데일리굿뉴스

김예지 기자 ｜ 2021-09-06

세계에서 가장 널리 알려진 대표적인 기독교 문학인 '천로역정'은 성경 다음으로 많이 읽힌 고전으로 알려져 있다. 1600년대 영국에서 처음 출간된 천로역정이 200여 년이 흐른 뒤 한국 땅에 들어올 수 있었던 건 게일 선교사의 공이 컸다. 게일은 천로역정을 최초로 한글로 번역한 인물로, 번역이 완료된 천로역정은 배재학당 등 초기 기독교학교의 교재로 활용됐으며 기독교의 토착화에 일조했다. 1888년에 한국에 들어온 게일 선교사는 조선 최초의 번역가이자 문학자, 교육자로도 기억된다. 한국의 문화를 가장 잘 이해한 대표적인 선교사로 불릴 정도로 한국의 문화와 역사에 대한 남다른 애정을 드러낸 것으로 알려져 있다. 게일 선교사는 성경을 한글로 번역하는 작업에도 참여했다. 특히 성경에 나오는 'GOD'이라는 단어를 '하나님'으로 바꿔 부를 것을 제안해 현재까지도 사용하게 됐다. 게일은 요한복음과 갈라디아서, 에베소서와 고린도서를 번역하며 7만 단어 이상을 정리했고, 최초의 한영사전을 편찬하기도 했다. 게일 선교사의 이러한 일생과 한국선교에 대한 업적을 소개하는 기획 전시가 지난 3일부터 한국기독교역사박물관에서 열렸다. 박물관 측은 "이번 전시회를 통해 게일의 시선에서 바라본 조선의 전통문화와 한글의 가치에 대해 살펴보고, 열정적인 선교의 발자취를 되짚어 보기를 바란다"고 말했다. 전시에서는 천로역정을 포함한 신구약 전서 등 게일 관련 30여 점의 주요 유물자료가 소개될 예정이다. 전시는 오는 12월 30일까지 진행된다.

해외 선교, OCC 선물상자로 '기쁨과 복음'을

백유진 인턴기자 ｜ 2021-09-17

직접 가는 해외선교 대신 정성을 담은선물로 어린이들에게 기쁨과 기독교 복음을 전할 수 있다. 17일 초교파 기독교 단체인 사마리안퍼스 코리아는 작은 상자에 학용품과 장난감을 담아 선교지 어린이들에게 크리스마스 선물을 하는'오퍼레이션 크리스마스 차일드(Operation Christmas Child·OCC)' 사역을 해왔다.OCC 사역으로 선물이 낯선 열악한 지역의 어린이들은 선물의 기쁨과 기독교복음을 받게 된다. 사마리안퍼스는 1973년 한국 기독교 부흥을 일으켰던 빌리 그래함 목사의 아들인 프랭클린 그래함 목사가 대표로 있는 단체로, 사마리안퍼스 코리아는 한국 지사다. 사마리안퍼스 코리아는 작년 국내 36개 교회, 단체와 함께 몽골에 3천 개의 선물상자를 보낸 바 있다. 전 세계적으로는 약 910만 명이 사마리안 퍼스의 선물상자를 받았다. 이 단체는 올해도 더 많은 교회와 신도들이 참여할 수 있도록 10월 7일 'OCC 언박싱(Unboxing)' 온라인 행사를 열고 사역에 참여하는 방법 등을 안내한다. 행사 참여 신청은 사마리안퍼스 코리아 홈페이지(https://samaritanspurse.or.kr/)에서 할 수 있다.

교회 역사 속 여성들의 활약상

김민주 기자 ｜ 2021-09-07

교회 역사에서그동안 잘 알려지지 않았으나, 일평생 남모를 헌신으로 교회를 지탱해왔던 여성들을 조명한 특별전시가 마련됐다. 한국기독교의 역사를 살펴보면 교회의 시작과 부흥에 견인했던 많은 믿음의 사람들이 있다. 이 중에는 일평생 복음을 위해 봉사했지만, 그 행적과 활동이 잘 알려지지 않은 기독 여성들이 많다. 우리나라 최초의 장로교회인 새문안교회(담임목사 이상학)가 창립 134주년을 맞아 새문안 여성사 특별전시회를 마련했다. 새문안교회는 각 부서 구성원들이 교회 살림을 수행하는 ‘제직회’ 기록과 당회록을 바탕으로 여성들이 보여준 믿음의 역사를 조명했다. 전시 주제는 '어머니 교회의 어머니, 그대 이름은 여성'으로,1880년대 조선 후기부터 1945년 광복까지, 새문안교회 여성 성도들이 어떻게 교회를 세우고 복음을 전했는지 자세하게 들여다볼 수 있도록 구성했다. ▲새문안교회 여성면려회원들(1934년 5월 13일 촬영). 기독면려회는 기독 청년의 신앙생활과 사회활동의 증진을 목적으로 조직됐다.(제공=새문안교회 역사관) 여성활동 제한된 시절, 교회 섬긴 활약 돋보여 남녀가 유별하고 여성들이 바깥출입조차 자유롭게 하지 못하던 시절, 여 성도들은 복음에 대한 열정과 헌신으로 교회를 세워나갔다. 당시 여성들은 어린 나이에 시집을 와 남편의 성으로 불리며 제대로 된 이름조차 없는 경우가 있었다. 조선을 찾은 여 선교사들은 여성들에게 "당신의 이름은 무엇인가요?"라고 물었다. 이름이 없는 여성들에게 선교사들은 이름을 지어주고 복음을 전했다. "세상을 만든 창조주 하나님이 '나'를 그분의 계획 가운데 만드셨고, 그 아들 예수 그리스도를 내어줄 만큼 나는 사랑 받는, 가치 있는 사람이다"라고 말하는복음 메시지는 여성들의 정체성과 삶을 변화시켰다.복음은 여성들이 복음을 살아내는주체이자 전도자로 살 수 있도록 했다. 기독교를 받아들인 여성들은 교회 사역에 적극적으로 헌신했다. 유교적 문화가 강한 우리나라에서 기독교는 여성이 교회 안에서 만큼은 주체적인 일을 할 수 있도록 기틀을 마련했다. ▲새문안교회 여집사이자 전도부인(여조사)으로 활동했던 여성들. (왼쪽부터)김구례 집사, 이라이 조사, 김진애 조사ⓒ데일리굿뉴스 여성 성도들, 교회 부흥의 숨겨진 주역 전도부인이라 불렸던 ‘여조사’(女助事)들의 이야기는 전도에 대한 열정을 일깨운다. 진실한 믿음을 가진 여성들로, 성경과 신학에도 밝았던 이들은 집마다 안방의 여성들을 찾아다니며 전도와 양육에 힘썼다. 성경을 공부하던 사경회에선 성경 교사 역할을 하며 교회 부흥을 견인했다. 한국 최초 자생교회인 소래교회 출신으로 남편과 함께 중국에서 독립운동에 힘썼던 김구례 집사는 새문안교회 최초 여집사로서 성도들과 함께 교회 봉사에 앞장섰다. 그의 부모는 황해도 솔내 마을에서 기독교를 믿는양반이었으며, 형제자매 중에는 의사이자 구국운동을 펼쳤던 김필순, 한국 YWCA 공동창설자인 김필례 등이 있다. 오늘날의 전도사에 해당하는 직책을 맡았던 이라이 조사(助事)는 40대에 과부가 되는 어려움을 겪었지만 심방과 전도, 가정 성경공부를 인도하며 평생 교회에 헌신했다. 새문안교회의 첫 여집사 중 한 사람인 김진애 조사(助事)는 30년간 교회 집사로 활동했다. 김 조사는 '원수를 사랑으로 갚아라, 기도하면 다 이루신다'는 믿음으로 기도의 삶을 실천해 새문안교회 교인들에게 본이 되는 인물이었다. 그의 손녀인 김정림 권사는 "성경말씀을 그대로 실천하기 위해 애썼으며, 집에 찾아온 어려운 이들에게 항상 무엇인가를 들려보내는 분"이라고 회고했다. 새문안교회 이상학 목사는 "초기 한국 교회 부흥을 위해서 필요했던 모든 일들을 여성들이 뒤에서 이름도 없이 빛도 없이 감당했다"며 "신앙 여성 선배들이 가졌던 복음에 대한 열정, 여성으로서 누려야 하는 하나님 앞에서의 존귀함을 회복하며 마음에 새기고, 우리 후배들에게도 아름다운 신앙의 유산을 물려줄 수 있는 기회가 되길 바란다"고 말했다. 여성사 전시는 10명의 장로교 여선교사들의 사역 발자취와 새문안교회 기독면려회, 찬양대 등 잘 알려지지 않았던역사를 소개한다. 한국 교회를 지탱해 온 여성들의 숨겨진 이야기를 엿볼 수 있는 '새문안 여성사' 특별전시는 9월 30일까지 새문안교회 1층 갤러리에서 상시 관람할 수 있다.

비기독교인에게 '예수 그리스도를' 어떻게 설명할까?

