데일리굿뉴스

하나은 기자 ｜ 2019-07-19

#여행 계획을 세우면 일정에 반드시 ‘공원에서 걷기’를 넣는 박 모 씨(26). 지난 여름에도 오사카 휴가 계획을 짜며 인근 공원을 둘러보는 일정을 넣었다. 도심에서 일하다 보면 왠지 자연으로 돌아가고 싶은 마음이 들어서다. 공원이 아니라면 아예 산이나 바다로 떠나기도 한다. 푸른 숲을 보러 강원도로, 바다를 보러 강릉과 부산으로 가는 것이 그의 휴가 패턴이다. 자연 그리워하는 이유는 ‘녹색갈증’ 때문 사람이 자연을 그리워하는 이유가 인간의 본능에서 비롯된다는 연구 결과가 나왔다. 미국 하버드대 생물학과 교수 에드워드 윌슨은 모든 인류에게 본능적으로 ‘녹색갈증(바이오필리아)’이 있다고 말했다. ‘녹색갈증’이란 자연을 좋아하는 생명체의 본질적이고 유전적인 소양을 뜻한다. 자연을 좋아하는 것이 우리 유전자 속에 각인돼 있는 셈이다. 실제로 숲은 바라보는 것만으로도 마음이 안정된다는 연구결과가 있다. 2003년 노르웨이와 스웨덴 연구진은 15분 동안 틀린 맞춤법을 찾는 과제를 참가자들에게 요구했다. 그리고 참가자를 둘로 나눠 한 집단에는 노르웨이의 아름다운 해안과 목장 사진을 보여주고 또 다른 집단엔 노르웨이 수도 오슬로의 번잡한 도시 사진을 보여줬다. 동시에 평소 상태, 과제를 하면서 긴장한 상태, 그리고 사진을 본 이후 상태로 나눠 맥박을 측정했다. 측정 결과, 과제를 하며 긴장됐던 맥박은 도시보다 자연환경 사진을 본 집단에서 더 빨리 회복됐다. 심지어 평소상태보다도 편안해했다. 숲을 바라만 보는 것으로 마음이 안정된다는 이론을 증명한 셈이다. 숲 속에서는 심리적 안정을 회복하고 긍정적인 감정이 증가하기도 한다. 긴장, 분노, 우울 등의 부정적 기분상태는 줄어들고 활력은 향상된다는 연구결과도 있다. 도시 속 ‘숲세권’이 대세 자연을 갈망하는 인간의 본능 때문인지 도심에 사는 사람도 숲을 찾기 시작했다. 요즘 뜨는 주거 스타일은 ‘역세권’이 아닌 ‘숲세권’이다. 주택 선택 시 숲이나 공원 등이 주요 결정 요인이 되는 것이다. 희망 라이프스타일 1위가 자연친화형(37%)라는 주택산업연구원 조사 결과가 이를 방증한다. 도시숲이 인근에 위치한 아파트는 주거환경이 쾌적하다는 이유로 수요가 꾸준하게 높아지고 있다. 미국은 삶의 질을 높이고 생활 환경을 개선하기 위해 도시숲에 대한 연구가 매우 활성화 돼있다. 미 산림청에 따르면 뉴욕시의 경우 도시숲을 통한 초미세먼지 저감으로 사망률 감소, 병원비 절감 등 한해 한화로 약 690억원의 경제적 효과를 얻고 있다. 우리나라도 이런 트렌드에 맞춰 도시숲 가꾸기를 적극 추진 중이다. 산림청은 1인당 생활권 도시숲을 15㎡까지 늘릴 계획이다. 현재 국제보건기구(WTO)가 권장하는 1인당 생활권 도시숲은 9㎡다. 하지만 2017년 기준, 서울은 4.38㎡, 경기 7.69㎡, 인천 8.23㎡ 등으로 국제보건기구(WHO)가 권고하는 1인당 기준면적 보다 낮다. 산림청은 “도시 숲은 4,516㏊에서 2027년까지 7,000㏊로, 명상숲은 현재 1,659개소에서 2,659개소로, 가로수는 4만2,552㎞에서 5만㎞로 확대 조성할 방침”이라고 밝혔다. 그러면서 “우리 생활 주변에서 숲이 많아진다면 심각한 미세먼지 문제 해결은 물론 기후변화 대응 외에도 다양한 효과를 얻을 수 있을 것”이라고 전했다.

여름휴가 '영성 회복과 휴양'…두 가지 모두 잡아라!

천보라 기자 ｜ 2019-07-23

본격적인 휴가철이 돌아왔다. 휴가를 맞아 피서객이 갈수록 늘어나는 요즘, 특히 공항은 폭염을 피해 해외 휴양지로떠나는 여행객들로 연일 북새통을 이루고 있다. 지친 일상에서 벗어나 몸과 마음을 재충전할 수 있는 여름휴가. 올해는 주님과의 관계에 오롯이 집중할 수 있는 조금 특별한 휴가를 보내는 것은 어떨까. 크리스천이 떠나면 좋은 여행지를 추천해본다. 느려서 아름다운 섬, 증도 느림의 미학이 살아있는 섬, 전라남도 신안군 증도면에 위치한 증도다. 증도는 담양, 완도와 함께 아시아 최초의 슬로시티로 지정된 섬이다. 빠른 게 미덕이고 미학인 도심과 달리, 느려서 더욱 아름다운 곳이다. 증도는 크리스천에겐 '천국의 섬'으로 더 유명하다. 그도 그럴 것이 천국의 섬이라는 수식어답게 증도에는 유난히 교회에 다니는 주민들이 많다. 최근 기록에 따르면 주민의 90% 이상이 기독교인일 정도다. 증도는 '섬 교회의 어머니', '여자 사도 바울' 등으로 알려진 문준경 전도사(1891~1950)의 순교지로 잘 알려져 있다. 증도의 높은 복음화율도 문준경 전도사가 뿌린 씨앗이 맺은 열매다. 문준경 전도사는 신안군 역사 인문의 반열에 올라 있는 유일한 여성 인물이면서, 성결교단의 추앙을 받는 상징적인 인물이기도 하다. 증도에는 2013년 3월 문준경 전도사 순교 63주기를 맞아 개관한 '문준경 전도사 순교기념관'이 자리 잡고 있다. 3층 규모의 기념관은 1층 순교자 문준경 전도사가 예수님을 만나게 되는 과정, 2층 전도사로 활동하면서 남긴 발자취와 헌신적인 삶에 대한 기록, 3층 예배실 등으로 구성돼있다. 증도에 가야 하는 이유는 이뿐만 아니다. 우리나라 최대 소금 생산지인 태평염전과 길이 4km, 폭 100m의 백사장을 자랑하는 우전해수욕장은 관광객의 마음을 사로잡는다. 특히 우전해수욕장에서 바라보는 수평선은 90여 개의 무인도가 아름다운 장관을 연출한다. 이밖에 MBC 드라마 <고맙습니다> 촬영지를 비롯해 태평염생식물원, 한반도해송숲길, 갯벌생태전시관, 화도 노두길, 낙조전망대, 소금박물관, 소금동굴 등 다양한 관광지를 둘러볼 수 있다는 점도 증도의 큰 매력이다. 성직자로서의 사명을 몸소 실천하며 한평생 거룩한 삶을 살아온 순교자 문준경 전도사. 느림의 미학이 존재하는 증도에서 문준경 전도사를 기억하고 말씀을 묵상하는 시간은 마지막 때를 준비하는 오늘날의 크리스천에게 꼭 필요한 휴가로 손색이 없다. ▲추양하우스 전경.(사진제공=추양하우스) 설악산 자락에서쉬어가기 우리나라를 대표하는 설악산 자락, 영성을 회복하고 휴양도 즐길 수 있는 곳이 있다. 강원도 속초시 설악동에 위치한 추양하우스다. 지난 1996년 건립된 추양하우스는 故 추양 한경직 목사가 나라와 민족을 위해 기도하며 머물던 곳이다. 추양하우스는 설악산 전경이 한눈에 들어오는 4인실부터 6인실, 10인실, 14인실 룸이 준비돼있다. 수용인원이 6명까지 가능한 VIP룸에는 방 2개와 별도의 주방이 마련돼 있어 가족이 함께 찾아도 좋다. 추양하우스에는 세미나실과 식당, 텐트마을, 야외음악당 및 휴게공간 등이 구비돼있다. 특히 지하 600m에서 뽑아 올리는 맑은 천연 온수 온천탕은 추양하우스만의 자랑이다. 유황 성분이 함유된 수질은 피로회복과 피부미용은 물론 아토피 피부에도 좋다고 알려져 있다. 이밖에 한 목사의 역사박물관인 한경직 목사 기념관과 한 목사가 머물며 기도했던 평화통일기도원, 개울이 흐르는 산책로 및 한경직 목사 기도자리 순례길 등 시설이 마련돼 있다. 설악산과 속초8경 등 주변 관광지는 추양하우스를 찾는 이들에게 영성 회복과 더불어 힐링을 가져다줄 것이다.

비행기 안에서 쐬는 자외선 지상보다 '강력'

하나은 기자 ｜ 2019-07-25

휴가철을 맞아 비행기를 이용하는 여행객이 늘면서 기내에서 지켜야 할 건강수칙 중요성이 강조되고 있다. 전문가들은 "비행기의 밀폐된 공간에 오랜 시간 머무르면 우리 몸도 건조해지거나 혈액순환이 잘되지 않는 등 변화를 겪게 되기 때문에 주의해야 한다"고 조언한다. 기내서 자외선 장기간 노출시 피부질환 유발 특히 기내에서 쐬는 자외선이 문제다. 대다수 사람은 비행기에서는 자외선 걱정을 하지 않지만, 비행기 창을 통해 들어오는 햇빛의 자외선은 지상보다 훨씬 강하다. 오랜 시간 노출되면 피부암 등 각종 피부질환을 유발할 수 있기 때문에 되도록 창은 닫고 자외선 차단제를 충분히 발라야 한다. 또 기내의 압력과 건조한 공기로 피부 점막이 건조해져 피부건조증을 유발할 수 있기 때문에 로션 등 보습제를 발라야 한다. 눈 역시 기내에서는 쉽게 건조해지기 때문에 안구건조증 등을 예방하기 위해서는 콘택트렌즈 대신 안경을 착용하고, 인공눈물을 자주 넣어주는 것이 좋다. 박귀영 중앙대병원 피부과 교수는 "낮은 습도와 온도는 피부 장벽 기능을 떨어뜨리고 외부 자극에 민감하게 반응하게 만든다"며 "비행기를 탈 때 순한 세정제와 보습제를 준비해 사용하는 것이 좋고 지나친 화장은 자제해야 한다"고 조언했다. 비행기가 이륙하거나 착륙할 때 기압 차이가 발생해 순간적으로 귀가 먹먹해지거나 심한 통증이 나타나는 '기압성 중이염'도 주의해야 한다. 기압성 중이염은 고도 차이로 고막 안쪽의 외이도와 중이강의 공기압 조절이 원활하지 않아 점막이 충혈되거나 귀를 찌르는 것 같은 통증과 함께 현기증, 이명, 난청 등이 발생하는 질환이다. 기압차가 오래가면 중이 점막에 부종이 생기고 고막 안쪽으로 물이나 고름이 차는 '삼출성 중이염'이 생길 수 있어 증상을 완화하기 위한 응급처치가 필요하다. 특히 어린아이의 경우 이관의 길이가 짧아 중이염이 쉽게 발생할 수 있다. 비행기 탑승 전 병원을 방문해 중이염이나 감기 등 검사를 통해 아이의 상태를 정확히 확인하는 것이 도움이 된다. 문석균 중앙대병원 이비인후과 교수는 "이·착륙 시 물이나 침을 삼키거나, 사탕을 먹거나 껌을 씹으면 증상을 완화할 수 있다며 " 하품을 하거나 코와 입을 막고 숨을 내쉬는 것도 도움이 된다"고 말했다. 이어 "무언가를 먹거나 삼키면 평소 닫혀 있던 이관이 자연스럽게 열리면서 기압차가 줄어든다"며 "귀마개를 하면 외이와 내이의 압력을 조절해 귀 통증을 감소시키고 외부 소음을 차단해 귀 자극을 최소화할 수 있다"고 설명했다.

