데일리굿뉴스

백유현 기자 ｜ 2017-06-23

파키스탄 당국이 한국인 서모 씨를 “무슬림 국가에서 복음을 전파했다”는 이유로 추방하는 사건이 발생했다. 파키스탄 정부는 “서모 씨가 지난 달 IS가 살해한 두 명의 중국인들과 연계되어 있다”고 발표했다. 이번 주 파키스탄 내무부는 “조사 결과, 서모 씨는 사업 비자로 파키스탄에 입국해 파키스탄 법에 어긋나는 전도 활동을 할 목적으로 케타에 우르드어 학원을 설립했다”는 공식성명을 발표했다. 파키스탄 정부는 “지난달 납치 후 피살된 중국인 이징양(24)과 멩리시(26)는 서모 씨의 도움으로 복음 전도 활동을 해온 것으로 밝혀져 서씨를 추방하기로 결정했다”고 전했다. 중국 정부 역시 해외에서 유학 중인 중국인 학생들과의 인터뷰를 통해 “무슬림 국가에서 한국인들은 유학 중인 10대 중국 학생들을 모집해 전도활동을 하는 데 이용하고 있다”고 주장했다. 중국 정부의 인가를 받은 언론사가 진행한 인터뷰에서 한 중국인 학생은 “이슬람 국가에서 한국인들이 전도 활동을 하다 변을 당하는 일이 빈번히 발생한다. 한국인들은 중국인들은 기독교로 개종하게 한 후 전도 활동에 참여 시킨다”고 진술했다. 박해 받는 크리스천 감시기구 ‘월드 워치 모니터’는 “이번에 변을 당한 중국인 학생 두 명은 서모 씨가 운영하는 학원에 다니는 많은 중국인 중 2명”이라며 “중국 정부는 자국민이 변을 당한 이유를 한국 탓으로 돌리려고 의도적으로 사실을 왜곡하고 있다”고 주장했다. 한국 정부는 “피살된 두 중국인이 파키스탄에서 전도활동을 하지 않았다”며 파키스탄 정부의 주장을 반박하고 있다. 또한 “파키스탄 정부는 두 명의 중국인이 한국인 서모 씨에 의해 크리스천으로 개종했다는 어떠한 증거도 갖고 있지 않다”고 주장하고 있다.

EU법원, 러시아 '게이 선전법' 폐지 명령

백유현 기자 ｜ 2017-06-21

유럽 인권재판소가 “러시아의 ‘게이 선전 금지법’이 평등의 원칙에 어긋난다”는 판결을 내렸다. 러시아는 ‘게이 선전 금지법’으로 동성애를 선전하는 모든 표현을 금지하고 있다. 재판소는 판결문에 “2013년 러시아가 발효한 법은 민주주의 사회가 지향하는 가치에 반하는, 동성애에 관한 수치심과 편견을 조장한다”고 기술했다. 또한, 러시아 정부에 “표현의 자유 권리를 침해 당한 3명의 러시아 동성애 권리 옹호자에게 보상금을 지급하라”고 명령했다. 유럽 인권재판소에 판결을 의뢰한 3명의 러시아인은 2009년에서 2012년 사이 ‘게이 선전 금지’에 반대하는 시위를 조직해 당국에 체포된 후 벌금형에 처해졌다. 이번 판결은 에마뉘엘 마크롱 프랑스 대통령과 앙겔라 메르켈 독일 총리가 러시아에 ‘동성애자라는 이유로 구금된 100여 명의 체첸인에 관한 조사’를 촉구한 직후 나왔다. 구금된 100명 중 3명은 목숨을 잃은 것으로 전해지며 상당수는 비밀감옥에서 고문에 시달리고 있는 것으로 조사됐다. 주변 유럽국의 압력에 러시아 법무부는 “게이 선전 금지법은 아동의 건강과 정서를 보호하려는 목적으로 발효됐다”고 발표하기도 했다. 러시아 내 동성애자 탄압을 둘러싸고 논란이 가중되는 가운데 러시아 정부는 보수적인 정교회의 역할을 강조해왔다. 이번 판결로 게이와 레즈비언을 둘러싸고 유럽과 러시아의 마찰이 심화될 전망이다. 한편 러시아는 1993년부터 동성애를 기소 대상에서 제외해오고 있다.

이집트 크리스천 무슬림 위해 식사 봉사

백유현 기자 ｜ 2017-06-23

IS의 탄압과 위협에도 이집트 크리스천들은 이슬람식 금식기간인 라마단에 무슬림들을 위한 금식 시간 이후에 식사를 제공하고 있다. 이집트 내 콥트교 크리스천은 매해 이 같은 종교를 초월한 봉사활동을 이어오고 있다. 한 크리스천 남성의 경우 자신의 집 앞에 테이블을 설치하고 매일 금식시간이 끝난 후 이프타르라고 불리는 저녁식사를 할 수 있는 무슬림에게 가정식을 제공하고 있다. 크리스천에게 이프타르를 제공받은 무슬림들은 “크리스천들이 나와 내 가족 모두를 초대해 식사를 제공해 놀랐다”며 “이들은 집 밖에 테이블을 설치하고 종교에 관계 없이 모두를 초대해 식사를 제공하고 있다”고 전했다. 크리스천들은 매일 돌아가며 지역사회에 식사를 제공하고 있으며 이 같은 활동이 “종교를 초월해 이집트 사회를 통합할 수 있게 되길 바란다”고 했다. 이집트 크리스천의 이 같은 봉사 활동은 최근 IS가 콥트 크리스천을 겨냥한 강도 높은 테러를 자행하고 있는 상황이라 더욱 의미가 깊다. 지난 달 IS는 이집트 중부에 위치한 수도원을 방문하려던 콥트교인에게 총격을 가해 29명의 목숨을 앗았다. 이 밖에도 여러 곳의 교회에 폭탄 테러를 벌이고 자신들의 소행이라 밝히기도 했다. 콥트 크리스천은 중동지역에서 가장 큰 소수 크리스천 집단이다. 이집트 콥트 크리스천은 9천2백만 이집트 인구의 10%에 달한다.

스웨덴 총리 “목회자 동성결혼 거부 안돼”

백유현 기자 ｜ 2017-06-26

스웨덴 총리가 “스웨덴 교회의 모든 목회자는 동성결혼을 반드시 주재해야 한다”고 주장해 논란이 일고 있다. 美 CBN뉴스는 “스웨덴 총리이자 사회민주당 당수 스테판 뢰벤(Stefan LÖfven)이 “스웨덴 교회의 목회자들은 동성결혼을 거부할 수 없어야 한다”고 말했다”고 보도했다. 뢰벤 총리는 “산부인과 간호원이 낙태 시술 참여를 거부할 경우 다른 직업을 찾아야 하는 것처럼 동성결혼 주재를 거부하는 목회자들도 목회자 직에서 물러나야 한다”고 주장했다. 뢰벤 총리의 발언은 최근 직장에서 해고된 엘이노어 그리마크라는 한 산부인과 간호원과 관계가 있다. 엘이노어 그리마크는 낙태 시술에 참여하는 것을 거부해 직장에서 해고되었는데 현재 유럽인권재판소에 판결을 의뢰한 상황이다. 2009년 스웨덴 정부는 동성결혼을 합법화했지만, 목회자들은 여전히 동성결혼 주재를 거부할 수 있는 선택권을 가지고 있다. 비 종교인인 뢰벤 총리는 “스웨덴 교회는 모든 사람에게 동등한 권리를 보장하는 민주적인 교회여야 한다”며 “성에 관계없이 사랑하는 이들 모두는 결혼할 수 있는 동일한 권리를 보장받아야 한다”고 강조했다. 뢰벤 총리는 사제 임명에 동성결혼 주재를 필수 조건으로 명시하도록 교회법을 개정하는 방안도모색 중이다.

