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젊은세대 노리는 이단들…'유튜브·팟캐스트' 장악
이단사이비집단의 포교 방법이 날이 갈수록 교묘해지고 있다. 예전에는 대외적인 노출을 삼갔다면 이제는 직접 교리홍보에 나서는 등 포교활동도 점점 적극성을 띠는 모양새다. 특히 파급력이 상당한 각종 미디어를 지능적으로 활용하면서 매체 장악에 나서고 있어 각별한 주의가 요구된다. 이단 단체 '미디어 장악'…"젊은 세대, 특히 위험하다" 이단 사이비 전문 매체인 바른미디어(조믿음 대표)는 최근 '이단 미디어 활용 현황'을 알리는 글을 게재했다. 이에 따르면 이단 사이비단체가 제작한 콘텐츠는 수백만 개에 달하는 반면 건전한 정통 기독교 콘텐츠는 턱없이 부족한 실정이다. 우선 약 1만 2천 개의 방송을 보유한 대표적인 팟캐스트 채널인 '팟빵'의 경우, 종교 카테고리 순위를 보면 가히 충격적이다. 이달 초 월간 순위 집계에서 1~5위 상위권 가운데 기독교 콘텐츠는 하나도 없었다. 사실상 1위 '법륜 스님의 즉문즉설'을 제외하고 나면 모두 이단 단체들이 순위를 장악했다. 신천지의 '하늘팟'과 '시온의 아침'이 각각 2,5위를 기록했고, 제칠일안식일예수재림교회의 '천수답의 새벽묵상'과 중국계 이단인 지방교회의 '한국복음서원'이 나란히 3,4위에 올랐다. 현재 팟캐스트(podcast)는 한국 네티즌의 58%가 팟캐스트로 '뉴스를 듣는다'고 집계될 정도로 이용이 크게 늘고 있는 추세다. 스마트폰 어플리케이션으로 장소 제약 없이 들을 수 있는 데다가 주제와 내용의 자유로운 구성이 가능해 진입 장벽이 낮다는 이점도 존재한다. 문제는 손쉬운 접근을 활용해 이단 단체들이 포교 확대에 나서고 있다는 점이다. 특히 매체 특성상 젊은 층의 유입이 커 잘못된 교리에 쉽게 노출될 소지가 발생한다는 것도 문제로 꼽힌다. 유튜브 파급력 '훨씬' 커…"기독교 콘텐츠 개발 시급" 이같은 현상은 유튜브 역시 예외는 아니었다. 유튜브 상에서 '기독교'를 검색하면 이단 단체들이 제작한 영상이 가장 상위에 노출된다. 더불어 주요 이단 단체로 규정된 신천지만해도 2만 4천여 명의 구독자를 보유한 채널을 운영 중이다. 이들이 업로드한 동영상만해도 벌써 800개가 넘는 것으로 집계됐다. 불건전한 종말론을 설파하는 SOSTV(강병국)도 채널 상에 1천 8백여 개의 영상을 게재해 구독자 4만 3천명을 보유하고 있다. 채널 동영상에 있는 누적 조회수는 2천만을 넘는다. 킹제임스성경 유일주의를 주장하는 사랑침례교회(정동수 목사) 역시 2만 4천명 대의 구독자를 보유하며 2천 개가 넘는 동영상을 게재한 상태다. 이러한 집계는 유투브가 단순한 동영상 시청 사이트가 아니라는 점에서 심각성을 높인다. 앱 분석 업체인 와이즈앱에 따르면 지난 4월 기준 1인당 유튜브 사용 시간은 월 882분에 달한다. 특히 10대들의 유튜브 사용시간은 카카오톡과 페이스북, 네이버 등을 합친 시간을 능가하는 수준이다. 이는 정보를 분별력 있게 습득하기 힘든 청소년 및 젊은 세대들이 이단 단체들의 콘텐츠에 무방비로 노출된 상태라는 것을 여실히 보여주는 대목이다. 이밖에 바른미디어에 따르면, 이단 단체들은 포털 사이트 상에서 각종 홍보에도 열을 올리고 있다. 포털 사이트 검색 시, 특정단어를 해시태그 하는 식으로 자신들의 게시물을 상위에 노출시키는 가하면, 신도들을 조직적으로 동원해 비판 게시물을 중단하는 방법도 사용한다. 심지어 언론사를 운영하는 이단들도 있다. 활동 내용을 언론을 통해 긍정적으로 노출시키면서 이미지를 쇄신하고 포교에 적극 이용한다는 분석이다. 바른미디어 조믿음 대표는 "성도들 스스로가 분별력을 기르는 것도 중요하지만, 건전한 기독교 콘텐츠 개발이 시급하다"면서 "미디어 사역자들을 위한 한국교회의 인적·재정적 지원이 절실한 시점임"을 거듭 강조했다.
'Again 2002' 러시아 월드컵…"기도로 응원해요"
'학대 극복하고 빌보드 1위 가수 되기까지'…<아이 캔 온리 이매진>
고법, '예장 백석과의 통합 결의는 무효' 판결...'예장 대신' 명칭 제동
예장 대신이 갈라지는 결정적인 역할을 한 2015년 예장대신 제50회 총회에서의 '예장백석 총회와의 통합' 결의가 무효라는 확인 판결이 나왔다. 서울고등법원 제1민사부는 백석-대신 통합측이 제기한 항소심에 대해 지난 15일 "원고 측 주장이 일관성이 있고 의결정족수에 있어서의 하자가 있다"면서 "총회결의무효를 판결한 1심과 같이 이유 없어 항소를 기각한다"고 판결했다. 2015년 전광훈 목사가 이끈 총회 결의를 기반으로 예장 대신과 통합해 줄곧 '예장 대신' 명칭을 사용해온 구 백석은 이번 판결로 또다시 교단 명칭을 변경해야 할 상황에 직면했다. 과거 사용한 '예장 백석'이 가장 유력하다. 예장 대신은 지난해 9월 정기총회에서 항소에서 기각 판결이 나면 임시총회를 열어 교단 명칭을 백석으로 할 것을 결의한 바 있다.
노인빈곤·고독사… 이중고 해결책은?
베이비붐 세대 이상의 한국사회의 노년층들은 일제로부터의 해방의 기쁨도 잠시 곧이어 발발한 6·25의 폐허를 딛고 산업화를 이뤄냈으며, 정치적으로 군사독재의 격변기를 겪었다. 베이비붐 세대 남성의 10.6%, 여성의 18.0%가 10대에 첫 직업을 가졌다. 이들은 자신들의 인생에서 가장 큰 변화를 가져온 사건으로 1997년 IMF 사태를 꼽았다. 가족을 위해 자신의 모든 것을 희생하며 몸 바쳐 세파를 맞서왔지만 하루아침에 직장을 잃거나 사업의 부도로 인해 자신의 삶을 송두리째 바뀌어진 상황에서 방황하기도 했던 이들이 베이비붐 세대이며 무기력한 뒷방 늙은이로 취급 받는 노인세대로 향하고 있다. 이들은 젊어서 제대로 된 삶을 위해 자신을 돌아볼 겨를을 내지 못했고 자신만을 위한 삶을 영위하지 못했다. 또 노인이 된 현 시점에서 사회의 빠른 변화에 제대로 대처하지 못하면서 사회일선에서 밀려나고 있다. 노령화사회와 노인문제 현대사회에서 노인의 문제는 노인에게 공통적인 기본적 생존과 발전의 욕구나 문제를 노인자신이나 가족의 노력으로 해결하지 못하는 상태로 정의된다. 즉 경제적 어려움, 건강보호의 어려움, 역할 상실과 여가선용의 어려움, 고독과 소외 및 갈등을 느끼는 현상이다. 이러한 노인의 문제는 의료기술 등의 영향으로 고령기가 비약적으로 길어진 것도 한 요인이다. 이외에도 신기술 발달 및 IMF 등으로 인한 구조조정으로 퇴직 연령이 낮아진 점, 현대인의 가치관이 개인생활과 자기실현을 중시하는 방향 등에 따라 이미 사회의 문제로서 그 속성을 갖게 된다. 현대 사회의 급격한 변화는 노인세대의 경제적·신체적·심리적인 의존성을 증가시키고 있다. 이는 개인의 문제지만 개인만의 문제는 아니기 때문에 사회적 차원에서의 복지 정책적 뒷받침이 필요하게 된다. 2000년에 들어서면서 한국은 이미 고령화 사회로 분류되면서 노인문제는 생활전반에 걸쳐 다양하게 나타나고 있다. 이는 저소득 일부 계층에게만 국한된 것이 아니라 전 노인계층의 문제로 나타나고 있는 실정이다. 경제적 빈곤과 취약한 건강 가장 현실적인 노인문제는 경제력이다. 경제활동 인구 층에서 벗어난 노인계층은 상대적(타 연령층에 비해) 혹은 절대적 빈곤상태를 벗어나지 못하고 있다. 이 현상은 산업화 과정이 고도화 될수록 심각성을 더한다. 한국사회는 전 인구에 대한 빈곤인구 비율은 줄어들고 있지만 65세 이상의 빈곤인구가 전체 빈곤인구 중에 차지하는 비율은 거의 줄어들지 않고 있다. 노인층에게 경제 문제만큼 심각한 문제 중의 하나는 건강이다. 건강은 신체적·정신적 질병의 문제와 더불어 병든 노인에 대한 가족의 보살핌에 대한 문제 등 복합적 성격을 갖게 된다. 특히 노령에 따른 정신질환으로 치매, 우울증, 파킨슨, 알코올 중독, 정신분열 등도 증가추세다. 아울러 일상생활 수행에 꼭 필요한 6개 동작 ADL(일상생활 활동)에 있어 어려움을 느끼는 노인이 30%를 넘고 있다(한국보건사회연구원). 이처럼 인구 고령화와 평균수명 증가에 따라 치매가 한국인들에게서 가장 염려되는 질병 1위로 올라섰다. 지난 2015년 분당서울대병원 정신건강의학과 김기웅, 한지원 교수팀은 도시와 농촌 4개 지역의 65세 이상 노인 460명을 대상으로 평균 3.5년간 추적 조사한 결과, 노인 인구 1,000명당 7.9명의 새로운 치매 환자가 발생한다는 사실을 밝혀냈다. 독거노인 증가와 고독사 퇴직은 경제적 상실뿐만 아니라 대인관계의 영역을 좁히고 주변 활동 영역을 축소시키게 된다. 또 가족 내에서도 자녀들과의 별거, 친구 및 배우자의 사별 등의 극복하기 어려운 고통을 겪는 경우도 많다. 이로 인해 고립감, 소외·고독의 심리적 위축 등에 빠지기도 한다. 갈수록 늘어나고 있는 우리 사회 1인 가구에는 독거노인의 증가도 한 요인이 되고 있다. 이러한 독거노인들은 복지사각지대에서 방치되거나 그로 인한 ‘노인 고독사’의 문제를 야기시키기도 한다. 이에 따른 독거노인 사회적 보호서비스의 필요가 절실한 시점이다. 오는 2045년에는 아이 한 명당 어른은 열 명이 될 것이라는 전망이 제기되고 있다. 이런 시점에서 노인들의 건강한 노후생활을 위한 효율적인 노인 보건복지사업이 요청된다. 노인 건강교육 및 상담을 포함한 예방대책 수립이 필요하다. 무엇보다 의료보험제도 개선으로 수입이 없는 노인일지라도 부담 없이 의료보험 혜택을 받아 질병으로부터 벗어나게 하는 것도 노인 복지의 중요한 사업으로 자리매김해야 한다. 노인의 사회적 활동범위를 넓혀나가는 것도 노인복지에서 중요한 한 부분이다. 아동과 청소년을 비롯한 여러 연령대의 사람들이 노인들과 함께 사회적 활동을 하게 될 경우 노인들은 외로움을 느끼지 않고 자신에 대한 만족감과 자신감을 높일 수 있게 된다. 노인들에게도 일할 수 있는 기회를 제공하는 것은 사회 활동에서 소외되지 않도록 하기 위한 목적도 있다. 그런 측면에서 노인 들이 보람과 경제적 도움을 받을 수 있는 일자리 확충이 절실하다. 이러한 측면에서 노인복지예산의 효과적인 반영이 필요하다. 한편 올해 노인복지 예산의 경우 국가치매책임제 관련 예산이 대폭 확충된 것이 특징이다. 하지만 노인돌봄 관련 서비스 질 향상을 위한 예산은 반영되지 않았다. 이와 관련 참여연대는 “(2018년 노인복지예산은) 노인요양시설 관련 예산이 증액 됐으나 예산심의과정에서 지방정부의 재정 여건의 열악으로 지속적으로 불용액이 발생하고 있는 점을 고려해 중앙과 지방 매칭 비율을 현실화 할 필요가 있다”고 지적했다.
"비즈니스 선교의 새로운 지평 여는 한국대회 만들자"
제45차 대회, 8월 15일 광주 김대중컨벤션센터 한국기독실업인회(중앙회장 이승율, 이하 한국CBMC)는 지난 15일 전국 실업인 대표 300여 명을 초청해 전국 지회장단회의를 개최했다. 이날 지회장단회의에서는 두 달 앞으로 다가온 제45차 한국대회 준비사항을 논의하고 헌신과 결의를 다짐하는 시간이 진행됐다. 한국CBMC 이승율 중앙회장은 "성경적 경영의 토대 위에 생산적이고 창조적인 기업을 이끄는 것이 한국CBMC의 사명"이라며 "이번 45차 한국대회가 비즈니스 선교의 새로운 지평을 여는 행사로 치러지길 바란다"고 말했다. 서홍빈 준비위원장은 "이번 한국대회는 역대 최다 인원인 5천 명 참석을 목표로 하고 있다"며 " 한국CBMC 역사상 가장 아름답고 의미 있는 대회를 만들어낼 것"이라고 밝혔다. 오는 8월 15일부터 2박 3일간 광주 김대중컨벤션센터에서 열리는 제45차 한국대회에서는 일터사역과 비즈니스 선교, 통일과 다음세대 등 다양한 주제의 강의가 이뤄진다. 특히 청년초청집회를 함께 열어 한국교회와 사회를 이끌 차세대 리더 양성에 집중할 계획이다. 강사로는 북한에 억류됐다 풀려난 토론토큰빛교회 임현수 원로목사를 비롯해, 하림그룹 김홍국 회장, 명지대 방선오 처장 등 각계 전문가들이 나선다. 한편 한국CBMC는 크리스천 실업인과 전문인들의 모임으로, 성경적이고 바른 경영을 통해 동료들에게 복음을 전하고 나아가 사회 변화를 꾀하는 국제 선교단체다.
탈북민교회, 쌀·성경 바닷물로 北에 보내
포항지역 탈북민과 교인들이 6월 14일 인천 강화도 바닷가에서 '사랑의 쌀'을 북한에 보내고 복음통일을 기원했다. 포항주찬양교회 이사랑 목사와 탈북민 교인 등 11명은 이날 쌀 650kg을 페트병에 나눠 담아 성경(신약과 시편, 잠언) 300권과 함께 바닷물에 띄워 조류를 이용해 북한으로 보냈다. 이들은 쌀 보내기에 앞서 "복음 통일을 열어 주소서, 북녘 땅에 굶주린 동포가 없게 하소서, 북한을 복음화 시켜주소서, 북한 땅에 경제 부흥이 일어나게 하소서, 우리가 이들을 돌보게 하소서"라며 간절히 기도했다. 이들은 오천남부교회에서 후원 받은 쌀 520kg과 자체 구입한 쌀 130kg 등 쌀 650kg을 트럭에 싣고 강화도 바닷가 인근에 도착해 하차한 뒤 다시 쌀을 짊어지고 50여 미터의 산길로 이동해 조류를 이용해 북한으로 보냈다. 이사랑 목사는 "탈북민들과 함께 13일 밤 포항에서 출발, 5~6시간에 걸쳐 강화도에 도착한 뒤 찜질방에서 하룻밤을 보내고 다음날 비가 내리는 가운데 쌀을 바닷물에 띄워 북한으로 보낼 수 있었다"며 "이 같은 행사는 68회 이어졌지만 탈북민들의 기쁨과 설렘은 회를 거듭할수록 커짐을 느낄 수 있었다. 하나님이 이들의 수고와 이들의 간절한 기도를 들으시고 복음통일의 문을 열어 주실 줄 믿고 있다"고 말했다.
