데일리굿뉴스

진은희 기자 ｜ 2020-05-20

로야구 선두 NC 다이노스가 마무리 원종현의 천금 세이브를 앞세워 거침없이 7연승을 질주했다. NC는 19일 서울 잠실구장에서 벌어진 2020 신한은행 쏠(SOL) KBO리그 방문 경기에서 두산 베어스를 5-4로 눌렀다. NC는 11승 1패, 승률 0.917을 자랑하며 2위권을 3경기 이상 밀어내고 단독 선두를 달렸다. 19일 잠실야구장에서 열린 프로야구 NC-두산. NC가 5-4로 앞선 9회 말 NC 원종현이 투구하고 있다. 수훈갑은 원종현이었다. 5-2로 앞서다가 2점을 줘 5-4로 쫓긴 8회 말 2사 1, 2루에서 구원 등판한 원종현은 김재호를 삼진으로 돌려세워 불을 껐다. 이어 9회 2사 후 대타 오재원에게 안타를 맞았지만, 박건우를 삼진으로 낚고 1점 차 승리를 지켰다. NC 선발 마이크 라이트는 5이닝 무실점 투구로 시즌 2승째를 따냈다. 지난해까지 한솥밥을 먹은 조쉬 린드블럼(현 밀워키 브루어스)의 특정 구장 최다 연승 타이기록(잠실구장 18연승)에 도전한 두산 선발 이영하는 4이닝 동안 안타 7개를 맞고 4실점 해 패전 투수가 된 바람에 기록 행진도 중단했다. SK 와이번스는 10연패 수렁에 빠졌다. 한 번만 더 지면 2000년 기록한 팀 최다연패를 20년 만에 답습한다. SK가 10연패 이상 당한 것도 이때가 마지막으로 햇수로는 19년 10개월, 날짜로는 7천258일 만이다. SK는 키움 히어로즈에 6-11로 무릎을 꿇었다. SK의 리카르도 핀토(4⅓이닝 8실점), 키움 최원태(2⅔이닝 5실점) 두 선발 투수가 나란히 난타당한 가운데 타선 집중력(안타 수 14-6), 계투 작전에서 모두 앞선 키움이 승리를 가져갔다. 키움은 6-5로 간신히 앞선 5회 말 1사 1, 2루에서 올라온 SK 두 번째 투수 김주한의 제구 난조와 SK 실책을 틈타 3점을 보태 9-5로 달아났다. 박동원은 10-6으로 앞선 8회 솔로 홈런을 터뜨려 쐐기를 박았다. LG 트윈스의 새 거포 로베르토 라모스와 kt wiz의 4번 타자 강백호는 나란히 시즌 5호 홈런을 터뜨려 한동민(SK), 프레스턴 터커(KIA 타이거즈)와 더불어 홈런 공동 1위를 형성했다. LG는 대구 방문 경기에서 삼성 라이온즈를 10-6으로 물리쳤다. 1회 무사 1, 3루에서 라모스가 삼성 선발 데이비드 뷰캐넌의 시속 133㎞짜리 체인지업을 받아쳐 비거리 132ｍ의 우중월 3점 아치를 그렸다. 오지환도 솔로 아치로 힘을 보태는 등 LG는 1회에만 5점을 뽑아 승기를 잡았다. 2회 무사 1루에서 터진 이천웅의 우중월 2점 홈런으로 다시 달아난 LG는 4회 2사 후 이천웅, 김현수, 채은성의 연속 안타와 라모스의 볼넷, 김민성의 3루수 강습 안타를 묶어 3점을 추가해 10-0으로 승패를 갈랐다. 뷰캐넌은 5이닝 동안 10실점으로 고개를 숙였다. LG 선발 임찬규는 5회 넉 점을 주긴 했지만, 타선 지원 덕분에 6이닝 4실점 투구로 시즌 2승째를 따내고 선발 로테이션의 한 자리를 확실히 꿰찼다.

성인용품 '리얼돌 논란' FC서울 "사과드립니다"

차진환 기자 ｜ 2020-05-18

코로나19 사태를 뚫고 개막한 프로축구 K리그가 개막하며 전세계 각국 축구팬들의 이목이 집중되는 가운데 FC서울이 '성인용품'논란에 휩싸였다. 지난 17일 FC서울 홈 개막전 당시 관중석에 있던 마네킹 10여개가 여성 신체를 본뜬 성인용품인 '리얼돌' 아니냐는 의혹이 제기되면서다. 결국, 경기 뒤 FC서울과 해당 마네킹 제조업체 측이 해명 기자회견을 열었고, FC서울은 홈페이지에 공식 사과문을 올렸다. ▲18일 새벽 서울 구단이 올린 사과문. (사진제공=연합뉴스) 이번 사건은 해외 매체들도 보도하면서 파장은 더욱 커졌다. BBC는 "빈 스타디움에서 경기를 재개해야 할 때 어떻게 분위기를 살릴지는 전 세계 스포츠 리그가 처한 도전이지만, 이 사례를 따르려는 클럽은 없을 것"이라고 평했고, 야후스포츠 호주판은 관련 기사 제목에서 '망신'이라고 표현했다. 이번 사건의 발단은 프로축구연맹에 있다는 주장이 제기됐다. 연맹은 K리그 개막을 앞두고 지인의 소개로 한 인형 제작 업체 관계자를 만났다. K리그가 무관중으로 개막하는 만큼 팬을 형상화한 마네킹을 경기장에 전시하는 제안을 했고, 연맹은 수도권 구단 가운데 FC서울을 추천했다. 프로연맹 측은 "이 업체는 스스로를 피규어(Figure) 제작 업체로만 소개했을 뿐 성인용품이라는 사실까지는 인지하지 못했다. 이런 종류의 업체 제안은 매우 많아 일일이 연맹이 직접 응대하지는 않는다"고 설명했다. 하지만 네티즌 들은 "인터넷 검색창에 이름만 올려도 성인용품 관련 업체라는 것은 누구나 쉽게 알 수 있는 일"이라며 비난했다. FC서울 역시 책임을 벗어날 수 없게 됐다. 해당 업체와 논의를 진행하면서 충분히 사전에 거를 수 있는 사안이었다. 해당 업체 대표는 해명 기자회견에서 "우리는 리얼돌이 아닌 프리미엄 마네킹을 생산하는 업체"라고 주장했다. 하지만해당 업체의 홈페이지에는 '리얼돌을 비롯한 성인용품을 개발, 제조하는 브랜드'라고 적혀 있다. 프로축구연맹은 "연맹 마케팅 정관 19조에 따르면 음란하거나 퇴폐적인 내용으로 미풍양속을 해칠 우려가 있는 것을 금지광고물로 규정하고 있다. 상벌위원회를 열 수 있지만 이번 경우가 상업 광고 대상인지에 대한 해석이 필요하다"고 밝혔다.

즐라탄, 발목 부상…시즌아웃·은퇴 가능성

최로이 기자 ｜ 2020-05-26

이탈리아 프로축구 AC밀란의공격수 즐라탄 이브라히모비치(39)가 발목 부상으로 '시즌 아웃' 위기에 놓였다. 영국 방송 스카이스포츠 인터넷판은 26일(한국시간) 이브라히모비치가 훈련 중 발목이 꺾여 다쳤다고 보도했다. 스카이스포츠는 "아킬레스건에 문제가 생겼을 가능성이 있어 정밀 검사가 진행 중"이라면서 "AC밀란은 즐라탄이 시즌 아웃되지 않을까 걱정하고 있다"고 분위기를 전했다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)으로 중단된 세리에A는 내달 재개를 목표로 준비 중이다. 만약 이브라히모비치의 발목 부상이 심각할 경우 남은 시즌을 치르지 못할 가능성이 크며, 마흔 살에 가까운 그의 나이를 고려하면 아예 '은퇴' 할 가능성도 점쳐진다. 이브라히모비치는 올해 1월 같은 부위를 다쳐 2월까지 결장한 바 있다. 이브라히모비치와 AC밀란의 계약은 오는 6월까지며, 구단은 12월까지 계약을 연장할 수 있는 옵션을 가지고 있다. 이브라히모비치는 2018, 2019시즌을 미국프로축구(MLS) LA 갤럭시에서 뛴 뒤 지난해 12월 AC밀란으로 복귀했다. 과거 AC밀란에서 2010~2011시즌, 2011~2012시즌 56골을 작성한 이브라히모비치는 올 시즌 복귀 뒤에도 10경기 4골을 기록하며 변함없는 골 감각을 과시하고 있었다.

