데일리굿뉴스

홍의현 기자 ｜ 2017-06-20

바른정당 지상욱 의원이 "바른정당 대표 선출을 위한 후보직을 사퇴한다"고 밝혔다. 지 의원은 "가족의 건강에 이상이 생겨 곁을 지켜야 한다"며 사퇴 이유를 전했다. 지상욱 의원은 당내 대표적 친유승민계 인사로 분류된다. 지난 19대 대선에서는 유 후보를 지근거리에서 보좌했으며 캠프 대변인으로도 활동한 바 있다. 이로써 바른정당 당권경쟁은 이혜훈, 하태경, 정운천, 김영우 의원의 4파전으로 압축됐다. 바른정당은 이들 4명 후보 가운데 1명의 대표와 3명의 최고위원을 선출한다. 따라서 이들이 경선을 끝까지 완주하면 전원 지도부 진출이 가능하게 됐다. 한편 바른정당 지도부 선출을 위한 당원대표자회의(전당대회)는 오는 26일 열릴 예정이다.

문 대통령 첫 시정연설 "추경 편성, 일자리 11만개 늘릴 것"

윤화미 기자 ｜ 2017-06-12

문재인 대통령이 취임 후 첫 번째 국회 시정연설을 통해 '일자리 추가경정 예산안' 통과의 필요성을 역설했다. "재난 수준의 실업상황, '긴급처방' 필요" 문 대통령은 12일 시정연설에서 국내 실업자수가 역대 최고치를 기록하고 있는 '고용 절벽 상황'과 연일 악화되는 소득분배 상황을 거론하며 '긴급처방'이 필요하다고 강조했다. 이를 위한 정부 대책으로 추경 예산의 필요성을 강조하면서, 다만 추경 편성은 일시적인 조치이며 근본적인 일자리 정책은 공공부문의 노력으로 마중물을 만든 뒤 민간부문 일자리 창출로 이어지도록 노력하겠다고 밝혔다. 문 대통령은 "국민의 삶이 고단한 근본원인은 바로 일자리"라며 "현재의 실업대란을 이대로 방치하면 국가재난수준의 경제위기로 다가올 우려가 있다. 추경을 편성해서라도 고용을 개선하고 소득격차가 더 커지는 것을 막아야 한다"고 강조했다. 이어 "국민들에게 필요한 것은 '작은 정부'가 아니라 '국민에게 필요한 일을 하는 정부'"라며 "일자리 대책, 이번 하반기부터 바로 시작할 수 있도록 의원님들께서 협력해주시기를 부탁드린다"고 밝혔다. 문 대통령은 시정연설에서 추경예산안의 구체적인 내용도 밝혔다. 그는 △청년들의 취업과 창업 지원하고 중앙 및 지방공무원, 민간 고용 일자리 지원 △여성 일자리 확충, 국공립어린이집 신설 △어르신 일자리와 건강 지원 △민생과 국가안전 강화 △지방교부세와 지방교육재정교부금 지원 등에 예산을 책정하겠다고 말했다. 문 대통령은 "이번 추경으로 약 11만개의 일자리가 새로 생기고, 서민들의 생활이 조금은 나아질 것으로 기대하고 있다"며 "정부는 국회가 추경을 확정하는 대로 바로 집행이 이뤄질 수 있도록 사전 준비에 만전을 다하겠다"고 덧붙였다.

국회, 여야정 협의체 구성 논의한다

홍의현 기자 ｜ 2017-05-22

여야 4당(더불어민주당, 자유한국당, 국민의당, 바른정당)은 여야정 상설 국정협의체 구성을 위한 실무 협의를 진행하기로 했다. 4당 원내대표는 정세균 국회의장 주재로 열린 회동에서 이 같이 합의했다. 구체적인 협의 틀은 원내 수석부대표 간에 합의하기로 했다. 정세균 의장은 "정부와 국회 간에 협치가 되는 선순환이 있어야 한다"며 "쉬운 일과 어려운 일을 마다 않고 성과를 내는 대표단이 되길 기대한다"고 말했다. 정우택 자유한국당 원내대표는 "여당의 덕목은 아량이다. 협치 과정에서 야당이 까칠하고 부드럽지 못한 입장이 있을 수 있겠지만, 야당의 말에 귀를 기울여주시고 협치를 잘해달라"고 주문했다. 이에 우원식 더불어민주당 원내대표는 "역지사지 하는 마음으로 야당과 협력할 것"이라며 "방향이 서로 다른 것을 인정하면서도 공동의 이익을 잘 정리해내는 자세로 열심히 잘할 것"이라고 답했다.

김동연 "종교인과세 내년 시행 위해 만전 기할 것"

김주련 기자 ｜ 2017-06-05

김동연 부총리겸 기획재정부 장관 후보자가 한국의 조세부담률이 경제협력개발기구(OECD) 회원국보다 낮다며 증세 여력이 있다고 밝혀 화제다. 종교인 과제에 대해서는 예정대로 내년부터 시행해야 한다는 견해를 드러냈다. 김 후보자가 더불어민주당 박영선 의원실에 제출한 답변에 따르면 김 후보자는 "우리나라의 조세부담률이 OECD 다른 국가들에 비해 낮은 수준으로 증세 여력도 있다고 판단된다"고 밝혔다. 그는 세입 확충 방안으로 "세율 인상보다 자본이득, 금융소득을 포함한 고소득, 고액자산가에 대한 과세 강화, 대기업 비과세, 감면축소, 정비를 우선 추진해야 한다"는 견해를 드러냈다. 이어 "세율 인상은 재원 조달의 필요성, 2016년 인상된 소득세 최고세율이 올해부터 적용되는 점, 기업의 실효세부담 등을 종합적으로 고려해 신중하게 검토할 필요가 있다"고 덧붙였다. 종교인 과세에 대해서는 예저애로 내년부터 시행하도록 준비하겠다고 밝혔다. 그는 "종교인 과세는 2018년 1월 1일부터 시행하도록 결정된 사항으로 알고 있다"며 "정부는 동 제도의 시행에 차질이 없도록 준비에 만전을 기하겠다"고 밝혔다. 소득세법상 기타 소득 항목에 '종교인 소득'을 추가해 종교인에게 세금을 부과하자는 종교인 과세는 2012년 2월 당시 박재완 기획재정부 장관이 과세 방침을 밝혔지만 종교계 반발에 부딪혀 번번이 시행이 무산됐다. 2015년 12월 법제화했지만 정기국회에서 시행을 2년 유예하자고 해 2018년에 도입될 예정이다. 그러나 최근 김진표 국정기획자문위원장이 종교인 과세를 2년 더 늦추자고 밝혀 논란이 됐다. 김 후보자는 "동 제도의 시행에 차질이 없도록 국세청과 함께 종교 단체를 대상으로 설명회, 간담회를 개최하겠다"고 밝혔다.

