데일리굿뉴스

김민주 기자 ｜ 2020-07-10

코로나19 사태로 귀국한 선교사와 가족들이 자가격리 공간이나 쉼터를 마련하지 못해 여전히 어려움을 겪고 있는 것으로 나타났다. 한국교회의 도움으로 상황이 일부 나아졌지만, 수용시설 마련과 후원은 여전히 필요한 상황이다. 코로나19가 쉽게 수그러들지 않고 있는 상황인 만큼 선교계는 세계 선교의 불씨가 꺼지지 않도록 한국교회의 지속적인 관심과 기도를 요청했다. 코로나 사태로 귀국하는 선교사들에게 자가격리시설 확보는 가장 골치 아픈 문제다. 가족들과 머물 수 있는 시설이 많지 않고, 정부가 제공하는 임시생활시설의 경우 2주간 1인당 140만원 정도가 들어 비용 부담이 크기 때문이다. 이러한 소식이 알려지면서 선교사를 도우려는 손길이 이어졌다. 교회나 성도들이 자발적으로 선교사를 위한 자가격리 공간을 내어주겠다고 한 것. 재정 헌금을 통해 코로나19 구호물품박스를 지원하거나, 김치나 과일 등을 단체나 교회에 기증해 전달하는 사람도 있었다. 한국교회 도움 이어져…선교사에게 큰 위로 교단 선교부와 선교단체들은 성도들의 기도와 후원에 선교사들이 큰 위로를 받고 있다고 전했다. 예장합동 총회선교회(GMS) 전철영 선교사무총장은 "다양한 루트(방법)를 통해서 선교사 지원이 들어와 100여 개 숙소를 마련할 수 있었다"며 "감사하게도 교회뿐 아니라 개인 성도들에게서도 돕고 싶다는 연락이 왔다"고 밝혔다. GMS 위기관리원 원장 김정한 선교사는 "신학대학원생인 어떤 분이 '선교사를 도울 수 있는 기회를 하나님께서 주셨는데 빼앗길 수 있겠냐'며 자신은 다른 곳에서 지내고 살던 집은 선교사 자가격리 시설로 내어주는 일이 있었다"고 설명했다. 예장통합 세계선교부 유진성 선교사도 "모두 힘든 시기에 먼저 손을 내미는 분들이 많았다"며 "예상하지 못했던 곳에서 마스크를 보내주기도 하고, 어떤 분은 반찬을 직접 집에서 만들어 택배로 보내주는 분도 있다"고 말했다. ▲고신총회 세계선교회의 '사랑의 나눔 운동'에 참여한 교회와 성도들의 후원으로 네팔에 있는 현지 성도들에게 식량이 공급됐다.ⓒ데일리굿뉴스 예전보다 나아졌지만, 쉼터 부족 여전 교회와 성도들의 도움으로 선교사들의 상황은 일부 나아졌지만, 수용 시설 부족은 여전한 문제다. 부득이한 상황 때문에 귀국 행렬이 계속되고 있는 데다가 선교지로 언제 돌아갈지 기약이 없는 상황이라 한곳에 마냥 머물기도 어렵기 때문이다. 한국세계선교협의회(KWMA) 김휴성 총무는 "코로나 이전에는 선교사님들이 쉼터에 오면 1~2주 또는 길어야 1달 정도 머무르다 돌아갔지만, 지금은 언제 돌아갈 수 있을지 기약이 없다"며 "KWMA는 더 많은 공간들, 쓸 수 있는 곳을 알아보기 위해 노력을 하고 있는데, 현재 한국교회 상황도 좋지 않아 전체적으로 총체적 난국인 상황이다"라고 밝혔다. 교단이나 선교단체들은 현재 마련한 자가격리 시설, 쉼터가 있어도 수용 인원이 제한적이기 때문에 먼저는 선교사들에게 최대한 스스로 구하고 해결할 것을 권고하고 있다. 김 총무는 "한국교회 전체 해외 파송 선교사 2만 8천여 명 가운데 4분의 1은 다양한 이유로 귀국해 있다고 보는데, 코로나 사태로 통상 귀국 인원보다 더 많이 들어와 있어 수용할 수 있는 곳이 부족하기 때문에 되도록이면 스스로 마련해보시라고 말씀드린다"고 안타까워했다. ▲GMS가 지난 4월 1일 마련한 코로나19 대책 상황실ⓒ데일리굿뉴스 선교사·선교지 회복 지원책은? 선교사들의 상황을 파악하고 있는 선교단체나 교단 선교부는 한국교회와 함께 어려운 선교사들을 돕고, 선교사들이 선교현장에 다시 돌아갈 수 있도록 다양한 지원책을 내놓고 있다. KWMA는 지난 4~5월 실시한 선교사 필요에 대한 설문조사 결과를 토대로 선교사를 지원하기 위해 재정 후원자 발굴에 힘쓰고 있다. 후원자가 기부한 물건이나 재정을 꼭 필요한 곳에, 공정하게 나눌 수 있도록 하겠단 계획이다. 최근 KWMA는 모 교회가 후원한 선교사지원금으로 소속 선교단체 가운데 특히 사정이 어려운 선교사 50가정에 긴급지원금을 전달하기도 했다. 고신총회 세계선교회는 안식관 개념으로 운영하고 있던 선교관을 자가격리시설 용도로 일시 전환하는 한편, '사랑의 나눔 운동'을 전개하고 있다. 이 운동은 고신 소속 교회들이 어려운 선교사나 선교지에 있는 현지 사역자를 돕는 캠페인으로, 현재 3차 나눔 운동이 진행 중이다. 예장통합 세계선교부는 한달 전부터 선교 및 신학 교수, 시니어선교사, 국가재난전문가 등으로 구성된 전담팀(TF)을 꾸려 '전염병 긴급대응 매뉴얼'을 제작하고 있다. 코로나19 같은 전염병이 또 발생했을 때 어떻게 대처할 것인지를 논의한 뒤, 자가격리 방법, 재정확보 방안, 현지 감염 시 대처, 의약품 전달 방법 등이 안내된 매뉴얼을 구축할 방침이다. 또 9월까지 선교사를 지원할 수 있는 재정을 추가 마련할 계획이다. GMS는 4월 1일부터 위기대책상황실을 마련해 코로나 대응에 적극 나서고 있다. 일찌감치 상황팀 운영 매뉴얼을 만들어 선교사들에게 공유하고 있다. 이밖에 선교현장과 본부가 서로 주고 받은 소통 내용, 코로나19 관련 기사나 질병관리본부 최신 발표 등도 책으로 엮어 자료화했다. GMS는 현재 60개 국 577명의 선교사와 자녀들 철수했거나 할 예정이고 앞으로도 귀국 인원이 추가될 수 있기 때문에 자가격리 시설 마련 뿐 아니라 선교사들이 최상의 조건에서 선교사역을 감당할 수 있도록 지원에 힘쓸 것이라고 밝혔다. ▲GMS는 코로나19 관련 정보와 위기 대응 상황팀 운영 매뉴얼 등을 책으로 만들었다.ⓒ데일리굿뉴스

다양한 '신앙 콘텐츠' 마련…'한소망 온라인교회'

박재현 기자 ｜ 2020-07-13

코로나19 사태가 장기화하면서 현장예배는 물론이고, 구역회나 셀모임 등 각종 소모임도 어려워졌다. 이런 가운데 파주 한소망교회가 언제 어디서나 비대면 예배와 모임이 가능하도록 '온라인교회'를 출범해 주목을 받고 있다. 다양한 신앙 콘텐츠, 비대면 공동체 모임·가정에서 활용 한소망교회는 지난 12일 오후 4시 온라인 예배 활성화를 위한 '한소망 온라인교회'를 출범했다. 코로나19 사태 장기화로 현장 예배에 어려움을 겪게 되자, 성도들이 언제 어디서나 예배 드릴 수 있도록 온라인 플랫폼을 구축한 것이다. '한소망 온라인교회'는 웹사이트와 어플리케이션을 통해 접속이 가능하며, 실시간 주일 예배 중계는 물론 CCM과 워십, 짧지만 강력한 메시지를 전하는 포인트 설교 등 성도들에게 필요한 다양한 신앙 콘텐츠들을 제공하고 있다. 온라인교회를 총괄하는허창윤 부목사는 "교인뿐 아니라 온라인으로 모든 성도들이 콘텐츠를 활용할 수 있다"며 "신앙생활에 어려움을 겪는 많은 이들이 도움을 받을 수 있을 것"이라고 설명했다. 그러면서 "코로나19로 많은 성도들이 교회에 와서 신앙 생활하는 데 어려움을 겪고 있다"며 "자연스럽게 온라인 통해 신앙적 필요를 채워주고 돌보아 줄 수 있는 목회 서비스를 마련하게 됐다"고 덧붙였다. 한소망 온라인교회 콘텐츠들은 가정과 비대면 공동체 모임에서도 활용이 가능하다. 주제별로 찬양 집회 서비스를 활용하고, 원하는 설교를 통해 구성원들과 함께 말씀을 나눌 수도 있다. 처음 개설된 온라인교회에 대해 성도들은 코로나로 어려운 시기에예배의 중요성을 깨닫는 계기가 될 것으로 기대했다. 한소망교회 정성진 장로는 "현장예배에서만 체험할 수 있는 공동체적 은혜에 대한 아쉬움도 컸지만, 온라인으로 가정에서 예배를 경험해 보니까 현장예배와 크게 다르지 않다는 의견도 많이 있었다"며 "이러한 위기를 발판 삼아 다음세대 예배의 중요성을 새삼 깨닫고 더욱 발전시켜나가는 계기로 삼았으면 좋겠다"고 말했다. 한소망교회는 온라인교회를 모든 성도와 함께 나는 등 한국교회의 예배 회복과 선교를 위한 노력을 이어갈 계획이다.

