데일리굿뉴스

당정 "맞춤형 지원 19.5조 합의…지원에 200만명 추가"

더불어민주당과 정부가 총 19조 5,000억 원 규모의 '맞춤형 피해지원 대책'을 마련하기로 합의했다. 추경예산 15조원, 기정예산(旣定豫算·의회에서 이미 확정된 예산) 4조 5,000억 원을 합해서다. 당정청은 2월 28일 오후 국회에서 이낙연 민주당 대표, 정세균 국무총리, 홍남기 부총리 겸 기획재정부 장관, 김상조 청와대 정책실장 등이 참석해 논의를 거듭한 끝에 이같이 의견을 모았다고 민주당 허영 대변인이 브리핑에서 전했다. 이번 추경안은 ▲소상공인·고용취약계층 긴급피해지원금 ▲긴급고용대책 ▲방역대책 3가지 틀로 구성된다. 먼저 소상공인 지원대책으로 '버팀목 플러스 자금'을 지급하기로 하고 지원 범위를 근로자 5인 이상 소기업까지 넓혔다. 일반업종 매출 한도기준은 기존 4억 원에서 10억 원까지 상향조정하고, 1인 운영 다수 사업체에도 추가 지원하기로 했다. 소상공인·자영업자 전기요금도 3개월간 30%(집합제한) 또는 50%(집합금지) 감면하기로 했다. 임시일용직 등 한계근로빈곤층에게는 50만 원의 한시생계지원금을 지급하기로 했다. 특고·프리랜서·법인택시기사·돌봄서비스 종사자·저소득층 대학생 등도 지원한다. 사업자로 등록된 노점상에는 별도 심사 없이 50만 원씩 소득안정지원금을 지급한다. 고용대책으로는 '고용유지지원금'의 특례지원대상을 확대했다. 여기에 청년·중장년·여성을 중심으로 디지털·그린환경·방역안정 등 분야별 일자리를 창출하기로 했다. 아울러 IT·디지털 등 신기술 분야 취업지원서비스를 확충하고, 맞벌이 부부의 육아부담을 완화할 맞춤형 돌봄서비스를 확대하기로 했다. 방역대책과 관련해선 전 국민에게 무상 백신 접종을 위해 7,900만 명분의 추가 재원을 추경에 반영하기로 했다. 여기에다 전국 약국에 '비대면·거치형 체온측정기' 보급도 지원할 예정이다. 정부는 이번 추경안을 3월 2일 국무회의에서 의결하고 4일 국회에 제출할 예정이다. 민주당은 추경안을 신속히 처리, 3월 하순부터 지원금이 지급되도록 한다는 방침이다.

백신 이상반응 97건 추가 총 112건, 대부분 ‘경증’

은행 가계대출 금리도 '들썩'…부담 가중된 영끌·빚투족

줄어든 '20대 엄마'…30년 전 52만 명서 작년 6만여 명

한국의 저출산 요인으로는 늦어지는 결혼연령과 비혼자 증가 등이 거론되고 있다. 특히 결혼연령이 예전에 비해 늦어지면서 여성의 출산 연령도 높아지고 있으며, 그만큼 '20대 엄마'가 빠른 속도로 사라지고 있다. 2월 28일 통계청의 출생·사망 통계에 따르면, 지난해 출생아 중 엄마가 20대인 아이는 6만 200명으로 전체 출생아 27만 2,400명 중 22.1%였다. 엄마가 20대라도 20대 후반(25∼29세)이 5만 600명으로 20대 초반(20∼24세) 9,600명보다 훨씬 많았다. 30년 전인 1990년에는 엄마가 20대인 아이가 52만 4,411명으로 전체의 80.7%에 달했다. 2000년만 해도 40만 4,592명으로 63.2%였다. 그러나 2005년 들어 20만 8,711명(47.6%)으로 떨어지면서 20대 엄마 비중이 절반 이하가 됐다. 2010년(17만 1,735명·36.5%)에는 40% 선 아래로 하락했다. 2010년대에도 꾸준히 감소를 거듭해 2020년에는 20%대 초반까지 내려왔다. 30년 전에는 출생아 10명 중 8명꼴로 엄마가 20대였으나, 지난해에는 10명 중 2명만 엄마가 20대였던 셈이다. 반면 출생아 중 엄마가 30대인 아이의 비중은 늘고 있다. 지난해 30대 엄마의 출생아는 19만 7,300명으로 전체 출생아의 72.4%였다. 30대 초반(30∼34세)이 11만 9,000명, 30대 후반(35∼39세)은 7만 8,300명으로 집계됐다. 엄마가 30대인 아이는 1990년 11만 3,674명으로 전체의 17.5%였다. 2000년에는 22만 2,090명, 34.7%로 비중이 올라갔다. 이후 2005년(21만 9,646명·50.1%)에 30대 엄마 비중이 절반을 넘어섰고 2010년(28만 5,451명·60.7%)에는 60% 선을 돌파했다. 30년 전인 1990년과 지난해를 비교하면 전체 출생아 수가 빠르게 감소하고 있는 가운데서도 30대 엄마를 둔 출생아는 11만 3,674명에서 19만 7,300명으로 늘었다. 비중도 크게 늘어 30년 전에는 10명 중 2명꼴로 엄마가 30대였으나 지난해에는 10명 중 7명이 엄마가 30대였던 것으로 나타났다. 지난해 평균 출산 연령은 33.1세다. 1990년대 27∼28세가량이던 평균 출산 연령은 매년 상승해 2005년 30.2세로 처음 30세를 돌파했다. 2010년에는 31세를 넘었고, 2014년 32세로 오른 뒤 2019년에는 마침내 33세 선을 넘었다. 통계청 관계자는 "여성 출산 연령 상승은 결혼 시기가 늦어지기 때문"이라며 "여성의 평균 초혼연령은 1990년 24.8세에서 2019년 30.6세로 상승했다"고 말했다.

3·1절 서울 도심집회 1,670건…방역수칙 위반 시 행정처분

지난해 8월 광화문집회 이후 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확진자가 급증해 큰 사회적 파장을 불러 일으켰다. 이에 법원이 이번 3·1절을 앞두고 대규모 집회에 대해 여전히 엄격한 잣대를 적용해 불허 결정을 내렸다. 다만 철저한 방역지침 준수를 조건으로 20~30명 규모 집회는 일부 허용했다. 하지만 오는 3·1절 서울에서 이미 1,600여건의 도심집회가 신고됐다. 이에 서울시는 신고된 집회에 한해 코로나19 방역 수칙을 위반한 경우 행정처분을 내리기로 했다. 서울시는 2월 28일 중앙재난안전대책본부 회의에서 이런 내용의 '3·1절 도심집회 대응계획'을 보고했다. 서울시에 따르면 지난 26일 기준으로 총 1,670건의 3·1절 집회가 신고됐다. 이들 집회는 기자회견, 1인 시위, 9인 이하 집회 등 다양한 형태다. 이들 집회에는 약 2,500여 명이 참여할 것으로 보인다. 서울시는 집회가 열리는 3월 1일 서울광장 등 주요 장소에서 경찰과 합동 근무를 하고 집회 시 현장 채증을 하면서 그 내용에 따라 불법집회에 대해서는 고발하기로 했다. 방역수칙 위반 사례에 대해서는 과태료 등의 행정처분을 내릴 예정이다. 서울시는 또 서울광장 등에 펜스를 설치하고 집회단체에 방역수칙을 안내하기로 했다. 아울러 현장 상황에 따라 지하철 출구를 통제하고 시청, 광화문 등 정류장에는 시내버스가 서지 못하게 우회 경로도 마련할 계획이다.

北, 김정은 위인전 발간…다시 핵 언급 ‘핵에는 핵으로’

북한이 김정은 총비서의 치적을 선전하는 위인전을 내고 다시 핵을 언급했다. 북한은 이 '위인전'에서 그동안의 핵무기 개발과 싱가포르 북미정상회담, 평창올림픽 대표단 파견 등을 대표적인 치적으로 소개했다. 2월 28일 대외선전매체 '우리민족끼리'는 홈페이지를 통해 사실상 '김정은 위인전'이라고 할 수 있는 '위인과 강국시대'라는 제목의 도서를 공개했다. 평양출판사가 지난해 12월 30일 발간한 이 도서는 총 620여쪽, 7개 챕터에 걸쳐 김정은 집권 10년간의 국방·외교는 물론 경제·사회·문화 분야 성과를 담았다. 이 책에서는 무엇보다 핵무력을 과시한 점이 눈에 띈다. '핵에는 핵으로' 소제목을 단 글을 통해 2016년 수소탄 실험과 이듬해 대륙간탄도미사일(ICBM) 장착용 수소탄 실험을 상세히 설명했다. 또 별도로 ICBM '화성-14형'과 '화성-15형' 발사 시험도 나열했다. 책에서는 "적대세력들과는 오직 힘으로, 폭제의 핵에는 정의의 핵 억제력으로만이 통할 수 있다"거나 "강위력한 핵 무력으로 미국의 일방적인 핵 위협의 역사를 끝장내야 한다"며 이것이 김 총비서의 신조라고 강조했다. 대외관계 성과를 서술하면서는 첫 손에 북미관계를 놓고 사상 첫 싱가포르 정상회담과 판문점 회동에만 15쪽을 할애하며 지대한 업적으로 자화자찬했다. 다만 '노딜'로 끝난 하노이 북미정상회담은 일절 다루지 않았고, 판문점 회동 당시 함께했던 문재인 대통령도 언급하지 않았다. 대남관계에 대해서는 평창 동계올림픽 대표단 파견과 판문점 남북정상회담을 중점적으로 다뤘다. 평양 남북정상회담 내용은 '9월 평양공동선언'이라는 표현으로만 소개하고 구체적으로 설명하지 않았다. 이희호 여사와 현정은 현대그룹 회장, 문선명 통일교 총재 등의 이름은 직접 거론하고 일화를 소개했지만, 대남 성과 부문에서 문재인 대통령에 대한 언급도 일절 없었다. 이 책에서는 "군사적 긴장 상태의 지속을 끝장내는 것이야말로 북남관계의 개선과 조선(한)반도에서의 평화와 안전을 위해 무엇보다 시급한 문제가 아닐 수 없다"며 한미연합훈련 중단을 촉구하기도 했다. 이번 도서는 김 위원장의 집권 10년을 맞이하며 발간된 것으로 보인다.

조슈아 웡 등 47명 민주인사, 홍콩보안법상 ‘국가전복’ 혐의 기소돼

중국이 홍콩 민주 인사들을 전격적으로 기소하면서 이들의 활동에 속속 족쇄를 채우고 있다. 홍콩에서 전직 야당 의원과 활동가 등 민주파 인사 47명이 홍콩 국가보안법(홍콩보안법)상 국가 정권 전복 혐의로 기소됐다. 사우스차이나모닝포스트와 블룸버그통신은 홍콩 경찰이 2월 28일 기소된 인사들의 보석이 기각됐고 밤사이 구금돼 3월 1일 법원에 출석할 것이라고 밝혔다. 홍콩 경찰은 지난해 60만 명이 참여한 야권 입법위원 예비선거와 관련해 지난 1월 6일 55명을 체포했다. 이번에 이들 가운데 47명이 이번에 기소됐다. 지난해 홍콩보안법 시행 이후 단일 기소 규모로는 최대다. 경찰은 예비선거를 홍콩 정부를 마비시키려는 불법적 시도의 일환으로 간주하고 있다. 홍콩 입법회 선거는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)을 이유로 1년 연기됐다. 기소 대상에는 예비선거를 주도한 베니 타이 전 홍콩대 교수와 대표적 민주 운동가 조슈아 웡, 민간인권전선 대표 지미 샴 등이 포함됐다. 조슈아 웡은 이미 지난해 말 불법집회 선동 혐의로 징역형을 선고받고 교도소에 수감돼 있다. 이번 기소는 중국의 연중 최대 정치 이벤트인 양회(兩會·전국인민대표대회와 전국인민정치협상회의)를 일주일 앞두고 나왔다. 올해 양회에서는 홍콩의 선거제를 전면 개편해 반대파의 출마를 봉쇄하는 방안이 논의될 것이라는 관측에 무게가 실린다. 중국 관영 신화통신은 중국 당국이 이날부터 이틀 일정으로 선전(深?)에서 열리는 심포지엄에서 홍콩 각계 대표들로부터 홍콩의 선거 제도 개편에 대한 의견을 청취하기 시작했다고 보도했다. 홍콩 업무를 관장하는 샤바오룽(夏寶龍) 중국 국무원 홍콩·마카오사무판공실 주임도 이번 행사에 참석했다. 샤 주임은 지난 22일 "중국에 반하거나 홍콩을 분열시키려는 자는 누구라도 핵심 자리를 차지해서는 안 된다. 애국자만이 맡을 수 있다"고 말했다.

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[성경적 효와 가정] 가족 사랑의 효

성경적 효 실천에서 가족 사랑이 중요한 이유는 관계를 맺는 가장 기본적인 단위가 ‘가족’이기 때문이다. 성경에서 천부와 땅의 아들 아담과의 부자 관계는 아담과 하와의 결혼 관계보다 우선한다. 창조주 하나님을 경외·순종하는 성경적 효 실천의 근거가 된다.

우리나라의 ‘건강가정기본법’에서 ‘가족’은 혼인·혈연·입양으로 이뤄진 사회의 기본단위다. ‘민법’은 가족 범위를 ‘배우자, 직계혈족 및 형제자매, 직계혈족의 배우자, 배우자의 직계 혈족 및 배우자의 형제자매’로 정의한다.

성경은 가족을 사랑해야 하는 이유를 다음과 같이 강조·언급한다.

1. 가족은 하나님이 세워 주신 최초의 공동체다.

가족은 하나님의 창조질서가 보존·이어지는 곳으로서 최우선으로 보호·유지돼야 한다. 하나님의 형상으로 지음 받은 아담의 독처(혼자 살아감)는 하나님 보시기에 좋지 않았다. 그래서 돕는 배필과 함께 가정을 이루도록 하셨다(창 2:22∼24).

가족은 하나님이 세우신 최초의 공동체로 하나님께서 보시기에 ‘심히 좋은 것’이며, 인간에게는 ‘기쁨’의 공동체다. 세상에서 가장 따뜻한 단어는 ‘가족’이라고 한다.

2. 성경은 가족 안에서 서로 돌봐주라고 명령한다.

“누구든지 자기 친족 자기 가족을 돌아보지아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라”(딤전 5:8). 우리는 가족을 하나님의 마음과 방법으로 돌봐야 한다. 성경적 효는 단지 아랫사람이 윗사람에게 잘하는 것만 의미하지 않는다.

부부가 서로를 돌아보고, 부모가 자녀를 사랑하며, 자녀는 부모를 공경하는 가족 간 돌아보는 전방위적인 의미다.

3. 가족이 행복하면 사회가 안정되고 국가도 부강하다.

하나님이 세우신 최초의 공동체인 가정에서 가족이 서로 사랑하고 행복해진다면 사회와 국가는 안정되고 부강해진다. 가족학의 세계적 권위자 버지니아 사티어는 저서 ‘사람 만들기’에서 가정은 사람 만드는 공장과 같다.

사회를 좀먹는 불량인간들의 생산은 가족의 책임이 크다고 했다.

“누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니 보는 바 그 형제를 사랑하지 아니하는 자는 보지 못하는바 하나님을 사랑할 수 없느니라”(요일 4:20).

