵 영웅'으로 선정됐다. 박지성은 아시아축구연맹(AFC)이 전문가와 팬 투표를 종합해 16일 발표한 '아시아의 월드컵 영웅' 순위에서 1위에 올랐다. AFC는 이달 초 박지성, 사미 알 자베르(사우디아라비아), 알리레자 베이란반드(이란), 팀 케이힐(호주), 혼다 게이스케(일본) 등 5명을 정한 뒤 이들 중 최고를 뽑는 온라인 팬 투표를 진행하고 전문가들의 의견도 수렴해 순위를 정했다. 전체 결과 중 25%가 반영된 팬 투표에서는 베이란반드, 혼다, 알 자베르, 박지성, 케이힐의 순서였으나 전문가 분석에서는 거의 정반대의 결과가 나왔다. 박지성이 첫 손에 꼽혔고, 케이힐, 알 자베르, 혼다, 베이란반드 순이었다. 종합 순위는 1위 박지성, 2위 케이힐, 3위 알 자베르, 공동 4위 베이란반드와 혼다였다. 전문가 패널로는 일본과 카타르, 마르세유(프랑스) 등 감독을 지낸 필립 트루시에(프랑스), 한국 대표팀과 수원 삼성에서 코치로 일했고 이란 감독 등을 역임한 압신 고트비(이란계 미국인), 태국과 라오스 대표팀 등을 이끌었던 스티브 다비(잉글랜드)가 참여했다. 트루시에 감독은 AFC 홈페이지에 실린 평가에서 "모두가 자신의 나라에서 큰 임팩트를 남긴 선수들이고, 1위를 차지할 자격이 있다"면서도 최고는 박지성이라고 단언했다. 그는 "맨체스터 유나이티드에서 타이틀을 차지한 점이나 한국을 월드컵 4강으로 이끈 경력 등으로 볼 때 박지성이 가장 성공적이라고 할 수 있다"면서 "미드필더로서 팀에 매우 큰 영향력을 끼쳤다고 본다"는 의견을 밝혔다. 고트비 감독도 "볼이 없는 상황에서도 지치지 않았던 박지성의 질주는 한국을 2002년 월드컵에서 가장 역동적인 팀으로 만들었다. 2006년 월드컵에서도 결승에 오를 수 있는 팀이던 프랑스를 상대로 골을 넣어 한국에 승점을 안겼다"고 호평했다. 다비 전 감독도 "박지성은 맨유에서 뛴 아시아 축구의 선구자다"라며 "놀랄 만큼 뛰어난 선수이며, 팀을 위해 프로다운 기량을 보였다"고 극찬했다. 박지성은 2002년 한·일 월드컵 때 포르투갈과의 조별리그 최종전에서 1-0 승리를 이끄는 결승 골을 터뜨리는 등 맹활약하며 '4강 신화'에 앞장서 한국 축구의 간판스타로 우뚝 섰다. 2006년 독일 월드컵에서는 유럽의 강호 프랑스와의 조별리그 경기에서 1-1 무승부를 끌어내는 동점 골을 폭발했고, 2010년 남아프리카공화국 월드컵에서도 그리스와의 조별리그 첫 경기에서 득점포를 가동하며 승리에 힘을 보탰다.
"코로나19로 농담하면 처벌"…각국 만우절 단속에 나서
많은 국가가 올해 코로나19 관련 만우절 농담을 하는 행위를 금지했다. 일부 국가는 징역형까지 거론하며 단속에 나섰다. 코로나19 여파로 전 세계 만우절 풍경에도 변화가 나타났다. 대만·태국·인도 "코로나19 농담, 처벌하겠다" 대만은 현지시간 1일 코로나19와 관련된 유언비어를 유포할 경우최고 징역 3년형과 300만 대만 달러(약 1억2천만원)의 벌금형에 처할 수 있다고 주민들에게 경고했다. AFP통신에 따르면 차이잉원(蔡英文) 대만 총통은 전날 페이스북에 "만우절에 법을 위반하지 않으려면 코로나19 관련 농담은 해선 안 된다"고 강조했다. 대만 위생복리부는 공식 홈페이지를 통해 "감염병 예방을 위해 최전선에서 근무하는 사람들을 배려해달라"며 코로나19 관련 농담을 하지 말 것을 당부했다. 태국 정부 역시 최고 징역 5년을 받을 수 있다고 강조하며 코로나19 관련 농담에 대해 강경한 태도를 내비쳤다. 태국 정부는 공식 트위터로 "올해 만우절에 코로나19에 걸렸다고 거짓말하는 것은 불법"이라고 명시했다. 온라인 가짜정보 유통 문제가 심각한 인도에서도 비슷한 경고가 잇따라 나왔다. 인도 마하라슈트라주의 아닐 데슈무크 내무부 장관은 트위터로 "주 정부는 코로나 관련 유언비어나 공포를 퍼뜨리는 행위를 금지할 것"이라고 강조했다. 인도 뭄바이시 경찰의 프라나이 아쇼크 대변인은 AFP에 "우리는 시민들에게 정보의 사실 여부를 확인하고, 신뢰할 만한 자료에서 비롯한 메시지만 공유하고, 가짜 뉴스에 속지 말 것을 촉구하고 있다"고 말했다. 코로나19 피해가 연일 커지는 상황에서 매해 재치 있는 만우절 농담을 선보이던 글로벌 기업들도 올해는 자제하는 모양새다. 미 경제 매체 비즈니스 인사이더에 따르면 구글은 내부 이메일을 통해 직원들에게 "올해는 코로나19 팬데믹(세계적 대유행)에 맞서는 모든 사람을 존중하는 의미로 '만우절 농담' 전통을 따르지 않겠다"고 공지했다.
