데일리굿뉴스

집중호우로 '섬진강 제방'까지 붕괴…"농경지 침수"

계속되는 집중호우로 곳곳에서 피해가 잇따르는 가운데, 섬진강 제방도 무너졌다. 소방당국은 대응 2단계를 발령하고 사고에 대응하고 있다. 이틀간 집중호우로 '섬진강 제방' 붕괴 8일 전북소방본부와 익산지방국토관리청에 따르면 이날 낮 12시 50분께 남원시 금지면 귀석리 금곡교 인근 섬진강 제방이 붕괴했다. 익산지방국토관리청은 제방 붕괴 범위를 50∼100ｍ로 추정했다. 현장에 접근할 수 있는 상황이 아니어서 정확한 피해 범위를 확인할 수 없다는 설명이다. 귀석리 3개 마을 주민 190여명은 이날 오전 섬진강 수위가 높아지자 피난시설인 금지면사무소 옆 문화누리센터 대피한 것으로 알려졌다. 제방 붕괴로 인한 인명피해는 없으며, 주변 농경지와 마을의 70여 가구가 침수했다고 익산국토관리청은 전했다. 소방당국은 이날 오후 1시 30분께 대응 2단계를 발령하고 사고에 대응하고 있다. 대응 단계는 1∼3단계로 나뉘며 대응 2단계는 관할 소방서와 인접 소방서 5∼6곳 소방서의 인력과 장비를 동원하는 경보령이다. 익산국토관리청 관계자는 "현재 현장 상황을 파악하기 위해 제방으로 접근 중"이라며 "정확한 피해 상황이 알려지는 대로 공지하겠다"고 말했다.

코로나 팬데믹, 한국교회가 직면한 과제는?

부동산 시장 '혼돈'… 대출·유동성 동향은?

신흥 이단 ‘천상지천’, 신천지 출신이 간부

유튜브에서 활동하는 신흥 이단 ‘천상지천’의 핵심 간부들이 신천지 출신이라는 증언이 나왔다. GOODTV 취재 결과, 교주를 보필하는 두 명의 여성은 신천지 탈퇴자로, 천상지천의 재정과 교육을 맡고 있으며 운영방식이 신천지와 매우 유사한 것으로 드러났다. 천상지천 건물 계약자, 교주 아닌 'K씨' 천상지천 탈퇴자들에 따르면, 천상지천 교주의 거주지이자 합숙소인 부산 해운대 아이파크와 지난 6월 자진 철수한 경기도 남양주 사무실 모두 교주 최측근인 K씨가 임대했다. K씨는 교주를 보필하는 두 명의 여성 중 한 명으로 천상지천에서 재정과 운영, 교육 등을 담당하고 있다. K씨는 자신을 ‘하늘여인’이라고 칭하며 ‘교주를 돕기 위해 이 세상에 내려온 사람’이라고 주장하고 있다. ▲'천상지천' 카페 교주 최측근 여성 2명, 신천지 탈퇴 후 합류 천상지천 탈퇴자들은 K씨가 천상지천에 합류하기 전 또 다른 측근인 L씨와 함께 신천지에서 활동했었다고 전했다. 탈퇴자 한현희(가명)씨는 “K씨가 본인이 신천지에 있었다고 직접 얘기를 했었고, 그들이 말과 행동이 달라서 나왔다고 했다”며 증언했다. 또, 탈퇴자 가족인 최영진(가명)씨도 “K와 L씨가 신천지에서 오래 있으면서 높은 위치까지 있었던 것 같다”며 “천상지천 초창기 멤버에 신천지 출신이그들을 포함해 4명 정도 있었던 것 같다”고 말했다. 금전요구·단계별 승진 등 신천지와 유사 탈퇴자들은 천상지천의 교도관리와 운영방식이 신천지와 유사하다고 이야기한다. 천상지천의 경우 신천지처럼 집단 생활을 하며, 강의료와 합숙비용 등의 명목으로 금전을 요구하기도 한다. 단계별 강의를 듣고 인정을 받아야 내부에서 역할이 주어지는 점 또한 비슷하다. 오산상담소의 조영란 소장은 “다른 이단과 다르게 비밀리에 모든 것들을 진행한다는 점이 신천지와 매우 흡사하다”며 “신천지도 신천지에 피해가 있으면 못 나오게 하는데, 천상지천은 신천지보다 심하다. 조금이라도 불이익이 있을 것 같으면 내쫓는다”고 설명했다. 이와 관련해 천상지천 측의 입장을 듣기 위해 K씨와 수차례 전화를 시도했으나 답변을 듣지 못했다. 전문가들은 탈퇴자들에 의해 천상지천의 폐쇄적이고 치밀한 관리방법이 드러난 만큼 각별한 주의를 당부하고 있다.

조합 관심 없는 공공재개발 '논란'…時, 반박

서울시가 공재개발 추진에 관심을 가진 재개발 조합이 없다는 보도가 잇따르자8일 반박 입장을내놨다. 서울시는 정부가 '8·4 주택공급대책'에서 "정비구역 지정이 해제된 지역도 공공재개발을 할 수 있도록 하겠다"고발표한 이후,정작 조합들이흥미가 없다는 보도가 잇따르자 해명자료를발표했다. 시는 "공공재개발 추진에 다수의 조합 등이 관심을 갖고 있다"며 "LH와 SH 등이 확인한 결과 현재까지 15곳 이상이 관심을 가지고 참여 의사가 있는 것으로 확인된다"고 밝혔다. 그러면서 "주민들 관심도가 높은 지역을 대상으로 오는 13일부터 설명회를 개최할 것"이라며 "후보지는 9월 공모로 올해 안에 결정할 계획"이라고 설명했다. 과거 뉴타운 등 정비구역으로 지정됐다가 해제된 정비구역은 서울에 176곳 있다. 정부는 공공재개발로 2만 가구 이상을 공급하겠다는 목표를 잡은 상태다.

국제금값, 고공행진 제동…2% 마감

국제 금값이 현지시간 7일 하락으로 마감했다. 현지시간 7일이날 뉴욕상품거래소에서 12월 인도분 금은 전날보다 온스당 2%(41.40달러) 떨어진 2,028달러에 거래를 마쳤다. 최근 5거래일 연속으로 사상 최고가 기록을 경신한 금값이 하락한 것은 6거래일만에 처음이다. 미 달러화 가치 반등이 거침없던 금값 랠리에 찬물을 끼얹은 것으로 보인다. 주요국 통화 대비 달러화 가치를 보여주는 달러 인덱스는 이날 장중 0.8% 상승했다. 달러 약세는 최근 '금 랠리'를 뒷받침한 주요 원동력이었다. 국제 유가도 미중 갈등이 고조되는 가운데 하락세를 보였다. 뉴욕상업거래소(NYMEX)에서 9월 인도분 서부 텍사스산 원유(WTI)는 배럴당 1.7%(0.73달러) 떨어진 41.22달러에 장을 마감했다. 런던 ICE선물거래소의 9월물 브렌트유는 오후 2시45분 현재 배럴당 1.46%(0.66달러) 내린 44.43달러에 거래되고 있다.

갤노트20, '드라이브 스루'로 받는다

코로나19 장기화가 이어지는 가운데, SK텔레콤이 업계 최초로 스마트폰 개통행사를 '드라이브 스루' 방식으로 진행한다. SK텔레콤은 갤럭시노트20 사전 개통일 전날인 13일 오전 갤럭시노트20 개통 행사를 서울 왕십리 비트플렉스에서 연다고 8일 밝혔다. 기존 신제품 개통 행사는 오프라인 행사장에서 고객들을 한 자리에 초청하는 방식이었지만, 이번 행사는 최근 '언택트(비대면)' 트렌드에 맞춰 드라이브 스루 방식으로 개최된다. 코로나19 감염 우려로 매장 방문을 하기 어려운 고객이 서울 내 접근성이 높은 왕십리 비트플렉스에 방문해 드라이브 스루로 갤럭시노트20을 수령하는 방식이다. SK텔레콤은 자사 페이스북 채널 등을 통해 사전 응모를 받고 당첨된 고객 20여명에게 당일 갤럭시노트20을 제공한다. 특히 고객이 제품을 수령하고 나면 차에 탄 채로 인기 트로트 가수 송가인, 나태주의 공연을 감상할 수도 있다. SK텔레콤은 행사에 참석하는 고객을 T맵 택시를 이용해 집 앞에서 픽업하고, 행사가 끝나면 다시 원하는 장소에 내려준다. SK텔레콤 관계자는 "코로나19로 언택트 서비스를 선호하시는 고객이 늘고 있는데, 드라이브 스루로 편리하게 노트20을 가장 빨리 받으실 수 있도록 행사를 기획했다"고 말했다.

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신흥 이단 ‘천상지천’, 신천지 출신이 간부
유튜브에서 활동하는 신흥 이단 ‘천상지천’의 핵심 간부들이 신천지 출신이라는 증언이 나왔다. GOODTV 취재 결과, 교주를 보필하는 두 명의 여성은 신천지 탈퇴자로, 천상지천의 재정과 교육을 맡고 있으며 운영방식이 신천지와 매우 유사한 것으로 드러났다.

천상지천 건물 계약자, 교주 아닌 'K씨'

천상지천 탈퇴자들에 따르면, 천상지천 교주의 거주지이자 합숙소인 부산 해운대 아이파크와 지난 6월 자진 철수한 경기도 남양주 사무실 모두 교주 최측근인 K씨가 임대했다.

K씨는 교주를 보필하는 두 명의 여성 중 한 명으로 천상지천에서 재정과 운영, 교육 등을 담당하고 있다. K씨는 자신을 ‘하늘여인’이라고 칭하며 ‘교주를 돕기 위해 이 세상에 내려온 사람’이라고 주장하고 있다.

			▲'천상지천' 카페
		
교주 최측근 여성 2명, 신천지 탈퇴 후 합류

천상지천 탈퇴자들은 K씨가 천상지천에 합류하기 전 또 다른 측근인 L씨와 함께 신천지에서 활동했었다고 전했다.

탈퇴자 한현희(가명)씨는 “K씨가 본인이 신천지에 있었다고 직접 얘기를 했었고, 그들이 말과 행동이 달라서 나왔다고 했다”며 증언했다.

또, 탈퇴자 가족인 최영진(가명)씨도 “K와 L씨가 신천지에서 오래 있으면서 높은 위치까지 있었던 것 같다”며 “천상지천 초창기 멤버에 신천지 출신이그들을 포함해 4명 정도 있었던 것 같다”고 말했다.

금전요구·단계별 승진 등 신천지와 유사

탈퇴자들은 천상지천의 교도관리와 운영방식이 신천지와 유사하다고 이야기한다. 천상지천의 경우 신천지처럼 집단 생활을 하며, 강의료와 합숙비용 등의 명목으로 금전을 요구하기도 한다. 단계별 강의를 듣고 인정을 받아야 내부에서 역할이 주어지는 점 또한 비슷하다.

오산상담소의 조영란 소장은 “다른 이단과 다르게 비밀리에 모든 것들을 진행한다는 점이 신천지와 매우 흡사하다”며 “신천지도 신천지에 피해가 있으면 못 나오게 하는데, 천상지천은 신천지보다 심하다. 조금이라도 불이익이 있을 것 같으면 내쫓는다”고 설명했다.

이와 관련해 천상지천 측의 입장을 듣기 위해 K씨와 수차례 전화를 시도했으나 답변을 듣지 못했다. 전문가들은 탈퇴자들에 의해 천상지천의 폐쇄적이고 치밀한 관리방법이 드러난 만큼 각별한 주의를 당부하고 있다.
'레바논 폭발참사' 사상자 눈덩이, 폭발 원인은?

지중해 연안 국가 레바논의 수도 베이루트에서 4일(현지시간) 발생한 대규모 폭발로 4천명의 사상자가 발생하면서 그 배경에 관심이 쏠리고 있다.

현재까지 최소 73명이 숨지고 3,700명이 부상한 것으로 집계됐다고 AFP통신 등이 보도했다.

레바논 언론에 따르면 이날 오후 베이루트의 항구 지역에서 두차례 큰 폭발이 있었고 그 충격으로 베이루트 내 많은 건물과 차량이 파괴됐다.

과거 '중동의 파리'로 불릴 정도로 자유로운 도시였던 베이루트는 큰 충격과 슬픔에 빠졌다. 이번 폭발의 원인이 아직 드러나지 않은 가운데 레바논 정부는 신중한 모습이다.

레바논의 안보 책임자인 아바스 이브라힘은 폭발 현장을 방문한 뒤 "당장 조사할 수 없지만 몇 년 전부터 보관된 물질이 있는 것 같다"며 "폭발성이 큰 물질을 압수했다"고 말했다.

이브라힘의 언급은 일단 사고 개연성에 무게를 둔 것으로 풀이된다.

베이루트 항구의 한 근로자도 언론 인터뷰에서 폭발이 폭죽과 같은 작은 폭발물에서 시작한 뒤 커졌다고 말했다. 항구에 오랫동안 보관된 물질이 관리 소홀 등으로 폭발했을 수 있다는 것이다.

폭발의 원인이 사고가 아니라 레바논 내 혼란을 노린 세력의 공격이라면 상황이 더욱 복잡해진다. 레바논은 물론, 중동 정세에 큰 혼란을 맞을 수 있다.

특히 레바논의 이슬람 시아파 무장정파 헤즈볼라의 연관 여부가 주목된다.

이번 참사는 유엔 특별재판소의 라피크 하리리 전 레바논 총리 암살 사건에 대한 판결을 불과 사흘 앞두고 발생했다. 오는 7일 유엔 특별재판소는 2005년 하리리 전 총리에 대한 암살을 주도한 혐의로 헤즈볼라 대원 4명에 대한 판결을 내릴 예정이었다.

친서방정책을 폈던 하리리 전 총리는 2005년 2월 14일 베이루트의 지중해변 도로에서 승용차로 이동하던 중 트럭 폭탄테러로 경호원 등 22명과 함께 사망했다. 당시 하리리 전 총리의 가족은 헤즈볼라와 시리아 정권이 암살에 연루돼 있다고 주장했다.

헤즈볼라는 이슬람 시아파 맹주 이란의 지원을 받는 것으로 알려졌다.

일각에서는 이스라엘이 이번 폭발의 배후에 있는 것이 아니냐는 의혹을 제기한다. 이스라엘이 베이루트 항구에 있는 폭발성 물질을 공습했을 수 있다는 얘기다.

이스라엘군은 그동안 스텔스 전투기를 레바논 상공에 띄우는 등 적대국가 레바논을 향해 대담한 작전을 벌였다. 레바논 헤즈볼라와 이스라엘의 군사적 긴장감은 최근 고조된 상태다.

지난달 20일 이스라엘군이 골란고원 상공에서 시리아를 향해 미사일을 여러 발 발사했을 때 시리아에 파견된 헤즈볼라 대원 1명이 사망자에 포함된 것으로 알려졌다. 이후 27일에는 헤즈볼라와 이스라엘군이 국경 지역에서 총격전을 벌이기도 했다.

