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부천시 '성평등 전문관' 신설시도 교계반발로 무산

동성애자나 트렌스젠더까지 포괄하는 '성평등 전문관'을 두려던 부천시의 시도가 기독교 단체의 반대로 무산됐다. 부천시기독교총연합회 외 65개 단체 회원 1200여 명은 19일 부천시청 앞에 모여 ‘성평등 정책관’ 신설 정책을 철회하라고 요구했다. 부천시의회가이날 ‘성평등 전문관’ 신설을 주요 내용으로 하는 ‘성평등 기본조례 일부개정 조례안’을 상임위원회에 상정했기 때문이다. 부천시가 바꾸려는 성평등 기본조례안이 남녀평등을 의미하는 게 아니라는 게 부기총 측 설명이다. 실제로 조례안에 담긴 성평등은 생물학적 성뿐만 아니라 넌젠더, 뉴트로이스, 데미젠더 등 의미조차 불분명한 50여 개에 달하는 사회적 성을 의미한다. 기독교 단체 반발이 거세지자 장덕천 부천시장과 시의회 행복복지위원회 장재현 위원장은 논란이 됐던 "부천시 성평등 기본조례 일부개정 조례안 제 16조 2항을 삭제했다"고 밝혔다. 수정된 조례안은 25일 본회의에서 통과 여부를 가리게 된다. 부천시 기독교총연합회 조예환 목사는 "95만 부천시민과 부기총 1300여 교회 성도의 마음이 하나님께 상달되어 성평등 일부개정 조례안이 삭제됐다"며 "25일 본회의에서 삭제된 안이 다시 상정돼 통과되는 일이 없어야 할 것"이라고경고했다. 장 시장이 나서진화에 나섰지만논란의 여지는 남았다. 성평등기금 조정 내용이 수정안에 포함된 데다 예산도 두배로늘려 잡은 것으로 알려졌기때문이다.성평등기금으로만 명시돼 있어 동성애나 트렌스젠더 등 성소수자 지원에 쓰일 수 있다는 우려가 나오는 이유다. 부기총 측은 "논란을 가라앉힌 후성평등 기금을 최대한 많이 확보하려는 게 목적일 수 있다"며 "시민들이해당 기금이 유용되지 않도록 잘 지켜봐야 할 것"이라고 말했다. ▲부천시기독교총연합회 외 65개 단체는 19일부천시성평등 기본조례 일부개정 조례안을 반대하는 시위를 개최했다.ⓒ데일리굿뉴스

탈북자 백악관 초대한 트럼프 "종교 문제 제기할 것"

"中, 종교 활동 제보하면 '포상금'까지?"

밤새 '상어가족' 재생…美 노숙자 쫓는데 효과적?

한때 빌보드 차트에 등장했던 한국 인기 동요 '상어가족'의 영어판 '베이비 샤크'(Baby Shark)가 미국의 한 공공 전시장에서 '노숙자를 내쫓으려는' 목적으로 밤새 재생되고 있다. "계속 들으면 짜증"…노숙자 단체 "비인간적" 반발 플로리다주 남부 웨스트팜비치 당국이 도심에 있는 레이크 파빌리온 전시장 인근에서 노숙을 막기 위해 임시로 동요를 재생하는 조처를 했다고 미국 CNN방송이 현지시간 18일 보도했다. 해안가에 있는 전시장은 지난해 164건의 행사를 치렀을 만큼 자주 사용된다. 그런데 최근 몇 주간 인분 등의 '불쾌한 흔적'이 전시장 입구 근처에서 발견됐다고 키스 제임스 웨스트팜비치 시장은 말했다. 제임스 시장은 "많은 사용료를 낸 만큼 사람들은 좋은 시설을 즐길 권리가 있다"며 이곳을 청결히 유지하는 것이 중요하다고 강조했다. 시 당국은 베이비 샤크 외에도 '레이닝 타코스'라는 미국 동요도 틀고 있다. 두 곡은 계속 반복되는 후렴구가 특징이다. 제임스 시장은 이 둘을 택한 이유에 대해 "계속 들으면 꽤 짜증 나기(aggravating) 때문"이라고 설명했다. 시 당국의 '무한 반복재생' 조치에 노숙자 인권단체 등은 "갈 곳 없는 안타까운 이들에게는 잔혹한 처사"라며 반발하고 나섰다. '노숙자와 빈민을 위한 전미 법센터'(NLCHP)의 마리아 포스카리니스 대표는 "이런 조치는 이미 절망적인 궁핍에 처한 노숙자의 삶을 더 비참하게 하는 것"이라며 "음악을 크게 틀어 이들을 몰아내는 건 그저 비인간적이고 정말 충격적인 일"이라고 고집었다. BBC 방송은 과거에도 웨스트팜비치 인근에서 음악을 틀어 사람들을 몰아내려는 조처가 내려진 적이 있다고 전했다. 3년 전 레이크워스비치에서는 마약상과 노숙자를 쫓으려 클래식 음악을 틀었지만, 이들이 오히려 클래식 선율을 즐기면서 뜻을 이루지 못했다. 상어가족은 2015년 국내 교육분야 스타트업인 스마트스터디가 유아교육 콘텐츠 '핑크퐁'을 통해 내놓은 동요다. 북미권 구전 동요를 편곡한 2분 길이 노래로, 쉽고 중독성 있는 후렴구로 세계적인 인기를 끌고 있다. 이 노래는 지난 1월 빌보드 메인 싱글차트 '핫 100'에서 32위를 기록하기도 했다. 한국 동요가 '핫 100 순위에 들어온 첫 사례였다.

방탄소년단 RM도 동참한 ‘착한 소비’

방탄소년단의 리더 RM이 SNS에 공개한 여행 사진에는 폐기물을 재활용해 만든 백팩이 등장한다. 탈북민 등 취약계층이 백팩 제조 공정에 참여하고, 폐자동차의 가죽 시트와 에어백 등을 재활용해 만든 제품이라는 사실이 알려지면서 ‘착한 소비’에 대한 관심이 쏠렸다. 작은 날갯짓에서…세계로 확산 ‘착한 소비 열풍’은 작년 8월로 거슬러 올라간다. 만 16세 스웨덴 소녀 그레타 툰베리는 ‘기후를 위한 등교거부’라는 팻말을 들고 스톡홀름 국회의사당 앞에서 1인 시위를 시작했다. 평균 16도의 스웨덴이 폭염으로 34도를 웃돌았는데도 아무런 행동을 하지 않는 정치의 무능함과 무책임을 지적했다. 등교 거부 시위는 유럽 전역으로 확산됐다. 그녀의 행동에 공감하는 동료 학생이 참여하면서 ‘미래를 위한 금요일’이라는 단체가 결성됐다. 이제는 전 세계 160여 나라 수백만 청소년들이 그레타의 영향을 받아 환경을 살리기 위한 노력을 이어가고 있다. 스웨덴 소녀 그레타는 만 16세의 나이로 올해 노벨평화상 최연소 후보로 추천됐다. 단순하지만 명확한 메시지로 범 지구적 기후 위기에 대한 경각심을 불러일으키고 기성세대의 행동 변화를 촉구했다는 평가다. 실제로 그레타 툰베리를 포함한 청소년들의 움직임은 전 세계 구매자들에게 ‘착한 소비’를 유도하고 있다. 착한 소비는 환경과 사회에 미치는 영향까지 고려해 상품이나 서비스를 구매하는 현상을 뜻한다. 스웨덴에서는 탄소 배출의 주범인 항공편 이용을 줄이자는 ‘비행의 부끄러움(flight shame)’운동이 벌어지고 있다. 이 운동이 확산되면서 이산화탄소 배출량이 상대적으로 적은 기차 이용객이 늘고, 비행기 탑승객은 7개월째 감소 추세다. 남은 음식을 버리지 않고 공유하는 ‘올리오’앱 사용자는 50여 개국에서 100만 명을 넘었다. 남은 음식이나 요리 재료, 향신료, 사놓고 먹지 못한 음식 등을 간단한 정보와 함께 올리면 근처의 다른 사용자가 무료로 픽업해 가져가는 방식이다. 생활 속 쓰레기를 줄여 환경을 지키는 ‘제로 웨이스트’운동에 동참하는 사람도 늘고 있다. 소비자들은 친환경?재활용제품을 구매하거나 포장지 없는 제품을 사서 가져온 용기에 담아 가는 방식으로 1회용 포장지를 줄인다. 기업과 산업, 정책을 바꾸는 착한 소비자들 유럽 밀레니얼과 Z세대 사이에서 #Whomadeclothes(누가 내 옷을 만들었나) 해시태그도 유행이다. 소비자들이 의류 브랜드나 디자이너를 SNS에 함께 태그 하면, 브랜드나 디자이너가 자발적으로 노동 환경을 찍은 사진을 올리며 ‘I made your clothes(내가 그 옷을 만들었다)’라고 답한다. 투명하게 제작 공정을 공개함으로써 환경에 미치는 영향을 줄이자는 취지다. 그레타의 1인 시위에 동참하는 ‘착한 소비자’들이 증가하면서 기업들도 사업전략을 바꾸고 있다. 이케아의 경우, 단순 판매만 하던 것을 공유 서비스로 전환하고 있다. 고객 가구를 되사는 ‘buyback’ 서비스를 최근 선보였다. 더 이상 필요 없는 아기 침대를 고객에게 사들여 이케아 제품 구매에 사용할 수 있는 적립금을 제공하고, 제품은 손봐서 다른 고객에서 저렴하게 판매하는 방식이다. 유통 업체도 앞다퉈 ‘친환경 배송’에 나선다. 온라인 푸드마켓 헬로네이처는 재사용이 가능한 폴리에틸렌(PE) 우븐 소재로 제작된 ‘더 그린박스’에 물품을 담아 배송한다. 고객이 다음 주문 시 이전에 받았던 상자를 문앞에 내놓으면 수거해 재사용 하는 방식이다. CJ오쇼핑도 100% 종이로 된 친환경 포장재를 도입하기로 했다. 아디다스는 해양 환경보호단체 ‘Parley for the Oceans’와 협업해 해양 속 폐플라스틱을 가공한 섬유로 만든 신발도 출시했다.. SK이노베이션이 지원하는 사회적기업 ’모어댄’은 자동차 부품을 재활용해 만든 백팩을 선보였다.방탄소년단 멤버, 강호동 등 인기 연예인들이 가방을 구매하면서 팬들의 ‘착한 소비’열풍을 주도했다. 홈쇼핑 채널에서 판매물량을 모두 소진하는 저력을 보여준 해당 브랜드는 급성장하며 국내 면세점에까지 진출하게 됐다. 한 대기업 관계자는 “‘착한 소비’는 기업과 산업의 전략까지 변화시키는 하나의 ‘현상’으로 자리매김했다”며 “당장은 불편하고, 비싸더라도 지구 환경과 미래를 생각하는 소비자들의 움직임이 계속되야 할 것”이라고 말했다.

北 외국인 관광상품…전세기 백두산관광까지

북한이 본격적인 여름 휴가철을 맞아 외국인을 대상으로 한 다양한 관광상품을 공개하면서 관광객 유치에 적극 나서고 있다. 북한 국가관광총국이 운영하는 웹사이트 '조선관광'은 북한 국영여행사인 '조선국제여행사' 주최로 이달 30~31일 전세기를 이용한 '백두산지구관광'이 실시된다고 밝혔다. 이 관광상품에는 백두산 천지, 천군 바위, 리명수폭포, 삼지연대기념비 등을 참관하고 백두산지구 관광을 전후해 평양, 개성 등 다른 지역 관광 일정이 포함된 것으로 보인다. 특히 평양 릉라도 5월1일경기장에서 진행 중인 집단체조 '인민의 나라' 관람 등의 관광 일정도 있다고 홍보했다. 구체적 문의를 중국 소재 북한 전문여행사인 '영 파이어니어 투어스'에 하라고 안내한 것으로 보아 중국인 혹은 중국 내 외국인들을 대상으로 한 여행 상품으로 추정된다. 북한은 지난 15일에는 대외 선전 매체인 '조선의 오늘'이 금강산 관광 상품을 홍보하는 등 북한 관광을 적극적으로 알리고 있다. 이는 북한이 대북제재 장기화 국면에서 외화 획득을 위해 관광산업 활성화에 나서고 있는 것으로 풀이된다.

