데일리굿뉴스

데일리굿뉴스 ｜ 2021-04-09

오세훈 신임 서울시장이 코로나19 사태에 대한 서울시의 기존 대응 방식에 쓴소리를 던졌다. 오 시장은 9일 서울시청에서 모든 간부가 참석 가운데 코로나19 종합대책회의를 주재하면서 "우리가 코로나19에 대처하기 시작한 지 1년 4개월째인데 솔직히 말해 서울시가 해야 할 일을 다하지 못한 것 아니냐는 반성을 해야 할 것 같다"고 말했다. 그는 "물론 최선의 노력을 다했겠지만 1년이 지나면서도 중앙정부가 정하는 1, 2, 2.5, 3단계 이런 식의 대응에 순응했을 뿐 실제 민생현장에서 벌어진 절규에 가까운 소상공인의 호소에 귀를 기울였는지, 깊이 반성해야 할 것"이라고변화를 촉구했다. 그러면서 백신 접종이 지체되는 이상 거리두기 방식에서 대대적인 변화가 있어야 한다고 주문했다. 오 시장은 "백신 접종 속도가 국제 기준으로 볼 때 매우 뒤떨어졌고, 비슷한 국력의 다른 나라들에 비해 아마 가장 늦은 편"이라며 "접종 일시 중단 등으로 인해 방역당국에 대한 시민 불신도 점차 높아지는 상황"이라고 진단했다. 그는 "접종 지체로 집단면역이 늦어지는 것은 민생경제와 가장 밀접하게 직결된다"며 "지금 상황이라면 소상공인이 희생을 감내할 수밖에 없고, 지금까지와 같은 일률적 틀어막기식 거리두기는 지속하기 어렵다"고 말했다. 코로나19 사태가 장기화될 수록 그저 '틀어막기' 식의 거리두기에는 한계가 있다는 주장이다. 오 시장은 간부들에게 각종 업종 협회 등과 접촉해 매출 감소는 최소화하고 방역 효과는 극대화하는 방안을 함께 논의할 것을 지시했다. 일괄적인 '오후 9시 이후 영업 금지'등의 방식은 업종별 특성을 고려해서 재검토해보라고 주문했다. 아울러 일회용 진단키트 도입, 우수 공공의사 유치를 위한 채용 방식 변경과 처우 개선도 검토하라고 지시했다. 오 시장은 "지금 민생 현장의 고통은 감내할 수 있는 수준을 넘어섰다"며 "서울시가 선제적으로 4차 유행의 불씨를 끄고 민생경제의 불씨를 켤 수 있도록 총력을 다해달라"고 당부했다.

안철수 “야권 대통합해야…정권교체 어렵지 않다”

전화평 수습기자 ｜ 2021-04-12

12일 국민의당 안철수 대표가 4·7 재·보선 결과에 대해 “야권은 대통합과 정권교체의 기조에 맞는 내용을 채워야 한다”고 강조했다. 안 대표는 이날 최고위원회의를 통해 "혁신적 대통합과 정권교체의 길은 어렵지 않다. 야권이 여당처럼 책임감을 가지고 고민하고, 야권답게 행동하는 것"이라며 이같이 말했다. 그러면서 "우리가 잘해서 이겼다는 교만에 빠지는 순간, 야권의 혁신 동력은 약해지고 정권 교체에 대한 절박함도 사라질 것"이라며 "시장선거에서 이기고도 대선에서 패배하는 결과를 초래할 수 있다"고 지적했다. 앞서 국민의힘 김종인 전 비상대책위원장은 ‘야권 통합론’에 대해 "실체가 없는데 무슨 놈의 야권, 무슨 대통합 타령인가"라고 말했다. 이날 안 대표의 발언은 김 전 위원장의 말에 반박한 것으로 해석된다. 안 대표는 문재인 대통령을 향해선 "민심을 받들어 국정기조를 대전환하라"며 대통령의 직접 사과와 청와대·내각의 전면적 인적 쇄신, 필요시 내각총사퇴를 촉구했다. 20대 표심에 대한 여권의 불만에 대해서는 "20대에게 표 맡겨놓았는가"라며 "유권자의 분노에 기생해 표 장사할 궁리만 하는 정치세력은 더는 20대 유권자의 선택을 받을 수 없다"고 말했다.

민주당, 쇄신 방향 모색…친문계 여전히 목소리 높여

전화평 수습기자 ｜ 2021-04-14

4·7 재·보궐선거 참패 이후 더불어민주당 내부에서 쇄신 방향을 모색하는 가운데 다시 친문계의 목소리가 커지고 있다. 14일 민주당 내에서는 ‘당심(黨心)’보다 ‘민심(民心)’에 초점을 맞춰야한다는 의견이 연달아 제기됐다. 김기식 더미래연구소장은 당내 진보·개혁성향 의원 모임인 ‘더좋은미래(더미래)’ 전체회의에 발제자로 참석했다. 이 자리에서 김 소장은 "지지층을 결집하면 선거에서 이긴다는 게 얼마나 환상이고 착각인지 통계로 분석했다"며 "변화·혁신하지 않으면 대선 쉽지 않을 것"이라고 말했다. 정세균계 주축의 의원 모임인 ‘광화문포럼’ 회의에서도 정한울 한국리서치 여론분석 전문위원이 조국 사태 이후 민심이 이반됐다는 진단을 내놓았다. 개혁입법 추진을 원하는 ‘당심’과 민생 이슈에 관심 있는 ‘민심’의 괴리를 극복해야 한다는 것이다. 그러나 일각에서는 쇄신 논의가 결국은 민심이 아닌 당심 중심으로 흐르면서 괴리가 좁혀지지 않고 있다는 비판도 나온다. 또 사실상 "모두에게 책임이 있다"는 양비론이 부각되면서 ‘친문 책임론’은 뒷전으로 밀려난 형국이다. ‘조국 사태’에 반성문을 써낸 20~30대 초선 의원들에게 ‘문자 폭탄’을 안긴 열성 당원들은 전날 성명서를 통해 ‘배은망덕’, ‘쓰레기’ 등 노골적인 표현을 하며 맹비난을 가했다. 이런 가운데 지도부 경선룰을 둘러싼 주도권 다툼으로 쇄신 논의의 초점이 흐려지는 것 아니냐는 분석도 제기된다. 다만 내부적으로는 치열한 토론을 거쳐 ‘질서 있는 변화’를 모색하는 중이라는 반론도 있다. 한 중진 의원은 "의원들 사이에 서로 그동안 못한 이야기를 글로 써서 회람하고 다시 글로 반박하는 등으로 의견을 정리하고 있다"며 "거대 여당이 반성은 해야겠지만 요란스럽게 하는 게 맞겠느냐"고 말했다.

성소수자 단체, 오세훈에 "성소수자 위한 정책 시행할 것" 촉구

조유현 기자 ｜ 2021-04-09

성소수자를 위한 인권단체가 9일 오세훈 신임 서울시장에게 자신들을 위한 정책을 펼칠 것을 촉구했다. 행동하는성소수자인권연대는 이날 오전 서울시청 앞에서 기자회견을 열고 "새로 당선된 서울시장에게 성소수자 시민을 위한 정책을 시행할 것을 촉구한다"고 밝혔다. 이들은 오 시장에게 성소수자 인권 담당 부서 설치, 공무원·시 산하 관계자 대상 성소수자 인권 교육, 공공시설 성중립 화장실 도입, 인체면역결핍바이러스(HIV)·후천성면역결핍증(AIDS·에이즈) 감염인 의료차별 방지, '가족' 개념을 확대하는 생활동반자 조례 제정 등을 요구했다. 단체는 "선거기간 '성소수자차별반대 무지개행동'이 정책질의를 했지만 오 시장은 답변을 거부했다"며 "성소수자로서 함께 서울시에 살아가며 시민으로서 일상을 만들어갈 수 있기를 원한다"고 했다.

