데일리굿뉴스

하나은 수습기자 ｜ 2019-07-02

여름 휴가 명소로 알려진 부산 해수욕장이 전면 개장했다. 본격적인 여름을 앞두고 1일 부산지역 공설 해수욕장 7곳이 피서객 맞이에 들어갔다. 지난달 1일 부분 개장했던 해운대, 송도, 송정해수욕장은 전 구간 개방했고 광안리, 다대포, 일광, 임랑해수욕장도 문을 열었다. 부산 바다 즐기는 방법은? 올해 해변에는 다양한 즐길거리가 마련된다. 대표적으로 내달 2일부터 5일간 해운대, 광안리, 송도, 송정 해수욕장에서 ‘부산바다축제’가 열린다. 대규모 살수시설과 버블폼, 인공 풀장을 활용한 개막 파티와 축하 불꽃놀이로 해운대해수욕장에서 2일 시작한다. 도심에서 물총 싸움을 벌이는 '물의 난장', 장애인 한바다 축제, 외국 DJ들이 펼치는 디제잉 경연대회 'BeFM Expat DJ Contest', 2019 나이트 레이스인 부산, 광안리 댄스파티, 부산 청소년 바다 축제 등도 열린다. 백사장에서 영화를 감상하는 해운대 비치시네마 ‘해비시’ 극장도 9월까지 세 차례에 걸쳐 운영한다. 다채로운 문화가 있는 해수욕장 조성을 위해 지난해 처음 개최한 이벤트다. 지난달 8일 영화 ‘코코’가 상영됐으며 홈페이지를 통해 사전에 선착순 100명을 모집했다. 사전 신청자에게는 에어 소파와 돗자리, 팝콘 등이 제공된다. 사전 신청자가 아니더라도 주민, 관광객 누구나 자유롭게 영화를 감상할 수 있다. ‘해비시’는 이달 20일과 9월 21일에 두 차례 더열린다. 송정해수욕장에서는 올해부터 ‘해운대 해변 라디오’와 같은 콘셉트로 ‘찾아가는 해변 라디오’가 처음 운영된다. 송정 바다를 배경으로 가족들이 함께 천체관측 과학체험 부스, 천체사진전 등을 즐길 수 있는 '송정해수욕장 별, 바다 축제'는 이달 14∼16일 열린다. 일광해수욕장에서는 오는 31일부터 내달 1일까지 ‘제17회 일광 낭만 가요제’를 연다. 한편부산 7개 해수욕장의 폐장은 오는8월 31일이다.

여름휴가 '영성 회복과 휴양'…두 가지 모두 잡아라!

천보라 기자 ｜ 2019-07-23

본격적인 휴가철이 돌아왔다. 휴가를 맞아 피서객이 갈수록 늘어나는 요즘, 특히 공항은 폭염을 피해 해외 휴양지로떠나는 여행객들로 연일 북새통을 이루고 있다. 지친 일상에서 벗어나 몸과 마음을 재충전할 수 있는 여름휴가. 올해는 주님과의 관계에 오롯이 집중할 수 있는 조금 특별한 휴가를 보내는 것은 어떨까. 크리스천이 떠나면 좋은 여행지를 추천해본다. 느려서 아름다운 섬, 증도 느림의 미학이 살아있는 섬, 전라남도 신안군 증도면에 위치한 증도다. 증도는 담양, 완도와 함께 아시아 최초의 슬로시티로 지정된 섬이다. 빠른 게 미덕이고 미학인 도심과 달리, 느려서 더욱 아름다운 곳이다. 증도는 크리스천에겐 '천국의 섬'으로 더 유명하다. 그도 그럴 것이 천국의 섬이라는 수식어답게 증도에는 유난히 교회에 다니는 주민들이 많다. 최근 기록에 따르면 주민의 90% 이상이 기독교인일 정도다. 증도는 '섬 교회의 어머니', '여자 사도 바울' 등으로 알려진 문준경 전도사(1891~1950)의 순교지로 잘 알려져 있다. 증도의 높은 복음화율도 문준경 전도사가 뿌린 씨앗이 맺은 열매다. 문준경 전도사는 신안군 역사 인문의 반열에 올라 있는 유일한 여성 인물이면서, 성결교단의 추앙을 받는 상징적인 인물이기도 하다. 증도에는 2013년 3월 문준경 전도사 순교 63주기를 맞아 개관한 '문준경 전도사 순교기념관'이 자리 잡고 있다. 3층 규모의 기념관은 1층 순교자 문준경 전도사가 예수님을 만나게 되는 과정, 2층 전도사로 활동하면서 남긴 발자취와 헌신적인 삶에 대한 기록, 3층 예배실 등으로 구성돼있다. 증도에 가야 하는 이유는 이뿐만 아니다. 우리나라 최대 소금 생산지인 태평염전과 길이 4km, 폭 100m의 백사장을 자랑하는 우전해수욕장은 관광객의 마음을 사로잡는다. 특히 우전해수욕장에서 바라보는 수평선은 90여 개의 무인도가 아름다운 장관을 연출한다. 이밖에 MBC 드라마 <고맙습니다> 촬영지를 비롯해 태평염생식물원, 한반도해송숲길, 갯벌생태전시관, 화도 노두길, 낙조전망대, 소금박물관, 소금동굴 등 다양한 관광지를 둘러볼 수 있다는 점도 증도의 큰 매력이다. 성직자로서의 사명을 몸소 실천하며 한평생 거룩한 삶을 살아온 순교자 문준경 전도사. 느림의 미학이 존재하는 증도에서 문준경 전도사를 기억하고 말씀을 묵상하는 시간은 마지막 때를 준비하는 오늘날의 크리스천에게 꼭 필요한 휴가로 손색이 없다. ▲추양하우스 전경.(사진제공=추양하우스) 설악산 자락에서쉬어가기 우리나라를 대표하는 설악산 자락, 영성을 회복하고 휴양도 즐길 수 있는 곳이 있다. 강원도 속초시 설악동에 위치한 추양하우스다. 지난 1996년 건립된 추양하우스는 故 추양 한경직 목사가 나라와 민족을 위해 기도하며 머물던 곳이다. 추양하우스는 설악산 전경이 한눈에 들어오는 4인실부터 6인실, 10인실, 14인실 룸이 준비돼있다. 수용인원이 6명까지 가능한 VIP룸에는 방 2개와 별도의 주방이 마련돼 있어 가족이 함께 찾아도 좋다. 추양하우스에는 세미나실과 식당, 텐트마을, 야외음악당 및 휴게공간 등이 구비돼있다. 특히 지하 600m에서 뽑아 올리는 맑은 천연 온수 온천탕은 추양하우스만의 자랑이다. 유황 성분이 함유된 수질은 피로회복과 피부미용은 물론 아토피 피부에도 좋다고 알려져 있다. 이밖에 한 목사의 역사박물관인 한경직 목사 기념관과 한 목사가 머물며 기도했던 평화통일기도원, 개울이 흐르는 산책로 및 한경직 목사 기도자리 순례길 등 시설이 마련돼 있다. 설악산과 속초8경 등 주변 관광지는 추양하우스를 찾는 이들에게 영성 회복과 더불어 힐링을 가져다줄 것이다.

인천 영종도서 뎅기열 모기 발견... 동남아 여행 주의해야

유창선 기자 ｜ 2019-07-16

인천 영종도을왕산에서 채집된 반점날개집모기에서 뎅기열의 원인이 되는 뎅기바이러스 유전자가 발견돼 주의가 요구된다. 질병관리본부에 따르면 인천 영종도 을왕산에서 채집된 모기 100마리 중 반점날개집모기 2마리에서 뎅기바이러스 유전자가 확인됐다. 질본은 이에지난 12일 조사지역 주변에서모기 1381마리를 채집해 긴급조사를 벌였으나 뎅기바이러스는 검출되지 않았다. 질본은 최근 동남아 지역에 뎅기열이 급증하는 점을 감안해 항공기를 통해 뎅기바이러스 유전자를 지닌 모기가 유입됐을 가능성이 높다고 보고 감염경로를 조사 중이다. 실제로 해당 바이이러스는 유전자 분석 결과, 태국 환자와 모기에서 발견된것과 유사하다고 질본 측은 설명했다. 뎅기열은 주로 이집트숲모기, 흰줄숲모기로 전파된다. 국내에는 흰줄숲모기가 존재하지만 현재까지 감염사례는 없다.지난 6일까지 신고된 감염사례는총 90명으로 모두 해외에서 감염됐다. 질본은 "반점날개집모기는 현재까지는 뎅기바이러스 전파 능력이 규명되어 있지 않았다"며 "우리나라에서는 분포가 적어 국내 환자 발생으로 이어질 가능성은 높지 않지만 철저한 방제활동과 함께 모기감시, 환자발생 모니터링을 강화할 것"이라고 말했다. 질본은 또 최근 말레이시아, 베트남, 싱가포르, 태국 등 동남아를 중심으로 뎅기열이 유행하고 있어 여름 휴가철 해당 국가로 여행하는 경우 각별한 주의가 필요하다고 당부했다. 올해 동남아시아 뎅기열 현황을 보면 필리핀은 가장 많은 9만2267명으로 전년 대비 84% 증가했다. 베트남은 두배 이상 늘어난 8만1132명,싱가포르 5575명으로 332%나 급증했다. 동남아 여행을 계획 중이라면 질본 홈페이지(http://해외감염병now.kr)나 모바일 홈페이지(http://m.cdc.go.kr)에서 여행지 감염병 정보를 확인해야 한다.긴 옷, 기피제, 모기장 등 모기 회피용품과 상비약도 준비하면 좋다. 여행지에서는 모기에 물리지 않도록 기피제를 사용하고 밝은색 긴소매, 긴바지를 착용해야 한다고 질본 측은 당부했다. 의심 증상이 발생하면 현지 의료기관을 방문해 진료를 받아야 한다. 여행 후에는 헌혈 보류기간 동안 헌혈하면 안 된다.귀국 후 2주 이내 발열, 발진, 관절통 등 감염병 의심 증상이 있으면 질본 콜센터(☎1339)로 연락하거나 의료기관을 방문해 해외 여행 사실을 알리고 진료를 받아야 한다.

“우리 몸 속에 자연 그리워하는 유전자 있다”

하나은 수습기자 ｜ 2019-07-19

#여행 계획을 세우면 일정에 반드시 ‘공원에서 걷기’를 넣는 박 모 씨(26). 지난 여름에도 오사카 휴가 계획을 짜며 인근 공원을 둘러보는 일정을 넣었다. 도심에서 일하다 보면 왠지 자연으로 돌아가고 싶은 마음이 들어서다. 공원이 아니라면 아예 산이나 바다로 떠나기도 한다. 푸른 숲을 보러 강원도로, 바다를 보러 강릉과 부산으로 가는 것이 그의 휴가 패턴이다. 자연 그리워하는 이유는 ‘녹색갈증’ 때문 사람이 자연을 그리워하는 이유가 인간의 본능에서 비롯된다는 연구 결과가 나왔다. 미국 하버드대 생물학과 교수 에드워드 윌슨은 모든 인류에게 본능적으로 ‘녹색갈증(바이오필리아)’이 있다고 말했다. ‘녹색갈증’이란 자연을 좋아하는 생명체의 본질적이고 유전적인 소양을 뜻한다. 자연을 좋아하는 것이 우리 유전자 속에 각인돼 있는 셈이다. 실제로 숲은 바라보는 것만으로도 마음이 안정된다는 연구결과가 있다. 2003년 노르웨이와 스웨덴 연구진은 15분 동안 틀린 맞춤법을 찾는 과제를 참가자들에게 요구했다. 그리고 참가자를 둘로 나눠 한 집단에는 노르웨이의 아름다운 해안과 목장 사진을 보여주고 또 다른 집단엔 노르웨이 수도 오슬로의 번잡한 도시 사진을 보여줬다. 동시에 평소 상태, 과제를 하면서 긴장한 상태, 그리고 사진을 본 이후 상태로 나눠 맥박을 측정했다. 측정 결과, 과제를 하며 긴장됐던 맥박은 도시보다 자연환경 사진을 본 집단에서 더 빨리 회복됐다. 심지어 평소상태보다도 편안해했다. 숲을 바라만 보는 것으로 마음이 안정된다는 이론을 증명한 셈이다. 숲 속에서는 심리적 안정을 회복하고 긍정적인 감정이 증가하기도 한다. 긴장, 분노, 우울 등의 부정적 기분상태는 줄어들고 활력은 향상된다는 연구결과도 있다. 도시 속 ‘숲세권’이 대세 자연을 갈망하는 인간의 본능 때문인지 도심에 사는 사람도 숲을 찾기 시작했다. 요즘 뜨는 주거 스타일은 ‘역세권’이 아닌 ‘숲세권’이다. 주택 선택 시 숲이나 공원 등이 주요 결정 요인이 되는 것이다. 희망 라이프스타일 1위가 자연친화형(37%)라는 주택산업연구원 조사 결과가 이를 방증한다. 도시숲이 인근에 위치한 아파트는 주거환경이 쾌적하다는 이유로 수요가 꾸준하게 높아지고 있다. 미국은 삶의 질을 높이고 생활 환경을 개선하기 위해 도시숲에 대한 연구가 매우 활성화 돼있다. 미 산림청에 따르면 뉴욕시의 경우 도시숲을 통한 초미세먼지 저감으로 사망률 감소, 병원비 절감 등 한해 한화로 약 690억원의 경제적 효과를 얻고 있다. 우리나라도 이런 트렌드에 맞춰 도시숲 가꾸기를 적극 추진 중이다. 산림청은 1인당 생활권 도시숲을 15㎡까지 늘릴 계획이다. 현재 국제보건기구(WTO)가 권장하는 1인당 생활권 도시숲은 9㎡다. 하지만 2017년 기준, 서울은 4.38㎡, 경기 7.69㎡, 인천 8.23㎡ 등으로 국제보건기구(WHO)가 권고하는 1인당 기준면적 보다 낮다. 산림청은 “도시 숲은 4,516㏊에서 2027년까지 7,000㏊로, 명상숲은 현재 1,659개소에서 2,659개소로, 가로수는 4만2,552㎞에서 5만㎞로 확대 조성할 방침”이라고 밝혔다. 그러면서 “우리 생활 주변에서 숲이 많아진다면 심각한 미세먼지 문제 해결은 물론 기후변화 대응 외에도 다양한 효과를 얻을 수 있을 것”이라고 전했다.