프로축구 K리그1 개막전, '전 세계 1,900만명 시청'

차진환 기자 ｜ 2020-05-19

신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태를 뚫고 개막한 프로축구 K리그1 개막전을 TV 중계방송과 인터넷으로 지켜본 전 세계 시청자가 1,900만명을 넘은 것으로 집계됐다. 19일 한국프로축구연맹에 따르면 지난 8∼10일 열린 하나원큐 K리그1 2020 1라운드 6경기를 중계로 지켜본 전 세계 시청자의 수가 1,554만7천명이다. 여기에 K리그1 공식 개막전의 유튜브와 트위터 중계 접속자(360만명)를 합치면 전 세계에서 1,914만여명이 K리그1 개막전을 지켜본 것으로 나타났다. 코로나19로 인한 세계적인 '축구 가뭄' 속에서 유일하게 K리그가 개막하자 전 세계 37개국에 중계권이 팔려나갔다. K리그 개막을 앞두고 36개국이 중계권을 구매한 가운데 포르투갈 방송사인 '채널 11'이 개막 직전 가세해 중계권을 구매한 국가는 37개국으로 늘었다는 게 프로연맹의 설명이다. 1라운드 6경기 기준으로 해외에서 가장 많은 시청자를 기록한 것은 중국이다. 중국과 마카오에 영상을 중계하는 'K-BALL'(6경기 중계)과 'PPTV'(2경기 중계)의 시청자 수는 580만명에 달했다. 이어 인도와 파키스탄 등 인도권 방송사인 판코드(FANCODE)를 통해서는 520만명의 시청자가 K리그1 개막전을 봤다. 한편, 지난 주말 치러진 K리그1 2라운드의 네이버 중계 동시 접속자 수는 3만4,102명으로 집계됐고, K리그2는 1만3,016명이었다. K리그1 2라운드에서 수원 삼성-울산 현대 경기는 최대 동시접속자 수 5만5,931명에 누적 동시접속자 수가 90만574명에 달할 정도로 큰 인기를 끌었다.

PGA 투어, 재개 후 5개 대회 무관중 경기로

차진환 기자 ｜ 2020-06-03

미국프로골프(PGA) 투어가 2019-2020시즌 재개 후 5번째 대회까지 무관중 경기로 치르기로 했다. 3개월여 공백 끝에 재개되는 PGA 투어 대회에는 세계 정상급 선수들이 대거 출격할 예정이다. 7월 초부터 2주 연속 뮤어필드 골프클럽서 대회 열려 PGA 투어는 3일(한국시간) "7월 9일부터 나흘간 미국 오하이오주 더블린의 뮤어필드 골프클럽에서 신설 대회를 무관중 대회로 개최한다"고 발표했다. 원래 이 기간에는 존디어 클래식이 미국 일리노이주 실비스에서 열릴 예정이었으나 취소됐고 대신 미국의 재무 관리 소프트웨어 관련 업체 워크데이를 타이틀 스폰서로 하는 신규 대회를 새로 열기로 했다. 3월 중순부터 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 때문에 일정을 중단한 PGA 투어는 11일 개막하는 찰스 슈와브 챌린지로 시즌을 재개한다. 원래 계획은 찰스 슈와브 챌린지와 이어지는 RBC 헤리티지, 트래블러스 챔피언십, 로켓모기지 클래식까지 총 4개 대회를 무관중 경기로 치를 예정이었으나 이번 신규 대회까지 5개 대회의 무관중 경기 개최가 확정됐다. 개막 후 6번째 대회인 메모리얼 토너먼트는 7월 16일 개막하며 이 대회의 관중 입장 여부는 아직 정해지지 않았다. 7월 9일 개막하는 워크데이 대회는 바로 다음 주에 이어지는 메모리얼 토너먼트와 똑같은 장소에서 대회가 열린다. 워크데이 대회와 메모리얼 토너먼트 모두 뮤어필드 골프클럽에서 펼쳐진다. 한편 11일 개막하는 찰스 슈와브 챌린지에 세계랭킹 20위 내 선수 가운데 15명이 출전한다. PGA 투어는 "이 대회에 세계 랭킹 5위 이내 선수들이 모두 나오는 것은 1986년 이후 처음"이라고 밝혔다.

세계 스포츠 스타, 美 흑인사망 사건에 분노

박재현 기자 ｜ 2020-06-02

F1 황제 해밀턴 등 흑인 거물도 SNS서 비판 '한목소리' 미국에서 벌어진 백인 경찰에 의한 흑인 사망 사건에 전 세계 스포츠 스타들이 충격과 분노를 표출했다. 미국 미네소타주 미니애폴리스에 사는 흑인 남성 조지 플로이드는 지난달 26일 체포 과정에서 백인 경찰의 무릎에 목이 짓눌려 사망했다. 이에 미국 흑인 사회는 경찰의 무자비한 공권력 집행과 인종 차별에 분노하며 다시 거리로 나섰다. 시위는 미국 전역으로 들불처럼 번졌고, 약탈과 방화 등 소요 사태로 이어져 현재 미국 사회가 큰 혼란에 빠졌다. '농구 황제' 마이클 조던은 "매우 슬프고 진심으로 고통스러우며 분노를 느낀다"고 이번 사건의 입장을 발표했다. 그는 입장 발표를 통해"나는 뿌리 깊은 인종 차별, 유색 인종에 대한 폭력에 저항하는 이들과 함께한다"며 "우리는 충분히 이런 일들을 겪었다"고 안타까움을 표했다. 그러면서 "우리는 평화적인 방법으로 불의에 저항하는 우리의 뜻을 표현해야 한다"며 "우리의 하나 된 목소리는 우리의 지도자에게 법률을 개정하도록 압력을 가해야 하고, 그게 실현되지 않으면 투표로 제도적 변화를 끌어내야 한다"고 강조했다. 미국프로야구 메이저리그 선수와 감독들은 변화를 위해 함께 행동하자는 메시지를 사회관계망서비스(SNS)에 올렸다. 뉴욕 메츠의 투수 마커스 스트로먼은 "인종 차별은 우리 사회와 문화에 뿌리 깊이 밴 것이며 지금도 기승을 떨친다"며 "거울을 보고 당신이 문제의 일부인지, 해답의 일부인지 진실로 확인해보라. 당신의 진정한 색깔이 언제나 드러날 것"이라며 변화를 위해 미국민들이 행동에 나서자고 강조했다. 흑인 선수뿐만 아니라 백인인 로코 볼델리 미네소타 트윈스 감독, 게이브 케플러 샌프란시스코 자이언츠 감독도 비판의 목소리에 가세했다. 볼델리 감독은 "플로이드는 지금 숨을 쉬고 있었어야 한다"며 "앞으로 개선해야 할 점이 아주 많다. 너무나. 플로이드의 이름과 무슨 일이 일어났는지를 기억하라"고 망각을 경계했다. 게이브 케플러 샌프란시스코 자이언츠 감독도 "플로이드 살인 사건은 부끄럽고 분노를 일으킨다"며 "우리가 중대한 일에 침묵하는 순간 우리의 삶은 종말을 고하기 시작한다"는 흑인 인권운동가 마틴 루서 킹 목사의 유명한 어록을 덧붙였다. 스포츠계에서 인종 차별이 터질 때마다 엄벌을 요구해 온 F1 유일의 흑인 드라이버 해밀턴도 인스타그램에서 "불평등과 부당함의 와중에도 침묵하는 거물급 선수들을 본다"며 백인 주도 종목인 F1 동료들에게 관심을 촉구했다. 그는 "미국 시민들의 약탈과 방화가 아닌 평화적인 시위를 지지한다"며 "소위 지도자들이 변화를 만들기 전까지 평화는 없다"고 단언했다.

라이언 킹 이동국 "은퇴 생각 안합니다"