송열길, 당 대표 출마…"언행일치로 민주당 바로 세우겠다"

전화평 수습기자 ｜ 2021-04-15

더불어민주당 송영길 의원이 5·2 전당대회의 당 대표 경선 출마를 15일 공식 선언했다. ’86그룹’의 선두주자격인 5선 중진인 송 의원은 이날 국회 기자회견을 통해 "실질적인 성과가 나오는 유능한 개혁과 언행일치로 민주당을 바로 세우겠다"고 밝혔다. 송 의원은 4·7 재보선 참패에 대해 "국민이 무능한 개혁과 위선을 지적했다"며 "저부터 반성하고 바꾸겠다"고 말했다. 그러면서 "민주라는 이름만 빼고 다 바꿀 수 있어야 한다"고 포부를 밝혔다. 당권 도전 삼수생인 송 의원은 문재인 대통령 취임사를 거론하며 "우리가 대통령의 철학을 제대로 이행했는지 반성한다. 오만과 독선이 우리를 위기로 몰아넣었다"고 말했다. 또 인천시장 경험을 부각하면서 "대통령의 고충을 공감한다"며 "타성에 젖은 관료들을 견인하겠다"고도 밝혔다. 송 의원은 "백신 확보와 청년, 서민의 주택문제 해결에 최선을 다하겠다"며 "대한민국 반도체산업과 경제의 활로를 뚫어 나가겠다"고 약속했다. 회견 후 송 의원은 기자들과 만나 강성 당원들의 ‘문자 폭탄’에 대해서는 "바람직한 행태는 아니다"라면서도 "견해가 다르다고 해당행위로 규정하고 공격하는 행위는 당의 건강성을 해치는 것"이라고 언급했다. 당 대표가 되면 이를 제재할 생각이 있느냐는 질문에는 "오히려 개혁의 에너지로 승화시켜야 한다"며 "도를 넘으면 논의가 이뤄져야 한다"고 말했다. 이날 그는 오전 MBC 라디오 인터뷰에서도 "틀린다고 윽박지르면 설득이 되겠느냐. 그래서 2030이 등을 돌린 것 아니겠는가"라며 "꼰대 정치를 하지 말자는 게 슬로건"이라고 말했다. ‘조국 사태’와 관련해선 "지나간 일 아니냐. 그걸 가지고 논쟁을 벌일 문제가 아니다"라며 "조국 (사태) 자체에 여러 가지 양면성이 있는데 균형 있게 국민의 목소리를 듣고 소화하겠다"고 밝혔다.

주호영 “합당 후 전대 의견 많아…다음주 결론 날 것”

전화평 수습기자 ｜ 2021-04-15

국민의힘 주호영 대표 권한대행은 국민의당과 합당 문제를 끝낸 뒤 전당대회를 열자는 의견이 많다고 15일 말했다. 국민의힘 자체 전당대회를 먼저 치르는 ‘선(先) 전대론’에 무게가 실렸던 기존 흐름에 변화가 있을 수 있다는 발언이어서 주목된다. 주 대표 대행은 이날 BBS 라디오에서 "전당대회를 먼저 하면 합당 이후 지도체제를 또 논의해야 한다. (합당 논의에) 그렇게 긴 시간이 소요되지 않는다면 합당 후 단일 지도부 구성이 맞다"고 말했다. 이어 "먼저 합당한 이후 전당대회를 하자는 의견이 더 높은 것으로 안다"며 "다음주에는 (합당 문제가) 결론이 나고 좋은 결과가 있을 것"이라고 부연했다. 합당 과정 중 제기될 수 있는 몇몇 이슈들에 대해선 "(국민의당이) 지분을 요구하지 않고, 재산도 깔끔하며 사무처 직원도 한 자릿수로 장애가 거의 없다"고 설명했다. 일각에선 ‘야권 유력 주자’인 윤석열 전 검찰총장의 거취와 맞물린다는 분석도 있다. 주 대표 대행은 "우리 당이 '열린 플랫폼'이 돼 야권 단일화를 해서 대선을 치르는 게 바람직하다. 그래서 합당도 추진하는 것"이라며 "제3지대가 당을 만들어 대선을 치르는 상황이 온다면 야권 분열이기에 윤 전 총장이 잘 검토할 것"이라고 말했다. 윤 전 총장의 국민의힘 합류 가능성에 회의적인 태도를 보이는 김종인 전 비상대책위원장의 평가에 대해선 "내일 일을 말하면 귀신이 웃는다. 상황이 복잡해 단정적으로 얘기하는 것은 정확하지 않을 가능성이 있다"고 답했다.

민주당, 쇄신 방향 모색…친문계 여전히 목소리 높여

전화평 수습기자 ｜ 2021-04-14

재보궐선거 패인 ‘조국 사태’…우원식 “하나씩 책임 묻는 것 부적절”

전화평 수습기자 ｜ 2021-04-13

재보궐선거 참패 원인 중 하나로 ‘조국 사태’가 지목된 것에 대해 더불어민주당 차기 당권주자인 우원식 의원은 "여러 반성이 나오고 있는데 하나씩 잘라내서 책임을 묻는 것은 적절하지 않다"고 13일 밝혔다. 우 의원은 이날 MBC 라디오 ‘김종배의 시선집중’ 인터뷰에서 이같이 말한 뒤 "여러 분야에서 다양한 목소리가 나오는데 당의 혁신을 통해 일신하려는 충정으로 국민과 당원들이 봐주면 좋겠다"고 했다. 우 의원은 친문 중심의 권리당원이 당심을 왜곡하고 있다는 주장에 대해서는 "당심과 민심이 괴리됐던 적도 있다"며 "당이 늘 경계하고 민심에 가까이 갈 수 있도록 돌아보고 혁신해야 한다"고 강조했다. 그는 9월로 예정된 대선 후보 경선 일정을 미루자는 일부 의견에 대해 "중요한 것은 이 문제로 갈등이 일어나는 것"이라며 "후보자 한 명이라도 반대하면 일정 연기는 가능치 않은 일"이라고 말했다.

안철수 “야권 대통합해야…정권교체 어렵지 않다”

전화평 수습기자 ｜ 2021-04-12

전해철 “재보선 결과 부동산·LH사태에 대한 국민의 질책”