“우리 몸 속에 자연 그리워하는 유전자 있다”

#여행 계획을 세우면 일정에 반드시 ‘공원에서 걷기’를 넣는 박 모 씨(26). 지난 여름에도 오사카 휴가 계획을 짜며 인근 공원을 둘러보는 일정을 넣었다. 도심에서 일하다 보면 왠지 자연으로 돌아가고 싶은 마음이 들어서다. 공원이 아니라면 아예 산이나 바다로 떠나기도 한다. 푸른 숲을 보러 강원도로, 바다를 보러 강릉과 부산으로 가는 것이 그의 휴가 패턴이다. 자연 그리워하는 이유는 ‘녹색갈증’ 때문 사람이 자연을 그리워하는 이유가 인간의 본능에서 비롯된다는 연구 결과가 나왔다. 미국 하버드대 생물학과 교수 에드워드 윌슨은 모든 인류에게 본능적으로 ‘녹색갈증(바이오필리아)’이 있다고 말했다. ‘녹색갈증’이란 자연을 좋아하는 생명체의 본질적이고 유전적인 소양을 뜻한다. 자연을 좋아하는 것이 우리 유전자 속에 각인돼 있는 셈이다. 실제로 숲은 바라보는 것만으로도 마음이 안정된다는 연구결과가 있다. 2003년 노르웨이와 스웨덴 연구진은 15분 동안 틀린 맞춤법을 찾는 과제를 참가자들에게 요구했다. 그리고 참가자를 둘로 나눠 한 집단에는 노르웨이의 아름다운 해안과 목장 사진을 보여주고 또 다른 집단엔 노르웨이 수도 오슬로의 번잡한 도시 사진을 보여줬다. 동시에 평소 상태, 과제를 하면서 긴장한 상태, 그리고 사진을 본 이후 상태로 나눠 맥박을 측정했다. 측정 결과, 과제를 하며 긴장됐던 맥박은 도시보다 자연환경 사진을 본 집단에서 더 빨리 회복됐다. 심지어 평소상태보다도 편안해했다. 숲을 바라만 보는 것으로 마음이 안정된다는 이론을 증명한 셈이다. 숲 속에서는 심리적 안정을 회복하고 긍정적인 감정이 증가하기도 한다. 긴장, 분노, 우울 등의 부정적 기분상태는 줄어들고 활력은 향상된다는 연구결과도 있다. 도시 속 ‘숲세권’이 대세 자연을 갈망하는 인간의 본능 때문인지 도심에 사는 사람도 숲을 찾기 시작했다. 요즘 뜨는 주거 스타일은 ‘역세권’이 아닌 ‘숲세권’이다. 주택 선택 시 숲이나 공원 등이 주요 결정 요인이 되는 것이다. 희망 라이프스타일 1위가 자연친화형(37%)라는 주택산업연구원 조사 결과가 이를 방증한다. 도시숲이 인근에 위치한 아파트는 주거환경이 쾌적하다는 이유로 수요가 꾸준하게 높아지고 있다. 미국은 삶의 질을 높이고 생활 환경을 개선하기 위해 도시숲에 대한 연구가 매우 활성화 돼있다. 미 산림청에 따르면 뉴욕시의 경우 도시숲을 통한 초미세먼지 저감으로 사망률 감소, 병원비 절감 등 한해 한화로 약 690억원의 경제적 효과를 얻고 있다. 우리나라도 이런 트렌드에 맞춰 도시숲 가꾸기를 적극 추진 중이다. 산림청은 1인당 생활권 도시숲을 15㎡까지 늘릴 계획이다. 현재 국제보건기구(WTO)가 권장하는 1인당 생활권 도시숲은 9㎡다. 하지만 2017년 기준, 서울은 4.38㎡, 경기 7.69㎡, 인천 8.23㎡ 등으로 국제보건기구(WHO)가 권고하는 1인당 기준면적 보다 낮다. 산림청은 “도시 숲은 4,516㏊에서 2027년까지 7,000㏊로, 명상숲은 현재 1,659개소에서 2,659개소로, 가로수는 4만2,552㎞에서 5만㎞로 확대 조성할 방침”이라고 밝혔다. 그러면서 “우리 생활 주변에서 숲이 많아진다면 심각한 미세먼지 문제 해결은 물론 기후변화 대응 외에도 다양한 효과를 얻을 수 있을 것”이라고 전했다.

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인터콥, 세대별 선교캠프서 선교 지상명령 성취 다짐

인터콥선교회(이사장 이 준 장로)가 주최한 2019여름 선교캠프가 경북 상주시 열방센터에서 열렸다. 선교캠프는 지난해에만 약 2만 명이 참가한 국내 최대의 선교집회로 매년 여름과 겨울에 전 세대별로 개최된다. 인터콥의 청년대학생?청년직장인 선교캠프는 6월 26일부터 29일까지 3박 4일간, 여성남성시니어 선교캠프는7월 11일부터 13일까지 진행됐다. 어린이 캠프(7월 25일~27일), 미취학 아동 대상의 키즈 캠프(7월 29일~31일), 청소년 캠프(8월 7일~9일)도 이어서 개최된다. 이번 청년대학생·청년직장인 선교캠프에는 2,000여 명의 청년 및 대학생들이 참석했다. 세계복음화 완성을 위해 헌신하고 기도하며 미전도 종족으로 청년 선교사들을 파송했다. 여성남성시니어선교캠프에는 4,300여 명의 성도들이 참석했다. 주강사로는 이정숙 총장(횃불트리니티 신학대학원), 이상규 교수(백석대 석좌교수), 최바울 선교사(인터콥) 등이 나섰다. 특히 강사인 이상규 교수는 복음의 동역자들을 주제로 말씀을 전했다. 로마서 16장에 등장하는 초대 로마교회의 구성원들을 보면 유대인과 헬라인(이방인), 종과 주인, 남자 여자의 구별이 없이 섞여 있던 공동체였다고 설명했다. 이 교수는 또 오늘날도 주께서 십자가의 사랑이 모든 인습과 관습의 장벽을 철폐하게 하고 성도들을 예수 그리스도 안에 한 몸 된 동역자로 세우고 계신다고 강조했다. 그 외 선교캠프 프로그램으로 현장 선교사들의 생생한 간증, 선택식 특강, 소그룹 모임, 각종 영상미디어 상영, 미전도종족 부스 탐방, 페스티벌, 미전도종족 입양식 등이 펼쳐졌다.

이스라엘 대통령, 평화기도회 참석해 ‘양국 우호’ 강조

한국을 방문 중인 이스라엘 레우벤 리블린 대통령이 방한 일정 중에 여의도순복음교회를 방문해 양국의 가교 역할에 노력하겠다는 뜻을 밝혔다. 리블린 대통령, 한국-이스라엘 가교 역할 자처 여의도순복음교회(위임목사 이영훈)는 리블린 대통령의 방한에 맞춰 17일 저녁 본 교회 대성전에서 ‘이스라엘과 한반도 평화를 위한 특별기도회’를 진행했다. 기도회에는 리블린 대통령, 이영훈 목사를 비롯해 정세균 전 국회의장, 이스라엘 대통령 수행단 및 기독교계 관계자 등 5천여 성도가 참석해 자리를 가득 채웠다. 이영훈 목사는 먼저 “리블린 이스라엘 대통령이 한국을 방문해 교회를 찾아준 것에 대해 환영한다”는 인사를 전했다. 그러면서 “신앙을 위대한 영적 유산으로 가지고 있는 이스라엘은 71년 전 독립하면서 하나님의 주권적 역사를 경험했다”며 “한국도 71년 전 정부를 수립했지만 지금까지도 둘로 나뉘어져 전 세계에서 유일한 분단국가가 됐다”고 말했다. 이 목사는 이어 “세계 평화를 위해 먼저 예루살렘의 평화를 위해 기도해야 한다”며 “예루살렘의 평화는 세계의 평화를 가져올 것”이라고 덧붙였다. 곧이어 정세균 전 국회의장의 축사, 기독교대한감리회 전명구 감독회장의 특별기도가 이어졌다. 강단에 오른 리블린 대통령도 화답의 인사를 전했다. 그는 “한국과 이스라엘 두 나라는 고대국가를 이루고 문명을 가지면서 인류에 많은 기여를 했다는 공통점이 있다”며 “큰 위협 속에서도 하나님의 도우심으로 활기찬 민주주의와 번창한 경제를 이룩할 수 있었다”고 말했다. 그러면서 리블린 대통령은 참석한 성도들을 향해 “이스라엘로 초대하며, 이스라엘은 두 팔 벌려 여러분을 환영할 것”이라고 덧붙였다. 이를 통해 리블린 대통령 자신이 한국과 이스라엘을 잇는 가교역할을 하겠다는 다짐을 밝힌 것이다. 이번 리블린 대통령의 여의도순복음교회의 방문은 교회 차원에서 지난 2000년부터 이스라엘 현지를 방문해 ‘성지기도회’를 가진 것을 비롯해 이영훈 목사가 이스라엘 국가조찬기도회에 3년째 참석해 설교와 주요기도회를 인도한 것에 대한 보답차원에서 이뤄진 것으로 알려졌다. 특히 지난달 5일부터 6일까지 양일간 이스라엘 예루살렘 내 한 호텔에서 열린 ‘2019 예루살렘 조찬기도회’에서 이영훈 목사는 세계 각국에서 참석한 인사들을 대상으로 이스라엘을 회복시키신 하나님이 한반도의 상황도 바꿔주시기를 소망하며 양국의 평화를 위해 기도하자고 제안한 바 있다. 여의도순복음교회 측은 “한국과 이스라엘 양국이 우호적인 관계를 유지해 오고 있는 가운데 리블린 대통령의 방한에 맞춰 다른 어떤 형식의 만남보다 교회에서 평화를 위한 기도회를 갖는데 큰 의미를 두고 자리를 마련했다”고 밝혔다.

‘우산 들고 나왔는데…’ 마른장마 이유는?

올해는 장마 시작이 일주일 늦은데다 강수량도 현저히 적다. 일기 예보를 듣고 우산을 챙겼지만 비가 내리지 않는 경우도 수 차례다. ‘지각 장마’, ‘마른 장마’, ‘반쪽장마‘ ‘돌연변이장마’ 등 장마철 변수가 커지는 이유를 알아보자. 지구 온난화로 인한 기류 변화 우리나라는 여름에 내리는 비가 연강수량의 절반 이상을 차지한다. 하지만 몇 년 동안 변동성이 커지면서 시원하게 비가 내리는 장마를 기대하기 어려워졌다. 특히 올해 장마철은 역대 최소 강수량을 기록할 것이란 전망도 나온다. 장마는 무덥고 습한 북태평양 기단과 차갑고 습한 오호츠크 해 기단이 만나 제자리에 머무르며 해당 지역에 오랜 기간 비를 뿌리게 되는 현상이다. 올해는 오호츠크 해 기단의 세력이 유난히 강해 북태평양 고기압의 상승이 어려워지며 일본 남부에 장마전선이 머물렀다. 김동준 기상청 기후예측과장은 “15일 이후에 장마 전선이 북상한 뒤 이달 하순에 장마가 끝날 것”이라고 전망했다. 장마 평균 강수 일수가 32일인 점을 고려하면 절반에 그친 수치다. 강수량도 현저히 적을 것으로 알려졌다. 서울의 올해 장마 하루 강수량은 1.4mm에 불과했다. 지난 46년 동안 장마철 하루 평균 강수량이 23mm임을 고려하면 확연히 줄어든 것이다. 전문가들은 평년보다 늦게 시작된 ‘지각 장마’에 비가 거의 내리지 않는 ‘마른 장마’가 계속되면서 한반도의 물부족 현상이 심화될 것으로 예상했다. 이렇게 변동성이 커진 이유는 지구 온난화로 인한 기후 변화에 따라 장마 예측 변수가 훨씬 복잡해졌기 때문이다. 지구 온난화로 바다의 얼음이 녹으면 기류 변화가 생기게 되고, 이로 인해 장마전선이 예년보다 오래 머물거나 금세 사라질 수 있다. 지자체 한관계자는 "최근 폭염과 함께 가뭄, 마른장마가 겹쳐 날씨에 촉각을 곤두세우고 있다"며 "장마전선이 다시 올라온다는 소식만 기다리고 있다"고 말했다.