우리나라 기독유적지 어디까지 가봤니?

김민주 수습기자 ｜ 2019-08-08

평소 가보지 못했던 곳을 찾아가 지식과 교훈을 얻고 나름의 의미도 찾을 수 있는 여행 방법이 있다. 기독교 역사도 배우고 뭉클한 감동까지 느낄 수 있는 기독교 유적지를 방문해보는 것이다. 이와 관련 GOODTV 인기 예능 프로그램 '더 로드(The Road)'는 신앙 유산과 흔적을 찾아 떠날 수 있는 여행 코스를 소개했다. GOODTV '더 로드'와 함께 주말이나 휴가철 온 가족이 가 보면 좋을 기독유적지 세 곳을 소개한다. 밀알 된 지식인의 발자취 '최용신 기념관' 경기도 안산에 자리한 '최용신 기념관'에서는 작가심훈의소설 <상록수>의실제 모델인최용신의삶과정신을만날수있다. 일제의 수탈로 피폐해진'농촌 살리기'와 '자립'을강조한 최용신 선생은 기독교인이자 농촌계몽운동에 힘썼던 인물이다. 그는 '내 몸뚱이는 샘골과 조선을 위한 것이다'고 고백하며 강습소를 마련했다. 아이들, 부녀자에게 중등교육을 가르치다 과로로 26세에 생을 마감했다. 기념관에는 유언장과 건국훈장, 소설 상록수 초판본(1936년) 등 남다른 사명과 애국정신을 엿볼 수 있는 유물이 전시돼 있다. 기념관에 가면 1934년 최용신 선생이 직접 심었다는 향나무와 마을주민과 함께 세운 '샘골강습소' 복원 건물도 볼 수 있다. 체험전시장에서는 '최용신 선생님 찾기' 게임, 영상 시청 등 최용신 선생의 삶과 정신을 체험하며 느낄 수 있다. ▲경기도 화성시에 있는 제암리3.1운동순국유적지ⓒ데일리굿뉴스 학살로 죽어간 비극의 흔적 '제암리3·1운동순국유적지' 경기도 화성에 있는 제암리3.1운동순국유적지는 화성지역 독립운동과 제암·고주리 학살 사건의 배경이 되는 곳이다. 제암리 학살사건은 1919년 4월 15일 일본군이3·1만세운동의 보복으로 화성시제암리주민들을교회로몰아넣고불을질러집단학살한 사건이다. 순국기념관에서는 화성지역 독립운동과 학살 사건 당시 역사자료들, 23인 순국묘지, 일제의 만행을 외국에 알렸던 프랭크 스코필드 선교사 동상 등 여러 유적을 관람할 수 있다. ▲경기도 용인시에 있는 복원된 소래교회ⓒ데일리굿뉴스 한국인들이 세운 최초 자생 교회 '소래교회' 경기도 용인 인근으로 휴가나 나들이를 떠날 계획이라면 특별한 역사적인 의미가 있는 소래교회를 잠시 둘러보는 것도 좋다. 소래교회는 1895년 황해도 송천리(松川里)에 서상륜·서경조 형제가 교인들과 함께 건축한 기와집 여덟 칸 짜리 예배당이다. 한국 최초의 자생(自生)교회로, 순수하게 한국인들의 의지로 세워졌다. 현재 총신대 양지캠퍼스에 복원돼있다. 소래교회를 방문한다면 '교회 구조'에 주목해봐야 한다. 유교문화가 강했던 우리나라에서 남녀가 한 곳에서 같이 예배할 수 있게 한 신앙 선조들의 지혜를 발견할 수 있다. 우리나라 최초 한글 성경을 번역한 서상륜, 그의 형제이자 우리나라 최초의 7인 목사 중 한 명인 서경조, 한국 개신교의 수용과 전파에 큰 역할을 해 '조선의 마게도냐인'으로 불리는 이수정의 흔적도 만날 수 있다.

내년 동해안에서 해수욕하는 애견 보게 생겼네

하나은 수습기자 ｜ 2019-07-30

경북 동해안에 내년부터 애견 해수욕장이 생긴다. 내년 여름 문 열어···"관광객 유치 위해 조성" 경북도는 내년 피서철인 7월 말부터 한 달 정도 동해안 해수욕장에 반려견과 함께 출입하는 애견 해수욕장을 조성하기로 했다. 이를 위해 동해안 4개 시·군과 협의한 결과 기초단체 1곳이 희망해 해당 지역 해수욕장 1곳의 상인연합회와 협의를 마무리했다. 도는 2013년 강원 강릉시가 직접 애견 전용 해변을 만들었으나 피서객과 지역 주민 반대로 1년 만에 폐지된 점을 고려해 행정기관이 아닌 상인연합회 주도로 운영한다는 방침이다. 현재 국내 애견 해수욕장은 강원도 양양에서 공유수면 사용허가를 받아 사설로 운영하는 곳이 유일하다. 도는 백사장 100ｍ 정도에 애견 해수욕장을 설치하고 도비를 지원해 반려견을 위한 편의시설 등을 마련한 뒤 내년 여름 문을 열 예정이다. 별도 입장료 기준과 금액, 세부 운영 규정 등도 마련할 방침이다. 또 해수욕장과 풀빌라, 주변 관광지 등을 묶은 1박 2일이나 2박 3일 일정의 애견 관광상품을 만들어 관광객들이 지역에서 머무르며 소비하도록 유도할 계획이다. 도내 해수욕장에서는 관련 법과 시·군 관리 운영 조례상 애완견 출입 제한사항이 없어 통제하지 않고 있으나 다수 이용객이 불편을 호소하면 안전요원이 주인에게 주의를 부탁하고 있다. 경북도 관계자는 "부산이나 강원 해수욕장보다 이름과 접근성이 떨어져 새로운 유인책이 없으면 관광객 유치가 쉽지 않다고 보고 해수욕장 특화사업을 추진한다"며 "애견 해수욕장과 연계한 다양한 관광상품도 적극적으로 개발하겠다"고 말했다.

비행기 안에서 쐬는 자외선 지상보다 '강력'

하나은 수습기자 ｜ 2019-07-25

휴가철을 맞아 비행기를 이용하는 여행객이 늘면서 기내에서 지켜야 할 건강수칙 중요성이 강조되고 있다. 전문가들은 "비행기의 밀폐된 공간에 오랜 시간 머무르면 우리 몸도 건조해지거나 혈액순환이 잘되지 않는 등 변화를 겪게 되기 때문에 주의해야 한다"고 조언한다. 기내서 자외선 장기간 노출시 피부질환 유발 특히 기내에서 쐬는 자외선이 문제다. 대다수 사람은 비행기에서는 자외선 걱정을 하지 않지만, 비행기 창을 통해 들어오는 햇빛의 자외선은 지상보다 훨씬 강하다. 오랜 시간 노출되면 피부암 등 각종 피부질환을 유발할 수 있기 때문에 되도록 창은 닫고 자외선 차단제를 충분히 발라야 한다. 또 기내의 압력과 건조한 공기로 피부 점막이 건조해져 피부건조증을 유발할 수 있기 때문에 로션 등 보습제를 발라야 한다. 눈 역시 기내에서는 쉽게 건조해지기 때문에 안구건조증 등을 예방하기 위해서는 콘택트렌즈 대신 안경을 착용하고, 인공눈물을 자주 넣어주는 것이 좋다. 박귀영 중앙대병원 피부과 교수는 "낮은 습도와 온도는 피부 장벽 기능을 떨어뜨리고 외부 자극에 민감하게 반응하게 만든다"며 "비행기를 탈 때 순한 세정제와 보습제를 준비해 사용하는 것이 좋고 지나친 화장은 자제해야 한다"고 조언했다. 비행기가 이륙하거나 착륙할 때 기압 차이가 발생해 순간적으로 귀가 먹먹해지거나 심한 통증이 나타나는 '기압성 중이염'도 주의해야 한다. 기압성 중이염은 고도 차이로 고막 안쪽의 외이도와 중이강의 공기압 조절이 원활하지 않아 점막이 충혈되거나 귀를 찌르는 것 같은 통증과 함께 현기증, 이명, 난청 등이 발생하는 질환이다. 기압차가 오래가면 중이 점막에 부종이 생기고 고막 안쪽으로 물이나 고름이 차는 '삼출성 중이염'이 생길 수 있어 증상을 완화하기 위한 응급처치가 필요하다. 특히 어린아이의 경우 이관의 길이가 짧아 중이염이 쉽게 발생할 수 있다. 비행기 탑승 전 병원을 방문해 중이염이나 감기 등 검사를 통해 아이의 상태를 정확히 확인하는 것이 도움이 된다. 문석균 중앙대병원 이비인후과 교수는 "이·착륙 시 물이나 침을 삼키거나, 사탕을 먹거나 껌을 씹으면 증상을 완화할 수 있다며 " 하품을 하거나 코와 입을 막고 숨을 내쉬는 것도 도움이 된다"고 말했다. 이어 "무언가를 먹거나 삼키면 평소 닫혀 있던 이관이 자연스럽게 열리면서 기압차가 줄어든다"며 "귀마개를 하면 외이와 내이의 압력을 조절해 귀 통증을 감소시키고 외부 소음을 차단해 귀 자극을 최소화할 수 있다"고 설명했다.