코로나19, 침팬지 등 고등유인원 감염가능?
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산으로 인간과 가장 가까운 침팬지와 오랑우탄 등 고등 유인원도 감염 위협에 노출돼 있다며 이들의 보호를 촉구하는 목소리가 나오고 있다. 미국 에모리대학 환경과학과 토머스 길레스피 부교수를 비롯한 과학자들은 과학저널 '네이처'(Nature)에 실린 '고등 유인원 보건 컨소시엄' 명의의 보낸 공동 서한에서 고등 유인원의 코로나19 감염 위험을 줄이기 위한 즉각적인 조치를 촉구했다. 이들은 멸종 위기에 처한 고등 유인원의 보존과 보건을 이끌어온 전문가로서 관련 정부와 유인원 보호 담당자, 연구원, 관광업계, 후원 기관 등에 행동에 나설 것을 호소했다. 이들은 "코로나19의 인체 발병률과 사망률이 유인원에게도 비슷한지는 알려지지 않았지만, 인간에게 가벼운 증상을 유발하는 병원균이 유인원에게 옮겨가면서 심각한 상태를 초래할 수 있다"고 강조하면서 세계자연보전연맹(IUCN)이 마련한 고등 유인원 보건 및 질병 예방 지침을 적용할 것을 요구했다. 이들은 현 단계에서 고등 유인원을 대상으로 한 관광을 중단하고 현장 연구를 줄일 것을 권고했다. 이와 함께 고등 유인원 보존 효과를 최대화하기 위한 위험도 평가를 진행할 것도 제안했다. 이미 몇몇 보호 단체에서는 고등 유인원을 보호하기 위한 자발적인 조처에 나서고 있다. 뉴욕타임스에 따르면 약 300마리의 침팬지를 보호하고 있는 루이지애나 키스빌의 '침프 헤이븐'(Chimp Haven)을 비롯한 미국내 침팬지 보호소는 코로나19 감염 위험을 줄이기 위해 방문객을 차단하고 직원들의 활동을 최소화하는 등 침팬지와 인간의 접촉을 제한하고 있는 것으로 전해졌다. BBC뉴스는 고등 유인원이 서식지 파괴와 밀렵에 이어 코로나19 바이러스까지 3대 위협을 받고 있다며 과학자들의 고등 유인원 보호 촉구 서한을 소개했다.
히즈쇼 “온라인 주일학교·예배영상 지원”
코로나19 확산에 주일학교 모임 축소 불가피 소형·농어촌교회 위해 ‘온라인 주일학교 예배 지원’ 코로나19 확산으로 교회 주일학교 모임이 축소되는 가운데 ‘히즈쇼’(His Show)가 어려움에 처한 소형·농어촌교회를 위해 ‘온라인 주일학교 예배 지원 및 예배 영상’을 제공한다. 히즈쇼는 27일 홈페이지를 통해 이 같은 내용을 담아 온라인 지원 프로젝트를발표했다. 어린이 기독교 콘텐츠를 제작하고 있는 ‘히즈쇼’(His Show)가 코로나19로 인해 어려움에 처한 주일학교들을 위해 ‘온라인 주일학교 예배 지원_예배 영상’을 제공한다. 유아유치부(0-7세), 유년부(8-10세), 초등부(11-13세) 총 3개의 예배가 제공되며, 각각의 예배에는 히즈쇼 주일학교 찬양, 성경 말씀을 율동과 랩으로 외우는 히즈쇼 챈트, 설교 전 애니메이션 영상, 다채로운 ppt로 진행되는 설교 등이 예배 순서에 따라 진행된다. ▲히즈쇼가 제공하는 '온라인 주일 예배 지원영상. (사진제공=히즈쇼 홈페이지) 영상을 처음부터 끝까지 보는 것만으로도 주일학교 예배에 참여하지 못하는 아이들에게 예배에 참여하도록 돕는다. 3월 1일, 8일, 15일, 총 3주 동안 ‘영상 예배’이제공될 예정이다. 자료는 히즈쇼 홈페이지(메인화면 ‘히즈쇼미션 - 온라인 주일학교 예배 지원’ http://www.hisshow.co.kr/board/prople_m01-9/read.html?no=3882&board_no=19)와 ‘히즈쇼 유튜브’ 채널(https://www.youtube.com/channel/UCl6X2bDKhi1DdvhbKFT8sfw/featured)을 통해 보실 수 있다. 궁금한 사항은 히즈쇼 홈페이지(www.hisshow.co.kr)와 히즈쇼 전화 1644-4129를 통해 자세하게 상담 받을 수 있다. 히즈쇼는 "확산되고 있는 코로나19 여파로 주일 교회에서 예배하지 못하는 아이들을 위해 ‘영상예배’ 자료를 나누게 됐다. 특히 주일에 교회 가지 못하는 작은 교회와 농어촌교회 아이들도 영상으로나마 주일예배를 드릴 수 있을 것"이라며"바이러스 확산으로 힘든 한국교회 주일학교에 작은 나눔으로 도움이 되길 소망한다"고 전했다.