일본 경계령 내려진 대중문화계…"발등에 불 떨어졌다"

일본의 경제 보복 조치 이후 일본 제품 불매 및 규탄 운동이 전국적으로 확산 조짐을 보이고 있다. 이 가운데 반응이 가장 민감한 분야는 대중문화계다. 최근엔 일부 연예인을 비롯해 일본 콘텐츠를 다루던 개인 방송 크리에이터까지 집중포화를 맞기도 했다. 국민들의 반일감정이 깊어지면서 대중문화계는 서둘러 '일본 지우기'에 나서고 있다. 하지만 대중문화계에 대한 사회적 잣대에 찬반 논란도 적지 않다. 한일 양국 눈치에 곤혹스런 대중문화계 최근 배우 이시언이 논란에 휩싸였다. 일본의 수출 규제 직후 사회관계망서비스(SNS)에 올린 일본 방문 인증샷이 화근이었다. 이시언은 논란이 불거지자 SNS에 올렸던 문제 사진을 삭제하고, 소속사를 통해 "친구의 초대를 받아 방문한 것"이라고 해명했지만 거센 비난을 피할 수 없었다. 이시언뿐만 아니다. 유명 뷰티 유튜버 이사배도 자신의 유튜브 채널에서 협찬받은 일본 화장품 브랜드 '키스미'를 광고하고 관련 이벤트를 진행해 여론의 뭇매를 맞았다. 그는 바로 다음날 사과문을 게재했다. 또 해당 이벤트를 종료하고 영상을 내렸지만 날 선 시선은 쉽게 사그라지지 않았다. 논란이 잇따르면서 대중문화계는 발등에 불이 떨어진 꼴이다. 먼저 방송계는 프로그램에서 일본 관련 콘텐츠를 지우고 있다. 여행설계 예능 프로그램인 KBS2 <배틀트립>과 tvN <더 짠내투어> 등이 대표적이다. 이들 프로그램에서 일본은 단골 촬영지였다. 프로그램 측은 모두 일본을 당분간 여행 대상지에서 배제한다고 밝혔다. 영화계도 발 빠르게 움직이고 있다. 먼저 충북국제무예액션영화제는 8월 29일 개막을 한 달여 앞두고 일본 대표 검객 영화 <자토이치>를 모티브로 한 영화제 공식 포스터를 서둘러 교체했다. 영화제 행사일정이었던 '자토이치 오리지널 시리즈 섹션'도 취소됐다. 그런가 하면 극장가에는 항일 소재 영화들이 줄줄이 개봉을 앞두고 있다. 먼저 오는 25일 일본 우익의 실체를 추적하는 <주전장>이 개봉한다. 8월에는 위안부 피해자인 故 김복동 할머니의 27년간 투쟁을 담은 <김복동>, 독립군의 첫 승리로 기록된 봉오동 전투를 그린 <봉오동 전투> 등이 관객을 찾는다. 일부 연예인은 일본 제품 불매운동 동참에 나섰다. 개그맨 김재욱은 SNS에 일본 후쿠오카 왕복 항공권을 취소하는 인증사진을 올렸다. 개그맨 양세형은 "일본 맥주를 먹으면 안 된다"며 "한국 소주를 마시자"는 발언이 공개돼 여론의 지지를 얻었다. 배우 정준 역시 SNS에 "보이콧 재팬. 가지 않습니다. 사진 않습니다"라는 문구 사진을 게시해 불매운동 동참을 밝혔다. 미성숙한 대중문화계 향한 잣대 '문제' 국내 연예매니지먼트는 현재 한·일 양국 상황에 촉각을 곤두세우고 있다. 불거지고 있는 반일감정에 이러지도 저러지도 못하고 숨죽이며 눈치만 보고 있는 상황. 일본 시장에 진출한 한 매니지먼트 관계자는 "현재 한류 소비층이 넓어지면서 일본 활동이 어느 때보다 활발하다"며 "일본 활동에 오랫동안 공을 들였는데 큰 타격을 입지 않을까 노심초사"라고 조심스레 입을 열었다. 전문가들은 대중문화계까지 미친 반일감정에 대해 흑백논리라는 1차원적인 대응은 올바른 태도가 아니라고 지적했다. 국가 간 문제에서 감정적인 대응은 오히려 국가적 차원에서도 도움이 안 된다는 것이다. 대중문화평론가 강태규 강동대 교수는 본질을 바라보는 이성적이고 냉철한 판단이 필요한 대목이라고 강조했다. 강 교수는 "(배우 이시언 등)이번 논란들이 과연 도마 위에 올라 난도질을 당해야 하는 정도의 일인가 곰곰이 생각해볼 필요가 있다"고 지적했다. 사회 특히 언론과 오피니언 리더 등에 대한 우려와 당부도 이어졌다. 강 교수는 "조금이라도 문제가 있으면 좋은 먹잇감이기 때문에 굉장히 부각하려는 경향이 두드러진다"며 "어떤 행동 하나가 자극을 줄 수 있는 것에 대해서 우리는 조금 더 숙고해야 할 필요가 있다"고 조언했다.

명성교회 세습 둘러싸고 재판국 내 '이견'

명성교회 세습 문제를 판가름하는대한예수교장로회 통합 총회 재판국의 최종 판결이 또다시 연기됐다. 16일 심리에 참석한 일부 재판국원이 내부적으로는 이미 명성교회의 손을 들어주는 것으로 판세가 기울어졌다고 전해 논란이 예상된다. 9월 정기총회를 불과 2달여 앞둔 가운데, 세습 논란이 한층 뜨거워지고 있는 상황이다. 일부 재판국원 "이미 명성교회 쪽으로 기울어" 교계 안팎의 이목이 집중된 명성교회 부자세습 재심 판결이 8월로 또다시 연기됐다. 지난해 10월 재판국 첫 모임을 가진 이후 10달째 아무런 성과 없이 미뤄지고 있는 것이다. 이 때문에 일각에서는 세습에 반대하는 재판국원들을 회유하려는 시도가 이뤄지는 것이 아니냐는 목소리가 나오고 있다. 16일 서울 종로구 한국교회백주년기념관에서 열린 총회 재판국의 명성교회 김하나 목사 청빙결의 무효소송 재심심리는 늦은 저녁까지 이어졌음에도 표결조차 진행되지 못한 채 마무리됐다. 회의는 비공개로 진행됐지만 재판국원들 사이에서 상당한 이견차가 존재했던 것으로 전해졌다. 오후 7시 반쯤 두 명의 재판국원들이 돌연 회의장을 나와 '바로 잡으려 했지만 더 이상 기대할 게 없다'는 말을 남기고 자리를 떴다. 이 중한국원은 평소 명성교회 세습 반대를 표명해온 인사로 알려져 있다. 또한 재판국원은 취재진에게 "이미 명성교회의 손을 들어주는 쪽으로 어느 정도 합의를 이룬 것 같다"며 "만장일치로 의견을 모으지 못해 표결을 미룬 것"이라고도 전했다. 이날 심리에서 결론을 내리지 않고 다음달 5일로 판결을 미룬 배경을 두고 세습에 반대하는 국원들을 설득하고 회유하려는의도가 깔려있는 것이아니냐는분석이 나오는 이유다.어느 쪽이든 앞으로 남은 기간 동안 재판국원들 간의 이견차를 좁히려는 시도가있을 것으로 보여 적잖은 진통이 예상된다. 세습 최종 판결, 정기총회 한달 앞둔 8월로 또다시 연기 총회 재판국은 사안의 중요성과 심각성 때문에 논의가 더 필요하다고 해명했다. 9월 정기총회를 두달 남짓 앞둔 시점에서다. 재판국장 강흥구 목사는 "결론을 내리지 못한 것을 진심으로 미안하게 생각한다"며 "최선을 다해 끝까지 이 문제를 놓고 심도 있게 의논했지만 다음달로 또다시 연기가 됐다"고 밝혔다. 이날 판결을 기다리던 세습반대 단체들은 '재심 연기'라는 결정에 강하게 반발하며 재판국원들의 퇴장을 막았다. 이 과정에서 20여 분 간 고성과 몸싸움이 벌어지기도 했다. 재판이 파행된 직후 세습반대 단체들은 기자회견을 열고총회 재판국이 법대로 바른 판결을 내려줄 것을 촉구했다. 명성교회 세습 철회를 위한 예장연대 집행위원장인 장병기 목사는 "만약 명성교회 세습 재심 판결이 제대로 이뤄지지 않으면 세습반대 단체 및 타 교단과 연대해서 적극적으로 대응하겠다"고 강한 의지를 밝혔다. 한편 명성교회 세습으로 오랜 내홍을 겪고 있는 서울동남노회 임시노회는 이달 25일로 예고된 상태다. 하지만 김수원 목사가 지난달 서울지방법원에 '노회장 지위 확인의 소'와 노회장직에 대한 '직무방해금지가처분'을 신청해, 노회가 정상적으로 치러질 수 있을지 관심이 모인다. 가처분이 인용될 경우 사실상 임시노회를 열기 어렵게 되기 때문이다. 김수원 목사는 "법원에서 25일 이전에 가처분 결정을 내려줄 것으로 기대하고 있다"고 밝혔다. 명성교회 사태가 2년 넘게 지지부진한 갈등이 계속되는 가운데 올해 총회는 벌써 코앞으로 다가왔다. 총회 재판국이 어떤 결단을 내릴지 교계 안팎의 관심이 집중되고 있다.

"中, 종교 활동 제보하면 '포상금'까지?"

중국의 종교 탄압이 여전한 가운데 최근 중국 정부가 '불법 종교 활동', 즉 당국의 승인을 받지 않은 '종교활동 제보'에 1,000달러의 포상금을 내걸어 논란이 일고 있다. 특히 중국에는 '지하교회'(일명 가정교회)가 많이 포진돼 있어 우려가 높다. 종교활동 제보, 1,000달러 포상금 걸어 이달 초 중국 구이저우성 구이양시 당국이 불법 종교 활동 제보를 장려하기 위해 1,000달러 가량의 포상금을 건 것으로 확인되고 있다. 이를 보고한 한국순교자의소리(에릭 폴리·현숙 폴리 공동대표, 이하 한국 VOM)는 "중국 정부에 등록하지 않고 모이는 교회나 불법 종교 활동을 제보하는 자들은 이제 포상금을 받게 된다"고 밝혔다. 구이양시의 이번 공고는 단지 최근의 조치 일뿐, 이미 전국적 차원에서 이런 조치가 이뤄지고 있었던 것으로 알려졌다. 중국인권단체 차이나에이드(China Aid)에 따르면, 중국의 다른 지역에서도 불법 종교 활동을 제보할 경우 포상금을 받는다. 지난 1월 중국 남서부 허난성 관청 역시 '불법 종교 활동'의 제보를 요청하는 공고문을 발표했다고 밝혔다. 이들 단체가 공개한 공고문에는 제보자 신원을 비밀로 하며 제보 사실에 대해 포상금을 지급한다는 내용이 담겨 있다. 단체는 "반대로 불법 종교 집회 활동에 장소를 제공하는 사람에게는 벌금 2만(341만원)~20만 위안(3,418만원)을 부과한다고 명시돼 있다. 심지어 종교사무조례를 심각하게 위반한 사람은 '중형'에 처해질 것이라 밝히고 있다"고 설명했다. 실제로 지난해 2월 종교사무조례가 시행된 이후, 그나마 부흥해 오던 미등록교회들이 큰 타격을 입고 있는 중이다. 중국 목회자들은 "특히 당국이 공인 받지 않은 교회들을 겨냥하고 있다"면서 "교회 폐쇄는 물론 강제로 중국 국기를 게양하도록 하고 있다. 때로는 기독교인들이 구금당하는 일도 발생하는 상황"이라고 전해왔다. 이에 대해 VOM 현숙 폴리 대표는 "한국과 세계 곳곳의 기독교인들이 중국의 핍박 받는 가정교회에 관심을 기울어야 한다"면서 "그렇지 않으면 가정교회에 대한 중국 당국의 탄압이 확대될 것이다. 탄압을 반대한다는 입장을 중국 당국에 알려야 한다"고 권면했다.

