데일리굿뉴스

하나은 기자 ｜ 2019-10-17

‘한국교회목회자윤리위원회’와 ‘한국기독교목회자협의회’가 명성교회의 담임목사직 세습을 인정한 예장 통합 총회의 결의를 반대하는 성명서를 발표했다. '수습안' 철회하고 세습 반대 재확인 강력 요청 17일 발표한 성명서에 따르면 "명성교회 담임목사직 세습은 한국 교회는 물론 일반 사회까지 큰 논쟁과 고통을 가져다 준 사건"이라며 "이 사건이 104회 통합 총회에서 '수습안'이라는 이름으로 마무리 돼 한국교회 역사에 큰 수치와 손해를 초래했다"고 밝혔다. 그러면서 "이는 총회가 대형교회 곧 물량주의적이고 세속적인 권세 앞에 무릎을 꿇은 사건"이라며 "교회를 세상의 조롱거리로 만든 것"이라고 전했다. 한목윤과 한목협은 김하나 목사가 법적 지위를 가질 수 있는 2021년이 되기 전, 통합 총회가 명성교회에 관한 제 104회기 '수습안'을 철회할 것도 강력히 요구했다. 이들은 "과거에 결의했던 세습 반대를 재확인해 줄 것을 강력히 요청한다"며 "통합 측 총회가 희망을 잃어가고 있는 교회 갱신 운동을 앞장서 일으켜 주길 바란다"고 전했다. ▲성명서 전문ⓒ데일리굿뉴스

마포합정본정형외과, 홀트패밀리샵# 캠페인 동참

박재현 기자 ｜ 2019-10-18

저소득 가정 아이들에게 매월 후원금 전달 마포합정본정형외과가 홀트아동복지회를 통해 도움이 필요한 저소득 가정 아이들을 위해 홀트패밀리샵# 캠페인에 동참했다. 홀트아동복지회는 지난 14일 마포구 합정동 마포합정본정형외과에 홀트패밀리샵# 현판 전달식을 가졌다. 홀트패밀리샵# 캠페인은 매월 일정 금액을 도움이 필요한 아이들을 위해 후원하는 나눔 실천 캠페인으로 사업체를 가진 기업이나 단체가 참여할 수 있다. 이를 통해 도움이 필요한 저소득 가정 아이들에게 매월 후원금을 전달하게 된다. 마포합정본정형외과 금동호 원장은 "도움이 필요한 아이들을 위해 나눔을 실천하고자 했다"며 "앞으로도 더 많은 도움을 전달할 수 있도록 노력하겠다"고 밝혔다. 현재 홀트패밀리샵# 캠페인에는 전국 320여개 이상의 기업과 가게들이 참여해 도움이 필요한 아이들에게 따뜻한 마음을 나누고 있다.

사랑의교회 "도로점용 허가 적법하게 진행됐다"

윤인경 기자 ｜ 2019-10-17

서초구청이 사랑의교회에 내준 도로점용 허가가 위법이라는 대법원의 판결에 대해 사랑의교회가 "점용 허가와 건축의 모든 과정은 적법하게 진행돼 왔다"며 반박하는 입장문을 발표했다. 교회 측은 법적·행정적 대안을 마련해 나갈 것이라고 밝혔다. 사랑의교회는 17일 오후 발표한 입장문에서 "교회 시설의 공익적 측면 등에 대해 주장해 왔지만 전혀 받아들여지지 않아 안타깝게 생각한다"며 "법원의 판단을 존중하되 참나리길 지하점용 허가와 건축의 모든 과정은 적법하게 진행돼 왔다"고 주장했다. 아울러 "소송 과정에서 제기된 쟁점 사항들에 대해 모든 법적·행정적 대안을 마련해 나갈 것"이라며 "교회의 본분과 열린 공간으로서의 공공재 역할을 더욱 충실히 감당해 나갈 것"이라고 밝혔다. 이 같은 입장문은 도로점용이 위법이라는 대법원 판결에도 불구하고사랑의교회가 사실상원상복구를 하기 어렵다는 뜻을 밝힌 것으로 풀이된다. 문제가 된 지하공간은 예배당과 방송실등 1,077㎡에 해당하는 구역으로, 이 시설들을 모두철거하고 원상복구를 하는 데 소요되는비용은 약 390억 원에 이르는 것으로 추정된다. 이에 일각에서는 사랑의교회가 공시지가의 절반에 해당하는 이행강제금을 내고 원상복구를 하지 않을 가능성이 제기되고 있다. 아래는 입장문 전문.

죽음 앞에도 신앙 잃지 않은 '이집트 콥트 순교자'

박재현 기자 ｜ 2019-10-17

IS에 의해 참수당했던 21명의 이집트 콥트교 순교자들의 신앙을 다룬 책이 한국어로 번역돼 새롭게 출간됐다. 한국순교자의 소리는 '21, 콥트 순교자들의 땅에 다녀오다' 책을 통해 콥트 기독교인들이 겪은 고난과 인내의 삶을 소개했다. 순교가 준비된 신앙인들 21명의 이집트 콥트교 순교자들이 지난 2015년 리비안 해안에서 IS에 의해 참수 당하던 그 장면이 담긴 영상이 온 세상에 공개된바 있다. 독일 유명 작가 마틴 모세바흐는 이러한 이집트 콥트교 순교자들의 이야기를 책으로 담아 평범한 콥트 교인이지만 그들이 가진 신앙심에 대해 글로 풀어냈다. 저자 마틴 모세바흐는 "이 영상을 본 사람들은 콥트 교인들이 무의미하게 폭력에 희생된 것이라 생각할 수 있지만, 그들의 가족들을 직접 만나 본 결과 그렇지 않다는 것을 알게 됐다"며 "그들은 날마다 순교를 준비해 온 기독교인이었다"고 책을 통해 설명했다. IS의 위협 앞에서도 평화로운 얼굴로 마주한 21명의 순교자들의 진정한 신앙심을 엿볼 수 있다는 것이다. 이날 간담회에 참석한 중둥 종교 전문가 데이비드 피널트 박사는 "이 책은 콥트 기독교인들의 삶에 대해 이야기하고 있다"며 "그들이 어떤 것을 통해 대담한 순교를 할 수 있었는지 배울 수 있다"고 말했다. 그에 따르면 실제 무슬림이 대부분인 이집트 사회에서는 그리스도를 부인하지 않았다는 이유로 콥트교회가 공격 당하고, 성도들은 납치되거나 살해되기 일쑤였다. 하지만 콥트 기독교인들은 그럼에도 인내하며 지금까지 1000년 넘게 하나님을 고백해 온 것이다. 피널트 박사는 "3세기 테베기 지역에 일어났던 기독교 병사 학살 사건과 같은 순교가 지금도 이뤄지고 있는 것"이라며 "평범한 기독교인이지만 수세기에 걸쳐 순교할 준비가 되어 있었다"고 밝혔다. 이어 "콥트 기독교인들은 순교의 면류관을 통해 그리스도를 향한 사랑을 표현했으며, 예수님이 십자가에 못박힐 때 옆에 있었던 2명의 강도처럼 혼자가 아닌 그리스도와 함께하는 고난이라고 생각하며 살아간다"고 덧붙였다. IS의 위협에도 그들의 정체성을 더 분명히 인식하고 신앙을 더욱 강화시켜 온 것이다. 심지어 피널트 박사가 카이로에서 인터뷰했던 콥트 기독교인들 모두 "우린 순교할 준비가 됐다"고 말했다고 했다. 피널트 박사는 "이처럼 우리를 위해 사랑을 주신 그리스도를 위해 우리도 매일 순교하는 실제적인 삶을 살아야 한다"며 "어려운 상황 속에서도 그리스도를 고백하는 신앙을 본받아야 한다"고 전했다. 한국순교자의소리 현숙 폴리 대표도 "그리스도를 위해 언제든 죽을 각오가 되어 있는 콥트 기독교인의 신앙을 한국교회도 배워야 할 것"이라고 말했다.

'오직 성령으로' 한반도의 영적 회복·부흥·평화 간구

차진환 기자 ｜ 2019-10-18

여의도순복음교회가 18일 일산 킨텍스 제1전시장에서 ‘2019 영적 부흥과 한반도 평화를 위한 기도대성회’를 개최했다. 국내외 교계와 정계 인사, 세계 각국에서 모인 CGI(Church Growth International) 목회자 및 회원, 국내 성도 등 1만 5,000명이 참석했다. ‘오직 성령으로’란 주제로 열린 이번 기도대성회는 ‘교회의 영적 회복과 부흥, 한반도 평화와 통일’ 및 ‘세계 교회 부흥과 선교’를 위한 예배로 진행됐다. 성회 주 강사로는 여의도순복음교회 조용기 원로목사와 이영훈 위임목사, 에드윈 알바레즈(파마나 호산나인터내셔널미니스트리)·안드레이 티쉰코 목사(우크라이나 뉴제너레이션교회)가 말씀을 전했다. 조용기 원로목사는 ‘성령님 내게 임하소서!’(요:1~8)란 제목으로 말씀을 전했다. 조 목사는 “성령님은 우리의 절대 주권자”라며 “우리를 다스리고 가르치고 고치고 인도하시는 분임을 알아야 한다”고 강조했다. ▲여의도순복음교회 이영훈 위임목사는 '성령이여 임하소서'라는 제목으로 말씀을 선포했다. ⓒ데일리굿뉴스 이영훈 위임목사는 “승리하는 신앙생활의 계기는 성령충만에 있다”며 “말씀을 붙잡고 기도하는 신앙, 성령으로 충만한 신앙, 그리스도의 증인으로 사는 삶을 살아야 한다”고 권면했다. ‘운명의 따르는 기도’의 제목으로 말씀을 전한 에드윈 알바레즈 목사는 “예수님은 하나님이 명하신 이 땅에서의 운명을 이루기 위해 기도의 우선순위를 바로 세웠다”며 “기도를 통해 하나님이 이끄시는 목적과 운명을 바로 알기 바란다”고 말했다. 특히 이날 성회에는 문재인 대통령이 김거성 시민사회수석을 통해 축사를 전했다. 문 대통령은 “한반도와 우리 사회에 그 어느 때보다도 기도희 힘이 필요하다”며 “’누구나 그리스도 예수 안에서 하나’라 했던 말씀처럼 공동체 안에서 해법을 찾는 주님의 지혜가 임하도록 함께 기도해 달라”고 전했다. 여의도순복음교회가 주최하는 기도대성회는 1987년을 시작으로 2년에 한 번씩 열리고 있다. 참가자들은 △한반도 평화와 통일 △세계교회의 영적 부흥과 성장 △세계교회의 선교사역 △한국교회의 부흥과 하나됨 △세계교회의 부흥과 선교, 다음세대의 부흥을 위해 뜨겁게 기도했다. ▲문재인 대통령이 김거성 청와대 시민사회수석을 통해 축사를 전하며 나라를 위해 기도하는 성도들에게 감사의 뜻을 전했다. ⓒ데일리굿뉴스

