데일리굿뉴스

한혜인 기자 ｜ 2020-09-21

충남 논산에 위치한 육군훈련소는 군 선교의 요람으로 불린다. 1951년부터 지금까지 매년 12만여 명의 훈련병들이 이곳에서 훈련을 받는다. 단일부대로서는 세계 최대의 교육기관으로 꼽힌다. 이곳은 전 육군훈련소장 구재서 장로가 군 장병들에게 하나님의 사랑을 실천한 곳이기도 하다. 구 장로를 만나 신앙 이야기를 들어봤다. 구재서 장로 "군 생활은 하나님의 계획하심" "제가 선택한 것과 하나님이 선택한 일의 차이를 인생을 살아가며 느낍니다. 우연으로 느껴지는 일에도 하나님의 계획하심과 섭리가 있었습니다." 구재서 장로(감사가넘치는교회)가 하나님을 만난 건 육군사관학교를 졸업할 무렵이다. 한 교수의 소개로 읽은 책 중 하나가 성경이었는데, 성경을 읽으며 '인생의 해답이 여기에 있을 수 있겠다'는 막연한 생각이 들었다. 이후 지금의 아내를 만나며 신앙이 성장했다. 신앙이 생기면서 인생관도 변했다. 구 장로의 모토는 '논 시비(Non Sibi, 라틴어)'다. 영어로는 Not for yourself, '자신만을 위해 살지 말라'는 뜻이다. 구 장로는 "누구를 위해 사느냐가 그 사람의 삶의 크기가 된다"며 "매일 새벽 기도하고 하루를 시작하면서 난 오늘 누구를 격려하고, 교육시키고, 누구를 위해서 무엇을 할 것인가를 생각한다"고 말했다. 구재서장로는 지난해 말, 육군훈련소 소장을 마지막으로 38년 동안 입었던 군복을 벗고 전역했다. 2016년 12월 육군훈련소에 발령 당시, 구 장로는 '사람을 낚는 어부'가 되겠다고 다짐했다. 이후 3년 동안 군에서 만나는 사람들에게 선한 영향력을 미치기 위해 노력했다. 훈련병들과 군 관계자들이 이곳에서의 시간을 잘 보낼 수 있도록 격려하고, 교육했다. 특히 3년 동안 모든 기수의 훈련병들을 빠짐 없이 만나며 이들에게 '배워서 남주자'는 가치관을 심어주기 위해 힘썼다. 구 장로는 "하나님이 육군훈련소를근무지로 보낸 뜻이 있었다고 믿는다"며 "매년 12만 명의 훈련병을 만나는데 이들 중 약 7만 명은 군에서 세례를 받는다"고 말했다. 이어 "시간이 흐르며 열매들이 눈에 보일 때가 있다. 군대 이후 교회를 떠난 청년들에게도 하나님을 다시 찾는 역사가 일어나길 바란다"고 강조했다. ▲훈련병들과 대화 중인구재서 장로 ⓒ데일리굿뉴스 군 생활의 위기도 있었다. 12년 전 뇌종양 판정을 받은 것이다. 구 장로는 "군 생활을 접어야 하는 것 아닌가 생각할 정도로 상황이 심각했다"면서도 "가족과 지인의 기도로 기적적으로 회복했다"고 고백했다. 투병 중에 살아계신 하나님도 체험했다. 물을 포도주로 만든 하나님이라면 악성종양도 바꿀 수 있다는 믿음으로 기도했기에 가능했던 일이었다. 10시간의 수술 끝에 4cm의 종양을 떼어냈고, 지금은 완치된 상태다. 이러한 하나님의 영적 훈련으로 구재서 장로는 올해 신학대학원에 진학해 신학을 공부를 시작했다. 구 장로는 "3년 후 어떻게 길이 열릴지는 모르겠지만, 하나님에게 받은 사랑을 전할 수 있도록 준비된 사람이 돼야겠다는 생각에 공부를 시작했다"고 밝혔다. 코로나19로 어려운 시기인 만큼 군 복음화를 위한 기도도 당부했다. 구 장로는 "코로나로 외부 인사의 출입이 어려워지는 등 군 복음화의문이 많이 닫혔다"며 "코로나 사태가 빨리 종식돼 군중세례나 군 복음화 사역들이 활성화되길 바란다"고 전했다. 군대에서 1년에 12만 명씩, 3년 동안 36만 명의 훈련병들을 만난 것이 가장 큰 사명이자 축복이라고 말하는 구재서 장로. 군에서 '논 시비'를 실천하며 훈련병들을 세워왔던 것처럼, 앞으로도 하나님이 계획하신 곳에서 사람을 세우는 제2의 사역이 시작되길 기대해본다.

죽음의 두려움이 부활의 소망으로…

천보라 기자 ｜ 2020-10-12

말기 암 판정으로 절망하던 중 예수님을 만나 회심하고 부활의 증인이 된 크리스천의 이야기를 담은 다큐멘터리 영화 <부활:그 증거>가 지난 8일 개봉했다. 죽음의 문턱에서 '부활 소망'으로 새 삶을 살고 있는 영화 <부활:그 증거> 주인공 천정은 집사를 만났다. <제자, 옥한흠> 김상철 감독이 제작한 다큐멘터리 영화 <부활: 그 증거>는 '내려놓음'의 이용규 교수와 배우 권오중, 이성혜 씨가 '부활'의 증거를 찾아 떠난 여정을 담고 있다. 이들은 여정의 끝에서 말기 암 환자 천정은 집사를 만나 '죽음'과 '부활'의 진정한 의미를 깨닫게 된다. 천정은 집사는 2012년 말기 암 판정을 받았다. 유방에서 발병한 암세포는 허리, 척추, 골반 등 온몸에 퍼져 있었다. 수술조차 할 수 없었던 상황. 사업가로, 피아니스트로 소위 남부러울 것 없이 살면서 '노력해서 안 되는 건 없다'고 믿어온 천 집사는 '노력해도 안 되는 게 있다'는 걸 처음 맞닥뜨렸다. 믿을 수 없는 현실에 절망에 빠졌지만, 죽음의 문턱에서 예수님을 만나고 변화가 찾아왔다. 천 집사는 자존심 때문에 인정하고 싶지 않았지만, 결국 찾을 곳은 하나밖에 없었다고 고백했다. 천 집사는 "병자가 되니깐 찾아야 할 곳은 예수님밖에 없었다"며 "전능자가 있나, 신이 있나, 그럼 나는 지금 너무 멘붕인데 어떤 상황인지 설명해줄 수 있나, 간절한 마음을 품게 됐다"고 말했다. 지인들이 전한 복음과 중보기도의 힘은 놀라웠다. 고통스러웠던 항암치료의 부작용이 사라진 것이다. 무엇보다 예수의 부활을 믿고 난 뒤 죽음에 대한 두려움에서 벗어나게 됐다. '몸이 살아서 사는 것'이 아니라 '영이 살아야 사는 것'이라는 진리를 비로소 깨달았다. 과거 "기독교 싫어"를 외치던 천 집사는 이제 '부활'의 증인이 되어 많은 이들에게 복음을 외치고 있다. 천 집사는 "죽음 앞에서 겁내거나 약해질 이유가 전혀 없고 절대자를 만나는 게 너무 중요하다는 걸 깨달았다"며 "그 진실을 꼭 알려줘야 한다는 사명감이 자연스럽게 부어졌다"고 밝혔다. 현재 85차 항암치료를 마친 천 집사. 여전히 아프고 고통이 뒤따르지만, 오히려 암은 선물이라며 부활의 소망이 있어 하루하루 감사하다고 말했다. 영화 <부활: 그 증거>를 통해 부활하신 예수님이 선명하게 드러났으면 좋겠다는 천 집사. 고통과 죽음의 두려움을 이겨내고 부활의 소망을 전하고 있는 그의 삶이 많은 이들에게 큰 울림으로 다가가길 바란다. ▲천정은 집사 (사진=파이오니아21 제공)

머리카락으로 '예수 그리스도의 생애' 재현

박은결 기자 ｜ 2020-10-21

40년간 미용사로 일하며 고객의 머리를 가꾸는 일을 해왔지만 이제는 손님들이 남기고 간 머리카락을 이용해 그리스도의 생애를재현하는미용사가 있어 눈길을 끈다.그림을 통해 예수님의 사랑과 성품을 많은 이들에게 알리고 싶다는 바람 때문. 본인만의 감각적 헤어아트를구현해내는 안순옥 원장을 만나봤다. 익숙한 머리카락을 전도의 도구로 경남 진해에 위치한 한 미용실. 겉보기엔 평범한 미용실과 다르지 않지만 안으로 들어서면 수를 놓은 듯 화려한 색상의 미술작품들이 곳곳에 걸려있다. 액자 속에는 고난과 십자가, 부활 등 예수 그리스도의 생애가 섬세한 명암까지 곁들여 담겨 있다. 특이한 점은 모든 작품들이 머리카락만을 활용해 완성됐다는 것. 안순옥 원장은 40년간 미용사로 일하면서 고객의 머리를 가꾸는 일을 해왔다. 그러던 중 본인에게 가장 익숙한 머리카락을 전도의 도구로 활용하고 싶단 소망을 품게 됐다. 이후 손님들의 머리카락을 소재로 예수그리스도의 고난과 십자가, 무덤, 부활, 승천 등의 전 생애를 작품에 담아내는데 매진했다. 안 원장은 "미용인으로서 예수님께 특별한 무엇인가를 해드리고 싶었다"며 "세계에 단 하나뿐인 이 작품들로 예수님의 사랑의 메세지를 전달하고 싶었다"고 고백했다. ▲안순옥 원장은 미술을 전문적으로 배운 적은 없지만 헤어아트라는 독특한 기법으로 지난해 열린 미용예술경진대회에서 금상을 수상했다..ⓒ데일리굿뉴스 "믿지 않는 손님이 예수 사랑 알 때 보람느껴" 안순옥 원장이 작품 하나를 완성하는 데 걸리는 시간은 약 일주일. 하나의 작품을 위해서는 머리카락을 탈색한 뒤 염색하고, 잘게 잘라 색깔을 분류하는 까다로운 작업이 필요하다. 이후 스케치한 그림 위에 풀을 바른 뒤 머리카락을 대롱에 넣어 그림에 색을 입히는 방식이다. 안 원장은 미술을 전문적으로 공부한 것은 아니지만 이처럼 독특한 기법으로 지난해 열린 미용예술경진대회에서 금상을 받기도 했다. 직접 만든 작품으로 믿지 않는 손님들이 예수 그리스도의 사랑을 깨달을 때 가장 보람을 느낀다. 안 원장은 "손님 중 한분이 불교신자셨는데 미용실에 걸린 그림을 보고 예수님의 십자가 고난에 대해물어보시고 설명도 듣고 가셨다"며"믿지 않는 손님들에게 예수님을 전할 때 동기부여와 에너지를 얻는다"고 말했다. 평소 GOODTV 애청자인 안 원장은 미디어 선교사역에 써달라며 GOODTV에 작품 세 점을 기증하기도 했다. 안 원장은 작품에 사용되는 셀 수 없이 많은 머리카락처럼 수많은 영혼들이 하나님께로 돌아오길 기도하는 마음으로 작품 활동을 이어가겠단 다짐을 전했다. 그는 "예수 그리스도께서 구원주이시라는 메시지를 많은 영혼들에게 전달하고 싶다" 며 "그들이 예수님을 만나 정확한 신앙을 고백하고, 예수님 오실 그날을 기대하는 자가 되게 해달라고 기도한다"고 전했다.