동양 고전 ‘효경’은 “부모를 사랑하는 사람은 남을 미워할 수 없다”고 했다. 성경대로 가족 간 사랑의 효 실천이 화목한 가정, 행복한 세상을 건설하는 지름길이다.
성전환자 군복무 논란 재점화 …현실적 문제는?

군 복무 중 성전환 수술을 한 변희수 전 하사가 강제 전역을 당한 지 1년. 변 전 하사 사건이 다시금 논란이다.

조 바이든 미국 대통령이 지난 1월 트랜스젠더(성전환자·의학적 조치로 자신의 성을 바꾸거나 태어난 성과 다른 성별 정체성을 지닌 사람)의 군 복무를 다시 허용한 가운데, 일각에서 이를 선례로 언급하며 변 전 하사의 복직을 주장하고 있다.

시민단체 군인권센터와 '트랜스젠더 군인 변희수의 복직을 위한 공동대책위원회' 등 변 전 하사 측은 즉각 미국의 사례를 배울 것을 촉구하고 나섰다. 국방부의 결정에 대해선 '부끄러운 과오', '세계적인 망신'이라고 비판했다. 국가인권위원회는 지난 1일 변 전 하사 사건이 인권침해에 해당한다며 군에 강제 전역 취소를 권고했다.

하지만 시민들의 생각은 조금 달랐다.

한국갤럽이 지난해 전국 만 18세 이상 1,000명을 대상으로 실시한 조사에 따르면, 남성에서 여성으로 성전환한 군인의 복무와 관련해 '해선 안 된다'는 응답이 58%였다. '계속해도 된다'는 응답은 33%에 불과했다.

거리에서 만난 시민들의 반응은 1년 전과 크게 달라지지 않았다.

최상윤(남, 60) 씨는 "성전환 수술을 했을지라도 만약 법적으로 여자로 규정되어 있지 않은 상태에서는 여군으로 복무하는 것은 맞지 않다고 본다"고 말했다.

군 장병들 사이에서는 우려의 목소리가 더 컸다.

해병대 이정기(가명) 상병은 "아무래도 남자에서 여자로 성전환을 했다 보니깐 서로 불편함이 클 것 같다"며 "군 복무하기에는 부적합하다 생각한다"고 전했다.

육군 김민석(가명) 일병은 "자신을 여성이라고 생각하지만 신체적으로는 남성이기 때문에 불편한 것이 사실"이라며 "상대를 존중하지 않는 것은 아닌지 다시 생각해볼 문제"라고 밝혔다.

시민들의 인식뿐만 아니라 성전환자의 군 복무가 가져올 현실적인 문제도 짚어봐야 한다.

바른군인권연구소 대표 김영길 목사는 군대라는 조직의 특수성을 간과해서는 안 된다고 강조했다. 김 목사는 성전환자의 군 복무가 허용될 경우, 군대의 모든 체계에 바뀌어야 한다며 이로 인해 많은 혼란이 야기될 것이라고 우려했다.

김 목사는 "가장 먼저 군의 시설 문제를 들 수 있다"며 "성(性)중립 화장실처럼 남자·여자 외 별도의 시설을 만들어야 한다"고 했다.

이어 "군인은 주특기와 병과를 고려해 직책이 부여되고 임무를 수행한다"며 "남군과 여군 간부는 매년 체력 측정을 실시해 이를 보직이나 진급에 반영하는데 이런 규정이나 교육, 질서 등에 혼란을 초래할 수 있다"고 덧붙였다.

성전환자의 군 복무가 허용되면 이스라엘 등의 국가처럼 군인의 성전환 수술이나 호르몬 치료 등의 비용까지 국가에서 지원할 수 있다는 주장도 나왔다.

도널드 트럼프 전 대통령의 성전환자 군 복무 금지 방침도 엄청난 의료 비용과 혼란을 야기한 데 따른 조치였다. 실제로 미국 국방부는 2016~2019년 성전환자 군인 치료에 800만 달러(약 90억 원) 이상을 지출했다.

김 목사는 "변 전 하사처럼 성전환자가 입대해 남성에서 여성으로, 여성에서 남성으로 성전환 수술을 하면 수천만 원에서 많게는 억대까지 들어가는 비용을 군에서 부담할 수 있다"며 "막대한 예산 증가가 불가피할 것"이라고 지적했다.

성적자기결정권을 공공기관인 군대에 적용하겠다는 것은 군대의 조직 자체를 와해시키는 것은 물론 사회 공동체의 형평성을 무너뜨리는 행위가 될 수 있다는 김 목사. 그는 문제의 본질을 흐리며 여론을 호도해선 안 된다고 강조했다.

김 목사는 "변 전 하사 측이 '자의적 인권'을 '보편화 인권'으로 주장하고 있다"며 "이성적인 판단과 분별력을 가지고 사건을 바라보는 것이 필요하다"고 당부했다.
교회도 VR시대 온다…가상 예배공간 첫 개발
최근 10대 청소년을 중심으로 가상현실 서비스, 이른바 VR이 큰 인기를 끌고 있습니다. 전 세계 어디서나 접속해 이 공간 안에서 소통할 수 있기 때문인데요. 유튜브를 잇는 차세대 플랫폼으로까지 각광받고 있는 이 기술을 한 기독교단체가 구현에 성공했습니다. 오현근 기자가 취재했습니다.

2045년을 배경으로 한 미국의 SF영화입니다. 주인공은 자신이 원하는 캐릭터가 되어 어디든지 갈 수 있고, 상상하는 것은 뭐든지 할 수 있습니다. 국내 한 온라인 플랫폼 업체가 개발한 가상공간 서비스는 출시 후 3년만에 누적가입자 2억명을 넘어섰습니다. 한 유명 아이돌그룹은 최근 이 공간에서 사인회를 개최했는데 5천만명이 몰렸습니다.

(백광훈 원장 / 문화선교연구원 (‘주여, 이 땅을 치유하소서!’ 2월 11일 방송))
"사이버 세계에서 자기의 라이프를 즐기는 거죠. 거기 명품 샵들이 입점을 하고 있어요. 거기 아바타에 명품 옷을 입히는 거예요. 머지않아 제 생각에는 거기 교회가 입당할 것 같아요. 교회가 개척이 되고 목사님들도 거기서 아마 설교도 하시고 그러지 않을까…"

이러한 가상현실은 코로나19로 인해 한국교회서도 주목하기 시작했습니다.

한국미디어선교회는 실감형콘텐츠연구소를 조직해 교회 건물을 가상현실 속으로 집어넣는 데 성공했습니다. 김운성 이사장과 설립자 김병삼 장로가 ‘다음세대를 위해 반드시 필요한 기술’이라고 힘을 보탰습니다.

한국미디어선교회가 개발한 가상공간에 접속해봤습니다. 높이 솟은 첨탑을 지나 교회 건물이 보입니다. 구름과 나무도 곳곳에 배치해 현실과 비슷합니다. 건물로 들어서면 목회자의 이름을 딴 강의실 형태의 기념관들이 나오고, 공중정원 형태로 돼 있는 광장과 회의실도 보입니다.

이 공간에선 강의뿐 아니라 예배나 모임, 회의도 가능합니다. 사용자는 모바일이나 PC, VR기기로 접속해 영상이나 채팅으로 소통할 수 있습니다.

연구소 임진국 소장은 VR를 이용해 교단 총회나 선교사 대회 등을 열 수도 있고, 실시간 전자투표도 가능하다고 설명합니다. 특히 다음세대들이 실제같이 구현된 성경 속의 현장을 직접 둘러보는 등 현실감 있는 성경공부도 체험할 수 있습니다.

(임진국 소장 / 한국미디어선교회 실감형콘텐츠연구소)
"기독교 온라인 전용 플랫폼의 개발도 필요하고 이것을 또 기독교가 앞장서서 제대로 구축해 교인들을 위한 성도들을 위한 전용 공간을 만들어 온전히 온전한 예배와 온전한 마음을 가지고 성경공부를 할 수 있는"

선교회는 4월 개강하는 바이블아카데미를 가상공간에서 진행하겠다고 밝혔습니다. 이 플랫폼을 개교회가 활용할 수 있도록 확장하겠단 뜻도 밝혔습니다. 교회가 의뢰를 하면 해당 교회의 모습을 그대로 본떠 가상공간에 배치하고 성도들이 활용할 수 있게 하는 겁니다.

가상공간은 코로나19가 창궐하고 있는 현재 그 필요성이 더욱 높아지고 있습니다. 대면예배가 제한되고 대면 소모임이 금지되는 상황에서 가상공간은 효과적인 대안이 될 수 있을 것으로 보입니다.

GOODTV NEWS 오현근입니다.
난민 8천만 시대…"난민이 난민에게 복음을"
“난민 위기, 이슬람 선교 문 여는 기회로”
온라인 활용 ‘언택트 복음전도’ 활발
'난민이 난민에게' 복음전하는 방향 추구

유엔난민기구(UNHCR)에 따르면 내전과 자연재해, 극심한 경제난 등으로 발생한 강제 이주 난민은 약 7,950만 명. 70여년 집계 이래 최고치다. 이는 세계인구의 1%에 해당되는데, 97명 중 1명이 난민인 셈이다.

갈수록 증가하는 난민 발생은 세계적 문제로 간주되고 있다. 이런 가운데 국내외 난민사역자 네트워크 에이펜(Arab-Persian Europe Network, A-PEN)은 난민 위기가 구원의 기회가 되도록 난민선교 전략과 협력 방안을 모색하는 ‘제7차 에이펜 안산포럼’을 개최했다.

에이펜은 아랍, 페르시아(이란, 아프간), 유럽 난민 및 이주민 사역을 위해 모인 한인사역자 네트워크로, 2016년 발족했다. 이들은 2016년 프랑스 파리에서의 포럼을 시작으로 그리스, 터키 등에서 매해 난민포럼을 열어왔다.

22일부터 시작된 이번 포럼은 온오프라인에서 동시 진행된다. 경기 안산 온누리M센터에서 소수 인원이 현장에서 참여하며, 온라인으로는 화상 앱 줌과 유튜브를 활용했다.

에이펜 측은 “난민 발생과 유입은 난항을 겪었던 이슬람 선교의 문을 열고 있는 동시에 예수 그리스도의 사랑을 전하는 기회가 되고 있다”며 “이를 극대화하기 위한 기도와 연합이 필요하다”고 밝혔다.

김요한 에이펜 이사장은 “그동안 경험해온 7~8년의 사역전략, 방법이 있지만 가장 중요한 것은 현재 하나님께서 우리를 어떻게 인도하시는가에 집중하는 것”이라며 “올해는 언택트 시대에 따른 난민선교 방법을 찾는 게 필요하다”고 말했다.

신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)로 선교적 변화가 불가피한 상황에서 난민선교 방식에도 변화가 생겼다. 온라인과 SNS를 활용해 복음전도와 성경공부를 하는 ‘언택트 선교’가 이뤄지고 있는 것이다.

난민 사역자들은 코로나19가 외부인과 난민캠프와의 접촉을 단절시켰지만, 난민 캠프 안에 있는 난민들이 다른난민을섬기면서 예수 그리스도의 사랑을 전하는 전화위복의 기회가 되고 있다고 말했다.

허보통 선교사(독일, 페르시아어권)는 “아프가니스탄 크리스천의 경우 예전에는 핍박 등의 이유로 같이 모이기가 힘들었는데 지금은 줌으로 모여 함께 예배하고, 제자양육도 하고 있다. 온라인 교회가 시작된 것”이라고 설명했다.

			▲언택트 선교 도구로 활용되고 있는 터키어와 아랍어로 복음을 소개하는 유튜브 영상. (아래)중동 T국 선교사가 소개한 여성사역 모습. 심리적, 물질적으로 큰 어려움을 겪는 난민 여성들과 교제를 나누고 복음도 소개한다.ⓒ데일리굿뉴스(사진=A-PEN 포럼 내용 캡처)
		
에이펜은 특히 ‘난민이 난민에게 복음을 전하는 선교’에 주목하고 있다. 강제 이주한 난민들은 일반적으로 경유국을 지나 난민신청이 인정되면 정착국에 도달하는 과정을 거친다. 이 과정에서 먼저 복음을 듣고 제자훈련을 받은 난민들이 같은 언어권, 같은 처지에 있는 난민을 돕고, 복음을 전하는 방식이다.

난민 사역자들은 “난민 선교는 연합이 필수인 사역”이라고 입을 모은다. 전 세계에 흩어진 난민들이 복음을 듣고 스스로 선교하는 주체가 되도록 돕는 데는 사역자간 네트워크와 협력이 필수적이기 때문이다.

과거 강성 무슬림이었다 회심한 난민 출신 사역자 라자 모하메드는 “한국, 독일 등 크리스천들이 연합해 예수 그리스도의 사랑을 전하자 수백명의 난민들이 복음에 반응했다”고 밝혔다.

한편, 포럼 둘째 날에는 터키와 중동(레바논, 요르단, 이집트) 난민 사역자들이 사역 현황과 국제적 연합에 관해 의견을 나눴다. 셋째 날에는 한국과 영국, 그리스, 독일 등 유럽지역 사역자들이 발제하며 현지 사역자들의 특강이 이어진다. 마지막 날인 25일 에이펜은 난민사역 연합성명문을 발표하고 폐회예배로 포럼을 마무리할 계획이다.

			▲독일 난민캠프 내 사역모습. 무슬림 출신 난민 사역자는 "난민을 도우면서 사역 차량이 파손되고 어떤 난민은 칼에 찔리는 등 핍박을 받기도하는데 이는 크리스천들을 믿음 안에서 더 강하게하고 있다"고 밝혔다.ⓒ데일리굿뉴스(사진=A-PEN 포럼 내용 캡처)
		
미디어선교회, 가상 예배공간 첫 개발
최근 10대 청소년을 중심으로 가상현실 플랫폼이 큰 인기를 끌고 있다. 전 세계 어디서나, 그리고 어느 때나 접속이 가능하고 가상의 공간에서 많은 친구들과 소통할 수 있기 때문이다.

급기야 세계 최대 동영상 스트리밍 서비스 유튜브를 잇는 차세대 플랫폼으로까지 각광받고 있는 이 기술에 한국 기독교가 나서 주목된다.

미국 헐리우드 영화 '레디 플레이어 원'(2018년)은 2045년을 배경으로 한다. 주인공은 자신이 원하는 캐릭터가 되어 어디든지 갈 수 있고, 상상하는 것은 뭐든지 할 수 있다. 단, 가상공간에서 만이라는 제약이 있다. 이런 매력 때문에 주인공은 가상공간에 접속하는 것이 하루 일과 중 유일한 낙이다.

국내 온라인 플랫폼 기업 네이버 제트는 지난 2018년에 '제페토'라는 가상현실 서비스를 선보였다. 출시 후 불과 3년만에 누적가입자 2억명을 넘어서며 폭발적인 인기를 보이고 있다.

한 유명 아이돌 그룹은 최근 이 공간에서 사인회를 개최했는데 무려 5천만명이 몰리기도 했다. 이런 폭발적인 인기에 빅히트·YG엔터테인먼트는 120억원을 투자했고, 유명 명품업체 구찌는 가상공간에 직접 입점했다.

업계에 따르면 제페토는 사용자 80% 이상이 10대 청소년이고, 유튜브보다 2.5배 많은 사용 시간을 보내고 있다.

이런 가상공간은 우리가 흔히 알고 있는 VR(Virtual Reality)을 말하며, 초월을 뜻하는 '메타(Meta)'와 세계를 뜻하는 '유니버스(Universe)'가 합쳐져 초월한 세계란 뜻의 '메타버스'라는 합성어도 최근 등장했다.

