데일리굿뉴스

천보라 기자 ｜ 2019-06-21

아이들에게 생명 나눔의 의미와 가치를 경험케 하는 교육이 마련됐다. 사랑의장기기증운동본부(이사장 박진탁 목사, 이하 본부)는 서울특별시(시장 박원순)와 함께 초등학생들을 대상으로 생명 나눔 교육을 시작했다고 21일 밝혔다. 이번에 실시하는 '생명 나눔·존중교육'은 아이들에게 생명의 소중함을 가르침과 동시에 그 소중한 생명을 나눈 이들의 사연을 소개한다. 교육은장기기증 그림책 <두근두근 심장이의 비밀>을 교재로, 2개 교시(80분)에 걸쳐 진행한다. <두근두근 심장이의 비밀>은 뇌사에 빠진 밥 아저씨의 심장이 8세 어린이 봄이에게 이식되는 과정을 그렸다.아이들의 시각에 맞춰 주인공 ‘심장이’가 여행을 떠나는 모습으로 묘사했다. 책 읽기 후에는 장기별 설명 카드, 인체 모형도 등 교구를 통해 아이들이 각 장기의 위치와 역할을 직접알아보도록 돕는다. 이어 뇌사 장기기증인 김학빈 군, 소아 간이식인 조수아 양 등 사례를 나누며 생명 나눔을 이해하고 밥 아저씨, 김 군과 같이 생명 나눔을 실천한 기증인들에게는 감사편지를, 봄이와 조 양처럼 이식을 기다리는 환자들에게 응원편지를 쓰는 시간을 갖는다.또한 아이들이 자신에게 도움을 준 고마운 사람(가족, 친구, 선생님)에게 사랑의 말을 전하는 것으로 교육을 마친다. 앞서 지난 18일과 20일, 첫 교육이 진행된 서울 강서구 등마초등학교 4학년 학생들은 책과 교구를 통해 생명 나눔 쉽게 이해하는 시간을 가졌다.학생들은 이날기증인과 이식인에게 진지하게 마음을 전하는 편지를 썼다. 기증인에게 편지를 쓴 한 학생은 “아픈 사람에게 소중한 생명을 나눠준 밥 아저씨는 날개 없는 천사예요. 저도 아저씨처럼 따뜻한 마음으로 어려운 친구들을 도울래요”라는 글을 남기기도 했다. 본부는 앞으로 올해 20여 개 학급에서 교육을 이어갈 계획이다. 아이들이 쓴 편지는 오는 9월 9일 ‘장기기증의 날’에 특별전시해 시민들과 함께 생명 나눔이 주는 감동을 나눌 예정이다. 본부 박진탁 이사장은 "장기기증에 대한 인식이 여전히 부족한 상황에서 어려서부터 생명 나눔에 대한 올바른 교육을 실시할 필요성이 요구된다"며 "향후 체계적인 교육을 펼쳐 장기기증에 대한 오해와 편견을 없애고 생명 나눔의 긍정적 인식 확산을 위해 노력하겠다"고 말했다.

대표성 상실한 한기총, 앞으로 어떻게 되나

박혜정 기자 ｜ 2019-06-21

전광훈 목사의 막말 파문이 확산하면서 소속 교단과 단체들의 한기총 이탈이 잇따르고 있다. 한기총이 한국교회의 신뢰를 잃었다는 비난이 쇄도하고 있다. 기하성·CCC 탈퇴, 남은 군소교단 69개 한국기독교총연합회(이하 한기총) 대표회장 전광훈 목사의 문재인 대통령 하야 주장과 막말이 교계 안팎으로 비난의 화살을 받으면서 교회 연합체로서의 한기총은 그 영향력을 상실해가고 있다. 한기총에서 가장 큰 소속 교단이었던 기독교대한하나님의성회(기하성)은 11일 한기총에 대한 행정보류를 결의했다. 행정보류는 탈퇴 이전 단계조치지만 교계는 이를 사실상 한기총 탈퇴로 보고 있다. 이어 19일에는 한국 최대 대학생선교단체 한국대학생선교회(CCC)가 한기총 이탈 행렬에 올랐다. 기독교한국침례회도 최근 회비를 납부하지 않는 등 한기총 활동을 사실상 중단한 것으로 알려졌다. 이로써 한기총에는 사실상 군소 교단만이 남게 됐다. 교계는 한기총이 교회의 상징성을 잃은 건 오래 전이라고 입을 모은다. 교계 원로들은 호소문을 통해 “한기총은 기독교의 대표성을 상실한 지 오래되었을 뿐 아니라, 한기총 내부에서도 전 목사의 언행을 비판하고 있다”며 “교회협과 한기총, 한기연 한교총 각각의 대표성을 가지고는 있지만 한기총은 주요교단 다수가 떠나는 등 현저히 약화됐다”고 전했다. 한기총 비대위는 전광훈 목사 측에 공개 토론을 요청한 상태다. 비대위는 “전광훈 목사 측이 주장하는 전반적인 부분에 대한 토론을 요청한다”며 전광훈 목사측이 즉각 응할 것을 촉구했다. 이와 관련 전광훈 목사는 별다른 답변을 하지 않고 있다. 교회개혁실천연대(개혁연대·공동대표 박종운·방인성·윤경아)는 오래 동안 명예와 권력 분쟁으로 이미 자정능력을 상실했다면 신뢰를 회복하기는 어려울 것이라고 내다봤다. 개혁연대 이헌주 사무국장은 “이번 전광훈 목사 사태 한 가지만 보고 한기총 문제를 바라봐서는 안 된다. 한기총은 과거 금권선거와 부정부패, 사회기득권층과 유착으로 교회와 사회로부터 신임을 잃은 지 오래됐다”며 “과거에서부터 지속돼 온 한기총의 문제가 긍정적인 방향으로 해결되지는 않을 것으로 본다”고 피력했다. 손봉호 교수 역시 “한기총은 출범 초기에는 개신교계의 대표 연합기관이었으나 지금은 기독교기관의 대표성을 이미 상실했다”며 “성경적 원칙으로 돌아가 말씀 앞에 회개하고 따라야 한다”고 강조했다. 이에 한기총은 기관 활동에 큰 지장은 없을 것이라는 입장이다. 한기총 관계자는 이번 사태에 대해 구체적인 언급을 피했다.

샬롬나비, '2019 상반기 워크숍'에서 사역방향 논의

박재현 기자 ｜ 2019-06-24

국내 다문화 선교 상황·비전 및 샬롬나비 방향 제시 샬롬을 꿈꾸는 나비행동(상임대표 김영한 박사, 이하 샬롬나비)이 '국내 다문화 선교의 상황과 비전' 및 '샬롬나비 운동의 방향'에 대해 함께 토론하는 2019 상반기 워크숍을 개최했다. 2019 상반기 워크숍은 '새로운 역사를 꿈꾸다'라는 주제로 지난 21일 서울 서초구 횃불선교회관 샬롬나비 사무실에서 열렸다. 먼저 샬롬나비의 '국내 다문화 선교 상황과 비전'에 대해서는 새로 영입된 한영대 부총장 김덕겸 박사가 발제자로 나섰다. 김 박사는 우리 한국교회의 당면과제인 외국인 노동자를 대상으로 국내 거주 외국인 선교의 당위성과 국내 외국인 선교의 장점에 대해 교회와 학교에서 경험한 현장 중심으로 설명했다. 김 박사는 "특히 인터넷 웹 사이트를 이용해 13개국 다양한 언어로 다문화 방송을 활용해 복음을 전하는 실례는 우리의 우수한 통신시설을 이용한 좋은 방법"이라며 "이를 통해 샬롬나비의 황동 영역을 넓히는 방안도 유익할 것"이라고 말했다. 이어 샬롬나비 공동대표 신현수 박사가 '샬롬나비 운동이 나아갈 방향'에 대해 발제했다. 신 박사는 이 발제에서 샬롬나비 공동체의 정체성 확인과 이 운동의 신학적 기반 확인 등 지속적인 발전을 위한 실제적 방안 등을 제시했다. 또 이 시간에는 샬롬나비 운동을 더 깊이 있게 교회와 성도들의 삶의 현장과 소통하기 위해 SNS를 적극 활용하고, 시대현실을 꿰뚫고 발표하는 각 분야 논평서를 지역으로 폭 넓게 확산 시키는 등의 의견이 제시되기도 했다. 샬롬나비 관계자는 "이번 워크숍을 통해 유익한 대화와 격의 없는 토론을 가질 수 있다"며 "워크숍 이후 영향력 있는 교계와 현장 정치 지도자를 초청해 우리의 현실에 맞는 이슈를 공론화하고 좋은 방안을 제시하는 학술대회도 가질 예정"이라고 밝혔다.

성막금식기도원, 원장 이·취임식 예배

부울경본부 ｜ 2019-06-21

경북 경주시 건천읍에 있는 성막금식기도원 초대원장 이성노 목사의 퇴임식과 2대 박영희 원장 취임감사예배가 지난 6월 20일 성막금식기도원에서 개최됐다. 이번 기도원장 이취임예배는 소속 교단인 예장 백석대신측 새부산노회(노회장 이신호 목사) 주관으로 진행됐다. 노회 서기 마경하 목사의 사회로 진행된 예배에서 노회장 이신호 목사가 ‘갈 바를 알지 못하고 나아갔으며’(히 11:8)라는 제목으로 설교했다. ▲성막금식기도원원장 이취임식 예배후 기념촬영 ⓒ데일리굿뉴스 이 목사는 설교에서 “하나님은 우리가 놀랍고 커다란 것으로 영광 드리는 것을 원하시기보다 오직 순종과 믿음으로 하나님께 기쁨을 드리는 것을 원하신다”면서 “아브라함의 믿음과 그로 인해 받은 복이 은퇴하시는 초대 원장과 새로 취임하는 원장에게 풍성하게 임하길 기도드린다”고 말했다. 또 예장 백석대신 증경총회장 최병국 목사는 권면을 통해 “기도원이 사람들 눈에 보이기로는 초라해보일지 몰라도 하나님의 능력으로 세워진 기도원인 만큼, 이 기도원을 통해 많은 하나님의 자녀들이 회복되고 치유되는 역사가 일어나길 바란다”고 말했다. 신임 박영희 원장은 이성노 전 원장의 사모다. 박 원장은 “하나님께서 맡기신 사명이 중한 만큼 늘 기도와 섬김의 자세로 사명을 잘 감당하도록 기도를 부탁드린다”고 소감을 밝혔다.