‘공연도 보고 기부도 하고’라나쇼가 특별한 이유

김신규 기자 ｜ 2020-09-16

노래와 웃음이 있는 토크, 신기한 마술이 함께하는 공연. 불우한 이웃들에게 라면을 전달하는 독특한 공연단체가 있다. ‘라나쇼’라는 화제의 팀이 그 주인공이다. 쪽방촌 주민 등 불우이웃에게 라면을 기부하는 ‘라나쇼’의 라나는 ‘라면을 나눈다’와, 영어 ‘right now(지금)’를 의미한다. 라나쇼의 곽동근 대표는 사람들에게 긍정 마인드를 심어주는 강사다. 2007년 웃음과 리더십, 퍼포먼스를 독특하게 조화시킨 웃음 퍼포먼스를 개발, 국내 굴지의 대기업 등 여러 곳에서 명강사로 이름을 날리며 긍정마인드를 심어왔다. 또 다른 동역자인 심상범 대표는 마흔이 넘은 나이에 마술을 시작, 새로운 변화를 꿈꾸고 행복을 가꾸고 싶은 모든 사람들을 위해 ‘행복한 마술학교’를 운영하고 있다. 심 대표는 “한 모임에서 곽 대표를 만났는데 사람들에게 긍정적인 동기부여를 하려는 마음이 서로 맞는 것을 보고 함께 라나쇼를 만들었다”며 “어려운 이웃들에게 도움이 됐으면 하는 마음에 입장료를 라면으로 받아 도움이 필요한 분들께 기부하게 됐다”고 설명했다. 이렇게 시작된 라나쇼는 2018년 1월 첫 공연을 가졌다. 어려운 이웃들에게 기부할 라면을 마련하기 위해 ‘공연 참가비로 라면 5개씩만 받자’라는 독특한 콘셉트를 구상했다. ▲라나쇼 스태프와 관객들이 기념촬영을 하고 있다. ⓒ데일리굿뉴스 라나쇼는 ‘마술사’ 심상범 대표와 ‘에너지스타’ 곽동근 대표가 쇼의 메인 진행을 맡는다. 또 매월 한 명씩 동기부여 강사를 초대해 강의와 노래, 토크가 있는 쇼를 진행했다. 라나쇼가 점점 외부로 알려지면서 인천 서구청과 춘천시 등 지자체에서 초청도 받았다. 2018년 1월부터 지난해 11월까지 매월 1회씩 총 23차례 공연을 진행해왔다. 그렇게 해서 어느덧 라나쇼에는 약 700여 명의 인원이 참여, 총 라면 2만여 봉지를 어려운 이웃들에게 전달할 수 있었다. 올해는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)으로 인해 오프라인 공연은 잠정 중단됐다. 곽 대표는 “올해 코로나19로 공연은 못하고 있지만 대신 ‘라잇나우 하자’는 노래를 만들었다. ‘좌절에 빠지지 말고 우리가 함께 할 테니 같이 시작해보자’라는 메시지를 담아 보급하고 있다”고 최근 근황을 전했다. 라나쇼에서 기부하는 라면 등 물품은 쇼 참가비로 1인 라면 5개씩을 받아 마련한다. 라나쇼의 선한 뜻을 알고 직접 공연을 오지 못하는 사람들로부터는 기프티콘(휴대폰 문자 메시지로 전송되는 온라인 선물 쿠폰)으로 라면을 기부받는다. ▲라나쇼에서 기부한 라면을 들고 기념촬영을하고 있는 쪽방촌 주민들. ⓒ데일리굿뉴스 라면 후원이 뜸할 때는 라나쇼에 기부받은 금액으로 라면을 구입해 전달한다. 직접 라나쇼를 진행하는 라나쇼 관계자들(라나 패밀리)들이 현금을 모아서 기부하기도 한다. 그동안 동자동 쪽방촌에 있는 모리아교회(담임 윤요셉 목사)에 계속 라면을 지원해왔던 라나쇼 관계자들은 모리아교회에서 한 달에 한 번 주민들에게 짜장면을 제공하는 ‘짜장면데이’ 때마다 배달 자원봉사에도 적극 나섰다. “이제까지 그래왔듯 즐겁게 라나쇼를 계속 이어갔으면 합니다. 라나쇼를 만난 사람들로부터 라나쇼에서 동기부여를 받고 미뤄왔던 꿈과 목표를 다시 시작할 수 있었고 힘을 얻었다는 이야기를 많이 듣습니다. 이것이 우리에게 힘이 됩니다.” 꿈과 희망이 계속되는 한 즐거운 나눔 ‘라나쇼’는 계속될 전망이다.

“봉사와 섬김은 삶의 활력이자 보람”