독도-울릉도에 울린 나라와 교회 위한 기도

천보라 기자 ｜ 2020-07-14

한국교회연합(대표회장 권태진 목사)은 지난 7~9일 2박 3일간 경북 울릉군 울릉도와 독도에서 독도구국기도회를 개최했다. 이번 독도구국기도회는 대표회장 권태진 목사를 비롯해 증경대표회장 정서영 목사, 상임회장 송태섭 목사 등의 후원으로 진행됐다. 한교연 임원과 상임 특별위원장 등 32명의 독도방문단이 참가한 독도구국기도회는 강원도 동해–울릉도–독도를 오가는 일정으로 진행됐다. 8일 오후에는 쾌속선 씨스타1호 편으로 독도에 도착해 태극기와 '독도는 대한민국 땅'이라고 적힌 현수막을 높이 들고 나라를 위해 기도하는 뜻깊은 시간을 가졌다. 독도방문단은 코로나19로 위기에 빠진 나라와 교회를 위해 한국교회와 천만 성도들이 깨어 기도함으로 하나 될 것을 다짐했다. 대표회장 권태진 목사는 "하나님께서 좋은 일기를 허락하셔서 동해에서 울릉도까지 3시간, 다시 독도까지 2시간, 5시간 동안 배를 타고 국토의 시작점인 독도에 무사히 도착하게 하셨다"도 전했다. 권 목사는 이어 "독도 입도를 계기로 한국교회가 애국애족의 정신으로 무장해 코로나19로 인한 국난을 극복하고 한국교회는 예배와 교회의 본질을 속히 회복함으로 나라와 민족에 빛과 소금, 동시에 희망의 등대가 될 수 있게 기도했다"고 밝혔다. ▲한국교회연합 독도방문단이 울릉도 대동호텔에서 수요예배를 겸한 구국기도회를 하고 있다.(사진제공=한국교회연합) 한교연 독도방문단은 독도 방문을 마치고 울릉도로 돌아온 8일 오후 7시에 울릉도 대동호텔에서 수요예배를 겸한 구국기도회를 했다. 회계 김병근 목사의 사회로 진행한 기도회에서는 △공동회장 김명식 목사 '한반도의 평화 통일과 복음화를 위해' △공동회장 이병순 목사가 '한국교회 하나 됨을 위해' △ 상임위원장 정택경 목사가 '한국교회연합을 위해' △감사 이영한 장로가 '코로나19 극복과 차별금지법 철폐를 위해' 등 각각 주제를 놓고 특별 기도했다. 이어 대표회장 권태진 목사는 사도행전 17장 9~25절을 본문으로 설교를 전했다. 권 목사는 "우리나라와 한국교회가 지금 유라굴로 광풍 속에 항해하는 배와 같은 모습"이라며 "모든 환경과 조건이 좌절하고 낙심할 수밖에 없는 상황이지만 우리는 우리가 할 수 없다고 할 때 하나님께서 일하신다는 사실을 결코 잊어선 안 될 것"이라고 말했다. 그러면서 "하나님께서는 마지막 때에 의인을 위해 한국교회를 그루터기로 삼으실 것"이라며 "그러기 위해서는 한국교회가 그 어떤 역경이라도 극복하고 반드시 살아남아 일어나 빛을 발해야 할 것"이라고 강조했다. 기도회는 사무총장 최귀수 목사의 광고 후 상임회장 송태섭 목사의 축도로 마쳤다. 한교연이 주최한 이번 독도기도회는 당초 80여 명이 참가하는 대규모로 계획됐지만, 코로나19 재확산에 대한 우려로 참가 인원과 일정을 대폭 축소했다. 또 모든 일정에 마스크를 착용하고 손소독제를 뿌리는 등 철저하게 감염 예방 수칙을 준수하는 가운데 진행됐다. 특히 한교연 독도방문단은 관광객 감소로 어려움을 겪고 있는 울릉도와 묵호 일대의 시장을 돌아보고, 1인당 10만 원 내외로 농수산물과 현지 특산물을 구매하기도 했다.

"중독예방은 다음세대와 한국교회를 살리는 일"

차진환 기자 ｜ 2020-07-14

도박을 비롯해 성과 마약, 흡연, 알코올, 게임 등 각종 중독 현상으로 인한 사회문제가 대두되는 가운데 ‘가정은 지상의 천국’이라는 기독교 정신을 바탕으로 한 중독예방 시민단체가 출범해 눈길을 끈다. 한국교회 청소년과 청년들의 중독예방을 위해 지난 달 11일 설립된 청소년중독예방운동본부(이하청예본)가 14일 서울 양천구 청소년중독예방운동본부 채플실에서 개소식을 갖고 상임대표에 홍호수 목사를 선임했다. 행사에 앞서 출범을 앞둔 사단법인 하은의 창립총회가 진행됐고 홍 목사의 취임에 이어 부서별 위원 및 전문강사 등 담당자들이 위촉됐다. 이들은 한국사회에 중독예방 및 치유와 관련된 대책들이 부족한 실정에서 올바른 정책과 대안을 마련하고자 발족했다고 설립 취지를 밝혔다. 청예본은 중독예방치유에 관한 △정책연구, △대국민 캠페인, △교육 및 문화사업, △국제교류, △중독자와 그 가정의 치유, 자활사업을 목적으로 부분별 주요 사업을 펼쳐나갈 것이라고 밝혔다. 홍 대표는 “한국교회는 현재 몰락해가는 서구 교회를 답습하고 있다”며 “다음세대가 다시 교회와 가정, 학교로 돌아오게 하는 방법은 중독 예방과 치유라고 생각한다”고 말했다. 이어 “미래를 책임질 어린이와 청소년, 청년들을 대상으로 중독예방운동을 전국적으로 펼쳐나갈 것”이라며 한국교회를 지키는 마음으로 중독예방 사역에 최선을 다하고 헌신하겠다”고 취임 소감을 밝혔다. 공동대표로 선임된 조현섭 총신대 교수는 “요즘 청소년들은 기존의 알코올이나 흡연보다 스마트폰 불법도박, 마약, 게임, 성 중독으로 인해 사회적 문제가 되고 있다”며 “신속하게 치유하는 일이 필요한 만큼 발벗고 나서서 돕겠다”고 말했다. 축사를 전한 길원평 부산대 교수는 “악한세력은 음란이나 거짓을 이용하는데 이것을 회복하는 것은복음 밖에 없다”며 “다음세대를 바로 세울 수 있도록 우리가 먼저 복음의 빛을 발하자”고 말했다.

"중독예방은 다음세대와 한국교회를 살리는 일"

차진환 기자 ｜ 2020-07-14

2020코리아페스티벌, 코로나19로 내년으로 연기

윤인경 기자 ｜ 2020-07-14

우선 내년 6월로 연기…"코로나19 상황에 따라 변경될 수도" 오는 10월 개최될 예정이었던프랭클린 목사와 함께하는2020코리아페스티벌이 코로나19 사태가 장기화되면서 내년으로 연기됐다. 코리아페스티벌 측은 14일 "코로나바이러스의 상황으로 인해 부득이 페스티벌을 연기하게 되었다"고 밝혔다. 행사가 내년으로 연기됨에 따라 2021코리아페스티벌은2021년 6월 25일부터 사흘 간 잠실 올림픽주경기장에서열릴 예정이다. 다만 주최 측은 코로나19 상황에 따라 일정이 또다시 변경될 수 있다고 덧붙였다. 코리아페스티벌은 "내년에 진행될 페스티벌을 위해 자료 출판과 조직 재정비 등 준비에 나서고 있다"며 "페스티벌에 지속적인 관심을 갖고 참여해 달라"고 요청했다. 한편 코리아페스티벌은 그 동안 코로나19로 어려움을 겪는 교회들을 돕는 데 적극 나서왔다. 중소형교회들을 위한 온라인 방송설비 지원과 마스크 보내기, 교회 방역 등을 지원한 바 있다.

독도-울릉도에 울린 나라와 교회 위한 기도

천보라 기자 ｜ 2020-07-14

‘김자현 목사의 GOODTV 성경강해’ 300회 돌파

차진환 기자 ｜ 2020-07-13

GOODTV(김명전 대표이사)가 군포성산교회(김자현 담임목사)를 찾아 미디어 선교를 위해 헌신해온 김자현 담임목사와 성도들에게 감사의 뜻을 전했다. 성경을 알기 쉽게 풀어주는 군포성산교회 김자현 목사의 ‘GOODTV 성경강해’가 최근 300회를 돌파한 데에 따른 고마운 마음을 전했다. GOODTV 김명전 대표이사와 임직원들은 12일 경기 군포시에 있는 군포성산교회를 방문해 ‘김자현 목사의 GOODTV 성경강해’ 300회 돌파를 축하했다. 또한 오랜 기간 헌신하고 협력해 준 김 목사와 성산교회 성도들에게 감사의 마음을 전했다. 김 대표는 “군포성산교회와 김자현 목사님은 과거 GOODTV가 방송국 문을 닫을지도 모르는 어려운 상황에서도 지금처럼 한결같이 미디어 사역에 협력해 주었다”며 “GOODTV 모든 임직원들의 마음을 모아 감사의 뜻을 표한다”고 말했다. ‘김자현 목사의 GOODTV 성경강해’는 바쁜 삶을 살아가는 현대 크리스천을 위해 건강한 목회자와 방송으로 성경공부 할 수 있게 기획됐다. 지난 2013년 첫 방송을 시작으로 지금까지 약 7년 동안, 성도들이 성경을 알기 쉽게 풀어주는 영적 지침서가 됐다. 감사패를 전달 받은 김 목사는 “GOODTV와 우리 성산교회가 동역하게 된 것에 감사드린다”며 “이는 우리교회 모든 성도들이 함께 기도하고 헌신 해온 열매로써 앞으로도 미디어를 통한 선교에 더욱 협력해 나가겠다”고 말했다. 이날 예배는 최근 중앙재난안전대책본부가 교회를 대상으로 강화된 방역 수칙을 발표한 뒤 처음 맞는 주일로 지켜졌다. 군포성산교회는 코로나 확산을 막기 위해 체온 확인과 전자출입명부는 물론 시청 직원들의 지도를 받으며 방역을 철저히 했다.