전광훈 목사, 소속 교단은 어디?…'이중적' 행보

최상경 기자 ｜ 2019-06-24

한국기독교총연합회 대표회장 전광훈 목사의 '막말 파문' 이후, 이제는 발언 당사자인 전 목사 개인에 대한 대중의 관심이 쏠리고 있다. 특히 전 목사의 소속 교단을 궁금해하는 목소리가 적지 않은 가운데 소속 문제를 둘러싼 잡음까지 나오고 있어 논란이 예상된다. "다른 교단 소속이라더니…노회비 내고 있어" 전광훈 목사의 소속 교단은 어디일까. 현재 언론 보도상에 표기되는 전 목사의 소속 교단은 '예장 백석대신'인 경우가 많다. 결론부터 말하자면 한기총 대표회장 출마 당시 전 목사의 소속은 '예장 대신총회'였다. 한기총 회원명단 리스트에는 예장 대신총회가 있고 '총회장 전광훈'으로 적시돼 있다. 단체로는 '청교도영성훈련원'이 가입된 상태다. 그러나 현재 전광훈 목사는 문서상으론 백석대신 서울동노회 소속이다. 해당 노회장은 전광훈 목사가 노회 소속이 맞다고 밝혔다. 거기에다 전 목사는 서울동노회에 상회비와 시찰회비를 꼬박꼬박 내고 있는 것으로 확인됐다. 한기총 대표회장 선거 출마 때, 백석대신 총회 소속이 아니라고 못박은 그의 발언과 상충되는 행보다. 원래 백석대신 총회 소속이었던 전 목사는 교단 임원회에서 한기총 대표회장 출마를 불허하자 예장 대신 총회장 자격을 내세워 스스로를 추천하는 방식으로 선거에 임했다. 대표회장이 된 후에도 전 목사는 "본인은 현 대신교단의 총회장이며 백석대신의 소속이 아니다"라며 선을 그어왔다. 대외적으론 백석대신 소속이 아니라면서 정작 회원으로서의 의무를 충실히 이행하며 회원권을 유지한 '이중 행보'를 해온 것이다. 게다가 전 목사가 밝힌 '예장 대신 총회'는 지난해 교단 통합이 무산되면서 이름만 남아있는 상태로 알려졌다. 일단 노회 측은 전 목사가 회원의 의무를 다하고 있어 소속과 관련해 별다른 문제가 없다는 입장이다. 서울동노회장 강형철 목사는 본지와의 통화에서 "지금으로선 전 목사에게 문제를 제기할 명분과 계획이 없다"며 "단지 이슈가 됐을 뿐이지 분위기에 편승해 문제 삼는 건 법에 어긋난다. 현 상황을 지켜보고 있지만 전 목사를 지적하는 헌의나 제안이 없으므로 별달리 생각하는 바 없다"고 밝혔다. 반면 이번 사태로 전 목사의 배경이 이슈가 되면서 백석대신 총회 내부에선 전 목사의 소속문제를 예의주시하는 분위기다. 백석대신 총회 관계자는 "공식적인 자리에선 전 목사가 다른 교단 소속이라고 말하면서 총회에 노회비를 착실히 내고 있다. 이상한 상황이지 않냐"고 꼬집었다. 그러면서 "이번 사태를 계기 삼아 총회 차원에서 적절한 조치를 논의해봐야 한다"고 덧붙였다.

부천 성도들 "시의회 문화다양성 조례 폐지하라"

오현근 기자 ｜ 2019-06-24

부천시의회가 문화다양성 조례를 통해 성소수자도 함께 참여하는 부천시 만의 축제를 계획한다는 내용이 알려지자 부천시기독교총연합회를 중심으로 부천 성도들이 발끈하고 나섰다. "문화다양성 조례는 유사 차별금지법…동성애 조장" 지난달 31일, 부천시청(시장 장덕천) 여성청소년과는 '부천시 성평등 기본 조례'를 공고했다. 부천시기독교총연합회(상임회장 김승민 목사, 이하 부기총)는 해당 조례의 제안 이유가 시의 성평등 정책을 안정적으로 추진하기 위해 젠더전문관을 운영하기 위한 근거를 마련하기 위함이라고 주장했다. 또 성평등 기금의 존속기한 만료에 따라 성평등 기금 존속기한을 연장하고자 함이라고도 덧붙였다. 앞서 부천시의회 양정숙 의원(더불어민주당)은 '문화다양성 조례'를 대표발의했다. 양 의원이 발의한 '문화다양성 조례'는 내일(25일) 본회의 투표만을 남겨둔 상태다. 그러나 부천시민들은 해당 조례안이 입법발의 된지 전혀 알지 못하다가 뒤늦게 충격을 받았다고 밝혔다. 부천시 기독교 단체들은 이를 두고 시민들에게 알리지도 않은 채 입법발의가 끝나 어떤 의견도 제출할 수 없다는 사실에 더욱 분통을 터트렸다. 이에 부천시기독교총연합회 등 65개 단체는 24일 오전 부천시의회 앞 노상에서 대규모 반대집회를 진행했다. 차별금지법과 유사한 '부천시 문화다양성 조례' 제정을 반대하고 내일 본회의 상정을 철회할 것을 요구했다. 집회 주최측은 이날 성명서도 발표하며 '부천시 문화다양성 조례'의 문제점을 지적했다. 문제점은 동성애·이슬람을 옹호하는 내용과 부천시 주최의 '다·多·Da 2019 부천문화축제'에서 성소수자 단체의 참여를 허용, 성중립화장실의 등장, 유사 차별금지법 조항 등이 포함됐다. 그러면서도 부기총은 특히 법률유보의 원칙을 위반했다는 것을 더욱 강조했다. 법률유보의 원칙은 조례가 국민의 권리를 제한할 경우, 반드시 상위법에 근거규정이 있어야 한다는 원칙이다. 해당 조례의 경우 상위법(문화다양성법)이 위임하지 않은 문화다양성위원회(안 제12조), 문화다양성센터(안 제17조) 등을 신설해 시민의 권리를 제한하는 시정조치를 내리도록 규정했다는 것이다. 그러면서 법률유보의 원칙을 위반한 조례는 위법한 조례로서 무효라고 했다. ▲시청과 시의회 건물을 한바퀴 도는 시가행진으로 조례 제정 반대의 의사를 더욱 명확히 했다. ⓒ데일리굿뉴스 이날 집회에는 부천시 기독교단체를 비롯해 성도 등 주최측 추산 약 1천500여 명이 참가했다. 집회 후 참가자들은 부천시청과 부천시의회 건물 주변을 한바퀴 도는 시가행진을 통해 한번더 조례 제정 반대의 의사를 나타냈다.

연산중앙교회 임직 예배

부울경본부 없음 ｜ 2019-06-24

부산시 연제구 연산3동 소재 연산중앙교회(담임 김성복 목사)는 지난 6월 19일 동 교회 본당에서 직원임직예배를 드렸다. 이번 임직예배는 김성복 목사의 사회로 시작해 배굉호 목사(예장 고신 증경총회장, 남천교회 원로)가 마태복음 25장 21절을 본문으로 설교했다. 배 목사는 설교를 통해 “하나님께서 부족한 우리를 세우시고 우리를 믿으사 일을 맡기신다”면서 “내가 주인이 아닌 하나님이 세우신 종이라는 청지기 의식을 늘 가지고 살아야 한다. 오늘 임직 받는 중직자들 마음속에 늘 청지기 의식을 갖고 충성을 다하길 바란다”고 말했다. 또한 황만선 목사(신흥교회)와 옥수석 목사(고려학원 이사장), 안민 총장(고신대)이 각각 격려사와 축사로 임직자들에게 권면과 축하의 인사를 전했다. 한편 이번에 임직 받은 인사들은 다음과 같다. 최영식 장로, 박현호·오창권·강상도 집사(장립), 박대용 집사(취임), 민영희·김점숙·안순남·이두심·이예지 권사

천기총, 신천지 교주 이만희에 공개토론 제안

윤인경 기자 ｜ 2019-06-22

천기총·신천지 공개토론 '결렬'…신천지 측 "토론 방식 수용 못해"

"지치고 힘든 사람들 위해 선한 일 행하는 실업인 되자"

오현근 기자 ｜ 2019-06-21

순복음교단의 실업인들이 모여 예배로 하나되는 자리가 마련됐다. 43회째를 맞은 '실업인의 날'을 기념해 자리한 국내외 선교 회원들은 더 큰 비전을 세우고 각각의 선교분야에 매진할 것을 다짐했다. 제43회 실업인의 날 맞아 축하예배 드려 순복음실업인선교연합회는 지난 1976년, 복음의 확장을 목표로 창립됐다. 직능 및 지역별로 설립된 산하 48개 지회를 통해 지역봉사와 개척교회 지원, 선교사 파송 등 다양한 선교사업을 펼쳐왔다. 이날 예배에서는 '절대감사와 절대긍정으로 큰 꿈을 이루는 실업인'을 기치로 내세웠다. 참석한 각 분야와 해외선교지부 등 40여 선교회는 담당한 자리에서 헌신할 것을 다짐했다. 순복음실업인선교연합회 이영훈 이사장은 "성령충만하고 권능을 받으면 복음의 증인된 삶을 살아야 한다"며 "순복음실업인선교연합회가 복음의 증인되어 삶에서 힘들고 지친 사람들을 위해 선한 일을 행하길 바란다"고 강조했다. 이밖에도 아동청소년선교회, 북미캐나다선교회 등 우수한 선교활동을 펼친 분야에 이 목사가 직접 시상하며 이들을 격려했다.

