데일리굿뉴스

김신규 기자 ｜ 2020-09-22

곳곳에서 타오르는 대형 산불로 지구촌이 신음하고 있다. 올 여름 미국 서부 캘리포니아와 오리건, 워싱턴 등 3개 주에서 발생한 100건 이상의 대형 산불은 아직도 현재 진행형이다. 9월 중순 현재 대형 산불로 인한 3개 주의 피해 면적은 1만 9,125㎢를 넘어서고 있다. 대한민국 국토의 20%에 달하는 면적이 잿더미로 변한 것이다. 미국 캘리포니아 역사상 최악의 산불 10번 중 9번이 최근 10년 새 발생했다. 3년 전 와이너리(winery, 포도주 양조장)가 밀집한 소노마카운티가 산불로 큰 피해를 본 뒤 3년째 대형 산불이 되풀이되고 있다. 문제는 올해 지구촌의 대형 산불은 미국에만 한정되지 않고 있다는 점이다. 지난해 9월에 발생한 호주 대형 산불은 해를 넘겨 지난 2월까지 6개월간 계속됐다. 이 산불로 호주 산림의 14%인 약18만 6,000㎢가 소실됐다. ‘지구촌의 허파’로 불리는 아마존 역시 산불을 피해가지 못했다. 지난해 가장 심각했던 대형 산불의 대부분은 아마존 유역에서 발생했다. 브라질 국립우주연구소(INPE)에 따르면 지난 7월 한 달간 아마존 열대우림에서 발생한 산불은 6,091건에 달한다. 지난해 7월 5,318건보다 14.5% 늘어난 수치다. 블룸버그통신에 의하면 미항공우주국(NASA)은 올 여름 전 세계적으로 2만 8,000건의 산불 경보를 발령했다. 이는 예년의 4배 수준에 달한다. 지구촌의 대형 산불 등 화재는 극지방이라고 피해가지 못했다. 북극권의 산불 대부분은 벼락이 원인이다. 그런데 최근 몇 년간 벼락이 없이도 화재가 발생해 피해를 키우는 경향이 꾸준히 지속돼왔다. 미스테리한 북극권의 화 재 원인은 올해 들어 밝혀졌다. 미국 지구물리학회는 극지방의 연이은 화재의 원인이 땅속에서 ‘토탄’(土炭, 땅 속에 매몰된 기간이 오래지 않아 탄화 작용이 제대로 이뤄지지 않은 석탄)에 존재해 있던 불씨로 인한 것이라고 밝혀냈다. 땅속에 묻힌 이 불꽃은 토탄을 연료 삼아 오랜 기간 숨어 있다가 봄에 기온이 오르고 토양이 건조해지면 지면으로 올라와 산불로 부활한다는 것이다. 전문가들은 북극권의 이러한 화재를 ‘좀비화재’라고 명명했다. 최근 지구촌 대형 산불의 원인은 인류의 무분별한 환경파괴가 부른 기후변화가 원인이라는 의견이 대부분이다. 반기성 (주)케이웨더 공기지능센터장은 “대형 산불의 가장 큰 원인은 지구온난화로 인한 기온의 상승”이라면서 “기온상승으로 눈이 더 일찍 녹고 땅과 수목이 더 일찍 마르게 되면서 산불 발생 시기도 빨라지고 있다”고 지적했다. 여기에는 예년에 비해 적은 강우량도 한 원인으로 지적된다. 기온상승으로 인한 악순환의 연쇄반응이 대형 산불로 나타나는 셈이다. 국제사회가 기후변화 폐해를 예방하는 일에 지혜를 모아야 하는 이유가 여기에 있다.

남북한 함께한 공동 전시회 ‘눈길’

조유현 기자 ｜ 2020-09-28

남북한을 대표하는 미술 작가 40여 명이 함께 참여한 특별한 전시회가 진행 중이다. 통일부 통일교육원이 주최하고 사단법인 케이메세나네트워크가 주관하는 특별전 ‘평화, 바람이 불다’에서는 한국의 최고령 현역 화가인 김병기 작가를 비롯해 홍운석, 리쾌대 등 북한예술가들의 대표 작품들을 만나볼 수 있다. 특별히 북한의 홍운석 작가의 작품 ‘강성문화대국’은 노동자, 주부, 학생 등 다양한 계층의 주민들이 다가올 통일조국을 한 마음으로 꿈 꾸는 모습을 그려내 의미를 더하고 있다. ▲김병기 작가의 '군중속의 자화상'(사진 출처=통일교육원) 이번 전시회는 오는 11월 14일(토)까지 경기도 파주 오두산통일전망대에서 계속되며, 전망대 홈페이지와 통일교육원 홈페이지에서 온라인으로도 관람할 수 있다. 전시회를 주관한 케이메세나네트워크 손은신 이사장은 “머지않아 평양에서도 남북한 전시회가 열릴 수 있기를 기대한다”고 전했다.

트럼프 "김정은 협상에 로드먼이 하버드대 1등보다 나을 것"

천보라 기자 ｜ 2020-09-18

도널드 트럼프 미국 대통령이 김정은 북한 국무위원장과 협상을 위해 하버드대 1등 졸업생보다 전직 미국프로농구(NBA) 스타 데니스 로드먼이 더 나을 것이라고 말했다. 트럼프 대통령은 17일(현지시간) 폭스스포츠라디오와 인터뷰에서 김 위원장이 NBA '시카고 불스'의 로드먼과 마이클 조던을 좋아했다는 데 김 위원장과 이 얘기를 나눠본 적이 있냐는 질문을 받았다. 트럼프 대통령은 "그는 정말 데니스 로드먼을 좋아한다"며 "나는 김 위원장을 이해하기 위해 보내곤 했던 몇몇 참모들보다 데니스가 더 나을 것이라고 항상 말했다"고 답했다. 그러면서 "(참모들)그들은 하버드대에 입학했고 훌륭한 학생이었다"며 "그러나 그들은 (김 위원장과) '케미'가 전혀 없었다"고 덧붙였다. 또 트럼프 대통령은 "하버드대를 1등으로 졸업한 누군가 대신 그(로드먼)를 아마 활용해야 한다고 말하는 사람들이 있었다"며 "그래서 나는 이에 대해 생각해봤다"고 언급했다. 이어 "나는 그(김 위원장)와 매우 좋은 관계를 갖고 있다"며 "그는 농구를 사랑하고, 정말로 데니스를 좋아한다"고 밝혔다. 트럼프 대통령의 이 발언은 김 위원장이 NBA를 비롯해 농구를 좋아하고 로드먼의 팬인 점을 북미 간 비핵화 협상에 활용할 수도 있었다는 생각을 드러낸 것으로 보인다. 실제로 로드먼은 김 위원장의 초청으로 수차례 북한을 방문할 정도로 돈독한 관계인 것으로 알려졌다. 다만 이날 인터뷰는 주로 스포츠를 주제로 가벼운 분위기에서 진행된 것이어서 실제로 트럼프 대통령이 얼마나 진지하게 이 카드를 고려했는지는 확실치 않아 보인다. 또 로드먼이 북미 협상과 관련해 김 위원장을 만난 적은 없는 것으로 알려져 있다. 트럼프 대통령은 진행자가 김 위원장이 마이클 조던을 만나기 위해 미국으로 오게 하면 위대한 평화협정을 할 수 있지 않겠냐는 식으로 묻자 즉답하지 않은 채 "우리는 잘했고 좋은 관계를 갖고 있다"고 말했다.