성결대, 경기도 그린캠퍼스 국제포럼 개최

유창선 기자 ｜ 2019-10-18

성결대학교(총장: 윤동철)는경기도그린캠퍼스협의회와 17일부터 18일까지 이틀동안 ‘2019 경기도 그린캠퍼스 국제포럼’을 개최했다. 이번 포럼은 그린캠퍼스 인식을 제고하고국내 대학의 그린캠퍼스 운동 참여를 독려하기 위해 추진됐다. 최재천 이화여대 석좌교수의 ‘기후변화란 무엇인가’라는 주제 발표에 이어 'No 플라스틱 운동' 활성화를 위한 토론회가 진행됐다. 포럼에서는 참가자들을 위해 환경사진전과 기업부스 전시, 체험 부스, 경기도 내 그린캠퍼스 시설 견학 등의부대행사도마련됐다. 경기도그린캠퍼스협의회 회장이기도 한 윤동철 성결대 총장은 “전 세계에서 기후위기 비상행동을 통해심각성을 알리고 있다”며 “국제 포럼을 통해 각 나라의 플라스틱 사용을 줄이기 위한 노력과 기후위기 대응 방법을 공유하길 바란다"고 말했다.

공공성 상실한 한국교회, 논(論)하기 전 '반성'부터

최상경 기자 ｜ 2019-10-17

오늘날 한국교회의 공신력과 공공성은 기독교인이 소수에 불과했던 100년 전에 훨씬 미치지 못한다. 오히려 지금 교회는 공공연한 지탄의 대상이 되고 있다. 이러한 상황을 우려해 '교회의 공공성 회복방안'을 논의하는 자리가 마련돼 관심을 모았다. 이 자리에서는 한국교회의 '공교회적' 역할이 강조됐다. '성장주의 패러다임' 문제, 공동체성 요구돼 "신학은 주어진 사회 안에서 소외된 존재와 가난한 자들을 위해서 실제적이 됨으로써, 또한 존재하는 사회의 종교적, 도덕적 가치관을 비평적으로 생각함으로써, 하나님 나라를 위한 그리스도에 대한 신뢰의 보편적 관심을 표현해야 한다." 현대 신학계에 가장 큰 영향력을 끼치고 있는 신학자 '위르겐 몰트만(1926~)'의 말이다. 17일 오후 4시 한국기독교회관에서 열린 '공개포럼'에서 김창환 교수(풀러신학교, 국제공공신학저널 초대편집장)는 "여러 학자들이 공적영역에서의 기독교의 역할을 조명해왔다"고 강조했다. 이는 도시공동체연구소와 한국기독교사회문제연구원이 공동주최한 자리다. 공공신학의 태동과 그 특징을 서술한 그는 "사회에 미친 기독교의 영향력은 상당했다"며 "교회는 지금껏 세상 가운데 '빛과 소금의 역할'을 하며 '선지자적 사명'을 잘 감당했었다"고 밝혔다. 그러나 언제부턴가 교회가 공공성을 상실하고 오히려 사회의 비판을 받기에 이르렀다. 오늘날 기독교의 사회적 신뢰도도 현저히 낮은 상태다. 기독교윤리실천운동이 발표한 '한국교회의 사회적 신뢰도 조사' 결과는 가히 충격적이었다. 기독교에 대한 신뢰도가 20.2%에 불과했기 때문이다. 그럼에도 흥미로운 점은 '신뢰도 향상을 위해 기독교가 어떤 활동을 하기 원하냐'는 질문의 답이었다. '윤리와 도덕회복과 실천'이 45.3%로 가장 높았고, 봉사 및 구제 활동이 31.6%, 환경·인권 등 사회운동이 10.8%로 나타났다. 즉 사회가 교회의 '공적 역할'을 기대하고 있다는 것이다. 김 교수는 "봉사 등 다양한 교회 기능 중에서도 가장 중요한 것은 사회 가운데 복음에 기반한 비평적 목소리를 내는 것"이라며 "다만 무엇을 가르치려 들면 안된다. 변혁은 늘 쌍방향으로 이뤄져야 한다. 교회가 먼저 반성을 통해 낮아지고 낮아져 변화하면서 사회에 합리적으로 기여해야 한다"고 말했다. 이날 곳곳에선 '교회의 공공성 상실'에 대한 우려의 목소리도 나왔다. 교회의 세속화와 성장주의, 개교회주의가 이 같은 현실을 초래한 주된 원인으로 꼽혔다. 이로 인해 파생된 문제점들이 교회질서를 어지럽히고 교회의 공교회성을 잃게끔 만들었다는 게 교계전문가들의 진단이다. 공교회성을 회복하기 위한 길은 결국 성장주의 등을 없애고 '교회의 본질'로 돌아가자는 것이었다. 장로회신학대학 성석환 교수(도시공동체연구소 소장)는 "한국교회가 '공공성'을 회복하기 위해 우선 걷어내야 할 장애물이 있다"면서 "개교회주의, 교단주의와 같은 개신교의 특성을 선용하되 경쟁적인 성장주의 패러다임을 극복해야한다. 교회 본연의 정신을 되살려야 한다"고 강조했다. 그러면서 "이런 점에서 최근 활발하게 논의되고 있는 '선교적 교회' 운동의 흐름과 함께 하는 것이 바람직하다. 개인주의를 넘어서 공동체적인 삶을 위해 모두가 협력하며 더 좋은 사회를 만들어 나가자는 것이다"라고 덧붙였다.

목회자의 영성 회복, 가장 중요한 과제는?

진은희 기자 ｜ 2019-10-17

한국교회 위기는 목회자의 위기와도 직결된다. 그만큼 목회자가 바로 서는 것이 중요하단 의미 일 것이다. 미국의 영향력 있는 목회자 중 한 사람으로 알려진 짐 심발라 목사가 내한해 목회자의 영성 회복을 주제로 메시지를 전했다. 美 짐 심발라 목사, 목회자 회복 메시지 전해 뉴욕의 빈민가에서 목회를 시작해 미국의 10대 교회 중 하나로 성장시킨 짐 심발라 목사가 한국을 찾았다. 여의도순복음교회에서 열린 이번 컨퍼런스에는 약 2,000 명의 목회자들이 참석했다. ‘하나님의 부르심’이란 주제로 시작된 첫 강의에는 목회자의 영성에 있어서 가장 중요한 것은 '하나님과의 깊고 친밀한 교제의 회복'이라고 말했다. 목회자의 자리는 우리가 선택한 것이 아니라 예수님이 우리를 선택하신 것이라며, 하나님의 부르심의 목적은 '교제'임을 밝혔다. 구체적으로 단순히 설교를 하기 위해서 성경을 읽으면 안 된다면서 말씀묵상과 기도, 찬양 등 모든 신앙생활이 하나님과의 교제를 우선순위에 두고 이뤄져야 함을 강조했다. 이러한 교제를 통해 목회자의 영성이 회복될 때, 교회의 건강성을 담보할 수 있다는 것이 짐 심발라 목사의 견해다. 이와 함께 짐 심발라 목사는 목회자들이 '성령'에 집중할 것을 전했다. 한국교회가 수많은 교단과 교파로 나눠져 있는 현실을 이야기하면서, "분열을 일으키는 사탄을 경계하고, 우리를 하나로 이어주는 성령에 집중함으로써, 교회가 연합과 일치, 화해의 가치를 실현해 나가야 함을 역설했다. 강의 후에는 참석자들이 모두 강단에 나와 기도하는 시간이 마련됐다. 목회자들은 한국교회의 회복을 열망하며 한 목소리로 뜨겁게 기도했다. 서울초대교회 김정희 목사는 이번 컨퍼런스를 통해 "하나님께서 한국교회를 너무 사랑하심을 느꼈다"며, "한국교회 목회자들이 주님과 더 교제 하고, 잃어버린 첫사랑을 회복해야겠다"고 소감을 전했다. 2020 서울페스티벌의 일환으로 마련된 이번 행사를 계기로 목회자들이 한국교회의 회복을 고민하는 장이 되길 바란다.