GOODTV <더 로드>…역사의 흔적에서 발견하는 은혜와 교훈

김신규 기자 ｜ 2019-06-21

GOODTV가 국내 최초 리얼 버라이어티 성지순례 콘셉트로 새롭게 선보인 <더 로드>에 대한 시청자들의 관심이 뜨겁다. <더 로드>는 GOODTV가 창사 22주년을 맞아 대한민국 임시정부 수립 100주년을 기념하고, 그 의미를 되새기는 차원에서 특집으로 기획한 프로그램이다. 그동안 잊혀진 우리나라 역사 속에 뿌리 깊게 자리한 신앙의 흔적을 찾아 5명의 기독연예인 원정대원들이 각 순례지마다 준비한 미션 수행을 통해 출연자는 물론 시청자들을 감동과 재미를 선사하면서 새로운 교훈을 되새기도록 구성됐다. 기독예능에서 볼 수 없었던 리얼 버라이어티 지난 15일 첫 방송된 <더 로드>에서는 대한민국 기독교 순교자들을 기념하는 ‘한국기독교순교자기념관’에서 출발해 총신대 양지캠퍼스에 복원된 한국 최초의 자생교회인 '소래교회'를 답사했다. 기독교 역사전문가 배덕만 교수(기독연구원느헤미야)의 안내로 기독교 역사를 배우며, 복음을 위해 목숨을 바쳤던 믿음의 선조들의 희생과 정신은 보는 이들을 감동시키기에 충분했다. 22일(토) 방영될 <더 로드> 2회에서 원정대원들은 길을 찾아갈 힌트로 '상록수', '심훈' 두 단어가 선정된 가운데, 농촌계몽운동으로 일생을 바친 여성 독립운동가 최용신 기념관을 방문한다. 식민지 시절 일제의 수탈로 피폐해진 농촌을 살리고, 계몽과 자립을 강조한 최용신 선생이 젊은 나이에 과로로 세상을 떠난 역사 속 이야기에서 새로운 교훈을 발견한다. 또한 3·1운동을 주도한 △수촌교회와 마지막 순례길인 △제암리3·1운동기념관을 찾아가 외국인 선교사로는 최초로 국립현충원에 안치된 한국을 사랑했던 스코필드(Frank William Schofield, 石虎弼, 1889~1970) 선교사를 조명하는 현장에서 감동과 은혜가 배가된다. 국내 성지순례 리얼 버라이어티 <더 로드> 2회는 6월 22일(토) 저녁 8시에 방영되며, 재방은 23일(일) 오후 5시 30분이다. GOODTV 방송은 KT Skylife 193번, IPTV(KT 234번, SK 303번, LG 273번), 케이블TV(CJ 헬로비전323번, 티브로드 224번, 딜라이브 303번, HCN 서울 545번, 그 외 614번, 남인천 406번, 하나 172번, cs푸른 703번, 울산중앙 208번, 충북 191번, 금강 797번) 및 홈페이지(www.goodtv.co.kr)와 GOODTV 어플리케이션, 유튜브(www.youtube.com)를 통해 시청 가능하다.

청어람 특별강좌 <여성주의 영성> 26일 개최

박재현 기자 ｜ 2019-06-21

영성 가득한 페미니스트 길 모색 청어람ARMC(양희송 대표)가 페미니즘과 기독교인이 주고 받을 수 있는 영향과 함께 공존할 수 있는 방안을 모색하는 특별강좌를 개최한다. '여성주의 영성 : 새로운 담론을 찾아서'라는 주제로 열리는 이번 강좌는 오는 26일 오후 7시 30분 낙원상가 5층 청어람홀에서 열린다. 특히 이번 강좌는 미국 홀리네임즈 대학에서 영성을 가르치는 박정은 교수가 강의에 나선다. 박정은 교수는 20여년 간 여성 피정 프로그램 '지혜의 원'을 진행하며 남성중심 사회에서 여성들이 자기를 발견하고 성장하며 연대하는 길을 모색해 오는데 힘써왔다. 청어람ARMC는 이번 특별강좌에 대해 "여성의 삶과 함께 호흡하며 여성주의 영성을 탐구해온 박정은 교수와 함께 영성 가득한 페미니스트의 길을 모색할 수 있는 시간이 되었으면 좋겠다"고 밝혔다. 자세한 사항은 청어람ARMC 홈페이지(http://ichungeoram.com/14512 )를 통해 확인할 수 있다.

KWMA, 한국교회에 해외여행 안전 스티커 배포

오현근 기자 ｜ 2019-06-21

최근 해외여행객들의 안전사고가 빈번하게 발생하면서 한국세계선교협의회(KWMA)가 사안의 심각성을 인지해 이에 대비할 수 있는 스티커를 제작해 배포한다고 21일 밝혔다. QR코드로 안전여행 안내 KWMA는 교계의 단기선교팀들과 해외여행객들을 위한 해외여행안전 스티커를 제작해 이달 말부터 배포를 시작할 예정이다. 스티커는 여권에 붙이거나 끼워서 보관할 수 있는 크기로, 해외에서 긴급상황이 발생했을 경우 쉽게 찾아 이용할 수 있도록 제작된다. 스티커에는 해외에서 긴급상황이 발생했을 경우 연락할 수 있는 한국 외교부 영사콜센터 연락처를 비롯한 기타 필수정보 목록이 기재돼 있다. 해외 선교팀과 여행객은 해당 스티커에 인쇄된 QR코드를 통해 온라인으로 자세한 정보를 얻을 수 있다. KWMA는 또 이 QR코드에 연결된 해외여행안전 페이지의 내용을 담은 PDF파일도 제공할 계획이다. 인터넷 연결이 원활하지 않은 지역의 여행객들을 위한 조치다. KWMA 관계자는 "단기선교나 해외여행을 계획하고 있는 한국교회와 성도들은 안전을 위해 잊지않고 스티커를 신청하길 바란다"고 말했다. 금년에는 한국교회에 국한해 스티커를 배포할 계획이며 내년에는 배포 대상을 확대할 예정이라고 KWMA 측은 밝혔다. 스티커를 희망하는 교회나 성도 개인은 인터넷 홈페이지(https://bit.ly/2MUKVBA)에서 신청이 가능하다. 팀별 100매 이내로 신청할 수 있으며 그 이상이 필요한 경우에는 KWMA 사역국으로 문의하면 된다. ▲ KWMA 사역국 : 070-4268-7976 ▲ KWMA 사역국 이메일 : kocep@kwma.org

벼랑 끝에 선 경제적 약자들, 교회의 관심이 필요하다

최상경 기자 ｜ 2019-06-20

소득불평등이 갈수록 심화되고 있다. 각종 일자리 정책에도 실업률이 느는 가하면 전 세계 고령화 1위·출산율 최저 등의 지표는 미래의 위기를 경고한다. 이런 가운데 사회양극화 해소 방안으로 제시되는 ‘기본소득’을 주제로, 사회 불평등 문제를 교회가 어떻게 바라봐야 할 지 논의하는 자리가 마련돼 눈길을 끈다. 인간다운 삶 영위 위한 논의임해야 “경제적 불평등이 인간의 존엄을 해치고 있는 상황이다. 세계 각국에서 대규모 실업자군이 생겨날 것을 예상하면서 세계 경제학계는 국가가 시행할 대안으로 기본소득제를 제안하고 있다.” 최근 경기도가 주도한 ‘2019 대한민국 기본소득 박람회’를 계기로 ‘기본소득’에 대한 관심이 높아지고 있다. 기본소득이란 국가가 사회구성원 모두에게 최소한의 생활비를 지급하는 제도다. 20일 오후 6시 30분 한국기독교회관에서 열린 토론회에서는 소득불평등 해소의 대안을 ‘기본소득’에서 찾았다. 이는 한국기독교교회협의회 신학위원회(위원장 박찬웅 목사)가 마련한 자리다. 이날 발제를 맡은 금민 이사(기본소득한국네트워크)는 기본소득을 탈빈곤과 불평등 완화를 위한 가장 유력한 정책으로 소개했다. 그는 “기본소득이 빈곤과 불평등에 미치는 효과는 단지 소득 차원에만 머무르지 않는다”며 “소득 이외의 다양한 차원에서 빈곤·박탈 또는 사회적 배제 문제를 효과적으로 대처할 수 있다”고 주장했다. 이 같은 사실은 이미 세계 각국의 사례를 통해 직간접적으로 입증됐다는 게 그의 견해다. 금민 이사는 “인도와 나미비아의 기본소득 실험, 2009년 노숙자 13명을 대상으로 런던에서 실시한 현금지급 실험 등의 사례를 보자”며 “정기적으로 지급되는 보편적인 현금지급은 주거, 의료, 교육 등 기본재로부터 박탈을 줄였다. 특히 빈곤층의 금융비용을 낮추고 경제활동을 증가시켰다”고 밝혔다. 하지만 기본소득 제도 도입에 반대하는 목소리도 만만치 않다. 세금부담이 클 뿐만 아니라 일하지 않는 사람이 늘면서 도덕적 해이가 만연해질 우려가 있기 때문이다. 그럼에도 참석자들은 암울한 사회현실 속에서 ‘최소한의 인간다운 삶’을 보장하도록 이 같은 방편을 검토해야 한다고 입을 모았다. 한신대학교 강원돈 교수는 “기본소득 구상은 그것이 갖는 무조건성 때문에 많은 논란을 불러일으키고 있는 데, 이는 결국 모든 사람들이 인간의 존엄성에 부합하는 삶을 누리자는 것”이라며 “인간의 존엄성에 부합하는 삶을 살아갈 기회를 주는 것은 하나님의 구원하고 해방하는 정의에 부합하는 일”이라고 밝혔다. 교회는 결국 경제적 불평등이 만연한 시대 가운데 개개인의 존엄성을 높이고자 적극 논의에 임해야 한다는 것이 공통된 결론이었다. 참석자들은 “현재 우리 사회의 경제적 불평등은 인간의 삶 모든 영역에 영향을 주고 있고, 그로 인해 경제적 약자들은 인간 존엄성의 벼랑 끝에 서있다”며 “교회는 이 문제에 대해 적극적인 관심을 가져야 한다. 이 세상 모든 이들의 존엄성을 보장하고 자유로운 삶을 영위할 수 있도록 대안을 모색해야 한다”고 강조했다. 주최 측은 이번에 논의된 것을 바탕으로 추후 경제불평등에 대한 입장을 발표할 계획이다. 또한 경제불평등으로 인해 야기되는 사회문제에 관해 연구를 진행한다.