자칭 '시베리아의 예수' 주장 러 신흥종교 교주 체포

김신규 기자 ｜ 2020-09-23

'시베리아의 예수'라고 주장하는 러시아의 신흥 이단 교주가 시도 폭행 등의 죄목으로 현지 보안당국에 체포됐다. 관영 타스 통신 등 현지 언론들의 보도에 의하면 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태 속에 신도가 3배 이상 늘어난 것으로 알려진 러시아 시베리아의 '최후의 성서교회' 세르게이 토로프 교주(59)는 노보시비르스크 중앙지방법원에 의해 시민들에게 심각한 신체적 상해를 초래하는 종교 단체를 설립한 혐의를 받고 9월 23일구속됐다. 비사리온(Vissarion) 공동체로도 알려진 최후의 성서교회 교주의 구속 기간은 오는 11월 22일까지다. 현지 보도에 의하면 그는 종교 활동을 미끼로 신도들로부터 돈을 챙겼다. 이 과정에서 일부에게 심각한 정신적 폭력을 가한 것으로 파악됐다. 토로프는 23일 구속되기 전 피의자 심문에서 자신에게 피해를 봤다는 신도들의 말에 의문을 제기했다. 그는 수사당국이 주장하는 모든 혐의를 부인하면서 항소하겠다는 입장도 밝혔다. 연방보안국(FSB)과 내무부는 전날 크라스노야르스크 주(州) 남쪽에 있는 쿠라긴스키 지역에서 토로프를 체포하기 위해 헬기를 동원하는 등 특별작전을 수행한 바 있다. 옛 소련연방이 해체된 1991년 토로프는 자신을 구원자로 한 신흥종교인 최후의 성서교회를 만들었다. 최후의 성서교회는 생명을 준 사람이라는 뜻의 '비사리온'이라고도 불린다. 이 단체는 최근까지 시베리아의 외딴 지역에서 고립된 활동을 해왔다. 하지만 코로나19 상황에서 이 단체의 격리된 생활방식에 이끌린 사람들의 가입이 늘면서 신도 수가 3배 이상 급격히 늘어났다고 현지 영자지인 모스크바 타임스는 보도했다. 모스크바 타임스는 약 4,000명의 신도가 남부 시베리아에 있는 20개의 농촌 정착촌에 살고 있으며 이 가운데 300명 정도가 가장 헌신적으로 단체를 따르며 생활하고 있다고 전했다.

中, '종교의 중국화' 강조…교회 압박 강화

김민주 기자 ｜ 2020-09-29

중국 국가종교국이 "중국 기독교는 외국 세력의 통제와 영향에서 완전히 벗어난 상황"이라고 주장했다. 25일 신화통신에 따르면 왕쭤안(王作安) 국가종교국 국장은 최근 상하이(上海)에서 열린 반(半)관영 종교조직 '중국기독교 삼자애국운동 위원회' 등의 삼자(三自)애국운동 70주년 기념식 축사에서 이같이 발언했다. 중국은 1949년 신중국 성립 이후 외국 종교단체와의 관계를 끊고 종교분야 자치 등을 강조하는 삼자애국운동을 벌여왔다. 시진핑(習近平) 국가 주석 집권 이후부터는 '종교의 중국화'와 종교통제를 강화하고 있으며, 종교조직이 당과 정부의 요구에 철저하게 따를 것을 요구하고 있다. 왕 국장은 "국제정세상 대변화와 '중화민족의 위대한 부흥' 전략이라는 전체 국면을 고려해, 중국 기독교계가 시 주석의 주요발언을 학습하고 기독교의 중국화 추진을 주 업무로 삼기 바란다"고 말했다. 이어서 "신학 사상과 관리제도 건설을 심화·강화하기 바란다"며 중국 정부를 배제한 기독교의 자율성을 허용하지 않으며, 국가의 보조를 맞춰 활동해야 한다는 뉘앙스를 풍겼다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산 후 교회 예배 금지 등의 조치와 관련해서는"종교계가 방어선을 굳게 지키고 방역 전쟁에서 적극적인 역할을 했다"며 기독교계가 애국심을 보여줬다고 평가했다. 중국기독교삼자애국운동위원회 주석 쉬샤오훙(徐曉鴻) 목사는 기념식 자리에서 "기독교의 중국화 방향을 고수하고, 중국몽을 위해 공헌해야 한다"고 주장했다. 중국의 삼자교회는 삼자애국운동교회(Three Self Patriotic Church)의 줄임말로, 중국 정부에 등록해 신앙생활을 하는 교회다. 사회주의 중국이라는 특수한 환경에서 존재하는 기구다. 모든 교회 활동은 중국 공산당의 영향력으로부터 자유로울 수 없는 구조다. ▲중국 삼자교회의 예배 모습(사진제공=연합뉴스) 中 교회들 '시진핑 찬양' 지시받기도 중국 공산당은 중국 기독교인들에게서구와의 접점을 끊고 공산당에 협조하는 독립체로 활동하라며등록을 강조해왔다. 하지만, 중국 정부 간섭 없이 신앙생활을 하기 원하는 교인들은 미등록교회인 가정교회 형태로 압박 속에서예배를 이어가고있는 실정이다. 2018년 2월부터 더 엄격해진 '종교사무조례'가 시행되면서 등록되지 않은가정교회나 지하교회들은 물론 삼자교회도 교회 건물이 시진핑 주석과 사회주의를 선전하는 센터로 사용되는 등 압박과 통제를 받고 있는 상황이다. 인권 감시매체들은 중국 공산당이 국립 교회에 재개관을 위해서는 국기를 게양하고, 국가를 부른 뒤 시진핑 중국 국가주석의 코로나19 대응을 찬양하라고 요구했다고 전했다. 이들에 따르면 실제 중국의 한 당국자는 "중국의 교회들이 국기 게양식을 개최하고 애국심을 고취하지 않으면 교회가 폐쇄되고 지도자는 해고될 것"이라고 말하기도 했다. 이탈리아 기반의 중국 내 종교 자유와 인권에 관한 잡지 비터윈터에 따르면지난 7월 중국 강시교회는 공산당으로부터찬양을 부르는 대신 국가를 부르고 시 주석의 코로나 대응을칭송하라는 지시를 받았다. 강시교회의 한 성도는 "이는 예수님을믿고 따르는 기독교 믿음에 배치되는 것"이었다고 말했다. 허난성과 저장성의 기독교협의회를 비롯한 다른 지역에서도 신도들에게 중국이 코로나19에 대응하면서있었던감동적인 이야기를 전하라는 지시가내려온 것으로 알려졌다. 푸젠성 취안저우시 대형교회인취안난교회의 목사는 "정부 당국자들이 미국의 코로나19 대응에 대해 비판하라고 했다"며 "사회주의 시스템과 공산당에 대한 사랑을 고취하라고 요구받았다"고 밝혔다. 중국 내 기독교 통제에 관해 마르코 레스핀티 비터 윈터 편집국장은 미국 폭스뉴스와의 인터뷰에서"이는 중국공산당의 중국화 시도의 또 다른 사례"라며 "'종교의 중국화'의진정한 의미는 신성모독을 강요하는 꼴이 되더라도 모두가 중국 공산당 정권의 꼭두각시가 돼야 한다는 것"이라고 지적했다.

