데일리굿뉴스

진은희 기자 ｜ 2020-05-19

박원순 서울시장은 삼성서울병원 간호사 4명이 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)에 감염됐다고 19일 밝혔다. 박 시장은 "어제 흉부외과 수술실 간호사 1명이 확진됐다는 보고를 받았고 추가 검사 결과 3명이 추가확진됐다. 모두 함께한 간호사들"이라며 "추가 확진자가 더 나올 가능성이 있다"고 말했다. 박 시장은 "수술에 함께 참여했거나 식사 등 접촉한 의료인 262명, 환자 15명 등 접촉자 277명 중 265명에 대한 검사를 진행 중"이라며 "병원은 본관 3층 수술장 일부와 탈의실 등을 부분 폐쇄하고 긴급 방역했으며 이동 동선을 따라 방역도 마쳤다"고 말했다. 그는 "발생 장소가 대형 병원이라는 점, 감염 경로가 불분명하다는 점에서 상황이 엄중하다고 판단하고 신속대응반 18명을 구성해 동선, 접촉자, 감염경로 등을 조사 중"이라고 말했다.

홍남기 "55만개+α 직접일자리 3.5조 추경재원 확보직후 집행"

진은희 기자 ｜ 2020-05-20

홍남기 부총리 겸 기획재정부 장관은 20일정부서울청사에서 열린 제4차 비상경제 중앙대책본부 회의에서신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)발 고용 충격에 대응하기 위한 공공부문 직접 일자리 대책을 발표했다. 홍 장관은"공공부문 '55만+α'개 직접일자리 사업을 3.5조원 규모 추경재원 확보 직후 조속히 집행하겠다"고 말했다. 정부는 디지털경제 관련 데이터 및 콘텐츠 구축 6만4천명과 포스트 코로나 비대면 행정서비스 3만6천명 등 비대면·디지털 일자리 10만개, 전국 243개 지자체 수요를 기초로 한 생활방역 7만8천명, 재해예방 6천명 등 10대 분야에 걸친 취약계층 공공일자리 30만개를 만들기로 했다. 또 콘텐츠 기획, 빅데이터 활용 등 분야의 청년 디지털일자리 5만개, 관광 ICT 융합 인턴십, 중소환경기업 등 분야의 청년 일경험 일자리 5만개, 중소·중견기업에 대한 최대 6개월간 채용보조금 지원 5만명 등의 사업도 마련하겠다고 밝혔다. 홍 부총리는 이날 고교 3학년생이 등교하는 것과 관련, "우리는 코로나 방역과정에서 상가, 시설 등을 선진국들처럼 완전봉쇄하지 않고 슬기롭게 극복해 일상으로의 복귀 및 내수 회복에 더 속도 낼 수 있는 여건이고 가속화도 필요하다"고 말했다. 그러면서 "철저한 생활방역수칙 준수와 병행해 경제 방역에도 그간 버티기 노력을 넘어 일어서기 준비를 본격화할 시점으로 다른 나라보다 빠르고 강한 경제회복을 위한 각고의 노력이 절실하다"고 강조했다.

'부동산 의혹' 양정숙, 시민당 상대로 제명 무효소송

천보라 기자 ｜ 2020-05-18

지난 8일 더불어민주당의 비례 정당인 더불어시민당으로부터 제명된 양정숙 당선인이 더불어시민당을 상대로 제명결의 무효소송을 제기했다. 18일 법조계에 따르면 양 당선인은 시민당의 제명 결정이 무효라며 서울남부지방법원에 제소한 것으로 나타났다. 양 당선인은 지난 4·15 총선에서 본인의 재산을 4년 전 총선 때보다 43억 원 늘어난 92억 원으로 신고했다. 그러나 재산 증식 과정에서 부동산실명제를 위반하고 명의신탁 등으로 세금을 탈루했다는 의혹이 불거졌다. 가족의 명의로 서울 용산의 오피스텔을 매입했다는 의혹도 제기됐다. 이에 더불어시민당은 이달 7일 윤리위원회를 열고 양 당선인의 제명을 최종적으로 확정했다. 더불어민주당과 더불어시민당은 윤리위원회 개최 하루 전인 지난 6일 서울남부지검에 양 당선인을 고발했다. 재산 축소 신고 등 허위사실 유포에 관한 공직선거법 위반, 정당의 공직자 추천업무 방해, 부동산 실권리자 명의 등기에 관한 법률 위반 등의 혐의를 적용해 고발장을 제출했다.. 양 당선인도 더불어시민당과 KBS를 개인정보 무단유출 등의 혐의로 형사 고소했다.

'2천㎡내 점포 30개' 골목형상점가로 지원

진은희 기자 ｜ 2020-05-25

앞으로 2천㎡ 구역에 소상공인이 운영하는 점포가 30개 이상 있으면 '골목형 상점가'로 지정돼 시설 개선과 마케팅 등의 지원을 받게 된다. 기존에 지원 사각지대에 있던 소위 '먹자골목'과 같은 음식점 밀집 지역도 골목형 상점가로 지정돼 지원받을 수 있다. 온누리상품권 결제를 거부하거나 환전에 이용하는 등 온라인상품 준수사항을 위반한 가맹점은 최대 1년간 지원이 중단된다. 25일 중소벤처기업부에 따르면 골목형 상점가의 기준 등을 정하는 '전통시장 및 상점가 육성을 위한 특별법 시행령' 개정안 입법 예고 기간이 이날로 종료됨에 따라 골목형 상점가 지원을 위한 준비작업이 본격적으로 진행된다. 이번 시행령 개정은 '전통시장 및 상점가 육성을 위한 특별법'이 지난 2월 일부 개정됨에 따라 특별법에서 위임한 사항을 정하기 위한 것으로 전통시장 특별법 개정 사항은 공포 후 6개월 뒤인 오는 8월부터 시행된다. 전통시장 특별법에는 정부 지원 대상으로 '상점가' 외에 '골목형 상점가' 개념이 추가됐는데 시행령에는 골목형 상점가가 '2천㎡ 이내의 토지면적에 30개 이상 밀집하여 있는 구역'으로 정해졌다. 소상공인이 운영하는 점포가 업종과 상관없이 2천㎡ 구역에 30개 이상 있으면 골목형 상점가로 등록해 시설 개선과 마케팅, 컨설팅 등의 지원을 받을 수 있는 것이다. 기존에 상점가로 등록해 지원을 받으려면 도·소매 점포 비중이 50% 이상이어야 했다. 식당이 밀집한 먹자골목이나 식당, 카페, 주점 등 다양한 업종의 점포가 있는 구역은 상점가로 인정받기 어려운 게 현실이었다. 하지만 이번 시행령 개정으로 먹자골목 등도 전통시장 특별법상 지원 대상인 골목형 상점가로 인정받게 돼 지원 대상이 더욱 확대될 전망이다. 지원 대상으로는 강릉 커피 거리, 서울 경복궁 역 세종마을 음식문화 거리 등 각 지역이 정해놓은 대표적 특화 거리가 꼽힌다. 이번 개정은 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태로 큰 피해를 보고 있는 소상공인과 자영업자에게도 도움이 될 것으로 보인다. 지방자치단체장은 지역 여건과 구역 내 점포 특성 등을 고려해 중소벤처기업부 장관과 협의 후 조례로 별도기준을 마련할 수도 있다. 예를 들어 음식점의 경우 일반적인 점포들보다는 면적이 큰 경우가 많은 만큼 2천㎡ 내 25개 점포만 있어도 지자체장이 별도기준을 만들어 골목형 상점가로 지정할 수 있다. 전통시장 특별법 개정 취지가 골목형 상점가라는 특색을 살려 지역 상권을 활성화하는 데 있는 만큼 시행령에 골목형 상점가에 대한 기본 규격만 정하고 지자체가 조례를 통해 탄력적으로 운영할 수 있도록 한 것이다. 중기부 관계자는 "지자체들이 그동안 정해놓은 음식특화거리 등이 있을 텐데 이들이 골목형 상점가로 지정되면 기존 상점가와 똑같이 지원받을 수 있게 돼 시설개선 등에 도움이 될 것"이라며 "이 경우 손님이 더 많이 찾게 되고 지역 상권 활성화에도 도움이 될 것"이라고 말했다.

