데일리굿뉴스

최상경 기자 ｜ 2021-01-18

코로나19로 대부분의 교회가 비대면 예배로 전환했다. 하지만 기술이나 재정, 인력 등의 이유로 온라인 예배에 어려움을 겪는 작은교회들이 많다. 이런 가운데 홀로서기 어려운 작은교회들이 모여 온라인 공동예배를 드리며 어려움을 극복하고 있다고 해서 직접 찾아가봤다. 인천 부평의 한 아파트 지하상가에 있는 작은교회. 영상 제작에 앞서 조명과 음향 등 사전준비가 한창이다. 목회자들은 예배 현장의 은혜를 보다 잘 전달하려고 작은 부분까지 확인하며 의견을 조율한다. 인근 지역에서 사역하는 네 명의 목회자가 연합해 온라인 예배 영상을 제작하기 위해 모인 현장이다. 이음교회 이태훈 목사와 153예인교회 최종철 목사, 기쁨의교회 정신일 목사는 지난해 9월부터 온라인 예배를 함께 드려왔다. 최근엔 예드림교회 이정기 목사까지 합류해 네 교회가 매주 온라인 공동예배를 드리고 있다. 방역 강화조치로 현장예배가 중단되는 상황이 길어지자 고심 끝에 찾아낸 대안이다. 이태훈 목사는 “장비와 인력이 여의치 않아 비대면 예배를 못 드리는 상황이었다”며 “모두가 힘든데 함께 힘을 모으면 성심껏 준비해 드리는 예배를 만들 수 있겠단 생각이 들었다”고 말했다. 교단도 나이도 다 다르지만, 같은 동네의 작은 개척교회라는 공통점이 있어 평소 목회 고민을 공유해왔던 것이 밑거름이 됐다. 영상제작에 필요한 장비는 함께 마련해서 부담을 줄이고, 역할도 분담했다. 설교와 기도, 찬양은 번갈아 가면서 진행하고 있다. 40여 분짜리 주일예배 영상 하나를 만드는 데 꼬박 하루가 걸리지만, 매주 이런 과정을 거치면서 목회자들은 다양한 변화를 경험하고 있다고 입을 모은다. 정 목사는 “목회를 하면서 힘든 점이 많았는데 함께하는 과정 속에서 더 큰 은혜를 받았다”며 “하나의 예배가 완성되기까지 오랜 시간이 걸리지만, 그렇기에 예배에 대한 새로운 마음가짐과 참된 예배에 대한 고민을 많이 하게 됐다”고 전했다. 코로나19로 힘든 시기, 특히 연합예배는 목회자들에게 어려움을 극복할 수 있는 힘을 불어 넣는 계기가 됐다. 이는 성도들도 마찬가지다. 이정기 목사는 “함께 힘을 모으니까 풍성하게 예배 준비가 되고 영적으로 더욱 충만해지는 것을 경험했다”며 “성도들은 물론 우리 모두가 지금의 상황을 극복할 수 있는 새 힘을 얻게 됐다”고 웃음 지었다. 물론 목회를 하는 데 현실적인 어려움은 여전히 많다. 언제 지금의 상황이 끝나 각자의 교회에서 예배하게 될지 기약하기도 힘들다. 그럼에도 “함께여서 희망을 봤다”는 목회자들. 현장예배가 재개될 때까지 네 교회는 ‘오직 예배를 사모하는 마음’으로 연합예배를 이어갈 계획이다. “어려움이요? 함께라면 문제없죠. 힘들고 지친 목회자들과 성도에게 우리의 작은 몸짓이 위로가 되고 격려가 되길 합니다. 지금의 위기를 함께 기회로 만들어 봐요.”(153예인교회 최종철 목사)

소외이웃 향한 나눔으로 선한 영향력 미칠 것

김신규 기자 ｜ 2021-01-06

1997년 MBC <경찰청사람들> 조연출로 처음 방송을 시작한 전문 방송인이 인기 방송 프로듀서로의 길을 버렸다. 그는 대신 시사교양 부문에서 우리 주변의 장애인과 어려운 이들의 삶을 조명하는 일에 주력하기 시작했다. 방송을 통해 취약계층을 홍보하고 많은 이들이 취약·소외계층을 돕도록 안내자의 역할을 감당해 온 밀알복지재단 윤성우미디어사업부장의 이야기다. 윤 부장은 2011년 3월 MBC에 사회공헌 자회사 ㈜MBC나눔이 설립되면서 창립멤버로 합류했다. 그가 본격적으로 사회공헌 활동과 인연을 맺게 된 계기였다. 이와 맞물려 그는 당시 자원봉사에 관한 프로그램 <나누면 행복>과 장애인 희망프로젝트 <함께 사는 세상> 책임 PD로 활동하게 됐다. 평소 접할 수 없었던 우리 사회 장애인들의 힘겨운 모습들을 목격했고, 좌절을 극복하고 치열하게 살아가는 장애인들의 모습을 통해 많은 것을 배우고 공감하게 됐다. 윤 부장은 이후 2014년부터 시작된 기업 사회공헌 담당자들의 모임인 CSR포럼에 함께 참여했다. 설립 당시부터 약 4년 동안 대외협력위원장으로 활동했다. 그는 “당시만 해도 사회공헌에 대한 관심이 미흡했다”며 “기업에서도 주목받는 부서가 아니었고, 때에 따라 한두 명이 전담해야 하는 상황에서 많은 이들이 정보에 목말라하고 서로 간 네트워킹이 필요했던 시기였다”고 회고했다. ▲2014년 CSR포럼 송년감사의 밤에서 기업 사회공헌 담당자들과 비영리단체 관계자들을 초청해 파트너십 네트워킹 및 송년회를 가졌다. ⓒ데일리굿뉴스 네트워킹의 필요성을 느낀 윤 부장은 당시 포럼을 통해 기업 간 좋은 시너지가 날 수 있도록 연결하고 지원하는 역할을 담당했다. 기업뿐 아니라 비영리단체와 정기적인 만남을 통해 서로 이해하고 파트너십으로 발전할 수 있도록 주력한 것이다. 이를 계기로 이곳에서 만난 다양한 사회공헌 담당자들이 전문성을 갖추게 됐고, 이제는 우리나라 기업 사회공헌 현장을 이끌어가는 주역으로 활동하고 있다. 윤 부장에게 가장 기억에 남는 것은 2014년 진행했던 발달장애인 부모들의 ‘힐링캠프’다. 1박 2일의 짧은 시간이지만 평생 자녀들을 뒷바라지하느라 쉼이 없었던 발달장애아이 부모들에게 자녀들과 떨어져 부모들만의 시간을 갖도록 했다. 이때 한 부모는 “아이를 낳고 이렇게 편안하게 중간에 깨지 않고 숙면을 취한 건 이번이 처음”이라며 감사를 표했다. 그만큼 장애인 부모의 어깨에 지워진 무거운 짐을 잠시나마 덜어준 것이 큰 보람으로 남은 것이다. 이후 윤 부장은 지속적인 나눔 활동에 종사하기 위해 비영리단체로 자리를 옮겼다. 새로운 기부문화 조성 및 나눔의 네트워크를 추구하는 (재)동그라미재단의 홍보업무를 맡은 대외협력실장으로 일했다. 그리고 2017년부터 밀알복지재단에서 미디어사업부장으로 재직하고 있다. 윤 부장이 맡은 업무는 방송과 영상을 통한 재단 브랜딩과 후원 개발이다. 그의 지속적인 나눔 활동 홍보와 동참은 그 공로가 인정돼 2013년에는 현대오일뱅크 1%나눔재단을 통해 ‘좋은세상나눔이상’ 공로상과 소방방재청장 표창장을 받기도 했다. ▲2018년 성신여대에서 실시한 <봄날의 기적> 캠페인에서 한 언론사와 인터뷰하는 윤성우 부장. ⓒ데일리굿뉴스 윤 부장은 최근 유튜브 채널 ‘알TV’를 개설했다. 지난해 말부터는 시각장애인 안승준 씨와 척수장애인 이원준 씨가 함께 풀어가는 ‘썰준’이라는 코너를 통해 장애인들의 일상을 유쾌하게 풀어내고 있다. 윤 부장은 “앞으로 더욱 영향력이 커질 영상으로 소통하는 시대에 영상을 통해 많은 분들이 기부와 나눔에 동참하고, 우리 사회 어려운 이웃들에게 더욱 관심을 가지도록 하는 선한 영향력을 확산에 최선을 다할 것”이라고 말했다.

코로나 시대 목회…"마음을 치유합시다"

최상경 기자 ｜ 2021-01-11

‘고려대 심리학과 명예교수’, ‘상담목회 아카데미 예상(예수님은 상담자이십니다) 원장’. 국내 긍정심리학계의 권위자이자 크리스천 심리학자인 한성열 원장의 공식 직함이다. 이제껏 심리학의 외길을 걸어온 그가 강조한 것은 ‘코로나 시대, 치유와 회복을 위한 교회의 역할’이다. “예수님은 상담자”…심리상담 중요성 커져 “예수님은 수고하고 무거운 짐 진 자들을 편히 쉬게 해주시는 유일한 상담자이십니다.” 오는 3월경 아카데미 개강을 앞두고 만난 한 원장은 코로나19를 계기로 사람들의 심리적인 회복을 돕는 교회의 역할이 중요해졌다며 상담목회의 중요성을 강조했다. 코로나19 장기화로 우울감과 스트레스, 삶의 문제로 지친 현대인들의 마음을 어루만지는 상담의 중요성이 커지고 있다. 목회현장도 예외는 아니다. 현장예배 제재로 신앙생활마저 마음 놓고 할 수 없는 상황에 심리적인 어려움을 호소하는 성도들이 많아졌다. 목회적 상담과 돌봄이 필요한 이유다. 한 원장은 “코로나19로 무기력에 빠지고 사회적 현실에 절망을 느끼는 사람들이 더 많아질 것”이라며 “이들이 가장 먼저 찾는 곳이 될 수 있도록 교회가 사람들의 심리상담과 영적 회복을 돕는 역할을 자임해야 한다”고 밝혔다. 한 원장은 한국교회의 침체 원인 중 하나를 심리적인 측면에서 찾았다. 교회가 사람들의 필요를 채우지 못하면서 많은 이들이 이단 등 다른 곳에서 심리적인 안정과 위안을 얻게 된다는 것이다. “현실이 너무나 어려운데 교회가 성도들에게 안식처 역할을 제대로 못 한다면, 다른 곳에서 위안을 얻고자 방황하지 않겠어요. 이제 교회 안에서 성도들이 예수님을 만나고 행복한 삶을 영위하는 경험을 할 수 있도록 구체적인 방법을 강구해야 한다는 거죠.” 이제부터라도 교회가 구체적인 실천을 통해 성도들의 삶에 실질적인 변화를 이끌어야 한다는 게 한 원장이 말하고픈 핵심이다. 문제는 코로나 사태로 심리상담 등에 대한 목회자들의 관심은 늘었지만, 실제적으로 어떻게 이를 목회에 접목해야 할지 모르는 경우가 대부분이라는 점이다. 급변하는 시대 속에 목회 방향성을 어디에 둬야 할지 갈피를 못 잡는 경우도 많다. 이런 상황을 목도한 한 원장은 2017년 고려대 교수직을 정년퇴임한 후 상담목회 아카데미를 개설했다. 상담목회를 하려는 목회자들에게 실질적인 도움을 주고, 신학을 구체적으로 구현하기 위한 방법으로써 상담심리를 활용하는 법을 알려주기 위해서다. 상담목회의 기초를 비롯해 심리학과 분야별 상담은 물론 구체적인 상담기법까지 교육한다. 30여 명의 전문가들이 뜻을 같이해 재능기부로 참여, 덕분에 아카데미는 전액 장학제로 운영하고 있다. 한 원장은 “한국교회에는 신학을 구체적으로 구현하는 방법론에 대한 교육이 부족한 상황”이라며 “목회자나 교회리더들이 상담과 심리학 등의 개론적인 것을 파악하기만 해도 성도들에게 더 많은 도움을 줄 수 있다”고 설명했다. 한 원장이 말하는 상담은 단순한 문제 해결이 아닌, 문제를 겪고 있는 이들이 하나님을 신뢰하고 의지하도록 돕는 데 궁극적인 목적을 두는 것이다. 한 원장은 “상담을 통해 문제를 해결하는 과정에서 결국 하나님을 만나도록 해주는 것이 핵심”이라며 이러한 과정이 앞으로 목회에서 중요하게 병행돼야 한다고 언급했다. 나아가 한 원장은 코로나 시대, 지역사회와 국가의 아픔까지도 세심히 살피는 목회가 필요하다는 점도 강조했다. “한국사회가 다양한 어려움을 겪고 있는 요즘, 극복의 유일한 길은 교회에 있습니다. 지금 사회는 마음의 치유가 절실히 필요한 때입니다. 많은 이들이 교회에서 회복해 예수님을 만난다면 지금 이곳에 하나님 나라가 임할 것입니다.”