김신규 기자 ｜ 2020-10-23

본지는 2018년부터 우리 주변의 선한 이웃과 가슴 따뜻한 삶의 현장을 소개하는 <굿-뉴스>를 연재해 왔다. 창간 이후, 우리 사회에서 선한 사역을 펼쳐 온 71명의 개인과 단체가 소개됐다. <위클리굿뉴스> 창간 3주년을 맞아 그동안 소개된 <굿-뉴스> 주인공들 가운데 3인을 선정해 보도 이후 삶의 변화와 선한 영향력의 파급을 조명해 본다. <편집자 주> 팔순 고령에도 여전한 봉사 열정 지난 2019년 3월 3일에 소개된 <굿-뉴스> 7회의 주인공은 ‘이웃 돕는 봉사라면 무엇이든 1호’라는 타이틀의 주인공 이영호 목사(78)다. 저소득 독거노인들의 비율이 높은 서울 강북구 자원봉사의 산증인인 그는 번동 은혜감리교회 은퇴목사기도 하다. 이 목사는 이동목욕자원봉사 1호다. 지난 1997년 서울시에서 저소득 장애인 목욕봉사 프로그램을 강북구에 위탁하면서 시작됐다. 20년이 지난 지금까지 장애인 노인 가정을 방문해 목욕을 돕는 ‘목욕관리사’로 활동해왔다. 2005년 3월부터는 재가호스피스봉사를 시작했다. 목욕봉사 대상자들이 장애나 중병으로 거동이 어려운 사람들이었고 그만큼 그들은 죽음을 앞에 두고 절망과 고통을 겪고 있는 경우가 많았기 때문이다. 무료영정사진 촬영 봉사를 이어온 지도 10년이 넘었다. 2009년부터 시작한 이 봉사는 이 목사의 뜻에 동참한 중랑구 월드포터 사진관 김미애 대표(54) 도움이 컸다. 신종 코로나바이러스감염증(코로나19)로 영정사진촬영을 중단하기까지 600명이 넘는 노인의 모습을 담았다. 이 목사는 본지 8월 20일자에도 다시 한번 등장했다. 군장병 ‘멘토’로 나선 원로목회자로 소개된 것이다. 당시 기독교대한감리회 은퇴목사 10명과 함께 2015년 2월에 기독교대한감리회원로목사군장병상담위원회를 조직했다. 군 생활에 어려움을 겪는 장병들을 대상으로 상담을 진행하기 위해서다. 지난 5년간 이 목사를 비롯한 상담위원회 목사들이 상담한 병사만도 200여 명에 달한다. 이 목사는 또, 지난 2010년부터 설과 추석 등 명절에 50여 명의 불우이웃들을 후원하고 있다. 지난 추석연휴에도 비록 건강악화로 힘든 가운데서도 불우이웃들을 향한 사랑의 선물을 잊지 않았다. 이 목사는 “중요한 것은 물질보다 함께 해주는 관심과 배려가 담긴 사랑이 중요하다는 것을 알게 됐다”면서 “도움이 절실한 이웃을 찾아가 만나 손을 잡아주고 그들의 이야기를 들어주며 함께 기도해 줄 때 그들이 위안을 받고 힘을 얻는 것을 목격했다”고 말했다. 그의 바람은 단순하다. 팔순을 바라보는 고령이어서 예전보다 활발한 봉사활동은 어려움이 있다. 그러나 자신의 건강이 허락되는 한 힘겹고 어려움을 안고 삶을 이어가는 사람들의 손을 잡아주며 티없는 웃음을 나누고 싶은 것이다. 악플 불구 ‘선한영향력가게’ 실현 선진국 문턱에 진입한 우리나라는 부모세대처럼 배고픔과 매 끼니를 걱정하던 시기는 이미 옛날이야기처럼 느껴진다. 그러나 아직도 우리주변에는 끼니를 제대로 못 챙겨 먹는 아이들이 많은 것이 현실이다. 그래서 정부는 이들 불우아동들을 위해 아동 급식카드란 학교 급식을 이용할 수 없는 연휴나 방학 때 밥을 굶을 우려가 있는 18세 미만 아동·청소년에게 아동 급식카드(꿈나무카드)를 지급한다. 지난 2019년 8월 11일자에 소개된 <굿-뉴스>78호의 주인공 오인태 씨는 꿈나무 카드를 이용하는 어린이와 청소년들에게 자신히 운영하는 마포구 상수동의 진짜 파스타에서 무료로 식사를 할 수 있도록 해 화제가 됐다. 오 대표가 이렇게 결정한 것은 끼니를 제대로 못 챙겨 먹는 아이들이 많다는 사실과 꿈나무 카 드를 사용할 수 있는 식당이 생각보다 적다는 것을 알게 되고 나서부터다. 이 식당을 들어서다보면 입구에 “눈치 보지 말기, 금액 상관없이 먹고 싶은 메뉴 시키기, (들어 올 때가 아니라) 나갈 때 (결식아동 꿈나무) 카드 보여주기, 매일 와도 괜찮으니 부담 갖지 말기, 자주 보기”라는 문구가 내걸린 것을 보게 된다. 결식아동에게 공짜로 음식을 제공하는 이 식당에 찾아온 꼬마 손님이 혹시 식당 문 열기를 망 설일까 봐 용기를 주려고 붙였다. 서울시에 따르면 지난 2017년 말 기준 시내 꿈나무 카드 가맹점 7,900여 곳 중 약 82.5%(6,619 곳)가 편의점이나 빵집이다. 제대로 된 식사를 할 수 있는 식당은 20%에도 미치지 못한다. 오 대표는 고민 끝에 밥값을 아예 받지 않기로 결정했다. 함께 일하는 직원 3명이 흔쾌히 동의한 것도 큰 힘이 됐다. 물론 일부에서는 오 대표 선행을 마케팅 수단이라며 곱지 않은 시선을 보내기도 했다. 하지만 그는 “악플이 무서워서 좋은 취지라고 믿는 일을 주저하는 것은 말이 안 된다”라면서 “형편이 넉넉하거나 장사가 잘 된다고 해서 기부 활동을 할 수 있는 것은 아니다”고 강조했다. 보도 이후에도 악플은 이어졌다. 오 대표의 이웃을 향한 순수한 마음을 왜곡하는 시선들로 인해 상처도 많았다. 그래서 올 초에는 모 텔레비전 방송의 예능 프로그램에 출연해 자신의 순수성이 왜곡되는 안타까운 상황을 상담하기도 했다. 선한 의도와 상관없이 운영하는 가게도 어려워졌다. 올 초부터 코로나19로 외출이 제한되면서 식당을 찾는 사람들이 줄었기 때문이다. 예년의 40%가량 방문객이 떨어졌다. 매출도 70%가량 감소했다. 그는 이러한 위기 극복을 위해 배달과 신메뉴 개발로 어려움을 극복해나가려 한다. 오 대표는 “비록 악플에 의한 상처와 코로나19로 악전고투하고 있지만 여기서 주저앉을 수 없 다”며 “어떻게든 버텨 어려운 아이들을 위한 무료 시식봉사를 이어나갈 것”이라고 말했다. 이어 “앞으로의 꿈인 사단법인 선한영향력가게 설립과 가장 공평한 프랜차이즈를 꼭 실현하도록 하겠다”고 덧붙였다. 코로나에도 봉사 ‘만능 도우미' 1990년대 인기영화 <가위손>처럼 군대에서 우연히 배운 이발 기술로 이웃을 위한 유쾌한 봉사 의 삶을 실천해온 이가 있다. 2019년 9월 1일자 <굿-뉴스> 80호 삼성전자 ‘사랑손 동호회’의 가위손인 김진묵 씨(43)다. 삼성전자 DS부문 파운드리사업부에 근무하는 그는 1999년 사내 봉사단체 ‘사랑손 동호회’를 만들었다. 이후 김 씨를 비롯한 회원들은 매주 둘째, 셋째 주에는 경기도 용인 아리실복지원을, 넷째 주에는 세광정신요양원에서 봉사활동을 벌인다. 이발만 하는 것이 아니라 음식 대접도 한다. 직장생활로 늘 피곤한 가운데서도 묵묵히 봉사활동을 하는 남편을 위해 부인도 함께 따라 나섰다. 2004년 어린 나이에 따라나섰던 아들은 어느새 어엿한 대학생이 됐다. 이렇게 봉사활동에 나선 지 어느새 20년이 넘었다. 지난 20년간 4,600여 명의 이발을 도왔다는 ‘이발 달인’ 김 씨는 자신의 머리도 집에서 직접 깎는다. 이발 기술도 늘어 젊은 층에서 유행하는 고난도의 ‘투블록 컷’도 거뜬히 해낸다. 요양원 방문 봉사 때는 단팔빵을 만들어 노인들을 대접하기도 했다. 노래 솜씨도 일품이었던 김 씨는 요즘 한창 인기 있는 트로트를 맛깔나게 부르며 노인들의 흥을 유도하기도했다. 김 씨가 속한 사랑손동호회의 봉사활동은 국내에만 머물지 않고 방글라데시, 필리핀 등 해외로까지 이어졌다. 여기서 이발 봉사는 물론, 집 고쳐주기, 장판 깔아주기 등의 봉사도 도맡았다. 근래에는 지역 나눔 센터 등에서 이벤트성 프로그램으로 특수학교 학생들 중 취업준비생들의 증명사진 촬영 때나, 노인들의 효도사진 촬영때 이발봉사를 이어오고 있다. 올해는 도움의 손길을 펼치고 싶어도 코로나19로 인해 봉사활동을 제대로 할 수 없는 것이 가장 아쉽다. 그래서 김 씨는 봉사의 방향을 새로 잡았다. 마스크 제작, 편백베개 만들기, 목도리 만들기 등 비대면 봉사활동을 시작한 것이다. 이·미용봉사는 물론 제빵봉사를 계속할 것이라는 김진묵 씨. 그의 꿈은 은퇴 후 귀촌해 어르신을 돕는 것이다. 김 씨는 “시골에는 일손도 부족하지만 농기계나 전기 등 생활주변의 잔고장에도 고칠 여력이 없는 노인들을 위해 봉사하려고 한다”며 “주어진 손재주는 이런 봉사활동을 위해 사용하라고 주어진 것으로 믿는다”고 말했다.

머리카락으로 '예수 그리스도의 생애' 재현

박은결 기자 ｜ 2020-10-21

죽음의 두려움이 부활의 소망으로…

천보라 기자 ｜ 2020-10-12

“코로나 위기, 순교신앙으로 극복 가능해”

이정은 기자 ｜ 2020-10-08

“이 시대는 순교자를 요청합니다. 순교신앙만이 진정 우리를 행복하게 하고 하늘나라에 대한 분명한 소명을 갖게 합니다. 특히 코로나19로 혼란한 이 시기, 한국교회가 죽음을 불사하고 순교했던 선대들의 순교 신앙을 되새기고 이를 계승하는 노력이 절실한 때라고 생각합니다” 최근 <한국교회 순교자 열전>을 펴낸 한국순교유적연구회 김헌곤 목사가한 말이다. 김헌곤 목사는 한국전쟁 당시 정읍 두암교회에서 순교한故 윤임례 집사의 손자로, 오랫동안 한국 기독교의 순교역사를 연구하는 데 힘써왔다. 최근까지 문준경전도사 순교기념관 관장으로 섬기다가 지금은 동역자들과 함께 한국순교유적연구회를 조직해 연구 활동을 이어가고 있다. 순교자 55인·집단 순교지 17곳 재조명 이번에 출간된 '한국교회 순교자 열전'은 김 목사가 직접 전국 집단 순교지 17군데를 답사하며 그간의 순교 연구를 집대성한 결과물이다. 김 목사는 오랜 시간 순교자들을 연구해오면서 “후손들이 국내 순교 역사를 잘 모르는 것이 안타까웠다”며 “선대들의 순교 신앙을 한국교회에 널리 전하고 싶었다”고 설명했다. 책에는 임종헌, 주기철 목사 등 한국교회 초기부터 일제강점기, 그리고 한국전쟁 당시까지 순교한 55인과 염산교회, 병촌교회 등 집단 순교지 17곳의 순교 역사가 담겼다. 김 목사는 “답사하면서 17곳 교회 모두 건강하게 세워져 있는 것이 무척 인상적이었고감사했다”고 말했다. 그는 “순교자들이 가해자들을 복음으로 용서하고 섬긴 것이 선한 영향력이 되어 지역사회로 하여금 교회에 대한 긍정적인 인식을 갖게 했다”며 “실제로 많은 교회들이 부흥을 경험했다”고 전했다. '용서와 화해'로 치유한 순교 아픔 김헌곤 목사는 답사 중 가장 기억에 남는 곳으로 무안군 청계면 복길교회를 꼽았다. 복길리 마을은 한국전쟁이 발발했을 때 공산군과 공산당원들에 의해 기독교 탄압을 경험한 아픈 역사를 갖고 있다. ‘2003년 목포대학교 역사문화학부 심포지엄’ 자료에 따르면 당시 피살당한 주민 수는 130세대 가운데 149명이고이중 기독교인이 43명에 달했다. 주민들은 “공산군을 잡아 원수를 갚겠다”고 벼르고 달려들었지만 故 정대성 장로를 비롯한 복길교회 성도들은 ‘원수마저 사랑하라’는 성경 말씀을 따라 가해자들을 복음으로 품었다. 당시 청년 자치대 대장이었던 정대성 장로는 부인과 동생이 죽임을 당했음에도 부역자들을 용서하고 그들에게 복음을 전했다.이는 복길리 마을 120세대 가운데 90%에 가까운 수가 기독교인이되는 놀라운 열매로 맺어졌다. 선대들의 순교 신앙, 한국사회 시사하는 바 커 김헌곤 목사는 “자기 가족을 죽인 사람들을 복음으로 용서하고 오히려 축복했던 이들의 이야기를 들으면서 마음에 묵직한 울림이 있었다”면서 가해자와 피해자가 그리스도의 복음으로 치유될 수 있었던 것처럼 오늘날 진보와 보수 이념으로 갈등하는 한국 사회가 회복하는 길도 복음뿐임을 강조했다. 또한 김 목사는 순교의 아픔을 간직한 많은 교회가 지금까지도 건강하게 서 있단 점에 주목했다. 오늘날 코로나19로 예배의 위기를 겪고 있는 한국교회에 시사하는 바가 크다는 것. 김 목사는 “복음을 위해 죽음을 불사했던 순교 정신으로 예배 회복을 이뤄가야 할 때”라며 “좌우익의 갈등이나 남북분단의 아픔도 순교신앙 안에서 반드시 회복될 것이라 믿는다”고 말했다. 이어 “교회가 교회로서의 소명을 다하고 사회에 소금과 빛의 역할을 감당할 때 하나님께서 이 나라를 성서한국·선교한국·통일한국으로 만들어 주실 것이라 믿는다”고 덧붙였다. 김 목사가 펴낸 <한국교회 순교자 열전>에는순교 당시 상황과 관련해 한국교회에 잘 알려지지 않은 이야기들도 생생히 담겼다. 김 목사는 앞으로도 순교유적지 연구 등 순교 신앙을 전파하는 일에 힘쓰겠다는 포부를 전했다.