다양한 '신앙 콘텐츠' 마련…'한소망 온라인교회'

박재현 기자 ｜ 2020-07-13

코로나 극복위한 '교회 연합 회개기도' 필요

진은희 기자 ｜ 2020-07-10

한국교회평신도지도자협회가 코로나 사태 속 교회들이 연합할 것을 강조하며, 교계 중진들과 포스트 코로나에 대한 방안을 논의하는 자리를 마련했다. 간담회에는 한국기독교직장선교연합회 손영철 대표회장과 전국기독교총연합회 사무총장단 회장 고희영 목사 등이 참석했다. 이날 발제자들은 "코로나19 팬데믹 시대가 온 것은 하나님의 경고이자 기다리심"이라며, 교회가 본질을 회복해야 함을 강조했습니다. 또한, "교역자와 성도들이 하나님 앞에 과거 우리의 죄를 회개해야 할 때"라고 입을 모았다. 행사를 주최한 한국교회평신도지도자협회 강무영 대표회장은 “정부에서 방역지침이 내려질 때마다 한국교회가 철저하고 적극적인 자세로 지켜나가는게 필요하다"며 "이러한 역할이 한국사회 내에서 교회의 역할을 잘 해나가는 것"임을 설명했다.

계속되는 코로나 확산…선교사 자가격리 현 실태는?

김민주 기자 ｜ 2020-07-10

루터대, 대학혁신지원사업 연차평가 수도권역 'B'등급

천보라 기자 ｜ 2020-07-10

루터대학교(총장 권득칠)는 지난 10일 교육부와 한국연구재단이 지원하는 '2019 대학 혁신지원 사업 일반대학 Ⅰ유형' 1차년도 연차평가에서 'B'등급을 받아 우수대학으로 선정됐다. 이번 평가는 지난해부터 2021년까지 3년간 교육부가 지원하는 대학 혁신지원 사업 Ⅰ유형에 선정된 자율협약형 131개교를 대상으로 진행됐다. 루터대학교는 △사업 추진 실적 △대학의 자율성과 달성도 △사업 관리 및 개선방안 등 사업의 정성평가 주요 핵심 항목에서 높은 평가를 받았다. 현재 루터대학교는 핵심성과지표를 최우선 개선 과제로 설정하여 지표 향상에 주력하고 있다. 코로나19로 사업 추진에 어려움이 많지만 온라인 'Talk to you' 채널 등 다양한 온·오프라인 프로그램 운영으로 새로운 변화를 모색하고 있다. 루터대학교 권득칠 총장은 "전체 구성원이 함께하는 '공유하Show' 등 사업 관리 및 개선 방안 도출과 주 1회 총장이 직접 진행한 구성원 참여·소통 간담회 등 상시 성과관리체계 구축이 대학의 자율성과 달성도를 높이는데 주요하게 작용해 정성 평가에서 우수한 평가를 받은 것으로 판단된다"고 말했다. 루터대학교는 2018년 교육부가 주관한 대학 기본역량진단 평가에서 수도권 1,000명 미만 대학 중 유일하게 자율개선 대학으로 선정됐다. 이후 2019년 자율협약형(Ⅰ유형)에 선정 '소규모 종교계 대학의 플랫폼이 되는 대학', '사회공헌(디아코니아)을 실천하는 강소대학'을 중장기발전계획의 비전과 혁신 목표로 정하고 이를 위해 역량기반 교육 체계 혁신, 신(新) 소통 문화 정착을 통한 지속경영 가능 대학으로의 체제 전환 등을 지속해서 실시하고 있다. 루터대학교 정재민 기획조정처장은 "다수의 대형 대학들과의 경쟁에서 규모의 한계를 극복하고 독자적으로 생존할 수 있는 사업 모델을 제시하여 그 경쟁력을 입증받았다"며 "소임을 완수하고자 노력해 준 구성원들의 노고와 그 옆에서 항상 기도로 응원해 준 가족분들의 희생이 없었다면 이루지 못했을 것"이라고 밝혔다.

장애인 위한 대응지침…'액세스코비드19닷컴'

박재현 기자 ｜ 2020-07-10

한국의 코로나19 방역 시스템이 전 세계에서 모범 사례로 떠올랐지만, 정작 장애인과 같은 취약계층을 위한 대응지침은 부족한 상황이다. 이런 가운데 전 세계 장애인들 위한 코로나19 가이드라인을 제공하는 웹사이트가 있어 주목을 받고 있다. 미국과 영국, 뉴질랜드 등 총 10개국 가이드라인 실려 장애인 이동권 콘텐츠를 제작해온 협동조합 무의 김건호 이사는 최근 장애인을 위한 코로나19 대응 지침을 모아둔 액세스코비드19닷컴을 개발했다. 전 세계 장애인들이 나라마다 다른 코로나19 대응 지침을 활용할 수 있도록 통합 웹사이트를 만든것이다. 액세스코비드19닷컴에는 현재 미국과 영국, 뉴질랜드, 베트남 등 총 10개국의 가이드 라인이 실려있다. 척수 장애를 가진 김 이사는 지난 3월 한국을 찾았을 때 장애인에 대한 코로나 검사 지침이 없어 겪었던 불편함을 해소하기 위해 직접 제작에 나섰다. 액세스코비드19닷컴 제작을 위해선 많은 도움의 손길도 이어졌다. 김 이사는 "전 세계 140명 정도의 자원봉사자들이참여해 번역 서비스 등 많은 부분에 도움을 받았다"고 설명했다. 액세스코비드19닷컴을 이용하기 위해선 웹사이트 주소를 직접 입력하거나 포털 사이트에서 검색하면 접속할 수 있다. 홈페이지를 방문하면 나라별 코로나19 대응지침을 한 곳에서 볼 수 있도록 정리되어 있고, 관련 문서를 클릭하면 해당 사이트로 이동할 수 있다. 다른 나라의 대응지침 정보를 확인할 수 있게 7개국 번역 서비스도 제공하고 있다. 김 이사는 최근에는 액스코비드19 닷컴을 활용해 쉽게 입국하는 경우도 있다며, 세계 각국에 파송 된 선교사들이 유용하게 사용될 수도 있다는 설명이다. 김 이사는 "각 국 타지에서 정보가 다 다르다 보니까 제가 생각하기에는 이렇게 액세스코비드 같은 웹사이트가 그런 선교사 분들에게 유용하게 쓰일 것 같다"면서 "많은 선교사 분들이 각 나라에 적용되는 웹사이트에 가가지고 체크를 해보시는 게 좀 더 용의하지 않을까 생각하고 있다"고 말했다. 김 이사는 이처럼 장애인들을 위해 코로나19와 같은 감염병 가이드 라인을 수립하는 데 힘을 쏟고 있다. 장애인 단체와 연대하고 하버드 법대 연구팀과 협업도 계획 중이다. 김 이사는 앞으로도 부족한 편의시설과 편견으로 많은 제약을 받고 있는 장애인들을 위해 살기 편한 세상을 만들어 나가도록 노력할 것이라는 바람을 전했다.

가수 미교, 선한이웃 위해 재능기부 나서

천보라 기자 ｜ 2020-07-10

가수 미교가 사랑의장기기증운동본부(이사장 박진탁, 이하 본부)의 홍보 소식지인 '선한이웃' 표지 화보 촬영에 재능 나눔으로 참여했다. '선한이웃'은 본부에서 발행하는 소식지로, 장기기증인과 이식인의 미담 소식 및 장기기증 관련된 정보를 담고 있다. 가수 미교는 윤종신 '좋니' 답가송으로 유투브 1,000만 뷰 화제가 되어 이름을 알렸다. 미교는 선한이웃과의 인터뷰에서 "예전에는 장기기증에 대해 접할 기회가 많지 않았다"며 "그러다 최근 우연히 뉴스를 통해 실제 장기기증을 하고 세상을 떠난 분들의 사례를 접했고 마지막 눈 감는 순간까지 생명을 구하고 떠나는 기증자들의 용기와 사랑이 대단하고 멋져 보여 관심을 갖게 됐다"고 밝혔다. 실제로 미교는 최근 장기기증 서약에 참여했고, 장기기증 운동 홍보대사로도 위촉됐다. 미교는 "장기기증 운동 본부 사무실을 찾아 직접 장기기증 서약서를 작성하고 사랑의장기기증운동본부 홍보대사가 된 것은 큰 의미가 있는 일"이었다며 "누군가에게 도움을 줄 수 있게 되었다는 생각에 뿌듯했고 내가 생을 마감하는 마지막 순간에 누군가의 생명을 구할 수 있다는 것에 보람을 느낀다"고 장기기증 서약에 대한 소감을 전했다. 이어 "장기기증에 대해 '무섭다' '어렵다' '나완 상관없다'고 느끼고 계시는 분들에게 이번에 제가 참여하면서 느낀 보람과 생명나눔의 소중함을 전해드리고 싶다"고 덧붙였다. 미교는 최근 자신의 유튜브를 통해 장기기증자의 유가족(도너패밀리)을 위로하는 캠페인 영상을 올렸다. 미교는 "사랑하는 가족이 세상을 떠날 때 이식만을 기다리는 다른 환자를 위해 장기기증이라는 어렵고 위대한 결정을 내린 기증인 유가족을 저의 목소리(재능)로 위로하고 안아드리고 싶었다"며 "제 유튜브 영상을 통해 이웃사랑을 실천한 기증자들의 숭고한 희생정신이 더 많은 분께 알려졌으면 하는 마음"이라고 밝혔다. 미교는 이번 '선한이웃' 표지 촬영 재능기부를 시작으로 장기기증 홍보대사로서 적극적으로 활동한다는 다짐을 내비쳤다. 뇌사 장기기증인 유가족 모임 도너패밀리 지원 및 장기기증 활성화를 위해 꾸준한 홍보 활동도 펼칠 계획이다.