차진환 기자 ｜ 2020-05-28

프로축구 K리그 역대 최다 골(225골)에 빛나는 '라이언킹' 이동국(41·전북)에게 항상 꼬리표처럼 따라다니는 질문 가운데 하나는 '은퇴 시기'다. 이미 축구선수로는 환갑을 훨씬 넘은 40대에 접어들어서다. 하지만 1998년 K리그에 데뷔해 22시즌째 뛰는 이동국에게 나이는 정말로 숫자에 불과하다. 2009년부터 2018년까지 무려 10시즌 연속 정규리그에서 두 자릿수 득점을 이어갔을 정도로 K리그를 대표하는 스트라이커로 자리매김했다. 이동국은 특히 하나원큐 K리그1 2020 개막전에서 시즌 개막골의 주인공으로 우뚝 서면서 베테랑의 품격을 과시했다. 아시아축구연맹(AFC)도 불혹의 나이를 넘겨서도 여전히 매서운 득점 감각을 자랑하는 이동국을 집중 조명하고 나섰다. AFC는 27일(현지시간) 홈페이지를 통해 2016년 10월 16일 발간된 'AFC Quarterly Issue 16'에서 소개됐던 이동국의 인터뷰를 기반으로 현재의 활약상을 소개했다. AFC는 "이동국에게 보통의 규칙은 적용되지 않는다. 대부분 선수가 충분히 번 돈으로 은퇴의 결실을 즐기고 있을 나이지만 이동국은 여전히 둔화의 기미를 보이지 않고 있다"라며 "여전히 전북 현대를 위해 골을 넣고 있다"고 강조했다. 이에 대해 이동국은 "전주월드컵경기장의 잔디를 밟는 것은 나에게 영광스러운 일"이라며 "팬들에게 즐거운 기억 거리를 주는 게 행복하다"고 말했다. 1998년 프랑스 월드컵에 처음 나섰던 때를 회상한 이동국은 "당시에는 인터넷이 없어서 다른 축구 문화의 정보를 얻을 수 없었다"라며 "다른 나라에 대한 정보가 없어서 아주 당황했었다. 팀 동료에게 이런 분위기에서 어떻게 경기를 해야 하는지 물어봐야 했다"고 돌아봤다. 그는 202년 한일월드컵 당시 엔트리에 빠진 것에 대해서도 "대부분 팬은 내가 2002년 멤버에 포함됐어야 한다고 생각했다"라며 "열심히는 했지만 스스로 자만했다. 그래서 탈락했다. 탈락의 고통을 잊으려고 술도 많이 마셨다"고 말했다. 2006년 독일 월드컵을 앞두고 무릎 부상으로 수술을 받았던 이동국은 2007년 1월 '꿈의 무대'인 잉글랜드 프리미어리그 진출을 이뤄냈지만 결과는 좋지 않았다. 이동국은 두 시즌 동안 정규리그 19경기에서 무득점에 그친 가운데 FA컵 4경기(1골)와 리그컵 2경기(1골)를 합쳐 25경기에서 2득점의 기록을 남기고 돌아왔다. 이동국은 "프리미어리그는 힘든 리그였다. 그리고 나도 최고의 컨디션은 아니었다"라며 "하지만 미들즈브러에서 뛰면서 전술, 훈련방식, 소통에 대해서 많은 것을 배웠다"고 돌아봤다. 프리미어리그와 작별한 이동국은 2008년 성남 일화로 복귀한 뒤 2009년 전북으로 이적하면서 '제2의 전성기'를 스스로 개척해냈다. 이동국은 "전북이 정말 자랑스럽다. 처음 전북에 왔을 때는 그리 인기 있는 구단이 아니었고, 팬들도 적었다"라며 "우승을 꿈꾸지 못했던 팀이었지만 우리는 모든 것을 바꿔내고 우승팀이 됐다"고 강조했다. 그는 자연스럽게 은퇴에 대한 속내도 솔직하게 털어놨다. 이동국은 "요즘 더 잘하는 이유가 바로 은퇴를 생각하지 않고 있어서다"라며 "은퇴를 계속 고민한다면 게을러지거나 초조해지게 마련이다. 미래는 은퇴한 다음에나 걱정할 작정이다. 지금은 전북에서 나의 역할에 대해서만 생각하겠다"고 강조했다. 자녀들과 예능 프로그램에 출연한 것에 대해서도 "사실 특별한 것은 없다. 몇몇 팬들이 방송 출연이 나의 축구에 영향을 줄 수도 있다고 걱정하지만 나는 그저 아이들과 시간을 함께 보낼 뿐이다. 내가 잘 대처하고 있어서 전혀 문제가 없다"고 말했다. 이동국은 오히려 "많은 시청자가 방송을 보고 K리그를 인식하기 시작했다는 것은 아주 좋은 일"이라고 긍정적인 답변을 내놨다.

쇼트트랙 심석희, 희망 갖고 빙판 위에 다시 선다

박재현 기자 ｜ 2020-05-28

포기하지 않는다면,놀라운 변화·반전 일으켜낼 것 쇼트트랙 올림픽 금메달리스트 심석희가 힘든 시기를 이겨내고 빙판으로 다시 돌아와 팬들에게 감사 메시지를 전했다. 심석희는 자신의 소셜네트워크서비스(SNS) 계정을 통해 "그동안 저를 지켜봐 주시고 응원해 주신 여러분께 진심으로 감사드립니다"라며 "힘든 시간 속에서도 포기하지 않을 수 있었던 건, 저뿐만 아니라 우리 모두에게 더 밝은 세상을 만들 수 있는 힘이 있다고 믿기 때문"이라고 남겼다. 이어 "이제 저는 선수로서, 한 사람으로서 새로운 희망을 가지고 빙판 위에 다시 섰다"며 "모두가 힘겨운 시기를 겪고 있지만, 지금까지 저를 응원해주신 것처럼 제가 여러분을 응원하겠다"라고 전했다. 그는 "용기를 내고 포기하지 않는다면, 우리는 놀라운 변화와 반전을 일으켜낼 것"이라고 글을 맺었다. 한편 심석희는 지난 2014년 소치동계올림픽, 2018년 평창동계올림픽 쇼트트랙 여자부 계주에서 금메달을 목에 걸고 한국 여자 쇼트트랙 간판 자리에 올랐다. 지난해 1월에는 아픈 기억을 용기 있게 폭로하며 많은 이들에게 지지를 얻은 바 있다.

즐라탄, 발목 부상…시즌아웃·은퇴 가능성

최로이 기자 ｜ 2020-05-26

손흥민 몸값 '866억 원'…아시아 1위

이정은 기자 ｜ 2020-05-24

유럽 축구리그인 토트넘에서 뛰고 있는 손흥민이 아시아 출신 선수 가운데 가장 높은 몸값을 과시했다. 스페인 프로축구 발렌시아에서 뛰는 이강인은 공동 4위에 이름을 올렸다. 23일(현지시간) 트랜스퍼마르크트에 따르면 손흥민의 이적료는 6,400만 유로(약 866억 원)로 평가돼 아시아 선수 가운데 가장 '값비싼' 선수 1위에 올랐다. 트랜스퍼마르크트는 유럽에서 뛰는 선수들의 이적 소식과 이적료를 다루는 전문 매체다. 손흥민의 이적료는 2위를 차지한 일본의 나카지마 쇼야(포르투·1,600만 유로)보다 무려 4,800만 유로가 많았다. 아시아 선수 '몸값 톱10'에 포함된 4명의 일본 선수들의 추정 이적료를 모두 더해도 손흥민을 따라가지 못했다. '톱10'에는 나카지마를 비롯해 도미야스 다케히로(볼로냐·1,350만 유로), 구보 다케후사(마요르카·1,350만 유로), 미나미노 다쿠미(리버풀·1,000만 유로), 가마다 다이치(프랑크푸르트·800만 유로) 등 5명이 이름을 올렸다. 이들의 몸값을 총액은 6,100만 유로다. 한국 선수로는 손흥민에 이어 이강인이 1,350만 유로(약 183억 원)의 몸값으로 5위에 올랐다. 황희찬(잘츠부르크·1,000만 유로)도 공동 7위를 기록하며 중국의 간판 공격수 우레이(에스파뇰·800만 유로)는 공동 9위에 이름을 올렸다.

원종현 천금세이브…선두 NC 파죽의 7연승·SK 악몽의 10연패

진은희 기자 ｜ 2020-05-20

프로축구 K리그1 개막전, '전 세계 1,900만명 시청'

차진환 기자 ｜ 2020-05-19

성인용품 '리얼돌 논란' FC서울 "사과드립니다"

차진환 기자 ｜ 2020-05-18

아시아 최고 분데스리거는?…손흥민·차범근 후보 올라

최상경 기자 ｜ 2020-05-16

한국 축구의 '전설' 차범근 전 수원 삼성 감독과 '진행형 전설' 손흥민(토트넘), 구자철(알가리파)이 아시아축구연맹(AFC)이 진행하는 아시아 역대 최고 분데스리거 투표 후보에 올랐다. 아시아축구연맹(AFC)은 16일(한국시간) 독일 프로축구 분데스리가에서 활동한 최고의 아시아 출신 선수를 뽑는 팬 투표를 시작하면서 10명의 후보 중 3명을 한국 출신으로 채웠다. AFC는 차 전 감독에 대해 "아인라흐트 프랑크푸르트와 바이어 레버쿠젠 모두에서 유럽클럽대항전 우승컵을 들어 올렸다"면서 "특히 1987-1988시즌 결승전에서는 에스파뇰을 상대로 막판에 결정적인 골을 넣기도 했다"고 소개했다. 또 "7시즌 동안 두 자릿수 골을 기록한 차 전 감독은 분데스리가 1980년대 분데스리가 최고의 스타였을 뿐 아니라 역대 최고의 아시아 선수로 평가받는다"고 강조했다. 분데스리가를 거쳐 간 현역 아시아 선수 중 현재 압도적인 성과를 내는 손흥민도 당당히 후보에 올랐다. AFC는 "독일에서 프로 경력을 시작한 손흥민은 함부르크와 레버쿠젠에서 불과 20대 초반의 나이에 잠재력을 드러냈다"면서 "특히 2014-2015시즌 유럽축구연맹(UEFA) 챔피언스리그 6골을 포함해 총 17골을 넣으면서 토트넘 이적이 더 빨라졌다"고 손흥민의 성장 과정을 조명했다. 분데스리가에서 9년 동안 세 팀을 돌아다니며 꾸준하게 활약한 구자철도 후보에포함됐다. 구자철에 대해 AFC는 "매우 활용도가 높은 전천후 멀티 플레이어였으며 분데스리가에서 처음으로 주장 완장을 찬 한국 선수이기도 했다"고 평가했다. 투표가 진행된 지 만 하루가 지나지 않은 현재, 아슈칸 데자가(42%), 메흐디 마다비키아(28%), 알리 다에이(22%) 등이 득표율 1~3위를 휩쓸고 있다. 한국 선수들은 득표율 1~3% 수준에 머물러있는 중이다. 투표는 AFC 홈페이지(https://www.the-afc.com/news/afcsection/asia-s-greatest-bundesliga-players)에서 하면 된다.

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일회용 컵 보증금제, 2022년 6월 시행 [이슈포커스]

칼빈대 단체헌혈, 혈액수급난 타개하는 '사랑의 신호탄'

美흑인 사망에 비욘세·레이디 가가 팝스타들도 분노

미국 백인 경찰의 가혹 행위로 사망한 비무장 흑인 남성 조지 플로이드(46) 사건이 미국 사회에 충격파를 던진 가운데 팝 스타들도 잇따라 항의와 분노의 목소리를 내고 잇다.