전화평 수습기자 ｜ 2021-04-12

전해철 행정안전부 장관은 여권의 ‘4·7 재·보궐선거’ 참패에 대해 부동산 가격 급등과 LH 사태를 원인으로 국민들이 질책한 결과라고 분석했다. 지난 9일 전 장관은 정부서울청사에서 진행한 인터뷰를 통해 재보선 패인에 대해 "부동산 가격 상승과 한국토지주택공사(LH) 직원들의 신도시 땅 투기 의혹에 국민들이 분노하고 무겁게 질책한 결과"라고 말했다. 이어 그는 "선거 결과를 겸허히 받아들이고 잘못된 부분을 잘 생각해 좀 더 나은 정책을 펼치겠다"고 밝혔다. 전 장관은 문 대통령의 ‘원조’ 핵심 측근으로 꼽히는 인물로 참여정부 시절 청와대 민정수석을 맡아 당시 대통령 비서실장이던 문재인 대통령과 호흡을 맞췄다. 법조인 출신 3선 의원으로 작년 12월 24일 행안부 장관에 취임해 문 대통령의 최측근 3인방을 뜯하는 ‘3철’(전해철·양정철·이호철) 가운데 첫 입각 사례가 됐다. 전 장관은 "내각에 와있어 당과 국회에 대한 이야기는 적절치 않다"면서도 "국민의 질책을 겸허히 받아들여야 한다. 장관이자 국무위원으로서 정책을 한 번 더 돌아보고 국민에게 다가설 수 있는 정책을 펴는 것이 지금 해야 할 일"이라고 강조했다. 그는 야당이 서울시장과 부산시장을 차지하면서 코로나19 방역과 부동산을 비롯한 주요 정책에서 충돌할 수 있다는 걱정에 대해 "현재도 야당 소속 지방자치단체장들이 있고 같이 코로나19 대응을 잘하고 있다"면서 "신임 서울·부산시장과도 원만하게 협조하며 잘 대응할 것"이라고 답했다. 전 장관은 "자치분권의 큰 목적은 자율이다. 사회적 거리두기 등 방역에서도 지자체의 의견이 중요하고 지자체도 자율성 가지고 이야기한다"며 "자율은 존중하되 중요한 일은 중앙정부와 원만히 협의할 수 있을 것으로 본다"고 전망했다. 그는 서초구의 재산세 감면 50% 감면 조례가 다시 시행되거나 서울시 차원으로 확대될 가능성에 대해서는 "가정해서 말하기는 어렵다"면서 "지자체 자율은 존중하되 중앙정부의 큰 틀과 법, 규정에 맞아야 한다. 충분히 협의하겠다"고만 언급했다.

외교부 "이란, 한국 선박·선장 억류 해제"

박재현 기자 ｜ 2021-04-09

"화물 등 선박에 이상 없어" 이란에 붙잡혀 있던 한국 화학 운반선 '한국케미'호와 선장이 억류 95일 만에 석방됐다. 외교부는 "이란 당국에 의해 억류돼 이란 반다르압바스 항 인근 라자이 항에 정박 중이던 우리 국적 선박과 선장에 대한 억류가 9일부로 해제됐다"고 밝혔다. 선장과 선원들의 건강상태는 모두 양호하며, 화물 등 선박의 제반 상황에도 이상이 없는 것으로 확인됐다. 이란은 지난 1월 4일 호르무즈 해협 인근 해역을 항행하던 한국 화학 운반선 한국케미호와 한국인 5명을 포함한 선원 총 20명을 해양 오염 혐의로 나포했다. 이란은 지난 2월 2일 선원 19명을 석방하면서도 해양 오염에 대한 사법절차를 진행해야 한다는 이유로 선장과 선박은 남겨뒀는데 이마저 풀어준 것이다. 정부는 최종건 외교부 1차관이 지난 1월 10∼12일 이란을 방문하는 등 조속한 억류 해제를 위해 협상해왔다. 이란은 공식적으로는 해양 오염 때문에 선박을 억류했다고 주장했지만, 한국 정부의 거듭된 요청에도 증거를 제출하지 않았으며 관련 사법절차를 제대로 진행하지도 않은 것으로 전해졌다. 정부는 미국의 대(對)이란 제재로 한국 내 은행에 동결된 이란의 원화자금을 자유롭게 사용하지 못하는 것에 대한 불만을 나포 원인으로 분석했다. 자금이 동결된 것은 미국의 제재 때문이지만, 이란은 한국이 동맹인 미국을 의식해 충분한 노력을 하지 않는다고 생각한 것이다. 이에 정부는 제재하에서도 허용된 이란과 인도적 교역을 확대하고, 동결자금으로 이란의 국제기구 분담금을 내거나 자금 일부를 스위스 내 이란 계좌로 이체하는 방안 등을 미국과 협의해왔다. 외교부는 동결자금 문제 해결을 위해 적극적으로 나선 모습이 선박 석방에 긍정적인 영향을 미친 것으로 판단하고 있다.

성소수자 단체, 오세훈에 "성소수자 위한 정책 시행할 것" 촉구

조유현 기자 ｜ 2021-04-09

민주당 잠룡 초선의원들 당내서 목소리 내기 시작

데일리굿뉴스 ｜ 2021-04-09

4·7 재·보궐선거 참패를 계기로 더불어민주당 초선의원들이 당내에서 목소리를 내기 시작했다. 민주당 초선 의원들은 9일 오전 여의도에서 모임을 가졌다. 이날 모임에서는 선거 참패에 대한 원인을 분석하고 당의 전면적인 혁신 방안에 대해 논의했다. 간사 역할을 맡은 고영인 의원은 회의 시작에 앞서 "선거 결과는 당 지도부와 정부에 더 큰 책임이 있겠지만 우리도 그 일원으로서 반성할 게 있다"며 "우리도 당을 개혁할 임무가 있다는 공감대가 형성돼 자리를 만들었다"고 설명했다. 두 시간 정도 이어진 회의에서 초선의원들은 선거 참패 원인을 두고 자유롭게 토론을 벌였다. 회의 중에는 "검찰개혁이라는 블랙홀에 빠져 민생에 소홀했다", "청와대에 더는 국민 눈높이에 맞지 않는 인사는 하지 말라고 요구해야 한다", "젊은 초선들이 새로 구성될 당 지도부 선거는 물론 대선에도 도전해야 한다" 등의 발언도 나왔다고 한다. 이날 모임에는 81명 초선의원 가운데 50여명이 참석한 것으로 전해졌다. 김용민 의원은 회의 후 기자들과 만나 "당 지도부가 결정하는 대로 따라갈 게 아니라 81명의 초선의원들이 추진하고 싶은 개혁과제를 논의할 수 있는 구조를 만들어야 한다고 제안했다"고 말했다. 그간 일부 강경파를 제외한 민주당 초선의원들은 대부분 전면에 나서는 경우가 드물었다. 일각에서는 이를 보고 초선의원들이 당 지도부에 너무 ‘순응적’인 것 아니냐는 지적도 나왔다. 고 의원은 기자들과 만나 "과거 열린우리당 초선들이 보였던 모습에는 분열적 요소가 있었던 걸 반면교사 삼아 자중한 측면이 있었다"고 했다. 20~30대 청년 초선의원 5명은 이날 국회에서 별도 기자회견을 연 데 이어 도종환 비상대책위원장을 면담하기도 했다. 이소영 의원은 도 위원장에게 "비대위가 짧은 기간 운영되지만 앞으로 한달 간 어떤 문제를 성찰하고 바꿔야 하는지 목록과 계획은 정리하고 제시해야 한다"고 건의했다.

오세훈 "서울시 코로나 대응 반성해야…맞춤형 매뉴얼 검토"

데일리굿뉴스 ｜ 2021-04-09

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송열길, 당 대표 출마…"언행일치로 민주당 바로 세우겠다"

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美, 미얀마 국영보석회사 특별제재 조치

미국 정부가 미얀마 국영보석회사에 대해 특별제재 조치를 내렸다.

외신에 따르면, 조 바이든 미국 행정부는 8일(현지시간) 성명을 내고, 미얀마 광업부 산하의 국영 보석회사를 특별지정 제재대상(SDN) 명단에 올렸다고 밝혔다.

이와 관련해 재무부 해외자산통제국(OFAC)은 “미얀마 국영 보석회사와의 모든 거래를 금지하고 미국 내 관련 자산을 동결할 것”이라며 “버마(미얀마의 옛 이름) 전역의 주요 국영 기업을 포함해 버마의 군사 자금원을 불허하려는 재무부의 의지를 강조한다”고 말했다.