"네 눈보다 내 가슴이 불편하다"

공항에서는 스타들의 일상적이고 자연스러운 모습을 볼 수 있다. 그러나 너무 편한 옷차림이 불편했는지 마마무 화사의 '노브라' 공항패션은 논란이 됐다. 아직 곱지 않은 시선이 있지만 최근 속옷을 입지 않거나 편안한 속옷을 찾는 여성들이 늘고 있다. 편안함 추구, 브라렛·여성용 드로즈 인기 최근 브래지어로부터 해방을 뜻하는 '탈브라'를 지지하는 여성들이 늘고 있다. 남의 시선을 의식해 억지로 꾸미지 않을 것을 주장하는 '탈코르셋' 운동이나 내 몸을 존중하고 있는 그대로 받아들이는 '자기 몸 긍정주의(Body Positive)'의 일환으로 보기도 한다. 하지만 결국 '신체적 편안함'을 추구하는 것이다. 가수 설리는 지난달 JTBC2 '악플의 밤'에 출연해 "브래지어는 액세서리처럼 선택하는 것"이라고 말해 화제가 됐다. 그녀는 "브래지어는 와이어가 있어서 소화불량 등 건강에 안 좋다"며 "편안해서 착용하지 않는 것이고 자연스러운 선택이라 생각하는데 오히려 기사가 자극적으로 나간다"고 말했다. 설리는 몇 차례 SNS에 '노브라' 사진을 게재해 구설수에 올랐었다. 탈브라 실행 여부와 관계없이 브래지어가 불편하다는 것은 여성 대부분이 공감한다. 속옷 업계에서는 이미 와이어와 패드, 후크를 최소화해 편안함을 강조한 브라렛과 와이어리스 브래지어가 인기다. CJ ENM 오쇼핑에 따르면 전체 속옷 상품 가운데 노와이어(No Wire) 속옷 비중이 90%에 가까웠다. 실제로 지난 2018년 노와이어 속옷 주문 금액은 전년 대비 10% 증가했다. 속옷 브랜드 ‘비비안’은 올 1월부터 5월까지 와이어리스 브래지어 제품 판매량이 전년 동기 대비 12%포인트 증가했다. 반면 와이어 브래지어를 내세운 대표적인 속옷 브랜드 ‘빅토리아 시크릿’의 판매량은 지난 3년간 하락세다. 브래지어뿐만 아니라 편한 팬티를 찾는 여성들도 있다. 속옷 브랜드 '케인피오니어'는 지난해 '여성용 드로즈(복서 브리프)'를 크라우드펀딩 사이트에 올려 목표액의 50배 이상을 모았다. 케인피오니어 디자이너 조수현 씨는 "친구 말을 듣고 남성용 복서 브리프를 착용해보니 놀라울 정도로 편했고, 성별을 이유로 불편한 속옷을 입을 필요는 없다는 생각에 여성용 드로즈를 만들게 됐다"며 "기존 여성 속옷을 입지 말자는 게 아니라 '편한 여자 속옷'이라는 선택지를 하나 늘리고 싶었다"고 말했다. 여름이면 '찌셔츠'로 고민하는 남성들도 있다. 니플 밴드를 붙이거나 옷을 두 겹 입어 유두가 두드러지는 것을 방지하기도 하지만 아무런 조치 없이 시원함과 편안함을 선택하기도 한다. 여성들의 '탈브라'도 같은 맥락에서 자연스러운 선택으로 인식될지 귀추가 주목된다.

[기획] 한국 미래의 key, 스웨덴에 주목하라

대한민국에 빨간불이 켜졌다. 우리나라 인구감소가 예상보다 빠르게 진행되면서 국가 존립마저 위협하고 있다. 최근 통계청에선 최악의 경우 2039년 세종을 제외한 전 시·도 인구가 줄어든다는 분석이 나왔다. 올해부터 2047년까지 15~64세 생산연령인구 감소 폭도 36.3%로 크게 확대된다는 예측이다. 모든 원인은 극심한 저출산이다. 최악의 인구 쇼크로 비상사태가 선포된 가운데 저출산 문제 해법으로 스웨덴이 주목받고 있다. 저출산 해결 단초 '라떼파파' 한국은 저출산이 빚어낸 참사를 직면하고 있다. 올해부터 사망자 수가 출생자 수를 상회하는 이른바 인구 데드크로스(Dead Cross)가 시작됐다. 인구 감소뿐만 아니다. 인구구조 변화로 2047년까지 생산연령인구가 대폭 감소하고 경제 기반 자체가 흔들린다는 분석도 나왔다. 저출산 현상 여파에 따른 사회 구조적 문제 해결이 시급한 가운데, 스웨덴을 반면교사 삼아야 한다는 주장이 커지고 있다. 문재인 대통령이 지난 6월 핀란드·노르웨이·스웨덴 북유럽 3국 순방에 나섰다. 전국경제인연합회(회장 허창수)는 문 대통령 순방을 계기로 스웨덴 인구정책 시사점을 분석한 자료를 발표했다. 전경련은 출산율 역대 최저, 고령인구비율 증가, 인구증가율 감소 등 인구구조 3대 난관의 해법을 스웨덴 인구정책에서 찾을 필요가 있다고 제기했다. 스웨덴은 인구정책 성공국가로 잘 알려져 있다. 저출산 현상과 초고령사회 진입을 한국보다 먼저 겪었지만, 적극적인 인구정책을 펼친 결과 인구를 안정적으로 늘렸다. 스웨덴의 2017년 인구증가율은 1.4%로, 유럽연합(EU) 국가 가운데 3번째로 높았다. 한국(0.4%)과는 3배 이상 차이가 났다. 스웨덴의 합계출산율(여성 한 사람이 평생 낳는 아이 수, 이하 출산율)은 1999년 1.5%로 저점을 찍은 후 반등세로 돌아섰다. 2010년 1.98명, 2016년 1.85명으로 현재 평균 1.8명 수준을 유지하고 있다. 인구안정은 경제성장으로 이어졌다. 스웨덴의 지난해 경제성장률은 2.4%를 기록했다. 이는 EU 평균(2.0%)보다 높은 수치다. 스웨덴의 성공적인 인구정책에는 '양성평등'이 근간했다. 스웨덴은 매년 발표되는 세계 성평등지수(2019년 3위)에서 늘 상위권을 차지한다. 여성의 경제활동, 정치참여 권리에 제약을 두지 않을뿐더러 출산·양육에도 남녀 간 차이를 두지 않는다. 실제 2017년 여성 정규직 고용률은 경제협력개발기구(OECD) 회원국 중 2위였다.장관 22명 중 절반 이상이 여성이다. 당연히 양성평등 정책이 발달했다. 전경련도 "스웨덴은 독박육아와 여성경력단절이 없다"고 단언할 정도다. 세계 최초로 남성 육아휴직 제도를 도입했고, 2016년에는 남성의무 육아휴직 기간을 여성과 똑같은 90일로 확대했다. 이에 부모는 자녀 1인당 육아휴직 기간 총 480일(부모 각각 240일)을 사용할 수 있다. 부모 각자에게 주어진 의무 육아휴직 기간인 90일을 제외하곤 서로에게 양도가 가능하다. 이밖에 공보육 확대와 육아휴직급여, 가정양육수당, 아동수당 등 다양한 수당제도를 통해 국가가 부모와 함께 양육을 책임지고 있다. 스웨덴의 적극적인 양성평등 정책과 제도를 뒷받침하는예산 투입은 부모의 양육 부담을 줄이고 일과 가정 양립을 실현할 수 있었다. 이것이 스웨덴의 가족 정책 정의다. 우리 정부는 지난 2006년부터 최근까지 저출산 대책을 위해 140조 원이 넘는 예산을 투입했다. 그러나 지난해 우리나라 출산율은 0.98명. 여성이 평생 한 명의 자녀도 출산하지 않는다는 의미다. 출산율이 1명에도 미치지 못한 건 1970년 통계작성 이후 처음이자, OECD 회원국 중 유일하다. 막대한 예산으로도 저출산을 막기엔 역부족이라는 방증이다. 한국에 '허수애비(직장 일이 바쁜 이유로 가정이나 육아에 소홀한 아빠)'가 있다면, 스웨덴엔 '라떼파파(커피를 손에 들고 유모차를 끌고 다니며 아이를 보는 아빠)'가 있다. 전문가들은 두 아빠의 상징성에 주목하라고 강조한다. 스웨덴의 성공적인 인구정책은 라떼파파가 대변한다는 의미다. 그리고 이것이 저출산 해결의 단초가 될 수 있다는 것, 전문가들이 남긴 조언이자 경고다.

부천시 '성평등 전문관' 신설시도 교계반발로 무산

동성애자나 트렌스젠더까지 포괄하는 '성평등 전문관'을 두려던 부천시의 시도가 기독교 단체의 반대로 무산됐다. 부천시기독교총연합회 외 65개 단체 회원 1200여 명은 19일 부천시청 앞에 모여 ‘성평등 정책관’ 신설 정책을 철회하라고 요구했다. 부천시의회가이날 ‘성평등 전문관’ 신설을 주요 내용으로 하는 ‘성평등 기본조례 일부개정 조례안’을 상임위원회에 상정했기 때문이다. 부천시가 바꾸려는 성평등 기본조례안이 남녀평등을 의미하는 게 아니라는 게 부기총 측 설명이다. 실제로 조례안에 담긴 성평등은 생물학적 성뿐만 아니라 넌젠더, 뉴트로이스, 데미젠더 등 의미조차 불분명한 50여 개에 달하는 사회적 성을 의미한다. 기독교 단체 반발이 거세지자 장덕천 부천시장과 시의회 행복복지위원회 장재현 위원장은 논란이 됐던 "부천시 성평등 기본조례 일부개정 조례안 제 16조 2항을 삭제했다"고 밝혔다. 수정된 조례안은 25일 본회의에서 통과 여부를 가리게 된다. 부천시 기독교총연합회 조예환 목사는 "95만 부천시민과 부기총 1300여 교회 성도의 마음이 하나님께 상달되어 성평등 일부개정 조례안이 삭제됐다"며 "25일 본회의에서 삭제된 안이 다시 상정돼 통과되는 일이 없어야 할 것"이라고경고했다. 장 시장이 나서진화에 나섰지만논란의 여지는 남았다. 성평등기금 조정 내용이 수정안에 포함된 데다 예산도 두배로늘려 잡은 것으로 알려졌기때문이다.성평등기금으로만 명시돼 있어 동성애나 트렌스젠더 등 성소수자 지원에 쓰일 수 있다는 우려가 나오는 이유다. 부기총 측은 "논란을 가라앉힌 후성평등 기금을 최대한 많이 확보하려는 게 목적일 수 있다"며 "시민들이해당 기금이 유용되지 않도록 잘 지켜봐야 할 것"이라고 말했다. ▲부천시기독교총연합회 외 65개 단체는 19일부천시성평등 기본조례 일부개정 조례안을 반대하는 시위를 개최했다.ⓒ데일리굿뉴스

한장총, 필리핀 중부 지진피해 지역 성금전달

어려움에 함께 하는 한국교회 마음 전해 한국장로교총연합회(대표회장 송태섭 목사, 이하 한장총)가 지난 4월 22일 발생한 필리핀 중부 클락 지진피해 지역을 방문해 현지주민들을 위로하는 시간을 가졌다. 한장총은 지난 2일 필리핀 클락 인근 바릭 비랑게이 지역에 방문해 지진피해 복구현장을 둘러보고 성금을 전달했다. 특히 이 지역에서 27년 동안 선교활동을 해온 이명수 선교사를 만나 이번 지진으로 피해를 입은 교회건물 및 사택의 피해 현황을 살펴봤다. 한장총 대표회장 송태섭 목사는 "지진 피해로 어려움을 겪고 있는 이 지역을 방문해 상황을 보니 피해가 매운 큰 것을 보았다"며 "한국교회가 어려움에 함께 하는 마음으로 도울 것을 생각한다"는 위로의 뜻을 전했다. 이명수 선교사는 "그리스도의 사랑으로 찾아온 한국교회의 관심에 크게 격려가 되었다"면서 "앞으로 계속해 기도하여 주기를 요청한다"고 전했다. 한편 이명수 선교사는 이 곳 선교 현장에서 유치원, 초등학교, 중고등학교, 신학교를 세워 교육 및 선교활동을 병행하고 있다.

