데일리굿뉴스

박은정 기자 ｜ 2016-12-26

문화체육관광부가 한국관광공사 등과 함께 내년 1월 14일부터 30일까지 국내 여행수요 창출을 위해 겨울여행주간을 실시한다. 이 기간 동안에는 다양한 할인 행사와 함께 지역별 대표 프로그램이 준비돼 있다. 4대 궁, 종묘, 국립생태원 등은 입장료를 50% 할인하며 전국 박물관과 미술관 80곳은 무료로 개방하거나 관람료 할인을 진행한다. 자녀들과 함께 방문하면 좋은 오션월드, 에버랜드, 테딘리조트 등 실내 워터파크도 입장료를 최대 50% 할인하며 롯데시티호텔·호텔현대 등 전국 숙박업소 234개, 굿스테이 89개, 한옥스테이 104개도 최대 70% 할인을 제공한다. 특히 강원도는 여행주간 대표 프로그램으로 '하태핫태! 강원도겨울 열정여행'을 기획했다. 코레일과 함께 평창 원터 페스티벌과 알펜시아 스키 경기장, 홍천강 꽁꽁축제 등 기차를 통해 체험할 수 있는 상품을 기획했다. 또한 겨울여행 주간이 설 연휴를 포함하는 점을 고려해 귀성객들을 위한 프로그램도 준비돼 있다. 경남 하동 최참판댁, 경북 안동 하회마을, 충남 서산 해미읍성 등 전국 14개 지역 23개 주요 관광지에서는 투호놀이, 제기차기, 연날리기, 윷놀이 등의 전통놀이 프로그램을 마련했다. 한편 문체부는 고병원성 조류인플루엔자(AI) 확산에 따라 '겨울 여행주간 페이지'(korean.visitkorea.or.kr)를 통해 AI 발생동향 등의 정보를 제공한다.

"봄 맞으러 궁궐 가자"…4개 궁 개화 예상 시기 14일

박은정 기자 ｜ 2017-03-15

봄을 맞아 궁궐도 알록달록하고 화사한 '꽃대궐'로 변신했다. 문화재청은 경복궁과 창덕궁, 창경궁, 덕수궁 등 4개 궁과 종묘·조선왕릉의 개화 예상 시기를 14일이라고 발표했다. 궁궐에는 지난해보다 꽃이 더 빨리 필 것으로 예상된다. 창덕궁 후원의 연못인 관람지와 창경궁 경춘전 뒤편의 화계에 자생하는 생강나무는 15일부터 꽃망울을 터뜨릴 예정이다. 이어 창덕궁 낙선재 매화는 23일, 경복궁 흥례문 매화는 24일부터 꽃을 피운다. 4월에는 경복궁 아미산의 앵두나무, 창덕궁 희정당의 산철쭉, 덕수궁 정관헌 화계의 모란, 종묘 향대청의 살구나무가 만개한다. 조선왕릉에서는 남양주 광릉과 파주 삼릉에서 25일부터 산수유꽃이 피어난다. 남양주 홍유릉과 고양 서오릉에서는 4월 초순부터 산벚나무 꽃을 볼 수 있고, 구리 동구릉에서 자라는 붓꽃과 원추리는 5월 중순 이후 개화한다. 궁궐과 왕릉의 봄꽃 개화 시기에 대한 자세한 정보는 궁궐과 종묘, 조선왕릉 누리집에서 확인 가능하다.

부산 영화 촬영지 담은 가이드북 <부산 시:네> 발간

박은정 기자 ｜ 2017-01-10

부산에서 촬영한 유명 영화의 촬영 장소를 여행코스로 안내한 가이드북이 발간됐다. 부산영상위원회는 9일 영화와 관광을 연계해 지역 관광활성화에 기여하고자 부산의 영화촬영지를 여행 코스로 소개한 가이드북 <부산 시:네>를 발간했다고 밝혔다. 가이드북에는 부산영상위원회가 촬영지원한 영화의 촬영장소 가운데 대중들에게 가장 인기가 많은 명소를 선정했다. 가이드북은 1부와 2부로 나뉘어져 있다. 1부는 테마별 코스로, 근현대 부산의 모습을 담고 있는 중구 중심의 '추억을 달리는 시간 이탈자', 바다를 따라 해운대구 일대를 둘러보는 '나우 유 시 미'(Now You SEA Me), 다양한 영화의 배경이 된 영도구 '영도상륙작전' 등 영화제목을 활용한 코스를 담았다. 2부 영화별 코스에서는 '이런 영화, 이런 여행'을 부제로 <국제시장>, <부산행>, <아수라> 등 최신 개봉작 7편을 선정해 부산 촬영지를 소개했다. 한편 부산영상위원회는 시내 곳곳에 있는 부산관광안내소에 가이드북을 비치했다.

영월 정월대보름 행사, 14년 만에 '부활'

박은정 기자 ｜ 2017-01-26

경기침체로 인해 주민들의 참여가 저조해 2003년 중단됐던 영월 정월 대보름 한마당 행사가 내달 11일 장릉과 동강 둔치 일대에서 14년 만에 다시 열린다. 영월군이 주최하고 단종제례보존회, 청정소재산업진흥원, 영월문화원, 영월문화재단 주관으로 열리는 이번 행사는 장릉에서 단종대왕 신주 봉정과 신주빚기 체험행사로 시작된다. 특히 동강둔치에서 길놀이, 윷놀이대회, 귀밝이술 시음, 부럼깨기 등 다채로운 민속놀이를 체험할 수 있는 프로그램이 준비돼 있다. 4인 이상 팀을 이루며 참가할 수 있는 윷놀이대회는 우승팀에게 50만 원, 준우승팀에게 30만 원의 상금이 주어지며, 참가자들에게도 경품이 제공된다. 한마당 행사의 핵심인 달집태우기 행사는 동강둔치에서 오후 6시부터 진행돼 주민들의 한 해 소망을 적은 소원지도 달집과 함께 태워진다. 유재근 영월 정월대보름 한마당 준비위원장은 "군민의 행복과 소망을 기원하고 모두가 함께 즐기는 화합의 잔치가 될 수 있도록 다양한 행사와 풍성한 선물을 준비했다"고 말했다. 신주봉정행사와 정월대보름 관련 문의사항은 영월문화재단(033-375-6353)으로 하면 된다.