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남북이 공동연락사무소를 개성공업지구에 개설하기로 하고, 오는 14일 장성급 군사회담, 18일 체육회담, 22일 적십자회담을 개최하기로 합의했다. 이로써 남북은 4·27 판문점 선언의 이행에 본격적으로 돌입했다. 남북고위급회담이 지난 6월 1일 오전 10시 판문점 남측 지역 평화의집에서 열렸다. 이번 고위급회담은 지난 5월 16일 예정돼있던 고위급회담을 북측이 일방적으로 연기 통보하면서 취소됐다가 5월 26일 두 번째 남북정상회담에서 일정이 다시 합의돼 열리게 됐다. 4·27 판문점 선언의 후속 조치를 논의하기 위해 처음 마주 앉은 이번 자리에는 우리 측에서 수석대표인 조명균 통일부 장관을 비롯해 김정렬 국토교통부 2차관, 노태강 문화체육관광부 2차관, 김남중 통일부 통일정책실장, 안문현 국무총리실 심의관 등이 대표로 나섰다. 북측에서는 리선권 조국평화통일위원회 위원장을 단장으로 김윤혁 철도성 부상, 원길우 체육성 부상, 박용일 조평통 부위원장, 박명철 민족경제협력위원회 부위원장 등 5명이 대표로 나왔다. 양측 대표단은 이날 막판 조율을 통해 늦은 저녁 무렵에서야 공동보도문에 합의했다. 남북은 가까운 시일 안에 공동연락사무소를 개성공업지구에 개설하고, 군사적 긴장완화와 국방장관회담 개최를 협의할 장성급 군사회담을 14일 판문점 통일각에서 열기로 합의했다. 장성급회담은 지난 2007년 12월 이후 약 10년 반 만에 열리게 됐다. 이로써 4·27 판문점 선언에 명시된 남북간 군사적 긴장상태 완화와 전쟁위험의 실질적인 해소를 위한 논의가 본격화 될 것으로 보인다. 아울러 2018 아시아경기대회 공동참가 및 남북통일 농구경기를 논의할 체육회담을 18일 판문점 평화의 집에서, 8·15 이산가족상봉행사를 논의할 적십자회담은 22일 금강산에서 각각 열기로 했다. 단, 6·15 남북공동행사는 여러 가지 일정들로 인해 이번에 개최하지 않는 방향으로 의견을 모았다. 한편 이번 회담에서는 북한에 억류된 우리 국민의 송환 문제에 대해서도 논의된 것으로 알려졌다. 조 장관은 이날 회담 종료 후 가진 브리핑에서 "억류자 문제에 대해 논의했다"며 "북측에선 억류자 문제와 관련해 관련 기관에서 검토를 하고 있다고 설명을 해왔다"고 밝혔다. (위클리굿뉴스 6월 10일, 29호 기사)
기하성여의도총회 제67차 첫 정기실행위 개최
기독교대한하나님의성회 여의도순복음총회(총회장 이영훈 목사)가 15일 여의도순복음교회 베들레헴성전에서 제67차 제1회 정기실행위원회를 개최했다. 이번 실행위에서는 지난 5월 정기총회에서 선임된 위원회 및 위원장, 국장 등을 인준했다. 또한 무지역지방회의 명칭 변경과 주일학교 공과책 마련 등이 필요사안으로 제기됐다.
여의도순복음교회 교역자 기도회 "북미정상회담이 평화로 이어지길"
여의도순복음교회교역자들이북·미 정상회담을 위해 뜨겁게 기도했다. 12일 아침 열린 기도회는여의도순복음교회가매주 화요일전 교역자 대상으로 실시하는 정기 기도회로 북미정상회담이 성공적으로 마무리 되기를 간구한 것이다. 교역자들은 “한반도의 미래를 가를 북·미 정상회담이 양국 정상의 이해관계와 생각과 뜻대로 진행되지 않고 역사의 주관자이신 하나님의 섭리 하에 진행되어 한반도에 평화가 정착되고, 북한 땅에 무너진 교회가 재건되는 날이 오게 해 달라”고 기도했다. 또한“전 세계에서 유일한 분단국가인 대한민국을 하나님께서 불쌍히 여기시고 긍휼을 베풀어 주셔서 남과 북이 복음으로 통일되게 해달라"고 기도했다.
제43회 해외한인장로회 총회 열려
해외한인장로회(KPCA, 총회장박성규목사) 제43차 총회가 지난 5월 8일부터 10일까지 도미니카공화국 류팔레스바바로호텔에서개최됐다. '네 발에서 신을 벗으라(출3:5)'라 주제로 열린 총회에서 신임 총회장에 원중권 목사, 부총회장에 이기성 목사, 전홍권 장로가 선출됐다. 8일 개회예배에서 총회장 박성규 목사가 ‘항공모함같은 교회’(행13:1-3)라는 제목으로 설교했다. 박 목사는 "교회는 크루즈가 아닌 항공모함으로 승선자모두 각자 역할과 책임이 있는 전투요원”이라며 "세상의 죄악과 마귀 권세를 향해 영적전투를 하는 교회로, 복음을 몰라 지옥으로 가는 수많은 영혼들을 위해 금식하고 기도하며 선교사를 파송한 안디옥교회처럼 인종, 신분, 국적, 세대를 뛰어넘는 넓은 가슴을 안고 순종하는 회원 교회가 되기 바란다"고 축원했다. 개회예배는 원중권 목사의 인도로 부총회장 김억희 장로의 기도, 서명성 목사의 성경봉독, 중남미노회중창단의 찬양, 총회장 박성규 목사의 설교순으로 진행됐다. 성찬식은 에드워드 리 목사의 인도로 집례됐으며, 전 총회장 한세원 목사가 축도했다. 이날 축사는 미국장로교한인교회전국총회(NCKPC) 총회장 지선묵 목사가했다. 총회 이틀째인 9일 주요한 이슈들이 회무에서 다뤄졌다. 캐나다 동노회가 총회차원에서 명성교회 세습에 대한 반대성명서와 입장을 표명하자는 건과 관련, 정책 정치위원회의 '타교단, 타교회에 대한 간섭이므로 바람직하지 않기에 허락하지 않기로 하다'의 헌의안은 장시간의 갑론을박 끝에 찬반투표에 부쳤으나 찬성77 반대86표로 부결돼 결국 임원회가 어떤형태로 든지KPCA 교단의 입장을 표명할수 밖에 없게됐다. 금번 총회의 뜨거운 이슈가된 사무총장직과 관련한 안건에 대해서는 총회규칙에 인사위원회를설치하기로하고, 사무총장인선방법과 시무연한을 제한하자는 안은 실행위원회에서 한 회기 더연구하기로했다. 선거조례 18조의 선거운동을 제한하자는 안은 선거조례 18조 "총회의임원과직원, 총회산하위원회, 기관 또는 여하단체는 특정후보를 지지 또는 반대하는 운동을 할수 없고 또 특정후보지지를위한 여하한 조직도 할수 없다"로 개정하기로 했다. 총회임원회가 상정한 '한국으로 역이민하는 교포, 한국내 디아스포라등을 위해 한국에 노회를 설립하도록 허락해달라'는 청원과 관련해 한국을 포함한 무지역노회를 신설하기로했다. 전도선교위원회가 지속적인 선교지원과 관리를 위한 유급직간사를 두기로 한 안건은 진통끝에 1년간 연구하기로 했으며 서중노회 김길헌 목사의 선교사파송건과 황성욱 선교사 시무기간연장청원은 허락됐다. 교육신학위원회는 한국통합교단이 결정한 본교단출신목회자가 가입할 경우 30학점 이수와 목사고시를 치르게한 결정에 대해 정책정치위원회와 협의해 대응하기로 했다. 코트디브아르아비장 신학교는 3년간 실사를 조건으로 계속해서 뉴욕장로회신학대학(원) 분교로승인하는 것을 허락했고 호주와 뉴질랜드 지역의 신학교육과 목사 안수 및 가입에 대해서는 더연구하기로했다. 총회 직영 신학교용어사용을 총회 인준 신학교로 사용하게 해달라는 청원사항은 1년간 연구하기로했다. 서중노회가 헌의한 총회조직에 대한 헌법 제74조 및 75조에 대한 개정건과 관련, 헌법규례위원회는 실행위원회(위원장과 서기포함)에 위임해 한 회기 더 연구하기로했다. 42회 총회에서 노회통폐합의 임무를 위임 받은 노회통폐합위원회는 진행사항을 보고하고 "제44회 총회에는 모든 노회들이 통합을 완결해 통합된 노회들이 모여 총회로 모일수 있게 되기를 기대한다"고 보고했다. 서북노회건의-총회를 북미에서 개회할 것 외에도 뉴욕노회(장다솔), 뉴저지노회(김선복, 김용현, 오철, 정선희) 등 17개노회 총40명의 목사고시 청원이 있었다. 사무총장 보고에서는 장세일 사무총장에 대한 독선과 고압적 태도를 성토하면서 사무총장 제의 총무 환원 헌의투표까지 이어졌지만 규칙 변경 정족수인 2/3를 넘지 못해 무산됐다. 장 총장의 임기는 2년을 남겨두고있다. 또 예년과 달리 43회 총회와 관련한 회의 결과를 발표할순서를 가진 증경 총회장단은 총회준비과정이 미흡하다며 임원들과 준비위원회에 따끔한 충고를 하기도 했다. 한편 북한에 장기억류됐다가 풀려난 임현수목사(캐나다큰빛교회원로)는 9일 오전 경건회에서 '예복성사혁명(행1:6-8)'의 말씀을 통해 북한 억류기간 동안의 고난을 간증하고 교회와 목회자의회개를 촉구하며 통성기도로 마무리했다. 한편 제43회 KPCA총회 신임임원 명단은 다음과 같다. △총회장 원중권 목사(아르헨티나소망교회) △부총회장 이기성 목사(밴쿠버삼성교회), 전홍권 장로(가나안교회), △서기 이재광 목사(동남) △부서기 박상근 목사(서북남) △회록서기 송민호 목사(카동) △부회록서기 지영환 목사(서) △회계 한광호 장로(필라) △부회계 허종학 장로(서중) △영문회록서기 다니엘 주 목사(나성영락)가 선출됐다.
김정은-트럼프…"성공적인 회담 기대한다"
1948년 분단 이후 적대 관계를 가졌던 북미 두 정상이70년만에 역사적인 만남을가졌다.적대관계를 딛고 이뤄진 역사적인 북미정상회담에서 두 정상이 처음 나눈 대화의 방점은 '관계 정상화'에 찍혔다. 트럼프, 김정은에게 ‘엄지척’…“That's true!” 트럼프 대통령은 빨간 넥타이를 매고 회담장에 들어섰으며, 김정은 위원장은 이날 검은 인민복을 입었다. 북미 두 정상은 악수를 나눈 뒤 본격 회담 시작에 앞서 짧은 환담을 가졌다. 첫 대좌에서 도널드 트럼프 미국 대통령은 "우리는 굉장한 대화를 할 것", "엄청난 성공을 거둘 것"이라며 자신감을 드러낸 뒤 "우리는 아주 훌륭한 관계를 맺을 것이다. 의심할 여지가 없다"고 강조했다. 이에 김정은 북한 국무위원장은 "여기까지 오는 길이 그리 쉬운 길이 아니었다"며 "우리한테는 우리 발목을 잡는 과거가 있고, 또 그릇된 편견과 관행들이 우리의 눈과 귀를 가리고 있었는데, 우리는 모든 것을 이겨내고 이 자리까지 왔다"고 말했다. 이같은 양 정상의 발언에 대외적인 관심이 쏠리는건 금번 회담의전반적인의중을파악할 수 있기 때문이다. 사실상 첫 대화에서 트럼프 대통령은 '미래'의 관계 개선을 강조한 반면김 위원장은 '과거'의 적대적 관계에 따른 어려움을 거론한 것으로 해석된다.그 안에 담긴 메시지는 '관계 개선'으로 수렴된다는 것이 중평이다. 결국, 이번 회담에서 비핵화와 북한 체제안전보장을 교환하는 '빅딜'을 이뤄냄으로써 북미관계 정상화를 향해 중대한 걸음을 내딛자는 메시지가 양 정상의 첫 대화에 내포됐던 것으로 보인다. 특히나 김 위원장이 모두발언에서 “모든 것을 이겨내고 이자리까지 왔다”고 말한 직후 트럼프 대통령이 악수를 청하면서 엄지를 치켜올린 점도 눈길을 끄는 대목으로 꼽힌다.‘매우 동의하고 있다’는 트럼프 대통령의 의중이 반영된 것으로 풀이된다. 한편 북미정상 회담은 9시 15분 부터 10시까지 45분간 단독회담을 벌인다. 북미 정상의 단독 회담 이후 10시부터 11시 30분까지 확대회담이 예정돼있다.
"퀴어축제, '음란 문화'이기 때문에 반대하는 것"
서울 퀴어축제가 올해도 서울광장에서 열릴 전망이다. 서울퀴어문화축제조직위원회가 다음달 14일부터 이틀 동안 서울광장 사용 신고서를 제출한 가운데, 기독교와 시민단체 등 30개 단체가 기자회견을 열고 퀴어축제의 서울광장 개최에 반대 목소리를 높였다. "퀴어축제, 국민의 정서와 서울광장의 조성 목적에 어긋나" 바른성문화를위한국민연합 외 30개 단체가 15일 서울 중구 서울시청 앞에서 서울시청 광장 동성애 퀴어축제 허용 반대 기자회견을 열었다. 이들은 국민의 정서와 서울광장의 조성 목적에 비추어 봤을 때 서울광장에서 퀴어 축제를 허용해서는 안 된다며 강력히 호소했다. 건강과가정을위한학부모연합 김혜윤 대표는 퀴어축제를 반대하는 이유는 동성애자라서가 아니라 음란한 축제이기 때문에 반대하는 것이라고 강조했다. 김 대표는 "퀴어축제는 동성애자들의 권리를 음란하고 선정적인 방식으로 밖에 표현하고 있지 않다"면서 "이러한 퀴어축제를 반대하는 것은 동성애 혐오가 아닌 상식적으로 공공장소에서 지켜야 하는 기본 에티켓에 관한 문제"라고 말했다. 성소수자들이 집회·시위를 하는 것은 헌법이 보장한 권리인 만큼 존중되어야 한다는 것에 동의하지만, 이들의 권리 행사 역시 법과 사회적 인식, 타인의 자유를 존중하는 선 안에서 이뤄져야 한다는 것이다. 실제로 2015년 이후 3년 연속 서울광장에서 개최되고 있는 퀴어문화축제는 참가자들의 노출을 두고 매년 논란이 끊이질 않고 있다. 일부 동성애자들은 "혐오를 극복하자는 축제가 오히려 다른 사람들에게 혐오감을 준다"고 지적한다.동성애자 전용 사이트에조차 퀴어축제의 선정성을 비판하는 글이 다수 올라온다. 차세대바로세우기학부모연합 박은희 공동대표는 "지금까지 서울광장에서 개최된 퀴어축제 영상을 보면, 어떻게 이를 반대하지 않을 수 있을까 싶을 정도로 선정적"이라며 "광장에는 어린 아이들과 청소년도 오는데 이 아이들이 자위 도구와 성기 모양의 과자를 보게 되는 것"이라고 통탄해했다. 그러면서 "다수 시민들의 정서에 반하는 퀴어축제는 서울광장의 사용 목적에 명백히 어긋나는 데도 위원회는 재량권을 남용해 이를 허가하고 있다"며 "퀴어축제가 서울광장에서 열리지 않도록, 또 서울 뿐 아니라 다른 지역으로도 퍼지지 않도록 해야 한다"고 강조했다. 서울시 광장사용조례에 따르면 광장 사용은 '광장 설치 목적'에 어긋나지 않는 한 원칙적으로 허용하도록 돼 있다. 열린광장운영시민위원회는 퀴어문화축제가 '시민의 건전한 여가 선용, 문화 공익적 행사 및 집회 시위의 진행을 위한 공간'이라는 서울광장의 설치 목적에 어긋나지 않는다고 보고 퀴어축제의 서울광장 사용을 허용해왔다. 올해 퀴어문화축제의 서울광장 사용 여부에 대해서는 오는 19일 열린광장운영시민위원회의에서 결정이 내려진다. 한편 한국교회 주요 교단을 비롯한 시민단체들은 퀴어문화축제 당일인 내달 14일 덕수궁 대한문 앞에서 '퀴어축제 반대 국민대회'를 개최할 계획이다. 대회 준비위원회는 "국민대회와 전문가 강연, 문화축제 총 3부로 반대집회가 진행될 예정이며 생명과 가정의 중요성을 알리는 퍼레이드도 이어질 것"이라며 "집회 이튿날인 15일은 '성결주일'로 지정해 전국 교회에서 준수하도록 할 예정"이라고 밝혔다.