[인터뷰] 조명환 회장 "내 삶은 후원의 증거"

한혜인 기자 ｜ 2021-01-22

국제구호개발 NGO 월드비전 제9대 신임 회장에 조명환 교수가 취임했다. 공개 채용 과정을 거쳐 선임된 조명환 교수는 건국대학교 생명과학특성학과 교수이자 바이오 의약품 제조업체를 공동 설립해 활동해온 벤처기업인이기도 하다. 아시아·태평양 에이즈 학회 회장으로서 전 세계 에이즈 퇴치 운동을 주도했다는 평가도 받았다. 특히, NGO 단체의 후원을 받던 어린이에서 월드비전 회장으로 취임해 주목받았다. 새로운 출발선에 선 조명환 월드비전 회장을 만나 이야기를 들어봤다. Q. 국제구호개발 NGO 월드비전의 제9대 회장으로 선임됐다. 취임 소감을 나눠달라. 나 역시 후원을 받아왔기 때문에 언젠가는 나도 누군가를 돕는 일을 해야겠다는 사명을 늘 품고 살아왔다. 하나님의 인도하심 덕분인지 감사하게도 한국월드비전 회장으로 함께 할 수 있게 돼 매일을 큰 감동과 감사함으로 살아가고 있다. 어린이를 돕는 일이 나의 운명이라는 생각을 오래전부터 해왔기에, 월드비전 회장이라는 큰 책임과 사명이 필요한 자리이지만 제가 가야 할 길로 감당하고 있다. Q. 앞서 어린 시절에 후원을 받아왔다고 이야기했다. 당시 상황이 어땠나. 어린 시절 충무성결교회 장로님이 젊은 실향민 부부인 부모님이 딱해 보였는지 구호단체를 연결시켜 줬다. 미국인 직원이 직접 저희 집을 방문해서 갓 태어난 저를 확인하고, 미국인 후원자 헬렌 넬슨 씨와 연결해 줬다. 그리고 매달 헬렌이 보낸 편지를 한국어로 번역한 편지와 15달러를 보내왔다. 그런데 후원자가 3년 만에 세상을 떠나면서 후원자 언니인 에드나 넬슨 씨가 나를 후원하게 됐다. 처음에는 분유, 옷, 장난감 등의 구호품을 받았고, 조금 커서는 학용품을 받았다. 그때는 15달러가 적지 않은 돈이어서 어머니는 주변의 아이들에게도 나눠 주셨다. 가난했지만, 미제 장난감을 가지고 놀았던 기억이 있다. Q. 미국인 후원자 에드나 넬슨 씨와의 인연은 언제까지 이어졌나. 45년 동안 매달 편지와 15달러를 받았다. 1990년에 건국대학교 교수가 됐는데, 그때까지도 계속 15달러를 보내 줬다. 어머니한테 들은 바로는 내가 중학생이 되던 해에 이제 돈은 그만 보내도 된다고 했는데도 계속 보내 주셨다. 아마도 에드나 어머니는 ‘너도 나처럼 남을 도우면서 살라’는 무언의 메시지를 주고 싶으셨던 모양이다. 주고받은 편지가 540여 통이나 된다. 에드나는 나의 또 다른 어머니다. Q. 후원받던 어린 시절을 거쳐 현재 전 세계 어린이들을 후원하는 NGO 단체의 회장이 됐다. 조 회장에게 월드비전은 어떤 의미인가. 나를 증거로 삼아 나눔, 작은 자에게 흘려 보내는 사랑의 중요성을 널리 알리라는 하나님의 뜻이있는 곳이라고 생각한다. 가난한 실향민 가정에서 자라면서 해외 후원자의 도움을 받아오면서 성장했기 때문에 가난하고 소외된 아이들을 위해서 일하며 그 동안 받았던 사랑을 되돌려주고 싶다는 마음이 컸다. 성장하면서 하나님의 사랑을 참으로 많이 느껴왔다. 인생의 우여곡절도 참 많았다. 그럴 때마다 저를 지켜 주셨던 건 하나님이었다. 때론 하나님을 원망할 때도 있었지만, 그때마다 나를 붙잡아주고 훈련시키신 건 월드비전 회장을 감당하게 하시려고 인도하셨던 것 같다. Q. 국내외 어린이들에게 후원은 어떤 힘(power)을 가진다고 생각하는가. 나는 후원이 한 아이를 변화시킬 수 있다는 것에 대한 증거다. 에이즈로 죽을 수도 있는 아이들에게 후원을 통해서 새 삶이 주어진다. 또 나처럼 가난 때문에 꿈조차 꿀 수 없는 아이들이 꿈을 이룰 수 있게 하는 것이 모두 작은 후원이 만드는 일이다. 그렇기 때문에 앞으로 월드비전 회장으로 일하면서 이러한 나눔의 가치를 알리고 더 많은 분들이 참여하시도록 하는 일에 앞장서고자 한다. 나 또한, 후원을 받던 가난한 아동이었지만 지금의 한국월드비전 회장이 된 것처럼 후원은 누군가의 삶을 변화시킬 수 있다. 내 바로 그 증거이기 때문에 누구보다도 자신 있게 말할 수 있다. Q. 2020년, 코로나 팬데믹으로 전 세계 취약 계층의 상황이 악화일로를 걷게 됐다. 2021년의 상황은 어떻게 될 것으로 예상하나. 최근 세계은행에서 발행한 보고서인 『Poverty and Shared Prosperity 2020 : Reversals of Fortune』에서 “2020년 팬데믹 영향으로 최대 1억1500만 명이 다시 극빈층으로 떨어질 위기”라고 밝히고 있다. 소외된 사람이 더 소외되고 취약한 사람이 더 취약해지는 상황이다. 이는 2021년에도 계속될 것으로 예상하고 있다. 최근 분쟁으로 인한 이주민 중 18세 미만 아동 비율은 절반 이상(52%)을 차지할 만큼 세계적으로 어린이들은 큰 위기에 놓여 있다. 특히, 코로나로 인해 아동을 취약하게 만드는 요소들이 이전에 우리가 예상하지 못했던 양상으로 나타나고 있다. 생계의 어려움으로 인한 여아들의 조혼 및 10대 임신율 증가, 소득 감소로 인한 영양실조 증가, 가정폭력, 아동 폭력 증가, 코로나 이후에 학교로 돌아가기 어려운 아이들이 더 늘어나는 등의 현상들이 취약한 아동들에게는 더 큰 위협으로 다가올 것이다. Q. 월드비전은 세계에서 가장 취약하고 소외된 어린이들을 돕겠다는 목표를 가지고 있다. 코로나19로 더 어려워진 현 시점에서 월드비전이 가장 역점을 두고 있는 사업은 무엇인가. 월드비전은 전쟁, 자연재해 등으로 위기에 놓인 어린이들을 가장 먼저 그리고 끝까지 돕겠다는 사명에 집중할 것이다. 월드비전의 강점이자 오랜 사업 경험과 전문성을 가지고 있는 장기간의 지역개발사업을 근간으로 삼겠다. 5가지 주요 사업분야인 교육, 보건영양, 식수위생, 소득증대, 아동보호에 더욱 집중하고, 각 사업분야들 간의 통합적 접근 사업 방식을 통해 아동들, 특히 더 취약한 아동들이 건강한 삶을 영위할 수 있도록 더 지속가능한 임팩트를 창출하는데 노력할 것이다. 올해는 코로나로 인해 전세계 취약한 아동과 가정들을 더 취약하게 만드는 현실적인 생존문제 해소에 월드비전이 할 일이 더 많아질 것이라 생각한다. 우리 사회의 시민들, 특히 다음 세대가 지구가 직면한 절대 빈곤, 불평등, 기후변화, 갈등과 분쟁 등의 이슈들을 해결하는 주체로 성장하도록 월드비전이 적극 기여하겠다. Q. 국내 사업 계획에 대해서도 설명해달라. 국내 사업에서도 가장 취약한 아동을 돕기 위한 활동을 확대할 계획이다. 가장 취약한 아동을 발굴 및 지원하기 위한 사회복지 조사 연구를 시작으로 한국사회에서 더욱더 취약한 아동을 찾아서 체계적으로 지원하겠다. 특히 코로나 팬데믹 시대에 국내 저소득 아동들은 돌봄과 교육에 있어 더욱 심한 소외를 겪고 있다. 비대면 돌봄, 사회복지프로그램 컨텐츠 제작 및 보급 활성화를 통해 국내 저소득 아동들이 소외되지 않도록 노력하겠다. 또한 월드비전은 우리 사회의 다음 세대들이 세계시민으로 성장하도록 다양한 교육기부 활동을 전개할 것이다. Q. 한국월드비전 수장으로서의 비전은 무엇인가. 한국월드비전은 전 세계의 도움을 받던 기관에서 이제는 모금을 통해 다른 나라를 돕는 기관이 됐다. 이러한 성장 뒤에는 국제적 규모와 오랜 역사에 더해, 전문적이고 헌신적인 구성원들의 노력이 있었다고 생각한다. 앞으로도 월드비전은 청지기 정신으로 후원자님이 믿고 맡겨 주신 후원금을 투명하고 효율적으로 집행하기 위해 최선을 다할 것이다. 이를 위해, 한국월드비전 회장으로서 구성원들이 행복한 월드비전, 대한민국이 자랑하는 월드비전, 하나님이 기뻐하는 월드비전을 만들어 가는 것이 큰 소망이다. Q. 후원과 기부에 대한 사람들의 신뢰가 많이 떨어졌다. 신뢰도 회복을 위한 대안이 있나. 앞에서 이야기한 월드비전의 비전을 이루는 것은 월드비전 혼자 할 수 있는 일이 아니다. 후원자들과 더 많은 사람들이 참여할 때 이룰 수 있기에 아이들의 필요와 월드비전이 만들어 내는 변화들을 다양한 방법으로 적극적으로 알려서 더 많은 사람들이 월드비전의 사업에 동참하도록 하려고 한다. 그래서 대한민국 사람들이 전세계 가장 어려운 아이들을 돕는다고 하면 월드비전을 가장 먼저 떠올리고 가장 신뢰할 수 있다고 생각하는 기관이 되도록 하겠다. 이런 일들을 직접 해내는 직원들의 사명감과 전문성을 강화하고, 기관의 투명성과 효율성을 높이기 위한 디지털 전환에 대한 투자도 우선순위로 실행하고자 한다. Q. 코로나 19 로 취약 계층의 어려움이 가중됐다. 월드비전과 같은 NGO 단체의 역할과 더불어 한국 교회의 나눔과 실천이 더욱 절실한 시점이다. 한국 교회에 전하고 싶은 메시지가 있나. 코로나19는 우리 사회의 취약한 부분을 더욱 선명하게 드러내고, 그 취약성을 가속화시키고 있다. 특히 코로나19로 심화된 불평등은 전 세계 어린이들의 권리를 침해하고, 교육과 경제적 격차를 심화시키고 있다. 이런 때일수록 하나님의 사랑과 이웃 사랑을 실천하는 개개인의 나눔이 더욱 간절하고 소중하다. 모두가 어려운 상황 속 후원이나 기부를 실천하는 것이 결코 쉬운 일은 아닐 것이다. 그럼에도 말하고 싶은 것은 후원은 도움을 받는 아동뿐 아니라 후원자에게도 큰 축복이 된다는 것이다. 우리가 직접 먼 거리에 있는 아이를 만나고, 마주해서 이야기를 전하지 못한다 할지라도 아이들은 후원자님의 존재만으로도 든든한 마음으로 신나는 하루를 살 수 있다. 한국 교회 목회자와 성도들이 한 아이의 소망이자 힘이 되며 그 마음과 사랑이 분명하게 전달된다는 사실을 잊지 않았으면 좋겠다.