“관광이 도시를 죽인다(Tourism Kills the city)”

하나은 수습기자 ｜ 2019-07-16

과잉관광으로 전 세계가 몸살을 앓고 있다. 이른바 오버투어리즘이 문제로 대두되면서 각국이 대책 마련에 나서고 있다. ‘관광세 내세요' 오버투어리즘이란 지나치게 많다는 ‘Over’와 관광을 뜻하는 ‘Tourism’이 결합된 말이다. 수용 가능한 범위를 넘어서 관광객이 몰려드는 것을 의미한다. 문제는 관광객이 많이 몰려들게 되면 생태계 파괴, 교통대란, 주거난, 소음 공해 등의 부작용이 발생한다는 점이다. 급기야 원주민이 관광객을 피해 다른 곳으로 이전하는 주객전도 현상이 일어난다. 오버투어리즘 문제를 해결하기 위해 전 세계 유명 관광 도시들은 대책을 내놓고 있다. ‘Tourism kills the city’는 연간 3000만 명의 관광객이 찾는 스페인 바르셀로나가 관광객을 줄이기 위해 만든 슬로건이다. 주민들의 반발에 바르셀로나는 정부가 나서 문제를 해결했다. 2015년 공무원, 학교, 지역주민으로 구성된 관광위원회를 만든 것이다. 또한 숙박비를 통해 ‘관광세’를 걷어 지역을 유지, 관리하는 데 사용한다. 관광 버스의 도심지 진입을 제한하고 신규 숙박업소의 허가를 중단했다. 최근엔 시민들이 주로 장을 보는 시간대에 시장 내 관광객 출입을 통제했다. 화이트 비치로 유명한 보라카이 섬은 아예 출입을 금하고 재정비 시간을 가졌다. 2017년 4월부터 6개월간 섬을 폐쇄하고 하수관 등 사회기반시설을 보강했다. 재개장 이후에도 여행객 숫자를 제한하고 해변에서 술을 마시거나 담배를 피우는 행위를 금지시켰다. 오버투어리즘 덮친 대한민국 우리나라도 예외는 아니다. 제주도의 경우 저가항공이 활성화 된 이후 지난 10년 간 관광객 수가 폭발적으로 늘어났다. 2008년 582만 명이었던 관광객이 지난해 1,431만 명으로 3배 가까이 늘었다. 생활 쓰레기 발생량도 2007년 595t에서 2017년 1,312t으로 늘었다. 쓰레기가 수용 가능한 수준을 넘어서며 각종 환경 문제가 불거졌다. 문제가 심각해지자 제주도 내에서는 여러 대책이 논의됐다. 대표적으로 ‘환경 보전 기여금’ 제도 도입이 검토 중이다. 숙박 시 하루 1,500원, 렌터카는 하루 5,000원의 환경세를 부과하겠다는 것이다. 하지만 실제 관광객 수를 줄이는 데 효과가 없을 것이라는 반론도 나온다. 환경세를 걷더라도 지나치게 큰 액수를 부과할 수 없기 때문이다. 들끓는 관광객으로 지난해 7월부터 ‘관광허용시간제’가 시행된 서울 북촌한옥마을도 상황은 같다. 평일과 토요일 오전 10시부터 오후 5시까지 관광이 허용되고 일요일은 휴일로 관광을 금지했지만 실효성이 떨어진다는 지적이 나온다. 강제성이 없다 보니 시간 외 관광을 못하도록 규제할 수 없다. 전문가들은 “지속 가능한 관광에 대해 고민해야 한다”고 입을 모은다. 실질적으로 지역민들에게 수익을 공유할 수 있는 체계가 필요하다는 것이다. 지역민에게 수익이 돌아가는 상품을 개발하고 관광객이 상품을 소비하는 방법으로 가능하다. 하지만 무엇보다 “관광지도 누군가의 삶의 터전이라고 인식하는 시민의식이 필요하다”고 강조했다. 이에 따라 관광공사는 시민 의식을 높일 수 있는 캠페인을 진행하겠다고 밝혔다.

문화재청·경기도·강원도 협약 'DMZ 세계유산 남북 공동 등재' 추진 박차

김신규 기자 ｜ 2019-07-11

한 세기에 이르는 기간동안 한반도 분단의 상징이 된 휴전선 주변의 비무장지대(DMZ·demilitarized zone)는 우리 민족사의 비극의 현장이지만, 아이러니하게도 환경적 측면에서는 생태계의 보고로 존재하는 지역이다. 지난해부터 시작된 남북정상회담과 북미정상회담 등으로 남북의 관계자 대치관계에서 화해무드가 조성되기 시작하면서 DMZ의 세계유산 남북 공동등재를 추진하는 움직임이 일고 있다. 중앙정부기구인 문화재청은 지자체인 경기도, 강원도와 함께 지난 7월 11일 오후 2시 서울 중구 한국의집에서 ‘비무장지대의 유네스코 세계유산 남북 공동등재’를 위한 업무협약을 맺었다. 이를 계기로 정부와 해당 지자체인 경기·강원도는 DMZ를 남북 화해와 평화 상징으로 탈바꿈을 모색하는 한편 DMZ의 유네스코 세계유산 등재를 체계적으로 준비하기로 했다. 이날 협약식에서 정재숙 문화재청장, 이재명 경기도지사, 최문순 강원도지사는 한 목소리로 오랜 분단의 상처로 인한 고통과 죽음과 비극의 땅인 DMZ를 세계유산으로 등재해야 한다고 강조했다. 이를 계기로 분단의 상징이 평화와 희망과 인권의 상징이 되도록 해야 한다는 것이다. 아울러 DMZ 세계유산 남북 공동등재가 쉽지 않은 과제이지만, 한반도에 평화 기류가 흐를 때 힘을 합쳐 추진해야 한다는 점도 강조했다. 남북협의와 관련해 문화재청은 남측 대표기관으로서 대북 협의를 주관하고, DMZ 세계유산 남북 공동등재 실무협의체를 구성하기로 했다. 경기도와 강원도는 북측 참여와 성과 도출을 위해 협력한다는 방침을 세웠다. 문화재청은 우선 이달 안에 실무협의체를 꾸려 첫 회의를 열고, 세 기관은 연말까지 DMZ와 접경 지역 문화재를 조사하기로 했다. 아울러 문화재청이 지난 3월 출범한 남북문화유산 정책포럼을 지자체가 공동 개최해 DMZ 문화재의 종합적 보존관리 방안을 만들고, 관련 특별법 제정과 국제 심포지엄 개최에도 협력하기로 했다. ▲비무장지대(사진출처=연합뉴스) 현재 DMZ는 한국전쟁 이후 인간 발길이 거의 닿지 않아 멸종위기종 100여 종이 살고 있는 것으로 알려졌다. 생태계가 잘 보존됐다는 점에서 자연유산 가치가 있다는 평가를 받는다. 또 후삼국 시대 궁예가 10세기 초반 강원도 철원에 세운 계획도시인 태봉국 철원성과 한국전쟁 상흔이 남은 전쟁유산이 있어 문화유산 등재가 가능하다는 주장도 나온다. 문화재청 관계자는 이러한 장점을 살려 세계유산 등재를 위해 국방부, 통일부 등 유관 부처와도 협의해 비무장지대 남북 공동등재를 추진하기로 했다고 밝혔다.

"올 여름 휴가 어디로 갈까?", '인기 여행지 속 숨은 관광지' 3선

최로이 수습기자 ｜ 2019-06-19

더워지는 날씨에 지치다가도 여름 휴가를 생각하면 힘이 난다. 야놀자와 잡코리아 조사에 따르면 10명 중 8명은 국내에서 휴가를 보낼 계획이다. 선호하는 여행지는 제주도가 37.8%로 1위인 가운데강원도와 부산·울산·경남이 뒤따랐다. 인기 여행지는 그만한 이유가 있겠지만 자칫 식상할 수도 있다. 조금 특별한 여행을 원한다면 '인기 여행지 속 숨은 관광지' 3곳을 참고하길 바란다. 1년 중 단 열흘, 제주 거문오름 '용암길' 제주도는 사계절 내내 인기 있는 대표적 여행지다. 신혼여행과 수학여행으로도 많이 찾기 때문에 상당 수가 한번 쯤은 가봤겠지만 시기와 코스에 따라 다른 매력을 발산하는 곳이다. 특히 '용암길'은 제주도 여행에 통달한 사람도 체험하지 못했을 수 있다. 용암길은 한국관광공사가 공개한 '숨은 관광지' 중 하나로 한라산, 성산일출봉과 함께 유네스코 세계자연유산에 등재된 거문오름 용암동굴계에 있다. 거문오름은 다른 오름과 달리 예약해야 탐방이 가능하다. 그나마 분화구와 봉우리를 순환하는 '태극길'은 평소 예약이 가능하지만 용암길은 1년에 딱 열흘간만 개방한다. 거문오름에서 용암이 흘러간 길을 따라 약 5km로 구성된 용암길 코스는 돌아보는 데 3시간 정도 걸린다. 해발 약 350m로 비교적 평탄한 길이지만 곳곳의 온도와 습도가 달라 덥다가도 서늘해지는 신비한 체험을 할 수 있다. 또한 대부분 나무와 덩굴식물, 암석이 뒤섞여 우거진 '곶자왈'로 이뤄져 제주의 독특한 생태를 볼 수 있다. 올해는 거문오름 국제트레킹이 진행되는 7월 20일부터 28일까지 9일간 용암길을 걸을 수 있다. 거문오름 국제트레킹은 2008년 시작한 행사로 이 기간에는 오전 8시부터 오후 1시 사이에 방문하면 예약 없이 무료로 거문오름을 돌아볼 수 있다. ▲65년만에열린 속초 외옹치 바다향기로 (사진제공=한국관광공사) 65년 만에 열린 해안길, 속초 '외옹치 바다향기로' 여름휴가에 태백산맥과 동해바다가 있는 강원도를 빼놓을 수 없다. 서핑의 성지 양양, 고지대에 펼쳐진 넓은 초원을 볼 수 있는 평창, 해돋이 명소 강릉 등 내로라하는 여행지가 많지만 이번 여름에는 속초를 추천한다. 속초는 설악산부터 청초호와 영랑호, 아바이마을 등 다양한 관광지를 자랑하지만 아름다운 해안길이 65년간 감춰져 있었다. 속초해수욕장부터 외옹치항까지 이어지는 '바다향기로' 얘기다. 바다향기로는 한국전쟁 후 민간인 출입이 통제됐던 외옹치 해안이 2018년 4월 12일 개방되면서 완전한 모습을 갖췄다. 절반에 해당하는 속초해수욕장 구간은 2017년 6월에 먼저 조성됐다. 바다향기로는 짧은 거리와 완만한 경사로 누구나 가볍게 즐길 수 있다. 암석관찰길, 안보체험길, 하늘데크길, 대나무명상길로 이어지는 외옹치 구간은 890m로 왕복 40분 정도면 다양한 매력을 느끼기에 충분하다. 특히 1970년 무장공비 침투사건으로 세워졌던 철책 사이에 비친 바다를 감상할 수 있는 안보체험길은 색다른 느낌을 준다. ▲연꽃이가득한 회야댐생태습지 (사진제공=회야정수사업소) 3,800명의 특권, 울산 '회야댐생태습지' 정유, 자동차, 중공업 등 산업도시 이미지가 강한 울산에는 숨겨진 비경이 있다. 1년 중 연꽃이 만발하는 7월 중순부터 8월 중순까지 딱 한 달만 개방하는 회야댐생태습지다. 이곳도 용암길과 함께 한국관광공사가 공개한 '숨은 관광지' 중 하나로 상수원보호구역에 있기 때문에 평소에는 방문이 제한된다. 회야댐생태습지는 배출원이 불분명한 비점오염원을 친환경적으로 걸러내기 위해 2003년부터 조성됐다. 사람 손길을 떠난 10년동안 인공의 흔적을 지우며 연과 갈대, 부들이 가득해지고 고라니와 수달이 뛰노는 아름다운 습지는 2012년 처음 개방됐다. 하루 100명까지 참여할 수 있는회야댐생태습지 탐방은 지난해까지 탐방 인원을 채우지 못한 날이 없었다. 올해는 뜨거운 인기에 탐방 기간을 일주일 늘려 7월 19일부터 8월 25일까지 38일간 진행된다. 탐방 신청은 7월 10일부터 전화나 울산광역시 상수도사업본부 홈페이지(http://water.ulsan.go.kr)에서 할 수 있다.

5월, '부모님과 함께 떠날 추억·힐링 여행지'는 어디?