한국당 "상임위 보이콧…청와대 인사실패 따질 것"

홍의현 기자 ｜ 2017-06-19

자유한국당이 문재인 대통령이 강경화 외교부 장광 임명을 강행한 데 대한 항의 표시로 당분간 국회 상임위에 불참하기로 했다. 한국당 정우택 원내대표는 "대통령이 부적격자 임명을 강행한 데 대해 당분간 냉각기를 가져야 한다는 의견이 많이 나왔다"며 "오늘부터 하는 상임위 활동에 당분간 응하지 않기로 했다"고 말했다. 이어 "상임위 보이콧이 오늘 하루가 될지, 이틀이 될지 모르지만, 인사청문회 자체를 하지 않겠다는 것은 아니다"라고 언급했다. 정우택 원내대표는 또한 청와대의 인사 실패를 따지기 위해 조국 청와대 민정수석과 조현욱 인사수석을 국회 운영위에 출석시키겠다는 입장을 밝혔다. 정 원내대표는 끝으로 "운영위 소집을 통해 두 수석의 인사검증을 반드시 확인해야 한다"며 "그에 따라 상응하는 책임을 묻는 조치가 반드시 취해져야 한다"고 말했다.

한국당 차기 당권…홍준표, 원유철, 신상진 3파전

홍의현 기자 ｜ 2017-06-16

내달 3일 전당대회…'친홍 Vs 비홍' 구도 뚜렷 자유한국당이 내달 3일 전당대회에서 당 대표를 선출한다. 출사표를 던진 홍준표 전 경남도지사와 원유철 의원, 신상진 의원은 한 목소리로 당 개혁을 외치고 있다. 지만 각자가 주장하는 당 개혁의 방법은 모두 달랐다. 먼저 홍 전 지사의 키워드는 '강한 야당'이다. 그는 "최근 한국당이 인사청문회를 하는 것을 보면서 '이것도 정당인가' 싶었다"며 "한국당이 강한 야당으로 거듭나 한국 사회 좌우 양 날개의 균형을 맞춰야 한다"고 강조했다. 당 내부에서는 '무계파'인 홍 전 지사가 그동안 친박 핵심 인사들을 향해 '바퀴벌레라'고 표현할 정도로 비판의 날을 세운 점을 감안해 '그가 당권을 확보하면 계파 청산에 적극 나설 것'이란 관측이 나오고 있다. 원유철 의원은 '젊은 자유한국당'이란 키워드를 내세우고 있다. 한국당의 취약점으로 드러난 수도권, 젊은층까지 정치적 외연을 넓히기 위해서는 50대 나이로 수도권에서 5선을 지낸 자신이 당 대표 적임자란 논리다. 신상진 의원은 '구태청산'이 필요하단 목소리를 높이고 있다. 그는 이해관계에 따라 계파정치에 매몰된 것이 지난 총선과 대선의 패인으로 분석하며 기득권정당 이미지를 벗고 노동, 복지, 경제 등에서 시대적 흐름에 맞는 변화된 보수 가치를 선보여야 한다는 입장이다. 한편 이번 한국당 당권 경쟁은 친홍 대 비홍의 구도로 보는 시각이 지배적이다. 19대 대선 후보로서 다른 두 후보보다 높은 인지도를 지니고 있기 때문이다. 또한 친박 핵심인사들이 당 대표 도전에 나서지 않음에 따라 '단일대오'를 형성할지, 특정 후보를 지원할 지 여부가 관심을 모으고 있다.

김동연 후보 국회 통과 예상…'종교인과세' 가시화

한연희 기자 ｜ 2017-06-08

김동연 기획재정부 장관 후보의 인사청문보고서가 국회를 무난히 통과할 것으로 예상됨에 따라 종교인 과세에 대한 정부의 계획이 가시화 될 것으로 보인다. 김동연 경제부총리 겸 기획재정부장관 후보는 7일 인사청문회에서 "종교인 과세는 내년 시행이라 준비하고 있다"고 입장을 밝혔다. 김 후보는 "다만 종교인들의 이야기와 다양한 이해관계 등 고려할 것이 많아 종합적으로 검토할 생각"이라고 덧붙였다. 이는 2018년 시행은 하되 신중하겠다는 입장으로, 최근 내 논 정부의 입장과 맥을 같이 한다. 이런 가운데 여당 뿐 아니라 대표적 야당인 자유한국당도 김 후보의 자격이 충분하다는 입장이어서 인사 청문 보고서의 국회통과는 문안할 것으로 예상되고 있다. 자유한국당 정우택 원내대표는 8일 한 라디오를 통해 "김 후보자에 대해서는 내일 보고서를 채택하려 한다"면서 "국민 눈높이에 봤을 때 충분히 자격이 되는 분은 바로바로 하려 하는데 김 후보자는 거기에 해당한다"고 말했다. 김 후보의 청문 보고서가 채택되면 종교인 과세 시행 논의도 본격화될 것으로 보인다. 하지만 한국교회 내에서 종교인 과세에 대한 찬반 의견이 엇갈려 진통이 예상된다.

이철희 '양심적 병역거부자 대체복무' 병역법 발의

홍의현 기자 ｜ 2017-05-31

더불어민주당 이철의 의원이 31일 '양심적 병역거부자의 대체 복무제도'를 신설하는 내용의 병역법 및 예비군법 개정안을 발의했다. 이 법안은 대체복무요원의 업무를 중증장애인 수발, 치매노인 돌봄 등 사회복지, 보건의료, 재난복구 및 구호 분야에서 신체적, 정신적 난도가 높은 업무로 지정했다. 또 복무 기간을 현역 육군 병사의 2배로 규정하고, 엄격한 복무관리를 위해 반드시 합숙근무를 하도록 하는 내용을 담았다. 이 의원에 따르면 현행법은 양심적 병역거부자에 대한 대체복무 수단이 마련돼 있지 않아 2006년부터 10년간 병역법 위반으로 형사처벌을 받은 사람은 5천여 명에 달한다. 이 의원은 "단지 집총을 거부한다는 이유만으로 매년 수백 명의 젊은이를 처벌하는 것은 국가적으로도 손실이 크다"며 "난도가 높은 분야에서 현역의 두 배나 되는 기간을 복무하도록 한다면 복무기피 목적으로 악용될 우려는 적을 것"이라고 말했다.