이 시대 한국청년의 회복과 부흥을 꿈꾼다

차진환 수습기자 ｜ 2019-06-20

취업과 결혼, 미래에 대한 고민으로 하루하루 불안하게 살아가는 이 시대 청년들. 이들의 영적 부흥을 위한 은혜의 장이 마련된다. '성령한국 청년대회 2019'가 오는 8월 31일 오후 4시 잠실실내체육관에서 개최된다. 이번 대회에서는 다양한 프로그램을 통해 기독청년들의 도전과 회복의 자리가 되도록 할예정이다. 2019 성령한국 청년대회 조직위원회는 대회에 앞서 6월 20일 목요일 오전 11시 광림교회 사회봉사관 4층 컨벤션 홀에서 준비기도회 및 설명회를 가졌다. 이날 설명회는 1부 예배에서 이영훈 목사(여의도순복음교회)가 말씀을 전했다. 2부 본 설명회에서는 이번 대회와 관련해 황웅식 목사(신애교회)의 브리핑이 있었다. 이날 말씀을 전한 이영훈 목사는 "웨슬리가 영국을 살린 것처럼 우리 청년들이 영적 대부흥을 일으켜 한국의 희망을 제시하길 바란다"고 말했다. '[Fill in]'이라는 주제로 열리는 '성령한국 청년대회 2019'는 만남, 비움&채움, 보내심 등 4가지 테마로 구성해 4시간 동안 말씀, 뜨거운 기도와 찬양의 자리가 마련된다. 이를 통해 오늘을 살아가는 기독 청년을 스스로에게 무엇이 부족한지 알게 되고 성령과 사랑, 용기와 비전을 다시 채워 세상으로 향해 나아가는 은혜의 자리가 되도록 한다는 것이다. 1부는 빅 콰이어의 찬양을 시작으로 박성민 목사(CCC)RK '예수 그리스도와의 만남'을 주제로 말씀을 선포한다. 청년과 게스트가 나와 '내가 만난 예수'에 대해 이야기를 나눈다. 2부와 3부는 각각 비움과 채움을 주제로 김용의 선교사(순회 선교단)와 이재훈 목사(온누리교회)의 설교로 진행된다. 마지막 4부는 보내심을 주제로 김정석 목사(광림교회)의 콜링을 통해 청년들 세상에서 하나님 나라를 만들어 가도록 강력한 메시지가 선포될 예정이다. 이번 대회에는 한국의 대표 예배인도자인 함부영 씨(전 마커스 워십, 현 플래이트)와 이우람 전도사(온누리교회), LF 미니스트리가 함께 찬양을 인도한다. 또한 기드온의 300용사를 기대하며 300명 예배 콰이어를 통해 수준 높은 찬양으로 감동을 전해줄 계획이다. 특히 이번 성령한국 청년대회 2019는 각 교회의 성장과 연합에 큰 힘을 쏟고 있다. 대회에 앞서 3개의 Project를 구상하며 교회의 연합을 기대한다. ▲ PROJECT 1. '성령한국 300 연합 콰이어'를 통해 각 교회의 예배팀과 인도자 성장에 초점. 개체 교회의 예배 부흥 선도. ▲ PROJECT 2. '성령한국 연합 기도회'가 매주 목요일 저녁 7:30. 광림교회에서 개최. 함께하는 청년 목회자들이 매주 말씀을 전하고, 함께하는 모든 교회가 연합해 한 마음으로 예배함. ▲ PROJECT 3. '순회 기도회'로 거리가 멀어 참여하기 어려운 교회를 찾아가 지역 교회들과 연합하며 지역과 교회를 중보함. 공동대회장이자 광림교회 김정석 목사는 "진리를 따라 살아가는 사람은 결코 실패와 좌절이 없다"며 "청년들이 이번 대회를 통해 길과 진리, 생명이신 예수로 채워지길 바란다"고 말했다. ▲공동대회장 김정석 목사(광림교회)가 대회사를 선포하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 성령한국 청년대회는 지난 2013년 김리교단의 '하디 1903 성령한국 기도성회'와 함께 열렸다. 이를 시작으로 매년 개최했고 2015년부터 2년마다 열린다.

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"한기총, 한국교회로부터 외면당해"…CCC도 탈퇴

한국 최대의 대학생선교단체 한국대학생선교회(CCC,대표 박성민 목사)가19일 한국기독교총연합회(대표회장 전광훈 목사)에 탈퇴서를 제출했다고 밝혔다.

CCC는 그동안 한기총 회원단체에 속해 있었지만 활동은 하지 않은 상태였다. 이번에 공식적으로 탈퇴 선언을 한 데는 최근 전광훈 목사 막말 파문이 영향을 끼친 것으로 보인다. 

CCC 관계자는 "한기총은 정치적 논란에 휩싸였고, 세상이 한국 교회를 걱정할 만큼 교회에 부정적인 영향을 끼치고 있다"며 "한기총이 특정 정치적 입장에 편향돼 있다 보니 한국 교회로부터 외면을 당하고 있다"고 탈퇴 배경을 밝혔다.

탈퇴서를 제출하면서 CCC는 앞서 한기총이 성명서를 통해 '한경직 목사와 김준곤 목사(한국CCC설립자)가 한기총 설립을 주도했다'는 주장을 지적하기도 했다.

이들 단체는 "김준곤 목사는 한기총 설립에 직간접적으로 참여한 바 없다"며"앞으로 김준곤 목사를 언급하지 말 것"을 요구했다.

1958년 대학생 선교를 통한 민족복음화운동을 표방하며 설립한 CCC는 그간 30만명 회원을 배출했다. 현재 1만5천여명의 대학생이 CCC 회원으로 활동하고 있다.

한편여의도순복음교회 등이 속한 기독교대한하나님의성회(기하성)는 지난 11일 정기실행위원회를 열어 한기총에 대한 행정보류를 결의한 바 있다. 행정보류는 탈퇴 이전 단계 조치지만사실상 한기총 이탈로 해석된다.

기하성에 이어 CCC마저 한기총 이탈 행렬에 오르면서 "한기총에는 사실상 군소 교단만이 남게 돼 교회 연합체로서 영향력이 급속히 줄었다"는 말들이나오는 이유다.

18일 열린 기자회견에서도 교계 원로들은 "한기총은 기독교의 대표성을 상실한 지 오래"라며 "현재 기하성이 행정보류를 하게 되면서 군소교단만 남았다. 한기총 내부에서도 전 목사의 언행을 심각하게 비판하고 있으니, 이 사태는 전 목사 개인의 일탈로 봐야한다"고 말했다. 

대표성 상실한 한기총, 앞으로 어떻게 되나
전광훈 목사의 막말 파문이 확산하면서 소속 교단과 단체들의 한기총 이탈이 잇따르고 있다. 한기총이 한국교회의 신뢰를 잃었다는 비난이 쇄도하고 있다.

기하성·CCC 탈퇴, 남은 군소교단 69개

한국기독교총연합회(이하 한기총) 대표회장 전광훈 목사의 문재인 대통령 하야 주장과 막말이 교계 안팎으로 비난의 화살을 받으면서 교회 연합체로서의 한기총은 그 영향력을 상실해가고 있다.

한기총에서 가장 큰 소속 교단이었던 기독교대한하나님의성회(기하성)은 11일 한기총에 대한 행정보류를 결의했다. 행정보류는 탈퇴 이전 단계조치지만 교계는 이를 사실상 한기총 탈퇴로 보고 있다.

이어 19일에는 한국 최대 대학생선교단체 한국대학생선교회(CCC)가 한기총 이탈 행렬에 올랐다. 기독교한국침례회도 최근 회비를 납부하지 않는 등 한기총 활동을 사실상 중단한 것으로 알려졌다. 이로써 한기총에는 사실상 군소 교단만이 남게 됐다.

교계는 한기총이 교회의 상징성을 잃은 건 오래 전이라고 입을 모은다.

교계 원로들은 호소문을 통해 “한기총은 기독교의 대표성을 상실한 지 오래되었을 뿐 아니라, 한기총 내부에서도 전 목사의 언행을 비판하고 있다”며 “교회협과 한기총, 한기연 한교총 각각의 대표성을 가지고는 있지만 한기총은 주요교단 다수가 떠나는 등 현저히 약화됐다”고 전했다.

한기총 비대위는 전광훈 목사 측에 공개 토론을 요청한 상태다. 비대위는 “전광훈 목사 측이 주장하는 전반적인 부분에 대한 토론을 요청한다”며 전광훈 목사측이 즉각 응할 것을 촉구했다. 이와 관련 전광훈 목사는 별다른 답변을 하지 않고 있다.

교회개혁실천연대(개혁연대·공동대표 박종운·방인성·윤경아)는 오래 동안 명예와 권력 분쟁으로 이미 자정능력을 상실했다면 신뢰를 회복하기는 어려울 것이라고 내다봤다.

개혁연대 이헌주 사무국장은 “이번 전광훈 목사 사태 한 가지만 보고 한기총 문제를 바라봐서는 안 된다. 한기총은 과거 금권선거와 부정부패, 사회기득권층과 유착으로 교회와 사회로부터 신임을 잃은 지 오래됐다”며 “과거에서부터 지속돼 온 한기총의 문제가 긍정적인 방향으로 해결되지는 않을 것으로 본다”고 피력했다.

손봉호 교수 역시 “한기총은 출범 초기에는 개신교계의 대표 연합기관이었으나 지금은 기독교기관의 대표성을 이미 상실했다”며 “성경적 원칙으로 돌아가 말씀 앞에 회개하고 따라야 한다”고 강조했다.

이에 한기총은 기관 활동에 큰 지장은 없을 것이라는 입장이다. 한기총 관계자는 이번 사태에 대해 구체적인 언급을 피했다.
천기총, 신천지 교주 이만희에 공개토론 제안
천안시기독교총연합회가 이번에는 신천지 교주 이만희 씨에게 직접 공개토론을 제안했다. 천기총은 지난달 신천지 천안교회와 공개토론을 놓고 수차례 조율을 거쳤지만 합의에 실패해 무산된 바 있다.