새중앙교회, 국제디아스포라 선교센터 창립

김민정 기자 ｜ 2017-06-26

평촌 새중앙교회가 지난 24일 국제디아스포라 선교센터(이사장 황덕영 목사, International Center for Diaspora Mission / 이하 ICDM)를 창립했다. ICDM은 우리나라를 기반으로 전세계 디아스포라 이주민 선교에 기여하고자 설립됐다. ICDM은 한국 주도(80%의 한인, 20%의 외국인 구성) 하에 전문 학자와 사역자들로 글로벌 팀을 이루어 필드 리서치, 자문, 세미나, 워크샵, 심화 코스, 맞춤형 훈련 프로그램, 출판 등 다양한 사역을 전개할 계획이다. 이를 통해 상황화된 디아스포라 선교학을 개발하고 이주민 선교를 촉진하는데 함께 협력하겠다는 것. 또한 구체적인 디아스포라 환경에 최적화된 훈련 프로그램을 제공한단 방침이다. 이를 위해 2년에 한 번 3일간 컨퍼런스를 개최해 매회 12명의 디아스포라 전문가(학자 및 현장 사역자)를 초청해서 글을 발표하고, 이 글을 토대로 책을 편집해 일 년 후 출간할 계획이라고 밝혔다. 황덕영 목사는 "한국 및 한인 디아스포라 인구가 밀집해있는 전 세계 여러 곳의 교회와 선교 컨퍼런스에 ICDM 선교 및 디아스포라 주제를 장려하는 한편 지역별 담당자를 임명해 ICDM 글로벌 지역체를 조직할 것"이라고 밝혔다.

만화 전도지 3개 언어로 번역돼…해외 선교지서 인기

김주련 기자 ｜ 2017-06-26

뉴욕 '게이 프라이드 행진' 정치인 대거 참여

백유현 기자 ｜ 2017-06-26

뉴욕, 샌프란시스코 등 미국의 주요 도시에서 열린 ‘게이 프라이드 행진’에 유명 정치인이 대거 참석했다. 1969년 미국 뉴욕에서 동성애자에 대한 탄압에 반대하는 대규모 시위로 시작된 ‘게이 프라이드 행진’은 매해 6월 마지막 주말에 세계 주요 도시에서 열린다. 올해로 48번째인 행진에 뉴욕 맨해튼에는 수만 명의 성 소수자들이 행진에 참여해 분위기가 고조됐다. 로이터 통신은 “이번 행사에 앤드루 쿠오모 뉴욕주지사와 빌 더블라지오 뉴욕시간, 척 슈머 뉴욕 상원의원 등 뉴욕을 대표하는 정치인이 대거 참여해 동성애 권리를 지지했다”고 보도했다. 쿠오모 주지사는 “미국 주 정부 가운데 처음으로 동성결혼을 합법화한 뉴욕에서 진행되는 행사의 영향력은 미국 전역에 전달된다”고 강조했다. 올해 ‘게이 프라이드 행진’의 날에는 판사로서는 최초로 커밍아웃한 동성애자 폴 페인만에 뉴욕주 대법원 판사로 공식 임면되었다. 지난 15일 대법관으로 지명된 페인만은 뉴욕주 상원 법제사법위원회 청문회에서도 만장일치로 인준을 받았다.

"상생 위한 성경적 경제시스템 회복하자"

김주련 기자 ｜ 2017-06-23

비즈니스 현장에서 선교적 사명을 감당하기 위해 노력하는 크리스천들이 한 자리에 모이는 IBA 컨퍼런스가 올해도 어김없이 개최됐다. 올해로 11회째를 맞는 이번 컨퍼런스는 상생과 공생을 이루는 성경적 경제 시스템을 회복하기 위해 대안을 모색하는 자리로 꾸며졌다. "낮은 자를 향한 마음, 경험·기술 함께 가야" 제11회 IBA 컨퍼런스가 26일과 27일 양일간 서울 중구 장충교회에서 '낮은 곳을 향하는 비즈니스'란 주제로 열린다. IBA 송동호 사무총장은 "하나님 나라의 가치에 근거해 개인과 지역사회에 영적, 경제적, 사회적, 환경적인 총체적 변혁을 구현하는 것이 비즈니스 선교의 목표"라며 "그리스도를 본 받아 낮은 자리를 찾아가는 적극적인 하향성을 삶을 살아가길 바란다"고 말했다. 첫째 날 주제강의에는 캐리힐튼 부부가 강사로 나섰다. 이들은 1999년 인도 콜카타 홍등가에서 자율적 선택이 아닌 강제적 매춘으로 생계를 이어갈 수 밖에 없는 여성들을 위해 '프리셋(Freeset)'이란 기업을 창업했다. 캐리힐튼 부부는 매춘 여성들에게 양질의 일자리를 제공하면서 매춘의 굴레에서 해방될 수 있도록 직업훈련 교육 및 건강, 탁아 서비스 등을 지원하고 있다. 캐리힐튼 목사는 이날 "낮은 곳을 향하는 비즈니스, 자유를 위한 비즈니스는 성경에서부터 출발한다"며 "이런 비즈니스는 많은 사람들에게 자유를 위한 선택을 제공한다"고 전했다. 이어 "자유를 위한 비즈니스는 가난한 자들을 위한 하나님의 마음을 가진 사람들(Heart People)에 의해 시작된다"며 "하지만 대부분 이런 사람들은 비즈니스를 성장시키는 것이 무엇인지 모르기 때문에 사업기술과 경험을 가진 사람들(Business heads)의 조언과 도움이 필요하다. 사업 관계가 지속되기 위해서는 양쪽 다 많은 인내심이 요구된다"고 말했다. 프리셋 기업에서는 대체로 기술보단 여성의 자유의 필요성을 보고 고용하는데, 보수 또한 성과보단 자유에 근거해 지급된다. 즉, 여성은 적절한 급여가 나와야 성매매를 떠나 자유를 유지할 수 있다는 의미다. 캐리힐튼 목사는 "비즈니스 세계에서 이런 접근은 있을 수 없지만 하나님나라의 비즈니스에서는 완벽히 이해된다"면서 "여성들에게 자유의 선택권을 주기 위해 건강한 비즈니스를 성장시키려고 노력할 때, 양 쪽 다 갈등은 당연히 일어나지만, 이것은 순화의 과정이며 양 쪽 모두에게 필요한 것"이라고 강조했다. 한편 이날 컨퍼런스에서는 BAM Expo도 열렸다. 참가자와 기업, 선교단체들이 비즈니스를 통한 구체적인 선교의 방법은 무엇인지 논의하고 체험하는 자리로 성황을 이뤘다. 엑스포에는 트리니티소프트, 선교한국, HOPE선교회 등이 참여했다. 또한 총 12개 주제들을 15분간 간결하고 임팩트 있게 전하는 'BAM 프리즘' 시간, 창업과 직장생활, 기업경영, 해외선교, 교회목회 등 분야별 네트워크 모임, G&M글로벌문화재단과 함께하는 토크콘서트 등도 마련됐다.

세계 인구 75억 5천만…한국 27위

백유현 기자 ｜ 2017-06-22

유엔 경제사회국(UNDESA)이 “2017년 현재 세계 인구가 75억5천만 명이다”는 ‘2017 세계 인구 전망 보고서’를 발표했다. 세계에서 인구가 가장 많은 나라는 중국으로 14억1천만 명으로 집계됐다. 중국에 이어 인도가 13억3천900만 명, 미국이 3억2천400만 명 순이다. 한국은 5천 98만 2천명으로 27위를 차지했다. UNDESA는 “세계 인구가 2023년에는 80억 3천만 명에 달할 것"으로 전망했고, 2"037년에는 90억 명을 넘어설 것”이라고 전했다. 또한, "100억 명을 넘어서는 시점은 2055년이다"고 예상했다. 세계 인구의 증가는 인도와 아프리카 등지에서 인구 증가에 기인한다. 인도의 경우, 2024년 인구가 14억 3천 800만 명에 달할 것으로 예상돼 중국을 제치고 세계 인구 1위를 기록할 것이라고 추정된다. 이 밖에도 아프리카의 경우 현재 인구 대국 20위 안에 나이지리아와 콩고만이 포함되었지만, 2050년엔 아프리카 국가 중 7곳이 포함될 것으로 분석된다. 특히 나이지리아는 현재 인구 수 10위권 국가 중 가장 빠른 인구 증가율을 보이고 있다. 2017년 현재 1억 9천만 명으로 집계된 인구는 2050년엔 4억 1천만 명으로 증가해 미국을 제치고 3위에 오를 전망이다. 한편 한국의 겨우 인구가 서서히 증가하다 2034년 5천 282만 명에 달한 이후 감소할 전망이다. 2100년 추산 인구는 3천800만 명이다.

