데일리굿뉴스

박은결 기자 ｜ 2020-07-27

코로나 19로 문화예술계가 큰 타격을 입고 있지만 K-POP 등 문화가 국가의 경쟁력을 키우는 요소로 자리 잡으면서 그 범주는 더 확대되고 있다. 하나의 무대를 준비하기 위해 보이지 않는 곳에서 힘쓰는 공연기획자와 연출가. 그 꿈을 키워가는 학생들을 양성하고 있는 백석 예술대학교 공연예술학부 이은미 교수를 만나봤다. ‘합력해 선 이루는’ 기획자·연출가 배출 이은미 교수는 독특한 이력을 가졌다. 예술고등학교를 거쳐 대학교까지 성악을 전공했지만, 졸업 후 미국에 있는 예술경영 대학원에서 석사학위를 받고, 경영학과에서 박사학위를 받았다. 이후 이 교수는 공연 현장에서 일을 시작했다. 성악을 그만두고 예술경영을 선택했을 때 겪었던 수많은 시행착오와 어려움은 오롯이 이 교수의 몫이었다. 이런 상황 가운데에서 오히려 후배들이 이론적 기초를 닦을 수 있도록 정보를 주고 싶다고 생각했다. 이 교수와 같은 시기를 보낼 학생들이 시행착오를 줄이고 현장에서 괴리를 느끼지 않도록 돕고 싶다는 강렬한 생각에 2008년, 백석예대로 오게 됐다. 이 교수는 한 공연을 무대 위로 올리기까지 작품과 아티스트를 선정하는 것부터 대관, 투자, 홍보 등을 맡는 공연기획자, 그리고 실제 공연을 관객들에게 어떻게 전달할지 콘셉트와 연출을 고민하는 공연연출가의 중요성을 강조한다. “합력해서 선을 이룬다고 하잖아요. 공연기획연출 전공은 여러 사람들의 생각과 사고가 부딪힐 때 잘 조율할 수 있는 기획자와 연출가를 배출하는 곳이라고 할 수 있어요” 이 교수는 기독교의 사랑을 실천 할 수 있는 공연기획자를 양성하기 위해 늘 고민한다. 그는 “공연기획자에게는 배려와 사랑의 마음으로 지켜봐 주고 진심으로 도와줄 수 있는 마음이 제일 중요하다"며 "그런 마음이 있어야 좋은 기획자로 성장할 수 있다”고 전했다. 학생과 현장을 연결하는 다리 역할 ‘사랑이 빠지면 영혼이 없는 기획자’라고 표현하는 이 교수는 이러한 신념을 바탕으로 현장에서 실행 할 수 있는 기획자를 양성하는 것이 자신이 해야 할 일이라고 이야기한다. 그는 “학생들이 가진 달란트가 무엇인지 찾아주고 현장에서 자기의 몫을 찾아갈 수 있도록 하는 다리 역할을 하고 싶다”고 말했다. 학생들과 부대끼며 수업과 상담을 진행하다 보면 ‘백석예대에 와서 이렇게까지 전공에 애정을 갖게 될 줄 몰랐다’, ‘교수님과 신앙 이야기를 할 수 있어서 좋다’고 말하는 학생들도 만난다. 이 교수는 “이럴 때마다 큰 보람을 느낀다”며 “학생들에게 미래에 대한 명확한 방향을 제시해주고 신앙의 끈을 놓지 말아야겠다는 사명감을 갖게 된다”고 전했다. 올 3월부터 이 교수는 서초문화재단 비상임 이사로 임명됐다. 코로나 19로 공연시장에도 다각적인 변화들이 있는데, 현장의 흐름과 지원사업의 변화를 파악해 학생들의 진로와 관련된 정보들을 연결 할 수 있을 것으로 기대하고 있다. 이 교수는 “젊은 청년 인재들을 양성하는 지원 사업과 분야가 확대될 수 있도록 역할을 다하겠다”며 “현장에서의 역할들을 수행하면서 지금의 코로나 19 상황에서 학생들을 잘 연결할 수 있도록 하겠다”는 포부를 밝혔다.

가수 이미쉘, 새 앨범 준비…"처음 마음으로 노래할 것"

한혜인 기자 ｜ 2020-07-07

군장병들의 ‘멘토’로 나선 원로목회자

김신규 기자 ｜ 2020-08-12

본지는 우리 주변의 선한 이웃과 가슴 따뜻한 삶의 현장을 소개하는 <굿-뉴스>를 연재한다. 이 땅에 빛과 소금의 역할을 감당하는 사람들의 선한 행적을 통해 아름다운 사회가 정착되기를 희망한다. <편집자 주> 평균 연령 70대 후반, 목회 일선에서 물러난 은퇴목회자들이 군장병들의 멘토로 나섰다. 주인공은 바로 기독교대한감리회원로목사군장병상담위원회(상담위원회, 회장 추연호 목사) 회원들이다. 2015년 2월에 조직된 이 모임은 당초 성도들의 신앙상담을 위한 모임이었으나, 그해 5월 한 군부대교회에 성경과 찬송을 후원해 준 것이 계기가 돼 장병들을 위한 전문상담을 이어오고 있다. 군장병상담위원회장 추연호 목사와 회원들이 성서공회와 찬송가공회의 협조를 구해 새 성경찬송 100권을 이 부대에 선물했고, 부대에서 원로 목회자들에게 장병들 의 상담을 요청해 온 것이다. 추연호 목사를 비롯한 원로목사들은 매월 격주로 병사들과의 만남을 이어오고 있다. 상담위원회 회원들은 효율적인 상담을 위해 감신대 은퇴교수이자 상담전문가인 이기춘 교수를 고문으로 위촉했다. 추 목사는 “처음에는 우리가 나이가 많아 세대 간 공감이 어렵지 않을까 하는 걱정이 많았다. 실제로 장병들이 마음의 문을 열지 않는 등 어려움도 있었다”며 “시간이 지나면서 장병들이 서서히 고민을 털어놓기 시작했고, 세대 간 불통에 대한 우려는 말끔히 해결됐다”고 말했다. ▲성탄축하예배에서 간증하고 있는 병사의 모습ⓒ데일리굿뉴스 상담위원회 회원 목사들은 이기춘 교수와 함께 장병들의 고민에 대한 해결방안을 함께 고민한다. 상담은 병사 한 명당 10회가량 진행되는데, 이렇게 지난 5년간 이들이 상담한 병사만도 200여 명에 달한다. 한 병사는 불우한 환경에서 자라 장남이라는 부담감에 우울증이 심해 자살까지 생각할 정도로 문제가 심각했다. 부대 내에서도 그가 사고를 일으킬 것을 염려해 보초와 불침번도 제외시킬 정도였다. 하지만 상담위원회 회원 이영호 목사의 상담을 받으면서 차츰 달라지기 시작했다. 무사히 제대한 그는 지금도 이 목사와 가끔씩 연락을 주고 받는다. 추연호 목사는 “상담을 진행한 장병들 중에는 결손가정이나 외동아들인 경우가 많았다”며 평소따뜻한 관심과 돌봄이 필요한 장병들을 지속적으로 살피는 일이 매우 중요함을 강조했다. 군생활에 제대로 적응하지 못하거나, 정서적으로 어려움을 겪는 장병들을 제때 발견해서 도움을 주는 것이 현실적으로 쉽지 않다는 것이다. 상담위원회 목회자들은 장병들을 보살피는 이러한 사역이 보다 많은 부대로 확산될 수 있었으면 좋겠다는 바람을 전했다. ▲장병들과 성탄축하예배에서 특송을 하고 있는 기감 원로목사 군장병 상담위원회ⓒ데일리굿뉴스 추 목사는 “매년 연말 부대교회에서 성탄축하예배를 드리는데, 상담을 받은 장병들이 자신들의 변화된 현실을 간증하는 모습을 보면 정말 보람을 느낀다”며 “이런 열매가 더 많이 맺어졌으면 좋겠다”고 전했다.

위기청소년 향해 내미는 손 삶의 행복과 보람으로…

김신규 기자 ｜ 2020-07-15

본지는 우리 주변의 선한 이웃과 가슴 따뜻한 삶의 현장을 소개하는 <굿-뉴스>를 연재한다. 이 땅에 빛과 소금의 역할을 감당하는 사람들의 선한 행적을 통해 아름다운 사회가 정착되기를 희망한다. 편집자 주 “청소년 관련 일을 시작하게 된 것은 1992년 명지대학교에 청소년지도학과가 생긴 후 2기 학부생으로 지원했던 것이 계기가 됐죠. 당시 30대 1의 치열한 경쟁을 기록했더군요.” 한국소년보호협회 김기남 이사장은 이후 1990년대 후반 청소년 상담 수업을 계기로 구로청소년쉼터(현 금천청소년쉼터)에서 청소년 상담사로 활동할 기회를 갖게 됐다. 청소년지도사에 대한 경험을 쌓을 수 있는 기회였다. 그러나 그 시작은 쉽지 않았다. “상담 첫 시간을 위해 아이들에게 다가가 밝게 인사하는데 거실에 모여 있던 아이들이 어느 누구하나 쳐다보지도 않고 자기들 방으로 휙 들어가 버리더군요. 순간의 어색함을 만회하기 위해 일부러 아이들 방을 열고 다시 인사했는데도 계속 저를 무시하며 밖으로 나가버리더군요.” 기대와 다른 반응에 실망감도 느꼈지만 아이들에게 다가가기를 포기하지 않았다. 가출청소년들대부분이 외부 시선에 굉장히 민감하다는 걸 나중에야 알게 됐다. 그리고 잠시 왔다 가는 자원봉사자들에 대한 실망 때문이기도 했다. 긍정적인 성격의 김 이사장은 계속 아이들과 만남을 이어갔다. 그리고 중학교 1학년 세미(가명)와의 상담을 계기로 위기청소년을 돕는 일에 헌신하기로 결심하게 됐다. 세미는 다행히 김기남 이사장과 서너 차례 만남 후에 친해지게 됐다. 세미는 TV 드라마에서 남녀주인공이 경양식 집에서 돈가스를 먹는 장면을 보며 신기해했다. 할머니와 단 둘이 살았던 가난한 조손가정의 세미에게는 누구나 한번쯤 먹었을 돈가스나 경양식집도 낯설고 생소했다. 김 이사장이 사주던 돈가스에 감동하던 세미의 눈빛을 아직도 잊지 못한다고 한다. 김 이사장은 대학 졸업 후 2002년 청심청소년수련원을 시작으로 서울시립금천청소년쉼터, 한국청소년진흥센터, 서울시립은평청소년수련관, 청소년 이동쉼터 등에서 전문가로 활동해왔다. 특히 김 이사장은 “이제는 위기청소년들에게 손을 내미는 것에서 행복을 느끼고 있다”며 2006년부터는 청소년 이동쉼터 활동에 주력해왔다. ▲청소년들을 위한 버스 이동쉼터에서 김기남 이사장(맨 왼쪽)과 관계자들.ⓒ데일리굿뉴스 버스 이동쉼터에서는 청소년들이 부담없이 와서 간식을 먹거나 놀 수 있다. 청소년전문가들의 상담도 진행된다. 이를 통해 가출청소년들을 가정으로 돌려보내기도 하고, 도저히 가정으로 갈 수 없는 상황의 청소년들에게는 쉼터를 연결해주는 일도 한다. 이듬해 김 이사장은 강동구 성내동의 오륜교회(담임 김은호 목사)에서 ‘다음 세대를 살리는 교회’를 모토로 설립한 (사)인터넷꿈희망터의 사무국장으로 부임해 인터넷 중독에 빠진 청소년들을 위한 상담사역에 힘썼다. 또 2017년부터 2019년까지 전국 청소년쉼터협의회장으로도 활동했다. 김 이사장은 그동안의 활동을 인정받아 지난 4월부터 법무부 산하의 (재)한국소년보호협회 이사장으로 취임했다. 한국소년보호협회는 소년원 등에서 출소한 보호소년 등의 선도·보호, 사회정착지원, 청소년 비행예방을 위한 공익사업을 수행하는 기관이다. ▲김기남 이사장과 청소년업무 관계자들이 회의를 하고있다.ⓒ데일리굿뉴스 김 이사장은 “그동안 교육부는 학교 안 청소년을, 여가부는 학교 밖 청소년을, 법무부는 범죄청소년 업무를 담당해왔다. 문제는 이들 부처 간 청소년들을 대하는 시점과 보는 관점이 달라 서로 유기적인 협력이잘 되지 못했다”며 “앞으로 법무부의 청소년 케어시스템을 여성부의 청소년쉼터 활동 등과 공유하는 등 부처 간 제각각의 사업추진에 대한 문제점을 개선하는데 노력할 것”이라며 향후 비전을 밝혔다.