김민주 기자 ｜ 2021-09-10

세계관 전쟁이치열하게 펼쳐지는오늘날 비기독교인에게 '예수 그리스도'를 어떻게 전할 수 있을까? 이에 대한 도움을 제공하는 특별 강좌가 마련된다. 이슬람 선교 전문 연구기관 우드베리연구소(소장 김아영)가 오는 10월 '선교현장을 위한 기독교 교리 해설 세미나'를 개최한다. 무슬림 등 비그리스도인에게 복음의 핵심을 어떻게 설명할 수 있을지에 대한 강좌로 횃불트리니티 김진혁 조직신학 교수가 강의를 맡는다. 김 교수는 하버드대학교에서 목회학 석사, 옥스퍼드대학교에서 신학부 철학박사 학위를 취득한 젊은 신학자다. '질문하는 신학' 등 저서 출간으로 신학이 딱딱하고 진부하다는 편견을깨고 있다. 강좌에서는 △신론 : 그리스도인은 누구를 예배하는가? △그리스도론 : 기독교 신앙에서 나사렛 출신의 유대인은 왜 중요한가? △인간론 : 신약 성경은 인간의 본성과 운명을 어떻게 설명하는가? △구원론 : 예수 그리스도를 구원자로 고백한다는 것은 어떤 의미인가? △종말론 : 그리스도인은 궁극적으로 무엇을 희망하는가? 등의 세부 주제를 다룬다. 세미나는 10월 7일부터 11월 4일까지 5주간 목요일마다 줌(zoom)을 통해 진행되며, 수강신청은 연구소 홈페이지 등에 안내된 큐알코드를 통해 할 수 있다. 수강료는 10만원이다.

해외 선교, OCC 선물상자로 '기쁨과 복음'을

백유진 인턴기자 ｜ 2021-09-17

GOODTV 후원방송 공개녹화…미디어선교센터 건립에 한 뜻

유창선 기자 ｜ 2021-09-16

GOODTV 기독교복음방송(대표이사 김명전)이 10월 천사후원의 달을 맞아 서울 영등포구 본사에서 16일 사전 공개녹화를 진행했다. 올해 후원방송은 방송제작 환경 개선을 위한 미디어선교센터 건립에 한국교회와 성도들의 힘을 모으고자 마련된다. GOODTV 측은 “한 해 동안 진행한 미디어선교 사역을 안내하고, 동역자들과 소통하는 시간”이라며 “출연자들의 신앙과 삶이 어떻게 전 세계로 방송되는지 확인할 수 있도록 준비했다”고 소개했다. 미디어선교센터 건립 기금마련 2021 특별후원방송 공개녹화는 신종코로나바이러스(코로나19) 상황인 점을 감안해 방역 지침을 준수하며 진행됐다. 참석자들은 입구 앞에서 체온을 확인한 후 QR코드 인증이나 수기를 통해 방문 기록을 남겼다. 입구에는 전신소독기를 설치해 임직원은 물론 후원자 모두 소독 후 입장토록 했다. 방역 조치를 취한 방문자는 우선 GOODTV 뉴스를 비롯해 생방송 기도프로그램 ‘달리다굼’, 녹톡, 훈민복음 등 주요 프로그램이 제작되는 메인 스튜디오를 둘러보는 시간을 가졌다. 이어 방송 조정실과 녹음실 등 미디어 선교현장을 견학한 뒤 본사 내부에 마련된 세트에서 기도제목을 적었다. 방송국 내부 곳곳에서는 GOOD TV에 보내는 방문자들의 응원메시지도 담았다. 구리성민중앙교회 강영준 목사는 "시청자의 한 사람으로 미디어선교센터 건립을 응원하기 위해 참여했다"며 "GOODTV가죽어가는 영혼을 구원하는 데 값지게 쓰여지길 기대한다"고 밝혔다. 공개녹화는 코로나19 방역지침을 준수하려고 방송국 앞에 마련된 야외 세트에서 이뤄졌다. MC는 방송인 조래훈 씨와 GOODTV 이정은 기자가 맡았다. 코로나19 시기지만 많은 시청자들이 녹화현장을 찾아 미디어센터 건립에 힘을 보탰다. 특히후원방송에 매년 참여해온 안산에이블대학에서는 신부식 에이블자립학과 학과장과 학생들이 방문했다. 신부식 학과장은 "GOODTV 보도로 발달장애인을 위한 교육에 많은 도움이 되고 있다"며 "미디어선교센터로 제작환경이 개선돼 더 많은 선한 영향력을 미칠 수 있길 바란다"고 말했다. GOOD TV 관계자는 “세상을 복음의 빛으로 밝히기 위해 지난 24년간 미디어선교 소명을 감당해왔다”며 “10월 한달동안 진행되는 후원방송 ‘낮은 곳으로 임하소서’를 통해 미디어선교센터 기금마련에 공감할 수 있을 것”으로 기대했다.

임마누엘복지재단, 15일 추석 명절맞이 사랑의 쌀나눔잔치

김신규 기자 ｜ 2021-09-16

서울 송파구 거여2동 사회복지법인 임마누엘복지재단(이사장 김경식 목사)이 지난 9월 15일(수) 2021년 추석명절맞이 제48회 ‘임마누엘 사랑의 쌀나눔잔치’(이하 쌀나눔잔치)를 가졌다. 재단은 지난 1989년부터 매년 민족 대명절 설과 추석을 앞두고 지역사회의 어려운 이웃들과 따뜻한 정을 나누기 위한 ‘사랑의 쌀나눔잔치’를 계속해오고 있다. 이번 ‘쌀나눔잔치’는 지체장애인, 교통장애인, 농아인, 시각장애인 등 송파구 관내 다양한 유형의 장애 노인 및 지역사회 빈곤가정 저소득 노인 등 총 1,000명을 대상으로 추석 명절을 따뜻하고 풍성하게 보낼 수 있도록 사랑의 쌀과 마스크를 지원했다. 이번 ‘쌀나눔잔치’는 코로나19의 영향으로 후원이 급감한 막막한 상황임에도 불구하고 임마누엘 교회의 지원은 물론, 김경식 목사가 받는 개인 사례비용을 아낌없이 이번 행사에 위해 내 놓은 것이어서 의미가 남다르다. 특히 이번에는 코로나로 지역사회에 꼭 필요한 마스크 1,000박스도 별도로 지원했다. 이번 행사를 위해 재단 이사장이자 송파기독교연합회 대표회장인 김경식 목사는 송파구청을 비롯해 송파구 지체장애인협회, 교통장애인협회, 농아인협회, 시각장애인협회, 기능장애인협회 등 다양한 장애인협회와 연계해 지역사회 사각지대에서 도움이 필요한 수혜대상자를 효과적으로 발굴 및 선정했다. 이날 행사에는 김광환 지체장애인협회 중앙회장을 비롯해 김근식 국민의힘 당협위원장, 정진철 시의원 등 지역의원, 관공서 및 지역사회 유관단체 기관장 등 많은 귀빈들이 참석해 자리를 빛냈다. 김경식 목사는 행사 자리에서 “작은 나눔으로 어려운 이웃들이 풍성하고 따뜻한 명절을 맞이하게 하는 것이 행사의 목적이자 송파구민 분들께 그동안 받은 사랑에 보답하고자 하는 취지”라며 “저희 재단도 어렵지만 그래도 지역사회의 도움이 필요한 분들이 꿈과 희망을 잃지 않고 살아갈 수 있도록 계속해서 이어갈 계획”이라고 포부를 밝혔다. 현재 임마누엘복지재단은 전국에 장애인복지시설 11개의 산하시설을 운영하고 있다. 그 중 본부시설인 장애인 생활시설 임마누엘집은 1983년 도봉구 안골부락 천막집에서 장애인 10명과 함께 시작해 현재는 송파구 거여동에서 장애인가족 50명이 거주하고 있다. ‘지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라(마 25:40)’ 라는 원훈 아래 지난 38년 동안 한결같은 마음으로 운영하고 있는 임마누엘집, 임마누엘복지재단은 보다 어려운 이웃들을 돕기 위해 매년 장학금 전달사업과 쌀 나눔 행사 등 지역사회 공헌활동에 앞장서고 있다. 한편 김경식 목사는 임마누엘복지재단 뿐만 아니라 강원도 애향원복지재단까지 총 2개의 법인 이사장으로 전국 11개 산하복지시설을 운영하면서 300명의 직원과 700여명의 장애인가족들을 섬기고 있다.

복음 넣어 만든 붕어빵 나누며 전도 기회 삼아

김예지 기자 ｜ 2021-09-10

붕어빵은 추운 겨울철 남녀노소 모두에게 사랑받는 대표적인 길거리 간식이다. 계절에 상관없이 일주일에 두번씩 붕어빵을 직접 만들어 지역주민들에게 나누는 교회가 있어 화제다. 인천에 위치한 부평제이교회의 이야기다. 김철권 담임목사는 교회 성도들과 함께 6년 전부터 교회 앞 골목과 인근 공원 등에서 매주 붕어빵을 직접 만들어 나누고 있다. 하나님의 사랑을 더 크게 나누기 위해 고민하던 김 목사는 성경 속 오병이어와 사람을 낚는 어부가 되라는 말씀이 떠올라 붕어빵 전도를 시작하게 됐다. 기계 앞에서 붕어빵을 굽는 게 여전히 덥고 힘든 일이지만, 김 목사는 붕어빵을 받고 좋아하는 주민들을 생각하며 전도하는 날만을 기다린다고 고백한다. 사계절 내내 일주일에 두번씩 붕어빵을 나눠, 이미 주민들 사이에선 입소문이 났다. 붕어빵의 맛도 좋아 남녀노소 가리지 않고 좋은 반응을 얻고 있다. 주민 황도모(62) 씨는 "붕어빵을 받을 때마다 왠지 모를 행복감이 느껴진다"며 "교회에서 이렇게 좋은 일을 하는 게 너무 보기 좋다"고 말했다. 직접 만든 붕어빵은 트럭 앞을 지나가는 주민들에게만 나누는 게 아니라, 바구니에 잔뜩 담아 근처 상인들에게 찾아가 전달한다. 붕어빵을 나눈 뒤 격려의 말도 잊지 않는다. 붕어빵 전도로 매번 방문하는 미용실에서는 이미 입소문이 나 손님들이 더 반길 정도다. 미용실 정진영 원장은 "손님들이 붕어빵을 너무 좋아한다"며 "더우나 추우나 하루도 안 빠지고 매주 오시니까 손님들이 기다린다"고 말했다. 지역주민들에게 나눈 붕어빵은 자연스럽게 전도로 이어졌다. 코로나19로 많은 교회들이 어려운 시기지만 붕어빵 전도를 통해 새신자 등록도 꾸준히 증가했다. 김 목사는 "이번에 새로 등록하신 성도님 중에서 붕어빵을 드시고 교회 나오신 분이 계시다"며 "당장 우리 교회에 나오지 않더라도 붕어빵을 통해 예수님의 사랑을 맛보고 언젠가 주께로 돌아올 희망을 가지고 전도하고 있다"고 나눴다. 실제로 붕어빵 전도를 통해 교회에 출석하게 된 한 주민은 현재는 교회 집사가 되어 자신이 직접 붕어빵 전도에 나서고 있다. 처음 붕어빵을 통해 듣게 된 복음을 생각하며 기쁘고 행복한 마음으로 다른 주민들에게 복음을 전하고 있다. 반정화 집사는 "어느 날 바구니에 붕어빵을 한가득 담아 주면서 교회에 나오라고 했다"며 "집 식구가 많아서 8명이 함께 교회에 등록하게 됐다"고 말했다. 그러면서 "전도할 때가 제일 좋고 기쁜 마음으로 한 사람이라도 구원을 한다는 게 행복하다고 느껴진다"고 고백했다. 김 목사는 "붕어빵 전도를 통해 성도들이 전도하는 일을 더 즐거워하고, 어려운 교회들도 함께 힘을 합쳐 전도에 동참하길 바란다"고 말했다. 그러면서 "앞으로 붕어빵 전도가 선교지까지 나아가 복음이 더욱 더 확산되기를 기대한다"고 소망했다.

