데일리굿뉴스

김준수 기자 ｜ 2017-08-18

아세아연합신학대학교(총장 김영욱)는 14일 양평군(군수 김선교)과 지역사회 발전 및 교육 협력을 위한 업무협약을 체결했다. 양 기관은 이번 협약을 통해 평생교육 분야 자문과 지원, 지역사회 발전 협력, 교육 콘텐츠 개발 및 지원, 우수인재 양성 및 장학사업 협력, 다문화가정 교육협력에 상호 협력에 적극나서기로 했다. 김영욱 총장은 "아세아연합신학대학교가 양평군 지역의 교육 발전에 이바지 할 수 있어 매우 감사하게 생각한다"며 "대학이 갖고 있는 모든 노력과 지원을 아끼지 않겠다"고 말했다. 김선교 양평군수는 "양평군의 대학과 마을이 함께 연계해서 청소년과 주민들에게 다양한 교육적 체험을 제공할 수 있게 되어 기쁘다"고 말했다.

굿피플-세방이의순재단, 태양광 배터리 기부 전달식 가져

김준수 기자 ｜ 2017-08-18

국제구호개발 NGO 굿피플(회장 진중섭)과 세방그룹(회장 이상웅) 사회복지법인 세방이의순재단이 17일 여의도에 위치한 굿피플 본부에서 태양광 배터리 기부 전달식을 가졌다. 세방이의순재단은 태양광 배터리 36개와 기타 전선 및 부속품을 굿피플에 전달했다. 이 물품들은 케냐 투르카나의 임연심 굿피플 미션스쿨에 보내져 대학 입시를 앞둔 학생들의 학업환경 개선을 위해 사용될 예정이다. 지난 2013년 12월 약 10억 원을 투자하여 준공된 임연심 굿피플 미션스쿨은 투르카나 지역의 아이들 약 200여명을 수용할 수 있는 남자 중?고등학교다. 15만평의 대지에 9개동으로 건축된 임연심 굿피플 미션스쿨은 깨끗한 교실과 과학실, 도서실, 다목적홀, 교사 숙소 등의 시설을 갖추고 있어 투르카나 아이들에게 좋은 수준의 교육 혜택을 제공해왔으나, 최근 태양광 전기시설이 고장 나 아이들이 공부하는 데 어려움을 겪어왔다. 굿피플 진중섭 회장은 “올해 첫 졸업과 대학입시를 앞두고 있는 상급생들이 방과 후에 더 공부하고 싶어도 전기가 없어 공부할 수 없었다"며 "세방그룹의 따뜻한 후원으로 아이들이 마음껏 꿈을 펼칠 수 있게 되어 감사하다”고 말했다. 세방그룹 이상웅 회장은 “임연심 굿피플 미션스쿨의 아이들이 꿈을 이뤄나가는 데에 도움을 줄 수 있어 뿌듯하고, 앞으로도 케냐 투르카나의 아이들이 열악한 환경에 굴하지 않고 미래를 이끌어나가는 인재들로 성장할 수 있기를 기대한다”고 밝혔다.

"여러분들의 미래를 응원합니다"…백석대 후기 졸업식 개최

김준수 기자 ｜ 2017-08-18

백석대학교(총장 최갑종)는 17일 교내 백석홀 대강당에서 '2016학년도 후기 학위 수여식'을 개최했다. 이날 졸업식에서는 학사학위 435명, 석사학위 325명, 박사학위 35명 등 총 785명이 학위를 수여했다. 실천신학대학원 ATA 과정 68명, 백석 후마니타스 최고위(CEO) 과정 53명이 졸업장을 받았다. 올해 첫 졸업생을 배출한 백석 후마니타스 최고위 과정은 문화와 교양, 인문학과 비즈니스 등의 커리큘럼으로 구성됐으며, 기업 및 단체의 대표 등으로 구성됐다. 총장상 중 우수상을 수상한 사회복지학부 박지혜 씨(22ㆍ여)는 "4년간의 대학 생활에서 많은 것을 배웠다"며 "앞으로 세상 속에서 자랑스러운 백석인이 될 수 있도록 늘 노력하겠다"고 말했다. 축사를 전한 최갑종 총장은 "입학식에서 여러분을 만난 게 엊그제 같은데, 이렇게 훌륭하게 대학 생활을 마치고 사회로 나가게 되어 기쁘다"며 "사회에 나가 감사하는 마음과 사명을 갖고, 소금과 빛으로 살아달라"고 말했다.

"지구촌 아이를 위한 착한 마음! 비전스토어와 함께 해요"

김준수 기자 ｜ 2017-08-18

국제구호개발 NGO 월드비전(회장 양호승)은 17일 '사랑을 보다 스튜디오'와 비전스토어 업무 협약을 체결했다. 비전스토어(VISION STORE)는 월드비전 정기 아동 후원에 참여하는 가게를 부르는 명칭이다. 월드비전은 전 세계 아동들의 꿈을 응원하기 위해 아이들의 소중한 순간을 사진으로 담는 아기 사진 전문 ‘사랑을 보다 스튜디오’와 업무 협약을 맺었다. 17일 여의도 월드비전 빌딩에서 진행된 업무 협약식에는 월드비전 마케팅부문 어호선 부문장과 사랑을 보다 스튜디오 장요셉 대표 등이 참석했다. 이번 업무 협약을 계기로 전국 8개 '사랑을 보다 스튜디오' 지점이 비전스토어에 단체로 가입해 해외 아동 후원에 동참할 계획이다. 이 밖에도 사랑을 보다 스튜디오는 월드비전 해외 사업 후원을 위한 베이비페어 바자회 개최 등 나눔 활동에 적극적으로 동참할 예정이다. 월드비전은 비전스토어에 가입한 '사랑을 보다 스튜디오'에 비전스토어 현판 및 도어스피커, 후원 아동 액자, 연말 정산을 위한 기부금 영수증 등을 제공한다. 사랑을 보다 스튜디오 장요셉 대표는 "아이들의 다양한 표정과 몸짓을 생생하게 사진으로 기록하기 위해 늘 부모의 마음으로 아이들을 마주한다"며 "지구촌 아이들에게도 부모의 마음으로 진심을 전하고 싶어 후원을 결심하게 됐다"고 나눔에 대한 자신의 소신을 설명했다. 월드비전 어호선 부문장은 "비전스토어를 찾는 고객은 아동을 돕는 후원에 동참하게 되고, 비전스토어가 위치한 지역사회를 중심으로 나눔 문화가 확산된다"며 "전국의 많은 사장님이 비전스토어를 통해 지구촌 어린이들에게 사랑을 전달할 수 있기를 희망한다"고 전했다.

'타인의 아픔', 상품화 돼도 괜찮은가?

김주련 기자 ｜ 2017-08-17

겉으로 보기엔 평범한 원피스에 불과한 이 옷이 최근 전 세계에 뜨거운 감자로 떠올랐다. 美 의류 브랜드, '난민 드레스' 이름으로 논란 이 원피스는 미국 뉴욕의 한 의류 브랜드인 UZI NYC에서 출시한 것으로, 가격은 119달러 약 13만 5천원이다. 논란의 원인은 원피스의 이름에서 비롯됐다. 원피스의 이름이 '난민 원피스'이기 때문. 옷이 출시되자마자 온라인에서는 '난민은 방랑자도 아니고 판매 전략 용어도 아니다', '사과한 뒤 드레스 이름을 바꾸고 유엔난민기구에 기부하라'는 등 난민의 아픔을 마케팅에 활용했다며 혹평이 쏟아졌다. 이에 의류브랜드 공동설립자 마리 구스타프손은 "이 원피스는 사람들이 난민 위기에 조금 더 관심을 두게 하려고 만든 것"이라고 설명했다. 하지만 비난의 목소리는 줄지 않았고, 회사는 결국 해당 제품명을 '옥스퍼드 드레스'로 수정했다. 타인의 아픔을 상품화해 대중들의 거센 비난을 받는 사례가 번번이 보도되는 가운데 가난마저 제품에 적용되는 경우도 등장했다. 최근 중국의 전자상거래사이트 타오바오에서 광고문구를 읽는 아프리카 아이의 영상을 판매하는 업체가 등장해 논란이 일었다. 아이들이 출연하는 20초 분량 영상은 220위안, 한화 약 3만 8천원 정도에 판매되고 있다. 비디오 공급 업체는 일정 비용을 제외하고 아프리카 아이들과 수익을 나누겠다고 선언했다. 하지만 필요한 구호 물품을 보내는 방식이 아닌, 돈을 지급하는 형태여서 아프리카 아이들의 가난을 이용했다는 비난이 거세게 일었다. '수익분배로 아이들을 가난에서 벗어나게 한다'는 것이 업체의 주장이지만 "개인 목적을 위해 가난한 아이들을 동원한 행동은 정당화될 수 없다"는 반론이 맞서고 있다. 그렇다면 이런 마케팅이 유독 논란의 중심에 서는 이유는 무엇일까. 이는 사람들의 인식 속에 해당 대상이 '빈곤'이라는 부정적인 이미지로 각인될 수 있기 때문이다. 빈곤한 삶을 도와주려는 방식이 되레 차별을 조장할 수 있다는 것이다. '타인의 아픔'을 상품화하는 것을 두고 논란은 끊이지 않고 있다. 개개인의 아픔마저 상품이 돼도 괜찮은 사회가 되는 것은 아닌지 소비자와 판매자들의 관심이 필요할 때다.