로이터통신에 따르면 미얀마 국영 보석회사는 보석 채굴 허가와 면허 발급을 담당하고 마케팅을 관리하며 보석과 옥 판매로 수익을 올리고 있다. 미얀마는 옥과 루비 등 희귀 보석의 주요 공급원으로 알려져 있다.

토니 블링컨 국무장관은 “버마 군부 정권이 폭력을 멈추고 버마를 민주주의의 길로 회복시킬 때까지 미국은 계속해서 정권의 수입원에 대한 압력을 증가시킬 것”이라고 말했다.
판문점 선언 3주년…"한반도 봄은 오나"

미·중 갈등 속 불붙은 '줄타기 외교'
북핵 문제 '공감' 대북 제재 '온도 차'
한미정상회담서 구체적인 논의 기대

4·27 판문점 남북정상회담이 오는 27일로 3주년을 맞는 가운데, 최근 한국 외교와 안보 수장이 각각 미국과 중국에서 북핵 문제를 논의하면서 남북관계에 이목이 쏠리고 있다.

남북관계는 지난 2018년 판문점 선언을 계기로 개선되는 듯 했지만 2019년 2월 제2차 북미정상회담 이른바 '하노이 노딜 회담' 이후 남북관계는 경색국면으로 접어들었다. 남북관계가 2년간 교착 국면을 벗어나지 못하는 가운데, 미국 조 바이든 행정부의 출범은 새로운 변수로 떠올랐다.

바이든 대통령은 취임 직후, 북한에 대한 '새로운 전략'을 예고했다. 즉 도널드 트럼프 전 대통령이 김정은 북한 국무위원장과 만나고 친서를 주고받으며 협상에 나선 '톱 다운(top-down)' 대신 실무협상부터 밟아가는 '보텀 업(bottom-up)' 방식을 취하겠다는 의미다. 이달 초 열린 한·미·일 3자 안보실장 회의가 출발점이었다.

2일(현지시간) 서훈 청와대 안보실장과 제이크 설리번 백악관 국가안보보좌관, 기타무라 시게루 일본 국가안보국장 등 한미일 안보실장들은 미국 메릴랜드주 애너폴리스에 있는 해군사관학교에서 첫 3자회의를 갖고 북핵 문제와 관련 3국 간 공조를 재확인했다. 북한을 포함해 국제사회의 관련 유엔 안보리 결의의 완전한 이행이 불가피하다는 점도 합의했다.

3국 안보실장은 이날 성명서를 내고 "북한의 핵과 탄도미사일 프로그램에 관한 우려를 공유했다"며 "비핵화를 향한 3국 공동의 협력을 통해 이 문제를 대응하고 해결하겠다는 약속을 재확인했다"고 밝혔다.

서훈 국가안보실장은 회의 성과에 대해 "미국 측 대북정책의 골격에 관해 설명을 들었고 구체적 내용을 두고 대단히 깊이 있고 생산적인 토론을 했다"며 "대북 제재 문제 역시 비핵화 협상 진전과 발맞춰 적절히 검토돼야 한다는 협의가 있었다"고 전했다.

미국에서 한·미·일 3자 안보실장 회의가 종료되고 얼마 지나지 않은 시각, 중국 샤먼에서는 정의용 외교부 장관과 왕이 중국외교부장이 만났다. 두 장관은 이날 한반도 평화 프로세스 진전 방안을 협의했다.

정 장관은 회담 후 기자들과 만나 "중국은 우리 정부의 한반도 항구적 평화 정책과 완전한 비핵화 정책을 지지한다"며 "두 가지 목표를 달성할 수 있도록 중국이 건설적인 역할을 해줄 것을 요청했고, 중국도 할 수 있는 협력을 하겠다고 약속했다"고 밝혔다.

우리 정부의 줄타기 외교에도 남북관계 개선은 당분간 불투명하다는 게 전문가들의 중론이다. 미·중 간 갈등 속에 양국이 북핵 문제를 두고 '제재 이행'과 '제재 완화'라는 온도 차를 보이면서 적지 않은 진통이 예상되기 때문이다. 북한의 추가적인 무력도발 가능성도 여전하다.

게다가 북한 체육성은 코로나19를 이유로 오는 7월 열리는 도쿄올림픽에 불참하겠다고 발표했다. 이번 올림픽을 남북, 북·미, 북·일 관계 개선의 전기로 삼아 한반도 평화프로세스를 추진하려던 정부 구상도 무산됐다.

그렇다고 부정적인 평가만 있는 것은 아니다.

이번 방미에서 한미정상회담을 개최하기로 합의하면서 구체적인 논의가 이뤄질 수 있다는 기대가 나온다. 임기 1년여를 남긴 문재인 대통령은 이른 시일 내에 바이든 대통령을 만나 북미 간 조속한 대화 재개 필요성을 설득할 것으로 보인다. 중국 역시 남북관계 문제를 평화적인 방식으로 해결하고 대화할 수 있도록 다리 역할을 할 수 있다는 평가다.

양무진 북한대학원 대학교 교수는 "두 개의 회의는 한반도 비핵화와 평화체제 구축을 핵심으로 한 문재인 정부의 한반도 평화 프로세스 재가동의 기반을 마련하는 데 도움이 될 것"이라고 말했다.
사회적 거리두기 3주 연장…다음주부터 유흥주점 영업금지

정부가 현행 사회적 거리두기 단계(수도권 2단계·비수도권 1.5단계)와 5인 이상 모임 금지 조치를 3주간 더 유지하기로 9일 발표했다.

코로나19 확산세가 거센 수도권과 부산에 대해선 다음주부터 유흥시설 영업을 금지하기로 했다.

유흥시설에는 단란주점, 콜라텍, 헌팅포차 등이 포함된다.

특히 확산세가 강한 수도권의 경우 코로나19 확산시 식당과 카페, 노래방, 헬스장 등의 영업제한 시간을 언제라도 오후 10시에서 오후 9시로 환원하기로 했다.

정세균 국무총리는 이날 정부서울청사에서 주재한 중앙재난안전대책본부(중대본) 회의에서 "그토록 피하고자 했던 4차 유행의 파도가 점점 가까워지고 더 거세지는 형국"이라며 이 같은 방침을 밝혔다.

정 총리는 "오랫동안 유행이 진행된 수도권에선 누적된 숨은 감염원을 찾는 일이 시급하다"며 "의심 증상을 보이는 분들은 반드시 검사를 받도록 의무화하겠다"고 말했다.

이어 "수도권 이외의 지역은 거리두기 1.5단계를 유지하되, 유행 상황에 따라 지자체 판단으로 단계 격상이나 다양한 방역 강화조치를 적극 시행하겠다"고 했다.

그는 "거리두기 단계 조정보다 더 중요한 것은 방역수칙 실천력을 회복하는 것"이라며 "이번 주부터 의무화된 기본 방역수칙이 정착될 때까지 위반행위엔 무관용 원칙으로 대응하겠다"고 강조했다.

그러면서 "오늘 결정하는 조정 방안만으로는 4차 유행 기세를 막기에 역부족일 수 있다"며 "정부는 대다수 국민이 예방접종에 참여하기 전까지 방역을 안정적으로 관리할 특단의 대책을 고민해왔고, 이를 내주 초 상세히 보고드리겠다"고 전했다.

이번 방역조치 조정안은 12일부터 적용된다. 정부는 구체적인 내용을 중대본 회의 후 오전 11시 정례 브리핑에서 설명할 예정이다.
첫 국산 전투기…文 "안창호·임시정부 꿈 이뤘다"
9일 오후 한국형 전투기(KF-X) 'KF-21 보라매' 시제기 1호기 출고식이경남 사천 한국항공우주산업(KAI) 생산공장에서 열렸다.