긴 침묵 깨고 입 연 윤미향 "의혹 사실과 달라"

최상경 기자 ｜ 2020-05-29

정의기억연대 회계 부정 의혹에 휩싸인 더불어민주당 윤미향 당선인이 침묵을 깨고 국회에서 의혹 해명에 나섰다. 윤 당선인이 공식 입장을 표명하는 것은 지난 18일 이후 11일 만이다. 윤 당선인은 29일 기자회견을 열고 자신을 둘러싼 각종 의혹을 사실상 전면 부인했다. 정의연의 부실한 회계 공시, 안성 힐링센터 고가매입 의혹, 고 김복동 할머니 장례비용 개인계좌 모금 등 그간 불거진 의혹에 대해 "사실과 다르다"고 밝혔다. 다만 개인 계좌를 통한 후원금 수령 등 일부 의혹에 대해선 잘못을 인정했으나"책임있게 일하겠다"며 의원직 사퇴 의사가 없음을 내비쳤다. 이용수 할머니에게는 죄송하다며 용서를 구하겠다고 했다. 먼저 안성 '힐링센터' 고가 매입 의혹에 대해선 "시세보다 4억원 이상 비싸게 매입했다는 것은 전혀 사실이 아니"라며 "당시 매도희망가 9억원을 최대한 내려보려 노력했고, 최종 7억 5천만원 조정에 동의해 매매에 이르게 된 것"이라고 주장했다. 2015년 한일합의 내용을 알고도 할머니들에게 알리지 않았다는 주장도 사실이 아니라고 부인했다. 그러면서 "밀실 합의를 강행한 외교당국자의 책임을 정대협과 나에게 전가하는 점에 깊은 유감을 표한다"고 비판했다. 또 2018년 류경식당 탈북 종업원들에게 월북을 권유했다는 의혹에 관해서는 "모두 사실이 아닌 허위"라며 "평양이 고향이라는 공통점이 있는 길원옥 할머니와 탈북종업원들이 이야기를 나누었을 뿐"이라고 반박했다. 윤 당선인은 두 차례 회견에서 자신을 비난한 위안부 피해자 이용수 할머니를 향해 "30년 세월에도 불구하고 배신자로 느낄만큼 신뢰를 못드린 것에 사죄 말씀을 드리고 싶다"며 "진심을 전하는 노력을 계속하겠다"고 말했다. 그러나 국회의원직 사퇴 요구에 대해선 "내 역할과 소명에 성실히 임하겠다"며 거부 의사를 분명히 했다. 당내에서 사퇴 요구가 나왔냐는 질문에도 "없었다"고 답했다. 윤 당선인은 "잘못이 있다면 상응하는 책임을 지겠다"며 "부족한 점은 검찰 조사와 추가 설명을 통해 한 점 의혹 없이 소명하겠다. 납득할 때까지 소명하고 책임있게 일하겠다"고 덧붙였다.

20대 국회, '역대 최악' 오명으로 막내려

박재현 기자 ｜ 2020-05-29

4년 내내 공전과 충돌 거듭 제20대 국회가 4년 임기를 29일 마무리 한다. '여소야대' 다당제에 대한 기대감으로 시작됐지만, 4년 내내 충돌과 공전을 거듭하면서 '역대 최악의 국회'란 오명을 뒤집어쓰고 문을 닫게 됐다. '일하는 국회'를 표방하며 2016년 5월 30일 문을 열었던 20대 국회는 임기 첫해를 박근혜 전 대통령 탄핵소추안 처리 시작으로 여야 갈등을 극복하지 못하고 4년 내내 공전과 충돌을 거듭했다. 2017년 조기 대선에서 정권이 교체되자 여야 대치는 가팔라졌고, 2018년 말 시작된 '패스트트랙 정국'은 '국회선진화법' 도입 7년 만의 물리적 충돌로 이어졌다. 공직선거법 개정안과 고위공직자범죄수사처(공수처) 설치 법안을 밀어붙이려는 더불어민주당과 소수정당, 이를 저지하려는 자유한국당(현 미래통합당)이 뒤엉켜 육탄전을 벌인 것이다. 지난해 9∼10월에는 조국 전 법무부 장관을 둘러싼 논란으로 여야가 극렬히 대치하면서 국회가 '조국 블랙홀'에 빠져들기도 했다. 여의도 정치는 실종되고 서초동과 광화문으로 나뉜 광장 정치가 전면에 부각됐다. 20대 국회는 법안 처리율도 낙제점을 받았다. 국회 의안정보시스템에 따르면 20대 국회에는 총 2만 4,141건의 법률안이 발의됐고, 이 중 9,139건이 처리됐다. 법안처리율은 37.8%에 그쳤다.

'2천㎡내 점포 30개' 골목형상점가로 지원

진은희 기자 ｜ 2020-05-25

안철수 "수능 연기하라"

조유현 기자 ｜ 2020-05-22

국민의당 안철수 대표가 수능 연기 등 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 상황에 따른 대학 입시 대책 마련을 촉구했다. 안 대표는 21일 오전 최고위원회의에서 "전문가들은 코로나19 가을 재유행에 대해 우려하고 있다"면서 "이 경우 올해 수능이 정상적으로 치러질 수 있을지 의문"이라고 말했다. 그는 "재수생과 고3, 경제적 여건이 좋은 학생과 그렇지 못한 학생 사이 형평성과 공평성 문제가 제기될 수 있다"며 "국민의당은 수능 일시를 연기하고 시험 횟수를 2회로 늘려 그중 좋은 성적을 반영하자는 안을 제시한 바 있다"고 설명했다. 또 "등교 시기 결정에 앞서 전국적으로 일반인 대상 항체 검사를 해 항체 보유자 비율이 높은 곳부터 순차 등교하는 방법도 검토해 볼 가치가 있다"고 덧붙였다. 안 대표는 오후에는 '코로나19 유행 이후 한국사회 변화와 정책과제'라는 토론회에 참석해 "코로나19 대응책으로 정부의 크기만 키우려고 해서는 안 된다"고 주장했다. 또 "정치권의 인기영합주의는 지속적 경제성장이 뒷받침되지 않는 한 장기적으로 경제 전반의 위기와 불평등구조를 심화시킬 것"이라고 우려했다. 이날 토론회에는 안병진 경희대 미래문명원 교수, 윤석명 한국보건사회연구원 연구위원, 이일영 한신대 교수 등이 참여해 코로나19 이후 새 가치질서 정립을 논의했다.