부모에게 못다 한 孝 이웃사랑으로 대신해요

김신규 기자 ｜ 2020-10-07

본지는 우리 주변의 선한 이웃과 가슴 따뜻한 삶의 현장을 소개하는 <굿-뉴스>를 연재한다. 이 땅에 빛과 소금의 역할을 감당하는 사람들의 선한 행적을 통해 아름다운 사회가 정착되기를 희망한다. <편집자 주> 어머니가 마흔 중반에 낳은 늦둥이 2대 독자는 어느 누구보다 귀한 아들로 부모의 사랑을 독차지하며 자랐다. 귀한 아들인 만큼 부모는 아들을 키우는 데 정성을 다했으나, 아들은 부모의 크신 사랑을 깨닫지 못하고 당연한 것으로 여겼다. 늦게 철이 든 아들은 그것이 한이 됐다. 부모 생전에 효도다운 효도를 하지 못했던 것이 걸림돌이 된 아들은 속죄하는 마음으로 주변의 노인들을 섬기며 그들의 필요를 채워주는 봉사활동에 앞장서고 있다. 경기도 남양주시 (재)희망천사운동본부 김철석 본부장(66)의 이야기다. “아버지가 55세 되던 해 얻은 늦둥이 외아들이니 얼마나 귀했겠어요. 저에게 모든 것을 아낌없이 부어주셨지만 그 사랑을 어린 저는 당연시했죠. 그러다가 두 분이 돌아가신 뒤 부모에게 받기만 했던 게 가슴에 한으로 남게 됐죠. 그때부터 사회적 약자들을 보면 가만히 있지 못하게 된 것 같아요. 지금도 독거노인들을 수시로 찾아뵙고 부족한 것이 없는지 살펴보고 필요한 것을 지원하 고 있지요.” ▲(재)희망천사운동본부에서 지난추석명절을 앞두고 소외계층 쌀 나눔행사를 가졌다.ⓒ데일리굿뉴스 김 본부장은 도움의 손길이 필요한 곳이라면 시간과 장소를 가리지 않고 발품을 팔며 사랑나눔 실천에 힘쓰고 있다. 본격적인 섬김과 나눔을 위해 지난 2005년 희망천사운동본부를 설립하고 2008년에 재단법인으로 등록했다. 또 행복한치매전문요양원을 설립해 치매노인들을 섬기고 있다. 말레이시아 오지 원주민들을 섬기기 위해 코말(코리아-말레이시아)선교회를 조직, 원주민선교에 직접 나서기도 했다. 현지에 학교를 설립하고, 열악한 환경의 원주민 부족장들을 섬기며 복음을 전했다. 그 결과 지난 2010년까지 1만 5,000여 명의 원주민이 복음을 받아들였다. 또 말레이시아와 몽골 현지 선교사를 위해 자동차를 기증하기도 했다. 국내 장애인시설에도 차량 및 각종 지원에 앞장섰다. ▲김철석 본부장이 사역하는 (재)희망천사운동본부는 쇠외계층을 위해서는 적극 도움의 손길을 펼치고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 남양주 주평강교회 안수집사이기도 한 김 본부장은 몸이 열 개라도 모자랄 만큼 바쁜 하루하루를 보내고 있다. 오랜 봉사활동으로 남양주의 공기업과 NGO 등에서는 그를 모르면 ‘간첩’이라고 할 정도로 마당발이다. “지난 2010년 미토콘드리아근병증이라는 희귀병으로 고통 받는 아기 때문에 엄청난 병원비로 고통 받는 아기엄마가 있었습니다. 그때 아기엄마가 의료보험혜택을 받을 수 있도록 100만 서명을 받아 보건복지부에 제출해서 의료보험 혜택을 받게 한 일이 가장 기억에 남습니다. 이후 아기엄마는 저희 후원자가 돼 어려운 이웃을 후원하고 있습니다.” 김 본부장은 “남에게 보여주기 위한 섬김이 아니라 예수님처럼 낮은 자세, 섬기는 자세로 진심을 담아 소외이웃에 다가갔으면 좋겠다”는 바람을 전했다.

‘구순 국내 최고령 현역 의사' 한원주 원장 별세

김신규 기자 ｜ 2020-10-05

국내 최고령 현역 의사로 활동한 한원주 매그너스요양병원 내과 과장이 향년 94세의 일기로 별세했다. 경기 남양주 매그너스요양병원과 유족 측은 한원주 매그너스요양병원 내과 과장이 지난달 30일 숙환으로 별세했다고 10월 5일 밝혔다. 지난 9월 7일까지 직접 환자를 진료하던 고인은 9월 중순경부터 노환이 악화해 서울 아산병원에 입원했다가 23일 매그너스요양병원으로 돌아왔다. 자신이 말년을 헌신한 병원에서 생의 마지막 일주일을 지내다가 영면에 들었다. 매그너스요양병원 관계자는 "모든 직원의 정신적 지주였던 원장님께서 돌아가셔서 갑자기 어깨가 다 무너진 것 같다"며 "원장님께서는 마지막까지 반듯한 모습으로 모든 이들의 귀감이 되셨다"고 전했다. 그는 또 "병상에서 '원장님'하고 불러드리면 눈을 크게 깜박이셨으며, 조용히 마지막 길을 떠나셨다"고 울먹였다. 80대 중반의 나이에 요양병원의 의사로서 도전한 고인을 직원들은 예우 차원에서 '원장님'이라고 불렀다. '사랑으로 병을 나을 수 있다'는 지론으로 환자들에게 정성을 다하는 태도와 '국내 최고령 현역 여의사'라는 이력은 각종 TV프로그램에 소개돼 화제를 일으킨 바 있다. 독립운동가이자 의사였던 아버지(한규상)와 독립운동가 어머니(박덕실) 사이에서 태어난 고인은 1949년 고려대 의대 전신인 경성의학여자전문학교를 졸업해 산부인과 전문의를 취득했다. 남편과 미국 유학을 통해 내과 전문의를 취득한 후 귀국해 개업의로 일했다. 이후 약 40년 전 남편의 죽음을 계기로 병원을 정리하고 의료선교의원을 운영하며 수십년간 무료 진료 봉사활동을 펼쳤다. ▲생전에 환자를 진료하던 한원주 원장의 모습. (매그너스요양병원 제공, 출처=연합뉴스) 고인은 또 80대 중반의 나이에 요양병원의 의사로 일하기 시작해 별세 직전까지 매일 10명 이상의 환자를 진료했다. 지난해 가을 '백세 현역이 어찌 꿈이랴'는 제목의 에세이집도 재출간할 만큼 왕성했으며, 별세 직전까지 노인 환자들 곁을 지키려고 노력해왔다.

“작은 것을 나눴을 뿐인데 더 큰 것을 받았어요”

김신규 기자 ｜ 2020-09-23

본지는 우리 주변의 선한 이웃과 가슴 따뜻한 삶의 현장을 소개하는 <굿-뉴스>를 연재한다. 이 땅에 빛과 소금의 역할을 감당하는 사람들의 선한 행적을 통해 아름다운 사회가 정착되기를 희망한다. <편집자 주> 패션 스타일컨설턴트 최지혜 씨(38)는 자신의 외모에 만족하지 못하고 고민에 빠진 이들에게 외모에 대한 건전한 인식을 심어주려고 노력한다. 고급의상이 아니더라도 자신에게 적합한 옷을 잘 골라 입기만 해도 충분히 상대방에게 호감을 이끌어낼 수 있도록 도와준다. 2012년부터 스타일리스트로 활동해온 최 씨는 외모로 사람의 호감을 얻으려고 노력하기보다 내면의 아름다움이 자연스럽게 외부로 드러나게 하는 것의 중요함을 깨닫게 됐다. “다른 사람을 향한 나눔의 봉사활동이 그 사람 내면의 아름다움을 가장 자연스럽게 드러내는 것이라는 결론을 내렸어요. 그래서 이듬해인 2013년부터 봉사활동을 시작하게 됐습니다.” 그해 2월 14일 불우이웃을 위한 연탄 나눔을 기획하고 봉사자들을 모아 첫 봉사활동을 시작했다. 첫 봉사 날짜를 밸런타인데이로 정한 것도 ‘이성에게 초콜릿을 주는 것이 사랑이 아니라 연탄으로 사랑을 나누는 것이 진정한 사랑’이라는 것을 알리고 싶어서였다. 그렇게 결성한 봉사모임이 현재 ‘커넥팅 러브’(connecting love)라는 봉사팀으로 발전했다. ‘사랑을 연결하다’는 의미의 이 봉사 팀에는 7명의 스태프들이 뜻을 함께 하고 있다. 봉사팀을 이끌고 있는 최 씨는 매월 한 차례씩 정기봉사를 실시해왔다. ▲최지혜씨가 대표로 있는 봉사단체 커넥팅 러브 팀에서 불우소외계층 가정에 연탄나눔 봉사를 하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 봉사에 나서는 팀원 및 자원봉사자들은 1인당 회비를 모아 연탄을 마련하고 함께 배달에 나선다. “한 가정당 200장씩 기부하는데 대략 10가정에 2,000장 많게는 3,000장 정도의 연탄을 배달합니다. 연탄배달에는 10~50명 정도의 봉사인원이 참여합니다. 신기한 것은 사랑을 연결한다는 팀명처럼 우리 봉사모임을 통해 8쌍의 커플이 탄생했어요. 저도 연탄배달봉사에서 남편을 만나 2014년 결혼했어요.” 남편 나승권 씨(34)도 겨울철마다 퇴근 후 군고구마 장사를 해 얻은 수익을 NGO기관에 기부하는 등 봉사의 삶을 실천해왔다. 최 씨는 수차례 연탄 나눔 봉사에서 만난 한 할머니를 잊지 못한다. 연탄봉사자들의 수고에 감사를 잊지 못하는 할머니가 찌그러진 주전자에 물을 끓여 봉사자들에게 커피를 나눠준 것이다. 봉사자들의 만류에도 "너무 고맙다"면서 봉사자들에게 조금이라도 나누고 싶어 하는 따스한 할머니의 마음에서 ‘봉사는 나눔’이라는 사실을 다시 한 번 깨닫게 됐다고 한다. ▲봉사하는 스타일리스트 최지혜 씨가 편부모·조손가정의 아이들을 대상으로 소풍 가기, 아트프로젝트등의 봉사활동에도 적극적이다.ⓒ데일리굿뉴스 최 씨의 봉사활동은 연탄나누기로 그치지 않는다. 지역아동센터나 노인복지기관에서 청소도 하고, 편부모·조손가정의 아이들을 대상으로 소풍 가기, 케이크 만들기, 아트 프로젝트(에코백 및 아트부채 만들기) 등의 봉사활동을 펼치고 있다. 2016년부터는 쪽방촌 등 소외계층의 사람들에게 문화공연과 함께 라면을 기부하는 라나쇼 팀에 스타일리스트로 참여해 공연자들의 의상을 지원하는 재능기부를 해오고 있다. 코로나로 대면 봉사활동이 어려워지면서 최 씨는 비대면을 통해 봉사의 소중함과 가치를 알리는 효율적인 방안 마련을 고심하고 있다. 온라인 기부 등도 그러한 방안의 하나이다. “작은 것을 보여주고 나눴을 뿐인데 더 큰 것으로 받게 되는 것을 경험하게 됩니다. 우리 다함께 봉사에 나서보는 것이 어떨까요?”