文, 개발 참여 연구원들 일일이 호명

행사장을 찾은 문재인 대통령은 국내 독자기술로 개발된 최초의 전투기가 무대에 등장하자 자리에서 벌떡 일어나 박수를 보냈다.

조종석에 탑승했던 양윤영 공군 대위가 전투기에서 내리자 문 대통령은 양 대위에게 다가가 거수경례를 한 뒤 주먹인사를 나누며 격려했다.

문 대통령은 축사에서 "도산 안창호 선생을 비롯한 선각자들과 대한민국 임시정부는 광복군에 공군을 창설하는 꿈을 꿨다"며 "'우리 손으로 우리 하늘을 지키자'는 선조들의 꿈을 오늘 우리가 이뤄낸 것"이라고 강조했다.

문 대통령은 이어 전투기 개발에 참여한 연구원·엔지니어 20명의 이름을 하나씩 부르며 감사를 표했다.

호명된 연구원들은 차례로 무대에 나왔고 객석에서는 박수가 쏟아졌다.

문 대통령은 이어 조립시설 및 국산 부품을 둘러봤다.

문 대통령은 시뮬레이션을 위해 준비된 조종간을 손에 들고서 "이렇게 조종하는 건가요"라며 웃음을 지었다.

레이더 관련 설명을 들으면서는 "이런 핵심 기술을 이전받지 못해 우리가 (개발에) 많은 시간을 기울였던 것인가"라고 질문하기도 했다.

"처음 시작할 때는 확신이 없었으나 지금은 해외 제품들과 견줄 만 하게 됐다"는 답변을 들은 문 대통령은 "우리 기술을 개발한 것이 참으로 기특한 일"이라고 격려했다.

엔진 부분에서는 더 국산화 노력을 해야 한다는 설명에는 "주력 엔진을 우리가 개발해야 완전한 자립을 이룬다는 것"이라고 맞장구를 치기도 했다.

출고식에는 정부·국회·군 주요 인사와 기업인, 주한 외교사절단 등 250여명이 참석했다.

특히 한국형 전투기 사업에 참여 중인 프라보워 수비안토 인도네시아 국방부 장관이 자리를 함께했고, 조코 위도도 인도네시아 대통령도 영상축사를 보내 시제기 출고를 축하했다.
통일부 "北 태양절 대면행사 재개…방역 자신감 표현"

통일부는 북한이 태양절 기념행사를 예년 수준으로 재개한 것은 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 상황 관리에 대한 자신감을 표현한 것으로 판단했다.

태양절은 김일성 주석의 생일인 4월 15일을 기념하는 북한의 최대 명절이다.

통일부 당국자는 "북한이 지난해 코로나19 방역 조치로 태양절 기념행사를 대부분 하지 않거나 규모를 대폭 축소했던 것에 비해 올해는 코로나19 이전 수준으로 행사를 대부분 회복한 걸로 보인다"며 13일 이같이 밝혔다.

그는 "최근만 해도 당세포비서대회 등 김정은 노동당 총비서가직접 참석하는 대규모 당 행사들이 개최됐다"며 "국가적으로 필요한 대규모 행사는 대면 방식으로 개최할 수 있다는 상황 관리에 대한 자신감을 표현하고 있다"고 봤다.

최근 북한 매체 보도를 통해 만경대상체육경기대회나 전국소묘서예축전 등 각종 체육·문화행사의 개최 소식이 전해지고 있다.

이 당국자는 특히 김 총비서의 금수산태양궁전 참배 여부와 중앙보고대회 개최 여부도 주목하고 있다고 밝혔다.

지난해 김 총비서는 집권 이후 처음으로 태양절에 금수산태양궁전을 참배하지 않아 건강 이상설까지 제기된 바 있다. 통상 태양절 전날 개최되는 중앙보고대회도 지난해에는 열리지 않았다.

한편 이번 태양절은 청년동맹 10차 대회가 시기적으로 맞물려 있어 청년 중심의 야외 행사가 규모 있게 진행될 가능성도 있다.

통일부 당국자는 "북한이 4월 초순 청년동맹대회 개최를 예고한 만큼 햇불야회 등 청년동맹 행사가 태양절 행사와 연이어 개최될 가능성이 있다"며 "경축 분위기 조성을 위해 두 가지 행사를 같이 진행하는 상황 등을 잘 지켜보도록 하겠다"고 말했다.

[성경적 효와 가정] 나라사랑·국민사랑 효의 적용

기독교인은 두 나라에 속한 사람이다. 예수님을 영접해 하나님 나라인 ‘천국’에 속한 자다. 이와 함께 예수 믿을 수 있는 기회와 여건이 주어진 ‘조국 나라’에 속한 자이다. 기독교 신앙은 영과 육의 이 두 나라를 동시에 충성하고 애국하는 것이다.

예수님은 산상보훈에서 “너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더 하시리라”(마 6:33) 말씀하셨다. 또한 사도 바울은 “그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되 임금들과 모든 사람을 위하여 하라 이는 우리가 모든 경건과 단정한 중에 고요하고 평안한 생활을 하려 함이니라”(딤전 2:1-2)말씀한다.

우리나라의 초창기 신앙 선배들은 애국 애족에 힘썼다. 1919년 3월 1일 민족의 독립을 외친 민족 대표 33명 가운데 16명이 기독교인이었다. 당시 전국 각지의 만세운동 중심지도 교회였다. 1950년 한국전쟁의 민족적 비극에서도 교회는 자유 수호를 위한 선봉에 섰다.

대한민국은 역사상 수많은 외침 속에서 수 많은 선조들이 자신의 목숨을 기꺼이 바쳐 나라를 수호했다. 그 결과 오늘의 대한민국과 우리가 존재하고 있음을 잊어서는 안 된다.

국민은 국가의 주인이라고 한다. 일찍이 애국 선각자 도산 안창호는 이르기를 “그 민족 사회에 대하여 책임감이 있는 이는 주인이요 책임감이 없는 이는 객(客)에 불과하다”라고 말했다. 따라서 국가 수호에 대한 책임감과 애국심이 없으면 정치인도, 기업가도, 목회자도 되지 말아야 한다.

주인 된 국민의 일원으로서 우리에게 주어진 나라사랑을 위한 책임과 의무는 나라를 위한 희생과 기도 및 선조들의 희생에 대한 감사를 바탕으로, 건강한 시민상을 확립하는데 주력하는 것이다. 또한 국민에게 주어진 책임과 의무를 기꺼이 다함으로 후세에 자랑스러운 조국을 물려주도록 헌신해야 한다.

반면 위정자들은 국민들의 공복이라는 자세로 사리사욕을 버리고 바른 정치를 펼쳐야 한다. 여야를 비롯해 노사, 스승과 제자는 사랑으로 하나 되고 존경과 신뢰의 관계를 쌓아야 한다.

국가는 국민이 먼저이며 국민은 애국이 먼저다. 국내외적으로 어려운 때에 국민들은 신앙심, 효심, 애국심을 굳건히 해야 할 때다
[선교칼럼] 코로나 시대 새로운 선교콘텐츠 개발 ‘미션 북 클럽’

코로나 시대를 살아가는 선교사들에게 온라인 회의와 강의들이 많아졌다. 긍정적인 것은 온라인이라는 도구로 인해 전 세계에 퍼진 선교사들을 자유롭게 만난다는 점이다. 반면 소수에 의해 주도되는 온라인 회의나 강의들은 일방적인 전달이 대다수로 충분한 소통이 이뤄지지 않는다는 것이 단점이다.