불쾌감 주는 성경구절은 가르치지 말라고?

백유현 기자 ｜ 2017-06-22

캐나다 알버타 주의 교육부가 기독학교에 “성경 중 ‘불쾌감’을 유발하는 일부 구절은 수업에 포함시키지 말 것”을 요구해 논란이 일고 있다. 캐나다 일간지 <내셔널 포스트>에 따르면, 알버타 주 교육부는 ‘코너스톤 기독학교’에 “특정인에게 불쾌감을 유발할 수 있는 성경 구절은 교내에서 읽거나 가르칠 수 없다”는 방침을 전했다. 교육부는 “학교가 ‘개인의 성적 성향을 폄하하거나 비난하는 교육을 지향한다는 것은 부적절하다”고 설명했다. 이에 코너스톤 교장은 “교육부는 표현의 자유와 더불어 종교의 자유도 고려해야 한다”고 강조했다. 지난 15일 교육부와 학교 측은 이 문제를 심도 있게 논의하는 자리를 가졌다. 학교 측은 50명의 대표자를 선발해 정부의 결정에 맞섰다. 이에 교육부는 “학교 측은 이번 일에 매스컴의 관심을 집중시키려 한다”며 불편함을 드러냈다. 코너스톤은 캐나다 정부로부터 기금을 받는 공립학교지만 교육부는 ‘기독학교로서 기본 교리를 가르칠 수 있는 권리를 보장’하기로 합의했다. 이 같은 합의에도 교육부는 그간 코너스톤이 성경을 인용해 동성애를 반대하는 것에 대해 압력을 행사해온 것으로 드러났다. 올해 초 교육부는 학교측 웹 사이트에서 고린도전서 인용구를 삭제할 것을 요구했다. 코너스톤은 웹사이트에 “음행하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나 도적이나 탐욕을 부리는 자나 술 취하는 자나 모욕하는 자나 속여 빼앗는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라”고 기술하고 있다. 코너스톤은 정부의 이런 압력에 법률자문을 통해 정부에 교육부의 조치가 “부당하고 현실에 맞지 않는다”는 내용의 서신을 전달했다. 서신은 “학교 운영이사는 특정 종교를 강요할 권리가 없다”며 “이번 사안은 캐나다 대법원이 요구하는 정부의 중립성 유지에 어긋난다. 교육부는 학교가 성경이나 코란, 토라 중 어느 것을 가르칠지 결정할 권한이 없다”고 강조했다.

케냐, 동성애 미화한 美 만화 '금지'

백유현 기자 ｜ 2017-06-21

케냐 정부가 미국 유명 만화 채널에서 방영 중인 6개 프로그램의 방영을 금지했다. 이들 프로그램이 ‘동성애를 미화’해 ‘아동의 도덕적 판단을 흐린다’는 것. 美 <크리스천 포스트>에 따르면, 케냐 영화등급 분류위원회는 미국 유명 만화 6개를 ‘가족 정서에 해가 된다’는 이유로 금지했다. 위원회는 “금지 처분한 프로그램이 동성애와 관련된 행동을 정상이고 매력적인 것으로 묘사할 뿐 아니라 미화하고 있다”고 지적했다. 위원회는 “아동이 주 시청대상인 이런 프로그램은 가정이란 제도에 대한 도덕적 판단을 흐리게 할 소지가 있다”며 금지 처분의 이유를 밝혔다. 실제로 해당 프로그램에는 동성애 남성 커플이 키스하는 장면과 결혼한 동성애자 커플이 등장한다. 이런 장면을 언급하며 위원회는 금지 처분된 프로그램이 케냐 사회에 “성 소수자들을 옹호하는 상식 밖의 메시지를 전하려 한다”고 주장했다. 케냐 정부의 이런 결정에 해당 프로그램 공급자 측은 “프로그램을 방영하는 국가의 문화와 정서를 존중한다. 하지만, 우리 프로그램은 다양성을 존중하는 의미에서 다양한 배경을 가진 등장인물을 등장시킨다”고 말했다. 이어 “프로그램을 시청하는 시청자의 의견에 귀를 기울이고 이들의 의견을 매우 신중히 검토하는 것은 프로그램 공급자의 책임이라고 생각한다”고 밝혔다. 기독교국가인 케냐는 동성간의 성관계를 실형에 처할 수 있는 범죄로 분류할 만큼 동성애에 관해 보수적인 입장을 고수하고 있다.

영국 최악의 화재…"교회들 발 벗고 지원 나서"

한연희 기자 ｜ 2017-06-21

영국 서부의 그랜펠 타워 화재로 많은 희생자가 발생한 가운데, 근처 교회들이 피해자들을 돕자며 독려하고 있다. 세인트클레먼트교회 마크 오도노휴 목사는 비극적인 화재가 시작된 지 몇 시간 후 현장에 도착해 충격적인 상황들을 목격했다. 마크 목사는 “피해자들은 문밖으로 갑작스레 내던져졌으며 모든 것을 잃어버린 사람들”이라며 “하나님은 재앙을 만난 사람들 곁인 여기서 함께 울고 계신다"고 말했다. 그는 우선 화재 현장과 가까운 거리에 있는 자신의 교회를 기꺼이 피해자들에게 제공하고 있다. 실제로 갑작스런 충격으로 인한 쇼크 상태이거나 집을 잃은 피해자들이 이 곳을 찾고 있다. 이웃들은 음식과 옷을 가져다 주고있으며 지역 슈퍼마켓들은 식품을 제공하고 요리사는 쿠키 등을 만들어 나누고 있다. 사우스 잉글랜드 콘퍼런스 에마누엘 오세이 목사는 “피해 지역에서 멀지 않은 교회들이 피해자들을 돕기위해 나서고 있다"면서 "런던라이프처치도 여기서 멀지 않은 곳에 있는데 기꺼이 문을 열고 구호품을 모으고 있다”고 전했다.

美 기독교 지도자들, "이라크 크리스천 추방 안돼"

백유현 기자 ｜ 2017-06-20

미국 복음주의 크리스천들이 “이라크 크리스천을 추방하지 말아달라”는 서신을 트럼프 정부에 전달했다. 美 <크리스천 포스트>에 따르면, 복음주의권 지도자들은 “미국 정부가 박해와 목숨에 위협을 받을 수 있는 중동 지역으로 크리스천을 추방하는 것에 대해 깊은 우려를 표명한다”는 내용의 서신을 정부 측에 전달했다. 이밖에도 “이라크로 송환될 위기에 처한 칼데아 크리스천들은 자국에서 즉각적인 생명의 위협에 노출되어 있다”며 “정부가 현행법 안에서 이라크 정부가 칼데아 크리스천의 안전을 보장할 수 있을 때까지 추방을 연기하는 방안을 모색해야 한다”고 촉구했다. 이들은 “미국인이라면 신앙 여부에 관계없이 미국 내 안전에 위협이 되지 않는 이들에게 보금자리를 내주어야 한다”고 주장했다. 지난 주 로이터 통신은 “이민관세국이 약 200명의 이라크 크리스천을 체포하고 이들은 추방할 계획”이라며 “이민국의 이번 조치는 트럼프 정부가 범죄 전력이 있는 이민자를 골라 추방하던 기존의 정책과는 상반된다”고 보도했다. 실제로 이번에 추방될 위기에 있는범죄 전력이 없는 이라크 크리스천과 달리 오바마 정부가 추방한 대다수의 이민자는 살해와 강간, 납치, 절도 등의 중범죄 전력이 있는 범죄자인 것으로 밝혀졌다.