인천 영종도서 뎅기열 모기 발견... 동남아 여행 주의해야

유창선 기자 ｜ 2019-07-16

인천 영종도을왕산에서 채집된 반점날개집모기에서 뎅기열의 원인이 되는 뎅기바이러스 유전자가 발견돼 주의가 요구된다. 질병관리본부에 따르면 인천 영종도 을왕산에서 채집된 모기 100마리 중 반점날개집모기 2마리에서 뎅기바이러스 유전자가 확인됐다. 질본은 이에지난 12일 조사지역 주변에서모기 1381마리를 채집해 긴급조사를 벌였으나 뎅기바이러스는 검출되지 않았다. 질본은 최근 동남아 지역에 뎅기열이 급증하는 점을 감안해 항공기를 통해 뎅기바이러스 유전자를 지닌 모기가 유입됐을 가능성이 높다고 보고 감염경로를 조사 중이다. 실제로 해당 바이이러스는 유전자 분석 결과, 태국 환자와 모기에서 발견된것과 유사하다고 질본 측은 설명했다. 뎅기열은 주로 이집트숲모기, 흰줄숲모기로 전파된다. 국내에는 흰줄숲모기가 존재하지만 현재까지 감염사례는 없다.지난 6일까지 신고된 감염사례는총 90명으로 모두 해외에서 감염됐다. 질본은 "반점날개집모기는 현재까지는 뎅기바이러스 전파 능력이 규명되어 있지 않았다"며 "우리나라에서는 분포가 적어 국내 환자 발생으로 이어질 가능성은 높지 않지만 철저한 방제활동과 함께 모기감시, 환자발생 모니터링을 강화할 것"이라고 말했다. 질본은 또 최근 말레이시아, 베트남, 싱가포르, 태국 등 동남아를 중심으로 뎅기열이 유행하고 있어 여름 휴가철 해당 국가로 여행하는 경우 각별한 주의가 필요하다고 당부했다. 올해 동남아시아 뎅기열 현황을 보면 필리핀은 가장 많은 9만2267명으로 전년 대비 84% 증가했다. 베트남은 두배 이상 늘어난 8만1132명,싱가포르 5575명으로 332%나 급증했다. 동남아 여행을 계획 중이라면 질본 홈페이지(http://해외감염병now.kr)나 모바일 홈페이지(http://m.cdc.go.kr)에서 여행지 감염병 정보를 확인해야 한다.긴 옷, 기피제, 모기장 등 모기 회피용품과 상비약도 준비하면 좋다. 여행지에서는 모기에 물리지 않도록 기피제를 사용하고 밝은색 긴소매, 긴바지를 착용해야 한다고 질본 측은 당부했다. 의심 증상이 발생하면 현지 의료기관을 방문해 진료를 받아야 한다. 여행 후에는 헌혈 보류기간 동안 헌혈하면 안 된다.귀국 후 2주 이내 발열, 발진, 관절통 등 감염병 의심 증상이 있으면 질본 콜센터(☎1339)로 연락하거나 의료기관을 방문해 해외 여행 사실을 알리고 진료를 받아야 한다.

고향·여행지에서 만나는 복음의 발자취

김민주 기자 ｜ 2019-09-11

도심 속 특별한 추석 연휴...서울 기독교 유적지 탐방

귀성·귀경길 무료함 달랠 매력 만점 휴게소는 어디?

천보라 기자 ｜ 2019-09-11

추석 연휴가 하루 앞으로 다가왔다. 명절을 맞아 오랜만에 찾는 고향길에 설레는 마음이 크지만, 차 안에서 오랜 시간을 보내야 하는 귀성·귀경족의 걱정도 만만치 않다. 그렇다면 귀성·귀경길의 지루함, 어떻게 달랠 수 있을까. 먹거리, 볼거리 등 개성 있는 편의시설을 제공하며 최근 또 다른 놀이공간으로 떠오르는 전국 각지 휴게소를 추천한다. 1960~1970년대로의 여행, 삼국유사군위휴게소 시원하게 뻗은 상주영천고속도로, 그곳에 가면 삼국유사군위휴게소가 자리 잡고 있다. 2017년 6월 상주영천고속도로 개통과 함께 영업을 시작한 휴게소는 상주영천고속도로 상주 방향 37km 지점에 있다. 동군위 IC와 신녕 IC 중간쯤 되는 곳이다. 휴게소의 테마는 '복고'다. 평범한 외관과 달리 휴게소 건물 안으로 들어가는 순간 방문자들의 감탄사를 자아낸다. 1960~1970년대 분위기의 소품과 인테리어, 검정 교복을 맞춰 입은 매장 직원들이 과거로 돌아간 듯 향수를 불러일으킨다. 장미다방이라는 커피 매장 앞에는 30~40년 전 다방에서 볼법한 인조가죽의 두툼한 소파가 놓였다. 다방 맞은편 벽면에는 <고교 얄개>, <웃고 사는 박서방> 등 옛날 영화 대형 포스터가 가득 채워져 있다. '대신상회'라고 부르는 편의점에는 쫀드기, 라면땅, 강냉이 등 예전 먹거리로 추억을 선사한다. 휴게소의 대표 먹거리는 '추억의 도시락&라면'이다. 보글보글 라면에 김치볶음, 멸치무침, 구운 소시지, 김, 달걀 프라이까지 담아낸 도시락을 보면 학창 시절 점심시간이 떠오른다. ▲덕평자연휴게소는 최근 관광객들이 많이 찾는 명소로 떠오르고 있다. 사진은 국내에서 가장 긴 101m 빛의 터널 '터널갤럭시101'의 모습 (사진제공=한국관광공사) 전국 고속도로 휴게소 매출 1위, 덕평자연휴게소 덕평자연휴게소는 인천 남동구와 강원도 강릉시를 잇는 영동고속도로에 자리 잡았다. 전국 고속도로 휴게소 매출 1위를 자랑하는 만큼 유명 음식점 수준의 푸드 코트와 전문 식당가, 다양한 브랜드가 모인 쇼핑몰을 기본으로 갖췄다. 휴게소의 먹거리는 단연 으뜸이다. 시그니처 메뉴인 '덕평소고기국밥'은 2016년 한 해 동안 60만 그릇이 팔리면서 전국 고속도로 휴게소 판매 신기록을 세우기도 했다. 최근 리뉴얼한 메뉴 덕평왕돈가스는 바삭한 튀김옷 속 촉촉한 살코기로 전문점 못지않다는 호평을 받고 있다. 먹거리뿐 아니다. 주차장 반대편에는 아름다운 중앙정원을 비롯해 세계 최고의 강아지 파크를 지향하는 '달려라 코코(KoKo)', 각양각색 조명이 별처럼 빛나는 '별빛정원 우주', 국내에서 가장 긴 101m 빛의 터널 '터널갤럭시101' 등이 또 다른 관광지로 주목받고 있다. ▲하늘에서 본 시흥하늘휴게소 (사진제공=시흥하늘휴게소) 하늘에 떠 있는 휴식 공간, 시흥하늘휴게소 국내 최초 상공형 휴게소인 시흥하늘휴게소는 서울외곽순환고속도로 조남분기점과 도리분기점 사이에 있다. 휴게소에서는 식당을 비롯해 지역 특산품과 의류, 생활용품, 음반, 책 등 각종 쇼핑도 가능해 많은 방문객이 찾는다. 휴게소의 'Bridge Square(브릿지스퀘어)'는 식사와 휴식, 쇼핑이 가능한 공간이다. 브릿지스퀘어는 일산 방향(부천·김포·일산 방면)과 판교 방향(평촌·판교·구리 방면)으로 나뉜다. 일산 방향에서는 지상 1층, 판교 방향에서는 지하 1층으로 입장한다. 층별로 살펴보면 지하 1층과 지상 1층에는 델리와 편의점, 패스트푸드 2층에는 쇼핑과 카페, 델리, 약국, 수유실 등이 있다. 또 소품과 액세서리를 판매하는 플리마켓도 운영 중이다. 3층에는 푸드코트와 전문식당가, VR 게임캠프 등이 있다. 특히 휴게소의 자랑 중 하나는 깨끗하고 편리한 화장실이다. 화장실 입구에는 '디지털정보디스플레이(DID) 시스템'을 설치해 화장실 사용 상황을 모니터를 확인할 수 있도록 했다. 세면대에는 양치질을 할 수 있는 '치카치카존'과 온 가족 또는 장애인을 위해 '가족사랑 화장실'도 따로 마련돼있다.

도심 속 특별한 추석 연휴...서울 기독교 유적지 탐방

천보라 기자 ｜ 2019-09-10

고향·여행지에서 만나는 복음의 발자취

14년 만에 촬영된 타이태닉호 "2030년이면 자취 감출 듯"

하나은 기자 ｜ 2019-08-22

107년 전 영국을 떠나 미국으로 향하다 대서양에서 침몰한 타이태닉호의 잔해가 급속히 부식 중인 것으로 드러났다. 박테리아, 염준, 심해 조류 등 복합적 영향 타이태닉호가 가라앉아 있는 북대서양의 심해에 직접 들어가 잔해를 살핀 다국적 탐사팀은 선체에서 빠른 속도의 부식이 진행되고 있음을 발견했다고 가디언과 BBC는 밝혔다. 이들은 이달 초 길이 4.6ｍ, 높이 3.7ｍ 크기의 잠수정을 타고 3천800ｍ 아래 해저로 5차례 내려가 타이태닉호의 상태를 살피고, 선체의 모습을 사상 처음으로 4K 고해상 영상에 담았다. 타이태닉호의 잔해에 탐사팀이 직접 바다 밑으로 내려간 것은 2005년 이래 14년 만이다. 탐사팀이 확인한 바로는 특히 선원용 선실이 위치한 우현 쪽의 부식이 심각한 것으로 전해졌다. 이번 탐사에 참여한 역사학자 파크스 스티븐슨은 특히 선장용 객실의 일부는 완전히 부식됐다고 설명했다. 그는 "타이태닉호 팬들이 가장 좋아하는 대상인 선장의 욕조는 완전히 자취를 감췄다"며 "그쪽의 갑판 전체가 붕괴하면서 호화로운 개인용 선실도 사라지고 있다"고 말했다. 연구진은 급격한 부식 현상에는 금속을 분해하는 박테리아, 바닷물의 염분, 심해 조류 등이 복합적으로 영향을 미치고 있는 것으로 보고 있다. 섭씨 1도에 불과한 차가운 수온에 압력도 어마어마한 깊이 4천ｍ에 달하는 심해는 웬만한 생명체가 생존하기 어려운 환경이지만, 철을 분해하는 미생물이 타이태닉호의 잔해에서 집단으로 서식하면서 5천t에 이르는 선체를 왕성하게 먹어 치우고 있다. 전문가들은 박테리아에 의해 녹슨 타이태닉호의 선체는 궁극적으로는 고운 가루로 변해 해류에 떠내려갈 것이라고 전망하고 있다.

우리나라 기독유적지 어디까지 가봤니?