미국 미네소타주 미니애폴리스에서는 지난 25일 백인 경찰 데릭 쇼빈이 흑인 남성 조지 플로이드의 목을 무릎으로 찍어눌러 숨지게 했다. 플로이드가 "숨을 쉴 수 없다"고 호소하는 동영상이 흑인사회의 분노를 촉발했고 미전역에서 폭력 시위 사태로 비화했다.

비욘세는 29일(현지시간) 인스타그램에 "조지 플로이드를 위한 정의가 필요하다"며 관련 청원에 동참할 것을 요청하는 메시지를 올렸다. 비욘세의 인스타그램 팔로워는 1억 4,700만명에 달한다.

그는 "우리는 모두 백주에 벌어진 이 살인을 목격했다"며 "무분별한 살인은 더는 없어야 한다. 유색인종을 사람 이하로 대하는 것도 더는 있어선 안 된다. 더는 외면할 수 없다"고 호소했다.

비욘세는 자신의 공식 홈페이지에도 쇼빈뿐만 아니라 플로이드 사건에 관여된 모든 경찰관을 살인 혐의로 처벌할 것을 촉구하는 등의 청원 링크를 게재했다.

아리아나 그란데도 '흑인 생명도 중요하다'(Black Lives Matter)는 해시태그와 함께 "청원에 계속 동참하고가족·친구들과 이 문제에 대해 대화를 나누고 링크를 공유해 달라"며 행동을 촉구하는 글을 올렸다.

테일러 스위프트는 도널드 트럼프 대통령이 최근 SNS에서 폭동을 일으킨 시위대를 '폭력배'로 규정하고 "약탈이 시작될 때 총격이 시작된다"고 말한 것을 거세게 비판하고 나섰다.

스위프트는 트위터에 트럼프 대통령을 향해 "임기 내내 백인우월주의와 인종주의 불길을 부추기고서, 뻔뻔스럽게도 도덕적으로 우월한 척하더니 폭력을 가하겠다고 위협하는 거냐"며 "우리는 11월(대선)에 당신을 투표로 몰아낼 것"이라고 썼다.

최근 정규 6집 '크로마티카'를 발매한 레이디 가가는 팬들과 다 같이 새 앨범을 듣는 온라인 행사 '리스닝 파티'를 할 계획이었지만, 플로이드 사건에 대한 관심을 촉구하고자 연기 결정을 내렸다.

그는 "리스닝 세션을 지금 바로 연기할 것"이라며 "여러분들 모두 유권자 등록을 하고 목소리를 내시는 데 그 시간을 쓰길 바란다"고 공지했다.

이외에도 카디 비, 리애나 등 많은 팝스타가 이 사건에 대해 안타까움과 분노를 SNS에서 표출했다.
재테크 유튜브 장기 호조…다양한 채널 인기

기본적인 월급 관리부터 각종 투자까지 재테크 유튜브 콘텐츠가인기다.

그중에서도 한국경제TV 증권팀 PD 출신 유튜버가 하는 '돈버는방법, 신사임당'이 약 80만명의 구독자를 자랑하며 가장 호응을 얻고 있다.

'지금이 단군 이래 가장 돈 벌기 좋은 시대인 이유', '직장인 투잡 쇼핑몰 현실적으로 가능한 걸까요', '월 3천만원 벌게 해준 두 권의 책' 등 눈길을 확 잡아끄는 제목과 섬네일,친근한 말투가 특징이다.

서울대 경제학과 출신의 프랍 트레이더(prop trader, 증권사에 소속돼 고유자산을 운용하는 사람들)가 운영하는 '슈카월드'도 70만명의 구독자를 자랑한다.

이 방송은 정치 등 다양한 이슈도 다루지만, 코로나19 사태로 인해 일어난 주가 대폭락 후 주가 변동과 관련한 이야기가 주를 이룬다.

이 밖에도 다양한 재테크를 다루는 '단희TV'(43만명), 부동산 정보를 알려주는 '부동산 읽어주는 남자'(41만명)와 '쇼킹부동산'(33만명), 일반적인 경기 전망을 알기 쉽게 풀어주는 '돌디'(구독자 약 23만명), 대학생과 사회초년생이 보기 좋은 '티끌모아 한솔'(12만명) 등이 인기를 끌고 있다.

이러한 흐름에 힘입어 최근 TV 방송사들도 같은 류의 프로그램들을 상당수 론칭했다. 그러나 트렌드와 별개로 해당 TV 프로그램들이 시청률 등 흥행에 성공했는지를 묻는다면 '아직'이다.

한 크리에이터 전문 채널 관계자는 "유튜브의 경우 명확한 시청자층과 친근함과 솔직함을 바탕으로 소통하기 때문에 주관적인 관점에서 콘텐츠를 제작해도 이해하고 방송을 재미로 본다면 TV 방송은 여러 가지 정보를 더 많은 사람에게 이해를 구하는 방식을 취하고 있어 주제, 소재에 따라 성공과 실패가 나뉜다"고 밝혔다.
쇼트트랙 심석희, 희망 갖고 빙판 위에 다시 선다

포기하지 않는다면,놀라운 변화·반전 일으켜낼 것

쇼트트랙 올림픽 금메달리스트 심석희가 힘든 시기를 이겨내고 빙판으로 다시 돌아와 팬들에게 감사 메시지를 전했다.

심석희는 자신의 소셜네트워크서비스(SNS) 계정을 통해 "그동안 저를 지켜봐 주시고 응원해 주신 여러분께 진심으로 감사드립니다"라며 "힘든 시간 속에서도 포기하지 않을 수 있었던 건, 저뿐만 아니라 우리 모두에게 더 밝은 세상을 만들 수 있는 힘이 있다고 믿기 때문"이라고 남겼다.

이어 "이제 저는 선수로서, 한 사람으로서 새로운 희망을 가지고 빙판 위에 다시 섰다"며 "모두가 힘겨운 시기를 겪고 있지만, 지금까지 저를 응원해주신 것처럼 제가 여러분을 응원하겠다"라고 전했다.

그는 "용기를 내고 포기하지 않는다면, 우리는 놀라운 변화와 반전을 일으켜낼 것"이라고 글을 맺었다.

한편 심석희는 지난 2014년 소치동계올림픽, 2018년 평창동계올림픽 쇼트트랙 여자부 계주에서 금메달을 목에 걸고 한국 여자 쇼트트랙 간판 자리에 올랐다. 지난해 1월에는 아픈 기억을 용기 있게 폭로하며 많은 이들에게 지지를 얻은 바 있다.
세계 스포츠 스타, 美 흑인사망 사건에 분노

F1 황제 해밀턴 등 흑인 거물도 SNS서 비판 '한목소리'

미국에서 벌어진 백인 경찰에 의한 흑인 사망 사건에 전 세계 스포츠 스타들이 충격과 분노를 표출했다.

미국 미네소타주 미니애폴리스에 사는 흑인 남성 조지 플로이드는 지난달 26일 체포 과정에서 백인 경찰의 무릎에 목이 짓눌려 사망했다.

이에 미국 흑인 사회는 경찰의 무자비한 공권력 집행과 인종 차별에 분노하며 다시 거리로 나섰다. 시위는 미국 전역으로 들불처럼 번졌고, 약탈과 방화 등 소요 사태로 이어져 현재 미국 사회가 큰 혼란에 빠졌다.

'농구 황제' 마이클 조던은 "매우 슬프고 진심으로 고통스러우며 분노를 느낀다"고 이번 사건의 입장을 발표했다.

그는 입장 발표를 통해"나는 뿌리 깊은 인종 차별, 유색 인종에 대한 폭력에 저항하는 이들과 함께한다"며 "우리는 충분히 이런 일들을 겪었다"고 안타까움을 표했다.

그러면서 "우리는 평화적인 방법으로 불의에 저항하는 우리의 뜻을 표현해야 한다"며 "우리의 하나 된 목소리는 우리의 지도자에게 법률을 개정하도록 압력을 가해야 하고, 그게 실현되지 않으면 투표로 제도적 변화를 끌어내야 한다"고 강조했다.

미국프로야구 메이저리그 선수와 감독들은 변화를 위해 함께 행동하자는 메시지를 사회관계망서비스(SNS)에 올렸다.

뉴욕 메츠의 투수 마커스 스트로먼은 "인종 차별은 우리 사회와 문화에 뿌리 깊이 밴 것이며 지금도 기승을 떨친다"며 "거울을 보고 당신이 문제의 일부인지, 해답의 일부인지 진실로 확인해보라. 당신의 진정한 색깔이 언제나 드러날 것"이라며 변화를 위해 미국민들이 행동에 나서자고 강조했다.

흑인 선수뿐만 아니라 백인인 로코 볼델리 미네소타 트윈스 감독, 게이브 케플러 샌프란시스코 자이언츠 감독도 비판의 목소리에 가세했다.

볼델리 감독은 "플로이드는 지금 숨을 쉬고 있었어야 한다"며 "앞으로 개선해야 할 점이 아주 많다. 너무나. 플로이드의 이름과 무슨 일이 일어났는지를 기억하라"고 망각을 경계했다.