한국당 "대통령의 총리인준 요청 수용 불가"

홍의현 기자 ｜ 2017-05-29

자유한국당은 29일 '이낙연 총리 후보자에 대한 임명 동의안'처리에 대한 문재인 대통령의 요청을 수용할 수 없다고 밝혔다. 한국당은 29일 오후 국회에서 의원총회를 열고 이 같은 결론을 냈다. 이날 의원총회에서 정우택 원내대표는 문 대통령의 발언을 소개했고 총회에 참석한 의원들은 대통령의 발언을 받아들일 수 없다고 결론을 낸 것으로 전해졌다. 한국당은 "청와대가 다급한 나머지 총리인준을 받기 위해 즉흥적인 제안을 한다면 나중에 더 큰 화를 불러올 것"이라며 "대통령의 직접 입장 표명이 있어야 한다"는 데 뜻을 모았다고 전했다.

더불어민주당 '우원식 신임 원내대표' 선출

홍의현 기자 ｜ 2017-05-16

집권 여당의 원내 사령탑이 교체됐다. 더불어민주당은 16일 국회에서 의원총회를 열고 우원식 의원을 새 원내대표로 선출했다. 우원식 신임 원내대표는 "대통령이 말씀하신 민생, 적폐해소, 탕평인사로 통합과 개혁의 길을 열어가는 데 여러분과 힘을 모아 온몸을 바쳐 해 나가겠다"고 말했다. 그는 "우리 모두가 문재인이고 우리 모두가 민주당이다. 서로 손을 잡고 우리의 성공, 대한민국의 성공을 위해 나아가라는 명령으로 알고 뚜벅뚜벅 해 나가겠다"고 강조했다. 우 신임 원내대표는 노무현 전 대통령 인수위원회 자문위원을 역임했던 3선 의원이다. 이번 대선에서는 문재인 후보 선거캠프 을지로민생본부 공동본부장으로 활동했다.

'대선후보 교육정책'…주목할 이슈는?

홍의현 기자 ｜ 2017-05-02

이번 19대 대통령 선거는 어느 때보다 '정책' 대결이 강조되고 있다. 특히 우리나라 미래를 책임질 다음세대 교육 관련 정책이 유권자들의 관심을 모으고 있다. 유력후보들 '정책' 공통점 많아…첨예한 대립 사안도 대선 유력후보로 꼽히는 더불어민주당 문재인 후보와 자유한국당 홍준표 후보, 국민의당 안철수 후보, 바른정당 유승민 후보, 정의당 심상정 후보는 △국정 역사교과서 폐지 △학력 차별금지법 제정에 대해 공통적으로 찬성 입장을 밝히고 있다. 특히 '교육제도 개혁'을 위한 별도의 위원회를 구성해 지난 정부보다 전문적인 체제로 교육개혁을 실시하겠다는 입장도 일치한다. 하지만 △학원 영업시간 제한 정책 △교사의 정치활동 자유 △교원 성과급 제도 등 비교적 사회적 관심이 높은 사안에 대해서는 각기 다른 입장을 보이고 있다. 먼저 <밤 10시 이후 학원 영업을 금지하는 제도>는 안철수, 유승민, 심상정 후보만 찬성했고 문재인, 홍준표 후보는 반대했다. <학원 휴일 휴무 법제화>에 대해 문재인 후보는 "초등학생에게만 적용하겠다"고 밝혔고 홍준표, 안철수 후보는 반대 의사를 유승민, 심상정 후보는 찬성 의사를 나타냈다. 또 교사가 직무상 정치 중립을 지키는 것은 유지하지만, 그 외의 <교사 정치 기본권>은 허용해야 한다는 의견에 대해서는 문재인 후보는 유보 입장을 홍준표, 유승민 후보는 반대 입장을 밝혔다. 반면 안철수 후보와 심상정 후보는 교사에게 정치활동의 자유를 줘야 한다는 의견을 보였다. <교원에게 성과금을 지급하는 제도>에 대해서도 각 후보들은 엇갈린 반응을 보였다. 문재인, 안철수, 심상정 후보는 현행 교원 성과급 제도를 폐지해야 한다고 주장했지만 홍준표, 유승민 후보는 "기존대로 유지해야 한다"고 말했다. 교원단체 좋은교사운동(공동대표 김진우)은 이에 대해 "후보간 공통된 교육정책이 많다는 점은 긍정적으로 평가하지만, 학원휴무제도에 대한 엇갈린 의견은 아쉬운 부분"이라며 "오랜 기간 지속하고 있는 '사교육 문제' 해결을 위해서라도 학원휴무제도는 꼭 도입해야 한다"고 주장했다. 김진우 공동대표는 "학원 심야 영업과 휴일 영업은 우리 아이들에게 큰 고통을 주고 있다"며 "이미 오래 전부터 범국민적 공감대가 형성돼 있는 만큼, 차기 정부에서 '학원 심야-휴일 영업 금지' 제도를 추진해주길 바란다"고 말했다. 뿐만 아니라 교육 전문가들은 "교사 절대평가나 논술형 수능 도입 등 사회적 요구가 높은 정책에 대해 후보들이 고심하고 정책에 반영해야 한다"며 "무엇보다 이제는 올바른 교육개혁을 이룰 수 있도록 모두가 노력해주길 바란다"고 호소했다.

문재인 후보 42.6%로 지지율 1위 지켜

김준수 기자 ｜ 2017-04-30

더불어민주당 문재인 대선 후보가 안정적 1위를 달리는 가운데 국민의당 안철수, 자유한국당 홍준표 후보 간 지지율 격차가 오차범위 내로 좁혀졌다. CBS노컷뉴스가 여론조사 전문업체 리얼미터에 의뢰해 지난 27~29일 전국 19세 이상 유권자 1천523명으로 대상으로 실시한 여론조사(표본오차는 95% 신뢰수준에 ±2.5%포인트)에 따르면 문 후보의 지지율은 42.6%였다. 문 후보는 직전 조사(4월 24~26일)보다 1.8%포인트 하락했지만 압도적 수위를 지켰다. 안 후보는 1.9%포인트 떨어진 20.9%를 기록해 문 후보와의 격차가 배 이상으로 벌어졌다. 반면 홍 후보는 3.7%포인트 상승한 16.7%로, 안 후보와 격차를 오차범위 이내로 좁혔다. 특히 홍 후보는 60세 이상(홍 후보 36.0%, 안 후보 29.8%)에서 오차범위 내 1위에 올랐고, 대구·경북, 충청권에서도 안 후보를 제치고 문 후보에 이어 2위로 상승했다. 특히 보수층에서는 홍 후보 46.8%, 안 후보 19.0%로 안 후보를 큰 격차로 이기는 것으로 조사됐다 정의당 심상정 후보는 직전 조사보다 0.1%포인트 상승한 7.6%로 4위를 지켰고, 바른정당 유승민 후보는 0.2%포인트 하락한 5.2%, 새누리당 조원진 후보는 0.1%포인트 상승한 1.2%의 지지율을 각각 기록했다. 5월 9일 대선 때 '반드시 투표할 것'이라고 응답한 적극적 투표층에서는 문 후보가 44.6%로 안 후보(20.7%)를 23.9%포인트 차로 앞섰다. 다음으로 홍 후보(16.9%), 심 후보(7.8%), 유 후보(4.7%) 순이었다.