[인터뷰] 조명환 회장 "내 삶은 후원의 증거"

한혜인 기자 ｜ 2021-01-22

월드비전, 제9대 조명환 신임 회장 취임

김형석 교수 "가치있게 살아야 건강한 삶"

진은희 기자 ｜ 2021-01-22

한 세기가 넘는 삶, 김형석 연세대학교 철학과 명예교수에게는 몇 해 전부터 100세라는 수식어가 늘 앞선다. 오래 세월을 지내왔으니 이제는 쉴 법도 한데 산책은 일상이고 하루 걸러 수영을 한다. 여전히 책을 쓰고 강연도 다닌다. 김 교수의 건강비결과 삶을 움직이는 원동력이 궁금하다. 최근 김 교수의 오랜 주치의인 한의사 박진호 박사가 김 교수의 건강비결을 담은 책을 냈다. 저자였던 김 교수가 책의 주인공이 된 것이다. 식이요법이나 운동법을 기대했다면 실망이다. 글이 아닌 말로 풀어낸 김 교수만의 건강비결을 들어봤다. 일하는 게 목적, 건강은 따라오게 돼있어 Q. 백세시대, 장수비결은 최고의 관심사다. 어릴 때부터 건강했는지. 평안북도 운산군 북진면에서 태어났다. 당시 동양 최대 금광이 근처에 있었다. 아버지도 금광촌에서 일했다. 어려서는 몸이 많이 약했다. 경기를 자주 일으켜 의식을 잃고는 했다. 또래 친구들과 놀 때도 자주 그랬다. 동네 한 의사가 아버지에게 “이 아이는 아버지가 의사나 되어야 살아남겠다”고 얘기한 게 기억난다. 차라리 학교를 그만두고 마음 편하게 쉬도록 하라고 권하기도 했다. 아버지가 평양에 있는 병원까지 가서 약을 처방받아 오셨다. 7~8살이 될 때까지 몇 년간 약을 먹었다. 몸이 약하다보니 늘 죽음을 생각할 수밖에 없었다. Q. 몸이 약해서 하나님과의 관계가 두터워졌다고 들었다. 평양에 있는 병원에서 처방해주었던 약을 먹고 어느 정도 몸이 회복됐다. 선천적인 허약함에서 조금씩 벗어났다. 하지만 어렸을 적 몸이 너무 약했기에 의식을 잃고 쓰러질 때마다 삶보다 죽음을 먼저 생각했다. 죽음은 ‘슬픈 안식’이라는 것을 그때 느꼈다. 죽음을 가까이 경험해 보니 무의식 상태에서 깨어날 때 깊은 잠에서 깨어나는 것 같은 안식 상태라 여겨졌다. 어머니는 이런 나를 보며 20살까지라도 살길 바라셨는데 그런 모습을 보고 마음속으로 하나님께 간절히 서원기도를 하게 됐다. 몇 달 동안 ‘하나님께서 나를 건강하게 해주시고, 중학교도 가게 해주시면 살아있는 동안 하나님의 일을 열심히 하겠다’고 기도했다. Q. 주치의인 한의사 박진호 박사가 최근 교수님의 건강 비결을 담은 책을 출간했다. 건강비결이 남다르다. 남들보다 오랜 세월을 사는 동안 많은 일을 해왔다. 하지만 아파서 일을 못 했던 기억이 없다. 건강검진도 해본 적이 없다. 일하는 게 목적이니 건강은 따라온다는 생각이 들었다. 박진호 박사도 “뚜렷한 목적을 갖고 사는 사람과 아무 목적도 없이 사는 사람이 같을 수는 없다”라는 것을 책에 썼다. 내 건강과 장수의 비결을 이해하는 데 있어 중요한 명제라는 것이다. 물론 일의 목적이 달라야 한다. 단순히 돈 벌려고 일하거나, 출세나 명예를 위해 일하면 행복은 물론 만족감도 느끼지 못한다. 기독교에서 ‘이웃’은 나와 관계 맺고 있는 주변 사람들을 일컫는다. 그들이 ‘나 때문에 조금 더 행복해지고 지금보다 좀 더 인간답게 살 수 있도록 도와줄 수 있을까’ 하는 것이 내가 일하는 목적이다. Q. 교수님이 생각하는 건강한 삶은 무엇인가? 건강에 너무 많은 관심을 쏟는 것도 좋지는 않으나 너무 관심을 갖지 않는 것도 옳지 않다고 생각한다. 건강 자체가 인생의 목적은 아니기 때문이다. 일을 사랑하고 열심히 일하는 동안은 그 일 때문에, 또 일을 성취해가는 도중에 어떤 에너지 같은 것이 작용해 건강을 유지하도록 해준다고 생각한다. 신체적 건강과 정신적 건강은 상호작용을 한다고 믿는다. 나이가 들면 정신적 책임이 신체적 건강에 더 큰 영향을 주는 것 같다. 스트레스나 노이로제의 문제 등은 더욱 그렇다. 신체적 건강과 정신적 건강을 합친 인간적인 건강도 인정하면 좋을 것 같다. 그런 면에서 기독교인들이 유리하다. 절대적으로 의지하는 존재가 있으니 상대적을 스트레스나 화가 덜 쌓이기 때문이다. 결국 건강을 목적으로 사는 것보다 어떻게 살아가느냐가 건강한 삶을 좌우하게 된다.

“청소년들의 꿈을 지키고 키워드려요”

김신규 기자 ｜ 2021-01-20

유명한 만화가였던 꿈을 어려운 가정 형편으로 인해 포기해야 했던 청소년이 있었다. 그는 훌륭한 사업가가 돼 자신처럼 꿈을 포기해야 하는 청소년이 없도록 해야겠다고 또 다른 꿈을 계획했다. 대학을 졸업하고 사회에 나왔지만 자신의 두 번째 꿈에 맞는 기회를 찾기 어려웠다. 자신과 달리 어릴 적 꿈을 마음껏 펼치도록 청소년들에게 기회의 장을 제공하는 일은 자신의 혼자 힘만으로 부족했다. 하지만 그는 자신의 제2의 목표를 하나님이 주신 사명으로 알고 이를 위해 헌신할 것을 다짐했고 그 기회를 모색했다. 그리고 현재 그는 CJ그룹이 지난 2005년에 설립한 CJ나눔재단에서 창작자의 꿈을 꾸는 청년들에게 그 꿈을 실현하도록 도우미의 역할을 감당하고 있다. 바로 CJ나눔재단의 전창훈(사진) 과장의 이야기다. 그는 이 땅에서 문화의 각 분야에서 최고의 창작자를 꿈꾸는 청소년들의 멘토로서, 자신이 이루지 못한 첫 번째의 꿈을 포기하지 않고 이뤄나가도록 돕고 있다. “자신이 처한 어려운 환경 때문에 꿈을 포기하는 안타까운 청소년들이 없었으면 좋겠다고 생각했지만 혼자 힘으로 세상을 바꿀 수 없었다”는 전 과장은 그만큼 사회공헌에 대한 절실함을 갖게 됐다. 그러자 마침내 길이 열렸다. 2009년에 기업의 사회공헌 컨설팅을 제공하는 라임글로브라는 회사에 입사한 것이다. 자신의 포부를 적은 자기소개서를 이력서와 함께 구직사이트에 올렸는데 라임글로브에서 그의 자기소개서를 보고 손을 내민 것이다. 이것이 전 과장에게 기회가 됐다. 당시 ‘사회적 공헌’에 대한 기업의 관심이 무르익을 때였다. 그만큼 그에 대한 정보와 전략이 필요했다. “라임글로브에서 3년여 동안 훈련받고 나니 최혁준 대표께서 이제 네가 원하는 사회공헌을 할 때가 됐다고 인정하더군요. 본격적으로 너의 꿈을 펼쳐보라고 격려해 주셨어요.” ▲윤제균 영화감독 등 다양한 문화계의 거물급 인사들을 멘토로 섭외해 청소년들에게 양질의 문화를 체험하도록 주선하고 있는 CJ나눔재단 CJ도너스캠의 문화꿈지기에서 활동하는 청소년들. ⓒ데일리굿뉴스 때마침 아동청소년을 위한 교육사업을 추진해 오던 CJ나눔재단에 입사하게 됐다. CJ나눔재단은 교육의 기회가 적은 것 때문에 가난이 대물림돼서는 안 되며, 기업은 젊은이들의 꿈지기가 돼야 한다는 철학을 내세웠다. CJ나눔재단에 입사한 전 과장은 본격적으로 자신이 품었던 두 번째의 꿈을 펼쳐나갔다. 문화에서만큼은 청소년들의 꿈지기가 돼야 한다는 CJ나눔재단의 철학은 만화가를 꿈꿨던 그에게 최상의 일터였다. 어린아이 때부터 다양한 문화를 체험하도록 하는데 주력하게 됐다. 그러한 차원에서 영화 <국제시장>의 윤제균 영화감독 등 다양한 문화계의 거물급 인사들을 멘토로 섭외해 청소년들에게 양질의 문화를 체험하도록 주선했다. ▲문화꿈지기 프로젝트를 통해 직접 아동과 청소년을 만 멘토링을 제공하는 대학생 봉사단들.ⓒ데일리굿뉴스 또 140명에 이르는 대학생 봉사단을 멘토단으로 구성해 청소년들의 문화체험을 돕게 했다. 전 과장 또한 청소년 멘토로 활동하고 있다. 이러한 CJ나눔재단의 문화동아리 사업은 120여 개의 청소년 문화동아리 학생들을 대상으로 지도교사와 함께 스스로 하고자 하는 동아리 활동을 제안하고 지원받도록 하고 있다. 현재 방송, 영화, 음악, 공연, 요리, 패션· 뷰티 등 6개 부문으로 운영된다. 전 과장은 “아이들이 문화를 통해 스스로 잠재된 가능성을 발견하고 꿈을 키울 수있도록 앞으로도 더욱 노력할 것”이라고 말했다.