비기독교인에게 '예수 그리스도를' 어떻게 설명할까?

김민주 기자 ｜ 2021-09-10

"오직 사명으로"…인도네시아 선교 30년 김동찬 선교사

이정은 기자 ｜ 2021-09-08

'영적 불모지' 인도네시아…50년 선교의 길을 돌아보다

교회 역사 속 여성들의 활약상

김민주 기자 ｜ 2021-09-07

대학성경읽기선교회, 유튜브 채널로 대학생과 소통

김민주 기자 ｜ 2021-09-07

대학생성경읽기선교회(University Bible Fellowship, UBF)가 공식 유튜브 및 SNS 채널을 개설하고 전국 청년들과의 소통에 나섰다. ‘UBF Korea’ 유튜브 채널은 다양한 콘텐츠를 만나볼 수 있는 소통 창구의 역할을 하게 된다. UBF 한국 지부의 은혜로운 인터뷰 영상은 물론랜선찬양, 워십댄스, 랜선성경공부, 대학생활 체험기 등 다양한 콘텐츠를 만나볼 수 있을 예정이다. ‘UBF korea’ 측은 코로나19로 인해 대면 사역이어려운 부분을 보완하고자유튜브와 SNS 채널을 적극 활용할 계획이다. UBF김모세 대표는 “새롭게 운영되는 ‘UBF Korea’ 온라인 채널을 통해 UBF 각 지부 청년들이 UBF의 소식을 온라인으로 접하고, 적극적으로 소통할 수 있게 되길기대한다"고 말했다. UBF는 성경공부를 통해 예수 그리스도를 인격적으로 만날 수 있도록 돕는 선교단체다. UBF는 육하원칙에 따라 성경 본문을 살펴보고, 귀납법으로 말씀을 토의·연구하는 방식의성경공부 사역을 진행하고 있다. 청년들이 자연스럽게 성경과 가까워지고, '멘토'로서제자 양육이 가능한 영적 성숙을 이루게 하는 게 목표다.

아프간 기독교인 위험천만…탈출 난제에 목숨 위협

김민주 기자 ｜ 2021-09-06

이슬람 극단주의 무장단체 탈레반이 아프간을 장악하면서 사실상 현지인 모두가 아주 위험한 상황이다. 목숨이 위태로운 건 현지 기독교인들도 마찬가지다. 탈레반에게 살해 협박을 받는가 하면, 곳곳의 감시로 탈출마저 쉽지 않다. 탈레반이 외국기업과 단체, 국가재건사업에 참여한 현지인 등 사실상 현지에 남아있는 모든 사람들을 대상으로 살인이나 구금, 협박을 저지르고 있단 소식이 외신 등을 통해계속 전해지고 있다. 탈레반은 지난 17일(현지시간) 자비훌라 무자히드 대변인을 통해전국에 사면령을 내려 보복하지 않겠다고 공언했다. 이어여성 인권을 존중하고 아프간인들의 외국 대피도 막지 않겠다고 했으나, 그런 약속은 거의 지켜지지 않고 있다. 여성이 부르카(온 몸을 덮는 이슬람 여성 복장)를 입지 않고 외출했다 총살을 당했고, 지방의 경찰청장과 정부에서 근무했던 민간인이 처형당했단 보도가 나왔다. 탈레반이 외국 단체와 일했던 협력자를 잡으려 집에쳐들어와서는 행방을 말하지 않았단 이유로 조카를 살해한 사건, 하자라족 부락에서 9명을 공개 참수하는 사건도 보고됐다. 기독교인 살해 위협…스파이 심어 수소문까지 현지 기독교인들은 신변 노출 위험과 탈레반의 살해 위협으로 두려움에 떨고 있는 상황이다. 탈레반은 마을 도처에 스파이와 정보원을 심어 기독교인이 있는지 수소문하는 것으로 알려졌다. 선교 소식통에 따르면 기독교인들은 주변국에 있는 선교사나 단체들의 도움을 받아 육로 탈출을 시도하고 있지만, 비밀리에 국경을 넘는 데다 탈레반 검문소가 곳곳에 있어 상황이 좋지 않다. 아프간에서 11년간거주했던 장영수 선교사는 "탈출을 시도하다 걸리면 목숨을 보장할 수 없다"며 "호텔도 탈레반이장악해서못 들어가고 길거리에서 잠을 자는 사람들도있다"고 말했다.그러면서 "어떤 사람들은 국경 근처에 숨어서 계속 국경을 넘으려 시도하고 있는데 실패하는 경우가 부지기수"라고 덧붙였다. 외국 기업이나 NGO와 일했던 현지 아프간인 가운데 기독교인이 포함돼 있다는 소식도 들린다. 기독교 박해감시단체 '릴리스 인터내셔널'은 “기독교인들 가운데는 정부를 위해 일하다가 위험에 처한 이들도 포함돼 있다는 아프간 교회 리더의 말이 있었다”고 밝혔다. ▲오픈도어선교회가 요청한 아프가니스탄을 위한 5가지 기도 중 일부(사진=유튜브 갈무리) “기독교인 이유만으로 살해 위험…기도 시급” 중동과 난민 사역을 해온 선교사들은 아프간 교회는 대부분 지하교회 형태로 운영되는 만큼 기독교인이라는 이유로 배신당하고 살해될 위험이 있다며 이들의 보호와 탈출할 수 있는 길이 열리도록 기도하는 일이 시급하다고 강조했다. 한국오픈도어선교회는 아프가니스탄을 위한 기도를 요청했다. 특히 "아프가니스탄에 있는 크리스천 성도들을 위해 기도해달라"며"그들은 현재 극도로 조심스럽고, 누구를 신뢰할 수 있는지 알 수 없고 불안하다.이들이 하나님의 약속 안에서 힘과 지혜와 초자연적인 평안을 가질 수 있도록 기도해달라"고 당부했다.

선교사 게일, 조선 연구에 앞장…최초 한글 번역

김예지 기자 ｜ 2021-09-06

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EBS, 친동성애 강사 방송 강행할 듯…시민단체 반발

은혜짜장선교단 인천 부평구 관내서 사랑의 나눔 지속

이단 하나님의교회 종교부지 고가 매입…이유는?

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부산 삼성중·여고, 소망성결교회서 지진피해 아이티에 구호물품 전달

탈 트랜스젠더의 고백..."어둠에서 빛으로"

5년간 남성으로 살았던 탈 트랜스젠더 이효진 전도사. 그는 지난 시간을 두고 "어둠에서 빛으로 돌아왔다"고 회고한다.

이 전도사의 왜곡된 성 가치관은 7살 때 겪은 성폭행에서 비롯됐다. 당시의 상처는 트라우마로 남아 그를 갉아먹었다. "힘이 있었다면" "여자가 아니었다면" "남자였다면" 나를 지키지 못했다는 자책감이 분노와 혐오로 이어졌다.

그가 또래 여자친구들과 다른 성향을 보이기 시작한 것도 이 무렵부터다. 남성으로 살면 행복할 수 있겠다고 상상했다. 원피스, 치마보다는 바지를 선호했고 인형놀이보다는 총싸움이나 자전거 타는 것을 좋아했다. 특히 이성보다 동성에 관심이 많고 끌렸다.

사춘기로 접어들고 2차 성징이 찾아오자 혼란은 가중됐다. 이 전도사는 자신에게 찾아온 신체적인 변화가 힘들다 못해 혐오스러웠다. 대학생이 돼서도 상황은 마찬가지였다. 자포자기 심정으로 억지로 화장하고 치마도 입어봤지만 소용없었다.

그런 이 전도사에게 첫 사회생활은 트랜스젠더에 눈을 뜨게 된 결정적 계기가 됐다. 스타일리스트 일을 돕게 된 그는 트렌드에 민감한 이들과 생활하며 기존의 틀을 파괴하는해체주의에 빠졌다. 그동안 간신히 붙들고 있던 성 인식도 흔들렸다.