박재현 기자 ｜ 2019-05-13

가정의 달을 맞아 각종 행사와 축제가 많은 만큼 전국 곳곳에서 여행 분위기가 물씬 느껴진다. 특히 미세먼지가 적고 따뜻한 날씨 덕에 주말을 이용해 봄 맞이 여행을 계획하는 이들이 많다. 이 때 부모를 동반한 가족들이함께하는 국내 여행을 계획한다면 '부모님과 함께 가기 좋은 추억·힐링 여행지' 3곳을 추천한다. 아름다운 자연 경관이 가득한 '제주' 제주도는 4~5월에 가장 인기 있는 국내 여행지 중 하나로 사계절 내내 아름다운 자연 경관을 만끽할 수 있다. 뿐만 아니라 제주도는 다양한 지질 명소와 문화시설, 체험시설 등을 고루 갖추고 있어 부모와 가족이 함께 가기 좋은 여행지로 손꼽힌다. 그 중 등산이나 트레킹을 좋아하는 부모와 함께 한라산 등반과 올레길 걷기 코스를 생각해 볼 수 있고, 다양한 체험을 원한다면 외도 잠수함, 미로공원 길 찾기 등의 테마파크를 방문할 수 있다. 제주의 자연을 더 생동감 있게 즐기고 싶다면 자연이 빚은 천제연 폭포, 주상절리 등을 방문하는 것도 추천한다. 특히 제주 고유의 경치를 한눈에 담아볼 수 있는 '올레길'은 총 26개의 코스로 이루어져 저마다 즐길 수 있는 풍경과 난이도가 다양하다. 가장 쉬운 코스인 1코스는 다른 코스에 비해 길이 평탄하고 초보자들이 다니기에 무리 없어 비교적 연로한 부모와 함께 하기에 적합하다. 이 코스는 두 개의 오름을 지나 광치기 해변에서 마무리하는 약 15km의 코스로 산과 바다를 모두 만끽할 수 있다. 또 길을 따라 걸어가면서 성산일출봉 경관을 마음껏 감상할 수 있어 구석구석 또 다른 운치를 느껴보기에 제격이다. 또 다른 관광 명소로 경험을 원한다면 미로 탐험 '메이즈랜드'를 방문하면 된다. 이 곳은 제주도의 특징을 살려 현무암을 이용한 미로와 숲으로 조성된 미로 두 곳에서 색다른 묘미를 맛볼 수 있다. 특히 미로 중간중간에는 붉은 돌이 배치되어 있는데, 이 붉은 돌이 원적외선과 음이온 방출해 건강에 좋다는 이야기도 전해진다. 한편 4~5월에 개방하는 메이즈랜드는 오전 9시부터 오후 6시 30분까지 운영하고 있으며, 폐장 1시간 전에 입장이 마감되는 만큼 꼭 확인하고 방문하는 것이 좋다. ▲꽃들의 향연을 만끽할 수 있는 '순천만 국가정원' (사진제공=연합뉴스) 자연과 함께 떠나는 추억여행지 '순천' 생태환경의 수도라 불리는 전라남도 순천도 자연하면 빼 놓을 수 없는 국내 여행지 중 하나이다. 순천은 바다, 강, 산을 모두 품어 한국의 다양한 자연의 모습을 볼 수 있을 뿐 아니라 부모님의 어린 시절의 추억을 만낄할 수 있는 순천 드라마 촬영지도 있어 부모님께는 더없는추억 여행을 선사할 수 있다. 특히 화사한 봄을 맞아 꽃이 만개한 '순천만 국가정원'에서는 34만평에 걸쳐 500종이 넘는 나무와 80만 주의 꽃들을 볼 수 있다. 순천만을 보호하기 위해 조성된 이곳은 대한민국 1호 국가정원으로 지정된 곳이기도 하다. 이곳은 다른 곳과는 달리 대규모의 꽃들의 향연을 만끽할 수 있으며 풍차와 튤립이 있는 네덜란드 정원과 같은 모습이 인상적이다. 무엇보다 매년 이맘때쯤 세계적인 정원조성국가들이 모여 국가별 문화예술 공연부터 세계문화 플리마켓이 열려 가족단위 방문객들이 많다. 2019 정원 월드투어 페스타는 오는 26일까지 순천만 국가 정원에서 다양한 체험과 공연 등이 마련돼있어 더할 나위 없이 다채로운 여행 코스로 제격이다. 또 부모님의 '6080' 과거 속으로 떠나볼 수 있는 순천 드라마 촬영지도 있다. 이 곳은 누구나 영화 속, 드라마 속 주인공이 되어 특별한 시간을 보낼 수 있는 곳으로 요즘 쉽게 접할 수 없는 과거 예 모습들을 그대로 느낄 수 있도록 구성됐다. 아무래도 부모 세대의 아날로그적인 감성과 함께 소소하고 소박한 멋스러움을 즐길 수 있기 때문에 순천을 방문하는 이들의 필수 여행코스로 꼽히곤 한다. ▲해돋이 명소로 꼽히는 강원도 속초 '영금정' (사진제공=속초시청) 일출과 함께 식도락 여행 '속초' 바닷가 근처에 위치한 강원도 속초는 다양한 해산물과 함께 아름다운 일출을 감상할 수 있어 식도락 여행지로 제격이다. 신선하고 입맛에 맞는 해산물 요리를 골라 먹으며 다음날 해돋이까지 감상할 수 있는 힐링 여행의 완벽한 코스이다. 먼저 해돋이 명소로는 속초등대를 볼 수 있는 바닷가에 바위들이 넓게 깔려 있는 '영금정'이 있다. 다리를 건너 영금정으로 들어서 바다를 보고 있으면 시원하게 펼쳐지는 바다 풍경을 즐길 수 있어 속초 시내 대표적인 볼거리로 꼽힌다. 매년 사람들이 많이 찾는 명소답게 일출모습이 절경을 이룬다는 이곳은 해돋이 뿐만 아니라 야경 도 뛰어난 명승지로 꼽힌다. 그밖에 순대로 유명한 아바이 마을과 파도소리를 들으며 걷기 좋은 외옹치항 항구, 속초등대전망대 등 아름다운 풍경들을 감상하기 좋은 곳들이 많다. 또 속초하면 먹거리를 빼 놓을 수 없다. 특히 속초의 대표 먹거리로 가득한 속초 중앙시장에는 오징어 순대, 아비이 순대, 만석 닭 강정 등 이미 전국적으로 소문난 인기 먹거리들로 가득하다. 뿐만 아니라 무더워질 무렵 시원한 입맛을 돋구는 물회, 성게알, 섭국 등 새콤달콤한 해산물 메뉴도 관광객의 입맛을 사로잡아 많은 이들이 속초를 찾는 이유가 됐다.

'봄이 왔나 봄'…春 만끽하려면 어디로?

천보라 기자 ｜ 2019-03-21

낮과 밤의 길이가 같아진다는 춘분(春分)이다. 완연한 봄을 알리는 춘분을 맞아 전국에 내린 봄비 소식이 유난히 반갑다. 밤새 내린 비에 전국에 갇혔던 미세먼지는 주말까지 잠시 해소할 듯 보인다. 모처럼 맑은 날씨를 맞아 봄기운을 만끽할 수 있는 다양한 봄축제를 즐기러 떠나보는 건 어떨까. 꽃내음 맡고 입맛도 돋우는 봄축제 줄지어 충청남도 서천군에서는 '몸에 좋고 맛도 좋은' 주꾸미와 붉게 만발한 동백꽃을 함께 즐기는 '일거양득' 축제가 열리고 있다. 올해로 20회를 맞는 서천 '동백꽃주꾸미축제'가 지난 16일부터 31일(일)까지 서천군 서면 마량리(마량포구) 일원에서 개최된다. 초봄의 별미 주꾸미는 먹물에 타우린 성분이 풍부해 피로회복에 좋고 혈중 콜레스테롤과 암, 성인병 등을 예방한다. 주꾸미잡이가 한창때 열리는 이번 축제에서는 어선에서 갓 잡아 올린 주꾸미를 바다에서 직접 맛볼 수 있다. 3월 제철을 맞아 살이 오동통 오르고 알이 꽉 차 맛이 일품인 주꾸미는 겨우내 잃었던 입맛도 되살린다. 또 축제가 열리는 마량리동백나무숲 일원에는 3월 무렵 절정인 동백꽃이 붉은 꽃봉오리를 터트려 장관을 이루고 있다. 흩날린 동백꽃 꽃잎이 아름다운 꽃길이 되어 이곳을 밟는 사람들의 발길도 이어지고 있다. 주요 프로그램으로는 △어린이 주꾸미 낚시 체험(오후 2·3시) △동백나무숲 주꾸미 찾기 이벤트(11시부터 오후 4시까지) △깜짝 경매, 동백꽃 체험행사 △동백나무숲 걷기체험 등이 주말마다 다양하게 진행되고 있다. ▲'논산딸기축제'가 딸기생산의 중심지 충남 논산에서 오는 24일(일)까지 펼쳐진다.ⓒ논산시 제공 '논산딸기축제'는 딸기생산의 중심지 충청남도 논산시 논산천 둔치 딸기밭 일원서 오는 24일(일)까지 펼쳐진다. 50여 년의 재배역사를 갖고 있는 논산 딸기는 비옥한 토양과 맑은 물, 풍부한 일조 조건에서 자라 맛과 향, 당도 등에서 매우 우수하다. 지난 20일 개막한 금년 딸기 축제는 '상큼한 딸기향에 실려 오는 달콤한 만남'을 주제로 공식문화행사, 홍보행사, 체험행사, 부대행사 등 5개 분야 90종의 다채로운 프로그램을 진행하고 있다. 주말을 맞이해 △22일 어린이 뮤지컬, 딸기 사생대회, 힐링음악캠프 △23일 전국 어린이 재롱둥이 경연, 전국 청소년 댄스 경영대회, 청소년 트로트 가요제, 불꽃놀이 △24일 딸기 K-pop게릴라 공연, 가족대항 딸기이벤트, 힐링음악캠프, 폐막축하공연, 불꽃놀이 등 주요 행사들이 준비되어 있다. ▲다채로운 부대행사를 선보일 예정인 영덕대게축제가 21일부터 24일까지 나흘간 진행된다.ⓒ영덕군 제공 올해로 22회를 맞은 '영덕대게축제'가 21일(목)부터 24일(일)까지 나흘간 '천년사랑 왕의 대게'를 주제로 경상북도 영덕군 강구항 해파랑공원 일원에서 개최됐다. 이번 축제는 고려 태조 왕건 때부터 천 년간 임금에게 진상된 영덕대게의 가치와 참맛을 다양한 공연과 체험으로 알린다. 특히 이번 축제에서는 △'영덕판타지-왕의 대게, 빛이 되다', '영덕대게 아리랑' 등 역사를 담은 문화공연 △'황금대게낚시', '영덕대게 싣고 달리기', '영덕박달대게 경매' 등 3대 체험행사를 포함해 다채로운 부대행사를 선보일 예정이다. 이와 함께 영덕대게 관련 특산품을 전시·판매하는 '영덕대게 특산물 플리마켓'과 제철을 맞은 최상급 영덕대게를 읍·면 대표 향토 요리로 즐길 수 있는 '영덕대게 푸드코트'는 축제를 찾는 사람들의 입맛을 사로잡을 것이다. 전국 최대 산수유나무 군락지 전라남도 구례군에서는 '구례산수유꽃축제'를 24일(일)까지 개최한다. 지난 16일 개막한 이번 축제엔 만개한 산수유꽃을 찾아 전국 각지에서 몰려온 상춘객들의 발길이 끊이지 않고 있다. '영원한 사랑을 찾아서'라는 주제로 열리는 이번 축제는 전통과 현대, 자연과 사람이 어우러진 40여 종의 프로그램이 펼쳐지고 있다. 23일(토)과 축제 마지막 날인 24일(일)에는 주제 프로그램인 '산수유꽃길따라 봄마중' 체험을 비롯해 산수유 떡만들기 체험 경연행사와 '남도전총 춤가락의 멋과 소리', '작은음악회', '국가중요무형문화재 농악공연' 등의 공연이 열린다. 또 산수유 관련 제품을 비롯해 향토음식과 지역제품 전시판매 등 남도의 맛을 즐길 수 있는 부대행사가 진행되고 있다. ▲에버랜드 튤립축제의 화가 몬드리안 테마정원 ⓒ에버랜드 제공 이밖에도 멀리 가는 것이 여의치 않다면, 에버랜드 전역을 화려하게 수놓은 '튤립 축제'가 있다. 오는 4월 28일(일)까지 진행되는 에버랜드 튤립 축제에서는 봄의 전령인 튤립뿐만 아니라 수선화, 무스카리 등 총 90종 100만 송이의 봄꽃이 방문객들을 맞이한다. 올해 튤립축제는 꽃과 예술의 만남을 테마로 한 다양한 문화 체험과 퍼레이드, 불꽃쇼 등 대형 공연 등 온 가족이 함께 즐길 거리가 더 풍성해졌다. 특히 튤립의 나라 네덜란드의 대표 화가 몬드리안을 테마 정원, 아트 전시, 브릭 체험 등을 통해 만나볼 수 있다.