문화선교연구원 백광훈 원장은 "제페토라는 곳에서 자신의 아바타를 이용해 라이프를 즐기는 현상이 청소년을 중심으로 나타나고 있다"며 "명품 샵들이 입점을 하고 아바타에 명품 옷을 입히는 일들이 벌어지고 있어 상당한 시장이 형성되고 있다"고 설명했다.

그러면서 "머지않아 거기 교회가 입당할 것 같은 생각이 든다"며 "그곳에 교회를 개척하고 목회자들도 거기서 설교를 하지 않을까 싶다"고 말했다.

실제로 가속화되고 있는 가상현실로의 변화에 한국 기독교도 대응에 나섰다.

			▲오는 4월 개강할 바이블 아카데미 강의 현장 예상 모습. 수강생들은 직접 이곳에서 영상으로 강의를 듣고 출석체크까지 하게 된다. (한국미디어선교회 제공)
		
지난해 성경 66권의 강해영상을 온라인에 무료공개하면서 주목을 받았던 한국미디어선교회(이사장 김운성 목사, 설립자 김병삼 장로)는 오는 4월 개강하는 바이블 아카데미를 가상공간에서 진행하겠다고 밝혔다.

이를 위해 산하에 실감형콘텐츠연구소(소장 임진국)를 조직하고 약 4개월 간의 개발 끝에 바이블 아카데미 강의를 위한 가상공간이 처음으로 모습을 드러냈다.

30년 경력의 임진국 소장이 필두에 나섰고 지금은 현실과 최대한 비슷하게 만드는 세부작업을 진행하고 있다.

앞서 임 소장은 향후 한국교회에도 VR 콘텐츠가 필요하다는 생각을 가지고 선교회에 개발 필요성을 설명했고 김운성 이사장과 김병삼 장로가 "다음세대를 위해 반드시 필요한 기술"이라고 공감하며 프로젝트가 성사됐다.

한국미디어선교회가 개발한 가상공간에 접속해보니 망망대해 한 가운데 솟은 외딴 섬에 화려한 첨탑이 보이고 그 뒤로 세련된 교회건물이 보였다. 구름과 나무도 곳곳에 배치해 자연스러운 모습을 보여주고 있었다. 건물로 입장하면 대표적 목회자들의 이름을 딴 강의실 형태의 기념관들이 나오고, 공중정원 형태로 돼 있는 광장과 회의실도 보였다.

이 공간에서는 강의뿐 아니라 예배, 모임, 회의 등 만나서 할 수 있는 모든 것을 구현할 수 있다. 사용자는 모바일과 PC, VR기기로 접속한 가상공간에서 아바타로 상대방을 만나 채팅과 영상통화로 소통할 수 있다. 일반 가상현실 서비스와 차별화 되는 것은 채팅과 음성으로만 소통할 수 있었던 것에 페이스북 줌(Zoom)이나 구글 미트(Meet)같은 화상 회의 시스템도 결합했다는 점이다.

임 소장은 "이런 VR을 통해 1년에 한번 열리는 교단·연합기관의 총회나 전 세계 선교사들의 모임, 나아가 전 세계 국가들의 정상회담, 대기업의 지사회의, 국회 본회의, 유엔 안보리 등 대규모의 모임도 쉽고 간편하게 진행할 수 있다"고 설명했다. 원하는 때에 수시로 모일 수 있고, 그 자리에서 바로 집계가 되는 전자투표도 가능하다는 것이다.

가상현실 서비스는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 창궐하고 있는 현재 그 필요성이 더욱 높아지고 있다. 대면예배가 제한되고 대면 소모임이 금지되는 상황에서 가상공간은 효과적인 대안이 될 수 있기 때문이다.

특히 다음세대들이 실제같이 구현된 성경 속의 현장을 직접 둘러보는 등 현실감 있는 성경공부도 향후 추가로 제작이 된다면 체험하는 게 가능해진다.

임 소장은 세계적인 코로나 문제가 쉽게 해결되지 않을 것이라고 봤다. 이 때문에 교계가 발상의 전환으로 비대면 솔루션을 앞장서 개발하면 사회에 역으로 보급하는 등 비기독교인들도 교회의 가치에 공감할 것이라는 분석이다.

너무 앞서가는 것이 아니냐는 일각의 지적에 대해서도 임 소장은 "미리 준비하지 않으면 당장 VR시대가 도래했을 때 발맞추기가 상당히 쉽지 않을 것"이라고 내다봤다.

한국미디어선교회는 이 플랫폼을 개교회가 활용할 수 있도록 확장한다는 계획도 밝혔다. 교회가 의뢰를 하면 해당 교회의 모습을 그대로 본떠 가상공간에 배치하고 성도들이 활용할 수 있게 한다는 구상이다.

미래사회로 가는 현상에 한국교회가 뒤처지지 않고 오히려 앞선 기술로 사회에 기여한다면 기독교가 추구하는 가치가 비기독교인들에게도 긍정적인 영향을 줄 수 있을 것으로 기대된다.
전기차 대중화 시대 '신차·가격' 경쟁으로 빨라진다
자동차 업계들이 잇달아 새로운 전기차를 선보이는 데 이어 가격 인하 경쟁까지 벌이고 있어 주목된다.

배터리 가격 하락세가 이어지는 동시에 배터리 대여(리스) 사업까지 등장해 전기차 대중화 시대가 빨라질 것이라는 기대감이 커지는 상황이다.

22일 업계에 따르면 현대차[005380]는 23일 오후 온라인을 통해 첫 전용 플랫폼 E-GMP를 기반으로 한 전기차 아이오닉5를 전 세계에 공개한다. 올해를 전기차 도약의 원년으로 삼은 현대차그룹의 야심작이다.

아이오닉5는 1회 충전으로 최대 500km 이상(WLTP 기준) 주행할 수 있으며 800V 충전 시스템을 갖춰 초고속 급속충전기 사용시 18분 이내 80% 충전이 가능하다.

최근 현대차 남양연구소를 찾은 정세균 국무총리가 정의선 현대차그룹 회장과 함께 아이오닉5를 시승하고 승차감을 극찬하며 "전기차 시대가 빨리 올 것 같다"고 말하기도 했다.

현대차는 2025년까지 총 12종의 전기차를 출시하고 연간 56만대를 판매해 글로벌 시장에서 전기차 판매 비중을 10%까지 늘릴 계획이다.

전기차 1위 업체인 테슬라와의 국내 시장 점유율 경쟁도 치열할 것으로 보인다.

테슬라는 작년 판매량 1위인 모델 3의 연식 변경 모델과 모델 Y를 최근 국내에 출시하며 가격을 인하했다.

돌연 판매가 중단되기는 했지만 모델 Y의 스탠다드 레인지 가격은 정부 보조금 100% 기준(6천만원)인 5천999만원으로 책정됐고, 인기 모델인 모델 3의 주력 트림(등급)인 롱레인지의 가격은 기존보다 480만원 인하한 5천999만원으로 낮췄다.

업계에서는 테슬라가 정부의 바뀐 전기차 보조금 정책을 의식해 몸값을 낮춘 것으로 봤다.

			▲현대차 '아이오닉' 시리즈 vs 테슬라 모델 시리즈 (사진=연합뉴스)
		
이에 따라 현대차도 아이오닉5의 가격 책정을 두고 고민이 커진 것으로 알려졌다. 테슬라가 공격적으로 가격 인하 정책을 펼치면서 아이오닉5의 가격 역시 5천만원 초반대에 형성될 가능성이 커 보인다.

다른 글로벌 자동차 업체들도 전기차 시장 선점을 위해 속도를 내고 있다.

GM은 2035년 이후 휘발유와 디젤 엔진 자동차의 생산 및 판매를 전세계적으로 중단하겠다는 방침을 발표하면서 공격적인 전기차 전환을 예고한 상태다.

향후 5년간 전기차 배터리와 자율운행 자동차 기술 연구개발(R&D)에 투입하기로 한 돈은 270억 달러(한화 약 30조2천억 원)에 달한다. GM은 현재 배터리 가격을 60%까지 낮추는 기술을 개발 중이다.

또한 세계 최대 정보기술(IT)·가전 박람회 'CES 2021'에서 2025년까지 전세계에서 모두 30종의 전기차를 출시할 계획이라고 밝히면서 전기차 전용 플랫폼을 적용한 쉐보레 볼트 EUV와 허머 EV, 캐딜락 리릭과 셀레스틱 등 전기차 4종을 공개했다.

이 중 볼트 EUV는 국내 시장에 출시될 가능성이 있는 것으로 알려졌지만 아직 출시 일정은 정해지지 않았다.

가격 역시 구체적으로 논의된 바 없지만 국내에서 판매 중인 볼트 EV보다는 높게 책정될 것으로 보인다. 볼트 EV는 4천593만원부터 판매되고 있다.

르노삼성은 최근 소형 전기차 '르노 조에'의 사전계약을 시작했다. 르노 조에는 작년 유럽 시장에서 처음으로 연간 10만대를 돌파하며 유럽 전기차 시장에서 가장 많이 팔린 모델이다.

트림별 가격은 3천995만∼4천395만원으로 책정해 전기차 보조금 지원 기준을 맞췄다. 환경부의 국고 보조금 702만원과 지자체별 추가 보조금 적용 시 서울시의 경우 최저 2천942만원에 구매할 수 있다.

전기차 가격 경쟁력은 수요 확대 등에 따른 배터리 가격의 하락세 등으로 더 높아질 것으로 보인다.

블룸버그NEF의 '신에너지 전망 2020' 보고서에 따르면 전 세계적으로 전기차 가격은 이르면 내년, 늦어도 10년 이내에 내연기관차와 비슷한 수준까지 내려갈 것으로 예상된다. 2030년 리튬이온 배터리 가격은 kWh당 61달러로 작년(kWh당 132달러)의 절반가량이 될 전망이다.

이런 가운데 현대차는 정부, 물류·배터리·모빌리티 업계와 손잡고 '반값 전기차'를 선보이기로 했다.

전기차를 구매한 뒤 바로 배터리 소유권을 리스 운영사에 매각하고, 전기차 보유 기간 동안 월 단위로 배터리 리스비를 지급하는 전기차 배터리 리스 사업을 통해서다.

통상 배터리 가격이 전기차 가격의 절반가량을 차지한다는 점을 고려하면 전기차의 초기 구매가격을 절반으로 낮출 수 있는 셈이다.

전기차 배터리 대여 서비스가 상용화되면 배터리 비용이 제외된 가격으로 전기차를 구매할 수 있어서 전기차 보급이 탄력을 받을 것이라는 전망도 나온다.

정부도 친환경차 지원에 속도를 내고 있다.

정부는 2030년 자동차 온실가스 24% 감축을 목표로 2025년까지 친환경차 283만대, 2030년까지 785만대 보급을 추진하기로 했다.

다만 최근 현대차 코나 EV의 잇단 화재 등으로 불거진 전기차에 대한 불안감을 해소해야 하는 것은 중요한 과제 중 하나다.

코나 EV는 2018년 출시 이후 국내 11건, 해외 4건 등 총 15건의 화재가 발생한 것으로 알려졌다. 이달 15일에는 현대차에서 만든 전기 시내버스에서도 화재가 발생했다.

현대차는 코나 EV의 배터리를 전량 교체하는 쪽으로 가닥을 잡고 이런 내용의 계획서를 조만간 국토교통부에 제출할 예정인 것으로 알려졌다.

김 교수는 "배터리 전량 교체는 코나 EV에 대한 부정적인 인식을 없애고 전기차에 대한 막연한 불안감을 없애기 위한 최선의 노력 중 하나"라고 평가했다.

다만 업계에서는 배터리 교체 규모와 비용 분담 문제를 놓고 현대차와 배터리 제조사인 LG에너지솔루션(옛 LG화학[051910] 배터리사업부문)의 이견이 쉽게 좁혀지지 않고 있어 시일이 더 걸릴 것으로 보고 있다.

변창흠 국토부 장관은 이날 국회 국토교통위원회에 출석해 "거의 조사가 됐고, 그 결과를 조만간 발표할 예정"이라고 말했다.
미중 갈등 고조하나..."바이든, 동맹국 산업공급망 강화명령 전망"
조 바이든 미국 대통령이 동맹국과 반도체나 전지 등 중요 산업 재료 공급망(서플라이 체인)을 구축하는 행정 명령에 이르면 이달 내에 서명한다고 니혼게이자이(日本經濟)신문(닛케이)이 24일 보도했다.

미중 갈등이 격화할 수 있다는 우려가 나오는 가운데 중국이 공급망을 압박 수단으로 사용할 것에 대비하려는 것으로 풀이된다.

보도에 따르면 바이든 대통령은 공급망 국가전략을 수립하는 명령에 서명하며 이를 토대로 반도체, 전기자동차(EV)용 전지, 희토류, 의약품 등을 중심으로 공급망을 강화하는 정책을 추진한다.

미국은 특히 반도체 분야에서는 한국, 일본, 대만 등과 협력할 것으로 보인다고 닛케이는 관측했다.

희토류 분야는 호주 등 아시아 각국·지역과의 협력을 염두에 두고 추진한다.

행정 명령은 '동맹국과 협력이 강인한 공급망으로 이어진다'는 점을 강조하며 적대국의 제재나 재해 등 유사시에 공급망이 영향을 받지 않도록 시스템을 구축하도록 규정할 전망이라고 닛케이는 전했다.

이를 위해 중요 제품의 공급망에 관한 정보를 동맹국과 공유하며 생산 품목을 서로 보완하거나 비상시에 신속하게 서로 융통하는 등의 틀을 만드는 것을 검토한다.

잉여 능력이나 비축품의 확보 등도 협의 대상이 되며 중국과 거래를 줄이도록 요청할 가능성도 있다고 신문은 덧붙였다.

미국의 이런 움직임은 연초에 세계적인 반도체 부족 현상과 이로 인한 자동차 산업의 생산 차질 등이 발생한 가운데 특히 주목받는다.

중국의 반도체 생산능력 점유율은 2030년에 24％에 달해 세계 최대 규모가 될 가능성이 있으며 공급망에서 중국 의존이 이어지면 무역 규제를 통한 압력에 노출될 가능성이 있다고 닛케이는 분석했다.

미국은 희토류의 약 80％를 중국에서 수입하고 있으며 의약품도 최대 약 90％를 중국에서 수입하고 있어 미중 관계가 악화할 경우 안심하기 어려운 상황이다.
유통기한 넘기고 원산지 속인 불량 배달음식점 116곳 무더기 적발

유통기한이 지난 재료를 사용하거나 원산지를 속인 불량 배달음식점 116곳이 적발됐다.

경기도 특별사법경찰단은 26일, 적발된 업소 중 원산지를 거짓으로 표시한 곳이 44곳이라고 밝혔다. 도 특사경이 적발한 곳은 유통기한이 지난 제품을 조리·판매할 목적으로 보관한 37곳, 식품 보존기준·규격을 위반한 12곳 등도 포함된다.

도 특사경이 지난달 28일부터 이달 9일까지 배달음식점 600곳에 대한 수사를 실시한 결과다.

이에 따라 적발된 업소 116곳을 식품위생법과 원산지표시법 위반 혐의로 입건할 예정이다. 또 입건 결과를 토대로 해당 시군에 행정처분을 의뢰할 계획이다.