한국조리사관학교, '섬김과 나눔' 몸소 실천

하나은 기자 ｜ 2019-10-17

한국조리사관학교 생도들이 지금까지 배운 요리 실력으로 지역 주민들을 섬기는 자리를 마련했다. 한편에선 지역주민들이 생도들과 함께 음식을 만들어 먹을 수 있는 체험부스도 마련돼 눈길을 끌었다. 제 12회 '섬김과 나눔' 행사, 지역 주민 섬겨 올해로 12회를 맞이한 행사는 조리사관학교의 교훈인 '섬김과 나눔'을 몸소 실천하기 위해 열렸다. 생도들은 직접 떡볶이와 커피, 케이크 등을 만들어 지역 주민에게 저렴한 가격에 판매했다. 수익금은 모두 어려운 이웃을 위해 전달된다. 생도들이 심혈을 기울여 만든 작품을 감상할 수 있는 전시회도 열렸다. 선생님과 가족, 친지들은 졸업 작품을 감상하고 생도들을 격려했다. 한쪽에선 생도들의 도움으로 만든 피자나 커피를 맛볼 수 있는 체험 부스도 마련돼 인기를 끌었다. 작품 전시와 먹거리 장터 행사에 앞서 행복상자 전달식도 진행됐다. 생도들은 금천구에 사는 취약계층에게 전달하기 위해 직접 고추장, 간장 등을 만들어 '행복상자' 300세트를 만들었다. 이어 지난 8월 생도들의 재능기부를 통해 마련된 기부금 전달식이 진행됐다. 한조사 생도들은 학교 주변 직장인들과 지역 주민을 대상으로 핸드드립 커피와 무알코올 칵테일들을 판매한 바 있다. 윤경숙 한국조리사관학교 이사장은 생도들이 평소에 섬김과 나눔을 실천할 수 있도록 지도하고 있다"며 "사회와 더불어 사는 기쁨을 맛보고 누리길 바란다"고 전했다.

대법 "사랑의교회, 공공도로 점용 위법"

윤인경 기자 ｜ 2019-10-17

서울 서초구가 사랑의교회에 공공도로 점용을 허가한 것은 위법이라는 대법원 판결이 나왔다. 이에 따라 사랑의교회는 서초역 일대 도로 지하 공간에 설치한 예배당 등시설들의 철거를 피할 수 없게 됐다. 대법원 3부(주심 이동원 대법관)는 17일 황일근 전 서초구 의원 등 6명이 서초구청장을 상대로 낸 도로 점용허가 무효확인 소송 상고심에서 "서초구의 도로 점용허가 처분을 취소한다"는 원심판결을 확정했다. 서초구는 2010년 당시 신축 중인 사랑의교회 건물의 일부와 교회 소유의 도로 일부를 기부채납 받는 조건으로 서초역 일대 도로 지하 공간 1077㎡를 쓰도록 도로점용 허가를 내줬다. 이에 당시 현직이던 황 전 의원과 주민들은 서울시에 감사를 청구해 "구청의 허가는 위법·부당하므로 시정해야 한다"는 판단을 받아냈다. 하지만 서초구가 감사 결과에 불복하자 황 전 의원 등은 "서초구가 사랑의교회에 내준 도로점용과 건축허가를 취소해달라"며 주민소송을 냈다. 1·2심은 "도로점용 허가권은 재산적 가치가 있는 물건이나 권리에 해당한다고 볼 수 없어 주민소송 대상이 아니다"라며 각하 결정을 했다. 그러나 대법원은 구청의 도로점용 허가도 지자체의 '재산 관리·처분에 관한 사항'에 해당하므로 주민소송 대상이 된다며 원심 판단을 깨고 사건을 서울행정법원으로 돌려보냈다. 사안을 재심리한 서울행정법원은 2017년 1월"서초구가 사랑의교회에 내준 도로점용 허가처분을 취소한다"고 판결했다. 재판부는"도로 지하 부분에 설치된 예배당 등은 서초구에 필요한 시설물이 아니라 사랑의교회의 독점적·사적 이용에 제공되는 것"이라며 "서초주가 도로 지하 부분에 대한 점용료를 받아 재정에 기여한 측면이 있지만 순기능적 측면보다는 역기능적 측면이 크다"고 판단했다. 이듬해 1월 2심 재판부도 "서초구는 재량권을 일탈·남용해 도로점용 허가를 내줬다"며 1심과 같은 판단을 내렸다. 그러면서 "도로점용 허가를 취소할 경우 사랑의교회는 시설 일부분을 철거해야 한다"고 했다. 대법원의 이번 판결로서초구가 내준 사랑의교회의 도로점용 허가처분은 취소가 확정됐다. 서초구는 사랑의교회에 도로점용 중지와 원상회복을 명령해야 하고, 이에 따라 사랑의교회는 서초역 일대 도로 지하 공간에 설치한 시설들의 철거를 피할 수 없게 됐다.

세계교회성장대회서 올바른 목회·세계교회 성장 해법 모색

차진환 기자 ｜ 2019-10-16

세계 각국에서 온 목회자들이 올바른 목회와 교회 부흥을 위해 한자리에 모였다. 올바른 목회와 세계교회 성장을 위해 열리는 제28차 세계교회성장대회, CGI(Church Growth International) 콘퍼런스가 막을 올렸다. 16일 개회예배를 시작으로 19일까지 여의도순복음교회 등지에서 4일간 진행된다. 이번 대회는 여의도순복음교회 조용기 원로목사와 이영훈 위임목사를 비롯해 세계 영향력 있는 영적 지도자들이 강사로 나서 세계교회 성장을 위한 비전을 공유한다. 16일 오전 여의도순복음교회 대성전에서 열린 제28차 CGI 콘퍼런스 개회예배에서 이영훈 위임목사는 환영사를 통해 “각국에서 참여한 영적 지도자 분들을 모시고 콘퍼런스를 개최하게 돼 큰 영광과 특권으로 생각한다”며 “대회 기간 동안 온 마음을 다해 섬기겠다”고 말했다. ▲여의도순복음교회 이영훈 위임목사가 제28차 세계교회성장대회 개회예배에서 대회에 참석한 각국 영적 리더들에게 환영인사를 건내고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 또한 이 목사는 “우리가 함께 모여서 세계 영적 부흥과 한국 평화를 위해서 기도할 때 하나님께서 우리에게 늘 응답해주실 것”이라며 “가까운 장래에 놀라운 부흥이 전세계로 울려갈 것을 믿는다”고 덧붙였다. 개회예배에 말씀을 전한 조용기 목사는 “건강한 교회성장을 위해 기도하는 목회자가 필요하다”고 강조했다. 조 목사는 “우리에게 닥친 문제는 하나님께서 우리를 기도하는 자리로 부르신 초대장”이라며 “기도는 인간적인 힘을 의지하지 않고 오직 하나님만 의지하는 것으로 염려나 낙심하지 말고 하나님께 나아가야 한다”고 강조했다. 개회예배를 시작으로 16일과 17일 양일간은 한세대학교 김성혜 총장, 사티쉬 쿠마르(Satish Kumar), 로버트 카사로(Robert Kasaro), 디샨 위크마랏네(Dishan Wickramaratne) 목사 등이 강사로 참여해 건강한 교회를 세위기 위한 세미나를 진행한다. 특히 이번 대회 일정에는 18일 일산 킨텍스 전시홀에서 열리는 ‘2019 영적 부흥과 한반도 평화를 위한 기도대성회’도 포함돼 있다. 여의도순복음교회가 주관하는 이번 기도대성회는 조용기, 이영훈 목사와 안드레이 티쉰코(Bishop Andrii Tyshchenko), 에드윈 알바레즈(Edwin Alvarez) 목사가 강사로 나선다. ‘오직 성령으로’란 주제로 진행되는 이번 성회에는 여의도순복음교회와 여의도순복음교회의 제자교회, 지교회 성도, CGI 목회자 및 회원 등 1만 5,000명이 참석할 것으로 추측된다.

5개 교회, 장기기증 생명나눔예배로 고귀한 가치 나눠

천보라 기자 ｜ 2019-10-16

한국교회가 예수님의 사랑을실천하며, 움츠러든 몸과 마음에 사랑의온기를 높이고 있다. 지난주일 전국 곳곳에서 '생명 나눔'을 약속하는 성도들의 따뜻한 소식이 연이어 전해졌다. "모든 성도 생명 나눔 함께할 때까지" 발음교회(서울 강서, 담임 권오륜 목사)가 최근 사랑의장기기증운동본부(이사장 박진탁 목사)를 초청해 '생명나눔예배'를 드렸다. 발음교회는 지난 세 차례(1999년, 2009년, 2013년) 생명나눔예배에서 833명의 성도가 장기기증 희망등록에 참여한 바 있다. 이날 말씀을 전한 본부 이사장 박진탁 목사는 "세상에 사랑을 전해야 하는 사명을 띤 그리스도인들이 몸으로 사랑을 전할 수 있는 방법이 '장기기증'"이라며 "사랑을 전하기 위해 일어나야 한다. 세상에 아파하고 힘겹게 살아가고 있는 이웃을 향해 달려가자"고 강조했다. 예배 후에는 발음교회 성도들이 장기기증 희망등록에 참여하며 이웃을 향한 사랑의 마음을 표현했다. 발음교회는 이날 성도 265명이 생명나눔운동에 참여하면서, 누적 장기기증 희망등록자 수가 1,000명을 돌파(1,098명)했다. 발음교회 권오륜 목사는 "우리 교회가 선한 사역에 동참할 수 있어 감사드린다"며 "앞으로도 힘이 닿는 데까지 생명 존중과 이웃 사랑, 더불어 살아가는 행복한 세상을 위해 헌신하겠다. 모든 성도가 생명 나눔에 함께할 때까지 끊임없이 독려할 것"이라고 말했다. ▲창원교회 우재성 목사(왼쪽)가 사랑의장기기증운동본부 경남지부 본부장 김종완 목사에게 각막이식수술 지원금을 전달하고 있다.(사진제공=사랑의장기기증운동본부) 사랑 나누고 행복 더한 '생명나눔예배' 같은 시각 영복교회(서울 영등포, 담임 여현구 목사)와 창원교회(경남, 담임 우재성 목사)에서도 생명 나눔으로 이웃 사랑의 마음을 표현하는 자리가 마련됐다. 2008년 이어 두 번째 생명나눔예배를 드린 영복교회는 158명의 성도가 장기기증 희망등록에 동참했다. 영복교회 여현구 담임목사는 "많은 사람이 사랑을 안다고 말하지만 정말 사랑을 아는 사람은 그렇게 많지 않다"면서 "예수께서 십자가에서 살과 피를 다 내어주신 결과 우리가 사랑을 알고 생명을 얻게 되었듯이 이제 그 사랑을 행함과 진실함으로 증명하는 우리가 되기를 바란다"고 성도들의 참여를 이끌었다. 창원교회는 2007년에 이어 다시 한번 성도들의 장기기증 희망등록 순서를 마련했다. 창원교회는 특별히 창립 90주년을 기념해 이날을 '행복나눔주일'로 지키며, 생명 나눔을 실천해 의미를 더했다. 이날 예배에서는 성도들이 장기기증 희망등록(143명)과 함께 각막이식수술 지원금 1,200만 원을 전달했다. 교회는 지난 3월 창립기념 주일을 준비하며 전 성도가 사랑의 저금통 나누기 행사를 통해 후원금을 마련했다. 또 이날 오후에는 사랑의 음악회 '눈을 떠요'가 진행됐다. 사랑의 음악회를 위해 봉헌된 특별헌금 역시 각막이식을 기다리는 환자들을 위해 쓰여 훈훈함을 더했다. 창원교회 우재성 목사는 "여호와께 은혜를 입은 자들로서 하나님께서 주신 복을 이웃과 나눔으로써 생명을 살리고 그리스도의 사랑을 전하기 위해 준비했다"고 전했다. 이밖에 동일교회(서울 동대문, 담임 전헌철 목사)와 성암교회(전북 순창, 담임 김세헌 목사) 역시 두 번째 생명나눔예배를 드리는 등 이날 하루 전국 5개 교회 608명의 성도가 장기기증 희망등록으로 하나님의 사랑을 고백하며 이웃 사랑을 실천했다. 박 이사장은 "누군가의 끝은 누군가의 시작이 될 수 있다. 생명 나눔은 누군가의 삶에 복음과 희망을 전하는 고귀한 사랑의 실천"이라며 "다양한 모습으로 생명나눔운동에 함께해주고 있는 한국교회에 감사드린다"고 밝혔다.