기아대책-삼성SDI, '푸른별환경학교' 성황리에 마쳐

김준수 기자 ｜ 2017-08-17

국제구호단체 기아대책(회장 유원식)은 삼성SDI와 함께 전국 5개 도시에서 진행한 '푸른별환경학교'를 17일 울산 지역을 끝으로 모두 마무리했다고 밝혔다. 푸른별환경학교는 환경교육과 체험활동을 하기 어려운 저소득층 아동들에게 다양한 체험활동의 기회를 제공해 에너지와 환경보전의 중요성을 깨닫게 하는 프로그램이다. 올해 행사는 지난 4일 횡성 지역을 시작으로 용인(8/10), 천안(8/11), 구미(8/16), 울산(8/17) 등 다섯 개 지역에서 진행했으며, 총 500여 명의 아동이 참가했다. 기아대책과 삼성SDI는 전국의 지역아동센터 아동들을 대상으로 프로그램을 2011년부터 7년째 진행해 오고 있으며 누적 참가인원은 2100여 명에 달한다. 푸른별환경학교의 교육 프로그램은 기아대책과 삼성SDI, 환경보전협회가 함께 기획했다. 압전소자, 신재생 에너지 체험과 태양광으로 움직이는 자동차 레이스 체험을 비롯해 기후변화와 환경보전을 위한 다짐을 담은 그림을 직접 그려 전사컵 만들기 활동 등을 진행한다. 기아대책 관계자는 "평소 다양한 체험활동을 해볼 기회가 없는 저소득층 아동들의 지식과 정서함양에 큰 도움이 됐다"고 말했다.

백화점에 등장한 '무슬림 기도실'

윤인경 기자 ｜ 2017-08-17

롯데백화점이 16일 유통업계 최초로 백화점을 방문하는 무슬림 관광객들을 위해 '무슬림 기도실'을 설치했다. 약 15평 규모인 무슬림 기도실은 한국이슬람교중앙회의 검수를 거쳐 만들어졌다. 기도실에는 이슬람교의 경전인 '코란'과 예배 카펫, 무슬림이 예배하는 방향을 의미하는 '키블라'를 비치했으며 남녀 기도 공간은 분리돼 있다. 김대수 마케팅부문장은 "최근 무슬림 관광객의 백화점 방문이 늘었다"며 "이들에게 실용적인 관광을 도와줄 수 있는 프로모션과 시설들을 준비한 것"이라고 말했다. 이어 향후 본점과 잠실점 식당가에 '무슬림 친화 식당'을 선정하는 등 무슬림 고객을 위한 다양한 서비스를 마련할 계획이라고 밝혔다. 한편 한국관광공사에 따르면 지난해 방한한 무슬림 관광객은 98만명으로, 전년 대비 33% 증가했다.

성결대, 인문계 전공자 위한 융합교육과정 개설

김준수 기자 ｜ 2017-08-16

성결대학교(총장 윤동철) 대학일자리센터는 극심한 취업난을 겪는 인문계 대학생의 취업을 돕기 위해 인문계 전공자 대상 융합교육과정을 오늘 21부터 11월 3일까지 운영한다. 교육과정은 총 4개 과정으로 VR(가상현실) 콘텐츠 제작, 3D프린팅 콘텐츠, MD(머천다이저) 양성, 글로벌 비즈니스 양성 과정이다. 이공계 분야로 진로를 확대하고 싶은 경기지역 인문계 학생 140여명을 대상으로 참가자를 모집한다. 이번 융합교육 프로그램은 인문계 학생과 지역 청년들에게 미래선도 산업분야의 교육 기회를 제공함으로써 취업경쟁력 강화와 합리적인 진로결정에 도움을 주고자 하는 취지에서 마련됐다. 교육과정에 참가한 학생들에게는 취업 설명회, 각 과정별 우수학습자 포상, 인사담당자 특강, 간식 및 식사 지원 등 다양한 혜택이 주어진다. . 이번 사업을 주관하는 조춘범 성결대 대학일자리센터장은 "인문계 전공자들이 경험하기 어려웠던 공학과정과의 융합교육을 통해 미래선도 산업분야의 실무능력을 겸비한 인재가 양성되도록 지속적으로 노력하겠다"고 말했다. 한편 성결대는 '융복합 중심 상생협력 클러스터 기반 특화 전략'을 새롭게 구축하고 다양한 현장 연계 교육을 실시 중이다. 이번 프로그램은 성결대 홈페이지 혹은 대학일자리센터(031-467-8470)에서 수강 신청할 수 있다.

밀알복지재단, 장애인 생애주기별 '든든 캠페인' 진행

김준수 기자 ｜ 2017-08-16

밀알복지재단(이사장 홍정길)이 장애인에게 생애주기별 맞춤형 복지혜택을 제공하는 온라인 캠페인 '누구든, 언제든, 어디서든'을 진행한다. 후원자들은 캠페인 사이트(life.miral.org)에서 장애아동부터 장애노인까지, 원하는 생애주기별 복지사업을 선택해 후원할 수 있다. 후원금은 밀알복지재단과 48개 산하시설을 통해 사용될 예정이다. 밀알복지재단은 저소득가정 장애아동들을 위한 의료비 지원, 장애청소년을 위한 특수 교육, 직업재활 및 일자리 제공, 독거노인 생활 환경 개선 등 생애주기별 맞춤형 복지사업을 수행하고 있다. 이번 캠페인은 밀알복지재단 비전인 ‘생애주기별 자립복지’에 맞춰 기획됐으며 후원금은 각 생애주기별로 지원이 가장 시급한 대상자를 돕는데 쓰인다. 온라인마케팅부 이수은 과장은 "편견과 차별 속에 경제적, 의료적 문제로 고통 받는 장애인들에게는 매분 매초가 타인의 도움이 필요한 순간들일지 모른다"며 "장애인에게 생애주기별 입체적 지원이 가능한 이번 캠페인을 통해 우리 주변 소외된 이웃들에게 희망을 선물해 달라"고 전했다. 장애인 생애주기별 든든 캠페인 '누구든, 언제든, 어디서든'은 11월 30일까지 밀알복지재단 홈페이지에서 진행되며 이후 캠페인 사이트를 통해 지속적으로 참여 가능하다.

월드비전, '꿈꾸는 아이들2017 비전디자이너 여름캠프' 성료

김준수 기자 ｜ 2017-08-16

국제구호개발 NGO 월드비전(회장 양호승)이 지난 9일부터 2박 3일 동안 대전ㆍ세종 지역에서 '꿈꾸는 아이들 2017 비전디자이너 여름캠프'를 진행했다. 올해로 6회를 맞이한 꿈꾸는 아이들 비전디자이너 캠프는 취약계층 아동이 자신의 꿈과 진로를 찾아 주도적인 삶을 살아갈 수 있도록 동기부여 및 자신감 향상을 돕는 프로그램이다. 2014년부터는 교육출판전문기업 ㈜미래엔의 후원을 받아 진행하고 있다. 이번 여름캠프는 대전청소년수련마을과 세종시에 위치한 미래엔 공장ㆍ미래엔 교과서 박물관에서 개최됐으며, 전국 9개 사회복지기관에서 선발된 학생 100명이 참여해 자신의 꿈과 진로에 대해 탐색하는 시간을 가졌다. '나를 찾아 떠나는 여행'이라는 주제로 진행된 이번 캠프는 3단계에 걸쳐 나를 찾는 프로그램을 비롯해 전문 멘토의 비전 특강, 팀 빌딩 활동 등 자신의 꿈을 구체화하고, 꿈에 도전할 수 있는 자신감과 미래에 대한 긍정적 인식을 키우는 의미 있는 프로그램이 진행됐다. 캠프에 참가한 한 학생은 "평소 풍경을 사진으로 찍는 것을 좋아해 사진작가로 진로를 생각해보고 있었다"며 "이번 캠프를 통해 막연히 생각했던 꿈에 대해 진지하게 생각해보고 나아가 도전해볼 수 있는 자신감을 갖게 됐다"고 말했다. 월드비전 국내사업본부 전영순 본부장은 "이번 여름캠프에 참여한 아동들이 자신의 꿈과 진로에 대해 깊이 고민하고, 도전할 수 있는 자신감을 얻는 시간이 되었기를 바란다"며 "월드비전은 일시적인 경제적 지원보다 아동의 꿈과 희망진로를 지원하고 지지하여, 독립적인 미래의 주역으로 성장할 수 있도록 돕고자 한다"고 말했다.