천기총 "반드시 공개토론 성사되도록 할 것"

천안시기독교총연합회 소속 목회자들이 22일 경기도 과천에 위치한 신천지 본부를 찾았다. 이날 방문은 앞서 천기총이 교주 이만희 씨 앞으로 발송한 공개토론 내용증명을 신천지 측이 받았는지를 확인하고, 천기총의 공개토론 요구 의사를 확실하게 전하기 위함이었다.

신천지는 그동안 '한국교회가신천지의 공개토론 요청에 응하지 않는다'는 주장을 펼쳐왔다.

하지만 신천지 측은 내용증명을 받을 수 없다는 입장을 밝혔다. 이날 오전 천기총 목회자들이 본부 사무실의 벨을 누르자, 사무실 직원이 나왔다. 직원은"담당자가 아니기 때문에 내용증명을 받았는지 여부를 알 수 없고, 내용증명을 받을 수도 없다"고 말했다.

이에 담당자가 안에 있는지를 물어보자, "신천지 공식 전화번호로 미리 연락을 하고 오셔야 된다"며 대답을 회피했다.

천기총은 신천지 본부 앞에서 기자회견을 열고 "공개토론을 반드시 성사시켜서 한국교회와 신천지 성도들에게 누가 옳은지를 명명백백히 밝히겠다"는 굳은 의지를 피력했다.

천기총은 "이번 공개토론 주제는 '이만희 총회장이 이긴 자인가' 등 2가지 뿐"이라며 "이만희 씨가 이긴 자가 아니라면 신천지는 거짓이므로, 이만희 씨가 직접 토론장에 나와 누가 참이고 거짓인지 겨루자"고 말했다 .

[기획 ②]'性정체성 고민'하는 기독 청년들…교회 나서야
동성애를 바라보는 사회적 인식이 우호적으로 변하는 가운데, 교회에서도 성 정체성을 고민하는 청년들이 늘고 있어 대책이 요구된다. 크리스천 동성애자들은교회에 전혀 내색을 하지 못한 채 남몰래 신앙과 성 정체성 사이에서 갈등하고 있었다. 이들의이야기를 직접 들어봤다.

"죄라는 것 알면서도 동성애 끊지 못해"…우울증·정신과 상담 빈번

사춘기 때 처음 동성애에 눈을 뜬 지 20여 년. 권지회 씨는 어느새 서른이 훌쩍 넘었다. 주변에서는 '왜 결혼을 하지 않냐'며 재촉하지만, 자신이 동성애자라는 사실을 밝히기가 쉽지 않다.

권 씨는 교회에서도 신실한 청년으로 통했다. 예배 준비 등 여러 사역을 맡으며 열심히 교회를 섬겼다. 하지만 속에서는 남모를 고민이 계속됐다. 동성애 유혹을 참아보려 했지만 번번히 넘어졌다. 동성애가 죄라는 사실을 알면서도 동성애 생활을 끊지 못하는 스스로에게 모든 화살이돌아갔다. 급기야 심한 우울증 증상까지 나타났다.

갈보리채플 서울교회(이요나 목사)에 7년째 출석하고 있는권지회(32) 씨의 이야기다.권 씨는 갈보리채플에 오기 전까지 자신이 동성애로부터 벗어날 수 있을 거라고 생각하지 못했다.

권지회 씨는 "예수님을 믿으면서 동성애 생활을 하는 것 자체가 다른 분들이 봤을 때는 '그게 무슨 예수를 믿는 거냐'라고 할 수도 있다고 생각한다"며"저도 나름대로 축사 집회도 가보고 우울증 약도 오랫동안 복용을 해봤지만 마음 속에서 자꾸 생겨나는 동성애적인 성향들이 계속 부딪히다 보니까 '내가 예수님을 믿는 게 맞는 걸까? 아니면 내가 교회를 떠나야 되는 건가?' 갈등이 컸다"고 털어놨다.

권 씨는 결국 탈동성애 사역을 펼치는 갈보리채플 서울교회를 찾아갔다. 기숙사 생활을 하며 매일 아침·저녁으로 성경을 읽고 교회 중심의 생활을 하면서 점점 동성애 생활과멀어지게 됐다. 평생 복용해야 할 것이라고 생각했던 우울증 약도 끊었다.

하지만 동성애유혹이 완전히 사라진 것은 아니었다. 권 씨는 "전날 말씀을 읽고 평안한 마음으로 잠들어도 다음날 아침에는 다시 스멀스멀 생각이 나 괴롭다"며 "동성애는 평생 싸워야 하는 죄라고 생각한다"고 고백했다.

			▲서울 ㄱ교회에 출석하는 김동우(가명) 씨는 자신이 동성애자라는 사실을 교회에 얘기하지 못했다.ⓒ데일리굿뉴스
		
"동성애 문제 알려질까봐 밝히기 어려워"

동성애는 본인 뿐 아니라 주변 사람들 또한 고통에 빠뜨린다. 특히 가족들의 충격은 이루 말할 수가 없다. 또 수년 간 함께 신앙생활을 하며 쌓인 관계가 모두 단절될까봐 교회에 밝히는 건 더욱 어렵다. 중보기도를 요청하고 싶어도, 자신의 은밀한 죄를모든 사람들이알게 될지도 모른다는 두려움이 크다.

서울 모 교회에 출석하는 김동우(가명, 29)씨는 교회에 자신이 동성애자라는 걸 얘기하지 못했다. 김 씨는 "죄 문제를 해결하지 못해 마음은 곪아가는데 겉으로는 거룩한 모습을 보였다"며 "크리스천인데 위선적으로, 이중생활로지내야된다는 게 가장 힘든 점"이라고 털어놨다.

교회 교역자들은 어릴 때부터 교회에서 자란 크리스천들도성 정체성에 대한 고민에서 자유롭지 않다고 우려하고 있다. 과거와는 달리 동성애가 단순히 개인의 성적 취향, 하나의 성문화라는 인식이 만연해지면서 동성애를 죄라고 가르쳐도 '하나님은 사랑이신데 왜 동성애가 죄인지 모르겠다'고 되묻는 청소년들이 늘고 있기 때문이다.

경기 모 대형교회에서 새가족부를 맡고 있는 이지은(가명, 36세) 씨는 "초창기보다 10년이 지난 지금 동성애 문제 때문에 힘들어하는 청소년, 청년들이 더 많아지고 있다"며 "이들도 교회에서 동성애가 죄라고 하기 때문에 벗어나 보려고 노력하지만 참 쉽지 않은 것 같다"고 우려했다. '육체적인 쾌락을 끊기 힘들다'는 것이 가장 큰 이유다.

해당 교회에서는 집중적인 성경 공부와 공동체에서의 친밀한 교제를 통해 이들을 돕고 있다. 오랜 인내의 시간 끝에 동성애를 벗어난 이들은 탈동성애 간증을 통해 아직 동성애 가운데에 있는 사람들을 권면한다. 실제 본지와 인터뷰를 진행한 크리스천 동성애자들은 "성경 말씀과 교회 공동체의 도움이 없었다면 결코 동성애 유혹과 싸울 수 없었을 것"이라고 털어놨다.

정죄에 대한 두려움으로 교회에 밝히지 못한 채 혼자 해결하려고 했을 때는, 정작 우울증이 더 심해질 뿐 동성애에서는 벗어나지 못했다는 것이다. 정신과 상담도 소용이 없었다.

전문가들은 이에 대해 "동성애가 혼자만의 힘으론 끊어낼 수 없는 지독한 중독과 같기 때문"이라고 분석한다. 알코올 중독과 니코틴, 마약에중독된 사람들이 회복되기까지 오랜 시간이 걸리고 또 이들을 위한 전문 치유 프로그램과 단체가 존재하는 것처럼, 일종의성 중독에 해당하는 동성애 역시마찬가지로 접근해야 한다는 것이다.

최근 동성애 상담사례와 탈동성애 간증을 담은 책 <거기 누구 없소, 나 아픈데>를출간한 이요나 목사는 "지난 10년 간 상담을 한 크리스천 동성애자가 2천여 명에 달한다. 한 개인이 상담한 것만 이만큼인데 실제로는 몇 배나 더 많을 것"이라며 "남몰래 동성애와 힘겹게 싸우고 있는 크리스천 청년들이 혼란과 방황을 끝낼 수 있도록 교회가 행동해야한다"고강조했다.

여수 낭도교회, 화재로 전소…한국교회 도움 절실

지난 10일 새벽 1시경, 전남 여수시에 위치한 낭도교회(담임 고주채 목사)에 화재가 발생해 예배당이 전소됐다. 

교회 안에 있는 모든 집기가 불에 타 잿더미로 변했고, 지붕들도 녹아 내린 상황이다. 현재 교회 건물의 뼈대였던 벽돌 일부가 불에 그을려진 채, 현장의 참혹함을 그대로 보여주고 있다.

고주채 목사는 "자고 있던 중에 집 근처에서 무엇인가 타는 소리가 들렸다"며, "밖을 나가보니 교회 안에 배전함에서 불꽃이 튀고, 밑에 의자가 이미 탄 것을 확인했다"고 말했다.

이어 "이미 불길이 겉잡을 수 없는 상태였다”며 “오랜 시간 성도들과 함께 해 온 교회인 만큼 마음이 무너져 내렸다"고 심경을 전했다.

사고 원인은 전기 누전 때문인 것으로 알려졌다. 다행히 주일예배가 모두 끝나고 새벽에 일어난 사고여서, 인명 피해는 없었다. 교회 바로 옆에 사택 건물이 있었지만, 불이 옮겨 붙지 않아고 목사와 가족들도 무사할 수 있었다.

하지만 예배를 드릴 곳이 없어진 목회자와 성도들은 그저 막막할 따름이다. 화제 이후 첫 주일이었던 지난 16일에는 예배당에서 조금 떨어져 있는 교회식당에서 예배를 드렸다.