지역사회 통합돌봄 '커뮤니티케어·교회역할' 세미나

박재현 기자 ｜ 2019-10-16

"교회가 지역사회 통합돌봄 장 될 것" 한국교회봉사단(공동대표 이영훈·정성진·고명진 회장, 이하 한교봉)과 한국기독교사회복지실천학회(이사장 박종삼, 이하 학회)가 지역사회 통합돌봄 '커뮤니티케어'와 '교회의 역할'에 대해 함께 토론하는 세미나를 개최한다. 세미나는 오는 11월 2일 오후 2시 서울 종로5가 한국교회100주년기념관 신관 4층 세미나실에서 열린다. 이번 세미나 1부에서는 한교봉 공동대표회장 정성진 목사의 메시지와 한교봉 김동배 교수의 기도로 진행된다. 2부 본격 세미나 발제는 숭실대 오단이 교수가 발제자로 나서며, 강남대 최희철 교수와 문산종합사회복지관 정시몬 관장 등이 토론에 참여한다. 특히 이날 세미나 발제자 오단이 교수는 지역사회를 기반으로 하고 있는 교회가 지역사회 통합 돌봄의 장이 돼야 함을 강조하게 된다. 한편 세미나는 목회자, 기독교 관련 사회복지 종사자, 사회복지 교수 및 학생, 신학생 등이 참여할 수 있으며, 자세한 사항은 한국교회봉사단(02-747-1225)을 통해 문의할 수 있다.

광림교회, 캄보디아 선교사 격려 나서

조유현 기자 ｜ 2019-10-16

세계 선교에 앞장서는 광림교회(담임 김정석 목사)가 캄보디아 선교사들을 격려하고 응원하기 위해 캄보디아를 찾아갔다. 선교사들의 건강 관리를 위한 의료 선교와 함께 각종 공연을 펼쳤으며 유익한 강의와 영적 힘을 불어 넣는 집회를 진행했다. “선교사들 뒤에 한국교회가 있다” 위로 전해 광림교회는 지난 10월 8일부터 10일까지캄보디아 프놈펜의 소카호텔에서 ‘캄보디아 한인선교사 대회’를 개최했다.이번 대회는광림교회와KGMN(Kwanglim Global Ministry Network), 캄보디아 감리교선교사회가함께 힘을모았다. 행사는 교파를 초월해서 약 200여 명의 선교사들과 그 가족들이 참여해 캄보디아 선교사들에게 용기와 희망을 불어넣어 줬다. 이번 행사에서는 먼저 열악한 의료 환경인 캄보디아에서 건강관리에 취약할 수밖에 없는 선교사와 가족을 위해 의료봉사가 이뤄졌다. 광림의료선교위원회 12명의 의사와 8명의 간호사, 약사들이 늦은 시간까지 진료에 매진했다. 광림교회 교육국에서는 선교사 자녀들을 위한 돌봄 프로그램을 진행했다. 또한 송정미 교수의 찬양콘서트를 열어 선교사들의 지친 영혼육을 위로했다. 이어 목원대학교 신학대학원장인 권오훈 교수의 ‘삶과 죽음에 대한 선교적 접근’이라는 강의를 통해 미래적 선교 방향을 나누는 시간을 가졌다. 김정석 담임목사의 두 번에 걸친 집회는 대회의 정점을 찍었다. 그는 “선교사들의 뒤에 한국교회가 있다”는 위로의 말씀을 전했다. 특별히 “선교사의 자녀들은 세계 무대에서 하나님의 자녀로 쓰임 받게 될 것”이라고 축복했다. 대회에 참가한 현지 선교사들은 "여러 프로그램과 의료선교를 통해 몸과 마음, 영혼이 치유되는 기회가 돼 감사드린다"며 "고국의 교회로부터 우리가 잊혀진 존재가 아니라 여전히 관심과 격려를 받고 있는 존재로 기억되고, 세계 선교를 위해 함께 하는 모습을 통해 힘을 얻었다"고 말했다. 한편 광림교회는 2017년 중남부 아프리카 한인선교사 대회를 시작으로 2018년에는 몽골에서, 2019년에는 캄보디아에서 한인선교사 대회를 개최하는 등 세계 선교 지원을 위해 교회의 역량을 쏟아오고 있다. 이번 선교대회는 교회와 선교지의 협력과 지원이 중요함을 다시 한 번 확인하는 대회가 됐으며 캄보디아 내에서 감리교선교사회의 위상을 높이는 계기가 됐다.

1 ｜ 2 ｜ 3 ｜ 4 ｜ 5 ｜ 6 ｜ 7 ｜ 8 ｜ 9 ｜ 10

새문안교회 '국제건축상'…교회 건축물 중 유일

美 짐 심발라 목사, 목회자 회복 메시지 전해

日 '이낙연-아베 회담, 24일로 최종 조율' [이슈포커스]

GOODTV 위클리 뉴스브리핑

감독회장 임기 단축 가능할까?…입법의회 주목

'위즈덤 염소플로잉재단' 발대식

이집트 콥트교회 순교자의 삶 담은 책 출간

노벨경제학상 수상자 선정 뒤 화제인물 부각 뒤플로 "빈곤퇴치 연구 물꼬 되길"

사랑의교회 "도로점용 허가 적법하게 진행됐다"

목회자의 영성 회복, 가장 중요한 과제는?

북미 실무협상 결렬, NCCK 트럼프 대통령에 서한 전달

7개월 만에 재개된 북미 실무협상이 결렬된지 일주일 가량이 지났다. 당시 북한은 '불쾌하다'는 표현까지 써가며 결렬원인을 미국 탓으로 돌렸다.

스티븐 비건 미 국무부 대북특별대표와 김명길 북한 외무성 순회대사가 이끄는 북미 협상단은 5일(현지시간) 스톡홀름에서 만났지만, 합의에 이르지 못했다.

북한이 빈손협상 이후 대미(對美) 비난 수위를 높이고 있어 협상재개가 요원해지는 것 아니냐는 관측까지 나온다.

이 같은 상황을 우려해, 한국기독교교회협의회(총무 이홍정, 이하 교회협)가 '한반도 평화와 번영을 위한 지속적인 상호협력'을 촉구하는 긴급서한을 도날드 트럼프 미 대통령에게 전달했다.

서한을 통해 교회협은 '한반도 전쟁종식 선언과 비핵화, 그리고 평화협정 실현을 위한 북미간 적대감해소, 신뢰회복' 등을 주문한 것으로 알려졌다.

이들 단체는 "북미실무회담이 주요한 합의에 이르진 못했지만, 여전히 북미간 대화의 장은 열려 있다"면서 "미국 정부가 한반도 전쟁상황을 종식시킬 방안을 지혜롭게 모색해 나가리라 기대한다"고 전했다.

이어 "미국 정부가 양측의 평화실현을 견지하며 하루속히 북미간 신뢰를 회복하길 바란다. 관계를 개선해 나가는 실질적이고도 적극적인 행보를 취해줄 것"을 촉구했다.

그 방안으로 교회협은 ▲한미군사훈련 중단 ▲남북에 의한 주체적 평화프로세스 구축 ▲한국전 종전선언과 평화협정실현 ▲북미공동연락사무소 개설 등을 제시했다.