김민주 기자 ｜ 2019-08-08

평소 가보지 못했던 곳을 찾아가 지식과 교훈을 얻고 나름의 의미도 찾을 수 있는 여행 방법이 있다. 기독교 역사도 배우고 뭉클한 감동까지 느낄 수 있는 기독교 유적지를 방문해보는 것이다. 이와 관련 GOODTV 인기 예능 프로그램 '더 로드(The Road)'는 신앙 유산과 흔적을 찾아 떠날 수 있는 여행 코스를 소개했다. GOODTV '더 로드'와 함께 주말이나 휴가철 온 가족이 가 보면 좋을 기독유적지 세 곳을 소개한다. 밀알 된 지식인의 발자취 '최용신 기념관' 경기도 안산에 자리한 '최용신 기념관'에서는 작가심훈의소설 <상록수>의실제 모델인최용신의삶과정신을만날수있다. 일제의 수탈로 피폐해진'농촌 살리기'와 '자립'을강조한 최용신 선생은 기독교인이자 농촌계몽운동에 힘썼던 인물이다. 그는 '내 몸뚱이는 샘골과 조선을 위한 것이다'고 고백하며 강습소를 마련했다. 아이들, 부녀자에게 중등교육을 가르치다 과로로 26세에 생을 마감했다. 기념관에는 유언장과 건국훈장, 소설 상록수 초판본(1936년) 등 남다른 사명과 애국정신을 엿볼 수 있는 유물이 전시돼 있다. 기념관에 가면 1934년 최용신 선생이 직접 심었다는 향나무와 마을주민과 함께 세운 '샘골강습소' 복원 건물도 볼 수 있다. 체험전시장에서는 '최용신 선생님 찾기' 게임, 영상 시청 등 최용신 선생의 삶과 정신을 체험하며 느낄 수 있다. ▲경기도 화성시에 있는 제암리3.1운동순국유적지ⓒ데일리굿뉴스 학살로 죽어간 비극의 흔적 '제암리3·1운동순국유적지' 경기도 화성에 있는 제암리3.1운동순국유적지는 화성지역 독립운동과 제암·고주리 학살 사건의 배경이 되는 곳이다. 제암리 학살사건은 1919년 4월 15일 일본군이3·1만세운동의 보복으로 화성시제암리주민들을교회로몰아넣고불을질러집단학살한 사건이다. 순국기념관에서는 화성지역 독립운동과 학살 사건 당시 역사자료들, 23인 순국묘지, 일제의 만행을 외국에 알렸던 프랭크 스코필드 선교사 동상 등 여러 유적을 관람할 수 있다. ▲경기도 용인시에 있는 복원된 소래교회ⓒ데일리굿뉴스 한국인들이 세운 최초 자생 교회 '소래교회' 경기도 용인 인근으로 휴가나 나들이를 떠날 계획이라면 특별한 역사적인 의미가 있는 소래교회를 잠시 둘러보는 것도 좋다. 소래교회는 1895년 황해도 송천리(松川里)에 서상륜·서경조 형제가 교인들과 함께 건축한 기와집 여덟 칸 짜리 예배당이다. 한국 최초의 자생(自生)교회로, 순수하게 한국인들의 의지로 세워졌다. 현재 총신대 양지캠퍼스에 복원돼있다. 소래교회를 방문한다면 '교회 구조'에 주목해봐야 한다. 유교문화가 강했던 우리나라에서 남녀가 한 곳에서 같이 예배할 수 있게 한 신앙 선조들의 지혜를 발견할 수 있다. 우리나라 최초 한글 성경을 번역한 서상륜, 그의 형제이자 우리나라 최초의 7인 목사 중 한 명인 서경조, 한국 개신교의 수용과 전파에 큰 역할을 해 '조선의 마게도냐인'으로 불리는 이수정의 흔적도 만날 수 있다.

내년 동해안에서 해수욕하는 애견 보게 생겼네

하나은 기자 ｜ 2019-07-30

경북 동해안에 내년부터 애견 해수욕장이 생긴다. 내년 여름 문 열어···"관광객 유치 위해 조성" 경북도는 내년 피서철인 7월 말부터 한 달 정도 동해안 해수욕장에 반려견과 함께 출입하는 애견 해수욕장을 조성하기로 했다. 이를 위해 동해안 4개 시·군과 협의한 결과 기초단체 1곳이 희망해 해당 지역 해수욕장 1곳의 상인연합회와 협의를 마무리했다. 도는 2013년 강원 강릉시가 직접 애견 전용 해변을 만들었으나 피서객과 지역 주민 반대로 1년 만에 폐지된 점을 고려해 행정기관이 아닌 상인연합회 주도로 운영한다는 방침이다. 현재 국내 애견 해수욕장은 강원도 양양에서 공유수면 사용허가를 받아 사설로 운영하는 곳이 유일하다. 도는 백사장 100ｍ 정도에 애견 해수욕장을 설치하고 도비를 지원해 반려견을 위한 편의시설 등을 마련한 뒤 내년 여름 문을 열 예정이다. 별도 입장료 기준과 금액, 세부 운영 규정 등도 마련할 방침이다. 또 해수욕장과 풀빌라, 주변 관광지 등을 묶은 1박 2일이나 2박 3일 일정의 애견 관광상품을 만들어 관광객들이 지역에서 머무르며 소비하도록 유도할 계획이다. 도내 해수욕장에서는 관련 법과 시·군 관리 운영 조례상 애완견 출입 제한사항이 없어 통제하지 않고 있으나 다수 이용객이 불편을 호소하면 안전요원이 주인에게 주의를 부탁하고 있다. 경북도 관계자는 "부산이나 강원 해수욕장보다 이름과 접근성이 떨어져 새로운 유인책이 없으면 관광객 유치가 쉽지 않다고 보고 해수욕장 특화사업을 추진한다"며 "애견 해수욕장과 연계한 다양한 관광상품도 적극적으로 개발하겠다"고 말했다.

“관광이 도시를 죽인다(Tourism Kills the city)”

하나은 기자 ｜ 2019-07-16

과잉관광으로 전 세계가 몸살을 앓고 있다. 이른바 오버투어리즘이 문제로 대두되면서 각국이 대책 마련에 나서고 있다. ‘관광세 내세요' 오버투어리즘이란 지나치게 많다는 ‘Over’와 관광을 뜻하는 ‘Tourism’이 결합된 말이다. 수용 가능한 범위를 넘어서 관광객이 몰려드는 것을 의미한다. 문제는 관광객이 많이 몰려들게 되면 생태계 파괴, 교통대란, 주거난, 소음 공해 등의 부작용이 발생한다는 점이다. 급기야 원주민이 관광객을 피해 다른 곳으로 이전하는 주객전도 현상이 일어난다. 오버투어리즘 문제를 해결하기 위해 전 세계 유명 관광 도시들은 대책을 내놓고 있다. ‘Tourism kills the city’는 연간 3000만 명의 관광객이 찾는 스페인 바르셀로나가 관광객을 줄이기 위해 만든 슬로건이다. 주민들의 반발에 바르셀로나는 정부가 나서 문제를 해결했다. 2015년 공무원, 학교, 지역주민으로 구성된 관광위원회를 만든 것이다. 또한 숙박비를 통해 ‘관광세’를 걷어 지역을 유지, 관리하는 데 사용한다. 관광 버스의 도심지 진입을 제한하고 신규 숙박업소의 허가를 중단했다. 최근엔 시민들이 주로 장을 보는 시간대에 시장 내 관광객 출입을 통제했다. 화이트 비치로 유명한 보라카이 섬은 아예 출입을 금하고 재정비 시간을 가졌다. 2017년 4월부터 6개월간 섬을 폐쇄하고 하수관 등 사회기반시설을 보강했다. 재개장 이후에도 여행객 숫자를 제한하고 해변에서 술을 마시거나 담배를 피우는 행위를 금지시켰다. 오버투어리즘 덮친 대한민국 우리나라도 예외는 아니다. 제주도의 경우 저가항공이 활성화 된 이후 지난 10년 간 관광객 수가 폭발적으로 늘어났다. 2008년 582만 명이었던 관광객이 지난해 1,431만 명으로 3배 가까이 늘었다. 생활 쓰레기 발생량도 2007년 595t에서 2017년 1,312t으로 늘었다. 쓰레기가 수용 가능한 수준을 넘어서며 각종 환경 문제가 불거졌다. 문제가 심각해지자 제주도 내에서는 여러 대책이 논의됐다. 대표적으로 ‘환경 보전 기여금’ 제도 도입이 검토 중이다. 숙박 시 하루 1,500원, 렌터카는 하루 5,000원의 환경세를 부과하겠다는 것이다. 하지만 실제 관광객 수를 줄이는 데 효과가 없을 것이라는 반론도 나온다. 환경세를 걷더라도 지나치게 큰 액수를 부과할 수 없기 때문이다. 들끓는 관광객으로 지난해 7월부터 ‘관광허용시간제’가 시행된 서울 북촌한옥마을도 상황은 같다. 평일과 토요일 오전 10시부터 오후 5시까지 관광이 허용되고 일요일은 휴일로 관광을 금지했지만 실효성이 떨어진다는 지적이 나온다. 강제성이 없다 보니 시간 외 관광을 못하도록 규제할 수 없다. 전문가들은 “지속 가능한 관광에 대해 고민해야 한다”고 입을 모은다. 실질적으로 지역민들에게 수익을 공유할 수 있는 체계가 필요하다는 것이다. 지역민에게 수익이 돌아가는 상품을 개발하고 관광객이 상품을 소비하는 방법으로 가능하다. 하지만 무엇보다 “관광지도 누군가의 삶의 터전이라고 인식하는 시민의식이 필요하다”고 강조했다. 이에 따라 관광공사는 시민 의식을 높일 수 있는 캠페인을 진행하겠다고 밝혔다.

문화재청·경기도·강원도 협약 'DMZ 세계유산 남북 공동 등재' 추진 박차

김신규 기자 ｜ 2019-07-11

한 세기에 이르는 기간동안 한반도 분단의 상징이 된 휴전선 주변의 비무장지대(DMZ·demilitarized zone)는 우리 민족사의 비극의 현장이지만, 아이러니하게도 환경적 측면에서는 생태계의 보고로 존재하는 지역이다. 지난해부터 시작된 남북정상회담과 북미정상회담 등으로 남북의 관계자 대치관계에서 화해무드가 조성되기 시작하면서 DMZ의 세계유산 남북 공동등재를 추진하는 움직임이 일고 있다. 중앙정부기구인 문화재청은 지자체인 경기도, 강원도와 함께 지난 7월 11일 오후 2시 서울 중구 한국의집에서 ‘비무장지대의 유네스코 세계유산 남북 공동등재’를 위한 업무협약을 맺었다. 이를 계기로 정부와 해당 지자체인 경기·강원도는 DMZ를 남북 화해와 평화 상징으로 탈바꿈을 모색하는 한편 DMZ의 유네스코 세계유산 등재를 체계적으로 준비하기로 했다. 이날 협약식에서 정재숙 문화재청장, 이재명 경기도지사, 최문순 강원도지사는 한 목소리로 오랜 분단의 상처로 인한 고통과 죽음과 비극의 땅인 DMZ를 세계유산으로 등재해야 한다고 강조했다. 이를 계기로 분단의 상징이 평화와 희망과 인권의 상징이 되도록 해야 한다는 것이다. 아울러 DMZ 세계유산 남북 공동등재가 쉽지 않은 과제이지만, 한반도에 평화 기류가 흐를 때 힘을 합쳐 추진해야 한다는 점도 강조했다. 남북협의와 관련해 문화재청은 남측 대표기관으로서 대북 협의를 주관하고, DMZ 세계유산 남북 공동등재 실무협의체를 구성하기로 했다. 경기도와 강원도는 북측 참여와 성과 도출을 위해 협력한다는 방침을 세웠다. 문화재청은 우선 이달 안에 실무협의체를 꾸려 첫 회의를 열고, 세 기관은 연말까지 DMZ와 접경 지역 문화재를 조사하기로 했다. 아울러 문화재청이 지난 3월 출범한 남북문화유산 정책포럼을 지자체가 공동 개최해 DMZ 문화재의 종합적 보존관리 방안을 만들고, 관련 특별법 제정과 국제 심포지엄 개최에도 협력하기로 했다. ▲비무장지대(사진출처=연합뉴스) 현재 DMZ는 한국전쟁 이후 인간 발길이 거의 닿지 않아 멸종위기종 100여 종이 살고 있는 것으로 알려졌다. 생태계가 잘 보존됐다는 점에서 자연유산 가치가 있다는 평가를 받는다. 또 후삼국 시대 궁예가 10세기 초반 강원도 철원에 세운 계획도시인 태봉국 철원성과 한국전쟁 상흔이 남은 전쟁유산이 있어 문화유산 등재가 가능하다는 주장도 나온다. 문화재청 관계자는 이러한 장점을 살려 세계유산 등재를 위해 국방부, 통일부 등 유관 부처와도 협의해 비무장지대 남북 공동등재를 추진하기로 했다고 밝혔다.