美 국무부, 18년째 북한 '종교자유 특별우려국' 지정

미국 정부가 북한을 18년 연속으로 '종교자유 특별우려국’으로 지정했다. 미국 크리스천포스트 등 외신에 따르면 미 국무부는 최근 ‘2018 국제종교자유 연례보고서’ 발표를 통해 북한 정부가 주민들의 종교활동을 지속적으로 탄압하고 있다고 보고했다. 美 2018 국제종교자유보고서 발간 미 국무부가 국제종교자유 연례보고서를 통해 지정한 ‘종교자유 특별우려국’은 악명 높은 종교적 자유 침해를 범한 국가를 일컫는다. 국무부는 1998년 미 의회가 제정한 국제종교자유법에 따라 매년 세계 각국의 종교자유를 평가하고 있다. 국무부는 지난 21일 ‘2018 국제종교자유 보고서’를 발간하고 북한을 ‘특별우려국’으로 지정했다. 지난해 1월부터 12월까지 파악된 내용이 담긴 보고서는 북미 비핵화 협상이 교착에 빠진 가운데 발표된 만큼 북한 정부에 대한 평가가 주목됐다. 국무부가 북한을 ‘종교자유 특별우려국’으로 지정한 것은 2001년부터다. 올해로 18년 째다. 북한 헌법에는 종교적 자유가 보장돼 있지만 북한 정부는 실제로 종교활동에 참여하는 사람들을 사형과 고문, 구금에 처하고 있는 이유에서다. 샘 브라운백 국무부 국제종교자유 담당 대사는 보고서 발표에서 "북한이 근본적으로 변하지 않으면 계속 특별우려국으로 지정될 것"이라며 "종교자유를 침해하는 다른 국가들에게도 제재 조치를 활용하겠다"고 말했다. 이어 브라운백 대사는“북한에서는 단순히 성경을 소지했다는 이유만으로 구금되는 사례 등종교 자유를 침해하는 지독한 사례들이 많다”며 “우리는 강한 압박을 가할 것”이라고주장했다. 또 북한 수용소에는 약 8만에서 12만명으로 추산되는 정치범이 있고 이들 중 일부는 종교적 이유로 감금돼 있다고 공개했다. 이들이 외딴 지역에 감금돼 끔찍한 조건 속에 구금돼 있다고 덧붙였다. 보고서는 북한인권조사위원회(COI)와 비정부기구(NGO), 탈북민 증언 등을 토대로 했다. 국무부는 COI의 2014년 보고서는 북한 정부가 사상과 양심, 종교의 자유를 완전히 부정하는 것으로 결론 내렸다고 부연했다. 특히 2012년 유엔 인권위원회 조사 결과에 따르면 북한에는 천도교 1만5,000명, 기독교 1만 2,000명, 불교 1만명, 가톨릭 800명의 신도가 있다. 그러나 북한 정권이 종교의 자유를 탄압함으로써 실제 북한의 기독교 신자를 20~40만명 가량으로 추정하고 있다고 국무부는 밝혔다. 그런가 하면 국무부는 전날 2018년 인신매매보고서를 발표하고 북한을 최악의 인신매매 국가로 분류했다. 북한은 인신매매국 최하위 등급인 3등급 국가로 분류됐다. 북한은 지난 2003년부터 계속해서 3등급으로 지정됐다. 3등급에는 북한 뿐 아니라 중국, 러시아, 이란, 시리아, 사우디아라비아, 쿠바, 베네수엘라 등 21개국이 포함됐다. 이와 관련 마이크 폼페이오 국무장관은 “북한은 해외 노동자 파견을 통해 국가 차원에서 인신매매에 관여하고 있다”며 “북한은 그 자금을 부정한 활동 자금으로 사용하고 있다”고 지적했다.

日, ‘고령자 한정 면허제’ 도입의 ‘속사정’

일본에서는 최근 고령 운전자들의 교통사고가 잇따라 발생하면서 사회문제 현상으로 지목됐다. 이에 따라 일본은 대안으로 고령자용 운전면허를 만드는 ‘고령자 한정면허제’ 도입을 추진한다. 고령자 운전사고 많은 일본 최근 교토 통신 등 현지외신 따르면 일본 정부는 75세 이상 고령 운전자를 대상으로 자동 브레이크를 포함해 안전기능 장치가 마련된 차종만 운전할 수 있는 면허를 새로 만들 방침이다. 단 새 운전면허 취득은 의무화가 아닌 고령 운전자가 선택할 수 있는 방식으로 검토되고 있다. 일본 정부가 고령자 사고 운전자 면허 반납 캠페인을 벌이는 가운데 2018년 65세 이상 고령 운전자중 약 40만 명이 면허를 자진 반납했으나 일상생활 사정으로 면허를 내놓지 못한 고령자들도 많다. 이 점을 정부가 고려한 것이다. 무엇보다 ‘한정 면허제’는 안전기능 탑재를 유도한다는 관측이 나온다. 운전자가 실수로 가속페달을 밟아도 가속이 안 되는 장치가 탑재돼 있기 때문이다. 차에 센서를 장착해 앞에 사람이 있으면 가속 기능 작동이 억제된다. 일본 정부는 이르면 2020년 이후 조기 운영할 계획이다. 이달 하순 일본 정부는 각의(국무회의)에서 결정할 성장전략회의에서 관계부처 협의를 거쳐 결정한다. 일본이 이같은 제도를 추진하는 데는 일본에서 고령운전자 사고가 사회문제가 되고 있기 때문이다. 차를 몰다 역주행을 하거나 인도로 돌진하는 등의 사고가 잇따르고 있다. 일본 경찰청에 따르면 교통사고 사망사건 중 75세 이상이 제1가해자로 많은 비중을 차지했다. 75세 이상이 가해자인 사고 건수는 인구 10만 명당 8.2건으로 75세 미만이 범한 3.7건에 비해 두 배 이상으로 많다. 80세 이상에서는 11.1건으로 2009년 이후 최대치를 기록했다. 일본에서 운전면허를 갖고 있는 75세 이상 고령자는 2018년 말 563만 명으로 사상 최고치다. 고령 운전자에 의한 사망사고는 전체의 15%에 이른다. 최근 효고 현의 한 공립병원 주차장에서는 81세 남성이 77세의 부인을 치어 숨지게 하는 사건이 발생했다. 특히 지방에 거주하는 시민들은 자가용 외 이동수단 이용이 한정돼 있어 일본 정부는 ‘고령자 한정 면허제’를 적극 추진할 방침이다. 고령 운전자 사고가 빈번해진 일본에서 새로운 면허제도가 고령 운전자 사고 건수를 줄이는 데 효과적일지 귀추가 주목된다.

홍콩 시민들의 ‘검은 대행진’ 홍콩 정부 굴복

홍콩 정부가 강행했던 중국으로의 ‘범죄인 인도 법안(송환법)’이 일단 접혔다. 하지만 홍콩인들의 분노는 사그러들지 않고 있다. 시민들은 지난 16일 법안 ‘완전 철회’를 요구하며 또다시 거리로 나와 ‘검은 대행진’을 벌였다. 송환법 '완전 철폐' 촉구 “범죄인이더라도 사법제도가 불공정한 중국에 홍콩인을 보내면, 중국이 그들의 인권을 침해해도 그들을 데려올 수도, 인권을 보장할 방법도 없어요.” 홍콩의 최대 규모 공원 빅토리아 파크에 모인 시민들은 홍콩의 죽어가는 민주주의를 추모하는 의미로 검정 옷을 입고 시위에 참여했다. 2014년 홍콩 민주화 시위 '우산 혁명'을 기리기 위해 우산을 들고 나온 이들도 있었다. 홍콩 시민들의 분노가 처음 터진 건 지난 9일이었다. 당시 100만 명 이상의 시민들은 친중파 캐리 람 행정부가 추진한 ‘송환법’ 반대를 외치기 위해 거리로 나온 것. 홍콩 정부의 개정안 2차 심의가 예정됐던 12일에는 시민들이 입법회 건물 주변을 봉쇄해 법안 처리를 무산시켰다. 시민들의 반대 시위가 격화되자 림 장관은 15일 긴급 기자회견을 열고 결국 개정안 처리를 무기한 연기할 것이라고 밝히며 공개 사과했다. 시위 당시 경찰들의 강경진압과 유혈사태, 시민 추락사 등 긴장감이 역력했던 것으로 전해졌다. 문제가 된 ‘송환법’은 중국을 포함해 대만, 마카오 등 홍콩과 조약을 체결하지 않은 국가나 지역으로도 범죄인을 인도할 수 있다고 허용하는 내용이다. 지난해 대만에서 한 남성이 20대 홍콩 여자 친구를 살해한 뒤 홍콩으로 도주한 사건 이후 급속도로 추진됐다. 다만 개정안은 중국 본토 정부가 악용할 가능성이 커 논란이 된다. 중국 정부가 홍콩 내 반중 인사나 인권운동가 등 반체제인들을 송환하는 수단이 될 수 있기 때문이다. 시민들이 범죄인 인도법 추진 중단이 아닌 철회를 요구하는 이유다. 개정안이 통과되면 홍콩에 있는 외국인, 여행객까지도 잠재적 인질의 가능성이 있었기에 영국·미국·캐나다 등 12개국에서도 반대 시위가 연일 계속됐다. 외신은 이번 홍콩 시위가 1997년 홍콩이 중국에 반환된 이후 최대 규모 시위라고 보도했다. 사퇴까지 촉구한 시민들에게 캐리 람 행정장관은 처음으로 직접 사과 메시지를 전하면서도 시위대가 요구한 송환법 철회와 자신의 사퇴 요구는 수용하지 않았다. 한편 중국과 무역전쟁을 벌이고, 법개정을 반대하는 미국이 홍콩 시위 문제에 개입하려는 조짐도 보인다. 마이크 폼페이오 미국 국무장관은 “도널드 트럼프 대통령이 이달 말 일본에서 열리는 G20(주요 20개국) 정상회의에서 시진핑 중국 국가주석을 만날 기회를 갖게 될 것”이라며 “‘범죄인 인도 법안’ 문제도 분명히 포함될 것”이라고 언급했다. 반면 중국 외교부는 법안 처리 연기를 지지한다고 밝히면서도 미국 등에 중국 내정에 간섭하지 말라는 입장이다.

홍콩 시민들 분노케 한 ‘범죄인 인도 법안’, 문제점은…

당초 12일 예정됐던 ‘범죄인 인도 법안’ 2차 심의가 결국 연기됐다. 우려했던 대로 개정안 심의 당일, 홍콩 시민들의 분노가 폭발하면서 홍콩 정부는 이같은 결정을 내렸다. 도심 도로 점거 시위, 2014년 ‘우산 혁명’ 연상 지난 9일 100만 명 가량의 ‘범죄인 인도 법안’ 반대 시위 규모는 2차 심의 당일 오전이 되자 수만 명으로 확대됐다. '범죄인 인도 법안 철회’를 두고 시위 양상은 격화됐다. AP통신에 따르면 대규모 시위대는 홍콩 입법회와 정부청사 건물이 있는 애드머럴티 지역으로 몰려들었다. 교사, 사회복지사, 예술가, 기업가, 항공사승무원까지 각계각층의 시위대 상당수가 검은 옷에 하얀 마스크를 쓰고 바리게이트를 쳤다. 학생들은 수업을 거부하고 기업체들은 동맹파업까지 선언하며 시위 양상은 전방위적으로 확산됐다. 경찰들의 시위대 통제도 쉽지 않을 만큼 긴장감이 고조됐다. 결국 홍콩 정부는 일단 심의를 연기했다. 당국은 성명을 내고 “이날 오전 11시로 예정된 2차 심의 개시가 연기됐다”며 “입법회 사무국이 추후 변경된 2차 심의 개시 시간을 의원들에게 통보할 방침”이라고 밝혔다. 홍콩 사우스차이나모닝포스트(SCMP), 명보 등 외신에 따르면 홍콩 입법회는 12일 범죄인 인도 법안 2차 심의와 61시간 토론, 20일 3차 심의와 표결에 들어가는 것으로 강행할 예정이었다. 홍콩 정부가 추진 중인 ‘범죄인 인도 법안’은 중국을 포함해 대만, 마카오 등 홍콩과 조약을 체결하지 않은 국가나 지역으로도 범죄인을 인도할 수 있다고 허용하는 내용이다. 다만 개정안은 중국 본토 정부가 악용할 가능성이 커 논란이 되고 있다. 중국 정부가 홍콩 내 반중 인사나 인권운동가 등 반체제인들을 송환하는 수단이 될 수 있기 때문이다. 시민들이 격렬하게 반대하는 이유다. 또 홍콩시민 뿐 아니라 홍콩에 있는 외국인, 여행객까지도 잠재적 인질의 가능성이 있어 영국·미국·캐나다 등 12개국에서도 반대 시위가 연일 계속됐다. 한편 이번처럼 시위대가 도심 도로를 점거한 경우는 2014년 ‘우산 혁명’ 이후 처음이다. 정부를 향한 결연한 반대 의지를 짐작케하는 이유다.‘우산 혁명’은 당시 홍콩 행정장관의 완전 직선제 등을 요구하기 위해 79일 동안 홍콩 도심에서 열린 대규모 시위였다. 홍콩 정부의 2차 심의 연기 결정은 '제2의 우산 혁명’이 일어날 것을 우려한 것으로 풀이된다. 자칫 격화된 시민들의 시위가 홍콩 정국을 마비시키고 미국과 무역전쟁을 치르고 있는 중앙정부에 부담을 줄 것을 일단 예방하겠다는 뜻으로 보인다.