장애인 위한 대응지침…'액세스코비드19닷컴'
한국의 코로나19 방역 시스템이 전 세계에서 모범 사례로 떠올랐지만, 정작 장애인과 같은 취약계층을 위한 대응지침은 부족한 상황이다. 이런 가운데 전 세계 장애인들 위한 코로나19 가이드라인을 제공하는 웹사이트가 있어 주목을 받고 있다. 미국과 영국, 뉴질랜드 등 총 10개국 가이드라인 실려 장애인 이동권 콘텐츠를 제작해온 협동조합 무의 김건호 이사는 최근 장애인을 위한 코로나19 대응 지침을 모아둔 액세스코비드19닷컴을 개발했다. 전 세계 장애인들이 나라마다 다른 코로나19 대응 지침을 활용할 수 있도록 통합 웹사이트를 만든것이다. 액세스코비드19닷컴에는 현재 미국과 영국, 뉴질랜드, 베트남 등 총 10개국의 가이드 라인이 실려있다. 척수 장애를 가진 김 이사는 지난 3월 한국을 찾았을 때 장애인에 대한 코로나 검사 지침이 없어 겪었던 불편함을 해소하기 위해 직접 제작에 나섰다. 액세스코비드19닷컴 제작을 위해선 많은 도움의 손길도 이어졌다. 김 이사는 "전 세계 140명 정도의 자원봉사자들이참여해 번역 서비스 등 많은 부분에 도움을 받았다"고 설명했다. 액세스코비드19닷컴을 이용하기 위해선 웹사이트 주소를 직접 입력하거나 포털 사이트에서 검색하면 접속할 수 있다. 홈페이지를 방문하면 나라별 코로나19 대응지침을 한 곳에서 볼 수 있도록 정리되어 있고, 관련 문서를 클릭하면 해당 사이트로 이동할 수 있다. 다른 나라의 대응지침 정보를 확인할 수 있게 7개국 번역 서비스도 제공하고 있다. 김 이사는 최근에는 액스코비드19 닷컴을 활용해 쉽게 입국하는 경우도 있다며, 세계 각국에 파송 된 선교사들이 유용하게 사용될 수도 있다는 설명이다. 김 이사는 "각 국 타지에서 정보가 다 다르다 보니까 제가 생각하기에는 이렇게 액세스코비드 같은 웹사이트가 그런 선교사 분들에게 유용하게 쓰일 것 같다"면서 "많은 선교사 분들이 각 나라에 적용되는 웹사이트에 가가지고 체크를 해보시는 게 좀 더 용의하지 않을까 생각하고 있다"고 말했다. 김 이사는 이처럼 장애인들을 위해 코로나19와 같은 감염병 가이드 라인을 수립하는 데 힘을 쏟고 있다. 장애인 단체와 연대하고 하버드 법대 연구팀과 협업도 계획 중이다. 김 이사는 앞으로도 부족한 편의시설과 편견으로 많은 제약을 받고 있는 장애인들을 위해 살기 편한 세상을 만들어 나가도록 노력할 것이라는 바람을 전했다.
가수 미교가 사랑의장기기증운동본부(이사장 박진탁, 이하 본부)의 홍보 소식지인 '선한이웃' 표지 화보 촬영에 재능 나눔으로 참여했다. '선한이웃'은 본부에서 발행하는 소식지로, 장기기증인과 이식인의 미담 소식 및 장기기증 관련된 정보를 담고 있다. 가수 미교는 윤종신 '좋니' 답가송으로 유투브 1,000만 뷰 화제가 되어 이름을 알렸다. 미교는 선한이웃과의 인터뷰에서 "예전에는 장기기증에 대해 접할 기회가 많지 않았다"며 "그러다 최근 우연히 뉴스를 통해 실제 장기기증을 하고 세상을 떠난 분들의 사례를 접했고 마지막 눈 감는 순간까지 생명을 구하고 떠나는 기증자들의 용기와 사랑이 대단하고 멋져 보여 관심을 갖게 됐다"고 밝혔다. 실제로 미교는 최근 장기기증 서약에 참여했고, 장기기증 운동 홍보대사로도 위촉됐다. 미교는 "장기기증 운동 본부 사무실을 찾아 직접 장기기증 서약서를 작성하고 사랑의장기기증운동본부 홍보대사가 된 것은 큰 의미가 있는 일"이었다며 "누군가에게 도움을 줄 수 있게 되었다는 생각에 뿌듯했고 내가 생을 마감하는 마지막 순간에 누군가의 생명을 구할 수 있다는 것에 보람을 느낀다"고 장기기증 서약에 대한 소감을 전했다. 이어 "장기기증에 대해 '무섭다' '어렵다' '나완 상관없다'고 느끼고 계시는 분들에게 이번에 제가 참여하면서 느낀 보람과 생명나눔의 소중함을 전해드리고 싶다"고 덧붙였다. 미교는 최근 자신의 유튜브를 통해 장기기증자의 유가족(도너패밀리)을 위로하는 캠페인 영상을 올렸다. 미교는 "사랑하는 가족이 세상을 떠날 때 이식만을 기다리는 다른 환자를 위해 장기기증이라는 어렵고 위대한 결정을 내린 기증인 유가족을 저의 목소리(재능)로 위로하고 안아드리고 싶었다"며 "제 유튜브 영상을 통해 이웃사랑을 실천한 기증자들의 숭고한 희생정신이 더 많은 분께 알려졌으면 하는 마음"이라고 밝혔다. 미교는 이번 '선한이웃' 표지 촬영 재능기부를 시작으로 장기기증 홍보대사로서 적극적으로 활동한다는 다짐을 내비쳤다. 뇌사 장기기증인 유가족 모임 도너패밀리 지원 및 장기기증 활성화를 위해 꾸준한 홍보 활동도 펼칠 계획이다.