韓 노동시간 OECD 2위…임금은 하위권

박은정 기자 ｜ 2017-08-16

우리나라 취업자 1인당 연간 평균 노동시간이 경제협력개발기구(OECD)에서 멕시코에 이어 2번째로 긴 것으로 집계됐다. 기나긴 노동시간에도 한국인 취업자가 벌어들이는 연평균 구매력평가 기준 실질임금은 OECD 중하위권 수준에 불과했다. 이를 하루 법정 노동시간 8시간으로 나누면 한국 취업자는 OECD 평균보다 38일 더 일한 셈이 된다. 한 달 평균 22일 일한다고 가정했을 때 OECD 평균보다 1.7개월 가까이 더 일한 꼴이다. 한국 취업자의 작년 평균 연간 실질임금은 구매력평가(PPP) 기준 3만2천399달러로, OECD평균(4만2천786달러)의 75% 수준이었다. 연간 실질임금을 노동시간으로 나눈 한국 취업자의 작년 시간당 실질임금은 15.7달러로 OECD 회원국 평균 24.3달러의 3분의 2수준이었다. 국가별로 보면 OECD 국가 중 가장 연간 평균 노동시간이 짧은 독일과의 격차는 극명했다. 독일 취업자의 연간 평균 노동시간은 1천363시간, 연간 평균 실질임금은 4만6천389달러, 시간당 실질임금은 34.0달러였다. 한국 취업자는 독일 취업자보다 넉달 더 일하고 연간 평균 실질임금은 독일의 70%, 시간당 실질임금은 절반에 못미치는 수준이었다. 동아시아권에서 한국처럼 장시간 근로로 악명 높은 일본의 취업자 1인당 연간 평균 노동시간은 1천713시간으로 한국보다 356시간 적었지만 연간 실질임금은 3만9천113달러, 시간당 실질임금은 22.8달러로 각각 한국보다 6천714달러, 7.2달러 더 많았다. 한국 취업자는 일본보다 44일, 두 달 더 일하는 셈이지만 연간 실질임금은 일본의 82.8%, 시간당 실질임금은 3분의 2 수준으로 받은 것으로 나타났다. 미국 취업자의 연간 평균 노동시간은 1천786시간, 연간 평균 실질임금은 6만154달러, 시간당 실질임금은 33.70달러였다. 한국 취업자는 미국보다는 1.6개월 더 일하고, 연간 평균 실질임금은 53.9%, 시간당 실질임금은 46.4% 수준으로 받은 셈이다. OECD 회원국 중 연간 실질임금이 가장 높은 국가는 룩셈부르크(6만2천636달러), 미국(6만154달러), 스위스(6만124달러), 아이슬란드(5만5천984달러), 노르웨이(5만3천643달러), 네덜란드(5만2천833달러), 덴마크(5만2천580달러) 순이었다. 반면 OECD 회원국 중 노동시간이 시간으로 가장 긴 멕시코는 연간 실질임금이 1만5천311달러로 가장 낮은 불명예를 안았다. 이어 헝가리(2만1천711달러), 라트비아(2만2천389달러), 슬로바키아(2만3천508달러), 에스토니아(2만3천621달러) 순으로 연간 실질임금이 낮았다. 노동시간은 멕시코와 한국에 이어 그리스(2천35시간), 칠레(1천974시간), 폴란드(1천928시간) 순으로 많았고, 독일에 이어 덴마크(1천410시간), 노르웨이(1천424시간), 네덜란드(1천435시간), 프랑스(1천472시간), 룩셈부르크(1천512시간) 순으로 적었다. 시간당 실질임금이 가장 높은 국가는 룩셈부르크(41.4달러), 노르웨이(37.7달러), 덴마크(37.3달러), 네덜란드(36.8), 독일(34.0달러), 미국(33.7달러) 순이었고, 낮은 국가는 멕시코(6.8달러), 라트비아(11.7달러), 헝가리(12.3달러), 그리스(12.3달러) 순이었다.

광복절에도 보기 힘든 태극기…"본래 의미 되살리자"

홍의현 기자 ｜ 2017-08-15

"탄핵반대로 오해 받을 수 있어"…태극기 행사 취소 이어져 8월 15일 광복절은 일제강점기라는 치욕의 역사를 끝내고 새로운 희망을 부르짖는 우리 민족 축제의 날이다. 광복 이후 선조들은 집집마다 태극기를 게양하고 독립의 정신을 기려왔다. 그러나 최근에는 태극기를 바라보는 시선이 예전 같지 않아 태극기 게양을 꺼리는 사람들이 많아졌다. 지난해 12월 박근혜 전 대통령의 탄핵소추안이 가결되자 친박단체를 비롯한 탄핵반대 측이 태극기를 들고 집회에 나섰기 때문이다. 탄핵반대 측이 이른바 애국보수의 상징으로 태극기를 들고 나오면서 '대한독립'의 상징이었던 태극기가 이제는 정치적 보수진영을 대표하는 상징물이 된 것이다. 이같은 모습은 곧바로 태극기 게양률 저조 현상을 몰고 왔다. 지난 3.1절에는 한 유명 아파트 단지의 국기 게양률이 2%에 불과해 세간을 떠들석하게 만들기도 했다. 뿐만 아니라 매년 태극기 달기 운동을 전개하며 무료로 태극기를 배포해왔던 일부 지방자치단체도 "탄핵 반대 집회로 오해 받을 수 있다"는 이유를 들어 태극기 행사 계획을 취소하는 헤프닝도 벌어졌다. "평창동계올림픽서 태극기 이벤트 활용하자" 5월 9일 장미대선 이후 정권이 바뀌고 시간이 지나면서 보수진영의 색깔이 많이 옅어졌다고는 하지만, 광복절인 8월 15일에도 자유롭게 펄럭이는 태극기의 모습을 보기는 힘들었다. 독립유공자들의 모임인 광복회는 지난 3월 "신성한 태극기가 일부 정치적 성향을 가진 집단의 상징물로 사용되는 것이 우려스럽다"며 "국가의 상징인 만큼 태극기에 담긴 의미를 되새기면서 사용에 책임감을 가져야 한다"고 밝혔다. 국민의당 권은희 의원도 비슷한 시기 "대한민국의 상징인 태극기를 시위 도구로 사용하고 훼손하는 것은 심각한 문제"라며 "개정안을 만들어 태극기의 존엄을 헤치는 특정 이익 행위들을 규정하고 처벌할 수 있는 법적 근거를 마련할 것"이라고 밝힌 바 있다. 대한민국 국기법에는 '태극기를 훼손하거나 절단하는 행위'를 금지하고 있다. 또 '혐오감을 주는 방법으로 태극기를 활용하는 행위'도 엄중히 금하고 있다. 하지만 이에 대한 처벌규정은 없어 실효성이 떨어진다는 지적이 나오고 있다. 때문에 태극기가 올바른 이미지를 되찾을 수 있도록 이제는 관계 당국이 나서야 한다는 목소리도 높아지고 있다. 전문가들은 "다가오는 평창동계올림픽에서 당국이 응원용 태극기를 무료로 배포하는 등 특별 이벤트를 준비해 애국심과 자긍심을 일깨울 수 있는 이벤트를 준비하는 것이 가장 좋은 방법"이라고 조언했다.

여호와의증인 병역거부자 904명, 대체복무제 청원

김주련 기자 ｜ 2017-08-13

종교를 이유로 한 병역거부자들이 청와대에 대체복무제 마련을 청원했다. 대체복무제 도입 찬성 여론조사 결과 인용하기도 여호와의증인 한국지부는 지난 11일 , 여호와의증인 소속 병역거부자 904명과 함께 대통령 청원서를 청화대에 제출한다고 밝혔다. 이들은 청원서에 유엔 자유권규약위원회 권고에 따라 국제표준에 부합하는 민간대체복무제를 마련해달라고 요청했다. ‘국제표준에 부합하는 민간대체복무제’란 국방부와 병무청 등 군 기관의 관여가 없고 복무 기간이 군 복무와 견줘 지나치게 긴 징벌적 성격이 아니며 공공의 이익을 가져오고 복무자의 양심을 침해하지 않는 업무의 대체복무제를 말한다. 이들은 “양심에 반하지 않고 군과 무관하기만 하다면 지역사회와 공공의 이익을 위해 미간 대체복무제를 기꺼이 수행하고자 한다”고 말했다. 이들은 최근 하급심 법원에서 종교 등을 이유로 한 양심적 병역거부자들에게 무죄를 선고하는 사례가 잇따르고 있는 사실과 대체복무제 도입에 찬성하는 이들이 더 많았던 여론조사 결과도 인용했다. 여호와의증인 측은 청원인 904명 중 360명은 병역거부 이후 수감돼 형이 집행 중이고 544명은 형사사건이 진행 중이라고 설명했다. 한편 문재인 대통령은 후보 시절 대체복무제 도입을 추진하겠다고 공약을 내세운 바 있어 앞으로의 귀추가 주목된다.