"북미회담은 주춧돌…평화 이행위해 기도하자"
북미 정상이 비핵화 담판에 나섰지만 한반도의 먹구름을 완전히 가시진 못했다. 북한이 완전한 비핵화에 도달하기까지 여전히 넘어야 할 산이 많고, 상당한 시간이 소요된다는 점에서 한반도 정세는 안갯속이라는 평가가 나온다. 한반도 평화 정착을 간절히 바래온 한국교회도 '포괄적인 합의' 내용에 아쉬움을 드러냈지만북미회담이 평화의 주춧돌이라는 점에서일제히 환영했다. "북미정상회담…한반도 평화 여정 출발점" '세기의 핵담판'이라 불리는 북한과 미국의 북미정상회담이 드디어 대단원의 막을 내렸다. 숱한 진통을 겪으며 성사된 자리인 만큼 양국 정상이 도출할 합의 내용에 모든 관심이 집중됐다. 한국교회는 이번 북미회담을 "문재인 대통령과의 남북정상회담이 한반도 터 닦기였다면 이날 북미회담은 주춧돌을 놓은 것"이라고 평가했다. 일부 우려에도 불구하고 중대한 변화를 이끄는 성과 있는 합의를 도출해냈다는 분석이다. 한국교회총연합(대표회장 전계헌·최기학·전명구·이영훈 목사, 이하 한교총)은 "이번 정상회담이 적대관계를 청산하고 화해와 공존으로 가는 길에 성공적으로 들어섰음을 확인했다"며 큰 의미를 부여했다. 특히나 이번 북미 공동성명이 한반도 평화를 향한 대전환점이 될 것으로 기대했다. 한교총은 "궁극적으로 분단을 해소하고, 한반도의 평화와 공동번영을 가져올 첫 걸음이 되기를 바란다"면서 "우리 민족의 궁극적 소망인 평화통일로 가는 중요한 과정이 됐으면 한다"고 했다. 더불어 한국교회를 향해 "민족의 평화와 공존, 남북의 평화통일을 위해 노력해온 만큼 화해와 교류의 피스메이커로서의 역할을 끝까지 감당하자"고 제안했다. 한국기독교총연합회(대표회장 엄기호 목사, 한기총)는 우선 "우여곡절 끝에 북미정상회담이 무사히 개최되고 성공적으로 마무리 된 것에 대해 환영한다"는 입장을 밝혔다. 그러면서 북미회담에 관해 "이전 날의 간극을 메워가는 출발점이자 시작점"이라고 언급하며 "회담 내용에 따른 실질적이고도 지속적인 이행이 회담의 성공 여부를 판가름 할 것"이라고 말했다. 남북 그리고 북미간 대화와 협력이 지속적으로 발전되길 바라는 마음을 전하기도 했다. 한기총은 "함께 하나의 목표를 향해 발걸음을 내딛는다면 서로에 대한 이질적인 모습도 화합의 모습으로 바뀔 것이라 확신한다"며 "한반도 자유 민주주의 평화와 통일을 위해 간절한 마음으로 기도하자"고 당부했다. 한국기독교연합(대표회장 이동석 목사, 이하 한기연)은 "68년 전 발발한 한국전쟁에서 적으로 싸웠던 당사국의 정상들이 처음으로 얼굴을 맞대고 한반도의 항구적인 평화를 위한 역사를 새로 시작하게 됐다"는 데서 의미를 찾았다. 다만 이번 합의문 내용이 다소 '포괄적'이고 '추상적'이라는 점에서 아쉬움을 강하게 드러냈다. 한기연은 "미국이 그동안 지속적으로 요구해온 북핵의 '완전하고 검증 가능하며 되돌이킬 수 없는' 비핵화(CVID)대한 언급이 없는 점과 모든 합의가 상호 노력하기로 했다는 추상적인 의미를 갖는다는 데 아쉬움과 실망을 금할 수 없다"며 "북미정상회담 한번으로 신뢰의 시대를 열기에는 더 많은 시간이 축적돼야 한다"고 지적했다. 또한 "북핵 협상에서 실패했던 과거의 전철을 또다시 밟게 되지 않을 까 염려된다"면서 "북미회담 이후 전개될 상황에 대해 보다 냉철하게 주시하고 지혜롭게 대처해 한반도 평화를 완성해 나가야 한다"고 강조했다. 사실상 이번 북미회담을 통해 큰 틀의 '완전한 비핵화'는 약속했지만, 구체적인 비핵화 로드맵은 나오지 않았다. 이에 따라 향후 북미 간 비핵화 프로세스가 현실적 한계에 부딪칠 수 있다는 우려가 공존하는 만큼, 한국교회는 이를 기점으로 "복음통일을 위해 더욱 간절히 기도하자"는 목소리를 높이고 있다.
2018 올 여름, "우리아이 성경캠프 통해 하나님 만나요"
여름방학을 앞두고 아이들과 특별한 추억을 만들기 위해 고민하는 부모와 교회학교 교사들이 있다면 7·8월에 열리는 어린이기독교캠프를 다녀오는 것은 어떨까. 이는 아이들이에게 좋은 추억이 될 뿐 아니라 하나님을 뜨겁게 만날 수 있는 기회다. 다채로운 프로그램과 어린이사역 전문가들이 진행하는 부흥집회가 마련된 여름캠프를 소개한다. 기독교캠프코리아 '캠프온파이어' 기독교캠프코리아는 어린이와 교사를 대상으로 한 어린이캠 프를 진행한다. '예수님! 사랑해요'라는 주제로 열리는 이번 캠프는 '캠프온파이어(Camp ON FIRE)"라는 이름을 내세운다. 캠프온파이어는 '성령의 불타는 캠프' '캠프여 성령의 불을 켜라'라는 의미를 담아 7월과 8월에 두 차례에 걸쳐 개최된다. 1차 캠프는 7월 27일(금)부터 28일(토)까지 경상북도 경주시 경주켄싱턴 리조트에서 2차는 8월 3일부터 4일까지 경기도 시흥시 한국산업기술대학교에서 1박2일 간 진행된다. 이와 같은 날짜에 무박2일 일정으로 참가할 수 있는 방안도 마련돼 있어 아이들은 각자에게 맞는 일정의 캠프를 선택하면 된다. 1차 캠프 부흥집회에는 17년 간 청소년 선교에 헌신해 온 문화공동체십대기지 대표 박현동 목사가 강사로 나서 아이들에게 사랑의 하나님을 전할 예정이다. 이 날 소리엘의 장혁재 교수가 스페셜 공연에 초청돼 찬양을 통한 뜨거운 열기도 기대된다. 2차 캠프에서는 해성교회 담임목사이자 총회 찬양율동연구회 회장 심신근 목사가 초청강사로 나서 아이들을 사랑하는 마음으로 뜨거운 기도회를 진행한다. 주최측은 "오랫동안 캠프를 진행해 오면서 지역별, 연령대별, 교회별 상황과 여건에 따라 필요 요건이 참 많이 다르고 다양하다는 것을 느꼈다"면서 "캠프의 영역을 더 넓히기 위해 지금까지 진행해왔던 2박3일 캠프 뿐 아니라 1박2일과 무박2일 캠프를 시작하게 됐다"고 전했다. 윙윙미니스트리의 '2018 여름 윙윙캠프' ▲2018 여름 윙윙캠프 어린이를 위한 영성캠프로 오랜 전통을 지켜온 윙윙미니스트리는 '2018 여름 윙윙캠프'를 1·2차로 나눠 개최한다. 1차 캠프는 8월 6일(월)부터 8일(수)까지 2차 캠프는 8월 8일(수)부터 10일(금)까지 열린다. 두 차례에 진행되는 캠프 모두 강원도 평창군 평창유스호스텔에서 열린다. 이번 여름캠프에서는 '십자가로 세상을 이기신 예수님'이란 주제로 강력한 십자가의 메시지가 전해진다. 윙윙 캠프는 어린이 눈높이에 맞춘 QT와 BCC를 통해 성경을 읽고, 죄를 고백하며 전도할 친구를 정하고 기도하는 훈련을 통해 아이들의 삶의 변화를 구체적으로 돕고 있다. 특히 하이라이트인 저녁집회에서는 아이들 뿐 아니라 학부모 및 교사들까지도 뜨거운 성령체험과 임재를 경험하며 진정한 회개와 용서를 구하는 시간을 가진다. 한국어린이교육선교회 '꽃동산성령체험캠프' ▲꽃동산성령체험캠프 한국어린이교육선교회(김종준 목사)의 꽃동산성령체험캠프에서도 어린이들이 하나님을 만나 깨어지고 거듭나는 체험을 할 수 있다. 대표 김종준 목사는 "아이들이 어렸을 때 은혜 받는 일은 그 어떤 일보다 중요하다"면서 "성경의 역사에서도 하나님은 어렸을 때 은혜 받은 사람들을 그 시대에 훌륭한 사람으로 사용하셨다"라고 말했다. 이어 김 목사는 "그 동안의 노하우를 살려 '구원의 확신을 갖자'라는 주제로 캠프를 준비했다"면서 "우리 모두에게 일생에 잊혀지지 않는 큰 은혜의 성령체험 기회가 되기를 기도한다"고 전했다. 꽃동산 캠프는 2박3일 단위로 서울 · 경기 · 지역의 경우 꽃동산 청소년 기도원에서 7월 23일부터 8월 18일까지, 중부 · 호남 · 영남지역은 서대산 드림리조트에서 7월 23일부터 8월 18일까지 진행한다. 선교회는 많은 교회들이 참여할 수 있는 기회를 가지도록 8차에 거쳐 캠프를 연다. 농어촌 미자립교회를 위한 캠프도 마련됐다.
한국 가요사에 새로운 한 획이 그어졌다. 한국의 남성 7인조 아이돌 그룹 방탄소년단(BTS)이 케이팝(K-POP)의 역사를 다시 쓰고 있다. 빌보드가 지난 5월 27일(현지시간) 발표한 최신 차트에 따르면 방탄소년단이 5월 18일 전격 공개한 정규 3집 앨범 <러브 유어셀프 전 '티어'(LOVE YOURSELF 轉 'Tear')>가 '빌보드 200' 정상에 등극했다. 한국 가수가 미국의 빌보드 메인차트 1위에 오른 건 한국 가요계 100년 사상 처음이다. '흙수저 아이돌'이 써낸 신화 방탄소년단은 '히트곡 제조기'로 불리는 작곡가 방시혁 프로듀서가 대형기획사 JYP에서 독립해 설립한 빅히트엔터테인먼트에서 제작한 첫 번째 남성 아이돌 그룹이다. 3년의 연습생 기간을 거쳐 지난 2013년 힙합장르의 싱글 앨범 <투쿨 포 스쿨(2 COOL 4 SKOOL)>로 데뷔했다. 방탄소년단이란 팀명에는 총알을 막아내는 '방탄'처럼 사회적 편견과 억압을 막아내고, 자신들의 음악과 가치를 당당히 지켜내겠다는 의미와 당찬 포부가 담겨 있다. 그룹의 가치관은 "얌마 네 꿈은 뭐니… 네 꿈은 겨우 그거니"라는 직설적인 가사가 돋보이는 데뷔 타이틀곡 '노 모어 드림(No More Dream)'에 그대로 대변됐다. 그러나 첫 번째 앨범은 기대와 달리 크게 주목 받지 못했다. '발라드 작곡가 방시혁이 만든 생소한 힙합 그룹'이라는 관심은 금세 사그라졌고, 그들의 음악을 폄하하거나 팀명을 두고 "'방시혁이 탄생시킨 소년단'이냐 유치하다"며 비아냥거리는 목소리가 들리기도 했다. 하지만 '흙수저 아이돌'이라 불리던 당시의 설움과 역경은 방탄소년단에게 독보다는 쓴 약이 됐다. 이 시간을 통해 멤버 개개인은 한층 더 성장했고, 나아가 소셜미디어를 통해 팬클럽 아미(ARMY)와의 결속력도 더욱 단단하게 굳혀나갔다. 방탄소년단의 음악적 성장은 2015년 발표한 앨범 <화양연화 pt.1>의 '아이 니드 유(I Need U)'라는 곡과 함께 본격적인 두각을 나타내며 거침없이 고공 행진하기 시작했다. 같은 해 12월에는 앨범 <화양연화 pt.2>를 발표하고 빌보드 앨범 차트 171위에 처음 진입하는 기록을 세웠다. 데뷔 2년 만에 이룬 쾌거였다. 이후 2017년 9월 앨범 <러브 유어셀프 승 '허'(LOVE YOURSELF 承 'Her')>의 타이틀곡 '디엔에이(DNA)'가 '핫 100' 67위, '마이크 드롭(MIC Drop)' 리믹스는 28위에 오르는 등 숱한 기록을 써내려가며 '기록소년단'에 등극했다. 최초·최고·최단의 '기록소년단' 방탄소년단은 지난 5월 18일 정규 3집 앨범 <러브 유어셀프 전 '티어'>를 전격 발표했다. 이번 앨범은 컴백무대부터 기록적이었다. 지난 5월 20일(현지시간) 퍼모머로 초청된 '2018 빌보드 뮤직 어워드'에서 타이틀곡 '페이크 러브(Fake Love)' 무대를 최초 공개한 것이다. 무대 퍼포먼스로 멤버 정국이 복근을 공개하는 장면은 '2018 빌보드 뮤직 어워드 최고의 순간'에 꼽히기도 했다. 방탄소년단은 이번 시상식에서 지난해에 이어 2년 연속 '톱 소셜 아티스트상' 수상의 영예를 안았다. 방탄소년단은 데뷔 2년 5개월 만인 지난 5월, 전 세계 대중음악 시장의 성공의 척도를 상징하는 미국 빌보드 정상을 정복했다. 빌보드 200은 한 주간 미국 내에서 가장 인기 있는 앨범 순위로 앨범 판매량, 트랙별 판매량, 스트리밍 실적 등을 합쳐 산정한다. 빌보드에 따르면 방탄소년단 정규 3집은 지난 5월 24일까지 실물 음반 판매 10만점, 스트리밍 2만 6,000점, 다운로드 9,000점이 발생해 총 13만 5,000점을 얻었다. 빌보드는 "케이팝 그룹 앨범으로는 처음, 올해 그룹 앨범으로는 두 번째로 높은 점수로 1위에 올랐다"고 밝혔다. 또한 영어가 아닌 외국어로 된 음반이 이 차트 1위에 오른 일은 지난 2006년 남성 4인조 팝페라 그룹 일디보(Il Divo)의 앨범 <앙코라(Ancora)> 이후 12년 만이다. 나아가 빌보드 역사상 미국 본토 음악이 아닌 '월드뮤직' 장르의 앨범이 빌보드 200 1위를 기록한 건 방탄소년단의 경우가 최초다. 월드뮤직은 유럽, 아시아, 아프리카, 남미, 중동을 비롯해 미국 본토 밖에서 기원한 모든 음악으로, K팝 역시 월드뮤직에 분류된다. 방탄소년단의 기록은 여기서 끝이 아니었다. 지난 5월 29일에는 '페이크 러브'로 빌보드 싱글 차트인 '핫 100' 10위에 올랐다. 빌보드 200과 함께 빌보드의 양대 차트로 꼽히는 핫 100은 스트리밍, 음원 판매 실적, 라디오 방송 횟수 등을 종합 집계해 매주미국에서 가장 인기 있는 노래를 선정한다. 지난 2012년 가수 싸이가 '강남스타일'로 핫 100에서 7주 동안 2위를 차지한 적이 있지만 케이팝 그룹이 이 차트 10위에 오른 것은 방탄소년단이 처음이다. 아미(ARMY) 날개 달고 정상으로 방탄소년단은 지난 5월 24일 열린 국내 취재진과의 기자간담회에서 "빌보드 메인 싱글차트 핫100 1위, 빌보드 200 1위를 하고 스타디움 투어도 하고 싶다. 그래미도 가보고, 세계에서 가장 영향력 있는 가수가 되고 싶다"고 밝혔다. 그들의 목표는 이미 현실이 되고 있다. 방탄소년단이 기록을 세워나가며 목표를 이룰 수 있었던 비결은 △트렌디한 음악과 공감할 수 있는 노랫말, 칼군무 △소셜미디어 활용 △팬클럽 아미 등을 꼽을 수 있다. 특히 헌신적인 아미의 막강한 화력(팬심을 실천하는 활동)은 방탄소년단을 지금의 글로벌 그룹으로 발돋움할 수 있도록 만든 가장 큰 요인이다. 아미의 팬심은 문재인 대통령마저 주목시켰다. 문 대통령은 지난 5월 28일 자신의 트위터에 "노래를 사랑하는 일곱 소년과 소년들의 날개 '아미'에게 축하의 인사를 전합니다"라며 "방탄소년단의 꿈과 그들과 함께 세상을 향해 자신의 목소리를 내고 있는 팬클럽 '아미'도 응원합니다"라고 축전을 게시했다. 이에 방탄소년단은 공식 SNS를 통해 "무엇보다도 우리 아미들까지도 응원해주셔서 정말 감동했습니다"라는 답신을 남기기도 했다. 방탄소년단은 공식석상에 설 때마다 가장 먼저 "아미 덕분"이라는 감사의 말을 남기며 모든 영광을 돌린다. 이번 빌보드 200 1위 소감에서도 멤버 뷔는 "아미 덕분에 날개를 달고 '빌보드 200' 1위를 하게 된 것 같다. 정말 어디까지 날아가게 해주실지 예측할 수가 없다. 정말 감사하고 아미에게 뿌듯한 방탄소년단이 되겠다"고 아미에 대한 감사함을 잊지 않았다. 단단한 결속력을 보이며 세계마저 감동시킨 방탄소년단과 아미. 이것이 아미라는 날개를 달고 정상에 도달한 방탄소년단의 앞으로의 행보가 더욱 기대되는 이유다.