[김근수 칼럼] 자다가 깰 때
우리가 살고 있는 이 시대는 어떤 시대입니까? 우리는 열심히 현시대를 살아가지만, 사실상 시대를 분별하지 못하고 살아갈 때가 많습니다. 날씨는 분별할 줄 알면서 시대의 표적은 분별하지 못함은 예수님 당시나 지금이나 일관됩니다(마16:2). 오늘의 말씀은 이 시대를 경고하며 무뎌진 시대감각을 일깨워줍니다. 본문 말씀은 예수 그리스도의 승천과 재림 사이의 시기에 관해 “자다가 깰 때”라 규정합니다(행1:11). 그렇다면, 구체적으로 “자다가 깰 때”란 어떤 때입니까? 새 시대가 동터 오는 때입니다. “자다가 깰 때”란 새로운 시대의 도래를 뜻합니다. 성경은 이미 예수 그리스도의 부활사건을 기점으로 새로운 시대가 이미 시작되었음을 선포합니다(롬13:11). 죽음 이후의 영생의 시대가 열린 것입니다. 우리는 개인의 종말이든 우주의 종말이든 깨어서 영적 긴장감을 가지고 삶에 대한 책임을 다해야 할 것입니다. 종말에 대한 예조들로는 이단의 창궐, 전쟁의 발발, 재난의 발생, 교통발달, 도덕적 타락, 서로 간의 배신, 사랑이 식어짐 등이 있습니다. 우리는 이러한 예조들을 비추어 영적으로 매순간 더욱 깨어 있어야 합니다. 우리의 구원이 이루어질 새 시대는 처음 믿을 때보다 가까웠습니다(롬13:11). 시대의 종말도 가까워왔지만, 개인의 종말은 우리의 죽음과 함께 찾아오기에 참으로 임박한 사실입니다. 우리는 임박한 종말로부터 어떻게 구원받습니까? 바로 독생자 예수 그리스도를 구주로 믿음으로 구원에 이릅니다. 그렇기에 우리는 깨어 우리의 믿음을 살펴보고 돌아보아야 합니다. 성경은 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 찾기 어려울 것이라 말씀합니다(눅18:8). 우리는 믿음 안에 거하고 믿음을 잃지 않도록 매순간 말씀 앞에 깨어있어야 합니다. 믿음으로 깨어있지 못한다면, 예수님께서는 오늘날도 동일하게 우리의 믿음 없음을(막4:40), 믿음이 부족함(마6:30)을 엄히 책망하실 것입니다. 반대로 믿음 안에 거하면 “믿음이 큰 자(마15:28)”로 칭찬하실 것입니다. 구원을 받되 불 가운데서 받는 것 같이 겨우 구원받는 부끄러운 구원(고전3:15)이 아닌 은혜 받을 만한 때에 주님의 은혜를 흡족히 받아 풍족한 구원을 받도록 합시다(고후6:2). 동시에 어둠의 일을 벗어버릴 때 입니다. 밤이 깊고 낮이 가까워왔습니다. 이제는 어둠의 일을 벗어버릴 때입니다(롬13:12). 구체적으로 어둠의 일이란 무엇입니까? 어둠에 일에 대해 본문 13절은 상세히 기록합니다. 방탕, 술취함 등으로 쾌락의 자리에 거하는 일, 음란, 호색 등으로 음행의 자리에 거하는 일, 다툼, 시기 등으로 분쟁의 자리에 거하는 일이 바로 어둠의 일입니다(롬13:13). 그리스도로 옷 입어야 할 때입니다. 이제는 빛의 갑옷을 입을 때입니다(롬13:12). 빛의 갑옷이란 예수 그리스도로 옷 입는 것을 의미합니다. 예수 그리스도를 삶의 주인으로 모심으로 그의 의의 옷을 입는 것은 어둠의 일을 청산하는 유일한 길입니다. 예수 그리스도로 옷 입은 자녀들이 바로 빛의 아들입니다(살전5:5). 빛된 자녀들이 되려면 우리는 깨어나야 합니다. 깨어 기도해야 합니다. 또한, 깨어 의를 행하여야 합니다(고전15:34). 그리스도를 믿음으로 말미암아 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛사람을 벗어버리고 영원한 생명의 새사람을 덧입는 것만이 인생의 참 소망입니다(엡4:22). 또한, 이 시기는 사랑이 식어지는 때입니다. 종말의 때에는 많은 사람의 사랑이 식어집니다(마24:12). 예수 그리스도의 십자가 사랑으로 말미암아 우리는 평생 다 갚아도 갚지 못할 사랑을 주님께 빚졌습니다. 우리는 이를 잊지 말고, 날마다 그 사랑을 더욱 경험하며 받은 사랑을 이웃들에게 나누어 주어야 합니다. 그 사랑을 전해주는 핵심적인 일은 바로 전도함으로 복음의 빛을 전달해주는 것입니다. 오늘의 때는 바로 사랑해야 할 때요, 전도해야 할 때입니다. 우리의 구원은 점점 더 가까워옵니다. 칠흑 같은 밤이 점점 깊어질수록 새 아침의 해는 동터옵니다. 이를 기억함으로 매순간 영적으로 자다가 깰 때 입니다.