구재서 前 소장 "하나님 은혜로 38년 군 생활 마쳤죠"

한혜인 기자 ｜ 2020-09-21

‘공연도 보고 기부도 하고’라나쇼가 특별한 이유

김신규 기자 ｜ 2020-09-16

심영철 대표, 다번역성경찬송 앱 개발 위해 3천만 원 후원

김민정 기자 ｜ 2020-09-15

웰시안 투자자문 컨설팅 심영철 대표가 GOODTV 미디어선교를 위해 3천만 원을 후원했다. GOODTV가 한국교회를 위해 제작한 성경찬송 애플리케이션 ‘다번역성경찬송’의 성경음원 제작을 위해 써 달라며 3천만 원을 기부한 것. 심 대표는 GOODTV 글로벌선교방송단으로 활동하고 있는 (사)한국기독실업인회 CBMC 동서남북지회 회원으로, 비즈니스선교는 물론 해외 선교지 교회개척 사역에도 힘쓰고 있다. 심 대표는 최근 GOODTV 사옥에서 진행된 후원약정식에서 “평소에도 해외 선교사님들을 후원하면서 교회개척 사역을 돕고 있었는데, 코로나19로 인해 잠정 중단된 상황이었다”며 “후원금을 어떻게 쓰면 좋을까 고민하던 차에, 다번역성경찬송 앱 성경음원을 추가로 제작한다는 소식을 듣고 기쁜 마음으로 결정했다”고 밝혔다. 실사용자가 100만 명이 넘는 다번역성경찬송 앱은 쉽고 간편한 사용법과 다양한 기능이 강점이다. GOODTV는 한국교회 성도들의 사랑에 힘입어 다번역성경찬송 앱의 성경음원 추가 제작을 추진하고 있다. 심 대표는 “GOODTV가 나날이 발전하고 있는 모습에 은혜를 많이 받는다”며 “다번역성경찬송 앱을 통해 복음이 세계 곳곳에 전파되길 소망한다”고 말했다.

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가톨릭 뒤흔든 교황의 한 마디…'동성애' 논쟁 불지펴

동성결합법 첫 공개지지
교리와 정면 충돌 우려

동성 커플을 법적으로 보호해야 한다는 프란치스코 교황의 한 마디가 동성애 이슈를 둘러싼 논쟁에 불을 지폈다. 교황의 이번 발언은 동성애를 배척해 온 전통 가톨릭의 입장을 깨고 제도화를 지지하는 발언이어서 파장을 일으키고 있다. 오랜 금기를 깬 교황의 ‘폭탄선언’에 전 세계 가톨릭 본산인 바티칸이 술렁이는 모습이다.

현지 언론에 따르면 교황은 최근 로마 영화제에서 개봉한 다큐멘터리 ‘프란치스코’에서 동성 간 ‘시민결합법’(Civil law)을 통한 동성 커플의 권리 보호를 공개 지지했다.

교황은 다큐멘터리 내 인터뷰에서 “동성애자들도 주님의 자녀들이며 하나의 가족을 구성할 권리를 갖고 있다”면서 “동성애자라는 이유로 버려지거나 비참해져서는 안 된다”라고 말했다.

이어 “우리가 만들어야 하는 것은 시민결합법으로 동성애자들이 법적으로 보호받을 수 있는 길”이라며 “나는 이를 지지한다”고 부연했다.

시민결합법은 동성 결혼 합법화의 대안으로 제시된 것으로, 이탈리아를 비롯한 유럽 국가와 미국의 일부 주(州)가 채택하고 있다. 이성 간 정상적인 결혼으로 발생하는 모든 권한과 책임을 동성 커플에게도 법적으로 동등하게 부여하는 것이 핵심 내용이다.

교황은 2013년 즉위 이래 ‘사람이 먼저’라는 인식 아래 동성애자들의 인권과 차별 금지를 강조해왔다. 하지만 이처럼 동성 커플의 법적 보호, 한발 더 나아가 시민결합법을 지지한다고 공개적으로 밝힌 것은 이번이 처음이다.

한 사제는 “근래 수십년 간 교황에게서 나온 발언 가운데 가장 폭발력이 크다”면서 “바티칸 성직자들도 하나같이 큰 충격을 받은 모습들”이라고 말했다.

교황의 이번 발언은 전통 가톨릭의 입장과는 배치되는 것이다. 진보·보수를 떠나 상당수 사제와 신자들은 교황의 발언이 1천년 넘게 유지된 기존의 가톨릭 교리와 정면으로 충돌한다고 보고 있다. 동성애를 존중하더라도 동성 행위를 인정할 순 없다는 게 지금까지 교황청의 공식 입장이었다.

실제 가톨릭교회의 신앙·윤리 문제를 다루는 교황청 신앙교리성은 2003년 훈시를 통해 “동성애자를 존중하되 이것이 동성 행위나 동성 결합에 대한 승인으로 이어져서는 안 된다”고 선을 그은 바 있다.

교황이 인터뷰 상에서 동성 커플의 ‘가족 구성’을 언급한 것도 성직자들을 당혹케 하는 부분이다. 교리상으로 가족은 결혼으로 맺어진 부부만이 구성할 수 있는 것이기 때문이다.

가톨릭 교리는 결혼이란 남성과 여성이 결합해 부부의 연을 맺는 것으로, 성행위도 이러한 부부의 틀 안에서만 허락된다고 가르친다.

시민결합법상의 커플도 법적으로는 부부와 동등한 권리를 인정받는다. 하지만 교리상으로는 정식 부부가 아닌 동거 형태에 불과해 여기서 이뤄지는 모든 성행위는 간음으로 간주된다. 이런 맥락에서 시민결합법을 지지한다는 것은 사실상 간음을 용인하는 것으로 해석될 여지가 있다. 가톨릭계에서 시민결합을 허용하지 않는 것도 이런 배경에서다.

때문에 교황청 안팎에서는 교황의 발언이 어떤 맥락과 배경에서 나온 것인지 주목하는 분위기다.

재임 기간 있었던 다양한 교리·사회적 이슈를 얘기하는 과정에서 나온 개인적인 의견으로 지나친 확대 해석을 경계해야 한다는 의견부터 이미 이탈리아를 비롯해 전 세계 많은 국가가 채택한 시민결합 이슈를 가톨릭 차원에서 본격적으로 논쟁할 시점에 이르렀다는 교황 나름의 치밀한 판단에 따른 것이라는 분석까지 다양하다. 한 가톨릭 매체는 교황의 발언이 짜깁기 식 편집으로 왜곡됐다는 보도를 내보내기도 했다.

하지만 분명한 것은 교황의 이번 발언이 배경과 관계없이 동성애 이슈를 둘러싼 치열한 논쟁을 촉발시켰다는 점이다.

일간 월스트리트저널은 교황의 발언에 대해 “유럽과 북미, 기타 서방국가들에서 동성애와 관련한 ‘문화적 전쟁’에 영향을 미칠 것”이라고 관측했다. 뉴욕성가족성당의 주임사제인 제랄드 머레이 신부는 “교황의 발언은 월권”이라면서 “다른 주교와 추기경들이 교황의 발언을 두고 찬반을 드러내며 내부 분열이 심화할 것”이라고 주장했다.
기독교 등 3대 종교, ‘사회적 경제 활성화' 다짐
개신교와 가톨릭, 불교 등 3대 종교가 코로나19로 위축된 사회적경제 활성화를 위한 공동 행사 ‘코로나19 극복, 이웃사랑! 또 하나의 이름 사회적경제’를 22일 개최했다.

올해로 6회째를 맞는 이 행사는 3대 종교가 함께 사회적 활성화를 위한 협력과 대안을 모색하기 위해 마련됐다. 올해는 대한예수교장로회 통합 교단 주관으로 한국교회100주년기념관에서 열렸으며 우수 기업 포상과 종교계 공동 선언 등의 순서로 진행됐다.

이날 행사에는 대한예수교장로회 통합 총회장 신정호 목사, 한국기독교교회협의회(NCCK) 총무 이홍정 목사, 천주교 서울대교구 유경촌 주교, 대한불교조계종 사회부장 성공 스님, 한국사회적기업중앙협의회 박진범 상임대표, 김기태 청와대 비서관, 이재갑 고용노동부 장관, 한국사회적기업진흥원 김인선 원장 등이 참석했다.

예장통합 신정호 목사는 개회사에서 "코로나19로 인해 많은 사람들이 경제적으로 큰 어려움을 겪고 있다"며 “종교계가 사회적경제 지원을 통해 이웃사랑 나눔을 실천하는데 앞장설 것"이라고 말했다.

이날 종교계는 공동 선언문을 통해 “이웃사랑, 나눔, 자비의 정신을 실현하는 사회적경제의 가치가 지속되도록 적극 지원하겠다”고 밝혔다.

개회식에 이어 3대 종교는 사회적 기업들이 지원한 각종 생필품으로 구성된 희망박스를 각 종교 운영기관에서 선정한 기관에 전달하는 기념식도 가졌다. 기독교는 총회장 신정호 목사와 NCCK 총무 이홍정 목사가 아동, 청소년 그룹홈에게 교단 산하 온생명생활협동조합 기업의 쌀 1,500kg를 전달했다.
예장합동, 제105회 총회장 소강석 목사 취임감사예배
대한예수교장로회 합동 총회 제105회 신임 총회장으로 선출된 소강석 목사가 24일 새에덴교회에서 취임 감사예배를 드렸다.

예배는 1부 감사예배와 2부 축하와 격려 순서로 꾸려졌다.

코로나19 감염을 우려해 철저한 방역 수칙을 준수하는 가운데 이뤄졌으며 사전에 접수한 인원만 현장에 참석하고, 온라인 생중계를 통해 예배를 볼 수 있게 했다.

104회 총회장이었던 김종준 목사가‘형통한 지도자’라는 제목으로 설교를 맡았으며, 코로나19를 위한 특별기도 순서도 마련됐다.