한국YFC,정규재 신임 회장 선임

홍의현 기자 ｜ 2017-06-20

청소년 선교축제 'AGAIN YFC' 개최 예정 사단법인 한국십대선교회(이하 YFC) 제10대 회장으로 정규재 목사(강일교회 담임)가 선임됐다. YFC는 캠퍼스 사역과 문화 사역을 통해 청소년들에게 복음을 전하는 세계적인 단체로, 국내에서는 1960년부터 본격적인 활동을 시작했다. 정규재 신임 회장은 "선교의 중요성이 강조되는 이 시대에 복음을 전하는 것은 매우 중요한 일"이라며 "우리의 미래인 청소년들에게 올바른 복음을 전하며 통일 한국시대를 준비하는 YFC가 될 것"이라고 취임 소감을 전했다. YFC는 앞으로 △학교 부적응 학생 사역 △중고등부 교사 및 사역자 훈련 △국제 교류 프로그램 등 다양한 활동을 전개할 계획이다. 특히 오는 29일에는 청소년 사역의 새로운 비전을 제시하는 'AGAIN YFC 선교축제'를 개최할 예정이다. YFC는 "이번 축제를 통해 한국교회의 미래를 준비하는 새로운 전환기를 선포하겠다"고 밝혔다.

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"'성추행 인정' 법원 판결, 회개할 기회로 삼아야"

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기공협, 보건의료인국가시험 토요일로 변경 요청

"급성장 신천지, 이만희 교주 사후 대비가 시급하다"
신천지예수교증거장막성전은 '신도수 14만 4천명 달성'이란 조건부 종말론을 내세우며 급성장했다. 이단전문가들은 신천지가 목표로 한 인원이 어느 정도 채워진 것으로 예측하고 있다. 교묘하고 공격적인 포교 활동으로 정통교회를 위협하고 있는 신천지의 실태를 신천지대책전국연합 신현욱 목사에게서 들어봤다.

"17만 명 넘어선 것으로 예측"

신현욱 목사는 "초창기에는 교적부를 써서 낸 사람들로 해서 딱 14만 4천 명이 목표였다"면서 "그 교적부를 채우기 위해 한 지파당 1만 2천 명씩 열심히 매진한 것"이라고 말했다.

이어 “이젠 그 숫자를 넘어서 17만 명 정도가 됐다”며 “그러다 보니 교리가 바뀌었다. 14만 4천의 기준이 까다로워진 것"이라고 설명했다.

신천지는 14만 4천 명 안에 들어가는 기준을 '신도'에서 '인 맞은 자'로 바꿨다. 6개월간 신천지 교리 교육을 받은 수료자들을 '인 맞은 자'라 칭하는데 이들 14만 4천명이 모여야 완성된다는 것이다.

신 목사는 "주님의 재림의 때가 가까울수록 미혹의 역사는 더 횡행할 것"이라며 "잘못된 교리에 중독이 되면 직장을 포기하고 심지어 가출하고 이혼하고 가정을 파탄을 내면서도 모르게 된다"고 우려했다.

이와 관련 이영호 목사(사이비종교피해대책연맹)는 "교주의 말만 들으면 천당 가고 구원 받는 것으로 인식을 하기 때문에 사회적 죄악에 대한 인식이 없다"고 말했다.

이단 전문가들은 "신천지의 조건부 종말론이 신도들로 하여금 전도인 추수에만 매달리게 한다"며 "때문에 가정 파괴와 사회분열 등 심각한 피해를 초래한다"고 이야기한다. 특히 위장교회 형식으로 정통교회 성도들을 미혹하고 있으며, 청년들을 주요 타깃으로 하고 있어 각별한 주의가 요구된다.

전문가들 사이에서는 이만희 교주 사후 집단 탈퇴 가능성이 큰 상황에서 한국교회가 상담 및 신앙 재교육을 위한 준비를 서둘러야 한다는 지적도 제기된다.

신 목사는 "잘못된 성경공부, 이단 사설을 분별하지 못해 빠진 거니까, 그들에게 성경을 통해 바로 복음과 진리를 깨우쳐서 돌아오게 해야 한다"고 말했다.

이어 "이만희 교주 사후에 집단으로 신도들이 탈퇴할 때가 반드시 오기 때문에 그때를 대비해야 한다"면서 "전문 상담사들을 양성하고 상담소를 많이 세워서 그들이 나와서 방황하는 일들이 없도록 해야한다“고 강조했다.

한편 신현욱 목사와의 자세한 인터뷰 내용과 신천지 피해자들의 이야기는 GOODTV 글로벌선교방송단 미니다큐 〈구리초대교회 편-신천지 해부, 비상구는 있다〉에서 자세히 볼 수 있다.

"원수를 사랑으로 갚아라"…잊지 말아야 할 순교정신
한국교회의 순교자들을 기리고 순교 정신을 후대에 전하기 위한 순교자 추모예배가 열렸다. 올해에는 성결교회의 대표적인 순교자 故 이판일 장로(임자진리교회)의 손자 이성관 목사가 참석해, '원수를 사랑으로 갚은' 고인의 정신을 나누며 감동을 전했다.

용서와 화해...오늘날 필요한 순교의 모습

한국교회 순교자기념사업회(대표회장 임석순 목사)가 20일 경기도 용인 소재 한국기독교순교자기념관에서 '2017년 제1차 한국교회순교자추모예배'를 드리고 순교 정신을 계승할 것을 다짐했다.

이성관 목사는 할아버지인 이판일 장로가 한국전쟁 당시 공산군에 의해 순교를 당한 이야기를 통해 참석자들에게 깊은 감동과 울림을 전했다.

전라남도 신안군 임자도에 위치한 진리교회는 48명의 순교자가 나온 곳이다. 1950년 10월 5일, 이판일 장로를 비롯해 성도 48명이 비밀예배를 드리던 중 급습한 공산군에 의해 학살당했다. 한국전쟁 당시 공산군들은 기독교인들을 닥치는 대로 색출해 처형했다.

후에 이판일 장로의 아들 이인재 목사가 국군 해병대와 함께 임자도에 상륙했고, 공산군들은 모두 붙잡혔다. 13명의 가족을 잃은 이 목사는 공산군을 척결할 수 있는 권한을 위임 받았다. 가족들을 몰살시킨 공산군을 모두 처형하려던 그 때, 이 목사의 귀에 아버지 이판일 장로의 '아들아, 원수를 사랑으로 갚아라'는 목소리가 들려왔다. 그는 공산군들을 용서하고 풀어줬다.

이성관 목사는 "그 뒤 마음의 병으로 평생 약을 먹어야 했던 아버지는 내게 '공산군들을 용서할 때 죽을 만큼 고통스러웠다'고 말씀하셨다"며 "순교란 꼭 피를 흘리고 목숨을 내거는 것만이 아니라 하나님의 뜻에 따르는 용서, 배려, 양보도 넓은 의미에서 순교가 될 수 있는 것"이라고 강조했다.

현재 임자도 진리교회는 이성관 목사의 동생인 이성균 목사가 담임으로 시무하고 있다. 지난달 발간된 책 <임자도에 나타난 십자가>를 통해 3대에 걸친 임자도 진리교회의 순교와 용서, 화해의 역사를 들어볼 수 있다.

이날 예배에서 설교를 전한 임석순 목사는 "굶주림을 면하는 것, 가난에서 벗어나는 것이 꿈이었던 한국교회에 하나님이 찾아오셔서 기적처럼 경제성장을 이뤄주셨다"며 "하지만 한국교회는 하나님을 수단으로 삼아 부귀와 명예, 권력이라는 욕망을 채웠다"고 말했다.

임 목사는 "물고기를 많이 잡고 싶었던 어부 베드로가 예수님을 만난 뒤에는 사람을 낚는 선교사가 됐다"며 "한국교회 역시 물질적 풍요나 부흥을 꿈꾸는 것이 아니라 하나님 한 분으로 족하다는 순교 신앙을 가져야 한다"고 강조했다.

한편 순교자 유가족 및 관계자 100여 명이 참석한 이날 예배에는 김명혁 목사(한국복음주의협의회 회장), 임석순 목사(한국교회순교자기념사업회 회장), 정영택 목사(예장통합 증경 총회장) 등이 자리에 함께 했다.
"한 생명의 고귀한 죽음…우간다 선교의 불씨 됐죠"
GOODTV는 데일리굿뉴스와 함께 건강한 교회 운동을 위한 '선교방송 회원교회'를 모집하고 있다. 전국 각지에서 귀한 사역을 감당하고 있는 교회들의 이야기를 담아냄으로써, 한국교회의 선한 영향력을 드러내고 재부흥을 이뤄가자는 것이 취지다. 이에 본지는 선교방송 회원교회의 아름다운사 역을 기획 특집으로 연재하고 있다.