낭도는 여수에서도 배를 타고 두 시간 더 들어가야 하는 섬이다. 예장통합 교단 소속인 여수낭도교회에는 현재 40여 명의 교인이 출석하고 있으며, 80대 어르신이 대부분이다.

향후 예배당 복구 계획과 관련해고 목사는 “나이 많은 성도들의 편의를 고려해 지금보다는 낮은 지대에 예배당을 지을 생각”이라며 한국교회 성도들의 기도를 당부했다.

(후원계좌:농협은행 351-1082-2985-83, 예금주:낭도교회)

			▲ 지난 10일 새벽 1시경 여수에 있는 낭도교회에 화재가 발생했다. ⓒ데일리굿뉴스

[이정기 칼럼] 낮아짐이 축복이다

세상은 어디를 가나 온통 갈등과 분쟁으로 가득 차 있다. 하루도 빠짐없이 지구촌 곳곳에서 분쟁의 소식이 들리고, 세계가 긴장 가운데 대립하고 있다. 우리나라를 보아도 여전히 남북의 긴장 관계는 계속되고 있다. 완전한 비핵화의 길은 쉽지 않아 보인다. 이념의 대립으로 갈등의 골이 깊다. 가정들은 어떤가? 이혼율, 자살률이 급증하고 있다. 교회들은 어떤가? 갈등과 분쟁이 많이 일어나고 있다.

세상에서 일어나는 모든 갈등과 분쟁의 원인이 무엇일까? 대답은 간단하다. 모두 높아지려고 하기 때문이다. 교만은 도덕적 문제가 아니라 죄의 문제이다. 모든 죄의 출발점이 교만이다. 에덴동산에서부터 인간의 실패는 교만으로 시작되었다. 그래서 사탄은 지금도 우리 마음속에 교만을 조장하여, 스스로 높아지게 하려고 힘쓴다. 여러분의 마음과 삶에 갈등이 일어났는가? 틀림없이 마음이 높아져 있기 때문이다. 마음을 낮추고 내가 낮아지면 신기하게도 내 안의 갈등이 사라진다.

얼마나 낮아져야 하는가? 기준은 예수 그리스도이다. 예수님처럼 낮아지면 된다. 빌2:8-11절을 보라. "사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라" 이 말씀을 요약하면 한 마디로 예수님께서 스스로를 낮추셨더니 죽기까지 복종하셨더니 하나님께서 높이셨다는 것이다. 그런데 그냥 높이신 것이 아니라 지극히 높이셨다는 것이다. 얼마나 지극히 높이셨는가? 모든 이름 위에 뛰어난 이름이 되게 하셨다. 모든 무릎이 예수님의 이름앞에 꿇게 하셨고, 모든 입으로 예수를 주라 시인하여 하나님께 영광을 돌리게 하셨다.

여기에 신앙의 위대한 역설이 있다. 그런데 사람들은 어떻게 살고 있는가? 저마다 높아지려는 출세 지향적인 삶을 살고 있다. 그래서 사람들은 어디를 가나 높아지려고 한다. 대접을 받으려고 한다. 자신의 이름을 드러내려고 한다. 그래서 분열과 다툼과 미움이 끊이지 않는다. 그러나 하나님의 자녀는 달라야 한다. 어디를 가나 자신을 낮추어 섬기는 삶을 살아야 한다. 무엇을 하든지 하나님의 영광을 위하여 살아야 한다. 그러면 그곳에 언제나 믿음과 소망과 사랑이 가득하게 될 것이다.

초대 한국교회는 지금보다 교회도 작았고 교인수도 적었다. 그렇지만 초대 한국교회는 사회를 움직이는 거대한 힘이 있었다. 우리의 신앙의 선배들은 이웃을 끌어안고 열심히 섬겼다. 그 섬김의 현장에서 목숨을 잃기도 했다. 그들의 거룩한 섬김이 사회를 움직이는 힘이었다. 그런데 오늘의 한국 교회는 많이 커졌다. 교인들의 숫자도 엄청나게 많아졌다. 그럼에도 불구하고 교회는 힘을 잃었다. 이유가 무엇인가? 섬김을 잃어버렸기 때문이다. 서로가 높아지기 위해서 아웅거리며 싸우고 있고, 편한 자리, 존귀한 자리, 자신의 이름을 드러내는 자리를 탐하는 사람들로 가득한 교회가 어떻게 선한 영향력을 끼칠 수 있겠는가? 좋지 못한 교회의 모습들이 세상에 알려지면서 세상은 더 이상 교회와 교인들에게서 감동을 받지 않는다. 그들이 우리의 모습을 보면서 예수를 믿어야 할 이유를 찾지 못하고 있는 것이다.

그렇다면 예수님의 제자인 우리는 어떻게 살고 있는가? 이웃들에게 감동을 주기위해 특권을 포기해 본적 있는가? 자신을 위한 씀씀이를 줄이고 나눔을 실천해 본적 있는가? 믿음의 공동체를 세우기 위해 희생하고 헌신해 본적 있는가? 자기 주장을 굽히지 않는 사람들을 통해 믿음의 공동체는 절대로 아름답게 세워질 수 없다. 특권을 누리기에 급급한 사람들을 통해 믿음의 공동체는 절대로 건강하게 세워질 수 없다. 희생하지 않고, 특권을 포기하지 않는 내 삶을 보고, 이웃들이 절대로 감동하지 않는다.

사람들은 낮아지면 내가 없어진다고 생각한다. 낮아지면 사람들이 나를 더 무시할 것이라고 두려워한다. 아니다. 마음 놓고 낮아지라. 하나님께서 낮추신 그리스도를 지극히 높이셨다. 높이고 낮추시는 주권은 하나님께 있다. 우리가 낮아지는 순간 우리의 가정, 우리의 교회, 우리가 사는 세상은 정말 아름답게 세워질 것이다.

유명한 에딘버러 대학의 제임스 심프슨은 마취제를 발명해서 온 인류와 의학계에 가장 큰 공헌을 한 분이다. 이 분에게 한 제자가 질문했다. "선생님이 지금까지 발견한 것 가운데 가장 위대한 발견은 무엇이라고 보십니까?" 심프슨은 이렇게 말했다. "나의 생애에 있어서 가장 소중한 발견은 내가 죄인이라는 것을 발견한 것이라네" 이 겸손이 심프슨을 위대하게 했다. '나는 잘났다. 나는 잘 한다. 나는 능력 있다. 나는 의롭다' 여기에서 다 문제가 생기는 것이지 '나는 죄인이다'라고 생각하고 십자가의 은혜 아래 있는 사람에게는 어떤 것도 문제가 되지 않는다.

우리가 잘 아는 대로 사도 바울은 육체적으로 자랑할 것이 많은 사람이었다. 그러나 그가 예수 그리스도를 알고 난 뒤에는 어떻게 했는가? 자랑으로 여겼던 모든 것들을 주를 위해서 배설물처럼 여겼다. 주를 위해서 기꺼이 낮아졌다. 예수 그리스도의 종이 되었다. 노예가 되었다. 그런 그를 주께서 높여주셨다. 이방인을 위한 사도로 삼아주셨다. 하늘 나라의 대사로 삼아주셨다.

심리학자들에 의하면 교만하면 스트레스도 열 배나 더 받는다고 한다. 교만하면 병도 더 많이 생긴다고 한다. 배운 척하고, 잘난 척하고, 있는 척하고, 아는 척하면, 이 세상 행복하게 살 수 없다고 한다. 그런데 사실 모든 인간은 교만이라는 병에 걸려 있다. 예외가 없다. 교만은 패망의 선봉이요. 넘어짐의 앞잡이이다. 그러므로 무조건 낮아져야 한다. 목사도 낮아져야 하고, 성도도 낮아져야 하고, 젊었을때도 낮아져야 하고, 나이들어서도 낮아져야 한다. 낮아지면 하나님의 은혜가 임한다. 낮아지면 하나님이 높여주신다. 낮아짐이 축복이다. 낮아짐을 실천함으로 삶에 모든 갈등과 다툼이 사라지고, 높여주시는 축복 누리며 살자.
[선교칼럼] 단기선교(비전트립) 시즌을 앞두고

6월이 되면 7,8월 여름방학을 통해 단기선교를 나가려는 팀들의 본격적인 준비가 되는 시기이다. 한국에서 선교단체와 교회 사역자로서 팀원과 인솔자로 단기선교를 갔던 적도 있었고, 단기선교에 대한 훈련 책자를 발행하여, 전국으로 '단기선교 세미나'를 개최한 적도 있었고, 선교사가 되어서 말로만 듣던 단기선교팀을 받은 적이 있다. 그러다보니 이제 조금 단기선교에 대해서 하고 싶은 말을 할 수 있는 위치에 서게 되었다.

한국에 돌아와서 보니 많은 텔레비전의 프로그램들 가운데 '여행' 프로그램들이 아주 깊게 자리를 잡고 있었다. 이 말은 시청자들이 여행에 대한 욕구가 많다는 것이다. 그러다보니, 핸드폰에도 여행에 대한 앱도 상당히 많고, SNS 상에서도 쉽게 여행 정보나, 자료들을 얻을 수 있는 시대이다. 그러다보니 이미 해외여행을 다녀 온 사람도 너무 많고, 영어를 비롯한 현지어를 하는 분들이 점점 많아지고, 이것이 어려우면 핸드폰을 통한 번역기 서비스나, 여행자들이 남긴 현장 정보를 쉽게 얻고, 항공권과 숙박도 쉽게 해결할 수 있는 시대를 살고 있다.

인터넷이나 해외여행 정보가 빈약한 당시에는 해외를 나가려면 '선교사'가 아주 좋은 안내자였다. 선교지에서 어렵게 살아남은 특별한 경험도 배울 수 있고, 현지어를 구사하면서 삶을 통해 경험된 생생한 선교사의 삶은 식상한 여행정보와 비교할 수 없는 고급 정보들이다. 그런데 지금은 선교지에 대한 너무나 많은 정보들을 쉽게 구하고, 어떤 경우에는 선교사보다 현장 정보를 더 많이 공부해서 오는 단기선교팀도 만나게 된다. 더불어 선교사들도 선교현장의 비자제한으로 장기적 거주가 점점 어려워지고 있다. 심한 지역은 선교사의 사역 패러다임을 단기현장 방문으로 전환하는 경우도 많고, 미국 선교사역의 경우에는 이미 오래전부터 이러한 변화가 감지되어 진행되어 왔다고 한다.