정부, '국민과 함께하는 공공외교' 본격화

한혜인 기자 ｜ 2020-05-21

정부가 '국민과 함께하는 공공외교 활성화'를 위한 추진계획을 마련했다고 외교부가 21일 밝혔다. '국민과 함께하는 공공외교 활성화'는 앞서 정부가 마련한 제1차 대한민국 공공외교 기본계획(2017∼2021)의 6대 전략 중 하나다. 공공외교는 문화, 지식, 정책 등을 통해 한국에 대한 외국 국민의 이해와 신뢰를 증진하는 활동을 말한다. 정부는 전략 실현을 위해 민관협력 거버넌스 구축, 국제 담론 참여 강화, 현지 네트워크 구축 및 활동 지원, 협력 프로젝트 확대, 국제협력 역량 강화 지원 등 5대 분야를 중점적으로 추진할 예정이다. 중점 과제로는 공공외교 지원 네트워크 운영, 대외직명대사 임명 및 활동 강화, 국민과 함께하는 포스트 코로나 국제협력, 한반도 평화 관련 순회 연설 등의 사업을 추진할 방침이다. 대외직명대사의 경우 이미 지난 12일 국무회의에서 양성평등대사, 반부패협력대사, 환경협력대사를 임명했다. 외교부는 공공외교 활성화 방안이 K-방역(한국의 방역모델)으로 높아진 한국의 국제사회 위상을 바탕으로 연대와 협력을 통해 국제사회에서 외교의 지평을 넓히고 위상을 높이는 데에도 기여할 것으로 기대했다.

'n번방 방지법' 국회 법사위 통과

하나은 기자 ｜ 2020-05-20

국회 법제사법위원회는 20일 전체회의를 열고 인터넷 사업자에 디지털 성범죄물을 삭제할 의무를 지우는 이른바 'n번방 방지법'을 통과시켰다. 법사위가 이날 처리한 n번방 방지법은 전기통신사업법 개정안과 정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률(정보통신망법) 개정안이다. 전기통신사업법 개정안은 인터넷 사업자에 디지털 성범죄물 삭제 등 유통방지 조치나 기술적·관리적 조치를 할 의무를 부과하는 내용이다. 정보통신망법 개정안은 정보통신서비스 제공 사업자에 불법촬영물 등 유통방지 책임자를 두도록 했다. 이들 법안은 오후 국회 본회의에 상정될 예정이다. 한편 법사위는 민간 데이터센터(IDC)를 국가재난관리시설로 지정하는 방송통신발전 기본법 개정안은 중복규제가 될 수 있다는 지적을 받아들여 보류했다.

홍남기 "55만개+α 직접일자리 3.5조 추경재원 확보직후 집행"

진은희 기자 ｜ 2020-05-20

박원순 "삼성서울병원 간호사 4명 확진…더 나올 수도"

진은희 기자 ｜ 2020-05-19

'부동산 의혹' 양정숙, 시민당 상대로 제명 무효소송

천보라 기자 ｜ 2020-05-18

2분기 정당보조금 '민주 28억원·통합 25억원' 지급

차진환 기자 ｜ 2020-05-15

15일 중앙선거관리위원회가 2020년도 2분기 경상보조금 115억1천500만원을 20대 국회 원내 11개 정당에 지급한다고 밝혔다. 무소속과 결원을 제외한 272석 중 120석인 더불어민주당이 지급받는 경상보조금은 총액의 24.45%인 28억1천600만원이다. 92석인 미래통합당 몫은 21.95%인 25억2천800만원이다. 민생당과 미래한국당은 둘 다 20석이지만 민생당은 14.12%인 16억2천700만원을, 미래한국당은 16.81%인 19억3천500만원을 각각 받는다. 더불어시민당(8석)은 9억8천만원(8.51%), 정의당(6석)은 7억3천700만원(6.40%), 우리공화당(2석)은 2천400만원(0.21%)이다. 국민의당(1석)은 3억800만원(2.68%), 민중당(1석)은 2억5천400만원(2.21%), 열린민주당(1석)은 2억9천400만원(2.55%), 친박신당(1석)은 1천300만원(0.11%)이다. 의석수가 같은 정당도 21대 총선 득표율에 따라 배분액이 달라졌다. 21대 국회 의석수를 반영한 보조금은 3분기부터 지급할 예정이다.

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정부 "전 세계 특별여행주의보 연장"
정부가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산에 따라 전 세계를 대상으로 발령한 특별여행주의보를 다시 연장했다.

외교부는 21일 "우리 국민의 전 국가·지역 해외여행에 대해 3월 23일부로 발령한 특별여행주의보를 6월 19일까지 연장했다"고 밝혔다.

특별여행주의보는 단기적으로 긴급한 위험에 대해 발령하며, 여행경보 2단계(여행자제) 이상과 3단계(철수권고) 이하에 준한다.

외교부는 지난 4월 21일 이미 한차례 특별여행주의보를 연장했다.

이번 연장은 코로나19의 전 세계적인 확산, 상당수 국가의 여행 제한 조치 시행, 해외 유입 환자 증가, 항공편 운항 중단 등이 계속되는 상황을 고려했다.

외교부는 이 기간에 해외여행을 계획한 국민은 여행을 취소하거나 연기하고, 해외에 체류 중인 국민은 감염 피해에 노출되지 않도록 위생수칙 준수, 외출·이동 자체, 타인과 접촉 최소화 등을 실천할 것을 당부했다.

특별여행주의보는 최대 90일 동안 발령할 수 있으며 이번 주의보는 6월 20일 자동 해제된다.
트럼프 "홍콩보안법 이번 주 조치"…中 "외부개입에 반격" 발끈
중국에 의한 홍콩보안법 제정이 미중 양국의 또 다른 갈등으로 번지게 될지가 국제사회의 관심사다.

도널드 트럼프 미국 대통령은 5월 26일(현지시간) 중국의 홍콩 국가보안법(홍콩보안법) 제정을 둘러싼 갈등과 관련해 ‘이번 주 중 미국의 조치가 있을 것’이라고 밝혔다.

트럼프 대통령은 이날 백악관에서 진행된 기자회견 자리에서중국에 대한 미국의 제재 가능성과 관련한 질문에 "우리는 지금 뭔가를 하고 있다"며 이같이 말했다고 로이터통신이 보도했다.

트럼프 대통령은 "여러분은 이를 매우 흥미롭게 볼 것이라고 생각한다"면서 "그러나 나는 오늘 이에 대해 말하지 않을 것"이라고 구체적인 언급은 피했다.

그는 이어지는 관련 질문에 "이것은 여러분이 이번 주가 끝나기 전에 들을 어떤 것"이라며 주중 대응 조치가 있을 것이라는 취지로 대답하고 "내 생각에 아주 강력하게…"라고 말했다.

미국은 중국 전국민인대표대회(전인대)가 28일 직접 홍콩보안법 제정을 추진하자 제재나 보복 조치 등을 시사하며 강하게 대응하겠다는 입장을 밝혀왔다.

케일리 매커내니 백악관 대변인은 앞선 브리핑에서 트럼프 대통령이 중국의 홍콩보안법 제정 추진 강행과 관련해 불쾌감을 표명하면서 향후 홍콩의 금융 중심지 지위 유지에도 의문을 표시했다고 전했다.

이에 대해 중국 외교부는 외부 세력이 개입할 경우 중국이 반격할 수 있다고 맞받아쳤다.

자오리젠(趙立堅) 중국 외교부 대변인은 27일 정례브리핑에서 "외부세력이 홍콩에 개입하는 잘못된 행위를 하면 우리는 필요한 조치로 반격할 것"이라고 밝혔다.

자오 대변인은 "홍콩은 중국의 특별행정구로 홍콩 특구의 국가안보를 수호하는 입법은 순전히 중국 내정"이라면서 이같이 말했다.

그는 "중국 정부는 국가 주권과 안보, 발전이익을 수호한다는 결심에 흔들림 없다"면서 "일국양제 방침을 관철한다는 결심도 확고하며 어떤 외부세력의 홍콩 개입에 반대한다는 결심도 굳건하다"는 입장을 재차 강조했다.