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문 대통령 "한국판 뉴딜, 선도국가 도약하는 대전환 선언"

수도권, 새로운 감염사례 잇따라

이재명 지사 대법원 선고, 16일 TV·유튜브 생중계

여야, 한달 넘게 미룬 '국회 개원' 극적 합의

2020코리아페스티벌, 코로나19로 내년으로 연기

문대통령 오늘 한국판뉴딜 발표

코로나 여파 2∼5月 카드이용 역대 네 번째 감소

화제 신간 ‘목사님을 칭찬하면 교회 부흥된다’

지방정부의 그린뉴딜 추진방안과 지방정부의 역할 국회토론회

中 코로나 집단면역 없어, 가을 재발 대비 준비

천상지천 교주, 성도 미혹…가출피해 발생
최근 30대 남성이 세운 신흥 이단·사이비 종교 ‘천상지천’이 유튜브를 통해 자신이 이 땅을 천국으로 만들 구원자라고 주장하며 사람들을 미혹하고 있다. 이단 신천지처럼 천상지천에 빠진 청년이 가출하는 사례가 확인되고 있어 각별한 주의가 요구된다.

신흥 이단 ‘천상지천’ 피해 주의

최근 한 유튜버가 신천지 이만희 교주처럼 자신이 세상을 구원할 구원자라고 주장하고 있다. ‘천상지천’이라는 이단의 교주인 유튜버K다.

K는 2014년도부터 자신을 창조주가 보낸 구원자이자 부패한 세상을 심판할 심판자라는 황당한 주장을 펼치고 있다. 언론이나 4대강, 경제 등 다양한 소재와 자극적인 말투를 활용한 영상을 제작해 이 땅을 천국으로 바꾸자며 젊은이들을 미혹하는 것이다.

K는 영상에서 "내가 아니꼬와? 싫어? 그럼 XX. 영 소멸 당해버려. 나는 심판자로 왔는데 너네가 말하는 인류 사랑, 너네 인간 창조한 그 사랑 때문에 내가 와서 X고생하는거야. 이 독사 XX들아. 내가 욕해주는 걸 감사히 여겨" 라며 공격적인 말투를 사용하기도 한다.

천상지천은 면대면이 아닌 온라인으로 신도를 모집하는 특성상, 정확한 교도 수를 파악하기는 어렵다. 하지만공식 카페 회원수를 보면 어림잡아 500명이 이곳에 가담하고 있는 것으로 추산된다.

이들은 온라인뿐만 아니라 합숙을 통해 교리를 교육받고 천상지천 홍보에 전념하는 것으로 알려졌다. 전문가들은 천상지천이 그럴듯한 교리를 이용해 젊은이들을 미혹하고, 심지어 가출도 조장하고 있다며 주의를 당부했다.

오산상담소의 조영란 소장은 "천상지천에 빠지면 학업을 포기하게 되고 직장을 그만두게 되고 가정보다는 더 큰 것을 위해 액션을 취해야 한다는 사명감을 갖게 된다"며 "내가 만난 피해자 중에는 실제로 이혼한 사람도 있고 가출 해서 부모님을 향해 악담을 쏟아내는 사람도 있었다"고 설명했다.

실제로 가출한 청년들은 부산과 경기도 남양주 일대에서 합숙 중인 것으로 알려졌다. 최근 가출한 청년의 부모가 합숙소 앞에서 시위를 벌이면서 피해사례가 하나씩 드러나고 있는 상황이다.

피해자 자녀를 둔 한 어머니는 "천상지천에서 우리가 딸이 어떤 단체에 빠졌다는 것을 대략 알게 됐을 때쯤부터 가출을 유도했다"며 "우리는 가면 안 된다고 말리고, 딸은 가겠다고 도망치니까 한 마디로 전쟁터였다"고 토로했다.

그러면서 "한 번 세뇌되면 그것을 치유하는데 시간이 너무 오래걸리는 것 같다"며 "직접 만나보기도 한 사람으로서 K는 순 거짓말쟁이에 불과하니또 다른 피해자가 발생하지 않았으면 좋겠다"고 밝혔다.

천상지천은 피해사실이 알려지자 현재 공식카페를 비공개로 전환하고, 유튜브를 통해 피해사실을 반박하고 오히려 자신들이 피해자라는 주장을 반복하고 있다. 
10일부터 교회 소모임 금지… "교회 역차별" 반발도
오는 10일부터 교회 정규 예배를 제외한 모든 소모임과 식사교제가 전면 금지된다. 정부의 이같은 조치에 대해정부 조치 철회를 요청하는 국민청원이올라오는등 '부당한 역차별'이란 목소리가 나오고 있다.

김강립 중앙재난안전대책본부 1총괄조정관(보건복지부 차관)은 8일 교회 소모임을 금지하게 된배경에 대해"그간 종교계의 적극적인 협조로 교회 정규예배 때는 거리두기, 마스크 착용 등 방역수칙이 비교적 잘 준수되고 있었지만, 교회 내 소규모 모임, 식사 등에서 감염 확산 사례가 지속적으로 발생해 방역 강화에 대한 필요성이 제기됐다"고 밝혔다.

이어 김 조정관은 "교회에 대한 이번 조치는 국민 여러분들의 건강과 안전한 종교활동을 지키기 위함이라는 점을 양해 부탁드린다"고 말했다.

10일부터 정규 예배 외 모임 전면 금지

이에 따라 오는10일 오후 6시부터 교회에서의 방역이 한층 더 강화된다. 정부는 예배 이외에 비말(침방울) 노출 위험도가 높은교회 명의의 소모임과 행사를 금지하고, 단체식사 등 활동도 최소화 하도록방역수칙을 의무화 했다.

교회 시설 전체를 고위험시설로 지정한 것은 아니어서 정규 예배는 정상적으로 드릴 수 있지만, 교회 소모임과 행사·단체식사는 금지된다. 실내에서는상시 마스크를 착용, 좌석 간격유지를 지켜야 한다.

정부는 QR코드를 활용한 전자출입명부도 도입하도록 했다. 유흥주점, 노래방, 운동시설, 물류센터, 방문판매업체 등 그간 고위험시설에서 이뤄지던 출입자 명부 관리를 교회에서도 동일하게 실시하는 셈이다.전자출입명부를 설치할 수 없는 상황일 경우에는명부를 수기로 작성해야 한다. 수기 명부는 성명과 전화번호, 신분증 확인 등이 필요하며 4주 보관 후 폐기된다.

핵심 방역수칙을 위반하면종사자와 이용자 모두에게 벌금이 부과되거나 집합금지 조치로 교회 운영이 일시중단될 수도 있다. 다만, 온라인예배 실시 등으로 감염 위험도를 크게 낮추는 조치를 시행할 경우에는 각 지자체장의 판단에 따라 이러한 의무와 명령을 해산할 수도 있다는 것이 정부 발표 내용이다.

성도들 "교회 향한 역차별…당장 철회하라"

정부 조치에 크리스천 성도들은 '교회를 향한 역차별'이라며 반발하고 있다. 8일 오후 청와대 국민청원 게시판에는 '정부의 교회 정규 예배 이외 행사 금지를 취소해주세요'란 제목의청원이 올라왔다. 성도들은 이에동의하며 '금지 철회'의 뜻을 표명하고 있다.

청원자는클럽, 노래방, 식당,카페 등 더 많은 사람들이 모이는 곳은 따로 큰 조치가 없는 반면, 교회의 모임을 제한하는 이런 정부의 조치는 납득이 되지 않는다는 입장이다.

물론 방역수칙을 지키지 않는다면 그에 따른 강력한 처벌이 필요하겠지만, 극소수 교회의 사례만으로 모든 교회에 제재를 가하는 것은 무리한 방역조치라는것이다.

청원자는 "방역수칙을 준수하는 교회들은 집단 감염이 보고된 바가 없다"며 "이번 조치는 타종교, 타시설들과의 명백한 역차별이며, '헌법제20조 1항모든 국민은 종교의 자유를 가진다'을 정부 스스로 위배하는 것과 다름 없다"라고 주장했다.

국민청원 글을 보고 동의했다는 크리스천 청년서현이 씨(26, 가명)는 "정말 너무 하는 것 같다"며 "소수 교회에서 확진자가 발생한 것을 가지고 공권력이 모든 교회의 예배와 모임을통제하려고 하는 것은 도저히받아들일 수 없다"고 토로했다.

			▲교회 핵심 방역수칙
		
대형서점서 ‘신천지 교리’ 담긴 성경 판매
기독교의 근간이 되는 성경에 이단 신천지의 교리가 담겨있다는 충격적인 사실이 드러났습니다. 신천지의 요한계시록 목차를 그대로 옮긴 이 성경은 대형서점에서 버젓이 판매되고 있었는데요. 윤인경 기자가 취재했습니다.

서울 시내에 위치한 한 대형서점입니다. 여러 기독교 출판사에서 발간한 각양각색 표지의 성경, 하지만 내용은 모두 동일합니다. 저작권법상 성경 본문과 소제목이 대한성서공회의 번역본을 따라야 하기 때문입니다.