월드비전, 국내 저소득 미혼모·부 위한 디지털 모금캠페인

경제적·아이 돌봄 지원, 소외 저소득 미혼모 도움 시급 국제구호개발 NGO 월드비전(회장 양호승)이 국내 저소득 미혼모 및 위기 가정을 돕기 위한 디지털 모금캠페인을 진행한다고 15일 밝혔다. '작은 쪽방, 연두의 여름나기'라는 명칭으로 진행되는 이번 캠페인은 오는 10월 14일까지 월드비전 홈페이지, 포털 배너 광고 등을 통해 함께 후원에 동참할 수 있다. 특히 이번 캠페인은 생후 3개월 아기 연두(가명)와 어린 엄마의 실제 사례로 구성해 실제 경제적 부담과 사회적 편견 등으로 육아 및 생계 유지가 어려운 미혼모들의 어려운 현실을 강조하고자 했다. 또 캠페인 모금액은 저소득 미혼모 가정에 육아 용품 구입비를 지원하데 쓰인다. 월드비전 양호승 회장은 "경제적 지원과 아이 돌봄 지원에서 동시에 소외된 저소득 미혼모들을 위한 도움이 시급"하며 "육아용품 지원을 위한 이번 캠페인에 많은 온정을 보내주면 위기에 처한 아동과 가정에 진심으로 큰 힘이 될 것"이라고 밝혔다. 한편, 월드비전은 전국 복지관 및 미혼모·부자거점 기관과 협력해 만 3세 이하 아동을 양육하는 가정에 1가구당 100만 원 상당의 육아 용품 구입을 지원하고 있다. 올해는 총 193개 가구를 대상으로 지원해 국내 저소득 미혼모 가정의 안정된 육아와 자립에 힘을 보탤 예정이다. 후원을 원하는 사람은 월드비전 홈페이지 및 상담센터(02-2078-7000) 또는 포털 광고 배너 클릭을 통해 후원에 참여할 수 있다.

부천시 '성평등 전문관' 신설시도 교계반발로 무산

동성애자나 트렌스젠더까지 포괄하는 '성평등 전문관'을 두려던 부천시의 시도가 기독교 단체의 반대로 무산됐다. 부천시기독교총연합회 외 65개 단체 회원 1200여 명은 19일 부천시청 앞에 모여 ‘성평등 정책관’ 신설 정책을 철회하라고 요구했다. 부천시의회가이날 ‘성평등 전문관’ 신설을 주요 내용으로 하는 ‘성평등 기본조례 일부개정 조례안’을 상임위원회에 상정했기 때문이다. 부천시가 바꾸려는 성평등 기본조례안이 남녀평등을 의미하는 게 아니라는 게 부기총 측 설명이다. 실제로 조례안에 담긴 성평등은 생물학적 성뿐만 아니라 넌젠더, 뉴트로이스, 데미젠더 등 의미조차 불분명한 50여 개에 달하는 사회적 성을 의미한다. 기독교 단체 반발이 거세지자 장덕천 부천시장과 시의회 행복복지위원회 장재현 위원장은 논란이 됐던 "부천시 성평등 기본조례 일부개정 조례안 제 16조 2항을 삭제했다"고 밝혔다. 수정된 조례안은 25일 본회의에서 통과 여부를 가리게 된다. 부천시 기독교총연합회 조예환 목사는 "95만 부천시민과 부기총 1300여 교회 성도의 마음이 하나님께 상달되어 성평등 일부개정 조례안이 삭제됐다"며 "25일 본회의에서 삭제된 안이 다시 상정돼 통과되는 일이 없어야 할 것"이라고경고했다. 장 시장이 나서진화에 나섰지만논란의 여지는 남았다. 성평등기금 조정 내용이 수정안에 포함된 데다 예산도 두배로늘려 잡은 것으로 알려졌기때문이다.성평등기금으로만 명시돼 있어 동성애나 트렌스젠더 등 성소수자 지원에 쓰일 수 있다는 우려가 나오는 이유다. 부기총 측은 "논란을 가라앉힌 후성평등 기금을 최대한 많이 확보하려는 게 목적일 수 있다"며 "시민들이해당 기금이 유용되지 않도록 잘 지켜봐야 할 것"이라고 말했다. ▲부천시기독교총연합회 외 65개 단체는 19일부천시성평등 기본조례 일부개정 조례안을 반대하는 시위를 개최했다.ⓒ데일리굿뉴스

부천시, ‘성평등 조례안’ 재개정 시도...시민단체 반발

지난달 이른바 ‘성평등 조례안’을 본회의 상정 끝에 시민단체들의 반발로 자진철회했던 부천시와 부천시의회가 또 다시 관련 조례안 재개정을 시도해 논란이 되고 있다. “명칭만 다를 뿐 본질상 다를 바 없는 꼼수” 주장 부천시(시장 장덕천)는 앞서 ‘부천시 성평등 기본 조례 일부개정안’에서 ‘젠더 전문관’ 직책 신설을 추진했다. 당시 시민단체들의 항의 집회와 반발로 계획을 철회하는 듯 했으나 ‘성평등 전문관’이라는 명칭으로 바꾸고 다시 조례안을 발의했다. 이 때문에 부천시민과 단체들은 부천시에 대해 강력히 반발하는 내용의 집회 및 기자회견을 18일 부천시청에서 진행했다. 집회에는 부천시 기독교총연합회(이하 부기총) 등 총 65개 단체가 공동 주최로참여했다. 단체들은 보도자료를 내고 부천시가 추진하는 ‘성평등 전문관’이 명칭만 다를 뿐 ‘젠더 전문관’과 본질상 다를 바가 없다고 주장했다. 그러면서 “성평등이 젠더 이퀄리티와 같은 용어이며 양성평등(sex)과는 전혀 다른 용어라는 것과 ‘양’ 자의 삭제는 여성과 남성의 구분을 없애고, 성평등(gender)을 통해 1남 1녀의 결합, 그리고 출산을 염두에 둔 전통적인 혼인과 가족의 개념이 본질적으로 달라질 수 있음이 염려된다”고 덧붙였다. ▲부천시 기독교총연합회공동회장 성봉권 목사가 부천시의 '성평등 조례안' 상정을 규탄한다는 성명서를 발표하고 있다. ⓒ데일리굿뉴스 시민단체들은 장덕천 부천시장과 부천시의회에 성평등 조례안 폐지에 대한 성명서를 발표했다. ‘남자가 여자라고 생각하면 여자화장실, 여자목욕탕, 여자탈의실을 쓸 권리가 있다’는 내용을 담고 있는 ‘젠더’와 ‘성평등’을 포기할 것과 ‘부천시 성평등 기본 조례’의 명칭을 상위 법률인 ‘양성평등기본법’에 맞춰 ‘부천시 양성평등 기본 조례’로 개정을 요구하는 내용을 담았다. 또 “부천시는 여성친화도시라는 명분으로 남성 어르신과 남성 학생, 남성 어린이들을 차별하는 정책을 하는 것 아닌지 반성해야 한다”고도 말했다. 여기에 남성 시민들의 고충 해소를 위해 공무원 성비를 평등하게 배치하라고 요구했다. 단체는 집회를 끝으로 부천시청과 부천시의회 일대를 한바퀴 행진하는 퍼레이드도 진행했다. 안건 상정이 결정되는 19일에는 시민단체와 부천시민 등 3,000명 규모의 2차집회가 예고돼 있어 이목이 집중되는 상황이다.

한일 기독교 단체들, '日수출규제 조치 철회' 촉구

한국과 일본의 기독교계와 시민단체들이 한 목소리로 '일본의 수출규제 조치 철회'를 촉구했다. 한국기독교교회협의회(NCCK)와 한국기독교사회문제연구원, 한국YWCA연합회, 한국YMCA전국연맹 등 교계 단체들은 지난 17일 서울 중구 한국프레스센터에서 일본기독교협의회(NCCJ)와 공동 기자회견을 열었다. 이들은 일본 수출규제 조치에 대해, "정당하지도 않고, 양국 관계의 발전에 긍정적이지 않으므로 철회돼야 한다"고 주장했다. 이어 "이번 조치가 동아시아 평화를 위협하는 시한폭탄의 뇌관이 될 것이라는 점에서 매우 우려하고 있다"면서 "한일 양국은 불행한 역사를 되풀이하지 않고 지배와 피지배라는 부당한 관계를 끊기 위해 권력과 자본의 힘으로 상대방을 굴복하려는 행위를 중단해야 한다"고 강조했다. 일본기독교협의회 측도 별도 연대 성명을 통해 "일본 정부가 수출규제 조치를 발표하고, 이런 조치를 내린 의도로 인해 양국 신뢰 관계가 크게 흔들리고 있다"며 "수출 규제 조치 해제와 한일 관계 회복을 촉구하며 기도한다"고 밝혔다. 이 단체는 "'화평하게 하는 자는 복이 있나니'라는 예수님 가르침에 따라 국가주의와 민족주의 한계를 극복하는 모든 생명이 존중 받는 세계로 인도될 수 있도록 동북아시아 화해와 평화, 정의와 공정을 위해 최선을 다하기를 바란다"고 덧붙였다. 일본기독교협의회는 1948년 일본 국내에 있는 교회와 해외 교회 간 창구역할을 하기 위해 설립됐다. 교회와 교단, 기독교 관련 단체 등 30곳이 가입된 상태다. 대표적인 회원 교단과 단체로는 일본기독교단, 일본성공회, 일본복음루터교회, 일본침례교연맹, 일본침례교동맹, 일본YMCA동맹, 일본YWCA 등이 있다.

성결대, 안양시의회의원대상 4차산업 현장 체험 실시

확장현실 활용사례 체험 성결대학교(총장 윤동철, 이하 성결대)가 18일 안양시의회 총무경제위원회 소속 시의원 대상으로 4차산업 현장 방문 및 체험을 실시했다. 성결대 XR센터에서 열린 이번 체험에서는 4차산업혁명시대에 근간이 되는 VR(Virtual Reality)·AR(Augmented Reality)·MR(Mixed or Merged Reality)에 대해 알아보고 XR(확산현실·eXtended Reality)의 개요와 활용 사례를 살펴보는 시간을 가졌다. 또 암벽등반체험과 돌비에트모스 입체음향 스튜디오에 방문해 실감나는 사운드 기술을 체험하기도 했다. 앙양시의회 총무경제위원회 위원장 정맹숙 의원은 이번 체험에 대해 "관내 대학은 물론 초·중·고 학생들도 XR센터 및 입체음량 체험 등과 같은 학습을 통해 미래를 이끌어 나가는 인재 배출의 상실이 되길 바란다"고 전했다. 한편 성결대는 2019년 안양시인재육성재단과 협약을 통해 안양시 소재 중학교 학생들을 대상으로 진로체험을 실시하고 있다.

[CEO칼럼] 굿모닝 아베!

