데일리굿뉴스

김신규 기자 ｜ 2018-04-04

글로벌 통합 정보 분석 기업 닐슨이 벚꽃 시즌을 앞두고 벚꽃 관련 소셜 미디어 게시글을 분석한 결과 함께 즐기는 대상으로 ‘가족’의 동시 언급 빈도수가 4,428회로 가장 높게 나타났다. 그 뒤를 이어 ‘친구(2,958회)’, ‘혼자(2,160회)’, ‘연인(693회)’으로 나타났다. 이는 이성 간의 데이트 차원에서 벚꽃을 즐기기보다 가족이나 친구와 함께 벚꽃을 즐기는 경우가 더 많았음을 보여주고 있다. 이번 벚꽃 빅데이터 분석은 다가오는 벚꽃 시즌을 어떻게 즐기는지 알아보기 위해 2017년 3월 1일부터 4월 30일까지 두 달간 게시된 온라인 블로그, 카페, SNS(페이스북, 트위터, 인스타그램) 등의 글 중 ‘벚꽃’이 언급된 총 219만건의 게시글을 분석한 것이다. 벚꽃 관련 버즈량, 전년 동기 대비 2배 가까이 증가 2016년 3·4월(3월 1일에서 4월 30일) 대비 2017년 동기 벚꽃 관련 버즈량 추이를 분석한 결과, 2016년 131만건이었던 벚꽃 게시글이 2017년에는 219만건으로 폭발적으로 증가했다. 그만큼 벚꽃에 대한 사람들의 관심이 늘어난 것으로 나타났다. 또한 벚꽃과 함께 대표적으로 손꼽히는 봄꽃의 버즈량은 2017년 기준 ‘개나리’가 12만건, ‘진달래’가 9만 5,000건, ‘유채꽃’이 8만 6,000건 정도로 나타나 벚꽃에 대한 관심이 압도적인 것을 알 수 있었다. ’연인’보다 ‘가족’, ‘친구’와 벚꽃 즐긴다 벚꽃놀이는 흔히 연인과의 데이트를 연상시키지만 실제로 벚꽃 관련 동시 언급 키워드를 분석한 결과 ‘연인’ 보다는 ‘가족’이나 ‘친구’의 빈도수가 월등히 많이 나타났다. 심지어 ‘혼자’ 키워드도 ‘연인’보다 2배가 넘었다. 그 외 ‘벚꽃’ 관련 연관 주요 키워드는 ‘여행/나들이 (3,573회)’, ‘주말(3,207회)’, ‘축제(3,063회)’, ‘이벤트(2,079회)’ 등으로 나타났으나, 이와 함께 ‘미세먼지(927회)’ 역시 벚꽃과 함께 많이 언급돼 벚꽃 시즌에 미세먼지에 대한 사람들의 우려가 드러났다. 벚꽃놀이의 주요 명소를 살펴보기 위해 구체적인 지명 키워드를 집중적으로 분석한 결과, ‘서울’이 2,289회로 가장 높게 나타났다. 뒤를 이어 ‘여의도(2,193회)’, ‘일본(1,722회)’, ‘경주(1,230회)’, ‘석촌호수(1,122회)’, ‘부산(1,119회)’, ‘미사강변(909회)’ 등의 순으로 나타나 서울 근교뿐만 아니라 지방이나 해외까지 언급되고 있는 것으로 파악됐다.

일본 홍역 환자 100명 넘어서…도쿄서도 발병

천보라 기자 ｜ 2018-05-10

올해 일본에서 발생한 홍역 환자가 100명을 넘어섰다. 일본 산케이신문이 10일 보도한 내용에 따르면 일본 국립감염증연구소가 9일 기준으로 집계한 결과 일본에서 올해 들어 발생한 홍역 환자는 102명인 것으로 나타났다. 환자는 그동안 오키나와(沖繩) 지방에서 특히 많이 발생했다. 지난 3월 일본에 입국한 대만인 관광객의 감염 사실이 확인된 후 오키나와현에서 유행한 홍역으로 4차 감염자까지 나오면서 현재 홍역 환자는 67명으로 늘었다. 이 지역에서는 홍역 환자가 늘자 관광객들의 예약 취소와 학교 휴교가 잇따르고 있다. 홍역 환자는 오키나와 지방 외에 아이치(愛知)현에서 11명, 도쿄(東京)도 9명, 사이타마(埼玉)현 6명, 이바라키(茨城)현 3명 등 전역에서 발생했다. 일본 정부는 홍역이 발생한 지역의 주민들이나 관광객을 대상으로 예방접종을 받을 것을 권하고 있다. 바이러스성 질병 홍역은 호흡기 분비물이나 공기를 통해 감염된다. 보통 7일에서 21일의 잠복기를 거쳐 발열, 기침, 콧물, 결막염 등의 증상이 나타난다. 대부분 회복하지만 설사, 중이염, 기관지염, 기관지 폐렴, 모세기관지염 등의 합병증이 따를 수 있고 사망하는 사례도 드물게 발생한다. 한국은 보건당국이 홍역 유행국가에 갈 경우 예방백신을 적어도 1회 이상 접종하라고 안내하며 생후 6~11개월 영아도 1회 접종 후 출국할 것을 권고한다. 홍역은 특히 면역력이 약한 임신부나 노약자에 치명적일 수 있다. 일본 산부인과의사회는 임신부에게 오키나와현, 아이치현을 비롯해 태국, 필리핀, 중국, 대만, 인도네시아, 이탈리아 등 홍역 유행 지역에 방문하는 것을 절대적으로 피해야 한다고 강조했다.

'아름다운 단풍길 109곳', 도심 속 즐기는 가을의 정취

천보라 기자 ｜ 2017-10-18

서울 지역에서 가을의 정취를 만끽할 수 있는 아름다운 단풍길이 소개됐다. 서울시는 18일 총 길이가 184.62㎞에 달하는 단풍길 109곳을 추천했다. 단풍길을 테마별로 분류하면 ▲물을 따라 걷는 단풍길(송정제방 등 18곳) ▲나들이하기 좋은 단풍길(삼청동길 등 13곳) ▲공원과 함께 만나는 단풍길(남산 북측 산책로 등 20곳) ▲산책길에 만나는 단풍길(서대문구 안산공원 등 54곳)로 나뉜다. 시는 시민들이 직접 참여하고 다양하게 즐길 수 있도록 '단풍길 사진공모전' 행사도 개최한다. 단풍과 낙엽을 주제로 이 행사에는 시민 누구나 참가할 수 있으며, 11월 '내 손안에 서울' 홈페이지(mediahub.seoul.go.kr)에서 사진작품을 접수할 예정이다. 서울 단풍길 109선은 서울시 홈페이지와 '스마트서울맵' 앱을 통해 확인할 수 있다.

올 겨울엔 강릉…"올림픽과 낭만 둘 다 잡으세요"

한혜인 기자 ｜ 2018-01-25

지난 12월 22일 개통한 강경선KTX(서울∼강릉)로 이제 서울에서 2시간을 달리면 확 트인 강릉 바다를 볼 수 있게 됐다. 문화체육관광부가 올림픽 개막일부터 패럴림픽 폐막일까지를 '2018 평창 여행의 달'로 정하면서, 벌써부터 여행객들의 발걸음이 강릉으로 향하고 있다. 이에 피겨 스케이팅, 아이스하키 등 빙상 경기를 관람하면서 강릉을 제대로 알고, 만끽할 수 있는 대표 볼거리를 꼽아봤다. 경포호·안목해변·정동진…확 트인 낭만도시 강원도 영동지역에 위치한 강릉은 자연과 낭만이 어우러진 곳이다. 평창올림픽이 열리기 전까지 '해안의 도시'이자 '커피의 도시'로 알려져 있었다. 우선 빙상 경기가 펼쳐지는 강릉 코스탈 클러스터 북쪽에는 경포호가 있다. 경포호는 조용하게 호수 전경을 감상할 만한 곳이다. 경포호 인근에는 금오신화를 지은 김시습의 기념관과 신사임당과 율곡 이이를 만날 수 있는 오죽헌도 있다. 경포호에서 해안도로를 따라 남쪽으로 이동하면, 20여 개의 카페가 밀집해 있는 강릉의 안목 해변이 나온다. 커피 자판기가 즐비했던 '안목해변 커피거리'는 현재 강릉 최고의 커피 명소다. 카페에서 해변을 바라보며 휴식을 취하기 좋다. 안목해변에서 남쪽으로 30분 거리에는 국내 최고 일출 명소 중 하나인 '정동진'이 있다. 정동진역 바로 남쪽에는 드라마 <모래시계>로 유명세를 얻은 정동진을 상징하기 위해 만들어진 거대한 밀레니엄모래시계가 공원 한가운데 버티고 있다. 해변과 거대한 모래시계가 어우러져 만드는 풍경은 관광객의 마음을 사로잡기 충분하다. 경포호에서 북쪽 방향에는 작년에 방영된 화제의 드라마 <도깨비> 촬영지 영진해변이 나온다. 영진해변은 드라마 속 주인공이 재회한 곳으로, 지금까지도 관광객의 발걸음이 이어지고 있다. 특히 방사제는 사진 명소로 꼽힌다. 세계겨울커피축제·라이트아트쇼…다채로운 축제 열려 평창동계올림픽 기간 동안 강릉에서는 커피축제, 불빛축제 등 오감을 자극하는 다채로운 축제도 즐길 수 있다. 대표적으로는 오는 2월 8일부터 25일까지강릉커피거리에서 '세계겨울커피축제'가 열린다. 이번 축제에서는 커피생산국인 쿠바, 과테말라, 케나, 에티오피아 등의 커피를 시음하고 구입할 수 있다. 회화, 커피그림, 정크아트, 조형물 등 강릉예술창작인촌 '오죽헌 마을 미술관'에서는 미술 작품들을 감상할 수 있다. 바리스타 100명이 펼치는 '강릉커피 100인 100미'도 준비되어 있다. 이외에도 커피인형 만들기 체험, 커피로스팅 체험, 강릉 커피 관련 공예품 판매, 커피 세미나 등 다양한 행사가 진행될 예정이다. 향긋한 커피 내음에 이어 반짝이는 조명도 강릉을 진정한 낭만도시로 만들 예정이다. 경포호에서는 평창올림픽 기간인 2월 3일부터 25일까지 강릉시가 주최하는 '라이트아트쇼 달빛호수'를 감상할 수 있다. 이번 쇼는 매일 오후 7시, 8시, 9시에 시작해 10분간 진행된다. 경관 조명은 오후 5시부터 자정까지 켜진다.