그런데 한 출판사에서 자체 제작한 개역한글 성경은 요한계시록 소제목이 대한성서공회 성경과는 전혀 다릅니다. 오히려 신천지 교리책인 <요한계시록의 실상>과 흡사합니다. 특히 ‘대언자’라는 단어와 ‘책을 먹거나 받았다’는 표현은 모두 신천지에서 이만희 교주를 신격화하기 위해 사용하는 대표적인 용업니다. 성경 소제목에 신천지 교리가 담겨 있는 셈입니다.

이에 대해 취재진이 해당 출판사 측에 요한계시록 소제목을 무단 변경한 사유와 소제목이 신천지 교재와 동일한 이유에 대해 물었지만 출판사 관계자는 잘 모르겠다며 답변을 피했습니다.

(ㄱ출판사 관계자)
"소제목에 대해선 저도 잘 몰라요. 저희가 일일이 다 보는 건 아니니까."

저희 쪽에 물어보실 건 아닌 거 같아요. 신천지 쪽에 전화해서 물어보셔야 될 거 같아요. 제가 알려드릴 수 있는 건 없는 것 같아요.

해당 출판사의 성경은 현재 생명의말씀사와 성서원, 아가페 등 대부분의 기독서점에서 판매가 되고 있진 않은 것으로 나타났습니다.

(김정석 과장 / 생명의말씀사)
"ㄱ출판사 같은 경우는 전체적으로 지금 재고가 없는 것을 보니까 아무래도 문제가 있어서 총판업체에서 회수를 해간 것 같습니다."

하지만 여전히 일부 온라인 서점과 대형서점에서는 신천지 교리가 담긴 해당 성경이 버젓이 판매되고 있는 상황입니다. 대형서점인 교보문고와 영풍문고에 진열돼있고, 출판사 홈페이지엔 베스트셀러로 올라와있기까지 합니다. 이단 전문가들은 이단이 우리 일상에 생각보다 깊이 들어와있다는 걸 보여주는 사례라며, 한국교회와 성도들의 주의를 당부했습니다.

(조믿음 대표 / 바른미디어)
"꼼꼼하게 읽으시는 분들은 중장기적으로 신천지 교리에 조금씩 노출이 될 수 있다는 것이고, 또 하나 그런 분들이 신천지 성경공부 모임을 나중에 접하게 됐을 때 신천지 입장에서는 성경에 그렇게 기록돼있지 않냐 라면서 신천지 교리의 어떤 이질감들을 줄일 수 있는 도구로 사용할 수 있겠죠. 그러다 보면 자연스럽게 미혹되는 것이 조금 더 쉬울 수 있는..."

한편 성경 번역본의 저작권을 보유하고 있는 대한성서공회 측은 이 같은 사실에 대해 해당 출판사를 상대로 내용증명 등 조치를 취할 계획이라고 밝혔습니다.

GOODTV NEWS 윤인경입니다.
신옥주가 성령?…은혜로교회 황당 주장
신도들을 감금하고 집단 폭행한, 일명 타작마당으로 충격을 준 이단 은혜로교회 사건을 다들 기억하실 텐데요. 교주인 신옥주가 수감되면서 은혜로교회는 종적을 감추는 듯 했지만, 최근 들어 언론매체를 통해 교주를 신격화하고, 핵심교리를 공개하는 등 이전과 다른 행보를 보이고 있습니다. 최상경 기자의 보돕니다.

최근 한 언론사에 실린 은혜로교회 전면 광곱니다. 성경 구절을 빌려와 자신들의 핵심 교리를 설파하고, 교주 신옥주를 노골적으로 신격화합니다.

(박형택 소장 / 한국기독교이단상담소)
"지금 현재 성령이 누구에요. 신옥주잖아요. 신옥주가 성령이기 때문에 성령을 통해서 하시는 말씀을 들을 지어다 자기들이 말하는 것이 옳다 그런 주장으로 지금 얘기를 하는 거에요."

이뿐만이 아닙니다. 은혜로교회는 유튜브 채널을 통해 한국교회를 음해하는 한편, 구속 중인 신옥주 교주의 석방을 요구하고 있습니다.

심지어 코로나19가 발생한 이유가 "진리의 성령을 이단이니 사이비니 비방하고 핍박해 옥에 가두었기 때문"이라며 황당한 주장을 펼치기도 합니다.

(은혜로교회 교도)
"코로나19 전염병으로 벌하시는 이유는 허망한 풍설로 진리의 성령을 옥에 가둔 것 때문에 거짓을 그치라고 입을 막으신 것이고…"

신옥주 교주의 7년 판결에 대한 재심을 요구하는 청와대 국민청원까지 등장했습니다. 신도 감금과 집단폭행으로 교주가 구속되면서 위기를 맞은 은혜로교회가 종적을 감춘듯하더니, 돌연 목소리를 내기 시작한 겁니다.

이단 전문가들은 은혜로교회의 이 같은 행보는 신도 규합용 메시지일 가능성이 크다며, 교주 신옥주의 부재로 인한 어려움을 방증한다는 점에서 눈 여겨 볼 필요가 있다고 말합니다.

(박형택 소장/ 한국기독교이단상담소)
"어떻게 하든지 신도들의 이탈을 막고 결집시켜서 결국은 신옥주가 옳고 신옥주가 바른길을 걸어가는 데 탄압을 받고 있다라는 주장 쪽으로 몰아가고 있고, 지금 국내외적으로 일어나는 코로나나 전염병 같은 심각한 문제를 오히려 이용해서 신옥주를 탄압하기 때문에 이런 일이 일어난다 하고 몰아가서 신도들로 하여금 그것을 더 믿게 만드는 것 같습니다."

그 동안 언론 노출은 물론이고 외부에 알려지는 것조차 꺼려왔던 은혜로교회. 체제 유지를 위한 몸부림이 거세지고 있는 것으로 보입니다.

GOODTV NEWS 최상경입니다.
신흥 이단 ‘천상지천’ 유튜브 포교 주의
최근 30대 남성이 세운 신흥 이단·사이비 종교 ‘천상지천’이 유튜브를 통해 자신이 이 땅을 천국으로 만들 구원자라고 주장하며 사람들을 미혹하고 있습니다. 이단 신천지처럼 천상지천에 빠진 청년이 가출하는 사례가 확인되고 있어 각별한 주의가 요구됩니다. 조유현 기자의 보돕니다. 

최근 한 유튜버가 신천지 이만희 교주처럼 자신이 세상을 구원할 구원자라고 주장하고 있습니다. ‘천상지천’이라는 이단의 교주인 유튜버K입니다. K는 2014년도부터 자신을 창조주가 보낸 구원자이자 부패한 세상을 심판할 심판자라는 황당한 주장을 펼치고 있습니다. 언론이나 4대강, 경제 등 다양한 소재와 자극적인 말투를 활용한 영상을 제작해 이 땅을 천국으로 바꾸자며 젊은이들을 미혹하는 겁니다. 

(유튜버K 교주 / 천상지천)
"내가 아니꼬와? 싫어? 그럼 XX. 영 소멸 당해버려. 나는 심판자로 왔어. 근데 너희들이 말하는 그 사랑. 인류 사랑. 너네들 인간 창조한 그 사랑 때문에 내가 와서 X고생하는거야 이 독사XX들아. 내가 욕해주는 거를 감사히 여겨."

정확한 교도 수를 파악하기는 어렵지만 공식 카페 회원수를 보면 어림잡아 500명이 이곳에 가담하고 있는 것으로 추산됩니다. 이들은 온라인뿐만 아니라 합숙을 통해 교리를 교육받고 천상지천 홍보에 전념하는 것으로 알려졌습니다. 전문가들은 천상지천이 그럴듯한 교리를 이용해 젊은이들을 미혹하고, 심지어 가출도 조장하고 있다며 주의를 당부했습니다.

(조영란 소장 / 오산상담소)
"학업을 포기하게 되고 직장을 그만두게 되고 가정보다는 더 큰 다음세대를 위해서 뭔가 액션을 취해야 한다는 사명감 때문에 피해자 중에 이혼한 사람도 있고 제가 만난 사람 중에. 그리고 실제로 가출을 해서 부모님을 향해서 악담을 쏟아내는 그런 사람도 있었고."
 
실제로 가출한 청년들은 부산과 경기도 남양주 일대에서 합숙 중인 것으로 알려졌습니다. 최근 가출한 청년의 부모가 합숙소 앞에서 시위를 벌이면서 피해사례가 하나씩 드러나고 있는 상황입니다.

(김OO / 피해자 가족)
"저희가 딸이 어떤데 빠졌다는 걸 알게 되는 시점 되니까 (천상지천이) 가출을 유도하더라고요. 두 번 정도 가출했거든요. 전쟁터였죠 한마디로. 가야 된다 그러고, 저희는 가면 안 된다고 말리고. 갑자기 그렇게 변해버리니까 남처럼. 처음에는 어떤 방법을 못 찾아서 한 달 가까이는 밤에 잠도 못 자고 울기만 울고."

천상지천은 피해사실이 알려지자 현재 공식카페를 비공개로 전환하고, 유튜브를 통해 피해사실을 반박하고 오히려 자신들이 피해자라는 주장을 반복하고 있습니다. 하지만 일부 조력자들이 함께 활동하고 있어 조직적인 포교 활동에 피해를 입지 않도록 각별한 주의가 요구됩니다.

GOODTV NEWS 조유현입니다.

[선교칼럼] 선교에는 실패가 없다

익숙한 것들을 떠나 익숙하지 않은 선교지를 향해 선교사로 나아갈 때 많은 선교사들은 모든 어려움이 있음에도 견딜 수 있는 하나가 있다. 바로 ‘하나님이 주신 선교 비전’이다.

이 선교비전은 현지인들을 향한 하나님의 위대한 사역이고, 이것을 이루기 위해 선교사 훈련 때부터 많은 사역 계획을 세운다. 하나님의 꿈을 이루기 위해 가는 것이기에 많은 기대감이 있다.