바른정당 소속 시의원 5명, 자유한국당 재입당

홍의현 기자 ｜ 2017-04-28

바른정당 소속 서울시의원 5명이 탈당해 자유한국당으로 입당한다. 서울시의회 김진수 부의장과 진두생 바른정당 대표를 포함해 성중기, 이석주, 황준환 의원은 28일 서울시의회에서 이같이 밝혔다. 이들은 바른정당 창당 무렵, 당시 새누리당에서 탈당한 인물이다. 이들은 기자회견에서 "결단으로 보수세력 결집과 대통합 신호탄이 되기를 바란다"며 "보수후보 단일화와 양당 통합이 늦춰져서는 안 된다"고 말했다. 한편 남은 바른정당 소속 시의원 5명도 곧 탈당 대열에 합류할 것이라는 관측이 나오고 있다. 이에 대해 자유한국당 시의원들은 곧바로 기자회견을 통해 '재입당 환영' 의사를 밝혔다.

홍준표, '돼지흥분제' 논란…野 "사퇴하라"

김주련 기자 ｜ 2017-04-21

자유한국당 홍준표 대선후보가 대학 시절 친구의 약물을 이용한 성범죄 모의에 가담했다는 내용을 자전적 에세이를 통해 고백한 사실이 뒤늦게 알려지면서 논란이 확산되고 있다. 문제가 된 부분은 홍 후보가 한나라당 의원으로 활동하던 2005년 펴낸 자전적 에세이 <나 돌아가고 싶다>에서 '돼지 흥분제 이야기' 중 일부다. 홍 후보는 고려대 법대 1학년생 때 있었던 일을 언급했다. 그는 "같은 하숙집의 S대 1학년 남학생이 짝사랑하던 여학생을 월미도 야유회 때 자기 사람으로 만들겠다며 하숙집 동료들에게 흥분제를 구해달라고 했다"고 썼다. 이어 "우리 하숙집 동료들은 궁리 끝에 흥분제를 구해주기로 했다"면서 해당 남학생이 맥주에 흥분제를 타서 여학생에게 먹였으나 여학생의 반발로 미수에 그친 점, 하숙집 동료들 간 흥분제 약효를 놓고 격론이 벌어진 일화를 소개했다. 홍 후보는 글의 말미에 "다시 돌아가면 절대 그런 일에 가담하지 않을 것"이라며 "장난삼아 한 일이지만 그것이 얼마나 큰 잘못인지 검사가 된 후에 비로소 알았다"고 서술했다. 해당 부분을 발췌한 사진이 SNS를 타고 퍼지면서 인터넷에서는 명백한 성범죄 모의라면서 분노하는 여론이 일고 있다. 야권에서도 홍 후보를 비판하며 여론전에 나섰다. 국민의당 안철수 후보 측은 "대학교 1학년 학생을 상대로 약물을 몰래 먹인 성폭력의 공범임이 드러난 이상 우리는 홍준표 후보를 대선 후보로 인정할 수 없다"면서 후보직 사퇴를 요구했다. 홍 후보는 21일 서울 강남구 삼성동 코엑스에서 간담회를 열고 해명에 나섰다. 그는 "전부 내가 얘기를 하고 직간접적으로 관계된 얘기를 하고 마지막에 후회하는 장면을 다 해놨다"면서 "내가 관계된 게 아니라 S대 학생들끼리 한 얘기를 내가 관여한듯이 해놓고 내가 후회하는 듯이 정리가 되는 그런 포맷"이라고 밝혔다. 또한 "요즘 언론에서 문제를 삼는 것 보니까 이제 유력후보가 돼 가는 모양"이라며 "그건 이미 10년 전 책이 나왔고, 45년 전 얘기"라고 말했다. 홍 후보는 "관련자들 실명은 공개 못하는 게 지금 대한민국 경제를 움직이는 사람들"이라고 덧붙였다.

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청와대, 강경화 외교장관 임명장 수여

강경화 신임 외교부 장관이 18일 오후 청와대에서 임명장을 받고, 새 정부의 외교 무대 데뷔를 위해 본격적으로 나서고 있다.

문재인 대통령은 국민의당, 자유한국당의 반대에도 불구하고 강경화 장관을 임명했다. 한미 정상회담, 주요 20개국 정상회의 등 산적한 외교 사안을 챙기기 위해 서두른 것으로 보인다.

이런 가운데 강 장관은 임명장을 받은 뒤 곧바로 서울 종로구 도렴동 외교부 청사로 출근했다.

이 자리에서 강 장관은 "한미 정상회담을 코앞에 두고 준비가 시급해서 직원들 보고를 받고 준비 과정을 챙기기 위해 나왔다"고 전했다.

문 대통령은 국회 인사청문회를 거친 강 후보자에 대한 인사청문 보고서를 국회가 채택하지 않자 전날까지 보고서 재송부를 요청했고, 국회가 아무런 응답이 없자 법 절차에 따라 이날 강 후보자를 임명했다.

자유한국당과 국민의당에서는 과거 ‘강경화 임명 강행시 협치는 없다’는 입장을 낸 바 있어 진통이 예상된다.
지상욱, 바른정당 당대표 후보 사퇴

바른정당 지상욱 의원이 "바른정당 대표 선출을 위한 후보직을 사퇴한다"고 밝혔다. 지 의원은 "가족의 건강에 이상이 생겨 곁을 지켜야 한다"며 사퇴 이유를 전했다.

지상욱 의원은 당내 대표적 친유승민계 인사로 분류된다. 지난 19대 대선에서는 유 후보를 지근거리에서 보좌했으며 캠프 대변인으로도 활동한 바 있다.

이로써 바른정당 당권경쟁은 이혜훈, 하태경, 정운천, 김영우 의원의 4파전으로 압축됐다.

바른정당은 이들 4명 후보 가운데 1명의 대표와 3명의 최고위원을 선출한다. 따라서 이들이 경선을 끝까지 완주하면 전원 지도부 진출이 가능하게 됐다.

한편 바른정당 지도부 선출을 위한 당원대표자회의(전당대회)는 오는 26일 열릴 예정이다.
북한 주민, 부유물 붙잡고 헤엄쳐 귀순

올해 들어 두 번째로 북한 주민 1명이 우리 측으로 귀순해왔다. 귀순한 북한 주민은 20대 초반 남성인 것으로 알려졌다.