문체부, '지역 고유 관광' 육성 위한 관광두레 주민사업체 모집

천보라 기자 ｜ 2018-05-14

지역 관광 활성화를 위한 2018년 관광두레 신규 주민사업체가 모집된다. 문화체육관광부는 한국문화관광연구원과 내달 22일까지 2018 관광두레 신규 주민사업체를 모집한다고 14일 밝혔다. 주민이 지역 고유의 특색을 지닌 관광사업체를 창업할 수 있도록 정부가 사업체 발굴부터 경영 개선까지 밀착 지원하는 '관광두레' 사업은 현재 47개 지역에서 157개의 주민사업체가 참여하고 있다. 모집 대상은 올해 신규 사업 지역으로 선발된 10개 지역(강원 삼척·속초·원주, 경기 고양, 충남 서산·예산, 전북 정읍, 전남 보성, 대구 동구, 경북 문경 등)에서 관광 분야의 창업을 하거나 경영을 개선하기를 희망하는 주민공동체 또는 사업체로 지역 주민을 포함해 5일 이상이 돼야 한다. 문체부는 선정된 주민사업체가 지역을 대표하는 관광사업체로 성장할 수 있도록 올해부터 기본 3년간 해당 사업체에 성장 단계에 따른 맞춤형 지원을 한다. 2018년 1차 연도에는 사업계획 수립과 주민사업체 역량 강화를 위해 집중적으로 지원하며, 2019~2020년 2, 3차 연도에는 선진사례 견학, 사업 유형별 멘토링, 시범(파일럿) 사업 등을 통해 실질적인 창업을 위한 기반을 쌓을 수 있도록 돕는다. 또한 안정적 판로 운영과 지속적인 성장을 돕기 위해 홍보·마케팅 역량을 강화하는 교육을 함께 진행한다. 한편 '관광두레 강소 주민사업체' 육성을 위한 지원 프로그램도 새롭게 시행하는 문체부는 3년간 육성된 주민사업체 가운데 우수사례를 적극적으로 홍보하고, 정보통신기술(ICT) 플랫폼을 결합한 판로 개척을 지원해 주민사업체의 시장 경쟁력을 강화할 계획이다. 가평의 '가치가여행사', 구례의 '토요오픈스튜디오' 등 관광두레 예비 강소 주민사업체 20개가 2018년 집중 육성 대상으로 선정됐다. 문체부 정책 담당자는 "관광두레 정책 사업의 목표는 주민사업체가 더욱 많이 발굴되고 뿌리내려 자생적인 지역관광 생태계를 조성하는 것"이라며 "지역 관광에서 핵심적인 역할을 수행할 꿈과 역량을 지닌 주민공동체들이 많은 관심을 보이길 바란다"고 밝혔다. 관광두레 사업에 참여하기를 희망하는 주민공동체와 사업체는 문체부(www.mcst.go.kr), 문광연(www.kcti.re.kr) 또는 해당 지역 시·군청 누리집에서 신청서를 받아 작성한 후 6월 22일까지 전자우편(tourdure2018@kcti.re.kr)으로 접수하면 된다. 2018년 관광두레 신규 주민사업체 최종 선발 결과는 7월 25일에 개별적으로 통보된다.

코레일, 5~6월 한정 KTX 할인상품 출시

천보라 기자 ｜ 2018-04-30

5월 가정의 달을 맞아 알뜰하게 기차 여행을 할 수 있는 한정 KTX 할인상품이 출시된다. 코레일이 새로 출시한 5~6월 한정 KTX 할인상품은 여럿이 동일한 여정을 여행하는 경우 할인 받을 수 있는 '넷이서 10만 원'과 369 할인' 등 두 가지다. 먼저 넷이서 10만 원은 KTX 4개 좌석이 10만 원인 정액 할인상품으로 승차구간에 상관없이 이용할 수 있다. 단 구간이 짧은 강릉선(서울~강릉)의 경우 '넷이서 5만 원'으로 운영한다. 서울~부산 구간을 4명이 함께KTX로 이용하면 일반실 운임은 1인당 5만 9,800원으로 총 23만 9,200원이다. 하지만 넷이서 10만 원 상품을 이용하면 58% 할인된 금액으로 저렴하게 탈 수 있다. 369 할인은 3명부터 9명까지 소규모로 함께 KTX를 이용하는 경우 열차별로 최대 50%까지 할인해주는 상품이다. 많은 인원이 이용할 수록 더 큰 폭의 할인을 받을 수 있다. 두 가지 할인 상품은 높은 할인율을 제공하는 만큼 노쇼(예약부도)를 줄이고, 실수요자의 구매율을 높이기 위해 일반승차권보다 높은 반환수수료가 적용된다. 한편 코레일은 기존의 KTX 할인상품도 이용객의 의견을 반영해 개선했다. 임산부가 일반실 운임으로 특실을 이용할 수 있는 '맘 편한 KTX'는 동반 1인까지 함께 할인이 적용되도록 대상이 확대됐고, 이용 기간도 출산예정일+1개월에서 출산예정일+1년까지로 연장됐다. 다자녀(3명 이상)인 가족이 함께 이용하면 어른 운임의 30%를 할인해주는 '다자녀 행복' 상품은 자녀 연령제한을 만 18세에서 만 24세까지로 늘렸다. 한정 KTX 할인상품은 오는 5월 4일 운행하는 열차부터 이용할 수 있으며, 2일부터 홈페이지(www.letskorail.com)나 스마트폰 앱 '코레일 톡'에서 예매할 수 있다.

속초 외옹치 해안 탐방로…65년 만에 개방

천보라 기자 ｜ 2018-04-18

지난 4월 12일 개통한 강원도 속초시 외옹치 해안 탐방로인 '바다향기로'를 찾는 관광객과 시민의 발길이 끊이지 않고 있다. 속초시는 18일 바다향기로를 찾는 관광객과 시민이 증가하면서 개방시간을 연장해야 한다는요구가 이어지고 있다고 밝혔다. 개통 후 첫 주말과 휴일이었던 지난 14일과 15일, 바다향기로는외지에서 찾아온 수많은 관광객이 몰려 북새통을 이뤘다. 탐방로를 찾은 관광객은 65년 만에 일반에 개방된 아름다운 해안을 둘러보며 봄의 낭만을 즐기고 있다. 하지만 탐방로 개방시간이 너무 짧아 아침이나 저녁시간에 찾은 관광객이 출입을 못하고 돌아가는 경우가 종종 있다는 지적이다. 외옹치 해안이 개방됐지만 여전히 군사 작전지역이어서 출입시간이 여름철에는 오전 9시부터 오후 6시, 겨울철에는 오전 9시부터 오후 5시로 정해졌기 때문이다. 이에 관광객과 시민은 탐방로 개방시간을 일출과 일몰 시각 정도로 연장해 줄 것을 기대하고 있다. 한편 바다향기로는 개통 일주일도 안돼 일부 쉼터 바닥에 구멍이 생겨 긴급 보수작업을 펼치는 등 문제점이 속속 드러나고 있다. 쉼터 바닥의 구멍은 제대로 고정되지 않은 데크 목재가 이탈하면서 생긴 것으로 알려졌다. 특히 일부 구간에서는 낙석위험도 있어 안전을 위한 대책 마련과 일부 시설 보강이 필요한 실정이다. 속초시는 이런 민원에 대해 "탐방로 출입시간 연장 요청이 많으나 이는 군부대와 합의한 것이어서 단시간 내 조정은 어려운 실정"이라고 설명했다. 또한 "시설물 문제는 시험 운영 기간 매일 점검을 하면서 고쳐야 할 부분은 보수하고 있다"면서 "낙석위험도 대책을 강구하겠다"고 밝혔다.

진해 군항제, 관광객 310만 명 찾아

천보라 기자 ｜ 2018-04-11

올해 제56회 진해 군항제에 310만 명에 달하는 관광객이 찾았다. 경남 창원시는 매일 진해로 들어가는 주요 도로 3곳의 교통량을 측정해 관광객 수를 산출한 결과, 지난 4월 1일부터 10일까지 개최한 진해 군항제에 관광객 310만 명이 찾았다고 11일 밝혔다. 이는2017년 군항제를 찾는 관광객(290만 명)보다20만 명 늘어난 수치다. 특히 시는 올해 군항제에 지난해보다 외국인 관광객이 크게 늘었다고 발표했다. 이번 군항제에는 대만, 홍콩, 중국 등 중화권의 개인 및 단체 관광객이 많이 찾은 것으로 나타났는데, 11만 명에 그쳤던 지난해보다 무려 14만 명이나 증가한 25만 명의 외국인 관광객이 진해를 찾은 것으로 집계됐다. 이에 따른 경제적 파급효과도 1,719억 원에 달하는 것으로 추정됐다. 시는 경남대학교 산학협력단이 조사한 2017년 군항제 평가 자료를 근거로 경제적 파급효과를 산출했다. 조사에 따르면 지난해 군항제 관광객 가운데 27%에 해당하는 창원시민은 1인당 3만 5,042원을, 73%에 해당하는 외지 방문객이 1인당 6만 2,890원을 지출한 것으로 나타났다. 시는 이 자료를 바탕으로 올해 방문객 310만 명을 조사 비율에 따라 창원시민·외지방문객을 구분한 후 1인당 지출액을 곱해 경제적 파급효과를 10,719억 원으로 추산했다.