그런데 최근 선교지에서의 소식은 그 기대와는 좀 다른 이야기들이 많이 들려온다. 최근 2년-3년 동안은 중국과 인도와 여러 나라에서 선교사들의 대규모 추방 및 비자거부 사태로 모든 것을 중단하고 돌아오는 선교사들의 이야기를 적지 않게 듣게 됐다.

그리고 기다렸다는 듯이 코로나19로 인해 이제는 전 세계에서 사역하던 선교사들이 사역을 중단하고, 긴급 철수 형태로 한국으로 돌아오고 있다. 가장 안타까운 사실은 이 모든 상황들이 회복되거나 다시 선교지로 돌아가는 것이 확실하지 않다는 현실이다.

이 시점에서 선교사들을 보면 마치 실패한 것처럼 보인다. 현재의 상태는 ‘하던 일이 중단돼 하지 못하고, 미래는 하고 싶은 일이 있어도 그것을 할 수 있을지가 불확실한 상태’다. 많은 사람들이 이러한 상태를 ‘실패’라고 이야기한다.

하지만 지난 선교의 역사는 이러한 일들이 수 없이 반복됐다. 발달되지 않은 항해기술로 인해 큰 꿈을 가지고 선교지를 가는 중에 도착도 못하고 죽은 선교사들도 많았다. 육로에서는 수많은 강도의 위험들이 있었다. 선교지에 도착해도 한참 일할 나이인데도 얼마 살지 못하고 풍토병으로 죽은 선교사들도 많다. 평생을 선교지에서 사역하고 뼈를 묻겠다고 했지만, 1년도 못 버티고 죽었던 선교사들도 많았다.

사역의 열매가 풍성하기를 바랐지만, 너무나 초라한 결실을 가져온 선교보고서가 올 때도 있었다. 심지어 그리스도의 사랑으로 나아갔지만, 선교지에서 경험한 여러 갈등과 상처투성이로 선교사 가정이 겪은 아픔을 보면 너무 마음 아프다. 거기에다 병까지 걸리고, 후원이 중단될 위기에 놓이면 실패의 늪으로 빠져갈 수 있다.

그런데 지금까지의 모든 선교역사에 분명하게 보인 것은 인간적인 계산으로 볼 때는 실패로 여겨지는 수많은 선교사역들이 결코 실패하지 않았다는 역사적 사실을 우리는 너무나도 선명하게 기억하고 있다.

최근의 코로나 사태로 인해 이제껏 경험해 보지 못한 중대한 위기가 온 것은 분명하지만, 하나님의 선교는 이 위기 가운데서도 반드시 하나님이 세워주신 사람들로 인해 하나님의 선교를 이룰 것이다. 지금 해야 할 것은 이러한 상황을 주께 맡기고, 사도행전에서 제자들이 성령을 기다리며 기도했던 것과 같이 주의 인도하심을 더욱 분명하게 받기 위해 기도와 말씀을 붙드는 시간이 돼야 할 것이다.

이를 위해 선교지에서 사역을 할 때보다 더 힘든 시간을 보내는 선교사들과 가족을 위해 응원?기도해 주는 한국교회의 소중한 격려와 기도가 그 어느 때보다 선교사들에게 큰 힘이 될 것이다. 실패 같아 보이는 지금의 시간이 더욱 더 견실한 하나님의 선교를 이루고, 우리가 생각하지 못한 선교의 풍성한 열매를 반드시 보게 될 것이다.

“하나님의 선교에는 실패가 없다”라는 가르침을 주신 선배 선교사들의 귀한 가르침을 다시 한 번 되새겨 보며, 귀한 수고를 하는 우리 선교사 가정을 위한 응원이 그 어느 때보다도 필요한 시기이다.
[칼럼] 땡큐, 아베!

일본의 아베 총리가 G7(세계주요7개국) 정상회의에 한국을 초청한 것을 반대하고 나섰다. G7 개최국인 미국이 정상회의를 9월로 연기하면서 한국을 초대했다. 트럼프 대통령이 직접 밝힌 초대 배경은 두 가지다. 하나는 현재 “G7이 세계에서 벌어지는 일들을 제대로 대변하지 못하기 때문”이며, 둘은 “G7 형태는 시대에 뒤떨어져 (1973년 출범) 한국, 러시아, 호주, 인도를 초청하고 싶다”고 했다.

트럼프 대통령의 속내는 코로나19 책임문제, 무역전쟁, 홍콩보안법 등 논의에서 중국을 견제할 친 서방그룹의 확장에 있다. 그럼에도 주최국 미국과 트럼프 대통령의 결정에 반기를 들었다. 트럼프의 ‘푸들’이라 불렸던 아베다. 트럼프 대통령이 임기 말이어서 힘이 빠졌다 보는 걸까. 아니면 본디 ‘일본 스타일’인가. 트럼프 대통령이 난감하게 됐다. 아베에 무슨 일이 생긴 걸까?

아베가 사면초가다. 여론조사 지지율이 30% 밑으로 떨어지는 일까지 생겼다. 일본인 68%가 신뢰하지 않는다는 조사까지 나왔다. 2012년 12월 재집권 이후 2018년까지는 비교적 순항했다. 미국 트럼프 대통령과도 밀월시절이었다. 2018년부터 미국의 외교정책이 중국과 한반도, 북한 핵 문제에 집중되면서 관심 밖으로 밀렸다. 지난해 일본 참의원 선거는 반한 감정을 최고조로 끌어 올려 보수 세력의 이탈을 막으며 선방했다. 여기까지다.

지난해 7월, 아베의 한국 수출규제 조치 이후 악재가 겹치고 있다. 코로나19로 아베의 야심작 2020‘도쿄올림픽이 무산됐다. 코로나 방역도 실패했다. 경제도 최악의 상황이다. 2분기 일본 국내총생산(GDP)이 전분기 대비 20% 이상 급락할 전망이다. 제2차세계대전 이후 최악이다. 궁지에 몰렸다. 정치적 돌파구를 찾고 있다. 아베는 10월 쯤 중의원을 해산하고 총선을 다시 하려 한다. 한국을 선거용 제물로 삼으려는가?

국제경제를 논할 때 종종 ‘일본화(Japanification)’라는 용어를 쓴다. 그 뜻은 일본경제가 1990년대에 접어들면서 디플레이션의 수렁에 빠져 20년 이상 장기 저성장의 늪에서 벗어나지 못하는 현상을 말한다. 경제용어가 되었다. 현재도 그 늪에서 완전히 벗어나지 못했다. 지난 30년 동안 금리인하와 양적완화, 엔저를 통한 수출 지원, 채권과 주식 등 외상을 치료하는 데 몰두했다. 경제정책은 경직되어 있고, 구조조정은 제대로 진행하지 못한 채다.

코로나19로 세계경제가 위축되고, 일본에 활력을 일으키려던 올림픽이 무산되면서 출구를 잃었다. 반도체 소재의 한국 수출 규제도 일본의 타격이 더 크다. 한국의 불매운동으로 토요타와 닛산은 영업이익이 10분의 1로 줄어들었다. 닛산은 16년 만에 철수한다. 1위 일본 맥주는 완전히 한국시장을 잃었다. 정치 실패를 경제로 가리려다 일어난 대 참사다. ‘일본화’가 이제 ‘일본의 실패’로 대체되지 않을까 걱정된다.

우리는 남의 나라 이야기라 할 만큼 괜찮은가? 그렇지만은 않다. 일본이 한국 수출을 규제한 반도체 소재는 수입이 더 늘었다. 규제 당시 불화수소의 일본 수입의존도는 44%, 포토레지스트는 92%였다. 1년이 지난 현재 포토레지스트 수입액은 지난해 같은 기간 대비 29%, 플루오린폴로아미드는 7.4% 늘었다. 불화수소만 12.3%로 낮아졌다. 물론 기초 소재 산업을 일으키는 데는 시간이 필요하다. 더 속도를 내야 한다. 경계심을 늦추어서는 안된다. 언제, 어떻게 장애물을 놓을지 알 수 없다.

한국의 G7 초청 결과를 주목한다. 이번은 한국이 미국의 초청을 받은 입장이라 큰 부담이 없다. 중국은 트럼프의 결정을 반대한 아베에 고마워할 것이다. 트럼프의 대응이 궁금하다. 미국 전국가안전보좌관 볼턴 회고록에도 아베가 북미관계 개선, 남북관계 진전을 반대한 것으로 드러났다. 한국에 유익한 것은 모두 반대다. 일본을 앞서는 길밖에 없다.

그동안 다소 부진했던 경제성장 전략을 보완할 기회다. 급선무는 규제완화다. 노동개혁, 기업구조조정, 스타트업 육성에 집중해야 한다. 기업 구조조정은 지금이 적기다. 사양산업과 경쟁력 없는 부실기업을 재정비해야 한다. 코로나가 상황을 만들어 주고, 아베가 신발 끈을 고쳐 매라고 독려한다. 문재인 대통령은 행운이다. 분발하자. 한국의 시간이 기다리고 있다. 일본이 발목을 잡더라도 한국은 손목을 잡아 줄 수 있는 그때가 다가왔다. 지금부터라도 우리가 좀 더 품격 있고 어른스러워져야 한다. 땡큐, 아베!
[김근수 칼럼] 자다가 깰 때

우리가 살고 있는 이 시대는 어떤 시대입니까? 우리는 열심히 현시대를 살아가지만, 사실상 시대를 분별하지 못하고 살아갈 때가 많습니다. 날씨는 분별할 줄 알면서 시대의 표적은 분별하지 못함은 예수님 당시나 지금이나 일관됩니다(마16:2). 오늘의 말씀은 이 시대를 경고하며 무뎌진 시대감각을 일깨워줍니다. 본문 말씀은 예수 그리스도의 승천과 재림 사이의 시기에 관해 “자다가 깰 때”라 규정합니다(행1:11). 그렇다면, 구체적으로 “자다가 깰 때”란 어떤 때입니까?