"와! 여름이다"…충남 해수욕장 순차례 개장

박은정 기자 ｜ 2017-06-12

충남지역 해수욕장이 17일부터 차례로 개장한다. 충남도는 11일 대천해수욕장을 시작으로 춘장대·만리포·꽃지·난지섬·왜목마을 해수욕장 등 4개 시·군 33개 해수욕장을 17일부터 8월 20일까지 운영한다고 밝혔다. 세계인의 축제 '머드축제'로 잘 알려진 보령 대천해수욕장은 17일 도내에서 가장 먼저 문을 연다. 올해는 보령머드축제(7월 21일∼30일) 20주년을 기념해 K-Pop 공연과 버스킹 공연 등 다양한 프로그램이 마련돼 있다. 8월 17일부터 20일까지는 '제12회 전국해양스포츠제전'이 열린다. 이 행사에 참석한 관람객들은 바다 카약, 크루즈 요트 등 해양 레포츠를 비롯해 열기구, 행글라이딩, 플라이보드 등 이색 체험을 즐길 수 있다. '신비의 바닷길'로 유명한 무창포해수욕장은 7월 15일 개장해 8월 16일까지 운영된다. 청정 해수욕장으로 유명한 서천 춘장대해수욕장은 다음 달 1일부터 관광객을 맞는다. 내달 22∼23일에는 '춘장대 여름 문화예술축제'가 열려 여름 휴가에 낭만을 더해 줄 것으로 기대된다. 만리포·꽃지·몽산포 등 태안지역 30여개 해수욕장은 오는 28일 일제히 개장한다. 태안에는 천리포수목원, 안면도 휴양림 등 다양한 볼거리가 있어 해수욕과 함께 다양한 생태문화 체험도 할 수 있다. 충남도 관계자는 "도내 명품 해수욕장이 관광객을 맞기 위해 다양한 부대 행사들을 준비 중"이라며 "남녀노소 누구에게나 만족스러운 여름 휴가가 될 수 있도록 노력하겠다"고 말했다.

'5월 황금연휴' 여행객 100만 예상…'여행 빈부격차'도 크다

홍의현 기자 ｜ 2017-04-02

이달 말부터 내달 초까지 길게는 9일간 이어지는 '황금연휴'에 최대 100만 명 이상의 한국인이 대거 해외여행에 나설 것으로 보인다. 이번 황금연휴는 '5월 1일(근로자의 날)', '3일(석가탄신일)', '5일(어린이날)'로 이어지는 징검다리 연휴로, 2일과 4일 이틀 휴가를 쓸 경우 주말인 4월 29일부터 5월 7일까지 무려 9일 동안 쉴 수 있다. 여행업계에 다르면 이번 연휴 기간 출발하는 해외여행 상품의 예약 건수는 지난해 5월 연휴 당시 최소 두 배에 이르고 있다. 지금까지 약 5만 9천 명이 예약했다. 지난해 같은 기간 약 2만 3천 명에 비해 2.5배에 해당하는 규모다. 업계는 특히 이번 황금연휴에 최대 100만 명에 이르는 여행객들이 몰릴 것으로 예상하고 있다. 만약 연휴 해외여행객이 100만 명을 넘는다면 이는 역대 연휴 출국자 수 최다 기록이 돈다. 하지만 경제사정과 근무 여건 탓에 이번 연휴 기간에 국내외 여행은 꿈도 못 꾸고, 제대로 쉬는 것조차 어려운 사람들도 많다. 한 자영업자는 "대목에 장사하느라 한 번도 아이와 시간을 보낸 적이 없다"고 한탄하며 "5월처럼 가족 행사가 많은 달에는 상대적 박탈감이 더 크다"고 말했다. 중소기업에서 근무하는 한 직장인은 "황금연휴는 나와는 관계 없는 이야기 같다"며 "휴가를 낼 수 있다고 해도 항공료 등이 비싸 엄두도 못내고 있다. 잠시 하루라도 바람이나 쐬고 올 수 있으면 좋겠다"고 전했다.

<도깨비>로 급부상한 인천, 종합촬영소 건립 계획

박은정 기자 ｜ 2017-01-10

영화와 드라마, 광고 등의 촬영지로 주목받고 있는 인천시가 종합촬영소 건립을 추진할 계획이다. 인천시는 영화진흥위원회 남양주종합촬영소가 2020년 6월 부산 기장군 도예촌으로 이전하는 일정에 맞춰 인천에 영화세트장과 스튜디오를 갖춘 촬영소를 조성하는 방안을 검토하고 있다. 최근 인천은 <별에서 온 그대>, <응답하라 1988>, <태양의 후예> 등국민들에게 큰 인기를 얻은 드라마에서 주요 촬영지로 등장했다.인천은 영화제작사가 밀집한 서울에서 가깝고 송도·영종·청라 등 신도시에서는 교통 통제가 쉬워 촬영지로 인기다. 특히공유와 김고은이 출연하는 <도깨비>가 선풍적인 인기를 끌며 주요 촬영지도 덩달아 새로운 명소로 떠오르고 있다. 동구 금곡동 배다리 헌책방거리에 있는 '한미서점'은 주연배우 공유가 책을 뽑아 읽은 장면이 방영된 이후부터 인증샷을 찍는 여성팬들로 북새통이다. 김고은을 데려가려는 저승사자 이동욱과 이를 막는 공유가 대치한 송현근린공원도, 김고은의 학교로 촬영된 서운고등학교도 <도깨비> 촬영장소라는 입소문이 퍼지면서 방문객들이 늘었다. 이에 인천관광공사는 재빠르게 드라마 소품을 활용한 관광 마케팅에 나섰다. 공사는 15일부터 송도 센트럴파크역 인근 송도관광안내소에서 관광객에게 저승사자 의상, 여주인공 교복, 도깨비 검 등 드라마에서 등장한 의상과 도구를 빌려줄 계획이다.

2016년 뉴욕 찾은 한국인 관광객 37만 명, 세계 9위

박은정 기자 ｜ 2017-01-03

지난해 미국 뉴욕을 방문한 외국인 관광객 순위에서 한국이 9위를 차지했다. 3일 뉴욕관광청에 따르면, 작년 한 해 동안 뉴욕을 방문한 한국인 관광객은 약 37만 4천 명으로 2015년 보다 7% 가량 증가했다. 지난해 뉴욕 방문객 수는 약 6천 30만 명으로 7년째 최다 기록을 경신했다. 외국인 방문객도 역대 최고인 1천 265만 명으로 집계됐다. 빌 더블라지오 뉴욕시장은 "지난해 관광산업이 1만5천개의 신규 일자리를 창출하는 등 뉴욕 경제 성장을 뒷받침했다"며 "올해도 적극적인 홍보와 마케팅으로 외국인 관광객을 유치할 것"이라고 말했다.