이들은 "한반도 비핵화가 단시간 내에 진전될 수 없는 상황에서 미국에 의한 북한의 체제보장은 한반도를 혼돈에 빠지게 하는 우려를 차단할 수 있다"며 "남북한, 국제사회가 한반도 전쟁종식 선언과 평화협정, 한반도 비핵화선언을 위해 긴밀히 소통할 수 있도록 협력해줄 것"을 요청했다.
예장통합-명성교회, 수습안 놓고 대립각

지난 9일, 명성교회는 당회를 열고 제 104회 예장통합총회에서 발표된 수습안과 배치되는 결의를 한 것으로 알려졌다. 한 달이나 앞당겨 서울동남노회에서 임시당회장을 파송받아 김삼환 원로목사를 대리당회장으로, 김하나 목사는 설교목사로 세운 것이다.

당회장직만 김삼환 목사가 대신하고 가장 영향력이 큰 설교는 김하나 목사가 그대로 맡게 되면서 사실상 세습 문제를 매듭지었단 평가다.

원로인 김삼환 목사가 대리당회장을 맡은 것도 문제라는 지적이 나온다. 대리당회장은 담임 혹은 위임목사 유고시에만 가능하기 때문이다.

명성교회의 이같은 결정은 지난달 28일 새벽기도회에서 김삼환 원로목사가 말한 그대로다. 당시 김삼환 목사는 "김하나 목사는 당회장직은 정지되지만 설교를 비롯한 모든 업무는 그대로 한다"고 밝힌 바 있다.

예장통합 총회 임원회와 수습전권위원회는 13일, <한국기독공보>에 입장문을 게재했다. 이들은 "총회가 결의한 수습안은 일종의 징계 성격"이라며 "김하나 목사는 최소 15개월 이상 교회를 떠나 설교목사로 강단에 서는 일 없이 자기 성찰의 기회로 삼기를 바란다"고 권고했다.

다음은 입장문 전문.

제104회 총회의 명성교회 수습 결의의 뜻을 따르시기 바랍니다.

본교단은 문제에 봉착할 때마다 총회의 결의를 통하여 화합과 일치를 이루며 지혜를 모아 해결해 왔습니다. 이러한 전통에 따라서 제104회 총회는 절대 다수 총대들의 결의로 명성교회 수습전권위원회를 설치하고 수습 방안을 결의하였습니다. 이는 헌법 제12장(총회) 제87조(총회의 직무) 6항에 정한 바에 따라서 총회가 교회 분열과 갈등을 관리하기 위한 것입니다. 이 문제로 인하여 수년간 총회가 분열양상을 보였기에, 제104회 총회가 헌법 정신에 따라서 수습안을 압도적인 다수로 결의하였습니다.

이러한 총회의 결정은 비단 서울동남노회와 명성교회의 양측을 위한 것만이 아닙니다. 헌법 28조 6항의 존재에도 불구하고, 교단의 분열적인 양상을 염려하여 수습안을 채택하였습니다. 이는 어느 누구의 조작이나 교묘한 정치로 이루어진 일이 아닙니다. 교단 분열양상을 극복하려는 총대들의 뜻이 담긴 결정입니다. 일방의 유불리를 떠나서 총대들의 고심과 성숙한 뜻을 수용하고, 자기에게 유리하게 해석하는 일이 없기를 바랍니다.

1. 명성교회에 권고합니다. 총회가 결의한 수습안은 일종의 징계의 성격을 갖고 있습니다. 총회 재판국의 재심 판결(2019.8.5)에 따라서 김하나 목사는 위임목사가 취소되고 최소 15개월 이상 교회를 떠나야 합니다.이 기간에 설교목사로 강단에 서는 일이 없이 자기 성찰의 기회로 삼기를 바랍니다. 명성교회의 장로들이 1년간 상회(노회와 총회)에 나갈 수 없다는 것은 대형교회로서 한국교회 앞에 본이 되지 못한 것을 자숙하는 기간을 가지라는 의미합니다.

2. 서울동남노회에 권고합니다. 서울동남노회는 외견상 수습되어 정상적으로 운영하는 것 같으나, 노회원 55퍼센트의 출석으로 임원을 구성하였고 여전히 절반 가깝게 노회에 불참하고 있습니다. 김수원 목사는 부노회장을 지냈으니, 그를 노회장으로 추대하여 양측이 참여하는 완전한 노회를 이루라는 뜻입니다.

3. 김수원 목사 측에 권고합니다. 서울동남노회의 차기 노회장으로서 산하 교회를 포용하여 화해를 이루고 노회를 정상화하기에 힘쓰기 바랍니다. 상대를 자극하는 언행을 삼가고, 총회 수습안의 명성교회에 불이익을 주지 않겠다는 뜻을 깊게 숙고하기 바랍니다.

4. 전국 68개 노회와 총회 산하기관과 본 교단 소속 목회자들과 성도들에게 간곡히 청합니다. 제104회 총회 총대들이 헌법과 교단 분열의 현실 앞에서 고뇌하며 내린 결단을 이해하시고 분란을 종식시켜 주시기 바랍니다. 수습안의 '교단 일치와 화합'의 정신을 수용하고 십자가 화해 정신으로 돌아가기 바랍니다. 이 기회가 교단의 분열을 넘어서 하나됨을 이루는 마지막 기회일수 있기에 간곡하게 청합니다.

5. 양측에 다시 권고합니다. 총회의 결의를 아전인수격으로 해석하는 일을 피하시기 바랍니다. 명성교회나 서울동남노회는 주요사항을 결의하기 이전에 수습전권위원회와 사전에 협의하여 의견을 조율하기를 권고합니다. 악마는 디테일에 숨어 있다는 말도 있습니다. 지금도 많은 분들이 기도하고 있고, 일각에서는 거세게 항의하며 총회 결의 무효화를 요구하고 있습니다. 양측은 항의의 소리에 귀를 기울이며 성찰하기 바랍니다.

후속 마무리를 위하여 수습전권위위원회가 모이게 됩니다. 만일 수습전권위원회 권고를 따르지 않으면 그 책임은 이를 거부한 쪽에 있음을 명심하시기 바랍니다. 총회가 하나되어 한국교회의 겨울을 헤쳐 나가도록 힘써 기도하여 주시기 바랍니다.

2019년 10월 13일
대한예수교장로회 총회장 김태영 목사
명성교회수습전권위원장 채영남 목사
대법 "사랑의교회, 공공도로 점용 위법"
서울 서초구가 사랑의교회에 공공도로 점용을 허가한 것은 위법이라는 대법원 판결이 나왔다. 이에 따라 사랑의교회는 서초역 일대 도로 지하 공간에 설치한 예배당 등시설들의 철거를 피할 수 없게 됐다.

대법원 3부(주심 이동원 대법관)는 17일 황일근 전 서초구 의원 등 6명이 서초구청장을 상대로 낸 도로 점용허가 무효확인 소송 상고심에서 "서초구의 도로 점용허가 처분을 취소한다"는 원심판결을 확정했다.

서초구는 2010년 당시 신축 중인 사랑의교회 건물의 일부와 교회 소유의 도로 일부를 기부채납 받는 조건으로 서초역 일대 도로 지하 공간 1077㎡를 쓰도록 도로점용 허가를 내줬다.

이에 당시 현직이던 황 전 의원과 주민들은 서울시에 감사를 청구해 "구청의 허가는 위법·부당하므로 시정해야 한다"는 판단을 받아냈다. 하지만 서초구가 감사 결과에 불복하자 황 전 의원 등은 "서초구가 사랑의교회에 내준 도로점용과 건축허가를 취소해달라"며 주민소송을 냈다.

1·2심은 "도로점용 허가권은 재산적 가치가 있는 물건이나 권리에 해당한다고 볼 수 없어 주민소송 대상이 아니다"라며 각하 결정을 했다.

그러나 대법원은 구청의 도로점용 허가도 지자체의 '재산 관리·처분에 관한 사항'에 해당하므로 주민소송 대상이 된다며 원심 판단을 깨고 사건을 서울행정법원으로 돌려보냈다.

사안을 재심리한 서울행정법원은 2017년 1월"서초구가 사랑의교회에 내준 도로점용 허가처분을 취소한다"고 판결했다. 재판부는"도로 지하 부분에 설치된 예배당 등은 서초구에 필요한 시설물이 아니라 사랑의교회의 독점적·사적 이용에 제공되는 것"이라며 "서초주가 도로 지하 부분에 대한 점용료를 받아 재정에 기여한 측면이 있지만 순기능적 측면보다는 역기능적 측면이 크다"고 판단했다.

이듬해 1월 2심 재판부도 "서초구는 재량권을 일탈·남용해 도로점용 허가를 내줬다"며 1심과 같은 판단을 내렸다. 그러면서 "도로점용 허가를 취소할 경우 사랑의교회는 시설 일부분을 철거해야 한다"고 했다.

대법원의 이번 판결로서초구가 내준 사랑의교회의 도로점용 허가처분은 취소가 확정됐다. 서초구는 사랑의교회에 도로점용 중지와 원상회복을 명령해야 하고, 이에 따라 사랑의교회는 서초역 일대 도로 지하 공간에 설치한 시설들의 철거를 피할 수 없게 됐다.

홍콩 시위 장기화에 음식점 줄폐업 [해외주요뉴스]
해외주요뉴스입니다.

홍콩 시위 장기화에 음식점 줄폐업
홍콩의 민주화 시위가 장기화되면서 폐업하는 음식점이 속출하고 여행업계도 심각한 타격을 입고 있다고 홍콩 사우스차이나모닝포스트가 보도했습니다. 요식업이 발달한 홍콩에서 음식점들은 매출의 상당 부분을 관광객에 의존하고 있는데 시위가 장기화되면서 홍콩을 방문하는 관광객이 크게 줄었기 때문입니다. 특히 전체 관광객의 80%를 차지하는 중국 본토 관광객이 전년도 같은 기간보다 절반 가까이 급감한 것으로 나타났습니다.