암 사망원인 3위 대장암, 알아야 고친다
의료기술의 발달로 인해 100세 시대에 살고 있는 요즘, 건강하고 안전하게 사는것에 대한 관심는 과거에 비해 높아졌다. 그러나 고지방식, 서구식 식습관, 과도한 음주와 스트레스, 운동부족 등으로 암에 대한 발병률이 급속도로 증가하고 있다. 한국인의 생명을 가장 위협하는 5대 암으로는 췌장암, 폐암, 간암, 위암, 대장암이 있다. 통계청이 지난 2017년에 발표한 '2016년 국내 사망원인 통계'에 따르면 대장암 사망률은 10만 명 당 16.5명으로 집계돼 통계 작성 이래 처음으로 위암 사망률(10만 명 당 16.2명)을 제치고 3대 암에 이름을 올릴 정도로 위협적인 질병이다. 대장암은 조기발견 근치가 가능한 질환이다. 그러나 초기증상이 거의 없다는 특징이 있어, 증상이 나타난 후 검사를 받으면 암이 어느 정도 진행돼 있는 경우가 적지 않다. 소화기관 가운데 대장은 소장과 항문 사이에 위치해 있으며, 지름은 약 5cm 그 길이는 평균 1.5m 에 이른다. 대장은 결장과 직장으로 이뤄져 있다. 결장은 다시 상행결장과 횡행결장, 하행결장과, S결장으로 구분되고 항문에서 약 15cm 까지는 직장으로 구분된다. 대장은 음식물의 소화나 흡수보다는 노폐물의 전해질과 수분을 빨아들인 후 대변을 만든다. 몸 안으로 들어온 음식물이 대장에 머무르는 시간은 약 48시간인데, 그동안 각 종 세균과 발암물질도 함께 머물기 때문에 긴 대장 어느 곳이든 암세포가 자라기 쉬운 환경이라 할 수 있다. 대장암은 대장의 가장 안 쪽 조직인 점막의 암이 국한된 경우를 0기, 침범한 정도가 대장벽에 머물러 있을 경우 1기, 대장벽을 넘어섰지만, 장기에는 미치지 않았을 경우를 2기, 암이 인접 장기나 림프절에 전이 됐을 경우를 3기로 본다. 그리고 간, 폐, 복막 등으로 원격 전이가 됐을 경우를 4기로 분류한다. 대장암 치료의 가장 큰 변화 중 하나는 바로 항암치료와 방사선 치료인데, 특히 간이나 복막 등의 전이가 있는 4기 이상의 대장암의 경우, 수술 후 항암치료 적극적으로 시행해 생존율이 높아지고 있다. 또 암의 크기가 커서 수술이 불가능 했던 경우에도 항암치료나 방사선 치료를 통해 암의 크기가 줄어들어 수술이 가능해지는 환자가 늘어나고 있다. 우리나라 사망원인 3위의 암인 대장암편은 6월 12일(화) 17시 50분에 을 통해 방송된다.
도널드 트럼프 미국 대통령과 김정은 북한 위원장은 싱가포르 북미정상회담에서 핵군축을 위한 기본협정을 맺었다. 이번 북미정상회담 개최는 우리정부의 노력과 중국, 일본 등 관련국의 개입이 뒷받침 됐다. 아울러 이 평화적 협상이 이뤄지기까지 북한에서 박해 받은 기독교인들의 희생과 전 세계 기독교인들의 기도가 힘을 실어 주었다. “언젠가는 남과 북이 하나돼 북한이 기독교인을 환영할 것” 미국 CBN뉴스에 따르면 '지저스레볼루션나우' 대표이자 전 세계 젊은이들의 '업라이징 연합기도운동'에 앞장 선 필리핀 제롬 오캄포 목사는 지난 2016년 각 국의 교회 지도자 및 청년들과 북한 국경 근처에 모여 한반도 통일을 위해 하나님께 울부짖으며 기도했다. 오캄포 목사는 “6·12 북미 정상 회담에서 인권과 종교의 자유가 중요사안으로 다뤄지지 않았지만 비핵화가 더 큰 목적을 위한 길을 열어 줄 것”이라면서 “기독교인들은 통일과 해방, 북한 기독교인들의 신앙생활 자유를 위해 기도해야 한다”고 말했다. 사실 1907년 북한 평양에서 영적 부흥이 일어났었다. 그러나 오늘날 북한은 기독교인들을 세계에서 가장 심하게 박해하는 나라다. 북한 선교 현장의 실화를 담은 책 <내래 죽어도 가겠습네다> 저자이자 탈북자를 대상으로 선교하고 있는 최 광 선교사는 북한인들이 어린 시절부터 기독교에 대해 어떻게 교육 받는지를 밝혔다. 최 선교사는 책에서 “북한에서는 기독교가 제국주의 미국과 그 대리인 남한이 작고 약한 국가를 침략하려는 도구”라며 “북한은 기독교인들을 1950년 한국 전쟁 시작 전 이미 수용소에서 숙청했다고 알린다”고 말했다. CBN 뉴스가 이번 인터뷰를 통해 얻은 결론은 북한 김정은 위원장과 미국 트럼프 대통령이 지난 12일 싱가포르에서 직접 대면한 것이 기독교인들에게 기적이기보다는 기도응답이다. 오캄포 목사는 2016년 ‘업라이징 연합기도운동’을 개최하기 2주 전 김정은 위원장에 관한 꿈을 꿨다며 이를 통해 기독교인들을 모아 김 위원장을 위해 더욱 기도하게 됐다고 말했다. 그는 자신의 꿈에 대해 "김 위원장이 꿈을 꾸었다. 그가 아침에 일어나는데 ‘북한을 파괴한 한국인으로 기억 될 것인가, 아니면 남한과 북한을 하나로 묶는 한국인으로 기억되고 싶은가?'라는 목소리를 들었다”면서 “그 때 김 위원장이 '나는 남한과 북한을 하나로 묶는 한국인이 되겠다’고 선택했다”고 회상했다. 이어 그는 "우리는 김정은 위원장이 과거에 한 일을 잊을 수 없겠지만 이제 변화를 가져 오는 모든 체제에서 김 위원장은 가장 유연한 태도를 보이고 있다"면서 "하나님이 그에게 변화를 일으킬 수 있다. 언젠가는 남과 북이 하나돼 평양이 기독교인을 환영할 것이고 하나님은 새로운 부흥방식을 통해 한반도에 그의 영광을 드러내실 것이다"라고 말했다. 한편, 북한의 평화를 바라는 기도가 전 세계에서 일어나고 있다. 트럼프 정부의 복음주의 자문위원회 소속 조니 무어 목사는 지난 15일(현지시간) 트위터에서 "나는 오늘 스위스에서 북한의 조선 기독교연맹 지도자와 만나 한반도의 치유를 위해 함께 기도했다"고 전했다. 트위터에 따르면, 무어 목사가 조선 기독교연맹 지도자에게 미국 기독교인을 위해 전하고 싶은 메시지에 대해 묻자 그는 “우리는 형제자매다. 우리 모두는 평화를 위해 하나님의 부름을 받은 자녀다”라고 대답했다.
유엔보고관 "핵 협상 시, 北 인권 함께 논의돼야"
유엔인권이사회(UNHRC) 총회가 현지시간 12일 스위스 제네바에서 열린 가운데, 북한 핵 문제를 다루는 회담에서 북한의 인권 문제도 함께 논의돼야 한다는 주장이 제기돼 눈길을 끈다. 미국의 소리(VOA) 방송에 따르면, 토마스 오헤아 킨타나 유엔북한인권 특별보고관은"남북한과 미국 사이에 대화 분위기가 형성되면서 정치, 안보 면에서 급속히 평화 관계가 진전되고있지만 핵이나 안보 문제와 동등선 상에서 북한의 인권 문제도 반드시 함께 논의돼야 한다"고 주장했다. 그는 특히 "북한의 광범위한 수용소 체계와 표현의 자유 억압, 정보 접근에 대한 극심한 억압이 북한 주민을 공포로 몰아넣는다"고 말했다. 제네바 주재 한국대표부의 최경림 대사는 이산가족상봉의 필요성을 역설했다. 그는 "북한과 남한에 헤어져 있는 이산가족들에게 사랑하는 사람들을 만날 수 있는 기회가 반드시 제공되어야 한다"고 강조했다. 이어 "북한은 한국인 6명을 포함해북한에 억류된 외국인들을 즉각 석방해야 한다"고 덧붙였다. 이 밖에도 이날 유엔인권이사회에서는 북한 내 정치범 수용소와 고문 실태 등이언급됐으며, 각 나라 대표들의 발언이 이어졌다. 영국은 "평창 동계올림픽 이후 형성된 대화 분위기를 환영한다. 북한 인권 문제에 대해 책임 규명을 해야 한다"고 역설했고, 일본도 이에 동참했다. 반면, 중국은 남북관계의 해빙과 관련해서는긍정적인 입장을 밝혔으나, 북한인권 문제를 언급하지는 않은 것으로 알려졌다.
이스라엘·인도서도 용기 있는 '미투'
3월 8일 '세계 여성의 날'을 맞아 미 일간 워싱턴포스트(WP)가 여성의 권익을 강화하고 사회를 변혁하기 위해 고군분투하는 여성 5인을 조명했다. 남성 우월주의가 팽배한 이스라엘, 터키, 인도에서도 '미투' 외침이 커질 수 있을지 이목을끈다. WP 선정 5人, "용기 있는 여성들의 외침 눈길" 첫 번째 주인공은 20년 전 받은 '외설적 제안'을 폭로한 이스라엘 채널 10 뉴스의 앵커 오슈랏 코틀러(52)다. 오슈랏 코틀러는 지난해 11월 생방송 프로그램에서 '미투' 캠페인에 관해 이야기를 나누다가 이스라엘 언론 재벌이자 국제올림픽위원회(IOC) 위원인 알렉스 길라디에게 받은 '부적절한 제안'을폭로해 파문을 일으켰다. 20년 전 알렉스 길라디는 구직 면접을 본 코틀러에게 연락해 저녁을 함께하자고 제안한 뒤 "이후 시간을 모두 비우라"고 지시했고, 코틀러가 거절하자 "할리우드에선 여성들이 이렇게 성공하는 거 모르느냐"며 종용했다고 밝혔다. 다음은 소셜미디어에 해시태그를 다는 행위를 넘어 행동에 나서라고 주문하는 스텔라 크리시(40) 영국 노동당 의원이다. 10파운드 지폐에 작가 제인 오스틴의 초상을 넣기 위한 활동을 후원하는 등 여성권익을 위해 목소리를 내는 크리시 의원은 "해시태그는 줄이고 행동에 나서라"라고 강력히 말한다. 세 번째로는 성범죄 신고에 소극적인 일본에서 관련법 개정을 이끈 준 야마모토(44)다. 13살 때 아버지로부터 성폭행을 당한 야마모토는 2010년까지도 2010년 다른 여성들이 이를 공개하는 것을 보고 자신의 피해 사실도 밝힌 후, 자신의 경험을 담은 책을 내는가 하면 성폭력 피해자를 위한 조직을 설립했다. 또, 성폭력 문제를 공론화함으로써 성범죄에 대한 형법 개정을 이끌어냈다. 야마모토와 같은 지지자들에 힘입어 일본 중의회는 강간죄를 '강제성교죄'로 이름을 바꾸고, 최저 형량도 징역 3년에서 5년으로 상향하는 내용의 형법 개정안이 통과됐다. 가부장적인 터키에서 여성의 권익 향상을 위해 평생을 바친 여성운동가 겸 변호사인 캐넌 아린(75)도 있다. 아린은 1990년 터키에 여성을 위한 보호시설을 최초로 설립하고 성폭력과 가정폭력 피해 여성을 대변하기 위해 일평생을 헌신했다. 가부장적 관습이 있는 터키는 아직 전 세계적으로 번져나가는 '미투 운동'이 도달하지 않았다. 이와 관련해아린은 "죽을 때까지 여성권익 보호를 위해 투쟁하겠다"고 말했다. 마지막으로 소개된 동남아시아 대학 내 교수들의 성추행 사실을 페이스북을 통해 폭로한 인도계 싱가포르인 라야 사르카(24)는 지난해 10월 '미투'에 동참했다. 사르카는 페이스북에 교수로부터 성추행을 당한 경험을 공유해달라는 메시지를 올렸고, 100여명 이상의 여성이 그녀의 메시지에 호응하며 자신의 경험을 털어놨다. 사르카는 교수 70명의 이름을 정리해 페이스북에 올렸다.저명한 학자도 다수 포함됐던 이 '미투' 명단은 빠르게 사회로 확산돼파문이 일었다.
시진핑 사실상 '종신집권'…기독교 박해 우려
중국이 '국가 주석 임기 제한'을 철폐하면서 사실상 시진핑(習近平) 주석의종신집권이 가능해졌다. 소식을 접한 기독인권단체들은 중국인들이 받게 될 박해를 염려하고 나섰다. 중국 관영 신화통신에 따르면, 지난 25일 중국 공산당 중앙위원회는 국가주석과 부주석의 임기를 2번 이상 연임할 수 없도록 한 법안을 삭제하는 방안을 제안했다. 현재 중국주석의 최대 임기는10년으로 시주석은 2013년에 당선돼 현 체재 아래에서는 2023년에 국가주석직에서 내려와야 한다. 당국은 새로운 국제 관계를 구축하기 위한 것으로 '중국몽' 실현도 가능하다는 태도다. 그러나 이에 우려의 목소리도 만만치 않다. 미국 CNN은 "이번 개헌이 추진되면 시 주석은 중국에서 종신집권이 가능하게 된다"고 보도했다. 뉴욕타임스는 "시진핑 주석의 영구집권은 미국과 대치를 불러일으켜 데탕트 이후 또 다른 신냉전 시대를 불러올 것"이라고 전했다. 사실 이번 결정은 시주석이 지난해 마오쩌둥 전 주석의 이데올로기와 헌법을 그대로 이어받기로 결정하면서 시작됐다. 중국당국은 다가오는 5일전인대를 열어 이번 법안을 표결에 부칠 예정이다. 기독감시단체 "기독교 박해 강화될 것" 시진핑 주석의 개헌 발표가 있자, 국제 기독연대를 비롯해 인권단체들은 일제히 반발했다. 기독교 박해 감시단체인 국제 기독연대는 "법안이 통과되면 시주석은 임기가 끝나는 2023년 이후에도 계속 유임할 수 있게 된다"며 "시 주석은 특히 종교 단체의 단속과 규정을 강화시킨 인물"이라고 지적했다. 실제로 올해부터 중국은 새로운 '종교사무조례'를 시행해 종교인과 종교단체의 감시를 강화하고 나섰다. 조례에 따르면 불법적인 종교행사에 장소를 제공한 사람은 한화로 328만~3280만 원까지 벌금을 내야 한다.탈북민 선교를 하던 한국 선교사들은 무더기로 추방됐다. 중국당국은 또 수천 개의 교회 옥상에서 십자가를 강제 철수한 것으로 모자라 산시 성 지방의 한 교회를 폭파방식으로 철거했다. 가톨릭 언론사인 <UCAnews>"시진핑의 통제에서는 소수 종교에 대한 단속이 완화되지 않을 것"이라고 보도했다. 국제인권단체인 휴먼라이츠워치는 "시진핑은 더 큰 권력을 얻기 위해 발버둥치고 있다"며 "중화 인민 공화국의 최후는 매우 어둡다. 마오쩌둥 시절의 강경파가 시민에게 엄청난 고통을 가져온 것을 기억한다"고 전했다. 일부는 중국 내에 심각한 인권문제를 제기했다. 지난해 중국에서 활동하는 수백 명의 목회자와 성도들, 인권 운동가들은 당국에 체포된 바 있다. 호주의 매콰리 대학(Macquarie University)의 케빈 캐리코 (중국연구)교수는 "중국이 인권을 대하는 관점은 매우 무섭다"며 "우리는 이미 시주석의 통제 아래 벌어졌던 끔찍한 인권 상황이 계속 악화 된 것을 목격했다"고 덧붙였다. 차이나 에이드는 "지난해 10월에 열린 19차 공산당 당 대회 때부터 임기 연장 가능성이 불거졌으며 정부는 시민의 삶을 완전히 통제하고 있다"며 "최근 발생한 교회 폭파 사건만 봐도 중국 정부는 명백히 종교의 자유와 인권을 무시하고 있다"고 말했다. 한편, 시진핑 국가주석의 영구집권 소식을 접한 일부 누리꾼들은 "중국이 북한화되는 것 아니냐"는 자조의 목소리를 냈다. 그러자 중국당국은 시진핑을 비판한 내용의 게시물을 모두 삭제하고 나섰다. .
총기난사·자살 급증하는 美 학교에 필요한 표어는?