"당시 패션계는 이미 남성적인 감각을 여성복에 도입한 매니시룩이 유행이었어요. 남자처럼 옷을 입어도 색안경 끼고 보거나 비난하는 사람들이 없었죠. 오히려 게이나 동성애를 힙하게 보는 문화였어요. 그런 곳에서 생활하다 보니까 동성애자나 트랜스젠더 친구들이 생겼고, 자연스럽게 좋아하는 여자에게 고백하게 됐어요."

하지만 이 전도사는 일반적인 동성애와는 달랐다. 여자로서 여자를 좋아하는게 혐오스러웠다. 특히 남자들이 자신을 여자로 대하는 게 싫었다. 그에게 남자는 경쟁상대이자 부러움의 대상이었다. 남자만 되면 모든 게 행복해질 것 같았다. 유튜브에서 본 FtM(female to male, 여성에서 남성으로 성전환한 사람)의 영상은 그가 결심을 굳히는 데 결정적으로 작용했다.

남자가 되는 과정은 감기약 처방처럼 간단했다. 이 전도사는 당시 20만 원으로 '성 정체성에 장애가 있다'는 정신과 진단서를 쉽게 발급받았고, 바로 남성 호르몬을 투약할 수 있었다. 수염부터 목소리까지 완벽한 남성의 모습으로 탈바꿈하는 데는 1년이면 충분했다.

하지만 겉모습만 바꾼 그가 마주한 현실은 상상과 달랐다.

"트랜스젠더가 된 후 처음에는 만족감을 느꼈어요. 하지만 오래가지 않았어요. 원하는 모습을 얻으면 얻을수록 점점 더 공허하고, 갈급함만 커졌어요. DNA나 뼛속까지 남성으로 바꿀 수 없다는 걸 알게 된 거죠."

이 전도사는 "남성으로 살면서 매 순간 한계에 부딪히며 자괴감이 들었다"며 "달라진모습에서 이질감을 느꼈고 분리 장애와 우울증, 공황장애, 대인 기피증까지 생겼다"고 고백했다.

			▲트랜스젠더 당시 이효진 전도사의 모습 ⓒ데일리굿뉴스
		
이 전도사가 방황하던 때 그의 손을 잡은 건 교회에 다니는 지인이었다.

그는 "교회에 가볼래?"라는 지인의 한마디에 이끌려 난생처음 교회에 가게 됐고, 예수 그리스도를 인격적으로 만나게 됐다.

"심령이 가난하니까 예수님을 제대로 만난 거예요. 처음으로 알 수 없는 기쁨을 맛봤고 갈급했던 마음이 온전히 채워졌어요. 내가 틀렸구나, 그동안의 일들이 성의 문제가 아닌 내면의 문제라는 걸 비로소 깨달았어요."

이 전도사가 문제의 핵심을 깨닫자 7살 때의 끔찍한 기억이 불현듯 떠올랐다. 순간 들리는 용서할 수 있겠냐는 물음에 '네'라고 답했고,그때 성령이 임했다.

성령은 이 전도사의 내면을 바꿔놓았다. 5년간 남성의 모습으로 살아온 그가 2018년 남성 호르몬 투약을 중단한 것이다.

물론외형은 하루아침에 바뀌지 않았다. 투약 중단 후 1년이 넘는 시간 동안 여자도 남자도 아닌 모습으로 살았다고 밝혔다. 굵은 수염과 허스키한 목소리는 여전했다. 호르몬 투약에 따른 후유증으로 망가진 간과 생식기, 면역체계 등이 회복하는 데도 오랜 시간이 걸렸다.

그는 "실제 경험한 트랜스젠더의 삶은 상상과 달리 결코 만만치 않다"며 "우울증에 시달리거나, 후회와 절망에 빠져 스스로 삶을 포기하는 극단적인 선택을 하는 경우도 있었다"고 경고했다.

그는 최근 미디어와 SNS를 통해 동성애와 트랜스젠더가 미화되는 데 대해 우려의 목소리를 높였다.그 역시유튜브의 영향이 컸기 때문이다.

"누군가 잘못된 선택이었다고 언급이라도 해줬다면, 이후에 생겨날 모든 부작용과 문제점들에 대해 미리 알려줄 수 있었다면 어땠을까 생각해봐요. 성 정체성에 혼란을 겪는 이들이 남자면 남자답게, 여자는 여자답게 살아갈 수 있도록 청소년 때부터 제대로 교육하는 것이 필요한 이유예요."

특히 이 전도사는 트랜스젠더나 동성애 문제는 교회 안에서도 마찬가지라며 한국교회와 성도들의 역할을 당부했다.

그는 "왜곡된 성 가치관으로 혼란을 겪는 성도들이 많지만 정죄하는 시선으로 인해 대부분 상처를 받고 교회를 떠난다"며 "교회와 성도들이 이들을 위해 해줄 수 있는 건 특별한 관심이 아닌 예수 그리스도의 사랑과 기도뿐"이라고 강조했다.

"복음이 먼저예요. 저를 보세요. 복음이 들어가면 다 해결되거든요. 그러기 위해서는 이들이 상처받아 떠나지 않도록 정죄하거나 고치려 하지 마시고, 똑같이 바라봐야 합니다. 그리고 예수 그리스도의 사랑을 알려주고 기도해주세요. 빛이 들어가면 어둠은 나가게 되어 있습니다."
조용기 목사 빈소…정재계·교계 인사 발길 이어져
조문 첫날…"희망의 신앙 잇겠다"
빈소에 정관계 인사·교인 등 추모 발길

15일 오전 여의도순복음교회 대성전 1층 베다니홀. 빈소가 마련된 입구는 이른 아침부터 검은 정장을 입은 조문객들의 모습이 보였다.

고(故) 조용기 목사를 애도하기 위해 많은 이들이 마지막 길을 배웅했다. 이들은 조 목사를 "위대한 목회자", "따뜻한 분"이라고 기억했다.

유족은 근조화환을 사양한다고 밝혔으나, 빈소가 마련된 교회 앞에는 화환이 가득했다. 장례식장 바깥에는 고급 세단과 승용차들이 모여들었다.

고인이 한국교회의 큰 어른인 만큼, 이른 시간부터 교계와 범정재계 인사들의 조문 행렬이 시작됐다.

코로나19 상황에 따라 내부 조문객들은 거리두기를 유지한 채 차례로 입장했다. 몇몇 성도들은 조 목사의 영정사진을 보고 목놓아 울음을 터트렸다.

서울 양천구에 사는 성도 A씨(65)는 "살아 생전 목사님 설교에 큰 은혜를 받았다"며 벌써부터 그립다고 했다. 새벽같이 집을 나섰다던 경기도의 한 대형교회 권사(67·여)는 "복음을 위해 한평생을 사신 목사님의 소천이 아쉽다. 하나님 곁에서 편히 쉬시길 기도한다"고 말했다.

40년 동안 순복음교회에 다닌 권사 B씨는 "목사님 말씀으로 은혜를 많이 받았고, 80년대 어려울 때 버틸 수 있었다"고 조 목사를 추억했다.

빈소는 조 목사의 유족인 세 아들과 여의도순복음교회 이영훈 위임목사, 한국교회총연합 소강석 대표회장 등이 지켰다.

			▲여의도순복음교회 이영훈 위임목사가 추모메시지를 발표하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스
		
이영훈 목사, 추모메시지 발표

이영훈 위임목사는 기자들 앞에서 조용기 목사를 떠나보내는 심경을 전했다. 이 목사는 "어제 아침 소천하신 조용기 원로 목사님은 한국교회의 거목이자 세계교회의 위대한 복음전도자"였다며 "저에게는 더욱이 영적인 아버지이자 스승"이라고 운을 뗐다.

이어 "여의도순복음교회가 고인의 절대 긍정의 신학을 원동력으로 삼아 세계 최대의 교회로 성장했다"며 "앞으로도 절대긍정과 절대감사의 힘으로써 조용기 목사님의 신앙을 이어갈 것"이라고 다짐했다.

마지막으로 이 목사는 "고인의 육신을 떠나보내지만 성령운동의 불길이 타오르는 모든 곳에서 조용기 목사님은 영원히 살아계실 것"이라며 "이제 고단한 이 땅에서의 모든 시간을 뒤로하고 하나님 품에서 평안을 누리시길 바란다"고 덧붙였다.

현재 정재계와 교계 인사들의 조문 일정이 꽉 찬 상태다. 이재명 경기도지사와 정세균 전 국무총리, 송영길 더불어민주당 대표는 오전 8시쯤, 국민의힘 대선 경선 예비후보인 원희룡 전 제주지사는 오전 8시 30분쯤 빈소를 찾아 조의를 표했다.

조용기 목사의 장례는 지난 14일 별세한 시점을 기준으로 5일장으로 치러진다. 조문은 오전 7시∼오후 10시 할 수 있다.

장례예배(천국환송예배)는 18일 오전 8시 여의도순복음교회 대성전에서 한국교회장으로 치른다. 하관예배는 당일 오전 10시 장지인 경기 파주시 오산리최자실국제금식기도원 묘역에서 있을 예정이다.

			▲조문하다가 울음을 터트린 한 성도.ⓒ데일리굿뉴스
		
<속보>여의도순복음교회 조용기 원로목사 별세

여의도순복음교회 조용기 원로목사가 14일 별세했다.

여의도순복음교회(이영훈 목사)는 조 목사가 이날 오전 7시 13분 서울 종로구 연건동 서울대병원에서 하나님의 부르심을 받았다고 밝혔다. 현재 빈소 마련 등 장례 절차가 진행 중이다.

5일장으로 치러지며, 빈소는 여의도순복음교회 베다니홀에 마련될 예정이며, 서울대병원에는 마련되지 않는다. 오후부터 조문할 수 있다. 장례예식은 18일 오전 8시 한국교회장으로 진행된다. 극동방송 이사장 김장환 목사가 설교한다. 장례위원장은 한국교회총연합 공동대표회장 소강석 이철 장종현 목사가 맡는다. 하관 예배는 같은 날 오전 10시 장지인 경기도 파주시 오산리최자실국제금식기도원 묘원에서 열린다.