군장병들의 ‘멘토’로 나선 원로목회자

김신규 기자 ｜ 2020-08-12

장애인들의 힘겨운 삶 "든든한 버팀목 되고 싶어"

김신규 기자 ｜ 2020-08-06

본지는 우리 주변의 선한 이웃과 가슴 따뜻한 삶의 현장을 소개하는 <굿-뉴스>를 연재한다. 이 땅에 빛과 소금의 역할을 감당하는 사람들의 선한 행적을 통해 아름다운 사회가 정착되기를 희망한다. <편집자 주> 1962년 전남 무안군 일로읍에서 태어난소년 최중석은 초등학교 3학년이던 어느 날 경운기에 치어 발목과 허리고관절 부근을 심하게 다쳤다. 결국 한 학기를 휴학해야 했다. 그러나 그는 좌절하지 않고 목포에서 고등학교를 졸업한 후 서울로 올라와 인쇄골목 일대의 퇴계로에서 1995년까지 특수인쇄기술자로 일했다. 중학교를 다닐 때부터 시작된 사고후유증은 한창 일할 때도 지속됐으나, 생업전선에 있을 때는 우직하게 고통을 견디기만 했다. 결국 인쇄업을 떠난 2년 후에야 장애인 등급을 받은 그는 복권방을 운영하면서 동대문구 관내 장애인들의 삶을 돌아보게 됐다. 한국지체장애인협회 동대문구지회와 인연을 맺으면서 관내 어려운 장애인들을 위해 봉사의 삶을 걷게 된 것이다. “장애인이 되면서 장애인들이 눈에 들어왔다고 할까요? 힘겨운 삶을 영위하는 관내 중증장애인들의 복지와 권익을 위해 일해 왔습니다. 본업보다도 오히려 지회 일에 더 주력했지요.” 2017년에는 12기 지회장으로 취임했다. 그리고 올해 13기 지회장으로 연임되면서 더욱 바쁜 활동을 이어오고 있다. ▲낚시대회에서 즐거운 한 때를 보내는 장애인들. ⓒ데일리굿뉴스 그가 동대문구지회장으로 취임한 후 바깥출입이 어려운 중증장애인들을 위해 펼친 사업이 ‘장애인 낚시대회’다. 지난 2018년 6월에 처음 시작된 이 대회는 40여명의중증장애인들을 데리고 경기도 용인 묵리낚시터에서 낚시를 즐기면서 바깥공기를 마음껏 마시도록 했다. “하루 종일 방안에만 있는 장애인들 2명씩 한 조를 이뤄 낚시를 하게 합니다. 좀처럼 남을 도울수 없는 장애인들에게 서로 남을 돕도록 유도합니다. 장애인들에게 협동심과 타인을 향한 배려심을 기르게 하기 위해서죠.” 장애인들의 반응은 뜨거웠다. 지난 2년 간 낚시대회에는 상당한 액수의 비용이 지출됐지만 그 비용의 상당액은 최 지회장의 사비로 메워졌다. 올해는 지난 두 차례의 대회보다 인원수를 대폭 늘린 150명 이상 의 장애인들이 참여하는 대회를 준비했다. 하지만 코로나19로 행사가 취소돼 아쉬움을 남겼다. ▲정월대보름 윳놀이대회 전경.ⓒ데일리굿뉴스 매년 정월대보름에는 장애인들을 위한 윷놀이(척사대회)도 개최한다. 이 대회 비용의 상당수 역시 최 지회장 사비로 치러진다. 이처럼 최 지회장은 구청의 보조금과 각계의 후원금으로도 부족한 예산은 언제든지 자신의 호주머니를 털어 부족분을 충당해나간다. “지회장은 월급 대신 매월 100만 원의 판공비가 주어지는데 장애인들을 위한 지회의 사업에 제 판공비 전액이 사용되죠. 예전에는 판공비가 다른 용도로 활용되는 사례도 있었지만, 이제 저의 판공비 전액은 장애인들의 복지에 사용됩니다.” 최 지회장은 장애인뿐 아니라 관내 주민들의 생활불편에 따른 민원해결에도 앞장서왔다. 제기동의 성일중학교 앞 등굣길 500m 도로에 휠체어 통행과 학생들의 보행로 확보를 위해 거주자우선 주차공간을 없애고 왕복 통행로를 조성시켰다. 보행흐름에 방해되는 전봇대는 외곽으로 이전시켰다. 또한 종암초등학교의 통행로 확보를 위해 좌우 인도 위에 있던 전봇대를 없애고 인도를 넓혀 아이들의 보행안전에 기여했다. 골칫거리였던 마장램프의 원활한 교통 흐름을 위한 도로와 인도의 구조 변경도 이뤄냈다. 최중석 지회장은 “지회장이 될 때 후원금은 절대 개인목적으로 사용하지 않고 회장 임기를 마치면 쓰다 남은 사업비 등은 모두 후임자에게 넘길 것을 서원했다”라며 “네 이웃을 내 몸과 같이 사랑하라는 예수님의 말씀을 늘 가슴에 새기며 실천하려고 한다”고 말했다.

숭실사이버대 정무성 총장 “크리스천 인재 양성 주력”

박은결 기자 ｜ 2020-08-03

코로나19로 지난 봄학기 국내 대학 대부분이 온라인 강의로 전환했다. 하지만 각양각색의 강의 플랫폼과 서버 접속, 음향 문제 등으로 학교와 교수진, 학생 모두 큰 혼선을 빚었다. 이런 가운데 기존 온라인 교육시스템을 기반으로 인재를 배출해온 숭실사이버대학교는 이번 입시에서 역대 최고의 지원자 수와 경쟁률을 보였다. 숭실사이버대 정무성 총장을 만나 입시 성공 요인과 비전을 들어봤다. 매년 입시경쟁률 상승...올해 2.6대 1 평생 무료수강, 장학금 등 혜택 다양 GOODTV 협력으로 미디어 선교까지 숭실사이버대학교는 최근 7개 학부, 23개 학과에서 진행된 2020학년도 2학기 정시모집에 1,170명 이상이 지원해 2.6대 1의 높은 경쟁률을 기록했다. 입시의 성공 요인에 대해 정무성 총장은 “코로나 이후 온라인 교육의 중요성이 더 강조됐다”며 “콘텐츠 부분에서 숭실사이버대가 경쟁력을 갖고 있다”고 설명했다. 실제로 숭실사이버대는 Full-HD 제작이 가능한 무인 자동화 스튜디오를 갖췄다. 교수들이 이곳에서 강의를 촬영하면 온라인 홈페이지에 업로드된다. 이 밖에도 우수한 교수진, 융합 전공 개설, 모바일 학습관리 시스템으로 산업통상자원부 국가기술표준원으로부터 서비스품질 우수기관 인증을 받았다. 한국U러닝연합회에선e-Learning 우수 콘텐츠 품질 인증도 취득하면서 콘텐츠와 서비스, 시스템 분야에서 두각을 나타내고 있다. 정 총장은 기독교 정신을 바탕으로, 자격증 취득이 가능한 실용적인 전공 교육 프로그램을 제공한다는 점도 입시의 성공 요인 중 하나로 꼽았다. 정 총장은 “숭실사이버대학교가 ‘진리와 봉사’라는 기독교 정신과 교육 이념으로 정체성을 확실히 가져가며 매년 입시에서 두드러지는 성과를 보이고 있다”며 “다양한 연령층이 배우고, 자격증을 취득해 평생 일을 할 수 있는 실용적인 학과들로 구성되어 있다”고 전했다. 이처럼 숭실사이버대는 빠르게 변화하는 현대사회에 걸맞게 평생 무료수강 혜택 등 다양한 지원정책과 장학 프로그램도 제공하고 있다. 정 총장은 “숭실사이버대의 대표적인 자랑은 이 학교를 졸업하면 평생 전공과목 무료수강이 가능하다는 것”이라며 “목회자와 가족, 교회 성도들을 위한 특별한 장학금을 제공하고 선교지 봉사활동도 지원하고 있다”고 말했다. 숭실사이버대는 기독교 대학이라는 정체성을 갖고 포스트 코로나 시대를 대비해 신앙 교육 콘텐츠 마련에도 박차를 가할 예정이다. 최근에는 GOODTV와 업무협약을 맺고 기독교 교육과 문화 확산에도 힘을 모으기로 했다. 정 총장은 선교적 비전도 갖고 있다. 기독교 대학의 전 세계 복음이 전파되는 곳마다 숭실사이버대학의 교육 콘텐츠가 함께 전해지길 기대하며 국제화에도 적극적으로 노력하고 있다. 그는 “어떤 사이버대학교보다 저개발국가, 해외 선교사와의 교류도 다양하게 하고 있다”며 “해외 대학들과 연계해 기독 정신을 담은 온라인 콘텐츠를 국외로 제공할 수 있도록 노력하겠다”고 전했다.

한 끼 식사가 절박한 이웃들의 ‘참 좋은 친구’

김신규 기자 ｜ 2020-07-29

본지는 우리 주변의 선한 이웃과 가슴 따뜻한 삶의 현장을 소개하는 <굿-뉴스>를 연재한다. 이 땅에 빛과 소금의 역할을 감당하는 사람들의 선한 행적을 통해 아름다운 사회가 정착되기를 희망한다. 편집자 주 (사)참좋은친구들은 1992년부터 서울역 지하와 남산공원, 파고다공원, 독립문공원 등에서 노숙인을 대상으로 무료 급식과 진료활동을 펼치고, 국내외 긴급구호활동에도 활발히 참여해오고 있다. 1989년 설립돼 그해 5월 서울역광장에서 무료급식을 시작해온 참좋은친구들은 현 이사장 신석출 장로가 고교후배인 김범곤 목사와 함께 우리 사회 음지의 사람들을 섬기기 위해 설립했다. “노숙인쉼터를 운영하는 청량리의 가나안교회 후원회장으로 섬기면서 후원금 마련 및 정기후원자 섭외, 무료 급식배식 등으로 섬겨왔는데 이것이 참좋은친구들 설립의 계기가 됐습니다.” ▲참좋은친구들 신석출 이사장이 무료급식 봉사를 하고 있다. ⓒ데일리굿뉴스 당초 참좋은친구들 후원회장을 맡았던 신석출 장로는 설립자 김범곤 목사가 별세한 후 총신대 총장을 역임한 김인환 이사장에 이어, 2015년 11월 이사장으로 취임했다. 현재 참좋은친구들은 노숙인, 장애인, 독거노인, 저소득층들을 대상으로 정기휴무일인 매주 월요일과 장애인 면담 및 목욕봉사의 날인 토요일을 제외한 주5일 아침저녁으로 무료급식을 시행한다. 아침식사는 대략 180명 정도, 저녁에는 300여 명에게 식사를 제공한다. 물론 정식으로 급식이 지원되지 않는 토요일과 평일 점심에는 일부에게 빵과 우유를 지급한다. 대략 일주일에 5,000명가량이 이곳에서 아침과 저녁 끼니를 해결한다. 그렇다 보니 예산 문제도 만만치 않다. 더욱이 요즘엔 코로나로 경제적인 상황이 더 어려운 실정이지만, 신 이사장은 하루 2끼 무료급식을 포기할 수 없다고 이야기한다. 한 끼 식사가 절박한 이웃들의 생명을 위한 일을 중단할 수는 없다는 것이다. “서울시와 보건소에서 여러 차례 급식중단을 권고했지만 우리가 급식을 중단하면 여기서 밥을 먹는 노숙인들이 술에 취한 채 길거리를 방황하다 보면 오히려 코로나19의 위험에 더 취약할 수 있습니다. 도저히 급식을 중단할 수 없죠. 그 대신 철저한 방역수칙을 지키며 밥을 제공합니다.” ▲참좋은친구들은 무료급식을 하기 전에 먼저 예배를 드리고 있으며, 주일에는 외부 목회자들을 초청해 예배를 드린다. 주일예배에서 찬양을 드리는 찬양대원들의 모습. ⓒ데일리굿뉴스 하루 두 차례의 급식에는 한 가지 원칙이 있다. 식사 전에 먼저 30분가량 예배를 드리는 것이다. 주일에는 오전과 오후 두 차례 외부 목회자를 초청해 예배를 드린다. 무료급식 현장이 주일에는 ‘참좋은교회’로 바뀌는 셈이다. 신 이사장은 어려운 이들에게 단순히 밥만 제공하는 것에만 치중하지 않는다. 그는 “참좋은친구들은 어려운 이들의 영혼까지 책임지는 선교의 기관이 돼야 한다”는 점을 직원들이나 봉사자들에게 늘 강조한다. 아울러 노숙인들에게 다시 한 번 사회에서 성공적으로 정착하도록 하기 위한 교육도 진행한다. 매월 첫 주 수요일과 매주 목요일에는 무료진료 서비스도 제공한다. 무료진료는 소망교회 등 대형교회 성도들로 구성된 의사와 약사들, 순천향병원 등의 협력으로 이뤄진다. 이러한 노숙인 및 저소득층을 위한 여러 재활 프로그램의 영향으로 한 노숙인은 재활에 성공해 결혼은 물론 농장을 운영하면서 교회 장로로 세움 받기까지 했다고 한다. 신 이사장은 “한국교회는 물질적으로 큰 성장을 이룬 만큼 사회를 선도해나가야 할 책임이 있다. 교회가 변하면 대한민국이 변하고 머지않아 남북통일도 이뤄지지 않겠느냐”며 “이런 때일수록 함께 기도하면서 나가자”고 말했다.