전국 500여 숲사랑 청소년들 "숲은 우리가 가꾸어야 할 소중한 친구"

김준수 기자 ｜ 2017-08-11

청소년들에게 숲의 소중함을 깨닫게 하고, 미래를 이끌 그린리더로 세우는 숲사랑소년단 전국대회가 열렸다. 500여 명의 학생들은 숲의 귀중함을 잊지 않고, 일상생활 속에서 자연을 보호하는 일에 앞장설 것을 다짐했다. "우리는 숲을 지키는 그린리더!" 숲사랑소년단(이사장 김명전)이 주최하는 제12회 전국대회가 'Change 숲! Change 나라! Change 지구!'를 주제로 10일부터 12일까지 국립중앙청소년수련원에서 진행 중이다. 청소년 그린리더 육성을 위해 개최된 대회는 전국 13개 지역 56개 초ㆍ중ㆍ고등학교에서 숲사랑소년단으로 활동 중인 학생 426명과 교사 57명이 참가해 그린리더십 함양에 힘썼다. 숲사랑소년단 이종인 사무처장은 "숲사랑소년단은 1989년 창립된 이후 약 지금까지 숲의 소중함을 알리는 데 최선을 다해 왔다"며 "이번 대회를 통해 미래의 숲을 지킬 청소년들이 숲을 사랑하는 마음이 풍성해지길 기대한다"고 말했다. 둘째 날인 11일에는 호국의 숲ㆍ하나의 숲 체험활동, 그린페스티벌 등 다양한 프로그램이 진행됐다. 학생들은 숲팀과 사랑팀으로 나뉘어 본격적인 체험활동에 나섰다. 호국의 숲 시간에는 독립기념관을 방문해 일제 침략에 맞서 독립운동에 힘쓴 선조들의 생애와 나라사랑을 배우는 시간을 가졌다. 하나의 숲 활동은 수련원 야영장에 마련된 숲 속 볼링, 나뭇햇님놀이, 미션 림(林)파서블, 나무공작소, 페이스페인팅, 쪽물염색 부스 등을 차례로 방문하며 숲이 어떤 곳인지 체험했다. 원나영 학생(12ㆍ서울 용원초)은 "숲사랑소년단을 통해 우리가 보호해주지 못해서 숲이 아프다는 사실을 깨닫게 됐다"며 "앞으로 이산화탄소 배출량을 줄이기 위한 활동을 일상생활에서 실천해보려고 한다"고 말했다. 신현아 학생(16ㆍ강원 상지여중)은 "평소에 부모님과 함께 산이나 숲에 가는 것을 좋아한다"며 "숲과 나무에 대해 더 많이 공부해서 숲을 잘 가꾸고 지키는 일에 앞장서고 싶다"고 말했다. 대학교 입학 후 자원봉사자로 참여한 김민지 학생(20ㆍ계명대)은 "숲사랑소년단 활동을 하면서 잠시 학업 스트레스에서 벗어나고 숲의 소중함을 알게 됐다"며 "후배들이 자연의 귀중함을 배우고 학교로 돌아가서도 숲을 지키는 일에 앞장서줬으면 좋겠다"고 말했다. 한편, 1991년 설립된 숲사랑소년단은 자연환경과 생태계 보호를 위해 자연과 숲 생태 탐구 활동을 펼치고 있는 청소년단체다. 교육부가 인증하는 초중고 생활기록부 등록 단체로, 지금까지 70만여 명의 청소년 대원들이 자연보호 활동을 펼쳐왔다.

"나눔도 재미있게 참여하자"…월드비전 '일상탈출 프로젝트'

김준수 기자 ｜ 2017-08-11

국제구호개발 NGO 월드비전(회장 양호승)은 오는 8월 20일까지 2017 한강몽땅 여름축제에서 '일상탈출 프로젝트'를 진행한다. 일상탈출 프로젝트는 지구촌 아동이 겪고 있는 어려운 상황을 알리기 위해 진행하는 행사로, 월드비전은 최근 인기를 얻고 있는 놀이 문화인 방탈출 게임 컨셉의 부스를 설치해 많은 사람이 지구촌 이슈에 관심과 흥미를 느낄 수 있도록 기획했다. 일상탈출 프로젝트 참가자들은 사무실, 아프리카 마을 테마로 꾸며진 방 안에서 숨겨진 단서를 찾아 3분 이내에 방에서 탈출해야 한다. 이 과정에서 '사무실에서 야근으로 고통 받는 직장인', '물이 부족해 어려움을 겪는 아프리카 아동' 등 다양한 일상을 탈출하는 경험을 간접적으로 체험할 수 있다. 여의도 한강물빛광장에 설치된 캠페인 부스는 매주 월요일과 우천시를 제외한 평일 및 주말 저녁 시간에 운영 중이다. 참여하는 시민들에게는 CJ제일제당이 협찬한 소정의 선물을 증정한다. 부스 개장 이후 지금까지 약 1,500명이 참석하는 등 현장에서 뜨거운 호응을 얻고 있다. 월드비전 한상호 신규마케팅본부장은 "일상탈출 프로젝트는 아프리카 아동이 처한 어려움을 최근 유행인 방탈출 놀이를 컨셉으로 기획한 덕분에 많은 참가자들이 관심을 갖고 참여하고 있다"며 "한강에서 재미있는 놀이와 나눔 문화를 동시에 즐길 수 있는 이번 프로젝트에 많은 참여와 관심 부탁 드린다"고 말했다.

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"예비 의료선교사 위해 분야별 사역 노하우 전수"

백화점에 등장한 '무슬림 기도실'

롯데백화점이 16일 유통업계 최초로 백화점을 방문하는 무슬림 관광객들을 위해 '무슬림 기도실'을 설치했다.

약 15평 규모인 무슬림 기도실은 한국이슬람교중앙회의 검수를 거쳐 만들어졌다. 기도실에는 이슬람교의 경전인 '코란'과 예배 카펫, 무슬림이 예배하는 방향을 의미하는 '키블라'를 비치했으며 남녀 기도 공간은 분리돼 있다.

김대수 마케팅부문장은 "최근 무슬림 관광객의 백화점 방문이 늘었다"며 "이들에게 실용적인 관광을 도와줄 수 있는 프로모션과 시설들을 준비한 것"이라고 말했다.

이어 향후 본점과 잠실점 식당가에 '무슬림 친화 식당'을 선정하는 등 무슬림 고객을 위한 다양한 서비스를 마련할 계획이라고 밝혔다.

한편 한국관광공사에 따르면 지난해 방한한 무슬림 관광객은 98만명으로, 전년 대비 33% 증가했다.

광복절에도 보기 힘든 태극기…"본래 의미 되살리자"

"탄핵반대로 오해 받을 수 있어"…태극기 행사 취소 이어져

8월 15일 광복절은 일제강점기라는 치욕의 역사를 끝내고 새로운 희망을 부르짖는 우리 민족 축제의 날이다. 광복 이후 선조들은 집집마다 태극기를 게양하고 독립의 정신을 기려왔다.

그러나 최근에는 태극기를 바라보는 시선이 예전 같지 않아 태극기 게양을 꺼리는 사람들이 많아졌다. 지난해 12월 박근혜 전 대통령의 탄핵소추안이 가결되자 친박단체를 비롯한 탄핵반대 측이 태극기를 들고 집회에 나섰기 때문이다.

탄핵반대 측이 이른바 애국보수의 상징으로 태극기를 들고 나오면서 '대한독립'의 상징이었던 태극기가 이제는 정치적 보수진영을 대표하는 상징물이 된 것이다.

이같은 모습은 곧바로 태극기 게양률 저조 현상을 몰고 왔다. 지난 3.1절에는 한 유명 아파트 단지의 국기 게양률이 2%에 불과해 세간을 떠들석하게 만들기도 했다.

뿐만 아니라 매년 태극기 달기 운동을 전개하며 무료로 태극기를 배포해왔던 일부 지방자치단체도 "탄핵 반대 집회로 오해 받을 수 있다"는 이유를 들어 태극기 행사 계획을 취소하는 헤프닝도 벌어졌다.

"평창동계올림픽서 태극기 이벤트 활용하자"

5월 9일 장미대선 이후 정권이 바뀌고 시간이 지나면서 보수진영의 색깔이 많이 옅어졌다고는 하지만, 광복절인 8월 15일에도 자유롭게 펄럭이는 태극기의 모습을 보기는 힘들었다.

독립유공자들의 모임인 광복회는 지난 3월 "신성한 태극기가 일부 정치적 성향을 가진 집단의 상징물로 사용되는 것이 우려스럽다"며 "국가의 상징인 만큼 태극기에 담긴 의미를 되새기면서 사용에 책임감을 가져야 한다"고 밝혔다.

국민의당 권은희 의원도 비슷한 시기 "대한민국의 상징인 태극기를 시위 도구로 사용하고 훼손하는 것은 심각한 문제"라며 "개정안을 만들어 태극기의 존엄을 헤치는 특정 이익 행위들을 규정하고 처벌할 수 있는 법적 근거를 마련할 것"이라고 밝힌 바 있다.