게이브 케플러 샌프란시스코 자이언츠 감독도 "플로이드 살인 사건은 부끄럽고 분노를 일으킨다"며 "우리가 중대한 일에 침묵하는 순간 우리의 삶은 종말을 고하기 시작한다"는 흑인 인권운동가 마틴 루서 킹 목사의 유명한 어록을 덧붙였다.

스포츠계에서 인종 차별이 터질 때마다 엄벌을 요구해 온 F1 유일의 흑인 드라이버 해밀턴도 인스타그램에서 "불평등과 부당함의 와중에도 침묵하는 거물급 선수들을 본다"며 백인 주도 종목인 F1 동료들에게 관심을 촉구했다.

그는 "미국 시민들의 약탈과 방화가 아닌 평화적인 시위를 지지한다"며 "소위 지도자들이 변화를 만들기 전까지 평화는 없다"고 단언했다.
라이언 킹 이동국 "은퇴 생각 안합니다"

프로축구 K리그 역대 최다 골(225골)에 빛나는 '라이언킹' 이동국(41·전북)에게 항상 꼬리표처럼 따라다니는 질문 가운데 하나는 '은퇴 시기'다. 이미 축구선수로는 환갑을 훨씬 넘은 40대에 접어들어서다.

하지만 1998년 K리그에 데뷔해 22시즌째 뛰는 이동국에게 나이는 정말로 숫자에 불과하다.

2009년부터 2018년까지 무려 10시즌 연속 정규리그에서 두 자릿수 득점을 이어갔을 정도로 K리그를 대표하는 스트라이커로 자리매김했다.

이동국은 특히 하나원큐 K리그1 2020 개막전에서 시즌 개막골의 주인공으로 우뚝 서면서 베테랑의 품격을 과시했다.

아시아축구연맹(AFC)도 불혹의 나이를 넘겨서도 여전히 매서운 득점 감각을 자랑하는 이동국을 집중 조명하고 나섰다.

AFC는 27일(현지시간) 홈페이지를 통해 2016년 10월 16일 발간된 'AFC Quarterly Issue 16'에서 소개됐던 이동국의 인터뷰를 기반으로 현재의 활약상을 소개했다.

AFC는 "이동국에게 보통의 규칙은 적용되지 않는다. 대부분 선수가 충분히 번 돈으로 은퇴의 결실을 즐기고 있을 나이지만 이동국은 여전히 둔화의 기미를 보이지 않고 있다"라며 "여전히 전북 현대를 위해 골을 넣고 있다"고 강조했다.

이에 대해 이동국은 "전주월드컵경기장의 잔디를 밟는 것은 나에게 영광스러운 일"이라며 "팬들에게 즐거운 기억 거리를 주는 게 행복하다"고 말했다.

1998년 프랑스 월드컵에 처음 나섰던 때를 회상한 이동국은 "당시에는 인터넷이 없어서 다른 축구 문화의 정보를 얻을 수 없었다"라며 "다른 나라에 대한 정보가 없어서 아주 당황했었다. 팀 동료에게 이런 분위기에서 어떻게 경기를 해야 하는지 물어봐야 했다"고 돌아봤다.

그는 202년 한일월드컵 당시 엔트리에 빠진 것에 대해서도 "대부분 팬은 내가 2002년 멤버에 포함됐어야 한다고 생각했다"라며 "열심히는 했지만 스스로 자만했다. 그래서 탈락했다. 탈락의 고통을 잊으려고 술도 많이 마셨다"고 말했다.

2006년 독일 월드컵을 앞두고 무릎 부상으로 수술을 받았던 이동국은 2007년 1월 '꿈의 무대'인 잉글랜드 프리미어리그 진출을 이뤄냈지만 결과는 좋지 않았다.

이동국은 두 시즌 동안 정규리그 19경기에서 무득점에 그친 가운데 FA컵 4경기(1골)와 리그컵 2경기(1골)를 합쳐 25경기에서 2득점의 기록을 남기고 돌아왔다.

이동국은 "프리미어리그는 힘든 리그였다. 그리고 나도 최고의 컨디션은 아니었다"라며 "하지만 미들즈브러에서 뛰면서 전술, 훈련방식, 소통에 대해서 많은 것을 배웠다"고 돌아봤다.

프리미어리그와 작별한 이동국은 2008년 성남 일화로 복귀한 뒤 2009년 전북으로 이적하면서 '제2의 전성기'를 스스로 개척해냈다.

이동국은 "전북이 정말 자랑스럽다. 처음 전북에 왔을 때는 그리 인기 있는 구단이 아니었고, 팬들도 적었다"라며 "우승을 꿈꾸지 못했던 팀이었지만 우리는 모든 것을 바꿔내고 우승팀이 됐다"고 강조했다.

그는 자연스럽게 은퇴에 대한 속내도 솔직하게 털어놨다.

이동국은 "요즘 더 잘하는 이유가 바로 은퇴를 생각하지 않고 있어서다"라며 "은퇴를 계속 고민한다면 게을러지거나 초조해지게 마련이다. 미래는 은퇴한 다음에나 걱정할 작정이다. 지금은 전북에서 나의 역할에 대해서만 생각하겠다"고 강조했다.

자녀들과 예능 프로그램에 출연한 것에 대해서도 "사실 특별한 것은 없다. 몇몇 팬들이 방송 출연이 나의 축구에 영향을 줄 수도 있다고 걱정하지만 나는 그저 아이들과 시간을 함께 보낼 뿐이다. 내가 잘 대처하고 있어서 전혀 문제가 없다"고 말했다.

이동국은 오히려 "많은 시청자가 방송을 보고 K리그를 인식하기 시작했다는 것은 아주 좋은 일"이라고 긍정적인 답변을 내놨다.

[이정기 칼럼] 인생은 기다림이다

밤에는 아침을 기다리고 겨울에는 봄을 기다린다. 하루 하루가 기다림의 연속이다. 약속시간을 기다리고, 전화오기를 기다리고, 누군가가 찾아오기를 기다리고, 좋은 소식을 기다리고, 외출한 자녀 돌아오기를 기다리고, 월급날을 손꼽아 기다린다. 요즘은 코로나19 사태가 빨리 종식되기만을 기다린다. 기다림은 우리의 삶을 지탱하게 해주는 든든한 버팀목이다. 신앙생활도 크게 다르지 않다. 기도의 응답을 기다리고, 병 낫기를 기다리고, 문제해결을 기다리고, 믿음의 성숙을 기다린다. 그러나 기다림은 영적인 문제이다. 사단이 기다리지 못하게 방해한다. 서두르게 한다.

모든 것에는 다 하나님의 때가 있다. 심을 때가 있으면 거둘때가 있고, 잉태할 때가 있으면 출산할 때가 있고, 날 때가 있으면 죽을 때가 있고, 울 때가 있으면 웃을 때가 있고, 기도했으면 응답 받을 때가 있고, 하나님의 징계가 있으면 회복하실 때도 있다. 모든 것은 다 기다림속에서 이루어진다. 그런데 사람들은 기다리는 것을 잘 못한다. 구약에 하박국도 성질이 급한 선지자였다. 하박국 1장을 보면 ‘어찌하여, 어찌하여’하면서 하나님께 호소한다. 호소하는 하박국 선지자에게 하나님은 이렇게 말씀하신다. ‘비록 더딜찌라도 기다리라 지체되지 않고 정녕 응하리라’<합2:3> 기다리라고 하신다. 성경에 축복받은 사람들을 보면 한결같이 기다림의 시간들이 있었다. 아브라함은 25년을 기다려 약속의 아들을 얻었다. 요셉은 13년을 기다려 꿈을 이루었다. 모세는 80년을 기다려 쓰임받았다. 노아는 120년 기다려 구원받았다. 기다렸더니 응답해 주셨다.

시편 40편은 다윗의 시이다. 다윗이 2절에서 ‘기가 막힐 웅덩이와 수렁에서 끌어올리시고’라는 표현을 한다. 그의 상황을 짐작할 수 있는 표현이다. 기가 막힐 웅덩이란 말은‘끔찍한 웅덩이, 소름끼치는 웅덩이’라는 의미이고, 수렁이라는 말은‘늪지대, 진창’을 가리킨다. 그러니까 웅덩이와 수렁은 이러지도 저러지도 못하는 상황을 말한다.

어느날 다윗이 사울왕을 모시는데 갑자기 왕이 자기를 향해 창을 던진다. 또 사랑하던 아들 압살놈이 자기가 왕이 되겠다고 쿠데타를 일으켜 아버지를 죽이려고 달려든다. 우리도 때로 이러지도 저러지도 못하는 기가 막힐 웅덩이와 수렁에 빠져 허우적거릴 때가 있다. 믿었던 사람에게 배신을 당하고, 억울한 누명을 뒤집어 쓰고 힘들어 한 경험이 있다.