여름 휴가 명소, 해운대 등 7개 부산 해수욕장 전면 개장

하나은 기자 ｜ 2019-07-02

여름 휴가 명소로 알려진 부산 해수욕장이 전면 개장했다. 본격적인 여름을 앞두고 1일 부산지역 공설 해수욕장 7곳이 피서객 맞이에 들어갔다. 지난달 1일 부분 개장했던 해운대, 송도, 송정해수욕장은 전 구간 개방했고 광안리, 다대포, 일광, 임랑해수욕장도 문을 열었다. 부산 바다 즐기는 방법은? 올해 해변에는 다양한 즐길거리가 마련된다. 대표적으로 내달 2일부터 5일간 해운대, 광안리, 송도, 송정 해수욕장에서 ‘부산바다축제’가 열린다. 대규모 살수시설과 버블폼, 인공 풀장을 활용한 개막 파티와 축하 불꽃놀이로 해운대해수욕장에서 2일 시작한다. 도심에서 물총 싸움을 벌이는 '물의 난장', 장애인 한바다 축제, 외국 DJ들이 펼치는 디제잉 경연대회 'BeFM Expat DJ Contest', 2019 나이트 레이스인 부산, 광안리 댄스파티, 부산 청소년 바다 축제 등도 열린다. 백사장에서 영화를 감상하는 해운대 비치시네마 ‘해비시’ 극장도 9월까지 세 차례에 걸쳐 운영한다. 다채로운 문화가 있는 해수욕장 조성을 위해 지난해 처음 개최한 이벤트다. 지난달 8일 영화 ‘코코’가 상영됐으며 홈페이지를 통해 사전에 선착순 100명을 모집했다. 사전 신청자에게는 에어 소파와 돗자리, 팝콘 등이 제공된다. 사전 신청자가 아니더라도 주민, 관광객 누구나 자유롭게 영화를 감상할 수 있다. ‘해비시’는 이달 20일과 9월 21일에 두 차례 더열린다. 송정해수욕장에서는 올해부터 ‘해운대 해변 라디오’와 같은 콘셉트로 ‘찾아가는 해변 라디오’가 처음 운영된다. 송정 바다를 배경으로 가족들이 함께 천체관측 과학체험 부스, 천체사진전 등을 즐길 수 있는 '송정해수욕장 별, 바다 축제'는 이달 14∼16일 열린다. 일광해수욕장에서는 오는 31일부터 내달 1일까지 ‘제17회 일광 낭만 가요제’를 연다. 한편부산 7개 해수욕장의 폐장은 오는8월 31일이다.

"올 여름 휴가 어디로 갈까?", '인기 여행지 속 숨은 관광지' 3선

최로이 기자 ｜ 2019-06-19

더워지는 날씨에 지치다가도 여름 휴가를 생각하면 힘이 난다. 야놀자와 잡코리아 조사에 따르면 10명 중 8명은 국내에서 휴가를 보낼 계획이다. 선호하는 여행지는 제주도가 37.8%로 1위인 가운데강원도와 부산·울산·경남이 뒤따랐다. 인기 여행지는 그만한 이유가 있겠지만 자칫 식상할 수도 있다. 조금 특별한 여행을 원한다면 '인기 여행지 속 숨은 관광지' 3곳을 참고하길 바란다. 1년 중 단 열흘, 제주 거문오름 '용암길' 제주도는 사계절 내내 인기 있는 대표적 여행지다. 신혼여행과 수학여행으로도 많이 찾기 때문에 상당 수가 한번 쯤은 가봤겠지만 시기와 코스에 따라 다른 매력을 발산하는 곳이다. 특히 '용암길'은 제주도 여행에 통달한 사람도 체험하지 못했을 수 있다. 용암길은 한국관광공사가 공개한 '숨은 관광지' 중 하나로 한라산, 성산일출봉과 함께 유네스코 세계자연유산에 등재된 거문오름 용암동굴계에 있다. 거문오름은 다른 오름과 달리 예약해야 탐방이 가능하다. 그나마 분화구와 봉우리를 순환하는 '태극길'은 평소 예약이 가능하지만 용암길은 1년에 딱 열흘간만 개방한다. 거문오름에서 용암이 흘러간 길을 따라 약 5km로 구성된 용암길 코스는 돌아보는 데 3시간 정도 걸린다. 해발 약 350m로 비교적 평탄한 길이지만 곳곳의 온도와 습도가 달라 덥다가도 서늘해지는 신비한 체험을 할 수 있다. 또한 대부분 나무와 덩굴식물, 암석이 뒤섞여 우거진 '곶자왈'로 이뤄져 제주의 독특한 생태를 볼 수 있다. 올해는 거문오름 국제트레킹이 진행되는 7월 20일부터 28일까지 9일간 용암길을 걸을 수 있다. 거문오름 국제트레킹은 2008년 시작한 행사로 이 기간에는 오전 8시부터 오후 1시 사이에 방문하면 예약 없이 무료로 거문오름을 돌아볼 수 있다. ▲65년만에열린 속초 외옹치 바다향기로 (사진제공=한국관광공사) 65년 만에 열린 해안길, 속초 '외옹치 바다향기로' 여름휴가에 태백산맥과 동해바다가 있는 강원도를 빼놓을 수 없다. 서핑의 성지 양양, 고지대에 펼쳐진 넓은 초원을 볼 수 있는 평창, 해돋이 명소 강릉 등 내로라하는 여행지가 많지만 이번 여름에는 속초를 추천한다. 속초는 설악산부터 청초호와 영랑호, 아바이마을 등 다양한 관광지를 자랑하지만 아름다운 해안길이 65년간 감춰져 있었다. 속초해수욕장부터 외옹치항까지 이어지는 '바다향기로' 얘기다. 바다향기로는 한국전쟁 후 민간인 출입이 통제됐던 외옹치 해안이 2018년 4월 12일 개방되면서 완전한 모습을 갖췄다. 절반에 해당하는 속초해수욕장 구간은 2017년 6월에 먼저 조성됐다. 바다향기로는 짧은 거리와 완만한 경사로 누구나 가볍게 즐길 수 있다. 암석관찰길, 안보체험길, 하늘데크길, 대나무명상길로 이어지는 외옹치 구간은 890m로 왕복 40분 정도면 다양한 매력을 느끼기에 충분하다. 특히 1970년 무장공비 침투사건으로 세워졌던 철책 사이에 비친 바다를 감상할 수 있는 안보체험길은 색다른 느낌을 준다. ▲연꽃이가득한 회야댐생태습지 (사진제공=회야정수사업소) 3,800명의 특권, 울산 '회야댐생태습지' 정유, 자동차, 중공업 등 산업도시 이미지가 강한 울산에는 숨겨진 비경이 있다. 1년 중 연꽃이 만발하는 7월 중순부터 8월 중순까지 딱 한 달만 개방하는 회야댐생태습지다. 이곳도 용암길과 함께 한국관광공사가 공개한 '숨은 관광지' 중 하나로 상수원보호구역에 있기 때문에 평소에는 방문이 제한된다. 회야댐생태습지는 배출원이 불분명한 비점오염원을 친환경적으로 걸러내기 위해 2003년부터 조성됐다. 사람 손길을 떠난 10년동안 인공의 흔적을 지우며 연과 갈대, 부들이 가득해지고 고라니와 수달이 뛰노는 아름다운 습지는 2012년 처음 개방됐다. 하루 100명까지 참여할 수 있는회야댐생태습지 탐방은 지난해까지 탐방 인원을 채우지 못한 날이 없었다. 올해는 뜨거운 인기에 탐방 기간을 일주일 늘려 7월 19일부터 8월 25일까지 38일간 진행된다. 탐방 신청은 7월 10일부터 전화나 울산광역시 상수도사업본부 홈페이지(http://water.ulsan.go.kr)에서 할 수 있다.

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한국교회연합찬양대, 제52회 메시아 연주회

메시아연주회가 주최하고 여의도순복음교회가 주관하는 '제52회 메시아연주회'가 오는 5일(목) 오후 7시 30분 서울 세종문화회관 대극장에서 개최한다.

오라토리오 중 최고 걸작인 헨델의 메시아는 종교음악이라는 한계에서 벗어나 인류의 위대한 음악 유산으로 손꼽히는 명작이다.

특히 우리나라에서는 현재 50년 넘게 이어져 오고 있는 전통적인 한국교회연합 공연물로 매년 12월 연주되고 있다.

이번 연주회는 56개 교회 320여 명이 연합찬양대로 합창하고 프라임필하모닉 오케스트라가 협연한다. 지휘는 여의도순복음교회 베들레헴찬양대 지휘를 맡고 있는 윤의중 국립합창단 예술감독이 맡았다. 또 국내 최정상 솔리스트 소프라노 박미자, 알토 정민호, 테너 정호윤, 베이스 김진추가 함께한다. 또한 오르가니스트 장민혜, 쳄발리스트 박지영 등이 출연한다.

'메시아'는 헨델이 기독교적 열정을 남김없이 전한 역작으로 전체 3부 53곡으로 구성돼 있다. △제1부는 '예수 그리스도의 예언과 성취' △2부는 '예수 그리스도의 수난과 속죄' △3부는 '예수 그리스도의 부활과 그 영원한 생명'을 다루고 있다.

올해 연주회의 지휘를 맡은 윤의중 감독은 "이번 한국교회연합 제52회 메시아 연주회가 '영광과 존귀, 부요와 지혜, 힘과 찬송'을 돌리는 연주회가 되기를 바란다"며 "한국교회가 더욱 하나로 모이는 계기가 되기를 소망한다"고 전했다.

한편 헨델의 메시아는 원래 부활절을 위해 작곡됐으나, 성탄절을 앞두고 많은 음악가가 공연하면서 12월의 연주로 더 잘 알려져 있다. 하이든의 '천지창조', 멘델스존의 '엘리야'와 함께 세계 3대 오라토리오로 손꼽힌다.

입장권은R석 7만 원, S석 5만 원, A석 3만 원, B석 2만 원이며, 예매는 세종문화회관 홈페이지에서 가능하다.

자세한 문의는 전화(02-581-5404)로 하면 된다.
월드비전 합창단 단독공연…"성탄 기쁨 함께 나눠요"
국제구호개발기구 월드비전 산하 월드비전 합창단이 성탄을 앞두고 아름다운 하모니로 아기 예수의 탄생을 축하하는 시간을 가졌다.

'하늘로부터의 선물' 주제로 기획 연주 진행

국제구호개발기구 월드비전 산하 월드비전 합창단이 3일 저녁 8시 서울 송파구 롯데콘서트홀에서 단독 공연을 펼쳤다. ‘하늘로부터의 선물’이란 주제로 진행된 이번 기획 연주는 크리스마스의 진정한 의미를 되돌아 보자는 취지로 마련됐다.

1부 '평화의 왕(The King of Peace)'은 연세대학교 유범석 교수가 작곡한 창작 칸타타로 꾸며졌다. 월드비전 합창단 연주반과 국내 정상급 오르가니스트 신동일의 협연으로 예수 그리스도의 탄생을 신비롭고도 장엄하게 표현했다.

2부 '하늘로부터의 선물(The Gift from Heaven)'의 편곡은 국립합창단 오병희 상임작곡가가 맡았으며 캐롤 메들리와 크리스마스 이야기가 어우러져 구성됐다.

관객들은 160여 명의 월드비전 합창단 전 단원과 브라스 퀸텟, 피아노, 플룻, 팀파니, 드럼, 퍼커션이 함께 만드는 하모니에 큰 호응을 보냈다.

월드비전 합창단 김보미 상임지휘자는 “크리스마스는 사랑이 바탕이 된 날”이라며 “이번 기획연주는 우리가 받은 사랑에 감사하고 그 사랑을 세상에 전할 수 있음에 기뻐하는 마음을 담고자 했다”고 밝혔다.