대한민국 국기법에는 '태극기를 훼손하거나 절단하는 행위'를 금지하고 있다. 또 '혐오감을 주는 방법으로 태극기를 활용하는 행위'도 엄중히 금하고 있다. 하지만 이에 대한 처벌규정은 없어 실효성이 떨어진다는 지적이 나오고 있다.

때문에 태극기가 올바른 이미지를 되찾을 수 있도록 이제는 관계 당국이 나서야 한다는 목소리도 높아지고 있다.

전문가들은 "다가오는 평창동계올림픽에서 당국이 응원용 태극기를 무료로 배포하는 등 특별 이벤트를 준비해 애국심과 자긍심을 일깨울 수 있는 이벤트를 준비하는 것이 가장 좋은 방법"이라고 조언했다.
여호와의증인 병역거부자 904명, 대체복무제 청원
종교를 이유로 한 병역거부자들이 청와대에 대체복무제 마련을 청원했다.

대체복무제 도입 찬성 여론조사 결과 인용하기도

여호와의증인 한국지부는 지난 11일 , 여호와의증인 소속 병역거부자 904명과 함께 대통령 청원서를 청화대에 제출한다고 밝혔다.

이들은 청원서에 유엔 자유권규약위원회 권고에 따라 국제표준에 부합하는 민간대체복무제를 마련해달라고 요청했다.

‘국제표준에 부합하는 민간대체복무제’란 국방부와 병무청 등 군 기관의 관여가 없고 복무 기간이 군 복무와 견줘 지나치게 긴 징벌적 성격이 아니며 공공의 이익을 가져오고 복무자의 양심을 침해하지 않는 업무의 대체복무제를 말한다.

이들은 “양심에 반하지 않고 군과 무관하기만 하다면 지역사회와 공공의 이익을 위해 미간 대체복무제를 기꺼이 수행하고자 한다”고 말했다.

이들은 최근 하급심 법원에서 종교 등을 이유로 한 양심적 병역거부자들에게 무죄를 선고하는 사례가 잇따르고 있는 사실과 대체복무제 도입에 찬성하는 이들이 더 많았던 여론조사 결과도 인용했다.

여호와의증인 측은 청원인 904명 중 360명은 병역거부 이후 수감돼 형이 집행 중이고 544명은 형사사건이 진행 중이라고 설명했다.

한편 문재인 대통령은 후보 시절 대체복무제 도입을 추진하겠다고 공약을 내세운 바 있어 앞으로의 귀추가 주목된다.
기아대책-삼성SDI, '푸른별환경학교' 성황리에 마쳐

국제구호단체 기아대책(회장 유원식)은 삼성SDI와 함께 전국 5개 도시에서 진행한 '푸른별환경학교'를 17일 울산 지역을 끝으로 모두 마무리했다고 밝혔다.

푸른별환경학교는 환경교육과 체험활동을 하기 어려운 저소득층 아동들에게 다양한 체험활동의 기회를 제공해 에너지와 환경보전의 중요성을 깨닫게 하는 프로그램이다.

올해 행사는 지난 4일 횡성 지역을 시작으로 용인(8/10), 천안(8/11), 구미(8/16), 울산(8/17) 등 다섯 개 지역에서 진행했으며, 총 500여 명의 아동이 참가했다.

기아대책과 삼성SDI는 전국의 지역아동센터 아동들을 대상으로 프로그램을 2011년부터 7년째 진행해 오고 있으며 누적 참가인원은 2100여 명에 달한다.

푸른별환경학교의 교육 프로그램은 기아대책과 삼성SDI, 환경보전협회가 함께 기획했다. 압전소자, 신재생 에너지 체험과 태양광으로 움직이는 자동차 레이스 체험을 비롯해 기후변화와 환경보전을 위한 다짐을 담은 그림을 직접 그려 전사컵 만들기 활동 등을 진행한다.

기아대책 관계자는 "평소 다양한 체험활동을 해볼 기회가 없는 저소득층 아동들의 지식과 정서함양에 큰 도움이 됐다"고 말했다.

'타인의 아픔', 상품화 돼도 괜찮은가?
겉으로 보기엔 평범한 원피스에 불과한 이 옷이 최근 전 세계에 뜨거운 감자로 떠올랐다.

美 의류 브랜드, '난민 드레스' 이름으로 논란

이 원피스는 미국 뉴욕의 한 의류 브랜드인 UZI NYC에서 출시한 것으로, 가격은 119달러 약 13만 5천원이다.

논란의 원인은 원피스의 이름에서 비롯됐다. 원피스의 이름이 '난민 원피스'이기 때문. 옷이 출시되자마자 온라인에서는 '난민은 방랑자도 아니고 판매 전략 용어도 아니다', '사과한 뒤 드레스 이름을 바꾸고 유엔난민기구에 기부하라'는 등 난민의 아픔을 마케팅에 활용했다며 혹평이 쏟아졌다.

이에 의류브랜드 공동설립자 마리 구스타프손은 "이 원피스는 사람들이 난민 위기에 조금 더 관심을 두게 하려고 만든 것"이라고 설명했다.

하지만 비난의 목소리는 줄지 않았고, 회사는 결국 해당 제품명을 '옥스퍼드 드레스'로 수정했다.

타인의 아픔을 상품화해 대중들의 거센 비난을 받는 사례가 번번이 보도되는 가운데 가난마저 제품에 적용되는 경우도 등장했다.

최근 중국의 전자상거래사이트 타오바오에서 광고문구를 읽는 아프리카 아이의 영상을 판매하는 업체가 등장해 논란이 일었다.

아이들이 출연하는 20초 분량 영상은 220위안, 한화 약 3만 8천원 정도에 판매되고 있다. 비디오 공급 업체는 일정 비용을 제외하고 아프리카 아이들과 수익을 나누겠다고 선언했다.

하지만 필요한 구호 물품을 보내는 방식이 아닌, 돈을 지급하는 형태여서 아프리카 아이들의 가난을 이용했다는 비난이 거세게 일었다.

'수익분배로 아이들을 가난에서 벗어나게 한다'는 것이 업체의 주장이지만 "개인 목적을 위해 가난한 아이들을 동원한 행동은 정당화될 수 없다"는 반론이 맞서고 있다.

그렇다면 이런 마케팅이 유독 논란의 중심에 서는 이유는 무엇일까. 이는 사람들의 인식 속에 해당 대상이 '빈곤'이라는 부정적인 이미지로 각인될 수 있기 때문이다. 빈곤한 삶을 도와주려는 방식이 되레 차별을 조장할 수 있다는 것이다.

'타인의 아픔'을 상품화하는 것을 두고 논란은 끊이지 않고 있다. 개개인의 아픔마저 상품이 돼도 괜찮은 사회가 되는 것은 아닌지 소비자와 판매자들의 관심이 필요할 때다.

[사회일반] 백화점에 등장한 '무슬림 기도실'

[사회일반] '타인의 아픔', 상품화 돼도 괜찮은가?

[복지] 굿피플-세방이의순재단, 태양광 배터리 기부 전달식 가져

[교육] ACTS-양평군, 지역사회 발전 및 교육협력 나선다

[여주봉 칼럼] 한국교회 침체에서 벗어날 길이 있다
성경이 말하는 우리의 사역을 다음과 같이 요약할 수 있다.

1. 사역은 하나님께서 자신의 일을 이루시는 것이다.
2. 하나님께서 앞서 가시면서 하나님의 행하심을 하나님의 사람들에게 보이신다.
3. 하나님의 사람들이 하나님의 행하심을 보고 온 삶으로 그 일에 동참한다.
4. 하나님께서 하나님의 능력으로 그 일을 성취하신다.
5. 이러한 과정을 통해서 하나님의 뜻이 이루어지고, 우리는 살아 계신 하나님을 경험한다.

성경적인 사역에서 한 핵심은 하나님께서 주도권을 잡으시고 앞서 가시면서 하나님의 때에 하나님의 사람들에게 하나님의 행하심을 계시하신다는 것이다. 여기서 계시하신다는 말은 신학적인 용어로 조명하신다는 뜻으로, 하나님께서 성령에 의해 우리에게 영적으로 깨닫게 하신다는 말이다.

헨리 블랙가비 목사는 그의 책 『하나님을 경험하는 삶』에서 하나님께서 계시하는 것을 크게 세 가지로 매우 잘 요약하고 있다.

(1) 하나님 자신.
(2) 하나님의 목적.
(3) 하나님의 방법 혹은 길.

하나님은 하나님 자신을 우리에게 계시하신다. 하나님 자신을 계시하신다는 말은 그분의 성품과 인격을 알게 하신다는 말이다. 하나님을 아는 것은 우리 신앙의 모든 면에서 가장 필수적인 요소이다. 하나님께서 하나님 자신을 우리에게 계시하시는 주된 목적 중 하나는 우리가 하나님을 믿음으로 신뢰하고 따라갈 수 있도록 하기 위함이다.

하나님은 하나님의 목적, 하나님의 뜻, 하나님의 행하심을 우리에게 계시하신다. 하나님의 목적을 계시하시는 것은 우리에게 그 목적에 동참하라고 우리를 초청하시는 것이다.