아베 총리님 안녕하십니까! 일본 참의원선거에 선전하고 계신 것 축하드립니다. 총리의 새로운 출발을 앞두고 몇 가지 제언을 드리고 싶습니다. 먼저, 한국에 대한 수출규제는 납득하기 어렵습니다. 국제거래질서나 상도의(商道義)에도 어긋납니다. 한국은 일본의 세 번째로 큰 교역국입니다. 일본은 한국과의 교역에서 1965년 국교정상화 이후 한 번도 적자를 본 일이 없습니다. 일본과의 거래에서 한국의 전체 적자규모가 지난해까지 6,046억 달러(708조 원)로 추정됩니다. 국교 정상화 첫해 1억 3,000만 달러 적자로 시작했습니다. 해가 거듭할수록 늘어났습니다. 2010년은 최고 361억 2,000만 달러의 적자를 기록했습니다. 현재도 매년 200억 달러 이상의 적자입니다. 한국의 최대 적자국이 일본입니다. 때문에 미국이 무역적자국 중국을 공격하는 것과 전혀 다릅니다. 지금 한국민은 일본에 돈 벌게 해주고 뺨 맞은 심정입니다. 이해하시겠지요 .물론 한국이 소재산업 육성 등 나태한 책임도 큽니다. 정치와 경제를 분리하는 암묵적 국제관행을 너무 믿었습니다. 이번 기습으로 일본에 대해 더욱 부정적으로 각인되지 않을까 걱정입니다. 한국 경제만 타격을 입고 끝나지 않습니다. 일본경제와 국민에게 미치는 피해도 막대할 것 입니다. 한국과 일본은 여러 가지 면에서 형제지국(兄弟之國) 이나 다름없는 이웃입니다. 함께 가지 않으면 안 되는 운명입니다. 일본은 한국에 역사적으로 많은 사변을 일으켰습니다. 애증이 점철된 역사입니다. 한국인의 의식 속에는 일본 트라우마가 깊게 자리하고 있습니다. 그럼에도 일본은 제2차 세계대전 패망 이후 한국전쟁과 복구과정에서 최대의 혜택을 입었습니다. 일본 경제기획청이 53년에 발행한 경제백서의 기록입니다. 일본이 "한국전쟁 3년간 ‘조선특수’에서 벌어들인 돈은 15억 3,000만 달러"입니다. 당시 일본은 대외 무역에서 3년간 11억6,000달러 적자였습니다. 한국의 군수물자 수요를 기반으로 무역 흑자국이 되었습니다. 한국이 곤궁함을 해결해 준 셈입니다. 이후 일본은 1970년대 한국 경제발전기간에 연평균 15% 대의 성장을 누렸습니다. 전쟁의 폐허에서 세계2대 경제대국으로 부상하였습니다. 물론 한국이 일본의 기술력에 힘입어 빠른 경제성장을 이룰 수 있었던 점도 인정합니다. 어찌되었든 한·일간에 우여곡절도 많았지만 역사의 아픔을 뒤로한 채 이웃국가로 서경제만은성 장의 시너지를 함께 만들어 왔습니다. 일본의 한국 수출 규제는 한·일 간에 새로운 미래를 가름할 분수령이 분명합니다. 한·일만의 경제 분쟁으로 끝나지 않습니다. 아시아에 국가 간 새로운 역학관계를 만들게 됩니다. 특히 미국과 일본의 對 중국정책에 큰 허점으로 떠오르고 있습니다. 중국은 미국의 견제 정책으로 인해 경제발전 노선을 재조정하는 단계입니다. 일본의 한국 경제제재가 중국 경제의 숨통을 열어주는 결과로 이어질 것이 분명합니다. 중국은 아주 빠른 속도로 G2를 넘어 G1을 꿈꾸고 있습니다. 특히 인공지능, 반도체 등 제4차 산업 분야에서 세계 최강을 목표로 뛰고 있습니다. 총체적 자원에서 중국의 잠재적인 국가역량은 충분하고 넘칩니다. 한반도는 지정학적으로나 역사적으로 일본의 對중국 관계에서 입술의 입장이었습니다. 이번 수출규제로 미국과 일본의 동맹국으로서 한국의 지위가 흔들리고 약화될 수 있습니다. 그렇게 되면 일본은 완충장치 없이 중국과 직접 힘겨루기를 하여야 합니다. 순망치한(脣亡齒寒)입니다. 미국의 對중국 전략에서도 가장 강력한 린치핀을 훼손하는 결과를 낳습니다. 한국과 일본은 동맹국으로서 함께 가야합니다. 적대시 정책을 멈춰야 합니다. 물론 아베 총리와 일본 국민의 한국에 대한 정서적인 불편함을 모르는 바 아닙니다. 이명박, 박근혜 정부까지 심화되었던 한·일 갈등을 겨우 봉합했나 싶었는데 다시 원점으로 돌아갔습니다. 화해와 치유재단 해산, 초계기 갈등, 일왕사죄 요구, 징용문제 중재위원회 개최요구 불응 등 불쾌함의 극치일 수 있습니다. 피로감이 깊을 것입니다. "신뢰할 수 없다"는 총리의 발언을 역지사지(易地思之)해 보면 이해되는 부분도 있습니다. 위안부와 강제징용문제는 한국 정부의 섣부른 합의에도 책임이 큽니다. 그렇다고 정치를 넘어 민간 경제영역까지 정쟁에 동원하는 것은 금도를 넘었습니다. 세계 자유무역체제는 각국이 경쟁력 있는 분야에 집중하고 협력하는 수평적 분업구조입니다. 글로벌산업생태계입니다. 국제질서를 무너뜨리는 것입니다. 그 최대 수혜자는 중국입니다. 한국은 ‘사즉생’의 각오로 소재 부품 등 독자적 수급 체제를 구축할 것입니다. 장기적으로 국제사회에서 일본의 영향력도 도전받게 됩니다. 한국 정부의 깨달음도 있습니다. 먼저 손을 내미는 쪽이 큰 리더십을 보이는 모습이 될 것입니다. 국민들도 화답할 겁니다. 두 나라의 정상이 역사의 앙금을 털고 손을 맞잡는 장면을 보고 싶습니다. ‘굿모닝 문재인! 굿모닝 아베!’

[신동식칼럼] 체면이 아니라 감사입니다

한국 사람들이 특별히 중요하게 여기는 것이 있습니다. 바로 체면입니다. 이것은 한국 사람을 아주 특별나게 만듭니다. 물론 어떤 이들은 체면은 예의의 다른 이름이라고 말하기도 합니다. 하지만 한국 사람들이 가지고 있는 체면은 예의와는 다른 것 같습니다. 왜냐하면 예의는 도적적인 측면이 강하게 부각됩니다. 그래서 인격적인 관계를 매우 중요하게 여깁니다. 하지만 체면은 인격적인 관계보다는 외적인 모습을 더욱 중요하게 여깁니다. 도덕적인 내적인 모습을 중요하게 여기지만 본질적으로는 외적인 모습을 더 중요하게 여기고 있습니다. 이러한 체면은 다양한 분야에서 나타납니다. 가장 확실한 모습은 거주 문화입니다. 한국에서 유독 강남이 아파트가 비싼 이유는 문화적인 효과도 있지만 체면이 가장 큰 역할을 합니다. 강남에 산다는 것만으로 자신들의 신분이 우월하게 여김을 받는 다고 생각합니다. 이러한 모습은 아파트에 사는 사람들이 빌라에 사는 사람들과 사귀지 않는 모습에서 볼 수 있습니다. 그리고 아파트의 종류와 크기에 따라서 또래 집단을 만들고 편 가르기를 하는 모습에서서 볼 수 있습니다. 모두가 다 체면문화의 감염된 사람들의 속 좁은 모습입니다. 이러한 체면은 교육의 분야에서 더욱 기승을 부립니다. 좋은 대학이 곧 그 사람의 인격과 우월함을 의미합니다. 그래서 죽도록 공부시킵니다. 여기에 나타나는 학벌의 카르텔은 기독교인이라고 예외가 아닙니다. 동시에 학력에 대한 동경심은 그 사람의 인격과 살아온 삶의 이력을 다 무시하게 만듭니다. 외적인 조건만 있으면 됩니다. 그러기에 사람들은 돈만 있으면 안 되는 것이 없다고 합니다. 실제로 그러한 모습을 종종 봅니다. 대단한 기상을 가지고 있어도 돈 앞에서 쩔쩔매는 모습을 봅니다. 그 가운데 대형교회에 대하여 비판하던 사람들도 자신들이 기부 받을 일이 생기면 비판하던 교회의 장점을 강조하고 기부할 수 없는 작은 교회를 우습게 여깁니다. 체면의식이 또 기승을 부리는 것이 바로 외모지상주의입니다. 속이야 어떻게 되든 외모만 빛나면 얻고자 하는 것을 성취할 수 있다고 생각합니다. 외모는 무서운 무기가 틀림없습니다. 보함직도 하고 탐스럽기도 한 것은 모두 눈에서 시작합니다. 그래서 이 세상의 강력한 무기가 안목의 정욕이라고 말하는 이유입니다. 이것과 싸우는 것은 정말 힘듭니다. 그런데 안목의 정욕에 강력한 친구가 바로 체면의식입니다. 이렇게 체면 의식은 자연스럽게 우리 안에 들어와 있습니다. 그리고 가식적인 사회를 만드는 데 일조를 하고 있습니다. 체면의식은 정직한 나눔과 고백을 하는 것에 큰 걸림돌이 됩니다. 자신의 내면의 문제를 나누지 못할 때 심각한 질병에 걸립니다. 그래서 현대인들에게는 각종 정신적 질병이 난무하고 있습니다. 정신적 질병을 나누는 목록을 보면 각종 인격성 장애가 존재합니다. 우울증, 조현병, 경계성 인격장애등 많은 질병들이 존재합니다. 이것의 근원에는 자신의 문제를 나눌 수 있는 공동체가 없기 때문입니다. 사실 교회가 이 일을 감당해야 합니다. 하지만 실제로 교회 안에서도 이러한 나눔이 잘 나타나지 않습니다. 적당한 관계유지만을 가진 체 신앙 생활합니다. 이것은 신앙보다 체면의식이 앞서있기 때문입니다. 체면의식이라는 세계관은 자연스럽게 교회 안에서도 큰 힘을 발휘하고 있습니다. 아마 대표적인 것이 직분일 것입니다. 교회를 오래 다녔으면 당연히 직분을 받아야 한다고 생각합니다. 그리고 받지 못하면 부끄럽게 여깁니다. 이것이 전형적인 체면의식입니다. 그러다보니 많은 교회들이 명예직을 만들어서 성도들을 달래는 것을 봅니다. 바로 여기에 교회의 타락이 싹튼 것입니다. 체면의식이 교회 안에서 가장 위험한 모습으로 나타나는 곳이 바로 봉사입니다. 많은 성도들이 교회에서 봉사를 합니다. 그런데 봉사는 철저하게 하나님이 주신 은혜에 대한 자발적 감사의 표현입니다. 나 같은 죄인을 살려주시는 그리스도의 충만한 은혜에 대한 감사가 바로 봉사입니다. 그런데 감사가 아니라 체면의식으로 봉사를 하는 경우가 많습니다. 이것이 교회의 타락을 부추기게 하는 것입니다. 사람은 사람의 마음을 알 수 없어서 잘 속습니다. 정직한 고백과 자발적 감사가 없어도 봉사는 얼마든지 할 수 있습니다. 바로 체면의식 때문입니다. 그러나 이것은 오래 가지 못합니다. 목표가 사라지면 그만 두기 때문입니다. 그리고 시험을 받으면 포기합니다. 자발적인 봉사가 아니었기 때문입니다. 체면의식은 상대방을 비교합니다. 그리고 시기하고 질투합니다. 항상 시험과 유혹에 노출되어 있습니다. 그래서 감사가 필요합니다. 감사는 이 모든 것을 이길 수 있는 시작이기 때문입니다. 성경이 범사에 감사하라고 하신 이유 중 하나가 우리를 악의 유혹에 빠지지 않게 하기 위함입니다. 그런 의미에서 감사는 보이지 않지만 우리의 삶에 강력한 힘이 됩니다. 감사는 위기의 상황에서 더욱더 큰 힘을 발휘합니다. 삶을 결코 절망에 빠뜨리지 않습니다. 다시금 일어날 수 있는 힘을 공급합니다. 왜냐하면 감사에는 합력하여 선을 이루시는 하나님에 대한 확신이 있기 때문입니다. 더구나 하나님은 감사함으로 살아가는 자녀들을 귀하게 여기십니다. 동일한 장소에 다양한 사람들이 살지만 범사에 감사함으로 사는 사람과 불만으로 사는 사람으로 나뉠 수 있습니다. 하나님께서 그의 나라를 맡기신다면 누구를 사용하시겠습니까? 감사함으로 하나님께 나아오는 자입니다. 오늘도 나의 삶의 자리가 감사로 충만해지기를 바랍니다. 체면으로 하는 것이 아니라 그리스도의 은혜로 인한 감사로 나에게 주어진 삶의 현장을 살아갈 수 있기 바랍니다.