이번 주말 산촌생태마을로 특색 있는 숲 여행 떠나요

김신규 기자 ｜ 2018-03-13

새 생명이 움트는 봄, 이번 주말에는 산촌생태마을에서 힐링을 통해 삶의 활력을 느껴보는 건 어떨까? 산림청(청장 김재현)과 한국임업진흥원(원장 구길본)은 최근 인구감소와 고령화 등 산촌문제를 해결하고 지역경제 활성화를 위해 ‘여행가기 좋은 우수 산촌생태마을’ 10곳을 선정해 화보집을 제작했다. 이번에 우수 산촌생태마을 10선에 선정된 곳은 ▲경기도 연천군 고대산산촌마을 ▲강원도 강릉시 솔내마을·인제군 달빛소리마을·정선군 곤드레한치마을 ▲충청북도 제천시 산채건강마을 ▲전라북도 진안군 세동리 웅치골마을 ▲전라남도 담양군 용오름마을·장성군 축령산 편백숲 치유마을·광양시 하조마을 ▲경상남도 하동군 의신베어빌리지 등이다. 이 가운데 강원도 강릉시 솔내마을은 천년의 역사가 살아 숨 쉬는 오대산 중턱에 위치한 마을로 이곳에서는 고산지대에서 생산되는 다양한 산채류를 활용해 산채 요리 체험을 해볼 수 있다. 또한 전남 담양군에 위치한 용오름마을은 자연생태 체험과 야생화를 이용한 보존화(Preserved) 체험을 진행해 관광객들의 발길이 끊이지 않고 있다. 이번 화보집은 산림청 누리집(홈페이지)에서 확인할 수 있으며, 지자체·관공서 등 유관기관에는 책자 형태로 배포될 예정이다. 한편 산림청은 한국임업진흥원과 함께 산촌생태마을 활성화를 위해 각 마을이 지역자원을 창의적으로 활용한 사업을 발굴·육성할 수 있도록 2015년부터 발전 가능성이 높은 마을을 선정·지원하고 있다. 올해는 24개 마을을 선정하고 지원할 계획이다.

2017 대한민국 온천대축제 개막

천보라 기자 ｜ 2017-10-20

'2017 대한민국 온천대축제'가 지난 19일 부산 동래온천에서 뜨거운 막을 올렸다. 이번 온천 축제는 '뜨겁게 놀래 동래온천 올래'라는 주제로 오는 22일까지 4일간 진행된다. 온천수의 영구 분출을 기원하는 동래온천 용왕제와 용왕제 퍼레이드로 시작된 축제는 온천한방체험, 추억의 온천영화관, 온천수로 삶은 달걀 먹기 대회와 스파클링 와인처럼 톡톡 쏘는 맛이 일품인 온천수로 만든 막걸리와 단단한 전두부 시식회 등 다양한 프로그램이 열린다. 젊은 층을 겨냥한 비보이·팝핀·록·폴 댄스 공연, DJ 파티도 농심호텔 광장과 허심청 도로변 등에서 이어진다. 또, 땀을 흘린 뒤 온천을 즐기자는 취지로 3대3 길거리 농구와 크로스핏 대회, 단체 줄넘기 대회, 롱보드 대회도 열린다. 폐막일인 22일 오후에는 500쌍이 발을 씻는 세족식으로 기네스 기록에 도전하기도 한다. 백영숙 동래구 온천축제팀장은 "온천하면 중·장년층의 축제로 떠올리지만 이번 축제는 온천 수요층을 젊은 층으로까지 확대하는 데 초점을 맞췄다"고 밝혔다. 동래구는 "이번 축제를 계기로 동래온천이 제2의 전성기를 맞도록 할 계획"이라며 "뛰어난 효능을 가진 동래온천이 부활할 수 있게 주변 시설을 정비하고 연인탕·가족탕·개인탕도 갖춰 젊은 층을 끌어들일 것"이라고 말했다. 한편, 동래온천의 효능은 1481년 편찬된 동국여지승람에 '병자들이 동래온천에서 목욕하면 나아 신라 때부터 왕들이 여러 차례 와서 목욕했다'고 기록돼 있을 정도로 뛰어난 것으로 전해진다.

서울시, 한강 자전거 여행 코스 시민 사전 체험단 모집

천보라 기자 ｜ 2017-10-17

서울시는 17일 한강 자전거 여행 코스 시민 사전 체험단을 모집한다고 밝혔다. 이번 사전 체험단에 참가하면 '남한산성', '자전거여행' 등으로 유명한 김훈 작가와 함께 한강 자전거 코스를 돌아볼 수 있다. 사전 답사는 금요일인 오는 20일 오후 2시부터 진행되며, 시민 30명과 자전거 관련 시민단체인 '녹색 자전거 봉사 연합', 김훈 작가가 자전거로 13km 구간을 달린다. 총 4시간이 소요되는 코스는 한강공원 녹음수광장에서 시작해 물억새, 야생화를 만날 수 있는 샛강한강생태공원을 경유해 메밀꽃이 흐드러진 서래섬에서 끝을 맺는다. 서울시는 체험단의 의견을 반영해 코스 지도와 홍보물을 만들 계획이며, 한강을 자전거로 여행하는 시민들을 위해 쉼터 3곳도 만들기로 했다. 시민 체험단은 19일 오후 2시까지 온라인(goo.gl/forms/ZGkvSVHpnCwDQH0p2) 사전 접수로 신청해야 참여할 수 있다.

덕유산 설천봉에 울리는 '천상(天上)의 소리'

천보라 기자 ｜ 2017-10-16

깊어가는 가을, 전북 무주군 덕유산 설천봉에서 음악회가 열린다. 덕유산국립공원 사무소는 오는 21일 '천상의 소리' 음악회를 연다고 밝혔다. 음악회는 덕유산 국립공원 핵심사업인 '덕유 然(연)·人(인) 행복 네트워크 형성'의 하나로 자연과 문화가 한데 어우러진 특화된 탐방서비스를 제공한다는 취지로 마련됐다. 단풍이 붉게 물든 덕유산에서 대금, 하모니카, 재즈, 국악 등 다양한 장르의 공연을 통해 아름다운 천상의 소리를 전할 예정인 이번 음악회는 심신이 지친 많은 이들에게 힐링이 될 것이다. 음악회는 설천봉을 찾는 등반·탐방객 누구나 참여할 수 있으며, 이 외에도 전통차 시음행사가 진행될 예정이다. 덕유산국립공원의 허영범소장은 "이번 공연은 설천봉 정상에서 천상의 소리와 깊어가는 가을의 소리, 자연의 아픔을 함께 듣는 의미 있는 공연이다"며 "많은 분의 관심과 참여를 바란다"고 말했다.

"화려하게 물든 천혜의 단풍길을 걸어요"…무주 구천동계곡

천보라 기자 ｜ 2017-10-12

덕유산 구천동계곡 단풍이 붉게 물들기 시작했다. 구천동계곡은 맑은 물과 천고의 수림 등이 어우러져 천혜의 절경을 이루며 관광객을 사로잡고 있는 곳이다. 전북 무주군 설천면 덕유산 탐방센터부터 백련사까지 이어지는 7km 구간의 계곡에는 가을을 맞이하는단풍이 울긋불긋 물들기 시작해 관광객을 유혹하고 있다. 특히, 구천동계곡 33경 가운데 인월담∼사자담∼청류동∼비파담∼다연대∼구월담∼안심대로 이어지는 3.8km 구간의 옛길은 계곡 물과 화려한 단풍이 어우러져 최고의 절경을 선사하게 된다. 또, 폭포수와 기암괴석으로 장관을 이루고 있는 월하탄은 주변에 단풍이 들면서 탐방객의 발걸음을 멈추게 한다. 단풍은 이번 주말인 14~15일 부터 절정에 이를 것으로 전망된다. 허영범 덕유산국립공원 소장은 "구천동계곡의 단풍이 지난해보다 멋지게 물들고 있다"며 "이번 주말부터 계곡 전체가 울긋불긋 한 오색단풍으로 장식될 전망이다"고 말했다. 한편, 무주군관광협의회는 21일 구천동 다목적광장∼인월담∼소원의문∼청류동∼금포탄을 되돌아오는 구천동 어사길 7km 구간에서 아름다운 길 걷기행사도 진행한다. 참가신청은 무주관광협의회(☎ 063-323-7787)로 하면 된다.

"추석 연휴에 고궁 나들이 어때요?"

김주련 기자 ｜ 2017-09-29

추석 연휴가 최장 10일간 이어지면서 가족들과 나들이 계획하는 사람들이 늘고 있다. 이번 연휴엔 고궁을 거닐며 역사여행을 떠나보는 건 어떨까. 지역 전통 행사 및 볼거리 풍성 문화체육관광부는 지난달 30일부터 이번 달 9일까지를 '한가위 문화 여행 주간'으로 정하고, 경복궁과 창덕궁, 창경궁, 덕수궁 등 4대 고궁을 무료 개방한다고 밝혔다. 또 종묘와 국립현대미술관, 국립중앙박물관, 국립한글박물관 등 주요 국립박물관과 전국 47개 국립자연휴양림도 무료입장 또는 관람료 할인 혜택을 받을 수 있다. 평소 예약을 하고 문화해설사와 함께 둘러봐야 하는 종묘는 이 기간에 별도의 예약절차 없이 자유롭게 관람할 수 있다. 한가위를 더욱 풍성하게 보낼 수 있도록 가족과 함께 즐길 수 있는 프로그램도 마련된다. 연휴기간 오전 12시부터 진행되는 경복궁 '오! 시식공감' 행사에선 궁중오찬을 맛 볼 수 있으며, 덕수궁에서는 고종황제가 외국 사신을 접견하는 모습을 재연한 '대한제국 외국공사 접견례'가 펼쳐진다. 창경궁에서는 궁궐의 일상을 접할 수 있는 '궁궐 일상을 걷다'가 마련되며, 국립민속박물관은 외국인들을 위한 송편 만들기 등 풍속 교육을 진행한다. 이 밖에도 덕수궁과 여주 영릉, 현충사, 칠백의총, 목포 국립해양문화재연구소에서는 윷놀이와 투호, 줄넘기 등 전통놀이를 즐길 수 있다. 또한 대전 은행동으 한가위축제, 경주 신라달빛기행, 안동 하회마을 민속프로그램, 진주 유등축제 등 지방자치단체가 마련한 지역 축제에 가족과 함께 참여해 추석의 의미를 되새겨보는 것도 좋다.

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<손상수 목사의 달리는 구원열차> 선악과를 만드신 섭리와 사랑

[특별기획] 南北이 걸어온 길…'만남과 선언의 역사'

[여의도순복음교회] "순복음 신앙으로 섬김 확대할 것"

19일 학술대회, 한국교회 담임목사와 부교역자 관계 되짚어

모든 노선 유류할증료 또 오른다…최고 7만2천600원

"스마트 주보 활용도 높여 한국교회에 이바지 하겠다"

대전새로남교회, 엑스플로2018제주선교대회 1천만 원 후원

[여의도순복음교회] 한반도 평화는 반드시 이뤄진다

15분 시한부 아기를 향한 놀라운 사랑…뮤지컬 <루카스>

연합기관 통합 합의…실제 성사 될까

신도시 이탈 속 부흥을 일궈낸 비밀 <건강한셀을 위한 구역예배공과>
아홉길사랑교회 담임이자 미래목회포럼 대표 김봉준 목사가 건강한 교회를 위한 구역(CELL) 예배공

과를 출간했다.