올해 중국인 관광객 '사상 최대' 1,720만 명

박은정 기자 ｜ 2016-12-27

올 한 해 한국을 방문한 외국인 관광객이 사당 최대인 1,700만 명을 넘어설 것으로 보인다. 이 같은 결과는 정부가 중국인 관광객 유치에 성공했을 뿐 아니라 일본인 관광객 방한도 회복되고 있는 것으로 풀이된다. 문화체육관광부에 따르면 올해 한국 방문 외국인 관광객이 지난해보다 30% 증가한 1,720만 명을 달성할 것으로 전망하고 있다. 이전 최대 기록인 2014년 1,420만 명보다 약 400만 명이 증가한 것이다. 특히 지난해 중동호흡기증후군(메르스) 사태로 외국인 관광객 수는 1,323만 여 명으로 2014년 6.8% 감소했지만, 올해 메르스로부터 완벽히 회복한 모습을 보였다. 국가별로 살펴보면 △중국인 관광객은 804만 명이 한국을 찾아 올해 처음으로 800만 명을 넘어설 것으로 보인다. △일본인 관광객은 2012년 352만 명을 기록한 이후 하락세를 띄였지만 올해 2월 성장세로 돌아섰다. 연말까지 살펴보면 약 229만 명의 관광객이 방문할 것으로 예상된다. △대만인 관광객은 지난해보다 60.4% 증가한 83만 명, 홍콩 관광객은 23.7% 증가한 65만 명이 방한 할 것으로 집계됐다. 올해 외국인 관광객이 늘어난 것은 방한 시장의 절반 가까이 차지하는 중국인 관광객 덕분이다. 중국인 관광객이 30%이상 넘게 성장했기 때문이다. 이는 중국인 관광객의 방문 형태가 단체여행에서 개별 여행으로 바뀌면서, 관련 테마 상품과 홍보 등이 활발히 이뤄진 덕분으로 보인다.또한 단체관광객의 비자수수료를 면제해주고 <태양의 후예>와 같은 인기 드라마 등 한류를 통한 마케팅을 펼친 것도 효과를 본 것으로 해석된다.

'AI 위기 경보' 인천 해넘이·해맞이 축제 취소

박은정 기자 ｜ 2016-12-23

고병원성 조류인플루엔자(AI)가 전국으로 확산되면서 31일 예정된인천 정서진 해넘이 출제와 서구민 새해맞이 축전 행사가 취소됐다. 인천 서구는 최근 AI 위기 경보가 최고 단계인 '심각' 수준으로 상향 조정되고 인천 인근에 위치한 김포시에도 AI가 확진되자 축제를 취소한 것이다. 인천 서구 관계자는 "이번 축제는 한 해를 마무리하는 행사지만 많은 사람이 모이는 만큼 혹시 모를 AI 확산을 막기 위해 취소하게 됐다"고 말했다. 인천시는 앞서 AI 유입을 막기 위해 재난안전대책본부를 설치하고 가금류 사육 농장과 도계장 소독에 나서는 등 방역을 강화했다.

"저가항공사 특가 이벤트 노려라"

박은정 기자 ｜ 2016-12-20

저비용항공사(LCC)들이 연말연시를 맞아 항공권 특가 이벤트를 잇달아 진행해 눈길을 끈다. 항공업계에 따르면 제주항공[089590]은 탑승일을 기준으로 내년 1∼3월 출발하는 모든 노선의 특가 항공권을 판매한다. 항공권은 20일 오전 10시부터 30일 오후 5기까지 제주항공 모바일 앱과 웹에서만 구매할 수 있다. 편도기준 총액운임(유류할증료와 공항시설사용료 포함)은 국내선의 경우 △김포∼제주, 부산∼제주, 대구∼제주, 청주∼제주 등 4개 노선이 각각 1만 8100원 △김포∼부산은 3만 6100원부터다. 중국 노선은 최저 운임이 △인천∼칭다오 5만 3000원 △인천∼웨이하이, 대구∼베이징 6만 3000원이며 홍콩 노선은 △인천∼홍콩 10만 3000원, 대만 노선은 △인천∼타이베이 10만 3000원 △부산∼타이베이 7만 3000원이다. 단 국제선 특가운임 항공권을 예매하면 수하물을 부칠 때 추가 비용을 지불해야 한다. 또한 에어서울은 1월 10일부터 2월 28일까지 출발하는 일본 5개 도시의 신년 특가 항공권을 판매한다. 다카마쓰, 나가사키, 히로시마, 우베, 시즈오카 노선에 해당되며 왕복기준 총 액운임은 12만 8000원부터다. 특가 항공권은 이달 30일까지 에어서울 홈페이지와 모바일 앱에서 구매할 수 있다. 에어서울은 이와 함께 요나고 노선 항공권을 왕복 기준 9만 8000원부터 판매한다. 여행 기간은 이달 27일부터 내년 3월 25일까지이며 연말까지 에어서울 홈페이지와 모바일 앱에서 구매 가능하다.

겨울 '이색 축제' 시작됐다…어디로 갈까?

박은정 기자 ｜ 2016-12-19

송어 잡고 진짜 겨울 즐기자!…23일부터 축제 열려 강원 평창송어축제가 23일 강원 평창군 오대천 일대에서 '대한민국 진짜 겨울, 평창송어축제'란 주제로 2월 12일까지 열린다. 축제기간 동안 참가자들에게는 겨울바람을 막아주는 텐트와 어린이 전용 실내 낚시터도 제공된다. 이 외에 송어 맨손 잡기, 얼음 썰매, 스케이트, 얼음 카트, ATV, 눈썰매, 스노 래프팅, 얼음 봅슬레이 체험장 등 다양한 체험·레저 프로그램이 준비돼 있다. 김주언 축제위원장은 "2018 평창올림픽과 연계해 '평창 윈터페스티벌'이라는 이름으로 열리는 평창송어축제장에서 대한민국의 겨울을 만끽해 보라"라고 말했다. ▲31일 경북 포항 호미곶 새천년 광장에서 2017년 정유년 새해 아침을 맞이하는 해맞이 축전이 열린다.ⓒ포항시 제공 "새해 일출 보며 소원 비세요" 31일 경북 포항 호미곶 새천년 광장에서 2017년 정유년 새해 아침을 맞이하는 해맞이 축전이 열린다. '호미곶 사랑과 평화의 빛'을 주제로 열리는 올 해 축전은, 경기침체와 혼란한 정치 상황을 극복하고자 다양한 행사가 마련돼 있다. 31일 저녁에는 전자 바이올린과 색소폰 공연 등 20여 명의 뮤지컬 배우가 펼치는 갈라쇼도 준비돼 있다. 특히 행사의 하이라이트인 새해맞이 카운트다운과 디지털 타종식, 불꽃 쇼가 진행될 예정이다. 장규열 축제위원장은 "정유년 닭해에 호미곶 일출의 힘찬 기운을 받아 국운을 회복하고 혼란한 국내외 정세를 극복하자는 의미 있는 행사로 만들겠다"고 말했다.