[칼럼] 물, 생명 그 자체

사람의 몸은 물이 1~2% 정도만 부족해도 심한 갈증을 느끼게 된다. 5% 정도가 부족하면 거의 혼수상태에 빠지게 되며, 12% 정도가 부족할 경우 생명을 잃게 된다. 사람뿐만 아니라 지구상의 모든 생명체가 다 물 없이는 살아갈 수가 없다. 그러므로 물은 우리들의 생명 그 자체라고 해도 과언이 아니다(이태교, 1991). 그래서 그런지는 몰라도 동서양의 고대 신화와 철학은 물을 생명의 기원으로 보기도 하고, 만물의 근원으로 말하기도 한다. 물의 속성 중 가장 기본이 사물을 깨끗하게 하는 작용이다. 그 세척력을 모르는 사람은 아무도 없다. 이 속성은 ‘물’을 ‘생명 그 자체’로 보는 우리의 일반적·종교적 관점에 반영돼 있다. 고대 종교 의식에서 물이 사람을 정결케 하는 효능을 갖고 있는 것으로 인정되는 것이 그 예 가운데 하나이다. 구약 성경에도 같은 생각이 반영되어 있다. ‘물로 씻어 정결하게’(겔 16:4), ‘그 내장과 정강이를 물로 씻을 것’(레 1:9,13), ‘그것을 거룩한 곳에서 빨 것, 그 그릇을 닦고 물에 씻을 것’(레 6:27-28), ‘물로 몸을 씻을 것, 그의 옷을 빨고 물로 씻을 것, 그의 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것, 나무 그릇은 다 물로 씻을 것, 흐르는 물에 그의 몸을 씻을 것’(레 15:5-13), ‘전신을 물로 씻을 것, 모든 옷과 가죽은 물에 빨 것, 둘 다 물로 몸을 씻을 것’(레 15:16~18, 21, 22, 27), ‘해질 때에 목욕하고’(신 23:10-11), ‘물로 씻기고…’(출 29:4-9). 사물이 극도로 부정(不淨)하게 된 경우에는 ‘생수’(또는 흐르는 물)를 사용함으로써 정결하게 했다(레 11:32-36). ‘부정을 깨끗하게 하는 물’(민 19:9)은 부정하게 된 사람 또는 물건을 정결하게 했으며, ‘속죄의 물’(민8:7)은 레위인을 정결하게 하는데 사용됐다. 신약에서도 역시 물은 정결 의식과 관계가 있다. 그것은 세례(마 3:11, 막 1:8, 행 1:5, 행 8:36-39)라는 의식으로 나타난다. 이 세례는 몸을 먼저 물로 씻는 것으로 정결을 상징하게 되는데 결국 이것은 새로 태어나는 것을 상징하고 있다. 그러므로 성경이 ‘물’을 ‘새로운 생명’을 의미하는 것으로 사용하고 있다(아가페성경사전, 1992). 성경은 아예 3위 하나님을 물로 비유하기도 한다. 예레미야 2장 13절, 17장 13절은 하나님 자신을 ‘생수의 근원’으로, 이사야 44장 3-4절에서는 성령님을 물로 표현하고 있다. ‘생수의 근원’(요 7:38)이신 예수님께서 사마리아 여자와의 대화(요 4:10-15)에서 예수님은 ‘영원히 목마르지 않는 생수’를 주려 하셨고, 사마리아 여인은 ‘목마르지도 않고 또 여기 물 길으러오지도 않는 물’을 구했다. 그러므로 물은 생리적으로 ‘우리의 생명 그 자체’일뿐 아니라, 신앙적으로도 우리의 ‘생명 그 자체’이다. 우리의 목자가 되신 주님은 우리를 생명수 샘으로 인도하시고 하나님은 우리의 눈에서 우리의 모든 눈물을 씻어 주실 것이다(계 7:17). 마지막 날 우리에게 새 하늘과 새 땅을 허락하실 하나님은 우리에게 생명수 샘물을 값없이 주실 것이다(계 21:6). 생명 그 자체인 물을 창조하셔서 오늘도 우리들에게 영육간 의미심장한 음성을 들려주시는 하나님께 늘 감사드리며 살 일이다.

[선교칼럼] 선교사와 시간

선교사들끼리 모이면 “한국에서는 하루에 몇 가지의 일을 했었는데, 선교지에서는 하루에 하나만 해도 많이 하는 것”이라는 말들을 주고받는다. 한국에서는 이 말이 이해가 되지 않았는데 선교지에서 지내다 보니 이 말이 이해가 됐다. 선교지에서 2개월 정도가 지났을 때에 철사를 자르는 연장을 잃어버렸다. 정착 초기에 꼭 필요한 연장이기에 이것을 하나 살려고 길을 나섰는데, 어디서 파는지를 몰라서 하루 종일 이곳저곳을 헤맸다. 현지어가 잘 안되고, 현지 교통시스템도 파악이 안 된 상태에서 길에 지나는 사람들에게 묻고 또 물어서 가게를 찾았다. 해가 지기 전에 물건을 구입하고, 오토바이 릭샤를 타고, 헤매지 않고 집을 찾아 온 자신이 대견해서 감격했던 적이 있었다. 한국에서 여러 가지 사역들을 계획을 세워서 빈틈없이 이일 저 일을 했던 경험이 아무 소용이 없었고, 그렇게 그 날은 정말 ‘하루 동안에 하나의 일’ 밖에 못했다. 인터넷을 설치하는 데에는 열흘이 걸렸다. 선배 선교사들이 자신은 한 달이 걸렸는데 요즘 세상 많이 좋아졌다고 위로를 건넸다. 가스통을 구입하려는데 6개월, 중고 자동차를 구입해서 등록을 하는데 8개월이 걸렸다. 물론 나중에는 요령이 생겨서 갈수록 일을 처리하는 시간은 줄어들었다. 이처럼 선교지에서는 쉽게 처리되는 일이 많지 않았고, 일을 처리하기 위해서는 생각보다 많은 시간이 필요했다. 특히 비자거부 및 추방 문제가 거론되는 지역의 선교사들은 비자 허락 받은 시간 동안만 선교지에 살게 된다. 그래서 늘 시한부 인생과 같다고 이야기한다. 비자 만료 기간이 오면 다시 한 번 마음을 졸이면서 서류를 준비하고 심사를 받는다. 늘 선교지의 시간들이 선교사의 편이 아닌 것처럼 느껴졌다. 특히 선교지에서 시간이 지날수록 많은 일들이 과중 된다. 해야 할 일은 많은데, 부족한 인력으로 해결할 수 있는 방법은 ‘시간과의 싸움’이다. 그러다보니 무리가 되고 과로가 이어진다. 그럼에도 불구하고 되돌아보면 선교지에서 땀을 흘려 사역하며, 시간을 보냈던 시간이 지금까지의 인생 가운데 가장 귀하다는 것을 인정하지 않을 수 없다. 이것을 알기에 많은 선교사들이 후원 중단과, 병에 걸리거나, 추방과 비자거부를 당해도 다시 선교지로 향하는 것을 보게 된다. 그래서 평생의 시간을 선교지에서 보내신 선교사들도 만나게 된다. 이제 2019년도 벌써 절반이 지났다. 지난 6개월 동안의 시간들을 얼마나 효과적으로 사용을 했는지, 후회 없는 삶을 살았는지는 자기 자신이 제일 잘 알 것이다. 한국은 선교지보다도 훨씬 좋은 환경이고, 세계 최고의 배달 시스템과 신선식품까지 배달되는 시대에 하루에 여러 가지의 일을 하는 것이 당연한 삶을 살고 있다. 그럼에도 많은 사람들은 항상 시간이 부족해서 늘 쫓기는 삶을 살고 있고, 그래서 하나님을 위해서도 일은 하고는 싶은데 시간이 없다고 이야기를 하는 사람들이 많다. 시간은 부자나 가난한 자, 아이나 어른, 배운 자나 못 배운 자에게 모두 공평하다. 우리에게 주어진 시간을 정말 부끄럽지 않게 잘 사용했는지, 의미 있게 잘 사용했는지를 1년의 절반이 지난 시점에서 되돌아보기를 기대한다. 선교지에서 인생의 가장 귀한 시간을 보내는 선교사들을 기억하며, 우리에게 주신 하나님의 사명을 위해 우리에게 주신 시간을 부끄럽지 않게 사용하는 계기가 되는 시점이 되기를 기대한다. 특히 여름휴가가 시작되는 시점에서 약간의 시간적 여유를 가지고 시간의 주인이 되시는 하나님 앞에 우리 인생의 시간을 어디에, 어떻게 써야 될지를 진지하게 묻는 시간이 되기를 기대해 본다.

[칼럼] 맥추감사절의 시비를 멈추라

구약의 3대 절기는 유월절(踰越節), 맥추절(麥湫節), 수장절(收藏節)이다. 그리고 이 세 가지 절기는 내용상으로 모두 감사절에 속한다. 유월절은 무교절(無酵節)과 초실절(初實節)로 연속된다. 즉 무교절이 끝나는 안식일 다음날(주일)이 초실절이다. 오늘날 유월절의 의미는 주님의 고난과 부활을 감사하는 절기로 지켜진다. 수장절은 초막절이라고도 하는데 가을 추수를 하며 지키는 절기로 오늘날의 추수감사절과 같은 의미이다. 맥추절은 유월절로부터 50일째 되는 날이며 칠칠절(七七節), 오순절(五旬節)과 같은 이름으로도 불렸다. 맥추절은 초실절로부터 시작하여 50일째 되는 날에 보리를 추수하고 드리는 감사절의 의미를 담고 있다. 신약시대에는 오순절에 성령이 강림하셨기에 성령강림의 의미를 더 중시하였다. 따라서 맥추절은 성령강림절에 지켜야 마땅하다는 주장도 있다. 그러나 절기란 문화에 속하므로 각 나라의 기독교가 가지는 문화적 특성에 따라 그 지키는 풍습과 시기는 얼마든지 달라질 수 있다. 즉 문화와 복음은 다른 것이다. 복음의 캐릭터는 유일성과 불변성이다. 그러므로 복음은 성경이 주장하는 것과 다른 것을 말할 수 없고 변질된 것을 복음이라고 말해도 안 된다. 따라서 시대가 아무리 달라져도 복음은 유일하며 불변하다. 그러나 문화의 캐릭터는 복음과는 달리 다양성과 가변성을 특징으로 한다. 즉 문화는 하나의 정답만을 주장할 수 없다. 우리는 예수님의 예배의식과 다른 의식의 예배를 드리고, 예수님이 불렀던 찬송과 다른 찬송을 부른다. 하지만 예배의식이나 찬송은 문화이기에 오늘날 우리의 것으로 바꾸었다고 문제될 것이 없다. 맥추절의 시기나 방법도 마찬가지이다. 성경이 말하는 맥추절의 의미는 감사절이기에 우리의 교회문화대로 맥추감사절의 시기와 방법을 정하여 지키면 되는 것이다. 이런 의미에서 추수감사절의 시기도 우리의 추석 명절에 맞출 수 있는 것이다. 한국교회가 맥추감사절을 단순히 헌금을 걷는 목적으로 지킨다고 시비를 거는 사람들도 있다. 그러나 예물이 없는 감사 절기는 성경에 없다. 오히려 예물과 하나님을 겸하여 섬길 수 없다는 주님의 말씀처럼, 예물드림은 은혜를 아는 자의 최고의 감사의 표현이라 할 것이다. 한해의 상반기를 보내며 하나님의 은혜를 감사하는 마음으로 정성껏 예물을 드리는 한국의 맥추감사절의 풍습은 그대로가 한국화 된 우리의 아름다운 감사절의 문화이다.

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