조 목사는 지난해 7월 16일 뇌출혈로 쓰러진 이후 지금까지 병원에서 입원치료를 받아왔다.

유족으로는 고 김성혜 여사와의 사이에 장남 희준, 차남 민제(국민일보 회장), 3남 승제(한세대 이사) 등이 있다.

조 목사는 1936년 2월 14일 경남 울주군(현 울산광역시) 삼남면 교동리에서 부친 조두천 장로와 모친 김복선 권사의 5남 4녀 중 장남으로 태어났다. 58년 순복음신학교를 졸업한 뒤 당시 최자실 전도사와 서울 은평구 대조동에서 천막 교회를 세우며 목회를 시작했다. 천막 교회는 현 여의도순복음교회의 전신이다. 이후 여의도순복음교회는 93년 교인 수 70만명을 넘어서며 기네스북에 세계 최대 교회로 등재됐다.

조 목사는 1966년부터 1978년까지 기독교대한하나님의성회(기하성) 총회장을 역임했으며, 2008년 5월 여의도순복음교회 원로목사로 추대됐다. 원로목사로 추대된 이후 영산조용기자선재단 이사장을 지내며 구제 사업을 펼쳐왔다.
한국교회 큰 별 '조용기 목사'…희망으로 기적 일구다
천막교회에서 세계 최대 교회 성장
제3세계 선교도 박차…지구 120바퀴 비행
취약계층 복지사업 및 평양 심장병원 등 다양한 헌신

“‘할 수 있다. 하면 된다. 해보자’고 마음먹어야 합니다. 긍정의 믿음을 갖고 긍정의 말을 하며 행동으로 옮길 때 하나님께서 반드시 이뤄주실 것입니다.”

1960년대 ‘희망’을 전한 조용기 목사의 설교에 교회에는 구름 인파가 몰렸고, 조 목사와 여의도순복음교회는 한국 사회와 함께 성장했다. 조 목사는 한국교회의 부흥과 세계교회의 성장을 이끌었던 주인공이다.

1936년 경남 울산 울주군에서 태어난 조 목사는 한학과 전통적인 종교문화에 익숙한 가정에서 자랐다. 가난한 사춘기를 보냈고 1950년 한국전쟁이 터지며 부산에서 피난살이를 했다.

그의 인생은 고등학교 2학년 때 폐결핵 3기로 사망선고를 받으면서 바뀌었다. 병상에서 누나 친구가 전해준 성경책은 절망 속에 예수님을 접할 수 있는 계기가 됐다.

그 뒤 부산에서 우연히 천막부흥회에 참석했다가 캔 타이스 선교사를 만난 조 목사는 폐결핵이 치유되는 경험을 하면서 신학교 입학을 결심했다.

조 목사는 1956년 기독교대한하나님의성회 순복음신학교에 입학했다. 이후 장모이자 목회 동역자인 최자실 목사를 만나 1958년 신학교를 졸업하고서 목회에 바로 뛰어들었다.

			▲서울 은평구 대조동 천막교회 모습.(여의도순복음교회 제공)
		
교회 성장 배경…희망의 신학·강한 리더십

첫 목회지는 서울 은평구 대조동. 1959년 5월 18일 당시 최자실 전도사의 집 거실에서 가정예배 형태로 창립예배를 드림으로서 목회를 시작했다. 성도라고는 밭일을 하다 비를 피해 들어온 할머니가 전부였다. 집 앞 마당에 천막을 치고 가마니를 바닥에 깐 강대상을 놓은 채 예배를 드렸다. 천막교회의 시작이었다.

시작은 미약했으나 목회 초반부터 부흥을 거듭했다. 1970~80년대 소외된 이들을 보듬는 조 목사의 ‘희망적 설교’에 많은 이들이 응답한 것.

교회는 창립 3년 만에 서대문로터리에서 부홍회를 개최한 것을 계기로 이전했다. 1973년엔 국회의사당과 시범아파트 외 허허벌판이던 여의도에 교회를 신축해 옮겼다. 당시 육지와 연결되는 다리조차도 없었기 때문에 교통이 가장 큰 문제였다. 조용기 목사는 하나님으로부터 기도의 응답을 바탕으로 여의도에 건물을 세우겠다는 계획을 강하게 추진했다.

1973년 8월 19일 현재의 여의도에서 최초의 예배가 드려졌다. 그 뒤로 성장세가 가팔라지며 1979년 성도 수 10만 명, 1981년 20만 명을 넘어섰다. 1993년에는 성도 수 70만 명이 넘는 세계 최대 교회로 기네스북에 등재됐다.

교회 측은 이런 성장 배경으로 조 목사의 강한 리더십을 꼽았다. '할 수 있다'는 긍정의 힘으로 영적 도전을 거듭한 조 목사의 목회 철학이 있었기에 가능했다고.

특히 여의도순복음교회의 구역 모델은 성도 수 증가의 비결로 거론된다. 서울 지역을 20개 구역으로 분할한 후 평신도 여성들을 구역장으로 임명해 구역 모임을 이끌게 한 것이 출발이었다. 외국에서 온 목회자들이 현지 목회에 여의도순복음교회의 구역조직을 접목시켜 엄청난 부흥을 이루기도 했다.

미국 풀러신학교 피터 와그너 박사는 "한국의 조용기 목사는 20세기 후반 들어 가장 강력하게 세계교회에 영향을 미치는 영적 지도자 중 하나로 기억될 것"이라고 평했다.

			▲잠실올림픽주경기장 기념성회 개최.(여의도순복음교회 제공)
		
세계 교회 성장에 영향

조 목사와 여의도순복음교회의 위상은 국내를 넘어 세계에 알려졌다. 1973년 9월 제10차 세계 오순절 대회를 한국에서 주최하기에 이르렀다. 이는 아시아 국가가 주최한 첫 오순절 세계 대회였다.

1976년에는 세계교회성장기구를 설립해 세계교회 성장의 발판을 만들었다. 조 목사는 1992년부터 2008년까지 세계하나님의성회 총재를 역임하면서 제3세계 선교에 박차를 가했다. 이병철 정주영 김우중 등 기업인들이 세계 시장을 누빌 때 조 목사는 지구 120바퀴를 날아 세계 선교에 나섰다.

조 목사는 1975년부터 2019년까지 71개국에서 최소 370차례 부흥회를 인도했다. 구소련 붕괴 후인 1992년 6월에는 모스크바에서 성회를 가졌고, 1997년 브라질 상파울루에서 가진 성회에서는 150만 명이 운집, 두 나라에서 모두 기독교 사상 최대 집회라는 기록을 세웠다.

국내에서 민족복음화운동에도 헌신하며 서울에서 제주까지 전국을 다니며 성회를 인도했다.대조동 천막교회 시절부터 세계 선교를 꿈꿨던 조 목사는 “복음을 전하는 일에 가장 앞서야 한다”고 늘 강조했다.

당시 세계에서 성장하는 교회들의 대부분은 여의도순복음교회의 영향을 받았다고 해도 과언이 아니었다. 미국 리젠트신학대학원장 빈슨 사이난 박사는 일전에 ‘여의도순복음교회가 세계교회에 미친 영향’이라는 세미나 발제문에서 “기독교 성장의 중심과 영향력은 유럽에서 아시아로 이동되고 있으며 한국이 주도할 것”이라며 “이는 조용기 목사가 시무하는 여의도순복음교회의 영향에 의해 나타날 것”이라고 피력했다.

			▲평양서 열린 '조용기 심장전문병원' 착공예배.(여의도순복음교회 제공)
		
어린이 심장병 수술 등 헌신

조 목사는 취약계층을 돕는 다양한 사업과 함께 남북관계 개선에도 크게 기여했다.

비정부기구(NGO)인 사단법인 ‘선한사람들’(현 굿피플)을 세워 인권, 환경, 아동복지 증진 등에 힘썼다. 그 공로로 1982년 대통령 표창을 수상하기도 했다.

1994년에는 대한적십자사로부터 ‘적십자헌혈유공자 금장’, 1996년에는 심장병어린이 무료시술 지원 및 소년소녀가장 돕기 헌신으로 ‘국민훈장 무궁화장’을 받았다.

핵심 대북사업 중 평양에 추진해 온 ‘조용기 심장전문병원’은 2007년 착공해 골조공사가 마무리됐으나, 2010년 정부의 ‘5·24조치’로 인해 내부공사와 병원 기자재 설치 작업이 중단되며 미완공 상태에 있다.

조 목사는 사역 50년을 맞은 2008년 이영훈 목사를 담임목사로 임명하고 원로목사로 물러나는 세대교체를 이뤘다. 3차례 투표를 거친 교회 리더십의 민주적 이양이었다.

자신의 목회 인생을 한마디로 ‘기적’이라고 정의했던 조 목사는 생전 본지와의 인터뷰에서도 ‘기적’을 거듭 강조했다.

“인생의 목표를 분명히 가지고 그 꿈을 마음에 그린 뒤 하나님의 사랑과 은혜가 나와 함께 하는 것을 믿으면서 입술로 ‘할 수 있다’고 시인하십시오. 꿈을 가지고 믿음으로 전진하면 기적은 반드시 일어납니다.”
조용기 목사 별세, 교계 애도…"기독교 발전 큰 영향"

14일 여의도순복음교회 조용기 원로목사 별세 소식에 교계 연합기관을 중심으로 애도가 이어지고 있다.

한국교회총연합(한교총)은 이날 추모 성명을 내 "오늘 하나님의 부름을 받으신 조용기 목사 소천을 가슴 깊이 애도한다"고 밝혔다.