인천 네 교회, 온라인 공동예배로 '어려움 극복'

최상경 기자 ｜ 2021-01-18

28년간 필리핀서 의료봉사 교육사업 한길 걷다

김신규 기자 ｜ 2021-01-13

필리핀 세부섬 다나오에서 형편이 어려운 아이들을 위해 학교를 짓고 주민 건강을 돌보며 무료 진료를 이어오는 노정희 선교사(사진, 55). 그는 부산에서 간호대학을 졸업하고 1992년부터 29년째 필리핀에서 간호사로 또 선교사로 의료 및 교육봉사와 선교활동에 주력하고 있다. 노 선교사는 “경남 함양에서 자라던 10대 학창시절에 교회에 나가게 됐고 교회 전도사가 간호사가 되면 선교사역에 도움이 된다고 해서 고신대에서 간호선교사의 꿈을 키우게 됐다”면서 간호선교에 나선 동기를 설명했다. 간호대학을 졸업하고 얼마 후 노모를 홀로 두고 필리핀으로 향했다. 활동 초기에는 의료봉사에 뜻을 두고 현지 의료인들과 순회 진료를 다녔다. 그러다가 노 선교사는 교육을 받지 못하는 아이들을 만나게 되고 동료 선교사의 유치원을 이어받아 운영하게 됐다. ▲2019년 필리핀 호산나학교 개교기념행사 당시의 모습.ⓒ데일리굿뉴스 그는 “10년 동안 임대 건물에서 월세를 지불하며 유치원과 초등학교를 운영하다가 학교 법인 명의 건물이 없으면 학교를 운영할 수 없다는 현지법에 따라 땅을 마련하고 건축에 대해 아무것도 모르는 상황에서 어렵게 현재의 학교 건물을 건축을 완공시켰다”면서 “우리 건물에서 고등학교를 시작해 어려운 형편의 현지 고교생들에게 장학 혜택을 주며 졸업을 시켰다. 이들 중 대학 졸업까지 마친 제자들로부터 감사의 인사를 받았을 때 가장 기뻤다”고 말했다. 현재 노 선교사가 이사장으로 있는 호산나학교는 유치원 2년과 초중고 12년제 학교로 성장했고 배출한 졸업생만 5,000여 명에 이른다. 이 가운데 다나오시 보건부에서 근무하고 있는 한나 의사, 독일 간호사 면허증을 취득하고 일하는 제럴드, 일본에서 기자로 활동하는 크리스 등 많은 훌륭한졸업생들도 많다. 하지만 학교를 졸업하고 함께 주님 안에서 뜻을 같이하며 행정실에서 일하는 제시 메이와 각 과목 학교 졸업생 교사들을 더욱 자랑스러워한다. ▲1993년 시골로 의료봉사 선교 당시의 노 선교사(오른쪽에서 두 번째).ⓒ데일리굿뉴스 노 선교사는 필리핀 의과 대학을 졸업하고 인턴 수련까지 마친 남편과 함께 졸업생들 중 의사와 간호사, 치과전문의들과 의료봉사를 다니기도 했다. 지난해부터 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19로)으로 필리핀의 경우 지역봉쇄가 9개월째 이어져 호산나학교도 어려움을 겪고 있다. 노 선교사의 가족은 얼마 전 마을에 있는 집을 정리하고 학교로 거처를 옮겼다. 아낀 집세를 교사와 직원 급여로 사용하기 위해서다. ▲지난 2018년 호산나학교 학부모 대상 건강검진 당시의 모습.ⓒ데일리굿뉴스 현재 노 선교사는 학교에 마련한 양호실을 학생과 주민을 위한 무료 진료실로 활용한다. 노 선교사는 현재 사역하는 지역에서 간호대학 설립을 비전으로 기도하고 있다. 아울러 한국에 있는 형편이 어려운 다문화가정의 자녀들이 해외 어학연수를 받을 수 있도록 기숙사를 건축해서 이들을 돕는 것을 계획하고 있다. 한편 노 선교사는 지난해 부산사람 이태석 기념사업회가 수여하는 제10회 이태석 봉사상 수상자로 선정됐다. 하지만 1월 13일 부산에서 개최된 시상식에는 사정상 귀국할 수 없어 대리인이 수상했다. 이장호 부산사람 이태석 기념사업회 이사장은 “29년 동안 한 지역에서 현지인과 깊은 유대감을 형성하며 복지사업을 펼친 점이 높이 평가됐다”고 선정 배경을 밝혔다. 노 선교사는 “이태석 신부님을 기리며 그 사랑을 전하고 있는 분들을 통해 이 귀한 상을 받는다는 것에 감사드린다”고 수상 소감을 밝혔다.

코로나 시대 목회…"마음을 치유합시다"

최상경 기자 ｜ 2021-01-11

소외이웃 향한 나눔으로 선한 영향력 미칠 것

김신규 기자 ｜ 2021-01-06

"아듀 2020년"…시민들 새해 소망은?

천보라 기자 ｜ 2020-12-31

2020년은 다사다난이란 말로 다 담기 힘든 한 해였다. 코로나19 사태와 유례없는 장마, 디지털 성범죄와 아동학대까지 사건·사고가 끊이지 않았다. 지난 한 해를 뒤로 하고, 새로운 한 해를 맞이하는 시민들의 소망을 들어봤다. 다사다난했던 2020년 한 해가 저물었다. 지난 1년을 버텨낸 시민들에겐 한 해를 뒤로 하는 아쉬움보다는 새해에 대한 기대가 더 크다. 재래시장 상인들은 코로나19로 직격탄을 맞았지만, 새해는 지금보다 나아질 거란 희망을 품으며 미소를 잃지 않았다. 상인 박희숙(59, 여) 씨는 “올해는 코로나 때문에 국민들 모두 힘들었는데, 내년에는 코로나 없는 세상, 재미있는 세상, 활기차게 살 수 있는 세상이 왔으면 좋겠다”며 “그래야 시장에 방문해 소비도 하시고 경제도 풀릴 것”이라고 밝혔다. 시장을 찾은 시민들은 모두 함께 코로나19를 극복하고 건강한 한 해가 되길 바랐다. 경기 부천시에 거주하는 박대옥(81, 남) 씨는 “국민들 모두 새해엔 코로나를 이겨내고 건강하고 행복하길 기원한다”고 말했다. 2021년 입대를 앞둔 청년은 친구들과 더불어 건강한 군 생활을 소망했다. 김조훈(20, 남) 씨는 “새해 군대에 가는데, 저뿐만 아니라 먼저 간 친구들과 나중에 올 친구들도 건강하게 군복무를 마쳤으면 좋겠다”고 전했다. 특히 지난 한 해 유난히 힘겨웠던 자영업자들은 이웃과 함께 모일 수 있는 날이 오길 고대했다. 동네에서 작은 서점을 운영하는 박용희 작가는 “2021년에는 부디 코로나가 조금 가라앉아서 모이기에 힘쓰라고 했던 (성경) 말씀처럼 동네에서 더 열심히 모일 수 있었으면 좋겠다”며 “다시 모이게 될 때는 그 전과 다른 마음으로 모임을 더 소중히 생각할 것 같다”고 밝혔다. 중국에서 대학을 다니던 한 탈북자·다문화 가족 자녀는 새해에는 학교로 다시 돌아가 학업과 신앙을 이어갈 수 있기를 기도했다. 현재 인천 미추홀구에 있는 유학생 센터에서 통역으로 자원봉사하는 정인효(20, 남) 씨는 “올해 코로나가 터지면서 학교에서 가지 못했다”며 “새해에는 학교에서 친구들과 같이 공부하고 또 마음이 맞는 교회를 찾아 예배드릴 수 있었으면 좋겠다”고 말했다. 2020년의 마지막 태양이 저물었다. 모두가 잘 견뎌준 만큼 2021년 새해를 맞이하는 시민들의 소망이 이뤄지길 바라본다. ▲2020년이 저물었다. 시민들은 새해엔코로나19가 종식되고 함께 모일 수 있기를 소망했다.ⓒ데일리굿뉴스