"아프리카 우간다에 한 알의 밀알이 떨어졌던 그 날을 저는 결코 잊을 수 없습니다. 55년이란 제 인생 가운데 가장 가슴이 아팠던 날이기 때문이죠…"

부산비전교회 김성관 목사의 말이다. 부산비전교회는 현재 아프리카 우간다에 236개의 예배당을 세우고 유치원 11개·학교 6개를 건축했다. 부산비전교회가 우간다 복음화에 매진하게 된 데에는 특별한 사연이 있었다고 한다. 어떤 사연인지 직접 들어봤다.

선교팀 청년의 갑작스런 죽음…목회 그만둘 생각도

2013년 7월 29일, 우간다에 도착한 부산비전교회(담임 김성관 목사) 선교팀은 고된 비행을 마치고 사역지로 출발했다. 그런데 갑자기 선교팀의 일원이었던 채슬기 양(당시 21세)이 심장마비로 쓰러져 선교지에서 생명을 잃고 말았다.

평소 심장질환을 앓고 있었던 채슬기 양은, 선교지로 떠나기 전부터 부모님의 만류에도 불구하고 "아프리카에 꼭 가야 한다"며 선교활동을 준비했다. 갑작스런 채슬기 양의 죽음 앞에 김성관 목사와 선교팀은 모두 패닉에 빠지고 말았다.

선교팀은 모든 일정을 중단하고 이 충격적인 사실을 슬기 양의 부모에게 알렸다. 그런데 한국으로부터 온 슬기 양 부모의 대답은 김 목사와 선교팀을 또 한 번 놀라게 했다.

"갑작스러운 일 앞에 선교팀은 어떻게 해야 할지 몰라 기도하며 슬기 부모님의 연락을 기다렸어요. 그런데 슬기 부모님께서는 오히려 저희에게 '한국에서 장례 준비를 하고 있겠다'며 '남은 일정을 차질 없이 모두 진행해달라'고 하셨어요. 저희들 모두 할 말을 잃고 눈물을 흘릴 수 밖에 없었죠."

이후 선교팀은 정신을 가다듬고 10일 동안 진행된 선교일정을 모두 차질 없이 마무리 하고 한국과 우간다에서 채슬기 양의 장례를 은혜 중에 치렀다.

김성관 목사는 채슬기 양을 '우간다 단기선교사'로 임명했다. 또한 슬기 양의 소명과 헌신을 기리기 위해 '채슬기 기념교회'와 '채슬기 기념학교 및 유치원' 등을 세웠다.

			▲김성관 목사ⓒ데일리굿뉴스
		
김 목사는 채슬기 양의 죽음이 55년 인생 중 가장 큰 어려움이었다고 털어놨다. 그는 "목회를 그만둘 수도 있을 것 같다는 생각이 들 정도였다"며 "하지만 우간다에서 복음의 역사가 일어나는 것을 보면서 선교의 열정을 되새기게 됐다"고 고백했다.

"하나님 복음 전하는 '밀알' 되고파"

김 목사는 우간다 선교를 위해 다른 교회들과 연합해 '유니온비전미션'이란 단체를 설립했다. 현재 그는 한국에서 실무를 총괄하며 해외 선교 사역을 넓혀가고 있다.

채슬기 양 사건 이후 김 목사는 우간다에 236개 교회를 세우고 유치원 11개, 학교 6개를 건축했다. 특히 현지 선교사들의 '영적 탈진'을 막기 위해 '선교사 컨퍼런스'를 비롯해 예배당과 유치원, 학교 건축 등의 운동을 꾸준히 진행하고 있다.

"처음에 우간다에 갔을 때 대부분의 선교사들이 영적으로 지쳐 있었어요. 예배당조차 없어 망고나무 밑, 초가집 아래에서 예배 드리는 선교사들이 대부분이었죠. 선교사들이 목회에 힘을 낼 수 있도록 예배당을 세워주니 선교사들에게 다시 소망이 생기더라고요. 처음에 20~30명이었던 조그마한 교회가 지금은 100명 이상으로 부흥했습니다."

현재 부산비전교회는 '3000개 예배당·300개 학교 건축'을 목표로 세웠다. 김 목사는 "슬기의 순교정신을 이어 받아 우리가 선교에 매진해야 한다고 생각한다"며 "슬기를 따라 선교의 밀알이 되고 싶다"고 전했다.

한편 GOODTV는 한국교회 재부흥을 위한 건강한 교회 운동의 일환으로 교회의 선한 사역을 세상에 알리기 위해 '선교방송 회원교회' 제도를 전개하고 있다. 이와 함께 교회 소식을 전할 교회 기자도 모집한다.

참여를 원하는 교회는 전화(02-2639-6402)로 문의하거나 GOODTV(www.goodtv.co.kr)와 데일리굿뉴스(www.goodnews1.com) 홈페이지를 통해 등록할 수 있다.

전국의 기독청년들, 올 여름 기도의 불 지핀다
1903년 8월 로버트 하디 선교사의 회개로 시작된 원산부흥운동의 정신을 잇기 위해 시작된 '2017 성령한국 청년대회'가 오는 8월 열린다. 종교개혁의 500주년을 맞이하는 올해, 한국교회를 향한 청년들의 기도와 회개의 목소리가 그 어느 때보다 뜨거울 것으로 기대된다.

"청년들이 열정과 자신감 회복하는 시간 되길"

성령한국 청년대회 준비위원회(공동대회장 이영훈 목사ㆍ김정석 목사)는 22일 서울 강남구 광림교회에서 '2017 성령한국 청년대회(이하 청년대회)'의 일정과 계획을 공개했다.

올해 청년대회는 'The Spirit'이란 주제로 8월 19일 오후 4시 잠실 실내체육관에서 열린다. 'The Spirit'은 모세가 호렙산에 올라 불이 붙었지만 소멸하지 않는 떨기나무를 보고 하나님을 만난 것처럼, 그리스도인에게 '스피릿'이 무엇이고 어디에서 오는지를 찾아보자는 의미가 담겨 있다.

대회의 핵심가치는 '#YOLO(You Only Live Once, 욜로), #자신감, #열정, #비상' 등 네 가지 해시태그를 선정했다. ▲YOLO는 기독청년의 정체성을 일깨우자 ▲자신감은 기독청년들의 사명의식을 일깨우자 ▲열정은 기독청년들에게 새로운 비전을 제시하자 ▲비상은 기독청년의 삶에 대한 분명한 목적과 방향을 제시하자는 의미다.

진재혁 목사(지구촌교회), 조동천 목사(신촌장로교회), 곽주환 목사(베다니교회) 등이 메시지를 전하며, 비와이와 악동뮤지션 등 기독연예인들이 참석해, 찬양과 간증으로 청년들의 신앙을 뜨겁게 할 것으로 기대된다.

이날 예배에서 말씀을 전한 전명구 감독회장(기독교대한감리회)은 "불확실한 이 시대를 살아가는 청년들에게 하나님의 성령이 강하게 필요하다"며 "청년들이 하나님의 손을 붙들 때 이 나라와 세계가 건강히 세워지는 역사가 일어날 것"이라고 말했다.

청년대회 공동대회장인 김정석 목사는 "한국에 기독청년들이 많이 줄어들고 있는데 청년들에게 복음을 전하는 도구가 현저히 부족하다"며 "이번 청년대회가 청년들의 신앙의 열정을 회복시킬 수 있는 마지막 기회라고 생각한다. 이 기회를 통해 청년들이 열정과 자신감을 얻길 바란다"고 전했다.

한편 성령한국 청년대회는 1903년 8월 원산에서 일어난 회개운동의 역사성을 오늘에 되살리자는 강력한 시대적 요청에 따라 시작됐다. 2013년 8월 24일 'Focus On'이란 주제로 첫 대회가 열렸으며, 매년 21세기의 주역이 될 청년들을 양성하기 위한 대회로 꾸준히 진행되고 있다.

"지친 성도들 위로하는 '포도당교회' 되고 싶다"
부산 포도원교회 김문훈 목사는 유머와 재치로 말씀을 풀어내는 목회자로 유명하다. 포도원교회도 그가 부임한 이후 성장을 거듭해, 지금은 부산 지역에서 손에 꼽히는 대형교회로 자리매김했다. 김 목사를 만나 포도원교회가 놀라운 변화를 겪게 된 사연을 직접 들어봤다.