새 시대가 동터 오는 때입니다. “자다가 깰 때”란 새로운 시대의 도래를 뜻합니다. 성경은 이미 예수 그리스도의 부활사건을 기점으로 새로운 시대가 이미 시작되었음을 선포합니다(롬13:11). 죽음 이후의 영생의 시대가 열린 것입니다. 우리는 개인의 종말이든 우주의 종말이든 깨어서 영적 긴장감을 가지고 삶에 대한 책임을 다해야 할 것입니다. 종말에 대한 예조들로는 이단의 창궐, 전쟁의 발발, 재난의 발생, 교통발달, 도덕적 타락, 서로 간의 배신, 사랑이 식어짐 등이 있습니다. 우리는 이러한 예조들을 비추어 영적으로 매순간 더욱 깨어 있어야 합니다. 우리의 구원이 이루어질 새 시대는 처음 믿을 때보다 가까웠습니다(롬13:11). 시대의 종말도 가까워왔지만, 개인의 종말은 우리의 죽음과 함께 찾아오기에 참으로 임박한 사실입니다. 우리는 임박한 종말로부터 어떻게 구원받습니까? 바로 독생자 예수 그리스도를 구주로 믿음으로 구원에 이릅니다. 그렇기에 우리는 깨어 우리의 믿음을 살펴보고 돌아보아야 합니다. 성경은 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 찾기 어려울 것이라 말씀합니다(눅18:8). 우리는 믿음 안에 거하고 믿음을 잃지 않도록 매순간 말씀 앞에 깨어있어야 합니다. 믿음으로 깨어있지 못한다면, 예수님께서는 오늘날도 동일하게 우리의 믿음 없음을(막4:40), 믿음이 부족함(마6:30)을 엄히 책망하실 것입니다. 반대로 믿음 안에 거하면 “믿음이 큰 자(마15:28)”로 칭찬하실 것입니다. 구원을 받되 불 가운데서 받는 것 같이 겨우 구원받는 부끄러운 구원(고전3:15)이 아닌 은혜 받을 만한 때에 주님의 은혜를 흡족히 받아 풍족한 구원을 받도록 합시다(고후6:2).

동시에 어둠의 일을 벗어버릴 때 입니다. 밤이 깊고 낮이 가까워왔습니다. 이제는 어둠의 일을 벗어버릴 때입니다(롬13:12). 구체적으로 어둠의 일이란 무엇입니까? 어둠에 일에 대해 본문 13절은 상세히 기록합니다. 방탕, 술취함 등으로 쾌락의 자리에 거하는 일, 음란, 호색 등으로 음행의 자리에 거하는 일, 다툼, 시기 등으로 분쟁의 자리에 거하는 일이 바로 어둠의 일입니다(롬13:13).

그리스도로 옷 입어야 할 때입니다. 이제는 빛의 갑옷을 입을 때입니다(롬13:12). 빛의 갑옷이란 예수 그리스도로 옷 입는 것을 의미합니다. 예수 그리스도를 삶의 주인으로 모심으로 그의 의의 옷을 입는 것은 어둠의 일을 청산하는 유일한 길입니다. 예수 그리스도로 옷 입은 자녀들이 바로 빛의 아들입니다(살전5:5). 빛된 자녀들이 되려면 우리는 깨어나야 합니다. 깨어 기도해야 합니다. 또한, 깨어 의를 행하여야 합니다(고전15:34). 그리스도를 믿음으로 말미암아 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛사람을 벗어버리고 영원한 생명의 새사람을 덧입는 것만이 인생의 참 소망입니다(엡4:22).

또한, 이 시기는 사랑이 식어지는 때입니다. 종말의 때에는 많은 사람의 사랑이 식어집니다(마24:12). 예수 그리스도의 십자가 사랑으로 말미암아 우리는 평생 다 갚아도 갚지 못할 사랑을 주님께 빚졌습니다. 우리는 이를 잊지 말고, 날마다 그 사랑을 더욱 경험하며 받은 사랑을 이웃들에게 나누어 주어야 합니다. 그 사랑을 전해주는 핵심적인 일은 바로 전도함으로 복음의 빛을 전달해주는 것입니다. 오늘의 때는 바로 사랑해야 할 때요, 전도해야 할 때입니다. 우리의 구원은 점점 더 가까워옵니다.

칠흑 같은 밤이 점점 깊어질수록 새 아침의 해는 동터옵니다. 이를 기억함으로 매순간 영적으로 자다가 깰 때 입니다.
[여주봉 칼럼] 하나님의 비전을 좇는 삶 9

필자는 지난번부터 영적 지도자의 임무를 살펴보고 있다. 영적 지도자의 임무는 사람들을 그들이 있는 자리에서 하나님이 원하시는 자리로 인도하는 것이며, 영적 지도자들은 성령님께 의존한다는 것을 살펴보았다. 이번에는 영적 지도자의 임무에 대하여 세 가지를 더 살펴보려고 한다.

영적 지도자들은 하나님께 책임을 진다 (accountable to God). 영적 리더는 하나님께 대한 예민한 책임감을 가져야 한다. 영적 리더는 사람들로 하여금 하나님의 뜻을 행하도록 인도하는 책임을 가진다. 그래서 그 일이 일어나기까지는 그는 영적 리더로서의 그의 임무를 다하지 않은 것이다. 따라서 영적 리더는 필요한 것을 인식하고, 그 일로 인하여 하나님 앞에서 고민하고, 애통하고, 주님의 은혜를 구하고, 주님의 지혜와 인도를 구하고, 주님의 도움을 구하며, 주님께서 인도하시는 대로 섬기고 순종한다. 그리고 오직 하나님만 의지하고, 주님만 바란다.

특히 영적 리더는 따르는 자들이 그들이 해야 할 일을 하지 않는다고 해서 그들을 탓하지 않는다. 따르는 사람들을 탓하는 것은 영적 리더의 올바른 자세가 아니다. 오늘날 심지어 목회자들, 주일학교 교사나 소그룹 리더들 중에도 성도들을 탓하고 원망하는 사람들이 있다. 그것은 자기의 잘못을 상대방에게 전가하는 잘못된 태도다. 그러한 태도는 하나님 앞에서 반드시 회개해야 할 죄다. 또한 그러한 태도는 반드시 치유되어야 할 쓴 뿌리다. 영적 리더가 따르는 사람들에 대한 그러한 쓴 뿌리를 가지고 있으면, 하나님의 은혜가 그를 통해서 다른 사람에게 흘러갈 수 없다. 뿐만 아니라, 그것은 그 리더가 하나님과의 관계에서 근본적으로 문제가 있다는 것을 의미한다. 그가 하나님께 쓰임 받으려면, 그 쓴 뿌리가 반드시 치유되어야 한다.

영적 지도자들은 하나님의 사람들뿐만 아니라, 모든 사람들에게 영향을 미칠 수 있다. 우리는 총리 요셉과 총리 다니엘의 삶에서 이 부분을 잘 볼 수 있다. 모든 성도는 그들이 있는 자리에서 하나님의 의제를 발견하고 자신이 먼저 그 일에 헌신할 뿐 아니라, 그 주변의 사람들을 그리로 인도한다는 의미에서 영적 리더다. 특히 최근 들어 일터 사역에 대한 관심이 더욱 높아지고 있다. 로잔 운동을 중심으로 모든 성도는 일터를 하나님의 부르심으로 알아, 그곳에서 하나님 나라의 확장을 위해 섬겨야 한다는 운동이 일고 있다. 예수님의 복음은 사회의 모든 영역에 하나님 나라를 확장시키는 것이다. 그런 의미에서 영적 리더는 하나님의 사람들뿐 아니라, 하나님을 모르는 사람들에게까지도 영향을 미친다. 헨리 블랙가비 목사만 하더라도 세계 500대 기업에 속하는 기업의 총수들 60명 이상을 대상으로 자주 리더십 컨퍼런스를 인도한다고 한다.

영적 지도자들은 하나님의 의제를 위해 일한다. 영적 리더십의 가장 큰 장애는 하나님의 뜻을 찾기보다 자기의 의제를 추구하는 것이다. 소위 하나님을 위해서 하는 일에서도 마찬가지다. 적지 않는 영적 리더들은 자기가 세운 계획과 목표를 위해 자기 방식대로 일하며, 어떤 일이 되어야 할지에 대한 결정권이 자기들에게 있다고 생각한다. 그들은 공격적인 목표들을 세우고 위대한 꿈을 꾸고, 사람들에게 소위 비전을 제시하고 나눈다. 그리고 그들은 하나님께서 그들의 의제에 동의하셔서 그들을 도와주시고 복 주시기를 기도한다. 그것은 영적 리더의 올바른 자세가 아니다. 사실 그것이 진정한 하나님의 역사를 가장 가로막는 것 중 하나다. 하나님은 우리의 계획을 뒷받침하시는 분이 아니다.

예수님은 전혀 그렇게 하지 않으셨다. 예수님은 반복적으로 자기 스스로 아무것도 할 수 없다고 말씀하셨고, 그분은 오직 하나님의 행하심을 보고 그것을 행하셨다(요 5:17, 19-20). 예수님께서 반복적으로 “내 아버지의 일”이라고 말씀하셨을 때, 그것은 하나님께서 행하시는 것을 예수님께서 본, 문자 그대로 아버지의 일이었다. 영적 리더는 교회를 위한 것이건 회사를 위한 것이건 하나님의 뜻을 찾는다. 그는 하나님의 의제를 보고 그 일에 삶을 드리면서, 사람들을 그리로 인도한다.