김보미 지휘자는 오스트리아 빈 소년 합창단 역사상 최초의 여성 지휘자이자 동양인 지휘자로 발탁, 활약한 바 있으며 2018년 3월부터 월드비전 합창단 상임지휘자로 활동 중이다.

한편, 월드비전 합창단은 1960년 8월 창단 이후, 가난과 질병으로 고통 받는 지구촌 어린이들을 위해 노래하며 문화선교 사역을 감당하고 있다.

창단 60주년을 맞는 2020년에는 각 대륙의 대표 어린이 합창단과 세계 평화와 화합의 무대를 선보일 '제7회 월드비전 세계어린이합창제'를 진행할 계획이다.
음주·야식 즐기는 중년 여성, '관절염' 조심

콜레스테롤 대사에 의한 '퇴행성 관절염'
중년 여성, 남성보다 발생위험 2.2배 높아

잦은 음주와 함께 고칼로리, 콜레스테롤 함량이 높은 음식을 즐겨 먹는 중년 여성들은 '퇴행성 관절염'에 각별한 주의가 필요한 것으로 나타났다.

국내 한 연구팀이 최근 '네이처'(Nature)지를 통해 이 같은 내용이 담긴 연구 결과를 발표했다. 연구에 따르면 퇴행성 연골에서 콜레스테롤이 비정상적으로 많이 생기고, 증가한 콜레스테롤 대사 산물이 일련의 과정을 거쳐 퇴행성 관절염을 유발하는 것으로 밝혀졌다.

실제로 2016년 건강보험심사평가원 조사에 따르면, 퇴행성 관절염 환자 중 60대는 29.6%로 가장 높은 점유율을 차지했다. 또 60대 여성의 비만율은 42.7%에 달했다. 중년 여성의 경우, 살이 찌면 관절에 무리를 줄 뿐 아니라 콜레스테롤 수치가 증가하고 퇴행성 관절염을 악화시킬 수 있어 무릎 건강에 각별히 유의해야 한다.

관절염이 발생하면 관절이 뻣뻣해지거나 심한 경우 압박당하는 느낌이 들고 부종 등의 여러 증상이 나타날 수 있다. 특히 걸을 때 통증이 더욱 심해지고 가만히 쉴 때도 통증을 느낀다면 병원을 찾아 검사를 받는 것이 좋다.

먼저 관절염이 의심된다면 '퇴행성 관절염' 자가 진단법을 해보는 것을 권한다. 자가 진단법은 간단하다. 양발 사이에 10cm의 간격을 두고 튀어나온 무릎뼈 방향을 관찰하면 된다. 정상적인 무릎의 경우엔 무릎뼈가 정면을 향하지만, 퇴행성 관절염 환자의 무릎뼈는 안쪽을 향하고 있다.

동탄시티병원 관절센터 박철 원장은 "'퇴행성 관절염'으로 병원을 찾은 환자 중 252만 명이 여성, 116만 명이 남성이었다"며 "여성은 남성과 비교해 근력이 약하고 폐경 이후 호르몬 변화는 골밀도 감소로 이어져 ‘퇴행성 관절염’ 발생 위험이 남성보다 2.2배 더 높았다"고 말했다.

박 원장은 "관절염이 심한 환자의 경우 걷기 힘들고, 주저앉기까지 한다. 병원에서 검진을 통해 퇴행성 관절염이라는 확진을 받게 되면 약물치료와 뼈 주사, 인공관절 수술 등 다양한 치료법을 통해 상태 호전이 가능하니 파스나 마사지에 의존하기보다 적극적인 치료를 권한다"고 덧붙였다.

하지만 무엇보다 가장 바람직한 것은 건강한 식습관과 꾸준한 운동으로 체중을 관리해 발병 위험을 낮추고 주기적으로 정기 검진을 받아 병을 예방하는 것이다. 전문가들은 음주나 고칼로리 음식 섭취를 줄이는 등 식습관부터 고쳐나가며 건강 관리에 힘쓰라고 조언했다.
윤형빈 개그쇼 "연말 웃음 저희가 책임질게요"
이수근, 윤형빈, 김미려 등 인기 개그맨들이 관객의 웃음을 책임질 연말 개그쇼를 펼친다.

2일 오후 서울 마포구 서교동 윤형빈 소극장에서 '2019 윤형빈 개그쇼 프로젝트' 제작발표회가 열렸다. 참석 개그맨들은 관객들이 한 해를 웃음으로 마무리 할 수 있는 공연을 준비하겠다고 다짐했다.

'2019 윤형빈 개그쇼 프로젝트'는 개그맨들이 팀을 이뤄 릴레이식으로 펼치는 개그 공연이다. 오는 6일부터 29일까지 성균관대학교 새천년홀에서 진행된다.

개그맨 이수근을 필두로 박성호, 윤형빈, 김재욱, 이종훈, 정경미, 김경아, 김원효, 정범균, 조승희 등 인기 개그맨이 출연한다.

윤형빈은 "주로 소극장에서 개그쇼를 해오다 이번 연말에는 조금 더 큰 공연장에서 그 동안 가장 재미있었던 공연을 모아 선보인다"고 밝혔다. 이어 "지난 10년간 많은 공연을 해왔는데 '재미없다'는 반응은 없을 것"이라고 덧붙였다.

개그쇼 프로젝트 팀은 6,000석이 관객으로 다 채워지면 어려운 이웃에게 연탄 6천 장을 직접 전달한다는 계획도 밝혔다.

이수근은 "관객에게 돌려주는 공연을 하고 싶다"며 "관객이 객석을 가득 채우면 6천명인데, 출연한 개그맨들이 연탄 6,000장을 마련해 직접 어려운 이웃에 배달하겠다"고 말했다.

			▲공연을 꾸리는 개그맨들은 "관객과 호흡하는 공연을 만들겠다'고 말했다. 사진은 이수근의 웃음팔이 소년팀. 왼쪽부터 김그라, 이수근, 고유리, 유남석, 김민수(사진제공=연합뉴스)
		
개그쇼에서는 '이수근의 웃음팔이 소년', '쇼그맨', '투맘쇼', '윤형빈쇼' 공연 4개가 무대에 오른다.

'이수근의 웃음팔이 소년'은 이수근식 입담과 콩트, 방송에선 볼 수 없는 현장용 개그로 구성된 코너다.

'쇼그맨'은 박성호, 김원효, 김재욱, 정범균, 이종훈이 개그, 노래, 마술, 춤 등을 보여주는 버라이어티 개그쇼다. 미국, 캐나다, 호주, 중국에서 공연해 매진을 기록하기도 했다.

'투맘쇼'는 육아에 지친 엄마들의 스트레스를 해소하고 감동과 재미를 주는 힐링 토크쇼다. 올해 김미려가 합류해 재미와 공감을 더하겠다는 계획이다.

'윤형빈쇼'는 윤형빈이 10년 넘게 코미디 전용 '윤형빈 소극장'을 운영하며 쌓은 노하우를 집약한 공연이다.

윤형빈은 "10년간 관객 20만 명을 만났는데 단독 쇼를 한동안 못했다"며 "그 동안 개그 내공을 갈아서 만들었으니 많이 보러 와 달라"고 당부했다.

윤형빈쇼 측은 연말을 맞아 난치병 아동을 후원하는 한국메이크어위시와 자매 결연해 어려운 이웃이 무료로 공연을 관람할 수 있도록 할 예정이다.
이석중 바이올린 독주회…섬세한 감성으로 그리는 로망스

바이올린 선율에 담긴슈만의 로망스

클라라 슈만과 로베르트 슈만의 로망스가 바이올린 선율로 연주된다. 오는 6일(금) 오후 8시 서울 서초 예술의전당 리사이틀홀에서 이석중 바이올린 독주회가 개최된다.

이날 바이올린 독주회에는 '이지적이며 냉철한 해석력을 겸비한 연주자'로 평가받는 바이올리니스트 이석중이 피아니스트 맹준관과 함께 청중에게 각각 작품의 섬세하고 부드러운 선율을 전할 예정이다.

독주회에서는 크리스마스 무렵에 작곡된 로베르트 슈만(Robert Schumann)의 '3 Romanzen, Op.94'와 더불어 클라라 슈만(Clara Schumann)의 '3 Romances for Violin and Piano, Op.22'을 연주한다.

또 볼프강 아마데우스 모차르트(Wolfgang Amadeus Mozart)의 'Violin Sonata in e minor, K.304', 벨기에 최고 바이올리니스트이자 작곡가인 외젠 이자이(Eugène Ysaÿe)의 결혼을 위해 작곡된 세자르 프랑크(César Franck)의 'Violin Sonata in A Major, FWV 8'를 선보인다.

독주회를 주최한 영음예술기획은 "이번 독주회는 사랑 가득한 프로그램으로 구성한 바이올리니스트 이석중의 자유로운 연주, 그뿐만 아니라 겨울 속 낭만을 선물하는 무대가 될 것"이라며 기대감을 높였다.

바이올리니스트 이석중은 어릴 적 미국 줄리어드 예비학교에서 바이올린을 시작하고 한국으로 돌아와 예원학교를 거쳐 서울예고에 수석 입학했다. 이후 한국예술종합학교에 진학하여 예술사와 독주자과정을 졸업하고 다시 전액 장학생으로 예일대학교에서 석사과정(M.M)과 최고연주자과정(AD)을 졸업했다.

이석중은 현재 아베끄 스트링 콰르텟 리더, Lars 앙상블 리더, 디토 오케스트라 악장, (사)서울튜티앙상블 악장, (사)TIMF 앙상블 정단원으로서 활발한 연주활동을 하며 그 실력을 인정받고 있다. 인제대학교 음악학과 강의전담 교수로도 재직 중이다.

티켓은 전석 2만 원이며, 예술의전당, 인터파크, 예스24 티켓 사이트에서 예매할 수 있다.

자세한 문의는 전화(02-581-5404)로 하면 된다.

[정재영 칼럼]청소년들의 눈으로 본 교회
교회학교의 쇠퇴

최근 한국 교회에서 주일학교가 점차 사라지고 있어 비상

이라는 말을 자주 듣는다. 이것이 어제 오늘의 현상은 아니지만 주일학교는 감소를 넘어 해체로 치닫고 있다. 그 속도는 더욱 빨라지고, 규모는 더욱 확산되고 있다. 2010년부터 주요 교단이 총회에 보고하는 교세 현황은 주일학교 해체의 심각성을 그대로 보여주고 있다. 대한예수교장로회 통합 교단에서 발표한 자료를 보면 2018년 기준 중고등부가 없는 교회 48%, 중등부가 없는 교회 47%, 초등부가 없는 교회 47%, 유년부가 없는 교회 47%, 유치부가 없는 교회 57%, 유아부가 없는 교회 97.4%, 영아부가 없는 교회가 78.5%에 이른다. 거의 절반에 해당하는 교회에 중고등부와 유초등부가 없는 형편이다. 다른 교단의 상황도 크게 다르지 않다.

2015년 인구센서스에서 우리나라 10대의 종교 구성비에서 개신교가 22.1%가 나온 것을 보면 비율 면에서 개신교 청소년 수가 적은 것이 아니라 저출산으로 인해 청소년 인구 자체가 줄어든 것이 큰 원인이라 여겨진다. 10년 전에 비해 10대 개신교 인구가 7.1%, 10세 미만이 17.3% 줄어든 것이 이를 말해준다. 또한 교회 규모가 교인 수 50명 이하의 작은 교회의 경우에 주일학교를 따로 운영하는 것은 현실적으로 어렵다. 정확한 통계는 없지만, 교인 수 100명 이하의 소형 교회가 전체 교회에서 대략 70% 정도를 차지하고 그 중에서 50명 이하의 교회가 또한 70% 정도를 차지한다고 추정한다면 전체 교회에서 약 절반 정도의 교회에 주일학교가 없다는 것은 어느 정도 예측되는 결과라고 볼 수 있다.