합동참모본부는 18일 "오늘 오전 2시30분께 김포반도 북단 한강하구 지역으로 북한 주민 1명이 귀순해왔다"고 밝혔다.

우리 군은 귀순자의 신병을 확보해 귀순 동기와 과정 등을 조사 중이다.

북한 주민은 나뭇가지와 스티로폼 등 부유물을 양 어깨에 끼고 한강을 헤엄쳐 건너온 것으로 알려졌다. 귀순 지점의 강폭은 그리 넓지 않은 곳이다.

해병대 초병이 헤엄쳐 건너오는 북한 주민을 관측장비로 식별한 다음 안전하게 유도했다. 이 주민은 "살려달라. 귀순하러 왔다"고 소리를 친 것으로 전해졌다.

한국당 "상임위 보이콧…청와대 인사실패 따질 것"

자유한국당이 문재인 대통령이 강경화 외교부 장광 임명을 강행한 데 대한 항의 표시로 당분간 국회 상임위에 불참하기로 했다.

한국당 정우택 원내대표는 "대통령이 부적격자 임명을 강행한 데 대해 당분간 냉각기를 가져야 한다는 의견이 많이 나왔다"며 "오늘부터 하는 상임위 활동에 당분간 응하지 않기로 했다"고 말했다.

이어 "상임위 보이콧이 오늘 하루가 될지, 이틀이 될지 모르지만, 인사청문회 자체를 하지 않겠다는 것은 아니다"라고 언급했다.

정우택 원내대표는 또한 청와대의 인사 실패를 따지기 위해 조국 청와대 민정수석과 조현욱 인사수석을 국회 운영위에 출석시키겠다는 입장을 밝혔다.

정 원내대표는 끝으로 "운영위 소집을 통해 두 수석의 인사검증을 반드시 확인해야 한다"며 "그에 따라 상응하는 책임을 묻는 조치가 반드시 취해져야 한다"고 말했다.
난민자격 탈북민 전세계에 1천422명
난민 자격을 인정받은 탈북민이 전 세계적으로 1천400명이 넘는 것으로 나타났다.

유엔난민기구(UNHCR)는 '세계 난민의 날'인 20일 '연간 글로벌 동향 보고서'를 통해 지난해 말 기준으로 세계 곳곳에서 난민 자격을 인정받은 탈북민 수가 1천422명인 것으로 집계됐다고 밝혔다.

이는 전년도(1천103명) 대비 319명 증가한 수치다. 또 난민 지위를 받으려고 망명을 신청하고 대기 중인 탈북민의 수도 전년도(230명) 보다 배가 넘는 533명으로 파악됐다.

이처럼 세계 각국에서 난민 지위를 받았거나 대기 중인 탈북민을 모두 합하면 1천955명으로, 전년(1천333명)보다 28% 증가한 것이라고 유엔난민기구는 전했다.

보고서에는 중국 등에서 불법으로 체류하는 탈북민과 다른 나라에 난민 자격으로 정착한 뒤 영주권이나 시민권을 발급받은 사람들은 제외돼 탈북 난민은 실제 훨씬 더 많을 것으로 추정된다.

[청와대] 청와대 따라잡기?…지자체 '일자리 상황판' 설치

[국회/정당] 지상욱, 바른정당 당대표 후보 사퇴

[해외] 통일부 "北 억류 국민 건강 확인 어려워…송환 대책 강구"

[국방] 난민자격 탈북민 전세계에 1천422명

[칼럼] 한국에서 기독교정당이 가능한가?

유럽 국가들처럼 한국에서도 기독교정당이가능할수있느냐는질문을독일,네덜란드,미국,영국에서공부한여러원로학자들에게질문한적이있다.기독교전통이깊게뿌리내린유럽국가들에게기독교정당은가능하지만기독교 역사가 130년을갓넘은한국기독교에서는시기상조라는것이그들의대답이었다.기독교정당이라는 명칭을사용하면서집단이기주의에빠져사회지탄의대상이되지않을까하는 우려 때문이었다.목회라는 소명이 목회자들을 자기중심사고(나르시시즘)에 빠지게 하고, 예수의 이름을 팔아 이기심을 채우는 유혹의 함정에서 자유롭지 않기 때문이다. 제20대총선에서기독교정당들이국회진입의문턱을넘지못하는것은이런우려가기독교인들의정서에있기때문이라고 본다.

그렇다면 현재 우리나라의 정치적 상황에서 기독교정당이 출범하려면 어떤 조건들이 선행돼야 할까. 우선 필요조건과충분조건이있다.한국의정치 위기가필요조건이고,지지확장성이충분조건이라 볼 수 있다. 지지 확장성을위해서는정의사회의암초인황금만능주의와권위주의타파를이끌어낼리더십이선행돼야한다.그러나아직까지 국내 기독교정당들을 보면, 이런리더십을위한충분조건결여,호소력있는정책제시실패,기독교 정치철학의부재 등을드러내고있다. 좀 더 자세히 짚어보자.

첫째, 필자는정당정치의적폐로인한대안으로서기독교정당출범은필요조건이지만충분조건은될수없다고 생각한다.충분조건이란기독교정당을지지하는한국기독교인내부의폭발성이다.일례로, 이번 대선 때 한 기독교정당은 '범기독교가 홍준표 후보를 지지한다'고 공개 선언해 논란이 된 바 있다. 하지만 다수의 기독교인들은 그들의 입장과 달랐다. 범기독교를 표방하면서 우파와 좌파를 가르는 일부 목회자들의 행태는 '견제와 균형'을 기본으로 하는 민주주의의 원칙에도 맞지 않는다. 어느 한 쪽을 무시하고극단으로가면,좌파를인정하지않는독일의우파정당히틀러와 같은 정치,또는 우파를인정하지않는좌파정당스탈린같은정치가남는다.

한국정치권의혁신을위한기독교정당의의미는타당하지만,지난 대선에서 일부기독교정당이 보여준 모습은 안쓰러울 따름이다. 지난 3월말레이지아쿠알라룸푸르국제공항에서인도네시아여성과베트남여성이북한 노동당 위원장 김정은의 이복형 김정남의얼굴에VX신경작용제를발라살해한사건이있었다.그들은‘TV쇼촬영을위한몰래카메라’라는북한용의자들의거짓말에속았다고 했다.목적을위해수단의정당성을지킬필요가없다는것은공산주의볼셰비즘의중심이론이다.유감스럽게도이런생각이우리사회에깊숙이들어와있다.