적발된 116곳 가운데 안양시에 있는 A업소는 유통기한이 제조일로부터 7일인 냉장용 생닭을 판매 목적으로 78일간 냉동 보관하다 적발됐다. 양평군 B 업소는 유통기한이 지난 메밀부침 가루 등 9개 품목을 보관해 조리에 사용하다 적발된 것으로 알려졌다.

특사경 관계자는 "대형 외식업체 등으로 수사를 확대해 경기도만큼은 먹거리로 장난치는 일이 발생하지 않도록 최선을 다할 계획"이라고 전했다.
이영훈 목사, 타지키스탄 정부로부터 감사장 받아
여의도순복음교회 이영훈 위임목사가 중앙아시아 국가 타지키스탄 공화국으로부터 감사장을 받았다. 코로나19로 어려움을 겪는 타지키스탄 국민들을 위해 코로나19 구호물품을 보낸 공로를 인정 받았다.

여의도순복음교회 이영훈 위임목사와 기독교대한하나님의성회 전국장로교연합회가 23일 주한 타지키스탄 대사관을 방문해 코로나19 의료장비 및 구호품 전달식을 가졌다.

이번 전달식은 여의도순복음교회와 국제구호개발NGO 굿피플의 후원으로 마련됐다.

이날 약속된 구호품은 마스크 5만장, 토퍼와 털이불 등 침구류 3,000여 장, 작업복 2만 7,000여 벌로 40ft컨테이너 7대에 달하는 양이다.

이영훈 목사는 “타지키스탄과 한국은 하나님의 큰 축복으로 맺게 된 형제국가”라며 “앞으로 서로 협력하며 좋은 관계를 이어가길 바란다"고 전했다.

전국장로연합회는 지난해 마스크 2천장과 의약품 12박스 등을 타지키스탄에 전달했고, 지난달 6일에는 컨테이너 2대 분량의 아동복과 작업복을 지원한 바 있다.

이에 타지키스탄 정부는 이 목사와 전장연에 감사장을 전했다.

유스프 샤리프조다 대사는 “한국과 타지키스탄은 삼국시대부터 역사적으로 깊은 관계를 맺어 왔다"며 "연이은 지원에 타지키스탄 정부와 국민들도 매우 감사한 마음을 갖고 있다"고 말했다.
3월 2일 4차 재난지원금 발표…규모는 19.5조원+α
3월이 시작되는 주간에 정부가 4차 재난지원금을 포함한 추가경정예산(추경)안을 발표한다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태 여파 속에서 지난해 1인당 국민총소득(GNI)이 얼마나 줄었는지도 이 때 드러난다.

정부가 3월 2일 내놓을 추경안에는 코로나19 방역 장기화에 따른 소상공인·자영업자 등 피해 계층 집중 지원, 고용 충격에 대응한 일자리 대책, 백신 확보·접종을 비롯한 방역 등에 필요한 추가 예산이 포함될 예정이다.

더불어민주당은 앞서 4차 재난지원금 규모에 대해 '19.5조원 플러스 알파(α)'라고 예고했다. 3월 2일 국무회의 의결, 4일 국회 제출, 18일 본회의 처리 등 향후 스케줄도 제시했다. 이러한 일정은 문재인 대통령은 가급적 3월 중에는 재난지원금 집행을 시작해달라는 당부에 의한 것이다.

같은 날 통계청은 지난 ‘1월 산업활동동향’을 발표한다. 산업활동동향은 국내 실물경제 상황을 진단할 수 있는 가장 종합적인 동행지표다.

1월에는 코로나19 거리두기 강도가 높아 내수 부문이 취약했으나, 수출 부문에서 호조가 이어지고 있어 경기 회복세가 감지될 가능성도 제기된다.

한국은행은 3월 4일 '2020년 4분기 및 연간 국민소득(잠정)'을 공개한다. 한은은 지난해 1인당 국민소득을 3만 1,000달러대로 추정한 바 있다. 이는 2019년 3만 2,115달러보다 줄어든 것이다.

금융당국은 3월 첫 주에 코로나19 사태 정상화에 대비한 연착륙 방안을 발표한다.

금융당국과 금융권이 3월 말 시한 도래 예정인 대출 만기 연장·이자 상환유예 조치의 6개월 연장에 공감대를 형성한 가운데 추후 연착륙을 위한 다양한 방안이 검토되고 있다.

금융당국은 유예기간 종료 후 차주의 상환 부담이 일시에 집중되지 않도록 다양한 장기·분할 상환 방법을 마련하기로 했다.

달란트 나눔으로 위대한 유산을 전수하는 음악천사
목회자 자녀로 태어나 절대적 음감의 천부적 재능을 소유한 이예진 대표. 이 대표는 2017년 서울예술대학교 실용음악과 작곡과 졸업 후 실용음악학원 원장을 거쳐 현재 종합광고대행사 ‘위대한유산’(2020년 설립)의 대표로 일하고 있다.

이 대표는 또한 제23회 유재하 음악경연대회 동상 및 인기상의 수상경력도 갖고 있다. 하지만 화려한 이 대표의 약력 뒤에는 긴 고통의 시간이 있었고 그것을 극복해온 이 대표는 현재 자신의 달란트를 나누는 사역을 감당하고 있다.

이 대표의 부친은 현재 여수 금오도에서 섬 목회 사역을 하고 계시는 목회자(직포교회 이필립 목사)다. 이러한 이 대표가 1남 2녀 중 장녀로 어릴 때부터 아버지로부터 배운 것은 ‘배운 건 다른 이들과 나누며 사는 것’이다.

IMF금융위기(8세) 당시 아버지 이필립 목사의 갑작스런 섬 목회(전남 완도군 소안도_2,000여 가구)사역을 위해 온 가족이 갑작스레 이사를 가게 됐다. 이 대표는 태어날 때부터 어떠한 악기를 배우지 않고도 타고난 절대음감 및 음악적 재능으로 ‘영재’라는 소리를 들으며 자랐다.

섬 목회를 위해 사역지로 내려가기 전에 피아노 스승이셨던 음대 교수 출신의 한 목회자 사모가 이 대표의 양육을 담당하겠다는 것을 부모는 정중히 거절하고 소안도로 내려갔다.

다행인 것은 소안도 섬 내 교회 권사가 운영하는 작은 피아노 교습소가 있어 피아노 교육을 끊이지 않고 6년간 배울 수 있게 됐다. 또한 매년 여름과 겨울에 서울 영락교회, 광명 새빛교회에서 낙도 선교팀이 이필립 목사의 목회지에 봉사활동을 왔었다.

당시 이 대표는 자신의 달란트인 절대음감을 그때 알게 됐다. 매년 분기별로 선교팀이 방문할 때마다 옆에서 실용음악 반주법도 배우고, 본격적으로 예배음악에 관심을 가졌다. 그녀는초등학교 2학년부터 아버지 사역을 도와 교회에서 찬송가 반주도 하고 동생들에게 피아노도 가르쳤다.

이후 금오도에서 자라 대한민국의 음악 천재들이 모이는 서울예술대학교를 다니게 됐다. 이 대표는 당시 생활비, 학자금을 벌어가면서 공부하는 처지여서 아르바이트와 공부를 병행하느라 졸업까지 7년이나 걸렸다.

이처럼 이 대표의 인생은 대학을 졸업할 때까지 계속 타인을 원망하는 삶이었던 같고 ‘너무 가난해서 꽃을 피우지 못한 비운의 천재‘ 라는 생각이 마음속에서 계속 맴돌았다고 한다.

한편 이 대표는 5살 때 서울 송파구 마천동 소재 어린이집 앞에서 대낮에 유괴를 당했던 경험도 있다. 그로 인해 그의 10대 시절은 자폐아와 같이 폐쇄적인 성격, 소심하고 우울함을 달고 살았다.

그녀는 또 목회자 자녀로서 ’목사님 딸’이라는 호칭이 제일 불편했다고 한다. 목회자 자녀라서 타인보다 모범적이어야 하는 등 항상 책임감과 부담을 갖고 살았다.

하지만 이 대표는 이를 전화위복의 기회로 생각했다. 불우하다고 생각했던 어린 시절을 극복한 경험과 강한 정신력이 분명히 다른 사람들에게 도움을 줄 수 있는 부분도 있을 것이라 생각하고 자신과 같은 목회자 자녀들과 목회자 가정에 실낱같은 희망이 되지 않을까 싶은 마음에 목회자·사역자 마케팅 무상교육과 작곡 입시레슨 무상교육을 결심했다.

이 대표는 “작은 나눔 사역이지만 이를 통해 누군가에게 힘이 되고 위로가 되면서 저 자신도 힐링하고 마음의 치유도 받고 있는데, 이런 훌륭한 유산을 물려주신 목회자 아버지의 딸인 것이 이제는 말할 수 없이 자랑스럽다”고 전했다.

이 대표가 광고대행사를 처음 시작하게 된 계기는 누구를 만나고 설득하고, 생각을 정리하고 기획하고 새로운 걸 만드는 걸 좋아하는 터라 지금의 남편 김승원 성도(산업디자인 전공의 웹개발자)를 만나 함께 ‘이 세상에 그리스도의 향기를 남길 수 있는 회사를 같이 만들어보자’라는 취지에서 광고회사 위대한유산을시작하게 됐다.

이 대표는 “위대한유산의 향후 비전 목표는 사회적인 약자들도 행복하고 편하고 안전하게 살 수 있는 세상을 만드는 것이다. 그에 따라 5년 내에 사회적 약자(노인, 여성, 장애인, 1인 가구 등)를 위한 AI 기반 자동화 플랫폼 서비스 개발을 목표로 매일 연구하고 공부하고 있다”라고 비전을 밝혔다.

회사는 현재 하나님의 극적인 도우심으로 현재 모든 광고주의 평균 ROAS(광고비 대비 매출액)700%를 이뤄내며 재 계약율 99%라는 데이터를 유지하고 있다. 대기업, 프랜차이즈, 병의원, 인테리어 등 다양한 업종, 다양한 성격의 광고주들을 만나고 트렌드를 읽고 미리 예측하며, 광고주들의 니즈와 고객의 마음까지 사로잡는 것.

이 대표는 “지금은 온라인 매체를 많이 사용하는 Z세대에 맞춰 온라인 매체(SNS, 유튜브 등불특정 다수에게 노출될 수 있는 플랫폼 서비스)를 통한 전도가 많이 활성화되고 이뤄져야 한다고 생각한다. 이번 달란트 나눔 사역을 시작하게 되면서 주변에서 자극을 받은 분들이 계시다면 동참해 주시기를 소망한다”며 성도들의 동역을 호소했다.
교회 통합 앱 ‘체리’, 예장합동개혁총회와 협약 체결

국내 최초 블록체인 기반 기부 플랫폼 ‘체리’(이하 ‘체리 플랫폼’)가 코로나19로 어려움을 겪는 한국 교회들을 위해 ‘교회 통합 앱’을 무료로 제공한다.

‘체리 플랫폼’은 IT전문기업 이포넷(E4NET)이 국내 최초 블록체인 기반으로 만든 기부 플랫폼이다.

‘체리 플랫폼’은 지난 10월 29일 대한예수교장로회합동개혁총회(이하 ‘예장합동개혁총회’)에서 정서영 총회장과 ‘체리 플랫폼’의 이수정 대표가 참석한 가운데 예장합동개혁총회와 협약식을 가졌다.

이번 협약을 통해 예장합동개혁총회 소속 3,500여 교회에서는 QR체크인, 온라인 헌금, 공지 사항 안내, 온라인 주보 등을 교회 통합 앱에서 한 번에 관리할 수 있게 됐다.

‘체리 플랫폼’이 제공하는 교회 통합 앱의 QR 체크인 기능은 교회에 맞춰 개발됐다. 교인의 정보가 외부 서버에 저장되지 않아 정보 유출의 위험을 획기적으로 줄였다. 또한 축적된 데이터를 향후 목회 데이터로도 활용할 수 있다는 장점이 있다. 온라인 헌금 기능은 교회가 목적별 헌금, 모금함을 개설할 수 있다. 교인들은 계좌 이체, 카드 결제, 네이버페이 등 다양한 결제 수단으로 헌금을 드릴 수 있다. 온라인 헌금 및 QR코드 체크인 내역 등을 교회 관리자가 웹 사이트를 통해 바로 확인할 수 있다.

‘체리 플랫폼’의 이수정 대표(충신교회 집사)는 “코로나19로 비대면 예배와 전자 출입 명부 필수화로 어려운 교회들을 어떻게 도울 수 있을까 고민하며 개발한 교회 통합 앱”이라며 “코로나19의 장기화로 더욱 힘들어진 교회를 돕기 위해 무료로 제공하기로 결정했다”고 밝혔다.

이 대표는 “코로나19로 복음이 절실한 시대에 교회가 사역에 더욱 집중할 수 있도록 돕는 ‘체리 플랫폼’이 되겠다”고 전했다.

한편 ‘체리 플랫폼’은 국내 최초로 블록체인 기술을 이용한 기부 플랫폼으로 ‘2019 과학기술정보통신부 장관 표창’을 수상한 바 있다.
美 최대 오토바이 축제…코로나에도 강행
수만 명이 참가할 것으로 예상되는 미국 최대 오토바이 축제가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 우려에도 예정대로 개막했다.

마스크 안쓰고 축제 참가…지역 주민들 우려

8일(현지시간) AP 통신 등에 따르면 미 사우스다코타주 소도시인 스터지스에서 지난 7일 개막한 '스터지스 모터사이클 랠리'에는 첫날부터 할리데이비슨 등을 탄 참가자 수천 명이 모여들었다.

이 축제는 1938년부터 연례로 열리며, 80회를 맞은 올해 열흘 일정으로 25만명이 참가할 것으로 예상된다. 이는 코로나19 발생 이후 미국 내 최대 규모다.

행사 현장에는 오토바이 장비, 의류, 음식을 파는 천막이 들어서 참가자들로 북적였다.

고급 오토바이 대명사인 할리데이비슨이 줄지어 등장했으나 마스크를 쓴 참가자는 거의 없었다.

공화당 소속의 크리스티 놈 사우스다코타 주지사는 마스크 착용을 강제하지 않고 있으며 행사 주최 측도 참가자들에게 마스크를 쓰라는 권고만 하고 있다.

참가자 중 한명인 스티븐 샘플은 "행사에 참여하기 위해 애리조나주에서 할리를 타고 여기까지 왔다"면서 "(코로나19에 걸려) 죽고 싶지는 않지만, 집에만 머무르고 싶지도 않았다"고 말했다.

반면 지역 주민들은 코로나19 확산을 우려했다. 네이트 넬슨은 "주최 측이 행사를 강행한 것은 이기적인 결정"이라고 지적했다.

축제가 끝날 때까지 식료품점 운영을 중단하고 집에서 칩거할 예정이라는 주민도 있었다.

한편 놈 주지사는 축제 개최를 지지한다고 밝혔으며 스터지스 당국도 참가를 막을 수 없다는 입장이다.

스터지스 당국은 행사가 끝난 후 주민들에게 무료로 코로나19 검진을 받을 수 있도록 할 계획이다.

사우스다코타주 보건당국에 따르면 이날까지 주에서 나온 코로나19 확진자는 9천371명, 사망자는 144명으로 집계됐다.

알프스 대규모 빙하 붕괴 위험…주민들 긴급대피
이탈리아 북부 알프스 산악지대의 대규모 빙하 붕괴 우려로 인근 주민과 관광객이 급히 대피하는 소동이 벌어졌다.