주일학교를 늘리는 것은 출산율 증가와 같은 외부 요인이 작용하고 있으므로 신앙생활을 열심히 하는 것이 직접적인 대책이 되지는 않겠으나 교회마다 교회 학교 교사 지원도 줄고 있고 그나마 운영되고 있는 주일학교도 형식적으로 운영되고 있어 청소년들의 신앙생활에 큰 유익을 끼치지 못하고 있다는 평가가 나오고 있다. 따라서 현재 교회 중고등부를 활성화할 뿐만 아니라 기독 청소년들이 신앙생활을 잘 유지할 수 있도록 여건을 마련하는 것이 무엇보다도 중요한 과제로 떠오르고 있다.

이러한 상황에서 <21세기교회연구소>와 <한국교회탐구센터>가 공동으로 기독 청소년들의 인식 조사를 실시하였다. 기독 청소년에 대한 실증 조사가 거의 없는 데다가 기존의 조사가 실태 파악 위주로 이루어져서 교회나 교회 중고등부에 대한 이들의 인식을 구체적으로 파악하기가 어려웠다. 그런데 이 조사에서는 어른들의 관점이 아니라 청소년의 관점에서 교회와 중고등부에 대한 평가를 하도록 함으로써 교회 학교 운영에 기초 자료로 삼고자 하였고, 중고등부 예배가 없어서 어른 예배를 드리는 경우와 교회에 출석하지 않는 청소년들의 인식도 파악하여 기독 청소년들에 대한 보다 폭넓은 이해를 갖고자 하였다는 점에서 청소년 사역에 도움이 될 것으로 보인다.

가족 종교화 되는 기독교

이 조사 결과에서 나타난 특징적인 내용을 살펴보면, 모태신앙 50.8%를 포함하여 초등학교 이전에 교회에 출석하는 비율이 70%에 이른다는 결과는 어렸을 때부터 신앙생활을 해서 정착한다는 면에서 긍정적으로 볼 수도 있지만, 중고등학생 때 교회에 출석하는 경우는 거의 없다는 뜻이다. 특히 교회에 출석한 계기는 70% 정도가 부모를 따라서 왔다고 응답하여 비기독교인 가정에서 교회에 출석하는 경우는 매우 적었다는 것을 보여준다. 또한 현재 교회에 다니는 이유에 대해서도 예배나 설교가 아니라 가족을 따라서 다닌다는 응답이 가장 많았다는 점에서 가족 종교화되고 있는 것으로 볼 수 있으며 기독교가 끼리끼리의 종교로 전락할 우려도 나타내고 있다.

그리고 여러 항목에서 부모가 모두 교회 출석할 경우에 신앙의 영향이 크다고 인식하고 있었고, 부모 모두 비기독교인인 경우에는 교회에 계속 다닐 의향도 상대적으로 낮게 나와서 기독교 가정이 아닌 학생들에 대해 보다 큰 관심이 필요한 것으로 나타났다. 그리고 부모 중 한분만 교회에 다니는 경우에 가정 안에서 교회에 나가고 신앙 안에서 양육하는 분위기가 형성되지 않기 때문에 청소년들이 신앙생활에 대해 더 강요받는다는 느낌을 받고 있고 교회에 대한 이미지도 더 부정적인 것으로 나타났다. 가나안 성도들에 대한 기존 연구에서 신앙의 강요가 교회를 떠나게 되는 이유 중의 하나로 나타났다는 점에서 자녀의 신앙 교육에서 보다 신중한 태도가 필요하다고 판단된다.

기독 청소년들이 신앙성장에 가장 도움을 받는 것은 예배/설교라고 했지만, 학생예배에 대한 만족도는 51.2%로 높지 않았다. 어른 예배에 드리는 경우보다 오히려 낮게 나왔다는 점에서 학생 예배에 대한 재조정이 필요해 보인다. 특히 공과공부에는 70% 정도만 참석하고 있는데 그 중에서도 만족한다는 응답은 절반에도 미치지 못하여 학생 예배를 드리는 청소년들 중에 3분의 1 정도만 공과공부를 의미 있게 여기는 것으로 나타났다. 따라서 공과공부에 대한 전면적인 재검토가 필요하다고 판단된다. 또한 지도 목회자에 만족도가 비교적 낮게 나온 것에 대해서도 검토가 필요한 부분이다. 그리고 가장 모범이 되고 영향을 받는 인물은 부모였고, 특히 어머니의 영향이 큰 것으로 나타나서 부모에 대한 교육이 매우 중요하다고 여겨진다.

다음으로, 경제 수준이 높을수록 아버지가 기독교이 비율과 부모 모두 기독교인 비율이 많아진다는 점도 특징적이다. 이것은 경제 수준이 낮을 경우에는 아버지가 신앙생활을 하기 어렵기 때문으로 보인다. 경제 수준이 낮을수록 생계를 위해 일을 해야 하는 시간이 많고 특히 자영업자들의 경우 휴식 시간이 부족할 정도로 영업에 매달려야 하는 실정이므로 종교 활동에 시간을 할애하기 매우 어려운 형편이다.

또한 경제 수준이 상층인 학생들과 기독교인 부모를 둔 학생이 상대적으로 삶의 만족도가 높게 나타난 결과로 볼 때 경제 수준이 낮고 그래서 부모 모두 교회에 나오기 어려운 경우에 자녀가 교회에 나오기도 쉽지 않고 삶의 만족도 낮은 경향을 나타내고 있다. 경제 수준이 낮은 경우 신앙의 중요성에 대해서도 상대적으로 낮게 인식하여 경제 수준이 낮은 청소년들이 신앙적으로 취약한 것으로 나타났다.

교회 밖 청소년에 관심 가져야

이 조사에서는 교회에 출석하지 않는 이른바 가나안 청소년들의 대해서도 조사했는데, 이 경우 역시 부모의 신앙 여부가 중요한 요인으로 나타났다. 부모가 모두 비기독교인이거나 모두 교회 출석하지 않는 경우가 많았다. 그리고 신앙에 대해서 본격적인 관심이 생길 시기인 중학교 때 교회를 떠나는 경우가 많았으며 교회를 떠난 이유도 교회 출석의 의미를 느끼지 못한 것이 가장 큰 것으로 나와서 이 시기에 신앙이 잘 정립될 수 있도록 다양한 방안이 마련되어야 할 것으로 보인다. 특히 이들 중에 절반은 여전히 분명한 기독교인으로서의 정체성을 가지고 있으며 4명 중 3명은 기독교 신앙을 유지하고 싶다고 했으며 10명 중 6명은 교회에 다시 출석하고자 하는 의향도 가지고 있는 것으로 나와서 이들에 대한 관심이 필요하다.

여기서 우리는 본래 주일학교가 교회에 출석하는 아이들을 위해 시작된 것이 아니라 산업혁명기의 영국에서 서민 자제, 특히 노동하는 아동을 대상으로, 일요일에 학교를 개설하여 무상교육을 실시했던 자선교육 기관으로 시작되었다는 점을 상기할 필요가 있다. 오늘날에는 제도화가 되어서 교회 안에 있는 아이들을 대상으로 신앙 교육을 하고 이들을 관리하는 기관으로 여겨지고 있으나 이번 조사 결과처럼 교회 청소년들이 대부분 기독교 가정의 자녀들인 상황에서 교회 밖 청소년들에 대해서 보다 적극적인 관심과 구체적인 사역을 마련할 필요가 있다고 판단된다. 특히 경제 수준이 높고 안정된 부모를 둔 자녀들이 교회에 더 적극적으로 나오고 있다는 사실은 교회가 저소득층의 청소년들, 이른바 위기 청소년들을 접촉할 수 있는 기회가 더 줄어든다는 것을 의미한다. 청소년들에 대한 교회의 사역이 교회 안 청소년들을 관리하는 수준을 넘어서 교회 밖 청소년들에 대한 선교적 차원의 다양한 사역들이 전개되기를 기대한다.
[선교칼럼] 선교사와 김치

겨울이 다가오면서 한국에서는 김치를 대량으로 만드는 ‘김장’이라는 특별한 풍경들을 접하게 된다.

한국에서의 김장은 오랫동안 먹을 김치를 맛있게 만드는데 목표를 두지만, 선교지에서의 김장은 ‘김치’ 그 자체를 만드는 것에 목표일 때가 많다. 왜냐하면 선교지에서 제대로 된 김치를 만드는 것이 쉽지 않기 때문이다.

가장 큰 차이는 바로 김치에 들어가는 재료다. 외국에서 이러한 재료를 구해서 한국의 김치 맛을 완벽하게 만들어내기는 쉽지 않다. 그래서 각 나라마다 김치에 대한 에피소드들이 있다.

필자가 사역했던 지역에서는 배추를 구하는 것은 가능했지만, 배추를 절이기 위한 굵은 소금을 구하기가 어려웠다. 한국에서 가져 오는 것도 무게가 많이 나가 다른 것을 두고 소금을 가져오기가 쉽지 않다.

결국 현지에서 구할 수 있는 가는 소금을 구해 물에 녹여 그 물로 배추를 절인다. 또 하나 넘어야 되는 산이 있다. 배추를 씻어야 하는데 석회가 많이 포함된 선교현지의 물은 수질오염 때문에 결국 마지막 해금(헹굼) 과정에는 정수기의 물을 사용하거나, 구입한 물로 해금을 한다.

특별히 더운 날씨에는 김치를 보관하기 어려워 한국에서 컨테이너로 김치 냉장고를 받거나, 한인 커뮤니티 등을 통해서 냉장고를 보유하기도 한다. 하지만 어렵게 김장을 해서 김치냉장고에 저장해 놔도, 잠시 집을 비운 사이에 정전이 되는 바람에 더운 날씨에 모든 김치가 썩어버렸다는 이야기도 종종 듣는다.

해외에도 많은 물자공급이 좋아졌다고 하지만, 아직도 해외에 있는 한인들에게 김치는 귀중한 음식이다. 그래서 한인들이나 선교사들이 현지에서 조달된 재료로 현지식으로 김장을 하고, 많지 않은 양이지만 한인들끼리 김치를 나누는 모습을 자주 볼 수 있다.

그 어떤 선물보다도 큰 선물이 바로 김치다. 이것도 배추가 있거나 식재료가 있는 지역에서만 볼 수 있는 풍경이다.

한국식 재료를 구하기 어려워서 김치에 대해서 생각조차 못하는 지역이 더 많다. 그런 지역은 말이 김치이지, 한국에서의 김치와는 모양과 맛이 아주 다르다.

한국에서는 흔하게 먹던 김치로 김치찌개, 김치전, 김치만두 등 많은 김치요리들을 접한다. 따라서 김치가 귀중하다는 것을 제대로 몰랐지만, 선교지를 경험하고 오니 그 귀중함을 알게 됐다. 또 음식을 귀하게 여기고 더욱 감사함으로 음식을 대하고 있다.

선교사는 현지에 가면 현지 음식만 먹고, 현지인처럼 살아야 된다는 이야기를 듣게 된다. 하지만 선교사도 김치가 그리울 때가 있다. 거기에다 오랫동안 먹었던 음식에 대한 체질이 있어서 잘 먹어야 건강하게 선교를 잘 할 수 있다.

한국에서도 점점 김장을 하지 않고 구입해서 먹는 가정이 늘고 있다. 많은 먹거리들로 인해 김치는 외면을 받을지 모르지만, 아직 해외에서는 한인들에게 가장 사랑 받는 한국의 대표적인 먹거리의 하나다.

혹시 해외선교 현지에서 선교사들의 가정을 방문할 기회가 있다면, 적은 양이라도 김치 선물을 한 번 준비해서 드렸으면 하는 바람이 있다. 선교지를 방문해 주신 어머님과 장모님이 사랑하는 자녀를 위해 정성껏 김치를 담아서 선교지에 가져 오신 김치가 오랫동안 큰 위로가 된 경험 때문이다.