재활용 자전거로 전하는 이웃사랑

김신규 기자 ｜ 2020-12-30

한때 우리나라에서 자전거는 중요한 교통수단이자 생계수단이었다. 하지만 널리 보급되고 많은 사람들이 애용하는 자전거는 때로 도로나 주택가에 흉물처럼 버려져 방치되는 사례도 종종 눈에 띈다. 이렇게 버려지고 방치되는 폐자전거에 새로운 생명을 불어넣는 주인공이 있다. 바로 (사)사랑의자전거 상임이사 정호성 목사(64)다. 정 목사는 지난 2006년 선배인 연탄나눔의 이동섭 상임이사와 함께 ‘신명나는한반도자전거에사랑을싣고’라는 법인을 조직했다. 이것이 현재 (사)사랑의자전거 전신이다. 폐자전거 재활용이 환경문제와 직결된다는 이유에서다. 정 목사는 “우리 주변에 방치돼 있는 폐자전거는 도시환경에 막대한 피해를 준다”며 “이런 폐자전거를 재활용하면 자원절약은 물론 대기오염을 줄이는 데도 일조한다”고설명했다. 폐자전거를 수리해 새 생명을 불어넣는 것에 대한 의미다. 이렇게 새로운 생명을 얻는 재활용자전거는 그동안 전국의 불우한 이웃들에게 무료로 나눠줬다. 법인으로 출발한 2006년부터 지금까지 8,000여대의 폐자전거를 수거해 새 자전거로 변신시켜 보급해왔다. 새로 태어난 자전거를 많을 때는 연 800대까지 보급할 때도 있었다. 또 국내를 벗어나 미얀마 등 동남아에까지 필요한 곳에 보내기도 했다. ▲(사)사랑의 자전거에서 지역 노인들에게 반찬배달 봉사에 나서는 동대문구사회적경제단체 모임에서 사용할 반찬배달용자전거를 제작해 기증하고 있다. ⓒ데일리굿뉴스 하지만 예년과 달리 저렴하게 다양한 자전거들이 많이 보급되고, 서울시의 ‘따릉이’처럼 지역의 공용자전거까지 보급되면서 재생 자전거를 찾는 손길이 많이 줄었다. 그래서 북한으로 눈을 돌렸다. 북한에는 아직도 자전거는 중요한 생활필수품이기 때문이다. 그런데 북한으로 자전거를 보내는 것은 쉽지 않았고 2008년과 이듬해에 개성공단에 약간의 자전거만 제공할 수 있었다. 정 목사는 폐자전거 수거·수리가 세월이 흐르면서 주춤해지자 2017년부터는 폐지를 줍는 노인들을 위한 특수 손수레를 보급하는데 주력하고 있다. 정 목사는 “이렇게 보급된 손수레만도 600대가 넘는다”며 “현재는 자전거보다도 폐지용 손수레를 제작·보급하는 데 주력하고 있다”고 말했다. ▲(사)사랑의자전거에서 폐지 줍는 노인들을 위해가볍고 튼튼한 특수 알루미늄으로 제작한 손수레를 제작 보급하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 사랑의자전거에서 제공하는 수레는 특수 알루미늄으로 제작돼 가볍고 튼튼한 것이 특징이다. 기존 타이어와 달리 아무리 짐을 많이 싫어도 펑크가 나지 않는다. 튜브가 없는 특수 타이어를 사용했고, 브레이크도 장착했다. 야간 교통사고의 위험을 방지하기 위한 반사테이프와 경적도 부착했다. 고령의 노인들이 사용하는 만큼 이들이 사용하기에 편리하도록 제작하고 있다고 정 목사는 설명했다. 정 목사는 “직접 개발한 이 손수레는 세계적으로 유례를 찾아볼 수 없을 정도로 유용성 면에서 강점이 있다”며 “지난해 8월에 실용신안을 신청했다”고 말했다. 이렇게 제작한 특수 손수레는 각 동 주민센터나 사회복지기관의 추천을 받아 노인들에게 제공한다. 직접 자전거를 수리하고, 특수 손수레를 개발할 수 있는 이유는 정 목사가 자동차정비기능사 1급 자격증을 보유한 기술자기 때문이다. 젊은 시절 한 선배가 운영하는 회사에서 운전을 배운 것이 계기가 됐다. 이후 8년간 자동차정비업계에서 근무하며 노하우를 쌓았다. 현재 정 목사 외 6명의 전문기술자들이 근무하는 사랑의자전거에서 만든 손수레는 서울시 25개 자치구의 3분의 1가량 보급돼 있으며, 경기도는 물론 영호남 지역까지 전국적으로 보급되고 있다. 1978년 한신대에서 신학을 공부한 정 목사는 민중과 함께 하는 삶을 살기로 결심했다. 이후 1997년부터 성북구에 성북자활센터를 시작으로 사회복지에 헌신한 이후 지금까지 우리 주변의 어려운 이웃의 필요를 채워주는 사역을 감당하고 있다. GOODTV 글로벌선교방송단 12기 협력기관기자로 사역하게 된 정 목사는 “앞으로도 내가 받은 달란트로 불우한 이웃을 돕고 싶다”고 말했다.

에프지아크스, 천사교회 지원 위해 마스크 기증

박은결 기자 ｜ 2020-12-21

GOODTV가 위기에 놓인 한국 교회를 돕기 위해 시작한 ‘천사(1004)교회 지원 프로젝트’가 진행되고 있는데요. 크리스천 기업 에프지아크스가 천만원 상당의 마스크를 후원했습니다. 박은결 기잡니다. 크리스천 기업 에프지아크스가 GOODTV천사교회 지원 프로젝트에 써달라며 천만원 상당의 마스크를 기증했습니다. 에스지아크스는 ‘복음의 방주들’이라는 의미를 가진 종합경영컨설팅 회사로, 기업의 상황에 맞는 최적화된 마케팅을 제공하며 수익 중 일부를 관공서나 사회복지재단을 통해 취약계층에 지원해왔습니다. 서대엽 대표는 “GOODTV에서 어려움을 겪고 있는 교회들을 지원하고 있다는 소식을 듣고 사역에 동참할 수 있는 방법을 고민하던 중, 자사에서 제작한 마스크를 후원하게 됐다”고 말했습니다. (서대엽 대표/ 에프지아크스) (GOODTV) 천사교회 지원 프로젝트가 있다는 걸 알았고, 여기에 저희도 동참하면 좋겠다 해서 함께하게 됐습니다. (천사교회와 성도님들이) 예수님의 사랑이 이 순간에도 전해지고 있고 함께하고 있음을 기억하시고 믿음을 굳건히 가지고 힘을 내주기를 바랍니다. 이날 기증된 마스크는 약 650가지의 유해균 및 박테리아, 곰팡이균 등을 제거해주는 미국식품의약국(FDA)에서 인증받은 제품입니다. 특히 장기간 사용하거나 세탁해도 기능이 저하되지 않는 은나노 원사를 사용해 만들었기 때문에 친환경적이라고 회사 측은 설명했습니다. 기증된 마스크는 모두 ‘GOODTV 천사1004교회’를 돕는 데 사용될 예정입니다. 에프지아크스 서 대표는 “코칭을 진행한 기업들에 복음을 전하고 그 기업들이 또 다른 방주가 되어 복음을 전하는 비전을 품고있다”고 전했습니다. GOODTV NEWS 박은결입니다.

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전국 주유소 휘발윳 가격 9주 연속 상승

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발달장애인 돌보는 가족, 활동지원급여 지급

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역차별·싹쓸이 논란에 전기차 보조금 개편

김형석 교수-이영훈 목사 "사랑의 공동체 돼야"

철학자이자 시대의 지성으로 불리는 김형석 연세대학교명예교수와 한국 교계를 대표하는 여의도순복음교회 이영훈 목사가 포스트코로나 시대 한국교회 방향성을 제시했다.

코로나19로 드러난 한국교회의 위기의식과 과제를 짚어보는 GOODTV 연중특별기획 <주여, 이 땅을 치유하소서>에 철학계와 교계를 대표하는 두 거목이 패널로 참여했다.사회는 나상오 백석대 신학대학원 교수가 맡았다.

김 교수와 이 목사는 '한국 기독교, 아직 희망이 있는가'를 주제로△한국 기독교와 한국교회의 현주소 △삶 속의 기독교 △100년 후에도 희망이 되는 기독교등에 대해 살펴봤다.

김 교수는이날 한국교회의 문제점을 지적하며 회개와 거듭남을 강조했다.

그는 "코로나19로 어려움을 겪는 이때, 한국교회가 사랑의 공동체로서 '내 이웃을 내 몸과 같이 사랑하라'는 모범을 보여주며 세상에 본이 돼야 한다고 강조했다. 가난하고 소외된 사람들을 보듬은 예수 그리스도의 가치관을 가져야 이 세상에서 하나님 나라를 이룰 수 있다고 전했다.

이 목사도 같은 목소리를 냈다.

이 목사는 한국교회의 가장 큰 위기를 영적 리더십의 부재로 꼽았다. 사회로부터 신뢰를 잃고 비판의 대상이 된 데는 교회 안의 물질만능주의와 교권 다툼, 분열·대립, 도덕·윤리적 가치가 상실했기 때문이라고 지적했다. 그러면서 하나님 나라를 세우는 사랑의 공동체로 거듭나기 위한 철저한 반성과 회개가 필요하다고 강조했다.

성도들의 신앙을 삶에서 구현해야 한다는 조언도 이어졌다.

김 교수는 "신앙은 삶 그 자체"라며 예수 그리스도를 인격적으로 만나지 못한 사람들은 언제나 자기중심적으로 살기 때문에 삶 자체가 신앙이라는 것을 모른다"고 지적했다.

이 목사도"예수 그리스도를 가장 닮은 모습으로 살아갈 때 참된 하나님 나라가 건설된다"며 " 여의도순복음교회 목표처럼 모든 성도들이 작은 예수가 돼야 한다"고 주장했다.

이들은 코로나19로 어려움을 겪는 국민들에게 희망의 메시지도 잊지 않았다.

이 목사는 "겨울이 아무리 길고 추워도 봄은 다가온다"며 "코로나라는 겨울이 지나고 나면 우리에게 희망이 봄이 오기 때문에 열심히 사랑을 실천하고 나누고 섬기는 모두가 되길 바란다"고 말했다.

GOODTV 연중특별기획 <주여, 이 땅을 치유하소서>가 신년특집으로 마련한 '한국 기독교, 아직 희망이 있는가' 편은 오는 2월 4일(목) 저녁 10시 10분에 첫 방송된다.
나도 모르게 사탄에 빠지다?…사탄 미화하는 대중문화
누구나 한 번쯤은 사탄이나 귀신이 등장하는 공포영화를 본 적이 있을 것이다. 공포의 대상이던 사탄이나 귀신이 최근 영화나 드라마 등에서 자신을 희생하면서까지 인간을 돕는 매력적인 캐릭터로 등장해 사랑받고 있다. 소재의 다양성도 좋지만, 자칫 선과 악의 경계가 모호해질 수 있어 우려하는 목소리가 커지고 있다.

'선과 악' 경계 모호해지고 구원관 손상할 수 있어
복음 담은 문화 콘텐츠의 질적·양적 생산 고민해야

미국의 한 온라인 데이트 웹사이트 광고가 최근 주목을 받았다. 이 광고는 지옥에서 온 사탄이 온라인 데이트 웹사이트를 통해 만난 여성과 사랑에 빠진다는 내용을 담고 있다. 연인과 데이트하는 모습이 성경 속 사탄과는 거리가 멀다.

사실 사탄이나 귀신 등을 소재로 다룬 미디어 콘텐츠는 새삼스러운 일이 아니다. 문제는 캐릭터의 변화다. 사탄이나 귀신 등이 인간을 파멸하고 선과 대립하는 존재에서 인간을 돕고 공감을 불러일으키는 매력적인 캐릭터로 분해 대중에게 사랑받고 있다.

최근 넷플릭스에서 방영된 한 미국 드라마의 주인공은 지긋지긋한 지옥 생활을 청산하고 세상으로 내려온 ‘루시퍼’다. 극 중 루시퍼는 미녀 형사와 함께 범죄 사건을 해결하고 사랑에도 빠진다. 급기야 소중한 사람들을 지키기 위해 지옥으로 돌아가는 루시퍼는 그동안의 사탄 이미지와는 분명 다르다.

국내에서도 최근 몇 년 새 민담이나 샤머니즘을 재해석한 드라마와 영화가 인기를 얻고 있다. 특히 작품 속 주인공들은 귀신이지만 정체성에 혼란을 겪고 결국엔 악과 대립하여 승리한다는 공통점을 보인다.

미디어로 친숙해진 사탄이나 귀신 등의 캐릭터는 게임이나 만화, 의류 브랜드까지 영역을 넓히고 있다. 심지어 성경 속에서 사탄을 의미하는 숫자를 상호로 내건 버거 프랜차이즈도 등장했다.

이러한 현상에 대해 문화선교연구원 백광훈 원장은 소비문화 측면으로 가볍게 볼 수 있지만, 동시에 선과 악의 구분이 모호해질 수 있다고도 우려했다.