고인에 대해 "60여 년간 목회하면서 세계 최대 교회를 이룬 능력의 목회자"라며 "위대한 설교자이자 뛰어난 영성가로서 한국교회와 세계교회의 부흥을 이끌었으며, 예수 그리스도의 십자가 복음 확산에 지대한 공헌을 남기셨다"고 평했다.

한교총은 "특히 산업화 시대, 실향민들이 서울로 집중되는 변화의 시기에 십자가 복음을 통한 삶의 변화와 긍정적 삶의 가치를 가르침으로써 모든 국민에게 희망으로 세상을 이길 용기를 갖게 했다"고 돌아봤다.

이어 "대표회장 회의 결의로 고(故) 조용기 목사님의 장례를 '한국교회장'으로 엄수하면서 고인을 애도하며, 순복음교회와 가족들에게 하나님의 임재와 위로의 은혜가 있기를 기도한다"고 바랐다.

한국기독교총연합회(한기총)도 애도메시지를 내 "조용기 목사는 한기총의 창립 멤버이자 명예회장이었으며, 여의도순복음교회를 단일교회로는 세계 최대 규모로 성장시켰다"며 "희망과 긍정의 마음으로 복음을 전하며 영혼 구원에 힘쓴 그의 삶과 정신을 깊이 생각한다"고 위로했다.

한국교회연합(한교연)도 애도성명에서 "유가족과 슬픔에 젖은 여의도순복음교회 성도 모두에게 하나님의 위로와 평강이 넘치기를 기도한다"고 추모했다.

특히 한교연은 고인의 한국교회 통합을 위한 노력을 높게 평했다. 한교연은 "고 조용기 목사가 한국교회에 남기신 선한 족적 중 하나는 1989년 12월 고 한경직 목사님과 함께 한국기독교총연합회를 창립하셔서 보수 기독교를 하나로 만드신 일"이라며 "어른들의 눈물의 기도와 각고의 노력으로 하나 됐던 보수 기독교가 그 후 분화과정으로 제 소임을 다하지 못함은 어떤 변명으로도 고개들 면목이 없다"고도 했다.

조 목사는 지난해 7월 뇌출혈로 쓰러진 이후 서울대병원에서 치료를 받아오다 이날 오전 하나님의 부르심을 받았다.

조문은 15일부터 17일까지 오전 7시부터 오후 10시까지 진행된다. 빈소는 여의도순복음교회 베다니홀(대성전 1층)이다. 장례예식은 18일 오전 8시 한국교회장으로 여의도순복음교회 대성전에서 열린다. 장례위원장은 한국교회총연합 대표회장 장종현 이철 소강석 목사가 맡았다. 하관예배는 같은 날 오전 10시 경기 파주시 오산리최자실국제금식기도원 묘원에서 열린다.

[송기원 칼럼] 국민의힘 경선 첫 TV 토론

국민의힘 대선 후보들이 경선 시작 후 처음으로 TV토론을 벌였다. 학예회 같다던 3대 정책공약 발표회, 면접 등을 거쳐 3명이 탈락하고 8명이 참여했다. 역선택 문제 등 경선 규정을 두고 당내에서 홍역을 치른 터라 토론은 무엇보다 공정성을 지키려 애쓰는 모습이었다.

한 자리에 모인 후보 8명의 면면을 보면 법조인 출신이 단연 많다. 검사 출신이 4명으로 절반이다. 판사 출신 까지 포함하면 법조인은 다섯 명이나 된다. 치열한 논리전개를 기대해도 좋을 법한 인적 구성이다. 하지만 기대만큼 치열하지는 않았다. 다만 후보 별 주요 공격 대상과 관점을 확인할 수 있었던 기회였다.

시청률은 TNMS 기준 4.7%, 오후 5시 방송치고는 높은 편이다. 종편 동시간대 1위를 차지했다. 토론회 중 가장 높은 1분 당 시청률은 홍준표 후보가 묻고 윤석열 후보가 답하는 장면. TNMS 기준 5.6%를 기록했다. 그 대목을 복기해 보자.

홍 후보가 묻는다. “많은 의혹에 대해 어떻게 돌파할 것인가” 윤 후보가 대답한다. “이 자리 오기까지 많은 검증을 거쳤고 지금까지 나온 게 없기 때문에 자신 있다.” 이게 핵심일까?

야권 대선 후보 중 여론조사 1위인 윤석열 후보는 토론 내내 ‘부자 몸조심’하는 모습이 역력했다. 경쟁 후보를 검증하고 쟁점을 토론하기 보다는 지지도에서 약세를 보인 후보들을 상대로 조심스럽게 정책을 묻고 답을 구했다. TV 토론 데뷔전을 치르는 모습이 가감 없이 전달됐다. 국회 국정감사장에 출석해 거침없이 이야기하던 검찰총장 시절과는 전혀 다른 모습이었다. 주도권 토론이 두 차례 있었지만 뒤를 쫓고 있는 홍준표·유승민 후보에게는 질문조차 던지지 않았다.

반면 홍준표·유승민 후보는 날을 바짝 세웠다. 윤석열 후보를 정조준해 묻고 또 물었다. 홍 후보는 “윤 후보에게 제기된 의혹을 어떻게 돌파할 것인지, 보수 진영을 궤멸시킨데 대해 사과부터 해야 되는 것 아닌지”를 물었다. 유 후보는 “고발 사주 의혹에 관련된 사실이 드러나면 사퇴하겠느냐”며 공세를 취했다.

윤 후보는 예견된 질문이라는 듯 곧바로 대응했다. 약간 어눌해 보였지만 준비되고 정리된 답변으로 대처하는 듯 했다. “검찰총장 청문회 당시 자유한국당이 모든 걸 다 털었지만 문제없이 검증을 통과했다. 검찰이 해야 될 일을 했다. 고발 사주 의혹과 관련해 아직껏 나온 게 없지 않느냐“며 예봉을 피해갔다.

앞서가는 세 후보에 이어 4위 자리를 놓고 경쟁을 벌이는 최재형·원희룡·하태경·황교안·안상수 후보는 자신들의 업적을 소개하며 존재감을 부각시켰다. 하태경 후보는 홍 후보와 윤 후보에게 경고를 보낸다며 두 후보를 싸잡아 비판했고 원희룡·최재형 후보는 각각 홍준표·유승민 후보를 겨냥했다. 황교안 후보는 지난 해 ‘총선 문제’를 이슈화하는데 주력했다.

전반적으로 첫 토론은 후보 간 탐색전과 기선 잡기 수준에 그쳤다. 여론조사 결과를 보면 정권 유지보다는 정권 교체론이 높은 상황인 만큼 정부의 부동산 대책 등 실정에 대한 야당 후보들의 열띤 토론을 기대했지만 밋밋한 수준에 그쳤다는 게 중론이다. 현안에 대한 후보 간 정책이나 입장 차이는 다음 토론회에서 기대해 봐야겠다.

다만 토론회에서 한 가지 눈에 띄는 점은 ‘악플’이 ‘무플’보다 낫다며 진행한 코너였다. 시청자가 날린 악플을 소개하고 후보들의 입장과 반응을 묻는 식이었다.

윤석열 후보에게는 “추미애와 박지원에게 술 한 잔 사야 하는 것 아니냐, 조국만큼 검증받아라.” 홍준표 후보에게는 “그렇게 말아 먹고 또 나왔냐. 은근 여당후보인 듯하다.” 유승민 후보에게는 “한 번 배신자는 또 한다. 데리고 온다는 중도는 어디 갔나?”라는 댓글이 소개됐다.

악성 댓글로 받아들이기보다는 유권자들의 눈에 비친 후보들의 한 단면으로 받아들이면 좋을 것 같다. 다음 토론에서는 이런 악플을 넘어설 수 있는 참신한 정책 대결을 기대한다. 국민의힘은 5 차례 토론을
더 거쳐 다음 달 8일 대선 후보군을 4명으로 압축한다. 그 때 쯤 이면 여당 대선 후보도 윤곽을 드러낼
것이다. 대선은 5개월 앞으로 다가오고…
[송기원 칼럼] 홍범도 장군을 생각하면

1937년 9월 9일 러시아 블라디보스톡 북쪽 라즈돌리노예 역.

“이주 열차는 가축을 운반하던 화물칸을 개조해 만든 터라 고약한 냄새가 그대로 남아 있었다. 승객이라고 말할 수도 없었다. 차라리 가축이라고 이야기 하는 게 더 옳을지 몰랐다. 그렇게 6,600㎞를 가야했다. 추위와 굶주림, 전염병에 시달렸다.

홍역으로 짧은 생을 마감한 아이들이 계속 생겨났다. 관을 짤 나무는커녕 종이나 천 조각조차 없었다. 기차가 멈추면 시신을 벌판에 버릴 수밖에 없었다. 허허벌판에 구덩이를 팔 시간조차 허락되지 않았다.

시베리아를 거쳐 한 달 만에 카자흐스탄 우슈토베에 도착했다. 사방이 뻥 뚫려 지평선만 보였다. 겨울바람은 겉옷을 파고들었다. 아이들을 배가 고프다고 울었다. 바람을 막을 움막조차 없었다. 이렇게 가면 며칠 못 가 다 죽을 것 같았다.

언덕에 땅굴을 파고 갈대로 지붕을 덮었다. ‘토굴 가옥’에서 겨울을 지냈다. 4월에 풀이 났다. 그걸 뜯어 삶아 먹었다. 척박하고 건조한 땅에 고려인들은 나뭇가지로 땅을 파 벼농사를 짓기 시작했다.”

슬픈 결말을 맺는 소설의 도입부 일 것 같은 고려인 강제이주 상황을 ‘알마티 고려민족중앙회’ 측의 설명을 인용해 재구성 했다.