'횡단보도서 휴대폰 금지' 中 벌금제 도입
중국의 한 지자체에서 횡단보도를 건널 때 휴대폰을 보면 최고 50위안, 우리돈 약 8300원의 벌금을 물리기로 했다고 현지 언론이 보도했습니다. 중국 저장성 자싱시 인민의회는 "최근 길거리에서 휴대본을 보다 교통사고가 나는 경우가 잇따르고 있어 이 같은 법을 도입했다"고 밝혔습니다. 이에 대해 누리꾼들은 "안전을 위해 매우 좋은 법"이라며 찬성하는 한편 "과도한 규제"라며 반발하는 목소리도 있습니다.

전 세계 60개 도시서 기후변화 대응 촉구
기후변화 방지 운동단체인 '멸종저항'이 기후변화 대응을 촉구하며 유럽 주요 도시에서 점거 시위를 벌였다고 로이터통신이 보도했습니다. 환경운동가들은 주요 도로를 점거하고 일제히 거리에 쓰러지는 퍼포먼스를 벌이다가 경찰에 체포되기도 했습니다. 멸종저항 단체는 각국 정부에 2025년까지 탄소 배출량 제로로 하기 위한 정책을 요구하며 앞으로 2주간 세계 60개 도시에서 시위를 벌일 계획입니다.

전시 재개된 소녀상 보러 日 관객 몰려
일본 국제예술제에 출품했다가 사흘 만에 중단됐던 위안부 평화의 소녀상 전시가 재개됐습니다. 일본 정부와 극우 세력의 압박으로 전시가 중단된 지 두 달 만입니다. 아이치 트리엔날레 측은 관람객들의 안전을 위해 관람을 하루에 두 번, 인원은 각각 30명으로 제한했지만 관람을 신청한 사람이 약 천오백명에 달했습니다.

GOODTV NEWS 윤인경입니다.
목회자의 영성 회복, 가장 중요한 과제는?
한국교회 위기는 목회자의 위기와도 직결된다. 그만큼 목회자가 바로 서는 것이 중요하단 의미 일 것이다. 미국의 영향력 있는 목회자 중 한 사람으로 알려진 짐 심발라 목사가 내한해 목회자의 영성 회복을 주제로 메시지를 전했다.

美 짐 심발라 목사, 목회자 회복 메시지 전해

뉴욕의 빈민가에서 목회를 시작해 미국의 10대 교회 중 하나로 성장시킨 짐 심발라 목사가 한국을 찾았다. 여의도순복음교회에서 열린 이번 컨퍼런스에는 약 2,000 명의 목회자들이 참석했다.

‘하나님의 부르심’이란 주제로 시작된 첫 강의에는 목회자의 영성에 있어서 가장 중요한 것은 '하나님과의 깊고 친밀한 교제의 회복'이라고 말했다. 목회자의 자리는 우리가 선택한 것이 아니라 예수님이 우리를 선택하신 것이라며, 하나님의 부르심의 목적은 '교제'임을 밝혔다.

구체적으로 단순히 설교를 하기 위해서 성경을 읽으면 안 된다면서 말씀묵상과 기도, 찬양 등 모든 신앙생활이 하나님과의 교제를 우선순위에 두고 이뤄져야 함을 강조했다. 이러한 교제를 통해 목회자의 영성이 회복될 때, 교회의 건강성을 담보할 수 있다는 것이 짐 심발라 목사의 견해다.

이와 함께 짐 심발라 목사는 목회자들이 '성령'에 집중할 것을 전했다. 한국교회가 수많은 교단과 교파로 나눠져 있는 현실을 이야기하면서, "분열을 일으키는 사탄을 경계하고, 우리를 하나로 이어주는 성령에 집중함으로써, 교회가 연합과 일치, 화해의 가치를 실현해 나가야 함을 역설했다.

강의 후에는 참석자들이 모두 강단에 나와 기도하는 시간이 마련됐다. 목회자들은 한국교회의 회복을 열망하며 한 목소리로 뜨겁게 기도했다.

서울초대교회 김정희 목사는 이번 컨퍼런스를 통해 "하나님께서 한국교회를 너무 사랑하심을 느꼈다"며, "한국교회 목회자들이 주님과 더 교제 하고, 잃어버린 첫사랑을 회복해야겠다"고 소감을 전했다.

2020 서울페스티벌의 일환으로 마련된 이번 행사를 계기로 목회자들이 한국교회의 회복을 고민하는 장이 되길 바란다.

[칼럼] 한없이 크신 분

태초에 있었던 일이다. 그 때 하나님께서는 반경 100억 광년이나 되는 이 대우주를 창조하셨다. 1광년은 약 10조 Km 거리이다. 그러므로 이 우주는 1,000억 조 Km나 되는 반지름을 가진 큰 세계이다.

이 큰 공간 속에 크고 작은 별들을 또 천 억 조 개나 만들어 배치해 놓으셨다. 이 천체들 가운데 태양계를 구성하는 별들은 하나님께서 부여해 놓으신 보데의 법칙과 케플러 법칙에 따라 제각기 자기 자리에서 자기에게 주어진 직분에 따라 운행하고 있다.

보데는 태양과 행성 사이의 거리에 일정한 규칙이 있음을 발견했다. n번째 행성의 평균거리는 0.4+0.3× 2의 n승에 해당한다는 것이 보데의 법칙이다. 이 때 거리 단위를 1 AU(＝1억 4,960만 km)로 나타낸다.

케플러는 그의 스승인 티코 브라헤가 남긴 자료를 통해 규칙을 발견했다. 행성의 궤도가 타원 궤도이고, 행성과 태양을 연결하는 가상적인 선분이 같은 시간 동안 쓸고 지나가는 면적은 항상 같으며, 행성의 공전주기의 제곱은 궤도의 긴반지름의 세제곱에 비례한다는 것이 케플러의 법칙이다.

여기서 우리가 믿는 것은 규칙성이 창조주의 설계의 결과라는 것이다. 창조 때로부터 하나님께서
설계하시고 만드신 그 자리에서 맡은 역할을 감당하면서 천체는 여전히 하나님의 통치 아래 있다.

태양계는 또 직경 10만 광년인 은하계의 중심을 중심으로 초속 240㎞ 속도로 2억년에 1회전하는 회전운동을 하고 있다. 이 은하계는 또 우주의 가운데를 어느 방향을 향해 대장정을 계속하고 있다.

이 어마어마하게 큰 세상을 말씀으로 창조하신 하나님은 크신 하나님이시다. 크신 하나님을 우리는 가끔 우리의 조그마한 감정 문제를 해결하는 일에나 신경 쓰시게 하지는 않았는지 모르겠다. 신앙이란 이름으로 말씀을 필요 적절하게 인용해 가면서 말이다.

우리가 늘 염두에 둘 것은 하나님께선 창조만 하고 그냥 내버려두시지 않고, 창조 이후 오늘도 친히 보존하시며 감찰, 섭리하고 계신다는 사실이다.

우리는 ‘하나님 앞에서’란 말을 곧잘 사용한다. 과연 ‘하나님 앞에서’ 우리의 언어, 행동은 어떠해
야 할까 생각해 본다. 대우주의 창조주시요, 인생의 창조주이시며 우리 삶의 주인이시기에 오늘도 친히 살피시는 하나님 앞에서 계산 안 될 그 무엇이 있을까?

하나님은 이 모든 만물을 천 조 분의 1m나 작은 것들의 조합으로 아주 정교하게 세밀하게 창조하신 분이시다. 세밀하셔서 우리의 은밀한 것(롬 2:16)까지도 아시는 ‘하나님 앞에서’ 더할 것도 뺄 것도 없이 다 계산 될 그 날이 있음을 기억해야 할 일이다.

로마서 2장을 묵상하면서 필자는 스스로를 돌아보았다. 늘 흥분을 가라앉히고 힘든 도전들 앞에서 조용히 눈을 감는 겸손한 마음이 더 필요함을 깨닫게 된다. 타인의 흠보다 자신의 흠이 자신에겐 더 무거운 것이란 각성 때문이다.

하나님께서는 이 세상을 양성자 중성자 전자들 사이의 ‘전자기력과 핵력, 만유인력 등의 역학 관계’로 서로 붙들고 있도록 하셨다.

혹 서로 어떤 일에 대한 견해가 다르다 해도 만물이 서로 붙들고 있도록 만드신 하나님을 바라보면 좋겠다는 생각을 해 본다.
[칼럼] 솔직한 글쓰기와 한국교회 논객

사람은 솔직한 글과 말, 마음을 열고 진정성을 갖고 하는 말과 살아있는 글을 대하면 굳게 닫아 놓은 마음의 문이 열리게 된다. 그러나 대부분의 사람들이 솔직함을 너그러움으로 받아들이지 않기 때문에 하고 싶은 말도 밖으로 마음껏 나타내지 못한다.

그러면서 마음에도 없는 입술의 언어로 겉만 번지르르하게 꾸며 낸다. 이것을 예의바르다고 착각한다. 솔직한 말이 어떤 땐 자신의 생각이나 비위에 맞지 않기에 버릇없다고 비판한다. 그러나 이런 벽을 넘어야 성도들이 마음의 문을 활짝 열 수 있다.

교회공동체가 각자가 가진 비밀이나 부끄러운 일들을 가슴 속 깊이 묻어두기만 한다면 건강한 공동체로 나아갈 수 없다. 성도들이 마음의 문을 활짝 열도록 해야 하는 것은 모든 일을 사랑의 눈으로 살펴 볼 줄 알게 하기 위함이다.

그 가운데서도 특히 힘없고, 불쌍하고, 보잘 것 없고, 작고, 남들이 하찮게 여기는 것, 남에게 버림받은 것들을 사랑할 줄 알게 해야 한다. 더욱이 그들의 아픔을 사랑할 줄 아는 신앙인이 되도록 해야 한다. 마치 예수님처럼 말이다.