하나님은 우리에게 하나님의 길을 계시하신다. 하나님의 목적은 하나님의 방법으로만 성취된다. 그러므로 하나님은 하나님의 목적 뿐 아니라, 하나님의 길 혹은 방법을 우리에게 계시하신다.
우리는 출애굽기 3장에서 이에 대한 좋은 예를 볼 수 있다. 하나님은 이제 이스라엘 백성들을 애굽의 종살이에서 건져내셔서, 아브라함 때부터 보이신 대로 그들을 하나님을 위한 한 백성으로 삼으시고, 그들을 가나안 땅으로 들이시는 일을 실행에 옮기려고 하셨다. 그리고 그 일을 위해 모세를 부르시기 위에 모세에게 찾아오셔서 그에게 하나님 자신(6, 14절)과 하나님의 목적(7-9절)과 하나님의 길(16-22)을 계시하셨다.

여기서 한 가지 매우 중요한 이유가 있다. 사역은 우리가 앞에서 살펴본 것처럼, 하나님께서 주도권을 잡고 앞서 가시면서, 하나님의 능력으로 하나님의 일을 이루시는 것이다. 그러므로 우리가 성경이 말하는 사역을 감당하려면 하나님께서 우리 가운데서 주도권을 잡고 앞서 가고 계셔야 한다. 당연히 하나님은 주권자 하나님이시기 때문에, 온 세계 가운데서 주도권을 잡고 일하고 계신다. 내 말은 우리가 하나님의 일에 동참하려면, 하나님께서 우리 가운데서 주도권을 잡고 앞서 행하고 계셔야 한다는 말이다. 마치 하나님께서 모세, 여호수아, 기드온, 다윗, 바울, 베드로 등 모든 성경에 나오는 하나님의 삶 속에서 그렇게 하셨던 것처럼 말이다. 만약 하나님께서 우리의 삶 속에서 주도권을 잡고 앞서 가시지 않는다면, 우리가 하나님 중심적인 사역을 감당하는 것은 불가능할 것이다. 하나님께서 전혀 움직이시지 않는데, 어떻게 하나님의 일이 이루어질 수 있겠는가? 당신의 삶 속에 현재 하나님께서 주도권을 잡으시고 앞서 가고 있는가? 당신 교회의 삶 속에 현재 하나님께서 주도권을 잡으시고 앞서 가고 있는가? 만약 당신의 삶이나 교회 가운데 하나님께서 주도권을 잡으시고 앞서 가고 계시지 않다면, 더욱 주님을 찾아야 한다. 더욱 집중적으로 하나님 자신을, 즉 하나님의 얼굴을 구해야 한다. 물론 우리는 이러한 일이 일어나기 위해 주님을 찾지 않는다. 주님의 얼굴을 구하는 것 자체가 우리 신앙의 가장 핵심이다. 그것이 우리의 가장 큰 특권이다. 그것이 하나님께서 우리에게서 가장 원하시는 것이다. 그런데 우리가 그렇게 하나님의 얼굴을 집중적으로 그리고 지속적으로 구할 때, 하나님께서 우리 가운데 임하셔서 주도권을 잡으시고 우리 가운데서 운행하신다. 하나님은 자신을 찾는 자에게 임하시기 때문이다. 

[신동식 칼럼] 성직자의 타락

종교개혁이 일어난 원인을 돌이켜 보면 외적인 문제보다 내적인 원인이 훨씬 많은 것을 볼 수 있습니다. 그 가운데 첫 번째가 바로 교회의 타락임을 보았습니다. 이제 그 두 번째 원인을 살펴보고자 합니다.

종교개혁이 일어날 수 밖에 없었던 원인은 바로 사제의 타락입니다 중세 천 년의 시간이 가장 슬픈 것은 사제들의 처참한 타락에 있었던 것을 볼 수 있습니다. 이들의 도덕적이고, 물욕적이고, 권력적인 탐욕은 교회를 부끄럽게 만들었으며 깨어있는 그리스도인들의 분노를 사게 했습니다.

사제들의 타락은 곧 성도들의 타락을 가져왔으면 공동체 전체의 타락을 부추겼습니다. 윗물이 맑아야 아랫물이 맑은데 윗물이 썩을 대로 썩었으니 아랫물이 어떻겠습니까? 아랫물이 정신을 차리고 윗물을 막지 않는다면 온통 썩을 물만 존재하게 될 것입니다. 중세의 사제들의 모습이 그러하였습니다. 그러니 배울 것이 없어진 것입니다. 그리고 불신에 이르게 된 것입니다. 도덕적으로 타락하며 영적인 자신이 없기에 독재를 통하여 권력을 유지하려고 합니다. 중세 교회와 사제들의 모습에서 이러한 어둠의 그림자를 여실히 볼 수 있습니다.

윌리엄 캐논에 의하면 “약 60년 동안 교황권은 여성들이 앞치마에서 놀아났다. 교태와 유혹을 통해 매춘부 데오드라와 마로지아는 로마를 지배했을 뿐 아니라 서방 교회를 흔들어 놓았다”고 기록합니다. 12살에 교황에 오른 베네딕트 9세는 교황직을 최고의 값으로 존 그라티안에게 팔아 먹었습니다. 그리고 1378년에서 1417년까지는 교황이 3명이나 존재하는 상황에 이르렀습니다. 존 23세, 그레고리 12세, 베네딕트 13세입니다.

교황들은 정치권력과 결탁하였고 교황직도 돈으로 사고 파는 추악한 일들이 일어났습니다. 특별히 당시의 재벌인 메디치 가문은 교황청을 자신의 입맛에 따라 움직였습니다. 로마의 또 다른 교황 이노센트 8세는 공개적으로 16명의 사생아아를 둔 아버지로 알려졌습니다. 이노센트8세가 죽자 로드리고 볼기아는 추기경들에게 뇌물을 먹여서 자신을 선출하도록 했습니다. 그는 14명의 첩을 거느리고 있었습니다. 1510년에 출판된 윌리엄 멜톤의 설교는 이러한 모습을 정확하게 지적하고 있습니다.

“하나님의 모든 교회에 퍼져 있는 심히 비통한 악이 생겨나고, 온 마을과 국가 전체에 멍청하고 촌티 나는 사제들이 득실거리고, 그들 중 어떤 이들은 야비하고 비굴한 일에 몰두하고 나머지는 주막에 처박혀 술을 폭음하게 된 것은 무지의 어두움과 어리석음에서 비롯된다. 어떤 이들은 매춘부 없이 살 수 없으며, 나머지는 하루 종일 하찮은 것에 매달리고, 놀음하면서 주사위를 던진다.”

사제들의 추악함과 타락함은 바로 탐욕으로 가득 차 있었기 때문입니다. 이들의 탐욕은 부를 늘리는 일에 온갖 추악한 일을 하였습니다. 추기경들은 교황칙령을 위조해서 팔아먹는 기업을 운영하였습니다. 또한 매장세를 걷기 위해 온갖 못된 짓을 하였습니다. 자신들의 수입원을 늘리기 위해서 감독교구를 늘렸습니다. 그리고 성직매매와 성직 세습도 자행되었습니다. 토마스 울시는 교회적 사생아들에게 여러 교회의 수입원을 넘겨주었습니다.

성직자들의 타락은 성도들의 무지를 이용한 사악한 일이었습니다. 성경을 읽지 못하게 하였던 사제들은 성도들에게 온갖 거짓을 말하였고 자신의 부와 권력 그리고 쾌락을 즐긴 것입니다. 성경을 알지 못하였던 성도들은 사제들의 사기에 넘어가 버리고 말았습니다. 시대는 점점 어두워진 것입니다.

종교개혁의 전야는 이렇게 사제들의 타락이 하늘 높은 줄 모르고 올라가고 있었습니다. 하나님의 진노의 칼이 점점 가까이 다가오고 있었습니다. 사제들이 소명 없이 직업으로 참여했을 때 교회는 타락하고 마는 것입니다. 이것은 우리 시대의 반면교사입니다.

목사의 타락은 교회의 타락이며, 성도들의 타락을 가져옵니다. 어떤 사람은 목사가 전문직업인이라고 말합니다. 프로페셔널한 직업인이라고 말합니다. 그래서 많은 사람들의 이목을 끌었습니다. 그러나 목사는 전문직업인이 아닙니다. 일한 만큼 대접받는 것을 자랑스러워하는 존재가 아닙니다. 전문 직업인이 되니까 목회하는 과정에서나 퇴임할 때 수치스러운 일을 반복하는 것입니다. 목사는 기업을 운영하는 자가 아닙니다. 하나님 나라를 위하여 부름 받은 자입니다. 이러한 분명한 소명이 있어야 합니다. 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시고 일용한 양식으로 만족하는 자세가 되어야 합니다. 이 일은 쉽게 되지 않습니다. 하지만 교회를 타락하게 하는 일은 막게 됩니다.