직지코리아 국제페스티벌, ‘우수 지역축제’로 선정

박은정 기자 ｜ 2016-11-11

11일 전경련회관에서 개최된 '2016 도전! 자치단체·지역축제'에서 직지코리아 국제페스티벌이 우수축제로 선정됐다. 도전 한국인운동본부가 주관한 이번 행사에선 전국 1천 800여 개 축제가 참여한 가운데 10개 축제가 우수 축제로 선정됐다. 직지코리아 국제페스티벌은 유네스코 기록유산인 '직지심체요절'의 가치를 알리기 위해 올해 처음 개최됐다. 처음 열리는 페스티벌이었음에도 불구하고 26만 명의 관람객이 방문했단 점이 높은 평가를 받았다.

부산의 숨은 명소 찾기…원도심 골목길축제 열려

박은정 기자 ｜ 2016-11-11

부산의 숨은 명소를 직접 체험해볼 수 있는 2016 부산 원도심 골목길축제가 11일 열렸다. 11일을 시작으로 13일까지 3일간 진행되는 이번 축제는 중구와 서구, 동구, 영동구 등 원도신 4개구에서 실시된다. 축제는 스토리투어와 골목테마존, 참여행사, 부대행사로 꾸며졌다. 특히 참가자들은 부산역과 중구, 성구 등 원도심 4개구를 연결하는 셔틀버스를 통해 장소를 옮겨 다니며 행사를 모두 즐길 수 있다. 각 구마다 테마 축제도 운영된다. 중구에선 보수동 책방골목 아트페어, 서구에선 닥밭골 행복마을 골목축제, 동구에선 이바구길 축제 등 다양한 테마로 준비돼 있다. 시민들의 참여로 진행되는 행사도 있다. 시민들이 직접 명소를 자신으로 찍어 추어지도를 만들고, SNS로 시민이 직접 맛본 맛집을 제보하는 '너도 맛있을지도' 이벤트도 함께 진행될 예정이다.

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"분단 현실 대한민국, '기독장병'이 지키자"

벽에 부딪친 한국교회, 북미교회서 대안 찾는다
성장의 정점을 지나 쇠락의 길을 마주하고 있는 한국 교회는 어떤 모습으로 변화하고 발전하고 있을까. 급변하는 시대 앞에서 교회는 성도들에게 더 나아가 믿지 않는 이들에게 어떻게 다가가고 있을까.

선교적 교회 운동을 이해하기 위해 북미 교회들을 연구해온 이상훈 교수가 북미 교회의 변화를 토대로 한국교회에 적용할 수 있는 실제적 교훈과 갱신의 길을 제시하는 책<리뉴 처치(Renew Church)>를 출간했다.

"북미 새로운 교회 운동, 본질 추구하는 과정"

기존 전통 교회가 지닌 무기력함과 경직성에 대한 반성으로 시작됐던 '구도자 예배(seeker worship)'. 그러나 구도자 교회가 특정 형식과 방법론에 기울었다는 비판이 일자 '기존 교회는 더 이상 포스트모던 시대에 해답이 될 수 없다'고 단언하는 이머징 교회가 부상하게 됐다.

여기에 대응해 또 하나의 큰 물줄기가 뻗어 나오는데, 바로 교회의 본질과 원초적 사명에 대해 탐구하는 '선교적 교회'였다. 북미교회는 이렇게 다양한 시대적 상황에 맞닥뜨리며 대응해 왔다.

현재 미국에서는 시대적 변화에 발맞춰 도시의 연약함과 아픔을 감싸고 그들을 하나님과 연결시키는 교회, 다른 교회의 성도들 또한 참여할 수 있는 다양한 프로그램을 만들어 선교 기지처럼 사역하고 있는 교회, 많은 지역에 있는 하나의 교회를 표방하는 멀티사이트교회 등이 부상하고 있다.

저자 이상훈 교수는 이 책에서 북미교회가 선교적 교회에 이르기까지 맞닥뜨린 위기와 그 위기에 대한 선교적 대응으로 발생한 갱신 운동들을 시기적으로 살피고, 오늘날 새롭고 창조적인 모습으로 갱신을 이끌고 있는 지역교회의 모델을 찾아 제시한다.

또한 이 교수는 "북미 지역에서 일고 있는 새로운 교회 운동이 단순히 변화된 세상에 대한 문화적 반응이 아닌 본질을 추구해 가는 과정 속에서 발생한 현상"이라며 "이 현상이 성령이 이끄는 창조적인 영에 의해 형성되고 있다"고 제언했다.

이어 "본 저서에서 다뤄진 교회들 역시 완벽하지는 않지만 새로운 흐름과 운동을 대변하기에는 충분한 자신만의 특성과 강점을 가지고 있다"며 "이 책이 변화와 갱신이 절실한 한국교회에 마중물이 되길 바란다"고 전했다.

한편 책의 저자 이상훈 교수는 북미의 선교적 교회 사역 모델을 다룬 <리폼 처치>와 선교적 교회의 사역 원리를 다룬 <처치 시프트> 등을 펴낸 바 있다.
"삶 자체가 한국의 현대사"…김관석 목사 평전 출간
"시위가 있으면 몸소 나가지 않으시고 말없이 창밖을 내려다보셨어요. 그런데도 며칠 뒤엔 그 사건이 해외 언론에 알려지고 김관석 목사님은 잡혀들어가고 풀려나길 반복했습니다."

김 목사의 삶을 재조명한 도서 <김관석 목사 평전-자유를 위한 투쟁>이 출간됐다.

한국기독교교회협의회(이하 교회협) 총무를 맡아 고 김수환 추기경, 함석헌 선생과 민주화 운동을 이끈 김관석 목사. 1980~1989년에는 CBS 사장직을 맡아 독재정권의 실상을 해외에 알린 인물이다.

함경남도 함흥 태생으로 시인 백석이 교사로 재직했던 영생고등보통학교에 진학한 김 목사는 1941년 도쿄 일본신학교에서 수학하며 문익환 목사, 장준하 선생 등과 교류했다.

1943년 태평양전쟁의 학도병으로 징집, 일본 니가타 현의 동부 23부대에 입대해 해방 때까지 탄광에서 석탄을 캤다. 이후 신학교를 중퇴한 뒤 미국 유니언신학교를 졸업했고, 한신대 교수를 역임했다.

평전을 쓴 김흥수 목원대 명예교수는 출간기념회에서 "자료를 정리하다 보니 김 목사는 1940년대 말 혼란스러웠던 서울이 통제된 북한사회보다 훨씬 자유로워 보였다고 기록했더라"며 "이처럼 20대 때 정립된 '자유'에 대한 생각이 1970년대 민주화운동에 반영된 것 같다"고 말했다.

서광선 이화여대 명예교수는 "김 목사의 이야기는 그 자체가 한국의 현대사"라며 "그 또래가 일본강점기 어떤 고난을 겪었는지, 한국 기독교가 자유를 위해 어떻게 투쟁했는지 보여준다"고 평가했다.