알프스 산악 지대에 빙하 붕괴 우려 제기

8일(현지시간) 일간 코리에레 델라 세라 등 현지 언론에 따르면 프랑스와 접한 이탈리아 발레다오스타주의 유명 하이킹 구역인 '발 페헤' 인근 빙하의 붕괴 우려가 제기됐다.

붕괴 위험이 있는 빙하 규모는 올림픽 규격 수영장 200개의 물의 양과 맞먹는 50만㎥에 달하는 것으로 알려졌다. 건물로 따지면 밀라노 두오모 대성당과 비슷한 크기라고 한다.

해발 2천ｍ 높이에 있는 이 빙하는 최근 연일 계속된 무더위로 조금씩 이동해왔다고 현지 언론은 전했다.

이에 경찰은 지난 5일 밤 빙하 인근에 거주하는 주민과 관광객 70여명에 긴급 대피령을 내리고 해당 구역의 진입을 통제했다.

이러한 통제 조처는 향후 수일간 이어질 것으로 예상된다.

앞서 작년 9월에도 같은 지역에서 25만㎥ 규모의 빙하 붕괴 우려가 제기돼 주민 대피 등의 조처가 취해진 바 있다.

전문가들은 최근 들어 부쩍 잦아진 빙하 붕괴 경보가 지구온난화 등 기후변화의 영향 때문이라고 본다.

해마다 올라가는 기온 때문에 빙하가 녹아내리는 속도가 더 빨라지고 있다는 것이다.

이러한 현상이 지속하면 2050년에는 알프스 전체 빙하의 절반이 사라질 것이라는 경고도 나오고 있다.

빌게이츠 "코로나 백신 3달러에 공급 지원"
마이크로소프트 창업자 빌 게이츠가 빈곤국에 신종 코로나바이러스 감염증 백신이 회당 3달러(약 3천500원) 미만에 공급되도록 지원하기로 했다.

중하위 92개국에 백신 1억회분 공급 목표

'빌 앤드 멀린다 게이츠 재단'(이하 게이츠재단)은 현지시간 7일 지구촌 백신 공급 연대인 세계백신면역연합(GAVI), 인도의 백신 제조사 세럼인스티튜트(SII)와 함께 이르면 내년부터 중하위 경제국 92곳에 코로나19 백신 1억회분을 공급하겠다고 밝혔다.

게이츠 재단은 SII의 백신 후보 물질 생산과 향후 GAVI의 백신 유통에 쓰이게 될 1억5천만 달러(약 1천782억원)의 자금을 지원하기로 했다.

월스트리트저널(WSJ)에 따르면 게이츠 공동대표는 "이른 시일 내 모든 사람이 백신에 접근하려면 엄청난 생산 능력과 세계적인 유통망이 필요한데, GAVI와 SII의 협력을 통해 두 조건이 충족됐다"고 말했다.

다만 그는 향후 더 많은 백신을 유통시키기 위해서는 추가적인 지원이 필요할 것이라고 덧붙였다.
이날 세스 버클리 GAVI 최고경영자(CEO)도 이번 사업이 "부유한 일부 국가가 아닌, 모든 국가를 위한 추가적인 (백신) 생산 능력을 확보하는 데 도움이 될 것"이라고 밝혔다.

버클리 CEO는 "새로운 치료법이나 진단법, 백신이 나올 때마다 제일 뒤에 남겨진 취약한 나라들을 너무 많이 지켜봤다"면서 "팬데믹이 전 세계를 강타한 상황에서 부유한 나라만 보호받는다면, 국제 무역과 상업, 사회 전체가 큰 타격을 입게 될 것"이라고 지적했다.

그러면서 백신 공급에 다른 제약사들의 동참을 촉구했다.

앞서 GAVI는 백신을 독점하려는 일부 부유한 국가들의 행보가 미칠 악영향을 우려해 세계보건기구(WHO), 감염병혁신연합(CEPI)과 손잡고 공정하게 백신을 공급하자는 취지의 '코백스(COVAX)' 구상을 진행 중이다.

지금까지 78개국이 코백스에 관심을 표명했으며, 이에 따라 중하위 경제국 92곳이 백신 접근권을 확보했다.

아다르 푸나왈라 SII CEO도 "1억회분의 코로나19 백신 생산과 납기를 앞당겼다"면서 "세계에서 가장 소외되고 가난한 나라들이 경제적으로 감당할만한 치료법과 예방책에 접근하도록 하는 것이 중요하다"고 말했다.

SII는 게이츠 재단, CEPI 등의 투자를 바탕으로 백신 상한가를 회당 3달러 미만으로 책정했다.

SII는 아스트라제네카와 노바백스에서 개발 중인 백신의 생산 자금을 지원 받게 되며, 인허가 취득과 WHO의 사전심사 통과 이후 세계 각지로 백신을 조달하게 될 전망이다.

지방정부의 그린뉴딜 추진방안과 지방정부의 역할 국회토론회
지난 6월 30일(화) 이소영 국회의원(더불어민주당 원내부대표) 주최 ‘그린뉴딜기본법 무엇을 담을 것인가?’ 제5회 토론회가 ‘지방정부의 그린뉴딜 추진방안과 지방정부의 역할’이란 주제로 서울 여의도 국회의원회관 제8간담회실에서 개최됐다.

이번 토론회에서는 ▲경남연구원 남종석 연구위원이 ‘경남의 에너지 체제 전환과 그린뉴딜’ ▲충남연구원 여형범 연구위원이 ‘충청남도 그린뉴딜 추진방향’ ▲서울연구원 유정민 부연구위원이 ‘그린뉴딜 실행을 위한 지방정부 역할: 서울시 기후에너지정책을 중심으로’에 대해 주제발표를 했다.

토론에는 마카오 영주권자로서 온실가스 감축 자원순환 그린바이오에너지비즈니스인 마차산업에 관심을 갖고, 제주시 조천읍 교래리에 정착해 말 목장을 운영하면서 그린뉴딜문화운동을 추진하는 제주 농업회사법인 숲 김은숙 대표와 정철섭 본부장 등이 참여했다.

경남연구원 남종석 연구위원은 “경남의 에너지원별 공급비중은 석탄(발전) 65.07%, 석유제품 20.78%, LNG 10.15%, 수력 1.30%, 원자력 0%, 신재생에너지 1.30%로서 화석에너지 비중이 90% 이상”이라면서 “절대농지의 범위를 침해하지 않는 수준에서 농민들이 RE100(재생에너지 100% 사용)에 참여할 수 있도록 농지법을 개정해 일정수준의 재생에너지 매입가격보장이 필요하다”고 건의했다.

충남연구원 여형범 연구위원은 “충남의 석탄발전소 폐쇄로 지역 일자리, 소득, 인구 감소가 우려돼 에너지전환을 통한 대체산업육성으로 지역발전에서의 공정한 기회요구(그린뉴딜, 정의로운 전환)가 대두되고 있다”며 “기존재원(지역자원시설세, 주변지역지원금, 전력산업기금)의 개선·활용과 환경세·탄소세 등을 통한 기금마련 및 석탄발전소 폐쇄·해체·활용 등에 관한 기준 및 절차 등 법적 규정을 마련할 필요가 있다”고 제안했다.

서울시연구원 유정민 부연구위원은 “서울시 ‘원전 하나 줄이기’의 경험과 성과를 바탕으로 온실가스감축에 대한 과감한 재정투자와 인센티브 확대 및 온실가스배출에 대해 강력한 페널티 부과가 병행돼야 한다”면서 “서울시 총배출량 중 6%(2017년 2,793천tCO2)를 차지하는 생활폐기물 직매립 제로화, 하수슬러지 자체처리시설 개선 및 확대 등 자원순환기반을 구축해 ‘서울시 2050 탄소배출 제로달성’을 위한 제도적 토대를 마련할 계획”이라고 밝혔다.

			▲제주도에서 자원순환 그린바이오에너지비즈니스인 말 목장을 운영하면서 그린뉴딜문화운동을 추진하는 제주 농업회사법인 김은숙 대표, 정철섭 본부장이 토론을 하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스
		
한편 토론에 참여한 제주 농업회사법인 숲 김은숙 대표는 “3면이 바다인 우리나라의 강점을 살려 제주도에 부표식 파력발전소(buoy wave power)를 조성해야 한다”면서 “우리나라 공원·헬스클럽 등에 스마트그리드 방식 자전거인력발전기설치와 휴대용태양광발전기로 충전하는 스마트폰 보급 및 자동차보닛에 태양광발전기부착의무화 등을 그린뉴딜특별법에 반영하기 위한 그린뉴딜문화운동을 전개하자”고 제안했다.

아울러 김 대표는 “제주에서 처음으로 그린뉴딜문화운동을 추진하기 위해 오는 7월 25일 오후 6시 서귀포시 성산읍 컬러인제주에서 ‘제1회 뉴욕경제문화포럼-제주: 그린컬처 동행음악회’를 개최하고 26일 오전 11시 제주시 한림읍 서길교회에서 감사예배를 드릴 계획”이라고 밝혔다.
이한나 화가, “그림을 통해서 하나님을 만나고 꿈을 갖게 됐다”
“그림을 그리기 전의 나의 하나님은 멀리 계신 하나님, 두려운 하나님이며 내가 뭔가 잘해야 칭찬을 받을 수 있는 하나님으로 생각했었다.”

미자립교회 섬김과 해외선교 사역을 하다가 미술 작품활동에 대한 생각을 주신 하나님께 순종하는 마음으로 섬기고 있는 이한나 화가(김포하이교회 집사)를 지난 6월 29일 일원동 밀알미술관에서 만나 그림을 통해서 만나게 된 하나님에 대해서 직접 들어봤다. 이한나 화가는 발달장애인 김은지 작가의 어머니다.

이 화가는 '2020 한국미술인선교회' 회원전에 '주님 품에'를 출품했다. 그녀는 '주님 품에'에 대해 "모든 사람은 주 안에 있을 때 진정한 행복을 느낄 수가 있다. 커다란 세 그루의 나무는 언제나 든든히 지켜주시고 돌보시는 성부, 성자, 성령 하나님을 표현했다. 주님 품에 있을 때 진정한 자유와 평화를 누리며 천국을 소유할 수 있음을 이야기한다"고 작품소개를 했다.

Q. 미자립교회 섬김과 해외선교 사역은?

A. 2010년부터 미자립교회를 섬겨오다가 2013년에 교회학교 교사들과 함께 하나세계선교회(대표 이한나)를 설립해서 낙후되고 낡은 미자립 농어촌교회와 해외선교 등을 했다. 사역은 벽화봉사와 말씀판 및 십자가 등을 제작해 섬기는 것이다. 페인트 등 재료를 직접 구입해서 회원들과 함께 자비량으로 해외선교까지 약 8년 동안사역을 했다. 하나세계선교회 회원들은 현재 세 분이 전도사로 사역하고 있으며, 한 분은 글쓰는 작가가 됐다.

Q. 작품 활동을 하게 된 계기는?

A. 죽을 때까지 선교와 봉사 섬김만 하려고 했었다. 섬김과 봉사를 하나님이 기뻐하는 것으로 생각했었다. 저는 화가의 길을 원하지 않았다. 기도만 하면 하나님이 작품 활동을 하라는 메시지를 주셨는데, 내 현실과 상황은 도저히 작품 활동을 할 수 없었기에 3년을 거부했다. 그러나 기도만 하면 하나님이 마음의 부담감을 주셨다. 되돌아보면 그 길이 내가 가장 행복하게 갈 수 있는 길이었다. 순종했을 때 기쁨과 행복, 평안이 주어졌고 순종이 중요한 것이라는 것을 알게 됐다.

Q. 첫 번째 작품의 모델은?
A. 첫 번째 작품으로 예수님이 은지와 함께 있는 것을 그리게 됐다. 예수님이 딸 은지하고 함께 있는 그림을 그리면서 가까이 계신 하나님, 사랑의 하나님을 만나고 회복됐다.

			▲예수님이 딸 은지와 함께 있는 이한나 화가의 작품. ⓒ데일리굿뉴스
		
Q. 이 작가에게 하나님은 어떤 분?

A. 하나님은 사람에게 뭔가를 하기를 원할 때는 그가 싫어하는 것을 원하시지 않고 그가 행복하고 할 수 있는 것을 원하신다. 부정적이고 꿈이 없고 미래가 없었던 내가 그림을 통해서 하나님을 만나고 꿈을 갖게 됐다. 내 꿈은 유명한 화가가 되는 것이 아니라 나처럼 하나님을 무서운 하나님으로 아는 것이아니라 사랑의 하나님, 좋으신 하나님, 늘 내 곁에 계신 하나님을 만나게 해주고 싶다.

Q. 작품을 통해 표현하는 것은?

A. 보통 십자가에서 돌아가신 고통받으신 예수님만 생각하는데, 십자가에서 돌아가신 예수님도 중요하지만, 부활하셨고 그분으로 인해서 새 생명을 얻게 됐다는 점에 주목한다. 내 그림은 하나님의 사랑과 진정한 자유와 평안, 천국, 부활 새생명을 그림으로 표현하고 있다. 희망과 꿈 미래와 빛을 통해서 천국을 표현한다.

			▲이한나 화가는 “작품을 통해서 사랑의 하나님을 전하고, 아픔이 있는 사람들이 작품을 통해서 회복되고 치유될 수 있기를 소망한다”고 전했다. ⓒ데일리굿뉴스
		
이한나 작가는 그림을 통해 치유 받은 소감에 대해 “은지가 발달장애인으로 태어나 은지가 아파서 고통받을 때는 많은 시간을 눈물로 살았다”며 “하나님은 감당할 시련을 주신다고 했는데, 내게는 감당할 수 없는 시련을 주셨다는 생각이 들었다. 그러나 작품활동을 통해서 회복이 됐다”고 전했다.

그녀는 “작품을 통해서 사랑의 하나님을 전하고, 아픔이 있는 사람들이 작품을 통해서 회복되고 치유될 수 있기를 소망한다”고 전했다.

이한나 작가는 ‘2018 대한민국기독교미술대전’에서 <보혈의 능력> 작품이 입선을 하면서 기독미술인 단체에서 활동하게 됐다. 이 작가는 개인전 3회, 초대전 & 단체전 다수, ‘2019 한국유미술신문미술대전’ 서양화 특선을 수상했다. 현재 한국기독교미술인협회 한국미술인선교회 회원으로 활동하고 있다.
美서 코로나19 사기 극성 "피해액 480억"
미국에서 코로나19와관련한 사기 범죄가 기승을 부려 피해액만 3천860만달러(약 480억원)에 이른다고 미 CNBC 방송이보도했다.

CNBC는 미 연방거래위원회(FTC)에 거의 5만2천500명에 이르는 미국인이 이런 사기 피해를 봤다는 신고를 접수했다면서 이같이 전했다.

사기는 주로 자동 발신 전화와 문자메시지를 통해 이뤄지고 있다.

자동 발신 전화로 대금이 잘못 청구됐으니 환불을 해주겠다며 신용정보를 입력하도록 한 뒤 돈을 빼가는 방식이다.

글로벌 데이터 통신 제공업체인 TNS(Transaction Network Services)의 빌 벌선 최고제품책임자(CPO)에 따르면 사기범들은 '코로나19 사태로 서비스를 제공하지 못했는데 요금이 청구됐다. 숫자 1을 누르면 환불해주겠다'는 자동 발신 전화를 한다.

숫자 1을 누르면 신용카드 정보 입력을 요구하고 이는 곧 사기 피해로 이어진다.