“사랑과 행복 전하는 공연기획자로”

박은결 기자 ｜ 2020-07-27

37년 전 얻은 새 생명…또 다른 기적으로

이정은 기자 ｜ 2020-07-23

1983년, 4살짜리 한 소년에게 기적이 찾아왔다. 심장병을 앓고 태어났지만 수술을 받지 못하고 있었던 이길우(브렛 할버슨)씨는 미국의 한 비영리 단체를 통해 수술을 받고 극적으로 살아났다. 그의 수술을 위해 미국으로 데려간 건 고 로널드 레이건 전 대통령 내외. 방한 중이었던 레이건 전 대통령 내외는 미국의 비영리 장기구득기관인 '기프트오브라이프'로부터 심장병을 앓고 있는 한국 어린이 두 명을 데려와 달라는 부탁을 받았다. 당시 국내 심장병 수술이 필요한 어린이만 600여 명. 이길우 씨가 그 중 한명으로 선택돼 미국에 가게 된 거다. 성공적으로 수술을 마친 후 그는 미국인 가정에 입양돼 자랐다. 그러다 2004년도 레이건 전 대통령의 서거 소식을 듣고 자신의 과거에 대해 더 자세히 알게 됐다. 레이건 전 대통령의 부인, 낸시 여사에게 감사를 표하고 싶었고 수소문 끝에 2007년그녀를 만났다. 27년 만의 재회다. 이 상황을 한국과 미국 언론이 보도했고 뉴스를 통해 이 씨의 이모와 연락이 닿아 그는한국에 있던 가족들을 만날 수 있었다. 그해 보험회사에 다니고 있던 이 씨는 한 클라이언트에게 자신의 이야기를 했고 그는 "NGO에서 심장병 어린이들을 돕는 일을 하는 친구를 안다"며 이 씨에게 소개해줬다. 그 단체는 과거 이 씨의 심장병 수술을 성사시킨 '기프트오브라이프'였다. 이 씨에게 가장 큰 전환점이 된 사건이다. 그는 "내 과거 속 모든 사람을 다시 만날 수 있었던 건 기적이었다"며 "모든 것이 다 하나님의 계획이었다고 믿는다"고 말했다. 이후 그는 다니던 보험 회사를 그만두고 기프트오브라이프 뉴욕 지사에서 일하기 시작했다. 그간 자신이 받았던 도움을 이제는 또 다른 심장질환을 앓는 아이들에게 돌려줘야겠다는 마음에서다. 그는 "일하면서 심장병을 갖고 태어난 아이들이 전 세계 1,300만이 넘는다는 사실을 알게 됐다"며 "그때부터 이들을 돕고 싶다는 마음이 생겼다"고 전했다. 작년부턴 공식적으로 한국 지부 대표를 맡아 기관을 운영하고 있다. 기프트오브라이프는 전 세계 열악한 환경의 어린이들이 무료로 심장 수술을 받을 수 있도록 돕는 일을 하는 곳이다. 의료 기술이 발달한 국가에서 직접 치료하기도 하고 전문의료진을 현지에 파견해 치료받을 수 있도록 돕기도 한다. 1975년 창사 이래 지금까지 3만 7,000여 건의 수술을 성사시켰다. 하지만 이 대표는 여전히 도움의 손길이 필요한 곳들이 많다고 말한다. "매년 약 130만 어린이들이 심장병을 앓고 태어나지만 93%가 치료를 받지 못하고 있는 실정"이라고 그는 설명했다.그러면서 "성별이나 인종, 종교에 상관없이 전세계 모든 아이들이 심장병 치료를 받을 수 있도록 돕는 것이 가장 큰 바람"이라고 덧붙였다. 이 대표는 "37년 전, 새 생명 얻은 은혜를 기억하고, 앞으로도 심장병을 앓는 어린 환우들을 위해 헌신하며 살고싶다"고 말했다.

위기청소년 향해 내미는 손 삶의 행복과 보람으로…

김신규 기자 ｜ 2020-07-15

어르신을 부모처럼 삶의 활력 찾아드려요

김신규 기자 ｜ 2020-07-10

본지는 우리 주변의 선한 이웃과 가슴 따뜻한 삶의 현장을 소개하는 <굿-뉴스>를 연재한다. 이 땅에 빛과 소금의 역할을 감당하는 사람들의 선한 행적을 통해 아름다운 사회가 정착되기를 희망한다. 편집자 주 급격한 고령화의 진행으로 노인요양 시설도 늘고 있는 추세다. 치매 중풍 등 노인성 질환을 앓고 있는 노인 가정을 요양보호사가 방문하는 방문요양서비스, 노인들을 낮 시간에 돌보는 ‘데이케어센터’ 등 다양한 실버산업이 성행하고 있다. 서울 강북구 수유동 강북햇살데이케어센터 이선분 대표는 독특한 이력을 자랑한다. 원래 유아교육을 전공했던 이 대표는 지난 13년간 유치원 교사와 원감을 지냈다. 그러다 지난 2004년 복지관에 근무할 기회가 주어졌고, 복지관에 근무하면서 점차 사회복지에 관심과 흥미를 느끼게 됐다. 이후 만학으로 사회복지학을 공부해서 사회복지사가 됐다. 당시 이 대표가 근무했던 복지관은 노인들을 위한 복지사업을 주로 진행하고 있었는데, 이 대표가 노인무료급식 업무를 맡으면서 노인 문제에 관심을 갖게 됐다. “2013년 복지관에서 데이케어센터를 개소했습니다. 중풍이나 파킨슨병, 치매 등을 앓고 있는 어르신들을 복지관 내 데이케어센터에서 돌보면서 점차 데이케어센터의 필요성을 인식하게 됐습니다. 결국 복지관을 퇴직한 후 2017년 12월 강북햇살데이 케어센터를 시작하게 됐습니다.” ▲어르신 생일잔치에서 이선분 대표(마이크 잡고 있는 사람)가 인사하고 있다. ⓒ데일리굿뉴스 특히 이 대표는 센터를 이용하는 노인들을 ‘부모처럼 모시자’는 각오로 노인들을 보살핀다. 직원들에게도 가족적인 분위기의 센터를 강조한다. 또 치매 노인들의 경우 의사소통에 어려움이 많지만, 이들의 눈높이에 맞춰 정성을 다해 대화하고 섬긴다. 그러다보니 가끔 정신이 맑을 때 직원들과 이 대표에게 감사를 표하는 치매노인들을 보면서 한없는 보람을 느낀다. ‘센터에 다니고부터 치매증상이 많이 개선돼 호전됐다’며 보호자 가족이 감사를 표하기도 했다. “건강보험공단 데이케어센터 평가를 할 때 이곳 어르신들의 보호자 가족들 다수가저희 시설에 높은 점수를 줬더라고요. 너무감사하고 보람이 됐습니다.” 통상적으로 데이케어센터는 노인들의 활동에 제약을 두는 경우가 많다. 쉽게 다칠 수 있기 때문이다. 그러나 이 대표는 그 반대다. 노인들을 많이 움직이도록 적극 유도한다. 재활운동기구도 갖췄다. ▲강북햇살데이케어센터는 노인들을 활동하도록 유도해 인지 건강 및 신체기능 향상을 도모하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 특히 센터 이용 노인들이 무기력하게 시간만 보내지 않도록 하기 위해 신체기능향상을 위한 햇살체조, 인지기능향상을 위한 건강 체조를 비롯해 민요교실, 맨손체조, 시사뉴스, 웃음·미술치료, 노래교실, 공연단(마당극) 초청 등 각종 프로그램들을 운영한다. 치매예방을 위한 노인 개별 맞춤 프로그램인 퍼즐, 칠교놀이, 장기 등의 프로그램도 노인들에게 인기다. 때문에 간혹 병원에 입원하는 이곳 노인들은 햇살데이케어센터에서의 생활을 그리워하면서 “햇살센터가 천국”이라고 말한다. 이 대표는 “어르신들이 집에만 계시다보면 사고나 고독사의 위험이 높다”면서 “데이케어센터나 치매와 중풍환자들을 위한 시설을 보급·확장하는 정책이 필요하다”고 밝혔다. 한편 이선분 대표는 최근 코로나19로 힘든 관내 노인가정을 위해 라면 20박스(50만 원)를 지원하는 등 주민자치위원회 활동, 농촌마을돕기, 적십자 활동 등 대외봉사활동에도 앞장서고 있다.