지역 주민이 신도시로 이탈하는 구 도심지에서 지난 10년간 10배의 성장을 이룩한 교회의 비밀은 바로 구역예배. 김봉준 목사는 아홉길사랑교회 성장 배경인 셀모임을 기반으로 구역예배 공과를 썼다고 밝혔다.

전도, 기도, 성령, 예수님, 교회론, 구원론, 축복, 4차원 영성, 종말 등 순복음 영성을 풀어냈다.

저자는 "이 책의 출발은 이러한 관심에서 시작되었다"면서 "어떻게 하면 건강한 교회가 될 수 있을까. 어떻게 하면 강한 교회가 될 수 있을까. 몸으로서의 교회는 건강해야 한다. 이처럼 교회가 건강해지기 위해서는 몸의 근간인 세포가 살아 있어야 한다"고배경을 설명했다. 

이어 "구역이 건강해야 강한 교회도 되고, 건강한 교회도 된다"면서 "목회 현장에서 접했던 교회의 문제점을 해소하고 구역에 성경적인 영양을 공급하고 그로 인해 활력을 불어넣는 데 주안점을 두었다. 현대를 살아가는그리스도인들에게 성경의 저자이신 성령께서 생활 속에서 역사하시는 과정을 관찰하며집필했다"고 밝혔다.

남북 해빙무드로 공연계서도 '북한' 소재 인기
최근 남북관계 진전 분위기 속에서 공연계 화두로도 '북한'이 떠올랐다. 국악과 무용, 뮤지컬 등 다양한 장르에서 북한을 전면에 내세운 무대를 준비 중이다.

무용·국악·뮤지컬 등 다양한 장르…'북한' 소재 활용

가장 눈에 띄는 공연은 현대무용가 안은미가 선보이는 북한 춤이다. 그는 오는 6월 1~3일 서울 대학로 아르코예술극장 대극장에서 '안은미의 북한춤'이란 공연으로 관객과 만난다.

유튜브, 최승희 무보집 '조선민족무용기본'(1958) 등을 통해 익힌 북한춤을 재해석했다. 체제 선전을 위한 군무나 총체극으로만 인식된 북한춤에 대한 선입견을 걷어내고 오로지 예술가이자 무용가로서 관찰하고 조사한 결과물을 선보인다.

그는 "오랫동안 금기로 여겨진 북한무용을 재조명하고 싶다는 마음에서 출발했다"며 "좁은 땅을 넘어, 바다를 넘어 춤추는 것을 대비해야 하는 시대"라고 말했다.

이번 작품은 6월 서울 공연 이후 내년 2월 프랑스 파리의 유명 극장 '떼아트르 드 라 빌' 무대에도 오른다.

서울예술단은 탈북자와 통일이라는 무거운 소재를 사랑 이야기로 풀어낸 창작 가무극 '국경의 남쪽'을 공연한다. 오는 6월 29일부터 7월 15일까지 두산아트센터 연강홀 무대에 올린다.

당초 다른 신작을 선보일 계획이었으나 여러 사정으로 신작 초연이 어려워지자 이 작품으로 방향을 선회했다. 단체 관계자는 "2016년 초연에 이어 재연되는 작품"이라며 "좋은 작품이라 관객에게 다시 선보일 기회를 찾고 있었는데 최근 분위기와도 잘 맞는다고 판단했다"고 말했다.

만수예술단 동료단원으로 연인 사이인 선호와 연화를 중심으로 선호의 갑작스러운 탈북으로 찾아온 이별, 연화를 남한으로 데려오기 위한 선호의 힘겨운 노력, 연화의 뒤이은 탈북과 엇갈리는 사랑 이야기가 담겼다. 2006년 차승원 주연 동명 영화를 모티브 삼았다.

국립국악원은 올해 북한 음악 연구 사업에 박차를 가할 계획이다. 국악원은 우선 북한 가극과 관련한 학술대회와 자료 발간 등을 추진할 계획이다. 실제 북한 가극을 무대에 올리는 방안도 염두에 둔다.

임재원 신임 국악원장은 취임 간담회에서 "향후 남북 전통음악 교류를 시도해 한반도 평화 조성에 기여하고 싶다"는 포부를 밝혔다. 국악원은 이와 관련해 재외동포 예술가들을 다양하게 접촉하는 등 여러 물밑 작업을 벌이는 것으로 알려졌다.
"우리아이와 함께 읽으며 비전 찾아요"
5월은 가정의 달. 가족의 소중함을 더욱 느끼게 되는 이 때 부모와자녀가 함께 읽으면 좋을 책 몇 권을 소개한다.

두근두근 재미있는 일상 전도스토리 <열혈교사 전도왕>

고등학교 수학교사 11년 차이며, 교회학교에서 선생님으로 18년 넘게 섬기고 있는 최병호 저자는 아이들과 좌충우돌하며 깨달은 지혜와 전도 노하우를 책에서 아낌없이 들려준다.

독실한 불교 가정에서 태어나 중학생 때까지 예수님을 믿지 않았던 최 작가는 "예수님을 만난 후 구원의 감격을 경험하면서 진리로 인한 참 자유를 누리게 됐다"면서 "예수님을 사랑하는 믿음의 자녀들 모두가 행복한 전도의 삶을 살기를 바라는 마음으로 이 책을 썼다"고 말했다.

그는 신간 <열혈교사 전도왕>에서 교회 학교 교사와 교육 현장에 있는 그리스도인에게 학생들의 이성교제, 관계문제, 진로문제 등 실제적인 문제에 대한 해결책을 사례를 들어 제공한다.

저자는 아이들과 있으면 돌발 상황이 자주 발생하는데, 그 때마다 지혜롭게 아이들과 소통하는 노하우를 전수한다. 그리고 “전도는 짐이 아니라 최고의 행복을 주는 일"이라고 강조한다.

내가 세상에 태어난 목적이 있다고요? <두근두근 비전 찾기>

			▲<두근두근 비전찾기>
		
"넌 꿈이 뭐니?", "나중에 커서 뭐 할거야?" 태어나 어른이 되기까지 수없이 듣는 단골 질문이다. 이는 어른들도 자신있게 대답하기 힘들어하는 질문인데 하물며 아이들은 어떠할까. 게다가 '꿈'이란 말이 세상에서 인정해 줄 만한 대단한 것이어야 한다는 느낌을 주어 쉽게 대답하기 어려울 것이다.

그러나 <두근두근 비전찾기>는 아이들에게 자신을 태어나게 하신 하나님의 계획과 목적이 무엇인지, 다가올 미래를 위해 현재의 자신은 무엇을 해야 하는지를 아이의 시선으로 이야기하며 깨닫게 한다.

꿈에는 관심조차 없던 주인공 초등학생 지나는 친구 다래와 담임 선생님과의 대화를 통해 변화돼 하나님이 자신을 태어나게 한 목적과 계획을 발견한다.

지나는 처음에 꿈에 대해 "시간이 지나면 어차피 수도 없이 바뀌는 것이 꿈"이라고 말했지만 비전을 발견한 후엔 "비전을 주시는 분은 하나님이며 하나님은 우리의 재능과 소원을 모두 존중해서 비전을 주신다"고 고백한다.

각 챕터 별로 지나의 이야기가 끝나면 아이들이 스스로 생각해보고 친구들과 나눌 수 있는 질문들이 이어져 주일학교 모임이나 어린이 제자훈련의 교재로도 추천된다.

하나님 아빠가 보낸 위로와 사랑의 편지 <어린이를 위한 딸아, 너는 나의 보석이란다>

			▲<딸아, 너는 나의 보석이란다>
		
우리 아이들은 어쩌면 급속히 변하는 사회 속에서 너무 일찍 어른들의 세계를 엿보게 돼 이전 세대보다 더욱 치열하게 살고 있는지 모른다.

그런 아이들에게 질책과 나무람 대신 위로와 격려를 건네기 위해 이 책은 하나님의 말씀을 편지형식으로 전한다.

책에는 경쟁사회 속에서 공부와 시험에 치이며 살고 있는 어린이들을 위해 하나님 아빠가 보내는 사랑의 편지가 담겨 있다. 각각의 편지 옆에는 딸이 하나님께 보내는 답장이 실려있어 하나님 아빠와 딸이 주고받는 편지글이 독자들에게 감동과 은혜를 전한다.

하나님 아빠는 50통의 편지를 통해 아이들에게 각기 다른 메시지를 전한다. 편지를 읽으면 아이들은 내가 누구인지, 내가 잘하는 것은 무엇인지를 깨달아 하나님 안에서의 정체성을 바로 세울 수 있다.

또한 아이들은 다른 사람을 질투하거나 화가 날 때 어떻게 해야 하는지 등 마음을 다스리는 방법을 책을 통해 알 수 있다.

하나님 아빠에게 답장한 딸의 편지는 기도문이기도 하다. 책에서 아이들은 하나님의 말씀과 성품을 깨달을 뿐 아니라 이에 감사하고 결단하는 기도 답장을 낭독할 수 있다.

하루를 마무리하는 저녁 시간에 부모님은 하나님 아빠가 보낸 편지글을, 아이들은 딸의 답장을 낭독한다면 은혜로운 신앙교육이 될 것이다.

15분 시한부 아기를 향한 놀라운 사랑…뮤지컬 <루카스>
캐나다 토론토의 장애인 공동체, 데이브레이크에서 일어난 실제 이야기를 통해 예수 그리스도의 사랑을 전하는 특별한 뮤지컬이 무대에 오른다. 12년 전 초연돼 관객들에게 깊은 감동을 전했던 뮤지컬 <루카스>는 극적인 스토리와 다양한 무대 연출이 가미돼 10여 년 만에앙코르 공연된다.

실제 이야기 재구성해 재미와 감동 더해

캐나다 토론토의 장애인 공동체인 데이브레이크. 장애인들이 모여 사는 이 곳에 지난 2001년 새생명이 탄생했다. 뇌가 두개골 밖으로 빠져 나오는 뇌 기형을 가진 루카스가 바로 그 주인공이다.

태어나자마자 죽을 수 밖에 없는 슬픈 운명을 타고난 아기 루카스. 태어난 후 15분을 넘기기 어려울 거란 의사의 말과는 달리 루카스는 부모의 품에서 17일을 더 살게 된다.