CNBC는 사기범들은 어떤 서비스 제공과 관련된 것인지는 결코 언급하지 않는다면서 피해자들은 보험회사나 유틸리티 회사들이 환불이나 할인을 제공하는 것으로 여기기 쉽다고 지적했다.

미 국세청(IRS)을 사칭하는 경우도 있는 것으로 전해졌다.

사기범들은 마치 미 국세청(IRS)이 코로나19 관련 지원금 지급을 위해 발송한 것처럼 문자 메시지를 보낸다.

문자 메시지에 첨부된 링크를 클릭하면 IRS 홈페이지처럼 보이는 가짜 사이트가 나오고 이름과 연락처, 사회보장번호(SSN) 등의 정보를 입력하도록 요구한다.
중국 양회(兩會) 21일 개막…코로나 이후 대응책 논의
코로나 사태로 두 달 반 동안 연기됐던 중국 연례 최대 정치 행사'양회'(兩會)가 21일부터 28일까지 열린다.

양회는 전국인민대표대회(전인대)와 인민정치협상회의(정협) 전국위원회 회의를 합쳐서 일컫는 말로,매년 거의 같은 기간에 열린다. 정책자문 회의인 정협은 21일 오후 시작되며 의회격인 전인대는 22일 오전 개막한다.

이번 양회는 '우한(武漢) 폐렴'으로 시작해 '팬데믹'(감염병의 세계적 확산)으로 발전한 코로나19 사태를 겪으며 중국이 직면한 안팎의 도전들에 어떻게 대응할지를 논의하는데 초점이 맞춰질 전망이다.

중국에서는 이미 코로나19가 진정세를 보여 양회 기간 시진핑(習近平) 중국 국가주석이 '코로나19 인민전쟁'의 승리를 선언할 것으로 보인다. 코로나19와 같은 전염병 재발을 위한 조기 질병 경보 시스템 도입 등 안건도 나올 것으로 예상된다.

22일 전인대에서 발표될 가능성이 있는 2020년 성장률 목표치도 관심의 대상이다.

코로나19로 경기 침체가 극심한 중국이 성장 목표치를 5~6%대로 확실히 제시할지 아예 목표 구간을 잡는 방식을 채택할지 주목된다.

리커창(李克强) 중국 총리는 이날 정부 업무보고에서 재정적자 목표치, 국방예산 등도 발표한다. 중국은 코로나19 사태 극복을 위해 지난해보다 적극적으로 경기 하방 압력에 대처할 방침이라 재정적자 수준도 대폭 늘릴 전망이다.

대외적으로는 미중간 무역 전쟁에 이어 '코로나19 책임론' 갈등이 커지고 있어 이번 양회 기간 대미 관계에 대한 입장 표명도 관심이 쏠리고 있다.

또한, 차이잉원(蔡英文) 대만 총통 연임으로 더욱 긴장되는 양안(兩岸·중국과 대만) 관계와 홍콩 시위 등에 대해서 중국은단호히 대처하겠다는 의지를 표명할 것으로 예상된다.

아울러 올해 양회에서는 시진핑 주석이 올해 달성을 자신한 샤오캉(小康·모든 국민이 편안하고 풍족한 생활을 누림) 사회 구현 대책과 국민 권익 보장을 담은 민법전 등도 논의될 예정이다.

한편, 중국은 올해 양회를 코로나19 방제 강화로 회기와 행사를 대폭 축소해 진행하기로 했다.각 지방 정부의 양회 대표단 또한 필수 인원만 참석한다. 내외신 기자들의 취재도 화상 기자회견 등 비대면 방식으로 바뀌었다.
호주, 7월까지 '순차적 봉쇄 해제'…클럽·술집은 마지막
호주 정부가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 신규 확진자 수가 안정세를 보임에 따라 8일 3단계 '재개방' 계획을 내놨다.

모임 허용인원 점차적 확대‥"3단계로 순차적 해제"

블룸버그통신에 따르면 스콧 모리슨 총리는 이날 캔버라에서 기자회견을 열어 7월까지 3단계에 걸쳐 순차적으로 이동·영업제한을 해제하겠다고 발표했다. 개방이 마무리되는 시점에는 코로나19 사태로 사라진 85만여개 일자리도 일부 회복될 것으로 내다봤다.

1단계에선 10명까지 모임이 허용되며 집에 5명까지 초대도 가능하다. 장례식은 야외에서 진행할 경우 30명까지 참석할 수 있으나 결혼식 하객은 10명으로 제한된다.

소매점과 소규모 식당 및 카페 운영이 재개되며 개학도 이 단계에서 이뤄진다.

아이들이 지역 내 놀이터나 운동장에서 노는 것도 가능하며 골프장과 수영장도 문을 연다. 다른 주(州)로 여행도 부분적으로 허용된다.

2단계선 모임 허용 인원이 20명으로 늘어난다. 영화와 미술관이 문을 열고, 운영 재개가 허용되는 상점 범위가 더 확대된다. 미용실과 필라테스 같은 실내운동센터도 문을 연다.

마지막 3단계에선 100명까지도 모임을 할 수 있다. 이 단계에 접어들면 대부분이 재택근무 대신 직장으로 출근할 전망이다. 주를 넘나드는 여행이 완전히 재개되고 술집과 클럽은 일부 제한은 있겠지만 문을 열게 된다. 게임장 재운영도 가능할 것으로 예상했다.

그러나 3단계의 구체적인 방침은 1, 2단계를 지나 봐야 좀 더 분명해질 것으로 모리슨 총리는 내다봤다.
또 최종적으로는 7월까지 3단계 개방 절차를 밟겠다는 계획이지만, 단계별 도입 시점은 각 주 정부가 결정하게 된다.

모리슨 총리는 "7월까지 이 모든 단계를 지나 코로나19에서 안전한 경제를 달성하는 것이 목표"라며 "이 과정에서 서두르지 않고 천천히 가겠다. 우리가 이룬 것을 유지하기 위해서는 주의해야 한다. 우리가 잃어버린 영역을 되찾으려면 너무 소심해서도 안 된다"고 강조했다.

NCCK, 3·1운동 102주년 성명서 발표
한국기독교교회협의회(NCCK)는 102주년 삼일절을 맞아 ‘구각을 벗고 복음의 생명력을 되찾자’는 제목의 성명서를 발표했다.

NCCK는 이 성명에서 “코로나19 감염병 위기 상황에서 맞이하는 3.1운동 102주년의 시공 속에는, 생명의 하나님, 역사의 하나님께서 한국교회에 전하는 특별한 초대의 메시지가 담겨 있다”면서 “탐욕의 질주를 멈추라는 성부 하나님의 하늘의 소리, 생명의 빛 아래 성찰하라는 성자 하나님의 땅의 소리, 생명의 좁은 길로 돌이키라는 성령 하나님의 바람의 소리를 듣는다”고 언급했다.

이 성명서에서 NCCK는 또 "하나님께서는 3.1운동을 통해 정의와 평화로 건설되는 하나님의 나라의 생수로, 당 시대에 자주와 독립, 민주와 평화를 위한 역사적 해방의 세례를 베푸신 것"이라면서 “오늘 한국교회는 복음의 정신과 3.1운동의 정신 속에 나타난 하나님의 나라의 보편적 가치를 온전히 결합시키고, 이를 오늘 우리의 시대 상황 속에서 실천하도록 초대받고 있다”고 강조했다.

그러면서 “민족공동체의 생명을 구하기 위해, 모이는 교회의 예배대신에 흩어지는 교회의 순교적 증언의 길을 택했던 3·1운동 교회의 역사 고백의 신앙을 되찾아야 한다”는 점을 분명히 했다.

아울러 “71년을 이어오는 한국전쟁에 종전을 선언하고, 정전협정을 평화협정으로 전환하고, 한반도평화체제를 구축하는 일이야 말로, 3·1운동의 자주와 독립, 민주와 평화의 희망을 실현하고 온전한 해방을 이루는 일”이라고 전했다.

또한 NCCK는 성명서에서 “한국교회는 지구생명공동체의 공멸을 가져 올 기후위기를 초래한, 과잉생산, 과잉소비, 과잉폐기의 악순환에서 자유롭지 못한 자신들의 행태를 철저히 회개하고, 인간생명의 모판이요 생명의 망의 근간인 하나님의 창조세계를 인간생태계와 불가분리의 존재로 끌어안고 내 몸처럼 사랑해야 한다”는 함께 강조했다.
루터대, 교육부 대학진로탐색학점제 지원 사업 선정

루터대학교(총장 권득칠)가 교육부에서 주관하는 '2021년 대학 진로탐색학점제' 지원 사업에 선정됐다.

대학 진로탐색학점제는 대학생의 다양한 자기주도적 진로활동을 학점으로 인정해, 대학생들의 자율적·창의적 진로탐색과 다양한 성장 경로 구축을 지원하는 사업이다.

루터대는자기주도 진로 설계 능력 함양을 위한 '디아코니아 도전학기제'를 공모해 선정됐다.

앞서 루터대는 2019년부터 대학의 진로 취업 역량 강화를 위해 ROSE자유학기를 시행해 온 바 있다.

루터대는 이번 사업 선정을 계기로 진로탐색 학생지원과 제도를 확대할 계획이라고 밝혔다.

진로탐색학점제는 책임지도교수의 밀착 지도하에 맞춤형 '디아코니아(사회공헌) 프로젝트'와 '사회문제해결형 프로젝트'로 운영될 예정이다.

루터대 권득칠 총장은 "루터대학교만의 진로탐색학점제인 '디아코니아 도전학기제'를 통해 재학생들이 꿈을 설계하고 전문화된 취업과 창업의 결실을 보도록 맞춤 지도할 것"이라며"졸업 이후에도 관리가 이어지도록 최선을 다하겠다"고 밝혔다.
[포스트 코로나, 한국교회는⑥]가정과 교회 하나로 연결…신앙 전수로 열매 맺어
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 예배 환경을 완전히 바꿔 놓은 지 1년. 교회마다 포스트 코로나 시대를 맞아 적극적인 대응을 펼치고 있는 요즘, 특히 가정사역에 대한 중요성이 커지고 있다. 교회마다 가정사역에 집중하고 있는 가운데, 온·오프라인을 통합해 교회와 가정을 연결하고 다음세대에 신앙을 전수하는 충신교회의 가정사역 목회가 주목받고 있다.

교회와 가정의 연결…신앙 전수로 열매

충신교회(이전호 목사)의 가정예배는 뭔가 특별하다. 아이들이 가정예배에 자발적으로 참여하고 주도한다. 부모는 가정의 신앙교사로 아이들을 교육한다. 교회가 가정으로 그대로 옮겨지면서 가정예배는 충신교회 전 교인의 문화로 자리 잡았다. 물론 하루아침에 이뤄진 건 아니었다.

충신교회는 2013년부터 가정사역에 모든 역량을 집중하고 힘써왔다. 가정사역을 이어올 수 있었던 데는 이전호 목사의 역할이 컸다. 이 목사는 가정에서 신앙교육이 출발할 수 있도록 목회의 방향성을 전환하고 전폭적인 지원에 나섰다

먼저 온·오프라인을 연계한 올라인(All-Line) 시스템을 구축했다. 굿페어런팅Ⅰ(부모학교)과 굿페어런팅Ⅱ(가정예배학교)를 통해 부모들을 신앙 교사로 훈련시키는 한편, 소통의 공간과 양질의 콘텐츠 등을 제공했다.

충신교회의 가정사역이 코로나19 위기 속에서 빛을 발할 수 있었던 이유다. 굿페어런팅Ⅰ을 진행한 후 교회학교가 부흥했고, 30~40대 부모 교인이 증가했다. 또 굿페어런팅Ⅱ를 수료한 가정의 90%가 지속적으로 가정예배를 드렸다.

교회와 가정의 신앙으로 연결되자 부모와 자녀, 세대가 연결되는 놀라운 변화가 찾아왔다. 무엇보다 가장 큰 열매는 신앙 전수였다.

이 목사는 "한자리에 모여 함께 기도하고, 찬양하고, 말씀 듣는 가운데 하나님 이야기가 자연스럽게 흘러나온다"며 "자녀들은 부모님에게 궁금한 것을 물어보고, 또 부모님은 자녀들에게 신앙 경험을 이야기해주는 과정 속에서 자연스럽게 신앙 전수가 이뤄진다"고 설명했다.

이뿐만 아니다. 가정의 화목은 덤이다.

이 목사는 성도들의 말을 인용해 "기도 제목을 나누고 서로 축복하면서 자녀는 부모를 이해하고 부모는 자녀를 이해하게 됐다"고 전했다.

실제로 1년째 온 가족이 매일 가정예배를 드리고 있는 김세연 집사는 가정이 교회가 되고 예배가 일상이 되는 기쁨을 맛보고 있다. 아이들도 집에서 부모와 함께 마음껏 예배 드릴 수 있어서 행복하다고 입을 모았다. 

김 집사는 "가정예배를 드리면서 나눔이 풍성해졌다"며 "감사를 나누고 기도 제목을 나누면서 오늘 하루 아이들이 무슨 일이 있었는지 더 듣게 되고 또 대화 나누면서 더 친밀해지는 것 같다"고 말했다.

충신교회의 가정사역은 또 다른 신앙 교육의 선순환을 이어가고 있다. 다음세대들이 장년세대들에게 줌(ZOOM) 교육을 진행하게 된 것이다. 덕분에 80세 넘은 권사님도 줌을 통해 모임을 가질 정도다.

이 목사는 코로나19는 한국교회에 가정사역의 중요성을 일깨워준 위기이자 동시에 기회라며, 가정에서부터 신앙교육이 출발할 수 있도록 힘써야 한다고 강조했다.

그러면서 "교회교육은 부모와의 신앙적인 대화가 자주 이뤄지고 정기적인 가정예배를 통해서 온 가족이 하나님의 이야기로 가득 채워지는 방향을 가지고 나가야 한다"며 "이는 하나님께서 부모세대에게 주신 명령"이라고 덧붙였다.

충신교회는 앞으로 많은 교회들이 가정사역을 활성화할 수 있도록 돕기 위해 매뉴얼을 제작하고 공유할 계획이다. 오는 6월에는 콘퍼런스도 개최할 예정이다.
'한국CBMC' 제54차 정기총회…"여호와께로 돌아가자"

국내 크리스천 기업인들의 모임, 한국기독실업인회(이하 한국CBMC, 이대식 중앙회장) 제54차 정기총회가 비대면으로 열렸다. 실업인회는 올 한해 중점사역을 정하고 온라인과 일터 사역에 매진하겠다고 밝혔다.

25일 화상회의 프로그램 줌(ZOOM)을 통해 진행된 정기총회에는 전국 280여개 지회에서 대의원 260여명이 참여했다.

창립 70년을 맞은 한국CBMC의 올해 사역 주제는 '여호와께로 돌아가자(호세야 6:1~3)'다.

한국CBMC 나석환 중앙 자문위원단장은 "우리 모두가 여호와께로 나아가는 깃발을 높이 들고, '이 산지를 내게 주소서' 하는 마음으로 각자의 일터를 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 만들어 가자"고 권면했다.

회원들은 70주년 기념사업을 비롯해 포스트 코로나 시대 다양한 사역을 전개하기로 했다.

전도와 양육, 리더십 개발을 강화하고 디지털 온라인 사역팀을 구성, 회원 상담센터를 운영한다. 성경적인 경영으로 일터 변화를 이끈 사례 연구와 컨텐츠 개발 등도 진행키로 했다.