‘칫솔 하나’로 지구와 인간을 건강하게 바꿀 기업

차진환 기자 ｜ 2020-07-09

치과의사인 한 남자가 있다. 병실 안의 환자도 중요하지만, 그에게는 건강하지 못한 사회 문제들이 더 눈에 밟혔다. 세상에 존재하는 여러 문제를 기업의 형식으로 풀 때, 가장 효과적으로 해결할 수 있다고 믿었다. 이에 동감한 미국 명문대 출신의 한 청년은 잘 다니던 직장을 그만두고 이 대열에 합류했다. 기업의 방식으로 소셜임팩트(사회적가치)를 창출하는 기업, 닥터노아의 박근우, 계요한 대표를 만났다. 세상엔 노아 같은 사람이 필요하다 노아는 방주를 만드는 데 100년 이상의 시간을 쏟았다. 주변에서 온갖 멸시를 받으면서도 하늘의 약속을 굳게 믿으며 자신의 신념을 지켰다. 묵묵히 앞으로 나아간 그는 결국 세상을 구하는 도구가 됐다. 바쁜 삶을 살며 효율을 추구하는 현대인에게 성경 속 노아란 인물은 정신 나간 사람으로 비칠 수 있다. 박근우 대표는 미래를 준비하는 노아야말로 이 시대에 필요한 인물이라고 생각했다. 닥터노아의 시작이 그랬다. 확실한 신념을 갖고 무언가에 미쳐 미래를 꿈꾸는 이 시대 노아를 찾고 지원하는 투자회사로 출발했다. 현재 닥터노아는 ‘자연과 사람에 책임질 수 있는, 지속 가능한 제품을 만든다’는 미션으로 ‘대나무 칫솔’을 제조하는 회사다. 생산하는 칫솔만큼 플라스틱을 대체해 그만큼 환경오염을 막을 수 있다. 나아가 10~20년 뒤 플라스틱 칫솔을 더는 사용하지 않아도 된다는 것이 그들의 주장이다. 대나무를 고집하는 이유는 하나 더 있다. 대나무는 주로 아열대계절풍기후를 중심으로 풍부하게 존재하는 자원인데 저소득국가 빈곤층이 거주하는 경우가 대다수다. 대나무 원자재의 부가가치를 높여 대나무 산지 지역 주민들에게 경제적 혜택을 주는 방법으로 대나무 칫솔을 고안하게 됐다. 최근 닥터노아의 공동대표로 정식 합류한 계요한(이하 John) 대표는 “빈곤을 탈출할 수 있도록 기회를 주고 소비자들에게 친환경의 품질 좋은 제품을 제공할 수 있다면 충분히 의미가 있다”며 “우리가 성장함에 따라 세상에 긍정적인 변화를 만들어 낸다는 것이 얼마나 멋진 일이냐”고 말했다. ▲닥터노아는 대나무 칫솔과 치약의 생산·판매를 통해 대나무 농부와 지역 여성들의 자립을 돕고, 플라스틱 칫솔을 대체해 환경보호에도 앞장서고 있다. ⓒ데일리굿뉴스 서로를 괴짜라고 부르는 두 공동대표 “박 대표님 처음 봤을 때, 정말 특이하고 재미있는 사람이라고 생각했어요. 기업의 방식으로 세상을 바꾸자는데, 뭐 하는 분이냐고 물어봤더니 칫솔을 만든대요. 앞뒤가 안 맞는 거죠.” “존 대표는 하버드 나와서 월스트리트 안 가고 우간다 촌구석으로 갔어요. 말라리아 4번 걸렸대요. 제가 의사잖아요. 얘기 들어보면 한 번은 죽을 뻔했어요. 미친 거죠. 괴짜예요.” 서로를 더 별나다고 말하는 두 사람이지만, 일반인 입장에서 보면 둘 다 이해 안 가는 선택을 해왔다. 박 대표는 한국 사회에서 선망의 직업 중 하나인 ‘의사’보다 ‘대나무 칫솔’ 만드는 일에 집중했다. John 대표는 하버드란 명문대 간판을 내려놓고 불현듯 우간다로 떠나 정수사업을 펼쳤다. 남들이 말하는 소위 ‘꽃길’보다 ‘고생길’을 택했다. 박 대표는 “현재 어려운 문제를 푸는 중이며 변화될 미래가 기대된다”고 말했다. 지금까지 숱한 도전과 실패를 거듭하며 살아왔지만 해마다 4천 미터가 넘는 산에 오를 정도로 도전적인 사람이다. 그는 수동적인 삶보다는 스스로 답을 구할 수 있는 일에 집중했다. 박 대표는 인도네시아에서 국제구호 활동을 하던 중 진정한 예수님을 만났다고 고백했다. 약자를 지나치지 않고 섬겼던 예수의 삶을 닮아가는 것이 삶의 이유라고 생각했다. 그러다가 대나무 산지에 관한 글을 보았고 그 지역 사람들의 자생을 돕는 방법을 고민하기 시작했다. 대나무로 만든 고부가가치의 상품 개발, 지금의 대나무 칫솔이 되었다. 존 대표의 경우, 도전적이고 우직한 성격인 목사 아버지의 영향을 많이 받았다. 행정고시에 합격한 뒤 예수를 만나 목회자의 길을 선택했던 그의 아버지. 이후 춘천과 서울 등 여러 곳에 개척교회를 세웠다. 미국에서 선교사가 많이 나오는 시절이 있었는데 세속화된 미국으로 건너가 교회를 세우겠다며 불현듯 온 가족이 이민을 하게 됐다. 존 대표가 고등학교에 진학할 무렵이다. 도전에는 그에 따른 노력이 필요하다는 것도 부모님을 통해 자연스럽게 체득했다. 그는 “우리 집에서는 성공의 정의가 돈이나 명예, 권력이었던 적이 한 번도 없었다”며 “성공은 무조건 하나님의 영광을 위해서 헌신하고 베푸는 삶을 사는 것이다. 목적 있는 삶을 사는 것이 집안의 가풍이었다”고 말했다. ▲‘자연과 사람에 책임질 수 있는, 지속 가능한 제품을 만든다’는 미션 달성을 위해서, 박근우 대표는 앞으로 회사의 전반적인 운영을 존 대표에게 이임할 계획이다. 모세의 팔을 받쳤던 아론처럼 존 대표의 든든한 버팀목이 되겠다고 말했다. (사진제공=닥터노아) 새로운 도약을 준비하는 닥터노아 맨땅에 헤딩해가며 지금까지 회사를 키워온 박 대표는 서서히 대표직을 내려놓고 존을 새 리더로 내세울 계획이다. 그 옛날 모세를 도왔던 아론의 역할을 자처하겠다는 것. 박 대표는 “이 친구를 리더로 만들어 주는 것이 우리의 미션을 더 확실하게 성취하는 방법이라고 생각해 내린 결론”이라고 말했다. 당사자인 존 대표는 과감하면서도 터무니없는 제안에 당황하기도 했지만 지금은 어느 정도 수긍한 상태다. 닥터노아에 합류하게 된 이유도 박 대표가 자기자신을 낮출 줄 아는 겸손한 사람이었고 근거 없는 이야기는 절대 하지 않는 사람이었기 때문이다.. 컨설턴트로 6개월, 정식 대표로 합류한 지는 2달여, 존 대표는 짧은 시간 동안 닥터노아의 많은 것을 바꿨다. 단순한 제조 과정부터 회사 전반적인 부분이 혁신적으로 바뀌고 있다. 빠르게 회사 내실을 다져가며 미국 진출의 시기를 앞당기고 있다. 닥터노아는 새로운 도약을 준비하고 있다. 당초 목표였던 미국 시장 진출을 눈앞에 두고 담금질 중이다. 존 대표는 3가지 큰 목표와 5가지 구체적 운영 방안을 구상하고 있다. 그는 “미션과 비전이란 큰 방향을 잡았지만, 올해 하반기와 내년까지 각각 구체적 목표를 가져가야 한다”며 “이를 위해 효율적으로 협력할 수 있는 구조를 만들고 가시적 성과를 내기 위해 조직을 개편할 것”이라고 말했다. 이어 “개개인과 팀, 회사 전체가 성장하는 방향을 제시하고 역량을 평가할 것”이라며 “결과적으로 다음 단계로 넘어가기 위한 성장에 몰입하는, 모든 면에서 성장하는 회사가 될 것”이라고 포부를 밝혔다. 세상에 가치를 더하는 기업 ‘1% For the Planet’이라는 단체에 가입한 닥터노아는 환경단체를 위해 수익금의 1%를 기부하고 있다. 그 외에도 사회적, 환경적 문제를 해결하기 위해 노력하는 곳이나 도움이 필요한 곳에 후원과 기부, 협업을 진행하고 있다. 기부한 액수도 매달 공개하고 있다. 몇 개의 칫솔을 팔았고 그 개수만큼 플라스틱을 얼마나 줄였는지도 공유하고 있다. 말로만 주장하는 것이 아니라 어떤 사회적 가치를 만들어 냈는지 구체적인 지표를 지속해서 게시할 예정이다. 사람과 자연에 책임질 수 있는 제품을 만들고 그것을 윤리적으로 판매하는 기업으로 성장해나가는 첫걸음이다. 박 대표는 “세상에서 칫솔 가장 많이 파는 회사보다 세상에서 가장 가치 있는 회사가 됐으면 좋겠다”고 말했다.

“한 번 고객은 영원한 고객”…트라이앵글 오태경 대표

유창선 기자 ｜ 2020-02-12

“한번 고객은 영원한 고객” 제조·판매나 서비스업 종사자들이 입버릇처럼 하는 말이다. 구매나 이용 주기가 짧은 업계에서 주로 쓴다. 건설이나 인테리어 쪽에서는 좀처럼 듣기 어려운 이유다. 인테리어 전문기업 ‘트라이앵글’ 오태경 대표는 예외다. 오 대표가 영업 차원에서 말하는 게 아니라 고객에게서 듣는다. 오 대표는 “단골 고객이나 이들이 소개해주는 고객이 대부분”이라며 “창업도 단골 고객 투자로 성사됐다”고 말했다. 실제로 최근 끝낸 한 공사도 10년 전 고객이 다시 맡겼다. 대표가 아닌 직원 시절 ‘오 실장’을 기억하고 찾았다. 당시 근무하던 회사가 아닌 창업 2년도 안 된 ‘트라이앵글’에 의뢰한 이유도 오 대표 때문이다. 오 대표를 찾는 이유는 의외로 간단하다. 일 처리가 꼼꼼하고 약속된 일정을 지켜서다. 인테리어 특성상 수정이 잦아도 고객과 현장을 오가며 조율해낸다. 현장에 따라 고객 요구를 너머 최적의 대안을 제시하기도 한다. 고객과 눈높이를 맞추려 명함에는 ‘대표’가 아닌 ‘실장’이라고 적었다. 오 대표는 “내부 환경을 바꾸는 일인 만큼 정성을 쏟는다”며 “공사 현장이라 거친 면도 있지만 여성 특유의 세심함과 꼼꼼함이 오히려 강점”이라고 소개했다. 덕분에 협력업체도 한번 오 대표와 연을 맺으면 끊기 어렵다. 합을 맞춘 지 기본 10년이다. 오 대표는 “인테리어 사업 특성상 실제 시공을 맡는 업체와 협력이 필수”라며 “작업에 차질이 없도록 공사대금을 앞당겨 지급한다”고 설명했다. 대금 지급이 늦은 인테리어 업계에서는 반길 수밖에 없다. 이를 위해 오 대표는 수익 대부분을 쌓아둔다. 무리하게 사업을 확장하려고도 하지 않는다. 사무실과 모델하우스 인테리어2개 부문이 전부다. 안정적인 기반이 우선이라고 봤다. 인테리어 회사지만 정작 트라이앵글 사무실 내부는 방치 수준이다. 대표 연봉도 전 직장 수준에 맞췄다. 나름 회사 대표지만 형편은 직원 시절과 달라진 게 없다. 지켜보는 협력업체 사이에서는 열일을 제쳐 놓고서라도 오 대표 발주는 맡는다는 얘기가 돌 정도다. 오 대표의 진가는 현장에서 빛을 발한다. 트라이앵글이 맡은 현장에서는 철거와 마감, 설치 등 전혀 다른 작업이 동시에 이뤄진다. 철거와 동시에 도배나 도색으로 마감하고, 설치까지 순차적으로 빈틈없이 진행된다. 지연되는 작업은 나머지 인력이 힘을 보탠다. 현장에서는 오 대표더러 오케스트라 지휘자 같다는 농담도 자주 나온다. 우스갯소리지만 견적부터 현장까지 완벽히 파악하고 있어야만 가능한 일이다. 오 대표는 “작업 전에 모든 담당자들을 불러 작업 내용과 절차를 조율한다”며 “현장에서 협력이나 지원이 가능하도록 작업자들끼리 소통할 수 있는 시간도 마련한다”고 설명했다. 자칫 현장에서 발생할 수 있는 잡음을 최소화하기 위한 조치다. 견적을 비롯한 모든 미팅 장소로 현장을 고집하는 것도 같은 이유다. 여기에 여성 특유의 세심함을 덧입혔다. 함께 일하는 직원 3명 모두 여성이다. 같은 문제도 대응 방법에 따라 달라질 수 있다는 경험으로 알고 있어서다. 오 대표는 “인테리어는 무엇보다 현장을 알아야 한다”면서 “직원 모두 작업 전 과정에 능숙하도록 훈련하고 있다”고 말했다. 훈련도 현장에서 이뤄진다. 오 대표가 직접 현장을 돌아다니며 거든다. 15년 넘게 쌓인 내공과 노하우도 아끼지 않는다. 현장 특성상 말보다 행동이 효과적이라는 판단에서다. 견적부터 시공, 고객 불만 대응 등 모든 업무를 혼자서 맡을 수 있도록 꼼꼼하게 챙긴다. 오 대표가 실무에서 물러나도 회사 운영에 지장이 없도록 시스템을 갖추는 게 목표다. 오 대표는 안정화 기간을 거쳐 내년부터는 외형 성장에도 힘을 싣기로 했다. 광고나 홍보도 적절히 이용할 생각이다. 올해 안에 성장에 필요한 기반과 실력을 충분히 갖출 수 있다는 자신감도 생겼다. 오 대표는 “15년 넘게 인테리어 업계에 몸담으면서 ‘미래가 없다’는 말이 가장 견디기 힘들었다”며 “후배들에게 지속 가능한 기업을 만들어 비전을 심어주는 게 꿈”이라고 밝혔다.

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신천지 이만희 교주, 구속적부심 청구…13일 심사

엎친 데 덮쳤다…코로나에 장마·경제난 '삼중고'

순식간에 번진 김해 윤활유첨가제 창고 화재 소방관들 ‘악전고투’

GOODTV NEWS_8월 11일 [전체영상]

서울YMCA, 조규태 신임회장 선임

오메가워십, 교회 회복 구하는 'SONG OF RIVIVAL' 앨범 발매

38노스 "北물가, 놀라울 정도로 안정…경제적 안정 의미는 아냐"

생계급여 수급자 증가, 26만명 신규혜택 [이슈포커스]

신천지 피해자 “이단·사이비, 법으로 막아야”

고기총, 차별금지법 반대 성명 발표

신흥 이단 ‘천상지천’, 신천지 출신이 간부
유튜브에서 활동하는 신흥 이단 ‘천상지천’의 핵심 간부들이 신천지 출신이라는 증언이 나왔다. GOODTV 취재 결과, 교주를 보필하는 두 명의 여성은 신천지 탈퇴자로, 천상지천의 재정과 교육을 맡고 있으며 운영방식이 신천지와 매우 유사한 것으로 드러났다.

천상지천 건물 계약자, 교주 아닌 'K씨'

천상지천 탈퇴자들에 따르면, 천상지천 교주의 거주지이자 합숙소인 부산 해운대 아이파크와 지난 6월 자진 철수한 경기도 남양주 사무실 모두 교주 최측근인 K씨가 임대했다.

K씨는 교주를 보필하는 두 명의 여성 중 한 명으로 천상지천에서 재정과 운영, 교육 등을 담당하고 있다. K씨는 자신을 ‘하늘여인’이라고 칭하며 ‘교주를 돕기 위해 이 세상에 내려온 사람’이라고 주장하고 있다.

			▲'천상지천' 카페
		
교주 최측근 여성 2명, 신천지 탈퇴 후 합류

천상지천 탈퇴자들은 K씨가 천상지천에 합류하기 전 또 다른 측근인 L씨와 함께 신천지에서 활동했었다고 전했다.

탈퇴자 한현희(가명)씨는 “K씨가 본인이 신천지에 있었다고 직접 얘기를 했었고, 그들이 말과 행동이 달라서 나왔다고 했다”며 증언했다.

또, 탈퇴자 가족인 최영진(가명)씨도 “K와 L씨가 신천지에서 오래 있으면서 높은 위치까지 있었던 것 같다”며 “천상지천 초창기 멤버에 신천지 출신이그들을 포함해 4명 정도 있었던 것 같다”고 말했다.

금전요구·단계별 승진 등 신천지와 유사

탈퇴자들은 천상지천의 교도관리와 운영방식이 신천지와 유사하다고 이야기한다. 천상지천의 경우 신천지처럼 집단 생활을 하며, 강의료와 합숙비용 등의 명목으로 금전을 요구하기도 한다. 단계별 강의를 듣고 인정을 받아야 내부에서 역할이 주어지는 점 또한 비슷하다.