남북한 함께한 공동 전시회 ‘눈길’

조유현 기자 ｜ 2020-09-28

70여 명의 장애인 바리스타 양성한 카페

조유현 기자 ｜ 2020-09-25

장애인 바리스타가 내리는 커피를 맛볼 수 있는 카페가 있다. 이곳에선 장애인들도 전문 직업을 갖고 사회구성원으로 살아갈 수 있도록 돕고 있다. 벌써 70명이 넘는 정신·발달장애인이 바리스타 자격증을 따냈다. 능숙하게 주문 받은 커피를 내리는 모습이 여느 카페와 다를 게 없다. 하지만 음료를 만드는 데 온 신경을 쏟고 있는 이들은 장애인 바리스타. 장애인과 함께 일하는 카페 ‘히즈빈스’는 지금까지 70명 넘는 장애인 바리스타를 키워냈다. 이들은 전국 22개 매장에서 전문가로 활동하며 어엿한 사회의 한 구성원으로 살아가고 있다. ▲히즈빈스에서 근무하는 김정수 바리스타ⓒ데일리굿뉴스 올해부터 근무를 시작한 김정수 바리스타는 “히즈빈스를 통해 바리스타로서 사회생활을 하고 독립할 수 있다”며 “나에 대해 자존감이 높아지고 자부심을 느낀다”고 말했다. 히즈빈스는 장애인들이 편견 없는 세상에서 살아가도록 해외 진출도 준비 중이다. 필리핀 마닐라 지역에서 1호점을 열기 위해 현지 장애인들을 교육하고 있다. 필리핀 히즈빈스 1호점 담당인 최민욱 팀장은 “한국에서 뿐 아니라 필리핀에 있는 장애인들도 똑같이 교육을 받고 사회 구성원으로 스스로 독립해나갈 수 있도록 도울 것”이라고 밝혔다. 히즈빈스는 최근 ‘가상현실 교육 프로그램’도 도입했다. 히즈빈스 카페와 똑같은 공간을 3D로 구현해 장애인들이 커피 제조과정을 손쉽게 배울 수 있도록 한 것이다. 히즈빈스 이민복 대표는 앞으로도 장애인들이 사회 구성원으로서 자리매김할 수 있도록 돕고 비장애인과 공존하는 문화를 만들겠다는 구상이다.

"일상 마비" 미혼모 가정에 여성용품 후원 '성료'

한혜인 기자 ｜ 2020-09-24

GOODTV-마린네트웍스 "미혼모 위한 여성용품 지원 계획"

자칭 '시베리아의 예수' 주장 러 신흥종교 교주 체포

김신규 기자 ｜ 2020-09-23

지구촌 대형산불· 좀비화재 원인은 ‘기후변화’

김신규 기자 ｜ 2020-09-22

美 온라인 에미상 시상식, 흥행 실패

박재현 기자 ｜ 2020-09-22

레드카펫 등 볼거리 없어진 시상식 미국 방송가의 최대 축제인 에미상 시상식이 흥행에 실패한 것으로 나타났다. 코로나19사태로 온라인 방식으로 진행됐고, 레드카펫 행사도 취소됐다 보니 시청자들을 끌어 모으기 어려웠다는 이유에서다. 시청률 조사업체 닐슨은 ABC 방송을 통해 중계된 사상식 시청자는 지난해 보다 80만 명 감소한 610만 명에 불과했다고 밝혔다. 시상식 연출을 맡은 관계자는 "케이블TV에다 스트리밍 서비스까지 시청자들이 채널을 선택할 수 있는 폭이 무궁무진해지면서 시상식 행사에 시청자를 끌어모으기가 쉽지 않은 환경이 됐다"고 어려움을 토로했다. AP 통신은 "팬들은 레드카펫에서 스타들을 볼 기회조차 없어졌다"며 "스타들의 집으로 트로피를 배달하며 시상식을 진행했지만, 에미상의 인기 하락을 막기에는 역부족 이었다"고 평가했다.

"코로나 위기, 선교사 지원 힘쓸 것"

이정은 기자 ｜ 2020-09-18

"한국교회가 지금까지 달려온 것은 ‘처치프린팅’이에요. 이제는 ‘투프린팅미션’으로 흘러가야 합니다. 결국은 교회가 선교의 현장으로 나아가야 하는 시점이 되지 않았나 생각이 듭니다" 서문교회 이성화 목사가 지난 3일 대한예수교장로회 합동 총회세계선교회(GMS) 신임 이사장으로 선출됐다. GMS는 대한예수교장로회 합동총회가 세운 국내 최대 선교단체다. 2020년 9월 기준 전 세계 101개국에 선교사 2,572명을 파송했다. 지난 10일 제23회기 첫 임원회를 갖고 공식적인 임기를 시작한 이성화 목사는 선교사 지원을 위한 실질적인 대책 마련과 포스트코로나 시대 새 선교전략 모색에 힘쓰겠단 포부를 밝혔다. 이성화 목사는 총회 교회운동본부장과 기독신문 이사 등을 역임했으며 현재 부천 서문교회 담임목사로 시무를 담당하고 있다. 이 목사를 만나 한 회기 GMS를 향한 기대와 비전을 들었다. - GMS 이사장을 맡은 소감은? ▲ 당회와 노회, GMS 파송 교회 이사님들, 선교사님들 성원 덕분에 이사장이 될 수 있었다. 먼저 그분들께 감사드린다. 사실 무거운 마음이 더 크다. 이사장이란 직책 자체보다 앞으로 어떤 일을 해야 될 것인가에 대한 고민이 더 크다. 특히 지금 우리가 한 번도 경험해보지 못한 시대(비대면 시대)를 맞았기 때문에 그거에 대한 부담감도 상당하다. - 코로나19 발생 이후 국내외 선교 어떤 변화를 맞았나? ▲ 국내외로 선교 현장에 많은 변화가 찾아왔다. 전도에 있어 가장 중요한 게 '콘택트'인데 그게 잘 안되는 상황 아닌가. 하지만 이런 변화에 적응해야지 만약에 변화를 따라가지 못하면 자칫 쇠퇴할 수 있다. 언택트 시대를 맞아 이에 알맞는 새 선교 전략을 모색해야 할 때다. - 포스트 코로나 시대 선교전략에 대해 어떤 생각 하고 계신지 ▲ 무엇보다도 앞으로는 미디어를 적극 활용한 선교 전략을 세우는 것이 중요하다고 생각한다. GMS 내 14개 선교 지역구가 있는데 각 선교 현장을 미디어를 통해 파악하고 소통해 나가는 데 주력해 나갈 계획이다. 마찬가지로 국내 전도도 상당히 어려운 상황이다. 이제는 '교회 개척'에서 '선교 개척'을 향하라는 하나님의 사인이 아닌가 하는 생각도 했다. 물론 국내 개척교회들도 상당히 어렵다. 하지만 '선교'라는 것이 건물을 세우는 게 아니라 사람을 세우는 것이지 않나. 오히려 코로나19를 계기로 한국교회가 하나님이 주신 지상 최대 사명인 영혼 구원에 대한 전도와 선교에 대해 더 주력하라는 뜻이 아닐까 생각한다. - 코로나19 사태 이후 일시 귀국하는 선교사들 많다. 어떤 지원이 가장 절실한가? ▲ 의료와 재정. 특히 시니어 선교사들에게 있어 가장 큰 문제는 건강이다. 또 최근 국내 들어와 계신 선교사님들에 대한 지원이 가장 급하지 않나 생각한다. 국내 머무르는 동안 자칫 선교에 대한 열정이 식을 수도 있기 때문이다. 한국교회가 그들에게 더 관심을 갖고 도움의 손길을 내밀어 준다면 선교사님들로 하여금 선교에 대한 의식 고취와 더불어, 계속해서 그 비전을 가슴에 품게 하는 데 큰 힘이 되지 않을까 생각한다. - 앞으로 한 회기 GMS를 향한 비전과 기대는? ▲ 우선은 GMS 사역의 가장 큰 핵심인 영혼 구원에 목적을 두고 국경과 이념을 초월해서 복음 전하는 일에 마음을 다할 것이다. 또 앞으로는 파송되는 선교사님들뿐 아니라 파송하는 교회들을 대상으로 선교 훈련을 진행하고 싶다. 더 많은 선교사분을 필드로 파송하기 위해선 선교사들을 파송할 이사 교회가 더 중요하다고 생각하기 때문이다. 개인적인 생각으론 지역별로 GMS 이사 교회들을 다니면서 각종 프로그램 등을 통해 선교의 중요성을 알리는 시간이 필요하지 않나 싶다.