백 원장은 "선과 악이 분명하지 않으면 구원관도 모호해지는 것"이라며 "그 점에서 보면 기독교적 가치관이 손상 받을 수 있다"고 설명했다.

하지만 섣부른 판단과 비판은 경계해야 한다는 지적이다. 대중문화 속에서 기독교 문화 콘텐츠의 질적·양적 생산을 고민하는 계기로 삼아야 한다는 목소리도 나왔다.

백 원장은 "선악이 모호해지고 구원관도 모호해지는 세상 속에서 그것을 바라보고 해석학적 지평을 갖추는 게 필요하다"며 "동시에 명시적이지 않아도 복음을 담아내고 하나님의 나라가 드러날 수 있는 문화 콘텐츠에 대한 고민이 필요하다"고 강조했다.
신도시 종교부지 노리는 이단…이유는?
최근 이단 하나님의교회가 하남시 감일지구 내 종교부지에 건축신청을 했지만 주민들의 반발로 무산됐다. 하지만 이미 전국 10여 개 택지개발지구 내 종교부지를 선점한 것으로 알려졌다. 그렇다면 이단들이 신도시 입성을 노리는 이유는 뭘까.

한국교회 주요 교단들이 이단으로 규정한 하나님의교회가 최근 하남 감일지구 내 종교부지에 건축허가를 신청했다가 하남시로부터 공공복리 증진에 위배된다는 이유로 불허 결정을 받았다. 감일지구 내 공동주택 입주자와 입주예정자 자치단체인 감일지구총연합회가 주민 1만여 명의 반대 서명을 시에 제출하는 등 집단 반발했기 때문이다.

감일지구총연합회 길기완 회장은 "초등학교와 중학교 인접한 지역에 들어오는 것이라 지역사회에 문제가 되겠다 싶었다"며 "성숙되지 않은 초등학생들을 대상으로 포교활동을 하면 여러가지 사회 문제가 발생할 거라고 판단했다"고 설명했다.

하나님의교회는 이처럼 신도시 종교부지를 매입해 건물을 지으려는 시도를 계속해왔다. 매번 주민들의 반발에 부딪혔지만 법적인 절차에는 문제가 없어 수원 광교신도시와 김포 장기동 등 전국 십여 개 택지개발지구에 건축을 진행한 것으로 알려졌다.

이단 전문가들은 “신도시를 타깃으로 정하는 것이 하나님의교회의 특징”이라면서 유입 인구가 많고, 새롭게 관계를 형성해야 하는 신도시 특성을 그 이유로 꼽았다. 새로운 공동체가 만들어지기 시작할 때 세력을 확장하기 쉽다는 것이다.

하나님의교회 주요 포교 대상인 30, 40대 비중이 높은 것도 주목할 점이다. 실제로 세종신도시의 초기 유입 평균 연령은 32세였으며, 김포 신도시는 38.8세였다.

부산 장신대 탁지일 교수는 "신도시가 하나님의교회에는 굉장히 선호하는 지역"이라며 "유동인구 많고 유입인구 많고 새로운 질서가 있기 때문에 전통적인 질서로부터 견제 당하지 않아도 되기 때문"이라고 말했다.

이단 전문가들은 “신도시 종교부지를 선점하려는 이단들의 시도가 잇따르고 있다”며 “일반인들은 정통 교회와 분별하기 어렵기 때문에 자칫 이단에 빠질 가능성이 크다”고 우려했다.
김형석 교수의 백세건강 비결은?
백세시대라고는 하지만 정작 100년을 넘게 사는 건 쉽지 않습니다. 연세대학교 김형석 명예교수는 102세의 나이에도 운동은 물론이고 강연활동도 여전한데요. 최근 주치의인 박진호 원장이 김 교수의 백세건강 비결을 담은 책을 출간했습니다. 진은희 기자가 저자인 박 원장과 김 교수를 함께 만났습니다.

김형석 연세대학교 명예교수는 올해로 102세입니다. 어느 순간부터 나이를 잊고 산다는 김 교수. 산책과 수영은 일상이고, 강연이나 집필 활동도 여전합니다.

오랜 시간 김 교수의 건강을 돌봐온 한의사 박진호 원장이 백세 건강비결을 책으로 풀어냈습니다.

(박진호 원장 / 남산당 한의원)
"책을 보니깐 이런 대목이 나오잖아요. 최선의 건강은 최고의 수양과 인격의 산물이다. 너무 증명하고 싶은 명제더라고요. 그전에 교수님 뵀을 때는 상당히 음양의 조화가 잘 되어있다 느꼈는데 그것을 음양에 접근해 설명해 보고 싶었어요."

박 원장은 어릴 적 병을 달고 살았던 김 교수가 지금까지 삶을 이어온 비결은 우리가 흔히 알고 있는 식이요법이나 운동이 아니라고 결론을 지었습니다. 일을 사랑하고, 긍정적인 사고를 지닌 김 교수의 정신이 마치 음양의 조화처럼 육체와 균형을 이루고 있어 장수할 수 있었단 겁니다. 김 교수도 ‘건강이 목적이 아닌 어떻게 사느냐에 초점을 두면 건강은 따라오게 되어 있다’고 말했습니다.

(김형석 교수 / 연세대학교 철학과 명예교수)
"건강이 중요한 문제가 아닌 것 같아요. 일할 수 있고, 다른 사람에게 작은 도움이라도 줄 수 있을 때까지 살았으면 좋겠다. 더 일도 못하고, 아무 도움이 못 된다면 사실은 그 때는 인생이 끝나도 괜찮다."

박 원장은 김 교수의 기독교 신앙도 건강에 영향을 미쳤을 것이라고 평가했습니다. 특히, 삶과 죽음을 넘나들었던 어린시절, 그가 만난 하나님과 교제하기 위해 생긴 기도 습관은 질병의 회복 과정에서 큰 도움이 됐을 거라고 추측했습니다.

(박진호 원장 / 남산당 한의원)
"(기도가) 해마랑 전전두엽까지 계속 반복되는 내용... 그러면 그게 기도가 반복되냐면 뇌 세포자체도 반복이 되거든요. 뇌가 치매가 올 수 가 없죠. 뇌의 기능이 떨어질 수 없고, 쉽게 말하면 늙을 수가 없죠. 기도를 하나의 (장수하는) 방법으로 접근할 수 있는 거죠."

박 원장은 “김 교수의 백세 건강은 정신과 육체의 균형이 이뤄낸 결과”라며 “가치 있게 사는 사람이 건강하다는 그의 말이 곧 장수하는 비결”이라고 강조했습니다.

GOODTV NEWS 진은희입니다.
인도네시아, 여객기 추락·지진 등 '신음'

수 십여명 숨지고, 수 백여명 부상

인도네시아에서 지난 9일 62명을 태운 국내선 여객기 추락에 이어 강진과 홍수, 화산폭발까지 발생해 수 십여명이 숨지고, 수 백여명이 부상했다.

18일 인도네시아 국가수색구조청에 따르면 술라웨시섬 서부 마무주 남쪽에 규모 6.2의 지진이 발생해 81명이 숨지고, 600여명의 부상자가 보고됐다.

수색팀은 건물 잔해 속에서 18명의 생존자를 구조하고, 악천후와 여진 위협 속에 수색·구조 작업을 이어가고 있다.

이재민 2만 7,000여명은 대피소에 모여 있고, 군 공병대가 산사태로 끊어진 두 지역 도로와 다리부터 복구했다.

지난 16일에는 집중호우로 산사태와 홍수가 발생해 500여명의 이재민이 발생했다.

보르네오섬 남칼리만탄 10개 지역에은 최근 며칠 폭우가 쏟아져 3m 높이까지 홍수가 발생해 최소 15명이 숨지고 4만여명의 이재민이 발생했다.

수마트라섬 북부 아체주에도 최근 며칠 폭우가 내려 다리가 끊기고, 주택이 물에 잠겼다.

작년 10월부터 우기가 시작된 인도네시아는 새해 들어 곳곳에서 수해로 고통받고 있다.

또 동부 자바주의 스메루 화산 분화로 화산재 구름이 약 5km 높이로 치솟고 용암이 맨눈으로 관찰되는 등 추가 분화의 우려로 인근 주민들은 모두 대피한 상황이다.

자카르타 앞바다에 추락한 스리위자야항공 SJ182편(B737-500) 희생자 62명에 대한 수색·수습작업과 사고원인 조사도 계속되고 있다.

SJ182편은 9일 오후 2시 36분 자카르타 외곽 수카르노하타 공항에서 보르네오섬 서부 폰티아낙을 향해 이륙, 4분 뒤 자카르타 북부 해상 '천개의 섬' 지역 란짱섬과 라키섬 사이에 추락했다.

국가수색구조청은 "지난 9일 동안 308개 가방 분량의 희생자 시신을 수습하고, 54개 가방 분량의 작은 동체 파편, 51조각의 큰 파편을 회수했다"며 "블랙박스 중 비행자료기록장치(FDR)를 회수해 자료를 무사히 다운로드했고, 조종실음성기록장치(CVR)도 곧 찾을 것"이라고 발표했다.

[성경적 한의학] 전립선질환의 한방요법(1)

전립선이란 앞에 서 있는 샘이라는 뜻으로 방광 바로 앞에 위치한다. 이것은 생식기관의 일종으로 정액성분의 일부를 이룬다. 이 전립선 안에는 포도송이와 같은 샘이 많이 들어 있다. 이 샘물은 정자에게 영양분을 공급하고 정자의 운동성을 증가시키고 동시에 임신의 가능성을 높여준다.

전립선은 호두알만한 크기에 약 15-20gm 정도의 무게를 가지고 있다. 이 전립선 가운데로 요도가 관통하고 있다.

전립선에 문제가 생기면 가장 먼저 나타나는 증상이 소변장애다. 전립선이 커지면 요도를 눌러 소변보기가 불편해진다. 이 전립선은 인종과 식생활 유전인자의 영향을 받아 비대증이 생기기도 한다.

즉 서양이 동양보다 환자가 많고 육식주의자가 채식주의자보다 많고 가족 중에 이 질병의 기왕력이 있으면 이 질병의 확률이 높다.

남성 정액의 30%는 전립선에서 만들어진다. 특히 정자에게 영양분을 공급하고 정자의 운동성을 좋게 한다. 그래서 전립선에 병이 생기면 정력이 떨어져 양기부족이 되기도 한다. 남성성이 약화되는 것이다.

전립선질환은 크게 3가지로 대별할 수 있는데, 세균감염이나 소변의 역류에 의해 염증이 생기는 전립선염과 호르몬의 영향과 나이가 들면서 점차 조직이 증식되어 요도를 압박해 소변보기가 어려워지는 전립선비대증, 그리고 전립선내의 암세포에 의해 생기는 전립선암으로 구분할 수 있다.

한국인의 전립선질환은 서양인에 비해 전립선염이 많은 것이 특징이다. 하지만 전립선암의 빈도는 매우 낮으며, 노인인구의 증가로 전립선비대의 빈도는 점차 증가하고 있다.

전립선염의 원인은 매우 다양한데 특별한 원인 없이 신경성, 긴장성으로 오는 수도 있다. 회음부에 묵직하고 불쾌한 통증을 유발하는 전립선염은 재발이 잦은 난치병이다. 50대 이후 주로 나이든 남성에게 많이 나타나는 전립선비대증이나 암과는 달리, 전립선염은 30대와 40대의 비교적 젊은 층의 남성에게서 많이 발병되는 것이 특징이다.