헤즈볼라는 2006년 이스라엘과 약 한달간 전쟁을 치렀으며 이스라엘은 이란이 헤즈볼라를 통해 레바논 내 영향력을 확대할 개연성을 우려한다.

다만, 이스라엘의 한 관리는 익명으로 베이루트의 폭발이 이스라엘과 관련이 없다고 강조했다. 나아가 이스라엘 정부는 이날 베이루트 폭발과 관련해 레바논에 인도적 지원을 하겠다는 뜻을 밝혔다.
신천지, 위장편지로 여론몰이…"모두 정부 탓"
신천지 “코로나 확산, 우리 탓 아냐”
마태지파, 교회 등에 위장편지 발송
추 장관 “신천지, 검찰조사 후 공격 심해져”

신천지가 코로나 확산의 책임을 회피하기 위해 지역민을 상대로 위장편지까지 보낸 정황이 포착됐다.

지난 달 30일, 익명의 제보자로부터 인천 지역에서 신천지의 소행으로 추정되는 편지들이 지역 내 교회와 일반가정에 배포되고 있다는 소식을 들려왔다. 편지에는 추미애 법무부 장관을 해임해야 한다는 내용이 담겼다. 최근 국민청원으로 올라온 내용과 일맥상통하며 그 배후가 신천지 같다는 제보였다.

‘코로나 피해자 연대 일동’이란 발신인이 보낸 편지는 코로나19에 감염됐다가 치료를 받고 일상으로 복귀하게 된 국민이라는 소개로 시작된다. 편지에서는 “코로나에 감염된 것이 죄인지, 애초에 통제하지 않고 외국인 입국을 허가하는 법무부 장관의 무지가 죄인지 판단해 달라”며 “그 죄를 특정단체에 뒤집어 씌워 희생양을 삼은 추미애는 피해를 보상하고 물러나라”고 적혀 있었다.

			▲추미애법무부장관 해임 청원글(왼쪽)과 인천지역에 돌고 있는 편지의 내용(오른쪽).(사진제공=GOODTV NEWS 갈무리)
		
이는 추 장관 해임을 청원하는 글에서도 확인할 수 있다. 해당 청원글은 “추 장관이 방역 책임을 특정 집단과 검찰총장에게 돌리고 있다”며 “특정 종교를 중심으로 대규모 확진자가 발생하자 우한 출입자 추적 조사는 하지 않고 특정종교 압수수색을 지시했다”고 밝힌 바 있다.

GOODTV 취재 결과 신천지가 ‘텔레그램’을 통해 해당 내용을 교도들에게 공지한 사실이 확인됐다. 특히 종말론사무소에서 제공받은 신천지 간부 회의 동영상에서는 “추미애 법무부 장관이 자신의 죄를 우리에게 뒤집어 씌우고 있다. 우리 신천지가 갖고 있는 모든 힘과 저력을 가지고 저들을 공격해야 한다”는 내용을 확인할 수 있었다.

추 장관도 자신의 페이스북을 통해 해당 배후로 신천지를 지목했다. 추 장관은 “신천지가 자신을 공격하고 있다”며 “이만희 교주가 검찰 조사를 받게 되자 장관 비서실에 평소보다 많은 우편물이 들어왔다”고 밝혔다. 특히 인천 지역의 경우 일반 가정에도 같은 편지가 발견됐다고 언급했는데 실제로 인천에선 지난 주부터 해당 편지들이 발송됐다.

사실 여부를 확인하기 위해 인천을 찾았다가 한 교회에서 편지의 실물을 확인할 수 있었다. 일주일 전 편지를 받았다는 ㄱ교회 A목사는 “인천 지역 내 대다수의 교회는 이미 신천지로부터 주기적으로 많은 편지를 받아왔다”며 “이번 편지도 받자마자 신천지가 보냈다는 직감이 왔다”고 말했다.

			▲신천지 마태지파는 코로나 사태 전부터 편지를 통해 포교활동을 펼쳐온 것으로 확인됐다.ⓒ데일리굿뉴스 
		
편지를 통한 포교활동은 코로나19 사태 전부터 왕성했다. 그 동안 신천지가 편지를 보내올 때는 소인을 찍어 등기로 보내왔다. 직접 방문해 우편함에 넣거나 우표를 붙여 보낼 수도 있지만 방법은 항상 같았다. A목사는 “신천지가 편지를 보내는 형태나 양식은 거의 동일하다”며 지금까지 받았던 편지들을 보여주었다.

인천 마태지파는 인천 지역 교회에 ‘목사님을 존경하는 한 성도로부터’라는 이름으로 자주 편지를 보내왔다. 지난해의 경우 직접 신천지임을 밝히며 “신천지가 10만 수료식을 진행할 정도로 부흥한 것을 직접 방문해 확인해 보라”며 편지를 보내기도 했다.

A목사는 “인천에서 이 편지를 받은 목사님들이 상당히 많다”며 “각 교회 주소가 나와있는데, 일괄적으로 편지가 발송되었다는 것은 누군가 조직적으로 움직였다고밖에 볼 수 없다”고 말했다.
코로나19 충격, 한국교회 위기 진단
복음의 빛을 잃어가는 시대, GOODTV가 사회와 교회의 치유·회복을 위한 연중캠페인 '주여, 이 땅을 치유하소서'를 전개한다. 

코로나19로 전 세계가 전례 없는 위기를 겪고 있는 가운데 한국교회는 그 어느 때보다 큰 도전을 받고 있다. 이에 GOODTV는 포스트 코로나 시대 한국교회의 당면 과제를 살펴보는 특집 프로그램 <주여, 이 땅을 치유하소서>를 마련했다.

이번 프로그램에서는 국가적인 재난상황에 교회가 어떻게 응답해야 할 지에 대한 다양한 대안이 논의됐다.

코로나19 장기화로 한국교회 위기감 높아
‘교회의 공공성 회복’ 급선무

한국교회는 코로나19 사태로 현장예배가 중단되는 초유의 사태를 겪어야 했다. 교회 소모임까지 금지 시킨 정부의 조치는 해제됐지만, 코로나19 장기화에 따른 한국교회 위기감은 점점 높아지고 있다.

GOODTV가 기획한 특집 프로그램에선 이 같은 상황을 진단하고, 코로나19가 한국교회에 주는 도전과 포스트 코로나 시대 한국교회가 나아가야 할 방향성을 모색한다.

박종순 원로 목사(충신교회)와 손봉호 석좌교수(고신대학교)를 비롯해 이정기 목사(신나는교회), 정재영 교수(실천신학대학원대학교)가 패널로 출연해 성도들의 다양한 목소리를 청취하고 의견을 제시할 예정이다.

출연자들은 한국교회의 위기가 코로나로 인해 드러났다는 점에 주목하고, 근본적인 성찰을 통해 문제를 점검해볼 시점이라고 입을 모았다.

고신대 손봉호 석좌교수는 "한국교회가 지금의 위기에 봉착하게 된 근본적인 원인을 찾아야 한다"면서 "문제가 있다면 잘못을 회개하고 바로 고치면서 코로나19 종식 이후를 대비해야 할 시점"이라고 말했다.

특히 코로나 사태는 교회가 지닌 공적인 책임이 무엇인가를 생각하게 만들었다.

패널들은 '교회의 공공성 회복'을 한국교회가 당면한 우선 과제로 꼽으며, 사회적 고난에 응답하는 교회의 역할을 강조했다. 사회를 위해 공익을 실천하는 것이 그리스도인의 사명임을 잊지 말아야 한다는 것이다.

실천신대원 정재영 교수는 "공적인 책임을 다하는 교회의 역할이 중요해졌다"며 "그리스도인들에겐 이웃사랑이라는 막중한 책임이 있다. 전염병 확산과 같은 극한 상황에서는 사회적 갈등이 심화하기 쉬운 만큼, 교회가 앞장서 갈등을 봉합하고 예수 그리스도의 사랑을 실천하기에 힘써야 한다"고 제언했다.

신나는 교회 이정기 목사는 "공공성 회복은 하나님과의 올바른 관계에 기초를 두고 있다"면서 "한국교회와 성도들이 먼저 하나님과의 관계를 회복하고 나눔을 실천하는 등 선한 일에 힘쓴다면 공공성과 신뢰를 모두 회복할 수 있을 것"이라고 밝혔다.

패널들은 공예배는 물론 신앙의 본질 회복을 통해 불확실한 상황을 함께 이겨내자는 희망의 메시지도 전했다.

충신교회 박종순 원로목사는 "우리 사회와 한국교회의 회복을 이끄는 것이 교회에 주어진 중차대한 사명"이라며 "하나님만이 해결자이심을 믿고 본질로 돌아가 하나님께로 더 가까이 나아가는 신앙을 확립하는 것이 회복의 열쇠라는 점"을 강조했다. 

GOODTV가 사회와 교회의 치유·회복을 위해 마련한 특집 프로그램 제1편은 오는 6일 밤 10시 10분에 방송된다.

			▲특집 프로그램 <주여, 이 땅을 치유하소서> 방송 모습.ⓒ데일리굿뉴스
		
이단 신천지, 지역센터 잇따라 철거
코로나19로 이단 신천지의 실체가 드러나면서, 과천 신천지 본부를 비롯해 불법 숙소 등이 자진 철거됐다. 센터는 신천지 교도가 되기 전, 6~9개월 정도 신천지 교리를 배우는 곳이다. 수도권뿐 아니라 부산에서도 신천지 건물들이 잇따라 철거되거나 폐쇄된 것으로 드러났다.

코로나로 실체 드러나자 위장포교 어려워져
알려지지 않은 곳에선 여전히 포교…주의 당부

부산 기장군 기장읍에 위치한 신천지 기장센터. 해당 건물 이용자들은 “신천지가 3~4개월 전에 다 나갔다”며 “트럭으로 어디로 옮겼는데, 아마 이 부근으로 옮긴 것 같다. 신천지가 말은 안 해준다”고 말했다.

기장군 정관읍에 있는 정관센터도 문을 닫았다. 해당 건물 이용자에 따르면, 신천지는 올해 3월 이만희 교주의 국민 사과 이후 짐을 싸서 이곳을 나간 것으로 알려졌다.

2020정관센터 역시 문이 굳게 닫혔다. 내부는 텅 빈 모습이다. 동래구에 중앙대로에 있는 교대센터. 신천지라는 글자는 어느 곳에도 없지만 신천지 시설로 사용됐던 이곳 역시 내부 집기를 모두 철거한 상태다. 진구 신천대로에 있는 부암센터는 임대로 내놓은 사실이 확인됐다.

이단 전문가들은 신천지의 실체가 드러나면서, 이전처럼 모략을 통한 위장포교가 어려워지자 신천지가 자진해서 건물을 철거하는 것이라고 설명했다.

구리이단상담소 신현욱 목사는 “신천지라는 것을 숨기고 신천지와 아무 상관이 없는 것처럼 하고 그동안 운영이 됐기 때문에 사람들이 미혹됐다”며 “이미 신천지라는 장소가 공개됐다는 것은 신천지가 교육장소로서 활용하는 데 의미가 없어졌다는 것”이라고 밝혔다.

하지만, 이들의 포교는 장소를 바꿔 여전히 비밀리에 진행 중이라는 것이 전문가들의 공동된 의견이다. 또한, 대중에게 알려지지 않은 장소에서는 아직까지 신천지의 포교가 진행 중인 것으로 보인다.

부산성시화온동본부 이단상담실 권남궤 실장은 “카페 형식으로 복음방을 하던 곳은 여전히 그대로 진행을 하는 걸로 알고 있다”며 “드러나지 않은 곳은 적극적으로 활용을 하고 드러난 곳은 이제 다시 위장을 하려고 옮기려고 하는 것 같다”고 말했다.

코로나 사태 이전까지 모략과 위장포교로 교세를 확장하며 급속도로 성장해온 이단 신천지지만, 코로나 사태로 실체가 드러난 만큼 신천지의 교세가 이전처럼 확장되기는 어려워 보인다. 하지만, 센터 이전과 온라인 교육 등 신천지의 포교는 계속되고 있어 주의가 요구된다.
신흥 이단 ‘천상지천’, 신천지 출신이 간부
유튜브에서 활동하는 신흥 이단 ‘천상지천’의 핵심 간부들이 신천지 출신이라는 증언이 나왔습니다. GOODTV 취재 결과, 교주를 보필하는 두 명의 여성은 신천지 탈퇴자로, 천상지천의 재정과 교육을 맡고 있다고 하는데요. 그 방식이 신천지와 매우 닮았습니다. 조유현 기자의 보돕니다.

천상지천 탈퇴자들에 따르면, 천상지천 교주의 거주지이자 합숙소기도 한 부산 해운대 아이파크와 지난6월 자진 철수한 경기도 남양주 사무실 모두 교주 최측근인 K씨가 임대했습니다. K씨는 교주를 보필하는 두 명의 여성 중 한 명으로 천상지천에서 재정과 운영, 교육 등을 담당하고 있습니다.

K씨는 자신을 ‘하늘여인’이라고 칭하며 ‘교주를 돕기 위해 이 세상에 내려온 사람’이라고 주장하고 있습니다. 그런데 천상지천 탈퇴자들은 K씨가 천상지천에 합류하기 전 또 다른 측근인 L씨와 함께 신천지 서울 야고보지파 의정교회에서 활동했다고 증언했습니다.

(한현희(가명)/ 탈퇴자)
"자기가(K씨) 신천지에 있었다 그런 얘기를 했었고, 나온 이유가 그들이 말과 행동 이 달라서 나왔다라고 했거든요."

(최영진(가명) / 탈퇴자 가족)
"(K씨와 L씨가) 오래있다가 나온 거는 알고, 거기서 높은 위치까지 있다가 나온 거는알겠고. 초창기 멤버로 한 네 명 정도 있었다고 하더라고요. 그 여자랑 두 명."

탈퇴자들에 따르면, 천상지천의 교도관리와 운영방식을 보면 신천지와 유사한 점이 많습니다. 천상지천의 경우 신천지처럼 집단 생활을 하며, 강의료와 합숙비용 등의 명목으로 금전을 요구하기도 합니다. 단계별 강의를 듣고 인정을 받아야 내부에서 역할이 주어지는 점 또한 비슷합니다.

(조영란 소장 / 오산상담소)
"다른 이단하고 다르게 비밀리에 모르게 진행하는 그런 것들이 신천지와 많이 흡사해요. 그리고 신천지에서도 신천지에 피해가 있다하면 못 오게 하거든요. 천상지천은 신천지보다 더 심해요. 조금이라도 불이익이 있을 것 같으면 그 안에 있는 신도들을 나가라고 내쫓기도 한다라고 들었어요."

이와 관련해 천상지천측의 입장을 듣기 위해 K씨와 수 차례 전화를 시도했으나 답변을 듣지 못했습니다.

전문가들은 탈퇴자들에 의해 천상지천의 폐쇄적이고 치밀한 관리방법이 드러난 만큼 더욱 각별한 주의를 당부했습니다.