그때 다윗은 하나님께 부르짖어 기도했다. 하나님을 기다리고 기다렸다. 다윗의 기다림은 막연한 기다림이 아니었다. 소망이 있었기에 기다린 것이다. 믿음이 있었기에 기다린 것이다. 다윗이 사무엘 선지자에게 왕으로 기름부음 받은것은 아주 어린시절이었다. 다윗은 힘든 상황에서도 기름부음 받은 것을 잊지 않았다. 다윗이 왕이 되기 위해 한 일이 무엇인가? 기다리고 기다렸다.<시40:1> 아브라함은 10년을 기다리다 더 이상 기다리지 못하고 하갈을 통해 이스마엘을 낳았다. 기다리면 이삭을 낳고, 기다리지 못하면 이스마엘을 낳는 것이다. 그러므로 하나님의 때를 아는 것이 지혜이고, 하나님의 때를 기다릴 줄 아는 것이 믿음이다. 하나님은 약속하신 것 잊지 않으시고 반드시 이루시는 신실하신 분이시다. 부르짖으며 기다리고 기다린 다윗에게 하나님께서 응답하셨다. 기다렸더니 건져 주셨다. 기다렸더니 반석위에 세워 주셨다. 기다렸더니 입에 찬송이 있게 하셨다. 기다렸더니 많은 사람들이 두려워하며 하나님을 의지하게 되었다. 기다렸더니 축복하신 것이다. <시40:2-3>

기다림은 깨어지고 부서지는 시간이다. 하나님은 토기장이시고 우리는 진흙이다. 하나님은 우리를 빚어 멋진 작품을 만드신다. 진흙은 빚어지는 과정속에 깨어지고 부서지는 고통을 경험한다. 그런 과정을 통과하면 영광의 날이 오게 된다. 그러므로 하나님이 깨트리실 때, 녹로에 올려놓고 돌리실 때, 뜨거운 가마에 넣으실 때 하나님과 싸우지 말아야 한다. 하나님의 손에 맡겨야 한다. 절대 순종해야 한다.

기다림은 믿음을 확인하는 시간이다. 기다림이 길어질수록 믿음은 흔들린다. 기다림이 길어질수록 초조해 지고, 조바심이 생기고, 불확실한 미래 때문에 두려움이 생긴다. 기다림이 길어지면 꼭 사단의 속삭임이 있다. 그러므로 기다림이 길어질수록 우리의 믿음의 진정성을 하나님께 보여드려야 한다. 부정을 말하지 말고 긍정을 말해야 한다. ‘하나님은 살아계신다. 하나님은 나와 함께하신다. 내게 향하신 하나님의 계획은 크고 크시다. 하나님은 실수하지 않으신다. 때가 되면 이루신다.’

기다림의 끝에는 축복의 열매가 있다. 다윗은 사망의 음침한 골짜기를 지나면서도 해를 두려워하지 않았다. 주께서 함께하심을 믿었기 때문이다. 끝까지 기다렸더니 하나님께서 원수의 목전에서 상을 베풀어주셨다. 하나님을 의지하고 기다렸던 다니엘을 사자굴이라는 웅덩이에서 건져주셨다. 하나님을 의지하고 기다렸던 한나를 슬픔의 수렁에서 건져주셨다. 아들 사무엘을 낳게 하셨다. 기다림의 끝에는 축복의 열매가 있다.

기가막힐 웅덩이와 수렁에서 우리가 할일은 기다리는 것이다. 하나님을 바라보고 기다려야 한다. 응답이 더딜찌라도 기다려야 한다. 어둠이 지나가면 새벽이 온다. 다윗처럼 기도하고 다윗처럼 기다려서, 건져주시고, 세워주시고, 찬송하게 하시는 은혜가 우리의 삶에도 가득하게 하자.
[여주봉 칼럼] 하나님의 비전을 좇는 삶 8

헨리 블랙가비 목사는 영적 리더십을 ‘하나님의 의제(God’s agenda)를 향해 사람들을 움직이는 것’이라고 정의하면서 그 속에 포함된 5가지 요소를 기술한다. 나는 헨리 블랙가비 목사가 그것을 잘 기술했다고 생각하고, 그 요소들을 간단히 살펴보면서 영적 지도자의 임무를 설명하고자 한다. 그래야만 비전의 올바른 이해와 영적 리더십과의 연관성이 더 뚜렷해진다.

첫째. 영적 지도자의 임무는 사람들을 그들이 있는 자리에서 하나님이 원하시는 자리로 인도하는 것이다. 영적 리더십은 사람들을 하나님의 의제를 향해 움직이는 것이므로 영적 리더는 하나님의 의제(agenda), 즉 하나님의 뜻을 이해한다. 다시 말해서 리더는 어디로 가는지를 알고, 어떻게 그곳에 이르는지를 아는 사람이다. 만약 리더가 그것을 모른다면 그 사람은 참된 리더가 아닐뿐더러 그를 따르는 사람들은 방향을 잃고 방황할 것이다(잠 29:18). 그래서 영적 리더십과 비전은 불가분의 관계이다. 나는 과거에 대학생 사역에 대하여 관심 있던 한 전도사에게 “당신은 하나님께서 지금 캠퍼스에 어떤 일을 하고 계시는지 보입니까?”라고 물었다. 그는 아니라고 대답했다. 나는 그에게 하나님께서는 당신을 대학생 사역을 위한 리더로 부르신 것이 아닌 것 같다고 말했다. 그는 오랜 시간이 지난 지금도 이렇다 할 사역을 감당하지 못하고 있다.

아울러 리더십은 영향력이다. 영적 리더는 하나님의 의제를 보고 자신이 먼저 그것을 향해 달려갈 뿐만 아니라, 다른 사람들을 그리로 인도하기 위해 영적인 방법으로 영향력을 행사한다. 만약 영적 리더가 자신의 지위, 무력, 세속적인 수단을 이용해서 사람들에게 영향력을 행사한다면 그것은 전적으로 타락한 것이다(렘 5:31). 반면에 참된 영적 리더인 바울은 간사한 속임수를 사용하지 않았고, 자신이 먼저 하나님만을 기쁘시게 하는 삶을 살았다(살전 2:3-6). 이처럼 영적 리더가 영향력을 행사하는 옳은 방법은 하워드 가드너가 잘 말한 것처럼 설득과 본보기이다.

영적 리더의 임무는 사람들에게 영향을 미쳐서 하나님의 의제로 움직이는 것이기 때문에 리더를 따르는 사람들이 하나님을 만나고 그분의 뜻에 순종했으면 리더는 자기 임무를 다한 것이다. 반면 영적 리더가 사람들을 하나님의 의제로 인도하는 데 실패했다면, 그는 리더로서의 역할을 감당하지 못한 것이다. 리더십은 결과로 측정된다. 그래서 영적 리더십을 공부하다 보면, 참으로 겸손해지는 것을 느낀다.

둘째.영적 지도자들은 성령님께 의존한다. 궁극적으로 사람들 속에 영적 변화를 가져다 주시는 분은 성령님이시므로 영적 리더는 철저하게 하나님을 의지한다. 하나님께서 영적 리더에게 하나님의 목적과 뜻을 보이시면, 영적 리더는 자신이 먼저 그 일에 온 삶으로 동참할 뿐만 아니라 자신에게 맡겨진 사람들에게 하나님의 비전을 나누고 그들을 인도한다. 이때 매우 중요한 것이 있다. 영적 리더는 하나님의 행하심과 비전을 성령의 인도를 따라 가감없이 나누고, 성령께서 그들 마음 속에 역사하셔서 그들에게 하나님의 비전을 보게 하실 뿐 아니라 그 비전에 온 삶으로 동참하게 하시도록 오직 성령을 의지해야 한다.

영적 리더는 사람들에게 그 비전에 동참하도록 하기 위해서 여러 가지 수단과 방법을 동원하는데, 어떤 경우에는 리더가 청중의 감정에 직접적으로 호소하여 자신이 원하는 방향으로 그들이 결단하도록 영향을 끼친다. 어떤 리더들은 자신이 성령의 감동을 받았다면서 성도들에게 자신이 받은 감동대로 해야 한다고 강요하기도 한다. 또 어떤 영적 리더들은 자기가 세운 목표에 사람들이 헌금으로 동참하게끔 온갖 감언이설과 다양한 예를 가지고 그들의 감정에 호소한다. 이것은 모두 전적으로 타락한 것이다. 성령을 의지하지 않는, 하나님이 없는 수단과 방법들은 전부 타락한 것들이다.

그래서 헨리 블랙가비 목사는 그의 책 『영적 리더십』에서, 리더가 설득하려고 하는 비전은 하나님께서부터 나온 비전이 아닐 것이라고 말한다. 왜냐하면 그 비전이 하나님께로부터 나온 것이라면, 리더가 사람들에게 하나님의 비전을 나눌 때 성령께서 듣는 사람들의 마음 눈을 열어 그것을 보게 하시고 그것에 동참하도록 인도하실 것이기 때문이다. 이렇게 말하면, 어떤 영적 리더들은 자신이 인도하는 사람들은 그렇게 해서는 아무것도 할 수 없다고 말할지 모르겠다. 그러나 자신이 인도하는 사람들로 하여금 하나님을 사랑하고, 하나님의 행하심을 보고 온 삶으로 동참하는 삶을 살도록 그들을 양육하고 훈련시키는 것은 결국 영적 리더의 몫이다.
[칼럼] 지성적 담론이 사라진 시대

한 남자가 자살을 결심하고 “내가 왜 계속 살아야 합니까?”라고 삶의 이유를 묻자 이를 위해 철학자 윌 듀런트는 이 문제를 당대 지성 인들과 함께 고민해야 한다고 여겼다. 자신이 높이 평가하는 당대 지성인 100인에게 편지를 썼고 거기서 해답을 찾으려 노력했다.