미국의 여러 주 정부가 '하나님을 언급한 표어를 교내에 사용하자'는 공식적인 움직임이 일고 있어 관심을 모은다. 미국<크리스천 포스트>에 따르면, 애리조나 주 상원은 교사가 교내에서 하나님을 언급 하는 내용의 포스터를 부착할 수 있도록 하는 법안을 두고 투표를 진행했다. 상원은 17대 13으로 이번 법안(1289)을 통과시켰고, 교사는 미국의 역사와 전통에 대해 자유롭게 언급할 수 있게 됐다. 와이오밍주와 오클라호마, 아칸소, 플로리다, 알라바마, 사우스 캐롤라이나 주도 이와 비슷한 법안을 발의했거나 이미 통과시켰다. 현재 애리조나 주를 비롯해 미국 내 다수의 학교에는 애국가와 독립선언문, 미국 대법원의 결정사항, 의회 창립과 연설 내용이 게시되고 있다. 그러나 이번에 발의된 법에는 "우리가 믿는 하나님 안에서 (In God We Trust)"란 문구를 교내에서 가장 눈에 잘 띄는 곳에 게시해야 한다. 이는 미국의 공식 표어이자 1달러 지폐에도 사용된 문구다. 애리조나 주의 경우, 7월 1일부터 교내에 공식 부착 예정이다. 게일 그리핀 공화당 상원의원(애리조나 주)은 법안을 발의하면서 "공화당원의 모든 동의로 애리조나 주 표어인 "하나님이 풍요롭게 하시다(라틴어:Ditat Deus)"란 문장을 영어로 번역해 게시하는 것도 추가 결정했다. 애리조나주 회의록에 따르면, 당시 상원의원들은 이 법안에 관한 내용을 거의 논의하지 않고 법안을 통과시켰다. 이를 두고, 정교분리를 지지하는 애리조나 세속 연합(Secular Coalition for Arizona)은 법안에 반대 의견을 내놨다. 연합회 소속 후안 E 멘데스(민주당 상원 의원)는 "교육자들은 모든 다양성을 가진 아이들을 인정하고 이들을 특정 종교나 신념으로 복음화해선 안 된다"고 주장했다. 애리조나 주 세속 연합의 토리 로버그(국장)도 "이 법안은 기독교 신앙을 강요하는 것으로 위헌"이라며 "종교의 자유를 보장하는 헌법 제1조의 조항에도 위배된다"고 말했다. 이에 대해 일부 비평가들은 "세속화된 정부에서 탈피하기 위한 이념적 추진의 일부"라고 답했다. 미국 내 여러 주에서 일어나고 있는 이번 법안 발의로 교내 풍경도 조금씩 달라질 전망이다. 법안이 통과된 오클라호마 주는 11월부터 법안 효력이 발생하며, 모든 강의실과 도서관에 등 교내 주요 장소에 ' 우리가 믿는 하나님 안에서 '란 표어가 붙어질 예정이다. 와이오밍주는 이번 주에 하원에서 세 번째 투표가 진행될 예정이며 만약 통과되면 상원의 투표를 기다리고 있다. 아칸소 주는 지난해 4월 1일에 법안을 통과 시켜 이번 주부터 표어 부착작업에 돌입했다. 동시다발적으로 진행되는표어 부착 움직임은 학교폭력과 총기사고, 자살문제가 심각한미국에서 하나님이 언급된 표어를 통해 선한 영향력이 교내에 미치길 소원하는 것으로 풀이된다. 짐 돗슨 하원의원(아칸소 주)은 "미국이 점차 폭력적으로 변하고 있다"며 "표어를 통해 학생들이 좋은 양심을 가졌으면 좋겠다"고 전했다. 한편, 플로리다의 경우 최근 발생한 총격사건이 법안 발의와 추진에 큰 영향을 준 것으로 나타났다. 법안을 지지했던 킴벌리 다니엘스 민주당 상원 의원(플로리다 주)은 하원의회 연설에서 "주님은 공화당원이 아니며 민주당도 아니다. 또한, 흑인이 아니며 그는 백인이 아니다. 주님은 빛이다. 학교는 이전과 달리 그 빛이 필요하다"고 말한 바 있다.
스타벅스·코카콜라 동성애 광고 "현혹되지 마세요"
스타벅스, 코카콜라, 애플 등 이름만 들어도 알 수 있는 글로벌 기업이 '동성애 옹호'를 브랜드 마케팅의 일환으로 활용하고 있다. 동성애를 '인권'이라는 프레임으로 접근한 광고의 파급력은 매우 크다. 이에 기독교인이 어떻게 대응해야 하는지 고민하는 자리가 마련돼 관심을 모은다. 스타벅스·애플 등 동성애 옹호…마케팅으로 활용 27일 오전 서빙고 온누리교회에서 열린 '2018 제1회 기독교 동성애 대책 아카데미'에서 한정화 교수(한양대 경영학)는 기업이 마케팅 전략으로 활용하는 동성애 옹호 광고에 현혹되지 말라고 강조했다. 한정화 교수는 "미국에선 동성애 집단이 의미있는 소비자 영역으로 인식되면서 동성애 옹호를 인권을 존중하고 다양성을 존중하는 기업이라는 것을 홍보하는 브랜드 마케팅으로 활용한다"고 밝혔다. 그러면서, "기업들이 광고나 브랜드를 통해 동성애를 지지하자, 일반 대중이 동성애를 당연한 것으로 받아들이게 됐다"고 우려했다. 한 교수에 따르면, 스타벅스, 코카콜라, 애플 등 우리나라에 들어와 있는 글로벌 기업 중 다수의 기업이 친(親) 동성애 마케팅을 펼치고 있다. 이들 기업은 성소수자 퍼레이드 참가 및 후원, 동성애 단체에 기부, 동성애자 출현 광고 송출, 동성애 지지 성명서 발표 등의 활동에 앞장서며 동성애는 인권이라는 프레임을 형성한다. 먼저 동성애를 지지하는 대표적인 기업은 스타벅스다. 스타벅스 하워드 슐츠 회장은 2012년 동성 결혼 법안 추진에 지지선언을 했으며, 동성애 단체에 매년 거액을 기부하고 있다. 2014년에는 애플의 CEO인 팀쿡이 게이라고 커밍아웃했다. 이후 애플은 한국 퀴어문화축제에도 공식 파트너로 참여했다. 페이스북은 동성애 퍼레이드인 'LGBT 프라이드 퍼레이드'에 CEO인 마크 저커버그와 임직원 700명이 참가했다. 코카콜라는 슈퍼볼에 게이부부의 딸이 즐겁게 롤러스케이터를 타는 장면의 동성애자 광고를 게시했다. 슈퍼볼 광고는 한 번에 1억 명 이상의 시청자들에게 공유되는 파급력을 가진다. 자동차 업계도 예외는 아니다. 포드 자동차, 재규어, 랜드로버는 판매수익금 일부를 동성애 단체에 기부했다. 국내 기업의 경우, 포스코는 '성정체성'을 포함한 모든 차별을 철폐하는 내용을 담은 사내 윤리규범을 신설했으며, 현대카드는 남녀 공용 화장실을 만들겠다고 말해 논란을 겪었다. 이와 관련해 한 교수는 "한국에서는 아직 동성애 소비자들의 구매력이나 소비성향이 두드러지지 않았더라도, 한국에 들어와 있는 다국적 기업들이 영향을 미치고 있기 때문에 한국 기업들의 움직임을 주목해야 한다"고 역설했다. 기독교인의 대응은?…연합·자각·대중적 공감 중요 이에 한정화 교수는 기독교인들은 소비자의 입장에서 친(親) 동성애 브랜드 마케팅을 접할 때 경각심을 갖고, 동성애 관련 사실관계 파악과 비판의 논리적 근거 확보를 위해 노력해야 한다고 강조했다. 한 교수는 "기독교계는 동성애이슈를 교계 담론의 장으로 이끌어내 무엇이 우리 사회가 지켜야 할 중요한 가치인지 공적 담론의 과정을 거쳐야 한다"고 호소했다. 동성애 이슈에 대한 기독교계 의견을 제시할 때도 대중적 공감을 이끌어 내고 메시지의 효과성을 높일 수 있는 전략을 고민해야 한다는 것이 그의 주장이다. 구체적으로는 한국교회가 동성애 확산이 가져올 수 있는 부정적 파급효과에 대해서 정확한 사실파악에 입각한 자료를 만들고 다양한 매체를 활용해 이를 대중에 홍보해야 한다고 역설했다. 기독교인들의 연합도 중요하다고 강조했다. 그는 "성경에 나오는 죄가 많은데 '왜 동성애 문제만 갖고 그러느냐?'고 묻거나 '영국이나 미국 기업도 동성애에 찬성한다'고 말하면 안 된다"면서 "기독교인이 연합해야 한다. 동성애에 대해 애매한 태도를 보이며, '우린 해도 안 된다'는 마인드로 같은 아군을 낙담시키지 말라"고 호소했다. 그러면서, "목소리를 내지 않으면 여론에 쏠리게 된다"며, "한국 기업과 한국교회는 아직 시작도 안했다. 벌써부터 걱정하기 보다는 '동성애'에 대한 브랜드와 미디어의 프레임에 경각심을 갖고, 여론 선도층과 가치관 형성기에 있는 젊은 세대와 효과적으로 소통하는 방법을 간구해야 한다"고 강력히 말했다. ▲코카콜라 해외 광고 화면 캡처
빌리 그레이엄 별세…美 애도 줄이어
세기의 복음 전도자 빌리 그레이엄 목사가 지난 21일 별세한 가운데, 각계에서 애도의 물결이 계속되고 있다. 트럼프 대통령은 자신의 SNS에서 "모든 기독교인과 종교인들은 그를 그리워할 것"이라며 "매우 특별한 사람이다. 세상에 그와 같은 사람은 아무도 없다"고 말했다. 트럼프 대통령은 그레이엄 목사의 장례가 있는 날, 백악관을 비롯해 미국의 공공건물의 모든 국기를 조기(弔旗)로 달 것을 명령했다. 조지H.W 부시 전 대통령은 "빌리 그레이엄 목사는 미국의 목회자였다"며 "그의 신앙과 믿음은 전 세계 사람들에게 큰 영감을 주었다. 그는 훌륭한 사람"이라고 전했다. 부시 전 대통령 가족과 그레이엄 목사는 각별한 친분이 있었던 것으로 알려졌다. 부시 대통령은 "그레이엄 목사가 1985년 아들 조지 W 부시와 개인적인 만남을 가지면서 술을 끊을 수 있도록 돕기도 했다"고 말했다. 빌리 그레이엄 목사는 해리 트루먼부터 버락 오바마까지 미국의 역대 대통령에게 복음을 전하며 영적 멘토의 역할을 해왔다. 카터 전 대통령은 "그는 희망의 메시지로 전 세계적의 수천만 영혼들이 영적 삶을 형성하도록 도왔다"고 말했다. 오바마 전 대통령도 "그레이엄 목사는 수많은 사람을 위해 기도한 겸손한 종"이라면서 "지혜와 은혜로 미국인들에게 희망으로 안내한 봉사자"라고 칭했다. 1993년 대통령이 된 빌 클린턴은 "60 년 전 그를 본 것을 잊지 못할 것"이라며 "그는 축구 경기장을 가득 채운 청중에게 하나님의 평등하심을 설명했다"고 전했다. 세계 성공회 주교 저스틴 웰비는 "그레이엄 목사는 현대 기독사에 큰 모범을 보인 인물"이며 "무수히 많은 사람이 그레이엄 목사를 통해 복음을 접했다"고 말했다. 그레이엄 목사는 엘리자베스 2세 여왕으로부터 지난 2002년 기사 작위를 받기도 했다. 당시 엘리자베스 여왕은 "목사의 선교활동이 영국에 큰 영향을 주었다"고 칭찬을 아끼지 않았다. ▲ 미국 국회의사당 원형 홀에서 명예 조문을 치르는 모습. 美 의사당에서도 명예조문…종교 지도자 최초 미국 국회의사당에서도 명예조문이 이뤄질 예정이다. 이는 시민으로서는 4번째, 종교 지도자로서는 처음 있는 일이다. 빌리 그레이엄 목사의 대변인인 마크 데모스는 "그레이엄 목사가 세간의 관심을 받는 것을 좋아하는 편이 아니셨지만, 우리가 알고 있듯 목사님은 매우 존경스러운 분"이라며 "시민으로서 국회의사당에 명예조문이 안치될 예정"이라고 말했다. 명예 조문은 국회의사당에 유해를 안치하고 의장대의 경호아래 시민들이 직접 조문을 할 수 있도록 하는 것이다. 명예 조문은 미국 의회의 결의에 따라 승인되며, 대부분 대통령이나 국회의원, 국가를 위해 희생한 군인들에게만 주어지는 혜택이다. 하원에 따르면 2005년 미국 흑인 인권운동의 영웅 로사 파크스가 마지막으로 명예조문을 받았다. 라이언(하원의장)은 "빌리 그레이엄 목사의 유해를 다음 주 이틀간 국회의사당 원형 홀에 안치하고 그의 명예를 기리겠다"고 발표했다. 명예 조문은 2월 28일부터 3월 1일까지 이틀간 진행되며,상하원 의원들을 비롯해 일반인들도조문도가능하다. 유가족과 빌리그레이엄 전도협회는 목사의 장례준비 과정에 대해서도 언론에 공개했다. <ABCNEWS>에 따르면, 그레이엄 목사의 장례는 3월 2일 열리며 9일장으로 치러진다. 장례식은 샬로트 시에 있는 빌리 그레이엄 도서관에서 열릴 예정이며 초대장을 받은 사람만 참석이 가능하다. 트럼프 대통령, 마이크 펜스 부통령, 조지 부시 전 대통령, 빌 클린턴 전 대통령, 버락 오바마 전 대통령 등이 벌써 초대 명단에 올랐으며, 총 2,300장의 초대장이 제작되었다. 한국에선 김장환 목사(수원중앙침례교회 원로)가 장례에 참석하기 위해 출국했다.이영훈 목사(여의도순복음교회), 오정현 목사(사랑의교회) 등은 장례 참석을 위해 일정을 조율 중이다. 그레이엄 목사의 관은 지난 2007년 사망한 부인 루스 옆에 안장될 계획으로 알려졌다. 한편, 빌리 그레이엄의 아들 프랭클린 그레이엄 목사는 최근 한 방송에 출연해 "몇 년 전 아버지께 묘비에 뭐라고 새기면 좋겠냐고 물어봤을 때 아버지는 '전도사'로 적히길 원했다"고 밝혔다.
IS 떠난 모술 지역…어린이 후유증 '심각'
4년간 중동지역을 장악한 IS(이슬람 국가)가 이라크와 시리아를 떠나면서 모술지역 사람들이 자유를 얻었다. 그러나 IS로부터 극단주의 사상을 주입 받은 중동 어린이들은 정신적인 피해가 심각한 것으로 나타났다. 미국 에 출연한 인권단체 하드와이어의 대표 티나 라미라는 60만 명의 중동어린이들의 실상에 대해 언급했다. 티나 라미라는 "이슬람 국가(IS)의 지배 아래 성장한 중동의 어린이들은 다른 종교를 지닌 야디지족과 기독교 신자들을 증오하는 것만 배우며 자랐다"며 "(이곳에) 즉각적인 조치가 필요하다"고 주장했다. 티나 라미라는 또한 IS로부터 세뇌당한 어린이들의 현재 모습을 소개했다. "실제로 이라크의 어린이들은 엄마와 이야기할 때 '나는 ISIS야. 나는 야지디족이 되기 싫어' '나는 이슬람교도야'라고 말한다"며 "IS는 어린이들에게 총과 탄약, 폭탄을 가지고 덧셈 뺄셈을 비롯한 여러 수업을 진행하기까지 했다"고 말했다. 납치·살인 등을 일삼는 극단주의 무장단체의 지배가 낳은 후유증도 그대로 남아있다. 라미라의 주장에 따르면, 아이들은 놀이터에서 서로의 목을 베는 시늉하며 장난을 치기도 한다. 차세대구원할 새로운 교육은? 라미라는 방송에서 지난 3년간 중동 전역의 아이들에게 종교의 자유를 가르치기 위해 교사들을 훈련시켜온 이야기도 전했다. 현재 미국 리젠트 대학과 함께 중동 아이들에게 종교의 자유를 가르치는 일을 진행 중이다. 에릭 패터슨(리젠트 대학 교목)은 "이라크에 또 다른 증오가 자라나 큰 분쟁이 일어나지 않도록 크리스천 교육자들의 도움이 절실하다"며 중동의 어린이들을 구원할 새로운 교육방식을 제안했다. 패터슨은 "각기 다른 신앙을 포용하는 교육이 아니라 다름을 인정하는 것부터 배워야 한다"며 "학교를 세우고 아이들에게 종교의 자유를 교육해야 한다"고 주장했다. 그는 "수업은 매우 간접적인 방법으로 진행 돼야 하며 자연스레 자신에게 종교의 자유를 질문하게 하는 것이 핵심"이라며 "기독교가 수업에서 큰 역할을 할 것"이라 기대했다. 이와 관련, 하드와이어 단체는 화단 가꾸기를 통해 종교의 자유를 가르치는 수업을 진행한 바 있다. 다른 색깔의 꽃들이 어우러져 아름다운 화단이 되는 것을 아이들에게 설명하며 종교의 다양성을 이해하는 것이다. 라미라 대표는 인터뷰를 마치며 "중동과 세계 각지에선 종교탄압과 갈등이 반복되고 있다"며 "종교적 자유를 존중하고 가르치는 것이 궁극적으로 극단주의를 막고 평화를 실현하는 데 큰 도움이 될 것"이라고 주장했다.