이러한 상황 속에서 코로나 시대를 이기기 위한 선교적 방법으로 ‘온라인을 통한 선교사들의 독서 나눔 모임’(북 클럽, 북 스터디 모임 등)들이 진행된다는 이야기를 듣는다.

필자도 ‘독서 나눔 모임’을 경험해 보니 파송단체와 선교 사역지가 다르지만, 함께 책을 읽고 자신들의 삶의 이야기를 덧붙이는 나눔을 통해 새롭게 발견되는 깨달음과 선교지의 정보 들이 소소한 즐거움으로 자리잡아가고 있다.

선교사들은 책에 대한 학구열이 상당히 높았다. 책에 대한 분석과 연구와 요약 노트들을 공유하는데 상당한 수준의 자료들이 만들어지는 것을 목격했다. 특히 선교지에서는 책에 대한 아쉬움들이 많았기에 지적인 욕구를 충족하는 모임이쉽지 않다.

그만큼 연구·분석으로 새로운 진리를 알게 됨이 모두에게 큰 유익이 되는 것 같았다. 이러한 선교사들의 독서모임을 경험하면서 이 모임을 ‘한국교회에서 진행하면 어떨까?’ 라는 생각을 하게 됐다.

특별히 나이 많은 성도들이나, 책과 거리를 두는 이들을 위해 선교 관련동영상’들을 찾아보고 이를 함께 나누는 것이다. 물론 취지에 적합한 잘 준비된 모임 리더가 필요하다.

이를 위해서는 코로나로 인해 발생된 특별한 기회인 ‘온라인’으로 현지 선교사들의 참여가 가능하다면 한국교회 성도들의 선교에 대한 궁금증을 풀어주는 기회가 만들어질 수도 있겠다고 생각했다.

좀 더 넓게 적용하면 교회가 후원하는 선교사의 기도편지나 현장 동영상을 선교 관심자들이 함께 읽고 나눔을 가져도 좋다.

어느 단체에서는 성경 전체를 성우들과 연기자들을 통해 낭독한 내용을 오디오와 영상 콘텐츠로 제작했다. 한국어로 완성된 뒤에는 주요 10개 언어로도 이 작업을 진행하고 있다고 들었다. 특히 영상 자료들은 어린이들이 성경을 쉽게 이해하도록 도와줘 어린이들에게도 좋은 반응을 얻고 있다.

인공 지능 기술의 발달로 낭독자의 음성 데이터를 인식시키면 성경 전체를 인식된 낭독자의 목소리로 성경 전체를 읽을 수 있는 프로그램도 개발돼 실제로 성경통독 모임에 사용하고 있다.

최근에는 선교사의 기도편지를 입력하면 성우나 다양한 목소리의 버전으로 읽어주는 서비스가 제작돼 조금씩 사용하는 선교사들이 늘고 있다. 코로나로 인해 선교현지에 들어가지 못하는 이 기간에 선교사와 현지인들과의 만남을 연결해 주는 방식들이 개발·활용되고 있다.

코로나로 인해 많은 것들이 바꿔진 현재 ‘선교’에 대한 교육, 나눔 모임도 좀 더 지혜를 모아서 새롭게 발전하는 소식을 조금씩 듣고 있다.

특히 이러한 좋은 콘텐츠들을 제공하거나, 활용법과 아이디어 사례들을 공유해 주시는 귀한 분들의 섬김이 필요하다. 코로나로 잃은 것도 많지만, 새롭게 얻게 될 것들도 많기에 ‘코로나 이후의선교’에 대한 다양한 시도들이 만들어지기를 기대한다.
[정재영 칼럼] 자본주의인가, 물신주의인가?
돈이 최고의 가치인 사회

얼마 전에 있었던 기독청년 의식조사에서 ‘우리 사회는 돈이 최고의 가치가 된 사회’라는 데 92.3%가 동의해서 이슈가 됐는데, 이를 증명이라도 하듯이 최근 공기업 직워들의 부동산 투기가 큰 사회 문제로 부각되고 있다.

나라의 토지와 주택을 관리하고 공급하는 공기업 직원들이 내부 정보를 이용해서 개인의 이익을 위해 부동산 투기를 한 것이다. 당사자들은 부인하고 있지만 일반 월급쟁이들이 감당할 수 없는 이자를 몇 달씩 내면서 수십억 원을 대출 받아서 땅을 산다는 것은 상식적으로 납득하기 어렵다.

정부에서는 법을 소급 적용해서라도 이에 해당하는 공기업 직원들을 처벌하겠다고 으름장을 놓고 있지만, 이전에 다른 사례까지 연이어 드러나면서 그 규모가 어느 정도가 될지 알 수 없을 정도다.

이 문제는 개인의 윤리에도 문제가 있지만 우리 사회의 구조적인 상황들이 이러한 투기를 부추기고 있다고 해도 과언이 아니다. 보통 직장인들은 평생 동안 월급을 쓰지 않고 모아도 도시에 내 집 장만하기가 어렵다.

내 집이 없으면 전세로 살면서 2년마다 이사를 해야 하거나 감당하기 어려운 전세 보증금을 내야 한다. 지금은 4년 계약이 가능하다고 하지만 집주인들은 온갖 꼼수를 동원해서 그 전에 세입자를 내보내고 더 많은 보증금을 받으려고 한다.

세입자들은 매월 대출 이자를 갚느라 허덕이고 있는데 내 집이 있다고 해서 형편이 별반 다르지는 않다. 대부분 2년마다 이사하기 힘들어서 거액을 대출 받아 집 장만을 했지만 대출 이자를 감당하지 못해서 하우스 푸어 신세를 면하지 못하고 있다.

이러한 상황에서 정직하게 돈을 벌어서 안정된 삶을 기대하기는 요원한 일이다. 어떤 사람은 온갖 방법을 동원해서 재산을 불리고 ‘재테크’라는 미명 아래 갖은 편법에다가 불법까지도 서슴지 않고 행하는 판에 나만 정직하게 일한다고 해서 누구에게 인정받는 것도 아니고 가족과 함께 단란한 삶을 보장 받기도 힘들 지경이다.

그래서 정직하면 바보라는 소리를 듣고 어떻게 해서든지 재산을 불리면 능력 있고 수완 좋은 사람으로 통하는 것이 우리 사회이다. 몇 년 전에 있었던 한 설문 조사에서는 대학생 2명 중 1명이 돈을 10억 주면 감옥에도 갈 수 있다고 응답했다고 한다. 그야말로 돈이 최고인 사회이다.

자본주의 정신의 왜곡

사람들은 흔히 “어차피 자본주의 사회인데 돈이 최고지.” “돈 많이 벌어서 잘 먹고 잘 사는 게 뭐가 나쁜가?”하고 말한다. 언젠가부터 우리말에서 ‘잘 사는 것’은 ‘돈이 많고 부자가 되는 것’이라는 뜻으로 쓰이고 있다.

‘잘 산다는 것’이 그런 의미만 있는 것이 아닌데도 말이다. 기독교인들도 크게 다르지 않다. “그 장로님 댁 잘 살아”라는 말이 “그 장로님 댁이 성경 말씀대로 실천하며 믿음으로 잘 살아”라는 말이 아니다.

부자가 하늘나라에 들어가기는 낙타가 바늘구멍에 들어가기보다 힘들다고 했지만 성경 말씀대로 살아서는 이 세상에서 성공하기 어렵다고 생각한다. 심지어 기독교는 친 자본주의 성격이 강하고 자본주의가 본래 기독교 정신에서 출발되었다고 주장하기도 한다.