젓갈의 향내와 국산 고춧가루의 선명한 색깔, 그리고 적절하게 절여지고 익혀진 배추, 무엇보다도 선교지에서 한국 음식을 그리워하는 자녀를 위해 노년의 나이에 그 힘든 김장을 홀로 하셨을 모습이 그려지니 그냥 김치와는 분명히 달랐다.

김장철마다 흔하게 담그고 먹는 김치이지만 그 김치도 지구의 다른 곳에서는 다르게 만들고, 다르게 먹는다. 한국과 다른 선교지에서 특별하게 김치를 접하는 선교사들을 함께 응원하기를 기대한다.
[이정기 칼럼] 말씀으로 일어난 부흥

한국 교회가 큰 위기를 맞았다. 총체적인 위기이다. 우리 한국 교회가 사는 길은 한 가지밖에 없다. 더욱 본질에 충실해야 한다. 교회 존재 목적에 충실해야 한다. 우리는 가끔 이런 얘기를 듣는다. ‘초대교회로 돌아가자!’ 그러나 초대교회에도 히브리파 유대인과 헬라파 유대인의 갈등과 불평이 있었다. 초대교회도 완전하지 않았다. 그러므로 초대교회로 돌아가도 별 수 없다. 이 세상에 완벽한 교회와 완벽한 사람은 없다. 믿을 것은 말씀밖에 없다. 말씀으로 돌아가야 한다. 루터가 종교개혁을 일으키면서 ‘오직 성경!’이라고 외쳤던 것처럼 말씀으로 돌아가야 한다.

수많은 책들가운데 인류에게 가장 큰 영향을 끼친 책은 두말할 것 없이 성경이다. 하나님의 말씀은 살아있다. 겔37장을 보면 하나님께서 에스겔을 이끌고 뼈가 가득한 골짜기로 인도하신다. 전혀 소망이 없는 이스라엘 백성들의 영적 상태였다. 그런 뼈들을 향해 말씀을 대언하게 하신다. ‘너희 마른 뼈들아 여호와의 말씀을 들을지어다’ 말씀을 대언하자 뼈들이 연결되어지고 힘줄이 생기고 살이 오르고 가죽이 덮이고, 생기를 향해 대언했더니 생기가 들어가 큰 군대가 된다. 전혀 소망이 없는 이스라엘 백성들을 말씀으로 회복시킬 것을 보여 주신 것이다. 기독교를 말씀의 종교라고 한다. 하나님이 천지 만물을 창조하셨다. 말씀으로 창조하셨다. 요1:1절에 “태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀이 곧 하나님이시니라” 태초에 말씀이 계셨다. 그 말씀은 하나님과 함께 계셨다. 그 말씀은 곧 하나님이셨다. 요1:14절에 “그 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 다 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만 하더라” 그 말씀이신 하나님이 육신을 입고 오신분이 예수님이시다.

그래서 하나님 말씀은 그 자체에 엄청난 능력이 있다. 예수님은 광야에서 마귀에게 시험을 받을 때에 말씀으로 물리치셨다. 베드로가 말씀을 전할 때 3,000명이 회개하고 세례를 받았다. 부활하신 예수님이 엠마오로 내려가던 두 제자에게 말씀을 풀어 주실 때에 마음이 뜨거워 지고 눈이 뜨였다. 말씀은 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하고 하나님의 사람으로 온전하게 하고 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 한다.(딤후3:16-17) 말씀이 능력이다. 말씀이 축복이다. 그러므로 하나님의 말씀이 있는 나라는 부강하게 된다. 하나님의 말씀이 있는 교회는 부흥하게 된다. 하나님의 말씀이 있는 일터는 창대하게 된다. 하나님의 말씀이 있는 가정은 번성하게 된다.

느헤미야 8장에는 학사 에스라를 중심으로 벌어진 이스라엘 백성들의 신앙 부흥운동이 기록되어 있다. 그 부흥은 말씀으로 일어난 부흥이었다. 모든 백성이 수문 앞 광장에 모여 학사 에스라에게 모세의 율법책을 가지고 오기를 청한다. 백성들은 새벽부터 정오까지 6시간 동안 하나님의 말씀에 귀를 기울였다. 말씀을 사모하는 백성들의 열정이 대단했다. 하나님의 은혜는 사모하여 모이는 곳에 임한다. 마가다락방에서 일어난 오순절 사건도, 고넬료의 가정에 일어난 성령의 역사도, 미스바에서 일어난 승리의 역사도 모두 사모하여 모일 때 일어났다. 어느 때든지 축복과 부흥의 원리는 동일하다. 축복과 부흥 전에는 항상 말씀을 사모하는 열정이 있었다. 말씀에 대한 갈급함이 있고, 말씀이 더 듣고 싶고, 말씀이 꿀 송이처럼 달게 느껴진다면 그것은 하나님의 축복과 은혜가 임하게 되는 전조이다. 목마른 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 하나님 말씀을 사모해야 한다. 갓난아이가 어머니의 젓을 사모함같이 순전하고 신령한 하나님 말씀을 사모해야 한다.(벧전2:2)

에스라가 백성들 앞에서 책을 펼 때에 모든 백성이 일어섰다. 일어섰다는 것은 말씀을 경외하는 모습이고, 무슨 말씀을 주시든지 순종하겠다는 의지의 표현이었다. 말씀의 권위를 높이는 만큼 은혜의 수준도 높아질 것이다. 말씀이 귀하게 느껴지고 말씀이 내게 주신 말씀으로 들리면 역사는 일어나게 될 것이다. 말씀의 놀라운 능력을 체험하게 될 것이다. 데살로니가 교회는 사랑의 수고가 있고, 소망의 인내가 있고, 믿음의 역사가 있어서 소문난 교회였다. 모든 믿는자에게 본이 되는 교회였다. 그 비결은 말씀받는 태도가 좋았기 때문이다. 살전2:13절에 “~ 너희가 우리에게 들은 바 하나님의 말씀을 받을 때에 사람의 말로 받지 아니하고 하나님의 말씀으로 받음이니 진실로 그러하도다 이 말씀이 또한 너희 믿는 자 가운데에서 역사하느니라” 말씀을 받을 때 사람의 말로 받지 않고, 하나님의 말씀으로 받았기에, 그 말씀이 믿는자들속에서 역사한 것이다.

에스라가 읽어준 말씀을 들은 이스라엘 백성들은 울고, 크게 기뻐하고, 말씀에 순종한다. 칠월에는 초막절을 지켜야한다는 사실을 알고 초막절을 지킨다. 이방인과의 잡혼을 금한다. 안식일 날 해서는 안될 일들을 금한다. 안식년을 똑바로 지킨다. 첫 열매를 하나님께 드린다. 하나님께 십일조를 드리기로 결단한다. 말씀으로 일어난 부흥이었다. 우리 신앙생활에 변화가 없는 이유는 말씀에 대한 순종이 없기 때문이다. 교회는 많고, 성도는 많은데 세상이 달라지지 않는 이유는 말씀대로 살지 않기 때문이다. 말씀대로 사는 한 사람은 엄청난 힘을 발휘한다. 그 한 사람이 가정을 바꾸고 교회를 바꾸고 세상을 바꾼다.

그런 의미에서 가장 큰 성공은 말씀대로 사는 것이다. 가장 큰 축복은 말씀대로 사는 것이다. 이 세상에 순종만큼 복된 길은 없다. 하나님은 우리가 순종하는 만큼 축복하시고, 순종하는 만큼 사용하신다. 참된 부흥은 말씀으로 시작된다. 말씀으로 시작된 부흥은 근본적인 변화가 있게 한다. 신앙생활의 내용이 달라진다. 신앙의 수준이 달라진다. 오늘 우리에게도 이런 부흥이 필요하다. 말씀이 깨달아져 회개의 눈물을 흘리고, 크게 기뻐하고, 말씀대로 순종하는 삶의 변화가 있어야 한다.

요새 지식 정보 산업이 뜨고 있다. 인터넷을 보면 엄청나고 방대한 지식이 축적되어 있다. 원하는 지식 대부분 다 얻을 수 있다. 그러나 지식으로 사람은 변하지 않는다. 변화시키는 능력은 말씀안에 있다. 말씀 안에 사는 길이 있고, 말씀 안에 회복의 길이 있다. 말씀따라 살면 신기하게 문제도 풀리고, 말씀따라 살면 신기하게 인간관계도 풀리게 된다. 이제 작은 일을 해도 하나님 말씀보다 앞서지 말자. 작은 사업을 해도 말씀 중심적으로 운영하자. 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 하나님의 입에서 나오는 말씀으로 사는 것이다.<마4:4> 말씀없이 잘사는 길은 없다. 말씀없이 성공도 없고, 말씀없이 성숙도 없다. 영혼이 잘되면 범사가 잘되고 강건한 축복으로 나타난다. 말씀을 통한 깨달음으로 회개하고, 크게 기뻐하고, 순종하여 삶의 현장에서 말씀으로 일어나는 놀라운 부흥 많이 체험하며 사시기 바란다.
[여주봉 칼럼] 하나님의 비전을 쫓는 삶 2

지난번에 나는 개인 뿐 아니라, 교회가 주님과 동행하는 삶을 사는 데 있어서, 특히 하나님의 행하심에 동참하는 삶을 사는 데 있어서 매우 중요한 요소 중 하나가 비전이라는 사실과 비전의 성격에 대해서 나누었다. 하나님과 동행하는 삶에서 비전이 얼마나 중요한가를 볼 수 있는 한 가지 좋은 방법은 비전과 관련하여 네 종류의 사람들을 살펴보는 것이다.

존 맥스웰 목사는 비전의 4단계에 대해서 이렇게 말했다. 참고로 존 맥스웰 목사는 비전의 성격에 대한 이해에 있어서 나나 조지 바나나 헨리 블랙가비와 같은 이해를 가지고 있지 않다.

방랑자. 비전을 전혀 볼 줄 모른다.
졸병. 비전을 볼 줄 알지만, 자신의 것으로 추구하지 않는다.
성취자. 비전을 보고 그것을 추구한다.
리더. 비전을 보고 추구하며 다른 사람들도 볼 수 있도록 도와준다.

나는 그 부분을 약간 변형하여 비전과 관련하여 사람들을 다음과 같이 네 종류로 나눌 수 있다고 생각한다. 그리고 비전의 성격에 대한 올바른 이해에 기초해서, 그들을 다음과 같이 정의할 수 있다고 생각한다.

방랑자. 하나님의 비전을 보지 못하는 사람.
겁쟁이. 하나님의 비전을 보지만 대가 지불이 두려워서 가지 못하는 사람.
성취자. 하나님의 비전을 보고 온 삶으로 달려가 하나님께서 그 사람을 통해 하나님의 비전을 이룬 사람.
리더. 하나님의 비전을 보고 온 삶으로 달려가 하나님의 비전이 그를 통해 성취될 뿐 아니라, 다른 사람들을 그 자리로 인도할 수 있는 사람.

방랑자. 방랑자는 하나님의 비전을 보지 못하는 사람이다. 내가 말하는 방랑자는 자기가 세운 비전이나 목표 혹은 꿈이 없는 사람을 말하는 것이 아니다. 그의 삶과 사역을 위한 하나님의 비전이 없는 사람을 말한다. 그런데 심각한 사실은 오늘날 우리 주변에 방랑자가 매우 많다는 것이다. 조지 바나가 이 점을 잘 보여준다. 그는 어른들, 십대들, 목회자들, 교회 스텝들, 정계와 재계 리더들, 비영리 단체와 선교단체의 장들 등 다양한 종류의 사람들과 무려 20만 건의 넘는 인터뷰를 가진 후에 내린 몇 가지 결론을 그의 책 『The Power of Vision』에 기록하고 있다. 그 중 몇 개만 나열하면 다음과 같다.