행사에는 백군기 용인시장이 참석해 소 목사의 총회장 취임을 축하했으며, 증경총회장 길자연 목사, 홍정이 목사, 김선규 목사 등이 참석해 격려사를 이어갔다.

증경총회장 길 목사는 격려사를 통해 “소 총회장은 다양한 것을 아우르는 것이 장점인 만큼 보다 폭 넓은 사역을 해나갈 것”이라고 기대의 말을 전했다.

			▲ 24일 새에덴교회에서 대한예수교장로회 합동 총회 제105회 신임 총회장으로 선출된 소강석 목사의 취임감사예배가 열렸다. ⓒ데일리굿뉴스
		
소강석 총회장은 “한국교회가 가장 어려울 때 총회장이 되었다”며 "사막길같을 지라도꽃을 피우고 붉은 구원의 언덕에도 꽃의 향기가 진동하도록 하겠다”고 소감을 전했다.

이어 소 총회장은 “총회장의 자리가 교권과 명예를 누리는 자리가 아니라 섬기고 희생하며 화목하게 하는 역할을 하는 자리라는 것을 꼭 보여드리겠다”며 "예장합동 교단의 신학적 정체성을 명확히하며, 한국교회를 세우는 역할도 잘 해나가겠다"고 말했다.

은퇴 여교역자 위한 거주공간 ‘엘가온’
은퇴 여교역자들의 상당수가 노후 준비로 막막해 하는 경우가 많다. 이런 가운데 기독교대한감리회에서 은퇴 여교역자들을 위한 거주공간을 새롭게 단장해 눈길을 끈다. 숙식은 물론 함께 모여 예배하고 교제할 수 있는 다양한 시설이 마련돼 있어 기대를 모으고 있다.

엘가온은 1984년에 기독교대한감리회의 한 여선교사가 평생 복음을 위해 헌신한 여교역자들의 노후를 위해 세운 공간으로, 여선교회 전국연합회 회원들의 헌신과 기도로 올해 새롭게 단장했다.

내달 17일 개관예배를 앞두고 있는 엘가온은 ‘하나님 중심’이라는 뜻을 담고 있다. 여선교회 전국연합회 백삼현 회장은 은퇴 여교역자들이 노후를 안락하고 행복하게 보낼 수 있도록 연합회 회원들이 힘을 모았다고 전했다.

백 회장은 “은퇴 여교역자들이 하나님 일할 때도 행복했지만 그 후에 쓸쓸한 게 아니라 은퇴한 후에는 더욱 더 하나님께 깊숙이 들어가면서 ‘내가 노후가 너무나도 행복했다’라고 생각할 수 있었으면 좋겠다”며 “평생 동안 수고하신 이분들의 노후는 최고로 안락하고 행복한 공간이 되도록 준비하고 있다”고 전했다.

지하 2층부터 지상 5층까지로 구성된 엘가온에는 현재 25개의 원룸이 마련돼있다. 엘가온에는 개인 거주 공간 외에 휴게실과 식당 등의 공동 시설도 마련돼 있으며 최소한의 관리비만 내면 식사를 무료로 제공받을 수 있다.

1층을 전부 차지하고 있는 예배당은 새벽예배부터 수요예배, 금요예배, 주일예배 등을 위한 공간이며 수시로 기도할 수 있는 열린 기도처이기도 하다.

연합회 측은 “여교역자들이 은퇴 후에도 신앙을 놓지 않을 수 있도록 예배할 수 있는 공간 확보에 주력했다”면서 “이곳에서 노후 대비를 위한 다양한 프로그램도 지원할 계획”이라고 밝혔다.

감리회 소속교회와 기관에서 30년 이상 사역한 65세부터 75세까지의 여교역자나 여선교사 중 비혼 또는 독신이라면 내달 13일까지 입주 신청할 수 있다.
두 달 만 예배에 이주민 '반색'…고국 그리움은 여전
이주민에게 교회는 예배하는 장소이기도 하지만 함께 모여 외로움을 달래는 교제의 장이기도 하다. 사회적 거리두기가 완화된 후 첫 주일이었던 18일 코로나19로 한동안 떨어져 지내던 이주민들도 오랜만에 교회를 찾았다.

태국인 사역 '펠로우십교회' 현장 예배
"이주민 우울감 상당…한국교회 관심필요"

사회적 거리두기 1단계 완화로 태국인 성도들로 구성된 경기 의정부시 펠로우십교회(담임 이용웅 목사)가 모처럼 문을 열었다. 교회 앞에는 이른 아침부터 태국에서 건너온 이주민 성도들의 발길이 이어졌다.

예배당에 들어가기전에성도들은 마스크 착용, 체온 측정 등 방역수칙을 철저히 준수했다. 인원 제한으로 그리운 성도들을 모두 만나지는 못하지만 마스크로 반쯤 가려진 얼굴엔 미소가 번졌다. 예배당에 들어선 성도들은 거리를 두고 앉아 두 달 만에 드리는 현장예배에 반가움을 표했다.

이용웅 펠로우십교회 목사는 "함께 만나서 굉장히 기쁘다"면서도 "확진자가 더 줄어들고 치료약이나 백신이 개발되어서 코로나 문제 없이 이전처럼 자유롭게 예배하고, 교제하고, 성경 공부하는 날이 속히 오기를 기대한다"고 밝혔다.

엑 찟팻 집사는 "공장주들이 교회를 못 나가게 해서 함께 예배드리지 못하는 성도들이 많았는데 오늘은 조금 더 나와 함께 예배할 수 있어 감사하다"고 말했다. 펠로우십교회 성도대부분은 현재 공장에서 일하고 있다.

예배가 끝나면 예전과 달리 바로짐이나 공장으로 돌아가야 한다. 삶의 터전이기도 했던 교회에서 식사는 물론 교제도 할 수 없다. 특히 코로나19로 고향에 돌아갈 수도 없는 이주민들의 외로움은 커져만 가고 있다.

라멧 마라스리 집사는 "어머니가 아파도 태국에 가볼 수가 없고 전화로밖에 통화할 수 없어서 너무나 마음이 아프다"며 울먹였다.

한국과 태국 양국에서 자가격리를 하면, 한 달 동안 일상이 마비되기 때문에 고국에 방문하는 일이 쉽지 않은 상황이다. 하늘길이 막힌 탓에 이동도 어려워졌다.

이용웅 목사는 "우리나라에 거주하는 태국인들 중 약 6,000~7,000명이 태국으로 돌아가기 위해 대기하고 있지만, 한 달에 800명밖에 갈 수 없는 상황"이라며 "이주민들의 심리적인 우울감이 상당할 것"이라고 우려했다.

이어 "매년 명절마다 태국인 교회들과 연합집회를 열고 가족을 초청해 친교의 시간을 가졌지만, 올해는 진행할 수 없어 안타깝다"고 덧붙였다.

코로나19로 낙심하고 소외되는 이주민들이 없도록 한국교회의 지속적인 관심과 도움이 필요하다는 것이 이 목사의 설명이다.

이 목사는 또 "코로나19로 제약이 있었던 대면예배가 회복돼 한국에서 살아계신 하나님을 만나 참 기쁨을 누리는 이주민들이 더 늘어나길 바란다"고 전했다.

[칼럼] 경찰관과 찬송가

오 헨리의 단편소설 ‘경찰관과 찬송가’이야기다. 뉴욕의 부랑자 소피는 추운 겨울은 노숙을 하며 보내기에는 어렵다고 생각한다. 가벼운 범죄를 저지르고 체포돼 석 달의 겨울을 따뜻한 블랙웰 섬의 교도소에서 보내려는 시도를 한다.

교도소는 하루 세끼 뜨끈한 식사와 매일 따뜻한 잠자리가 보장된다. 하지만 소피는 범죄를 저지르고 교도소로 가기 위해 여러 차례 시도하지만 번번이 실패하고 만다.

먼저 뉴욕 최고급 레스토랑에서 멋진 식사와 포도주를 마신 후 돈이 없다고 하면 경찰이 잡아갈 것이라고 생각했다. 하지만 실행에 옮기기도 전에 레스토랑 문 앞에서 남루한 옷차림 때문에 내동댕이쳐진다. 교도소에 가려는 1차 범죄는 실패다.

그는 교도소행을 위한 두 번째 시도로 6번가 모퉁이 가게의 유리창에 돌을 던져 유리창을 깼다. 하지만 경찰은 유리창을 깬 진짜 용의자라면 도망치지 그 자리에 있을 리 없다며 체포를 거부한다. 두 번째 범죄도 실패다.

그는 평범한 사람들이 드나드는 식당에서 커다란 스테이크, 팬케이크, 도넛과 파이 한 조각을 주문해 먹었다. 그리고는 가진 돈이 없으니 “경찰을 부르라”고 했다. 하지만 경찰을 부르는 대신 두 명의 웨이터가 그를 문밖으로 끌어낸 다음 길바닥에 내팽개쳤다. 세 번째 범죄도 실패다.

이에 굴하지 않고 소피는 네 번째 범죄를 저지르기 위해 도전한다. 일부러 어여쁜 여자를 성희롱하려고 했지만, 오히려 여자가 “술을 사 달라”며 소피에게 매달린다. 네 번째 범죄도 실패다.

그는 다섯 번째로 범죄를 저지르기 위해 도전한다. 이번에는 대로에서 술주정뱅이처럼 미친 듯이 고래고래 소리를 지르고 지나가는 행인들의 보행을 방해했다. 하지만 경찰은 “미식축구에서 이긴 예일대 학생일 것”이라면서 관대하게 대한다. 다섯 번째 범죄 시도도 실패다.

그는 교도소로 가기 위해 여섯 번째 범죄를 시도한다. 이번에는 한 신사의 우산을 훔친다. 신사는 “실은 나도 어느 식당에서 그냥 가져온 것”이라며 되레 소피에서 용서를 구한다. 이번에도 실패다. 6번이나 실패한 소피는 우울한 마음으로 노숙을 하던 공원으로 발길을 돌린다.

그때 오래된 교회에서 어린 시절 들었던 찬송가가 흘러나온다. 소피는 순수했던 어린 시절에 비해 타락해 버린 자신을 깨닫는다. 그리고 심경의 변화를 일으킨다. 그는 회개하고 세상에 부끄럽지 않은 사람이 되기로 마음먹는다.

그때 경찰관이 나타나 그를 부랑자라고 체포한다. 재판에 넘겨진 소피는 다음날 치안판사로부터 그가 그토록 원했던 블랙웰섬에 있는 감옥에서 3개월을 살 것을 명한다.