美 연이은 총격…총기 규제 논란 재점화
17명의 목숨을 앗아간 플로리다 주 고교 총격 사건으로 미국이 충격에 빠진 가운데 총기 소지를 두고 지지와 반대의 의견이 팽팽히 맞서고 있다. "학생 안전 위해 교직원 총기 휴대 추진" 지난 14일, 플로리다 마조리 스톤맨 더글라스 고등학교에서 벌어진 총격 사건으로 30명 넘는 사상자가 발생했다. 올 들어 미국에서 18번째 총격 사건이 발생한 것이다. 이런 가운데, 디보스 교육장관이 보수 성향의 라디오에 출연해 교사 총기 소지 허용에 대해"교사에게 선택권이 있다"고 밝혀 논란의 불씨를 키웠다. 그는 총기 소지 금지에 대한 즉답은 피하면서 교사의 총기 소지에 대해서 "모든 주가 해결하고 노력해야 할 중요한 이슈"라고 말했다. 사실 교사의 총기 소지 둘러싼 논란은 이번이 처음이 아니다. 지난 1999년, 콜로라도 주 컬럼바인 고등학교에서 총기 난사로 39명의 사상자가 발생하면서부터 시작됐다. 텍사스 일부 도시는 올 해부터 교사의 총기소지를 합법화 했고, 여러 주에서 입법을 추진 중에 있다. 지난 17일 미국<FOX59>는 앨라배마 주에서 교직원들의 교내 총기 소지를 합법화하는 법안이 추진 중이라는 내용을 보도했다. 윌 에인즈워스 주지사는 "공립학교 교사와 교직원들이 학교에서 총을 휴대할 수 있도록 하는 법안을 발표할 것"이라고 말했다. 에인즈워스는 이어 "플로리다에서 발생한 교내 총기 사건의 재발방지 대책을 논의하다 이 같은 조치가 나왔다"며 "교내에서 교사와 교직원들이 총기를 소지하면 아이들도 보호하고 총기를 휴대한 학생도 한 번 더 생각하게 될 것"이라고 전했다. 켄터키주도 교사의 총기 소지 법안을 추진 중이다. 켄터키주는 지난달 한 고등학교에서 15세 학생이 총기를 난사해 2명이 숨지고 17명이 다치는 사고가 발생한 바 있다. 미국 공영방송<NPR>은 지난 20일 "켄터키 주 정부는 교사와 교직원들에게 총기를 휴대하는 법안을 논의 중"이라며 "총기를 규제 하는 조치는 고려하지 않고 있다"고 보도했다. 스티브웨스트 상원의원 (켄터키주)은 "총기 휴대가 모든 학교의 총기 사고를 중단시킬 것이라고 단정할 순 없지만 적어도 교사가 총기를 휴대하면 큰 도움이 될 것으로 생각한다"며 "학생들이 사고의 위험에서 생존할 가능성을 높여준다"고 말했다. 교내에 교사가 무기를 가지고 있다면 가해 학생을 제압하거나 상황을 진정시킬 수 있다는 것이다. 켄터키 주가 발의하는 법안이 통과되면 교사들은 위급한 상황 시 총기를 사용할 수 있다. 단, 총기는 교내에 학생들이 알지 못하는 비밀 총기 보관함에 넣어 보관하게 된다. 플로리다 지역뉴스 <WFLA>에 따르면, 텍사스의 헤럴드타운과 홀리데이시(市)는 올해부터 교사의 총기 소지를 합법화했다. 교사들은 총기허용을 위해 특별 허가증을 발급받고 위급한 상황 이외에는 겉으로 총을 노출시킬 수 없다. 지금까지 미시간 주와 플로리다, 미시시피 등이 교사의 교내 총기 소지를 허용하는 법안을 제출한 상태이다. ▲미국 백악관 앞에서 17명의 학생들이 총기 난사로 희생된 학생들을 기억하며 무언의 항의를 펼치고 있다. 분노한 10대들 "다음은 내 차례?" 시민들은 정치권이 수 년간 총기 규제 강화 목소리를 외면해 수 많은 희생자가 발생했다며 분노했다. 학부모와 학생 등 수천 명의 시민들은 집회를 열고 강력한 총기 규제를 외쳤다. 플로리다 고교 총기 난사 사건에서 살아남은 학생들은 지난 17일, 플로리다 주 마조리 스톤맨 더글라스 고교 앞에서 열린 집회에서 "정치인들이 전미 총기협회(NRA)에서 기부 받는 것을 중단해야 한다"며 "미국에서 19살이 술은 살 수 없지만, 총을 구매할 수 있다는 것은 말이 되지 않는다"고 목소리를 높였다. 집회는 플로리다 주 고등학교를 비롯해 연방법원 앞, 로스앤젤레스 주요 도심지와 전미 총기협회(NRA) 본부 앞에서도 벌어졌다. 백악관 앞에서는 17명의 학생이 3분간 드러눕는 시위를 벌이기도 했다. 퍼포먼스를 기획한 엘레나 노이터라인은 "총기를 구매하는 시간이 3분밖에 걸리지 않는다"며 "수많은 참사가 벌어졌는데도 정치인들은 지난 10년간 아무것도 하지 않았다"고 총기규제를 강하게 주장했다. 실제로 미 국무부와 질병통제예방센터(CDC)의 통계자료에 따르면 2004년부터 2013년까지 10년간 총기 사건 및 사고로 사망한 사람이 31만 6천545명이지만, 테러로 숨진 희생자는 313명에 불과했다. 또한 미국 전역의 고등학생들은 소셜미디어에서 '#ME NEXT?(다음은 내 차례?)라는 해시태그를 달며 총기규제 운동에 동참하고 있다. 총기규제 논란이 확산되는 가운데, 도널드 트럼프 대통령은 여전히 총기 난사 사건 범인의 정신적 문제만 지적하며 총기규제에 대한 즉답을 피하고 있다. 뉴욕 데일리 메일에 따르면, 트럼프 대통령은 플로리다 총기 난사 사건 희생자의 장례식이 치러지는 동안 골프장을 찾은 것으로 전해졌다.
영화 <블랙 팬서>…흑인 교계서도 반응 뜨거워
할리우드 블록 버스터 영화 <블랙 팬서>가 흑인 사회에서 어린이 교육 목적으로 시청을 권장하고 있다는 소식이다. 기독 영화는 아니지만, 흑인 교계도 동참해 영화 시청을 장려하고 있다. 영화 <블팩 팬서>는 와칸다를 이끌던 국왕 티차카가 사망하고 그의 아들인 티찰라가 블랙팬서의 자리를 물려받으면서 벌어지는 이야기다. 가난한 대륙으로 대변되는아프리카에 인류 문명상 가장 발전된 흑인 왕국이 숨어있다는 설정 만으로도 흑인 사회에 희망을 전하는 등 큰 반향을 일으키고 있다. 마블은 1966년 만화로 제작된 블랙팬서 이야기를 50년 만에 영화로 만들어 개봉 첫 주 만에300만 관객을 돌파했다. 영화를 관람한 프레더릭 조셉은 블랙팬서가 할렘가에 거주하는 어린이들에게 좋은 영향을 줄 것으로 생각하고 자신의 SNS에 '블랙 펜서 찰린지'라는 운동을 처음으로 전개했다. 기금을 마련해 영화 표를 구매하고 흑인 어린이들에게 관람권을 제공하자는 것이다. 소식을 접한 백여 명의 사람들은 조셉의 운동에 동참하기 시작했고, 현재 이 운동은 미국 전역으로 확산하고 있다. 가스펠 음악의 선두자로 불리는 커그 프랭클린은 미국 <크리스천 포스트>와의 인터뷰에서 블랙 펜서 찰리지 운동이 확산된 이유를 설명했다. 프랭클린은 "상업영화에서 수십 명의 흑인 배우만 캐스팅해 영화제작에 나선 것은 매우 드문 일 "이라며 "마블의 <블랙팬서>는 흑인 사회에 희망을 나타내고 있다"고 말했다. 프랭클린은 또한 흑인 교계에서도 동참하고 있다고 전했다. 남부 그리스도교도 지도회의 키예프 테이텀(타란트 카운티 지부장)은 최근 영화관을 방문해 블랙팬서를 상영한 후 학생들에게 영화 시청을 장려했다. 테이텀은 "화면 속 주인공들이 긍정적인 행동을 하는 것들이 아이들에게 매우 중요하다"며 "인종차별이 남아있는 상황에서 어떤 자아상을 갖고 있느냐는 매우 중요하다"고 말했다. 또한, 버지니아주 유니티 프로젝트와 지역의 4개 보이 클럽, 헤리티지 고등학교, 뉴포트 뉴스 초등학교와 프리덤 라이프 교회는 흑인이 다수 거주하며 문제가 많은 지역(게토지역)에 거주하는 11세~18세 청소년들에게 500장의 영화 표를 배포하기로 했다. 또한, 텍사스의 한 교회는 온라인에서 영화 표 구매를 위한 페이지를 제작하고 모금 운동을 진행 중이다. 페이지는 "흑인 청소년들의 긍정적인 자아상을 위해 영화상영을 위한 기금을 마련하고 있다"고 소개하고 있으며 현재까지 2,150불이 모금됐다. 이들은 아이들을 차량으로 태워 영화관까지 데려다 주고 다시 집으로 귀가 시키는 것까지 함께 진행할 예정이다. 오클라호마 침례교회의 한 청소년 사역 담당자는 "교회가 비(非)기독영화를 후원하는 것은 처음일 것"이라며 "<블랙팬서>가 기독 영화는 아니지만 분명 청소년들에게 희망을 주고 어떤 시각으로 자신을 바라봐야 하는지 깨닫게 할 것"이라고 말했다. 한편, 영화 <블랙팬서>에는 기독배우로 잘 알려진 채드윅 보스만과 안젤라 바셋, 레티티아라이트가 출연한다. ▲흑인 어린이들이 다함께 <블랙팬서> 영화를 시청하기 위해 영화관에 모였다.
세기의 만남인 북미정상회담과 선거가끝났으니 이제 눈을 러시아로 돌려야 할 때다. 2018 러시아월드컵이 본격 개막한 가운데 한국 축구대표팀이 오늘(18일)밤 첫 번째 경기를 치른다. 모든 국민이 한마음이 돼 응원의 기쁨을 누린 바 있는 한국은 '어게인 2002'를 꿈꾸며 다시금 선수들을 응원할 시점이다. 특히나 크리스천으로서 기독선수들의 선전을 기도하면서 월드컵을 온전히 즐겨보자. 대표팀 40%, 기독선수…"예배와 기도로 준비" '2002년 감동을 다시 한 번' 러시아월드컵에 출전한 한국 국가대표팀은 스웨덴과 드디어 운명의 대결을 펼친다. 신태용호 태극전사들은 월드컵 개막을 앞두고 저마다 출사표를 던지며 각오를 다졌다. 이 가운데 오직 믿음으로 경기를 준비한 선수들이 있어 크리스천이라면 특히 주목해야 한다. 주장 기성용을 비롯한 공격수 김신욱, 미드필더 이재성, 수비수 오반석·윤영선·홍철·김민우·정승현, 골키퍼 조현우 등 9명이 그 주인공이다. 대한민국축구선교회(대표 박에녹 목사)에 따르면, 이들은 바쁜 스케줄 속에서도 예배모임을 갖는 등 기도로 경기를 준비해온 것으로 알려졌다. 박에녹 목사는 "우리 선수들이 경기를 잘 해서 좋은 성적을 내길 기도한다"면서 "9명의 선수들이 날마다 모여서 예배 드리고 기도로 준비했다. 이들을 위해 앞으로 많은 기도를 바란다"는 마음을 전하기도 했다. 먼저 기성용은 독실한 크리스천으로 이미 정평이 나있는 선수다. 스스로를 '스포츠 선교사'라고 자부할 정도로 신앙심이 깊은 그다. 실제로 팬들 사이에서는 그의 기도세레머니가 늘 화제가 됐고, 팬들을 위한 사인에는 'God, Jesus'라는 문구를 남겨 감동을 전하기도 했다. 대표팀의 주장으로서 그는 기도로써 선수들의 사기를 북돋고 있다고. 특히나 김신욱 선수는 지난 14일 대한축구협회가 공개한 출사표에서 성경문구를 넣어 눈길을 끌었다. '내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있다'라는 성구는 월드컵에 임하는 그의 각오가 고스란히 녹아있다. 클럽팀인 전북현대에서도 꾸준히 예배모임을 진행할 정도로 선수들과 믿음을 나누는 것으로 전해졌다. 미드필더 이재성은 2년 전만 해도 '무신론자'였다. 하지만 지금은 선교행사에 참여하고 재능 기부를 하는 등 믿음의 문을 열고 월드컵에 만전을 기하고 있다. 그간 기독선수들과 기도로 함께 해온 박에녹 목사는 "드디어 스웨덴과의 경기가 있는데 기독선수들이 하나님께 영광 돌릴 수 있도록 열심히 기도 중"이라며 크리스천들이 기도로 동참해줄 것을 재차 요청했다. 그라운드의 선교사라 불리는 '기독선수들'이 바로 오늘 첫결전의 무대에 선다. 하나님의 거룩한 소명과 달란트가 그라운드에서 빛이 나길 함께 기도로써 응원할 때이다. 9명의 기독선수들과 이들로 인해 변화될 수많은 영혼들을 위해 같이 기도에 임해보는 건 어떨까.
전 세계 수많은 사람들의 가슴을 적신 감동 실화 <아이 캔 온리 이매진>이 국내 개봉을 앞두고 있다. 기독교 CCM 밴드 '머시미'의 리드보컬 바트 밀라드의 실제 인생 이야기가 바탕이 된 영화는 관객들에게 뭉클하고 뜨거운 울림을 준다. 가정의 회복, 꿈을 향한 소망, 우정과 사랑 이야기가 노래와 함께 어우러져 있는 이 영화는 각자의 인생 여정을 걷고 있는 우리 모두에게 위로와 희망의 빛을 선사한다. 용서와 회복, 사랑이 탄생시킨 명곡 '아이 캔 온리 이매진' 1999년 발매 이후 2003~2004년 빌보드 어덜트 컨템포러리 차트 5위, 2017년 빌보드 CCM 디지털 음원 판매 1위, 2018년 빌보드 차트 CCM 음원 1위 기록 등 19년 간 끊임없이 사랑을 받고 있는 노래 <아이 캔 온리 이매진>. 이 노래가 탄생하기까지 기적 같은 이야기를 담은 비하인드 스토리가 영화로 제작됐다. 바트는 학창시절 촉망 받는 미식축구 선수였다. 그러나 불의의 부상으로 운동을 포기해야만 했다. 그를 위해 항상 기도해주는 여자친구 섀넌의 도움으로 바트는 교내 합창단에 들어가면서 자신에게 음악적 재능이 있단 것을 알게 된다. 그는 어린 시절부터 아버지의 무참한 학대를 받으며 자랐다. 어머니도 아버지의 폭력을 견디지 못해 집을 떠나 결국 혼자 남겨진 바트는 아버지의 폭력과 분노의 대상이었다. 그에게는 아버지에 대한 좋은 기억이 하나도 없었다. 단 하나도. 그는 결국 자신의 재능까지도 한 없이 깎아 내렸던 아버지로부터 벗어나기 위해 집을 떠나고 노래에 대한 꿈을 가진 친구들과 함께 밴드 활동을 한다. 밴드 이름은 머시미. 이들은 지역 순회공연을 하며 앨범 발매 가수가 되는 꿈을 쫓는다. 바트는 공연 때마다 많은 관객들로부터 환호를 받으며 어느 정도 이름을 알린다. 하지만 그는 앨범 발매를 하기엔 '진짜가 아닌 가짜', '무엇인가로부터 도망치고 있다'는 음반 제작자들의 혹평을 받는다. 원인은 그의 내면이 아버지를 향한 두려움과 증오로 둘러 싸여 있던 것. 바트는 아버지와의 관계를 해결하기 위해 집으로 돌아간다. ▲바트의 아버지는하나님을 만나 회개하고 바트에게 용서를 구한다.ⓒ데일리굿뉴스 신앙으로 변화된 아버지…결국 '용서' 그런데 절대로 바뀔 수 없는 사람이라고 생각했던 아버지가 하나님을 만나 회개하고 새롭게 살기 위해 노력하고 있었다. 그리고 아버지는 바트에게 용서를 구한다. 바트는 쉽사리 아버지를 용서할 수 없었지만 아버지가 암 투병으로 죽음을 앞두고 있다는 것을 알게 된다. 바트는 아버지를 용서하고 이들은 서로의 친구이자 삶의 조력자가 된다. 바트는 세상을 떠난 아버지를 회상하며 어린 시절 내내 기록했던 일기장을 펼친다. 그는 일기에서 상처의 순간마다 기도하며 희망을 상상했던 것을 발견한다. 이를 토대로 바트의 진솔한 마음을 그대로 담아낸 노래 <아이캔 온리 이매진>이 탄생한다. 바트가 힘든 순간마다 하나님을 찬양하면서 내적 상처를 치유해가는 과정은 보는 관객들로 하여금 따뜻한 위로가 될 것이다. 또한 바트를 위해 눈물로 기도한 섀넌의 마음을 통해 가슴 뜨거워지는 사랑을 느낄 수 있다. 무엇보다 바트 아버지의 삶을 바꾼 하나님의 사랑과 이를 통한 가족의 회복이야기가 감동을 넘어 강력한 복음을 전한다. 한편 뮤지컬 <레미제라블>의 주인공을 맡았던 J. 마이클 핀리가 바트 밀라드 역을 맡았다. 핀리 역시 기독교 집안에서 자라면서 머시미의 공연을 보며 노래에 대한 꿈을 키웠기에 자연스럽게 바트 캐릭터를 연기할 수 있었다. 전 세계를 향해 가슴 벅찬 이야기를 담은 영화 <아이캔 온리 이매진>은 오는 21일 전국CGV에서 만나 볼 수 있다. ▲영화 <아이 캔 온리 이매진>의 포스터
북한을 둘러싼 정상회담이 발빠르게 이뤄지면서 한국교회 평화 통일 논의에도 힘이 실리고 있다. 이런 가운데 한국교회총연합 평화통일위원회(위원장 최태순 목사)가 '평화통일심포지엄’을 개최한다. 6월 28일(목) 10시 한국교회100주년기념관에서 열리는 이번 심포지엄은 ‘한국교회 대북 협력지원 사업의 회고와 방향모색’이라는 주제로 열린다. 남북 정상회담과 북미정상회담 이후 남북관계의 상황변화에 따라 한국교회가 그동안 펴온 지원사업의 성과를 돌아보고, 향후 어떻게 협력 지원 사업을 통해 교류활성화를 이루어 통일의 기반을 마련할 것인가를 논의하는 자리가 될 것이라고 밝혔다. 이번 심포지엄에서는 양창석 대표(전 남북회담 본부장, 현 선양하나 대표)가 ‘한반도 평화정착과 남북관계’에 대하여, 윤은주 박사(평통연대 사무총장)가 ‘한국교회 대북지원현황과 교훈’이라는 제목으로 발제하며, 한교총 회원 교단에서 참석한 대북사업 관계자들의 토론으로 진행된다. 한국교회총연합은 이번 심포지엄을 통해 “한국교회 통일정책을 마련하여 총회에 보고하고, 회원 교단이 통일정책 입안에 공유하는 것을 목표"라고 말했다. 이번 심포지엄을 준비하고 있는 최태순 위원장은 “남북관계가 급변하고 있는 상황에서 한국교회가 어떤 방향으로 평화정착과 궁극적인 목표인 통일로 가야할 것인가 고민하는 자리이므로 관심 있는 분들의 많은 참여를 바란다”고 밝혔다.