그는 어떤 반격 조치를 내놓을 것인지 묻는 말에는 "아직 그 질문에 대답하기는 이르다"고 답했다.
안철수 "수능 연기하라"
국민의당 안철수 대표가 수능 연기 등 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 상황에 따른 대학 입시 대책 마련을 촉구했다.

안 대표는 21일 오전 최고위원회의에서 "전문가들은 코로나19 가을 재유행에 대해 우려하고 있다"면서 "이 경우 올해 수능이 정상적으로 치러질 수 있을지 의문"이라고 말했다.

그는 "재수생과 고3, 경제적 여건이 좋은 학생과 그렇지 못한 학생 사이 형평성과 공평성 문제가 제기될 수 있다"며 "국민의당은 수능 일시를 연기하고 시험 횟수를 2회로 늘려 그중 좋은 성적을 반영하자는 안을 제시한 바 있다"고 설명했다.

또 "등교 시기 결정에 앞서 전국적으로 일반인 대상 항체 검사를 해 항체 보유자 비율이 높은 곳부터 순차 등교하는 방법도 검토해 볼 가치가 있다"고 덧붙였다.

안 대표는 오후에는 '코로나19 유행 이후 한국사회 변화와 정책과제'라는 토론회에 참석해 "코로나19 대응책으로 정부의 크기만 키우려고 해서는 안 된다"고 주장했다.

또 "정치권의 인기영합주의는 지속적 경제성장이 뒷받침되지 않는 한 장기적으로 경제 전반의 위기와 불평등구조를 심화시킬 것"이라고 우려했다.

이날 토론회에는 안병진 경희대 미래문명원 교수, 윤석명 한국보건사회연구원 연구위원, 이일영 한신대 교수 등이 참여해 코로나19 이후 새 가치질서 정립을 논의했다.
"미국, 중국이 유학생들에 보낸 의료품 고의 지연"

미국 당국이 중국인 유학생들을 위한 의료품 통관을 고의로 지연시켰다고 중국 글로벌타임스가 24일 보도했다.

중국 대사관은 미국 내 유학생들에게 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 상황에서 필요한 마스크와 소독 티슈, 중의약 등 의료용품 6만 세트를 보냈지만 한달 넘게 세관을 통과하지 못하고 있다고 신문은 전했다.

중국 누리꾼들은 미국이 의료품 통관을 지연시켰다는 소식에 분노했다고 글로벌타임스는 전했다.

소셜미디어 웨이보(微博)의 한 이용자는 "미국이 국내의 코로나19 방역을 제대로 하지 않을 뿐만 아니라 다른 국가가 국민을 보호하는 것조차 방해하고 있다"면서 "인도적인 조치가 아니다"고 지적했다.

미국에는 코로나19 확진 환자가 160만명을 웃돌고 있으며 사망자는 9만6,000여명에 이른다.
故 노무현 전 대통령 서거 11주기 추도식 엄수
노무현 전 대통령 서거 11주기 추도식이 23일 오전 11시 경남 김해시 진영읍 봉하마을 대통령묘역에서 엄수됐다.

이번 추도식은 예년과 달리 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 방역 수칙을 준수하고자 최소화된 규모로 진행됐다.

지난 추도식까지 운영됐던 서울역∼진영역 왕복 봉하열차와 전국 단체 버스는 올해 운영하지 않았다.

추도식에는 노 전 대통령 부인 권양숙 여사, 아들 건호 씨, 딸 정연 씨 등 유족과 각계 주요 인사 등 100여명만 참석했다.

더불어민주당에서는 이해찬 대표를 비롯해 김태년 원내대표, 이낙연 코로나19 국난극복위원회 위원장, 전해철 의원, 이광재·김홍걸 당선인 등이 참석했다.

정부 및 지자체 측에서는 청와대 노영민 비서실장, 강기정 정무수석, 김경수 경남지사, 이재명 경기지사, 김영록 전남지사가 봉하마을을 찾았다.

문희상 국회의장, 유인태 국회 사무총장, 심상정 정의당 대표, 최강욱 열린민주당 대표 등 정치권 인사들도 함께했다.

지난해 모친상으로 10주기 추도식에 참석하지 못한 유시민 노무현재단 이사장은 윤태영·정영애·천호선 이사 등 재단 임원 및 참여정부 인사들과 참석해 노 전 대통령을 추모했다.

초대 이사장을 지낸 한명숙 전 국무총리도 추도식을 찾았다. 야권에서는 주호영 미래통합당 원내대표가 참석해 눈길을 끌었다.

이들 참석자는 코로나19 방역 수칙에 따라 1.5ｍ 간격을 두고 의자에 앉았다. 권 여사가 들어서자 주 대표와 심 대표는 악수 대신 주먹 인사를 하기도 했다. 방역 수칙을 준수하기 위해 추모객들은 행사장과 멀리 떨어져 마음을 함께했다.

11주기 추모 행사는 '낮은 사람, 겸손한 권력, 강한 나라' 슬로건에 맞춰 엄수됐다. 이 문구는 노 전 대통령이 2001년 제16대 대통령 선거 출마를 공식 선언하면서 약속한 말이다. 참석자는 이 슬로건과 노 대통령이 자전거 타는 그림이 새겨진 노란 모자를 착용했다.

추도식은 국민의례, 유족 헌화 및 분향, 이 대표 추도사, 11주기 특별영상 '노무현의 리더십' 상영, 유 이사장 감사 인사, 시민참여 상록수 합창 특별영상 상영, 참배 순으로 진행됐다. 권 여사와 건호 씨, 유 이사장이 대표로 헌화·분향했다.

노 전 대통령이 부르는 '상록수'에 시민 207명의 목소리가 더해진 영상이 상영되자 유 이사장, 한 전 국무총리 등은 노래를 따라부르며 추모했다.

이 대표는 추도사를 통해 "민주의 역사가 헌법에 당당히 새겨지고 특권과 반칙 없는 세상, 사람 사는 세상 그날까지 멈추지 않겠다"고 말했다.

그는 "노 전 대통령께서 남겨놓은 가치를 남은 우리가 진정, 사람 사는 세상으로 완성해보겠다"며 "부디 영면하시라"고 덧붙였다.

유 이사장은 "방역 당국과 의료진, 국민에게 누가 되지 않도록 정부의 방역 지침을 준수하면서 추도식을 준비했다"며 참석해준 이들에게 감사 인사를 전했다.

유 이사장은 "우리 사회 민주시민으로 곧게 자랐을 아이들에게 노무현이라는 이름은 친구 같은 대통령, 당당한 지도자, 새로운 시대의 앞선 시민으로 언제까지나 큰 자리를 차지할 것이라 믿는다"고 말했다.

추도식이 끝난 뒤 참석자들은 국화를 받아 너럭바위 앞으로 이동한 뒤 헌화했다. 분향소 주변에는 정치권 등 각계각층에서 보낸 조화도 묘역을 가득 채웠다.

지난 2017년 18대 대선 후 치러진 서거 8주년 기념식에 참석해 "현직 대통령으로서 이 자리에 참석하는 것은 오늘이 마지막일 것"이라고 했던 문재인 대통령은 조화로 추모를 대신했다.

정세균 국무총리, 안철수 국민의당 대표 등도 조화로 대신했다. 생전에 노 전 대통령을 공개적으로 지지했던 가수 고(故) 신해철 씨의 유족이 보낸 조화도 눈에 띄었다.

노무현재단 측은 일반 추모객을 대상으로 공식 추도식 후 오후 1시 30분, 3시, 4시 등 3회에 걸쳐 시민 공동참배가 진행한다고 설명했다.