전립선염은 크게 세균성과 비세균성으로 나뉜다. 세균성의 경우 항생제로 효과적으로 치료할 수 있는 데 반해 비세균성의 경우에는 치료수단이 뚜렷하지 않다. 대개 염증과 통증을 줄이는 약물치료를 받는다.

심한 경우는 발기부전과 조루 등 성기능장애로도 연결되며 결혼생활에 지장을 주기도 한다. 정신적 긴장과 스트레스는 확실히 증세를 악화시키는 원인중의 하나다.

장시간 앉아서 생활하는 것도 물론 나쁘다. 전립선염에는 좌욕이 도움이 된다. 40℃ 내외의 따뜻한 물에 몸을 배꼽까지 담그고 10~20분간 회음부의 긴장을 풀어준다. 아침저녁 두 차례만으로도 통증이줄어든다. 회음부에 찜질을 해도 좋다.

견딜 수 있을 정도의 다소 뜨거운 찜질팩이나 방석 크기의 전기 찜질기를 회음부에 깔고 몇 시간 앉아 있는다.

한방적으로는 아랫배 쪽의 관원, 중극 등의 혈에 따뜻하게 찜질이나 뜸을 하기도 한다. 일부 전립선염은 성병의 후유증으로 생기기도 하지만 대부분은 성병과 무관하다. 따라서 성병과 관련지어 생각할 필요는 없다.

전립선비대증은 전립선이 커지면서 배뇨장애를 일으키는 질환이다. 전립선의 크기는 보통 밤톨만 한 데 비대증에 걸리면 귤 크기로 커지기도 한다. 전립선이 커지면서 전립선을 관통하는 요도가 좁아지므로 소변보기가 힘들어진다.

소변줄기가 가늘어지고 밤에 서너 차례 이상 깨어나 소변을 본다. 소변을 자주 본다는 것은 한 번에 보는 소변량이 많지 않고 시원치 않다는 뜻이다. 요속도 약해서 오줌줄기가 가늘게 나오고 포물선도 작게 그려진다. 소변을 본 후에도 잔뇨감이 남아 시원치 않은 것은 물론이다.

전립선암은 좀 다르다. 주로 상류층 소위 회장님이나 사장님들에게 많이 나타나는 병이다. 언제나 대접을 받느라 앉아있는 시간이 많고 산해진미의 기름진 식사를 즐기는 생활습관이 된 사람들에게 많다.

실제 전립선암에 가장 좋지 않은 생활 습관이 오래 앉아 지내는 이른바 좌식문화와, 지방이 많은 붉은색 살코기를 자주 먹는 식사습관이다.

현재 전립선암은 전체 남성 암의 2.8%로 위암과 폐암, 간암과 대장암, 방광암에 이어 6번째로 발병률이 높은 암이지만 증가율 측면에서는 다른 암과 비교해 가장 빠른 증가속도를 보이고 있다.

실험결과 소고기와 돼지고기 등 붉은색 살코기의 섭취가 전립선암과 밀접한 관련이 있는 것으로 나타났다. 한국과 일본 등 전립선암이 드문 나라의 사람이 미국으로 이민 와서 스테이크나 햄버거 등 붉은색 고기를 많이 섭취하면 미국인처럼 전립선암이 많이 발생하는 것으로 보고되고 있다.

전립선암과 비대증을 예방할 수 있는 식품으로는 마늘과 참치, 다시마가 특히 좋다. 여기에는 유기 셀레늄이 많이 들어있다. 전립선암을 예방하는 영양소로는 셀레늄이 필수다.

셀레늄은 토양 속에 포함된 미량원소이다. 미국에서의 임상시험 결과, 혈중 셀레늄 농도가 높을수록 전립선암 발생률이4-5배 정도 감소했다고 한다. 실제 셀레늄을 5년 동안 복용한 그룹은 그렇지 않은 그룹보다 전립선암 발생률이 60% 감소했다는 보고도 있다.

셀레늄은 체내에서 전립선암 발생을 부추기는 도화선 역할을 하는 남성호르몬의 작용을 차단함으로써 전립선암을 예방하는 것으로 추정된다. 남성 호르몬제를 복용하면 전립선암이 생길 수 있어 조심해야 한다.

성호르몬의 복용은 항상 위험하다는 생각을 전제로 해야 한다. 여성호르몬제를 많이 먹으면 유방암의 위험이 높고, 남성 호르몬제를 많이 먹으면 전립선암의 위험이 높아진다. 셀레늄은 식품으로 취하는 것이 가장 안전하다.

달걀과 고등어에 셀레늄이 가장 많이 들어있다. 그러나 이러한 생선류나 알에 들어있는 것은 주성분이 무기셀레늄인데 이것은 효과가 적고 부작용이 많다. 실제 전립선암 예방을 위해서는 유기 셀레늄이필요한데 이것은 식물에 많다.

문제는 우리나라 토양 자체에 유기 셀레늄이 풍족하지 않아 작물의 경우에도 셀레늄 함량이 높지 않다는 것이다. 그러나 마늘과 브로콜리, 팽이버섯은 셀레늄을 토양에서 잘 흡수하는 작물이므로 즐겨먹는 것이좋다.

이 채소들은 극소량으로도 충분히 효과를 내는 미량원소이기 때문에 굳이 많이 먹지는 않아도 된다. 매일 조금씩 먹는 식습관을 기른다면 좋다.
[선교칼럼] 2021년 선교 사례 개발하기

2021년을 시작하면서 “어떻게 선교를 해야 할까?”라는 질문들을 많이 받는다. 이렇게 질문을 하는 이유는 코로나19로 멈춰진 선교지 상황과 아직까지도 잡히지 않은 코로나19의 기세가 쉽게 가라앉지 않을 전망을 우리의 현실로 매일 직면하고 있기 때문이다.

하지만 많은 선교사들과 선교단체 리더십들과의 논의에서 공통적으로 발견되는 선교현장의 어려운 부분은 ‘방역, 식량문제, 교육’에 대한 것이다.

‘방역 관련’ 부문에서는 정부와 국제적 연대로 대응하고 있지만 국가별 불균형이 이어지는데다,경제적 위기로 실직과 사업체의 존폐 문제가 이어지면서 선교지에서는 ‘식량문제’가 심각하다.

또 다른 것은 선교지의 ‘교육문제’다. 학교의 봉쇄와 학교 시스템 중지로 학생들이 제대로 된 수업을 하지 못하는 초유의 사태가 발생하고 있다.

복음을 전하고, 선교 현장의 어려움과 필요를 돕는 사역들을 어떻게 해야 할지를 고민하지 않을 수 없는 시점이다.

한국선교 초기에도 선교사들은 한국의 ‘의료와 학교 사업’에 많은 힘이 돼 줬다. 의료를 통해서는 조정의 신뢰와 허락 아래 많은 백성들에게 공식적으로 ‘의료사역’을 할 수 있었다.

고종 황제의 담당 의사였던 에비슨 선교사는 사람을 차별하지 않고 치료했다. 그 가운데에는 전염병에 걸린 백정 박성춘도 있었다. 이를 계기로 박성춘은 복음을 받아들였고 나중에는 승동교회 장로가됐다. 그는 양반과 천민의 차별 같은 계층문화를 바로 잡는 역사적 인물이 됐다.

또한 선교사들의 ‘학교 사업’에서 가난한 자와 특히 여성들에게도 교육의 기회가 주어지면서, 한국의 근대화를 위한 엄청난 영향력을 끼쳤다.

특히 일제시대 많은 선교사들은 나라 잃은 백성의 마음을 헤아리면서 많은 힘이 됐다. 국제적으로 경험이 절대적으로 적은 조선의 독립에 많은 힘이 돼 줬다.

이런 역사적 현실을 되돌아 볼 때 코로나19로 유래 없는 타격을 받은 선교지, 고통 받는 선교지에 있는 이들, 그들에게 필요한 것이 무엇인지를 잘 분별하고, 그 필요를 돕기 위한 준비를 잘해야 될 때이다.

코로나19 이후의 선교를 위해 연구되는 것 중의 하나는 ‘선교지의 교육 사업’을 지원하는 모델 연구다. 코로나로 멈춰진 선교지의 교육을 선교사들이 지원하는 프로젝트다. 굳이 이름을 붙이자면 ‘적정기술-적정교육-디지탈 비전트립-자원재활용’이다.

적정기술 가운데 하나인 태양열 시스템을 통해 전기를 만들고, 적정교육의 방법으로 태블릿 PC 안에 교육 프로그램을 업로드해 이를 통해 현장에 있는 학생들이 스스로 태블릿 PC로 교육과정을 진행하는 것을 말한다.

특히 이 프로그램 운영방법을 한국의 단기선교(비전트립)팀이 디지털 비전트립 사역으로 전환해 현지인들과도 SNS로 소통하고, 현지인들에게 ‘적정교육’을 소개해 주는 방법이 연구되고 있다.

한국에서는 태블릿 PC들의 재고가 많아 자원재활용 차원에서도 힘을 모으면, 선교지에 교육 사업을 지원할 좋은 대안이라고 이야기 되고 있다.

이처럼 코로나로 멈춰지고 재편될 선교사역들을 위해서 구체적인 사례들을 취합·연구해 선교현장의 필요에 따른 구체적인 사역들이 하나씩 만들어지는 2021년의 선교를 기대해 본다.
[성경적 효와 가정] 부모·어른· 스승공경 효 적용

성경의 효는 하나님 아버지의 말씀인 성경대로 믿고, 살며, 가르치는 것이다. 하나님은 성경대로 부모·어른·스승을 공경하면 잘되고 장수하는 복을 주신다고 약속하신다. 하나님 아버지의 명령과 약속은 신실하시다.

구약성경에서 이방 여인 ‘룻’은 과부의 몸으로 하나님을 섬기며 홀시어머니께 효를 다함으로 하나님의 보호를 받으며 다윗 왕의 증조모로 예수님의 족보에 오르는 복을 누릴 수 있었다.

효는 옳은 것이다. “자녀들아 너희 부모를 주 안에서 순종하라 이것이 옳으니라"(엡 6:1), “자녀들아 모든 일에 부모에게 순종하라 이는 주안에서 기쁘게 하는 것이니라"(골 3:20).

부모와 어른, 스승은 하나님께서 우리 위에 세우신 사람들임을 기억하자. 그분들의 말씀을 소중히 여길 때 심령에 참된 인격이 꽃피고, 내실 있는 사람으로 성장할 수 있다.

하나님은 부모공경 계명을 중히 여기고 십계명의 첫째 돌판에 대인(對人)계명 중 첫 계명으로, 대신(對神)·대인계명의 연결계명이 되도록 했다. 부모들이 모욕을 받으면 하나님 자신이 모욕을 받는 것으로 간주한다.

가정과 공동체에서 부모공경의 효와 그 실천방안은 어떤 것인가?