‘지성인’은 문인, 성직자, 철학자, 사상가, 대학교수 등 공적 담론을 이끌어 나가는 이들이 다. 사회학자 칼 만하임은 이런 지성인을 가리켜 사회의 ‘파수꾼’이라 불렀다.

자발적이었건, 강요됐건 일제 강점기말 식민지 조선에서는 지식인만 넘쳐날 뿐 지성인이라곤 찾아보기 힘든 시국도 있었다. 그것은 다만 그때만이 아니다. 과거 혼란한 6·25전란과 민주화시절 대중들은 지식인들을 사회의 길잡이로 삼아서 한 시기를 헤쳐 나가기도 했다.

1970년 이후 산업화·민주화로 이어지며 한국사회는 지성인의 현실 참여의 비중이 커졌다. 그러나 오늘날에 이르러서는 지성인의 사회 참여가 감당해 온 역할과 비중은 오히려 작아지고 희미해졌다.

어쩌면 지성인의 역할과 책임에 대해 더 이상 기대하지 않을 정도인지도 모른다. 공적영역에서 무책임하며 도덕적으로 오류를 범하는 이들을 향해 엄중히 비판하고 올바른 대안과 길을 제시하는 선지자적 지성은 찾아보기 어렵다.

현대사회의 특징 중 한 가지는 치열한 논리를 바탕으로 한 지성적 담론이 언제부턴가 자취를 감췄다는 점이다. 지성인에 속하는 이들이 정치적 입장에 서서 지향점이 다르다는 이유로 상대를 향한 비난과 협박만으로 그 담론을 대체하고 있다.

오늘날 지성인이 아무리 객관성과 보편성을 주장해도, 그 발언은 간단히 어느 한 ‘편’의 것으로 매도당하고 만다. 지성인들의 숙명이 어느 한 쪽을 선택할 수밖에 없는 것은 분명하다. 이쪽이든 저쪽이든, 책임윤리와 신념윤리 사이에서 갈등하며 참여할 수도 있다.

지성인의 덕목은 이성적이고 도덕적 균형 감각을 갖춘 독립된 파수꾼 역할에 있다. 하지만 우리 사회의 지성계는 도덕적 균형이 무너지고 있다.

양극화된 정치문화는 좌파와 우파, 진보와 보수라는 갈등만 요란한 소리를 내며 부딪친다. 강단 지성인들이 이제는 SNS와 유튜브 채널에서 활약하며 선과 악을 이분법으로 규정하고 심판하는 검사의 역할까지 하려한다. 내 편이면 옳은 선이고, 반대편은 그른 악으로 규정하는 식이다.

언제부터인가 ‘지성인’이라는 말을 듣기 힘들어졌다. 왜 그럴까. 간단하다. 실제로 지성인이나 논객이 사라졌기 때문이다. 이 혹독한 여론과 언론 앞에 고뇌하고 침묵하기 때문이다. 아니 이는 시류에 영합하는 정치인과 다름없기 때문이다. 어찌 보면 오늘날 행동하는 지성인 중에 ‘어용’이 많다.

지성인이 침묵하거나 어용 지식인이 늘어난다는 것은 지성의 무덤이요, 지식인의 종말을 고하는 것이다. 자신의 이익을 위해 권력자나 권력기관에 영합하며 자리를 보장받고 줏대 없이 줄서기 하는 것을 우리는 흔히 ‘어용’이라 부른다. 물론 아직 자본주의 사회에서 ‘직장인’이 아닌 ‘지성인’을 자처하는 이들이 더러 남아 있긴 한 것인가.

가령, 스스로 지성인이라 일컫는 성직자가 자리를 탐하거나 이권에 개입하고 비즈니스맨으로 전락한다면, 선지자적 지성을 포기하고 이런 지식인들이 어떤 편에 서는 것인지 능히 짐작할 수 있을 것이다.

오늘 하늘의 소리를 듣고 시대정신을 가리키는 선지자와 예언자적 메시지는 누가 할 것인가. 광야의 들소리처럼, 세례요한처럼 그렇게 살아갈 수는 없을까.

혹독한 비난 가운데서도 작은 신음소리라도 내는 그런 지성으로 인해 역사는 치유되고 발전한다. 지성인들은 다음 세대에 평가될 것이다. 다음세대는 현 한국사회와 지성인들을 어떻게 평가할까.
[이영훈 칼럼] 새로운 세대의 부흥

한낮에는 가만히 있어도 이마에 땀이 흐르는 것이 벌써 여름이 시작된 것 같다. 올해는 봄이 너무 빨리 지나갔다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이라는 불청객은 우리에게서 생명이 피어나는 생기를 감상할 수 있는 봄을 빼앗아갔다.

학생들에게서는 설레는 새 학기를, 많은 직장인들에게서는 일터를 빼앗았고, 어떤 이들에게는 소중한 가족과 친구를, 그리고 무엇과도 바꿀 수 없는 생명을 빼앗아갔다. 코로나19는 그렇게 우리에게 희망찬 봄을 빼앗아가고 그 빈자리에 절망과 슬픔을 두고 갔다.

이제 우리는 길었던 겨울잠에서 깨어나야 한다. 무너진 삶의 자리를 다시 세우고 일상을 회복하며 내일을 향해 새로운 발걸음을 내디뎌야 한다.

그런데 절망의 깊은 잠에 빠져 아직 꿈에서 깨어나지 못하고 있는 사람들이 있다. 슬픔과 절망에 빠져서는 아무것도 하지 못한다. 사랑하는 사람과의 이별, 직장을 잃어버리는 절망 등은 쉽게 정리할 수 있는 고통이 아니다. 고통을 그냥 잊어버리라는 것이 아니다. 아프고 힘들어도 이젠 자리에서 일어나야 한다는 것이다. 절망의 자리에 머물러 있을수록 상처는 아물지 않고 더욱 벌어지게 된다.

절망 가운데 있는 사람들보다 더 큰 문제가 있는 사람들이 있다. 스스로 꿈에서 깨어났다고 생각하지만, 여전히 꿈속에 머물러 있는 사람들이다. 절망을 극복했다고 생각하고 허황된 미래의 꿈을 꾸는 사람들이 있다. 막연히 기대를 가지고 미래를 낙관하기만 해서는 안 된다. 우리 인생의 고난은 그냥 사라지지 않는다. 생각만 하고, 꿈만 꾸는 사람의 삶에는 아무것도 일어나지 않는다.

과거의 꿈에 갇혀 있는 사람도 있다. 그런 사람들은 과거의 성공과 영광에서 벗어나지 못한다. 우리의 세상은 앞으로 나아가고 있다. 더욱 효율적인 새로운 방법이 나오고, 과거의 오류들이 바로 잡히고 있다. 그러나 과거의 꿈을 꾸고 있는 사람들은 과거의 방법을 고수하고, 잘못된 가치에 연연한다. 영광의 과거가 미래의 성공을 보장하지 않는다. 오히려 커다란 걸림돌이 될 수도 있다.

지금은 꿈을 꿀 때가 아니라, 꿈에서 깨어날 때다. ‘포스트 코로나19’ 시대에는 많은 것이 바뀔 것이고 그것에 적응하지 못하면 코로나19로 인한 어려움보다 더 큰 곤경에 빠지게 될 것이다. 변화된 현실을 정확하게 직시하고 구체적인 목적과 방안을 생각해야 한다.

우리는 요셉을 꿈의 사람이라고 이야기한다. 맞다. 그는 꿈의 사람이다. 17세 때 하나님으로부터 꿈을 받은 요셉은 30세에 애굽의 총리가 되면서 그 꿈을 이뤘다. 그러나 그는 꿈의 사람이지, 꿈에 갇혀 있던 사람은 아니었다. 만약 요셉이 막연히 꿈이 이뤄질 것만을 기대하며 아무것도 행하지 않았다면 그는 애굽의 노예로 비참한 인생을 살다가 삶을 마무리했을 것이다. 그는 꿈에서 깨어나 그 꿈이 무엇인지, 어떻게 이뤄야 하는지를 고민했다. 그리고 그 꿈을 위해 인내하고, 준비하고 실력을 쌓았다. 그랬기에 요셉은 애굽의 총리가 될 수 있었고, 하나님의 사람으로 쓰임 받을 수 있었다. 꿈의 성취는 꿈만 꾸는 사람이 아니라 꿈에서 깨어나 행동하는 사람만이 맛볼 수 있다.

이제 꿈에서 깨어나자. 꿈에서 깨어난 자만이 새로운 꿈을 꿀 수 있다. 절망의 자리에서, 과거에서, 허황된 기대에서 깨어나 미래를 준비하자. 경직된 예배와 잘못된 물량주의, 개 교회 간의 이기주의에서 벗어나야 한다.

과거의 영광에 기대지 말고 새로운 방법으로 새로운 세대의 부흥을 이루어가자. 많은 사람의 생명을 구원하여 하나님의 꿈을 성취한 요셉처럼 하나님께서 기뻐하시는 거룩한 꿈을 성취하는 한국 교회가 되기를 소망한다.
코로나 이후 새로운 일상을 준비하자
코로나 이후의 사회

지난 4개월간 우리 사회에 큰 충격과 피해를 주었던 코로나19 사태가 조금씩 진정 국면으로 들어가고 있다. 바이러스 확산세가 뚜렷하게 줄어들었고 확진자 수와 사망자 수도 빠르게 감소하고 있다.