중앙아시아로 강제 이주 당한 고려인 17만 명 중에 홍범도 장군도 끼어 있었다. 불모의 땅에서 그는 6년을 살았다. 고려극장 수위로, 정미 공장 근로자로 일하다 조국의 광복을 2년 앞둔 1943년 쓸쓸하게 생을 마감했다.

동포사회는 그를 외롭게 두지 않았다. 마지막까지 궂은일을 마다 않아 동포들의 존경을 한 몸에 받았다는 그는 크즐오르다 공원에 안장됐다. 고려인들과 옛 전우들이 성금을 모아 분묘를 손보고 철로 된 비를 세웠다니 그의 행적을 짐작할 만하다.

인생 3막, 드라마 같은 장군의 삶을 되짚어 보면 숙연해진다.

평안북도에서 태어나 어려서 부모를 여의고 머슴살이를 하던 장군은 나는 새 조차 찾지 않는다는 산간벽지 함경북도 갑산(甲山)에서 수렵과 광산 노동으로 생계를 유지하다 운명처럼 일본군과 마주친다.

총포를 회수하러 온 일본군과 대적해 그들을 전멸시키며 의병 활동에 발을 들여 놓은 게 독립군 인생 1막의 서곡이다.

만주로 건너가 독립군 양성에 전력하던 그는 1919년 3·1운동이 일어나자 대한독립군 총사령관이 돼 만포진 전투에서 일본군 70여 명 사살을 지휘하는 등 국내외를 오가며 신출귀몰한 유격전으로 큰 전과를 올렸다.

반격에 나선 일본군이 이듬 해 6월 독립군 본거지인 봉오동을 공격하자, 700여 명의 독립군을 지휘해 사흘간의 치열한 전투 끝에 일본군 157명을 사살했다. 봉오동 전투는 그때까지 독립군이 올린 전과 중 최대의 승전보다. 기세를 몰아 넉 달 뒤에는 청산리 전투에 참전해 김좌진 장군이 이끄는 북로군정서와 함께 대승을 이끌었다.

인생 2막. 장군은 우리 독립 운동사에 뼈아픈 사건을 겪는다. 이른 바 자유시 참변이다.

일제의 탄압이 거세지자 독립군 부대들이 러시아령 스보보드니(자유시)에 모여 통합을 논의하다 주도권 다툼이 벌어졌다. 이 과정에서 소련군에게 무장해제를 당하며 독립군 수 백여 명이 사망, 실종됐던 참극이다.

장군은 재판위원으로 참석했지만 동료들과 함께 땅을 치며 통곡했던 것으로 전해진다(일각에서는 그가 당시 독립군을 공격했다고 주장하지만 역사학계 주류의 해석은 다르다).

그 후 연해주에서 집단농장을 차려 농사를 지으며 민족의식을 고취하다 강제 이주되며 카자흐스탄에서 한 많은 인생 3막을 맞게 된 것.

그리스어로 고국을 떠나 흩어진 사람을 뜻한다는 ‘디아스포라’, 해외 동포들의 참정권 문제를 다룬 ‘재외선거’를 책으로 펴낸 필자 입장에서 그들의 삶은 영원한 관심사이다. 해외 유민 하나하나가 역사소설의 소재로 써도 될 만한 이야깃거리를 안고 산다. 하물며 독립운동으로 혁혁한 공을 세운 장군의 일대기는 젊은 세대에게 훌륭한 산 교재 일 것이다.

광복 76년을 맞은 올해 그가 모국에서 영면할 수 있도록 유해가 봉환됐다. 우리 정부의 노력에 더해 카자흐스탄 정부와 현지의 고려인 동포 사회가 합심해 수년간 끌어온 봉환을 성사시켰단다.

모든 사람이 고향을 생각하는 중추가절에 홍범도 장군과 더불어 뼈아픈 역사의 한 장면을 되살린다. 코로나가 잠잠해지면, 그가 안장된 대전 국립현충원에 참배하러 가야겠다.
[성경적 효와 가정] 건강가정을 위한 성경적 가정규범

가정은 하나님이 만드신 최초의 공동체이다. 건강가정을 이루는 효과적인 방안은 무엇인가?

창조주 하나님이 인간을 창조하시고 인간의 가정 제도를 만드시고 바울 서신을 통해 주신 그리스도인의 가정생활 원리가 에베소서 5장 21절에서 6장 9절에 기록돼 있다.

종교개혁자 마틴 루터는 이를 Haustafeln(가훈표 혹 은 가정규범으로 번역)라며 가족 구성원들이 지켜야 할 생활 원칙 혹은 윤리를 가르쳐 주고 있다. 건강한 가정, 행복한 가족을 위한 성경적 가정규범의 내용은 다음과 같다.

먼저 호혜윤리다. “그리스도를 경외함으로 피차 복종하라”(엡 5:21)는 가정규범의 전문이다. 가정의 구성원인 각 가족은 상호 복종, 상호 섬김의 자세로 예수님의 대강령인 ‘서로 사랑’을 실천해야 한다.

이 호혜적 윤리를 바탕으로 가정 내에서 각자의 의무와 책임을 수행한다. 부부윤리(엡 5:22∼33)란 그리스도가 교회를 사랑하고 교회를 위해 자신을 내어준 것 같이 부부는 피차 서로 사랑하고 복종해야 한다.

‘복종’이란 자기 자신을 포기하는 것이며, 사랑 또한 그리스도께서 교회를 위해 자신을 주셨던 것처럼 어떤 사람을 위해 자기 자신을 포기하는 것이다. 결국 부부는 한 몸이니 각각 자기의 아내 사랑하기를 자신 같이 하고 아내도 자기 남편을 존경하며 살아야 한다.

이렇게 살면 가정이 화목하게 된다. 부자윤리(엡 6:1∼4)란 부모와 자녀 관계 의 윤리로 자녀들은 부모에게 순종해야 하고, 부모는 자녀들을 노엽게 말고 주의 교훈으로 양육해야 한다.

‘주안에서 순종하라’는 것은 자녀들이 주에 대한 믿음과 복종을 표 현하기 위해 부모에게 순종해야 한다는 것이다. 십계명에서 인용한 부모공경은 “약속 있는 첫 계명”으로 부모님을 잘 공경하면 잘되고 장수하게 된다.

부모는 주를 사랑하고 존중하는 정신과 태도를 가지고 자녀들을 대하며 가르쳐야 한다. 직장가족 윤리(엡 6:5∼9)란신분의 차별을 뛰어 넘는 서로 애경(愛敬)의 인간관계를 실천하는 것이다.

근로자나 사용자 모두 서로 사랑하고, 직장의 일을 주께 하듯 성실하게 수행하면 노사 간 화합과최대의 성과를 달성할 수 있다. 이처럼 인간이 성경적 가정규범대로 살면 건강한 가정과 사회국가가 완성된다
[한상덕 칼럼] 보이스피싱 문자스미싱 사기 척결 대책 시급

지난 일요일 집에서 쉬다가 정말 어처구니없는 일이 있었다. 카톡 수신 알람 소리가 울려 확인해보니 모르는 번호였다.

“아빠 나 핸드폰 액정이 깨져서 임시로 쓰고 있는 전화이니 이 전화 번호 입력하고 연락 줘” 하더니 곧이어 “다른 게 아니라 폰 액정 보험 나오는데 회원가입하고 폰으로 인증 받아야 되는데 내 폰으로 인증 받을 수 없어서 아빠 이름으로 회원가입하고 인증 받아 줄 수 있어?”하고 마치 진짜로 딸아이가 이야기 하는 것 같은 착각을 불러일으킬 것 같은 친근한 말투에 그럴 듯한 문구의 문자 메시지였다.

그 때 딸아이가 옆방에서 자고 있었으니 망정이지 혹시 외출 중이었다면 깜빡 속아 넘어갈 만한 일이었다. 곧바로 수신 차단하고 내용을 지워버렸으나 찝찝한 마음은 한동안 이어졌다.

한동안 “고객님 당황 하셨어요?”하며 능청스럽게 어거지로 속여 먹으려 안간힘을 쓰는 연변 조선족 말투의 보이스 피싱이 개그소재로 까지 쓰여 인기를 끌만큼 보이스 피싱이 극성을 부린 적이 있다.

그나마 그때는 살짝 어눌하기도 하고 말도 안 되는 상황에 약간 억지스러운 부분이 있어 아주 세상 물정에 어두운 시골 노인 분들이나 당할 염려가 있는 것 아닌가 하는 생각을 했었다.

하지만 요즘은 세상이 달라져 각종 보이스 피싱 문자, 스미싱 범죄가 끊임없이 진화하고 교묘해지고 있다.

조금만 방심하면 금방이라도 속임수에 걸려 낭패를 당하고 말일이다. 최근에는 코로나로 어려움에 빠진 자영업자들을 울리는 사기까지 등장해 간담을 서늘케 한다. 너나 할 것 없이 자영업자들은 사회적 거리두기가 장기화 되면서 장사가 안 돼 큰 걱정이고 게다가 은행돈을 쓰고 있다면 대출금 상환에 쪼들릴 수밖에 없는 상황에 내몰리고 있는 것을 교묘히 이용하는 것이다.

그러다 어느 날 ‘코로나 지원 자금을 쓸 수 있는 대상자이고 1년 무이자로 필요한 액수의 돈을 쓸 수 있으며 기한이 얼마 남지 않았는데 왜 신청을 안 하고 계시냐’고 묻는 내용의 문자를 금융기관을 사칭해 보내오면 누구라도 혹하지 않을 수 없을 것이다.