트럼프 "김정은 협상에 로드먼이 하버드대 1등보다 나을 것"

천보라 기자 ｜ 2020-09-18

독일 교회들, 올겨울 야외 성탄예배 계획 중

김민주 기자 ｜ 2020-09-16

독일 개신교계가 올해 겨울 야외 성탄절 예배를 추진하고 있는 것으로 알려졌다. 점찍은 장소는 축구경기장과 자동차 극장 등이다. 독일 교계는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산을 막기 위해 거리두기 등의 통제 조치를 지키면서 감염 가능성이 실내보다 상대적으로 낮은 야외에서 예배를 진행할 계획이다. 16일 dpa 통신 등 현지언론에 따르면 독일 북부지역 하노버 교회는 자동차 극장에서 성탄절 예배를 진행하기로 했다. 교회 측은 극장에 상당수의 자원봉사자를 배치하고 소방서와 사전에 협력하는 등 안전에 문제가 없도록 할 방침이다. 동부지역 코트부스 교회는 축구경기장에서의 예배 진행을 논의하고 있다. 독일 개신교 교회 연합기구인 EKD의 하인리히 베트포르트-슈트롬 의장은 RTL 방송과의 인터뷰에서 텔레비전과 라디오 방송, 디지털 방식을 통해 예배하는 것 외에도 집 밖에서 예배를 원하는 사람들을 위한 대안이 필요하다고 말했다. 그는 축구경기장과 도심 광장뿐만 아니라 숲도 예배 장소로 제시했다. EKD는 가정 내 예배도 적극적으로 권장하면서 예배 방법을 홈페이지에서 제공하고 있다.

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‘명성교회 수습안’, 정치부서 실행위로

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류영모 목사, 통합 부총회장 취임 감사예배

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백석문화대, 한국국제요리경연대회 문체부 장관상

특고·프리랜서 지원금 지급…내달 12일 2차접수

백석대, 유학생 대상 나눔 행사 진행 外 [글방단·교계]

예장통합, '명성교회 수습안 철회' 안건 실행위로 위임
대한예수교장로회 통합 총회가 105회 정기총회에서 정치부로 일임한 ‘명성교회수습전권위원회 수습안 철회’와 관련된 안건이 실행위원회로 넘어갔다.

실행위 10월 5일 다시 논의

예장통합 정치부는 25일 한국교회100주년기념관에서 신임원을 선출하고, 부서로 넘어온 안건에 대해 논의했다.

이날 정치부 회의에 참석한 총대들은 ‘정치부로 넘어온 헌의 안건은 오늘 다 논의되어야 한다’, ‘명성교회수습전권위원회 수습안 철회 관련 안건만 논의하자’, ‘헌의 안건 전체를 해당부서 실행위원회로 넘기자’는 각기 다른 목소리를 냈다.

회의에는 총대 과반 이상이 헌의 안건 전체를 해당부서 실행위원회로 위임하는 것에 찬성했다.

이에 따라 실행위원회는 오는 10월 5일 1시에 열릴 예정이다.

			▲25일 예장통합 105회 총회에서 정치부 회의 시작 전 총회 회관 앞에서 명성교회 불법세습을 반대하는 기자회견이 열렸다.ⓒ데일리굿뉴스
		
명성교인 "명성교회 불법 법적 대응 계획"

이와 관련해 정치부 회의 시작 전에는 총회 회관 앞에서 교회세습반대운동연대(세반연)와 장로회신학대학교 신학생들, 명성교회의 불법세습을 반대하는 교인들의 기자회견이 있었다.

명성교회평신도연합회 정태윤 집사는 “김하나 목사의 담임직 재시도를 막을 수 있는 사람은 우리 교인들 밖에 없다. 명성교회 교인들은 우리가 가진 권리와 책임을 바탕으로 명성교회 세습을 막아내겠다”고 말했다.

이어 정 집사는 기자회견을 통해 명성교회의 불법적인 만행을 알렸다. 명성교회의 비자금 문제의 조성과 사용내역을 밝히고, 외화 밀반출 건과 현재 명성교회 임시당회장의 자격의 불법성, 김하나 목사의 위임목사직 관련 건을 법적으로 고소 및 고발을 하겠다는 입장이다.

예장통합, 교회연합과 신앙회복에 앞장
대한예수교장로회 통합총회 신임원들이 23일한국교회100주년 기념관 총회장실에서 기자회견을 열고, 교회와 사회의 회복을 위해 힘쓰겠단 포부를 밝혔다.

신정호 신임 총회장은 "코로나19 위기의 시대를 겪으며, 교회가 가장 큰 피해를 보고 있다"며 "통합 교단 내의 교회들이 연합되고, 신앙이 회복 될 수 있는 방안을 모색하겠다"고 말했다.

또한,신 총회장은이번 정기총회에서 처음 시도한 온라인 총회가 소통이 원활하지 못했던 점을인정하며 유감의 표시를 전하기도 했다.

부총회장으로 당선된 류영모 목사는 "전방위적 위기인 이때, 맡은 역할과 소임을 다하겠다"며 "교단의 정체성을 분명히 확립하는 데 앞장설 것"을 다짐했다.

이날 통합 총회는 코로나19 특별대책반을 마련해 상시적으로 가동하는 한편, 교단 내에 재난 대책 기구를 신설해 노회별로 도움을 주도록 노력하겠다고 밝혔다.

관심이 모아졌던 명성교회 수습안 결의 철회와 관련해선 정치부로 일임되며 부서회의를 통해서 결정된 사항을 확인 할 수 있다.

예장백석 43회 정기총회, 화합과 공존 향해

예년 같으면 총대들로 북적였을 총회 현장이지만, 코로나19로 회집 장소의 인원이 제한되면서 썰렁한 분위기가 연출됐다. 22일 열린 대한예수교장로회 백석총회 제43회 정기총회 모습이다.

예장 통합과 합동 총회에 이어 백석총회가 정기총회를 비대면으로 개최했다. 처음 시도한 온라인 화상회의는 우려하던 기술적 오류 없이 순조롭게 진행됐다. 총회 대의원 840여 명은 화상회의 플랫폼을 통해 온라인 총회에 참여했다.

'백석, 예수 생명의 공동체'를 주제로 열린 이번 총회에선 임원선출을 이례적으로 진행했다. 금권선거를 막고자 경선제도를 없애고 후보추천위원회가 추천한 임원단을 박수로 추대한 것.

지난해 백석총회는 교단 안정을 위해 한시적으로 후보추천위원회를 구성해 임원을 선출하기로 결정한 바 있다. 이에 따라 총회장에는 장종현 목사가 연임됐다.

장종현 총회장은 취임 일성으로 복음의 본질을 지키는 일에 앞장서며 하나님 뜻을 이루는 총회를 만들어가겠다고 말했다.

제1부총회장에는 정영근 목사, 제2부총회장에 김진범 목사, 그리고 장로 부총회장에는 안문기 장로가 각각 추대됐다.

총회를 4시간만에 압축해서 진행한 만큼, 목회협력지원센터 설립과 총회설립45주년위원회 비롯한 각종 위원회 구성, '회전문 인사 차단' 규칙 개정 등 주요 안건은 임원회와 실행위원회에 위임했다.

이날 총회에선 포괄적 차별금지법 반대 성명서가 채택됐다. 백석총회는 "차별금지법이 성경 말씀에 따라 동성애를 반대하고, 신앙•양심•학문의 자유를 박탈한다는 점에서 반드시 제정을 막아야 한다"고 밝혔다.
지구촌 대형산불· 좀비화재 원인은 ‘기후변화’
곳곳에서 타오르는 대형 산불로 지구촌이 신음하고 있다. 올 여름 미국 서부 캘리포니아와 오리건, 워싱턴 등 3개 주에서 발생한 100건 이상의 대형 산불은 아직도 현재 진행형이다.

9월 중순 현재 대형 산불로 인한 3개 주의 피해 면적은 1만 9,125㎢를 넘어서고 있다. 대한민국 국토의 20%에 달하는 면적이 잿더미로 변한 것이다.