재치 있는 입담, 구수한 사투리…'신선한 바람' 일으켜

흔히 포도원교회의 성장 비결을 물으면 많은 사람들이 '김문훈 목사의 설교'를 이야기한다. 설교라면 지루하고 딱딱하기 마련인데, 김 목사의 설교는 성도들이 공감할 수 있는 쉬운 내용에 구수한 사투리가 더해져 '재미있다'는 것.

"많은 현대인들이 생활에 지쳐 있는데 교회가 이들을 위로해줘야 한다고 생각했죠. 그래서 설교를 좀 더 흥겹게, 신나게 하다 보니 성도들의 마음 속에 있던 한과 아픔이 다 씻겨 내려가는 것 같아요. 제 설교 듣고 우울증을 극복했다고 고백하는 이야기를 많이 들었습니다."

특히 IMF 이후 한국사회가 침체 속에 빠져있던 때 재치 있는 김 목사의 설교는 교계에 신선한 바람을 일으켰다.

"웃기면서도 성경의 핵심내용이 담겨져 있어 많은 성도들이 좋아해 준 것 같습니다. IMF 영향으로 사회가 우울했던 시기였기에 더 성도들에게 다가갈 수 있지 않았나 싶습니다."

포도원교회는 구제와 전도에도 힘쓰고 있다. 매주 특별강사를 초청해 찬양콘서트와 건강세미나, 간증집회 등을 진행하는 것은 물론 농어촌지역의 활성화를 위해 농어촌교회 80여 곳을 지원하고 있다. 또한 80개의 전도팀이 부산 전 지역에서 활발한 전도 활동을 펼치고 있다.

"전도팀원들은 모두 제자훈련을 받고 매주 거리에 나가 대상에 맞는 전도활동을 펼치고 있어요. 탁월한 전도활동으로 1년에 새신자가 3000명에 이릅니다."

김문훈 목사는 포도원교회를 일명 '포도당교회'라고 소개한다. 여기에는 성도들뿐 아니라 지역주민들에게 치유와 회복을 전해주는 교회가 되고 싶단 바람이 담겨 있다.

"포도원교회에 오는 모든 성도들이 위로를 얻어 얼굴에 생기와 소망이 넘쳐났으면 좋겠습니다. 부산 지역을 대표해 건강한 교회가 될 수 있도록 늘 기도하며 노력하겠습니다."

[교계/교단] '거룩한 열매' 없는 교회...복음의 본질 회복해야

[선교/월드뷰] 새중앙교회, 국제디아스포라 선교센터 창립

[기획] "한 생명의 고귀한 죽음…우간다 선교의 불씨 됐죠"

[인터뷰] "급성장 신천지, 이만희 교주 사후 대비가 시급하다"

[평화칼럼] 평양 봉수교회 앞들에서 촛불 예배를

광화문 광장의 촛불은 반(反)통일, 반(反)민주, 어둠의 세력을 물리쳤다. 민주주의와 평화와 통일을 염원하는 대다수 유권자들은 문재인 대통령을 뽑았다. 대한민국의 주인들은 촛불을 높이 들고 민주주의와 통일을 염원했다. 지금 막 새 대통령을 뽑은 것뿐인데, 새 내각도 구성하지 못했는데도, 아직 미국 대통령과 만나기도 전인데도, 국민들은 평화 통일이 바로 문 앞에 온 것처럼 가슴이 부풀어 있다.

90이 내일 모래인데 지난번 금강산 관광의 기회를 놓치고 말았다. 이제 죽기 전에 우리 집 할머니 손잡고 금강산에 등산은 못하더라도 금강산을 가까이에서만 보고와도 좋고, 금강산 냄새라도 맡아보고 싶다. 가 보고 싶어졌다. 새 대통령이 됐으니 갈 수 있을 것 같다.

10년 전에는 교회 친구들과 함께 중고 대우 자동차를 싣고 개성까지 가서 북한 친구들에게 선물로 전달했다. 평양의 옥류관 식당에서 준비해 왔다고 하는 점심 대접을 거하게 받았다. 12시간 안에 개성공단 문을 닫을 수 있었다면, 이제 새 대통령 말이 떨어지자마자 휴전선이 열리고 무료하게 놀고 있던 사장님들과 직원들이 달려가게 될 것이다.

2017년 올해 안에 이 두 가지 정도는 이루어 질 것 같은 느낌이다. 헛된 희망사항이 아닐 것 같다. 광화문 광장에서 촛불을 들고 “나라다운 나라”, “민주주의”, “박근혜는 물러가라”를 외칠 때는 평화를 원했고, 민주주의를 갈망했고, 나라다운 나라, 통일되는 나라를 원했기 때문이다.

우리 새 대통령은 트럼프 미국대통령을 만나서 이렇게 결정하기를 바란다.

1. 1953년 7월에 중국과 미국과 북한이 체결한 휴전협정을 미국과 대한민국이 앞장서서 “평화협정”으로 대체하는 협상을 개시하자.
1. 평화협정에는 한반도 비핵화를 명기한다.
1. 평화협정에는 한반도에 주둔해 있는 모든 외국군대와 무기의 철수와 함께 그 시기와 절차를 명기한다.
1. 평화협정은 남과 북을 연결하는 도로와 철도 개통을 가능하게 한다.
1. 평화협정은 남과 북의 주민들의 여행과 각종 문화 체육 학술 종교 등 행사를 허용하도록 한다.

위와 같은 제안은 한국기독교교회협의회가 1988년 2월 29일, 이날 총회에서 만장일치로 기립박수까지 쳐가면서 눈물로 채택한 통일 선교 선언문에 담았던 것이다. 2018년, 내년이면 이 “88 선언” 40주년이 된다. 남한의 그리스도인들이 기차 타고 휴전선 넘어 평양에 가서 봉수교회, 칠골교회, 천주교회, 지하 가정교회 교인들과 함께 손에 손을 마주잡고 촛불을 높이 들고 통일을 목이 터지도록 노래 할 수 있게 될 것 같다.

*본 칼럼은 평화통일연대에서 발송하는 평화칼럼으로 평화통일연대 홈페이지(http://www.cnpu.kr/44)에서 열람이 가능하다.

[칼럼] 한국에서 기독교정당이 가능한가?

유럽 국가들처럼 한국에서도 기독교정당이가능할수있느냐는질문을독일,네덜란드,미국,영국에서공부한여러원로학자들에게질문한적이있다.기독교전통이깊게뿌리내린유럽국가들에게기독교정당은가능하지만기독교 역사가 130년을갓넘은한국기독교에서는시기상조라는것이그들의대답이었다.기독교정당이라는 명칭을사용하면서집단이기주의에빠져사회지탄의대상이되지않을까하는 우려 때문이었다.목회라는 소명이 목회자들을 자기중심사고(나르시시즘)에 빠지게 하고, 예수의 이름을 팔아 이기심을 채우는 유혹의 함정에서 자유롭지 않기 때문이다. 제20대총선에서기독교정당들이국회진입의문턱을넘지못하는것은이런우려가기독교인들의정서에있기때문이라고 본다.

그렇다면 현재 우리나라의 정치적 상황에서 기독교정당이 출범하려면 어떤 조건들이 선행돼야 할까. 우선 필요조건과충분조건이있다.한국의정치 위기가필요조건이고,지지확장성이충분조건이라 볼 수 있다. 지지 확장성을위해서는정의사회의암초인황금만능주의와권위주의타파를이끌어낼리더십이선행돼야한다.그러나아직까지 국내 기독교정당들을 보면, 이런리더십을위한충분조건결여,호소력있는정책제시실패,기독교 정치철학의부재 등을드러내고있다. 좀 더 자세히 짚어보자.

첫째, 필자는정당정치의적폐로인한대안으로서기독교정당출범은필요조건이지만충분조건은될수없다고 생각한다.충분조건이란기독교정당을지지하는한국기독교인내부의폭발성이다.일례로, 이번 대선 때 한 기독교정당은 '범기독교가 홍준표 후보를 지지한다'고 공개 선언해 논란이 된 바 있다. 하지만 다수의 기독교인들은 그들의 입장과 달랐다. 범기독교를 표방하면서 우파와 좌파를 가르는 일부 목회자들의 행태는 '견제와 균형'을 기본으로 하는 민주주의의 원칙에도 맞지 않는다. 어느 한 쪽을 무시하고극단으로가면,좌파를인정하지않는독일의우파정당히틀러와 같은 정치,또는 우파를인정하지않는좌파정당스탈린같은정치가남는다.