둘째, 충분조건인지지확장성을위해서는기독교유권자들에게호소력이있는탁월한정책이필요하며,오늘의상황에서 그것은황금만능주의와권위주의타파로 나타나야 한다.예수의 가르침인"너희가하나님과재물을겸하여섬기지못하느니라"(마태복음6장24절)는 말씀처럼맘몬주의, 즉 경제지상주의에대한맞섬의 정신이 필요하다. 또"너희선생은하나요너희는다형제니라"(마태복음23장8절)는가르침을 따라, 성서의가치요 예수의 가르침을 무력화시킨 권위주의에맞서는기독교정치리더십이필요하다.하지만 지금의 기독교정당들에서 그런 모습을 기대할 수 있는가.

셋째,정치는 거대한숲속에서눈에띄는한 그루의나무만보아서는안된다.안보,동성애차별금지법반대,폭력종교한국유입방지,종교법인사립학교건학이념보장을기독교정치의모든 것인것처럼대변하는것은기독교정치를협소화시킬 위험이있다.물론이런이슈는중요하지만더중요한것을놓쳐서는안된다.기독교정치철학의핵심인'하나님의정의'를간과한다면,그것은게토(ghetto)정치속으로기독교를고립화하는것이다.성어거스틴은 <신국론>에서 정치의핵심을정의로가르치지않았는가.기독교정치란정의의관점에서생활전체를포괄한다.이런의미에서다수의교인들이기독교정당을 향해 우려의 시선을 보내고 있는 것 아닐까. 비 올때건초를말려서야되겠는가.
[정책칼럼] '역지사지'의 정신을 기르자

베르나르 베르베르가 지은 <개미>란 소설의 제2부 <개미의 날>이라는 책에는 아래와 같은 글이 나온다.

“당신들은 하나의 현상을 이해하기 위해서 그것을 측정하고, 틀 안에 넣고, 분류하고 점점 더 작은 조각으로 나눈다. 당신들은 모든 것을 잘게 자르면 자를수록 더욱 진리에 다가간다고 생각하고 있다.” 그것이 과학적 분석이고, 입증 가능한 방법만이 진리로 생각해왔다. “그렇지만 매미를 잘게 자른다고 매미가 왜 노래하는지를 발견하게 되는 것은 아니다. 난초 꽃잎의 세포들을 현미경으로 관찰한다고 해서 난초꽃이 왜 그토록 아름다운지를 이해하게 되는 것은 아니다. 우리를 둘러싸고 있는 요소들을 이해하기 위해서는 그것들의 처지가 되어보아야 하고 그것들과 한마음이 되어보아야 한다.”

그렇다. 정서적으로 상대의 역할과 처지를 이해할 수 있는 능력까지 있어야 진정한 진리에 도달할 수 있다. 매일매일 평범한 일상을 살아가는 대부분의 사람들은 물론이고 지도급에 속한 사람들도 말로는 상대방의 처지를 이해하고 배려해야 한다고 하지만 말과 행동이 다르다. 그리고 그 내부를 들여다보면 상대방을 생각하지 않은 경우가 대부분이다. 진정으로 상대를 역지사지 입장에서 이해하고 배려한다면 세상은 지금보다 한층 더 평화로워지고 살기가 좋아졌을 것이다. 그런데도 그런 생각으로 다가가지 못한 것은 사고와 행동의 불일치, 믿음과 행동의 불일치에서 오는 것이 아닐까?

맹자는 사람이 마땅히 갖추어야 할 덕목의 첫 번째로 '측은지심'을 들었다. 측은지심이란 남의 불행에 대해 불쌍히 여기는 타고난 마음이다. 다시 말해 나보다 못나고 가진 것이 부족한 타인을 불쌍하게 생각하는 것이 인간됨의 시작이라고 했다. 이 말은 자기주장을 내려놓고 상대방의 처지에서 생각해 보아야 되는데 그러하지 못했다는 것이다. 상대가 주장하는 이유나 생각 등은 듣지도 않고 자기주장만 되풀이 한다면 그것은 대화나 소통이 아니라 아귀다툼이다. 이는 어떤 의미에서 보면 인간과 인간 사이에 갈등이 심화되는 궁극적인 원인 중 하나다. 이렇게 해서는 우리 사회를 바꾸는 데 도움을 주는 불씨가 될 수 없다.

요즘 말로 '내가 하면 로맨스요, 남이 하면 불륜'이라는 일명 '내로남불'은 전형적인 이중 잣대다. 출근 시간을 어기는 것을 비난한다면 마땅히 퇴근 시간을 지키게 해야 바른 사회로 나아갈 수 있다. 그런데 우리는 출근 시간을 어기는 것도 비난하고, 퇴근 시간을 지키는 것도 똑같이 비난한다. 누가 보아도 바르고 옳은 일을 할 수 있는 사회가 아니다. 문재인 정부가 들어서고 여당과 야당이 뒤바뀌어 각료 지명절차 청문회 과정에서 '내로남불'이란 묵은 유행어가 재조명되는 것도 입장이나 처지에 따라 주장이 다르기 때문이다.

이런 현실은 우리 모두를 서글프게 만든다. 예의범절, 법질서, 제도 같은 것도 어려워 보이지만 알고 보면 서로를 위한 배려에서 출발한 것이다. 기독교는 사랑을, 불교는 자비를, 유교는 어짐을 강조했다. 제각각 다른 표현으로 인간의 도리를 강조했지만, 이를 한마디로 종합해보면 공통된 원칙은 '배려'에 있다.

그렇다면 왜(why) 배려해야 하는가? 무엇을(what) 배려해야 하는가? 어떻게(how) 배려해야 하는가? 그 답은 그리 어렵지 않다. 우선 배려는 선택이 아니라 공존의 원칙이다. 다음으로 배려는 너와 나 우리 모두를 위한 것이다. 마지막으로 배려는 일상생활을 영위하는 현장인 사회와 직장, 가정에서 서로의 입장을 바꾸어 관심을 가져보자는 것이다.

고 백남기씨 사인이 '병사'에서 '외인사'로 수정된 사례에서 보듯, 이런 현실은 누구에게도 도움이 안 된다. 예수님도 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라고 하셨다. 내 이웃을 내 몸처럼 사랑하였다면 이런 일이 일어날 수 없다. 만일 역지사지 정신이 있었다면 처음부터 진실과 사실이 달라졌겠는가? 달라질 수도 없고 달라져서도 안 된다. 어느 쪽에서 보든 원칙이 통하고 진실이 통해야 된다.

이제 우리의 일상적인 이중 잣대부터 바꾸어야 한다. 상대에 대한 관심과 배려가 중심에 있어야 한다. 과거의 잘못된 습성과 사고방식, 구조의 허물을 뱀이 허물을 벗듯 벗어 던져야 한다. 그것이 소통을 강조하고 배려를 강조하고 적폐를 청산하자는 오늘의 시대정신이다.