GOODTV NEWS 조유현입니다.
한기총 주도권 다툼…대표회장 교체 '무리'
전광훈 목사가 직무정지로 대표회장 자리를 비운 사이 한국기독교총연합회의 주도권을 차지하려는 자리싸움이 일어났습니다.

최근 한기총에 속한 일부 교단이 임시총회를 열어줄 것을 촉구하고 나섰습니다. 기존 비상대책위원회 외에 또 다른 무리가 생겨난 겁니다.

과거 대표회장을 지낸 홍재철 목사가 주도하는 임시총회 준비위원회는 전광훈 목사를 퇴진시키고 새 대표회장을 추대한다는 게 목적입니다.

하지만 준비위가 내부 동의를 얻기는 어렵다는 점에는 한기총과 비대위 측 생각이 같았습니다.

실제로 한기총 정관 제11조 2항에 따르면 임시총회는 임원 또는 회원 3분의 1이상이 요청해야 가능한데, 준비위 측 주장과 달리 실제 참여하는 교단은 10개가 채 되지 않는 걸로 알려졌습니다. 심지어 70명에 가까운 한기총 임원 대부분 전광훈 목사 측 인사라 쉽게 동의를 얻지는 못할 것이라는 게 중론입니다. 

한기총 한 관계자는 "홍재철 목사는 이미 직무정지 상태라 아무런 권한이 없다"며 "지금과 같은 한기총 해체행위가 계속된다면 업무방해와 명예혐의로 고발할 것"이라고 밝혔습니다.
與 "국회·靑 세종시 완전이전 반영 추진"
여당인 더불어민주당이 국회 세종의사당 건립을 위한 설계용역에 청와대와 국회의 세종시 완전 이전을 포함하는 방안을 검토하고 있다.

더불어민주당은 민주당 김태년 원내대표의 '행정수도 완성' 제안에 대한 논의가 진전되는 것을 염두에 두고 구체적인 준비에 나서는 모습을 보이고 있다.

민주당 원내 핵심관계자는 "가령 경복궁을 건립할 때 그냥 경복궁만 짓는 것과 사대문 안을 전체적으로 설계하고 짓는 것에는 차이가 있는 것처럼 행정수도 전체의 그림을 그리고 그 안에 국회의사당 등을 배치하는 것을 검토 중"이라고 말했다.

민주당은 행정수도완성추진단 차원에서 20억 원의 사업예산이 반영된 세종의사당 설계 용역에 국회의 완전 이전을 전제로 한 본회의장 설치, 청와대 이전 등을 포함하는 방안을 내부적으로 논의하고 있다.

한 추진단 관계자는 "세종의사당 및 청와대 제2 집무실 후보지 면적이 국회와 청와대를 전부 옮기는 게 가능한 규모"라며 "본회의장 설치 등까지 미리 염두에 두고 설계안을 짤 수 있다"고 전했다.

이 관계자는 "설계 용역을 발주하려면 분원 설치 근거를 두는 국회법 개정이 필요한데, 법 개정 없이도 운영위에서 여야가 합의하면 여당 원내대표가 이 과업을 지시할 수 있다"고 말했다.

김태년 원내대표는 최근 박병석 국회의장에게도 이런 필요성을 전달한 것으로 알려졌다.

민주당은 설계 용역 발주의 구체적인 내용 등은 세종시와 행정중심복합도시건설청의 의견을 수렴할 예정이다. 이를 위해 현장 방문 및 현장 간담회도 진행한다.

행정수도완성추진단은 애초 3일 세종시청에서 이춘희 세종시장 등과 함께 간담회를 하고 세종의사당 및 청와대 제2 집무실 후보지 현장을 둘러볼 예정이었지만, 전국적인 집중호우 피해 발생으로 잠정 연기했다.
코로나 팬데믹, 한국교회가 직면한 과제는?
코로나19 장기화로 한국교회 위기
근본적인 성찰과 문제 점검 필요
‘교회의 공공성 회복’ 급선무

복음의 빛을 잃어가는 시대, GOODTV가 사회와 교회의 치유·회복을 위한 연중캠페인 '주여, 이 땅을 치유하소서'를 전개한다.

코로나 사태가 장기화하면서 전 세계가 전례 없는 위기를 겪고 있는 가운데 한국교회는 그 어느 때보다 큰 도전을 받고 있다. 이에 GOODTV는 포스트 코로나 시대 한국교회의 당면 과제를 살펴보는 특집 프로그램 <주여, 이 땅을 치유하소서>를 마련했다. 제1편으로 ‘코로나 팬데믹과 한국교회의 대응’이라는 주제 아래 박종순 원로목사(충신교회), 손봉호 교수(고신대 석좌교수)를 비롯해 이정기 목사(신나는교회, 백석대 영성훈련원장), 정재영 교수(실천신대원)가 패널로 참여해 한국교회 현주소를 진단했다. 사회는 나성오 교수(백석대학교 기독교학부)가 맡았다.

사회자 나성오 교수 : 코로나19 첫 확진자 발생 이후 6개월이 지난 지금, 한국 사회는 물론 교회에 많은 변화가 있었다.

박종순 목사(이하 박) : 코로나가 전 세계를 덮쳤다. 오만한 인간의 문명을 질타하고 계신 게 아닌가 하는 생각이 든다. 바벨탑을 쌓았던 옛날 사람들처럼 현대문명과 과학이 바벨탑을 쌓고 있다. 하나님이 코로나를 통해 주시는 메시지를 교회가 들어야 하고 세계가 들어야 할 때가 아닌가 싶다.

이정기 목사(이하 이) : 성도들 입장에선 하나님의 주권, 하나님의 섭리를 믿어야 한다. 모든 주권이 하나님께 있다는 신앙이 중요하다. 왜 이런 사태가 벌어졌는가. 하나님의 뜻이 무엇인지 깨닫기 위해 힘써야 하는 순간이다.

사회자 : 코로나19로 인해 예배가 중단되고, 정부로부터 교회 행사·모임을 제재 받는 등 한국교회는 초유의 사태를 맞았다. 교회로서는 상당한 충격이 아닐 수 없다. 이런 일련의 과정을 어떻게 보는가.

손봉호 교수(이하 손) : 교회로서 모이는 것이 굉장히 중요하다. 이는 우리가 앞으로도 잘 지켜야 하는 것임은 분명하다. 하지만 방역에도 더욱 힘써야 한다. 예배에 모이더라도 방역지침을 잘지켜서 한 사람의 생명이라도 살려야 한다. 교회는 방역을 잘 지켰지만, 신천지 때문에 엄청난 사람들이 감염돼 죽었다. 신천지는 이단이지만 기독교에서 파생했다. 정부나 국민 입장에서 보면 '기독교 때문'이라고 생각할 수 있다. 종교탄압을 이야기하기 전에 교회가 본질을 회복하는 성찰의 기회로 삼고 방역에 앞장서는 모습을 보여주는 것이 중요하다.

이 : 목회를 하는 입장에서는 큰 충격으로 다가왔다. 소모임 금지 등 행정명령 시 회의조차 못하게 제재한 것은 방역정책의 형평성에 의문이 드는 부분이다. 게이클럽에서 집단감염이 발발했을 때 정부 조치와 비교해보자. 당시 정부는 확진자 동선을 자세히 공개하지 않고 감염이 발생한 해당 업소만 제재를 가했다. 또 기독교만이 아닌 타종교에서도 감염자는 발생했는데, 그럼에도 다른 타종교 포함 없이 교회만 콕 집어 행정명령을 내린 건 불합리하다.

정재영 교수(이하 정): 교회 역시 공적 기관의 하나로 정부시책에 따라야 하는 건 맞다. 다만 형평성 측면에서는 정부 조치에 아쉬운 부분이 분명 있다. 성급한 결정이다. 그만큼 많은 이들이 종교 자체를 가볍게 여기는 듯해 안타까운 생각이 든다. 클럽 등 유흥업소·가게점포는 생업과 직결된 곳이라 지나치게 통제할 수 없다고 여기지만, 종교활동은 부차적이고 안 모여도 된다는 인식이 있어 이런 결정을 내린 게 아닌가 싶다. 공동체 간 교제가 이뤄지는 소모임이 교회에서 예배만큼이나 중요한 역할을 하는데 말이다.

박 : 코로나19뿐만 아니라 이 시대에 대한 교회의 사회적 책임이 있다. 그렇기에 교회가 방역에 더욱 만전을 기울여야 하는 건 틀림없다. 그러나 교회가 코로나 확산의 주범인 것 마냥 비쳐지는 건 짚고 넘어가야할 문제다. 예배를 드리지 말고 모이지 말라고 해서 예배를 안 드릴 수는 없다. 방역에는 적극 협력하되 교회가 정부의 통제나 권력에 너무 휘둘려서는 안 된다.

사회자 : 그렇다면 코로나 발생 직후부터 지금까지 한국교회 대응을 평가해달라.

이 : 소형교회의 경우 여건이 여의치 않아 방역에 다소 취약할 수밖에 없었다. 그렇다보니 소형교회 사이에서 감염자가 발생했는데, 그래도 교회가 방역을 잘해왔다고 생각한다. 몇몇 교회에서는 확진자가 현장예배에 참여했는데도 감염자가 나오지 않는 등 방역 우수사례까지 존재한다. 모든 성도가 마스크를 쓰고 발열체크나 거리두기를 지키면서 방역에 최대한 애쓰고 있다. 코로나 극복이란 과제 앞에서 한국교회는 빛 된 사명을 감당하고자 더욱 힘써야 할 것이다.

손: 우리 사회에 필요한 부분을 교회가 한걸음 앞장서 지원했으면 어떨까하는 아쉬움이 남는다. 예컨대 기도원이나 수련원을 해외 입국자 자가격리 수용소로 제공하는 것처럼 말이다. 물론 지원에 적극 동참한 교회가 다수지만, 한국교회가 전반적으로 나서서 좀 더 일했으면 좋았겠단 생각이 든다. 사회의 필요한 부분을 먼저 파악하고 봉사하는 것이 기독교다운 모습이다.

사회자 : 교회 차원에서 방역에 적극 동참해왔음에도 코로나 이후 교회에 대한 부정적 인식은 오히려 커지고 있는 상황이다.

손 : 우리 사회가 한국교회를 불신한다는 사실은 상당히 안타까운 대목이다. ‘왜 교회가 사회로부터 신뢰를 받지 못하는가’라는 근본적인 질문을 해봐야 할 때다. 이제 교회가 사회의 신뢰성을 회복할 수 있도록 보다 정직하고 공공성을 보여야 한다.

박 : 앞으로도 교회는 사회로부터 계속 비판받을 것이다. 비난 받을 일이 있으면 겸허히 수용하고 고치고자 노력하는 자세를 보이는 게 중요하다. 그동안 교회는 사회적 책임을 소홀히 하고, 개교회 주의와 교회 성장을 추구하는 경향이 컸다. 과연 이것이 옳은가를 자기 검열해야 할 시점이다. 많은 이들이 교회를 비난하고 멸시할 지라도 교회는 이를 수용하며 어떻게 극복할 것인가에 초점을 둬야 한다. 활로가 열리지 공격과 방어는 전쟁만 될 뿐 전혀 도움이 되지 않는다. 교회는 공격을 받으면 원인을 파악하고 극복과 치유하는 데 집중해야 한다.

정 : 결국 코로나 사태를 통해 느낀 건 교회가 사회와 제대로 소통하지 못했다는 것이다. 사회적으로 인정받기 위해 신앙생활을 하는 것은 아니지만 관계성이 없지는 않다. 교회가 세상 사람들에게 신뢰를 주지 못하면 복음을 전하기 어렵다. 받아들여지지 않기 때문이다. 개인 영역에만 머무르는 것이 아니라 공적인 책임을 다하는 교회의 역할이 중요해졌다.

			▲특집 프로그램 <주여, 이 땅을 치유하소서> 방송 모습.ⓒ데일리굿뉴스
		
사회자 : 신뢰를 받아야 할 교회가 지탄의 대상이 된 데는 교회가 공공성을 제대로 발휘하지 못했기 때문이란 말들이 많다. 교회의 공적 역할이 대두되는 이유다.

박 : 공교회·공적신앙이 화두로 떠오르고 있다. 교회의 공공성이 강조되고 있는 것이다. 교회는 자기가 속해있는 사회와 분리될 수 없다. 우리 사회와 이웃의 문제를 외면해서도 안 된다. 공공성을 회복하고 타인을 섬기며, 나누고 베푸는 것이 ‘십자가 신앙’의 핵심이다. 말없이 베풀고 이웃사랑을 실천하자.

정 : 여전히 우리는 이웃사랑이라는 막중한 책임을 갖고 있다. 특히 전염병 확산과 같은 극한 상황에서는 사회적 갈등이 심해지기 쉽다. 고용 불안정에 빈부격차가 심화되는 등 소외되거나 지친 사람들이 많이 생겨날 것이다. 그렇기에 교회는 더욱 이웃사랑을 실천해야 한다. 교회의 공공성 얘기할 때 신앙이 사적인 영역뿐만 아니라 공적인 영역까지 확장된다. 하나님은 사적인 영역에만 계신 분이 아니다. 기독교인들만의 신앙이 아니라 교회 밖에 일반 사람에게도 영향을 줘야 한다.

사회자 : 그렇다면 한국교회가 공공성을 회복하려면 어떻게 해야 하는가.

정 : 실천이 우선이다. 교회가 무엇보다 이웃을 위해 헌신하며 봉사하고 있는지 점검해야 한다. 특히 복지 사역의 경우 지속성이 중요하다.

손 : 초대교회는 전염병이 창궐했을 당시 나서서 환자를 돌봤다. 이에 감동받고 예수를 믿는 사람도 늘었다. 성경에서 말한 것처럼 가장 약한 자를 돌본 것이다. 결국 한국교회 공공성 회복의 답은 성경에 있다.

이 : 공공성 회복은 하나님과의 올바른 관계에 기초를 두고 있다. 올바른 관계 속에 살게 되면 하나님이 원하시는 삶을 살게 될 것이다. 초대교회는 하나님의 축복을 사람들에게 흘려보냈다. 또한 자기 재물을 자기 것으로 여기지 않고 모든 것을 하나님께로 향했다. 교회는 나눔의 공동체로서 믿지 않은 사람들이 교회의 착한 행실을 보고 예수 그리스도를 믿는 역사가 일어났다. 한국교회와 성도들이 먼저 건강해지고 나눔을 실천하는 등 교회가 선한 일에 힘쓴다면 공공성과 신뢰를 모두 회복할 수 있으리라 본다.

최상경·하나은 기자

생계 위해 교회 떠난 이주민…사역 난항
6개월여 동안 지속되고 있는 코로나19 사태는 불안정한 고용 상태에 놓여 있는 이주민들에게 치명적 영향을 주고 있다. 이들이 생계 유지를 위해 하나 둘 교회를 떠나면서 한국교회도 이주민선교에 난항을 겪고 있다.

주일 예배가 한창인 시간, 나섬교회 예배당이 한산하다. 코로나 사태가 터지기 전만 해도 나섬교회는 필리핀, 몽골 등 다양한 나라의 이주민들이 모여 늘 북적거리던 곳이다.