[여주봉 칼럼] 하나님의 비전을 좇는 삶 9
필자는 지난번부터 영적 지도자의 임무를 살펴보고 있다. 영적 지도자의 임무는 사람들을 그들이 있는 자리에서 하나님이 원하시는 자리로 인도하는 것이며, 영적 지도자들은 성령님께 의존한다는 것을 살펴보았다. 이번에는 영적 지도자의 임무에 대하여 세 가지를 더 살펴보려고 한다. 영적 지도자들은 하나님께 책임을 진다 (accountable to God). 영적 리더는 하나님께 대한 예민한 책임감을 가져야 한다. 영적 리더는 사람들로 하여금 하나님의 뜻을 행하도록 인도하는 책임을 가진다. 그래서 그 일이 일어나기까지는 그는 영적 리더로서의 그의 임무를 다하지 않은 것이다. 따라서 영적 리더는 필요한 것을 인식하고, 그 일로 인하여 하나님 앞에서 고민하고, 애통하고, 주님의 은혜를 구하고, 주님의 지혜와 인도를 구하고, 주님의 도움을 구하며, 주님께서 인도하시는 대로 섬기고 순종한다. 그리고 오직 하나님만 의지하고, 주님만 바란다. 특히 영적 리더는 따르는 자들이 그들이 해야 할 일을 하지 않는다고 해서 그들을 탓하지 않는다. 따르는 사람들을 탓하는 것은 영적 리더의 올바른 자세가 아니다. 오늘날 심지어 목회자들, 주일학교 교사나 소그룹 리더들 중에도 성도들을 탓하고 원망하는 사람들이 있다. 그것은 자기의 잘못을 상대방에게 전가하는 잘못된 태도다. 그러한 태도는 하나님 앞에서 반드시 회개해야 할 죄다. 또한 그러한 태도는 반드시 치유되어야 할 쓴 뿌리다. 영적 리더가 따르는 사람들에 대한 그러한 쓴 뿌리를 가지고 있으면, 하나님의 은혜가 그를 통해서 다른 사람에게 흘러갈 수 없다. 뿐만 아니라, 그것은 그 리더가 하나님과의 관계에서 근본적으로 문제가 있다는 것을 의미한다. 그가 하나님께 쓰임 받으려면, 그 쓴 뿌리가 반드시 치유되어야 한다. 영적 지도자들은 하나님의 사람들뿐만 아니라, 모든 사람들에게 영향을 미칠 수 있다. 우리는 총리 요셉과 총리 다니엘의 삶에서 이 부분을 잘 볼 수 있다. 모든 성도는 그들이 있는 자리에서 하나님의 의제를 발견하고 자신이 먼저 그 일에 헌신할 뿐 아니라, 그 주변의 사람들을 그리로 인도한다는 의미에서 영적 리더다. 특히 최근 들어 일터 사역에 대한 관심이 더욱 높아지고 있다. 로잔 운동을 중심으로 모든 성도는 일터를 하나님의 부르심으로 알아, 그곳에서 하나님 나라의 확장을 위해 섬겨야 한다는 운동이 일고 있다. 예수님의 복음은 사회의 모든 영역에 하나님 나라를 확장시키는 것이다. 그런 의미에서 영적 리더는 하나님의 사람들뿐 아니라, 하나님을 모르는 사람들에게까지도 영향을 미친다. 헨리 블랙가비 목사만 하더라도 세계 500대 기업에 속하는 기업의 총수들 60명 이상을 대상으로 자주 리더십 컨퍼런스를 인도한다고 한다. 영적 지도자들은 하나님의 의제를 위해 일한다. 영적 리더십의 가장 큰 장애는 하나님의 뜻을 찾기보다 자기의 의제를 추구하는 것이다. 소위 하나님을 위해서 하는 일에서도 마찬가지다. 적지 않는 영적 리더들은 자기가 세운 계획과 목표를 위해 자기 방식대로 일하며, 어떤 일이 되어야 할지에 대한 결정권이 자기들에게 있다고 생각한다. 그들은 공격적인 목표들을 세우고 위대한 꿈을 꾸고, 사람들에게 소위 비전을 제시하고 나눈다. 그리고 그들은 하나님께서 그들의 의제에 동의하셔서 그들을 도와주시고 복 주시기를 기도한다. 그것은 영적 리더의 올바른 자세가 아니다. 사실 그것이 진정한 하나님의 역사를 가장 가로막는 것 중 하나다. 하나님은 우리의 계획을 뒷받침하시는 분이 아니다. 예수님은 전혀 그렇게 하지 않으셨다. 예수님은 반복적으로 자기 스스로 아무것도 할 수 없다고 말씀하셨고, 그분은 오직 하나님의 행하심을 보고 그것을 행하셨다(요 5:17, 19-20). 예수님께서 반복적으로 “내 아버지의 일”이라고 말씀하셨을 때, 그것은 하나님께서 행하시는 것을 예수님께서 본, 문자 그대로 아버지의 일이었다. 영적 리더는 교회를 위한 것이건 회사를 위한 것이건 하나님의 뜻을 찾는다. 그는 하나님의 의제를 보고 그 일에 삶을 드리면서, 사람들을 그리로 인도한다. 영적 리더는 심지어 사람들의 필요를 위해서도 일하지 않는다. 당연히 하나님은 사람들의 정당한 필요를 채우시기를 기뻐하신다. 그럼에도 불구하고 참된 영적 리더의 주된 관심사는 사람들의 필요가 아니다. 그는 오직 하나님의 의제를 위해서 일한다. 예수님의 삶을 보라. 예수님은 누구보다 사람들을 사랑하셨지만, 예수님은 사람들의 필요에 따라 움직이지 않았다. 예수님은 철저하게 하나님의 인도를 따라 하나님의 의제를 위해 사셨다(막 1:35-38).