교회협 인권위 간사로 김 목사의 비서 역할을 했던 윤수경 씨는 "늘 쫓기고 감시당하던 시대였지만 그렇게 함께 싸웠던 때가 그립다. 그때는 사는 것 같이 살았는데, 지금은 이렇게 살아도 되나 싶다"라고 고인을 추억했다.
개봉 앞둔 <임을 위한 행진곡>, 소설로 발간
개봉을 앞둔 영화 <임을 위한 행진곡>이 소설로 발간됐다. 전남 화순 출신 박기복 감독의 원작 시나리오를 이원화 작가가 소설로 엮은 것.

소설은 광주민주화운동의 시대적 배경과 탄압 등을 구체적으로

묘사해 그 중심에 서 있던 사람들의 시대정신과 고뇌, 인간적 갈등을 세밀하게 그려냈다.

1980년 5.18 당시 24세였던 철수의 의문사와 22세 명희의 사랑 이야기를 중심으로 37년이 지난 2017년의 현재를 나타내고 있다.

당시 계엄군의 총에 머리를 맞아 해리성 기억상실증으로 1980년에 갇힌 채 시달리며 요양병원에서 37년을 살아온 명희와 그를 둘러싼 평범한 사람들이 소설의 주인공이다.

국민 개그우먼이 된 명희의 딸 희수의 결혼을 앞두고 1980년 5월로 돌아가 철수와 명희, 철수의 형 철호와 태자를 중심으로 광주를 지킨 사람들의 이야기가 펼쳐진다.

한편 이원화 작가는 2006년 광주일보로 등단해 소설 <길을 묻다>, <키스가 있는 모텔>, <꽃이 지는 시간> 등을 발간했다.

영화 <임을 위한 행진곡>은 이달 초 촬영을 마치고 오는 10월 개봉될 예정이다.

결혼 20~30년차 40대 남성, 가정폭력 가장 많아
결혼한 지 20∼30년 된 40대 남성이 가정폭력을 가장 많이 저지르는 것으로 나타났다.

한국가정법률상담소는 지난해 법원·검찰에서 상담을 위탁받은 가정폭력 행위자 181명을 분석한 결과 이렇게 집계됐다고 20일 밝혔다.

가정폭력 행위자는 남성이 147명(81.2％), 여성 34명(18.8％)였다. 나이별로는 40대가 65명(35.9％)으로 가장 많고 50대(51명), 30대(31명)가 뒤를 이었다.

부부 사이에서 벌어진 가정폭력은 혼인기간이 20년 이상 30년 미만인 경우가 34명(25.5％)로 가장 많았다. 상담소는 "부부갈등이 장기간 미해결 상태로 축적된 경우 폭력으로 해결하려는 경향이 증가하는 것으로 분석된다"고 설명했다.

유형별로는 남편이 아내에게 폭력을 행사한 경우가 105명(58.3％)로 절반을 넘었다. 자녀를 때린 경우는 36명(19.9％)이었다.

성격차이(134건), 부부간 불신(88건), 음주(71건) 등이 가정폭력의 주요 원인으로 지목됐다. 부모·자녀간 갈등으로 인한 폭력은 62건으로 나타나 2014년 21건, 2015년 31건에서 증가했다.

한편 한국가정법률상담소는 23일 오후 2시30분 서울 영등포구에 있는 상담소 대강당에서 '가정폭력처벌법의 점검 및 과제'를 주제로 심포지엄을 연다.

권양희 서울가정법원 부장판사가 가정폭력처벌법의 실무상 문제점을 발표하고 고경순 법무부 여성아동인권과장, 김혜정 영남대 법학전문대학원 교수 등이 토론한다.

[리빙] 결혼 20~30년차 40대 남성, 가정폭력 가장 많아

[여행] "와! 여름이다"…충남 해수욕장 순차례 개장

[책] 벽에 부딪친 한국교회, 북미교회서 대안 찾는다

[책] "삶 자체가 한국의 현대사"…김관석 목사 평전 출간

[칼럼] 한국에서 기독교정당이 가능한가?

유럽 국가들처럼 한국에서도 기독교정당이가능할수있느냐는질문을독일,네덜란드,미국,영국에서공부한여러원로학자들에게질문한적이있다.기독교전통이깊게뿌리내린유럽국가들에게기독교정당은가능하지만기독교 역사가 130년을갓넘은한국기독교에서는시기상조라는것이그들의대답이었다.기독교정당이라는 명칭을사용하면서집단이기주의에빠져사회지탄의대상이되지않을까하는 우려 때문이었다.목회라는 소명이 목회자들을 자기중심사고(나르시시즘)에 빠지게 하고, 예수의 이름을 팔아 이기심을 채우는 유혹의 함정에서 자유롭지 않기 때문이다. 제20대총선에서기독교정당들이국회진입의문턱을넘지못하는것은이런우려가기독교인들의정서에있기때문이라고 본다.

그렇다면 현재 우리나라의 정치적 상황에서 기독교정당이 출범하려면 어떤 조건들이 선행돼야 할까. 우선 필요조건과충분조건이있다.한국의정치 위기가필요조건이고,지지확장성이충분조건이라 볼 수 있다. 지지 확장성을위해서는정의사회의암초인황금만능주의와권위주의타파를이끌어낼리더십이선행돼야한다.그러나아직까지 국내 기독교정당들을 보면, 이런리더십을위한충분조건결여,호소력있는정책제시실패,기독교 정치철학의부재 등을드러내고있다. 좀 더 자세히 짚어보자.

첫째, 필자는정당정치의적폐로인한대안으로서기독교정당출범은필요조건이지만충분조건은될수없다고 생각한다.충분조건이란기독교정당을지지하는한국기독교인내부의폭발성이다.일례로, 이번 대선 때 한 기독교정당은 '범기독교가 홍준표 후보를 지지한다'고 공개 선언해 논란이 된 바 있다. 하지만 다수의 기독교인들은 그들의 입장과 달랐다. 범기독교를 표방하면서 우파와 좌파를 가르는 일부 목회자들의 행태는 '견제와 균형'을 기본으로 하는 민주주의의 원칙에도 맞지 않는다. 어느 한 쪽을 무시하고극단으로가면,좌파를인정하지않는독일의우파정당히틀러와 같은 정치,또는 우파를인정하지않는좌파정당스탈린같은정치가남는다.

한국정치권의혁신을위한기독교정당의의미는타당하지만,지난 대선에서 일부기독교정당이 보여준 모습은 안쓰러울 따름이다. 지난 3월말레이지아쿠알라룸푸르국제공항에서인도네시아여성과베트남여성이북한 노동당 위원장 김정은의 이복형 김정남의얼굴에VX신경작용제를발라살해한사건이있었다.그들은‘TV쇼촬영을위한몰래카메라’라는북한용의자들의거짓말에속았다고 했다.목적을위해수단의정당성을지킬필요가없다는것은공산주의볼셰비즘의중심이론이다.유감스럽게도이런생각이우리사회에깊숙이들어와있다.