미국 캘리포니아 역사상 최악의 산불 10번 중 9번이 최근 10년 새 발생했다. 3년 전 와이너리(winery, 포도주 양조장)가 밀집한 소노마카운티가 산불로 큰 피해를 본 뒤 3년째 대형 산불이 되풀이되고 있다.

문제는 올해 지구촌의 대형 산불은 미국에만 한정되지 않고 있다는 점이다. 지난해 9월에 발생한 호주 대형 산불은 해를 넘겨 지난 2월까지 6개월간 계속됐다. 이 산불로 호주 산림의 14%인 약18만 6,000㎢가 소실됐다.

‘지구촌의 허파’로 불리는 아마존 역시 산불을 피해가지 못했다. 지난해 가장 심각했던 대형 산불의 대부분은 아마존 유역에서 발생했다. 브라질 국립우주연구소(INPE)에 따르면 지난 7월 한 달간 아마존 열대우림에서 발생한 산불은 6,091건에 달한다. 지난해 7월 5,318건보다 14.5% 늘어난 수치다.

블룸버그통신에 의하면 미항공우주국(NASA)은 올 여름 전 세계적으로 2만 8,000건의 산불 경보를 발령했다. 이는 예년의 4배 수준에 달한다.

지구촌의 대형 산불 등 화재는 극지방이라고 피해가지 못했다. 북극권의 산불 대부분은 벼락이 원인이다. 그런데 최근 몇 년간 벼락이 없이도 화재가 발생해 피해를 키우는 경향이 꾸준히 지속돼왔다. 미스테리한 북극권의 화 재 원인은 올해 들어 밝혀졌다.

미국 지구물리학회는 극지방의 연이은 화재의 원인이 땅속에서 ‘토탄’(土炭, 땅 속에 매몰된 기간이 오래지 않아 탄화 작용이 제대로 이뤄지지 않은 석탄)에 존재해 있던 불씨로 인한 것이라고 밝혀냈다.

땅속에 묻힌 이 불꽃은 토탄을 연료 삼아 오랜 기간 숨어 있다가 봄에 기온이 오르고 토양이 건조해지면 지면으로 올라와 산불로 부활한다는 것이다. 전문가들은 북극권의 이러한 화재를 ‘좀비화재’라고 명명했다.

최근 지구촌 대형 산불의 원인은 인류의 무분별한 환경파괴가 부른 기후변화가 원인이라는 의견이 대부분이다.

반기성 (주)케이웨더 공기지능센터장은 “대형 산불의 가장 큰 원인은 지구온난화로 인한 기온의 상승”이라면서 “기온상승으로 눈이 더 일찍 녹고 땅과 수목이 더 일찍 마르게 되면서 산불 발생 시기도 빨라지고 있다”고 지적했다.

여기에는 예년에 비해 적은 강우량도 한 원인으로 지적된다. 기온상승으로 인한 악순환의 연쇄반응이 대형 산불로 나타나는 셈이다. 국제사회가 기후변화 폐해를 예방하는 일에 지혜를 모아야 하는 이유가 여기에 있다.
코로나19 속 추석…귀성길 방역대책은?
민족대명절 추석이 다가왔지만 코로나19 확산으로 고향가기가 선뜻 내키지 않는데요. 정부에서는 고향방문을 최대한 자제해달라고 요청하면서 감염예방을 위한 특별교통대책을 발표했습니다. 코로나로 인해 귀성길이 어떻게 달라지는지, 박재현 기자가 취재했습니다.
  
(박능후 1차장 / 중앙재난안전대책본부)
"추석 연휴 기간 중 이동을 통한 코로나19 전파를 차단하기 위하여 방역과 안전관리 조치는 대폭 강화됩니다."
  
정부가 '추석 특별교통대책'을 내놨습니다. 이번 연휴가 코로나19 방역에 중요한 고비라는 판단에섭니다.

국토교통부는 추석연휴기간인 오는 29일부터 다음달 4일까지 정부합동 특별교통대책을 시행하고, 고속도로 휴게소와 철도, 버스 등 모든 교통시설에 대한 방역 강화에 나섰습니다. 특히 자가용 이용이 늘어날 것을 대비해 고속도로 휴게소 방역에 신경을 썼습니다.

국토부는 대면 접촉을 최대한 줄이기 위해 고속도로 휴게소 내 출입구를 따로 뒀습니다. 모든 방문자는 QR코드를 찍거나 출입명부를 작성해야 하고, 실내 취식은 금지됩니다. 화장실을 이용할 때도 간격을 두고 줄을 서야 합니다.

고속버스터미널은 차량 내부 방역은 물론, 비대면 예매를 권장하고 있습니다. 예매 땐 창가 좌석을 우선적으로 권고하고 차량에 탑승해선 반드시 마스크를 착용해야 합니다. 현장에서 표를 구입하려면 무인 발매기를 이용하면 됩니다.

(박소희 / 터미널 이용객)
"이번 추석에 버스 타고 갈 생각인데, 아무래도 코로나 때문에 기다리는 부모님도 걱정하시고 저도 갈 때 조금 두렵기도 하고 그런 것 같아요."

국토부는 철도를 이용하는 귀성객에겐 창가 좌석 승차권만 판매했습니다. 열차 안에서 승객 간 거리를 최대한 확보해 혹시 모를 감염에 대비했습니다. 
  
추석 연휴 귀향을 준비하고 있는 시민들은 코로나19로 인한 불안감은 있지만, 철저히 방역 수칙을 지킨다면 안전한 추석연휴가 될 수 있을 것이라고 말합니다.   

(강지원 / 터미널 이용객)
"사람이 많이 몰려서 걱정이 되긴 하는데, 서로 간에 방역 준수를 잘 하면 무사히 보낼 수 있는 추석이 되지 않을까 생각하고 있습니다."

(유민준 / 터미널 이용객)
"사람간의 만남을 최대한 줄이고, 방역수칙을 잘 지키면 즐거운 명절이 될 것 같습니다."

코로나19 사태 속에 맞게 된 민족대명절 추석, 무엇보다 정부방역 지침을 지키는 스스로의 노력이 중요해 보입니다.
  
GOODTV NEWS 박재현입니다.

[칼럼] 비싼 정부보다 저렴한 정부가 낫다.

복지국가들의 과보호로 세상 살 의욕을 잃은 식물인간을 '폼프리포사라'고 부른다. 폼프리포사 현상은 1985년 전후에 노르웨이를 비롯한 스웨덴 등지의 복지국가에서 번졌던 사회 현상이다.

이 폼프리포사란 말의 어원은 스웨덴의 여류작가 아스트리드 린드그랜(1907-2002)이 스웨덴 정부의 높은 세율을 풍자하는 동화인 '폼프리포사 인 모니스마니엔'의 주인공 이름에서 따온 말이다.

이 동화가 그 당시 유럽에서 베스트셀러로 주목받기 시작하면서 우리나라가 그토록 닮아가고 싶어 했던 북유럽의 스웨덴에서는 오히려 사회보장제도에 대한 개혁논의에 불씨를 지폈다.

소설 속 폼프리포사는 원래 동화를 쓰는 작가였다. 하지만 국가가 베푸는 복지 서비스의 보호아래 미래에 대한 걱정 없이 살아간다. 그런데 복지혜택의 범위가 점점 넓어졌다. 문제는 넓어져가는 만큼 자신의 수입에 대한 세금도 무거워져 가면서 그에 비례해 수입이 줄게 됐다. 여기에 누진세까지 부과돼 세금이 더욱 늘어났다. 그러자 더 이상 동화쓰기를 포기하고 국가의 보호대상자가 되고 만다.

아무리 복지국가라 해도 세금을 많이 부과하면 일할 의욕을 잃게 된다. 일하기보다 파산으로 생활 보호를 받는 편이 낫다는 생각을 하게 된다. 기업가는 기업운영을 포기하게 되고 학자는 학문 연구를 접게 된다. 예술가는 예술 활동을 포기 하게 되고 종교지도자는 선교를 포기하게 된다.