[정재영 칼럼] 한국교회, 지금이 기회다
교회의 위기 코로나 19 바이러스가 반년 가까이 지속되면서 교회는 유사 이래 가장 큰 위기를 맞고 있다. 3개월 이상 예배당 예배를 드리지 못하고 온라인 예배나 가정 예배로 대체되면서 교회의 존재 이유마저 흔들리고 있다고 느낄 정도이다. 이런 상황에서 최근에는 교회들을 중심으로 ‘조용한 전파’가 발생하면서 교회가 다시 사회적 비난의 대상이 되고 있는 형국이다. 초기에는 신천지라는 이단이 주목을 받았고 정통 교회들은 그것을 잘못된 신앙관에 기초한 탓이라고 여겼지만 이제는 정통 교회들을 중심으로 확진자가 증가하면서 매우 곤혹스러운 상황을 맞고 있다. 특히 불교와 천주교가 법회와 미사를 중단한 것과 비교되며 개신교회는 가장 사회의식이 부족한 종교로 전락한 실정이다. 현장 예배가 중단되면서 전통적인 신앙관을 가지고 있던 교회들이 더욱 타격을 크게 받고 있다. 주일 성수는 본 교회에서 예배를 드려야만 지켜지는 것이라고 여겨서 출장을 가더라도 주일을 껴서 가면 안 되고 심지어 명절에조차 본교회에서 주일을 지키고 가야 한다고 생각했던 사람들은 전염병 때문에 주일 성수를 못하는 상황에 적잖이 당황하게 됐다. 마찬가지로 헌금은 미리 새 돈으로 준비하여 주일 예배 시간에 헌금주머니나 헌금함에 넣어야 하는 것이라고 생각했던 사람들도 예배당 예배를 드리지 못하게 되면서 헌금 생활도 원천적으로 차단을 당하게 되었다. 이런 상황에서 갑자기 온라인 계좌를 알려주고 헌금을 하라고 안내하기도 뭔가 석연치 않게 여겨졌다. 그러나 형식에 얽매이기보다 그 의미를 중시하던 교회들은 코로나 이전에도 온라인으로 예배를 중계하거나 예배 영상을 홈페이지에 올려놓고 출장을 가거나 몸이 아파서 예배당에 나오지 못하는 경우에 사용하도록 해 이번 상황에 받는 충격이 덜했다. 또한 이미 온라인 계좌로 헌금을 내도록 하고 있는 경우에도 이전과 다름없이 어렵지 않게 헌금을 드릴 수 있었다. 필자가 10여 년 전에 헌금에 대하여 조사한 결과에서 일반 성도들은 온라인이나 신용카드로 헌금을 드리는 것에 80%가 반대하는 입장이었는데 목회자들은 과반수가 찬성하여 의식의 차이를 나타냈었다. 일반 성도들이 목회자들보다 더 전통적인 신앙관을 가지고 있었던 것이다. 그런데 이번에 ‘한목협’이 조사한 결과에서는 일반 성도들도 온라인 헌금에 대해서 과반수가 찬성하는 것으로 나타났다. 10년의 시간 차이도 있지만 코로나로 인해 기존의 방식으로 헌금을 할 수 없게 되면서 인식의 변화가 나타났다고 볼 수 있다. 본질과 비본질의 구별 교회 안에서 이뤄지는 활동 중에는 신앙의 본질에 해당하는 요소들과 본질적이지 않은 요소들이 혼재해 있다. 주일에 예배를 드리는 것은 신앙의 본질에 해당하는 것이지만 그 예배의 형식은 다양할 수 있다. 전통적으로 엄숙한 예배를 드릴 수도 있지만 찬양 중심의 열린 예배를 드릴 수도 있고 뜨거운 성령 집회를 할 수도 있다. 한 세대 전만해도 교회당에서 기타를 치는 것은 쉽게 용납될 수 없었지만, 요즘에는 전자 기타를 칠 뿐만 아니라 강대상 바로 옆에 드럼 세트가 놓여 있는 경우도 드물지 않다. 사실 피아노가 처음 교회당에 들어올 때에는 그 소리가 가볍고 경망스러워서 예배 악기로 어울리지 않는다고 생각했지만 요즘에 교회를 개척하면 피아노 헌금을 가장 먼저 할 정도로 인식이 바뀌었다. 마찬가지로 주일에 예배를 교회당에서 드려야 한다는 것도 일종의 전통으로 이해될 수 있다. 성경에 초대교회는 교회당 건물에서 시작되지 않았고 가정에서 시작됐다. 한국의 초기 교회 역시 건물이 지어지기 전에는 집에서 모였었다. 