[칼럼] 지성적 담론이 사라진 시대

한 남자가 자살을 결심하고 “내가 왜 계속 살아야 합니까?”라고 삶의 이유를 묻자 이를 위해 철학자 윌 듀런트는 이 문제를 당대 지성 인들과 함께 고민해야 한다고 여겼다. 자신이 높이 평가하는 당대 지성인 100인에게 편지를 썼고 거기서 해답을 찾으려 노력했다.

‘지성인’은 문인, 성직자, 철학자, 사상가, 대학교수 등 공적 담론을 이끌어 나가는 이들이 다. 사회학자 칼 만하임은 이런 지성인을 가리켜 사회의 ‘파수꾼’이라 불렀다.

자발적이었건, 강요됐건 일제 강점기말 식민지 조선에서는 지식인만 넘쳐날 뿐 지성인이라곤 찾아보기 힘든 시국도 있었다. 그것은 다만 그때만이 아니다. 과거 혼란한 6·25전란과 민주화시절 대중들은 지식인들을 사회의 길잡이로 삼아서 한 시기를 헤쳐 나가기도 했다.

1970년 이후 산업화·민주화로 이어지며 한국사회는 지성인의 현실 참여의 비중이 커졌다. 그러나 오늘날에 이르러서는 지성인의 사회 참여가 감당해 온 역할과 비중은 오히려 작아지고 희미해졌다.

어쩌면 지성인의 역할과 책임에 대해 더 이상 기대하지 않을 정도인지도 모른다. 공적영역에서 무책임하며 도덕적으로 오류를 범하는 이들을 향해 엄중히 비판하고 올바른 대안과 길을 제시하는 선지자적 지성은 찾아보기 어렵다.

현대사회의 특징 중 한 가지는 치열한 논리를 바탕으로 한 지성적 담론이 언제부턴가 자취를 감췄다는 점이다. 지성인에 속하는 이들이 정치적 입장에 서서 지향점이 다르다는 이유로 상대를 향한 비난과 협박만으로 그 담론을 대체하고 있다.

오늘날 지성인이 아무리 객관성과 보편성을 주장해도, 그 발언은 간단히 어느 한 ‘편’의 것으로 매도당하고 만다. 지성인들의 숙명이 어느 한 쪽을 선택할 수밖에 없는 것은 분명하다. 이쪽이든 저쪽이든, 책임윤리와 신념윤리 사이에서 갈등하며 참여할 수도 있다.

지성인의 덕목은 이성적이고 도덕적 균형 감각을 갖춘 독립된 파수꾼 역할에 있다. 하지만 우리 사회의 지성계는 도덕적 균형이 무너지고 있다.

양극화된 정치문화는 좌파와 우파, 진보와 보수라는 갈등만 요란한 소리를 내며 부딪친다. 강단 지성인들이 이제는 SNS와 유튜브 채널에서 활약하며 선과 악을 이분법으로 규정하고 심판하는 검사의 역할까지 하려한다. 내 편이면 옳은 선이고, 반대편은 그른 악으로 규정하는 식이다.

언제부터인가 ‘지성인’이라는 말을 듣기 힘들어졌다. 왜 그럴까. 간단하다. 실제로 지성인이나 논객이 사라졌기 때문이다. 이 혹독한 여론과 언론 앞에 고뇌하고 침묵하기 때문이다. 아니 이는 시류에 영합하는 정치인과 다름없기 때문이다. 어찌 보면 오늘날 행동하는 지성인 중에 ‘어용’이 많다.

지성인이 침묵하거나 어용 지식인이 늘어난다는 것은 지성의 무덤이요, 지식인의 종말을 고하는 것이다. 자신의 이익을 위해 권력자나 권력기관에 영합하며 자리를 보장받고 줏대 없이 줄서기 하는 것을 우리는 흔히 ‘어용’이라 부른다. 물론 아직 자본주의 사회에서 ‘직장인’이 아닌 ‘지성인’을 자처하는 이들이 더러 남아 있긴 한 것인가.

가령, 스스로 지성인이라 일컫는 성직자가 자리를 탐하거나 이권에 개입하고 비즈니스맨으로 전락한다면, 선지자적 지성을 포기하고 이런 지식인들이 어떤 편에 서는 것인지 능히 짐작할 수 있을 것이다.

오늘 하늘의 소리를 듣고 시대정신을 가리키는 선지자와 예언자적 메시지는 누가 할 것인가. 광야의 들소리처럼, 세례요한처럼 그렇게 살아갈 수는 없을까.

혹독한 비난 가운데서도 작은 신음소리라도 내는 그런 지성으로 인해 역사는 치유되고 발전한다. 지성인들은 다음 세대에 평가될 것이다. 다음세대는 현 한국사회와 지성인들을 어떻게 평가할까.
[이영훈 칼럼] 새로운 세대의 부흥

한낮에는 가만히 있어도 이마에 땀이 흐르는 것이 벌써 여름이 시작된 것 같다. 올해는 봄이 너무 빨리 지나갔다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이라는 불청객은 우리에게서 생명이 피어나는 생기를 감상할 수 있는 봄을 빼앗아갔다.

학생들에게서는 설레는 새 학기를, 많은 직장인들에게서는 일터를 빼앗았고, 어떤 이들에게는 소중한 가족과 친구를, 그리고 무엇과도 바꿀 수 없는 생명을 빼앗아갔다. 코로나19는 그렇게 우리에게 희망찬 봄을 빼앗아가고 그 빈자리에 절망과 슬픔을 두고 갔다.

이제 우리는 길었던 겨울잠에서 깨어나야 한다. 무너진 삶의 자리를 다시 세우고 일상을 회복하며 내일을 향해 새로운 발걸음을 내디뎌야 한다.

그런데 절망의 깊은 잠에 빠져 아직 꿈에서 깨어나지 못하고 있는 사람들이 있다. 슬픔과 절망에 빠져서는 아무것도 하지 못한다. 사랑하는 사람과의 이별, 직장을 잃어버리는 절망 등은 쉽게 정리할 수 있는 고통이 아니다. 고통을 그냥 잊어버리라는 것이 아니다. 아프고 힘들어도 이젠 자리에서 일어나야 한다는 것이다. 절망의 자리에 머물러 있을수록 상처는 아물지 않고 더욱 벌어지게 된다.

절망 가운데 있는 사람들보다 더 큰 문제가 있는 사람들이 있다. 스스로 꿈에서 깨어났다고 생각하지만, 여전히 꿈속에 머물러 있는 사람들이다. 절망을 극복했다고 생각하고 허황된 미래의 꿈을 꾸는 사람들이 있다. 막연히 기대를 가지고 미래를 낙관하기만 해서는 안 된다. 우리 인생의 고난은 그냥 사라지지 않는다. 생각만 하고, 꿈만 꾸는 사람의 삶에는 아무것도 일어나지 않는다.

과거의 꿈에 갇혀 있는 사람도 있다. 그런 사람들은 과거의 성공과 영광에서 벗어나지 못한다. 우리의 세상은 앞으로 나아가고 있다. 더욱 효율적인 새로운 방법이 나오고, 과거의 오류들이 바로 잡히고 있다. 그러나 과거의 꿈을 꾸고 있는 사람들은 과거의 방법을 고수하고, 잘못된 가치에 연연한다. 영광의 과거가 미래의 성공을 보장하지 않는다. 오히려 커다란 걸림돌이 될 수도 있다.

지금은 꿈을 꿀 때가 아니라, 꿈에서 깨어날 때다. ‘포스트 코로나19’ 시대에는 많은 것이 바뀔 것이고 그것에 적응하지 못하면 코로나19로 인한 어려움보다 더 큰 곤경에 빠지게 될 것이다. 변화된 현실을 정확하게 직시하고 구체적인 목적과 방안을 생각해야 한다.