오산상담소의 조영란 소장은 “다른 이단과 다르게 비밀리에 모든 것들을 진행한다는 점이 신천지와 매우 흡사하다”며 “신천지도 신천지에 피해가 있으면 못 나오게 하는데, 천상지천은 신천지보다 심하다. 조금이라도 불이익이 있을 것 같으면 내쫓는다”고 설명했다.

이와 관련해 천상지천 측의 입장을 듣기 위해 K씨와 수차례 전화를 시도했으나 답변을 듣지 못했다. 전문가들은 탈퇴자들에 의해 천상지천의 폐쇄적이고 치밀한 관리방법이 드러난 만큼 각별한 주의를 당부하고 있다.
신흥 이단 ‘천상지천’, 신천지 출신이 간부
유튜브에서 활동하는 신흥 이단 ‘천상지천’의 핵심 간부들이 신천지 출신이라는 증언이 나왔습니다. GOODTV 취재 결과, 교주를 보필하는 두 명의 여성은 신천지 탈퇴자로, 천상지천의 재정과 교육을 맡고 있다고 하는데요. 그 방식이 신천지와 매우 닮았습니다. 조유현 기자의 보돕니다.

천상지천 탈퇴자들에 따르면, 천상지천 교주의 거주지이자 합숙소기도 한 부산 해운대 아이파크와 지난6월 자진 철수한 경기도 남양주 사무실 모두 교주 최측근인 K씨가 임대했습니다. K씨는 교주를 보필하는 두 명의 여성 중 한 명으로 천상지천에서 재정과 운영, 교육 등을 담당하고 있습니다.

K씨는 자신을 ‘하늘여인’이라고 칭하며 ‘교주를 돕기 위해 이 세상에 내려온 사람’이라고 주장하고 있습니다. 그런데 천상지천 탈퇴자들은 K씨가 천상지천에 합류하기 전 또 다른 측근인 L씨와 함께 신천지 서울 야고보지파 의정교회에서 활동했다고 증언했습니다.

(한현희(가명)/ 탈퇴자)
"자기가(K씨) 신천지에 있었다 그런 얘기를 했었고, 나온 이유가 그들이 말과 행동 이 달라서 나왔다라고 했거든요."

(최영진(가명) / 탈퇴자 가족)
"(K씨와 L씨가) 오래있다가 나온 거는 알고, 거기서 높은 위치까지 있다가 나온 거는알겠고. 초창기 멤버로 한 네 명 정도 있었다고 하더라고요. 그 여자랑 두 명."

탈퇴자들에 따르면, 천상지천의 교도관리와 운영방식을 보면 신천지와 유사한 점이 많습니다. 천상지천의 경우 신천지처럼 집단 생활을 하며, 강의료와 합숙비용 등의 명목으로 금전을 요구하기도 합니다. 단계별 강의를 듣고 인정을 받아야 내부에서 역할이 주어지는 점 또한 비슷합니다.

(조영란 소장 / 오산상담소)
"다른 이단하고 다르게 비밀리에 모르게 진행하는 그런 것들이 신천지와 많이 흡사해요. 그리고 신천지에서도 신천지에 피해가 있다하면 못 오게 하거든요. 천상지천은 신천지보다 더 심해요. 조금이라도 불이익이 있을 것 같으면 그 안에 있는 신도들을 나가라고 내쫓기도 한다라고 들었어요."

이와 관련해 천상지천측의 입장을 듣기 위해 K씨와 수 차례 전화를 시도했으나 답변을 듣지 못했습니다.

전문가들은 탈퇴자들에 의해 천상지천의 폐쇄적이고 치밀한 관리방법이 드러난 만큼 더욱 각별한 주의를 당부했습니다.

GOODTV NEWS 조유현입니다.
'레바논 폭발참사' 사상자 눈덩이, 폭발 원인은?

지중해 연안 국가 레바논의 수도 베이루트에서 4일(현지시간) 발생한 대규모 폭발로 4천명의 사상자가 발생하면서 그 배경에 관심이 쏠리고 있다.

현재까지 최소 73명이 숨지고 3,700명이 부상한 것으로 집계됐다고 AFP통신 등이 보도했다.

레바논 언론에 따르면 이날 오후 베이루트의 항구 지역에서 두차례 큰 폭발이 있었고 그 충격으로 베이루트 내 많은 건물과 차량이 파괴됐다.

과거 '중동의 파리'로 불릴 정도로 자유로운 도시였던 베이루트는 큰 충격과 슬픔에 빠졌다. 이번 폭발의 원인이 아직 드러나지 않은 가운데 레바논 정부는 신중한 모습이다.

레바논의 안보 책임자인 아바스 이브라힘은 폭발 현장을 방문한 뒤 "당장 조사할 수 없지만 몇 년 전부터 보관된 물질이 있는 것 같다"며 "폭발성이 큰 물질을 압수했다"고 말했다.

이브라힘의 언급은 일단 사고 개연성에 무게를 둔 것으로 풀이된다.

베이루트 항구의 한 근로자도 언론 인터뷰에서 폭발이 폭죽과 같은 작은 폭발물에서 시작한 뒤 커졌다고 말했다. 항구에 오랫동안 보관된 물질이 관리 소홀 등으로 폭발했을 수 있다는 것이다.

폭발의 원인이 사고가 아니라 레바논 내 혼란을 노린 세력의 공격이라면 상황이 더욱 복잡해진다. 레바논은 물론, 중동 정세에 큰 혼란을 맞을 수 있다.

특히 레바논의 이슬람 시아파 무장정파 헤즈볼라의 연관 여부가 주목된다.

이번 참사는 유엔 특별재판소의 라피크 하리리 전 레바논 총리 암살 사건에 대한 판결을 불과 사흘 앞두고 발생했다. 오는 7일 유엔 특별재판소는 2005년 하리리 전 총리에 대한 암살을 주도한 혐의로 헤즈볼라 대원 4명에 대한 판결을 내릴 예정이었다.

친서방정책을 폈던 하리리 전 총리는 2005년 2월 14일 베이루트의 지중해변 도로에서 승용차로 이동하던 중 트럭 폭탄테러로 경호원 등 22명과 함께 사망했다. 당시 하리리 전 총리의 가족은 헤즈볼라와 시리아 정권이 암살에 연루돼 있다고 주장했다.

헤즈볼라는 이슬람 시아파 맹주 이란의 지원을 받는 것으로 알려졌다.

일각에서는 이스라엘이 이번 폭발의 배후에 있는 것이 아니냐는 의혹을 제기한다. 이스라엘이 베이루트 항구에 있는 폭발성 물질을 공습했을 수 있다는 얘기다.

이스라엘군은 그동안 스텔스 전투기를 레바논 상공에 띄우는 등 적대국가 레바논을 향해 대담한 작전을 벌였다. 레바논 헤즈볼라와 이스라엘의 군사적 긴장감은 최근 고조된 상태다.

지난달 20일 이스라엘군이 골란고원 상공에서 시리아를 향해 미사일을 여러 발 발사했을 때 시리아에 파견된 헤즈볼라 대원 1명이 사망자에 포함된 것으로 알려졌다. 이후 27일에는 헤즈볼라와 이스라엘군이 국경 지역에서 총격전을 벌이기도 했다.

헤즈볼라는 2006년 이스라엘과 약 한달간 전쟁을 치렀으며 이스라엘은 이란이 헤즈볼라를 통해 레바논 내 영향력을 확대할 개연성을 우려한다.

다만, 이스라엘의 한 관리는 익명으로 베이루트의 폭발이 이스라엘과 관련이 없다고 강조했다. 나아가 이스라엘 정부는 이날 베이루트 폭발과 관련해 레바논에 인도적 지원을 하겠다는 뜻을 밝혔다.
코로나 팬데믹, 한국교회가 직면한 과제는?
코로나19 장기화로 한국교회 위기
근본적인 성찰과 문제 점검 필요
‘교회의 공공성 회복’ 급선무

복음의 빛을 잃어가는 시대, GOODTV가 사회와 교회의 치유·회복을 위한 연중캠페인 '주여, 이 땅을 치유하소서'를 전개한다.

코로나 사태가 장기화하면서 전 세계가 전례 없는 위기를 겪고 있는 가운데 한국교회는 그 어느 때보다 큰 도전을 받고 있다. 이에 GOODTV는 포스트 코로나 시대 한국교회의 당면 과제를 살펴보는 특집 프로그램 <주여, 이 땅을 치유하소서>를 마련했다. 제1편으로 ‘코로나 팬데믹과 한국교회의 대응’이라는 주제 아래 박종순 원로목사(충신교회), 손봉호 교수(고신대 석좌교수)를 비롯해 이정기 목사(신나는교회, 백석대 영성훈련원장), 정재영 교수(실천신대원)가 패널로 참여해 한국교회 현주소를 진단했다. 사회는 나성오 교수(백석대학교 기독교학부)가 맡았다.

사회자 나성오 교수 : 코로나19 첫 확진자 발생 이후 6개월이 지난 지금, 한국 사회는 물론 교회에 많은 변화가 있었다.

박종순 목사(이하 박) : 코로나가 전 세계를 덮쳤다. 오만한 인간의 문명을 질타하고 계신 게 아닌가 하는 생각이 든다. 바벨탑을 쌓았던 옛날 사람들처럼 현대문명과 과학이 바벨탑을 쌓고 있다. 하나님이 코로나를 통해 주시는 메시지를 교회가 들어야 하고 세계가 들어야 할 때가 아닌가 싶다.

이정기 목사(이하 이) : 성도들 입장에선 하나님의 주권, 하나님의 섭리를 믿어야 한다. 모든 주권이 하나님께 있다는 신앙이 중요하다. 왜 이런 사태가 벌어졌는가. 하나님의 뜻이 무엇인지 깨닫기 위해 힘써야 하는 순간이다.

사회자 : 코로나19로 인해 예배가 중단되고, 정부로부터 교회 행사·모임을 제재 받는 등 한국교회는 초유의 사태를 맞았다. 교회로서는 상당한 충격이 아닐 수 없다. 이런 일련의 과정을 어떻게 보는가.

손봉호 교수(이하 손) : 교회로서 모이는 것이 굉장히 중요하다. 이는 우리가 앞으로도 잘 지켜야 하는 것임은 분명하다. 하지만 방역에도 더욱 힘써야 한다. 예배에 모이더라도 방역지침을 잘지켜서 한 사람의 생명이라도 살려야 한다. 교회는 방역을 잘 지켰지만, 신천지 때문에 엄청난 사람들이 감염돼 죽었다. 신천지는 이단이지만 기독교에서 파생했다. 정부나 국민 입장에서 보면 '기독교 때문'이라고 생각할 수 있다. 종교탄압을 이야기하기 전에 교회가 본질을 회복하는 성찰의 기회로 삼고 방역에 앞장서는 모습을 보여주는 것이 중요하다.

이 : 목회를 하는 입장에서는 큰 충격으로 다가왔다. 소모임 금지 등 행정명령 시 회의조차 못하게 제재한 것은 방역정책의 형평성에 의문이 드는 부분이다. 게이클럽에서 집단감염이 발발했을 때 정부 조치와 비교해보자. 당시 정부는 확진자 동선을 자세히 공개하지 않고 감염이 발생한 해당 업소만 제재를 가했다. 또 기독교만이 아닌 타종교에서도 감염자는 발생했는데, 그럼에도 다른 타종교 포함 없이 교회만 콕 집어 행정명령을 내린 건 불합리하다.

정재영 교수(이하 정): 교회 역시 공적 기관의 하나로 정부시책에 따라야 하는 건 맞다. 다만 형평성 측면에서는 정부 조치에 아쉬운 부분이 분명 있다. 성급한 결정이다. 그만큼 많은 이들이 종교 자체를 가볍게 여기는 듯해 안타까운 생각이 든다. 클럽 등 유흥업소·가게점포는 생업과 직결된 곳이라 지나치게 통제할 수 없다고 여기지만, 종교활동은 부차적이고 안 모여도 된다는 인식이 있어 이런 결정을 내린 게 아닌가 싶다. 공동체 간 교제가 이뤄지는 소모임이 교회에서 예배만큼이나 중요한 역할을 하는데 말이다.

박 : 코로나19뿐만 아니라 이 시대에 대한 교회의 사회적 책임이 있다. 그렇기에 교회가 방역에 더욱 만전을 기울여야 하는 건 틀림없다. 그러나 교회가 코로나 확산의 주범인 것 마냥 비쳐지는 건 짚고 넘어가야할 문제다. 예배를 드리지 말고 모이지 말라고 해서 예배를 안 드릴 수는 없다. 방역에는 적극 협력하되 교회가 정부의 통제나 권력에 너무 휘둘려서는 안 된다.

사회자 : 그렇다면 코로나 발생 직후부터 지금까지 한국교회 대응을 평가해달라.