물론 지금과 같이 제도화 되어서 건물을 가지고 있다는 것이 잘못 되었거나 비성경적이라고 볼 수는 없지만 반대로 교회당에서 모이지 않는다고 해서 이것이 잘못 되었거나 비성경적이라고 말할 수 없다는 것이다. 여전히 가정교회의 전통을 따라서 가정에서 모이는 교회들도 있다. 그리고 필요에 따라서 그리고 특별한 사정이 있을 때에는 교회당에 모이지 않고 온라인 예배로 대체하거나 가정 예배로 전환하는 것은 전혀 문제될 것이 없다고 생각한다. 그렇다면 어떤 것이 훼손하면 안 되는 본질적인 요소이고 어떤 것은 수정이나 보완이 가능한 비본질적인 요소인지 대해서 숙고가 필요하다. 위기를 기회로 삼아 코로나 19는 교회에 큰 위협이 되고 있지만 이제는 이것을 변화의 기회로 삼아야 한다. 신앙의 본질이라기보다는 전통적인 신앙생활이나 관행에 따라 신앙생활을 하던 것으로부터 신앙의 본질을 이해하고 본질에 충실한 신앙생활을 할 수 있도록 전환할 필요가 있다. 예배당에 모이기를 힘쓰는 것만큼이나 세상에 보냄 받은 자로서 신앙을 실천하고 하나님을 사랑하듯 이웃을 사랑하는 것이 올바른 신앙인의 모습이다. 예배당에 많은 사람들을 모아놓고 교세를 자랑한다면 그것은 교회의 참 모습과는 거리가 멀다. 이러한 교회는 세상에는 아무런 영향을 미치지 못하면서 자기들끼리만 만족해하는 폐쇄적인 동질집단 이상의 의미를 갖지 못할 것이다. 이것은 교회 역사에서도 나타난다. 사회학자 로드니 스타크는 ?기독교의 발흥?이라는 그의 책에서 신흥종교였던 초기 기독교가 어떻게 신자들을 끌어들이면서 주요 종교로 성장하게 되었는지를 잘 보여주고 있다. 전염병이 돌던 당시에 이교도들은 전염병에 대한 지식이 없었고 자신의 신앙에 따라 의미를 부여하지 못했기 때문에 전염병으로부터 도피했고 환자들도 배제할 수밖에 없었다. 그러나 기독교인들은 하나님의 섭리 안에서 전염병을 이해했고, 이웃 사랑의 규범을 가지고 있었기 때문에 전염병 환자들을 적극적으로 돌보았다. 당시에는 의학 기술이 발달하지 않았지만 최소한의 돌봄만으로도 전염병의 확산을 막는 데 도움이 되었고 이것이 사람들에게 긍정적인 영향을 미치면서 위대한 종교로 성장하는 데 주요 요인이 된 것이다. 그러나 중세 기독교는 달랐다. 거대 왕국을 이룬 중세 기독교는 전염병에도 사람들을 교회당에 모았다가 오히려 전염병이 급속하게 확산되는 결과를 낳았다. 사람들은 전염병의 위협 속에서 하나님의 도우심을 구하기 위해 교회로 모인 것인데 이 행동 자체를 부정적으로 볼 수는 없다. 그러나 초기 기독교인들이 자신을 돌보기보다 자기보다 더 어려운 상황에 처한 사람들을 돌보고 헌신한 것과는 매우 다른 모습이다. 그 결과 수많은 사람들이 전염병으로 사망에 이르게 되었다. 오늘날 한국 교회의 모습은 전염병 때문에 고통을 받고 생계를 유지하기조차 어려운 이웃들을 보고 마음 아파하고 그들을 돕기보다 좁은 의미의 신앙생활에 더 매진하는 모습을 보이고 있어서 안타깝다. 필자가 몇 년 전에 미국에 갔을 때 만났던 한 미국인 목사는 미국 교회들이 지나치게 건물 중심의 형식적인 신앙생활을 하는 모습에 실망해 예수님의 본을 따라 온 마을 다니며 소외당한 이웃과 사회 약자들을 돌보는 사역을 하고 있다고 말했다. 그는 요일별로 다른 장소를 빌려서 빈곤층의 사람들과 공동 식사를 나누며 인격적인 관계를 맺어가고 있었다. 그러면서 이들이 자신의 성도이며 여기가 자기가 목회하는 교회라고 말하였다. 기존의 상식을 뛰어넘어 교회에 대한 새로운 발상을 보여주었다. 이제 한국 교회도 변화가 필요하다. 코로나 19로 인해 위기를 맞고 있는 한국교회가 신앙의 본질을 회복하여 한 단계 도약할 수 있는 절호의 기회를 만들어야 한다.