이들은 하나같이 세금 때문에 살 수가 없다는 말을 한다. 복지를 위한 자금을 마련하기 위해 세금을 올리면 그 만큼 소비의 여력이 줄어든다. 소비가 둔화되면 그 첫 번째 피해자는 서민이다. 이런 문제점을 알고 있으면서도 많은 나라에서 재원 조달을 위하여 증세를 추진한다.

여기서부터 빈곤의 악순환의 고리가 생긴다. 가난한 대중을 위한 세금이 부과되면 될수록 경제는 활력이 떨어진다. 활력이 떨어지면 떨어진 만큼 부양해야 될 국민의 수가 늘어난다. 그 국민의 복지수요를 위해 온갖 항목의 세원을 발굴한다. 더 많은 세원이 발굴되면 될수록 경제가 활력을 잃을 수밖에 없다. 이것이 빈곤의 악순환 고리다.

지금 우리나라는 폼프리포사라로 대변되는 빈곤의 악순환 늪으로 빠지고 있는 것은 아닐까? 국가의 과보호정책으로 개인이 세상 살 의욕을 잃고 무기력 하게 살아가는 식물인간을 일러 폼프리포사라고 한다면 우리나라도 그런 사회현상의 늪으로 빠지고 있는 것은 아닐까? 심히 걱정스럽다.
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아무리 복지혜택이 자신에게 돌아온다 해도 수입의 3분의 1을 세금으로 내야 한다면 일할 의욕이 감퇴하기 시작하고, 절반의 한계를 넘어서면 그 일에서 손을 떼게 된다는 것이 복지 심리학의 상식이요, 정설이다.

연일 우리나라도 기업의 사업장이 수백 군데나 문을 닫고 있다. 새벽부터 밤늦게까지 기업을 운영하면서 무거운 세금을 무느니 오히려 파산해서 생활 보호를 받는 편이 낫다고 생각되기 때문이다.

종교지도자는 종교에 헌신해야 한다. 기업가는 기업 운영에 전력을 다해야 한다. 학자는 학문연구에 혼신의 힘을 다해야 한다. 예술가는 예술 창작에 푹 빠질 수 있는 사회가 돼야 한다. 하지만 모두가 의욕을 잃고 자신들이 하던 일을 버리게 된다면 이 나라는 어떻게 되겠는가?
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트랜스젠더가 생겨나고 동성연애가 합법화되고 동물적 쾌락만 추구하다 보면 성풍기(性風紀)가 문란해진다. 자녀 대신에 애완동물과 같이 살겠다는 생각에 가족해체까지 급속하게 진행되고 있다.

이것이 세금을 많이 거둬 많이 쓰는 비싼 정부(expensive government)의 과보호 (포퓰리즘)에서 일어난 병폐가 아니고 무엇이겠는가? 이제는 과보호로 비싼 대가를 치르는 정부를 지양(止揚)하고 근로 의욕을 돋아 주는 저렴한 정부(cheap government)를 지향(指向)해야 할 것이다.
[선교칼럼] 코로나 시대, 선교사들에게 위로를

유명 가수들이 자신들을 전혀 모르는 외국의 거리에 가서 오직 노래만으로 관객들을 만나는 <비긴 어게인(Begin Again)>이라는 프로그램이 있다. 이 프로그램도 코로나19로 해외로 가지 못하고, 이번 시즌은 한국에서 진행했다.

9명의 유명 가수가 코로나로 지친 국민들을 위해 거리 공연을 펼쳤다. 그런데 총 10회였던 이번 프로그램의 후반부로 갈수록 공연 가수들이 우는 장면이 점점 많아졌다. 공인이자 유명가수들인 만큼 방송에서 눈물을 보이는 것은 쉽게 볼 수 없는 장면이었다.

방송 후 인터뷰에서 그들은 “음악을 사랑해서 늘 관객들 앞에서 공연하는 것이 가장 큰 기쁨이었다. 하지만 코로나로 인해 공연이 취소되고, 모이지 못하게 되니 우리들의 설 자리를 잃어버렸다는 현실에 마음이 무너졌다”고 말했다. 긴 코로나로 인한 어려움과 불투명한 미래 전망 때문에 계속 음악을 할 수 있을지가 걱정됐던 것이다.

그들이 가장 많이 울었던 곡은 ‘길’이라는 노래다. 그 가사는 다음과 같다. “내가 가는 이 길이 어디로 가는지 어디로 날 데려가는지 그 곳은 어딘지 알 수 없지만 오늘도 난 걸어가고 있네. (중략) 이 길의 끝에서 내 꿈은 이뤄질까 나는 무엇을 꿈꾸는가. 그건 누굴 위한 꿈일까. 그꿈을 이루면 난 웃을 수 있을까?”라는 가사였다.

이 곡을 듣자니 코로나 시대에 갑작스럽게 사역지에서 철수하거나, 선교지에서 이러지도 못하고 저러지도 못하는 선교사들이 떠올랐다.

선교사 버전으로 다시 이 곡을 고쳐봤다. “코로나로 선교의 길이 막혀 갑작스러운 철수와 한국생활, 선교지에 있지만 기약 없이 아무 일도 못하는 생활, 하지만 오늘도 주님이 나에게 맡기신 그 길을 걷는다. 선교가 분명 하나님이 나에게 맡기신 길이라고 생각하고, 돌아보지 않고 후회도 하지 않고 걷고 싶지만, 코로나 시대의 선교사의 삶에는 자신이 없네. 나는 하나님이 주신 이 길을 제대로 걸어가고, 하나님의 꿈을 이루고, 부끄러움 없이 하나님 앞에서 기쁨으로 설 수 있을까?”

비긴 어게인에서 우는 가수를 위해 동료 가수들이 노래로 위로해 주었다. ‘촛불하나’라는 곡이다. “지치고 힘들 땐 내게 기대. 언제나 네 곁에 서 있을게. 혼자라는 생각이 들지 않게 내가 너의 손 잡아줄게”라는 가사다.

이 가사도 그 자체로 ‘하나님이 코로나 시대의 선교사들을 위로해 주는 노래’ 같았다. 지쳐 있는 선교사들을 위해 후원교회와 성도들이 이렇게 위로의 노래를 불러주면 얼마나 힘이 될까.

실제로 CCM 사역자들과 함께 지치고 힘든 선교사들을 위한 위로의 온라인 콘서트를 준비하고 있다. 외로운 선교지에서 코로나19의 위기 속에 아무것도 하지 못하고 불확실한 미래로 자신이 가고 있는 선교의 길이 흔들릴 때, 우리가 위로의 노래로 힘이 되면 좋겠다는 생각으로 랜선 콘서트를 기획한 것이다.

이번 코로나 기간에 많은 음악가들이 지치고 힘든 이웃들을 위해 공연으로 힘을 주는 사례들을접했다. 특히 교회에 가서 마음껏 찬양을 부르고 싶은 갈급함을 채우기 위한 CCM 사역자들의 온라인 찬양은 너무 큰 힘이 된다. 그 수고가 지쳐 있는 선교사들에게 전해진다면 그 어느 때보다도 큰 힘이 될 것 같다.
[이정기 칼럼] 한국 교회가 왜 비난을 받고 있나?

한국 교회가 사회로 부터 비난을 받고 있다. 한국 교회가 비난을 받는 것은 너무 기독교적이어서가 아니다. 너무 종교적이어서가 아니다. 교회가 교회답지 않고, 기독교가 기독교답지 않아서 비난을 받는 것이다. 지금 기독교가 받고 있는 비난이 구체적으로 누구에게 하는 비난인지, 그리고 무엇을 겨냥한 비난인지 우리는 분명히 알아야 한다. 예수 그리스도의 인격이 비난을 받는 것인가? 아니다. 그 분의 인격을 표방하면서 전혀 그리스도의 인격을 찾아볼 수 없는 그리스도인들이 비난을 받는 것이다.