더구나 물질의 탐욕만이 아니라 세습을 통한 권력의 탐욕과 성의 탐욕은 교회를 근간에서부터 무너지게 합니다. 우리 주변에서 들려오는 성적인 타락과 권력의 중독은 결국 하나님의 법을 불순종하게 합니다. 세습은 성직매매와 함께 합니다. 소명 없는 자식을 목사로 만들어서 사업체를 넘겨주는 일을 한다면 그는 하늘의 진노를 피할 수 없을 것입니다.

종교 개혁 전야에 활동했던 위클리프의 소리를 들어야 합니다. 위클리프는 <목회직분에 관하여(1378년)>라는 책에서 사제들을 향해 다음과 같이 이야기했습니다. “모든 도덕적 잘못들을 청산하고 그의 말씀으로 그리스도의 양떼들을 먹이라.” 그러면서 위클리프는 "사제는 단순하고 검소하게 살아야 하며 전적으로 지역(교회)의 후원에만 의존해야 한다"고 강조했습니다. 그리고 수입을 벌기 위한 말씀선포에 대해 아주 날카롭게 비판했습니다. 그러기에 그는 교황을 향해 말하기를 "단순함과 가난으로 그리스도를 따르지 않는 교황은 적그리스도"라고 공포했습니다.

위클리프의 이 말은 오늘 한국교회를 향한 선포입니다. 교회의 탐욕과 목사의 타락은 성도의 타락을 부추깁니다. 목사가 보여주어야 하는 삶은 참으로 막중합니다. 참으로 힘들고 어려운 일입니다. 교회의 크기에 따라 목사의 소명의 크기가 다른 것이 아닙니다. 목사 그 자체로 소명을 감당해야 합니다. 더구나 종교 개혁의 열매로 생각한다면 만인제사장된 우리 모두의 모습이라 할 수 있습니다. 그리스도인 된 우리의 모습을 통해 그리스도의 사랑과 거룩과 겸손과 검소함이 나타나야 합니다. 오늘 한국교회와 성도는 어떤 모습일까요?
[이영훈 칼럼] 우울증을 대적하라

최근 우리 사회에 우울증이 심각한 문제로 대두되고 있다. 우울증이란 감정, 생각, 신체 상태, 행동 등에 의욕 저하와 우울감이 심해져 정상적인 일상생활을 할 수 없게 만드는 질환을 말한다. 우울증은 임상적 우울증, 기분 저하증, 산후 우울증, 계절성 우울증, 고기능 우울증 등의 다양한 이름으로 우리 사회에 퍼져나가고 있다. 소위 '다포 세대', '헬조선', '흙수저' 등의 자조감이 섞인 신조어는 사회 전반적으로 나타나는 우울감을 대변하는 단어라 할 수 있다.

더욱 걱정되는 점은 이러한 우울증을 조기에 발견해 쫓아내야 하는데, 그대로 방치해서 병을 키우는 경우들이 많아지고 있다는 것이다. 자신의 처지를 비관해 우울증에 시달리다가 자살 등의 극단적인 선택을 하는 일들도 뉴스를 통해 종종 보도되고 있으며, 유명 연예인이 우울증을 이유로 마약류에 손을 댔다가 적발되는 사건은 하루 이틀의 일이 아니다. 그렇다면 어떻게 우리의 일상 속에서 우울증을 쫓아낼 수 있을까? 기독교적인 가르침을 통해 우울증을 극복할 수 있는 방안을 제시해보고자 한다.

첫째, 절대 긍정의 믿음으로 우울증을 대적해야 한다. 부정적인 사고와 언행은 사람으로 하여금 깊은 우울감에 빠지게 한다. 처음에는 사소하게 시작되는 걱정과 근심이 반복되면 될수록 그 사람의 마음속 깊이 뿌리내리게 되는 것이다. 걱정과 근심이 그 사람을 지배하게 되면 일어나지도 않을 일에 대해서도 걱정하게 되고, ‘나는 무엇 하나 제대로 해내지 못할 것’이라는 생각에 빠져 의욕 저하를 일으키게 된다. 우리는 이러한 생각들을 단호하게 뿌리쳐야 한다. 2,000년 전 예수님이 십자가 위에서 우리의 모든 문제를 해결하셨기 때문이다. 모든 사망 권세를 물리치시고 승리하신 예수님만 바라보면 세상의 그 어떤 문제들도 더 이상 문제될 것이 없다. 예수님을 굳게 붙잡고 ‘할 수 있다, 하면 된다, 해보자’라는 절대 긍정의 믿음을 선포할 때, 우리 마음속에 있는 모든 부정적인 생각들이 떠나가게 될 것이다.

둘째, 절대 감사의 믿음으로 우울증을 대적해야 한다. 환경적으로 스트레스를 받을 때, 우리는 두 가지 선택을 할 수 있다. 첫 번째 선택은 원망 불평하며 그 스트레스에 나 자신을 맡기는 것이고, 두 번째 선택은 긍정과 감사의 고백으로 그 스트레스를 이겨내는 것이다. 문제가 닥쳤을 때 원망 불평하는 것은 누구나 선택하기 쉬운 일이지만, 원망 불평하는 것은 그 문제를 근본적으로 해결할 수 없다. 도리어 원망 불평은 우리의 삶을 더 깊은 원망 불평으로 인도해간다. 그러나 감사의 고백은 우리의 삶을 깊은 절망에서 끌어내는 힘이 있다. 빛과 어두움이 공존할 수 없듯이 감사는 우리가 어떠한 절망의 상황에 처해있을지라도 불평하지 않고 긍정의 믿음을 가질 수 있도록 도와준다. 매일 우리에게 영생을 허락하신 하나님께 감사의 고백을 드리며 하루를 시작한다면, 우울감과 무력함은 자연스럽게 우리의 삶에서 사라지게 될 것이다.

셋째, 예수 그리스도의 사랑을 실천함으로 우울증을 대적해야 한다. 사랑은 모든 두려움을 이기는 힘이 있다. 예수님이 십자가 형벌까지도 이겨내실 수 있었던 것은 우리를 사랑하셨기 때문이다. 그만큼 사랑에는 위대한 생명과 힘이 있다. 우리의 상황이 어렵고 절망스러울수록 사랑을 실천해야 되는 이유는 바로 여기에 있다. 사랑을 나눌 때 사랑을 받는 사람도 생명과 힘을 받지만 사랑을 전하는 사람도 동일한 생명과 힘을 받게 된다. 사랑 나눔의 실천을 통해 얻는 보람과 감사의 마음은 우울증으로 인해 잃어버린 삶의 목적을 다시금 일깨워줄 것이다.

우리나라에 우울증이 급속도로 퍼져나가는 이유 중의 하나는 자신이 가지지 못한 것에만 집중하고 다른 사람과 자신을 비교하려는 사회 풍토가 자리 잡고 있기 때문이다. 다른 사람과 자신을 비교하기 시작하면 하나님께 감사의 고백을 드릴 수 없고, 부정적인 사고들로 마음이 채워지게 된다. 더불어 다른 사람보다 더 가지려고 하기 때문에 사랑의 나눔 역시 실천하지 못하게 되는 것이다. 계속해서 악순환 되는 우울증의 고리를 끊어내야 한다. 다시 한 번 절대 긍정 절대 감사의 믿음을 고백하고 사랑의 나눔을 실천함으로 우리 사회에 가득 찬 우울감을 떨쳐낼 수 있기를 간절히 소망한다.
[CEO 칼럼] 포용적 자본주의

문재인 정부 경제정책이 윤곽을 잡아가고 있다. 정부 출범 3개월째다. 취임 준비 기간이 없었던 점을 감안하면 탓하기는 어렵다. J노믹스의 키워드는 '포용(Inclusive)'으로 집약할 수 있다. 포용의 사전적 의미는 배척, 불관용의 반대 개념으로 “끌어안고 함께하는 것”을 의미한다. 주로 정치적 언사로 쓰였던 용어다.

포용적 자본주의(Inclusive Capitalism)는 “기업이 오직 주주(株主)만을 위한 이윤창출에 몰두하는 것이 아니라 기업의 존재를 위해 직접적이거나 간접적으로 기여한 다양한 이해관계자(stakeholder)의 이익을 배려하고 나누는 가치창조의 경제로서 사회공동체의 지속가능한 성장에 기여하는 자본주의”로 정의한다. 포용적 자본주의는 자본주의 발전단계의 관점에서 보면 종착점에 가깝다.

1929년 미국의 대공황이 세계대공황으로 확산되면서 대량생산의 산업자본주의가 수렁에 빠졌다. 이에 대한 위기탈출의 대안이 케인즈 경제론이었다. 정부 개입을 통한 국가 주도 자본주의다. 이후 정부의 시장개입을 반대하고 자본의 이익에 최우선의 가치를 둔 신자유 자본주의가 등장했다. 세계화와 자유무역, 시장개방으로 기업의 이윤은 늘었지만 소득 양극화라는 심각한 문제를 낳았다. 포용적 자본주의의 탄생 배경이다.