세상에는 진정 아름다운 것도 많지만, 겉으로만 아름답게 보이는 것도 많다. 겉으로는 남 보기에 아름답게 보일지라도 한 번쯤은 따져 보도록 하는 것이 좋다. 그와 반대로 겉은 볼품없어도 속은 아름답고 쓸모 있는 것도 많으니 그 또한 살려보도록 할 일이다.

20여 년간 매주 칼럼을 쓰다 보니 간혹 이런 분들이 있다. 그냥 그렇게 아름답게 보이도록 하면 될 것이지 굳이 썩고 병든 것까지 들추고 파헤쳐 보여서 무얼 배우겠느냐고. 그러나 필자는 그렇게 생각하지 않는다. 일찍, 될 수 있는 대로 일찍 찾아내 가르쳐야 한다고 본다.

썩은 원인을 여러 면에서 찾아보게 하고 그 원인에 따라 스스로 치료하면서 바르게 살아가려는능력을 가진 곳이 ‘교회’요, ‘개혁주의신앙’이 아닐까.

가톨릭교회는 ‘교황’을 만들고 이단 사이비는 ‘교주’를 만들지만, 교황도 교주도 아닌 개혁교회는 건강한 ‘목회자’를 세운다. 그런 가운데 목회자 스스로 자기 자신을 하나님이 쓰시는 사람으로 바르게 세워 가면 쓰임 받게 된다. 이렇게 자라고 커야 제대로 사람 구실과 직분자로 사명 감당할 수 있다.

솔직한 글을 쓴다는 것은 많은 용기를 필요로 한다. 이는 꾀나 요령이나 거짓으로 살아가는 사람들에게는 바보처럼 보일지 모른다. 그렇지만 땀 흘리며 일 할 줄 알고, 어려움을 이겨 낼 줄 알며, 옳지 못한 일에 대해서 강하게 대항할 줄 알고, 그릇된 일은 비판해 올바른 길을 찾을 줄도 안다.

또한 보는 눈이 넓고, 생각이 깊고, 앞서 가서 멀리 내다볼 줄도 안다. 꾀나 요령으로, 거짓으로 살아가는 사람들은 바로 눈앞의 이익에만 어두워 자기 밥그릇 지키기 위해 아웅다웅 다투며 살아간다.

그러면서도 남의 괴로움 따위는 모르거나 알아도 모르는 척 한다. 사실 남들과 더불어 살아가는 척 하지만 정말 어렵게 더불어 살아야 할 일에는 발뺌한다.

한국교회나 신앙생활도 마찬가지이다. 신앙이나 인생은 매일 쓰러졌다가 다시 일어나는 하나의 과정 같다. 그래서 끝까지 가본 사람만 이 시작을 알 수 있다. 듣는 이들이나 글을 읽는 사람 중에 같은 처지에 있는 사람은 큰 위로가 될 것이고, 그와 같은 처지에 있지 않더라도 그 사람의 처지를 잘 이해하게 돼 결국 모두 한마음, 한 뜻, 한 방향이 될 수있을 것이다.

시사성 있는 주제를 다루는 논객이 생각할 것은 시대정신과 역사, 그리고 사람 등 일 것이다. 이런 깊이와 넓이, 그리고 안목을 가지고 슬기로운 신앙생활과 나라사랑, 사명감당의 말과 글로 사회와 소통하며 마음껏 풀어 놓을 수 있다면 더없이 좋을 것이다.
[신동식 칼럼] 신앙은 현실이다
예능프로그램가운데<나는자연인이다>가있습니다. 도시를떠나서산속으로들어가서사는사람들의이야기입니다. 벌써368회(2019년 10월2 일기준)가진행되었습니다. 참으로많은사람들이자연의생활을하고있다는것에놀라지않을수없습니다.

그런데이들의내면의모습을보면자연이정말좋아서들어간분들은그리많은것같지않습니다. 저마다의많은사연이자신을산속으로몰아놓은것입니다. 그리고홀로고독한생활을즐기는것입니다.

도시를떠난다는것은큰용기가필요합니다. 그것은자신이주는안락함을포기하는것이기때문입니다. 잠시휴가차산으로가는것이아니라남은삶을살려고들어가는것은간단한문제가아닙니다.

도시로대변되는모든관계를단절하여야하기때문입니다. 그리고혼자모든것을짊어지고살아가야합니다. 그러니누구도선뜻감행할수있는문제가아닙니다.

그런데이러한모습이교회사가운데도있었습니다. 초대교회에하나님의은혜를받은이들이더욱더거룩하고경건한삶을살고자도시를떠났습니다. 그리고기도와말씀에정진하였습니다. 그것이바로수도원입니다.

교회사가운데나타난수도원은광야와사막그리고깊은산과높은바위위에있었습니다. 그래서도시로부터철저하게단절하였습니다.

이렇게도시와단절하여서자신만의삶을해결하려고하였던이들을수도사라고부릅니다. 한때는이들의모습이흠모의대상이었습니다. 그가운데프란시스코나베네딕트그리고왈도파와같은청빈을강조하면서경건에힘쓰는수도원들이존귀한존재로여김을받았습니다.

그러나인간의부패성은자연으로간다고해결되는것이아닙니다. 성령이아니고서는인간의부패성을해결할수없습니다. 결국수도원의타락은가시화되었고그곳에흘러나온추악하고쓰레기같은이야기들은더많은충격을가져왔습니다. 결국인간은도시에있으나산속에있으나같은존재였습니다. 삶의문제를해결하려고들어갔던산에서도리어죄만지은것입니다.

종교개혁자루터의삶에서볼수있듯이수도원이사람을변화시키지못하였습니다. 자연으로가는것이하나님의뜻이아닙니다. 도시를떠난다고해결된다면더이상교회는도시에있어서는안됩니다.

그러면교회도절과같이산에지어지고, 목사들은증려들과같이출가하여해탈을위하여힘쓰면됩니다. 그러면성도들은출가한목사들을희생염소삼아서자신들의죄를뒤집어씌우면됩니다. 그러나성경은우리에게이러한삶을말씀하지않습니다.

예수님은그리스도인들이있어야할곳이어디인지분명하게말씀하셨습니다. 바로세상입니다. [요17:18] 세상에서데려가심이아니라세상에보내심이바로예수님의뜻이었습니다. 그러므로세상을떠나는것은성경의뜻이아닙니다. 수도원을만들고그곳에사는것이예수님의생각이아닙니다. 그러므로선지자들은세상을갔습니다.

구약의선지자들이예루살렘한복판에서말씀을선포했습니다. 세례요한이광야에서나와서도시로들어갔습니다. 예수님께서산에서내려오사도시로들어갔습니다. 변화산의초막셋이예수님의뜻이아니라산아래서귀신들려고통받고있는이들을구하시는것이예수님의생각이었습니다.

선지자들은세상이힘들다고산으로도피하지않았습니다. 오히려산에서살다가세상으로들어갔습니다. 세상으로들어가는것은편하게사는길이아닙니다. 오히려불편하게되는길입니다. 그러나세상에살면서세상에하나님나라를세우는것이선지자들의사명이었습니다. 그러므로선지자들은세상에서도피하여홀로자신의고독을씹으며유유자적하며살수없습니다.

그리스도인은만인제사장이며동시에선지자의사명을받은사람들입니다. 현실은어렵고힘듭니다. 수많은위험들이도사리고있습니다. 이러한세상에서교회를세우고하나님나라를건설하는것이신자의사명입니다. 선지자적현실주의는현실도피주의가아닙니다. 현실에살면서성령의도우심으로자발적불편을감당하는사람입니다.

그러므로지금내가발을딛고있는이땅에서성령의역사를나타내야합니다. 선지자의사명을감당하는것이영생을선물로받은신자의즐거움입니다.

[정재영 칼럼] 베르테르 효과보다 중요한 것
다시증가한자살률

통계청이최근발표한‘2018년사망원인통계’에따르면지난해자살사망자가1만3,670명으로2017년보다9.7%(1207명) 증가했고, 인구10만명당자살자수도26.6명으로전년(2017년24.3명) 대비9.5% 증가한것으로드러났다.

연령대로보면, 80세이상을제외한전연령에서증가했는데특히10대(22.1%), 40대(13.1%), 30대(12.2%)로비교적젊은나이에서크게늘었다. 10~30대에서사망원인은자살이1위였고, 40~50대에서도암에이어자살이2위를기록했다. 특히10~30대자살비중은압도적이었다. 10대자살률은35.7%로2위보다2배이상높다. 20대사망률은절반에육박하는47.2%가자살이었고, 30대도39.4%로매우높다.

연간자살사망자가1,3670명이라는것은매일37.5명이자살로사망한다는뜻이다. 약38분마다1명이자살로목숨을잃는다는뜻이다. 자살기도자는자살사망자보다10~20배많다는점을감안하면거의2~3분마다한명꼴로자살을기도한다는의미다. 우리나라가‘자살공화국’이라는말이과장된표현이아닌것이다. 이러한결과로우리나라는다시OECD 자살률1위에올랐다. 최근10년이상자살률1위를유지하다가작년에우리나라보다자살률이높은리투아니아가OECD에가입하면서2위로내려왔으나이번에자살률이증가하면서다시자살률1위를차지하게된것이다.

이런자살률증가의원인을정부에서는‘베르테르효과’ 때문으로추정하고있다. 베르테르효과란괴테의'젊은베르테르의슬픔'이크게인기를끌면서유럽의젊은이들사이에베르테르를따라행동한사람들이많았고, 심지어베르테르를모방한자살시도까지늘면서생긴말이다. 곧유명인또는평소존경하거나선망하던인물이자살할경우, 그인물과자신을동일시해서자살을시도하는현상으로, '모방자살', '자살전염'이라고도한다. 복지부는지난해에언론을통해보도된유명인자살사건이다수있어베르테르효과가영향이있었을것으로추정했다.