영적 리더는 심지어 사람들의 필요를 위해서도 일하지 않는다. 당연히 하나님은 사람들의 정당한 필요를 채우시기를 기뻐하신다. 그럼에도 불구하고 참된 영적 리더의 주된 관심사는 사람들의 필요가 아니다. 그는 오직 하나님의 의제를 위해서 일한다. 예수님의 삶을 보라. 예수님은 누구보다 사람들을 사랑하셨지만, 예수님은 사람들의 필요에 따라 움직이지 않았다. 예수님은 철저하게 하나님의 인도를 따라 하나님의 의제를 위해 사셨다(막 1:35-38).
[정재영 칼럼] 한국교회, 지금이 기회다
교회의 위기

코로나 19 바이러스가 반년 가까이 지속되면서 교회는 유사 이래 가장 큰 위기를 맞고 있다. 3개월 이상 예배당 예배를 드리지 못하고 온라인 예배나 가정 예배로 대체되면서 교회의 존재 이유마저 흔들리고 있다고 느낄 정도이다.

이런 상황에서 최근에는 교회들을 중심으로 ‘조용한 전파’가 발생하면서 교회가 다시 사회적 비난의 대상이 되고 있는 형국이다. 초기에는 신천지라는 이단이 주목을 받았고 정통 교회들은 그것을 잘못된 신앙관에 기초한 탓이라고 여겼지만 이제는 정통 교회들을 중심으로 확진자가 증가하면서 매우 곤혹스러운 상황을 맞고 있다.

특히 불교와 천주교가 법회와 미사를 중단한 것과 비교되며 개신교회는 가장 사회의식이 부족한 종교로 전락한 실정이다.

현장 예배가 중단되면서 전통적인 신앙관을 가지고 있던 교회들이 더욱 타격을 크게 받고 있다. 주일 성수는 본 교회에서 예배를 드려야만 지켜지는 것이라고 여겨서 출장을 가더라도 주일을 껴서 가면 안 되고 심지어 명절에조차 본교회에서 주일을 지키고 가야 한다고 생각했던 사람들은 전염병 때문에 주일 성수를 못하는 상황에 적잖이 당황하게 됐다.

마찬가지로 헌금은 미리 새 돈으로 준비하여 주일 예배 시간에 헌금주머니나 헌금함에 넣어야 하는 것이라고 생각했던 사람들도 예배당 예배를 드리지 못하게 되면서 헌금 생활도 원천적으로 차단을 당하게 되었다. 이런 상황에서 갑자기 온라인 계좌를 알려주고 헌금을 하라고 안내하기도 뭔가 석연치 않게 여겨졌다.

그러나 형식에 얽매이기보다 그 의미를 중시하던 교회들은 코로나 이전에도 온라인으로 예배를 중계하거나 예배 영상을 홈페이지에 올려놓고 출장을 가거나 몸이 아파서 예배당에 나오지 못하는 경우에 사용하도록 해 이번 상황에 받는 충격이 덜했다.

또한 이미 온라인 계좌로 헌금을 내도록 하고 있는 경우에도 이전과 다름없이 어렵지 않게 헌금을 드릴 수 있었다. 필자가 10여 년 전에 헌금에 대하여 조사한 결과에서 일반 성도들은 온라인이나 신용카드로 헌금을 드리는 것에 80%가 반대하는 입장이었는데 목회자들은 과반수가 찬성하여 의식의 차이를 나타냈었다.

일반 성도들이 목회자들보다 더 전통적인 신앙관을 가지고 있었던 것이다. 그런데 이번에 ‘한목협’이 조사한 결과에서는 일반 성도들도 온라인 헌금에 대해서 과반수가 찬성하는 것으로 나타났다. 10년의 시간 차이도 있지만 코로나로 인해 기존의 방식으로 헌금을 할 수 없게 되면서 인식의 변화가 나타났다고 볼 수 있다.

본질과 비본질의 구별

교회 안에서 이뤄지는 활동 중에는 신앙의 본질에 해당하는 요소들과 본질적이지 않은 요소들이 혼재해 있다. 주일에 예배를 드리는 것은 신앙의 본질에 해당하는 것이지만 그 예배의 형식은 다양할 수 있다.

전통적으로 엄숙한 예배를 드릴 수도 있지만 찬양 중심의 열린 예배를 드릴 수도 있고 뜨거운 성령 집회를 할 수도 있다. 한 세대 전만해도 교회당에서 기타를 치는 것은 쉽게 용납될 수 없었지만, 요즘에는 전자 기타를 칠 뿐만 아니라 강대상 바로 옆에 드럼 세트가 놓여 있는 경우도 드물지 않다.

사실 피아노가 처음 교회당에 들어올 때에는 그 소리가 가볍고 경망스러워서 예배 악기로 어울리지 않는다고 생각했지만 요즘에 교회를 개척하면 피아노 헌금을 가장 먼저 할 정도로 인식이 바뀌었다.

마찬가지로 주일에 예배를 교회당에서 드려야 한다는 것도 일종의 전통으로 이해될 수 있다. 성경에 초대교회는 교회당 건물에서 시작되지 않았고 가정에서 시작됐다. 한국의 초기 교회 역시 건물이 지어지기 전에는 집에서 모였었다. 물론 지금과 같이 제도화 되어서 건물을 가지고 있다는 것이 잘못 되었거나 비성경적이라고 볼 수는 없지만 반대로 교회당에서 모이지 않는다고 해서 이것이 잘못 되었거나 비성경적이라고 말할 수 없다는 것이다.

여전히 가정교회의 전통을 따라서 가정에서 모이는 교회들도 있다. 그리고 필요에 따라서 그리고 특별한 사정이 있을 때에는 교회당에 모이지 않고 온라인 예배로 대체하거나 가정 예배로 전환하는 것은 전혀 문제될 것이 없다고 생각한다. 그렇다면 어떤 것이 훼손하면 안 되는 본질적인 요소이고 어떤 것은 수정이나 보완이 가능한 비본질적인 요소인지 대해서 숙고가 필요하다.

위기를 기회로 삼아

코로나 19는 교회에 큰 위협이 되고 있지만 이제는 이것을 변화의 기회로 삼아야 한다. 신앙의 본질이라기보다는 전통적인 신앙생활이나 관행에 따라 신앙생활을 하던 것으로부터 신앙의 본질을 이해하고 본질에 충실한 신앙생활을 할 수 있도록 전환할 필요가 있다.

예배당에 모이기를 힘쓰는 것만큼이나 세상에 보냄 받은 자로서 신앙을 실천하고 하나님을 사랑하듯 이웃을 사랑하는 것이 올바른 신앙인의 모습이다. 예배당에 많은 사람들을 모아놓고 교세를 자랑한다면 그것은 교회의 참 모습과는 거리가 멀다. 이러한 교회는 세상에는 아무런 영향을 미치지 못하면서 자기들끼리만 만족해하는 폐쇄적인 동질집단 이상의 의미를 갖지 못할 것이다.

이것은 교회 역사에서도 나타난다. 사회학자 로드니 스타크는 ?기독교의 발흥?이라는 그의 책에서 신흥종교였던 초기 기독교가 어떻게 신자들을 끌어들이면서 주요 종교로 성장하게 되었는지를 잘 보여주고 있다. 전염병이 돌던 당시에 이교도들은 전염병에 대한 지식이 없었고 자신의 신앙에 따라 의미를 부여하지 못했기 때문에 전염병으로부터 도피했고 환자들도 배제할 수밖에 없었다.

그러나 기독교인들은 하나님의 섭리 안에서 전염병을 이해했고, 이웃 사랑의 규범을 가지고 있었기 때문에 전염병 환자들을 적극적으로 돌보았다. 당시에는 의학 기술이 발달하지 않았지만 최소한의 돌봄만으로도 전염병의 확산을 막는 데 도움이 되었고 이것이 사람들에게 긍정적인 영향을 미치면서 위대한 종교로 성장하는 데 주요 요인이 된 것이다.

그러나 중세 기독교는 달랐다. 거대 왕국을 이룬 중세 기독교는 전염병에도 사람들을 교회당에 모았다가 오히려 전염병이 급속하게 확산되는 결과를 낳았다. 사람들은 전염병의 위협 속에서 하나님의 도우심을 구하기 위해 교회로 모인 것인데 이 행동 자체를 부정적으로 볼 수는 없다.

그러나 초기 기독교인들이 자신을 돌보기보다 자기보다 더 어려운 상황에 처한 사람들을 돌보고 헌신한 것과는 매우 다른 모습이다. 그 결과 수많은 사람들이 전염병으로 사망에 이르게 되었다. 오늘날 한국 교회의 모습은 전염병 때문에 고통을 받고 생계를 유지하기조차 어려운 이웃들을 보고 마음 아파하고 그들을 돕기보다 좁은 의미의 신앙생활에 더 매진하는 모습을 보이고 있어서 안타깝다.

필자가 몇 년 전에 미국에 갔을 때 만났던 한 미국인 목사는 미국 교회들이 지나치게 건물 중심의 형식적인 신앙생활을 하는 모습에 실망해 예수님의 본을 따라 온 마을 다니며 소외당한 이웃과 사회 약자들을 돌보는 사역을 하고 있다고 말했다.

그는 요일별로 다른 장소를 빌려서 빈곤층의 사람들과 공동 식사를 나누며 인격적인 관계를 맺어가고 있었다. 그러면서 이들이 자신의 성도이며 여기가 자기가 목회하는 교회라고 말하였다. 기존의 상식을 뛰어넘어 교회에 대한 새로운 발상을 보여주었다.

이제 한국 교회도 변화가 필요하다. 코로나 19로 인해 위기를 맞고 있는 한국교회가 신앙의 본질을 회복하여 한 단계 도약할 수 있는 절호의 기회를 만들어야 한다.

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