둘째, 충분조건인지지확장성을위해서는기독교유권자들에게호소력이있는탁월한정책이필요하며,오늘의상황에서 그것은황금만능주의와권위주의타파로 나타나야 한다.예수의 가르침인"너희가하나님과재물을겸하여섬기지못하느니라"(마태복음6장24절)는 말씀처럼맘몬주의, 즉 경제지상주의에대한맞섬의 정신이 필요하다. 또"너희선생은하나요너희는다형제니라"(마태복음23장8절)는가르침을 따라, 성서의가치요 예수의 가르침을 무력화시킨 권위주의에맞서는기독교정치리더십이필요하다.하지만 지금의 기독교정당들에서 그런 모습을 기대할 수 있는가.

셋째,정치는 거대한숲속에서눈에띄는한 그루의나무만보아서는안된다.안보,동성애차별금지법반대,폭력종교한국유입방지,종교법인사립학교건학이념보장을기독교정치의모든 것인것처럼대변하는것은기독교정치를협소화시킬 위험이있다.물론이런이슈는중요하지만더중요한것을놓쳐서는안된다.기독교정치철학의핵심인'하나님의정의'를간과한다면,그것은게토(ghetto)정치속으로기독교를고립화하는것이다.성어거스틴은 <신국론>에서 정치의핵심을정의로가르치지않았는가.기독교정치란정의의관점에서생활전체를포괄한다.이런의미에서다수의교인들이기독교정당을 향해 우려의 시선을 보내고 있는 것 아닐까. 비 올때건초를말려서야되겠는가.
[정책칼럼] '역지사지'의 정신을 기르자

베르나르 베르베르가 지은 <개미>란 소설의 제2부 <개미의 날>이라는 책에는 아래와 같은 글이 나온다.

“당신들은 하나의 현상을 이해하기 위해서 그것을 측정하고, 틀 안에 넣고, 분류하고 점점 더 작은 조각으로 나눈다. 당신들은 모든 것을 잘게 자르면 자를수록 더욱 진리에 다가간다고 생각하고 있다.” 그것이 과학적 분석이고, 입증 가능한 방법만이 진리로 생각해왔다. “그렇지만 매미를 잘게 자른다고 매미가 왜 노래하는지를 발견하게 되는 것은 아니다. 난초 꽃잎의 세포들을 현미경으로 관찰한다고 해서 난초꽃이 왜 그토록 아름다운지를 이해하게 되는 것은 아니다. 우리를 둘러싸고 있는 요소들을 이해하기 위해서는 그것들의 처지가 되어보아야 하고 그것들과 한마음이 되어보아야 한다.”

그렇다. 정서적으로 상대의 역할과 처지를 이해할 수 있는 능력까지 있어야 진정한 진리에 도달할 수 있다. 매일매일 평범한 일상을 살아가는 대부분의 사람들은 물론이고 지도급에 속한 사람들도 말로는 상대방의 처지를 이해하고 배려해야 한다고 하지만 말과 행동이 다르다. 그리고 그 내부를 들여다보면 상대방을 생각하지 않은 경우가 대부분이다. 진정으로 상대를 역지사지 입장에서 이해하고 배려한다면 세상은 지금보다 한층 더 평화로워지고 살기가 좋아졌을 것이다. 그런데도 그런 생각으로 다가가지 못한 것은 사고와 행동의 불일치, 믿음과 행동의 불일치에서 오는 것이 아닐까?

맹자는 사람이 마땅히 갖추어야 할 덕목의 첫 번째로 '측은지심'을 들었다. 측은지심이란 남의 불행에 대해 불쌍히 여기는 타고난 마음이다. 다시 말해 나보다 못나고 가진 것이 부족한 타인을 불쌍하게 생각하는 것이 인간됨의 시작이라고 했다. 이 말은 자기주장을 내려놓고 상대방의 처지에서 생각해 보아야 되는데 그러하지 못했다는 것이다. 상대가 주장하는 이유나 생각 등은 듣지도 않고 자기주장만 되풀이 한다면 그것은 대화나 소통이 아니라 아귀다툼이다. 이는 어떤 의미에서 보면 인간과 인간 사이에 갈등이 심화되는 궁극적인 원인 중 하나다. 이렇게 해서는 우리 사회를 바꾸는 데 도움을 주는 불씨가 될 수 없다.

요즘 말로 '내가 하면 로맨스요, 남이 하면 불륜'이라는 일명 '내로남불'은 전형적인 이중 잣대다. 출근 시간을 어기는 것을 비난한다면 마땅히 퇴근 시간을 지키게 해야 바른 사회로 나아갈 수 있다. 그런데 우리는 출근 시간을 어기는 것도 비난하고, 퇴근 시간을 지키는 것도 똑같이 비난한다. 누가 보아도 바르고 옳은 일을 할 수 있는 사회가 아니다. 문재인 정부가 들어서고 여당과 야당이 뒤바뀌어 각료 지명절차 청문회 과정에서 '내로남불'이란 묵은 유행어가 재조명되는 것도 입장이나 처지에 따라 주장이 다르기 때문이다.

이런 현실은 우리 모두를 서글프게 만든다. 예의범절, 법질서, 제도 같은 것도 어려워 보이지만 알고 보면 서로를 위한 배려에서 출발한 것이다. 기독교는 사랑을, 불교는 자비를, 유교는 어짐을 강조했다. 제각각 다른 표현으로 인간의 도리를 강조했지만, 이를 한마디로 종합해보면 공통된 원칙은 '배려'에 있다.

그렇다면 왜(why) 배려해야 하는가? 무엇을(what) 배려해야 하는가? 어떻게(how) 배려해야 하는가? 그 답은 그리 어렵지 않다. 우선 배려는 선택이 아니라 공존의 원칙이다. 다음으로 배려는 너와 나 우리 모두를 위한 것이다. 마지막으로 배려는 일상생활을 영위하는 현장인 사회와 직장, 가정에서 서로의 입장을 바꾸어 관심을 가져보자는 것이다.

고 백남기씨 사인이 '병사'에서 '외인사'로 수정된 사례에서 보듯, 이런 현실은 누구에게도 도움이 안 된다. 예수님도 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라고 하셨다. 내 이웃을 내 몸처럼 사랑하였다면 이런 일이 일어날 수 없다. 만일 역지사지 정신이 있었다면 처음부터 진실과 사실이 달라졌겠는가? 달라질 수도 없고 달라져서도 안 된다. 어느 쪽에서 보든 원칙이 통하고 진실이 통해야 된다.

이제 우리의 일상적인 이중 잣대부터 바꾸어야 한다. 상대에 대한 관심과 배려가 중심에 있어야 한다. 과거의 잘못된 습성과 사고방식, 구조의 허물을 뱀이 허물을 벗듯 벗어 던져야 한다. 그것이 소통을 강조하고 배려를 강조하고 적폐를 청산하자는 오늘의 시대정신이다.