우리는 요셉을 꿈의 사람이라고 이야기한다. 맞다. 그는 꿈의 사람이다. 17세 때 하나님으로부터 꿈을 받은 요셉은 30세에 애굽의 총리가 되면서 그 꿈을 이뤘다. 그러나 그는 꿈의 사람이지, 꿈에 갇혀 있던 사람은 아니었다. 만약 요셉이 막연히 꿈이 이뤄질 것만을 기대하며 아무것도 행하지 않았다면 그는 애굽의 노예로 비참한 인생을 살다가 삶을 마무리했을 것이다. 그는 꿈에서 깨어나 그 꿈이 무엇인지, 어떻게 이뤄야 하는지를 고민했다. 그리고 그 꿈을 위해 인내하고, 준비하고 실력을 쌓았다. 그랬기에 요셉은 애굽의 총리가 될 수 있었고, 하나님의 사람으로 쓰임 받을 수 있었다. 꿈의 성취는 꿈만 꾸는 사람이 아니라 꿈에서 깨어나 행동하는 사람만이 맛볼 수 있다.

이제 꿈에서 깨어나자. 꿈에서 깨어난 자만이 새로운 꿈을 꿀 수 있다. 절망의 자리에서, 과거에서, 허황된 기대에서 깨어나 미래를 준비하자. 경직된 예배와 잘못된 물량주의, 개 교회 간의 이기주의에서 벗어나야 한다.

과거의 영광에 기대지 말고 새로운 방법으로 새로운 세대의 부흥을 이루어가자. 많은 사람의 생명을 구원하여 하나님의 꿈을 성취한 요셉처럼 하나님께서 기뻐하시는 거룩한 꿈을 성취하는 한국 교회가 되기를 소망한다.
코로나 이후 새로운 일상을 준비하자
코로나 이후의 사회

지난 4개월간 우리 사회에 큰 충격과 피해를 주었던 코로나19 사태가 조금씩 진정 국면으로 들어가고 있다. 바이러스 확산세가 뚜렷하게 줄어들었고 확진자 수와 사망자 수도 빠르게 감소하고 있다.

그동안 적지 않은 희생자가 발생하고 직장을 잃는 사람들이 늘면서 가정 경제와 국가 산업에서 큰 피해를 입었다. 그나마 직장 생활을 하는 사람들조차도 사무실 근무가 제한되고 외출도 자유롭게 할 수 없게 되면서 일상이 멈춘 듯한 상황이 예상보다 오래 지속됐다.

외국과 같이 극단적인 봉쇄 조치가 이뤄지지는 않았지만, 사람들은 가족 모임도 피하게 됐으며 장례식조차도 조문객 없이 치르는 등 우리 삶의 모습에서 엄청난 변화를 경험하고 있다.

이제 코로나 바이러스는 많이 잠잠해졌고 지난 5월 6일부터는 사회적 거리 두기에서 생활 속 거리두기로 바이러스에 대한 대응 체제도 다소 완화됐다. 하지만 여전히 마음을 놓을 수 없는 상황이다. 이전에 다른 전염병과 같이 치료제나 백신이 개발되지 않았기 때문에 언제라도 다시 유행할 우려가 크다.

특히 코로나 바이러스는 변형이 매우 심해서 지금 단계에서 치료제나 백신을 개발한다고 해도 변종 바이러스가 계속 나타나게 되면 다른 유형의 바이러스에는 전혀 효과가 없을 가능성이 크기 때문에 완전한 종식은 불가능할 것으로 예측되고 있다. 앞으로 우리의 삶은 바이러스 종식이 아니라 바이러스와 함께 사는 삶이 될 것이다.

코로나 이후에 우리 사회는 어느 정도 일상을 회복하겠지만, 코로나 이전의 모습과는 분명한 차이를 가질 것이다. 가능하면 대규모 모임을 피하고 될 수 있는 대로 접촉을 피할 수 있는 ‘언택트’ 방식의 삶으로 바뀌게 될 것이다.

그리고 사람들과의 만남 자체를 꺼리게 되면서 사회적 관계 자체가 약화될 우려가 크다. 무조건 열심히 일하는 것이 미덕이라고 여기던 생각도 바뀌어서 스스로 자신의 건강을 돌보는 것이 중요하게 여겨질 것이고, 위생이 열악한 근무 환경은 지속되기 어려울 것이다.

경기가 장기적으로 침체될 우려가 있기 때문에 일자리 부족과 저성장 시대에 대한 대비도 해야 한다. 뿐만 아니라 개인과 사회의 안전을 위해 다양한 사회적 재난이나 위험에 대해서 상시적으로 대비할 필요가 있다. 그리고 이러한 재난에 상대적으로 취약한 계층에 특별히 관심을 가져야 한다.

코로나와 교회

코로나19로 인해 교회도 적지 않은 영향을 받았다. 보건상의 문제로 예배당 예배를 드리지 못하게 되면서 많은 교회들이 온라인 예배나 가정 예배로 대체했다. 이 와중에 현장 예배를 ‘강행’하는 교회들이 사회적 이슈의 중심에 서게 됐는데, 급기야 몇 개 교회에서는 많은 확진자가 발생해 큰 물의를 일으켰다.

교회의 관점에서 보면 늘 드리던 예배를 계속 드렸을 뿐인데 이것이 사회 문제로 비화됐으며, 교회가 매우 이기적인 집단인 것처럼 여겨지게 됐다. 심지어 이단들과 다른 게 없다는 식으로 비치게 돼 하루아침에 교회가 전염병의 온상인 것처럼 취급되는 어려움을 겪기도 했다.

현장 예배를 드리지 않는 교회들은 그런 교회들대로 대부분이 온라인 예배를 드릴 준비가 돼 있지 않았기 때문에 또 다른 어려움을 겪었다. 급하게 온라인 예배를 드릴 장비를 갖추거나 기술을 익히기 위해 동분서주했으며, 이것이 마땅치 않거나 굳이 화상으로 예배 실황을 ‘시청’하기보다 가족끼리 대면해서 예배드리는 것이 낫다고 생각하는 교회들은 가정예배로 대체하기도 했다. 현장 예배를 드리지 못하게 되면서 헌금도 중요한 이슈로 떠올랐다.

일부에서는 현장 예배를 포기 못하는 이유가 헌금이 줄어들 염려 때문이라고 보기도 했다. 그것의 진실 여부와 상관없이 헌금을 드리고자 하는 성도들이 어떤 방식으로 헌금을 드릴 것이냐가 실제적인 문제가 되기도 했다.

한국기독교목회자협의회(한목협)에서는 이러한 상황에 대한 설문 조사를 했다. 그 조사 결과에서 61.1%의 교회가 주일 예배를 온라인예배로 대체했고, 현장예배를 그대로 유지한 교회는 8.6%, 현장예배와 온라인예배를 동시에 드린 경우는 15.6%로 나타났다.

그리고 응답자 본인은 절반 정도(52.2%)가 출석교회의 온라인예배를 드린 것으로 나타났으며, 출석교회에 직접 가서 예배드린 경우 13.6%,현장예배를 드리는 교회에 가서 예배드린 경우 0.7%로 현장예배 비율이 14.3%로 나타났다.

한편 가정예배를 드린 경우는 13.2%, 방송예배를 드린 경우는 4.0%로 나타났으며, 아예 예배를 드리지 않은 경우는 13.0%로 코로나 여파로 인해 주일 예배가 다양한 형태로 드려지게 됐다.