한국정치권의혁신을위한기독교정당의의미는타당하지만,지난 대선에서 일부기독교정당이 보여준 모습은 안쓰러울 따름이다. 지난 3월말레이지아쿠알라룸푸르국제공항에서인도네시아여성과베트남여성이북한 노동당 위원장 김정은의 이복형 김정남의얼굴에VX신경작용제를발라살해한사건이있었다.그들은‘TV쇼촬영을위한몰래카메라’라는북한용의자들의거짓말에속았다고 했다.목적을위해수단의정당성을지킬필요가없다는것은공산주의볼셰비즘의중심이론이다.유감스럽게도이런생각이우리사회에깊숙이들어와있다.

둘째, 충분조건인지지확장성을위해서는기독교유권자들에게호소력이있는탁월한정책이필요하며,오늘의상황에서 그것은황금만능주의와권위주의타파로 나타나야 한다.예수의 가르침인"너희가하나님과재물을겸하여섬기지못하느니라"(마태복음6장24절)는 말씀처럼맘몬주의, 즉 경제지상주의에대한맞섬의 정신이 필요하다. 또"너희선생은하나요너희는다형제니라"(마태복음23장8절)는가르침을 따라, 성서의가치요 예수의 가르침을 무력화시킨 권위주의에맞서는기독교정치리더십이필요하다.하지만 지금의 기독교정당들에서 그런 모습을 기대할 수 있는가.

셋째,정치는 거대한숲속에서눈에띄는한 그루의나무만보아서는안된다.안보,동성애차별금지법반대,폭력종교한국유입방지,종교법인사립학교건학이념보장을기독교정치의모든 것인것처럼대변하는것은기독교정치를협소화시킬 위험이있다.물론이런이슈는중요하지만더중요한것을놓쳐서는안된다.기독교정치철학의핵심인'하나님의정의'를간과한다면,그것은게토(ghetto)정치속으로기독교를고립화하는것이다.성어거스틴은 <신국론>에서 정치의핵심을정의로가르치지않았는가.기독교정치란정의의관점에서생활전체를포괄한다.이런의미에서다수의교인들이기독교정당을 향해 우려의 시선을 보내고 있는 것 아닐까. 비 올때건초를말려서야되겠는가.
[정책칼럼] '역지사지'의 정신을 기르자

베르나르 베르베르가 지은 <개미>란 소설의 제2부 <개미의 날>이라는 책에는 아래와 같은 글이 나온다.

“당신들은 하나의 현상을 이해하기 위해서 그것을 측정하고, 틀 안에 넣고, 분류하고 점점 더 작은 조각으로 나눈다. 당신들은 모든 것을 잘게 자르면 자를수록 더욱 진리에 다가간다고 생각하고 있다.” 그것이 과학적 분석이고, 입증 가능한 방법만이 진리로 생각해왔다. “그렇지만 매미를 잘게 자른다고 매미가 왜 노래하는지를 발견하게 되는 것은 아니다. 난초 꽃잎의 세포들을 현미경으로 관찰한다고 해서 난초꽃이 왜 그토록 아름다운지를 이해하게 되는 것은 아니다. 우리를 둘러싸고 있는 요소들을 이해하기 위해서는 그것들의 처지가 되어보아야 하고 그것들과 한마음이 되어보아야 한다.”

그렇다. 정서적으로 상대의 역할과 처지를 이해할 수 있는 능력까지 있어야 진정한 진리에 도달할 수 있다. 매일매일 평범한 일상을 살아가는 대부분의 사람들은 물론이고 지도급에 속한 사람들도 말로는 상대방의 처지를 이해하고 배려해야 한다고 하지만 말과 행동이 다르다. 그리고 그 내부를 들여다보면 상대방을 생각하지 않은 경우가 대부분이다. 진정으로 상대를 역지사지 입장에서 이해하고 배려한다면 세상은 지금보다 한층 더 평화로워지고 살기가 좋아졌을 것이다. 그런데도 그런 생각으로 다가가지 못한 것은 사고와 행동의 불일치, 믿음과 행동의 불일치에서 오는 것이 아닐까?

맹자는 사람이 마땅히 갖추어야 할 덕목의 첫 번째로 '측은지심'을 들었다. 측은지심이란 남의 불행에 대해 불쌍히 여기는 타고난 마음이다. 다시 말해 나보다 못나고 가진 것이 부족한 타인을 불쌍하게 생각하는 것이 인간됨의 시작이라고 했다. 이 말은 자기주장을 내려놓고 상대방의 처지에서 생각해 보아야 되는데 그러하지 못했다는 것이다. 상대가 주장하는 이유나 생각 등은 듣지도 않고 자기주장만 되풀이 한다면 그것은 대화나 소통이 아니라 아귀다툼이다. 이는 어떤 의미에서 보면 인간과 인간 사이에 갈등이 심화되는 궁극적인 원인 중 하나다. 이렇게 해서는 우리 사회를 바꾸는 데 도움을 주는 불씨가 될 수 없다.

요즘 말로 '내가 하면 로맨스요, 남이 하면 불륜'이라는 일명 '내로남불'은 전형적인 이중 잣대다. 출근 시간을 어기는 것을 비난한다면 마땅히 퇴근 시간을 지키게 해야 바른 사회로 나아갈 수 있다. 그런데 우리는 출근 시간을 어기는 것도 비난하고, 퇴근 시간을 지키는 것도 똑같이 비난한다. 누가 보아도 바르고 옳은 일을 할 수 있는 사회가 아니다. 문재인 정부가 들어서고 여당과 야당이 뒤바뀌어 각료 지명절차 청문회 과정에서 '내로남불'이란 묵은 유행어가 재조명되는 것도 입장이나 처지에 따라 주장이 다르기 때문이다.

이런 현실은 우리 모두를 서글프게 만든다. 예의범절, 법질서, 제도 같은 것도 어려워 보이지만 알고 보면 서로를 위한 배려에서 출발한 것이다. 기독교는 사랑을, 불교는 자비를, 유교는 어짐을 강조했다. 제각각 다른 표현으로 인간의 도리를 강조했지만, 이를 한마디로 종합해보면 공통된 원칙은 '배려'에 있다.

그렇다면 왜(why) 배려해야 하는가? 무엇을(what) 배려해야 하는가? 어떻게(how) 배려해야 하는가? 그 답은 그리 어렵지 않다. 우선 배려는 선택이 아니라 공존의 원칙이다. 다음으로 배려는 너와 나 우리 모두를 위한 것이다. 마지막으로 배려는 일상생활을 영위하는 현장인 사회와 직장, 가정에서 서로의 입장을 바꾸어 관심을 가져보자는 것이다.

고 백남기씨 사인이 '병사'에서 '외인사'로 수정된 사례에서 보듯, 이런 현실은 누구에게도 도움이 안 된다. 예수님도 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라고 하셨다. 내 이웃을 내 몸처럼 사랑하였다면 이런 일이 일어날 수 없다. 만일 역지사지 정신이 있었다면 처음부터 진실과 사실이 달라졌겠는가? 달라질 수도 없고 달라져서도 안 된다. 어느 쪽에서 보든 원칙이 통하고 진실이 통해야 된다.

이제 우리의 일상적인 이중 잣대부터 바꾸어야 한다. 상대에 대한 관심과 배려가 중심에 있어야 한다. 과거의 잘못된 습성과 사고방식, 구조의 허물을 뱀이 허물을 벗듯 벗어 던져야 한다. 그것이 소통을 강조하고 배려를 강조하고 적폐를 청산하자는 오늘의 시대정신이다.