한국CBMC 이대식 중앙회장은 "지난 한해 코로나 사태로 많은 변화가 있었다"며 "올해부터 디지털 온라인 지원팀을 운영한다. 디지털 시대, 선제적으로 대비해 한 발 앞서 나가는 CBMC가 되길 바란다"고 주문했다.

가장 큰 연례행사인 CBMC한국대회는 오는 8월 18일~20일 천안 백석대학교에서 개최할 예정이다. 해당 대회는 크리스천 비즈니스 네트워크 현장으로, 매년 3,000여 명의 기독실업인이 참석해 일터사역의 비전을 공유하고 나라와 민족, 열방을 위해 기도해왔다.

한국CBMC는 이날 신임 연합회장과 지회장을 인준하고 지난해 유공회원을 표창했다. 코로나19로 인준서와 유공 상패는 사전 발송했으며, 수상 소감은 영상으로 대신했다.

부문별로 양육상, 지회창립공로상, 지역봉사공로상 등 총 6개 부문을 시상했다.

△양육상 배효섭(여수중앙지회) △회원확대상 현영택(대전지회) △지회창립공로상 김만환(글로벌중소상공인지회), 박예영(뉴코리아지회), 유보영(청주비전지회), 노희수(포천솔모루지회) △지역봉사공로상 조학봉(서귀포지회) △모범연합회상 서울동부연합회 △근속표창 이은라(한국CBMC)가 각각 수상했다.

한편 한국CBMC는 크리스천 실업인과 전문인 모임으로, 국내 280여 개 지회와 해외 39개국에 130여 개 지회를 두고 있다. 현재 7,500여 명이 회원으로 활동 중이다.
[단독] 이단 전능신교, 난민법 개정 반대 움직임…왜?

중국에서 발호한 이단 전능하신하나님교회, 일명 전능신교가 몇 해 전부터 중국 정부의 탄압을 이유로 난민을 자처하며 국내에 유입되고 있다.

난민 신청을 하면 국내 체류 자격이 생기기 때문이다.

지난해 허술한 난민법의 개정입법이 예고되자 전능신교 측에서 이를 막으려던 것으로 드러났다.

국민참여입법센터 홈페이지에 ‘난민법 일부 개정법률안’이 입법 예고되자 지난 5일 법무부 장관 앞으로 한 의견서가 제출됐다.

발신자는 전능하신하나님교회, 이단 전능신교다.

이들은 양향빈이란 중국 여성 재림주를 믿는 사이비 종교로, 중국에선 2013년 이단으로 규정돼 포교가 금지된 단체다.

GOODTV가 의견서를 입수해 살펴보니 법무부가 내놓은 난민법 개정안 제정에 반대하는 내용이 담겨있었다.

국내 난민법 악용해 정착, 포교활동 벌여

현재 이들은 중국 공안 당국의 대대적인 단속을 피해 한국으로 들어왔다고 주장한다.

2013년 제정된 한국의 난민법을 통해 국내에 장기 체류하며, 경제적 이득까지도 보장받고 있었다.

실제로 교도1000명을 대표해 제출한 전능신교의 의견서에는 개정안이 입법될 경우, 국내에서 내몰리게 될 것이 우려된다는 내용을 담고 있다.

			▲ 전능신교가 반대하고 있는 법무부에서 제출한 난민법일부개정법률안 제5조의2에 대한내용 ⓒ데일리굿뉴스
		
지난해 말 법무부에서 내놓은 ‘난민법 일부 개정안’에는 제5조의2에 ‘중대한 사정변경 없이 난민신청을 반복하는 등의 경우, 원칙적으로 14일 이내에 심사를 거쳐 난민심사 부적격 결정을 하고, 해당인에 대해서는 이의신청이나 행정심판을 제한할 것’을 명시하고 있다.

법무부 난민정책과는 규제영향분석서를 통해"기존 난민불인정 결정 당시와 동일한 사유를 주장하는등 체류연장을 위한 반복적인 재신청 등에 대해 난민인정 심사 부적격결정을 함으로써 난민제도 남용을 방지"한다며 규제의 필요성을 언급했다.

이단 전문가들은 전국 각지에서 합숙생활을 하며 활동하는 전능신교의 유입을 막기위해 ‘난민법 일부 개정법률안’에 찬성하는 공동의견서를 제출한 상황.

중국에 있는 조선족협의회를 비롯한 국내외 협력단체들이 의견을 모았다.

이단 전문가 등 ‘개정안 입법’ 찬성 의견서 제출

조선족협의회 엘리야 김(가명)씨는 "한국국민입법센터 홈페이지에서최근 전능신교가 제출한 난민법 일부 법률안에 대한 의견서를 가장 먼저 발견했다"며 "이 일에 적극적으로 대처해야겠단 생각을 가지고, 수십개의 단체에 공문을 보내고 요청했다."고 전했다.

현대종교 탁지원 소장은 이단으로 규정된 전능신교가 앞으로 국내에서 어떤 문제를 일으킬지 모른다며 전체적인 맥락에서 이들을 감시하고 경계해야 한다고 말한다. 

이어 탁소장은 "이 사안은 교리적인 부분을 넘어 반사회, 반국가, 반도덕적인 문제가 앞으로 크게 일어날 소지가 있다"며 "전체적인 상황과 흐름을 보고, 종교계의 각 입장을 반영해 함께 움직여야 한다"고 전했다.

[이영훈 칼럼] 쉼표의 시간

지난 1년 동안 우리는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이라는 새로운 적과 치열한 싸움을 했다. 백신도 치료제도 없는 상황 속에서 바이러스에 노출된 사람들은 속절없이 감염돼 큰 고통을 겪거나 심하면 생명을 잃었다.

감염되지 않은 사람들도 국가적 차원의 강력한 방역 명령으로 인해 일상의 삶이 제한되면서 많은 어려움을 겪어야 했다.

그러나 코로나19로 인한 일상의 상실이 꼭 역기능적인 면만 있었던 것은 아니다. 일상의 제약은 우리가 아무런 생각 없이 습관적으로, 혹은 사회의 관습을 따라 살아왔던 삶의 모습을 다른 시각으로 바라보는 계기가 됐다.

예를 들면 회사의 재택근무를 들 수 있다. 코로나19 이후 비대면 사회가 되면서 많은 회사가 어쩔 수 없이 재택근무 제도를 도입했다. 처음 재택근무를 도입할 때는 근무 효율이 떨어질 것이라는 등 여러 우려의 목소리들이 있었다.

그런데 막상 뚜껑을 열고 보니 온라인으로 업무를 진행하면서 불필요한 중간보고와 잡무, 그리고 상하 인간관계에 소모되는 시간과 정신적인 에너지들이 줄어들면서 오히려 효율이 늘었다는 보고가 있다. 코로나19를 계기로 선입견에서 벗어나 더 나은 업무수행 방식을 찾게 된 것이다.

교회는 어떠한가? 우리나라에서 코로나19로 인해 가장 큰 피해를 입은 집단 중 하나가 바로 교회다. 코로나19로 인해 진행하던 행사들을 멈추고 나니, 정작 이 행사들이 교회의 본질이 아니라는 것을 깨닫게 됐다.

교회의 귀한 자원이 불필요한 곳들에 사용되고 있었다는 것을 깨닫게 된 것은 코로나19가 준 귀한 교훈 중 하나다.

무엇보다 교회의 본질적인 면에서도 코로나19는 많은 변화를 가져다줬다. 코로나19가 전국적으로 퍼진 이후 교회의 두 가지 존재 목적인 ‘모여’ 예배하는 것과 ‘흩어져’ 전하는 것이 모두 제한됐다.

이러한 상황 속에서 교회는 ‘예배’에 대해서 다시 생각할 수밖에 없었다. ‘대면 예배를 강행해야 하는가?’, ‘비대면 예배를 예배라고 할 수 있는가?’ 하는 다양한 질문이 교계에서 오갔다. 아직 누구도 이러한 질문들에 대한 교계의 일치된 답을 제시하진 못했다.

하지만 그동안 너무나 당연해서 생각해보지 않았던 예배의 본질에 대해 진지하게 고민하는 분위기가 형성됐다는 것만으로도 큰 소득이다. 같은 비대면 예배라도 아무런 생각 없이 화면을 보며 드리는 예배와 진지한 고민 속에 드리는 예배는 분명 다를 것이다.

교회의 또 다른 중요한 본질인 흩어져 복음을 전하는 것도 많은 도전이 있었다. 사람을 만나는 일 자체가 어려워진 것도 한 이유이지만, 그와 더불어 코로나19 상황 가운데 교회의 부끄러운 민낯이 대중에게 드러난 점도 큰 부분을 차지한다. 복음을 전하는 일은 이제 한 개인의 삶만이 아니라 교회 전체의 거룩함이 뒷받침되지 않고는 매우 어려운 일이 됐다.

코로나19로 인해 본격적인 온라인 시대가 열리면서 교회는 더욱 투명하고, 성실하며, 더욱 진실한 공동체로 거듭나야 한다는 점을 깊이 깨닫게 됐다.

개인적인 측면에서도 마찬가지다. 개인은 이 시간을 잘 활용해서 타인과 사회의 시선 속에서 바라보던 나를 깨고 정말 자신이 누구인지 확인해야 할 것이다. 내가 누구이며, 정말 원하는 것은 무엇이고, 앞으로 무엇을 위해 그리고 어떻게 살아가야 하는지를 돌아봐야 한다.

하나님께서는 우리가 이 시간을 익숙했던 모든 것을 일단 멈추고 더 나은 답을 찾아보는 쉼표로 활용하길 원하신다. 한국교회와 모든 성도들이 하나님의 선한 계획을 확인하는 계기로 삼기를 바란다.
[여주봉 칼럼] 예배 회복 4

지난번 우리는 구약성경에 나오는 성전 회복 사건을 통해 교회와 예배를 향한 하나님의 비전과 열망이 얼마나 큰지를 보았고, 거기에 비추어 오늘날 우리의 예배가 회복되어야 하는 절실한 필요들을 살펴 보았다. 그리고 이번에는, 교회와 예배를 향한 하나님의 비전을 조금 더 상세하게 보기 위해 성전에 담겨진 하나님의 의도와 목적을 살펴보고자 한다.

하나님은 하나님의 백성들을 성전(처소) 삼고 거하기 원하신다. 다시 말해서 하나님은 그 백성들 가운데 하나님의 영광으로 머물면서 그들에게 말씀하시고 그들을 지도하시고 그들 가운데 운행하기 원하신다. 구약의 성전은 바로 이 목적을 위한 수단으로서 세워졌다. 그리고 구약의 성전에 담겨진 하나님의 목적은 신약의 교회를 통해 온전히 이루어졌다. 즉, 신약의 교회가 구약의 성전의 완성이다. 바울은 신약의 교회와 성도가 살아계신 하나님이 거하시는 성전이라고 말한다(고린도전서 3:16, 6:19). 구약의 성전에 담겨 있는 하나님의 비전과 열망, 즉 하나님 백성들을 성전 삼고 그들 가운데 거하기 원하셨던 하나님의 비전과 열망이 신약의 교회에서 성취된 것이다(고린도후서 6:16).

그렇다면 하나님이 하나님의 백성들을 성전 삼고 거하신다는 말이 무슨 뜻일까? 하나님이 구약의 성막에 대하여 말씀하신, 출애굽기 29:42-26에서 그 의미를 발견할 수 있다. 그리고 이를 통해 오늘날 우리의 교회와 성도들을 향한 하나님의 비전도 발견할 수 있다. 위에서 말한 것처럼 구약의 성막이나 성전은 신약의 교회와 성도를 향한 그림자이기 때문이다. 출애굽기 29장에 나오는 하나님의 비전을 요약하면 다음과 같다.

1) 하나님은 하나님의 백성들 가운데 영광으로 임하기 원하신다
2) 하나님은 하나님의 백성들 가운데 거하기 원하신다
3) 하나님은 하나님의 백성들 가운데서 운행하기 원하신다
4) 하나님은 하나님의 백성들을 만나기 원하신다
5) 하나님은 하나님의 백성들을 지도하기 원하신다

또한, 성전에 담겨진 하나님의 비전은 곧 우리의 예배를 향한 하나님의 비전이기도 하다. 왜냐하면 성전은 하나님께 예배드리는 곳이기도 했기 때문이다. 이에 기초하여 우리의 예배를 향한 하나님의 열망을 다음과 같이 요약해 볼 수 있다.

1) 하나님은 우리의 예배 가운데 영광으로 임하기 원하신다. 모세와 아론이 성막에서 제사드리고 나와서 백성들을 축복할 때에도(레위기 9:23-24), 솔로몬이 성전을 완성하고 하나님께 찬양드릴 때에도 여호와의 영광이 그곳에 가득했다(역대하 5:13-14). 오늘날도 하나님은 하나님 백성들의 예배 가운데 영광으로 임하기를 원하신다.

2) 하나님은 우리의 예배 가운데 거하기 원하신다. 하나님의 임재는 우리 신앙의 모든 면에서 가장 필수적인 요소다. 그래서 다니엘은 이스라엘의 회복을 위해 기도하면서 하나님의 얼굴 빛을 황폐한 성소에 비춰달라고, 즉 하나님의 임재로 하나님의 성소에 돌아와 달라고 간구했다(다니엘 9:17). 그리고 오늘날 우리를 성전 삼으신 하나님은, 우리의 예배 가운데에도 그분의 임재로 함께 하기를 원하신다.

3) 하나님은 우리의 예배 가운데 운행하기 원하신다. 바울도 하나님의 성전인 교회 가운데 하나님께서 두루 행하기를 원한다고 말한다(고린도후서 6:16). 하나님은 하나님의 백성들 가운데서, 또한 우리의 예배 가운데서 하나님만이 하실 수 있는 놀라운 일들을 행하기 원하신다.

4) 하나님은 우리의 예배를 통해 우리와 만나기 원하신다. 구약의 성막이 지어진 목적 중 하나도 하나님이 그 백성들과 만나기 위함이었다(출애굽기 29:42-43). 또한 모세가 회막에서 하나님을 찾아 나아갔을 때에도 하나님은 그를 만나주셨고 하나님과의 친밀함 가운데로 인도하셨다. 회막(만남의 장막)이라는 이름처럼, 우리 예배의 핵심은 하나님과의 만남이다.

5) 하나님은 우리의 예배를 통해 우리를 지도하기 원하신다. 하나님이 성막을 통해 주신 약속 중 하나는, 성막에서 그 백성들에게 말씀하시겠다는 것이다(출애굽기 29:42). 실제로 하나님은 성막 위에 떠오르는 구름으로 이스라엘 백성들을 인도하셨다. 하나님은 오늘날에도 우리의 예배를 통해 우리를 구체적으로 지도하시고 인도해 가시기를 원하신다.

참된 예배를 향한 하나님의 놀라운 비전과 열망이 보이는가? 나는 하나님의 그 열망을 보면서, 오늘날 심각하게 침체되어 있는 우리의 예배가 이렇게 회복되기를 간절히 소망한다. 예배로 모일 때마다 하나님이 우리에게 더 큰 영광으로 임하여 주시기를 간절히 소망한다. 모든 예배마다 하나님이 강한 임재로 우리와 함께 하시고, 우리가 그 임재 안에서 하나님을 마음껏 예배하기를 간절히 소망한다.