뮤지컬 <루카스>는 이 이야기를 바탕으로 캐릭터와 스토리를 재창조해 만들어진 작품이다. 극적 구성과 음악 등도 가미됐다.

작품은 인생의 실패를 겪은 주인공 현우가 친구가 추천한 캐나다 휴양지를 찾아가는 장면으로 시작된다. 친구의 말만 믿고 찾아간 휴양지는 다름아닌 장애인 공동체, 데이크레이크.

그곳에서 지적 장애인 부부 앤디와 줄리가 갑작스런 출산을 하게 된다. 태어나자 마자 죽을 운명이었던 아이는 기적적으로 17일간 생존하면서 공동체와 현우에게 놀라운 변화가 시작된다.

뮤지컬은 장애인공동체와 그 안에서 태어난 루카스의 이야기를 통해 두 가지 메시지를 전달한다.

뮤지컬을 연출한 김남주 선교사는 "이번 뮤지컬을 통해 장애인에 대한 편견을 없애고, 하나님 아버지의 사랑을 전하고 싶었다"며 "우리를 향한 하나님이 마음과 사랑이 흘러가는 통로 역할을 하게 되길 소망한다"고 밝혔다.

김수경 작가는 "영적인 기형 상태로 태어난 우리를 하나님은 영원한 사랑으로 품어주신다"면서 "더 좋은 사람이 되지 않아도 있는 그대로 사랑해주시는 하나님의 사랑을 작품에 담으려고 노력했다"고 전했다.

한편 뮤지컬의 주요 메시지와 함께 작품 속 상징적 오브제를 찾아보는 것도 관전 포인트다. 공연 초반에 등장한 죽어가는 화분이 점점 생기를 되찾고 꽃을 피우면서 공동체와 현우의 변화를 상징적으로 보여준다.

7살 지능의 장애인 아버지와 15분 시한부 아기의 끊을 수 없는 사랑이야기, 뮤지컬 <루카스>는 5월 18일부터 7월 28일까지 대학로 작은극장 광야에서 만날 수 있다.

문체부, '지역 고유 관광' 육성 위한 관광두레 주민사업체 모집

지역 관광 활성화를 위한 2018년 관광두레 신규 주민사업체가 모집된다.

문화체육관광부는 한국문화관광연구원과 내달 22일까지 2018 관광두레 신규 주민사업체를 모집한다고 14일 밝혔다.

주민이 지역 고유의 특색을 지닌 관광사업체를 창업할 수 있도록 정부가 사업체 발굴부터 경영 개선까지 밀착 지원하는 '관광두레' 사업은 현재 47개 지역에서 157개의 주민사업체가 참여하고 있다.

모집 대상은 올해 신규 사업 지역으로 선발된 10개 지역(강원 삼척·속초·원주, 경기 고양, 충남 서산·예산, 전북 정읍, 전남 보성, 대구 동구, 경북 문경 등)에서 관광 분야의 창업을 하거나 경영을 개선하기를 희망하는 주민공동체 또는 사업체로 지역 주민을 포함해 5일 이상이 돼야 한다.

문체부는 선정된 주민사업체가 지역을 대표하는 관광사업체로 성장할 수 있도록 올해부터 기본 3년간 해당 사업체에 성장 단계에 따른 맞춤형 지원을 한다.

2018년 1차 연도에는 사업계획 수립과 주민사업체 역량 강화를 위해 집중적으로 지원하며, 2019~2020년 2, 3차 연도에는 선진사례 견학, 사업 유형별 멘토링, 시범(파일럿) 사업 등을 통해 실질적인 창업을 위한 기반을 쌓을 수 있도록 돕는다.

또한 안정적 판로 운영과 지속적인 성장을 돕기 위해 홍보·마케팅 역량을 강화하는 교육을 함께 진행한다.

한편 '관광두레 강소 주민사업체' 육성을 위한 지원 프로그램도 새롭게 시행하는 문체부는 3년간 육성된 주민사업체 가운데 우수사례를 적극적으로 홍보하고, 정보통신기술(ICT) 플랫폼을 결합한 판로 개척을 지원해 주민사업체의 시장 경쟁력을 강화할 계획이다.

가평의 '가치가여행사', 구례의 '토요오픈스튜디오' 등 관광두레 예비 강소 주민사업체 20개가 2018년 집중 육성 대상으로 선정됐다.

문체부 정책 담당자는 "관광두레 정책 사업의 목표는 주민사업체가 더욱 많이 발굴되고 뿌리내려 자생적인 지역관광 생태계를 조성하는 것"이라며 "지역 관광에서 핵심적인 역할을 수행할 꿈과 역량을 지닌 주민공동체들이 많은 관심을 보이길 바란다"고 밝혔다.

관광두레 사업에 참여하기를 희망하는 주민공동체와 사업체는 문체부(www.mcst.go.kr), 문광연(www.kcti.re.kr) 또는 해당 지역 시·군청 누리집에서 신청서를 받아 작성한 후 6월 22일까지 전자우편(tourdure2018@kcti.re.kr)으로 접수하면 된다.

2018년 관광두레 신규 주민사업체 최종 선발 결과는 7월 25일에 개별적으로 통보된다.

[리빙] 마커스워십, 6월부터 새로운 장소에서 예배드려

[여행] 문체부, '지역 고유 관광' 육성 위한 관광두레 주민사업체 모집

[책] 신도시 이탈 속 부흥을 일궈낸 비밀 <건강한셀을 위한 구역예배공과>

[책] "우리아이와 함께 읽으며 비전 찾아요"

[이정기 칼럼] 갑질하는 사회

요즘 갑질에 대한 이야기로 시끄럽다. 그리고 미투 운동으로 바람 잘 날 없다. 이전에는 없다가 갑자기 문제가 많이 생긴 건가? 아니다. 이전에는 훨씬 더 많았다. 그런데 계속 갑에게 억압되어 있었다. ‘너 하나 입다물면 모두가 편안해’ 집단을 위해서 개인의 희생을 강요했다. 그러나 이제 세상이 변하기 시작했다. 음지에 있던 분들이 양지로 나오기 시작했다.

우리가 사는 사회에는 언제나 “갑”과 “을”이 있다. 그러나 갑은 언제나 갑이 아니다. 갑 위에 또 갑이 있어 갑과 을의 위치는 늘 바뀐다. 대통령이 그 나라에서는 갑인 것 같지만, 국민 앞에서는 을이다. 경찰이 죄인 앞에서는 갑이지만, 국민 앞에서는 을이다. 그러고 보면 국민이라는 이름은 민주사회에서는 영원한 갑인 것 같은데, 가난한 사람은 돈 있는 사람 앞에서 을이다. 그러므로 누구나 갑이고 누구나 을일 수 있는 것이다.

미국이나 캐나다, 유럽에서는 상점에서 고객이 소리를 높이면 그때부터 상대를 안 한다. 계속 방해하면 경찰을 부른다. 경찰이나 공무원을 상대로 업무를 방해하는 행동은 생각할 수도 없다. 사람의 인격을 존중하지 않는 것은 중대한 범죄행위로 인식한다. 일본은 가난해도 옷을 허름하게 입어도 천대하지 않는다. 미국은 돈이 많아도 안 되는 일이 많다. 그런데 한국은 부자들에게 가장 편한 국가이다. 돈과 권력이 있으면 그들만의 세상에서 특권을 누리며 살 수 있기 때문이다. 힘으로, 돈으로, 혹은 권력으로 군림하고 갑질하는 사회는 후진사회이다. 이러한 후진성은 돈이면 무엇이든지 할 수 있다는 가치관, 사회적 지위가 곧 그 사람의 품격이 되는 저질 자본주의와 관료주의가 불러온 병폐이다.

성경에도 갑질한 사람의 이야기가 있다. 요셉의 형들이 요셉에게 갑질을 했다. 요셉을 노예로 판다. 보디발 장군의 아내도 요셉에게 갑질을 했다. 유혹해도 넘어오지 않자 성폭행 미수범으로 몰아 감옥에 갇히게 한다. 사울왕도 다윗에게 갑질을 했다. '사울은 천천이요. 다윗은 만만이로다' 백성들의 환호에 다윗을 시기하여 죽이려고 창을 던지기도 한다. 그런데 다윗도 왕이 되어 갑질을 했다. 밧세바가 우리야의 아내인 것을 알면서도 범한다. 아이가 생기자 은폐하려고 시도하고 급기야는 우리야를 이길 수 없는 전쟁터에 보내 죽게 한다.

라반도 야곱에게 갑질을 했다. 야곱은 라헬을 얻기 위해 라반에게 7년을 섬긴다. 첫날밤을 치른 야곱은 아침이 되어서야 자기 곁에 있는 여인이 레아임을 알았다. 얼마나 황당했겠는가. 어쩔 수 없이 야곱은 라헬을 얻기 위해 7년을 더 봉사한다. 거기서 끝나지 않았다. 라반은 야곱을 20년 동안 일 시키면서 품삯을 열 번이나 자기 마음대로 변경했다. <창31:7> 노동력 착취였다. 인간의 숨길 수 없는 '갑질 본능'이 라반에게도 있었다. 라반이 처음부터 야곱을 수단으로 삼았던 것은 아니다. 자기도 모르는 사이에 조카를 수단으로 대하고 있었던 것이다. 익숙해진다는 것이 이렇게 무서운 것이다. 라반은 먼데 있지 않다. 어쩌면 우리 자신이 누군가에게 라반인지도 모른다.

갑의 권리는 인정해야 한다.

우리가 사는 세상은 어디를 가든지 위, 아래가 있다. 위계 질서가 있다. 그 위계 질서가 무너지면 안 된다. 성경에도 분명히 사람간에 계층이 있음을 말씀하고 있다. 신 28:13절에 “여호와께서 너를 머리가 되고 꼬리가 되지 않게 하시며 위에만 있고 아래에 있지 않게 하시리니” 머리가 있고 꼬리가 있으며, 위가 있고 아래가 있다. 그러므로 갑질과 갑의 권리를 혼동하면 안 된다. 제품에 하자가 있어 컴플레인을 거는 것이 갑질인가? 그것은 갑의 권리이다. 마25장을 보면 달란트 비유가 나온다. 주인은 이윤을 남긴 두 달란트 받은 종과 다섯 달란트 받은 종에게는‘착하고 충성된 종’이라고 칭찬하며 주인의 즐거움에 참여하라고 한다. 그런데 땅에 감추었다가 가지고 온 한 달란트 받은 종에게는‘악하고 게으른 종’이라고 책망하며 있는 것 까지 빼앗고 바깥 어두운 데로 내쫓으라고 한다. 이것은 갑질이 아니라 주인의 권리이다.