소피의 일은 소설 속에만 있을 수 있는 일일까? 아니다. 우리 주위를 둘러보면 코로나로 자영업자나 소상공인들이 하루가 다르게 길바닥으로 내몰리고 있다. 청년들은 일자리를 못 구해 아우성이다.

겉으로 나타난 국민소득 3만 불은 빛 좋은 개살구다. 우리 주위에 소피 같은 사람이 없는지 되돌아보고 그들이 일상에서 일할수 있는 기회를 우리 모두가 함께 모색해 봐야 한다.
[이정기 칼럼] 믿음으로 세상을 이기자

우리는 불확실한 시대를 살고 있다. 그래서 어쩔 수 없이 많은 걱정과 근심속에 살아간다. 진짜 문제는 모든 어려움을 이길 힘이 우리에게 없다는 것이다. 우리는 지극히 약한 존재라는 것이다. 그러나 우리의 약함을 꼭 부정적으로만 생각할 필요는 없다. 왜냐하면 우리의 약함은 하나님의 은혜 없이는 도저히 살 수 없는 존재라는 사실을 깨닫게 해주기 때문이다. 약할 때 강하게 하시는 주님의 은혜를 체험할 수 있기 때문이다. 그래서 어떤 신학자는 '우리의 약함이야말로 가장 피조물다운 모습이다'라고 했다. 하나님은 전능하시지만 우리는 깨어지기 쉬운 질그릇 같은 존재이다.

그런데 성경을 보면 우리와 똑같이 약함에도 불구하고 승리를 확신하며 살았던 인물들이 있다. 시편 23:4절에 "내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라." 다윗의 고백이다. 사망의 음침한 골짜기에서도 전혀 해를 두려워 하지 않았다. 주님이 함께 하심을 믿었기 때문이다. 사도 바울도 로마서 8장에서 확신에 찬 고백을 하고 있다. "누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 박해나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴.... 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라 / 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 / 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라"<롬8:35-39> 하나님의 사랑을 확신하고 있다. 그래서 '넉넉히 이길 수 있다.'라고 말한다. '그 어떤 것도 우리를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없다.'라고 외친다. 확신이 능력이다. 확신이 있으면 흔들리지 않는다.

하나님께서 모세를 사용하실 때 이 확신을 심어 주셨다. "내가 너와 함께하리라." 여호수아에게도 "내가 모세와 함께했던 것처럼 너와 함께할 것이다. 내가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니할 것이다. 마음을 강하게 하고 담대히 하라." 확신이 승리의 비결이다. 싸움에서 기선제압이 중요하다. 두려워하면 질 수 밖에 없다. 영적 싸움에서도 마찬가지이다. 왜 많은 사람들이 어려움 앞에서 원망하고 불평할까? 왜 낙심하고 좌절할까? 확신이 없어서이다. 그러므로 세상을 이기기 위해 가장 중요한 것은 믿음의 확신이다.

히11:1절은 믿음을 이렇게 정의한다. "믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니" 보이지는 않지만 바라는 것들을 실상과 같이 보는 것이 믿음이다. 눈에 보이지 않고, 손에 만져지지 않고, 귀에 들리지 않아도 증거가 보이는 것처럼, 만져지는 것처럼, 들리는 것처럼 입의 말로 선포하는 것이 믿음이다. 우리에게도 이런 확신이 있어야 한다. '나는 구원받았다. 나는 하나님의 자녀가 되었다. 나는 죽어도 천국간다. 하나님은 살아계신다. 하나님은 나를 사랑하신다. 하나님은 내편이시다. 하나님은 나와 함께 하신다. 하나님은 합력하여 선을 이루신다. 내게 능력 주시는 자 안에서 나는 모든 것을 할 수 있다.' 확신이 능력이다. 믿음으로 선포하며 사시기를 축복한다.

요한1서 5:4절은 이렇게 말씀하고 있다. "무릇 하나님께로부터 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이기는 승리는 이것이니 우리의 믿음이니라" 우리가 이겨야 할 승리의 대상은 세상이다. 그러면 세상이 무엇인가? 여기서 말하는 세상은 하나님을 대적하는 모든 죄악된 것들을 말한다. 그래서 성경에 세상을 사랑하지 말라고 했다. 세상을 본 받지 말라고 했다. 약4:4절에 '세상과 벗된 것이 하나님과 원수가 되는 것이라'고 했다. 딤후4:10절에 '데마가 세상을 사랑하여 바울을 버리고 데살로니가로 갔다'고 했다. 세상을 사랑하다 보면 예수님을 버릴수 밖에 없다. 그런데 누가 세상을 이긴다고 했는가? 요한1서 5:4절에 "무릇 하나님께로부터 난 자마다 세상을 이기느니라~~" 하나님께로부터 난 자가 세상을 이긴다고 했다. 하나님께로부터 난 자는 누구인가? 거듭난 자, 중생한 자이다. 어떻게 하나님께로부터 날 수 있는가? 예수님이 그리스도이심을 믿는 자가 하나님께로부터 난자이다.<요한1서 5:1>

요한1서 5:4절에 "~ 세상을 이기는 승리는 이것이니 우리의 믿음이니라" 믿음이 세상을 이기는 방편이라는 것이다. 그러므로 믿음은 성도들에게 무기이고, 힘이고, 능력이고, 자본이다. 그래서 예수님께서 사랑하는 베드로에게 "네 믿음이 떨어지지 않기를 위해서 기도하였다"고 하시며 돌이킨 후에 네 형제의 믿음을 굳게 세워주라고 당부하셨다. 오늘 우리에게도 주시는 말씀이다. 믿음이 떨어지지 않기를 기도하자. 믿음을 굳게 하자. 승리한 자만이 기쁨을 맞볼 수 있다. 승리한 자만이 하나님의 뜻을 이룰 수 있다. 승리한 자만이 하나님께 영광을 돌릴 수 있다. 믿음으로 세상을 이기며 살자.

[선교칼럼] 코로나 시대의 선교사 후보생

선교사로 나가기 위해서는 많은 결단이 필요하다. 가장 넘기 힘든 결단 중에 하나는 ‘그동안 한국에서 하던 일’을 모두 멈춰야 한다는 것이다.

선교지로 가기 위해서는 국내에서의 사역을 멈춰야 한다. 때로는 선교사가 되기 위해 직장이나 사업체를 정리하는 이들도, 후임에게 인수인계를 하는 경우도 많았다. 그런데 코로나19로 이 흐름이 크게 깨지게 됐다. 언제 끝날지 모르는 코로나의 위기로 인해 말 그대로 어정쩡하게 됐다.

선교지로 가려고 해도 선교현지국가에서 비자업무를 보지 않는 경우가 생겼다. 코로나로 인해 모든 것이 뒤바뀐 혼돈 상태의 선교현장은 선교사 후보생이 오래전부터 꿈꾸고 준비한 선교사역을 하기에는 너무나 달라졌다.

선례가 남아 있어 예측이 가능한 선교사역들이 사라지고, 코로나 시대라는 새로운 시대에 맞춰서 새롭게 사역을 해야 하는 상황이다. 특별히 현장에 있던 많은 선교사들이 계속해서 한국으로 들어오는 상황에서, 역방향으로 선교지를 신입선교사로 가야 한다는 부담이 크다.

그동안 코로나로 인해 ‘선교지에 남아 있는 선교사’, ‘코로나로 어쩔 수 없이 한국에 귀국한 선교사’에 대한 관심은 가졌다. 그러나 이 시기에 ‘선교지로 가려는 선교사 후보생’에 대해서는 깊게 생각을 하지 못한 것 같다.

이들은 아직 선교지를 가지 못했기에 ‘공식 선교사’라는 명칭도 애매하다. 특히 코로나로 인해 선교지를 가지 못하는 상태가 장기화 되면서 자신들의 정체성에 대해서 많은 혼란이 있다. 다시 주저앉아 한국에서 뭔가를 해야 될 것 같은 현실이지만, 선교지를 가보지도 못한다는 것에 따른 주위의 시선과 계획대로 되지 않는 현실에 대한 안타까움이 있을 것이다.

특별히 짧은 기간이라도 선교에 동참하려고 1년~2년을 준비했던 청년선교사들의 진로에는 빨간불이 켜졌다. 요즘 같이 어려운 시대에 선교에 꿈을 품고 자신의 젊음을 드려 어렵게 결단한 선교가 코로나로 인해 불가능해지자, 어려워진 상황을 그대로 받아들이면서 자칫 선교 포기로 이어질지 모르는 변수를 경험하고 있다. 이는 선교사 후보생 모두가 같은 입장이라고 생각한다.

‘선교사 후보생’들은 너무나 귀한 선교 자원이다. 어렵게 결단해 준비한 이들이 코로나로 인해 주저앉지 않도록 이들을 격려하고 돌봐야 한다.

실제적으로 겪는 어려움을 같이 고민하고, 들어주는 일부터 시작해 그들의 마음속에 선교를 위한 하나님의 부르심이 결코 잘못된 것이 아님을 상기시켜야 한다. 코로나 시대를 열어갈 신입 선교사로서, 코로나 시대에 새롭게 준비를 해야 할 부분을 잘 발견하고 위기의 시대에 선교를 더욱 잘 감당하도록 훈련시켜야 한다.

이들을 위해 선교사 훈련을 담당하는 사역자들은 코로나로 인해 더욱 어려워진 선교현장에서 사역을 잘 감당하기 위한 실제적인 선교훈련과, 다양한 영적인 준비와 지원이 원활하게 되도록 준비시켜야 한다.

10월이면 많은 교회들이 정책당회를 하게 된다. 작은 부분이라도 ‘선교사 후보생’들을 위한 발굴과 지원과 배려를 위한 정책과 지원이 만들어진다면 그 어느 때보다도 큰 힘이 될 것이다.
[여주봉 칼럼] 하나님의 비전을 좇는 삶 12

지금까지 하나님의 비전의 중요성, 영적 리더십과 비전의 관계, 하나님의 비전이 주어지는 방법에 대해서 살펴보았다. 하나님은 그와 동일한 방법으로 교회를 향한 비전을 나에게 보이시고 인도하시면서 참으로 놀라운 일들을 이루셨다. 그 상세한 내용은 내가 쓴 책 <포도나무교회 사역을 위한 하나님의 비전>을 참조하기 바란다.

하나님께서 나에게 보이신 비전 중 한 핵심은 다음 세대를 향한 하나님의 사역이었다. 최근 다음 세대들의 영적 상태가 매우 심각하다. 일례로 2020년 8월, 학원복음화협의회에서 실시한 대학생 설문조사에 의하면 기독 대학생 중 약 20%가 자살을 심각하게 생각해 본 적이 있고, 60%가 성경을 읽지 않고, 40%가 기도하지 않는다고 한다. 기독 대학생 중 대다수가 십자가 복음으로 전혀 무장되어 있지 않은 상태다.