그동안 적지 않은 희생자가 발생하고 직장을 잃는 사람들이 늘면서 가정 경제와 국가 산업에서 큰 피해를 입었다. 그나마 직장 생활을 하는 사람들조차도 사무실 근무가 제한되고 외출도 자유롭게 할 수 없게 되면서 일상이 멈춘 듯한 상황이 예상보다 오래 지속됐다.

외국과 같이 극단적인 봉쇄 조치가 이뤄지지는 않았지만, 사람들은 가족 모임도 피하게 됐으며 장례식조차도 조문객 없이 치르는 등 우리 삶의 모습에서 엄청난 변화를 경험하고 있다.

이제 코로나 바이러스는 많이 잠잠해졌고 지난 5월 6일부터는 사회적 거리 두기에서 생활 속 거리두기로 바이러스에 대한 대응 체제도 다소 완화됐다. 하지만 여전히 마음을 놓을 수 없는 상황이다. 이전에 다른 전염병과 같이 치료제나 백신이 개발되지 않았기 때문에 언제라도 다시 유행할 우려가 크다.

특히 코로나 바이러스는 변형이 매우 심해서 지금 단계에서 치료제나 백신을 개발한다고 해도 변종 바이러스가 계속 나타나게 되면 다른 유형의 바이러스에는 전혀 효과가 없을 가능성이 크기 때문에 완전한 종식은 불가능할 것으로 예측되고 있다. 앞으로 우리의 삶은 바이러스 종식이 아니라 바이러스와 함께 사는 삶이 될 것이다.

코로나 이후에 우리 사회는 어느 정도 일상을 회복하겠지만, 코로나 이전의 모습과는 분명한 차이를 가질 것이다. 가능하면 대규모 모임을 피하고 될 수 있는 대로 접촉을 피할 수 있는 ‘언택트’ 방식의 삶으로 바뀌게 될 것이다.

그리고 사람들과의 만남 자체를 꺼리게 되면서 사회적 관계 자체가 약화될 우려가 크다. 무조건 열심히 일하는 것이 미덕이라고 여기던 생각도 바뀌어서 스스로 자신의 건강을 돌보는 것이 중요하게 여겨질 것이고, 위생이 열악한 근무 환경은 지속되기 어려울 것이다.

경기가 장기적으로 침체될 우려가 있기 때문에 일자리 부족과 저성장 시대에 대한 대비도 해야 한다. 뿐만 아니라 개인과 사회의 안전을 위해 다양한 사회적 재난이나 위험에 대해서 상시적으로 대비할 필요가 있다. 그리고 이러한 재난에 상대적으로 취약한 계층에 특별히 관심을 가져야 한다.

코로나와 교회

코로나19로 인해 교회도 적지 않은 영향을 받았다. 보건상의 문제로 예배당 예배를 드리지 못하게 되면서 많은 교회들이 온라인 예배나 가정 예배로 대체했다. 이 와중에 현장 예배를 ‘강행’하는 교회들이 사회적 이슈의 중심에 서게 됐는데, 급기야 몇 개 교회에서는 많은 확진자가 발생해 큰 물의를 일으켰다.

교회의 관점에서 보면 늘 드리던 예배를 계속 드렸을 뿐인데 이것이 사회 문제로 비화됐으며, 교회가 매우 이기적인 집단인 것처럼 여겨지게 됐다. 심지어 이단들과 다른 게 없다는 식으로 비치게 돼 하루아침에 교회가 전염병의 온상인 것처럼 취급되는 어려움을 겪기도 했다.

현장 예배를 드리지 않는 교회들은 그런 교회들대로 대부분이 온라인 예배를 드릴 준비가 돼 있지 않았기 때문에 또 다른 어려움을 겪었다. 급하게 온라인 예배를 드릴 장비를 갖추거나 기술을 익히기 위해 동분서주했으며, 이것이 마땅치 않거나 굳이 화상으로 예배 실황을 ‘시청’하기보다 가족끼리 대면해서 예배드리는 것이 낫다고 생각하는 교회들은 가정예배로 대체하기도 했다. 현장 예배를 드리지 못하게 되면서 헌금도 중요한 이슈로 떠올랐다.

일부에서는 현장 예배를 포기 못하는 이유가 헌금이 줄어들 염려 때문이라고 보기도 했다. 그것의 진실 여부와 상관없이 헌금을 드리고자 하는 성도들이 어떤 방식으로 헌금을 드릴 것이냐가 실제적인 문제가 되기도 했다.

한국기독교목회자협의회(한목협)에서는 이러한 상황에 대한 설문 조사를 했다. 그 조사 결과에서 61.1%의 교회가 주일 예배를 온라인예배로 대체했고, 현장예배를 그대로 유지한 교회는 8.6%, 현장예배와 온라인예배를 동시에 드린 경우는 15.6%로 나타났다.

그리고 응답자 본인은 절반 정도(52.2%)가 출석교회의 온라인예배를 드린 것으로 나타났으며, 출석교회에 직접 가서 예배드린 경우 13.6%,현장예배를 드리는 교회에 가서 예배드린 경우 0.7%로 현장예배 비율이 14.3%로 나타났다.

한편 가정예배를 드린 경우는 13.2%, 방송예배를 드린 경우는 4.0%로 나타났으며, 아예 예배를 드리지 않은 경우는 13.0%로 코로나 여파로 인해 주일 예배가 다양한 형태로 드려지게 됐다.

본인이 드렸던 온라인·방송·가정예배와 현장예배를 비교해서 ‘현장예배보다 만족하지 못했음’ 53.7%, ‘현장예배와 비슷’ 37.0%, ‘현장예배보다 오히려 더 좋았다’ 9.3%로, 절반 이상이 현장예배가 더 낫다는 평가를 했다. 이 가운데 46.3%의 응답자는 그들이 드린 온라인·방송·가정예배가 현장예배에 못지않다는 인식을 지니고 있는 것으로 나타났다.

주일 헌금에 대해서는 3명 중 1명가량(33.6%)이 ‘계좌이체하여 헌금했다’고 응답했으며, 35.7%는 ‘별도로 모아놓고 있다가 나중에 교회 갈 때 한꺼번에 낼 생각’을 갖고 있었다. 그리고 28%는 아무 계획 없이 교회가면 헌금하겠다는 의견이었다.

이러한 결과로 볼 때 코로나 사태로 인해 온라인 예배가 기존 예배와 병행될 가능성이 보이며 헌금은 다소 줄 것으로 예상된다. 게다가 앞으로 경기 침체가 지속되면 교회 재정도 매우 어려워질 우려가 크다.

코로나 사태가 던지는 신앙의 의미

이러한 경험은 코로나 사태가 안정화된 이후에도 신앙생활에 큰 변화가 생길 것을 의미한다. 바이러스의 위험이 완전히 사라지지 않는 이상 면역력이 약한 질환자나 노약자는 예배당 예배를 부담스러워하게 돼 예배 참석자가 줄어들 수 있다.

그리고 주일 성수는 교회당에 가서 예배를 드려야만 인정된다는 고정 관념이 바뀌어서 보다 다양한 형태로 예배를 드리게 될 것이다.

헌금도 온라인이나 신용카드 결제 방식으로 간편하게 하는 비율이 늘어날 것이고 그와 함께 헌금을 자신이 출석하는 교회만 아니라 다른 교회나 단체에 하게 되는 경우도 늘게 될 것이다. 그리고 온라인이나 방송으로 자기 교회 예배가 아니라 다른 교회 예배 실황을 드린 사람들도 많을 것이기 때문에 모교회에 대한 인식이나 충성도도 크게 변할 것이다.

결국 전통적인 예배나 헌금 그리고 교회 생활에 대한 인식은 큰 변화를 맞이할 수밖에 없다. 이러한 상황에서는 기존의 관행이나 고정 관념을 고수하기보다 예배와 헌금의 참 뜻을 이해하는 것이 더욱 중요하다. 그리고 예배당 중심의 신앙생활을 강조하기보다 공동체 예배와 개인의 삶으로서의 예배 사이의 균형 그리고 일상생활에서 신앙의 실천이 강조돼야 한다.

최근 영미권에서는 ‘churchianity’라는 말이 사용되고 있다. 사전에 없는 말이지만 참된 기독교 신앙을 가리키는 ‘christianity’와 달리 교회당 중심의 형식적인 신앙을 가리키는 말이다.

코로나 사태는 제도와 형식에 매몰돼 신앙의 참뜻을 잃어가는 우리 기독교인들에게 사고의 전환을 요구하고 있다. 기존의 습관적인 신앙생활이나 형식화된 양태로는 참된 신앙생활을 지속하기 어렵다는 생각이 점차 지지를 받고 있으며 대전환을 향한 임계점을 앞당기고 있다.

이제 새로운 신앙과 새로운 일상을 준비해야 한다. 코로나 사태는 우리에게 큰 피해를 주었지만 한편으로는 새로운 시대를 준비하는 모멘텀이 될 수 있을 것이다. 의미 있는 변화를 위해서는 우리의 신앙생활과 삶의 모습 속에 관행으로 주장돼 온 잘못된 부분들을 과감하게 바꾸고 나와 이웃 그리고 특별히 소외 받는 사람들 모두에게 유익이 되는 새로운 일상을 만들어야 할 것이다. 여기에 우리의 미래가 달려 있다고 해도 과언이 아니다.

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