특히 필리핀 예배는 40여 명이 예배에 참여하며 예배 열기가 가장 뜨거웠다. 하지만 지금은 예배 시간에도 곳곳이 텅 비어 적막감마저 감돈다. 코로나19로 일자리를 잃고 다른 지역으로 거처를 옮기거나 줄어든 월급 탓에 주일도 일을 해야 하는 이주민들이 많아졌기 때문이다.

필리핀 이주민인 MARGIE는 “많은 친구들이 직장을 잃었다”며 “그래서 월요일부터 금요일까지 일하는 대신 생계 유지를 위해 일요일에 아르바이트에 가야 해서 교회에 나올 수가 없다”고 전했다.

나섬교회에서 필리핀 예배를 담당하고 있는 이근형 목사는 성도들 대다수가 생계 유지를 위해 교회를 떠나게 됐다며 이들이 믿음을 잃게 되지는 않을까 걱정된다고 말한다.

이 목사는 “교회를 중심으로 해서 신앙의 성장을 기해야 하는데 그런 면에서 많이 위축되고 있기 때문에 저희도 이런 상황을 굉장히 심각하게 받아들이고 있고 여러 가지 방법을 간구해야 되겠다는 생각”이라고 밝혔다.

경기도 김포의 산업단지 인근에서 외국인 노동자들을 섬기고 있는 양촌비전교회도 상황은 마찬가지다. 잘 나오던 이주민들이 직장에서 코로나19 감염을 우려해 교회에 나가지 못하게 하거나 아예 직장을 잃고 다른 지역으로 떠났기 때문이다.

이 같이 코로나19이후 많은 국내 이주민들이 신앙생활을 이어가기 어려운 상황에 놓여 있다. 이에 선교 전문가들은 한국교회가 선교 방향성을 다시 모색하고 새롭게 정비해야 할 때라고 말한다.

열방선교네트워크 이용웅 대표는 “비대면 예배를 통해서도 진정으로 예배를 드리는 훈련을 제대로 한다면 이들이 언젠가 자국의 교회 없는 고향 마을로 돌아갈지라도 비대면을 통해서라도 예배를 드릴 수 있을 것”이라며 “비대면의 일상화에 대비해 이주민교회 사역자들도 연구와 준비를 많이 할 필요가 있다”고 강조했다.

아세아연합신학대학교 선교대학원 김종일 교수는 “언어도 힘들고 문화도 힘들고 더 힘든 저들을 향해서 우리가 같이 나눌 수 있는 상황들을 찾아야 한다고 본다”며 “모든 교회가 분담을 해서 각 언어권으로, 각 민족권으로 나눠서 바로 이웃으로 살아가는 이주민들을 향해서 복음을 전하는 것을 새롭게 정비해서 나아갈 때라고 확신한다”고 말했다.

지방정부의 그린뉴딜 추진방안과 지방정부의 역할 국회토론회
지난 6월 30일(화) 이소영 국회의원(더불어민주당 원내부대표) 주최 ‘그린뉴딜기본법 무엇을 담을 것인가?’ 제5회 토론회가 ‘지방정부의 그린뉴딜 추진방안과 지방정부의 역할’이란 주제로 서울 여의도 국회의원회관 제8간담회실에서 개최됐다.

이번 토론회에서는 ▲경남연구원 남종석 연구위원이 ‘경남의 에너지 체제 전환과 그린뉴딜’ ▲충남연구원 여형범 연구위원이 ‘충청남도 그린뉴딜 추진방향’ ▲서울연구원 유정민 부연구위원이 ‘그린뉴딜 실행을 위한 지방정부 역할: 서울시 기후에너지정책을 중심으로’에 대해 주제발표를 했다.

토론에는 마카오 영주권자로서 온실가스 감축 자원순환 그린바이오에너지비즈니스인 마차산업에 관심을 갖고, 제주시 조천읍 교래리에 정착해 말 목장을 운영하면서 그린뉴딜문화운동을 추진하는 제주 농업회사법인 숲 김은숙 대표와 정철섭 본부장 등이 참여했다.

경남연구원 남종석 연구위원은 “경남의 에너지원별 공급비중은 석탄(발전) 65.07%, 석유제품 20.78%, LNG 10.15%, 수력 1.30%, 원자력 0%, 신재생에너지 1.30%로서 화석에너지 비중이 90% 이상”이라면서 “절대농지의 범위를 침해하지 않는 수준에서 농민들이 RE100(재생에너지 100% 사용)에 참여할 수 있도록 농지법을 개정해 일정수준의 재생에너지 매입가격보장이 필요하다”고 건의했다.

충남연구원 여형범 연구위원은 “충남의 석탄발전소 폐쇄로 지역 일자리, 소득, 인구 감소가 우려돼 에너지전환을 통한 대체산업육성으로 지역발전에서의 공정한 기회요구(그린뉴딜, 정의로운 전환)가 대두되고 있다”며 “기존재원(지역자원시설세, 주변지역지원금, 전력산업기금)의 개선·활용과 환경세·탄소세 등을 통한 기금마련 및 석탄발전소 폐쇄·해체·활용 등에 관한 기준 및 절차 등 법적 규정을 마련할 필요가 있다”고 제안했다.

서울시연구원 유정민 부연구위원은 “서울시 ‘원전 하나 줄이기’의 경험과 성과를 바탕으로 온실가스감축에 대한 과감한 재정투자와 인센티브 확대 및 온실가스배출에 대해 강력한 페널티 부과가 병행돼야 한다”면서 “서울시 총배출량 중 6%(2017년 2,793천tCO2)를 차지하는 생활폐기물 직매립 제로화, 하수슬러지 자체처리시설 개선 및 확대 등 자원순환기반을 구축해 ‘서울시 2050 탄소배출 제로달성’을 위한 제도적 토대를 마련할 계획”이라고 밝혔다.

			▲제주도에서 자원순환 그린바이오에너지비즈니스인 말 목장을 운영하면서 그린뉴딜문화운동을 추진하는 제주 농업회사법인 김은숙 대표, 정철섭 본부장이 토론을 하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스
		
한편 토론에 참여한 제주 농업회사법인 숲 김은숙 대표는 “3면이 바다인 우리나라의 강점을 살려 제주도에 부표식 파력발전소(buoy wave power)를 조성해야 한다”면서 “우리나라 공원·헬스클럽 등에 스마트그리드 방식 자전거인력발전기설치와 휴대용태양광발전기로 충전하는 스마트폰 보급 및 자동차보닛에 태양광발전기부착의무화 등을 그린뉴딜특별법에 반영하기 위한 그린뉴딜문화운동을 전개하자”고 제안했다.

아울러 김 대표는 “제주에서 처음으로 그린뉴딜문화운동을 추진하기 위해 오는 7월 25일 오후 6시 서귀포시 성산읍 컬러인제주에서 ‘제1회 뉴욕경제문화포럼-제주: 그린컬처 동행음악회’를 개최하고 26일 오전 11시 제주시 한림읍 서길교회에서 감사예배를 드릴 계획”이라고 밝혔다.
이한나 화가, “그림을 통해서 하나님을 만나고 꿈을 갖게 됐다”
“그림을 그리기 전의 나의 하나님은 멀리 계신 하나님, 두려운 하나님이며 내가 뭔가 잘해야 칭찬을 받을 수 있는 하나님으로 생각했었다.”

미자립교회 섬김과 해외선교 사역을 하다가 미술 작품활동에 대한 생각을 주신 하나님께 순종하는 마음으로 섬기고 있는 이한나 화가(김포하이교회 집사)를 지난 6월 29일 일원동 밀알미술관에서 만나 그림을 통해서 만나게 된 하나님에 대해서 직접 들어봤다. 이한나 화가는 발달장애인 김은지 작가의 어머니다.

이 화가는 '2020 한국미술인선교회' 회원전에 '주님 품에'를 출품했다. 그녀는 '주님 품에'에 대해 "모든 사람은 주 안에 있을 때 진정한 행복을 느낄 수가 있다. 커다란 세 그루의 나무는 언제나 든든히 지켜주시고 돌보시는 성부, 성자, 성령 하나님을 표현했다. 주님 품에 있을 때 진정한 자유와 평화를 누리며 천국을 소유할 수 있음을 이야기한다"고 작품소개를 했다.

Q. 미자립교회 섬김과 해외선교 사역은?

A. 2010년부터 미자립교회를 섬겨오다가 2013년에 교회학교 교사들과 함께 하나세계선교회(대표 이한나)를 설립해서 낙후되고 낡은 미자립 농어촌교회와 해외선교 등을 했다. 사역은 벽화봉사와 말씀판 및 십자가 등을 제작해 섬기는 것이다. 페인트 등 재료를 직접 구입해서 회원들과 함께 자비량으로 해외선교까지 약 8년 동안사역을 했다. 하나세계선교회 회원들은 현재 세 분이 전도사로 사역하고 있으며, 한 분은 글쓰는 작가가 됐다.

Q. 작품 활동을 하게 된 계기는?

A. 죽을 때까지 선교와 봉사 섬김만 하려고 했었다. 섬김과 봉사를 하나님이 기뻐하는 것으로 생각했었다. 저는 화가의 길을 원하지 않았다. 기도만 하면 하나님이 작품 활동을 하라는 메시지를 주셨는데, 내 현실과 상황은 도저히 작품 활동을 할 수 없었기에 3년을 거부했다. 그러나 기도만 하면 하나님이 마음의 부담감을 주셨다. 되돌아보면 그 길이 내가 가장 행복하게 갈 수 있는 길이었다. 순종했을 때 기쁨과 행복, 평안이 주어졌고 순종이 중요한 것이라는 것을 알게 됐다.

Q. 첫 번째 작품의 모델은?
A. 첫 번째 작품으로 예수님이 은지와 함께 있는 것을 그리게 됐다. 예수님이 딸 은지하고 함께 있는 그림을 그리면서 가까이 계신 하나님, 사랑의 하나님을 만나고 회복됐다.

			▲예수님이 딸 은지와 함께 있는 이한나 화가의 작품. ⓒ데일리굿뉴스
		
Q. 이 작가에게 하나님은 어떤 분?

A. 하나님은 사람에게 뭔가를 하기를 원할 때는 그가 싫어하는 것을 원하시지 않고 그가 행복하고 할 수 있는 것을 원하신다. 부정적이고 꿈이 없고 미래가 없었던 내가 그림을 통해서 하나님을 만나고 꿈을 갖게 됐다. 내 꿈은 유명한 화가가 되는 것이 아니라 나처럼 하나님을 무서운 하나님으로 아는 것이아니라 사랑의 하나님, 좋으신 하나님, 늘 내 곁에 계신 하나님을 만나게 해주고 싶다.

Q. 작품을 통해 표현하는 것은?

A. 보통 십자가에서 돌아가신 고통받으신 예수님만 생각하는데, 십자가에서 돌아가신 예수님도 중요하지만, 부활하셨고 그분으로 인해서 새 생명을 얻게 됐다는 점에 주목한다. 내 그림은 하나님의 사랑과 진정한 자유와 평안, 천국, 부활 새생명을 그림으로 표현하고 있다. 희망과 꿈 미래와 빛을 통해서 천국을 표현한다.

			▲이한나 화가는 “작품을 통해서 사랑의 하나님을 전하고, 아픔이 있는 사람들이 작품을 통해서 회복되고 치유될 수 있기를 소망한다”고 전했다. ⓒ데일리굿뉴스
		
이한나 작가는 그림을 통해 치유 받은 소감에 대해 “은지가 발달장애인으로 태어나 은지가 아파서 고통받을 때는 많은 시간을 눈물로 살았다”며 “하나님은 감당할 시련을 주신다고 했는데, 내게는 감당할 수 없는 시련을 주셨다는 생각이 들었다. 그러나 작품활동을 통해서 회복이 됐다”고 전했다.

그녀는 “작품을 통해서 사랑의 하나님을 전하고, 아픔이 있는 사람들이 작품을 통해서 회복되고 치유될 수 있기를 소망한다”고 전했다.

이한나 작가는 ‘2018 대한민국기독교미술대전’에서 <보혈의 능력> 작품이 입선을 하면서 기독미술인 단체에서 활동하게 됐다. 이 작가는 개인전 3회, 초대전 & 단체전 다수, ‘2019 한국유미술신문미술대전’ 서양화 특선을 수상했다. 현재 한국기독교미술인협회 한국미술인선교회 회원으로 활동하고 있다.
美서 코로나19 사기 극성 "피해액 480억"
미국에서 코로나19와관련한 사기 범죄가 기승을 부려 피해액만 3천860만달러(약 480억원)에 이른다고 미 CNBC 방송이보도했다.

CNBC는 미 연방거래위원회(FTC)에 거의 5만2천500명에 이르는 미국인이 이런 사기 피해를 봤다는 신고를 접수했다면서 이같이 전했다.

사기는 주로 자동 발신 전화와 문자메시지를 통해 이뤄지고 있다.

자동 발신 전화로 대금이 잘못 청구됐으니 환불을 해주겠다며 신용정보를 입력하도록 한 뒤 돈을 빼가는 방식이다.

글로벌 데이터 통신 제공업체인 TNS(Transaction Network Services)의 빌 벌선 최고제품책임자(CPO)에 따르면 사기범들은 '코로나19 사태로 서비스를 제공하지 못했는데 요금이 청구됐다. 숫자 1을 누르면 환불해주겠다'는 자동 발신 전화를 한다.

숫자 1을 누르면 신용카드 정보 입력을 요구하고 이는 곧 사기 피해로 이어진다.

CNBC는 사기범들은 어떤 서비스 제공과 관련된 것인지는 결코 언급하지 않는다면서 피해자들은 보험회사나 유틸리티 회사들이 환불이나 할인을 제공하는 것으로 여기기 쉽다고 지적했다.

미 국세청(IRS)을 사칭하는 경우도 있는 것으로 전해졌다.

사기범들은 마치 미 국세청(IRS)이 코로나19 관련 지원금 지급을 위해 발송한 것처럼 문자 메시지를 보낸다.

문자 메시지에 첨부된 링크를 클릭하면 IRS 홈페이지처럼 보이는 가짜 사이트가 나오고 이름과 연락처, 사회보장번호(SSN) 등의 정보를 입력하도록 요구한다.
중국 양회(兩會) 21일 개막…코로나 이후 대응책 논의
코로나 사태로 두 달 반 동안 연기됐던 중국 연례 최대 정치 행사'양회'(兩會)가 21일부터 28일까지 열린다.

양회는 전국인민대표대회(전인대)와 인민정치협상회의(정협) 전국위원회 회의를 합쳐서 일컫는 말로,매년 거의 같은 기간에 열린다. 정책자문 회의인 정협은 21일 오후 시작되며 의회격인 전인대는 22일 오전 개막한다.

이번 양회는 '우한(武漢) 폐렴'으로 시작해 '팬데믹'(감염병의 세계적 확산)으로 발전한 코로나19 사태를 겪으며 중국이 직면한 안팎의 도전들에 어떻게 대응할지를 논의하는데 초점이 맞춰질 전망이다.