정치 이념으로 제시한 원조는 미국 대통령후보 힐러리 클린턴이다. 신자유자본주의 반대 여론의 대안이다. 미국 정치의 포용적 자본주의는 기업의 이윤을 주주뿐만 아니라 사원들과 나누고 사회에 기여함으로써 지속가능한 환경 만들기 모델이다. 알란 S 블라인더 등 미국 경제학자들도 ”이윤배분이 기업의 생산성을 높일 뿐만 아니라 경제에 기여도를 높인다”는 평가를 내리고 있다.

미국의 포용적 경제이데올로기가 트럼프정부를 건너뛰고 한국에 상륙했다. 새 정부의 J노믹스는 소득주도 성장론에 근거해 포용적 자본주의의 이념을 다양한 정책대안으로 밝히고 있다. 대표적으로 포용적 복지와 성장전략이다. 포용적 복지는 유럽 등 서구 선진국이 자본주의 성장 절정기에 도입한 사회적 복지 모델이다.

우리는 반대로 경기침체와 저성장시대의 열악한 경제여건에서 시도하고 있다. 경제적 부담에 대한 기득권의 저항도 만만치 않을 것이다. 일부 계층의 반대와 정치적 부담이 두려워 지금 포용적 복지제도 도입을 놓치면 곧 사회적 재앙 수준의 복지 요구에 봉착할 수밖에 없다. IMF구제금융에 한국경제를 맡겼던 최악의 상황에서도 4대 보험 등 사회적 보장을 도입한 김대중 정부의 결단을 반면교사로 삼았으면 싶다.

포용적 성장은 포용적 자본주의와 궤를 같이한다. 일자리위원회 이용섭 위원장은 신자유주의 시장경제의 부작용을 극복하는 대안으로서 포용적 성장을 발전 모델로 제시하고 있다. ”고용 없는 성장, 양극화 성장, 수출주도 성장을 분배와 성장이 균형을 이루는 선순환 경제체제 구축을 통해 질 좋은 고용창출형 성장, 수출과 내수의 균형성장으로 포용적 자본주위의 토대를 구축한다“는 구상이다.

포용적 자본주의는 불평등, 불합리, 불공정, 부조리, 4불(不)과의 단절이다. 소득의 양극화를 해소할 불평등하고 불합리한 제도의 개선, 기득권의 진입장벽을 허무는 기회의 불공정 해소, 독점적 자본과 권력의 결탁을 끊어내는 부조리 근절이 포용경제 성공의 핵심이다. 지금은 ‘포용’이 자본주의 시장경제의 위기를 돌파할 시대적 요구임을 부인할 수 없다. 정치 또한 포용으로 공감해 힘을 모았으면 좋겠다.
[이정기 칼럼] 누구 앞에 서 있는가?

<그대 앞에만 서면 나는 왜 작아지는가> 라는 유명한 가사의 가요가 있다. 나에 대한 자의식은 언제나 '너'라는 그대가 있어야 생기는 법이다. 그런데 작아지는 나는 항상 부정적인 것은 아니다. 예를 들면, 태산 같은 문제 앞에서 한 없이 작아지는 나는 절망적이지만, 바다 같은 하나님의 사랑 앞에서 작아지는 나는 오히려 행복한 것이다. 그런데 중요한 것은 작아지게 만드는 나의 '너', 나의 '그대'는 과연 누구냐는 것이다. 여러분에게 그대는 누구인가? 하나님 앞에만 서면 정말 작아지는 나를 발견하는 것이 축복이다. 그러면 교만해 질 수 없다. 하나님을 의지하는 삶을 살 수 밖에 없다. 그러므로 하나님 앞에 서는 것이 복이다. 하나님 앞에서 사는 것이 복이다.

사람에게는 세 가지의 본능이 있다고 한다. 첫째는 소유욕이다. 가능한 한 많이 가지고 싶어하는 욕심이다. 두 번째는 되고 싶어하는 본능이다. 정치적인 욕망이 여기에 속한다. 세 번째는 보이고 싶어하는 본능이다. 인정받고, 칭찬받고, 존경 받고 싶어 보이고 싶어한다. 우리는 이 세가지를 조심하지 않으면 시험에 빠지게 된다. 욕심이 잉태한 즉 죄를 낳기 때문이다. 기억하자. 하나님은 다 아신다. 다 보고 계신다. 마태복음 6장에 예수님께서 사람에게 보이려고 의를 행하지 않도록 주의하라고 하셨다. 외식하는 자와 같이 사람에게 보이려고 기도하고, 금식하고, 구제하면 이미 자기상을 다 받은 것이라고 하셨다. 그러나 은밀하게 하면 은밀한 중에 계시는 하나님이 갚으신다고 하셨다.

우리는 강도 만난 자의 참된 이웃이 되어준 선한 사마리아 인의 비유를 잘 알고 있다. 만약 그 사건이 여리고로 내려가는 후미진 골짜기가 아니라, 예루살렘 거리 한 복판에서 일어났다면 어떠했을까? 제사장과 레위인이 그냥 지나갔을까? 그렇지 않았을 것이다. 사람들에게 보이기 위해 선을 행했을 것이다. 사람들이 보는 앞에서만 선을 행하면 사람들 앞에 서있는 것이다. 사람들이 보든 안보든 선을 행하고 있다면 하나님 앞에 서 있는 것이다.

요즘 가장 곤욕을 치르고 있는 사람은 박찬주 육군대장 부부일 것이다. 그들이 장로 부부라는 것이 얼굴을 화끈하게 한다. 창피해 죽겠다. 아니 이해할 수가 없다. 조금이라도 하나님을 의식하며 사는 사람이었다면 그렇게 갑질을 할 수 는 없는 것이다. 무늬만 그리스도인이라고 밖에는 생각할 수가 없다.

사도행전 10장을 보면 고넬료가 베드로를 초청한다. 베드로가 고넬료의 집에 들어서자 고넬료가 발 앞에 엎드려 절한다. 고넬료는 누구인가? 로마의 백부장이다. 장교이다. 베드로는 누구인가? 일개 식민지 국가의 어부였다. 인간적으로 본다면 고넬료가 베드로 앞에서 그런 경의를 표할 이유가 하나도 없다. 그런데 그렇게 한 이유는 하나님께서 베드로를 보내셨기 때문이다. 그때 베드로가 일으켜 세우면서 말한다. '일어나시오. 나도 사람이요.' 그때 고넬료가 베드로에게 이렇게 말한다. 행10:33절을 함께 읽어보자. "이제 우리는 주께서 당신에게 명하신 모든 것을 듣고자 하여 다 하나님 앞에 있나이다." 이것이 고넬료의 신앙이었다. 하나님께서 말씀 듣는 모든 사람에게 성령을 부어주셨다.

다윗은 왕이 된 후에 어떻게 하면 언약궤를 예루살렘으로 다시 모셔올 수 있을까를 노심초사했다. 블레셋에 빼앗겼다가 국경에 방치되어 있는 언약궤를 그냥 둘 수가 없었다. 그런데 다윗의 명령으로 언약궤를 옮기다가 그만 웃사가 죽고 만다. 하나님의 방법대로 운반하지 않았기 때문이다. 언약궤 옮기는 것을 중단하고 언약궤는 오벧에돔의 집에 3개월을 있게 된다. 오벧에돔이 복을 받자 다윗이 용기를 내어 다시 시도한다. 이번에는 하나님의 방법대로 고핫 자손들이 어깨에 매고 옮긴다. 언약궤가 다윗성으로 들어오자 다윗은 너무 기뻐 뛰놀며 춤을 추었다. 얼마나 열정적으로 춤을 추었던지 몸이 드러나도록 추었다. 그 모습을 보고 있던 다윗의 아내 미갈이 체면을 구기고 품위를 잃었다고 왕을 비난한다. 그때 다윗이 이렇게 말한다. "이는 여호와 앞에서 한 것이니라. 내가 여호와 앞에서 뛰놀리라."(삼하6:21) 다윗은 사람들을 의식하지 않았다. 체면 생각하지 않았다. 오직 한 분 하나님만을 바라보았다. 하나님 앞에서 행동했다.

그러나 사울왕은 달랐다. 사울은 준수한 외모와 뛰어난 능력을 지닌 왕이었다. 그런 그가 '사울이 죽인자는 천천이요. 다윗은 만만이로다.'고 외치는 백성들의 소리에 맛이 간다. 그날 후로 사울왕은 다윗을 주목한다. 하나님을 주목하고 하나님을 의식해야 할 사람이 인기나 백성들의 평판에 신경을 쓰고, 다윗을 의식하였기에 올바른 생각과 판단을 내릴 수 없었다.

정말 중요한 것은 사람들에게 잘 보이는 것 보다 하나님에게 잘 보이는 것이다. 사람들이 나를 어떻게 보느냐 보다 하나님이 나를 어떻게 보시느냐 이다. 우리는 누구 앞에 서 있는가? 영적인 지도자와 하나님의 백성들은 언제나 하나님 앞에 서 있어야 한다. 하나님과 사람 앞에 부끄럼 없는 삶을 살아야 한다. 그래서 우리를 통해 하나님의 뜻이 이루어지며, 공동체가 회복되고, 하나님의 영광이 드러나야 한다.

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