봄날, 따스한 남해안 ‘남파랑길’로 떠나볼까요

김신규 기자 ｜ 2019-03-06

만물이 소생하는 봄이 도래했다. 봄꽃이 서서히 개화하고 있으며 봄내음이 물씬 풍기는 곳을 찾아 여행을 나서 봄을 만끽하는 것도 바쁜 일상 가운데 누리는 하나의 기쁨이다. 특히 최근 둘레길을 걷는 여행이 인기를 얻고 있다. 이참에 봄맞이 차원에서 새로운 둘레길을 걸어보는 것은 어떨까? 문화체육관광부(장관 도종환)는 지난 3월 6일 우리나라 장거리 걷기여행길인 ‘코리아둘레길’의 남해안 코스에 해당하는 ‘남파랑길’에 대한 브랜드 이미지(BI)를 공개했다. 코리아둘레길은 동해·남해·서해 및 비무장지대 지역 등 우리나라 둘레를 잇는 걷기 여행길이다. 이 가운데 남파랑길은 부산 오륙도 해맞이공원에서 전남 해남 구간까지 이어지는 1,463㎞의 구간이다. 남파랑은 남해안의 쪽빛 물결이 세계로 나아간다는 의미를 담고 있다. 문체부는 이번 남파랑길의 브랜드 이미지를 통해 봄철 걷기 여행지로 제격인 따뜻한 남쪽 바다의 이미지를 강조했다. 한반도 남단의 해안길 남파랑길의 자연 친화적 이미지와 수려한 자연경관은 삶에 찌든 우리에게 보다 넓은 시선으로 삶을 관조(觀照)하는 시간을 갖기에 제격이다. 남해안 해안선과 쪽빛 바다 특성 이미지화 문체부가 겨울 잔뜩 움츠렸던 어깨를 펴고 본격 트래킹이 시작될 봄을 맞아 공개한 남파랑길 브랜드 이미지(BI)의 상징표시(심벌마크)는 남해안의 지형적 특징인 리아스식 해안을 본떠 간략한 선으로 표현했다. ▲전남 순천시의 유채꽃이 만발한 와온해변 산책로 (출처=남파랑) 리아스식 해안은 하천에 의해 침식된 육지가 침강하거나 해수면 상승해 만들어진 해안을 말한다. 비교적 밋밋한 동해안보다 남서해안 즉 전남지역의 남서해안은 리아스식 해안의 세계적인 예로 손꼽히고 있다. 남파랑길을 나타내는 상징표시는 남해안의 잔잔한 파도와 다도해를 형상화한 틀(프레임)을 통해 여유로운 걷기 길의 이미지를 나타내고 있다. 또 남해 바다를 비추는 따뜻한 햇살과 반짝이는 물결을 시각적으로 표현했다. 남색은 남해안의 쪽빛 바다를, 오렌지색은 풍요로운 육지를 상징한다. 문체부는 상징표시의 활용도를 높이기 위해 다양하게 응용할 수 있는 상징표시와 응용 시스템 디자인도 개발하고, 상징표시와 조화를 이룰 수 있는 로고를 디자인했다. 한편 상징표시(심벌마크) 등 공식적인 표시와 별도로 ‘그래픽 모티프’를 만들었다. ‘그래픽 모티프’는 각종 응용 매체에 적용돼 브랜드의 이미지를 보조하고 적용 매체의 품위를 높이며 브랜드 정체성을 강화하는 역할을 한다. 전체 노선 통일감, 주변과 조화되는 환경 창출 문체부는 특히 남파랑길 전체 노선에 대해 통일감을 주고 주변 환경과 조화를 이룰 수 있도록 시설물 디자인 계획도 마련했다. 시설물 디자인은 1,463km의 길을 하나의 길로, 또 여행객 누구나 와서 봐도 한 눈에 남파랑길을 인식할 수 있는 디자인을 실현할 것으로 기대하고 있다. 특히 이번 시설물 디자인은 인공적 요소를 최소화한 것이 특징이다. 기존 안내표지를 활용할 경우에는 안내 정보가 부족한 부분은 최소한으로 보완해 안내표지의 적절한 공간에 남파랑길 브랜드 이미지를 부착하거나, 가급적이면 기존 시설의 지지대와 안내판을 이용해 별도의 시설 설치 없이 표시를 추가할 방침이다. 문체부는 남파랑길 브랜드 이미지와 지침을 토대로, 올해는 남파랑길에 대한 안내체계 구축을 지원하고, 아울러 걷기여행 코스에 대한 대표 주제(테마) 콘텐츠를 발굴해 남파랑길을 해파랑길에 이은 한국의 대표 장거리 걷기여행길로 육성할 계획이다. 또한 코리아둘레길을 오는 2021년까지 구축해 나가기로 했다.

트럼프와 김정은이 만날 하노이…지금이 ‘딱’ 여행할 ‘때’

박혜정 기자 ｜ 2019-02-19

도널드 트럼프 미국 대통령과 김정은 북한위원장의 두 번 째 만남이 열흘이 채 남지 않았다. 오는 27일, 이들이 다시 조우하는 곳은 다름 아닌 베트남 하노이. 2차 북미정상회담의 개최지로 하노이가 최종 결정되면서 하노이의 대표관광지에 관심이 쏠린다. 세계적인 주목을 받고 있는 이곳에 가보지 않을 수 없을 터. 식욕을 자극하고 다채로운 볼거리로 여행객들의 눈까지 호강시키는 하노이에서 어디부터 가보면 좋을까. 다양한 요리 즐길 수 있어 관광객들에게 인기 베트남 북부에 위치한 하노이는 가성비 좋기로 소문난 동남아 여행지다. 비행시간이 길지 않고 저렴한 물가 덕분에 주머니 사정에 대한 큰 부담 없이 다녀올 수 있다. 게다가 구미를 당기는 맛있는 음식들로 많은 해외여행자들의 발길을 끈다. 일명 하노이의 스트리트 푸드로 유명한 ‘통두이탄’ 거리에는 현지 내 다양한 요리를 무한으로 먹어볼 수 있는 식당이 있다. 일종의 뷔페 개념식당인 ‘응온빌라’다. 약 25만동(한화 1만 2,000원)정도만 내면 60여가지의 음식을 마음대로 즐길 수 있다. 베트남 음식점 치고는 가격대가 높은 수준이지만 한국 사람이라면 베트남의 물가를 고려할 때 값이 비싼 편이 아니다. 특히 익힌 굴 위에 양념이 올려져 있는 베트남 굴 음식은 기대 이상으로 신선하고 맛있다는 후기다. 이 외 △월남쌈 스타일의 거이꾸온 △쌀가루를 반죽해 빈대떡처럼 얇게 부친 크레이프 반쎄오 △베트남식 숯불고기 스언느엉 △게튀김 등이 추천음식으로 지목된다. ‘옹온빌라’는 프랑스 식민지 시절 지어진 오랜 건물을 새롭게 인테리어 했다. 가격대비 만족스러운 맛과 분위기 등 3박자를 모두 갖춘 이곳은 연인과 가족들을 위한 레스토랑으로 제격이다. 베트남은 세계 2위 커피 생산국이다. 하노이에서는 우유 대신 달걀을 넣어 만든 ‘에그 커피’가 유명하다. 노른자를 바닐라 시럽과 섞어 크림식으로 만든 70년 전통의 에그커피를 ‘카페 지앙’에서 맛볼 수 있다. 이곳은 1946년부터 영업을 시작했다. 곳곳이 낡아 세월의 흐름을 느낄 수 있게 하는 클래식한 공간을 자랑한다. 가게 입구와 내부 모두 좁아 찾다가 그냥 지나칠 수 있다는 점을 유의할 것. 우리나라에서는 ‘에그 커피’를 찾아볼 수 없으니 하노이에 방문한다면 꼭 찾아보길 바란다. 지난해 tvN '짠내투어‘에서 방송인 박나래가 추천하면서 이후 많은 여행객들의 발길을 끌고 있다. 이 외에도 전 세계 각지에서 하노이를 방문한 모든 사람들이 한 번 이상은 꼭 들린다는 핫플레이스 중 한 곳인 맥주거리 ‘타 히엔' 거리와, 코코넛 커피로 유명한 ‘콩카페’ 등이 있다. 1,000년 넘는 역사와 문화의 중심지 하노이는 ‘두 강 사이에 있는 도시’라는 뜻으로 1,000년 넘게 베트남의 사회, 정치, 경제, 문화의 중심지 역할을 해왔다. 20세기 초반 프랑스와 일본 양국의 지배를 경험하면서 동서가 융합되는 독특한 문화색체를 띄고 있다. 바딘 광장, 호치민 생가, 호안끼엠 호수, 성요셉 성당, 한기둥 사원 등이 주요 명소로 꼽힌다. 하노이 바딘 구역에 있는 드넓은 ‘바딘 광장’은 베트남 역사상 의미 있는 곳이다. 1945년 9월 베트남의 혁명가이자 정치가 호치민이 이 광장에서 독립을 선언하고 베트남 민주공화국을 수립했다. 광장 중앙에 있는 건물은 호치민의 사후 영묘가 세워져 시신이 안장돼 있는 곳이다. 호치민 생가도 인근에 있어 사회주의의 모습을 엿볼 수 있다. 하노이 중심에 펼쳐진 ‘호안끼엠 호수’는 도시의 상징이자 시민들의 휴식공간이다. 아침, 점심, 저녁 모두 다른 분위기를 연출하는 매력적인 명소다. 아침에는 가로수가 조성된 넓은 보도를 따라 상쾌한 공기를 마시며 산책할 수 있다. 낮에는 현지인들의 쉼터로 소소한 삶의 모습이 엿보인다. 밤에는 분위기 있는 조명이 켜지며 아름다운 야경과 함께 연인들의 데이트 장소로도 애용된다. 이 호수에 대한 재미있는 전설이 있다. 15세기 여왕조(黎王朝)를 세운 레로이는 이 호수에서 발견한 검을 들고 전쟁에 나가 명나라를 물리치고 승전보고를 위해 다시 호수를 찾는다. 그 때 호수 밑에서 거북이가 올라와 그 검을 물고 돌아갔다는 것이다. 실제로 1968년 이 호수에서 2미터가 넘는 거북이가 발견되면서 호수 위 사원에 거북이 박제가 전시돼 있다고 한다. 프랑스 식민지 당시 프랑스가 하노이를 점령한 것을 기념하기 위해 세운 ‘하노이 대성당’은 서구양식과 베트남 양식이 혼합된 건축물이다. 성당의 입구와 창문 등은 파리의 노트르담 성당과 같이 스테인드 글라스로 꾸미고 내부 중 문양은 베트남식 전통을 따라 노란색과 붉은색을 사용한 것이 특징이다. 베트남 여행시기로는 11월부터 3월 사이가 일명 골든타임이다. 특히 2월에는 평균 최고 기온 20도를 넘지 않아 우리나라 초가을 날씨와 비슷해 활동적인 여행이 가능하다. 한편 이번 2차 북미정상회담은 종전 선언 채택 여부가 핵심적인 관전 포인트다. 1,000년이 넘는 역사와 문화의 중심지인 하노이에서 이번 회담이 새로운 역사의 한 획을 그을 수 있을지 귀추가 주목된다.

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[북인사이트] 텅 빈 지구, 다가오는 인구 감소의 충격
지난 반세기 동안 인구는 가장 뜨거운 주제였다. 한때, 인구 증가가 심각한 문제로 대두되던 시절이 있었다. 인구 급증에 따른 자원 고갈과 환경오염은 세계적인 근심거리이자 해결과제였다. 그러나 요즘은 인구 감소 문제가 최대 이슈가 되고 있다. 국경 막론 분야 불문 수많은 전문가들이 인구 감소에 대한 심각성에 경종을 울린다. 인구 감소와 고령화로 근심하는 나라 또한 계속해서 늘고 있는 상황이다.

그럼에도 이런 현상이 왜 문제이며 어떤 결과를 초래할지 명확하게 이해하기란 쉽지 않다. 분명한 건 이미 인구 감소는 시작됐고 우리 사회에 많은 변화를 불러올 거란 것이다. 가까운 미래에 인구 감소는 과연 인류를 어디로 데려갈 까.

국제적인 여론 조사기관 입소스퍼블릭어페어스의 최고경영자 대럴 브리커와 캐나다 일간지 글로브앤드메일의 대표 저술가 존 어빗슨이 함께 쓴 '텅 빈 지구'는 그야말로 인구 감소를 둘러싼 모든 것을 담고 있다. 특히 책에는 두 저자가 전 세계 6개 대륙을 누비며 인구 감소의 생생한 현실을 보여주고자 애쓴 흔적이 보인다. 더불어 전문적인 연구 결과를 근거로 정치, 경제, 지역 문화, 여권 등 사회 전반적인 변동 요인을 살펴보며 인구 문제를 거시적으로 바라볼 수 있게 해준다.

'인구 감소' 역사상 가장 놀라운 세계 동향 

각국의 인구 현실을 입체적으로 분석한 가운데 한국에 대한 분석이 꽤 흥미롭다. 이미 한국은 출산율 저하로 인해 초고령화 사회로 진입했으며 청년 1명이 노인 3명 이상을 부양해야 하는 지경에 이르렀다. 한국의 출산율은 OECD 국가 중에서도 최저수준에 머무르고 있고, 그 추세가 변화할 기미는 보이지 않는다. 저자들은 한국의 출산율이 낮은 이유로 '포기해야할 변수들'이 크게 늘고 있기 때문이라고 진단한다. 연애·결혼·출산을 포기할 수밖에 없는 이른바 '3포 세대'의 급증이 인구 감소의 주범이라는 것이다.

"안정된 정규직 고용의 부족과 주택 마련의 어려움은 3포 세대를 5포 세대―연애, 결혼, 출산, 확실한 일자리, 내 집 마련―로 전환시켰다. (…) 오늘날 이런 현상이 점점 심각해지는 상황에서, 엄청나게 많은 한국의 베이비붐 세대가 은퇴 연령에 달하면 상황은 훨씬 더 악화될 것이다. 건강보험을 비롯한 의료비 지출과 밀레니얼 세대가 내야 할 세금 또한 급증할 수밖에 없기 때문이다."