김성윤 정책과학연구소 소장은
단국대 행정학과를 졸업하고 同 대학원에서 행정학 석사를, 독일 자유베를린대에서 박사를 받았으며, 한국정책과학학회 회장, 한국정치학회 부회장, 단국대학교 법정대학장 등을 역임했다. 현재 사단법인 충남포럼이사장, 통일신문 논설위원, 단국대학교 정책과학연구소 소장 등으로 활동 중이며, 관심 분야는 미래연구론, 남북관계론, 정책학 이며, 저서로는 〈정책학 개론〉 〈현대 사회의 이해〉 〈한반도 분단극복을 위한 정치리더십〉 등이 있다.
[전문가칼럼] 이성교제를 하면 과거 교제가 신경쓰여요
어떤 한 청년은 오랜 시간동안 교제를 한 경험이 있다.

이 청년은 오랜 연애 끝에 헤어짐을 선택하였고 그 헤어진 이후에 누군가를 또 만나고 교제를 하지만 얼마 있으면 전에 교제하던 이성이 생각나고 자꾸 신경이 쓰여서 결국은 다시 헤어짐을 반복하고 있다.

우리는 하나님 안에서 건강한 만남을 통해 축복된 사랑을 누리고 싶어하는 욕구가 있다. 그래서 건강한 만남을 하는 것은 매우 의미있고 행복한 일인 것이다.

그럼에도 이런 만남이 때로는 결과적으로 아픔이 있을 때도 분명히 있다. 이 이별의 아픔은 경험해보지 못한 사람은 느끼고 이해하기가 여간 쉽지 않다. 그러다 보니 많은 청년들은 만남을 시작 할 때 이별이 두려워 만남을 이어가고 있는 경우를 종종본다.

특히 결혼 적령기에 있는 청년들은 이제 나이도 들었기 때문에 누군가를 만나서 신앙이 있고 큰 하자가 없으면 그냥 힘들고 지친 마음보다는 빨리 결혼을 하는 것이 더 낫다고 생각하는 경우가 많다.

그러다 보니 헤어짐이 싫고 상대방에게 버려지는 것 같은 마음이 싫다 보니 연애 초기에 성적인 유혹으로 과도한 스킨십을 한다거나 과도한 선물 공세를 통해 헤어지지 않으려고 애쓴다. 하지만 결국 헤어짐을 겪게 되면 상실감에 대한 어떤 치유도 없이 다른 사람을 만나서 그 사람에게 치유를 받아야지 하는 마음으로 또 이성교제를 한다.

정작 지금 교제 하고 있는 사람에게 집중하는 것 보다 계속 전 이성과의 만남을 무의식적으로 비교하거나 상대방의 작은 실수가 있을 때 과도하게 비난을 하게 된다.

우리는 만남을 원하고 그 만남을 통해 축복의 통로가 되고 싶은 마음이 있다. 그 마음이 문제가 아니라 이러한 귀한 만남에는 아름다운 헤어짐이 있기에 만남의 소중함을 알 수 있을 것이다. 우리는 이성교제를 통해 교제를 하다가 헤어질 수 있음을 충분히 전제하고 이성교제를 할 수 있었으면 좋겠다.

하지만 대부분 청년들은 '이제 더 이상 헤어지는 것은 힘들어'라는 마음으로 교제를 하다보니 교제 속에서 하지 말아야 말들 그리고 행동들이 나타나게 되고 헤어지는 과정에서 서로 인격을 무시하며 비난하거나 무관심으로 일관하여 상대방을 더욱 힘들게 하는 경우가 있다.

이러한 경우 추후에 다시 이성교제를 하더라도 상실감에 대한 마음의 치유함이 없기 때문에 누군가를 만나고 교제하고 있지만 외로움을 많이 느끼게 될 것이다. 우리의 교제는 따뜻하고 의미 있는 사랑의 교제여야 한다.

그렇기 때문에 이성교제를 통해 얻게 되는 상실감에 대해 우리는 충분히 상대방과의 교제를 슬퍼하고 떠나 보내는 시간이 필요하다. 이 시간은 어떠한 이는 1년이 될 수도 있고 어떤이는 더 빠르게 어떤 이는 훨씬 더 긴 시간이 필요할 수 있다. 몇 년을 떠나 보내는 훈련을 해야 하는 것 이 아니라 충분히 상대방을 축복해 줄 수 있는 마음의 여유가 있어야 할 것이다.

그 이후에 또 다른 사람과 교제를 할 경우 전 이성과의 관계로 신경쓰이는 것이 아닌 지금 현재 만남을 가지고 있는 두 사람과의 관계가 더욱 발전적이며 즐거운 교제가 될 수 있을 것이다.

이별은 아프고 힘들다. 하지만 아프고 힘든 만큼 그 이후의 만남은 행복하고 축복될 것이다. 이별의 아픔을 두려워 상대방을 자신의 힘으로 조정하려고 하지 말고 상대방과 친밀한 관계 속에서 행복한 데이트를 할 수 있기를 간곡히 기도한다.
[칼럼] 종교개혁 정신 그린 예술가, 뒤러
종교개혁의 정신을 그린 예술가, 뒤러(Dürer)

루터가 1517년 10월 31일 비텐베르크 대학의 성 교회(Schloβkirche)의 정문에 격문을 붙인

이후 역사는 급격하게 변화되기 시작했다. 한 젊은 수도사의 진리를 향한 열정이 쉬지 않고 한층 타오르기 시작한 것이다. 독일은 물론 온 유럽이 기독교 본래의 신앙을 흐리게 하는 요소를 잘 알고 개탄하고 있었기에 루터의 행위는 점점 더 이슈화되어 가고 있었다.

북유럽 최고의 예술가 알브레히트 뒤러(Albrecht Durer, 1471-1528)가 고국에서 들려오는 천지를 뒤덮을 것만 같은 소식을 들은 것은 당시 네덜란드 젤란트를 여행할 즈음이었다. 그는 학자적 양심을 가지고 순전히 다른 의도 없이 95개 조항으로 면죄부에 대한 신학적 토론을 제의한 루터의 용기에 큰 감명을 받았다. 이러한 루터의 오직 믿음으로의 신앙, 곧 이신칭의(Glaubensgerechtgesprochen)는 기독교 역사와 문화 예술을 새롭게 여는, 놀랍도록 종교개혁적인 전환점이 되었던 것이다.

루터의 종교개혁적인 이러한 발견은 뒤러의 가슴을 뜨겁게 달구었다. 중세 말기의 기독교가 타락해 가는 모습을 보면서 가슴 아파하던 터였다. 1415년 유서 깊은 프라하의 광장 한가운데서 믿음을 지키던 프라하대학의 총장, 얀 후스의 화형식 이야기가 널리 회자되고 있었다. 로마교회의 도덕적 부패와 면죄부의 판매는 에라스무스와 같은 인문주의자들에 의해 맹렬히 비판되고 있었다. 하나님에 대한 신앙을 표현하던 성화상은 이제 그 자체로 숭배의 대상이 되어갔다.