기독교의 본질인 사랑이 비난을 받는 것인가? 아니다. 사랑을 외면한 종교인들의 위선과 교만과 형식주의가 비난을 받는 것이다. 만고의 진리인 성경의 내용이 비난을 받는 것인가? 아니다. 성경의 진리를 깨닫지 못하고, 진리를 실천하지 못하는 교회의 잘못된 전통, 제도 및 교권이 비난을 받는 것이다.

현재 코로나 사태로 인하여 기독교가 비난을 받는 이유가 무엇인가를 생각해 보았다.

첫재. 진실성 결여 때문이다. 일부 확진 판정을 받은 목사와 신도들이 도주하거나 거짓말을 했다. 동선을 숨겼다가 집단 감염 사태들이 벌어졌다. 동선을 처음부터 확실하게 말했다면 추가적인 감염을 최소화 할 수 있었을 것이다. 순간의 위기를 모면하려고 거짓말 하는 것 하나님께서 싫어하신다. 사탄은 거짓의 아비이다. 우리는 사소한 거짓말도 하지 말아야 한다.

둘째. 이기적인 모습으로 비춰지기 때문이다. 정부가 더 이상의 확산을 막기 위해 사회적 거리두기 2.5단계 조치를 취하여, 국민 모두가 경제적인 피해를 무릎쓰고 참여했다. 그런데 일부 교회가 대면 예배를 강행하는 모습들을 보며 교회가 이기적이라고 비난하는 것이다. 한 마디로, 기독교의 근본 정신이 비난을 받는 것이 아니다. 예수 그리스도가 비난을 받는 것이 아니다. 그 정신을 교회가 거스르고 있다고 생각하기에 비난하는 것이다. 물론 정부의 조치가 맘에 들지 않는다.

방역에 힘써 달라고 협조를 당부해야 하는데 방역을 위한다는 이유로 비대면 예배를 교회들에게 강제하고 있다. 대통령은 일부 교회 문제를 두고 '방역조치를 방해하는 것은 용서할 수 없다.'는 과격한 표현을 하고, 국무총리는 '구상권을 행사한다.'고 하고, 법무부 장관은 '법이 허용하는 모든 수단을 통해 엄정하게 조치한다.'고 하고, 여당 대표는 '방역을 회피하면 손해배상을 청구한다.'며, 마치 한국교회를 범죄 집단처럼 취급하고 있다. 한국교회가 강력히 대처해야 할 일이다. 그럼에도 불구하고 모두의 안전을 위해서 교회는 적극 참여해야 한다.

예수님은 마5:13,14절에 "너희는 세상의 소금이다. 너희는 세상의 빛이다"라고 말씀하셨다. 세상 밖의 소금이 아니다. 세상 밖의 빛이 아니다. 빛과 소금이 필요한 곳은 바로 세상이라는 것이다. 세상은 그리스도인의 삶의 무대이다. 세상과 떨어져서는 그리스도인의 삶은 생각할 수 없다. 마5:16절에 "이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라"고 하셨다. 우리는 세상속에 살면서 빛을 비추어야 한다.

착하다는 소리를 들어야 한다. 선한 영향력을 끼쳐야 한다. 그래서 세상 사람들이 하늘에 계신 아버지께 영광을 돌리게 해야 한다. 그리고 예수님은 마22:39절에 "네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라"고 하셨다. 그러므로 우리는 이웃을 생각해야 한다. 우리는 이웃을 위해 살아야 한다.

눅10장을 보면 어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만난다. 강도들이 옷을 벗기고 때리고 거의 죽은 것을 버리고 갔다. 마침 한 제사장이 그 길로 내려가다가 그를 보고 피하여 지나간다. 한 레위인도 그를 보고 피하여 지나간다. 그런데 어떤 사마리아 사람은 그를 보고 불쌍히 여겨 기름과 포도주를 그 상처에 붓고 싸매고 자기 짐승에 태워 주막으로 데리고 가서 돌보아 준다. 이튿날 그가 주막 주인에게 데나리온 둘을 주며 '이 사람을 돌보아 주라 비용이 더 들면 내가 돌아올 때에 갚으리라'고 한다.

이 비유를 말씀하신 예수님이 '이 세 사람 중에 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐'고 묻는다. 율법 교사가 대답한다. '자비를 베푼 자니이다.' 그때 예수님께서'가서 너도 이와 같이 하라'고 말씀하신다. 우리는 사마리아 사람처럼 살아야 한다. 강도 만난자의 참된 이웃이 되어야 한다. 그것이 예수님의 가르침이다.

셋째.교회의 세속화 때문이다. 거룩은 교회의 본질이다. 주님은 "내가 거룩하니 너희도 거룩하라"고 하셨다. 롬12:1절에서는 "너희는 이 세대를 본받지 말라"고 하셨다. 교회의 매력은 거룩이다. 세상과 달라야 한다. 구별되는 것이 영향력이다. 거룩함을 잃어버리면 그때부터 교회는 능력을 상실해 버린다. 오늘날 교회가 직면한 위기는 세속화이다. 세속화란 세상과의 구별이 없어졌다는 것이다. 추구하는 것의 차이가 없어졌다는 것이다. 가치관의 차이가 없어졌다는 것이다. 교회는 말씀의 순수성을 유지하며 거룩한 공동체를 지켜야 한다. 세속적인 것들과 타협하지 않고, 세상속에 바른 기준을 제시해야 한다. 교회는 그리스도의 신부이다. 신부에게 가장 소중한 것은 순결인 것처럼, 교회의 생명은 거룩이다.

기독교는 행함의 종교이다. 행함이 따르지 않는 믿음은 믿음이 아니라고 야고보 사도는 강조했다. 세례요한도 "회개하라 천국이 가까웠느니라"고 외치면서 강조한 것이 "회개에 합당한 열매를 맺으라"였다. 행함이 없는 믿음은 이익도 없고, 구원도 없다.<약2:14> 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이다.<약2:17> 갈6:9절에 "우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 포기하지 아니하면 때가 이르매 거두리라"고 하셨다.

'내가 선한 것을 생각하고, 선한 것을 좋아하고, 선한 것을 지지하므로 나는 선한 사람이다.'그렇지 않다. 그 정도로는 선한 사람이 될 수 없다. 바리새인들도 선한 것을 생각하고, 선한 것을 좋아하고, 선한 것을 지지했다. 그런데 주님께 책망만 들었다. 행동이 없었기 때문이다. 대가를 치루어야 한다. 선을 이루기 위해 희생하는 사람이 선한 사람이다. 선을 행하되 포기하지 말자. 너무 조급하게 생각하지 말자. 심는것도 내가 하는 것이고, 선을 행하는 것도 내가 하는 것이지만, 거두게 하시는 것은 주님이 하시는 것이다. 그 하나님의 때를 기다리며 묵묵히 선을 행하면 잃어버린 그리스도인의 신뢰, 잃어버린 교회의 신뢰 다시 회복할 수 있을 것이다.
[칼럼] 과학기술시대와 기독교

2000년 기독교 역사를 돌아볼 때 알 수 있는 것은 교회와 신학이 각 시대마다 지녔던 사조나 사상으로부터 어려운 도전을 받아 왔다는 것이다.

21세기를 맞이한 오늘날에는 오늘날대로 교회와 신학이 새로운 도전 앞에 서 있다는 사실이다.특히 과학기술의 진보와 발달로 인해 도래된 오늘날의 ‘과학기술시대’는 우리 인간의 삶의 조건과 형태를 급속도로 변화시켜가고 있다.

오늘날 과학기술의 발달은 절정에 도달한 것처럼 보이지만, 이러한 과학기술의 진보가 초래한 결과는 어떤가?