출산율 감소로 인한 고령화, 인구 감소는 비단 한국에만 국한된 이야기일까. 그렇지 않다. 대부분의 선진국은 이미 고령화 사회로 진입했다. 뿐만이 아니라 개발도상국은 물론 중동, 아프리카 지역까지 출생률이 점점 줄고 있다. 출생률이 아주 높다고 알려진 개발도상국마저 아이를 덜 낳고 있다는 것이다.

실제로 파키스탄과 아프가니스탄 같은 일부 이슬람 국가를 제외하곤 방글라데시·말레이시아·인도네시아 등은 모두 출생률이 2.1명을 밑돈다. 이 대목을 큰 충격으로 바라본 저자들은 "인간 스스로 만들어 낸 전례 없는 인구 감소의 흐름을 직시해야한다"고 말한다.

지금까지 지구의 인구는 자연재해, 전염병, 전쟁 같은 특별한 원인을 제외하곤 줄어든 적이 없었다. 줄곧 인간은 자손을 번식시키는 것을 당연한 일로 여겨왔기 때문이다. 그러나 지금의 인구 감소 현상은 아이를 낳지 않는 선택의 결과다. 저자들은 이 같은 원인을 급격한 도시화와 여성의 교육, 여권 신장에 따른 것으로 분석했다. 사람들이 농촌에서 도시로 이동하면서 아이를 양육하는 데 드는 경제적 부담이 가중됐고, 여성의 교육 확대와 자율성 증대가 여성들의 임신에 대한 자기 결정권을 키웠다는 것이다.

현재 전 세계는 계속 도시화하고 있고, 교육을 받는 여성은 늘고 있으며 육아비와 교육비도 늘고 있다. 이런 추세라면 2050년쯤에는 "개발도상국을 포함해 대부분의 국가에서 인구가 줄어들기 시작할 것"이라는 게 저자들의 예측이다.

이민·다문화주의 수용이 해법

			▲대럴 브리커, 존 이빗슨지음, 을유문화사
		
인구 감소가 긍정적인 결과를 가져올 거라고 얘기하는 사람도 있지만 전반적인 인식은 그렇지 않다. 저자들도 인구 감소가 또 다른 재앙이 될 것이라고 경고한다. 고령화 사회의 가속화로 인한 의료비와 연금 수요 증가, 노동력 감소, 경기 침체 등 우리 앞에 닥친 현실은 만만치 않다.

그렇다면 다가올 미래의 길을 어떻게 만들어야 할까. 저자들은 노인과 젊은 세대 모두를 위해 평등을 촉진하고, 다문화주의에 바탕을 둔 이민자 수용을 통해 미래를 만들어 가자고 제안한다.

두 저자는 "세계 어느 정부도 돈을 풀어서는 출생률 하락을 막지 못할 것"이라며 "출생률 회복이 거의 불가능에 가깝다면 이민과 다문화주의를 수용하는게 인구 감소에 대적하는 유일한 방법"이라고 주장한다.

책의 제목 '텅 빈 지구'가 우리의 미래를 예견하는 것처럼 보인다. 인구 감소가 불러올 변화는 재앙일까. 아무도 정확하게 속단할 순 없다. 다만 저자들은 책을 통해 눈앞에 다가온 인구 감소의 현실을 모두가 직시하자고 말을 건넨다. 먼훗날 '텅 빈 지구'가 되지 않기 위해…
광복절에 어디 가지?
제74주년 광복절과 3·1운동 100주년을 맞아 다양한 행사가 마련된다. 누구나 보고, 듣고, 체험할 수 있는 광복절 기념 전시 및 행사를 소개한다.

'데니 태극기' 광복절 맞아 공개

국내에서 가장 오래된 태극기가 궁금하다면 국립중앙박물관을 방문해보자.

제74주년 광복절을 맞아 공개되는 '데니 태극기'(등록문화재 재382호)는 8월 15~21일까지 국립중앙박물관 상설전시실 내 대한제국실에서 만나볼 수 있다.

태극기는 1890년 고종(재위 1863~1907)이 외교고문이었던 '오언 데니'에게 하사한 것이다. 오언 데니는 1886년 청나라 리홍창의 추천으로 외교고문이 됐으나 청의 간섭을 견제하는 외교 활동을 했다는 이유로 파면됐다. 태극기는 데니의 가족이 보관해오다 1981년 후손 윌리엄 랠스턴이 한국에 기증했다.

크기는 가로 263cm, 세로 180cm 이다. 희고 넓게 짠 베 두 폭을 이은 천에 붉은색과 푸른색 천을 오려 바느질한 태극문양이 달렸다. 4괘(건·곤·감·리)의 색은 검정이 아닌 태극의 푸른색이다. 위치는 오늘날 태극기와 같지만 깃봉 다는 곳은 다르다.

이밖에 대한제국실에서는 미국인 목사 노블이 소장했던, 태극기 초기 형태를 잘 보여주는 태극기와 1900년 파리만국박람회 당시 대한제국 전시관 모습을 소개한 프랑스 일간지 '르 쁘띠 주르날'도 전시돼있다. 1층 테마전시실에서는 특별기획전 '황제의 나라에서 국민의 나라로'도 함께 진행 중이다.

			▲15일 시민청에서 열리는 광복절 기념행사 포스터(사진=서울시민청)
		
누구나 참여 가능한 '시민청 광복절 기념행사'

광복절 당일, 서울시청 시민청에서는 전통 음악 공연과 만들기 체험 행사가 열린다.

가야금과 한국무용, 소리, 피리와 생황 등이 어우러진 흥 넘치는 국악 공연을 보고 싶다면 시민청(B1) 활짝라운지를 찾으면 된다. 오후 2시~3시 10분까지 국악그룹 '니나노언니들'이 대한민국 자긍심을 높이고 희망찬 미래를 그리는 특별공연을 펼친다.

시민청 시민플라자에서는 오후 1시~5시까지 대한독립 만세 운동 도안을 직접 채색하는 '8·15 광복절을 채색하다'와 '쌀 점토로 태극기 만들기' 체험을 할 수 있다.

			▲15일 초중고 청소년 대상으로열리는 '나라사랑 청소년 축제'(사진=시립중랑청소년센터)
		
다채로운 프로그램이 있는 '나라사랑 청소년 축제'

남녀노소, 가족 모두가 함께 즐길 수 있는 축제를 원한다면 '나라사랑 청소년 축제'를 추천한다. 행사는 15일 10시~오후 5시까지 서울시립중랑청소년센터에서 개최된다.

이번 행사엔 목공소품 만들기, 태극쿠키 만들기, 목공작품 만들기 및 뮤지컬로 배우는 나라사랑 '大韓소녀 유관순' 공연 등 지역주민과 청소년을 위한 다양한 체험 활동이 마련된다.

뮤지컬 '대한소녀 유관순'은 순국선열에 대한 감사를 느낄 수 있도록 교수, 현직 뮤지컬배우, 작곡가, 안무가, 청소년지도자 등 전문가들의 자문을 받아 청소년들이 직접 기획했다. 청소년들은 지난 2월부터 연기와 춤, 노래를 연습해 완성도 있는 무대를 보여줄 예정이다.

참가를 위해선 사전등록이 필요하다. 청소년 한 명당 참가비는 1만 원이며, 보호자 1명까지는 추가비용 없이 등록이 가능하다. 신청문의는 시립중랑청소년센터(02-490-0315)로 하면 된다.
장신구 없애자 ‘뼈만 앙상’, 스리랑카서 코끼리 학대논란
스리랑카 종교 축제에 갈비뼈가 앙상하게 드러난 코끼리가 동원된 사실이 알려지면서 학대 논란이 불거졌다.

스리랑카 불교축제 동원된 코끼리 학대논란

태국에 본부를 둔 코끼리 구호재단(Save Elephant Foundation)은 지난 13일 페이스북 계정에 코끼리 사진 2장을 게재했다.

한장의 사진 속 코끼리는 축제를 위해 한껏 멋을 부린 모습이지만, 다른 사진에는 갈비뼈가 드러날 심하게 마른 코끼리의 모습을 담겼다.

재단에 따르면 이 코끼리는 올해 70살이 된 병든 암컷 코끼리 티키리(Tikiiri)로, 스리랑카 종교 축제인 페라헤라에 동원된 60마리의 코끼리 중 하나다.

재단은 "티키리는 소음과 불꽃놀이, 연기 속에서 매일 밤늦게까지 열흘 내리 퍼레이드에 참여한다. 티키리는 매일 밤 사람들이 축복을 받았다는 기분이 들도록 수㎞를 걷는다"고 설명했다.

스리랑카 제2의 도시인 캔디에서 매년 열리는 페라헤라 축제는 대규모 불교 축제로 정교하게 장식된 코끼리 등을 볼거리로 내세운다.

재단은 "축제용 장식에 가려진 뼈만 앙상하게 남은 코끼리의 실체를 볼 수 있는 사람이 없고, 불빛으로 장식된 가면 탓에 상처난 코끼리의 눈에서 눈물이 나는 것도 보지 못한다"고 꼬집었다.

재단은 이런 동물 학대를 해결하려면 많은 사람이 총리에게 편지를 보내야 한다고 촉구했다. 실제로 스리랑카 총리에게 전달된 청원은 8,000건을 넘는다고 CNN은 전했다.

비판의 목소리가 커지자 축제 주최 측은 티키리를 폐막 행렬에서 제외했으며 "잘 대접하고 있다"고 AFP 통신에 밝혔다.

동물 애호 단체인 '동물에 대한 윤리적 처우를 지지하는 사람들'(PETA)의 이사인 엘리사 앨런은 CNN과 인터뷰에서 "스리랑카 정부는 끔찍한 잔혹 행위를 허용해서는 안 된다. 제대로 치료받을 수 있는 곳으로 코끼리들을 보내야 한다"고 목소리를 높였다.

[선교칼럼] 50℃ 폭염에서 치러진 한일전 축구

인도에서는 대부분의 사람이 크리켓(Cricket)이라는 경기를 즐겨한다. 이러한 와중에 인도에 거주하는 외국인으로서 한국인들과 일본인들이 축구라는 공통의 관심사가 있음을 발견하고 축구 한일전이 시작된 적이 있었다.

영상 50℃에 육박하는 더위에 제대로 된 구장도 없는 곳이지만, 축구에 대한 열의로 각 팀에 30명 정도의 한국인들과 일본인들이 모여서 더위로 인한 체력안배를 위해 선수를 교체하면서 매주 6개월 정도 경기를 한 적이 있었다. 몹시 격렬한 경기였지만 인도에 사는 같은 외국인이라는 마음으로 한국인과 일본인 구별 없이 소통도 잘하고, 특별한 추억을 쌓은 적이 있었다.

그런데 지금 한국과 일본의 관계 속 많은 소통의 문제들은 심각한 수준을 넘어 하루가 다르게 급격하게 골이 깊어지는 것을 체감하고 있다. 나이가 들면서 또 일본의 과거 역사적 행위들을 알아 가면 알아갈수록 일본에 대해 마음이 닫히고 싫어지는 것은 한국인이라면 예외가 없을 것이다.

그러나 우리는 한국인이기 이전에 택함을 받은 그리스도인들이다. 그러기에 한국인이 가지는 일본에 대한 기본적인 감정을 넘어서는 하나님의 사람으로서 가져야 되는 그리스도인이라는 정체성을 잊어선 안 된다. 왜냐하면 그것은 바로 ‘그리스도의 정신으로 사랑해야 하고, 원수까지도 사랑해야 한다’고 성경을 통해서나 신앙선조들의 삶을 통해서 배웠기 때문이다.

그리스도의 사랑을 실천하기 위해 일본에도 적지 않은 한국인 선교사들이 파송돼 사역하고 있다. 한일 간의 복잡한 감정을 넘어서서 물가도 비싸고, 복음화 비율도 상당히 낮아서 선교의 열매가 정말 맺히기 어려운 선교지 임에도, 그리스도의 사랑을 전하기 위해 껄끄러운(?) 일본을 택해 사역하는 귀한 선교사들이 있다.

그런데 최근 사태로 말미암아 반일 감정이 확대돼 ‘일본에서 사역하는 선교사들에게까지 여파가 이어지지 않을까?’를 걱정하게 된다.

한일관계가 악화일로를 치닫는 요즘 오랫동안 한일 관계를 연구한 전문가이며 그리스도인이었던 지인의 말이 생각난다. 그는 “일본이 저렇게 한일관계를 악화시킬 때에는 저들을 위해 기도해달라는 신호라고 생각하십시오”라고 권고했다.