중국에서는 이미 코로나19가 진정세를 보여 양회 기간 시진핑(習近平) 중국 국가주석이 '코로나19 인민전쟁'의 승리를 선언할 것으로 보인다. 코로나19와 같은 전염병 재발을 위한 조기 질병 경보 시스템 도입 등 안건도 나올 것으로 예상된다.

22일 전인대에서 발표될 가능성이 있는 2020년 성장률 목표치도 관심의 대상이다.

코로나19로 경기 침체가 극심한 중국이 성장 목표치를 5~6%대로 확실히 제시할지 아예 목표 구간을 잡는 방식을 채택할지 주목된다.

리커창(李克强) 중국 총리는 이날 정부 업무보고에서 재정적자 목표치, 국방예산 등도 발표한다. 중국은 코로나19 사태 극복을 위해 지난해보다 적극적으로 경기 하방 압력에 대처할 방침이라 재정적자 수준도 대폭 늘릴 전망이다.

대외적으로는 미중간 무역 전쟁에 이어 '코로나19 책임론' 갈등이 커지고 있어 이번 양회 기간 대미 관계에 대한 입장 표명도 관심이 쏠리고 있다.

또한, 차이잉원(蔡英文) 대만 총통 연임으로 더욱 긴장되는 양안(兩岸·중국과 대만) 관계와 홍콩 시위 등에 대해서 중국은단호히 대처하겠다는 의지를 표명할 것으로 예상된다.

아울러 올해 양회에서는 시진핑 주석이 올해 달성을 자신한 샤오캉(小康·모든 국민이 편안하고 풍족한 생활을 누림) 사회 구현 대책과 국민 권익 보장을 담은 민법전 등도 논의될 예정이다.

한편, 중국은 올해 양회를 코로나19 방제 강화로 회기와 행사를 대폭 축소해 진행하기로 했다.각 지방 정부의 양회 대표단 또한 필수 인원만 참석한다. 내외신 기자들의 취재도 화상 기자회견 등 비대면 방식으로 바뀌었다.
호주, 7월까지 '순차적 봉쇄 해제'…클럽·술집은 마지막
호주 정부가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 신규 확진자 수가 안정세를 보임에 따라 8일 3단계 '재개방' 계획을 내놨다.

모임 허용인원 점차적 확대‥"3단계로 순차적 해제"

블룸버그통신에 따르면 스콧 모리슨 총리는 이날 캔버라에서 기자회견을 열어 7월까지 3단계에 걸쳐 순차적으로 이동·영업제한을 해제하겠다고 발표했다. 개방이 마무리되는 시점에는 코로나19 사태로 사라진 85만여개 일자리도 일부 회복될 것으로 내다봤다.

1단계에선 10명까지 모임이 허용되며 집에 5명까지 초대도 가능하다. 장례식은 야외에서 진행할 경우 30명까지 참석할 수 있으나 결혼식 하객은 10명으로 제한된다.

소매점과 소규모 식당 및 카페 운영이 재개되며 개학도 이 단계에서 이뤄진다.

아이들이 지역 내 놀이터나 운동장에서 노는 것도 가능하며 골프장과 수영장도 문을 연다. 다른 주(州)로 여행도 부분적으로 허용된다.

2단계선 모임 허용 인원이 20명으로 늘어난다. 영화와 미술관이 문을 열고, 운영 재개가 허용되는 상점 범위가 더 확대된다. 미용실과 필라테스 같은 실내운동센터도 문을 연다.

마지막 3단계에선 100명까지도 모임을 할 수 있다. 이 단계에 접어들면 대부분이 재택근무 대신 직장으로 출근할 전망이다. 주를 넘나드는 여행이 완전히 재개되고 술집과 클럽은 일부 제한은 있겠지만 문을 열게 된다. 게임장 재운영도 가능할 것으로 예상했다.

그러나 3단계의 구체적인 방침은 1, 2단계를 지나 봐야 좀 더 분명해질 것으로 모리슨 총리는 내다봤다.
또 최종적으로는 7월까지 3단계 개방 절차를 밟겠다는 계획이지만, 단계별 도입 시점은 각 주 정부가 결정하게 된다.

모리슨 총리는 "7월까지 이 모든 단계를 지나 코로나19에서 안전한 경제를 달성하는 것이 목표"라며 "이 과정에서 서두르지 않고 천천히 가겠다. 우리가 이룬 것을 유지하기 위해서는 주의해야 한다. 우리가 잃어버린 영역을 되찾으려면 너무 소심해서도 안 된다"고 강조했다.

코로나19, 전세계 270만명 돌파…중남미 급증
전 세계 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확진자가 270만 명을 넘어섰다.미국과 유럽을 중심으로 경제 정상화 논의가 진행되는 가운데 가장 늦게 코로나19가 상륙한 중남미 대륙은 확산세가 한층 빨라지고 있는 상황이다.

미국·유럽 경제 재가동 논의, 중남미는 가파른 확산세

실시간 통계사이트 월드오미터에 따르면 23일(현지시간) 기준 전 세계 코로나19 확진자 수는 272만5천920명이고, 사망자는 19만1천61명이다.

이 가운데 미국의 확진자 수는 88만6천709명으로 전날보다 신규 환자가 소폭 증가하기는 했으나, 확산 추세는 다소 진정된 상태다.

누적 사망자는 5만243명으로 5만명을 넘었다. 단일 국가로는 최다 사망자 기록을 새로 쓴 것이다.

바이러스 확산세가 다소 누그러지자 경제 재가동에 적극적이었던 주(州)들은 경제 정상화와 규제 완화에 속도를 내는 반면, 일리노이·노스캐롤라이나주 등은 오히려 자택 대피령을 연장하기로 했다.

조기 정상화를 선포한 조지아주는 오는 24일부터 헬스장과 미용실 등의 영업을 재개할 수 있도록 한 데 이어 27일부터는 극장과 식당 영업을 허용하기로 했다.

미국보다 먼저 코로나19 봉쇄 조치 완화를 고심해온 유럽은 '마스크 의무 착용'을 그 대안으로 속속 도입하고 있다.

유럽 국가들은 사태 초기만 해도 마스크 착용에 부정적인 모습을 보였지만, 봉쇄 완화 조치 시행을 앞두고 추가 감염을 막기 위해 적극적으로 이를 권장하는 모양새다.

독일은 이미 대중교통과 같은 공공시설에서 마스크 착용을 의무화했으며, 이탈리아도 다음 달 단계적 봉쇄 완화를 앞두고 마스크 의무화를 고려하고 있다. 오스트리아와 폴란드도 최근 공공장소에서의 마스크 착용을 의무화했다.

유럽의 누적 확진자 수는 이날 기준으로 119만3천276명이고, 누적 사망자 수는 11만4천259명이다.

일일 신규 확진자 수는 스페인과 영국이 4천명대 수준으로 여전히 높았으나, 확산 초기 유럽에서 가장 큰 타격을 입었던 이탈리아는 2천600명대로 줄었다. 프랑스와 독일도 2천명대 수준을 유지하고 있다.

6개 대륙 중 가장 늦게 코로나19가 번지기 시작한 중남미에서는 폭발적인 신규 확진자 증가세가 나타났다.

브라질의 확진자 수는 전날보다 3천700여명 늘어나면서 5만명을 넘어섰다. 사망자는 하루 만에 407명 늘어난 3천313명으로 집계됐는데, 특히 사망자 증가 속도가 미국이나 유럽 국가보다 빠른 것으로 나타났다.

미국이나 유럽이 각각 6일, 8일마다 사망자 수가 배로 늘어난 데 비해 브라질은 평균 5일마다 사망자 수가 2배로 증가하고 있다.

에콰도르에서는 밀려 있던 진단 검사 결과가 한꺼번에 나오면서 누적 확진자 수가 1만1천183명에서 2만2천160명으로 하루만에 두 배로 급증했다.

이에 페루(2만914명), 칠레(1만1천812명)를 제치고 중남미에서 브라질 다음으로 누적 확진자가 많은 나라가 됐다.

中 도시들 '개·고양이 식용 금지' 조례 속속 추진
중국 도시들이 잇따라 반려동물인 개와 고양이의 식용을 금지하고 나섰다. 이번 조치는신종 코로나바이러스가 야생동물 식용에서비롯된 것일수 있다는 추측 속에서 야생동물 식용을 엄격히 금지하는 것에 이어나왔다.

개·고양이 식용시 최대 20배 벌금 부과

남부 광둥(廣東)성 주하이(珠海)는 인근 선전(深천<土+川>)에 이어 다음 달 1일부터 개와 고양이 같은 반려동물의 식용을 금지하는 조례를 제정했다고 글로벌타임스가 16일 보도했다.

융링(雍靈) 주하이시 인민대표대회 상무위원회 법제위원회 주임은 지난 14일 기자회견에서 식용 동물은 ▲ 국가 가축 유전자원 목록에 포함돼야 하고 ▲ 법에 따라 식용이 허가돼야 하며 ▲ 검역에서 합격해야 하는데, 개와 고양이는 이런 조건에 만족하지 않아 식용을 금지한다고 밝혔다.

개와 고양이 식용에 대해서는 동물 가치의 최대 20배에 달하는 벌금이 부과된다고 그는 강조했다.

주하이시의 이번 조치는 야생동물 식용을 엄격히 금지하면서 나왔다. 야생동물 식용 금지 위반에 대한 벌금은 야생동물 가치의 최대 30배에 이른다.

앞서 홍콩과 인접한 선전시는 중국 지방정부 가운데 처음으로 개와 고양이의 식용을 금지했다. 선전시는 야생동물과 개·고양이의 식용을 금지한 조례를 내달 1일부터 시행한다고 지난 2일 발표했다.

동물보호 운동가인 야오위에는 앞으로 더 많은 성과 도시가 반려동물 식용을 금하는 조치를 내놓을 것으로 기대했다.

신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 발병 이후 바이러스가 야생동물 식용에서 나왔을 수 있다는 추측 속에 중국 전국인민대표대회가 지난 2월 야생동물의 거래와 소비를 금지한 이후 개 식용 문제도 관심을 받고 있다.

중국 농업농촌부도 개의 식용을 금지하기 위해 내달 8일까지 의견을 수렴하고 있다.

박지성, AFC 전문가·팬 선정 '아시아 월드컵 영웅'

한국 축구의 '영원한 캡틴' 박지성(39)이 아시아 역대 최고의 '월드컵 영웅'으로 선정됐다.

박지성은 아시아축구연맹(AFC)이 전문가와 팬 투표를 종합해 16일 발표한 '아시아의 월드컵 영웅' 순위에서 1위에 올랐다.

AFC는 이달 초 박지성, 사미 알 자베르(사우디아라비아), 알리레자 베이란반드(이란), 팀 케이힐(호주), 혼다 게이스케(일본) 등 5명을 정한 뒤 이들 중 최고를 뽑는 온라인 팬 투표를 진행하고 전문가들의 의견도 수렴해 순위를 정했다.

전체 결과 중 25%가 반영된 팬 투표에서는 베이란반드, 혼다, 알 자베르, 박지성, 케이힐의 순서였으나 전문가 분석에서는 거의 정반대의 결과가 나왔다.

박지성이 첫 손에 꼽혔고, 케이힐, 알 자베르, 혼다, 베이란반드 순이었다.

종합 순위는 1위 박지성, 2위 케이힐, 3위 알 자베르, 공동 4위 베이란반드와 혼다였다.

전문가 패널로는 일본과 카타르, 마르세유(프랑스) 등 감독을 지낸 필립 트루시에(프랑스), 한국 대표팀과 수원 삼성에서 코치로 일했고 이란 감독 등을 역임한 압신 고트비(이란계 미국인), 태국과 라오스 대표팀 등을 이끌었던 스티브 다비(잉글랜드)가 참여했다.

트루시에 감독은 AFC 홈페이지에 실린 평가에서 "모두가 자신의 나라에서 큰 임팩트를 남긴 선수들이고, 1위를 차지할 자격이 있다"면서도 최고는 박지성이라고 단언했다.

그는 "맨체스터 유나이티드에서 타이틀을 차지한 점이나 한국을 월드컵 4강으로 이끈 경력 등으로 볼 때 박지성이 가장 성공적이라고 할 수 있다"면서 "미드필더로서 팀에 매우 큰 영향력을 끼쳤다고 본다"는 의견을 밝혔다.

고트비 감독도 "볼이 없는 상황에서도 지치지 않았던 박지성의 질주는 한국을 2002년 월드컵에서 가장 역동적인 팀으로 만들었다. 2006년 월드컵에서도 결승에 오를 수 있는 팀이던 프랑스를 상대로 골을 넣어 한국에 승점을 안겼다"고 호평했다.

다비 전 감독도 "박지성은 맨유에서 뛴 아시아 축구의 선구자다"라며 "놀랄 만큼 뛰어난 선수이며, 팀을 위해 프로다운 기량을 보였다"고 극찬했다.

박지성은 2002년 한·일 월드컵 때 포르투갈과의 조별리그 최종전에서 1-0 승리를 이끄는 결승 골을 터뜨리는 등 맹활약하며 '4강 신화'에 앞장서 한국 축구의 간판스타로 우뚝 섰다.

2006년 독일 월드컵에서는 유럽의 강호 프랑스와의 조별리그 경기에서 1-1 무승부를 끌어내는 동점 골을 폭발했고, 2010년 남아프리카공화국 월드컵에서도 그리스와의 조별리그 첫 경기에서 득점포를 가동하며 승리에 힘을 보탰다.
"코로나19로 농담하면 처벌"…각국 만우절 단속에 나서
많은 국가가 올해 코로나19 관련 만우절 농담을 하는 행위를 금지했다. 일부 국가는 징역형까지 거론하며 단속에 나섰다. 코로나19 여파로 전 세계 만우절 풍경에도 변화가 나타났다.

대만·태국·인도 "코로나19 농담, 처벌하겠다"

대만은 현지시간 1일 코로나19와 관련된 유언비어를 유포할 경우최고 징역 3년형과 300만 대만 달러(약 1억2천만원)의 벌금형에 처할 수 있다고 주민들에게 경고했다.

AFP통신에 따르면 차이잉원(蔡英文) 대만 총통은 전날 페이스북에 "만우절에 법을 위반하지 않으려면 코로나19 관련 농담은 해선 안 된다"고 강조했다.

대만 위생복리부는 공식 홈페이지를 통해 "감염병 예방을 위해 최전선에서 근무하는 사람들을 배려해달라"며 코로나19 관련 농담을 하지 말 것을 당부했다.

태국 정부 역시 최고 징역 5년을 받을 수 있다고 강조하며 코로나19 관련 농담에 대해 강경한 태도를 내비쳤다.

태국 정부는 공식 트위터로 "올해 만우절에 코로나19에 걸렸다고 거짓말하는 것은 불법"이라고 명시했다.

온라인 가짜정보 유통 문제가 심각한 인도에서도 비슷한 경고가 잇따라 나왔다.