"이러한 변화들이 단기선교팀과 현장 선교사에게 무엇을 말해 주고 있는 것일까?"를 잘 생각해야 한다. 기존에 하던대로 하는 단기선교를 좀 내려놓고, 좀 더 많은 생각과 사역 정책과 전략을 연구하여, 이벤트성 단기선교사역이 아닌, 의미가 있고, 현장에도 정말 많은 도움이 되고, 이를 통해 참가자들이 계속적으로 선교현장과의 접촉점으로 이어지는 선교동원을 위한 중요한 사역으로서 단기선교로 제대로 가야 한다.

제대로 가려면, 제대로 훈련해야 하고, 현장에서 수고하는 선교사들도 제대로 훈련을 받고, 준비하고, 팀을 받아야 한다. 단순방문과 현장경험과 일회성 사역으로 둘러보기식 사역은 선교현장에서 어렵게 사역기반을 구축한 선교사를 선교현지에 쉽게 노출 시키고, 막대한 재정 지출의 반복으로 귀한 선교적 자산과 동력을 동시에 잃게 된다. 특히 짧은 기간 무리한 일정을 소화하기 위해, 사회적 기반이 잡히지 않은 선교지에서 무리한 이동과 사역으로 여러 위험을 자초하기도 하고, 기독교 선교에 적개심을 가진 세력들에게 공격목표로 인식이 되어 테러 및 납치의 원인을 제공하게 될 수도 있다.

쉽게 갈 수 있는 해외여행의 분위기에 단기선교도 쉽게 준비하고 가게 되면, 너무나 아까운 선교동력도 쉽게 사라지고 말 것이다. 선교사에게도 큰 힘을 주고, 참가자들에게도 분명한 선교사역에 도전을 하고, 짧지만 분명한 주님의 선교적 부르심을 경험하고, 하나님을 알지 못하는 이들에게 복음을 전하는 귀중한 단기선교사역이 이번 여름에 진행되기를 기대해 본다.

실제로 많은 변화가 있다. 많은 수를 차지했던 청년들이 줄어들었다. 아니 이제 청년들이 단기선교팀을 통해서 해외를 나가지 않고, 자신들이 직접 알아서 나가는 것을 선호하는 시대를 살고 있다. 단체의 통제를 받고, 규칙을 지키는 것보다는 자유 가운데 하고 싶은 것을 하는 시대적 흐름을 선호한다. 또 좀 나이가 들은 그룹들이 단기선교를 찾는다. 아무래도 인터넷으로 혼자 이것저것 알아보기 보다는 그래도 선교사에게 한꺼번에 모든 것을 맡기는 것이 좋겠다고 생각하는 그룹들은 아직도 선교사를 많이 찾는다.

그럼 이쯤에서 질문을 던져보고 쉽다. 단기선교에서 선교사의 정체성은 무엇인가? 그리고 사람들은 단기선교를 왜 가는 것일가? 이 질문에 분명한 답을 하지 않고 이번 여름 단기선교를 준비한다면, 막대한 예산과 수고로 진행되는 단기선교가 자칫하면 일반인들이 가는 여행과 다를바 없는 일이 되어서는 안된다. 그리고 선교사는 현장 정보를 알려주는 안내자로만 그쳐진다면, 본질에서 많이 떠난 단기선교가 될 것이다. 단기선교 팀 교육을 통해 만족도가 높은 팀 일수록 선교현장에 대한 바른 이해와 더불어 현지인들과의 다양한 접촉, 현지에서 만난 선교사를 통해 경험된 '선교사로서의 삶'에 대한 도전을 많이 이야기 했다.

반면 선교현장에도 겪었지만 여러 가지 사회적 기반이 약한 선교현지에서 단체를 인솔하고, 이를 위한 숙식과 사역을 계획하여, 이동하면서 일을 하는 것은 매우 어려운 일이고, 사람이 움직이는 일이라 항상 변수가 많다. 그러다보니 사고도 많이 일어난다. 특히 짧은 기간 무리하게 일정을 잡거나, 요청을 받아서, 이를 소화하려다가 사고가 나거나 선교사가 탈진을 하거나, 더 큰 어려움을 당한 경우도 적지 않게 보게 되었다.

지금 선교현장에서 장기거주를 위한 비자 받기가 쉽지 않고, 이로인해 추방 및 비자거부 선교사가 많이 늘어나는 시점에서 단기선교는 자칫 선교사를 현장에 노출 시키는 위험한 사역이 될 수도 있고, 반대로 어려움을 당한 선교사와 선교지를 돕는 아주 중요한 사역의 도고로 쓰일 수 있는 중요한 시점에 처해 있다. 그러기에 기본에 충실한 가운데건강한 사역 계획을 세우고, 잘 훈련해 전략적으로 사역을 해야만 하는 중요한 시기에 놓여있다. 단기선교를 위해 집중 훈련이 시작되는 이 시기에 다시 한 번 점검하고, 훈련하고 준비하게 되기를 기대한다.
[칼럼] 물, 그 기막힌 설계

물은 어디서나 있을 수 있다. 공중에 떠 있기도 하고, 지면을 덮고 있기도 하다. 아니면 지하에 묻혀 있기도 한다. 모양도 액체 상태이거나, 고체 상태는 물론 기체 상태로 존재하기도 한다. 한 곳에 멈춰 있을 줄도 알고 흘러내릴 줄도 아는가하면 하늘로 올라갈 줄도 안다.

공중에서는 수증기로 구름으로 공기의 흐름을 따라 자유자재로 하늘을 누빈다. 지하에서도 갑갑해 하지도 않고 조급해 하지도 않는다. 조용히 스며들기도 하고 용솟음치기도 한다. 지면에서는 실개천이 되기도 하고, 큰 강이 되기도 하고, 넓은 바다를 이루기도 한다. 경우에 따라서는 빙산의 모양으로 떠다니기도 하고 햇빛을 받아들여 수생식물이 물속에서 살아갈 수 있도록 허용한다.

물은 1기압, 0℃에서 응고를 시작해 얼음이 되는데, 물이 얼면 그 부피가 늘어난다. 그것은 얼음 결정 속에서 물 분자가 수소결합에 의해 인규석형(鱗硅石型) 구조를 띄면서 물 분자 사이에 상당한 공간이 생기기 때문이다. 그래서 얼음은 물보다 가볍고, 물 위에 뜨게 되는 것이다.

이것은 창조주의 특별한 섭리요, 은혜이다. 만일 얼음이 물보다 무겁다면 얼음이 어는 그 순간 물 아래로 가라앉아 추운 지방의 모든 물은 다 얼어 붙어버려 수생생물이 살아남을 수 없다. 그러나 그렇지 않기 때문에 얼음 아래의 물은 얼지 않아 수생생물을 보호할 수 있다.

또 물은 여러 가지 물질을 잘 녹여 포용하고 있다. 이것이 우리의 생명현상에 도움이 될 뿐만 아니라 생명체가 살아가는 기본질서를 제공해준다. 또 바닷물에는 소금과 같은 여러 가지 고체성분이 포함돼 있으므로 태양에너지에 의한 물의 증발이 심하게 일어나지 않는다. 만약 바다가 순수한 물로 되어 있고, 물이 소금과 같은 물질을 잘 녹이지 않는다면 물은 매우 격렬하게 증발돼 지구는 이미 사막이 돼 버린 지 오랠 것이다.

또한 물은 100˚C에서 끓어 수증기가 된다. 보통 물질의 끓는점은 분자량이 커지면 증가한다. 그런데 물은 비슷한 구조를 가진 다른 화합물보다 끓는점이 높다. 만약 물이 분자량이 비슷한 다른 화합물과 거의 비슷한 끓는점을 가진다면, 물은 상온에서 기화하게 될 것이다. 그렇게 되면 지구상의 모든 물은 다 증발돼 버릴 것이다.

여름에 물 한 잔을 마시면서 우리는 갈증을 시원하게 해결하고는 “어! 물맛 좋다”라고 말한다. 이런 물맛은 물속에 녹아 있는 광물의 성분에 따라 결정된다. 칼슘·칼륨·규산 등이 들어 있으면 물맛이 좋고, 마그네슘·황산·이온·염소 등이 녹아 있으면 물맛이 나쁘다.

물의 어는 점, 끓는 점, 용해능력, 물 맛 등의 특성에서 우리는 물이 스스로 자연적인 방법으로 존재하게 됐다고 볼 수는 없게 된다. 물이 누군가의 설계에 의해 존재하게 된 것을 인정하는 것은 당연한 결론이다. 이것이 물리학적 결론인 동시에 창세기 1장 1절의 선언이다.

우리는 70년 평생에 약 60톤의 물을 마시고 약 40톤을 배설하고 12톤의 땀을 흘리며, 그 나머지는 다른 방법으로 배출한다. 물이 우리에게 이렇게 소중한 것이기에 노아 당시 하나님께서는 물로 세상을 심판하신 것 같다(‘백과사전’과 박택규의 ‘생명의 신비’).
[CEO 칼럼] 미·중 전쟁,오래된 미래
미·중 무역전쟁 파장이 전세계로 확산하고 있다. 크리스튼 라가르드 국제통화기금(IMF) 총재가 IMF블로그에 쓴 글이다. "미·중 양국이 예고한 관세보복이 진행될 경우 내년 전 세계국가들의 국내총생산(GDP)이 4500억 달러(약530조원) 감소할 수 있다."

이 규모는 "세계 GDP를 0.5% 포인트 끌어 내릴 것이다." 미·중 전쟁은 무역을 넘어 선지 오래다. 첨단기술, 금융, 국방 등 전 산업과 해양을 포함한 영토 패권경쟁으로까지 확장되고 있다.