그 뿐 아니라 오늘날 젊은 대학생들의 사조가 얼마나 세속적이고 심지어 반기독교적인지도 분명하다. 수많은 젊은이들은 교회에 대하여 매우 부정적인 인식을 가지고 교회에 등을 돌리고 있다. 심각한 것은 기독 젊은이들도 그와 비슷한 이해를 가지고 있으면서 비성경적인 비판에 대하여 올바로 대응하지 못한다는 점이다. 이런 현상은 중고등, 초등학교로 내려갈수록 더 심각해진다.

이 시대에 하나님은 우리의 다음 세대를 하나님께로 돌이키기로 작정하셨다. 하나님은 나에게 그 비전을 알리셨고 새물결선교회와 포도나무교회를 통해서 이 일을 놀랍게 이루어가고 계신다. 그 중 세 가지를 나누고자 한다.

[청년선교] 사단법인 청년선교(Y Mission)는 지역교회를 중심으로 군선교와 캠퍼스선교를 서로 연결하고 그것을 다시 직장선교와 해외선교로 연결하여 우리나라 청년세대를 하나님께로 돌이키고 그들을 열방으로 보내는 일들을 감당하고 있다. 육, 해, 공군을 대표하는 핵심적인 교회들(지상작전사령부, 문무대, 상무대, 3사관학교, 해군사관학교, 공군사관학교, 공군교육사령부, 부사관학교 등)을 예배, 집체교육, 찬양학교, 자매결연, 학군단신우회 등으로 섬기고 있다. 그리고 군과 연결되는 캠퍼스 사역을 위해 청년선교 내 YMC(Y Misson Campus)라는 조직을 세웠다. 2019년 12월 말 기준, 전국 409개 캠퍼스 중 188개의 캠퍼스에 205명의 YMC 간사가 활동하고 있으며, 군에서 제대한 청년들을 캠퍼스에서 돌보고 지역교회에 연결시키고 있다. 이렇게 세워진 청년들이 직장과 해외로 나아가며 열방에 하나님 나라를 전파하게 된다.

그 중 하나가 2+2 인턴선교사 플랫폼인데, 두 명을 한 조로 1년씩, 6개월 간격으로 지속적으로 파송함으로써 한 곳에서 4명이 한 팀을 이루어 섬기며 온전한 선교사로서 모든 영역에서 훈련받고 하나님 나라를 확장하는 일꾼을 키우는 것을 목표로 하는 체계다. 청년선교는 매년 1,000명의 청년 인턴선교사를 모든 열방에 빠짐없이 파송하려는 목표를 가지는데, 이를 위해 매달 1만 원씩 후원하는 회원 15만 명을 모집하고 있다.

[새물결기독학교] 다음 세대들을 어려서부터 신앙의 본질 가운데서 양육하는 일을 위해, 2015년 3월에 새물결기독학교가 개교하였으며 2020년 현재, 초등학교 1학년부터 고등학교 3학년까지 12개 학년, 100여 명의 학생들이 함께 하고 있다. 새물결기독학교는 ‘십자가 복음의 삶을 사는, 인성과 창의융합적인 사고를 겸비한 미래 인재 양성’이라는 교육 비전을 가진다.

4차 산업혁명이라는 새로운 물결 가운데서 십자가 복음을 통한 영성과 성품 훈련을 기본으로 하여, 시대의 변화에 발맞춘 STEM교육(Science, Technology, Engineering, Math) 및 예술과 인문학을 통한 창의 융합 교육, 글로벌 리더십 교육, 각자의 은사에 따라 배우는 학생 주도적인 교육 등으로 지속적인 교육 혁신을 이루어가고 있다.

이런 교육 과정을 통해 학생들은 무엇보다 하나님을 알아가고 하나님의 비전을 찾으며, 그에 따라 학업에 대한 열정이 생겨나고 있다. 하나님의 역사는 여기에서 멈추지 않을 것이다. 앞으로 세워질 새물결국제기독학교와 새물결대학교를 통해서 하나님 나라의 일꾼들이 양성되고, 사회 각 분야에서 하나님의 창조명령과 문화명령을 감당해 나갈 것이다.

[다음 세대들의 문화선교사역] 아동 사역에 대해서는 K Mission(Mission for Kids), 그리고 10대 청소년 사역에 대해서는 T Mission(Mission for Teens)이 세워져서 오는 세대들의 삶과 학교들을 기반으로 하나님 나라를 확장해 가고 있다. 특히 10대들을 하나님께로 돌이키기 위해서 ‘문화적 접근 방식’을 취했고, 십자가 복음의 핵심을 10대들의 문화 코드로 다양하게 변주해내어 10대들을 하나님께로 돌이키고자 한다.

학생들로 구성된 전문 워십팀(New Wineskin, 새부대)을 양성하고, 문화선교아카데미가 세워져서 워십댄스, 드라마, 뮤지컬, 찬양, 사진 인문학 등의 과정들이 개설될 예정이다. 또한 국내적으로 왕성하게 활동 중인 문화사역팀들과 연결하여 문화예술공연, 디지털컨텐츠 제작 등을 준비하고 있으며, 다음 세대들의 교육과 사역을 위한 공간인 미래관이 건축되고 있다.
[신동식 칼럼] 인간의 존엄성이 파괴될 때

북한이 우리 국민을 화장시켰다는 사실로 인해 나라가 들썩이고 있습니다. 이번 사건은 참으로 끔찍한 이야기가 아닐 수 없습니다. 군인도 아닌 민간인을 죽였습니다. 그것도 육지가 아닌 바다 한가운데서 죽였습니다. 아무 저항도 할 수 없는 상황에서 죽였습니다. 이것이 우리가 이토록 분노하는 이유입니다.

북한은 코로나19로 인해 자국의 경계에 들어오는 사람들을 사살하라고 한 것으로 전해집니다. 자국민을 보호하기 위한 조치라고 말합니다. 그런데 그 방법이 사살이라는 것이 참으로 끔찍하고 비인간적입니다. 인간이 얼마나 이기적이고 잔인한 존재인지를 보여주고 있습니다.

이러한 모습은 인간의 존엄성이 파괴되면 어디서든 나타날 수 있는 모습입니다. 인간을 파괴하는 것만큼 사악한 일이 없습니다. 하나님은 사람의 피를 흘린 자는 그 피를 찾을 것이라고 하셨습니다. 하나님의 형상으로 지음 받은 인간을 죽이는 일은 결코 용서 받지 못합니다. 이 땅에서는 잠시 도피할 수 있으나 마지막 심판대 앞에서 그 피를 물으실 것입니다.

그런데 인류의 역사를 보면 이런 끔찍한 일들이 수두룩합니다. 페르시아 시대의 학살, 로마시대의 학살, 중세시대 로마 가톨릭 정권의 학살, 프랑스 바돌로매의 학살, 히틀러의 학살, 스탈린의 학살, 일본의 관동과 난징 학살,아르메니아 학살. 르완다 학살, 캄보디아 학살 등 이루 말할 수 없는 잔인한 일들이 역사 가운데 일어났습니다. 여기에는 모두 자국 이기주의와 권력의 욕망이 중심입니다.

학살의 현장에는 인간의 존엄성이란 존재하지 않습니다. 끔찍한 저주와 복수만 존재합니다. 이것은 나라 간의 관계에만 존재하지 않습니다. 개인의 세계에도 존재합니다. 지금도 수없이 낙태 당하고 있는 태아들이 있습니다. 낙태 문제는 단순하지 않습니다. 그러나 삶의 편리 때문에 일어나는 것은 용인될 수 없습니다.

생명의 문제가 자신의 이기적인 욕망에 의한다면 이것은 학살과 다를 것이 전혀 없습니다. 그런데 현실에서 펼쳐지는 문제는 잔인하고 끔찍합니다.

인간의 존엄성이 없는 곳에는 강자의 이기주의만 작동합니다. 권력자의 합리화만 존재합니다. 큰 것을 얻고자 작은 것을 가볍게 여기는 논리만이 살아 있습니다. 개인의 편리와 쾌락의 욕망만이 작동합니다. 한 생명의 소중함은 안중에 없습니다. 모든 것이 힘을 가진 자의 편리뿐입니다.

이 참혹함을 어떻게 해결할 수 있습니까? 정치적으로 해결될까요? 교육이 답일까요? 인류 역사는 답이 없다고 말합니다. 인간에게서 이 문제를 해결할 길이 없습니다. 부패한 인간은 기회만 주어지면 죄의식 없이 학살을 행합니다.

한나 아렌트의 말처럼 악의 평범성이 우리 안에 다 존재합니다. 죄가 죄인 줄 인식하지 못합니다. 악을 느끼지 않습니다. 다른 사람의 눈에 있는 티끌을 보지만 자신의 눈에 있는 들보는 보지 않습니다. 철저하게 탐욕적이고 이기적입니다. 그러니 그 무엇으로도 해결하지 못했습니다.

인간의 문제는 죄로 인한 것이기에 하나님의 개입이 없이는 불가능합니다. 하나님이 치유 할 때만 가능합니다. 그러나 부패한 인류는 결코 하나님의 개입을 거부합니다. 오히려 하나님 없는 자유와 평등을 추구합니다. 그러므로 인류 역사는 반복되는 학살을 경험하고 있습니다.

그리스도의 십자가의 은혜가 세상의 치료제입니다. 다른 길이 없습니다. 하나님이 사람의 몸을 취하시고 우리 가운데 오셨습니다. 우리의 죄를 위해 십자가에서 죽으셨습니다. 이 죽음이 세상의 참혹함을 치유합니다. 십자가의 죽음이 없으면 어디에서도 학살이 일어납니다. 십자가의 은혜는 온전한 공의와 사랑의 현장입니다.

교회는 이 일을 감당해야 합니다. 그리스도인은 사랑으로 진리를 전하는 사람입니다. 형제에게 사랑을 나누지 못한다면 누구도 사랑할 수 없습니다. 사랑할 수 없다면 서로 죽이는 것 외에는 아무것도 없습니다.

그리스도인은 하나님의 공의를 믿고 마지막 판결을 기다립니다. 하나님의 판결은 재심이 존재하지 않습니다. 그러므로 판결의 날까지 우리는 인내하고 사랑해야 합니다. 이 땅에서 우리가 할 일은 하나님의 형상인 인간의 존귀함을 알리고 살아내는 일입니다. 인간의 고귀함은 십자가의 은혜를 가지고 전하는 일입니다.

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