인도 마하라슈트라주의 아닐 데슈무크 내무부 장관은 트위터로 "주 정부는 코로나 관련 유언비어나 공포를 퍼뜨리는 행위를 금지할 것"이라고 강조했다.

인도 뭄바이시 경찰의 프라나이 아쇼크 대변인은 AFP에 "우리는 시민들에게 정보의 사실 여부를 확인하고, 신뢰할 만한 자료에서 비롯한 메시지만 공유하고, 가짜 뉴스에 속지 말 것을 촉구하고 있다"고 말했다.

코로나19 피해가 연일 커지는 상황에서 매해 재치 있는 만우절 농담을 선보이던 글로벌 기업들도 올해는 자제하는 모양새다.

미 경제 매체 비즈니스 인사이더에 따르면 구글은 내부 이메일을 통해 직원들에게 "올해는 코로나19 팬데믹(세계적 대유행)에 맞서는 모든 사람을 존중하는 의미로 '만우절 농담' 전통을 따르지 않겠다"고 공지했다.

코로나19, 침팬지 등 고등유인원 감염가능?

신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산으로 인간과 가장 가까운 침팬지와 오랑우탄 등 고등 유인원도 감염 위협에 노출돼 있다며 이들의 보호를 촉구하는 목소리가 나오고 있다.

미국 에모리대학 환경과학과 토머스 길레스피 부교수를 비롯한 과학자들은 과학저널 '네이처'(Nature)에 실린 '고등 유인원 보건 컨소시엄' 명의의 보낸 공동 서한에서 고등 유인원의 코로나19 감염 위험을 줄이기 위한 즉각적인 조치를 촉구했다.

이들은 멸종 위기에 처한 고등 유인원의 보존과 보건을 이끌어온 전문가로서 관련 정부와 유인원 보호 담당자, 연구원, 관광업계, 후원 기관 등에 행동에 나설 것을 호소했다.

이들은 "코로나19의 인체 발병률과 사망률이 유인원에게도 비슷한지는 알려지지 않았지만, 인간에게 가벼운 증상을 유발하는 병원균이 유인원에게 옮겨가면서 심각한 상태를 초래할 수 있다"고 강조하면서 세계자연보전연맹(IUCN)이 마련한 고등 유인원 보건 및 질병 예방 지침을 적용할 것을 요구했다.

이들은 현 단계에서 고등 유인원을 대상으로 한 관광을 중단하고 현장 연구를 줄일 것을 권고했다. 이와 함께 고등 유인원 보존 효과를 최대화하기 위한 위험도 평가를 진행할 것도 제안했다.

이미 몇몇 보호 단체에서는 고등 유인원을 보호하기 위한 자발적인 조처에 나서고 있다.

뉴욕타임스에 따르면 약 300마리의 침팬지를 보호하고 있는 루이지애나 키스빌의 '침프 헤이븐'(Chimp Haven)을 비롯한 미국내 침팬지 보호소는 코로나19 감염 위험을 줄이기 위해 방문객을 차단하고 직원들의 활동을 최소화하는 등 침팬지와 인간의 접촉을 제한하고 있는 것으로 전해졌다.

BBC뉴스는 고등 유인원이 서식지 파괴와 밀렵에 이어 코로나19 바이러스까지 3대 위협을 받고 있다며 과학자들의 고등 유인원 보호 촉구 서한을 소개했다.

골목 목회 꿈꾸는 교회···카페·목공소 운영
동네 한 골목에 목공소와 카페를 차린 교회가 있다. 골목을 오가는 주민들에게 자연스럽게 복음을 전하기 위해서다. 바리스타와 목수로 지역민을 섬기는 참포도나무교회 안준호 목사를 만나봤다.

복음 전하려 바리스타·목수로 '변신'

경기도 고양시에 위치한 한 카페. 커피콩 가는 소리가 작은 공간을 가득 메웠다. 능숙하게 커피를 내리는 사람은 참포도나무교회 안준호 목사. 10여 년 전 이곳에 교회를 세우며 카페를 함께 열었다.

안 목사가 마을 어귀에 카페를 연 건 골목을 오가는 사람들과 만나고 싶어서다. 교회 개척 후 자연스럽게 복음을 전하는 방법을 고민한 끝에 카페를 선택한 것이다. 실제로 10년 전, 이곳에 우연히 들른 고객이 안 목사와 친해지면서 교인이 된 경우도 있다.

참포도나무교회 오혜령 집사가 그랬다. 카톨릭 신자였던 오 집사는 당시 개인적 고민을 안고 있었다. 우연히 들른 카페에서 안 목사와 상담을 하다가 자연스레 참포도나무교회에 다니게 됐다. 오 집사는 "목사님께서 삶으로 보여주시는 모습, 삶에서 나오는 확신에 찬 선포가 믿음이 갔다"며 "나도 이런 삶을 살고 싶다는 마음으로 이전에 하던 것들을 과감히 내려놓고 교회로 올 수 있었다"고 증언했다.

참포도나무교회는 카페 바로 아래에 있다. 입구에 들어서자 안 목사가 나무로 직접 꾸민 예배당이 눈에 띈다. 카페를 운영하며 배우기 시작한 목공 솜씨다. 지금은 가구제작기능사 자격증도 따고 목공소도 차릴 만큼 전문적이다. 이웃들이 필요하면 언제라도 나무를 손질하고, 인테리어 공사도 돕는다. 안 목사에겐 목공도 목회기 때문이다.

카페를 처음 시작할 당시 카페에 모여 함께 책을 읽고 시간을 보낸 아이들은 이제 성인이 되어 안 목사와 함께 일하는 사이가 됐다. 카페에서 바리스타로, 마을공작소에서 공예품을 만드는 작가로 성장해 생활신앙공동체를 꾸렸다.

앞으로 안 목사의 바람은 단 한가지다. 이웃들의 친구가 되는 것이다. 먼저 친구가 되면 자연스레 예수 그리스도를 전할 수 있기 때문이다.

안 목사는 "주일뿐만 아니라 평일에도 사람들과 함께할 수 있는 공간으로 카페와 목공소를 운영할 것"이라며 "이 곳을 통해 복음이 흘러갔으면 좋겠다"는 바람을 전했다.
예장통합 목사고시 4곳서 분산시행
예장통합 목사고시…’보안·방역’ 철저

코로나19 사태로 연기됐던 대한예수교장로회 통합총회의 목사고시가 6일 교단 역사상 처음으로 전국의 4개 학교에서 치러졌다. 이번 목사고시는 그 어느 때보다 철저한 보안과 방역 속에서 진행됐다.

대한예수교장로회 통합총회가 주최한 목사고시 현장은 어느 때보다 분주했다. 코로나19사태로 시험이 두 번 연기됐던 만큼 방역과 보안을 철저히 신경쓰는 모습을 보였다.

응시생들은 마스크를 쓴 채 발열체크 기계 앞에 서고, 정상체온임이 확인되면 손 소독과 본인확인을 거쳐정상체온임을 확인하는 초록팔찌를 받아 입장했다. 응시생 전원은 마스크를 착용하고 시험을 치렀다.

감독관들도 마스크와 일회용 장갑까지 착용한 채로 수험표를 확인하고, 시험지를 배부했다.

이날 응시인원은 지난해에 비해 약 100명이 줄어든 1,347명이 시험에 참여했다. 시험장은 장로회신학대학교, 대전신학대학교, 한일장신대학교, 영남신학대학교 이렇게 총 4곳에서 분산 시행했다.

예장통합 총회 고시위원회 신영균 위원장은 "보안을 위해 출제위원들은 호텔에서 시험문제를 출제하되 월요일부터 목요일까지 휴대폰을 반납하도록 했다"며 "2인1실 또는3인1실을 쓰며 공동생활을 하게 했다"고 전했다. 이어 신 위원장은 "보안을 위해 혼자 절대 밖으로 나가지 못하도록 시험 당일까지 지키고 있다"고 덧붙였다.

			▲ 예장통합 총회 고시위원회에서 시험지 개봉을 위해 인증샷을 촬영하고 있다. 인증한 사진은 실시간으로 각 지역 고사장을 담당하는 고시위원회 카톡방에 공유된다.ⓒ데일리굿뉴스 
		
총회는 각 학교에 지역총괄, 지역본부장 등 책임자를 세분화했고, 추가인력을 파견했다. 특히 시험 개봉 및 인봉 과정에서는 실시간 인증한 사진을 휴대폰 대화방에 공유했다.

통합총회 고시위원회 관계자는 “코로나19로 인해 변한 고사장 내에서 있을 불법행위 등 만약의 상황에 대비할 철저한 매뉴얼도 다 갖춰놨다”고 설명했다.

한편 총회는 목사고시 합격자를 다음달 총회 전 총회 홈페이지를 통해 공고하고, 이후 노회로 통지할 예정이다.
GOODTV 글로벌선교방송단 명예회장에 '호세길 목사' 추대
GOODTV가 청주은성교회 호세길 담임목사를 GOODTV 글로벌선교방송단 명예회장으로 추대하고 감사패를 전달했다.

6일오후 서울 영등포구에 위치한 GOODTV 사옥에서 글로벌방송선교단 명예회장 위촉식 및 감사패 전달식이 열렸다.

GOODTV는 글방단 1기이자 초대회장인 호 목사를 명예회장으로 추대하고, 그간의 노고에 감사를 전했다. 호 목사는지난 2016년 4월 글로벌선교방송단 출범에 함께 하며 세상을 복음의 빛으로 밝히자는 글방단 사역에 동참해왔다. 특히 같은 해 10박 11일간 아프리카 르완다와 우간다를 방문해 현지 복음화에 앞장 선 바 있다.

이날 호 목사는 전세계 복음화를 위한 미디어 선교에 써달라며 후원금을 전달했다.

그는 “하나님께서 코로나 사태와 자연재해로 인해 모두가 어려움을 겪고 있는 가운데 이런 때일수록 가진 것을 나눠야 한다는 마음을 주셨다”며 “GOODTV가이웃을 위로하고 복음의 기쁜 소식이 곳곳에 전달될 수 있도록 노력해 달라”고 당부했다.

최근 호 목사는 본인 소유의 아파트를 매각해 마련한 돈으로 도서산간 지역 교회 300여 곳을 찾아 후원금을 전달하기도 했다. 그는앞으로 ‘어려운 교회 돕기 운동’을 지속하겠다는 뜻도 내비쳤다.

GOODTV 김명전 대표이사는 “사재를 정리해 어려운 이웃을 돕는 것은 참된 성직자의 모습”이라며 "당면한 주요 사역을 감당하는 데 큰 힘이 될 것"이라고 말했다.

한편 GOODTV 글로벌선교방송단은 세계 곳곳에서 일어나는 선한 소식을 발굴, 보도한다.2016년 4월 출범한 이래 현재까지 2만 1000여 명의 교회기자와 선교사기자, 미디어선교사, 선교방송교회가 동참하고 있다.
한장총, 소외이웃 '여름나기 나눔봉사'

"요즘 많이 힘드시죠? 이거 드시고 힘내세요."

코로나19로 힘들고 어려운 시기 한 주민센터 앞에서 훈훈한 광경이 펼쳐졌다. 한국장로교총연합회가 우리 주변의 소외된 이웃을 격려하기 위한 뜻깊은 시간을 가진 것.

한장총 임원진은 6일 용인 기흥무료급식소를 방문해 지역 일대 독거어르신에게 여름철 보양식을 대접했다.

장마와 무더위로 지친 어르신들의 건강한 여름나기를 돕고자 나선 것이다.

한장총 김수읍 대표회장은 "어려울수록 '이웃을 사랑하라'는 하나님의 말씀을 실천하기 위해 마음을 모았다"며 "코로나 사태로 힘든 시기를 겪고 있을 어르신들에게 작은 정성이나마 보탬이 되길 바란다"고 전했다.

이번 나눔행사는 15년째 지역민들을 위해 무료 급식 봉사를 해온 기흥무료급식소의 사역을 지원하는 일환으로 진행됐다.

기흥무료급식소 이승준 대표(용인시기독교총연합회 회장)는 "봉사를 매개로 전도의 열매를 맺는 놀라운 역사를 많이 경험했다"며 "한장총과의 인연을 통해 앞으로 더 큰 역사가 일어나길 바란다"고 말했다.

다양한 나눔활동에 임해온 한장총은 앞으로도 예수 그리스도의 사랑을 실천하는 데 앞장서겠단 다짐을 밝혔다.

한장총은 서울역 노숙인 밥퍼 나눔을 비롯해 사랑의 김장나누기 등 소외계층을 정기적으로 섬겨왔다.
굿피플, 다문화가정에 '독도티셔츠' 전달

국제구호개발 NGO 굿피플(회장 김천수)이 세계적인 디자이너 이상봉, 사회적 기업 ㈜세진플러스(대표 박준영)와 협업해 제작한 '독도티셔츠'를 다문화 가정에 전달했다고 6일 밝혔다.

다문화 가정을 위한 '제 7회 독도 및 역사문화탐방 프로그램'에 전달된 이번 티셔츠 나눔은 이상봉 디자이너가 먼저 제안해 진행됐다. 프로그램을 마련한 ㈔영토지킴이독도사랑회(이사장 이운주)는 독도의 소중함과 영토의 중요성을 알리기 위해 2002년 설립된 단체로 매년 다문화 및 새터민 청소년을 대상으로 탐방 프로그램을 진행하고 있다.

이상봉 디자이너는 굿피플 2020년 나눔대사로 활동 중이며 한글을 패션에 접목해 전 세계에 한글 디자인의 아름다움을 알렸다. 다문화 가정, 장애, 저소득 가정 청소년들을 위한 재능 나눔 및 기부 등도 꾸준히 실천해온 것으로 알려졌다.

전달식에참석한굿피플 강대성 상임이사는 “이상봉 나눔대사를 포함해 많은 분들의 마음이 모아져 선한 영향력이 전해졌다고 생각한다"며 "계속해서 소외된 이웃들에게 도움을 전하며 좋은 세상을 만들기 위해 노력하는 굿피플이 되겠다"고 밝혔다.

이상봉 디자이너는 “혼자가 아닌 여럿이었기에 이룰 수 있었던 일"이라며 "의미 있는 일에 함께해주신 굿피플과 세진플러스 등 많은 손길들에 감사하다"고 말했다.

이어 “지금까지 받은 사랑에 보답하고자 제가 할 수 있는 재능으로 계속해서 나눔 활동을 이어가고 싶다”고 덧붙였다.

[여주봉 칼럼] 하나님의 비전을 좇는 삶 10

비전의 참된 출처는 하나님의 계시다. 그래서 진정한 비전은 하나님께서 우리에게 하나님의 목적과 계획을 알리시는 것으로부터 시작하며, 그 통로 중 하나는 영적 랜드마크다. 영적 랜드마크는 하나님께서 하나님 자신과 그분의 목적과 길들을 우리에게 계시하시는 획기적인 사건들을 가리키는데, 하나님은 그 랜드마크들을 통해 우리에게 하나님의 비전을 보이시고 길을 지도하신다.