사도 바울은 자신에게는 예수님의 흔적이 있다고 했습니다. 이 흔적이 자신이라고 말합니다. 예수님의 십자가는 바울이 누구인지, 어떤 삶을 살았는지, 어떻게 죽었는지를 알려줍니다. 이렇듯 흔적은 역사를 보여주고, 정체성을 알려줍니다. 그래서 흔적에서 역사를 배울 수 있습니다. 초대교회의 역사는 흔적으로만 볼 수 있습니다. 오순절 성령강림으로 인하여 제자들은 예수님을 증거했습니다. 이때 소아시아와 헬라지역에서 온 사람들이 복음을 듣고 돌아갔습니다. 그리고 예루살렘에 박해가 있자 유대 그리스도인들이 또 소아시아와 헬라지역으로 이주했습니다. 사도들이 가기 전에 복음이 먼저 들어갔습니다. 그런 후에 사도바울과 바나바에 의해 수리아 안디옥 교회가 세워지고 선교사로 보냄을 받습니다. 땅끝까지 가라는 말씀을 따라 사도들은 복음을 들고 떠났습니다. 그리고 갈라디아 지역인 비시디아 안디옥에 교회가 세워지고 에베소 교회, 갈라디아 교회, 골로새 교회, 라오디게아·빌라델비아·사데·두아디라·서머나·버가모교회 등이 터키지역에 세워졌습니다. 지금은 도시와 교회 터는 흔적만 있습니다. 골로새나. 서머나는 흔적도 없습니다. 그리고 사데교회는 거대한 아데미 신전 뒤에 허름한 작은 교회터로 흔적만 있습니다. 바울의 여정은 드고아에서 마게도냐로 건너오라는 말씀에 따라 비두니아 지역으로 가지 않고 바다를 건너 지금의 그리스 지역인 압비볼리에 이릅니다. 그리고 빌립보에서 복음을 전하고 자주 장사 루디아를 첫 회심자로 얻습니다. 이렇게 유럽에 첫 교회가 시작됩니다. 그러나 그 길은 결코 순탄하지 않았습니다. 빌립보에서는 감옥에 갇혀 고생을 합니다. 하나님의 은혜로 감옥에서 풀려난 바울은 압비볼리를 거쳐 데살로니가로 갑니다. 데살로니가에서 복음을 전하다가 유대인들의 핍박으로 인해 피신합니다. 카산더 장군이 창건한 데살로니가는 그리스의 3대 도시 가운데 하나로 활력이 있는 도시로 발전했습니다. 데살로니가를 떠난 바울은 베뢰아로 갑니다. 베뢰아는 아주 조용한 도시입니다. 그 곳에서 말씀에 신실한 사람들을 만납니다. 베뢰아 지역에 교회가 세워집니다. 그러나 지금은 바울이 복음을 전했던 터만 남아 있습니다. 그리고 당시에 존재했던 유대인 회당이 있습니다. 바울은 이렇게 베뢰아를 지나서 아테네로 가고 고린도를 거쳐서 다시 가이샤라로 돌아갑니다. 그리고 계속해 제자들을 돌아보다가 로마에서 순교를 당합니다. 바울의 여정을 따라가면 많은 생각을 합니다. 하나님 나라가 확장되는 것이 얼마나 위대한 일인지를 봅니다. 그러나 성경에 기록된 교회는 더 이상 존재하지 않습니다. 허물어진 건물만 유물이 되어 남아 있습니다. 그러나 그 흔적이 가치 없는 것이 아닙니다. 세월의 무상함도 아닙니다. 그 흔적에서 나를 볼 수 있기 때문입니다. 그 흔적은 우리 교회의 역사입니다. 어디서 왔으며 어디에 있으며 어디로 갈 것인지를 보여주는 역사입니다. 바울과 제자들은 당시의 세계에서 맡겨진 최선을 일을 감당했습니다. 그리고 아낌없이 모든 것을 주고 떠났습니다. 지금은 이슬람 국가가 되어서 마음껏 예배하는 것이 어려운 현실이지만 흔적은 복음을 전하고 있습니다. 수많은 그리스도인들이 찾아갑니다. 그리고 기도합니다. 다시금 교회의 영광이 회복되기를 기도합니다. 핍박과 고난 가운데 교회를 세우고자 몸부림쳤던 선진들의 모습을 떠오릅니다. 앞으로 어떻게 살아야 할 지를 봅니다. 복음은 교회를 통해 면면히 이어졌습니다. 교회의 흔적은 우리의 뿌리입니다. 뿌리가 있다는 것이 얼마나 큰 자부심인지 모릅니다. 우리에게는 교회의 흔적이 있습니다. 부서지고, 무너지고 형체도 알 수 없지만 복음을 듣고 찬양하며 함께 모여 기도하고 사랑을 나눴던 옛 성도들의 모습이 들어옵니다. 그리고 지금 우리 교회를 봅니다. 이 교회가 얼마나 오래 갈지는 오직 하나님만이 아십니다. 그러나 분명한 것은 지금 이 시대에 맡겨진 일을 최선을 다해 감당하는 것이 우리의 책무라는 사실입니다. 복음의 소명을 온전히 감당하는 것이 교회를 존속시키는 이유이기 때문입니다.
[여주봉 칼럼] 한국교회 침체에서 벗어날 길이 있다
나는 이사야 하반부에 나오는 신약의 교회에 주신 하나님의 유업에 대해서 몇 달 전부터 살펴보고 있다. 나는 개인적으로 하나님께서 그 유업을 지금 한국교회에 제시하고 계시다고 확신하기 때문이다. 그 유업은 십자가의 복음에 주어진 유업이다. 다시 말해서 교회가 철저하게 십자가의 복음 위에 세워질 때, 그 유업들이 그 교회 가운데 차고 넘칠 것이다. 신약 교회의 기초가 예수 그리스도라는 말 속에는 예수님이 우리의 지혜와 의로움과 거룩함과 구원함이 되시는 삶이 포함되어 있다. 예수님이 우리의 의로움이 되시는 삶, 그것이 다른 말로 믿음으로 말미암는 의이다. 그런데 여기 매우 중요한 한 가지 사실이 있다. 그것은 믿음으로 말미암는 의는 어떤 외부적인 행동이기에 앞서 그 행동을 하는 배후에 있는 가치관이라는 사실이다. 우리는 이 점을 믿음으로 말미암는 의에 대해서 명백하게 말하고 있는 갈라디아서 2장에서 잘 볼 수 있다. “사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라.”(갈 2:16). 이 구절은 믿음으로 말미암는 의에 대한 핵심적인 구절 중 하나이다. 그런데 이 말은 사도 바울이 많은 사람들 앞에서 사도 베드로를 강력하게 꾸짖으면서 한 말이다(11절). 그러면서 사도 바울은 사도 베드로가 “복음의 진리를 따라 행하지 않았다.”(14절), “외식했다.”(13절)고 말한다. 특히 사도 바울은 사도 베드로가 행함으로 말미암아 의롭게 되는 것처럼 행동했다고 말한다(16절). 그렇다면 사도 베드로는 행함으로 말미암는 의를 전한 사람이었는가? 아니다. 사실 누구보다 가장 먼저 믿음으로 말미암는 의를 전했던 사람이 바로 사도 베드로였다. 우리는 그것을 사도행전 15장에 나오는 예루살렘 회의에서 잘 볼 수 있다(행 15:7-11). 그럼 무엇이 문제였는가? 사도 베드로가 이방 기독교인들과 함께 식탁에 앉아서 식사하다가 예루살렘으로부터 유대 기독교인들이 오니까 그들이 두려워서 자리를 옮겨 유대인들끼리 따로 앉은 행동을 두고, 사도 바울이 그토록 강력하게 사도 베드로를 꾸짖었던 것이다. 그럼 베드로는 항상 이방 기독교인들과 식사해야 했는가? 유대 기독교인들과만 따로 식탁에 앉아서 식사하면 안 되었는가? 아니다. 얼마든지 그렇게 할 수 있었다. 문제는 베드로가 방금 취한 그 행동의 배후에 있는 가치관이었다. 베드로가 취한 그 행동의 배후에는 이방인들과 식사하는 것이 자신들을 부정하게 만들고, 또 이방인들과 함께 식탁에 앉지 않는 것이 자신들을 정결하게 만든다는 가치관이 놓여 있었다. 그리고 그 가치관은 믿음으로 말미암는 의와는 전혀 상관없는, 행함으로 말미암아 의롭게 되는 것을 반영하는 가치관이었다. 그 결과 사도 베드로는 누구보다 먼저 믿음으로 말미암는 의를 믿었고, 또한 그것을 가르쳤지만, 베드로의 그 행동은 행함으로 말미암는 의를 반영하는, 복음의 진리를 따르지 않는 타락한 행동이었기 때문에, 사도 바울은 많은 사람들 앞에서 사도 베드로를 그렇게 강력하게 책망하되, 다른 말이 아닌 바로 16절의 말로 그를 책망했던 것이다. 이와 같이 믿음으로 말미암는 의는 그리고 그 반대로 행함으로 말미암는 의도 어떠한 외부적인 행동이기에 앞서, 그 행동을 하는 배후에 있는 가치관이다. 갈라디아교회의 경우에도 문제는 할례 그 자체에 있지 않았다. 문제는 그들이 할례를 받은 그 배후에 있는 가치관에 있었다. 그래서 사도 바울은 갈라디아서 5:2-4에서 할례의 위험성을 그렇게 강력하게 경고하고 난 다음, 곧 바로 이어서 “그리스도 예수 안에서는 할례나 무할례나 효력이 없으되......”(갈 5:6)라고 말하고 있다. 이와 같은 관점에서 오늘날의 교회를 보면 정말 심각하다. 오늘날 많은 목회자들과 성도들은 말로는 다 믿음으로 말미암는 의를 말하지만, 그들의 행동은 정말 심각하게 행함으로 말미암는 의를 의지하고 있다. 그러면서도 그들은 믿음으로 말미암는 의에 대한 그리고 행함으로 말미암는 의에 대한 진정한 의미를 잘 모르기 때문에, 자신들이 행함으로 말미암는 의를 의지하고 있다는 사실조차도 전혀 모르고 있다. 왜 오늘날 한국교회와 하나님의 백성들의 삶 속에 복음의 능력이 그토록 철저하게 소멸되어 있는지를 선명하게 볼 수 있는 내용이다.