은행 대출이자보다 낮은 호조건의 돈을 쓸 수 있다니 그럼 그 돈으로 은행돈을 갚고 좀 이자부담을 줄여 볼까하는 유혹에 빠지는 셈인데 바로 이러한 사람의 심리를 교묘히 파고드는 것이다,

바로 문자 메시지에 나와 있는 그럴 듯하게 금융기관인 것처럼 보이도록 한 번호로 전화를 걸면 대출 신청서 작성을 도와주겠다면서 무슨 무슨 앱을 깔으란다, 무심코 앱을 깔았다가는 ‘아차’하는 순간 이미 때는 늦었다. 순간의 클릭 한번으로 스마트 폰에 원격 조정앱이 설치되며 자신의 폰은 곧 좀비폰으로 변해 버려 스마트 폰의 모든 정보가 범죄자들에게 넘어가 버린다고 하니 오싹하리만치 소름이 돋는 일이다.

이런 신종 금융사기는 경제적으로 다급한 상황에 놓인 어려운 사람들이 더 사기에 걸려들기 쉽다는 점에서 약자를 대상으로 한 악질 범죄라고 할 수 있다.

특히 요즘의 보이스 피싱이나 문자 스미싱 사기 범죄는 워낙 치밀해 지고 있어서 아무리 조심한다고 해도 ‘나는 절대 당하지 않을 것’이라고 큰 소리 칠 수도 없는 상황이다.

올 추석 연휴를 앞두고 또 다시 보이스 피싱과 전화 금융사기 주의보가 내려졌다. 하지만 이렇게 주의하라는 문자가 와도 이것도 ‘혹시 사기 문자 아닐까’하고 의심을 하게 될 만큼 두 눈 뻔히 뜨고도 코 베일 수 있는 것이 요즘 세상이다.

주의는 아무리 해도 지나칠 수 없다. 정부는 보이스 피싱이나 문자 스미싱 피해를 막기 위해 부처 간 공조를 강화하겠다고 하지만 아직도 미흡하다는 비판이 제기 되고 있는 만큼 갈수록 교묘화 지능화 되고 있는 이 같은 범죄를 뿌리 뽑을 수 있는 고강도 대책을 시급히 세워야 할 것이다.
[송기원 칼럼] 총리 출신의 대선 도전

더불어민주당 경선에서 정세균 후보가 중도하차했다. 충청·경북·강원 경선에 이어 기대했던 1차 선거인단 투표 결과마저 저조한 성적을 보이자 뜻을 접었다.

특히 ‘고발 사주 의혹’의 대척점에 선 추미애 후보가 선전하며 3위 권 밖으로 밀려난 게 큰 영향을 미친 것으로 분석된다.

그는 사퇴의 변을 통해 “평당원으로 돌아가 하나 되는 민주당, 새로운 대한민국을 위해 백의종군 하겠다”고 밝혔다. 대권 후보 중 많지 않은 경제 전문가로 유능한 진보를 표방했던 정세균 후보가 정치 원로로서 앞으로도 국가 발전에 새로운 역할을 할 것으로 기대한다.

정 후보의 낙마로 전직 국무총리의 대권 도전은 또 한 번의 실패로 기록됐다. 우리 역사 상 국무총리 출신들의 대권 도전 역사를 짚어봤다. 결론부터 말하면 역대 국무총리 중 대통령을 역임한 경우는 우리 정치사에 단 한 차례 있었다. 우리나라 제 10대 대통령, 최규하 전 대통령이 주인공이다. 박정희 정권 당시 총리를 지내고 곧바로 대통령에 선출됐다.

당시 선거 결과를 보면 정치적 상황을 이해할 수 있다. 중앙선거관리위원회 홈페이지는 이렇게 설명하고 있다. ‘1979년 10월 26일 대한민국 제9대 대통령 박정희가 피살된 후, 헌법 제48조에 따라 당시 국무총리이던 최규하가 대통령 권한대행으로 취임하였다. 헌법에는 대통령 궐위 시 통일주체국민회의를 통하여 3개월 이내(1980년 1월 26일까지)에 후임 대통령을 선출하도록 규정되어 있었다. 이에 따라 최규하 통일주체국민회의 의장대행은 박정희 대통령의 국장을 마무리한 이후 제10대 대통령선거를 1979년 12월 6일 실시하기로 결정하였다. 제10대 대통령선거는 제8대 및 9대 대통령선거와 동일한 방법으로 통일주체국민회의에서 실시되었으며, 대통령후보는 최규하 대통령권한대행 단일후보였다. 선거결과 최규하 후보는 재적대의원 2,560 중 2,549명이 투표에 참여한 가운데 2,465명의 찬성으로 제10대 대통령에 당선되었다. 그러나 이전과 달리 무효표가 84표나 되었다.’

최규하 대통령은 이듬해 9월 하차한다. 총리 출신 첫 대통령의 수명은 임기 10 개월이었다. 그 후 20여 년이 흘렀지만 총리 출신 대통령은 나오지 않았다. 총리 출신 대권 후보의 집념의 도전사는 누가 뭐래도 이회창 전 총리가 썼다.

그는 김영삼 정부에서 총리를 역임했지만 대통령과 수시로 마찰을 빚다 자진 사퇴하고 대권에 도전했다. “법적 권한도 행사하지 못하는 허수아비 총리는 안 한다”라는 사퇴의 변으로 그는 국민들에게 깊은 인상을 남겼다. 대쪽 총리 출신의 유력한 대선주자는 하지만 ‘아들의 병역 면제 의혹’이 불거지면서 김대중 후보에게 역대 대통령 선거 사상 두 번째 근소한 표차인 1.6 %p차로 패배했다.

김영삼 전 대통령의 아들 김현철 씨는 최근 페이스북을 통해 “당시 이회창은 자신의 지지율만 믿고 마치 정권을 잡은 양 김영삼 당시 대통령을 무시했고 강력한 경쟁자였던 이인제를 내쳤고 우군이 될 JP(김종필 전 국무총리)를 나 몰라라 해 통한의 역전패를 당했다”고 말한 것으로 중앙일보는 보도하기도 했다.

이회창 전 총리는 절치부심하며 4년 뒤 다시 도전했지만 노무현 정몽준 두 후보의 단일화 벽에 밀려 낙선했다. 4년 뒤 세 번째 도전인 17대 대선에는 무소속으로 출마했지만 역시 대권의 꿈을 이루지 못했다.

김영삼 정부와 노무현 정부 시절, 두 차례 총리로 기용된 ‘행정의 달인’ 고건 전 총리는 대권 도전 의사를 보였다가 불출마 선언으로 꿈을 접었다. 출마 선언을 하지도 않았는데 한때 지지율 1위를 달리기도 했던 그였다. 고건 전 총리는 회고록에서 2007년 자신의 대선 불출마 선언에 대해 “정치적 실패를 놓고 보면 중도실용의 정치가 설 자리도 좁았지만 비정당 출신 제3의 정치인이 설 자리가 더 좁았다. 참여정부의 총리를 해서 진보 쪽으로 포지셔닝이 된 상황에서 2006년 북한의 1차 핵실험이 발생하니 역부족이었다”고 밝혔다.

그는 또 “북한 핵실험으로 이미 기울어진 운동장이었고 열린우리당이 아무리 간판을 바꿔도 떨어지는 건 확실했다. 다음 대선에 재수로 후보가 돼야 하는데 나이가 DJ가 대통령이 됐던 만 73세 보다 많아지는 거다. 노욕을 덮어 버릴 만큼 권력의지가 강하지 못했다”고 회고했다.

총리는 아니지만 UN 사무총장을 역임해 대통령과 국무총리 사이 수준의 예우를 받은 반기문 전 총장 역시 총리급 대권 도전자로 분류할 수 있을 것 같다. 대통령 탄핵으로 2017년 5월 치러진 19대 대선을 6개월 앞둔 여론조사에서도 반기문 전 총장은 여전히 당시 문재인, 안철수 후보를 앞선 1위였다. 하지만 연말부터 지지율 하락세로 반전하자 반 전 총장은 이듬 해 2월 대선전에서 물러났다. 정치 교체와 국가 통합을 이루겠다며 출마한 반 전 총장은 인격 살해에 가까운 모해 등으로 정치 교체의 명분은 실종됐다며 불출마를 선언했다.

‘1인지하 만인지상’으로 불리는 총리는 대통령이 되기 그렇게 어려운 걸까? 국무총리라는 자리는 정권의 2인자인 만큼 정책의 연속성이라는 측면에서 대통령의 공과를 그대로 떠안고 가는 숙명임을 부인할 수 없다. 그렇다고 자신이 몸담았던 정부를 비판하는 것 또한 우리 국민 정서상 크게 환영 받지 못하는 측면도 있는 것 같다.

총리가 대권주자로 나설 경우 두 가지 중 어느 쪽에 비중을 두느냐에 따라 고건 전 총리의 표현처럼 포지셔닝이 가능할 것이다. 문재인 정부는 부동산 정책 실패를 인정했지만 임기 말 대통령으로선 크게 나쁘지 않은 40% 대의 지지율을 보이고 있다.

정세균 후보의 사퇴로 이번 대선에선 총리 출신 후보는 이낙연 후보만이 남아 있다. 그는 문재인 정부와 함께 김대중, 노무현 전 대통령의 정신을 계승하겠다는 입장이다. 이낙연 후보는 이재명 후보에 이어 더불어민주당 경선 2위를 달리고 있다. 자신의 정치적 기반인 광주에서 정치 1번지 종로의 ‘국회의원직 사퇴’라는 배수의 진을 치고 호남 경선에서 대반전을 벼르고 있다.

추석 연휴 직후에 있을 호남 경선에서 돌파구를 찾지 못하면 이재명 후보의 대세론에 제동을 걸 방법이 많지 않아 보인다. 이낙연 후보가 민주당 경선에서 반전을 이루고 내년 3월 대선에서 꿈을 이룰 수 있을까.

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