영적 랜드마크에 대한 좋은 예가 아브라함의 경우다. 성경에 나오는 아브라함에 대한 사건들은 아브라함의 일생에서 특별하고 기념비적인 일이었고, 그 하나하나가 영적 랜드마크다. 하나님은 이런 사건들을 통해 하나님의 목적과 계획을 아브라함에게 알리셨다. 그리고 그 목적과 계획은 일직선상에 놓여 있었고, 사건이 거듭될수록 하나님의 계획과 목적은 더 상세하고 명확해졌다. 그래서 이 사건들을 쭉 연결해보면 하나님께서 아브라함에게 보이신 하나님의 목적과 계획의 전체적인 그림, 즉 그의 사역을 위한 하나님의 비전이 보인다.

우선 창세기 12장 1-3절이다. 하나님이 아브라함을 부르시고 아브라함에게 하나님의 계획과 뜻을 알리셨다. 하지만 이 사건만 가지고는 하나님께서 지금 무엇을 하시려는지 잘 알 수 없다. 이 사건에서 알 수 있는 것은 하나님께서 그에게 고향을 떠나 앞으로 지시할 땅으로 가라는 것, 그를 창대하게 할 것, 땅의 모든 족속이 그를 통해 복을 얻게 될 것 등 정도다.

또 하나의 영적 랜드마크는 창세기 12장 7절에 나온다. 아브라함이 하나님의 명령대로 하란을 떠나 가나안 땅으로 왔을 때 하나님이 아브라함에게 나타나셔서 가나안 땅을 그의 자손에게 주시겠다고 말씀하셨다. 이 영적 랜드마크를 통해서 보이신 하나님의 뜻은, 이전 영적 랜드마크를 통해서 보이신 하나님의 뜻과 정확하게 일직선상에 놓여 있다. 또한 이전에 보이신 하나님의 뜻보다 더 보완되었음을 알 수 있다.

그리고 또 하나의 영적 랜드마크가 창세기 15장 4-7절에 나온다. 이 특별한 사건을 통해, 하나님은 아브라함의 몸에서 날 자가 상속자가 될 것이고, 그 자손이 하늘의 별처럼 많게 될 것이라고 말씀하셨다. 그리고 아브라함에게 가나안 땅을 주시는 것이 하나님의 뜻임을 확인시켜 주셨다. 이로써 하나님은 이전에 말씀하신 것에 덧붙여서 어떤 부분은 더 보완하셨고, 어떤 부분은 다시 확인해 주셨다.

그리고 창세기 15장 12-18절에서 일어난 특별한 사건을 통해서, 하나님은 아브라함에게 그의 자손이 400년 동안 이방 나라를 섬기겠고, 그 후에 다시 가나안 땅으로 돌아와 정착하게 될 것이라는 새로운 사실을 알리신다. 그리고 하나님은 아브라함과 더불어 언약을 맺었고, 애굽 강에서 유브라데까지 그의 자손에게 주시겠다고 하셨다. 이전에 하셨던 말씀을 더 구체화하신 것이다. 또한 창세기 17장에 보면, 아브라함이 99세가 되었을 때 하나님께서 그에게 나타나셔서 그동안 말씀하셨던 내용을 종합적으로 확인시켜 주셨다.

여기까지만 보더라도, 아브라함에게 보이신 하나님의 비전을 선명하게 이해할 수 있다. 하나님은 지금 하나님을 위한 한 백성을 세우실 계획을 실행하고 계신다. 그 일을 위해 하나님은 아브라함을 부르셔서 그에게 하나님의 계획을 알리시고, 그 일로 그를 초청하고 계신다. 앞으로 아브라함의 자손들인 이스라엘은 하나님께서 그들에게 주신 가나안 땅에 정착하게 될 것이다. 하나님은 그들과 언약을 맺으셔서 그들의 하나님이 될 것이고, 그들을 하나님의 백성이 될 것이다. 하나님께서 그들을 부르신 목적은 그들을 통해서 열방이 하나님께로 돌아와 복을 받게 하기 위함이다.
이와 같이 우리의 사역을 위한 하나님의 비전을 우리에게 알리시기 위해 하나님께서 사용하시는 가장 주된 통로는 영적 랜드마크다. 당신의 인생 여정을 되돌아보면서 하나님께서 당신에게 주신 영적 랜드마크들을 순서대로 나열하고, 그 사건들을 통해 하나님께서 당신에게 보이셨던 하나님의 목적과 계획을 요약해서 적어보라.

이 영적 랜드마크들을 통해서 당신에게 ‘계시’하신 하나님의 계획과 목적은 항상 일직선상에 있을 것이다. 그리고 그 비전을 당신이 하나님께로부터 받은 다른 인도하심들과 대조해 봄으로써, 그 다른 인도하심들의 진정한 의미를 더 잘 이해할 수 있을 것이다. 반면에 하나님의 다른 인도하심들이 영적 랜드마크를 통해 하나님께서 당신에게 보이신 것과 전혀 다른 것이라면, 아마 그 다른 인도하심들은 필히 하나님께로부터 온 것이 아닐 것이다.
[선교칼럼] 디지털 단기선교

신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 이전이라면, 이맘때 많은 교회들이 단기선교(비전트립)를 준비한다. 코로나19가 바꿔 놓은 세상은 앞으로의 단기선교에도 많은 영향을 주게 될 것으로 보인다.

모든 것이 멈춰버린 지금의 시간은 ‘아무것도 하지 못하는 시간’이 아니라 ‘새로운 준비’를 하는 시간으로 지난 사역들을 점검하고, 코로나19 이후의 단기선교 사역 준비를 위한 시간으로 사용됐으면 한다.

단기선교의 가장 취약한 점은 참가자들의 현지 언어 사용의 어려움이다. 그러다보니 짧은 시간 접촉점을 위해 공연이나 행사 위주의 사역들이 많았다. 그런데 코로나19 이후 시대에 아주 중요한 역할이 생겨났다.

코로나19 이후의 여러 석학들의 글에 공통적으로 등장하는 주제가 ‘디지털 시대의 가속화’야말로 이 시대를 이겨나가는 비결이라는 시각이다. 한마디로 코로나19 이후에 많은 선교사들이 ‘화상회의’를 많이 사용한다는 것이다.

초기에는 선교사와 선교본부와의 소통을 위해 사용됐지만, 코로나19로 한국에 귀국한 선교사들이 현지인들과 화상회의로 현장과의 사역을 이어가고 있다. 더불어 선교사들도 스마트폰을 사용해서 방송을 촬영하고 유튜브 같은 인터넷 플랫폼으로 자신의 사역을 알리거나, 선교사역을 이어가는 선교사들이 늘어가고 있다.

실제로 선교사들로부터 화상회의 시스템 사용법이나, 방송 제작과 편집, 유튜브와 같은 SNS에 영상을 올리는 법, 기본적인 장비 구입 등에 대한 강의나 실습을 해 달라는 요청이 이전보다 부쩍 많아졌다.

이러한 요청을 보면서 한국의 단기선교가 ‘스마트 단기선교’, ‘디지털 단기선교’라는 방향성 아래 선교사와 선교지에 이러한 기술력을 향상시키는 단기선교가 준비되면 좋을 것이라는 바람을 갖게 된다.

단기선교에 많은 관심을 갖고 참여하는 20-30대는 소위 이러한 디지털 기술을 굳이 배우지 않아도 생활 속에서 삶의 한 방편으로 사용하는 이들이 많은데, 이들에게 익숙한 전문성을 선교지를 위해서 재능 기부를 해 주면 좋을 것 같다.

디지털 단기선교팀이 구성돼 선교사들을 위해서 필요한 디지털 기술을 5-10회 정도 인터넷 강좌로 개설하든지, 이미 있는 많은 강의들을 연결시켜 주고 화상회의를 통해 선교사들을 대상으로 실습하도록 지도하거나, 개인적인 질문들을 받아 주면서 기술력을 키워 나가면 좋겠다는 생각이다.

많은 선교사들이 강의를 듣고, 곧바로 실행하기에는 한계가 있기에 디지털 개인 튜터로 섬겨 주면 선교사들에게 많은 힘이 된다. 특히 방송에도 같은 원리를 적용해서 선교지의 귀한 영상 자료를 보기 좋게 편집을 해 주기도 하고, 영상편집 기술과 인터넷에 올리고 활용하는 방법들이 필요하다.

선교사들은 이를 통해 복음을 전하고, 선교현지의 디지털화를 연결하는 거점이 된다면 이전보다 더 많은 사역들이 열리게 될 것이다.

특히 SNS를 활용하는 방법도 덧붙여서 선교사들과 현지인들과의 소통의 길을 열어 가는 것도 이 시대의 새로운 방법이라고 생각한다. 이러한 창의적 접근이 코로나 19의 위기를 이겨나가는 큰 힘이 될 것으로 본다.

‘단기선교팀을 통한 선교지 디지털화의 가속화’, 이것이 코로나 19를 이기는 하나님의 귀한 선교적 도구가 되길 기대한다.
[신동식 칼럼] 무엇에 집중할 것인가?
운동 경기에서 가장 중요한 것은 집중입니다. 딴 생각을 하고 있으면 경기를 망치거나 몸을 다칩니다. 집중할 때 의미 있는 결과를 가지게 됩니다.

집중은 한 곳으로 모이는 것을 의미합니다. 또 한 가지 일에 힘을 쏟아부음을 의미합니다. 집중은 단지 운동 경기만 적용되지 않습니다. 삶의 모든 영역에 다 필요합니다.

부부가 서로에 집중하지 않으면 관계는 깨어지고 맙니다. 성경은 그리스도가 교회를 사랑하듯 남편이 아내를 사랑하라고 명령합니다. 그리스도는 교회를 위하여 자신의 몸을 드렸습니다. 남편이 아내를 위하여 목숨을 내어주어야 합니다. 부부가 서로에게 집중할 때 가정은 행복하고 자녀들을 복을 누립니다.

아마 집중의 문제는 공부에도 적용됩니다. 공부는 집중이 큰 변화를 가져옵니다. 산만한 태도는 결코 유의미한 결과를 만들어 낼 수 없습니다. 집중하는 한 시간이 산만한 10시간보다 훨씬 효과적입니다. 그래서 공부의 결과는 집중에 달려있다고 할 수 있습니다.

발명왕이라 불리는 에디슨의 말처럼 천재란 1%의 영감과 99%의 노력으로 이뤄진다고 하였습니다. 이 말은 둘 다 중요합니다. 1%의 영감이 없는 99%의 노력은 의미 없습니다. 또한, 99%의 노력 없이는 1%의 영감만으로도 유의미한 결과를 만들 수 없습니다.

그런데 여기에 동일한 원리가 작동합니다. 바로 집중입니다. 집중은 노력이 주는 열매를 얻게 합니다. 집중 없이는 노력은 허상이 될 수 있습니다. 영감도 집중할 때 떠오릅니다. 영감이 떠오르더라도 집중이 없으면 사라지고 맙니다.

이러한 집중은 무엇보다도 신앙생활에 필요합니다. 예수님은 예배에 대하여 말씀하시면서 신령과 진리로 예배(요4:24)하라고 하였습니다. 대충 예배할 수 없습니다. 신령과 진리에 집중하여야 합니다. 예배에 집중할 때 하나님의 뜻을 알 수 있습니다. 나에게 다가오시는 예수님을 만날 수 있습니다. 집중은 예수님과의 깊은 교제를 누리게 합니다. 집중이 없는 예배는 아무 가치가 없습니다.

성경은 이러한 모습을 마당만 밟는 신앙(사1;12)이라고 말씀합니다. 예배에 대하여 알지 못하고, 왜 예배에 왔는지도 모르고, 예배 시간만 끝나기를 바란다면 아무리 오랜 시간 머물러도 마당만 밟고 가는 것입니다. 예배에 집중할 때 문을 열고 들어가서 주님을 만날 수 있습니다.

하나님은 늘 자녀들에게 집중하셨습니다. 하나님의 집중은 변함이 없었습니다. 그 모습이 언약을 맺음에 있습니다. 언약을 지키심에 있습니다. 그리고 언약을 성취하심에 있습니다. 그 절정이 바로 예수 그리스도의 십자가입니다.

집중은 하나님의 열심입니다[사9:7,37:32]. 하나님은 언약을 이루기에 열심하셨습니다. 언약이 성취되어 완성되는 그 날까지 집중하셨습니다. 하나님의 열심히 구원의 영광을 보게 하였습니다. 언약에 집중하심으로 구원의 영광을 누리게 하였습니다. 하나님의 집중은 그리스도인의 푯대입니다.

그러기에 집중은 본향을 향하는 나그네들에게 본성입니다. 믿음의 선배들은 본향에 집중하였습니다. 그래서 갈 곳을 알지 못하지만 떠나라고 할 때 순종할 수 있었습니다. 바로 왕궁의 보화를 버릴 수 있었던 것은 더 나은 본향에 집중하였기 때문입니다. 고난과 핍박과 죽음이 있었음에도 믿음을 지킬 수 있었던 것은 본향에 집중하였기 때문입니다. 본향에 집중하지 않고서는 나그네의 삶을 살 수 없습니다[히11장].

예수님은 십자가의 부끄러움을 견딜 수 있는 길이 본향에 집중하는 것임을 친히 보여 주셨습니다[히12:2]. 그리스도인은 방향 없이 떠도는 나그네가 아닙니다. 구름 따라 흘러가는 나그네가 아닙니다. 그리스도인은 본향을 향하는 나그네입니다. 본향에 집중하여 살아갑니다. 보이는 것은 잠깐이고 보이지 않는 것이 영원함임을 아는 나그네입니다. 그래서 보이는 것에 집중하여 살지 않습니다. 보이지 않지만, 영원한 것에 집중하여 삽니다. 안목의 정욕과 이생의 자랑에 집중하지 않습니다. 본향에 집중합니다.

다시 본원적 질문을 던집니다. 무엇에 집중하십니까? 삼위 하나님께 집중하십니까? 하나님의 창조 경륜에 집중하십니까? 하나님의 언약에 집중하십니까? 하나님의 구속 경륜에 집중하십니까? 그리스도의 십자가에 집중하십니까? 그리스도의 사랑에 집중하십니까? 그리스도의 말씀에 집중하십니까? 예수님을 만나는 일에 집중하십니까? 예수님을 아는 일에 집중하십니까? 예배에 집중하십니까? 기도에 얼마나 집중하십니까? 설교에 집중하십니까? 삶에서 그리스도임을 드러내는 일에 어떻게 집중하십니까?

빛과 소금의 삶을 살기 위하여 어떻게 집중하십니까? 하나님이 주신 소명에 집중하고 있습니까? 본향을 향하는 나그네의 삶에 집중하십니까? 하나님의 뜻을 이 땅에 이루고자 집중하고 있습니까? 하나님의 영광을 나타내고자 집중합니까? 성령의 내적인 음성에 집중합니까? 성령 하나님의 인도하심에 집중하고 있습니까? 주님의 지체들에 집중하십니까?