식당을 하시는 분은 갑인 고객의 불만소리를 들어야 한다. 그래야 발전할 수 있다. 야곱이 성공한 것은 라반의 갑질을 성장의 동력으로 삼았기 때문이다. 요셉이 성공 것도 형들과 주인의 아내의 갑질을 하나님의 섭리로 받았기에 애굽의 총리가 될 수 있었다.

자녀 교육이 중요하다.

부모가 자식의 미래를 결정한다. 부모는 자녀의 최고의 선생님이다. 아이들은 모든 것을 부모를 통해 배운다. 그래서 자식은 부모의 거울이라는 말도 있다. 현재 대한민국을 분노로 들썩이게 만들고 있는 세 모녀의 갑질을 보면서 '그 어미에 그 자식이다'라는 생각을 하였을 것이다. 소리지르는 것, 욕하는 것 똑같았다. 갑질의 대물림이었다.

영국이 ‘신사의 나라’라고 칭찬 받는 이유가 무엇일까? 한마디로 배려가 몸에 밴 국민성 때문이다. 삭개오는 세리장으로 당시에 최고 갑질하는 사람이었다. 그런데 예수님을 만나고 변한다. 토색한 것 4배로 갚아주며, 소유를 팔아 가난한 사람들에게 나눠준다. 갑질하던 사람이 배려하는 사람으로 바뀐 것이다. 그 후 삭개오는 모든 사람들에게 사랑과 존경을 받는 사람이 되었을 것이다. “윗물이 맑아야 아랫물이 맑다”고 했다. 배운 사람, 가진 사람, 있는 사람이 더 겸손한 인격을 가져야 한다. 내가 하면 로맨스 남이 하면 불륜이라는 공식이 깨져야 갑질도 멈출 것 같다. 갑질이 아닌 배려가 가득한 대한민국이 되었으면 좋겠다.
[CEO 칼럼] 한반도 新경제지도
4·27, 남북정상의 '판문점 선언'은 새로운 한반도 시대를 예고한다. '평화와 번영'의 미래다. 국제정치에서 한반도의 평화는 남과 북이 하나의 민족공동체로 서는 순간 시작된다. 국경과 전선(戰線)이 바뀌기 때문이다.

지정학적 불가분 관계에 있는 중국, 러시아, 일본과는 새로운 호혜협력의 질서를 세워 가게 된다. 냉전의 유산인 이념적 진영 논리가 힘을 쓸 수 없다. 이 같은 질서는 국내 정치에도 큰 파급 효과를 가져올 것이다. 한반도를 둘러싼 국제정치의 대결구도가 사라졌다고 완전한 무풍지대가 되는 것은 아니다.

달라진 점은 남과 북이 운명공동체로서 대응할 수 있다는 것이다. 이제 국경은 지도에 그려진 대로 중국과 러시아 그리고 바다를 맞대고 있는 일본이다. 이 틈새에서 어떻게 평화와 번영의 생존전략을 펼쳐야 할까?

번영은 경제와 직결된다. 문재인 대통령이 번영으로 가는 로드맵을 제시했다. 4·27 정상회담에서 김정은 위원장에게 전달한 USB에 담아 준 ‘한반도 신경제지도’가 그것이다. 그 주요 내용은 한반도에 3대 경제벨트를 설정하고 동서와 허리를 잇는 H자형 개발 구상이라고 한다.

동쪽은 금강산-원산·단천-청진·나선을 연결축으로 한다. 북으로는 러시아 남쪽으로는 남한의 동해안과 연결된다. ‘동해권 에너지·자원벨트’다. 서쪽은 수도권-개성-평양·남포-신의주를 축으로 한다. 북으로는 중국과 연결되고 남쪽은 서울과 서해안을 연결한다. ‘서해안 산업·물류·교통벨트’다. 동서를 잇는 경제지도는 ‘DMZ(비무장지대) 환경·관광벨트’다. 기타 남북접경지역에 '통일경제특구'를 지정해 개발하는 등 로드맵이다.

북한 번영의 로드맵은 무엇일까? 북한은 1990년대 식량난으로 공산주의식 배급과 보급체제가 붕괴 되었다. 주민들은 생존을 위한수단으로 자력갱생(自力更生)의 장마당(시장)을 열었다. 자연발생적인 식량과 생필품 조달 통로다.

현재 북한에 500여 개의 장마당이 운영되고 있다. 가구 소득의 70% 이상이 장마당 시장경제에서 나온다. 장마당 경제는 중국 등 해외교역으로 확대되었다. 2013년의 북한 경제는 GDP의 약 46%를 대외교역에서 창출했다. 경제가 성장 기조로 돌아 선 2013년 '핵·경제 병진' 노선을 택했다. 경제력을 핵개발에 집중했다.

2016년 핵개발 완성단계에 '국가경제발전 5개년 전략'을 수립한다. 그 해 GDP 3.9% 성장의 성과를 거두었다. 2017년에는 '경제건설 총력집중' 노선으로 강화했다. 그리고 길을 잃었다.

북한의 ‘경제건설총력집중’ 노선은 위기다. 핵개발에 따른 미국 등 세계 각국의 교역봉쇄로 경제가 붕괴 직전이다. 경제봉쇄가 풀리지 않는 한 이 상황을 벗어날 수 없다. 그렇다고 이미 시장경제로 진입한 북한 주민의 삶을 과거의 배급체제로 되돌릴 수도 없다.

이 시점에서 핵을 포기하고 번영을 택한 김정은의 선택은 최상이다. 북미회담은 한반도의 새 시대를 여는 장이 될 것이다. 종전과 평화협정 체결은 국경과 전선이 바뀌는 날이다. 전쟁과 분단 시대의 마감, 길은 끝나는 곳에서 다시 시작된다. 그 길은 ‘한반도 신경제지도’에 있다. 보다 상세한 발전 전략은 남북이 함께 그려가야 한다.

이 국면에서 우리가 놓치지 말아야 할 것은 항구적인 평화와 안정을 뒷받침 할 수 있는 지렛대이다. 다행스럽게 미국이라는 레버리지를 가졌다.

[신동식칼럼] 가정예배 포기 안 돼

지난한포럼에서있었던일입니다.강의가끝난후에질문시간이있었습니다.한청년이 심각한표정으로도피성도가가운데직분자들의자녀들이많은데이들이왜이렇게됐는지그리고어떻게대처해야하는지에대해질문했습니다.종종 듣는 질문입니다.

의외로많은수의직분자의자녀들이교회로부터도피한 상태로살고있어교회의 시험거리가 되기때문입니다.언젠가는돌아오겠지하는심정으로기다리는부모들의마음이타들어가는것과별개로믿음이연약한이들이받는시험은만만치않기때문입니다.

이러한현실을어떻게이해해야합니까?신앙은개인적인것으로무시해야합니까?아니면 그 자녀들을 하나님이크게 사용하시려고시련을주시는것일까요?아마도이렇게생각하고싶을것입니다.그러나그렇게여유있게생각할것은아니라고생각합니다.

한예로불신가정에서태어나 예수님을 믿은성도들생각해보시기바랍니다.늦게예수님을알았기때문에누구보다도 아름다운 가정을세우고싶을텐데직분자의자녀들의모습을 볼때그실망은적지않을 것입니다.그렇다면모든직분자의자녀들은다건강한신앙을가져야합니까?꼭그렇다고 말할수 없습니다.

비록 경건한가정에서도예수님의원수가나올수있기때문입니다.그래서 늦게믿은 분들이나,혹은홀로믿음을가진학생이나,청년들이큰시험에들필요는없습니다.그러면자녀에대해부모는손을놓고하나님에게만맡겨야하는것입니까?

그것은성경이가르치는것이아닙니다.왜냐하면성경은자녀에대한부모의책임을엄중하게말하고 있습니다. 아예 자녀가 어렸을 때부터말씀을가르치라고했습니다.주의교훈과훈계로 양육하라고했습니다.그러므로자녀에대한부모의책임을피할수없습니다.

그렇다면직분자의자녀들의도피성도의삶을사는이유는무엇일까요그원인을살펴보는 것이필요합니다.우선전제하는것은도피성도로살고있는이들의가정상황을모릅니다.

그러나그결과를통해유추해생각하고자합니다.복된가정에서태어나교회를세우는 영광스러운삶을사는부모밑에서도피성도가나온다는것은너무나슬픈일입니다.그러나현실에는 이런도피성도들이많이있습니다.왜이들은도피성도가됐을까요?혹은 교회에있으나믿음이없는명목상그리스도인으로살까요?그이유를하나씩생각하려고 합니다.

첫째부모가명목상그리스도인일가능성이있습니다. 직분자라고해서다거듭난그리스도인이라말할수가없습니다.누구든지사람을얼마든지 속일수가있기 때문입니다.하지만속이지못하는사람들이있습니다.바로자신과가족입니다,특별히자녀들은부모의신앙을잘알고있습니다.진심으로예수님을믿고있는지압니다.그래서판단하는것입니다.

한예로시험때는예배보다는공부하고,교회보다는학원가라고 권유하는 부모를자녀들이 어떻게 생각하겠습니까?부모도믿지않는예수님을자녀들이믿으려고 하겠습니까?물론 그런부모밑에서회심한자녀가나올수있습니다.그것은참으로놀라운하나님의은혜입니다. 그러나일반적으로도피성도들이즐비할것입니다.

둘째부모가이원론적신앙을가지고있을수있습니다. 그 무엇보다도 제일가슴아픈것은 크리스천 부모의세속화된신앙입니다.신앙의목적이철저하게세속적이라는 것입니다. 그래서 주일과평일이다른삶을살아갑니다.교회와가정의모습이다릅니다.경건의모습도환경에따라바뀝니다.

특히 자녀들의 눈에 비치는 직장에서의모습과가정에서의모습과교회에서의모습이다다른카멜레온신앙입니다.그러다보니신앙은자신의세속적성공이나혹은삶의스트레스를 해소하기위한도구가될때가있습니다.자녀들은그러한부모의모습을잘알고있습니다.그리고발언할나이가되면부모의이원론에반기를듭니다,도피성도의삶이싹트는 것입니다.