오랫동안 한일관계를 연구한 그리스도인으로서 깊은 통찰력 속에서 얻은 귀중한 진리라는 생각이 든다.

그 어느 때보다도 골이 깊게 파인 한일관계의 긴장감 가운데 포항에서는 ‘헤세드 아시아 포 재팬(Hesed Asia for Japan)’이라는 특별한 행사가 광복절 주간인 8월 13일부터 16일까지 포항 기쁨의교회에서 개최됐다.

이 기간 동안 한국과 일본의 그리스도인들이 함께 모여 일본 선교를 위한 모든영적 인프라를 최대한 동원했다. 네트워크화와 함께 영적소통으로 일본에 하나님 나라를 확장하기 위한 의미 있는 행사들이 치러졌다.

지금의 한일 관계 속에서 한국의 크리스천들은 한국인으로서 해야 할 일이 있고, 그리스도인으로서 해야 될 일이 있다. 중요한 것은 이 위기의 시기를 이겨나갈 최고의 해법이 하나님께 있다는 것이다. 하나님은 우리가 풀기에는 너무나 어려운 한일 관계의 문제를 자신에게로 가져오기를 원하신다.

그러기에 우리 그리스도인은 악화된 한일관계의 뉴스만을 들을 것이 아니라, 일본과 일본선교를 위해 그 어느 때보다도 기도해야 될 때임을 잊지 말아야 할 것이다.
[칼럼] 피조물인 ‘빛’

빛의 기원에 대해 초기 태양이 형성될 때의 핵융합 반응에서 나오는 에너지이거나 대폭발 당시의 초기 우주의 에너지에서 찾으려는 관점(아시모프와 비슷한 관점)에서 창세기 1장 3절의 빛을 태양 자체에서 찾으려는 사람들이 있다.

그들은 대개 해와 달과 별이 1절에서 이미 형성됐는데, 당시 지구 대기권의 상태 때문에 잘 보이지 않았다고 주장한다. 3절에서 빛이 나타나 낮과 밤이 구분되고, 마침내 창조 제4일에 완전하게 보이게 된 것이라고 해석한다.

그러나 이런 주장은 완성된 광명이 창조되기까지 ‘해’는 어두운 천체로 존재한 것이 되므로, 창세기 1장 16절 말씀을 무용하게 하고 만다.

또 어떤 사람은 이 빛을 영적인 것으로 해석해, 하나님의 본체로부터 나오는 그리스도의 상징이라고 주장한다. 영적인 무지 상태의 영혼을 감싸고 있던 하나님의 사랑의 기운으로부터 나오는 진리의 빛이 영혼을 비추기 시작하는 단계라면서 이 빛을 신적인 ‘진리’로 파악한다.

그러나 여기서 멈추게 된다면 이런 생각은 4절의 빛과 어두움, 5절의 낮과 밤의 구분이라는 물리적 현상을 설명할 수 없다. 그뿐 아니라 피조물과 창조주이신 그리스도를 구분하지 못하는 처사이기도 하다.

2절의 ‘흑암의 깊음’을 ‘블랙홀’로 생각하고 블랙홀에서 우주의 기원을 찾으려 했던 과학자가 있다. 그는 “만일 블랙홀에서 무엇인가가 나온다면, 맨 먼저 튀어나오는 것은, 가장 빠르게 날아가는 빛”이라고 하면서 빛이 최초에 창조됐다는 관점에서 창세기나 과학이 일치한다고 주장했다.

그런데 그의 주장은 블랙홀에 대한 이해를 소홀히 하고 있다. 과학자들이 말하는 블랙홀이란 별의 일생에 있어 마지막 단계이다. 블랙홀은 별이 스스로의 무게 때문에 검은 구멍으로 수축된, ‘별이 죽어 남긴 중력의 수렁’이다. 창조를 말하면서 별의 종말에서 그 기원을 찾을 수는 없다.

블랙홀 안으로 들어올 수는 있으나 어떤 정보도 밖으로 새어나가지 않는다. 빛을 포함한 어떤 입자나 파동도 블랙홀을 벗어날 수 없다. 그래서 블랙홀이다. 어떤 정보도 밖으로 나갈 수 없다는 뜻을 이해할 수 있도록 설명하려면 탈출속도를 언급할 필요가 있다.

지구를 벗어나려면 중력을 이겨야 한다. 중력을 이기려면 초속 약 11.2km의 속도가 필요하다. 이것을 ‘탈출속도’라고 한다.

이 탈출속도가 엄청나게 커서 빛마저도 빠져나올 수 없는 천체가 블랙홀이다. 블랙홀에서는 빛 자체도 빠져 나올 수 없는데 여기서 우주가 시작했다고 볼 수 없으며, 흑암은 창조 당시의 지구의 한 특징으로, “빛이 있으라”고 명령하시기 전의 어두움일 뿐이다. 창세기 1장 2절의 흑암을 블랙홀로 보는 것은 진화론적 해석이다.

창세기 1장 3절에서 언급하는 빛은 현존하는 태양의 빛도 아니고, 영적인 빛도 아니다. 그렇다면 이 빛은 태양이 없는 상태에서의 빛이면서도 물리적인 빛인 특수한 빛이라야 한다.

이 빛은 태양이 창조되기 전에 창조된 ‘풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨가진 열매 맺는 과목’(11절)의 존재 조건이다. 빛은 모든 생명의 존재 조건이므로 태양 창조 이전에 하나님께서 말씀으로 빛이 존재하게 하신 것이다. 빛은 피조물이다.

[광복절 칼럼] 광복 74주년을 맞으며

광복 74주년 맞으면서 지난 역사를 뒤돌아보고 우리나라를 향한 하나님의 사랑과 위로를 감사하고, 그리고 오늘의 우리나라를 나라를 위해 기도하는 시간이 되었으면 한다.

시편 126편 1절 이하를 보면 “여호와께서 시온의 포로를 돌리실 때에 꿈꾸는 것 같았다.”라고 말한 후 “열방 중에서 말하기를 여호와께서 저희를 위하여 대사(大事)를 행하셨다 하였도다.”라고 노래하고 있는데, 우리나라의 경우도 그러했다.

우선 해방을 주신 이는 하나님이라는 점이다. 이스라엘 백성이 70년간의 포로생활을 마치고 귀환하게 된 것은 저들의 군사력도, 외교적 결실도 아니었듯이 우리의 해방도 우리의 힘으로 얻은 것이 아니었다. 정치력이나 외교적 노력이 아니라 예상치 못한 하나님의 은혜였다. 그러했기에 함석헌은 “해방이 도덕같이 왔다”고 했다.

역사는 하나님의 손 안에 있다. 세상의 되어가는 일들을 보면 사람이 역사를 움직이고 지도자가 역사를 만들어 가는 것처럼 보이지만, 역사의 주인은 하나님이시다. 인간이 아무리 노력해도 하나님이 허락하지 않으면 이룰 수 없지만, 인간이 아무리 거부해도 하나님이 역사하시면 역사가 일어난다.

신생 제국인 페르시아가 유대민족에게 본국으로 돌아가도록 허락한 것은 고레스 왕의 결단이 아니었다. “하나님께서 고레스의 마음을 감동시키시매 그가 온 나라에 조서를 내렸던”(스 1:1) 것이다. 하나님께서 지도자의 마음을 움직이신 것이다. 그러했기에 시편기자는, “내 시대가 주의 손에 있다. My times are in thy hand”(시31:15)고 고백한 것이다.

대동아전쟁 말기 패색이 짙어지자 조선 총독 아베는 한국인 민족지도자를 포함한 기독교 지도자 5만 명을 학살할 계획을 세웠다. 비밀지령 ‘조선 총독부 보호관찰령 제3호’인데, 학살 예정일이 1945년 8월 18일이었다. 그런데 8월 15일 해방이 왔고, 학살 대상자였던 이들이 처형당하기 전날 밤인 8월 17일 밤 12시 경에 옥문이 열리고 출옥했다.

해방이 하루만 늦었더라도 이들은 다 죽었을 것이다. 이점은 재야사학자 문정창과 선교사 마펫의 기록에 나타나 있다. 또 한 가지. 광복은 단순히 정치적 자유만이 아니라 신앙의 자유를 주어진 사건이었다는 점이다.

이스라엘 백성이 자유를 누린 것은 단순히 정치적 자유만이 아니었다. 바벨론의 종교가 아닌 저들의 종교, 저들의 신앙을 마음껏 누리게 된 것이다. 그래서 그들은 귀환하여 성전을 재건할 수 있었다. 시편 126편 4~6절이 바로 이런 의미였다.

우리나라에서도 광복은 정치적 자유만이 아니라, 신앙의 자유였다. 일제는 교회를 탄압했고 설교를 감시하고 예배를 감독하고 집회시간을 통제했다. 찬송도 제한해 ‘천부여 의지 없어서 손들고 옵니다’ ‘마귀들과 싸울지라 죄악 벗은 형제여’ 혹은 ‘주 예수의 강림이 불원하니’ 등은 금지곡이었다. 교회도 강제로 통폐합되기도 했다.

1942년 당시 부산경남지방 교회가 325개 교회였는데, 108개 교회를 통폐합해 217개 교회로 축소됐으니 3분의 1이나 되는 교회가 사라졌다. 신교의 자유를 누리지 못했고 탄압을 받았다. 신사참배 반대로 2천명 투옥되고 35명이 순교하고 해방 후 마지막 26명이 출옥했다. 광복은 정치적 독립만이 아니라 신교의 자유였다.

하나님께서 해방을 주신 것은 또 한 가지 목적이 있었다. 이스라엘이 불순종과 우상 숭배로 멸망했으나 70년 후 ‘시온의 포로를 돌리신 것은’ 우상을 멀리하고 하나님을 잘 섬기게 하기 위함이었다. 해방은 은혜로 주어졌으나 그 해방을 통해서 하나님이 원하는 바가 있었는데, 그것은 하나님을 온전히 바르게 섬기도록 하기 위함이었다.

한국에서도 8·15 광복을 주신 것은 새로운 나라를 건설하여 하나님을 올바르게 섬기게 하려는 뜻이 있었다. 그것은 바로 교회를 재건하고 쇄신하고 하나님이 기뻐하시는 거룩한 교회를 세워가는 일이다. 우리가 이 책임을 다했는가에 대해서는 반성해야 할 것이다.

광복 74주년을 맞는 오늘의 현실은 희망적이지 못하다. 중국으로부터 무시당하고 일본으로부터 채이고 북한으로부터 조롱당하고 있다. 한미동맹이 와해되고 있고, 대한민국은 국제사회에서 고립돼 가고 있다. 경제적 추락은 우리를 불안하게 하고 있다. 우리나라는 복합적인 위기에 둘러싸여 부상구가 보이지 않는다.

교회마저 혼란에 빠져 있다. 국제사회의 우려에도 불구하고 일본은 한국을 수출심사우대국(화이트리스트)에서 제외시켰다. 문재인 정부는 북한 눈치 보며 숨죽이고 받지 않겠다는 쌀까지 주겠다며 추파를 던지지만 북한 김정은은 노골적으로 우리를 깔아뭉개며 위협하고 있다. 지금 우리나라는 74년 이전의 속박으로 위기를 맞고 있다. 한국교회가 현실을 직시하고 각성하고 기도하는 길만이 남아 있다.
[선교칼럼] 선교사님 어떻게 지내세요?

올 여름휴가철도 막바지에 접어들고 있다. 사실 휴가는 선교사들에게도 매우 중요하다. 그래서 각 교단과 선교단체에도 선교사 안식년 규정과 쉼에 대한 원칙들이 있다.

그렇다면 선교사는 휴가를 어떻게 보낼까? 선교사들은 휴가 때 고국을 방문해 친지나 후원자들을 만나는 일을 계획하고 오랜만에 고국의 음식과 문화를 즐기면서 잠깐이라도 충전을 받고 가게 된다.

그런데 고국을 방문하면 아쉽게도 국내의 성도들이 선교사를 만나서 선교지의 이야기를 들을 상황이 조성되는 게 쉽지 않다. 오랜만에 온 선교사는 오지 산간 선교지에서 겪은 쉽게 경험할 수 없었던 하나님의 귀한 일을 나누고 싶어한다.

그러나 아쉽게도 우리의 일상과 많은 관련이 없는 선교지와 선교사의 삶의 이야기에 귀를 기울일 마음의 여유가 없다. 특히 선교사와 선교사역의 소중함은 알지만, 선교지의 어려움을 듣게 되면 괜히 선교후원을 해야 될 것 같은 부담도 작용한다.