가정에 집중하십니까? 아내를 향한 사랑과 남편을 향한 존중에 집중하십니까? 자녀들에게 하나님의 말씀을 전하는 일에 집중하십니까? 교회를 사랑하고 기도하는 일에 집중하십니까? 무엇에 집중하십니까? 집중이 신앙을 나타냅니다. 본향을 향하는 나그네로서 살기를 바랍니다.

[CEO 칼럼] 주한미군과 한반도의 미래

미국 대통령 선거가 100여 일 앞으로 다가왔다. 트럼프 대통령이 현재 낮은 지지율로 고심하고 있다. 이 시점에 주한미군 감축 문제가 불거졌다. 월스트리트 저널이 “미국방부가 3월 주한미군 감축 옵션을 백악관에 보고했다”고 보도하면서 수면 위로 떠올랐다. 아직은 주한미군 방위비 분담금을 인상하기 위한 압박용이라는 분석이 지배적이다.

트럼프는 미국의 어느 대통령보다 한반도 문제를 중요 정치 의제로 다뤄왔다. 북미 하노이 정상회담이 결렬로 끝난 배경도 트럼프의 국내 정치용이었다는 분석이 있다. 낙관할 수 없다.

한반도는 동북아 안보의 린치핀(linchpin)이다. 주한미군의 감축이나 철수가 현실화 되면 한반도라는 린치핀으로 고정된 국제정치 질서는 대격변이다. 남과 북은 중대한 택과 도전에 직면하게 된다.

트럼프 집권 4년, 한반도 정세는 몇 차례 변곡점을 거쳤다. 북한의 핵실험 이후 남북정상회담과 북미정상회담이 첫 번째다. 북한의 핵실험장 폐쇄가 두 번째다. 세 번째는 하노이 정상회담 결렬과 판문점 정상회담이다. 세 번째 이후 협상의 시계는 멈춰섰다.

김정은은 하노이까지 4,000km 60시간을 열차로 달려왔지만 빈손으로 돌아갔다. 소득은커녕 수모를 당한 모양새였다. 정상회담에서는 보기 드문 결말이다. 협상의 상대를 믿지 못하는 신뢰의 위기에 빠졌다. 트럼프의 탄핵 이슈를 덮기 위해 하노이 정상회담을 결렬시켰다는 견해가 그것이다.

모든 핵 협상이 원점에서 맴돌고 있다. 그 이후 북미 판문점 정상회담으로 불씨를 살려보려 했지만 진전이 없다.

주한미군 감축되면 국제질서 대격변 네 번째 변곡점이 주한미군 감축이다. 실행에 옮겨질 경우 한반도의 정세는 요동을 칠 수밖에 없다. 트럼프의 입장에서 ‘양날의 검’에 해당하는 이 문제를 꺼내든다면 그 배경은 무엇일까?

먼저 한국을 겨냥해서는 주한미군 방위비 협상에서 트럼프의 요구를 관철시킬 압박용일 수 있다. 한국의 분담금 협상안이 백악관에 전달된 것은 지난 3월이다.

미 국방부의 주한미군 감축 옵션이 보고된 시점과 일치한다. 주한미군 감축안을 ‘대선용 타깃’으로 설정했다는 분석이 가능하다. 트럼프가 이 문제를 실행에 옮길 가능성도 낮지 않다. 재선에 올인하고 있기 때문이다.

주한미군을 감축한다면, 일차로 순환배치하는 미군의 한국배치부터 축소하는 방식이 될 것이다. 순환배치 미군은 본토와 한국 간에 9개월 주기로 교체 운용하고 있다. 병력은 1개 기갑여단 5,000여 명 규모다. 한반도 안보지형에는 중대한 변화의 신호다.

한국에 고정 배치된 미군까지 축소하는 방향으로 진행할 개연성을 열어두는 것이다. 미국의 한반도 군사안보 전략의 대전환이다. 미국이 아시아 태평양의 군사전략을 미일 중심으로 재편하는 구도다.

다른 한편으로는 미국이 아시아 태평양 방위선에서 한반도를 제외하는 것으로읽힐 수 있다. 미국
이 세계의 패권적 지위를 포기하는 시그널이다.

주한미군 감축을 가장 반길 나라는 북한과 중국이다. 북한은 미군으로 인해 당면한 위험이 줄어든다. 향후 한국과의 모든 협상에서 우위를 확보할 수 있다고 판단할 수 있다. 핵협상을 통해 경제제재로부터 빠져나올 출구도 열리게 된다. 트럼프는 불리한 대선 국면을 반전시킬 카드 중의 하나다.

북미정상회담 가능성이 엿보이는 대목이다. 중국은 한국과 북한에 대해 영향력을 회복할 수 있는 기회다. 일본에 대해서도 한반도를 거점으로 포위 전략을 구사할 수 있다. 기대를 갖기에 충분하다.

주한미군 감축설과 관련해 마크 에스퍼 미 국방장관은 21일(현지시간) “나는 한반도에서 군대를 철수하라는 명령을 내린 적이 없다”고 말했다. 트럼프 대통령이 당장에 주한미군을 감축 또는 철수하고 싶어도 마음대로 할 수는 없다. 미 국방예산의 편성 기준이 되는 국방수권법(NDAA)은 주한미군을 2만 8,500명 이하로 줄일 수 없도록 하고 있다.

그렇지만 한국정부가 주한미군의 잠정적 감축에 대해 전략적 인내심을 가져야 하는 상황이 올 수 있다. 매우 어려운 선택과 도전이다. 한미 간의 철저한 신뢰의 기반 없이는 불가능하다. 국가안보는 언제나 최악의 상황을 대비하는 것이 기본이다.

김정은 협상 테이블 끌어들일 카드 될 수도 주한미군 감축 문제는 린치핀 한반도의 모험이다. 반면 김정은을 협상테이블로 불러들일 수 있는 카드다. 그에게는 크나큰 명분이다. 한반도는 또 한 번 대전환의 기회다. 625전쟁 70주년, 한반도의 불안정한 분단 상황은 이제 마감해야 한다. 그 원칙은 항구적인 평화정착이다. 그 진행은 국민적 공감을 얻는 것이 절대 중요하다.

한국정부가 대북 대미 정책라인을 새롭게 교체했다. 박지원 국정원장, 이인영 통일부 장관, 서훈 안보실장 체제다. 남·북·미 간에 신뢰의 위기를 극복하고자 하는 고심이 담긴 조합이다. 북한은 핵개발에 따른 경제봉쇄, 코로나19 확산 등으로 매우 어렵다. 이미 한계점을 넘었는지도 모른다.

북한에 대한 문재인 대통령의 진정성도 그 유효기간이 얼마 남지 않았다. 그렇다고 짧은 것도 아니다. 남북이 한반도의 불안정을 극복할 기회가 되고 트럼프는 정치적 이익을 얻는다. 북한이 기회를 잘 살렸으면 좋겠다.
[정재영 칼럼] 새로운 교회 생태계를 그리다
작은 교회의 위기

코로나 대유행의 여파로 한국 교회가 큰 어려움을 겪고 있지만 그 가운데서도 더 큰 고통을 당하고 있는 것은 작은 교회들이다. 코로나가 확산되던 초창기에는 상대적으로 불확실성이 더 큰 대형 집회가 어려워질 것이기 때문에 대형교회가 어려움을 겪을 것이라는 예상들이 있었다.

작은 교회들은 인원이 적기 때문에 방역만 잘 하면 바이러스 위험도 크지 않고 오히려 친밀한 공동체적 분위기가 교회를 더욱 탄탄하게 유지할 수 있어서 환경 변화에도 충격이 적을 것이라고 생각했다.

그러나 코로나가 오랫동안 지속되면서 이 예상은 크게 빗나갔다. 큰 교회들은 예배당이 넓기 때문에 2미터 이상의 거리두기를 철저히 하고 실내 소독 등 방역을 철저히 하면서 마스크를 끼고 예배를 드려서 큰 문제가 발생하지 않았다.

반면에 작은 교회들은 공간이 넓지 않아서 거리두기를 철저히 하지 못하고 비용 문제로 소독을 제대로 하기도 어려웠다. 뿐만 아니라 친숙한 소수의 사람들이 모이면 안정감을 느끼게 되기 때문에 마스크 착용도 허술해진다. 수백 명의 사람들이 마스크를 쓰고 있으면 한두 사람이 쓰지 않기는 어렵지만 적은 수의 사람들이 모이면 이런 생각이 약해지기 때문이다.

게다가 큰 교회들은 온라인 중계 시설도 잘 갖추고 있기 때문에 예배당에 나오지 않더라도 온라인을 통해서 예배를 드리는 데 큰 어려움이 없었지만 작은 교회는 이런 경험이 없기 때문에 급하게 온라인 중계를 하기가 여의치 않았다.

그리고 장비를 갖춘다고 해도 화질이나 음질이 떨어지는 경우가 많아서 교인들은 자기 교회의 예배 중계를 보다가 고해상도 화질에 소리고 선명하게 잘 들리는 대형 교회 온라인 예배로 채널을 돌리듯이 갈아타기도 한다.

헌금 문제도 작지 않다. 초창기에 현장 예배를 고수하는 이유 가운데 하나가 헌금이 줄어들 것을 염려하기 때문이라는 견해가 있었는데 ‘한목협’의 설문 조사에서도 응답자의 37.5%가 헌금 문제로 현장 예배를 고수한다고 생각하고 있었다.

실제로 여러 교회들이 헌금이 줄어들고 있는데 재정의 여유가 없는 작은 교회들이 더 큰 어려움을 겪는 것은 자명한 일이다. 특히 재정 자립이 되지 않는 교회들의 경우에는 다른 교회들의 지원도 줄어들어서 교회당 임대료를 감당하기도 어렵고 목회자 사례비를 지급하기도 어려운 형편에 놓인 곳이 한둘이 아니다.

코로나 이후의 전망

코로나 이후의 상황은 더 어둡다. 예장 통합 교단의 조사에 의하면, 실제로 교회들 가운데 3분의 2 가량이 헌금이 줄었다고 응답했으며 금액은 28.7% 감소했다. 일부 성도들은 코로나 이후에 그동안 하지 못했던 헌금을 교회에 나와서 드릴 수도 있겠지만, 코로나로 인해 전체 경제 상황이 좋지 않고 실업과 파산이 늘어나고 있는 상황임을 고려하면 긍정적으로 전망하기는 어렵다.

이렇게 되면 중대형 교회들이 하던 미자립 교회 지원도 줄어들 가능성이 크고 어렵게 자립을 유지하던 작은 교회들은 미자립 상태로 전락할 우려가 크다.

작은 교회들의 사역도 어려움에 직면할 가능성이 높다. 코로나 이후에는 대면 접촉을 꺼리는 상황이 지속되면서 4차 산업 혁명이 가속화할 것이고 교회에서도 미디어나 온라인을 활용한 사역의 비중이 더 커질 것이다.

이렇게 친밀한 대면 관계에서 이뤄지는 양육이 중시되던 시대에서 비대면 온라인 관계나 미디어를 활용한 사역이 중시되는 시대로 바뀌게 되면 소형 교회들은 더 취약할 수밖에 없다.

이미 찬양 예배가 교계를 휩쓸었을 때 경험했듯이, 작은 교회가 큰 교회를 단순히 모방하는 것은 좋은 방법이 아니다. 물론 작은 교회는 작은 교회대로 예배의 변화를 준비해야겠지만 큰 교회들 수준의 음향 장비나 시스템을 갖추기는 어렵다.

따라서 작은 교회의 특색을 살려서 잘 준비하지 않으면 예배의 성격 자체가 불분명하며 어정쩡한 형태가 될 수 있고 청년과 일부 교인들은 제대로 갖춘 대형 교회에 눈을 돌리는 일이 벌어지게 된다.

코로나 이후에도 작은 교회들은 어느 정도의 비대면 방식의 사역을 준비해야겠지만 무리하게 재정을 투입하기보다는 작은 교회의 특색을 살릴 수 있는 온·오프라인 혼합 방식을 모색해야 할 것이다.

새로운 교회 생태계를 위해

코로나 이후에도 한국 교회가 건강하게 존재하기 위해서는 다양한 개체들이 공존하면서 협력하고 연대해야 한다. 도시 교회와 농촌 교회, 큰 교회와 작은 교회, 지역 교회와 파라처치 등 다양한 교회들이 자신의 정체성을 가지고 특색에 맞는 사역을 하면서 협력할 필요가 있다.

이를 위해서는 상대적으로 취약한 교회들이 지속 가능한 사역을 할 수 있도록 공교회적으로 힘을 모아야 한다.

상대적으로 여력이 있는 대형교회는 소형 교회들에게 온라인 사역이나 미디어 사역에 대한 노하우를 전수해 주고 소형 교회들이 하기 어려운 미디어 콘텐츠를 개발하여 제공하는 것도 좋은 방법이다.

그리고 소형 교회들은 앞에서 말한 바와 같이 친밀한 공동체적 관계에 기초한 소규모 교회의 특징을 살릴 필요가 있다. 외국에 비해서 대형교회가 더 많은 한국 교회 현실에서 작은 교회를 나가는 사람들은 작은 교회만의 가치에 의미를 두는 사람들이기 때문에 이들의 필요에 집중하는 것이 바람직하다. 코로나가 종식되지 상황에서는 작은 교회들도 방역을 철저히 해야하는 것은 물론이다.

그럼에도 작은 교회는 점점 더 어려운 상황에 놓이게 될 가능성에도 대비해야 한다. 특히 재정상 어려움에 대비하여 최근에 계속 논의되고 있는 목회 이중직을 현실화할 필요가 있다.

이미 많은 소형 교회 목회자들은 교단의 입장과 상관없이 이중직을 하고 있다. 이러한 상황을 고려하여 목회자가 품위를 잃지 않고 목회적 차원 또는 선교적 차원에서 할 수 있는 직업 교육을 할 필요가 있다.

그리고 새로운 목회에 대한 준비와 사역을 다양화 하는 것도 필요하다. 현재 온라인 예배가 확대되면서 온라인 교회에 대한 관심이 커지고 있다. ‘한목협’ 조사에 의하면 가나안 성도들이 여기에 많은 관심을 보이고 있는 것으로 나타나서 새로운 사역의 가능성이 보이고 있다.

또한 오래 전부터 간헐적으로 시도되었던 작은 교회들 사이의 공동 목회와 같은 일종의 컨소시엄도 새롭게 시도할 필요가 있다. 이것은 개교회주의의 한계를 넘는 새로운 도전이 될 것이다. 이 밖에 기존 목회 방식이 아니라 지역 사회와 다양한 시민 사회 영역에서 선교 사역을 하는 파라처치에도 관심을 가질 필요가 있다.

우리 사회에는 과반수가 비종교인이고 개신교 신자 중에서도 200만 명이 넘는 가나안 성도가 있는 상황이므로 기존의 목회 방식을 넘어서는 다양한 사역을 개발할 필요가 있다. 이러한 다양한 사역에 관심을 가지고 여러 교회들이 연대하고 협력한다면 코로나의 위기 속에서도 한국 교회가 다시 도약할 수 있는 의미 있는 기회를 마련할 수 있을 것이라 기대한다.

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