이 : 소형교회의 경우 여건이 여의치 않아 방역에 다소 취약할 수밖에 없었다. 그렇다보니 소형교회 사이에서 감염자가 발생했는데, 그래도 교회가 방역을 잘해왔다고 생각한다. 몇몇 교회에서는 확진자가 현장예배에 참여했는데도 감염자가 나오지 않는 등 방역 우수사례까지 존재한다. 모든 성도가 마스크를 쓰고 발열체크나 거리두기를 지키면서 방역에 최대한 애쓰고 있다. 코로나 극복이란 과제 앞에서 한국교회는 빛 된 사명을 감당하고자 더욱 힘써야 할 것이다.

손: 우리 사회에 필요한 부분을 교회가 한걸음 앞장서 지원했으면 어떨까하는 아쉬움이 남는다. 예컨대 기도원이나 수련원을 해외 입국자 자가격리 수용소로 제공하는 것처럼 말이다. 물론 지원에 적극 동참한 교회가 다수지만, 한국교회가 전반적으로 나서서 좀 더 일했으면 좋았겠단 생각이 든다. 사회의 필요한 부분을 먼저 파악하고 봉사하는 것이 기독교다운 모습이다.

사회자 : 교회 차원에서 방역에 적극 동참해왔음에도 코로나 이후 교회에 대한 부정적 인식은 오히려 커지고 있는 상황이다.

손 : 우리 사회가 한국교회를 불신한다는 사실은 상당히 안타까운 대목이다. ‘왜 교회가 사회로부터 신뢰를 받지 못하는가’라는 근본적인 질문을 해봐야 할 때다. 이제 교회가 사회의 신뢰성을 회복할 수 있도록 보다 정직하고 공공성을 보여야 한다.

박 : 앞으로도 교회는 사회로부터 계속 비판받을 것이다. 비난 받을 일이 있으면 겸허히 수용하고 고치고자 노력하는 자세를 보이는 게 중요하다. 그동안 교회는 사회적 책임을 소홀히 하고, 개교회 주의와 교회 성장을 추구하는 경향이 컸다. 과연 이것이 옳은가를 자기 검열해야 할 시점이다. 많은 이들이 교회를 비난하고 멸시할 지라도 교회는 이를 수용하며 어떻게 극복할 것인가에 초점을 둬야 한다. 활로가 열리지 공격과 방어는 전쟁만 될 뿐 전혀 도움이 되지 않는다. 교회는 공격을 받으면 원인을 파악하고 극복과 치유하는 데 집중해야 한다.

정 : 결국 코로나 사태를 통해 느낀 건 교회가 사회와 제대로 소통하지 못했다는 것이다. 사회적으로 인정받기 위해 신앙생활을 하는 것은 아니지만 관계성이 없지는 않다. 교회가 세상 사람들에게 신뢰를 주지 못하면 복음을 전하기 어렵다. 받아들여지지 않기 때문이다. 개인 영역에만 머무르는 것이 아니라 공적인 책임을 다하는 교회의 역할이 중요해졌다.

			▲특집 프로그램 <주여, 이 땅을 치유하소서> 방송 모습.ⓒ데일리굿뉴스
		
사회자 : 신뢰를 받아야 할 교회가 지탄의 대상이 된 데는 교회가 공공성을 제대로 발휘하지 못했기 때문이란 말들이 많다. 교회의 공적 역할이 대두되는 이유다.

박 : 공교회·공적신앙이 화두로 떠오르고 있다. 교회의 공공성이 강조되고 있는 것이다. 교회는 자기가 속해있는 사회와 분리될 수 없다. 우리 사회와 이웃의 문제를 외면해서도 안 된다. 공공성을 회복하고 타인을 섬기며, 나누고 베푸는 것이 ‘십자가 신앙’의 핵심이다. 말없이 베풀고 이웃사랑을 실천하자.

정 : 여전히 우리는 이웃사랑이라는 막중한 책임을 갖고 있다. 특히 전염병 확산과 같은 극한 상황에서는 사회적 갈등이 심해지기 쉽다. 고용 불안정에 빈부격차가 심화되는 등 소외되거나 지친 사람들이 많이 생겨날 것이다. 그렇기에 교회는 더욱 이웃사랑을 실천해야 한다. 교회의 공공성 얘기할 때 신앙이 사적인 영역뿐만 아니라 공적인 영역까지 확장된다. 하나님은 사적인 영역에만 계신 분이 아니다. 기독교인들만의 신앙이 아니라 교회 밖에 일반 사람에게도 영향을 줘야 한다.

사회자 : 그렇다면 한국교회가 공공성을 회복하려면 어떻게 해야 하는가.

정 : 실천이 우선이다. 교회가 무엇보다 이웃을 위해 헌신하며 봉사하고 있는지 점검해야 한다. 특히 복지 사역의 경우 지속성이 중요하다.

손 : 초대교회는 전염병이 창궐했을 당시 나서서 환자를 돌봤다. 이에 감동받고 예수를 믿는 사람도 늘었다. 성경에서 말한 것처럼 가장 약한 자를 돌본 것이다. 결국 한국교회 공공성 회복의 답은 성경에 있다.

이 : 공공성 회복은 하나님과의 올바른 관계에 기초를 두고 있다. 올바른 관계 속에 살게 되면 하나님이 원하시는 삶을 살게 될 것이다. 초대교회는 하나님의 축복을 사람들에게 흘려보냈다. 또한 자기 재물을 자기 것으로 여기지 않고 모든 것을 하나님께로 향했다. 교회는 나눔의 공동체로서 믿지 않은 사람들이 교회의 착한 행실을 보고 예수 그리스도를 믿는 역사가 일어났다. 한국교회와 성도들이 먼저 건강해지고 나눔을 실천하는 등 교회가 선한 일에 힘쓴다면 공공성과 신뢰를 모두 회복할 수 있으리라 본다.

최상경·하나은 기자

한장총, 소외이웃 '여름나기 나눔봉사'

"요즘 많이 힘드시죠? 이거 드시고 힘내세요."

코로나19로 힘들고 어려운 시기 한 주민센터 앞에서 훈훈한 광경이 펼쳐졌다. 한국장로교총연합회가 우리 주변의 소외된 이웃을 격려하기 위한 뜻깊은 시간을 가진 것.

한장총 임원진은 6일 용인 기흥무료급식소를 방문해 지역 일대 독거어르신에게 여름철 보양식을 대접했다.

장마와 무더위로 지친 어르신들의 건강한 여름나기를 돕고자 나선 것이다.

한장총 김수읍 대표회장은 "어려울수록 '이웃을 사랑하라'는 하나님의 말씀을 실천하기 위해 마음을 모았다"며 "코로나 사태로 힘든 시기를 겪고 있을 어르신들에게 작은 정성이나마 보탬이 되길 바란다"고 전했다.

이번 나눔행사는 15년째 지역민들을 위해 무료 급식 봉사를 해온 기흥무료급식소의 사역을 지원하는 일환으로 진행됐다.

기흥무료급식소 이승준 대표(용인시기독교총연합회 회장)는 "봉사를 매개로 전도의 열매를 맺는 놀라운 역사를 많이 경험했다"며 "한장총과의 인연을 통해 앞으로 더 큰 역사가 일어나길 바란다"고 말했다.

다양한 나눔활동에 임해온 한장총은 앞으로도 예수 그리스도의 사랑을 실천하는 데 앞장서겠단 다짐을 밝혔다.

한장총은 서울역 노숙인 밥퍼 나눔을 비롯해 사랑의 김장나누기 등 소외계층을 정기적으로 섬겨왔다.

[정재영 칼럼] 마을 공동체를 통한 위험 사회의 극복
공동체의 중요성

반년 넘어 진행 중인 코로나19의 영향으로 우리 사회는 더욱 파편화되고 많은 사회관계가 파괴될 우려가 점점 커지고 있다. 이러한 상황에서 더 큰 피해를 입는 사람들은 스스로 자신의 직장 환경이나 생활환경을 안전하게 바꿀 수 없는 취약 계층의 사람들이다.

교회는 무엇보다도 이러한 사람들에게 더 관심을 갖고 도움을 줘야 한다. 이 시대에 강도 만난 이웃이 바로 이들이기 때문이다. 그러나 이러한 도움이 일회성이거나 이벤트식으로 이뤄지는 것은 바람직하지 않다. 이러한 방식으로는 문제를 근본적으로 해결하기 어렵기 때문이다.

또한 시혜성의 지원보다는 이들이 다른 사람들과의 관계 속에서 스스로의 어려움을 극복할 수 있도록 도와야 한다. 이렇게 해야 또 다른 위기가 닥쳤을 때 이에 대한 대처가 가능하기 때문이다.

이러한 점에서 무엇보다도 중요한 것이 공동체이다. 사회가 아무리 복잡하고 다양해진다고 해도 인간은 공동체를 떠나 삶을 영위할 수 없다. 그리고 사회가 단절되고 파편화될수록 공동체에 대한 욕구는 더 커지게 마련이다. 따라서 파괴된 사회관계를 회복함으로써 공동체를 제공하는 것이 사회적 재난과 위기 상황에서 사회를 안전하게 지키는 데 가장 중요한 일이 될 것이다.

이러한 공동체의 제공에서는 무엇보다도 종교의 역할이 크다. 종교 밖에서 종교의 고유한 특징을 관찰한 알랭 드 보통은 그의 저서 ‘무신론자를 위한 종교’에서 종교 공동체의 중요성에 대해 역설하고 있다. 그는 종교는 인간의 고독에 대해서 잘 알고 있으며, 우리가 다른 사람들과 연계를 형성하지 못하도록 방해하는 한두 가지 편견을 녹여 없애려는 종교의 노력을 존중한다고 말한다.

공동체를 구성하는 데 매우 유용한 방법은 소규모 모임을 활용하는 것이다. 교회에서는 다양한 형태의 소그룹을 운영하고 있는데 이러한 소그룹은 탈현대 사회의 특징인 유동성과 다양성을 수용할 수 있는 구조라고 할 수 있다.

보다 많은 개인 구성원들이 참여할 수 있는 기회가 있을 뿐만 아니라, 집단 구성원들의 대면 교섭을 통해서 형성된 신뢰를 바탕으로 해 사회 자본을 형성할 수 있기 때문이다. 또한 불확실하고 위험한 시대일수록 신뢰의 중요성은 더욱 강조될 수밖에 없다.

복잡한 사회 변화로 인해 파편화되고 불확실성이 증가된 사회에서 사는 현대인들은 신뢰할 수 있는 관계의 형성을 필요로 하는데, 대규모 집단보다는 소그룹 안에서의 친밀한 교섭을 통해 이것이 가능하게 된다.

이러한 신뢰 관계를 바탕으로 한 공동체가 형성되면 불확실성이 감소함으로써 공공 활동에 함께 참여하기도 더 쉬워지는 것이다. 미국에서는 소그룹이 실제로 많은 점에서 전통적인 시민 결사체로서 기능한다고 보고되고 있다. 이렇게 소그룹을 통해서 지원을 받고 힘을 얻은 사람들은 또 다른 사람들을 지원하고 돕는 역할을 할 수 있게 된다.

마을공동체의 회복

이러한 공동체 환경을 우리가 살고 있는 삶의 공간에서 만들어내는 것이 중요하다. 당장의 어려움을 극복하기 위해서는 가까운 이웃들의 도움이 훨씬 실제적이기 때문이다. 그래서 최근 우리 사회에서는 시민공동체에 대한 관심이 높아지고 있다.

시민공동체는 가족이나 혈연, 민족 등 타고난 지위에 기초한 전통 공동체와 달리, 시민의 덕성에 초점을 둔 현대사회의 새로운 공동체를 뜻한다. 시민공동체는 지역에 한정되지 않는 보편적이고 추상적인 공동체이지만, 이 시민공동체를 다시 지역 차원의 실천 영역에서 구체화 할 필요가 있다.

시민사회가 민주주의를 실질적으로 이루기 위한 작동원리이고, 그것이 구현되는 것이 시민공동체라면 이것을 지역사회라는 구체적인 영역에서 실현해야 일상의 공간에서 변화를 이끌어낼 수 있기 때문이다.

그러나 지역공동체는 과거에 자연발생으로 형성된 촌락공동체와 같은 자연적 공동체일 수는 없다. 우리 사회는 급격한 근대화와 산업화 과정에서 촌락공동체를 뒷받침하는 물리적 정신적 근간이 완전히 와해되었기 때문이다. 그러므로 추구해야 할 지역공동체는 의도적으로 새로운 맥락에서 공동의 목적과 이념, 가치를 추구하는 공동체여야 한다. 이것이 시민공동체가 지역 안에서 형성돼야 하는 이유이다.

이러한 점에서 지역공동체는 일정한 지리적 영역 안에 거주하는 지역의 구성원들이 목적과 가치를 공유할 수 있는 여건을 만들고, 그러한 목적을 달성할 수 있는 사회적 역량을 구축해 나가는 일련의 조직화된 활동을 전제로 한다.