하나님이 광야생활하던 이스라엘 백성들을 통해 기적을 행하셨고 초대교회의 예배에서 놀라운 성령의 능력이 나타났던 것처럼, 우리의 예배 가운데서도 하나님이 친히 운행하시며 하나님만이 하실 수 있는 놀라운 일들이 나타나기를 간절히 소망한다. 많은 성도들이 예배 가운데 하나님을 깊이 만나는 친밀함의 행복을 누리기를 간절히 소망한다. 그리고 우리의 예배 가운데 하나님이 우리에게 하나님의 뜻을 보이시고 우리를 실제적이고 구체적으로 인도해 주시기를 간절히 소망한다.
[성경적 효와 가정] 가족 사랑의 효

성경적 효 실천에서 가족 사랑이 중요한 이유는 관계를 맺는 가장 기본적인 단위가 ‘가족’이기 때문이다. 성경에서 천부와 땅의 아들 아담과의 부자 관계는 아담과 하와의 결혼 관계보다 우선한다. 창조주 하나님을 경외·순종하는 성경적 효 실천의 근거가 된다.

우리나라의 ‘건강가정기본법’에서 ‘가족’은 혼인·혈연·입양으로 이뤄진 사회의 기본단위다. ‘민법’은 가족 범위를 ‘배우자, 직계혈족 및 형제자매, 직계혈족의 배우자, 배우자의 직계 혈족 및 배우자의 형제자매’로 정의한다.

성경은 가족을 사랑해야 하는 이유를 다음과 같이 강조·언급한다.

1. 가족은 하나님이 세워 주신 최초의 공동체다.

가족은 하나님의 창조질서가 보존·이어지는 곳으로서 최우선으로 보호·유지돼야 한다. 하나님의 형상으로 지음 받은 아담의 독처(혼자 살아감)는 하나님 보시기에 좋지 않았다. 그래서 돕는 배필과 함께 가정을 이루도록 하셨다(창 2:22∼24).

가족은 하나님이 세우신 최초의 공동체로 하나님께서 보시기에 ‘심히 좋은 것’이며, 인간에게는 ‘기쁨’의 공동체다. 세상에서 가장 따뜻한 단어는 ‘가족’이라고 한다.

2. 성경은 가족 안에서 서로 돌봐주라고 명령한다.

“누구든지 자기 친족 자기 가족을 돌아보지아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라”(딤전 5:8). 우리는 가족을 하나님의 마음과 방법으로 돌봐야 한다. 성경적 효는 단지 아랫사람이 윗사람에게 잘하는 것만 의미하지 않는다.

부부가 서로를 돌아보고, 부모가 자녀를 사랑하며, 자녀는 부모를 공경하는 가족 간 돌아보는 전방위적인 의미다.

3. 가족이 행복하면 사회가 안정되고 국가도 부강하다.

하나님이 세우신 최초의 공동체인 가정에서 가족이 서로 사랑하고 행복해진다면 사회와 국가는 안정되고 부강해진다. 가족학의 세계적 권위자 버지니아 사티어는 저서 ‘사람 만들기’에서 가정은 사람 만드는 공장과 같다.

사회를 좀먹는 불량인간들의 생산은 가족의 책임이 크다고 했다.

“누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니 보는 바 그 형제를 사랑하지 아니하는 자는 보지 못하는바 하나님을 사랑할 수 없느니라”(요일 4:20).

동양 고전 ‘효경’은 “부모를 사랑하는 사람은 남을 미워할 수 없다”고 했다. 성경대로 가족 간 사랑의 효 실천이 화목한 가정, 행복한 세상을 건설하는 지름길이다.
[성경적 한의학] 정신병과 귀신들림

정신병의 90%는 정신분열증이다. 정신분열증은 요즘 ‘조현병’이라는 용어로 대체되고 있다. 그 주된 증상은 환각과 망상의 두 가지다. 환각과 망상은 뇌의 신경전달물질 중에 도파민이라는 호르몬의 과잉분비가 원인이라고 하는 학설이 주요 학설도 대두되고 있다.

도파민은 흥분성 호르몬인데 이것이 적당량 분비되면 기분이 좋아지지만 과잉 분비되면 환각과 망상과 같은 이상증상들이 생길 수 있다.

환각이란 환청, 환시, 환미, 환취, 환촉의 다섯 가지를 말한다. 그중의 하나라도 있으면 환각이라고 한다. 환각 중에 환청이 제일 많고 환시는 그 다음으로 많다.

망상에는 사고 장애와 감정 장애가 있다. 즉 이상한 생각이 자꾸 드는 것과 이상한 감정이 자꾸 생기는 것이다. 망상과 환각을 모두 갖고 있으면 이를 정신분열증이라 한다. 이중에 한 가지만 있을 때는 분열증이라고 단정하지 않는다.

정신분열증은 한방에서는 ‘기란’(氣亂)이라고 하는데 기가 어지러워지는 것이다. 우리 몸의 기는 항상 가볍게 팽팽 도는즉 순기를 잘해야 한다. 그런데 기가 거꾸로 도는 역기 현상이나, 기가 체하거나 막히는 기체, 기색, 기가 어지럽게 도는 기란 증상이 나타나면 정신이 어지러워져서 분
열의 증상이 나타난다.

한방에서는 기의 순환을 바르게 해주는 약재를 써서 치료한다. 우리 몸의 가슴윗부분은 항상 물이 있어서 시원해야 하고, 배꼽 아래쪽은 불이 있어서 따뜻해야 한다. 하지만 기의 순환이 잘못되면 이것이 반대로 돼 가슴 윗부분이 더우면서 열이 나고, 배꼽 아래쪽이 차가우면서 시리게 되는 상열하한(上熱下寒)증상이 생기게 된다.

가슴 위로 열이 차올라서 신경이 예민해지고 정신이 분열되거나 우울에 빠지는 등등의 증상이 생기게 된다고 본다. 이것은 육체의 병이므로 육체를 치료하므로 당연 치료될 수 있는 문제다.

오늘날 크리스천들에게 문제가 되는 것은 이런 정신분열증으로 나타나는 것을 귀신들림으로 오해하고 있는 사람들이 많다는 것이다.

귀신들림과 정신분열증은 완전히 다르다. 귀신들림은 영적인 문제요, 정신분열증은 육체의 문제이다. 정신은 육체의 한부분이요, 육체에 속하기 때문에 육체가 약해질 때에 정신이 약해진다.

그러나 귀신들림은 영적인 문제이다. 물론 영과 정신을 완전히 구분할 순 없지만 마귀에게 사로잡히는 것을 귀신들림이라고 한다.

정신분열증 환자는 약물에 대해 반응을 한다. 하지만 귀신들린 자는 약물에 반응하지 않는다. 귀신들린 자를 약물로 치료했다는 기록은 없다. 예수에 대한 적대감이나 부인은 귀신들린 자에게
는 꼭 있는 요소다.

그러나 정신분열증 환자들이 그러지는 않는다. 예수에 대해 관심이 없을 수도 있고 모를 수도 있다. 또한 성경적으로 보면 귀신들린 자의 가장 주요한 특징 중의 하나가 예수를 하나님의 아들로 알고 있으면서 적대시 하고 거부하는 것이다. 정신분열증은 결코 그렇지 않다.

괴력에 대한 문제도 확연하다. 정신분열증 환자는 괴력이 없다. 담을 뛰어넘거나 쇠사슬을 끊는 괴력이 없다. 하지만 귀신들린 사람은 그런 괴력이 있다. 그건 귀신의 힘이기 때문이다.

이러한 요건만 봐도 정신분열증과 귀신들림은 완전히 다름을 알 수 있다. 그럼에도 불구하고 오늘날 교회에서 정신분열증상이 있으면 귀신들린 것으로 오 해하고 ‘기도해야 낫는다’면서 일체의
약물치료 거부와 함께 기도원으로 가게 만든다.

정신적인 질환도 육체 질환의 한 부분이며 분명히 약을 쓰면 치료할 수 있는 것임에도 불구하고 기독교사회에서는 이런 병을 왜 이단시할까. 이건 중대한 문제다. 중세의 마녀사냥이 그랬다. 정
신적인 질환을 앓고 있는 사람을 마녀에게 사로잡혔다고 하면서 화형 시켰던 처절한 흑역사가 우리 종교사에 분명히 있다.

문제는 그것이 그때만으로 끝난 것이 아니다. 오늘날 정통을 자랑하는 기독교 안에서 이런 일들이 너무나 흔하게 자행되고 있다는 사실에 그저 아연할 뿐이다.

사람이 살아가면서 감기나 배탈로 고생할 수 있고 수술을 받을 수 있듯이 정신적으로도 마찬가지다. 약해지고 어려워지면 그 원인을 찾아 가족치료나 환경 개선과 집단치료를 통해 근본적인 치유를 할 생각보다, 사람을 도외시하며 매장시키려는 것은 너무나도 잔인하고 무식한 처술이다.

육체의 병과 영혼의 병을 구분할 줄 알자. 육체의 병이 깊어지면 무슨 병이든 영적인 유혹과 시험을 받고 사탄의 틈탈기회가 될 수 있다.

교회 안에서 지식 없는 사람들의 예사로 던진 한마디가 사람을 실족케 할 수 있다는 놀라운 사실을 다시 한 번 깨달았으면 좋겠다.
[이정기 칼럼] 절망 속에서도 소망을 말하라.

이 세상을 살아가다 보면 항상 좋은 일, 기쁜 일만 있는 것이 아니다. 때로는 괴롭고 낙심되는 일도 있다. 삶에는 언제나 양면성이 있다. 어두운 면과 밝은 면이 함께 있다. 그러나 어떤 면을 보느냐에 따라 인생은 전혀 다르게 느껴진다. 어두운 면을 보면 인생은 고통이고 아픔이지만, 밝은 면을 보면 인생은 아름답고 멋진 것이다. 행복하다고 느끼며 사는 사람은 밝은 면을 보고 살기 때문이다.

유다라는 나라는 BC587년에 바벨론의 침략을 받아 완전히 멸망한다. 많은 사람들이 죽었고, 집들은 불타버렸고, 쓸만한 사람들은 모조리 포로로 잡혀갔고, 성전은 돌 하나도 돌 위에 남은 것 없이 무너져 버리고 말았다. 아름답고 거룩한 예루살렘 도성은 짐승들이 서식하는 폐허가 되고 말았다. 그리고 바벨론에 포로로 붙들려간 백성들의 삶은 비참했다. 자유가 없었고, 물질은 궁핍하고 가난했고, 여기 저기서 멸시와 천대를 받았다. 그런 상황속에서 그들은 꿈을 접는다. ‘이제 우리 민족은 끝났다.’고 모든 백성들은 다 절망한다.

예레미야 마저도 소망이 끊어졌다고 말한다. "스스로 이르기를 나의 힘과 여호와께 대한 내 소망이 끊어졌다 하였도다"<렘애3:18> 그러나 예레미야는 절망하고만 있지 않았다. 하나님께 눈물로 호소하며 자신이 겪고 있는 극한 고통을 기억하여 주실 것을 하나님께 호소했다. "내 고초와 재난 곧 쑥과 담즙을 기억하소서."<렘애3:19> '쑥과 담즙'은 아주 쓴 맛을 내는 것으로 이스라엘 백성이 당하는 처절한 고통을 의미한다.

그런데 중요한 사실은 예레미야가 세상적인 소망이 다 끊어져서 힘들어하다가 다시 소망을 갖게 되었다는 것이다. "이것을 내가 내 마음에 담아 두었더니 그것이 오히려 나의 소망이 되었사옴은"<렘애3:31> 갑자기 절망중에 있던 예레미야가 소망을 갖게 된 것은 하나님을 보았기 때문이다. 렘애3:22~26절까지 다섯 구절속에 여호와, 주 라는 고백이 다섯 번이나 나온다. 상황과 환경을 바라보면 절망이었지만 하나님을 바라보니 소망이 새롭게 솟아난 것이다.

에스겔 37장을 보면 하나님은 에스겔을 골짜기로 인도하여 신비한 환상을 보여주셨다. 사방 천지가 뼈로 가득한 모습이었다. 모두 마른 뼈들이었다. 골짜기 전체가 절망으로 가득 차 있었다. 그 모습을 보여주신 하나님이 에스겔에게 질문하신다. "이 뼈들이 능히 살수 있겠느냐?"그때 에스겔은 '어떻게 마른 뼈들이 다시 살아날 수 있겠습니까?'라고 불가능을 말하지 않았다. '주께서 아시나이다'라고 대답한다. 주님이 하시고자 하시면 마른뼈도 살아 날 수 있었기 때문이다.

하나님이 에스겔에게 모든 뼈들을 향하여 대언하게 하신다. 에스겔이 명령에 순종하여 뼈들을 향하여 대언하자 이 뼈 저 뼈가 움직이더니 서로 연결되었고, 뼈에 힘줄이 생기더니 살이 오르고 가죽이 덮이었다. 그리고 생기를 향하여 대언하자 생기가 그들에게 들어가 곧 살아서 일어나는데 큰 군대가 되었다.<겔37:1-10> 놀라운 장면이었다. 죽음의 골짜기가 생명의 골짜기가 된 것이다. 하나님께서 에스겔에게 이 환상을 보여주신 것은 전혀 소망이 없는 이스라엘 백성들의 영적인 상황을 보여주신 것이었고, 다시 살리실 것을 보여 주신 것은 절망속에 있는 백성들에게 소망을 선포하라고 보여 주신 것이다.

"이 뼈들이 능히 살수 있겠느냐?" 우리는 끝났다고 생각하는데 주님께서는 아니라고 말씀하신다. 우리는 희망이 없다고 여기는데 주님은 아직 소망이 있다고 말씀하신다. 그러므로 가난하다고, 건강이 나쁘다고, 실패했다고, 좌절해서는 안된다. 하나님은 '그것으로 끝나지 않았다. 얼마든지 다시 시작할 수 있다. 내가 도와주겠다. 반드시 회복시켜 주겠다.'고 말씀하신다.

우리가 끝났다고 생각하는 절망의 상황에서도 주님이 끝났다고 말씀하지 아니하시는 한 끝난 것이 아니다. 우리 주님은 마른뼈들도 살리시는 분이시다. 전능하신 분이시다. 그러므로 현실이 힘겹고 내일에 대한 기대감이 희미해 질수록 우리에게 더욱 필요한 것은 소망이다. 상황이 어렵고 절망스러울수록 우리에게 필요한 것은 희망이다. 롬5:3-4절에 "~ 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다" 우리가 환란중에도 즐거워 할 수 있는 것은 소망이 있기 때문이다. 소망이 있기에 환란중에도 인내할 수 있는 것이다.

하나님은 우리의 형편과 처지를 다 알고 계신다. 그리고 우리와 함께 하시고 보호하시고 지켜 주신다. 하나님은 당신의 백성을 절대로 버리시지 않으신다. 때로는 우리가 원치않는 고통을 주시지만 하나님이 정말로 우리에게 주시기를 원하시는 것은 재앙이 아니라 평안이고, 장래에 소망을 주시려는 것이다. 우리가 고통중에 할 수 있는 일은 주께 부르짖어 기도하는 것이다. 기도하면 들으시고, 온 마음으로 구하고 찾으면 만나주신다고 하셨다.<렘29:11-13>

모든 문제 뒤에는 항상 하나님이 계신다. 문제만 보면 절망이지만 하나님을 바라보면 소망이 생긴다. 왜냐하면 하나님은 살아계시기 때문이다. 실수하지 않으시기 때문이다. 합력해서 선을 이루시기 때문이다. 이제는 끝이다 싶은 절망의 상황에서도 예레미야처럼 하나님 바라보며 소망을 말하며 살자.

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