우리 사회에서 성 평등 문제 최근 우리 사회에서 페미니즘 관련 논의가 뜨겁게 번지고 있다. 전통적으로 가부장적인 우리 사회에서는 비교적 늦은 시기에 성 평등 관련 이슈들이 제기되어 왔는데, 최근에 이를 촉발시킨 것이 이른바 서초동 노래방 살인 사건이다. 2016년 5월 17일 새벽에 한 남성이 서울 서초동의 노래방 화장실에 들어온 남성 6명은 그냥 보낸 이후에 들어온 여성을 살해하여 이른바 ‘여성 혐오’가 크게 이슈가 되었다. 그리고 작년 말부터 터져 나오기 시작하여 지금까지고 들불처럼 번지고 있는 미투 운동으로 우리 사회에서 성 평등은 가장 뜨거운 이슈가 되고 있다. 문화계에서 시작된 미투 운동은 영화계, 정치계로 이어지며 우리 사회의 모든 영역으로 확산되고 있다. 여기에 교계도 예외가 아니다. 한국 개신교계는 이미 몇 년 전부터 성범죄 사건이 불거지며 큰 홍역을 앓은 바 있다. 그럼에도 불구하고 교계에서 성 문제는 여전히 수면 아래 머물고 있다. 본래 어느 사회를 막론하고 종교는 권위적이고 특히 가부장적이기 때문에 여성들이 목소리를 높이기 어렵다. 게다가 성 문제가 매우 민감한 문제이다 보니 그렇지 않아도 어려운 시기를 지나고 있는 한국 교회를 더 어렵게 할지 모른다는 염려 때문에 쉬쉬하는 분위기이기도 하다. 오랫동안 남성 중심적인 사회 분위기 속에서 여성들은 2중, 3중의 피해를 입으면서도 자신의 피해를 제대로 알리기조차 어려웠다. 가부장적인 분위기에서는 강자 중심의 논리가 지배하기 때문에 사회적 약자에 대한 관심이 부족하다. 따라서 우리 사회가 보다 공정하고 평등한 사회가 되기 위해서 성 평등이 우선되어야 함은 두말할 필요가 없을 것이다. 이것은 교회에서도 마찬가지이다. 하나님의 형상을 따라 지음 받은 모든 인간은 하나님 앞에서 동등한 가치와 권리를 가져야 하나 실제로는 많은 교회들에서 남성 교인들이 지도력을 행사하고 여성 교인들은 부차적인 위치에 처해 온 것이 사실이다. 개신교인의 성 평등 의식 이러한 상황에서 이번에 <한국교회탐구센터>에서는 성 평등에 대한 개신교인의 인식 조사를 실시하여 시사하는 바가 크다. 주요 내용을 살펴보면, 개신교인들이 우리 사회에서 가정, 직장, 학교, 교회 중 가장 여성 불평등이 심하다고 생각하는 영역은 직장으로 나타났으며 그 다음으로 가정, 학교, 교회 순으로 나타났다. 다른 영역들과 비교해서 교회에 대해서는 남녀 평등하다는 의견이 과반수를 차지하여 상대적으로 훨씬 평등하다고 생각하는 것으로 나타났다. 또한 출석 교회에 대해서도 비슷하지만 약간 더 높은 비율로 평등하다고 응답하였다. 이에 대해서는 몇 가지 해석이 가능한데, 먼저 전래 초기부터 남녀 차별을 극복하고자 노력했던 한국 교회가 다른 사회 영역에 비해 성 차별이 심하지 않다고 볼 수 있을 것이다. 여성들이 활동할 수 있는 기회가 적은 우리 사회에서도 교회 안에서는 여성들도 상대적으로 많은 활동 기회를 가질 수 있기 때문이다. 대개 집에서는 이름이 불리지 않는 여성들이 교회 안에서는 아무개 집사, 아무개 권사로 불리는 것도 여성의 자존감을 높이는 데 기여하는 측면이 있다. 그럼에도 여전히 교회 안의 주요 직책이나 역할에서는 남성 교인보다 부차적인 위치에 처하는 경우가 많은데 이 경우에는 한국 교회의 신앙 활동이 가족 단위로 이루어지기 때문에 여성들의 차별이 은폐되는 경향이 있다는 해석도 있다. 교회 안에서 지위의 차이가 나는 경우 상위직을 차지하는 남성이 여성의 남편, 아버지, 형제라는 가족상의 지위와 연결돼서 지위에 따른 성차별 문제는 친족 관계로 환원되어 문제시되지 않는다. 보기를 들면, 여성 장로가 인정되지 않는 교단에 속한 교회에서 ‘장로 부인’으로 불리는 것이 일종의 대리 만족을 주기 때문에 성 차별을 민감하게 느끼지 않게 된다는 것이다. 교회 안에서 성 역할 실태에 대해서는 대체로 남녀 구별 없이 하는 경우가 많았으나 전통적으로 기능적 적합성이 다르다고 여기는 주차 봉사와 주방 봉사는 각각 남성과 여성이 하는 경우가 많았다. 그리고 예배에서의 역할은 사회나 기도 등에서 부분적으로 남성 교인이 주도적인 역할을 하고 여성 교인이 부차적인 역할을 하는 것으로 나타났다. 따라서 성 역할 당위성에 대해서는 모든 영역에서 보다 남녀 구별 없이 해야 한다는 의견이 많았다. 마찬가지로 여성들의 주요 의사 결정에 참여, 교회 내 성 역할의 비 구분, 교회의 양성 평등에 대한 관심 증대에 대해서 매우 높은 동의율을 나타냈다. 목회자의 성별 역할에 대해서도 모든 항목에서 남녀 구분 없이 목회하는 것이 바람직하다는 의견이 가장 높게 나타났다. 다만 담임 목사에 대해서는 다른 항목에 비해 남성 목회자가 수행하는 것이 바람직하다는 응답이 다소 높게 나와서 여성 담임 목사를 꺼리는 견해를 일부 나타냈다. 실제로 대부분의 여성 목회자들은 부목사로 사역하고 있는 실정이고 담임 목회를 하는 경우는 거의 모두 본인이 개척한 경우이다. 곧 담임 목회자로 여성 목사를 청빙하는 경우는 전무하다고 할 정도이다. 성도들 사이에서만 아니라 목회자들 사이에서도 남녀 평등의 여건을 만들 필요가 있다. 목회자 설교 시 남녀 차별적 표현을 한다고 응답한 비율은 10% 미만으로 낮게 나왔다. 그러나 성 차별적인 보기를 제시하고 질문한 결과에서는 들어보았다는 긍정률이 30~40%대로 상대적으로 높게 나와서 실제로는 성 차별적인 발언을 하고 있음에도 이러한 내용이 성 차별적 발언이라고 인식하지 못하고 있는 것으로 나타났다. 특히 신앙 단계가 높은 그리스도 중심층에서는 모든 내용들에 대해서 들어보았다는 응답이 가장 많았음에도 남녀 차별적 표현을 들었다는 응답은 가장 낮게 나와서 성 평등에 대한 의식이 높지 않다는 사실을 알 수 있었다. 여성을 목사나 장로 안수에 대해서, 응답자의 2/3 이상이 찬성하였으며, 반대하는 비율은 10%를 넘지 않았다. 현재 여성 안수를 불허하는 교단에서는 이에 대해서 전향적으로 검토해야 할 것으로 보인다. 그러나 현재 여성 장로의 비율은 10%에 이르지 못했는데, 적당한 여성 장로 비율은 평균 31.1%로 나와서 현재보다 3배 이상 많아야 한다는 견해를 나타냈다. 따라서 보다 많은 교회에서 여성 장로를 세워서 교회 운영과 의사 결정에 참여하게 할 필요가 있다고 생각된다. 이번 조사에서 발견된 한 가지 특징은 신앙 단계가 높은 사람들, 엄밀히 말하면 스스로 신앙 단계가 높다고 응답한 사람들이 상대적으로 더 전통적인 성 관념을 고수하고 있고, 성 평등에 대한 감수성이 부족하다는 것이다. 여러 교계 조사에서 신앙심이 강할수록 더 보수적인 성향을 나타내는 경향을 보이는데 이번 조사에서는 보수적인 성향일수록 성 불평등적인 사고를 나타냈으며 일부 항목에서는 보수성과 무관하게 신앙 단계가 높은 교인들이 더 성 불평등적인 사고를 나타내기도 하여 이에 대한 숙고가 필요하다고 생각된다. 성 평등한 교회를 위하여 성별 차이나 역할에 대해서는 다양한 견해가 존재한다. 여전히 여성 안수를 인정하지 않는 교단들도 나름대로의 성경 해석에 근거하여 이러한 결정을 내리는 것이기 때문에 이를 무조건 비난하는 것은 바람직하지 않다. 그러나 젊은 세대들은 보다 성 평등적인 사고를 하고 있고 교회 안에서도 이러한 환경이 이루어지기를 요구하고 있기 때문에 이러한 요청에 교회가 어떻게 대응하느냐 하는 것은 매우 중요하다. 교회가 공동체라고 한다면 특정 부류의 사람들의 권리를 억압하거나 무시해서는 안 되기 때문이다. 우리 사회는 빠르게 변하고 있다. 전에 우리 사회에서 5만 원 권 지폐에 들어갈 인물로 신사임당을 정했을 때 여성계를 중심으로 강하게 반발한 적이 있었다. 신사임당은 현모양처의 대명사로 우리 역사에서 위인으로 여겨지고 있지만, 과연 21세기 대한민국의 바람직한 여성상으로 신사임당이 바람직하냐에 대한 문제 제기였던 것이다. 성 역할은 시대에 따라 변하기 마련인데 이번 조사에서 교회 안에서 신앙심이 깊은 사람일수록 전통적인 성 역할을 고수하고 있는 것으로 나타나 인식의 변화가 요구되고 있다. 가정과 사회에 대해 공동의 책임을 갖고 더불어 사는 사회를 만들기 위해서도 성 평등적인 사고는 매우 중요하다. 교회 안에서 성 차별적인 언행이나 제도가 개선되고 교회가 하나님의 창조 원리가 구현되는 거룩한 공간이 되기를 소망한다.
[CEO 칼럼] 한반도 평화와 일본
미국 워싱턴의 대한제국공사관이 5월15일 복원을 완료하고 22일 개관했다. 개관식에서 문재인 대통령은 “자주외교와 한미우호의 상징이며 기억해야 할 역사”라 했다.113년 만에 다시 태극기를 올렸다.일본이 나라를 강점한 후 외교권을 빼앗기 위해 단돈 5달러에 강탈한 주미 공사관이다. 현재 화폐가치로 환산하면 건물 가액만 약 15억 원 수준이다. 문화 역사적 가치를 더하면 그 100배 도 넘는다. 일본의 침탈이 남긴 상처는 아직도 곳곳에 헤아릴 수 없이 널려 있다. 같은 날 일본정부는 ‘2018년 일본 외교청서’를 냈다. 한국의 외교백서에 해당하는 국가 문서로 국내외에 외교 현안과 성과 및 전략을 망라한 것이다. 한국과 관련된 주요 내용은 “독도는 일본의 고유영토이며 동해는 일본해”라는 주장이다. 가장 주목을 끄는 것은 한일관계에 대해 “전략적 이익을 공유하는 가장 중요한 이웃국가”라는 표현을 삭제한 것이다. 한국은 현안이 있을 때 협력하는 가벼운 이웃 국가라는 의미다. 일본에게 한국은 어떤 나라인가? 2005년 공개된 미국 CIA의 한국전쟁관련 보고서다. 한국전 당시 일본주재 미국 대사였던 윌리엄 J. 시볼드의 기록이다. 시볼트는 “일본의 경제가 한국전쟁으로 횡재(橫財:windfall)를 했다”고 썼다. 1950년 한국전쟁이 터지자 미군과 유엔군은 전쟁물자와 각종 서비스를 조달하기 위해 일본을 병참기지로 활용했다. 미군은 전투 중에 파괴된 차량과 무기 등 군수물자의 80% 이상을 일본에서 수리 제조했다. 당시 일본 내에 세워진 군수물자 생산 공장만 860개 소나 되었다. 한국전쟁 첫해 6개월 동안 일본이 누린 경제적 이익은 외화 수입의 15%를 차지했다. 자동차 등 전쟁물자 2억2천만 달러, 기지공사 등 용역 수익 9300만 달러를 비롯해 총 3억 1,500만 달러에 달한다(일본경제안정본부 통계). 한국전쟁이 일본에 안겨준 외화수익 비중은 1951년 GDP의 26.4%, 1952년 36.8%를 차지했을 정도다. 일본경제는 한국전쟁 3년 차인 1952년, 세계대전 패망 이전 수준으로 회복했다. 한국전쟁 혜택은 당시의 화폐가치로 약 100억 달러로 추산되고 있다. 일본은 자동차, 철강, 조선, 건설, 의약 등 산업 전반에 걸쳐 견고한 성장기반을 마련할 수 있었다. 대표적으로 도요타자동차는 1950년 파산 위기에서 살아난 기업이다. 1949년, 상용차 수출이 13대에 불과했다. 6·25가 발발하고 그 해에만 상용차 5502대를 수출하면서 파산을 면했다. 도요타 에이지 사장은 회고록 ‘결단’에서 한국전쟁 특수(特需)는 “구제의 신이나 다름없었다”고 썼다. 요시다 시게루 일본 총리도 “일본을 위한 천우신조(天佑神助)”라 했다. 일본은 한국전쟁을 기반으로 전후 20년 동안 연평균 10% 이상 성장가도를 달렸다. 전쟁이 끝난 후 10년 간은 주로 전쟁복구 물자를 공급했고, 그후 10년은 한국 산업화를 시장으로 활용하며 성장했다. 일본은 현재도 한국이 유일하게 무역 적자를 보는 나라이다. 일본은 우리에게 어떤 나라인가? 역사의 고비마다 이어져 온 침탈과 지배, 약탈의 나라였다. 민족의 비극, 분단의 아픔도 그 근원은 국권의 강탈에서부터 유래한다.지금 이 순간도 독도를 일본 땅이라 주장한다. 섬나라, 기지국가 일본의 콤플렉스와 패전 전범국가의 트라우마를 모르는 바 아니다. 일본이 꿈꾸는 보통국가로 가는 좋은 길은 한반도에서 찾을 수 있다. 남북이 돕는다면… 한반도에 냉전과 휴전협정 체제를 마감하려는 대전환의 순간이 다가왔다. 동아시아 평화의 핵심은 남북한과 일본, 그리고 중국이다. 그 길은 70년의 전쟁체제를 마감하고 동아시아의 평화와 번영을 함께 이끄는 동행 시대의 개막에 있다. 냉전구조가 해체되면 불행했던 식민지 문제도 자연스럽게 해결될 수 있다. 남북 그리고 일본이 평화의 시대를 여는 주역이면 좋겠다. 사이 좋은 이웃 이길 소망한다. 그리고 나면 현해탄을 가로질러 한반도에서 대륙으로 연결되는 보통국가 일본의 길도 열릴 것이다. 한국은 일본관계를 어떻게 만들어 가야 할까? 동북아시아의 국제정치 역학 구도를 보면 한반도의 휴전협정 체제는 일본과 깊은 이해관계를 갖고 있다. 동아시아와 한반도 문제에서 평화국가로서 일본의 역할에 주목한다. 더불어 기지국가 일본의 불안정성을 해소하는 모색도 필요하다. 아베 총리가 전범국가 일본을 보통국가로 세우려는 일련의 움직임에서 해법을 찾을 수 있다. 경계는 하되 새로운 시각이 필요하다. 일본이 보통국가로 서는 것과 전쟁체제를 해체하는 것은 한일이 미래로 가는 하나의 길 위에 있다는 인식이다. 한반도의 평화체제 구축에 협력하고 평화국가로서 자리매김 하도록 돕는 것이다. 일본도 국내정치의 불안정성을 해소하기 위해 한반도와 긴장을 조성하는 3류 정치를 끝내고 일류국가로 거듭나길 소망한다. 중국, 러시아를 어떻게 대우할지 고민해야 하는 이유도 같다. 문재인 대통령이 방명록에 썼던 ‘자주외교’의 길은 한반도의 평화체제에서만 명료하게 열릴 수 있기 때문이다.
[선교칼럼] 우리가 최전방선교에 더 올인해야
세계인구가 72억을 넘어섰다. 이를 3등분하면 재미난 그림이 나온다. 3분의 1인 24억의 인구가 그리스도의 이름을 부른다. 개신교(오순절교 포함) 로마 가톨릭, 정교회, 성공회, 독립교회 그리고 사이비로 불리는 사람들이다. 또 다른 3분의 1은 그리스도를 부르는 사람들 근처에 사는 불신자들인데, 이들 눈에는 여러 종류의 기독 교회당이 쉽게 눈에 보이며, 친지와 친구, 사업 동료 중에 예수의 이름을 부르는 사람들이 있다, 그래서 이들은 전도를 받을 수 있는 전도대상자들이다. 그러나 나머지 3분의 1은 그들 주변에 교회나 교인이 잘 보이지 않거나 있어도 소수에 불과해 전도의 기회가 거의 없는 대상이어서 누군가 그들에게 문화와 언어를 넘어 복음을 전하는 선교사가 필요한 집단으로, 우리는 이들을 ‘미전도종족’이라 부르는데 보다 쉽게 말하자면 선교대상자들이다. “기독선교사들이여, 어디 있는가?” 1989년 (지금부터 30년 전) 서구 선교전략가들은 그들의 선교사가 너무 많이 전도대상자 속에서 사역함을 발견하고, 기존 선교사의 재배치를 강력히 추진했다. 한국세계선교협의회는 약 11년 후 2000년에 한인선교사의 배치를 조사한 리서치에서 한인선교사의 배치도 서구선교사 이상으로 전도대상자에 많이 배치돼 있어, 전략적 재배치, 전진배치를 주장했다. 이동휘 목사의 지휘 하에 있던 바울선교회 등이 이에 적극 호응해 필리핀 주재 선교사를 중동, 서부아프리카에 재배치시킨 일은 한국선교계 큰 도전이 됐다. 그러나 대부분의 교단과 선교회는 현지 선교사들의 저항에 부딪혀 재배치 성과는 그리 크게 나타나지 않았다. 최근 통계를 보니 6년 전 아시아 모국에 나간 선교사 수가 4,920여명 정도였는데 작년 말 통계가 3,900여명으로 준 것이 눈에 띄었다. 일부 선교사들이 그 나라에서 자진 재배치한 경우도 있었지만 현지 당국의 강압으로 강제 출국 한 경우가 상당했다. 참새 한 마리 팔리는 것도 하나님의 경륜 속에 이뤄지는데, 그분의 선교동역자들의 강제 출국사건은 하나님의 또 다른 재배치 전략임을 읽을 수 있었다. “거기 서 있지 마세요” 우리는 지금 서 있는 곳을 가끔 돌아볼 때가 있다. 내가 있는 곳이 선교대상지역인가 아니면 전도대상지역인지를 살펴보자. 선교사는 그런 점에서 선교대상자를 향해 스스로 움직여야 한다. 최근 서울을 방문한 토드 존스 박사는 21세기 들어 그가 분석한 자료를 근거로 하여 끔찍한 통계를 우리에게 제시한 바 있다. 즉 “세계 선교사 중 순수한 미전도종족 즉 선교대상 종족을 위해 일하는 선교사가 오직 3%에 블과하고, 나머지 97%는 전도대상에서 일하고 있다”는 지적이다. 옳고 그름을 떠나 너무나 끔찍한 통계이다. 우리는 이제 전도대상자에서 일하는 선교사를 향하여 “거기에 더 이상 서 있지 말고, 선교대상자에게로 가세요”라고 말해야 한다. 선교사를 파송한 한국교회는 이를 잘 생각하여 선교사의 전략적 배치를 유도해야 한다. 요즘은 세계기도정보를 쉽게 구할 수 있는 세상이다. 여러분의 선교사가 지금 어디에 있는가? 로마 가톨릭교 성도나 정교회 신자 전체를 복음을 듣지 못한 불신자로 치부하는 그 셈법은 과연 어디에 근거하는가? 그들 숫자의 4분의 1만이라도 복음을 들었다고 간주하면 어떨까? 그 4분의 1이 꼭 거듭나지 않을 수도 있겠지만 그들은 적어도 복음을 접촉하고 있는 이들이 아닐까? 4분의 3은 복음을 듣지 못한 불신자처럼 간주해도 좋다. 그렇게 계산해보면 우리가 보낸 선교사들이 서 있어야 할 데가 자연스럽게 도출이 된다. 이것은 이 지구상에는 미전도종족이 4,700개나 존재하며 그들 속에는 선교사가 거의 없다. 그 많은 한인선교사는 어디에 있는가? 따라서 우리의 선교대상은 복음의 미개척지역이나 미전도종족 그리고 비복음화 영역으로 설정해 한인선교사들은 그곳을 향해 나아가는 최후의 개척자들이 돼야 한다. 한국 선교계는 Target 2030마스터플랜(2030년까지 미래선교계획)을 세워 한인선교사의 전략적 배치를 돕고 있다. 현재 한인선교사는 이러한 전방선교대상보다 전도대상인 일반 선교대상에 너무 많이 포진돼 있다. 전방에는 선교사가 턱없이 부족한데, 전도대상자들을 위한 선교사는 너무 많고 그 길은 넓고 찾는 신임선교사도 많다. 주님께 물어보라 “쿼바디스 도미네? (주여 어디로 가시나이까?)” 이 질문을 기존 선교사 그리고 선교사 파송 교회에 드리는 바이다.
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