베르테르효과보다중요한것

베르테르효과는자살유형에서다소흔하게나타나는현상으로많은나라에서발견되고있다. 이에언론에서자살사건에대해서보도할때자살상황을자세하게묘사하지않도록권고하고있고특히자살방법에대해서는언급하지않도록‘자살보도지침’에정해져있기도하다. 언론의역할이매우중요하기는하지만자살의원인중큰비중을차지하는것이베르테르효과라면자살예방을한다는것은쉽지않은일이다. 유명인들을대상으로따로자살을하지않도록예방교육을하기도어렵고자살위험이있는유명인들을별도로관찰할수도없는노릇이다.

물론일반인들이유명인들을따라모방자살하지않도록예방교육을할수는있겠으나이것이자살예방의근본대책이될수는없는것이다. 보다중요한것은자살의근본원인을파악하는것이다. 아무리자살이전염된다고하더라도전혀자살의징후가없고자살할이유가없는사람이유명인을따라무심코자살하는일은드물기때문이다. 이러한점에서더욱중요한것은자살을예방할수있는사회환경을조성하는것이다.

자살의원인으로주로경제적인어려움이꼽히고있으나이것이모든사람들에게똑같이자살의요인으로작용하는것은아니다. 외국의사례에서도경제위기상황에서사람들이더협력해서위기를극복하기위해노력하는경우가있고이런경우에는자살위험을높이지않는것으로보고되기도했다. 복잡한현대사회에서경제위기나가정의위기를초래하는원인자체를막을수는없으나사회적위기상황에도사회구성원들이고립이나단절되지않고서로의지하고도울수있는공동체환경을만드는것이무엇보다중요하다.

우리나라는이러한공동체적환경이라는측면에서매우취약하다. 출세와성공지향이라는우리사회의강력한문화· 정서적경향은학생들을교육이라는미명아래입시경쟁으로내몰아, 수능시험날이되면수험생이목숨을끊었다는보도가끊이지않고있다. 또한가족의안정을위해성공과출세의압력에시달리는40대남성들은우리사회에서가장높은자살률을기록하고있다. 이와같이가족마저도성공을위해수단이되는도구적가족주의경향아래서는노인들은전혀효율성이없으므로가족과사회의짐으로여겨질뿐이다. 이결과로2000년대로들어선이후노인자살자증가율이전체자살자증가율의대여섯배에달할정도로가파르게상승하고있다.

스스로목숨을끊지않더라도돌보는사람이없어혼자살다가외로이죽음에이르게되는‘고독사’도최근들어급증하고있다. 이러한상황은우리사회의삶의질이어느수준인지여실히보여주고있다. 보건복지부에따르면지난해1,232명이고독사로숨을거둔것으로나타났다. ‘무연고사망자’는2011년693명에서2012년741명, 2013년922명, 2014년1008명, 2015년1245명으로늘었다. 2011부터2015년사이77.8퍼센트나증가한것이다. 이러한상황은우리사회의공동체로서의기능이대단히취약하다는것을보여주고있다.

OECD의사회분야통계에서중요한통계로공표하는지표중의하나가사회지출이다. 이지표들이나쁠수록병과실직, 노환등으로힘들고어려운일을겪을때국가나사회의도움보다는개인이더많이스스로의힘으로해결해야한다는뜻이다. 언론보도에따르면, 한국은사회지출부문에서대부분OECD의꼴찌나최하위를기록했다. 그리고자신이어려움에처했을때도움을요청할수있는친구가있는가를묻는공동체지표에서우리나라는OECD 가입국가중에최하위를기록했다. 이러한내용역시우리사회가더이상공동체라고말할수없는지경에이르렀음을보여주고있다.

자살을예방하는공동체환경

이번사망원인통계발표후에전남고창군은이지역의자살률이전라북도내에서가장낮은것으로집계됐다고발표했다. 고창군의지난해자살률은15.3명으로전라북도에서가장낮았고전국평균보다도훨씬낮았다. 특히전년(2017년기준) 대비15.7명이나줄었는데, 이것은지역전체의생명존중분위기확산과군민행복도시, 촘촘한사회안전망구축이주효했다고자체평가했다. 여기에단순한‘자살을예방합시다’라는말보다는고위험자를직접대면하며위로·격려하는프로그램을대폭확대한것도도움이됐다고설명했다.

이러한사례에서보듯이공동체환경은자살을예방하는효과가크다. 도움이절실할때도움을받을수있고극도의절망감에빠졌을때위로를받을수있는사람이자살을기도할가능성은현격하게줄어들기때문이다. 따라서무한경쟁속에주위를돌아볼여유도없이살아가고있는삶의방식을바꾸고나보다어려운상황에처해있는사람들을배려하고더불어함께살아가는사회분위기를만드는것이무엇보다중요하다.

교회는사회에서성공하고최고가되라고가르치기보다힘들고어려운여건에서도하나님의영광을위하여산다는것이어떤것인지를가르쳐야한다. 뿐만아니라나보다더어려운이웃을도울수있고약한사람을배려할수있도록가르쳐야한다. 그리고교회의소모임들과위원회활동들을통해서지역사회에있는취약계층에관심을갖고구체적인지원책을마련할필요가있다. 하나님의형상을따라지음받은귀한생명을쉽게포기하지않도록한국교회가힘을모을때이다.
[선교칼럼] 선교사가 기대하는 정책당회

선교학을 공부하는 첫 시간에 교수님이 들려주신 이야기다.

아주 오래전에 1년 365일을 오직 복음 전파에 전념하는 사람들이 있었다. 10년의 사역을 마친 후 ‘하루 정도’는 안전한 곳에 배를 띄우고, 그곳에서 휴식을 통해 서로 위로하는 시간을 갖자고 의견을 모았다.

첫 모임이 너무 은혜가 되기에 ‘매년’ 이런 모임을 가지자고 결의했다. 5년 뒤에는 매년 모이는 모임이 너무 좋고 아쉬우니 ‘일주일’을 모이고, 이 시간에 복음을 전하는 세미나를 개최하자고 결정했다. 그렇게 5년 정도를 하고 나니 매년 일주일의 복음을 전하는 세미나와 세미나에 쓰일 식사 준비 등 기타 준비를위한 ‘일부의 사람’을 따로 세우자는 결정을 내렸다.

5년이 지나서는 매년 모임을 준비하던 이들이 너무 많은 인력을 위한 준비를 해야 되니 ‘100% 복음을 전하던 예산의 일부’를 조정해서 이 모임을 위한 관리·준비에 사용하자고 다시 결정했다.

그런데 10년이 지나서는 장소 준비에 어려움이 있는 만큼 아예 ‘큰 배’를 구입하고, 이 배의 상시 운영에 따른 ‘관리비와 운영비’를 책정하자고 결정했다.

모임은 갈수록 세련되면서, 노하우도 쌓였다. 모임을 준비하기 위한 조직적이고, 안정된 예산 배정과 전문 인력들이 투입되면서 이전보다 더욱 체계를 갖췄다.

그런데 이렇게 수십 년이 지나고 많은 사람들이 바뀌면서 뭔지 모를 ‘공허한 마음’이 생겨났다. 왜 그런가를 다시 분석해 본 결과 자신들의 정체성이 복음을 전하기 위해 ‘모든 인력과 시간, 재정’을 다 사용하던 것이었다는 점을 발견했다.

그런데 어느 날부터 가장 중요한 자신들의 이 정체성을 잃어버렸다는 것을 깨닫게 된 것이다. 물론 당시 교수님의 이야기는 사실이 아닌 각색된 것이었다. 하지만 ‘선교와 교회, 교회와 선교’를 생각할 때 교수님이 해주신 이야기가 상당히 많은 도전과 원칙으로 와 닿았다.

매년 10월이 되면 많은 교회들이 정책당회를 하게 된다. 선교사로서 마음이 졸여지는 순간이다. 어려운 한국교회의 여러 복합적 상황으로 인해 사업을 줄이거나, 긴축재정을 바탕으로 예산을 책정하는 현실을 잘 알기 때문이다.

그렇기에 ‘선교’만 우선순위를 배려해 예산을 줄이지 말고 확대해 달라는 요구는 무리수라는 것도 너무 잘 알고 있다. 반면 여러 선교사들의 어려움을 알기에 더욱 마음을 졸이게 된다.

하지만 사도행전의 초대교회 행적에서 여러 중요한 회의들을 보게 된다. 그 회의의 주요 주제가 ‘교회가 어떻게 선교를 해야 하는가?’에 맞춰 진행된 것임을 발견한다.

선교사의 입장에서 각 교회가 정책당회를 준비하는 시점에서 먼저 생각했으면 하는 점은 풍성한 선교후원과 지원은 아닐지라도, 이 어려운 시기에 우리 한국교회가 어떻게 선교를 계획하고 돌파구를 만들 것인지를 구상했으면 한다는 것이다.

선교현장의 여러 어려움들을 파악하고, 교회가 어떻게 선교에 참여할지를 교회 지도자들이 머리를 맞대고 고민하는 정책당회 시간이 됐으면 한다. 또한 성도들이 이를 위해 기도하기를 기대한다.

이러한 측면에서 선교사나 선교전문가들을 초청한 세미나를 열어 어려운 시기에 선교적 교회로서 효율적인 선교사역 감당해 나갈 방안을 모색하는 것이 필요하다. 이를 기반으로 개 교회의 형편에 맞게 선교전략을 마련하고, 추진 계획들을 세웠으면 한다.

비록 선교를 위한 방대하거나 화려한 계획이 아니더라도 한국교회가 어려운 현장에서 귀한 사역을 감당하는 선교사의 이야기를 들어줬으면 한다. 교회의 지도자들과 성도들이 머리를 맞대 기도하며 좋은 아이디어와 선교 사업들이 계획되기를 기대한다.

회사소개 ｜ 기사제보 ｜ 광고문의 ｜ 불편신고 ｜ 개인정보취급방침