이러한 일들은 마을 단위로 쉽게 시도될 수 있다. 요즘 많이 이야기되는 마을 만들기 운동은 일종의 주민자치운동으로 여기서 ‘마을’이란 시민 전체가 공유하는 것임을 자각할 수 있고 공동으로 이용하며 활용할 수 있는 장을 총칭한다.

그리고 ‘마을 만들기’란 그 공동의 장을 시민이 공동으로 만들어내는 작업을 말한다. 이러한 마을 만들기 운동에 교회가 참여하는 것은 매우 의미가 크다. 시민의식은 기독교 정신과도 통하는 것이며, 특히 눈에 보이지 않는 사람들의 의식을 형성하는데 기독교의 가치를 지향할 수 있도록 협력할 수 있기 때문이다.

최근 교계에서 ‘마을 목회’와 ‘마을 공동체’에 대한 관심이 높아진 것은 이러한 점에서 매우 바람직한 일이다.

위험 사회를 극복하려면

얼마 전까지 지역 개발이라는 말을 많이 사용했지만, 이것은 지역공동체를 이루고자 하는 목적과는 다소 차이가 있다. 지역사회의 어느 한 측면에만 몰두하는 일면적 지역사회개발은 실패할 확률이 높기 때문이다.

이전까지 우리나라 지역사회 개발의 과정에서 공동체가 무너진 것은 통합적인 접근법을 채택하지 않고 단선적 사고를 함으로써 얻은 결과다. 이러한 점에서 요즘에는 지속 가능한 개발이 주목을 받고 있다. 지속 가능한 개발이라는 개념은 무분별한 개발로 심각해진 환경문제를 해결하기 위해 주목받고 있다. 코로나 사태도 무분별한 개발과 환경 파괴와 무관하지 않다. 최근 연구에 의하면 야생이 파괴된 지역에서 인수공통 전염병 동물이 급증했다는 보고도 있다.

근대 서구학문의 발달과정에서 인간과 환경은 서로 다른 영역에 속하는 것으로 간주돼 왔다. 환경을 주체인 인간의 인식과 활동을 규정하는 외적 조건이며 이러한 활동의 대상이 되는 객체로 인식했던 것이다.

그러나 이러한 사고방식으로 진행된 근대화의 결과 인류는 엄청난 환경 재앙을 맞을 위기 상황에 놓이게 됨으로써 사고방식의 전환을 피할 수 없게 됐다. 따라서 지속가능한 사회를 위해서는 경제활동과 생활 자체가 환경오염을 최소화하는 자원순환형 사회가 돼야 한다.

이를 위해 생태 공원, 생태도시, 생태마을 등 자연친화적인 마을 만들기에 노력해야 한다. 도시나 마을 전체를 자연친화적으로 만드는 것은 주민의 역량만으로는 한계가 있으나, 주민이 주도하는 다양한 ‘살기 좋은 마을 만들기 운동’에 관심을 갖고 지역공동체 운동에 참여할 필요가 있는 것이다.

한국교회는 각 교회들이 터하고 있는 지역사회에 대하여 책임 의식을 실천해야 한다. 마을 공동체 활동을 통해서 교회와 지역사회 구성원들이 서로 돕고 위험 요소를 줄이는 것이 코로나19 상황에서도 매우 중요하고도 시급한 과제가 되고 있다.

신앙의 전통과 그 정수를 지키면서도 이 시대와 사회의 요청에 응답하는 것이 무엇인지 한국교회 안에 있는 신앙 공동체들은 깊이 고민해야 한다. 많은 사람들이 불안과 염려에 낙심하고 있는 이 시기에 신뢰와 연대를 통해서 난국을 이겨낼 수 있도록 모든 신앙공동체가 힘을 모아야 할 것이다.
[여주봉 칼럼] 하나님의 비전을 좇는 삶 10

비전의 참된 출처는 하나님의 계시다. 그래서 진정한 비전은 하나님께서 우리에게 하나님의 목적과 계획을 알리시는 것으로부터 시작하며, 그 통로 중 하나는 영적 랜드마크다. 영적 랜드마크는 하나님께서 하나님 자신과 그분의 목적과 길들을 우리에게 계시하시는 획기적인 사건들을 가리키는데, 하나님은 그 랜드마크들을 통해 우리에게 하나님의 비전을 보이시고 길을 지도하신다.

영적 랜드마크에 대한 좋은 예가 아브라함의 경우다. 성경에 나오는 아브라함에 대한 사건들은 아브라함의 일생에서 특별하고 기념비적인 일이었고, 그 하나하나가 영적 랜드마크다. 하나님은 이런 사건들을 통해 하나님의 목적과 계획을 아브라함에게 알리셨다. 그리고 그 목적과 계획은 일직선상에 놓여 있었고, 사건이 거듭될수록 하나님의 계획과 목적은 더 상세하고 명확해졌다. 그래서 이 사건들을 쭉 연결해보면 하나님께서 아브라함에게 보이신 하나님의 목적과 계획의 전체적인 그림, 즉 그의 사역을 위한 하나님의 비전이 보인다.

우선 창세기 12장 1-3절이다. 하나님이 아브라함을 부르시고 아브라함에게 하나님의 계획과 뜻을 알리셨다. 하지만 이 사건만 가지고는 하나님께서 지금 무엇을 하시려는지 잘 알 수 없다. 이 사건에서 알 수 있는 것은 하나님께서 그에게 고향을 떠나 앞으로 지시할 땅으로 가라는 것, 그를 창대하게 할 것, 땅의 모든 족속이 그를 통해 복을 얻게 될 것 등 정도다.

또 하나의 영적 랜드마크는 창세기 12장 7절에 나온다. 아브라함이 하나님의 명령대로 하란을 떠나 가나안 땅으로 왔을 때 하나님이 아브라함에게 나타나셔서 가나안 땅을 그의 자손에게 주시겠다고 말씀하셨다. 이 영적 랜드마크를 통해서 보이신 하나님의 뜻은, 이전 영적 랜드마크를 통해서 보이신 하나님의 뜻과 정확하게 일직선상에 놓여 있다. 또한 이전에 보이신 하나님의 뜻보다 더 보완되었음을 알 수 있다.

그리고 또 하나의 영적 랜드마크가 창세기 15장 4-7절에 나온다. 이 특별한 사건을 통해, 하나님은 아브라함의 몸에서 날 자가 상속자가 될 것이고, 그 자손이 하늘의 별처럼 많게 될 것이라고 말씀하셨다. 그리고 아브라함에게 가나안 땅을 주시는 것이 하나님의 뜻임을 확인시켜 주셨다. 이로써 하나님은 이전에 말씀하신 것에 덧붙여서 어떤 부분은 더 보완하셨고, 어떤 부분은 다시 확인해 주셨다.

그리고 창세기 15장 12-18절에서 일어난 특별한 사건을 통해서, 하나님은 아브라함에게 그의 자손이 400년 동안 이방 나라를 섬기겠고, 그 후에 다시 가나안 땅으로 돌아와 정착하게 될 것이라는 새로운 사실을 알리신다. 그리고 하나님은 아브라함과 더불어 언약을 맺었고, 애굽 강에서 유브라데까지 그의 자손에게 주시겠다고 하셨다. 이전에 하셨던 말씀을 더 구체화하신 것이다. 또한 창세기 17장에 보면, 아브라함이 99세가 되었을 때 하나님께서 그에게 나타나셔서 그동안 말씀하셨던 내용을 종합적으로 확인시켜 주셨다.

여기까지만 보더라도, 아브라함에게 보이신 하나님의 비전을 선명하게 이해할 수 있다. 하나님은 지금 하나님을 위한 한 백성을 세우실 계획을 실행하고 계신다. 그 일을 위해 하나님은 아브라함을 부르셔서 그에게 하나님의 계획을 알리시고, 그 일로 그를 초청하고 계신다. 앞으로 아브라함의 자손들인 이스라엘은 하나님께서 그들에게 주신 가나안 땅에 정착하게 될 것이다. 하나님은 그들과 언약을 맺으셔서 그들의 하나님이 될 것이고, 그들을 하나님의 백성이 될 것이다. 하나님께서 그들을 부르신 목적은 그들을 통해서 열방이 하나님께로 돌아와 복을 받게 하기 위함이다.
이와 같이 우리의 사역을 위한 하나님의 비전을 우리에게 알리시기 위해 하나님께서 사용하시는 가장 주된 통로는 영적 랜드마크다. 당신의 인생 여정을 되돌아보면서 하나님께서 당신에게 주신 영적 랜드마크들을 순서대로 나열하고, 그 사건들을 통해 하나님께서 당신에게 보이셨던 하나님의 목적과 계획을 요약해서 적어보라.

이 영적 랜드마크들을 통해서 당신에게 ‘계시’하신 하나님의 계획과 목적은 항상 일직선상에 있을 것이다. 그리고 그 비전을 당신이 하나님께로부터 받은 다른 인도하심들과 대조해 봄으로써, 그 다른 인도하심들의 진정한 의미를 더 잘 이해할 수 있을 것이다. 반면에 하나님의 다른 인도하심들이 영적 랜드마크를 통해 하나님께서 당신에게 보이신 것과 전혀 다른 것이라면, 아마 그 다른 인도하심들은 필히 하나님께로부터 온 것이 아닐 것이다.
[선교칼럼] 디지털 단기선교

신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 이전이라면, 이맘때 많은 교회들이 단기선교(비전트립)를 준비한다. 코로나19가 바꿔 놓은 세상은 앞으로의 단기선교에도 많은 영향을 주게 될 것으로 보인다.

모든 것이 멈춰버린 지금의 시간은 ‘아무것도 하지 못하는 시간’이 아니라 ‘새로운 준비’를 하는 시간으로 지난 사역들을 점검하고, 코로나19 이후의 단기선교 사역 준비를 위한 시간으로 사용됐으면 한다.

단기선교의 가장 취약한 점은 참가자들의 현지 언어 사용의 어려움이다. 그러다보니 짧은 시간 접촉점을 위해 공연이나 행사 위주의 사역들이 많았다. 그런데 코로나19 이후 시대에 아주 중요한 역할이 생겨났다.

코로나19 이후의 여러 석학들의 글에 공통적으로 등장하는 주제가 ‘디지털 시대의 가속화’야말로 이 시대를 이겨나가는 비결이라는 시각이다. 한마디로 코로나19 이후에 많은 선교사들이 ‘화상회의’를 많이 사용한다는 것이다.

초기에는 선교사와 선교본부와의 소통을 위해 사용됐지만, 코로나19로 한국에 귀국한 선교사들이 현지인들과 화상회의로 현장과의 사역을 이어가고 있다. 더불어 선교사들도 스마트폰을 사용해서 방송을 촬영하고 유튜브 같은 인터넷 플랫폼으로 자신의 사역을 알리거나, 선교사역을 이어가는 선교사들이 늘어가고 있다.

실제로 선교사들로부터 화상회의 시스템 사용법이나, 방송 제작과 편집, 유튜브와 같은 SNS에 영상을 올리는 법, 기본적인 장비 구입 등에 대한 강의나 실습을 해 달라는 요청이 이전보다 부쩍 많아졌다.

이러한 요청을 보면서 한국의 단기선교가 ‘스마트 단기선교’, ‘디지털 단기선교’라는 방향성 아래 선교사와 선교지에 이러한 기술력을 향상시키는 단기선교가 준비되면 좋을 것이라는 바람을 갖게 된다.

단기선교에 많은 관심을 갖고 참여하는 20-30대는 소위 이러한 디지털 기술을 굳이 배우지 않아도 생활 속에서 삶의 한 방편으로 사용하는 이들이 많은데, 이들에게 익숙한 전문성을 선교지를 위해서 재능 기부를 해 주면 좋을 것 같다.

디지털 단기선교팀이 구성돼 선교사들을 위해서 필요한 디지털 기술을 5-10회 정도 인터넷 강좌로 개설하든지, 이미 있는 많은 강의들을 연결시켜 주고 화상회의를 통해 선교사들을 대상으로 실습하도록 지도하거나, 개인적인 질문들을 받아 주면서 기술력을 키워 나가면 좋겠다는 생각이다.

많은 선교사들이 강의를 듣고, 곧바로 실행하기에는 한계가 있기에 디지털 개인 튜터로 섬겨 주면 선교사들에게 많은 힘이 된다. 특히 방송에도 같은 원리를 적용해서 선교지의 귀한 영상 자료를 보기 좋게 편집을 해 주기도 하고, 영상편집 기술과 인터넷에 올리고 활용하는 방법들이 필요하다.

선교사들은 이를 통해 복음을 전하고, 선교현지의 디지털화를 연결하는 거점이 된다면 이전보다 더 많은 사역들이 열리게 될 것이다.

특히 SNS를 활용하는 방법도 덧붙여서 선교사들과 현지인들과의 소통의 길을 열어 가는 것도 이 시대의 새로운 방법이라고 생각한다. 이러한 창의적 접근이 코로나 19의 위기를 이겨나가는 큰 힘이 될 것으로 본다.