[이정기 칼럼] 믿음이 흔들리면 인생도 흔들린다
우리는 믿음으로 구원 받고, 믿음으로 은혜 받고, 믿음으로 축복 받는다. 믿음 없이는 하나님을 기쁘시게 할 수 없다. 믿음 떨어지면 축복도 떨어진다. 믿음이 더해지면 축복도 더해진다. 그래서 예수님은 베드로의 믿음이 떨어지지 않기를 기도하셨다.<눅22:32> 사탄이 욥을 시험한다. 물질을 빼앗아 가고, 자녀를 빼앗아 가고, 건강을 빠앗아 간다. 궁극적인 목적은 믿음을 빼앗아 가는 것이었다. 그러나 욥은 끝까지 믿음을 지켜 갑절의 복을 받는다. 하나님은 우리에게서 믿음 보시기를 원하신다. 믿음 보시고 축복하시기 원하신다. "네 믿음대로 될찌어다", "네 믿음이 너를 구원하였느니라" 예수님이 선포할 때마다 기적이 일어났다. 문제가 해결되었다. "할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는자에게는 능치 못할 일이 없느니라" 믿는자에게는 역사가 일어난다. 롬14:23절에 "믿음을 따라 하지 아니하는 것은 다 죄니라"고 말씀했다. 믿음으로 하지 않는 것은 다 죄라는 것이다. 그러므로 기도도 믿음으로 해야 한다. 찬양도 믿음으로 해야 한다. 구제도 믿음으로 해야 한다. 금식도 믿음으로 해야 한다. 헌금도 믿음으로 해야 한다. 봉사도 믿음으로 해야 한다. 그래서 사도 바울은 고후13:5절에 "너희가 믿음 안에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라"고 했다. 우리에게 믿음은 너무나 소중한 것이다. 그래서 결국 믿음이 흔들리면 인생도 흔들리는 것이다. 아브라함을 보라. 믿음이 흔들리자 하갈을 취하여 이스마엘을 낳는다. 가롯유다를 보라. 믿음이 흔들리자 예수님을 은 30에 팔아 넘긴다. 아나니아와 삽비라를 보라. 믿음이 흔들리자 성령을 속인죄로 죽는다. 믿음이 흔들리면 인생 전체가 흔들린다. 그러나 끝까지 하나님을 붙들었던 요셉, 욥, 다니엘, 다니엘의 3친구의 믿음은 흔들리지 않았다. 그래서 인생도 흔들리지 않았다. 믿음으로 시험을 통과한 후에는 더 큰 축복의 열매가 있었다. 사람이 낙심하고 불안해 하는 것은 다 비슷하다. 그 뿌리가 똑같다. 암담한 현실, 무능한 자아, 그리고 예전과 같지 않은 현재의 초라한 모습, 이런 것들이 우리로 하여금 낙심하게 하고 불안하게 한다. 우리의 믿음까지 흔들리게 한다. 낙심과 불안의 원인은 자기 자신을 바라보기 때문이다. 초점을 연약한 자신에게 맞추면 항상 낙심할 수밖에 없다. 10명의 정탐꾼을 보라. 하나님을 바라보지 않고 자신들을 바라보았기에 아낙자손들 앞에서 자신들을 메뚜기 같다고 생각했다. 그러나 여호수아와 갈렙은 하나님을 바라보았다. 그래서 그들을 밥이라고 생각했다. 믿음이 흔들릴때 하나님을 바라보라. 낙심하고 불안하여 믿음이 흔들릴 때 극복할 수 있는 길은 하나님을 바라보는 것 외에는 다른 방법이 없다. 믿음은 주를 바라보는 것이다. 나를 보면 넘어진다. 사람을 보면 넘어진다. 환경을 보면 넘어진다. 그래서 시편 기자는 121:1-2절에서 이렇게 고백했다. "내가 산을 향하여 눈을 들리라 나의 도움이 어디서 올꼬 나의 도움이 천지를 지으신 여호와에게서로다." 인생길엔 어려움도 있고, 기쁜 일도 있다. 낮도 있고, 밤도 있다. 행복하고 기쁠 때는 주를 향해 찬송하고, 외롭고 괴로울 때는 눈을 들어 도움이 되시는 주님을 바라보아야 한다. 시선을 바꾸어 주님을 바라보면 두려움이 변하여 기도가 되고, 전날의 한숨이 변하여 노래가 되는 축복을 경험하게 된다. 믿음이 흔들릴때 소망을 하나님께 두라. "내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해 하는가 너는 하나님께 소망을 두라"<시42:5> 낙심하며 불안해 하는 자신을 꾸짖고 있다. 우리는 연약해서 어려움을 만나면 낙심한다. 이럴 때 환경에 휘둘리는 나 자신을 꾸짖어야 한다. '왜 돈 때문에 낙심하느냐? 왜 건강 때문에 낙심하느냐? 왜 사람 때문에 낙심하느냐? 왜 환경 때문에 낙심하느냐?' 그리고 자신에게 이제는 그런 것을 바라보지 말라고 명령해야 한다. 하나님을 바라보며 하나님께 소망을 두라고 명령해야 한다. 하나님께 소망을 두면 환경이 변하든 변하지 않든 낙심을 이겨낼 수 있다. 믿음이 흔들릴때 하나님의 도우심을 의지하라. 믿음을 가진 하나님의 자녀도 낙심하고 불안해 한다. 그러나 다른 점이 하나 있다. 하나님을 찾는다는 것이다. 낙심 때문에 하나님을 더 집요하게 부른다는 것이다. 불안할수록 하나님 아버지를 향해서 달려 간다는 것이다. 낙심, 불안, 염려, 걱정은 왜 생기는 것인가? 내가 해결하려고 하기 때문에 생기는 것이다. 하나님을 의지하면 다 사라진다. 그래서 성경은 하나님을 의지하는 자가 복이 있다고 하신다. "만군의 여호와여 주께 의지하는 자는 복이 있나이다"<시84:12> 현실은 자주 우리를 낙심하게 하고 불안하게 한다. 그러나 우리에게 다른 점이 하나 있다. 하나님을 바라본다. 사슴이 시냇물을 찾듯이 하나님을 찾는다. 하나님께 소망을 둔다. 하나님의 도우심을 의지하며 하나님께 매달린다. 그러면 낙심이 사라지고 불안이 사라진다. 하나님이 때가 되면 가난에서 벗어나게 해 주시고, 질병도 고쳐 주시고, 자녀 문제도 해결해 주신다. 문제를 통해 하나님을 체험하고, 문제를 통해서 하나님을 만나고, 문제를 통해 은혜속에 헤엄치는 놀라운 축복을 경험하게 하신다. 하나님은 너무 좋으신 분이다.
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