종교개혁이라는 역사적 사건은 뒤러로 하여금 깊은 정신적 충격을 받게 했으며 루터를 지지하게 만들었다. 뒤러가 네덜란드를 여행하고 있을 때는 루터가 체포되었다는 소문이 나돌 정도로 사태가 긴박했는데, 1521년 그가 귀국했을 때에는 종교개혁의 기운이 최고조로 달해 있었다. 이제 루터의 성경제일주의를 바탕으로 한 예술의 세계가 뒤러의 머리에 보다 상세히 그려지기 시작했다. 이탈리아 르네상스와 상반되는 요소인 독일적 혹은 북방 게르만적이라 할 수 있는 조형정신을 되살렸다.

결국 95개조 반박문에 연이어 계속되는 루터의 운동에 시각예술은 깊이 관여되기 시작했다. 특별히 독일의 화가 알브레히트 뒤러에게 있어 루터의 종교개혁은 자신의 예술적 방향을 확신케 하는 감동의 사건이었다. 그는 평소 성경 예술 자체의 의미를 연구하는 데 관심을 기울여 왔다.

특별히 그의 ‘요한계시록’에 관한 14편의 목판화는 역사의 결말로 가는 하나님의 설계이며 종말의 의미를 제공하는 역사의 대략적인 설명으로 그동안 수많은 이들의 가슴에 남아 있는 명작으로 이름을 올리고 있다. 뒤러의 그림은 세상의 가치로선 비교조차 할 수 없는 종말의 의미와 믿음을 전달하기 위해 생동감 있는 조형성을 구축하고 있었다.
[여주봉 칼럼] 한국교회 침체에서 벗어날 길이 있다
성경이 말하는 우리의 사역을 다음과 같이 요약할 수 있다.

1. 사역은 하나님께서 자신의 일을 이루시는 것이다.
2. 하나님께서 앞서 가시면서 하나님의 행하심을 하나님의 사람들에게 보이신다.
3. 하나님의 사람들이 하나님의 행하심을 보고 온 삶으로 그 일에 동참한다.
4. 하나님께서 하나님의 능력으로 그 일을 성취하신다.
5. 이러한 과정을 통해서 하나님의 뜻이 이루어지고, 우리는 살아 계신 하나님을 경험한다.

지난번에 그 중 1번에 대해서 살펴보았고, 오늘부터 2번에 대해서 나누고자 한다.

사역은 하나님께서 자신의 일을 행하시는 것이다. 그런데 하나님은 하나님의 사람들을 통해서 하나님의 일을 이루시기를 기뻐하신다. 그래서 하나님은 그들에게 알리신다. 예수님도 아버지가 아들을 사랑하셔서 아들에게 아버지의 행하시는 것을 다 보이신다고 말씀하셨다. 그런데 성경에 보면, 하나님은 예수님에게 뿐 아니라, 신구약에 걸쳐 하나님과 동행했던 하나님의 사람들에게 하나님의 뜻과 계획과 목적을 보이셨다. 사실 이 부분이 우리의 사역을 위해서 가장 핵심적인 부분 중 하나다.

먼저 하나님께서 하나님의 사람들을 통해서 일하신다는 것은 참으로 놀라운 하나님의 사랑이요 신비이다. 예를 들어, 사울의 구원을 생각해 보라. 하나님(예수님)께서 모든 일을 다 하셨다. 예수님께서 사울에게 나타나셔서 그를 직면하셨고, 그를 향한 그분의 계획을 그에게 알리셨고, 나중에 아나니아가 그를 위해 기도했을 때에도, 하나님께서 그를 치유하시고, 그에게 성령으로 충만케 하셨다.

그렇다면 하나님께서 다 하시면 되는데 뭣 때문에 예수님께서 아나니아를 찾아가셔서 그에게 사울을 향한 하나님의 계획을 알리시고, 그로 하여금 사울에게 가서 기도해주라고 하셨을까? 그리고 가정이긴 합니다만, 만약 아나니아가 그 당시 예수님의 인도에 순종해서 사울에게 가서 기도해 주지 않았더라면 사울은 최소한 그 시점에서는 치유 받지 못했을 것이고, 성령으로 충만케 되지 못했을 것이다.

이것이 바로 하나님은 하나님의 백성들을 통해서 일하시기를 기뻐하시는, 즉 하나님의 사람들을 하나님의 동역자로 부르신 하나님의 사랑이요 신비이다. 만약 우리가 이러한 하나님의 놀라운 섭리와 신비한 사랑을 분명하게 인식한다면, 우리에게는 정말 하나님과 동행하는 삶을 살고자 하는 열망이 샘솟을 것이다.

이러한 하나님 중심적인 사역을 위해서 하나님과의 친밀한 교제가 관건이다. 우리가 하나님과의 친밀한 교제 가운데 머물러 있지 않으면 하나님 중심적인 사역은 불가능하다. 우선 우리가 하나님과의 친밀한 교제 가운데 있어야 하나님의 행하심을 볼 수 있다. 더 나아가 우리가 하나님과의 친밀한 교제 가운데 있어야 하나님의 행하심을 보았을 때 기꺼이 대가를 지불하고 순종할 수 있다. 하나님의 행하심에 동참하려면 믿음이 필수적인데, 하나님과의 친밀한 교제 가운데 있지 않으면 믿음이 가능하지 않다.

하나님과의 친밀한 교제 가운데 있지 않으면 하나님 중심적인 사역은 불가능하다는 것에 대한 좋은 예가 예수님 시대의 바리새인들이다. 그 당시 바리새인들은 누구보다 성경적인 지식이 뛰어난 사람들이었다. 그러나 그들은 그 성경이 말하는 살아계신 하나님과의 어떠한 인격적인 관계도 없었다. 즉 그들은 한 번도 하나님의 음성을 듣지 못했고, 한 번도 하나님의 영광을 보지 못했다(요 5:37). 그 결과 그들은 그 시대를 향한 하나님의 목적을 전혀 알지 못했다(마 16:3). 그들의 삶은 철저하게 교리적인 지식에 의한 삶이었다.

다시 말해서, 그들의 삶은 성경적인 지식을 토대로 한 그들의 신앙적인 의식(意識)에 의한 삶이었습니다.　좀 더 정확하게 말하면, 그들의 삶은 장로들의 전통에 의한 삶이었다(갈 1:14). 그러한 상황에서 그들은 나름대로 확신과 확고한 의식을 가지고 여러 가지 사역들을 담당했지만, 그것들은 하나님의 뜻과는 상관없는 것들이었고, 오히려 하나님을 대적하는 것들이었다.

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