많은 단기선교팀도 예전과 많이 달라졌다. 예전에는 선교지 정보가 흔치 않았기에 선교사에게 궁금한 내용들을 질문을 하던 시절이 있었지만, 인터넷의 발달로 손쉽게 선교현장의 정보를 알게 되니 굳이 선교사에게 묻지 않는다.

그리고 짧은 시간 동안 선교사와 친밀감을 만들기도 어렵고, 단기선교 사역 후 한국으로 돌아와서 바쁜 일상으로 돌아가야 되는 현실로 인해 선교사의 삶에 대해서 깊게 관심을 가질 여유가 예전만큼 깊지 않다.

그러다보니 선교사가 선뜻 쉽게 마음을 열고, 자신의 이야기를 할 곳이 많지 않다. 필자는 오래전부터 선교사들을 ‘국제학 교수’라고 생각하고, 근사한 식당과 카페로 선교사 부부를 초청해서 3-4시간의 대화를 나누는 시간을 가지고 있다.

놀라운 것은 많은 선교사들과 각본이나 사전에 주제를 정하지 않아도 이 시간에는 선교사의 사역, 가정, 자녀문제, 진로문제 등 수 많은 이야기들이 나온다. 그런데 놀라운 것은 많은 선교사들이 자신의 이야기에 진지하게 귀 기울여 주는 것 자체만으로도 너무나 큰 위로와 쉼을 얻는다고 고백했다.

선교현장에서도 지칠 때마다 이웃에 있는 선교사 부부와 같이 부부동반으로 차를 마시면서 이런저런 이야기를 하면 때로는 밤늦은 시간까지 대화가 이어지면서 서로의 사역과 가정의 문제를 위로하는 시간이 되면서 ‘쉼’을 얻는 경험을 많이 하게 됐다.

필자가 비자거부와 추방의 위기를 겪을 때 선교지를 방문한 단기선교팀이 있었다. 이 팀의 사역과 준비가 여러 면에서 큰 위로와 힘이 됐지만, 그 가운데서 가장 큰 힘이 된 것은 그들의 진심에서 나온 질문이었다.

“선교사님 어떻게 지내세요?”, “더운데 여기서 어떻게 지내셨어요?”, “선교사님은 선교지에 왜 오셨어요”, “선교사님은 언제 제일 힘드세요?” 등으로 짧은 단기선교팀의 시간이지만, 같이 지내는 동안 진심으로 선교사에게 관심을 갖고 진지하게 질문하는 어린 학생 참가자들의 모습이 너무나 고마웠다.

‘후원이 중단되고, 몸이 아프고, 사역을 철수해야 하는 위기와 한 교회와 가정의 가장이라는 책임감으로 내면에 약함을 드러내기 싫었고, 선교사는 약한 모습을 보이면 안 된다’는 생각으로 지내던 선교사에게 ‘선교사님 어떻게 지내세요?’ 라는 이 작은 한마디가 선교사에게 얼마나 큰 힘이 되고, 쉼이 되는지 경험해보지 않은 사람은 쉽게 이해하기 어려울 것이다.

진지하게 선교사의 삶의 이야기를 들어주는 것이 어쩌면 그 어떤 위로와 쉼보다 중요하다. 상대방에게 사랑을 표현하는 가장 좋은 방법은 ‘시간’을 함께 보내는 것이라고 들은 기억이 있다. 혹시 주변에 계신 선교사들이 계신다면 짧게 다음과 같이 질문을 해 보면 좋지 않을까? “선교사님 어떻게 지내세요?”
[정재영 칼럼] 종교는 목적인가, 수단인가?
약화되는 한국인의 종교성

이번에 한국종합사회조사(KGSS, 2003-2018) 결과가 발표되었다. 한국종합사회조사는 미국의 시카고대학교 NORC(NORC at the University of Chicago)에서 1972년 최초로 창안되어 지난 45년 동안 전 세계적으로 엄청난 파급효과를 발휘하고 있는 미국의 종합사회조사(General Social Survey, GSS)의 한국판 조사이다. 이러한 한국종합사회조사는 한국의 대표적 사회과학 학술자료로, 전국 만 18세 이상 성인 남녀를 대상으로 1,031명에 대하여 대면면접 방식으로 수행되었다. 요즘에는 조사의 편의를 위해 패널들을 통한 조사를 실시하는 경우가 많은데, 이 조사는 미리 구성된 패널이 아니라 전국 단위의 새로운 표본을 추출하여 면접 방식으로 이루어지기 때문에 전국적인 여론이나 실태를 파악할 수 있는 매우 가치 있는 조사이다.

이 조사에서는 2003년 이후에 1,600개가 넘는 문항들을 통해 국민들의 의식과 생활 실태를 파악하고 있다. 이 중에 종교에 대한 질문이 많지 않다는 점이 아쉽기는 하지만 조사 결과를 통해 한국인의 종교성의 한 단면을 살펴볼 수 있다. 올해 조사 내용은 주로 종교의 의미와 관련되어 있는데 그 내용을 살펴보면, 먼저 종교 비율이 개신교가 19.7%로 가장 많았고, 다음으로 불교 18.9%, 천주교 12.2% 순이었다. 개신교 비율은 지난 2015년 인구센서스 결과와 같았고, 불교와 천주교는 인구센서스보다 약간 높게 나왔다. 인구센서스에서는 조사가 시작된 이래 처음으로 개신교가 신자 수가 가장 많은 1위 종교로 나타났는데, 이번 조사에서도 개신교 신자가 가장 많은 것으로 나타났다. 전체 종교 인구가 51.6%로 인구센서스보다 약간 높게 나왔지만 절반에 가까운 인구가 종교가 없다고 응답하였다. 전세계적으로 종교인구가 80%가 넘는 것에 비하면 우리나라 종교 인구는 매우 적은 편이다.

종교집회 참석 빈도는 “일주일에 여러 번 참석한다”는 응답이 6.9%로 2003년 조사가 시작된 이래 가장 낮게 나왔고, “일주일에 한번”(14.2%)을 포함해서 일주일에 한 번 이상이 21.1%로 이 역시 조사 이래 가장 낮은 수치이다. 전체적으로 한국 종교인들의 집회 참석 빈도가 점점 줄고 있다는 조사 결과이다. 종교별로 통계가 나오지 않아서 그 차이를 알 수는 없지만, ‘한국기독교목회자협의회’에서 2017년에 조사한 결과에 따르면, 개신교 신자들은 다른 종교에 비해 1주일간 종교 집회에 가장 많이(73.7%) 참석했으나 5년 전에 비해 참석률은 오히려 감소한 것으로 나타났다.

다음으로 “종교가 있다”는 것의 의미에 대하여 가장 많은 36.7%가 “종교 가르침이나 교리를 실천하는 것”이라고 응답하여 “신이나 영혼, 귀신의 존재를 믿는 것”(15.0%), “종교에서 강조하는 교리나 가르침에 대한 지식이 있는 것”(13.4%), 그리고 “종교 행사에 참여하는 것”(10.9%)보다 종교적 실천을 더 중요하게 생각하는 것으로 나타났다. 단순한 지식이나 믿음 또는 종교 행사 참석보다도 믿는 바를 실천하는 것이 중요하다고 여기는 것이다.

그러나 자신의 신앙심에 대해서는 10.1%만 강하다고 응답하였고, 25.0%는 별로 강하지 않다고 응답하여 대체로 낮게 평가하였다. 그리고 자신이 옳다고 생각하는 것과 종교의 가르침이 상충되는 일이 발생할 때 “내가 옳다고 생각하는 것을 따르겠다”는 응답이 25.6%였고, “종교의 가르침을 따르겠다”는 응답이 16.4%로 훨씬 적게 나왔다. 배우자를 선택할 때 종교를 중요하게 고려하는지에 대해서도 “매우 중요하다” 8.1%와 “중요하다” 12.5%를 합하여 20.6%만 중요하다고 응답하였고, 중요하지 않다는 응답이 54.2%로 과반을 차지했다. 이러한 결과로 볼 때 종교에 자신의 삶을 복속시키기보다는 자신의 삶을 중심에 놓고 필요에 따라 종교를 활용하고자 하는 의식이 큰 것으로 해석된다.

실용적인 종교성

이번 조사에서는 한국 사람들이 평소에 얼마나 종교적인지를 파악하기 위해 다양한 질문들을 추가하였는데, 먼저 “죽은 사람들의 영이 후손들에게 영향을 미친다”에 대해서는 15.3%만 그렇다고 응답하였고, 절반이 넘는 56.5%는 그렇지 않다고 응답하여 혼령의 영향에 대해서는 별로 믿지 않는 것으로 나타났다. 또한 요가나 식이요법에 종교적인 요소가 영향을 미치는지에 대해서도 13.3%만이 그렇다고 응답하였고, 56.6%는 그렇지 않다고 응답하여 이러한 활동이 종교와는 무관하다고 생각하는 사람이 다수인 것으로 나타났다. 그런데 “덕을 쌓으면 자손들이 복을 받는지에 대해서는 ”매우 그렇다“ 19.2%를 합하여 절반이 넘는 52.2%가 그렇다고 답하였고, 위급하거나 중대한 상황에서 기도를 해본 경험에 대해서도 52.3%가 그렇다고 응답하였다.

우리나라 사람들은 유교적인 심성이 강하다고 알려져 있고, 2016년 조사에서 유교를 믿는다는 응답이 49.6%로 거의 절반에 육박했다. 그래서 우리나라 사람들은 특정 종교를 가지고 있다고 하더라도 유교식 신앙이 크게 작용하고 있다고 할 정도이다. 그리고 이번 조사에서 장례예식은 유교방식이라는 응답이 21.7%로 불교 방식이라는 응답과 함께 가장 많이 나왔다. 그러나 유교의 전통을 따르는 제사와 같은 조상 숭배 의식이 후손에 영향을 미친다고 생각하는 사람은 매우 소수인 것으로 나타난 것으로 볼 때, 유교가 사고방식이나 가치관에서는 영향을 미치지만 조상신에 대한 믿음으로 작동하는 것은 아니라고 할 수 있다. 또한 요가를 인도 종교의 영향으로 본다든지 식이요법을 특정 종교의 가르침이나 종교적 수행으로 보는 시각도 별로 없어서 이것을 단순히 건강을 위한 행위나 노력으로 이해하고 있었다.

그러나 본인인 선행을 하고 덕을 쌓으면 자손들이 복을 받는다는 것은 증명될 수 있는 사실이 아님에도 이것을 믿는 사람들이 과반수에 이른다고 하는 것은 과학적인 근거와 상관없이 덕을 쌓는 것은 좋은 일이고 이것이 후손들에게도 좋을 것이라고 하는 막연한 믿음을 가지고 있다는 것을 의미한다. 또한 위급하거나 중대한 상황에서 기도해본 경험이 과반수에 이른다는 것도 응답자의 절반 정도가 비종교인이라는 점을 감안하면 상당히 높은 비율이라고 할 수 있다. 경험이 없다고 응답한 사람이 29.3%인 것을 생각하면 한번이라도 기도를 한 사람은 70%에 이른다고 볼 수 있다.

성찰이 필요한 종교인

이러한 조사 결과를 통해서 볼 때, 현대 한국인들에게 종교적 심성이나 종교의 영향력은 점차 약해지고 있다고 여겨진다. 이것은 사회가 발달하고 점차 다원화되면서 종교에 대한 관심이나 집중도가 감소하기 때문으로 해석될 수 있다. 그럼에도 자손이 복을 받는 것에는 여전히 관심이 있고 위급하거나 중대한 일이 있을 때 기도를 한다는 것은 자신의 필요에 따라서 종교를 개입시킨다는 의미로 종교를 수단시하는 성향으로 이해된다. 이미 오래 전부터 한국의 종교에 대해서 현세주의적 종교성이라든지 도구적 종교성이라는 표현이 있어왔는데 이것이 보다 더 강화되고 있는 것이다.

종교적 요소나 종교의 가르침을 그 자체로 중요하게 여기지 않고 자신의 목적을 이루기 위한 수단으로 여기는 것은 바람직하지 않다. 이는 곧 자기 자신을 절대화 하는 태도인데 그만큼 스스로 점검하고 반성할 수 있는 기회가 없어지기 때문이다. 자신이 옳다고 생각하는 것조차도 상대화할 수 있어야 하고 틀릴 수 있음을 인정하는 것이 불완전한 인간에게 요구되는 겸손의 태도이다. 이는 기독교인들에게도 똑같이 적용되는 문제이다. 적지 않은 기독교인들이 자신의 성공이나 목적 달성을 위해 기독교 신앙을 수단시하는 경우가 있기 때문이다. 스스로의 신앙 태도를 점검하고 돌이켜볼 때이다.

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