김성윤 정책과학연구소 소장은
단국대 행정학과를 졸업하고 同 대학원에서 행정학 석사를, 독일 자유베를린대에서 박사를 받았으며, 한국정책과학학회 회장, 한국정치학회 부회장, 단국대학교 법정대학장 등을 역임했다. 현재 사단법인 충남포럼이사장, 통일신문 논설위원, 단국대학교 정책과학연구소 소장 등으로 활동 중이며, 관심 분야는 미래연구론, 남북관계론, 정책학 이며, 저서로는 〈정책학 개론〉 〈현대 사회의 이해〉 〈한반도 분단극복을 위한 정치리더십〉 등이 있다.
[전문가칼럼] 이성교제를 하면 과거 교제가 신경쓰여요
어떤 한 청년은 오랜 시간동안 교제를 한 경험이 있다.

이 청년은 오랜 연애 끝에 헤어짐을 선택하였고 그 헤어진 이후에 누군가를 또 만나고 교제를 하지만 얼마 있으면 전에 교제하던 이성이 생각나고 자꾸 신경이 쓰여서 결국은 다시 헤어짐을 반복하고 있다.

우리는 하나님 안에서 건강한 만남을 통해 축복된 사랑을 누리고 싶어하는 욕구가 있다. 그래서 건강한 만남을 하는 것은 매우 의미있고 행복한 일인 것이다.

그럼에도 이런 만남이 때로는 결과적으로 아픔이 있을 때도 분명히 있다. 이 이별의 아픔은 경험해보지 못한 사람은 느끼고 이해하기가 여간 쉽지 않다. 그러다 보니 많은 청년들은 만남을 시작 할 때 이별이 두려워 만남을 이어가고 있는 경우를 종종본다.

특히 결혼 적령기에 있는 청년들은 이제 나이도 들었기 때문에 누군가를 만나서 신앙이 있고 큰 하자가 없으면 그냥 힘들고 지친 마음보다는 빨리 결혼을 하는 것이 더 낫다고 생각하는 경우가 많다.

그러다 보니 헤어짐이 싫고 상대방에게 버려지는 것 같은 마음이 싫다 보니 연애 초기에 성적인 유혹으로 과도한 스킨십을 한다거나 과도한 선물 공세를 통해 헤어지지 않으려고 애쓴다. 하지만 결국 헤어짐을 겪게 되면 상실감에 대한 어떤 치유도 없이 다른 사람을 만나서 그 사람에게 치유를 받아야지 하는 마음으로 또 이성교제를 한다.

정작 지금 교제 하고 있는 사람에게 집중하는 것 보다 계속 전 이성과의 만남을 무의식적으로 비교하거나 상대방의 작은 실수가 있을 때 과도하게 비난을 하게 된다.

우리는 만남을 원하고 그 만남을 통해 축복의 통로가 되고 싶은 마음이 있다. 그 마음이 문제가 아니라 이러한 귀한 만남에는 아름다운 헤어짐이 있기에 만남의 소중함을 알 수 있을 것이다. 우리는 이성교제를 통해 교제를 하다가 헤어질 수 있음을 충분히 전제하고 이성교제를 할 수 있었으면 좋겠다.

하지만 대부분 청년들은 '이제 더 이상 헤어지는 것은 힘들어'라는 마음으로 교제를 하다보니 교제 속에서 하지 말아야 말들 그리고 행동들이 나타나게 되고 헤어지는 과정에서 서로 인격을 무시하며 비난하거나 무관심으로 일관하여 상대방을 더욱 힘들게 하는 경우가 있다.

이러한 경우 추후에 다시 이성교제를 하더라도 상실감에 대한 마음의 치유함이 없기 때문에 누군가를 만나고 교제하고 있지만 외로움을 많이 느끼게 될 것이다. 우리의 교제는 따뜻하고 의미 있는 사랑의 교제여야 한다.

그렇기 때문에 이성교제를 통해 얻게 되는 상실감에 대해 우리는 충분히 상대방과의 교제를 슬퍼하고 떠나 보내는 시간이 필요하다. 이 시간은 어떠한 이는 1년이 될 수도 있고 어떤이는 더 빠르게 어떤 이는 훨씬 더 긴 시간이 필요할 수 있다. 몇 년을 떠나 보내는 훈련을 해야 하는 것 이 아니라 충분히 상대방을 축복해 줄 수 있는 마음의 여유가 있어야 할 것이다.

그 이후에 또 다른 사람과 교제를 할 경우 전 이성과의 관계로 신경쓰이는 것이 아닌 지금 현재 만남을 가지고 있는 두 사람과의 관계가 더욱 발전적이며 즐거운 교제가 될 수 있을 것이다.

이별은 아프고 힘들다. 하지만 아프고 힘든 만큼 그 이후의 만남은 행복하고 축복될 것이다. 이별의 아픔을 두려워 상대방을 자신의 힘으로 조정하려고 하지 말고 상대방과 친밀한 관계 속에서 행복한 데이트를 할 수 있기를 간곡히 기도한다.
[칼럼] 종교개혁 정신 그린 예술가, 뒤러
종교개혁의 정신을 그린 예술가, 뒤러(Dürer)

루터가 1517년 10월 31일 비텐베르크 대학의 성 교회(Schloβkirche)의 정문에 격문을 붙인

이후 역사는 급격하게 변화되기 시작했다. 한 젊은 수도사의 진리를 향한 열정이 쉬지 않고 한층 타오르기 시작한 것이다. 독일은 물론 온 유럽이 기독교 본래의 신앙을 흐리게 하는 요소를 잘 알고 개탄하고 있었기에 루터의 행위는 점점 더 이슈화되어 가고 있었다.

북유럽 최고의 예술가 알브레히트 뒤러(Albrecht Durer, 1471-1528)가 고국에서 들려오는 천지를 뒤덮을 것만 같은 소식을 들은 것은 당시 네덜란드 젤란트를 여행할 즈음이었다. 그는 학자적 양심을 가지고 순전히 다른 의도 없이 95개 조항으로 면죄부에 대한 신학적 토론을 제의한 루터의 용기에 큰 감명을 받았다. 이러한 루터의 오직 믿음으로의 신앙, 곧 이신칭의(Glaubensgerechtgesprochen)는 기독교 역사와 문화 예술을 새롭게 여는, 놀랍도록 종교개혁적인 전환점이 되었던 것이다.

루터의 종교개혁적인 이러한 발견은 뒤러의 가슴을 뜨겁게 달구었다. 중세 말기의 기독교가 타락해 가는 모습을 보면서 가슴 아파하던 터였다. 1415년 유서 깊은 프라하의 광장 한가운데서 믿음을 지키던 프라하대학의 총장, 얀 후스의 화형식 이야기가 널리 회자되고 있었다. 로마교회의 도덕적 부패와 면죄부의 판매는 에라스무스와 같은 인문주의자들에 의해 맹렬히 비판되고 있었다. 하나님에 대한 신앙을 표현하던 성화상은 이제 그 자체로 숭배의 대상이 되어갔다.