셋째부모가영적인권위를가지지못했기때문일수있습니다. 특히 성도들의 자녀들에게있어서부모는 단지밥해주고용돈을주는존재가되어서안됩니다.그렇게해도 관계는아름답습니다.인간이가지고있는기본적인효심이작동하기때문입니다.

하지만 그것도환경적조건이주어졌을 때만유효합니다.이것이타락한인간의한계입니다.더구나신앙의가정에서자라난자녀들은철저하게부모의신앙과삶을통해자신의 신앙과 정체성을형성합니다.

그런데부모가영적인권위가없다면어떻게되겠습니까?특히 크리스천 부모들에게 요구되는것은경건의 능력입니다.이것이영적인권위를갖게합니다.부모가 자신의 믿음 안에서 말하고, 자신이 믿는 대로살려고몸부림치는정직한모습이자녀에게는영적인권위를갖게합니다.그런데 기본적으로부모가말씀을읽지않고,기도하지않는데 자녀가 말씀안에서자라기를바라는것은부끄러움입니다.

넷째부모가예수님의사랑을나누지못했기때문일수있습니다. 자녀는부모의사랑을먹고자랍니다.그래서사랑을많이받은사람이건강합니다.반면에 사랑이궁핍하면성격에 모가나고삶이건강하지못합니다.그래서자녀는부모로부터충만한사랑을받아야합니다.

그런데부모가예수님께로부터받은사랑을자녀에게충만하게 나눠주지못하면자녀는예수님의사랑을힘들게알아갑니다.예수님께받은사랑이적으면 자녀들은더큰사랑을찾아떠나갑니다,그것이세상이주는즐거움에빠져 들어가는시작이됩니다.부모는자신이 삼위하나님께받은사랑을아낌없이주어야합니다.그러면자녀들이하나님을아낌없이 사랑합니다.

다섯째부모가가정과자녀에대한책임을감당하지못했기때문일수있습니다. 영적인부모가영적인역할에있어서최선을다하는것은너무나당연한일입니다.또한 일반적인 삶에대한책임도최선을다해감당해야합니다.

자신은감당하지못하면서 단지부모라는이유로자녀들의공경을요구하는것은창피한일입니다.믿는부모는더열심히자신의삶을가꿔야합니다,그래서배나땀을흘리는일이 필요합니다.부모는부지런하면서지혜롭고규모가있어야합니다,특별히부부로서의정절과예의가있어야합니다.남편이가진책임과아내가가진책임을잘감당하는것이얼마나중요한지모릅니다. 이것은자녀들의삶에잘반사됩니다.

여섯째부모가자녀들의정직한질문에정직한답변을주는것을무시했을수있기때문입니다. 성도들에게 있어 이것은정말중요하지만가장많이간과되고있는부분입니다.자녀들은부모의입에서 나오는 말 한 마디에모든것을집중합니다.자녀가질문한다는것은 영적인권위를 인정하는것입니다.

이때 정직한답변을주려는열심히있어야합니다.그런데힘들고피곤하고잘모르겠다는이유로회피해버린다든지혹은화를낸다면그것은아이를지옥에던지는것과같습니다.

물론 부모로서 무분별한질문을잘요리할수있어야하지만정직한질문을기쁘게받아야 합니다. 그리고 온힘을다해답을주려고한다면자녀는건강한신앙인으로자랄수있습니다.

그런 의미에서믿음의가정에서태어난자녀들이도피성도나명목상그리스도인으로살아가는것에는일차적으로부모들이감당해야할책임을방기했기때문입니다.특별히이모든 원인의시작이되는가정예배를포기했기때문입니다.

가정예배는그리스도의자녀로 자라나게하는일에있어서가장기초적인일입니다.더구나 부모가마땅히해야할책무입니다.가정예배를포기하는것은어쩌면부모되기를포기하는것과같습니다.

아마도 성도의 부모가자녀들의공부에대해갖는관심에10분의 1만 가정예배에대해가지면 그결과는 참으로놀라울것입니다.자녀들의세상성공에대해목말라 하면서자녀들의영적인회심과성숙에관심이없다면믿음이없기때문입니다.

자녀를맡은청지기로서의부모가최상의할일은바로가정예배를시작하는것입니다.일주일에한 번이라도해야합니다.가정예배없이자녀를위한기도는대부분건강과세상 성공일것입니다.그러나가정예배를드리면자녀를위한바른기도를할수있습니다.바로자녀의회심과영적인성숙입니다.우선순위가바뀌게되고진정으로사랑하게됩니다.

하나님앞에부끄럽지않으려면가정예배를드려야합니다.자녀들이미래의도피성도가 되는것을예방하려면가정예배를드려야합니다.결코포기해서는안됩니다.가정예배를 멈췄다면 다시시작하시기바랍니다.일주일에한번이라도해야합니다.특별히자녀가어리다면그 무엇과도바꿀없는것이바로가정예배입니다.가정예배가복의근원이며,통로입니다.
천국에는 개신교 성도만 있을까?
필자는 한국 본부 사역자로 선교지를 방문할 기회가 많은 편이다. 교단선교부 총무시절 교단 선교사 한 분이 러시아 이르쿠츠크시의 한 개신교회 목사와 동역하고 있어, 그곳을 방문한 적이 있다.

하루는 어느 곳을 가다가 차 운전을 하는 목사님께 “어떻게 목사가 되셨는가?”라고 물었더니, 자신은 정교회 신도였는데 젊은 시절 개신교로 개종하고 런던에 신학 유학해 개신교 목사가 됐다라고 했다.

나는 “나중에 우리가 천국가면 러시아 정교회 신도들을 좀 만날 수 있을까요?” 라고 물었더니, 그 분은 씩 웃으면서 “아마 많은 정교회 신자들을 만나 보게 될 겁니다”라고 하여 놀랍기도 하고, 그 이유를 묻자 “예수 고백에 관한 교리가 우선 같고, 구원의 확신이 정교회 성도에겐 좀 부족하지만, 주 예수를 믿는 그들은 반드시 천국에 갈 것”이라고 진지하게 대답하는 것이다.

오래 전에 저의 은사 전호진 박사가 정교회 교리를 연구한 뒤, “개신교와 정교회는 로마 가톨릭 교회보다 훨씬 가까운 편이다”라고 했던 말이 문득 생각났다.

러시아선교의 허와 실

1980년대 말 구소련이 무너지면서 러시아가 선교에 개방됐을 때 한인선교사들은 모스크바에 물밀 듯이 입성했다. 심지어 한국의 인기 강사 조용기 목사를 초청, 붉은 광장에서 대형 전도 집회를 거행했다. 단상에 선 조용기 목사는 십자가 복음을 설교하는 것은 좋았는데 그만 실언하고 말았다.

러시아 정교회가 ‘이단’이라고 말한 것이 러시아 기독 사회에 큰 반발을 초래했다. 아마 그를 지근거리에서 보필한 오순절 선교사의 그릇된 정보 또는 편견에 찬 오만한 정보가 그의 판단을 흐리게 했을 것이다.

1995년 모스크바에만 한국인 선교사가 설립 운영하는 신학교가 5개였고, 5년 후 2000년에는 10개가 됐다고 두 차례 방문한 전호진 목사가 한탄한 바 있다. “한 목사, 그래도 내가 신학교에 전문가인데, 한인선교사들이 신학교 운영을 너무 쉽게 생각하는 것 같애. 아니 중복 투자도 심각할 걸. 한 교단에서 나온 두 선교사가 따로 신학교를 설립 운영하니 나 원 참”

나는 이 이야기를 듣고 2010년 쯤 러시아를 방문한 바 있다. 그 10개 신학교의 대부분이 문을 닫고 오직 2개만이 남아 있었다. 지금은 그 2개마저 잘 운영되고 있을까? 생각만 해도 씁쓸해진다. 신학을 하는 이들의 속 좁은 마음과 독선이 무섭다.

2년 전 연해주 수도인 하바롭스크를 방문해 선교사 전체를 초청, 저녁을 함께 한 바 있다. 4개 신학교가 있었던 곳 이었다. 15년 된 한 선교사가 나에게 “그 4개 신학교가 다 사라졌어요. 한인선교사가 지나간 자리에 흔적이 전혀 없다”면서 혀를 찼다. 무슨 확신이 그들에게 신학교를 세우도록 했고, 무슨 일로 쉽게 이를 포기했는가?

예수교회 또는 우리교단교회?

선교지마다 한인선교사들은 많은 장학금 또는 용돈까지 주면서 현지인들을 키우고 있다. 그들이 삯꾼이 되기를 바라는 선교사는 한 명도 없으리라. 그러나 그 운영 방식을 보면 이 가운데 많은 삯꾼이 나올 수밖에 없는 구조가 자리 잡고 있음을 볼 수 있었다.

태국과 인도네시아는 선교역사적인 면에서 즉 comity(예의와 양보 정신)제도로 인해, 지역 분할로 인해 감리교단은 선교사를 보내지 않았다. 대신 그들의 전담지역에 집중 선교해 그 지역에는 감리교단 교회가 열심히 사역한 결과 지금은 큰 교회가 많다. 말레이시아가 그런 경우로 그곳엔 큰 김리교회가 많다.

화융 목사는 세계가 인정하는 감리교 목회자이다. 그러나 후에 들어간 한인선교사들은 역사의 이런 아름다운 예의와 양보에 따라 선택과 집중의 전략을 버리고 그들의 신학교를 세우고, 신학생들을 물질적으로 지원하며, 그들이 졸업해 그들의 교단 교회를 세우는 모습을 보고 있노라면 그들은 예수의 교회를 심는 예수 선교사라기보다 교단선교사라고 불러도 무방하지 않을까?

우리는 너무나 속 좁게 살아왔다. 아니 갈기갈기 나눠져서 신학교에서 교수들에게 그렇게 배워왔다. 무엇이 같은지를 깊이 연구 않고, 조그만 교리라도 다르니 서로 교류를 하지 말라고 가르침을 받아왔다.

대한예수교장로회가 100여 개 넘고 있는데서 나온 한 장로교 목사선교사로서 내가 속한 교단의 파란만장한 이합 집단을 보면서 나는 선교는 이래서는 안 되겠다고 결심해본다.

예수 그리스도만을 전하고, 역사적으로 생성된 수많은 기독교 형식을 참조하되, 그들 현지 기독교인에 적합한 기독교를 만들도록 해아 한다고 주장하고 싶다. 찰스 크레프트는 이것을 ‘적합한 기독교’라고 명명한바 있다.