오늘날 인류가 처해있는 현실은 바로 과학기술의 바탕 위에 세워진 현대문명의 자체붕괴를 가져올 만한 대재난이 예상되기조차 하는 절박한 상황임을 알 수 있다.

지난 9월 1일 천주교 프란체스코 교황은 인류의 생존을 위협하는 기후 변화에 대한 대응을 서둘러야한다고 촉구했다. 교황은 ‘피조물 보호를 위한 기도의 날’ 메시지를 통해 기후 변화가 가져온 위기를 교정할 수 있는 시간이 많지 않기 때문에 우리 능력이 닿는 한 모든 것을 할 것을 호소했다.

최근 생태계와 환경 파괴에 관한 전문가들의 경고는 걱정을 넘어 가히 공포로 다가온다. 그야말로 ‘단 하나 뿐인 지구가 얼마나 버틸까’하는 종말론적 상상력까지 자극하는 그러한 공포다.

과학기술의 발전은 ‘성장’이라는 사회 경제적 이데올로기에 편승해 줄곧 자연을 파괴하는데 그 주도적 역할을 담당해왔다. 최근에는 유전공학분야의 기술개발로 인해 생명체 안에 있는 유전자를 인위적으로 조작함은 물론 심지어는 인간의 기술로 단백질 합성을시도하기에 이르렀다.

이처럼 생명형성과정에 있어서 인위적인 간섭을 가능케 함으로써 하나님의 창조질서를 피조물인 인간 스스로 어지럽히고 있는 실정에까지 이르렀다.

더욱이 핵물리학 분야의 기술개발은 곧바로 무기제조기술로 이어졌다. 원자탄, 수소폭탄, 중성자탄 등 순식간에 지구 안에 살고 있는 생명체를 몰살시킬 수 있는 가공할 만한 파괴력을 갖는 대량 살상용 무기를 등장시켰다.

이와 같은 엄청난 생태학적 재난이 예고되는 오늘날의 현실 상황은 지난날의 과학기술에 대한 소박한 낙관적 시각이나 맹신적 시각에 대한 철저한 비판과 함께 과학기술을 바라보는 시각의 근본적 수정을 요청하고 있다. ‘과학기술의 한계와 책임’의 문제가 지구적 차원의 문제로서 윤리적 관점에서 신학과 과학을 비롯한 광범위한 제 학문 영역들로 하여금 학문 간의 대화를 불러내고 있다.

더욱이 과학기술의 진보가 수반하는 생명 파괴적 또는 반생명적 현실은, 기독교 신앙으로 하여금 ‘생명의 거대한 연관성’ 안에서 하나님의 창조섭리에 대한 새로운 이해를 요청하고 있다. 아울러 이러한 새로운 시각은 우리로 하여금 의식을 전환할 것과 더 나아가 우리의 삶의 모습 자체를 바꿀 것을 요구하고 있다.

이제 우리 기독교 신앙은 과학기술의 힘과 책임에 대하여 진지하게 물어야만 한다. 왜냐하면, 오늘날의 신앙현실은 인간의 인간에 대한 책임성은 물론 인간의 자연에 대한 책임성의 문제가 하나님 앞에서 인간의 책임 차원에서 진지하게 다뤄질 것을 요구하고 있기 때문이다.

그래서 우리 인류가 직면하고 있는 지구적 생태적 위기상황은 기독교인 모두로 하여금 ‘하나님에 대한 물음’에 대한 새로운 이해를 촉구하고 있다.

오늘날 ‘하나님에 대한 물음’은 더 이상 인간이 하나님을 향해 묻는 물음이 될 수 없다. 오히려 하나님께서 우리 인간들을 향해 바로 지금, ‘우리 인간들이 무엇을 해야 할 것인가’를 묻는 물음으로 바뀌어야만 한다.
[선교칼럼] 선교사의 슬기로운 고국생활

최근 한국에는 적지 않은 숫자의 선교사들이 여러 가지 상황과 어려움으로 한국에 들어오고 있다. 특히 지난 2월부터는 코로나19 사태로 인해 더 많은 선교사 가정들이 한국으로 돌아오고 있다.

지난 5월 KWMA(한국세계선교협의회)의 설문에 의하면 20% 정도의 선교사가 귀국을 했고, 8월에는 30%정도에 이른다는 회원단체의 보고가 있었다. KWMA 2019년 선교사 자녀 통계는 1만8,545명이다.

특히 선교사들은 5~6년차에 1년씩 안식년을 가지고 있다. 보통 선교단체의 5% 정도에 해당하는 선교사들이 안식년을 한국이나 제3의 국가에서 보내게 된다. 더불어 KWMA 2019년 선교사 통계에 의하면 60세 이상의 선교사가 전체 선교사의 16%다.

매년 820명 정도의 선교사가 은퇴해 한국에 머무르게 된다. 또한 비자거부 및 선교 관련 업무와한국에 남아 있는 가족들과 후원 및 개인의 일들로 인해서 한국에 머무르는 선교사들이 적지 않다.

코로나19로 인해 선교지 복귀가 불확실하게 돼 한국에 머무르는 기간이 늘어나면서 선교사들조차도 한국의 문화적 차이로 인해 겪는 어려움이 많다. 필자도 선교지에서의 비자거부로 갑작스럽게 한국에 와서 1년 정도는 많은 시행착오를 경험했다.

사람들과의 접촉 간에 약간 불편한 상황이 생기면 “제가 외국에서 와서 그런데요, 다시 한 번 설명해 주시겠어요?”라고 해야 좀 더 이해하기 쉽게 안내를 해 주는 경험을 많이 했다.

최근 KWMA에서는 이런 부분을 돕기 위해 ‘선교사의 슬기로운 고국생활’을 제작하고 있는데, 참고한 자료 중에 정부관련 복지 자료만 해도 300페이지 분량이 될 만큼 방대했다. 한국에 온 외국인들을 위해서는 ‘한국생활 길잡이’와 같은 정착 지원 프로그램들이 체계적으로 잘 운영되는 것을 발견하게 됐다.

특별히 한국 경험이 적은 선교사 자녀들에게는 좀 더 많은 한국 정보가 필요한데, 아쉽게도 선교사 부모들도 그 정보를 잘 모르는 경우가 많다.

선교지에 도착했을 때 선임 선교사가 초기 정착을 위해 알려 준 현지 생활을 위한 정보는 별 것아닌 것 같았지만, 너무나 귀중했다. 필자 또한 나중에 시간이 지나면서 쌓여진 정보를 새롭게 오
신 분들에게 안내하고, 유익을 주는 것은 매우 보람됐다. 물론 내가 가진 정보를 받은 사람들이 더 많은 거래를 하면서 나 자신은 손님 대접을 제대로 못 받은 적도 있었다.

선교사들 중에는 한국이 선교지가 아닌 고국임에도 때로는 선교지보다 더 현장 정보가 없어서 어려움을 당하는 경우가 많다. 정보를 아는 사람은 항상 이렇게 말한다. “인터넷 찾아보면 다 있다.” 그러나 정작 필요한 시점에서는 적절한 정보를 찾기가 어렵다. 인터넷에도 다양한 관점과
의견 차이가 있어 정확한 정보가 무엇인지 혼동되는 어려움이 있다.

3년 전 선교지에서 비자거부를 당해 한국에 왔을 때 누군가가 ‘슬기로운 고국생활, 선교사 편’을 만들었다면 시행착오를 줄일 수 있지 않았을까 하는 아쉬움도 있었다. 지금이라도 여러 가지 어려움으로 한국에 귀국한 선교사들에게 작은 도움이 되고자 고국 생활 정보들을 구하고 있다.

거창하기보다 사소한 정보들, 살면서 유익했던 경험들을 같이 공유한다면 ‘선교사들에게 좀 더 슬기로운 고국생활이 되지 않을까’ 생각해 본다.

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