본인이 드렸던 온라인·방송·가정예배와 현장예배를 비교해서 ‘현장예배보다 만족하지 못했음’ 53.7%, ‘현장예배와 비슷’ 37.0%, ‘현장예배보다 오히려 더 좋았다’ 9.3%로, 절반 이상이 현장예배가 더 낫다는 평가를 했다. 이 가운데 46.3%의 응답자는 그들이 드린 온라인·방송·가정예배가 현장예배에 못지않다는 인식을 지니고 있는 것으로 나타났다.

주일 헌금에 대해서는 3명 중 1명가량(33.6%)이 ‘계좌이체하여 헌금했다’고 응답했으며, 35.7%는 ‘별도로 모아놓고 있다가 나중에 교회 갈 때 한꺼번에 낼 생각’을 갖고 있었다. 그리고 28%는 아무 계획 없이 교회가면 헌금하겠다는 의견이었다.

이러한 결과로 볼 때 코로나 사태로 인해 온라인 예배가 기존 예배와 병행될 가능성이 보이며 헌금은 다소 줄 것으로 예상된다. 게다가 앞으로 경기 침체가 지속되면 교회 재정도 매우 어려워질 우려가 크다.

코로나 사태가 던지는 신앙의 의미

이러한 경험은 코로나 사태가 안정화된 이후에도 신앙생활에 큰 변화가 생길 것을 의미한다. 바이러스의 위험이 완전히 사라지지 않는 이상 면역력이 약한 질환자나 노약자는 예배당 예배를 부담스러워하게 돼 예배 참석자가 줄어들 수 있다.

그리고 주일 성수는 교회당에 가서 예배를 드려야만 인정된다는 고정 관념이 바뀌어서 보다 다양한 형태로 예배를 드리게 될 것이다.

헌금도 온라인이나 신용카드 결제 방식으로 간편하게 하는 비율이 늘어날 것이고 그와 함께 헌금을 자신이 출석하는 교회만 아니라 다른 교회나 단체에 하게 되는 경우도 늘게 될 것이다. 그리고 온라인이나 방송으로 자기 교회 예배가 아니라 다른 교회 예배 실황을 드린 사람들도 많을 것이기 때문에 모교회에 대한 인식이나 충성도도 크게 변할 것이다.

결국 전통적인 예배나 헌금 그리고 교회 생활에 대한 인식은 큰 변화를 맞이할 수밖에 없다. 이러한 상황에서는 기존의 관행이나 고정 관념을 고수하기보다 예배와 헌금의 참 뜻을 이해하는 것이 더욱 중요하다. 그리고 예배당 중심의 신앙생활을 강조하기보다 공동체 예배와 개인의 삶으로서의 예배 사이의 균형 그리고 일상생활에서 신앙의 실천이 강조돼야 한다.

최근 영미권에서는 ‘churchianity’라는 말이 사용되고 있다. 사전에 없는 말이지만 참된 기독교 신앙을 가리키는 ‘christianity’와 달리 교회당 중심의 형식적인 신앙을 가리키는 말이다.

코로나 사태는 제도와 형식에 매몰돼 신앙의 참뜻을 잃어가는 우리 기독교인들에게 사고의 전환을 요구하고 있다. 기존의 습관적인 신앙생활이나 형식화된 양태로는 참된 신앙생활을 지속하기 어렵다는 생각이 점차 지지를 받고 있으며 대전환을 향한 임계점을 앞당기고 있다.

이제 새로운 신앙과 새로운 일상을 준비해야 한다. 코로나 사태는 우리에게 큰 피해를 주었지만 한편으로는 새로운 시대를 준비하는 모멘텀이 될 수 있을 것이다. 의미 있는 변화를 위해서는 우리의 신앙생활과 삶의 모습 속에 관행으로 주장돼 온 잘못된 부분들을 과감하게 바꾸고 나와 이웃 그리고 특별히 소외 받는 사람들 모두에게 유익이 되는 새로운 일상을 만들어야 할 것이다. 여기에 우리의 미래가 달려 있다고 해도 과언이 아니다.
[이정기 칼럼] 희망의 구름을 보며 받을 축복 준비하라

우리는 모두 힘든 시기를 보내고 있다. 하나님이 우리에게 주시려는 것은 평안이요 재앙이 아니다. 우리에게 미래와 희망을 주시는 것이다.<렘29:11> 성경에는 위대한 승리의 기록들이 많이 있다. 그중에서 가장 인상깊은 승리는 갈멜산에서의 승리이다. 당시 이스라엘은 아합왕이 통치하고 있었다. 영적으로 가장 어두웠던 시기였다. 이유는 아합왕이 결혼을 잘못함으로 시작되었다. 아합왕은 시돈의 왕이였던 엣바알의 딸 이세벨과 결혼한다. 아합왕은 아내에게 충동되어 바알 숭배자가 된다.<왕상21:25-26> 북 이스라엘의 수도인 사마리아에 바알의 단을 쌓고 바알을 숭배하며 아세라 목상을 만든다. 그래서 어떤 왕보다도 하나님 여호와의 진노를 산다. 바알 숭배자들은 바알을 비를 주관하는 신으로 믿었다. 자연 만물을 다스리시고 비를 주관하시는 분은 하나님이신데, 바알을 숭배하자 하나님께서 진노하신다. 그래서 이스라엘 땅에 3년 6개월 동안 비가 오지 않게 되었다.

삼년 반 동안이나 비가 오지 않았으니 그 참상이 어떠했겠는가? 그런데 그 원인을 아합왕과 이세벨을 비롯한 바알 숭배자들은 엘리야가 바알을 숭배하지 않았기 때문이라고 생각한다. 아합이 엘리야를 보고 ‘이스라엘을 괴롭게 하는 자’라고 말한다.<왕상18:17> 아합은 이스라엘의 고통을 엘리야 탓으로 돌리고 있다. 그때 엘리야가 ‘내가 이스라엘을 괴롭게 한 것이 아니라, 하나님의 명령을 버리고 바알을 쫓은 당신과 당신의 아버지가 괴롭게 한 것이다.’라고 지적한다.<왕상18:18> 그러면서 바알의 선지자 450명, 아세라 선지자 400명과의 결투를 신청한다. 그리고 온 이스라엘 백성들을 갈멜산에 모이게 한다. 엘리야는 하나님만이 살아계신 분이심을 이스라엘 백성들에게 보여주어, 하나님만 섬기게 하려고 했다.

드디어 갈멜산에서 850대 1의 싸움이 벌어진다. 850명이 자기들의 신들을 부르며 기도했으나 끝까지 반응이 없었다. 죽은 신들이었기 때문이다. 다음은 엘리야가 기도한다.‘여호와여 내게 응답하옵소서 내게 응답하옵소서 이 백성에게 주 여호와는 하나님이신 것을 알게 하옵소서’ 여호와의 불이 내려 번제물과 나무와 돌과 흙과 도랑의 물까지 다 태운다. 그 모습을 보고 모든 백성들이 엎드려 “여호와 그는 하나님이시로다 여호와 그는 하나님이시로다”라고 고백한다. 우상 선지자들을 모두 잡아 기손 시내로 끌고가 다 죽인다. 갈멜산의 대결은 이렇게 엘리야의 멋진 승리로 끝난다.