이 말은 한편으로는 맞지만 한편으로는 틀리다. 널리 알려졌듯이, 막스 베버는 근대 자본주의의 발전에 프로테스탄트 윤리가 중요한 요인으로 작용하였다는 이론을 펼쳤다. 그러나 그의 논리는 당시 개신교도들이 성경의 원리에 따른 새로운 체제를 만들기 위해 자본주의를 고안해 냈다는 것이 아니다.

오히려 기독교적인 소명에 따른 직업 활동에서 성공하는 것이 본인이 구원 받았음을 드러내는 일종의 외적 표시라고 믿었기 때문에 직업 활동에 충실히 한 결과라고 설명한다. 곧 낭비하거나 방탕하지 않고 매우 근면 성실하게 직업 활동을 해서 나온 일종의 ‘의도하지 않은 결과’라고 베버는 말한다.

더구나 당시 근대 자본주의의 성격은 오늘날과 같은 승자독식이나 각자도생 식의 자본주의가 아니며 단순한 이익 추구나 돈벌이를 최대한으로 해 보겠다는 충동이나 욕심과 무관한 것이었다.

오히려 무절제하고 비합리적인 충동을 눌러서 진정시키는 합리적인 절제를 통해 이익을 추구하는 것이 근대 자본주의의 성격이었다. 요즘에도 널리 사용되는 복식 부기 방식도 당시 개신교도들이 하나님께서 허락하신 재정을 한 푼이라도 허투루 쓰지 않기 위해서 노력한 결과로 창안된 것이다.

이렇듯 프로테스탄트 윤리는 철저하고 진지한 직업의식을 요구하였는데, 그것은 쾌락과 탐욕을 거부하여 계획성 있게 이윤을 추구하는 합리로운 삶의 형식을 자극하였고, 그러한 삶의 지향성은 근대적인 자본주의 정신과 조화를 이루는 경제 윤리였던 것이다.

돈을 이기는 신앙의 힘

이렇게 볼 때 오늘날의 자본주의 모습은 프로테스탄트 윤리에 터한 자본주의의 정신은 사라지고 껍데기만 남아서 매우 비윤리적이고 비인간적인 형태로 발전된 것으로 보아야 한다.

본래 정신이 사라지고 왜곡된 기형적인 결과인 것이다. 자본주의의 장점보다는 단점과 폐해가 더 두드러지게 나타나고 있는 것이 오늘날 우리 사회의 모습이며, 돈을 최고의 가치로 여기고 돈 자체를 섬기는 물신주의에 다름 아니다. 따라서 기독교인들은 이러한 가치관에 매몰되어 따르기보다는 이것을 거스르고 이겨내기 위해 노력해야 한다.

이러한 위기 상황을 극복하기 위해 다시 프로테스탄트 윤리의 전통을 되새겨 볼 필요가 있다. 사사로운 성공에 눈이 어두운 개인 이기주의가 삶을 침몰시키고 있는 위험을 막기 위해 근대 자본주의 형성에 기초가 되었던 프로테스탄트 윤리의 금욕주의에 주목해야 할 필요가 있다.

금욕주의란 육체적인 욕구에 좌우되지 않고 그것을 통제하여 오직 하나님의 영광을 위해 스스로의 삶과 행동을 규제하며 절도 있고 기강 있게 사는 것을 말한다. 일과 직업에 대한 소명의식은 하나님의 영광을 위해 시간을 헛되이 낭비할 수도 없고 게을러서도 안 되며, 가능한 한 최대로 생산성을 높이기 위해서 일해야 하고 규모 있고 짜임새 있는 경제생활을 해야 하는 것을 의미한다.

기독교인들은 이 세상에서 하나님의 나라를 건설해야 하는 도구로서의 구실을 감당해야 한다. 단순히 종교 의례가 아니라 실천적인 금욕의 행동 지향성이 표출되어 삶의 무대 위에서 나타나야 한다. 해마다 돌아오는 고난 주간에 많은 기독교인들이 특별 기도회를 갖고 있다.

하지만 이 기간에 그동안 간구하지 못했던 사회에서의 성공이나 가족의 안녕만을 구한다면, 스스로 하나님이시면서 인간의 몸으로 오셔서 고초를 당하신 예수님의 고난과는 아무런 상관이 없는 것이다.

예수님의 부활은 이 세상에서의 번영을 의미하는 것이 아니다. 어둡고 어지러운 세상 속에서 우리를 구원하기 위해 한 줄기 빛으로 찾아오신 예수님의 삶과 그분이 선포하신 말씀을 기억하며 하나님의 영광을 위한 삶이 어떠한 삶인지 묵상하는 시간이 되기를 고대한다.
[신동식 칼럼] 본래성을 잃어버린 교회의 추락

코로나19로 인해 많은 사람이 새로운 기준의 시대가 온다고 말하고 있습니다. 그래서 ‘뉴노멀’이라는 말이 유행하고 있습니다. 실제로 사회는 이전에 경험하지 못했던 일들을 겪고 있습니다. 대표적인 것이 5명 이하로 사적 모임이 제한되는 것과 자유로운 해외여행이 금지되는 상황입니다. 소상공업에 주어진 10시까지의 영업 제한입니다. 여기에 재난 지원금과 기본소득의 지급입니다.

교회 역시 온라인 예배라는 신조어가 생겨났습니다. 코로나19로 우리 삶에 놀라운 변화를 가져왔습니다. 그러다 보니 새로운 기준의 교회가 필요하다고 말합니다. 그런데 이 말은 이머징 교회 운동이 항상 유행하였던 시기에 나왔던 말입니다.

한 출판사에 나온 책 제목이 ‘새로운 교회가 온다’입니다. 그리고 그 책은 더 이상 회자되지 않습니다. 잠깐 반짝였던 부산물이었습니다. 오히려 교회를 망쳐 버린 결과를 가져온 책이 아니었나 생각합니다.

그런데 코로나19로 또 ‘새로운 교회’ 운운하는 말들이 나오고 있습니다. 새로운 교회가 되려면 적어도 본래의 교회가 무엇인지 알아야 합니다. 본래의 교회도 모르는데 어떻게 새로운 교회를 만들 수 있습니까? 본래의 교회를 알아야 새로운 교회를 세울 수 있습니다.

새롭다는 것은 기준이 바뀌는 것을 의미합니다. 그럼 어떤 기준에서 바꿔야 합니까? 우선 교회가 무엇인지 아는 일이 선행돼야 합니다. 교회는 사람들의 필요에 따라서 세워진 것이 아닙니다. 교회는 예수님이 세우셨습니다. 예수님은 분명한 신앙고백을 가진 이들이 모이면 자연스럽게 만들어지는 것이 교회임을 알려 주셨습니다. 그러므로 사도들이 복음을 증거하고 신앙고백이 있는 곳에 교회가 세워졌습니다.

교회의 기준은 사람이 만든 것이 아니라 예수님이 정해주셨습니다. 모든 교회는 예수님의 정하신 기준에 따라 세워지고 있습니다. 예수님이 정하신 기준이 아니라면 교회는 이 땅에 존재하지 않습니다.

그렇다면 우리는 지금 예수님이 세우신 기준에 따라 교회를 세우고 있습니까? 새로운 교회라는 말은 새로운 기준이 아닙니다. 그것은 예수님이 세우신 교회와 아무 의미가 없습니다. 새로운 교회는 본래의 기준을 회복한 교회입니다. 예수님은 불완전하지 않습니다. 예수님이 세우신 교회도 불완전하지 않습니다. 문제는 우리입니다. 교회를 세우라고 부름 받은 우리들이 불완전합니다. 그래서 교회를 허물고 있습니다.

코로나19로 인해 교회가 욕을 많이 먹고 있습니다. 보이지 않았던 교회의 평가가 수면 위로 나타났습니다. 그래서 사람들이 걱정이 많습니다.