우리는 한 그리스도, 한 믿음, 한 세례, 한 성령을 믿는다. 다만 다양한 문화의 옷을 입은 여러 기독교의 모습을 갖고 한 분 하나님께 찬양을 드린다. 계7:9-10의 그림이 이런 우리 기독교회의 참모습일 것이다.

“이일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 나와 흰 옷을 입고 손에 종려가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서 큰 소리로 외쳐 이르되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린 양에게 있도다 하니”
[정재영 칼럼] 통일 이후를 준비해야 할 때
지난 4월 27일 역사적인 남북한 정상 회담이 이루어지면서 한반도 통일에 대한 관심이 높아지고 있다. 사실 그 이전까지는 통일에 대한 관심이 갈수록 줄어드는 현실을 염려해야 하는 상황이었다.

10년 가까이 남북한 대치 상황이 지속되고 최근에는 북한의 핵실험에 대한 조치로 경제 재제까지 이루어지면서 통일이나 평화 정책은 먼 얘기처럼 여겨졌던 것이 사실이다. 작년에 실시된 통일에 대한 국민의식조사에서 ‘남북한 통일의 필요성’을 묻는 질문에 응답자의 57.8%가 ‘필요하다’고 응답했는데 이것은 2016년 대비 4.3%, 2014년 대비 11.5% 하락한 수치이다.

그런데 북한 정상이 최초로 남한 땅을 밟고 들어와서 남한의 대통령과 평화 정착에 대한 진일보한 구상들을 밝힌 판문점 선언을 발표하면서 오히려 한반도 통일이 성큼 다가온 느낌마저 들게 하고 있다.

이러한 시점에서 통일을 잘 준비하는 것도 중요하지만 그 이상으로 중요한 것이 통일 이후 과정에 대한 대비이다. 통일에 대한 연구는 여러 각도에서 접근할 수 있을 것이나 이제까지 통일에 대한 연구는 주로 정권이 하나됨을 의미하는 정치 차원의 통합, 화폐 및 산업 구조가 단일화되는 경제 차원의 통합에 집중되어 왔다.

정치나 경제 차원에서의 통합도 중요하지만, 통일을 한다는 것은 결국 인간을 포함한 사회 차원의 통합을 궁극의 목표로 삼아야 할 것이다. 단순히 외형상으로 하나의 체제를 갖는다고 해서 두 사회의 구성원들이 공통의 이념을 가진 한 사회의 구성원이 된다고 볼 수 없기 때문이다. 이러한 점에서 통일은 그 자체가 목적이 아니라 인간 통합 또는 사회 통합을 위한 하나의 과정으로 보아야 한다.

통일 ‘이후’가 중요한 것은 통일의 ‘과정’이 통일 ‘이후’의 문제에 직결되어 있기 때문이다. 다시 말해서 통일 후에 일어날 사회 통합의 차원을 고려하지 않고는 통일을 추진할 수 없다는 것이다.

최근에는 통일 후 사회 통합의 문제를 고려하여 ‘선 통일, 후 통합’이 아니라 ‘선 통합 후 통일’에 대한 주장이 나오고 있으나 사회 통합이라고 하는 것이 5년 또는 10년이라는 짧은 기간에 성취될 수 있는 것이 아니므로 통일 후 사회 통합의 문제에 대해서는 장기간의 안목으로 대비해야 한다.

특히 독일의 경우, 그렇게 오랜 시간 동안 사회 통합의 측면을 염두에 두고 통일을 준비해왔음에도 불구하고, 역설적으로 사회 통합 문제로 큰 어려움을 겪은 것을 보았을 때 사회 통합의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않을 것이다.

사회통합 관점에서 보는 통일

통일은 두 체제의 통합이지만 사회 구성원들에게는 전혀 새로운 사회 환경에서 살아야 하는 새로운 삶의 시작을 의미한다. 오랫동안 동일한 환경에서 살았던 사람들이 두 체제가 통합된 사회에 살게 될 때에는 이전에 삶을 지탱해 주던 규범들이 지속적으로 역할을 하기 어렵기 때문이다.

이것은 일찍이 사회학자인 뒤르케임이 서구 근대화 과정에서 목격했던 서구 사회의 아노미(무규범) 상태와 같은 것이다. 뒤르케임이 사회 구조가 변한 현대의 상황을, 옛 가치와 규범과 제도가 내몰린 그 자리에 아직 새 가치와 규범과 제도를 채 들여다 놓지 못한 도덕적 진공 상태가 가지는 도덕적 문제로 본 것 같이, 통일된 이후의 사회는 새로운 가치와 규범과 제도가 자리 잡지 못한 상태에서 심각한 도덕적 위기 상황을 맞을 수 있다는 것이다.

따라서 새로운 사회 환경에서는 새로운 사회를 지탱해 줄 수 있는 새로운 규범이나 가치 체계를 필요로 한다. 우리에게도 언젠가 독일처럼 ‘정치적 통일’이 이루어진다면, 이러한 사회 통합은 우리들에게 해결해야 할 커다란 과제로 다가올 것이다. 우리가 ‘통일 후’ 전개돼야 할 재사회화를 통한 사회통합에 관심을 기울여야 하는 이유가 바로 여기에 있다.

새로운 환경으로서의 ‘통일 후’의 시기에 이루어질 각 개인들의 재사회화가 완성될 때에야 비로소 진정한 통일이 이루어질 수 있기 때문이다. 이러한 재사회화의 과정에서 가장 효과 있는 방법 중의 하나가 공동체라고 하는 준거집단의 제공인데, 그것은 공동체의 형성이 사회 구성원간의 관계와 상호작용 그리고 소통이라고 하는 재사회화의 장으로서 매우 적합하기 때문이다. 이런 맥락에서 종교 공동체 중의 하나인 교회가 가지는 사회통합의 역할이 매우 중요하다.

한반도의 통일 이후에 사회 통합을 위해 교회가 기여할 수 있는 부분은 바로 이런 것이다. 교회와 남북한 사회의 통합에 대한 연구들은 흔히 남북한 기독교 사이의 교류에 주목하면서 기독교간 교류가 증대되면 자연히 이질화가 약화되어 남북 기독교간에 통합을 이루게 되고 이를 계기로 하여 사회통합에 도움이 될 것이라는 논리를 펼친다.

이런 주장에서는 대부분 ‘사회’를 정치와 경제, 또는 (좁은 의미의 문화 예술의 차원에 국한되는) 문화와 구분되는 일반인 또는 서민의 영역이라는 매우 좁은 의미의 개념으로 이해하며 사회 영역의 통합을 주장한다. 그러나 진정한 의미의 사회통합은 보다 근본을 이루는 뜻에서 사회를 구성하는 인간들의 규범 및 가치와 관련된 의미 체계의 통합을 의미하는 것이다.

통일 후 교회의 역할

이질적인 두 집단 사이의 사회 통합을 위해서는 시민단체들의 역할, 그 중에서도 종교 단체의 역할이 매우 중요하다. 그것은 앞에서도 말하였듯이, 사회 통합의 정치 제도나 경제 체제와 같은 체계상의 통합이 아니라 생활 세계 또는 시민 사회 영역에서의 통합을 의미하기 때문이다.

특히 보편적 가치를 창출하는 종교의 역할은 지대하다고 할 수 있다. 그러나 독일의 경우 통일 이전에는 동독 정부의 방해에도 불구하고 긴밀한 관계를 유지하였던 동독과 서독 지역의 교회들이 통일 이후에는 그러한 관계를 더 이상 유지하지 못하고 말았다.

통일이 되자 동독 지역의 교회들이 더 이상 서독 지역 교회들의 도움이 없이도 스스로의 역할을 할 수 있다고 판단해 서독 지역 교회들과의 관계를 끊었고, 정부 차원의 정책들이 시행되면서 교회의 역할이 줄어든 것이다.

우리가 생각해야 하는 것은 사회 통합을 위한 교회의 역할이 단순히 분단된 지역에 있는 교회들 사이의 교류만을 의미하는 것이 아니라는 점이다. 사회 통합은 단순히 동질성을 회복하거나 기존 체제에 적응하는 것을 의미하는 것이 아니다. 서로에 대한 이질성을 인정하고 각각의 사회구성원들이 합의할 수 있는 새로운 가치를 창출하고 이러한 가치에 의한 재사회화를 하는 것이 통일 후 사회 통합에서 매우 중요한 부분을 차지한다.

독일 통일과 통일 이후 과정에 대해 연구하기 위하여 독일을 방문했을 때 만났던 몰트만 교수는 다음과 같은 이야기를 들려줬다. “교회가 일자리 없는 사람들의 일자리를 만들어주는 곳이 아니지 않습니까? 교회는 시장경제가 줄 수 있는 것과 다른 것을 주는 곳이지요. 공산주의 국가들은 평등은 있지만 자유가 없고 서구에서는 자유는 있지만 평등은 없는 상황입니다. 자유와 평등을 연결해서 새로운 사회를 만들어 갈 필요가 있습니다”라는 것이었다.

이러한 관점에서 기독교가 담당해야 할 역할은 그 영향력이 단순히 종교단체의 하나로서 교회라는 울타리 안에 한정되는 것이 아니며, 사회 영역 전반에 기여할 수 있는 것이어야 한다.

그러기 위해서는 기독교가 가진 보편주의 사상과 관행을 더욱 계발시키고 그것을 통일 한국의 사회 구성 원리로 제시해 그에 근거한 사회 통합이 가능하도록 해야 한다. 현존의 가치를 초월해 성서가 제시하고 있는 본래의 기독교 정신을 실천할 수 있는 새로운 가치 및 규범이 통일된 국가의 가치 체계로 자리 잡을 수 있어야 한다.

기독교 정신에 입각하면서도 모든 사회 구성원들이 거부감 없이 받아들일 수 있는 보편의 가치, 신학이나 신앙의 표현을 직접 드러내지 않으면서도 성서의 원리로 한민족 전체를 묶어 줄 수 있는 공통의 가치 의식을 만들어야 한다. 그리고 두 사회의 구성원들의 감성을 담아 표현하는 데 걸림이 없는 새로운 언어가 창조돼야 한다.

이럴 때라야 한국의 기독교는 진정으로 한국인들의 심성과 습속 깊이 자리 잡아 결속시키는 하나의 ‘시민 종교’가 될 수 있을 것이다.

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