김성윤 정책과학연구소 소장은
단국대 행정학과를 졸업하고 同 대학원에서 행정학 석사를, 독일 자유베를린대에서 박사를 받았으며, 한국정책과학학회 회장, 한국정치학회 부회장, 단국대학교 법정대학장 등을 역임했다. 현재 사단법인 충남포럼이사장, 통일신문 논설위원, 단국대학교 정책과학연구소 소장 등으로 활동 중이며, 관심 분야는 미래연구론, 남북관계론, 정책학 이며, 저서로는 〈정책학 개론〉 〈현대 사회의 이해〉 〈한반도 분단극복을 위한 정치리더십〉 등이 있다.
[전문가칼럼] 이성교제를 하면 과거 교제가 신경쓰여요
어떤 한 청년은 오랜 시간동안 교제를 한 경험이 있다.

이 청년은 오랜 연애 끝에 헤어짐을 선택하였고 그 헤어진 이후에 누군가를 또 만나고 교제를 하지만 얼마 있으면 전에 교제하던 이성이 생각나고 자꾸 신경이 쓰여서 결국은 다시 헤어짐을 반복하고 있다.

우리는 하나님 안에서 건강한 만남을 통해 축복된 사랑을 누리고 싶어하는 욕구가 있다. 그래서 건강한 만남을 하는 것은 매우 의미있고 행복한 일인 것이다.

그럼에도 이런 만남이 때로는 결과적으로 아픔이 있을 때도 분명히 있다. 이 이별의 아픔은 경험해보지 못한 사람은 느끼고 이해하기가 여간 쉽지 않다. 그러다 보니 많은 청년들은 만남을 시작 할 때 이별이 두려워 만남을 이어가고 있는 경우를 종종본다.

특히 결혼 적령기에 있는 청년들은 이제 나이도 들었기 때문에 누군가를 만나서 신앙이 있고 큰 하자가 없으면 그냥 힘들고 지친 마음보다는 빨리 결혼을 하는 것이 더 낫다고 생각하는 경우가 많다.

그러다 보니 헤어짐이 싫고 상대방에게 버려지는 것 같은 마음이 싫다 보니 연애 초기에 성적인 유혹으로 과도한 스킨십을 한다거나 과도한 선물 공세를 통해 헤어지지 않으려고 애쓴다. 하지만 결국 헤어짐을 겪게 되면 상실감에 대한 어떤 치유도 없이 다른 사람을 만나서 그 사람에게 치유를 받아야지 하는 마음으로 또 이성교제를 한다.

정작 지금 교제 하고 있는 사람에게 집중하는 것 보다 계속 전 이성과의 만남을 무의식적으로 비교하거나 상대방의 작은 실수가 있을 때 과도하게 비난을 하게 된다.

우리는 만남을 원하고 그 만남을 통해 축복의 통로가 되고 싶은 마음이 있다. 그 마음이 문제가 아니라 이러한 귀한 만남에는 아름다운 헤어짐이 있기에 만남의 소중함을 알 수 있을 것이다. 우리는 이성교제를 통해 교제를 하다가 헤어질 수 있음을 충분히 전제하고 이성교제를 할 수 있었으면 좋겠다.

하지만 대부분 청년들은 '이제 더 이상 헤어지는 것은 힘들어'라는 마음으로 교제를 하다보니 교제 속에서 하지 말아야 말들 그리고 행동들이 나타나게 되고 헤어지는 과정에서 서로 인격을 무시하며 비난하거나 무관심으로 일관하여 상대방을 더욱 힘들게 하는 경우가 있다.

이러한 경우 추후에 다시 이성교제를 하더라도 상실감에 대한 마음의 치유함이 없기 때문에 누군가를 만나고 교제하고 있지만 외로움을 많이 느끼게 될 것이다. 우리의 교제는 따뜻하고 의미 있는 사랑의 교제여야 한다.

그렇기 때문에 이성교제를 통해 얻게 되는 상실감에 대해 우리는 충분히 상대방과의 교제를 슬퍼하고 떠나 보내는 시간이 필요하다. 이 시간은 어떠한 이는 1년이 될 수도 있고 어떤이는 더 빠르게 어떤 이는 훨씬 더 긴 시간이 필요할 수 있다. 몇 년을 떠나 보내는 훈련을 해야 하는 것 이 아니라 충분히 상대방을 축복해 줄 수 있는 마음의 여유가 있어야 할 것이다.

그 이후에 또 다른 사람과 교제를 할 경우 전 이성과의 관계로 신경쓰이는 것이 아닌 지금 현재 만남을 가지고 있는 두 사람과의 관계가 더욱 발전적이며 즐거운 교제가 될 수 있을 것이다.

이별은 아프고 힘들다. 하지만 아프고 힘든 만큼 그 이후의 만남은 행복하고 축복될 것이다. 이별의 아픔을 두려워 상대방을 자신의 힘으로 조정하려고 하지 말고 상대방과 친밀한 관계 속에서 행복한 데이트를 할 수 있기를 간곡히 기도한다.
[칼럼] 종교개혁 정신 그린 예술가, 뒤러
종교개혁의 정신을 그린 예술가, 뒤러(Dürer)

루터가 1517년 10월 31일 비텐베르크 대학의 성 교회(Schloβkirche)의 정문에 격문을 붙인

이후 역사는 급격하게 변화되기 시작했다. 한 젊은 수도사의 진리를 향한 열정이 쉬지 않고 한층 타오르기 시작한 것이다. 독일은 물론 온 유럽이 기독교 본래의 신앙을 흐리게 하는 요소를 잘 알고 개탄하고 있었기에 루터의 행위는 점점 더 이슈화되어 가고 있었다.

북유럽 최고의 예술가 알브레히트 뒤러(Albrecht Durer, 1471-1528)가 고국에서 들려오는 천지를 뒤덮을 것만 같은 소식을 들은 것은 당시 네덜란드 젤란트를 여행할 즈음이었다. 그는 학자적 양심을 가지고 순전히 다른 의도 없이 95개 조항으로 면죄부에 대한 신학적 토론을 제의한 루터의 용기에 큰 감명을 받았다. 이러한 루터의 오직 믿음으로의 신앙, 곧 이신칭의(Glaubensgerechtgesprochen)는 기독교 역사와 문화 예술을 새롭게 여는, 놀랍도록 종교개혁적인 전환점이 되었던 것이다.

루터의 종교개혁적인 이러한 발견은 뒤러의 가슴을 뜨겁게 달구었다. 중세 말기의 기독교가 타락해 가는 모습을 보면서 가슴 아파하던 터였다. 1415년 유서 깊은 프라하의 광장 한가운데서 믿음을 지키던 프라하대학의 총장, 얀 후스의 화형식 이야기가 널리 회자되고 있었다. 로마교회의 도덕적 부패와 면죄부의 판매는 에라스무스와 같은 인문주의자들에 의해 맹렬히 비판되고 있었다. 하나님에 대한 신앙을 표현하던 성화상은 이제 그 자체로 숭배의 대상이 되어갔다.

종교개혁이라는 역사적 사건은 뒤러로 하여금 깊은 정신적 충격을 받게 했으며 루터를 지지하게 만들었다. 뒤러가 네덜란드를 여행하고 있을 때는 루터가 체포되었다는 소문이 나돌 정도로 사태가 긴박했는데, 1521년 그가 귀국했을 때에는 종교개혁의 기운이 최고조로 달해 있었다. 이제 루터의 성경제일주의를 바탕으로 한 예술의 세계가 뒤러의 머리에 보다 상세히 그려지기 시작했다. 이탈리아 르네상스와 상반되는 요소인 독일적 혹은 북방 게르만적이라 할 수 있는 조형정신을 되살렸다.

결국 95개조 반박문에 연이어 계속되는 루터의 운동에 시각예술은 깊이 관여되기 시작했다. 특별히 독일의 화가 알브레히트 뒤러에게 있어 루터의 종교개혁은 자신의 예술적 방향을 확신케 하는 감동의 사건이었다. 그는 평소 성경 예술 자체의 의미를 연구하는 데 관심을 기울여 왔다.

특별히 그의 ‘요한계시록’에 관한 14편의 목판화는 역사의 결말로 가는 하나님의 설계이며 종말의 의미를 제공하는 역사의 대략적인 설명으로 그동안 수많은 이들의 가슴에 남아 있는 명작으로 이름을 올리고 있다. 뒤러의 그림은 세상의 가치로선 비교조차 할 수 없는 종말의 의미와 믿음을 전달하기 위해 생동감 있는 조형성을 구축하고 있었다.

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