조성돈 교수는 어려운 시기에 사람들은 자연스럽게 종교를 찾는데 코로나19로 고통 받고 있는 지금은 오히려 교회를 떠나고 있다고 말합니다. 참으로 이해할 수 없는 현상을 어떻게 바라보아야 하는지 깊이 생각해야 한다고 했습니다. 의미 있는 진단입니다.

그런데 이러한 모습이 새로운 교회가 필요한 근거가 되는 것일까요? 사람들이 왜 교회를 떠날까요? 아마 저마다의 분석이 다를 수 있습니다. 그러나 저는 ‘교회가 본래성을 잃어 버렸기 때문’이라고 생각합니다. 본래의 교회도 바르게 세우지 못했는데 새로운 교회는 의미가 없습니다. 다 말장난이고 유행에 영합하는 것이라 생각합니다.

철새들은 해마다 자기가 지냈던 곳으로 옵니다. 그런데 해가 바뀌었는데 철새가 오지 않는 곳이 있습니다. 그 이유는 자신이 머물렀던 곳이 변했기 때문입니다. 본래의 모습이 사라지고 온갖 환경오염 물질로 가득 차 있기 때문입니다. 철새들이 이 사실을 알자 다른 곳으로 옮긴 것입니다. 철새를 오게 하는 것은 새롭게 만드는 것이 아닙니다. 본래의 모습을 회복하면 자연스럽게 철새들을 찾아옵니다.

교회에 사람이 떠나고, 위기의 순간에도 사람들이 교회를 찾지 않습니다. 변했기 때문입니다. 오염물질이 가득하기 때문입니다. 본래의 모습이 보이지 않기 때문입니다. 다시금 사람들이 모이는 교회의 기능을 회복하는 것은 교회의 본래 성을 찾는 일입니다.

이것은 종교개혁의 가르침에서 살펴볼 수 있습니다. 중세의 로마 가톨릭의 부패와 부정과 추함과 잔인함은 성경에서 멀어졌습니다. 로마 가톨릭은 적어도 성경의 가르침과는 상반됐습니다. 하나님은 개혁자들을 통해 교회를 새롭게 했습니다. 이때 새롭게 한다는 것이 바로 ‘개혁’이었습니다.

개혁은 로마 가톨릭과 다른 교회가 아니라 본래의 가톨릭 교회로 돌아가는 것이었습니다. 예수님과 사도들이 세운 교회로 돌아가는 것이 바로 개혁입니다. 그래서 교회 개혁자들은 개혁교회는 항상 개혁돼야 한다고 말합니다. 이 말은 개혁교회는 세상이 변할수록 본래의 교회도 돌아가야 한다는 의미입니다. 본래 교회에서 이탈된 교회는 항상 타락하게 돼 있습니다.
[이영훈 부활절 칼럼] 죽어야 살 수 있다

1597년 9월 15일 진도 앞 바다인 울돌목에는 서늘한 긴장감이 흐르고 있었다. 조선의 수군은 단 열두 척의 배로 133척의 배를 가진 일본군과 전투를 목전에 두고 있었다. 압도적으로 불리한 상황으로 인해 조선 수군들은 불안하고 두려워했다.

이미 수군 장수 중 한 명은 전장의 불리함을 보고 도망가기까지 했다. 그때 삼도수군통제사 이순신 장군은 장수들을 불러 오기병법의 경구 ‘필사즉생 행생즉사(必死則生 幸生則死)’를 인용하며 엄하게 권고했다.

드디어 다음날 치열한 전투가 벌어졌다. 수와 화력을 앞세운 일본군의 공격에 맞서 조선의 수군은 이순신 장군의 지휘 아래 죽음을 각오한 전술과 기세로 인해 임전했다. 놀랍게도 전투는 조선군의 압도적인 대승이었다.

이 전투가 바로 열두 척의 배로 일본군의 수군장군 구루시마를 죽이고 적의 병선 31척이 격파하여 패퇴시킨 명량대첩이다. 이 전투에서 조선군의 피해는 두 명의 전사자와 세 명의 경상자에 불과했다.

이순신 장군이 이 전투를 앞두고 했던 ‘사즉생 생즉사’의 명령은 불가능한 전쟁이라고 포기하거나 낙심하지 말라고 다독이는 것이 아니다. 미리 질 것으로 생각하고 겁먹지 말라고 촉구하는 것도 아니다.

그는 말 그대로 이 전투에서 자기 자신과 함께하는 병사들이 모두 죽어야 한다고 말하는 것이다. 사즉생의 ‘사’와 ‘생’의 주어가 다르고, 생즉사의 ‘생’과 ‘사’의 주어가 다르다. 그들이 죽어야 그들의 가족과 나라가 살고, 그들이 살면 그들의 가족과 나라가 죽는다는 의미다.

비록 이순신 장군이 하나님을 알지는 못했지만, 위와 같은 의미에서 그의 명령은 복음의 진리에 닿아 있다. 예수님께서는 “무릇 자기 목숨을 보전하고자 하는 자는 잃을 것이요 잃는 자는 살리리라”(눅 17:33)라고 말씀하셨다.

자기 목숨을 보전하는 자는 자기의 목숨을 잃어버리는 것이 아니라 예수의 생명을 잃어버리는 것이다. 복음을 위해 자기 목숨을 잃어버리는 자는 자기 생명을 잃는 대신 예수님께서 주시는 새로운 생명을 얻게 될 것이다.

부활을 얻기 위해 반드시 거쳐야 하는 과정이 자기 목숨을 잃어버리는 것, 바로 죽음이다. 십자가의 진리는 죽음과 부활이다.

죽도록 노력하는 것도, 죽을 각오로 사는 것도 아니다. 그런 것들은 결국 살고자 더 치열하게 애쓰는 모습이다. 우리는 죽는 것을 죽을 만큼 싫어하고 무서워한다. 죽기를 무서워하는 사람은 결국 평생 마귀의 종노릇을 하며 살게 된다.

내 자존심을 내려놓는 것도, 내 물질을 포기하는 것도, 내 자리를 양보하는 것을 힘들어한다. 물론 때때로 양보와 포기를 선택할 때도 있다.

그러나 많은 경우 그러한 행동의 동기에는 ‘하나님께서 더 크게 채워주시겠지’라는 생각이 자리하고 있다. 이것은 죽는 것을 선택한 것이 아니라 더 잘 사는 것을 선택한 것이다.

예수님의 십자가는 그런 것이 아니다. 예수님께서는 비천한 우리를 높이시기 위해 하늘 보좌에서 내려오셨고, 가치 없는 우리의 생명을 얻기 위해 존귀한 피를 흘리시고 죽으셨다. 예수님의 죽음을 따라서 스데반이 죽었다. 빌립·베드로·바울도 죽었다. 그들은 모두 죽음으로써 예수님의 부활에 동참했고, 예수님의 생명을 얻었다.

부활절을 맞이하여 죽음을 생각하자. 죽음을 실천하자. 말로만 하는 죽음이 아니라 진짜 죽음을 통과해야 한다. 자신의 땅을 팔아 가난한 자를 구제했던 초대교회의 나눔이, 바울을 높여 주었던 바나바의 섬김이, 환난과 핍박에도 끝까지 사명을 감당한 바울의 결단을 실천해야 한다.

적당히, 견딜 수 있을 정도로, 남들에게 인정받을 정도로 하는 것이 아니라 모든 것을 내려놓자. 우리가 살기를 포기하고 죽을 때, 신음하고 있는 한국 사회와 교계가 예수님과 함께 부활의 생명을 누리게 될 것이다.

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