‘단기선교팀을 통한 선교지 디지털화의 가속화’, 이것이 코로나 19를 이기는 하나님의 귀한 선교적 도구가 되길 기대한다.
[신동식 칼럼] 무엇에 집중할 것인가?
운동 경기에서 가장 중요한 것은 집중입니다. 딴 생각을 하고 있으면 경기를 망치거나 몸을 다칩니다. 집중할 때 의미 있는 결과를 가지게 됩니다.

집중은 한 곳으로 모이는 것을 의미합니다. 또 한 가지 일에 힘을 쏟아부음을 의미합니다. 집중은 단지 운동 경기만 적용되지 않습니다. 삶의 모든 영역에 다 필요합니다.

부부가 서로에 집중하지 않으면 관계는 깨어지고 맙니다. 성경은 그리스도가 교회를 사랑하듯 남편이 아내를 사랑하라고 명령합니다. 그리스도는 교회를 위하여 자신의 몸을 드렸습니다. 남편이 아내를 위하여 목숨을 내어주어야 합니다. 부부가 서로에게 집중할 때 가정은 행복하고 자녀들을 복을 누립니다.

아마 집중의 문제는 공부에도 적용됩니다. 공부는 집중이 큰 변화를 가져옵니다. 산만한 태도는 결코 유의미한 결과를 만들어 낼 수 없습니다. 집중하는 한 시간이 산만한 10시간보다 훨씬 효과적입니다. 그래서 공부의 결과는 집중에 달려있다고 할 수 있습니다.

발명왕이라 불리는 에디슨의 말처럼 천재란 1%의 영감과 99%의 노력으로 이뤄진다고 하였습니다. 이 말은 둘 다 중요합니다. 1%의 영감이 없는 99%의 노력은 의미 없습니다. 또한, 99%의 노력 없이는 1%의 영감만으로도 유의미한 결과를 만들 수 없습니다.

그런데 여기에 동일한 원리가 작동합니다. 바로 집중입니다. 집중은 노력이 주는 열매를 얻게 합니다. 집중 없이는 노력은 허상이 될 수 있습니다. 영감도 집중할 때 떠오릅니다. 영감이 떠오르더라도 집중이 없으면 사라지고 맙니다.

이러한 집중은 무엇보다도 신앙생활에 필요합니다. 예수님은 예배에 대하여 말씀하시면서 신령과 진리로 예배(요4:24)하라고 하였습니다. 대충 예배할 수 없습니다. 신령과 진리에 집중하여야 합니다. 예배에 집중할 때 하나님의 뜻을 알 수 있습니다. 나에게 다가오시는 예수님을 만날 수 있습니다. 집중은 예수님과의 깊은 교제를 누리게 합니다. 집중이 없는 예배는 아무 가치가 없습니다.

성경은 이러한 모습을 마당만 밟는 신앙(사1;12)이라고 말씀합니다. 예배에 대하여 알지 못하고, 왜 예배에 왔는지도 모르고, 예배 시간만 끝나기를 바란다면 아무리 오랜 시간 머물러도 마당만 밟고 가는 것입니다. 예배에 집중할 때 문을 열고 들어가서 주님을 만날 수 있습니다.

하나님은 늘 자녀들에게 집중하셨습니다. 하나님의 집중은 변함이 없었습니다. 그 모습이 언약을 맺음에 있습니다. 언약을 지키심에 있습니다. 그리고 언약을 성취하심에 있습니다. 그 절정이 바로 예수 그리스도의 십자가입니다.

집중은 하나님의 열심입니다[사9:7,37:32]. 하나님은 언약을 이루기에 열심하셨습니다. 언약이 성취되어 완성되는 그 날까지 집중하셨습니다. 하나님의 열심히 구원의 영광을 보게 하였습니다. 언약에 집중하심으로 구원의 영광을 누리게 하였습니다. 하나님의 집중은 그리스도인의 푯대입니다.

그러기에 집중은 본향을 향하는 나그네들에게 본성입니다. 믿음의 선배들은 본향에 집중하였습니다. 그래서 갈 곳을 알지 못하지만 떠나라고 할 때 순종할 수 있었습니다. 바로 왕궁의 보화를 버릴 수 있었던 것은 더 나은 본향에 집중하였기 때문입니다. 고난과 핍박과 죽음이 있었음에도 믿음을 지킬 수 있었던 것은 본향에 집중하였기 때문입니다. 본향에 집중하지 않고서는 나그네의 삶을 살 수 없습니다[히11장].

예수님은 십자가의 부끄러움을 견딜 수 있는 길이 본향에 집중하는 것임을 친히 보여 주셨습니다[히12:2]. 그리스도인은 방향 없이 떠도는 나그네가 아닙니다. 구름 따라 흘러가는 나그네가 아닙니다. 그리스도인은 본향을 향하는 나그네입니다. 본향에 집중하여 살아갑니다. 보이는 것은 잠깐이고 보이지 않는 것이 영원함임을 아는 나그네입니다. 그래서 보이는 것에 집중하여 살지 않습니다. 보이지 않지만, 영원한 것에 집중하여 삽니다. 안목의 정욕과 이생의 자랑에 집중하지 않습니다. 본향에 집중합니다.

다시 본원적 질문을 던집니다. 무엇에 집중하십니까? 삼위 하나님께 집중하십니까? 하나님의 창조 경륜에 집중하십니까? 하나님의 언약에 집중하십니까? 하나님의 구속 경륜에 집중하십니까? 그리스도의 십자가에 집중하십니까? 그리스도의 사랑에 집중하십니까? 그리스도의 말씀에 집중하십니까? 예수님을 만나는 일에 집중하십니까? 예수님을 아는 일에 집중하십니까? 예배에 집중하십니까? 기도에 얼마나 집중하십니까? 설교에 집중하십니까? 삶에서 그리스도임을 드러내는 일에 어떻게 집중하십니까?

빛과 소금의 삶을 살기 위하여 어떻게 집중하십니까? 하나님이 주신 소명에 집중하고 있습니까? 본향을 향하는 나그네의 삶에 집중하십니까? 하나님의 뜻을 이 땅에 이루고자 집중하고 있습니까? 하나님의 영광을 나타내고자 집중합니까? 성령의 내적인 음성에 집중합니까? 성령 하나님의 인도하심에 집중하고 있습니까? 주님의 지체들에 집중하십니까?

가정에 집중하십니까? 아내를 향한 사랑과 남편을 향한 존중에 집중하십니까? 자녀들에게 하나님의 말씀을 전하는 일에 집중하십니까? 교회를 사랑하고 기도하는 일에 집중하십니까? 무엇에 집중하십니까? 집중이 신앙을 나타냅니다. 본향을 향하는 나그네로서 살기를 바랍니다.

[CEO 칼럼] 주한미군과 한반도의 미래

미국 대통령 선거가 100여 일 앞으로 다가왔다. 트럼프 대통령이 현재 낮은 지지율로 고심하고 있다. 이 시점에 주한미군 감축 문제가 불거졌다. 월스트리트 저널이 “미국방부가 3월 주한미군 감축 옵션을 백악관에 보고했다”고 보도하면서 수면 위로 떠올랐다. 아직은 주한미군 방위비 분담금을 인상하기 위한 압박용이라는 분석이 지배적이다.

트럼프는 미국의 어느 대통령보다 한반도 문제를 중요 정치 의제로 다뤄왔다. 북미 하노이 정상회담이 결렬로 끝난 배경도 트럼프의 국내 정치용이었다는 분석이 있다. 낙관할 수 없다.

한반도는 동북아 안보의 린치핀(linchpin)이다. 주한미군의 감축이나 철수가 현실화 되면 한반도라는 린치핀으로 고정된 국제정치 질서는 대격변이다. 남과 북은 중대한 택과 도전에 직면하게 된다.

트럼프 집권 4년, 한반도 정세는 몇 차례 변곡점을 거쳤다. 북한의 핵실험 이후 남북정상회담과 북미정상회담이 첫 번째다. 북한의 핵실험장 폐쇄가 두 번째다. 세 번째는 하노이 정상회담 결렬과 판문점 정상회담이다. 세 번째 이후 협상의 시계는 멈춰섰다.

김정은은 하노이까지 4,000km 60시간을 열차로 달려왔지만 빈손으로 돌아갔다. 소득은커녕 수모를 당한 모양새였다. 정상회담에서는 보기 드문 결말이다. 협상의 상대를 믿지 못하는 신뢰의 위기에 빠졌다. 트럼프의 탄핵 이슈를 덮기 위해 하노이 정상회담을 결렬시켰다는 견해가 그것이다.

모든 핵 협상이 원점에서 맴돌고 있다. 그 이후 북미 판문점 정상회담으로 불씨를 살려보려 했지만 진전이 없다.

주한미군 감축되면 국제질서 대격변 네 번째 변곡점이 주한미군 감축이다. 실행에 옮겨질 경우 한반도의 정세는 요동을 칠 수밖에 없다. 트럼프의 입장에서 ‘양날의 검’에 해당하는 이 문제를 꺼내든다면 그 배경은 무엇일까?

먼저 한국을 겨냥해서는 주한미군 방위비 협상에서 트럼프의 요구를 관철시킬 압박용일 수 있다. 한국의 분담금 협상안이 백악관에 전달된 것은 지난 3월이다.

미 국방부의 주한미군 감축 옵션이 보고된 시점과 일치한다. 주한미군 감축안을 ‘대선용 타깃’으로 설정했다는 분석이 가능하다. 트럼프가 이 문제를 실행에 옮길 가능성도 낮지 않다. 재선에 올인하고 있기 때문이다.

주한미군을 감축한다면, 일차로 순환배치하는 미군의 한국배치부터 축소하는 방식이 될 것이다. 순환배치 미군은 본토와 한국 간에 9개월 주기로 교체 운용하고 있다. 병력은 1개 기갑여단 5,000여 명 규모다. 한반도 안보지형에는 중대한 변화의 신호다.

한국에 고정 배치된 미군까지 축소하는 방향으로 진행할 개연성을 열어두는 것이다. 미국의 한반도 군사안보 전략의 대전환이다. 미국이 아시아 태평양의 군사전략을 미일 중심으로 재편하는 구도다.

다른 한편으로는 미국이 아시아 태평양 방위선에서 한반도를 제외하는 것으로읽힐 수 있다. 미국
이 세계의 패권적 지위를 포기하는 시그널이다.

주한미군 감축을 가장 반길 나라는 북한과 중국이다. 북한은 미군으로 인해 당면한 위험이 줄어든다. 향후 한국과의 모든 협상에서 우위를 확보할 수 있다고 판단할 수 있다. 핵협상을 통해 경제제재로부터 빠져나올 출구도 열리게 된다. 트럼프는 불리한 대선 국면을 반전시킬 카드 중의 하나다.

북미정상회담 가능성이 엿보이는 대목이다. 중국은 한국과 북한에 대해 영향력을 회복할 수 있는 기회다. 일본에 대해서도 한반도를 거점으로 포위 전략을 구사할 수 있다. 기대를 갖기에 충분하다.

주한미군 감축설과 관련해 마크 에스퍼 미 국방장관은 21일(현지시간) “나는 한반도에서 군대를 철수하라는 명령을 내린 적이 없다”고 말했다. 트럼프 대통령이 당장에 주한미군을 감축 또는 철수하고 싶어도 마음대로 할 수는 없다. 미 국방예산의 편성 기준이 되는 국방수권법(NDAA)은 주한미군을 2만 8,500명 이하로 줄일 수 없도록 하고 있다.

그렇지만 한국정부가 주한미군의 잠정적 감축에 대해 전략적 인내심을 가져야 하는 상황이 올 수 있다. 매우 어려운 선택과 도전이다. 한미 간의 철저한 신뢰의 기반 없이는 불가능하다. 국가안보는 언제나 최악의 상황을 대비하는 것이 기본이다.

김정은 협상 테이블 끌어들일 카드 될 수도 주한미군 감축 문제는 린치핀 한반도의 모험이다. 반면 김정은을 협상테이블로 불러들일 수 있는 카드다. 그에게는 크나큰 명분이다. 한반도는 또 한 번 대전환의 기회다. 625전쟁 70주년, 한반도의 불안정한 분단 상황은 이제 마감해야 한다. 그 원칙은 항구적인 평화정착이다. 그 진행은 국민적 공감을 얻는 것이 절대 중요하다.

한국정부가 대북 대미 정책라인을 새롭게 교체했다. 박지원 국정원장, 이인영 통일부 장관, 서훈 안보실장 체제다. 남·북·미 간에 신뢰의 위기를 극복하고자 하는 고심이 담긴 조합이다. 북한은 핵개발에 따른 경제봉쇄, 코로나19 확산 등으로 매우 어렵다. 이미 한계점을 넘었는지도 모른다.

북한에 대한 문재인 대통령의 진정성도 그 유효기간이 얼마 남지 않았다. 그렇다고 짧은 것도 아니다. 남북이 한반도의 불안정을 극복할 기회가 되고 트럼프는 정치적 이익을 얻는다. 북한이 기회를 잘 살렸으면 좋겠다.

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