특징은 총칼로 겨루는 전쟁이 아니다. 경제력 등 국가의 총체적 역량을 동원해 소프트파워를 도구로 펼치는 '뉴워(New War)'다. 그래서 전쟁의 진행과 결말을 예측하기 어렵다. 그렇다고 손 놓고 있을 수는 없다. 우리의 생존이 달린 문제이기 때문이다. 가능하고 현실성 있는 최선의 대응책을 갖고 있어야 한다. 그렇게 하려면 미·중의 과거에서 미래를 통찰할 필요가 있다.

중국이 세계무대에 등장한 배경과 G2 부상을 복기해 보자. 중국은 1978년 공산주의 경제체제의 개혁을 표방하며 세계시장에 개방의 신호를 보냈다. 다음 해 1979년 미국과 국교를 정상화했다.

중국식사회주의 시장경제 채택을 위한 탐색의 시작이다. 미국은 국교 정상화 이후 대중국 무역에서 최혜국대우를 부여했다. 미국의 계산은 공산주의 보루를 해체함으로써 체제경쟁의 마감이다. 더불어 경쟁력 있는 과학기술과 자본으로 거대한 중국시장으로부터 경제적 실익도 거둘 수 있다는 것이다.

1982년 중국은 ‘관세와 무역에 관한 일반협정’(GATT)의 옵서버자격을 얻었다. 5년 여 기간의 실험적 적응기를 거쳐 1986년에는 IMF에 가입하고 세계무역기구(WTO)문을 두드렸다.

동시에 국제기준에 맞추어 시장 지향적인 개혁정책도 추진했다. 1990년대, 관세장벽을 완화하고 외국자본의 직접투자도 과감하게 허용했다. 그리고 2001년, WTO가입 신청 15년 만에 143번째 회원국이 되었다. 세계경제질서 편입이다. 중국경제와 세계경제질서에 획기적인 변화를 가져온 대사건이다. 이때 중국의 GDP는 세계 6위다.

당시, 국제사회의 이목은 중국에 집중되었다. 세계무역질서의 순응자(price taker)로 안착할지, 아니면 불안정을 일으키는 이단아(spoiler)가 될지 염려 때문이다. WTO가입 초기는 순응자의 위치를 지키는 모습이었다. 그런 가운데 경제력이 빠른 속도로 커졌다. G4(미국,EU,일본, 중국)를 거쳐 G3(미국, EU, 중국)로 진입했다.

이때까지 대외전략은 도광양회(韜光養晦)였다. 2010년,중국이단일국가로서 일본을 추월하고 GDP 세계2위로 부상했다. WTO가입 10년 만이다. 세계 시장을 무대로 매년 평균 10%이상의 경제성장률을 기록했다.

우려했던 대로 G2중국은 자본주의 시장질서에 반하는 행보를 서슴 치 않았다. 국영기업의 폐쇄적 경영, 위안화 평가절하에 의한 수출주도정책, 초저가 가격경쟁, 정치적 목적의 희토류 수출규제 등 반시장적 정책 행보를 보였다. 경제규모에 걸 맞는 역할과 책임을 다하지 못한다는 눈총을 받게 되었다.

2012년 시진핑 주석의 시대를 맞았다. 국가비전으로 중국몽(中國夢)의 실현을 내걸었다. 대외정책은 분발유위(奮發有爲)를 표명했다. 드러내지 않으며 힘을 키우던 도광양회에서, 힘을 드러내며 도약하는 대전환이다.

시진핑의 중국몽은 미국과 대등한 관계를 구축해 21세기를 선도하는 강국의 꿈을 목표로 한다. 중화민족주의가 바탕이다. 그 대표적인 정책이 ‘중국 제조2025’와 ‘일대일로(One belt, one road)’다.

전자는 중국이 첨단 과학기술 등 제조분야에서 2025년 까지 세계 최강으로 자리매김 하겠다는 계획이다. 후자는 중국 내륙과 해상, 그리고 주변국을 연결하는 신 실크로드를 건설이다. 경제협력과 무역을 확대하기 위해 새로운 경제영토를 만드는 것이다. 현재 100여 국가와 국제기구가 참여하고 있다. G2를 넘어 G1을 향한 대장정이다.

트럼프 대통령은 최근 CNBC방송 인터뷰에서 중국제조2025에 대해 "중국이2025년 까지 훨씬 더 강해지고 지배적이 된다는 의미"라며 "나(미국)에게는 너무 모욕적이고 그럴 수는 없다."고 했다.

이 전쟁의 배경이자 실체다. 트럼프 대통령만의 생각일까? 아니다. 중국이 세계무대에 등장하면서부터 이미 예견된 전쟁이다. 오래된 미래나 다름없다. 오히려 전쟁 시작이 2008년 미국 발 금융위기 수습에 리더십이 집중되면서 많이 늦어졌다.

전쟁이 끝나기까지 꽤 많은 시간이 걸릴 것 같다. 그 와중에 한국의 피해는 상상 이상일 것이다. 이제 전쟁의 피해를 최소화하기 위한 우리의 대응과 선택만 남았다. 답은 명료하다. 위기상황에 대한 국민적 공감형성이 시급하다.

더불어 정치, 경제, 노동 등 각계의 지도자들이 위기 극복을 위해 지혜를 모아야 한다. 집단지성의 힘을 발휘할 때다. 내부 분열을 극복하지 못한 채 미·중 전쟁의 파고를 넘을 수 없다.

[신동식칼럼] 하나님께로 돌아섬

그리스도인이라는 이름은 참으로 아름답습니다. 그리스도를 따르는 사람들이기 때문입니다. 이방인 교회인 안디옥에서 제자들이 들었던 이름은 이후 모든 신앙인들의 자부심이 되었습니다. 예수님을 따르며 살겠다는 고백은 그리스도인이라는 이름에서 늘 반복되어집니다.

그리스도인은 예수님께로 돌아선 사람을 의미합니다. 이전에 추구하였던 삶의 목적에서 떠나서 예수 그리스도에게로 돌아선 사람이 바로 그리스도인입니다. 돌아섬이 없이는 그리스도인이 될 수가 없습니다. 돌아섬은 모든 그리스도인들의 공통의 가치입니다.

돌아섬은 중생한 사람들의 모습입니다. 중생은 새 생명을 가진 사람입니다. 그런데 새 생명의 특징이 바로 하나님께로 돌아선 사람을 의미합니다. 죄로 말미암아 죽었던 이들에게 임한 하나님의 은혜는 새로운 생명을 가진 존재로의 변화입니다. 이렇게 새 생명을 가진 자의 모습은 바로 하나님께로 돌아선 사람을 의미합니다.

돌아섬은 회심과 회개를 의미합니다. 회심은 일생에 한번 밖에 오지 않습니다. 오직 한 번의 회심이 있습니다. 이 회심으로 새 생명을 가진 존재임을 드러냅니다. 이렇게 회심한 사람들은 죄에 대하여 저항합니다. 죄를 미워합니다. 죄와 싸웁니다. 그리고 겸손하게 자신의 영적인 성숙을 위하여 최선을 다합니다. 죄를 죽이는 일과 영적인 성숙을 추구하는 것은 바로 회심하였다는 열매입니다. 이러한 모습은 하나님께로 돌아섰기에 다시금 세상으로 돌아가지 않음을 의미합니다. 이제는 그리스도 안에서 살기를 작정합니다.

그리고 날마다 죄에 대한 회개를 감당합니다. 일상적인 삶에서 나타나는 죄에 대하여 날마다 기도합니다. 회개는 회심한 그리스도인의 열매입니다. 회개는 아무나 할 수 없습니다. 오직 회심한 그리스도인만이 할 수 있습니다. 회개는 하나님의 뜻에 합당하게 살지 못하고 있음에 대한 고백입니다. 그래서 작은 일이든 큰일이든 관계없이 늘 기도하고 하나님의 긍휼히 여기심을 기다립니다.

그래서 죄 용서를 받았으니 더 이상 죄에 대하여 회개할 필요가 없다고 말하는 것은 그리스도와 아무 관계가 없습니다. 그리스도는 그리스도인이 자신의 삶에서 짖는 죄에 대하여 말마다 회개 할 것을 말씀합니다. 사실 회개는 죄 용서를 받는 것뿐만 아니라 회개한 자에 대하여 능력을 베풀어 주시는 예수님의 사랑을 받는 일입니다.

이렇듯 예수님께로 돌아섰다면 이제는 예수만 바라보며 살아야 합니다. 믿음의 주인이신 예수님만 바라보며 살아가는 일입니다. 바울의 고백처럼 뒤에 있는 일을 잊어버리고 앞에 있는 푯대를 향하여 달려갑니다.

그러나 돌아서지 않은 사람은 결코 이러한 열매를 맺지 못합니다. 여전히 세상에 속하여 있기 때문입니다. 오직 세상의 가치만을 추구하며 살아갑니다. 예수 믿음이 오직 개인적인 부와 평안일 뿐입니다. 여기에는 어떠한 죄에 대한 논의도 없습니다. 그래서 죄에 대한 철저한 회개가 동반 되지 않습니다. 하나님의 뜻을 이루려고 하는 열심히 빈약합니다.

죄를 미워하고 죄를 죽이는 일보다 개인적으로 평안하게 살 수 있는 방법을 찾는 일에 몰두합니다. 그래서 자신의 삶에 조금이라도 불편하면 짜증을 냅니다. 또한 하나님을 예배하고 하나님의 뜻을 구하고자 하는 열심이 없습니다. 그리고 자신의 생활을 간섭 하는 것에 대하여 매우 불만족적합니다.

돌아서지 않으면 하나님의 안에서 주어지는 평안을 보지 못합니다. 그리고 동시에 교회를 세우는 헌신적인 삶을 살 수 없습니다. 그래서 무엇을 하든지 적당한 거리를 두고 합니다. 항상 자신의 시간이 되는 한계 내에서만 봉사합니다. 하나님 나라의 영광을 누리고자 하는 열심히 일관적이지 않습니다. 단지 자신이 필요만 채우면 됩니다.

그러기에 무엇보다도 돌아섬이 중요합니다. 하나님께로 돌아서는 자리에 서는 것이 하나님과 함께하는 영광의 자리에 서는 것입니다. 돌아섬 없는 종교인의 삶이 아니라 하나님께로 돌아서는 그리스도인의 삶이 있어야 합니다.

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