종교개혁이라는 역사적 사건은 뒤러로 하여금 깊은 정신적 충격을 받게 했으며 루터를 지지하게 만들었다. 뒤러가 네덜란드를 여행하고 있을 때는 루터가 체포되었다는 소문이 나돌 정도로 사태가 긴박했는데, 1521년 그가 귀국했을 때에는 종교개혁의 기운이 최고조로 달해 있었다. 이제 루터의 성경제일주의를 바탕으로 한 예술의 세계가 뒤러의 머리에 보다 상세히 그려지기 시작했다. 이탈리아 르네상스와 상반되는 요소인 독일적 혹은 북방 게르만적이라 할 수 있는 조형정신을 되살렸다.

결국 95개조 반박문에 연이어 계속되는 루터의 운동에 시각예술은 깊이 관여되기 시작했다. 특별히 독일의 화가 알브레히트 뒤러에게 있어 루터의 종교개혁은 자신의 예술적 방향을 확신케 하는 감동의 사건이었다. 그는 평소 성경 예술 자체의 의미를 연구하는 데 관심을 기울여 왔다.

특별히 그의 ‘요한계시록’에 관한 14편의 목판화는 역사의 결말로 가는 하나님의 설계이며 종말의 의미를 제공하는 역사의 대략적인 설명으로 그동안 수많은 이들의 가슴에 남아 있는 명작으로 이름을 올리고 있다. 뒤러의 그림은 세상의 가치로선 비교조차 할 수 없는 종말의 의미와 믿음을 전달하기 위해 생동감 있는 조형성을 구축하고 있었다.
[여주봉 칼럼] 한국교회 침체에서 벗어날 길이 있다
성경이 말하는 우리의 사역을 다음과 같이 요약할 수 있다.

1. 사역은 하나님께서 자신의 일을 이루시는 것이다.
2. 하나님께서 앞서 가시면서 하나님의 행하심을 하나님의 사람들에게 보이신다.
3. 하나님의 사람들이 하나님의 행하심을 보고 온 삶으로 그 일에 동참한다.
4. 하나님께서 하나님의 능력으로 그 일을 성취하신다.
5. 이러한 과정을 통해서 하나님의 뜻이 이루어지고, 우리는 살아 계신 하나님을 경험한다.

지난번에 그 중 1번에 대해서 살펴보았고, 오늘부터 2번에 대해서 나누고자 한다.

사역은 하나님께서 자신의 일을 행하시는 것이다. 그런데 하나님은 하나님의 사람들을 통해서 하나님의 일을 이루시기를 기뻐하신다. 그래서 하나님은 그들에게 알리신다. 예수님도 아버지가 아들을 사랑하셔서 아들에게 아버지의 행하시는 것을 다 보이신다고 말씀하셨다. 그런데 성경에 보면, 하나님은 예수님에게 뿐 아니라, 신구약에 걸쳐 하나님과 동행했던 하나님의 사람들에게 하나님의 뜻과 계획과 목적을 보이셨다. 사실 이 부분이 우리의 사역을 위해서 가장 핵심적인 부분 중 하나다.

먼저 하나님께서 하나님의 사람들을 통해서 일하신다는 것은 참으로 놀라운 하나님의 사랑이요 신비이다. 예를 들어, 사울의 구원을 생각해 보라. 하나님(예수님)께서 모든 일을 다 하셨다. 예수님께서 사울에게 나타나셔서 그를 직면하셨고, 그를 향한 그분의 계획을 그에게 알리셨고, 나중에 아나니아가 그를 위해 기도했을 때에도, 하나님께서 그를 치유하시고, 그에게 성령으로 충만케 하셨다.

그렇다면 하나님께서 다 하시면 되는데 뭣 때문에 예수님께서 아나니아를 찾아가셔서 그에게 사울을 향한 하나님의 계획을 알리시고, 그로 하여금 사울에게 가서 기도해주라고 하셨을까? 그리고 가정이긴 합니다만, 만약 아나니아가 그 당시 예수님의 인도에 순종해서 사울에게 가서 기도해 주지 않았더라면 사울은 최소한 그 시점에서는 치유 받지 못했을 것이고, 성령으로 충만케 되지 못했을 것이다.

이것이 바로 하나님은 하나님의 백성들을 통해서 일하시기를 기뻐하시는, 즉 하나님의 사람들을 하나님의 동역자로 부르신 하나님의 사랑이요 신비이다. 만약 우리가 이러한 하나님의 놀라운 섭리와 신비한 사랑을 분명하게 인식한다면, 우리에게는 정말 하나님과 동행하는 삶을 살고자 하는 열망이 샘솟을 것이다.

이러한 하나님 중심적인 사역을 위해서 하나님과의 친밀한 교제가 관건이다. 우리가 하나님과의 친밀한 교제 가운데 머물러 있지 않으면 하나님 중심적인 사역은 불가능하다. 우선 우리가 하나님과의 친밀한 교제 가운데 있어야 하나님의 행하심을 볼 수 있다. 더 나아가 우리가 하나님과의 친밀한 교제 가운데 있어야 하나님의 행하심을 보았을 때 기꺼이 대가를 지불하고 순종할 수 있다. 하나님의 행하심에 동참하려면 믿음이 필수적인데, 하나님과의 친밀한 교제 가운데 있지 않으면 믿음이 가능하지 않다.

하나님과의 친밀한 교제 가운데 있지 않으면 하나님 중심적인 사역은 불가능하다는 것에 대한 좋은 예가 예수님 시대의 바리새인들이다. 그 당시 바리새인들은 누구보다 성경적인 지식이 뛰어난 사람들이었다. 그러나 그들은 그 성경이 말하는 살아계신 하나님과의 어떠한 인격적인 관계도 없었다. 즉 그들은 한 번도 하나님의 음성을 듣지 못했고, 한 번도 하나님의 영광을 보지 못했다(요 5:37). 그 결과 그들은 그 시대를 향한 하나님의 목적을 전혀 알지 못했다(마 16:3). 그들의 삶은 철저하게 교리적인 지식에 의한 삶이었다.

다시 말해서, 그들의 삶은 성경적인 지식을 토대로 한 그들의 신앙적인 의식(意識)에 의한 삶이었습니다.　좀 더 정확하게 말하면, 그들의 삶은 장로들의 전통에 의한 삶이었다(갈 1:14). 그러한 상황에서 그들은 나름대로 확신과 확고한 의식을 가지고 여러 가지 사역들을 담당했지만, 그것들은 하나님의 뜻과는 상관없는 것들이었고, 오히려 하나님을 대적하는 것들이었다.

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