△부모는 하나님 아버지의 대리자임을 아는 것 △생명의 전수자인 부모를 그 자체로 존경하는 것 △은혜에 보답하는 효가 먼저 할 일임을 아는 것(딤전 5:4) △남의 부모도 공경하고, 스승을 공경하는 것 △부모 어른 스승의 사랑의 훈계에 순종하는 것(잠 1: 8-9) △자랑스러운 자녀가 되기 위해 모든 행동거지를 조심하고 성실할 것 △연로한 부모의 건강을 살피고, 혹 병중에 계시거나 연약하실지라도 정성으로 돌봐 드릴 것 △부모의 신앙을 전수받고, 아직 예수님을 영접하지 않은 어르신들에게 복음을 전할 것 △양가부모를 친부모로 섬기고, 노인의 경험·지혜를 겸손한 자세로 배울 것 △다음 세대 중 누군가에게 좋은 부모, 어른, 스승이 되도록 노력할 것(고전 11:1).

가정과 공동체는 질서와 사랑이 있어야 한다. 사랑은 무례히 행치 않는 것이다. “하나님은 무질서의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라”(고전 14: 33상).

코로나19 시대 창조주 하나님의 말씀으로 돌아가야 한다. 하나님은 예의와 질서가 있는 사랑, 부모공경을 명령하신다. 하모니 효가 살면 가정 화목, 사회 안정, 나라도 산다.
[권득칠 칼럼] 교회개혁과 교회일치

20세기 기독교 교회사에서 가장 중요한 운동 가운데 하나는 에큐메니칼 운동이다. 교회란 본질에 있어서 보편적이기는 하지만, 오늘날 교회는 현상이나 제도적인 면에 있어서도이미 세계적인 실체가 됐다.

이와 더불어 현대 기독교인들의 의식 속에는 교회가 세계교회의 차원에서 하나의 기독교 공동체의 모습으로 표상돼야 한다는 요청이 있다. 그러나 우리의 교회 현실은 매우 급속한 교회성장의 역사와 더불어, 극심한 교회 분열의 역사 위에 서 있음을 고백할 수밖에 없다.

이러한 와중에서도 우리는 그래도 교회일치 또는 교회연합을 주장하는 목소리들을 끊임없이 들어왔다는 것 자체가 다행스러웠다는 생각도 해본다.

아쉬운 점이 있다면 종래의 교회일치운동 또는 교회연합운동이 구호에 그치는 경우가 많았다. 그 결과 신학적 담론이나 교회연합사업 형태의 일회적 프로그램 수준에 머무르고 있음으로써 지속적인 실천 차원에 있어서는 별다른 진전이 없었다 해도 과언이 아니다.

문제는 추상적 이론이나 급진적 문제 제기와 고발의 형태만으로는 교회일치 차원의 교회 개혁에 대한 실천적이고도 발전적인 논의 전개가 어렵다는 것이다. 이러한 현실 인식 아래에서, 에큐메니즘은 근본적인 면에서 재발견돼야 한다.

에큐메니즘의 시각으로 우리의 교회 현실을 재조명해야 한다는 것이 다름 아닌 에큐메니칼 시대를 살아가는 우리들에게 요청되는 시대적 과제라고 생각한다.

그런데 에큐메니칼 시대에 있어서 교회와 기독교인들이 갖춰야 할 자세는 포용성과 개방성일 것이다. 이러한 에큐메니칼 정신은 과거와 같이 자신의 교파나 입장을 절대화하고, 다른 교파나 다른 입장들을 배격하는 배타적이며 폐쇄적인 태도로 설득력을 잃게 한다.

더 나아가 전쟁이나 기아, 기후 변화 등과 같은 인류가 직면한 글로벌한 세계의 문제들에 대한 종교적 해결의 실마리를 찾으며, 궁극적으로는 인류의 하나됨을 추구해야 한다는 당위를 제공해 주고 있다.

이와 같이 볼 때에 교회는 더 이상 한 지역 교회나 한 교파 교회로만 존재하려 해서는 안 된다. 기독교인 또한 한 지역 교회나 한 교파 교회의 교인으로만 머무를 수는 없을 것이다. 왜냐하면 이러한 폐쇄적이며, 배타적인 개교회주의는 오늘날 현대 사회에 있어서 사회 조직의 세분화에 따르는 이해관계의 다양화가 초래하는 전체 사회적 차원의 대립과 갈등에 대한 교회와 교인들의 신앙적 관심과 접근을 차단할 수 있기 때문이다.

더욱이 이러한 상황은 교회일치를 가로막는 요인으로 종래의 교리·신학적 요인보다도 더 심각할 수 있는 사회·문화적 요인에 대한 교회적 대응을 어렵게 하고 있다는 점이다.

이러한 교회 현실 속에 이제 교회일치란 더 이상 단순한 교회연합 활동을 위한 한시적 프로그램이나, 교리·신학적 대화의 틀 속에 가둬 둘 수만은 없다. 오히려 오늘 이 시대를 향하신 하나님의 구원사역에 대한 올바른 인식하에, 비록 소수이지만 참된 교회를 염원하며 부패한 교회의 권위에 맞서서 끊임없이 진리의 편에 서 있는 우리의 형제들과 연대해야 한다.

이제 2021년 새해를 맞아 하나님과 교회를 사랑하는 기독교인들에게 맡겨진 중대한 과제는 생활과 신앙이 따로 노는 잘못된 신앙 행태, 오히려 교회개혁의 걸림돌이 돼버린 목회자, 기복신앙의 자리에서 세상 위에 군림하는 교회, 타종교에 대한 배타적인 교회의 모습을 방관하는 신학적 실천의 빈곤, 업적주의와 물량주의로 흘러버린 선교, 교회의 가부장적 성차별 문화 등 한국교회가 안고 있는 문제점에 대한 진지한 자기반성적 비판이 필요하다.

아울러 함께 교회의 공동체성을 회복시켜 가는 교회개혁운동에 연대하며 기도로 후원하는 투철한 신앙적 노력이 요구된다.
[성경적 한의학] 감성의 세 가지 문제

감성과 관련된 세 가지 문제가 있다. 첫째는 잠이다. 잠에 문제가 있다면 감성에 문제가 있을 가능성이 높다. 이성적으로 ‘자야 되겠다, 잘 시간이다’라고 마음을 먹는다고 곧바로 잠이 오는 게
아니라, 감성적으로 평안함에 이르러야 잠이 잘 온다는 말이다.

잠이 안 오는 것도 감성적으로 평안에 이르지 못한 까닭이 많다. 잠은 너무 많이 자는 것도 그러하다. 물론 잠에 관한 모든 것이 다 감성의 문제만은 아니지만 감성의 영향을 많이 받는다는 뜻이다.

잠을 못자는 사람들의 많은 경우가 감성장애, 다른 말로는 기분장애이다. 우울증으로 가는 길목인데 그다음 단계가 바로 우울증으로 연결되기 때문이다. 충분히 감성을 돋워주고 살려주면 수면문제해결에 크게 도움이 된다.

두 번째로는 기억력이다. 기억력의 문제도 이성의 문제라기보다는 감성의 문제인 경우가 많다. 노화되거나 나이가 많아서 기억력이 없어진다고 쉽게들 말하지만 ‘사람은 감정부터 먼저 늙는다’는 말처럼 나이가 들어 감정이 늙고 감성이 무뎌지면 기억력부터 먼저 약해진다.

물론 치매는 그것과 또 다른 혈관성 문제이긴 하지만 건망증 등 기억력 장애의 경우는 감성의 문제로 생기는 것이 많다. 옆에서 자꾸 고함을 지르거나 무시하는 말을 많이 듣거나 화를 많이 내면서 성질을 많이 돋우면 감성이 메말라지면서 기억력의 샘도 말라진다.

다시 말하면 사랑해주고 사랑받는, ‘러브 필’을 충분히 느끼고 살아가다보면 감성이 활성화돼 기억력도 좋아지고 건망증에 빠질 염려를 그렇게 하지 않아도 된다는 말이다.

허기의 문제도 그렇다. 배고픔을 느끼는 뇌의 자각은 4분의 1이 감성의 허기 때문이다. 물론 허기의 4분의 3은 육체의 허기가 원인이다. 하지만 감성에서 허기를 느끼게 되면, 육체적으론 배가 고프지 않아도 본인은 자꾸 배고픔을 느끼게 된다.

반면 배가 부른 가운데서도 자꾸 먹기 때문에 과식·폭식으로 이어져 비만과 그에 따른 생활습관병으로 이환(罹患, 병에 걸림)되게 된다.

음식을 많이 먹거나 자주 먹는 사람들 중 감성 통제가 잘 안 되는 사람들이 많다. 감성이 안정적으로 자리하고 있는 사람은 음식을 먹어도 과식하거나 폭식하지 않고, 또 빨리 먹지도 않는다. 빨리 먹는 사람은 대부분 감성적으로 불안이 있다고 한다. 감성이 차분히 안정돼 있으면 그 모든 것들이 다 정리되기 때문이다.

성적인 문제도 식욕과 같다. 성적으로 문란하고 난잡한 사람은 대개 감성적으로 안정되지 못한 경우가 많다.

외적인 조건이나 환경으로만 봐선 도저히 알 수 없는 것이 사람의 마음이다. 그래서 예로부터 ‘열 길 물속은 알아도 한 길 사람의 마음속은 모른다’는 말이 전해온다. 감성은 이토록 힘이 강하다.

사람의 몸은 이성과 감성으로 이뤄져 있는데 이성이 남편이라면 감성은 아내다. 이성이 주도하는 것 같지만 실은 감성의 영향을 많이 받고 있어서 이성이 마음대로 하지 못한다.

이성이 감성을 계속 무시하면 감성이 반란을 일으켜 이성의 마비를 초래한다. 그 결과 아무것도 이성적으로 해내지 못하는 지경까지 이르게 된다. 남편과 아내의 부부생활도 이와 같다.

한의학에서 이성은 기요, 감성은 혈이라고 보고 있다. 혈은 기를 따라 순행하는데, 기가 멈추면 혈도 멈추고 기가 움직이면 혈도 움직인다. 그래서 한방에서는 혈액순환보다 중요한 것을 ‘기 순환’이라고 한다.

감성이 제대로 뒷받침돼야 기 순환이 잘 이뤄지고 기 순환이 잘 돼야 혈액순환도 자연히 따르기 마련이다.

사람은 육체로만 된 존재가 아니라 영적인 존재이다. 영이 살아야 육체가 산다. “살리는 것은 영이니 육은 무익하다”는 말씀이 있듯이 영적으로 맑고, 밝고, 건강해야 우리의 육체 또한 건강하게 된다.

우리의 감성은 영혼의 영향을 많이 받기 때문에 영적으로 갇혀 있으면 감성 또한 갇힌 바 되고, 영적으로 자유하면 감성 또한 자유하기 때문이다.

임상을 하면 할수록 육체의 문제는 영혼의 문제와 분리하여 생각할 수 없다는 사실을 자꾸만 확인하게 된다. 육체의 건강은 이성과 감성의 균형이 맞아야 이뤄지는데 이성과 감성은 결국 영혼의 건강과 밀접한 관계에 있다는 사실이다.

결국 하나님과의 바른 관계에 들어가야 영육 간 건강이 도모된다는 사실은 아무리 강조해도 절대 지나치지 않다.

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