“비록 그들이 좋은 사람들이고 사역을 위해 부르심을 받은 사람들이지만, 대부분의 담임목사들은 그들이 인도하려고 노력하는 사역을 위한 하나님의 비전에 대해 이해를 가지고 있지 않다. 그래서 결과적으로 대부분의 교회들은 그들의 회중들의 삶과 지역사회의 삶에 거의 어떠한 영향도 미치지 못하고 있다.” “대부분의 신자들은 비전의 개념에 대해서 안다. 그러나 그들의 삶과 사역에서 하나님의 비전이 실제로 작동하고 있는 사람은 거의 없다.” “지역 교회에 내에서 당회나 청빙위원회가 담임목사를 청빙하면서 그를 검증하는 핵심적인 기준으로서 교회의 비전을 의지하는 경우가 거의 없다. 비슷하게 모든 개신교 교회 20개 중 한 교회보다 더 적은 수의 교회만이 그들의 평가 과정에 대한 열쇠로서 그들의 비전 진술서(vision statement)를 사용한다.”

이것을 보면, 오늘날 안 믿는 사람들은 말할 것도 없고, 하나님을 믿는 사람들 중에서도 대다수의 사람들이 방랑자인 것을 볼 수 있다. 매우 안타까운 사실이다.
비전과 소명은 다르다. 적지 않은 사람들이 혼동하는 이유가 소명과 비전의 차이를 모르기 때문이다. 한편으로 하나님의 비전은 하나님께서 우리에게 보이신 하나님의 계획과 목적과 밀접한 관계를 가지고 있기 때문에, 개인이건 단체건 그것은 소명과 밀접한 관계를 가지고 있다. 그러나 비전은 소명과 다르다. 비전은 소명 그 이상이다.

한 예를 들어서, 나는 고등학교 3학년 때 복음사역을 위한 하나님의 종으로 부름을 받았다. 그 중에서도 목회자로 부름을 받았다. 나는 그 하나님의 부르심에 내 삶을 드렸고, 그것을 위해 준비했고, 하나님의 소명을 따라 목회자의 길을 걸어왔다. 신학교에 다닐 때 나는 공부가 그렇게 재미있었다. 그래서 주변에서 사람들은 종종 나에게 신학교 교수가 되라고 했다. 그러나 나는 신학교 교수가 될 생각을 한 번도 해본 적이 없다. 나는 목회자로서의 나의 소명을 분명하게 알고 있었기 때문이다. 그러나 나는 1991년 이전에는 방랑자였다. 다시 말해서, 나는 나의 사역을 위한 하나님의 비전을 전혀 보지 못했다.

하나님의 교회도 마찬가지다. 모든 하나님의 교회는 하나님의 복음을 전하고, 선교하고, 구제하라는 하나님의 소명을 받았다. 그리고 각 교회는 그 하나님의 소명을 따라 여러 목표를 가지고 그 일에 헌신하며 섬길 수 있다. 그러나 그것이 그 교회의 사역을 위한 하나님의 비전은 아니다. 조지 바나도 그런 점에서 교회의 mission(소명)과 비전을 분명하게 구분하면서, 많은 교회 지도자들과 성도들이 mission을 비전으로 잘못 이해하고 있다고 지적한다.

하나님의 비전과 하나님의 소명은 각기 서로 다르지만, 서로 밀접한 관계를 가지고 있다. 우선, 우리의 사역을 위한 하나님의 비전이 우리를 향한 하나님의 소명을 더 명확하게 해준다. 예를 들어서, 내가 목회자로 부름을 받았지만, 나의 목회를 위한 하나님의 비전이 내가 목회 중에서도 어떤 종류의 목회를 해야 할지를 명확하게 해준다. 또한, 우리의 사역을 위한 비전이 하나님의 소명을 위한 일 중에서도 어떤 일에 우리의 시간과 정력과 물질을 투자해야 할지, 하나님을 위한 일들 중 어떤 일을 거절하고, 어떤 일을 해야 할지 등 우리의 사역을 위한 방향을 설정해 준다. 끝으로, 우리가 하나님의 비전을 따라 행할 때 우리는 놀라운 하나님의 뒷받침을 경험할 것이다. 하나님의 비전은 우리에게 계시하신 하나님의 목적과 뜻과 깊은 연관이 있기 때문에, 하나님께서 하나님의 능력으로 하나님의 비전을 뒷받침하신다. 이것은 개인과 단체 모두 마찬가지다.
[칼럼] 크리스천의 사명은 '문화변혁'이다.
2016년에 약 15년 간 하던 사역을 그만뒀다. 3년 임기를 다섯 번 다 채운다는 것은 과욕이라고 생각했기 때문이다. 변명하자면 사실 머리에 새로운 것이 없었다. 그만두고 사무실을 연 것이 ‘근대문화진흥원’이다.

역사와 문화가 없는 교회처럼 이상한 것도 없다. ‘역사’와 ‘문화’가 없는 미래는 없다. 미래를 여는 빛이자 등불이다. 사무실에 틀어박혀 근대문화자료를 3,000여 점 정리하여 데이터화하였다.

3·1운동 100주년을 맞아선 지난 4년간 발표한 100편의 칼럼과 논문, 신문, 방송, 포럼, 잡지의 내용 중 일부를 정리하여 심포지엄을 통해 발표하기도 하였다. 근현대 역사에서 기독교 문화는 복음의 풍성함을 경험할 기회를 제공해 준다. 일상과 시대 속에서 살아 숨 쉬는 이야기와 증언이 주는 감동이 문화를 통해 전해진다.

2017년 윤동주 시인 탄생 100주년을 맞아 연 ‘별이 된 시인 동주’ 전시회와 시 낭송, 콘서트가 그렇다. 창조와 하나님의 의도를 바르게 이해하지 못할 때, 교회가 무슨 문화에 관심을 두느냐는 일부 목회자들의 비협조적인 태도를 보기도 했다.

교회는 신학만으로 세상과 소통할 수 있는가? 그렇다면 문화적 대변혁기를 맞고 있는 한국 사회의 크리스천은 어떤 삶을 살아야 하는가? 특별히 반기독교적인 정서와 문화가 급속하게 밀려오고 있는 때에 한국교회는 어떻게 대비해야 하는가?

매년 10월 31일이 되면 유령이나 괴물 분장을 하고 집마다 다니며, 사탕과 초콜릿 등을 얻는 축제이지만 해마다 살인마 흉내를 내며 총기 난사로 살인사건이 발생하는 핼러윈(Halloween)축제가 그렇다. ‘총격’으로 얼룩진 미국산 축제를 국내에 도입할 필요가 있을까 싶다. 타락한 이 세상의 문화는 반신적(反神的)이고, 심지어 사탄적인 문화가 아닌가 할 정도로 막 나가는 것을 볼 수 있다.

오늘 우리는 흔히 문화와 문명 개념을 뛰어넘는 고도한 문화 이해를 생각하게 된다. 그러면서 기독교는 반문화적이라는 이해가 발생하기도 한다.

하나님께서 세상과 인간을 그분의 형상대로 창조하셨다. 창세기 1장 28절은 ‘문화명령’(cultural mandate)이다. 이는 사람이 온 세상을 하나님의 명령대로 잘 다스려서 그 피조세계에 그 뜻을 잘 드러내도록 하는 사명을 부여받은 것이다. 따라서 하나님이 의도하신 문화 상태를 만들어 내는 것은 인간의 하나님 형상됨을 실현하고, 인간의 인간됨을 실현해내는 매우 중요한 삶의 방식이다.

얼마 전 가톨릭 신부님을 만났다. 그런데 명함을 받고 놀랐다. 가톨릭 본부에서 직접 가톨릭 영화제를 담당하고 매년 진행하고 있어서 의외로 충격과 도전을 받았다.

문화의 궁극적인 목적은 온 세상을 하나님의 뜻대로 다스리도록 하는 것과 그것을 나타내는 것이다. 이 말은 하나님께서 창조하신 세상을 인간의 생각과 힘을 다해서 그분의 의도에 부합하게 잘 개발하여 원하시는 문화(culture)를 드러내도록 하는 것을 뜻한다. 하나님의 의도를 제대로 드러내는 것이 ‘온전한 문화’라면, 인간 자신들의 의도에 따라서 피조계에 힘을 가해서 자신들의 뜻대로 변형시키는 것을 ‘잘못된 문화’라 말할 수 있다.

뉴에이지(New Age) 운동처럼, 종교성을 제거한다면서 인간성을 높인다는 미명하에 하나님을 무시하는 방식의 문화가 현저하게 나타남도 사실이다. 기존의 사회 ·문화 ·종교에서 더 이상 새로운 가치를 발견하지 못하여 영적 공허를 느낀 사람들이 신비적인 것에 도달하기 위해 여러 종교에서 나타나는 다양한 요소와 과학 ·심리 ·기술 ·정신분석 등을 혼합시킨 뉴에이지가 그렇다. 이처럼 타락한 인간이 생성해내는 문화는 궁극적으로 하나님 나라를 위한 것이 아니다.

구속함을 받은 크리스천의 사명은 문화 변혁이다. 기존의 잘못된 형태의 문화나 정치를 방치하고 내버려 둘 것이 아니라 하나님의 의도에 따라 변혁해 건강한 공동체 문화를 만드는 변혁사역을 해야 한다. 변혁사역은 결국 거듭남의 열매이다. 그것은 하나님 나라적(神國的)이다. 거듭남이 없는 상태에서 나오는 것은 아무리 순수해도 이벤트에 지나지 않는다. 본래적 목적이 없기 때문이다. 목적이 있다 하더라도 인간들의 단순한 흥미나 취미, 여흥을 위한 수단 정도라고 여긴다면 전혀 성격이 다르다. 그런 문화 사역은 하나님 나라적인 것이 없고, 따라서 오래 갈 수 없다.

이런 문화에 대한 인식 전환과 더불어 받은 소명에 따라서 각 문화 영역에서 전문가들이 되어야 한다. 문화는 다양한 분야에서 진정한 전문가들이 있어야 참된 영향을 미칠 수 있다. 작은 글 한편, 그림 한 장, 찬양 음반, 찬양팀의 집회, 기독 서적, 동영상, 문학의 밤, 기독교 유튜브, 기독영화 한편 등은 삶에 생기를 불어넣으며 더 깊은 신앙의 길로 이끌어준다. 교회는 이런 각 분야의 전문가들의 활동을 높이 평가하고 그들의 활동을 넓게 지지해 나갈 수 있는 교두보가 되며, 지성인과 시민들에게까지 폭을 넓혀 나갈 수 있도록 층을 만들어 주어야 한다. 이런 지지기반이 없으면, 크리스천인 전문가가 아무리 능력을 지닌다 해도 한 사회 속에서 지속적인 영향력을 발휘하기 힘들다. 전문가를 폭넓게 지지하는 교회의 관심과 지지가 있을 때 진정한 문화 변혁이 이루어진다.

신실하게 이런 문화 변혁 활동을 하는 크리스천이 있음에도 불구하고 이 세상에서는 하나님의 뜻에 반하는 세력들도 크게 나타나 결국 세상은 끝까지 영적인 전쟁터이다. 많은 크리스천들이 이런 전쟁터에서 깨어 진정한 영적 전쟁을 수행하는 일에 피 흘리며 묵묵히 감당해 나가고 있다.

우리는 우리의 노력으로 이 세상에서 무엇이 이루어 질 것이라는 소망을 가지고 문화 변혁 사역을 하기보다는, 이것이 우리에게 주어진 사명이기에 우리의 힘겨운 노력에도 불구하고 아무런 성과가 없는 것 같아 보여도 이 일을 꾸준히 진행해 나가므로 주님의 나라가 임하기를 소망해야 한다. 주께서 ‘문화’의 주로 임하셔서 그런 노력을 의미 있게 보시며 인정하시고 위로하실 것이다.

우리의 본 무대는 새 하늘과 새 땅이다. 어떻게 보면 우리의 문화 활동은 하나님의 손으로만 온전함을 얻게 될 것이다. 지금 여기서 그 사역을 이루어 가는 하나님 나라의 백성이요, 첨병들이다. 학문과 문학, 문화사역은 바로 구속함을 받은 우리가 사역해야 할 장이며, 이는 우리의 삶이 주께 드려지는 합당한 산 제사이기 때문이다.

글쓴이: 이효상 원장(근대문화진흥원 / 한국교회건강연구원)

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