엘리야는 승리한 후 감격에 도취되어 있지 않았다. 엘리야는 하나님의 새로운 역사를 기다리며 갈멜산 꼭대기로 올라가 기도한다. 왕상18:1절에 하나님의 말씀이 엘리야에게 임한다. ‘내가 비를 지면에 내리리라’하나님은 하시겠다고 말씀하신 것은 반드시 이루시는 분이다. 엘리야는 약속 붙들고 기도한다. 비를 기대하며 기도한다. 엘리야는 구름 한 점 없는 하늘을 보며 큰 비의 소리를 듣는다.<왕상18:41> 믿음은 바라는 것들에 대해 확신하는 것이다.<히11:1> 엘리야의 확신은 ‘내가 비를 지면에 내리리라’말씀하신 하나님의 약속을 믿었기 때문이다. 믿음은 보이지 않지만 보게 한다. 들리지 않지만 듣게 한다. 만져지지 않지만 확신하게 한다. 큰 비의 소리를 들은 엘리야는 땅에 꿇어 엎드려 얼굴을 무릎 사이에 넣고 기도한다. 기도하다가 사환에게 올라가 바다쪽을 바라보라고 한다. 사환이 아무것도 보이지 않는다고 보고한다. 그것을 일곱번 반복한다. 일곱 번째 사환이 보고하기를 ‘바다에서 사람의 손 만한 작은 구름이 일어나나이다.’손 만한 작은 구름은 곧 비가 온다는 하나님의 싸인(Sign)이었다. 희망의 구름이었다.

하나님의 축복과 기적은 언제나 작은 것에서 부터 시작된다. 겨자씨만한 작은 믿음이 산을 옮긴다. 밀알 하나가 땅에 떨어져 죽으면 많은 열매를 맺는다. 보리떡 다섯 개가 물고기 두 마리로 오천명을 배불리 먹이고도 12광주리나 남았다. 그러므로 가진 것이 적다고, 능력이 적다고 낙심하지 말자. 작은 것에서 큰 것을 보고, 안 되는 것에서 되는 것을 보고, 없는 것에서 있는 것을 보자. 잃어버린 것을 슬퍼하지 말고, 아직도 남아 있는 것을 기뻐하자. 언제나 밝은 면을 보고, 하나님이 예비하신 풍성한 축복을 바라보자.

손만한 작은 구름을 보고 엘리야가 아합왕에게 비에 막히지 않도록 산에서 빨리 내려가라고 한다.<왕상18:44> 엘리야는 손만한 구름을 보며 환경을 준비한다. 축복받을 그릇을 준비한다. 조금 후에 하늘이 구름으로 뒤덮이며 캄캄해 지더니 큰 비가 내리기 시작했다. 엘리야에게 하나님의 능력이 임하자 마차를 타고 가는 아합왕보다 앞서 달려간다.<왕상18:46> 빗속을 달리는 엘리야의 이 장엄한 퍼레이드는 한폭의 위대한 웅변이었다.‘이스라엘 백성들아 보라! 비를 주신 분은 하나님이시다. 하나님께로 돌아오라. 그 분만이 참 하나님이시다. 그 분만이 우리의 사랑이시다. 그 분은 하늘을 닫을 수도 있고, 하늘을 여실 수도 있다.’ 빗속을 달리는 엘리야의 두뺨에는 빗물과 함께 감격의 눈물이 흐르고 있었을 것이다. 이 얼마나 감동적인 장면인가?

엘리야의 하나님은 지금도 살아계신다. 엘리야의 하나님은 나의 하나님이다. 하나님이 역사하시면 불가능이 가능이 되고, 절망이 희망이 된다. 하나님은 죽은 자를 살리시고, 없는 것을 있게 하시는 분이시다. 엘리야처럼 구름 한 점 없는 하늘을 보며 큰 비의 소리를 듣자. 손만한 작은 구름 속에서 희망을 보자. 희망의 구름을 보며 받을 축복 준비하자. 응답의 큰비를 체험하고, 응답의 빗속을, 축복의 빗속을 힘차게 달리며 하나님의 살아계심을 간증하며 살자.
[선교칼럼] 선교사의 자가격리 시설 확보

한국에서 선교사로 파송 받아 선교지로 가게 되면 한국의 주소지는 대개 부모의 주소지나 친형제자매의 주소지로 옮겨진다. 그래서 간혹 오랜만에 한국에 돌아오면 여러 편지들이 쌓여 있는 경우가 많다. 선교사가 한국에 입국하면 제일 먼저 하는 일은 사용할 휴대폰을 개통하게 된다.

많은 선교사들이 한국에 머무는 시간이 그렇게 길지 않기에 선불폰 요금제를 주로 사용한다. 이 요금제는 인터넷 데이터 제공은 어느 정도 되지만 통화료가 비싸다.

그리고 공항에서 짐을 찾고, 대중교통을 이용한다. 4인 가족일 경우 여행가방의 부피와 짐들이 많아서, 최종 목적지까지 가려면 여러 가지 상황을 염두에 두고 이동 수단을 선택해야 한다. 이러한 기본적인 절차를 거쳐 예약을 해 놓은 안식관이나 부모 거주지 혹은 친인척의 집에 도착하게 된다. 이것이 코로나19 이전의 선교사들의 한국 입국 흐름이었다.

그런데 코로나19로 이 입국 흐름이 바뀌었다. 먼저는 인천공항에 도착하면 자가격리 앱을 설치해서 인증을 받고 일일 자가진단을 제출한다. 특별검역신고서와 건강상태 질문서 작성 후 코로나19 유증상이면 선별진료소에서 검사를 받는다. 검사 결과가 나올 때까지 영종도 임시 격리 시설에서 최대 24시간까지 대기해야 한다.

코로나19 증상이 없는 경우에도 지난 4월 1일부터는 해외입국자의 자가격리 의무화로 대중교통을 이용할 수 없게 됐다. 해외 입국자 전용버스나 KTX를 타고 정해진 자가 격리소나 주거지로 이동해야 하는데, 여기서부터 선교사들에게 어려움이 생긴다.

그 이유는 갈 곳을 찾기가 쉽지 않다는 것이다. 선교사 안식관들이 정부가 요구하는 자가격리 시스템에 맞게 운영되는 곳을 찾기가 쉽지 않다. 간혹 있더라도 식사나 생활 편의를 지원하는 시스템이 빈약하다.

부모나 친지를 찾더라도 선교사가 혼자 방을 쓰면서 자가격리를 하기에는 무리가 많다. 더군다나 해외에서 밀려오는 입국자를 위한 시설이 부족하고, 비용도 많이 들어서 지역 관공서에서 추가 확보를 위해 노력을 하지만 전화 문의를 해도 그 수요를 따라 잡기에는 한계가 많아 보인다.

최근 해외에서 코로나19 확진자의 증가로 어쩔 수 없이 한국으로 돌아와야 되는 선교사들이 발생한다. 이를 위한 자가격리 시설이 필요하다는 의견과 이를 위한 대책이 필요하다는 이야기를 선교사 파송 단체 실무자들로부터 많이 듣게 됐다.

교회가 운영하는 수양관?훈련센터, 선교센터, 개인 숙박 시설을 운영하는 이들을 통해 어려운 형편에 있는 선교사들을 위한 자가격리 시설로 활용해 주기를 원하는 이들이 있다. 그러나 이를 위해 정부의 자가격리 시설 기준에 대한 인준과 보건당국의 방역이 잘 공조가 되고, 지역 주민들의 이해와 협조가 되도록 지역 관공서의 적극적인 협조가 필요하다고 한다.

이러한 시설들이 선교사들만이 아니라 해외 한인교회 성도들과 일반 해외 입국자, 특히 해외 유학생들도 사용할 수 있도록 보다 적극적인 협력과 지혜가 필요하다고 생각한다.

남이 아닌 모두가 우리의 가족이라고 생각하면 좀 더 실질적이고, 분명한 해결 방안이 나올 것이라고 기대한다. 해외에서 수고하는 우리 재외동포들에게 힘과 위로를 주는 아름다운 손길이 코로나 19의 위기 속에서도 계속적으로 이어지기를 기대한다.

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