데일리굿뉴스

천보라 기자 ｜ 2018-10-18

제주도의 문화재 훼손이 심각한 수준에 이른 것으로 나타났다. 제주도의회 문화관광체육위원회는 18일 제365회 임시회 세계유산본부를 대상으로 한 행정사무감사에서 제주의 대표적인 돌문화 유산 환해장성과 잣성 등의 심각한 훼손 문제에 대해 집중 질의했다. 박호형 의원에 따르면 외적의 침입을 막기 위해 섬 둘레에 쌓았던 환해장성과 조선시대 국영목장의 존재를 증명해주는 잣성 대부분이 사실상 방치상태에 놓여 있다. 박 의원은 "도내 총 28개소의 환해장성이 남아있다"며 "그러나 현재 도지정문화재로 지정돼 관리되는 것은 제주시 8개소, 서귀포시 2개소뿐"이라고 지적했다. 그는 "비지정 환해장성인 경우 카페 담장으로 사용되거나 양식장 쓰레기가 쌓이는 등 문제가 심각하다"고 밝혔다. 실제로 지정문화재로 등록된 북촌 환해장성은 인근 펜션 사업자에 의해 상당 부분이 훼손된 것으로 확인돼 문화재보호법 위반 혐의로 조사가 진행된 상태다. 이에 박 의원은 "750년 된 오랜 역사를 무너뜨린 셈"이라며 체계적인 관리감독의 필요성을 당부했다. 제주 대표 관광지로 알려진 비자림로 확장사업 도중 훼손된 잣성의 문화재관리 허점도 드러났다. 양영식 의원은 "공사 과정에서 제주의 역사유적이자 목축문화유산인 잣성 유적이 훼손됐다"며 "2016년 이뤄진 동부지역 잣성유적 실태조사에서 제대로 현황파악이 안 됐기 때문"이라고 지적했다. 양 의원은 "해당 실태조사 보고서 역시 현장을 직접 다녀온 사진이 아니라 과거 잣성 관련 서적의 사진을 도용했다"며 "위치 확인을 위한 지번(地番)도 존재하지 않는 지번으로 확인돼 8천만 원을 들인 용역 자체가 졸속으로 이뤄졌다"고 강조했다. 이경용 의원은 "허위 사실과 허위 정보를 보고서로 제시한 일종의 범법행위"라며 "용역수행비용을 환수조치하고 재발방지를 위해 고발조치하라"고 질타했다. 나용해 세계자연유산본부장은 "훼손된 환해장성은 수사결과, 문화재청과의 협의를 거쳐 원상복구를 위해 노력하고, 관리감독을 강화하도록 하겠다"고 답했다. 나 본부장은 부실용역 문제에 대해서는 "제주도 감사위원회의 감사가 예정된 만큼 결과에 따라 문제가 있다면 수사의뢰하겠다"고 밝혔다. ▲비자림로 확장공사로 무너진 잣성의 모습 ⓒ연합뉴스, 양영식 의원 제공

트럼프와 김정은이 만날 하노이…지금이 ‘딱’ 여행할 ‘때’

박혜정 기자 ｜ 2019-02-19

도널드 트럼프 미국 대통령과 김정은 북한위원장의 두 번 째 만남이 열흘이 채 남지 않았다. 오는 27일, 이들이 다시 조우하는 곳은 다름 아닌 베트남 하노이. 2차 북미정상회담의 개최지로 하노이가 최종 결정되면서 하노이의 대표관광지에 관심이 쏠린다. 세계적인 주목을 받고 있는 이곳에 가보지 않을 수 없을 터. 식욕을 자극하고 다채로운 볼거리로 여행객들의 눈까지 호강시키는 하노이에서 어디부터 가보면 좋을까. 다양한 요리 즐길 수 있어 관광객들에게 인기 베트남 북부에 위치한 하노이는 가성비 좋기로 소문난 동남아 여행지다. 비행시간이 길지 않고 저렴한 물가 덕분에 주머니 사정에 대한 큰 부담 없이 다녀올 수 있다. 게다가 구미를 당기는 맛있는 음식들로 많은 해외여행자들의 발길을 끈다. 일명 하노이의 스트리트 푸드로 유명한 ‘통두이탄’ 거리에는 현지 내 다양한 요리를 무한으로 먹어볼 수 있는 식당이 있다. 일종의 뷔페 개념식당인 ‘응온빌라’다. 약 25만동(한화 1만 2,000원)정도만 내면 60여가지의 음식을 마음대로 즐길 수 있다. 베트남 음식점 치고는 가격대가 높은 수준이지만 한국 사람이라면 베트남의 물가를 고려할 때 값이 비싼 편이 아니다. 특히 익힌 굴 위에 양념이 올려져 있는 베트남 굴 음식은 기대 이상으로 신선하고 맛있다는 후기다. 이 외 △월남쌈 스타일의 거이꾸온 △쌀가루를 반죽해 빈대떡처럼 얇게 부친 크레이프 반쎄오 △베트남식 숯불고기 스언느엉 △게튀김 등이 추천음식으로 지목된다. ‘옹온빌라’는 프랑스 식민지 시절 지어진 오랜 건물을 새롭게 인테리어 했다. 가격대비 만족스러운 맛과 분위기 등 3박자를 모두 갖춘 이곳은 연인과 가족들을 위한 레스토랑으로 제격이다. 베트남은 세계 2위 커피 생산국이다. 하노이에서는 우유 대신 달걀을 넣어 만든 ‘에그 커피’가 유명하다. 노른자를 바닐라 시럽과 섞어 크림식으로 만든 70년 전통의 에그커피를 ‘카페 지앙’에서 맛볼 수 있다. 이곳은 1946년부터 영업을 시작했다. 곳곳이 낡아 세월의 흐름을 느낄 수 있게 하는 클래식한 공간을 자랑한다. 가게 입구와 내부 모두 좁아 찾다가 그냥 지나칠 수 있다는 점을 유의할 것. 우리나라에서는 ‘에그 커피’를 찾아볼 수 없으니 하노이에 방문한다면 꼭 찾아보길 바란다. 지난해 tvN '짠내투어‘에서 방송인 박나래가 추천하면서 이후 많은 여행객들의 발길을 끌고 있다. 이 외에도 전 세계 각지에서 하노이를 방문한 모든 사람들이 한 번 이상은 꼭 들린다는 핫플레이스 중 한 곳인 맥주거리 ‘타 히엔' 거리와, 코코넛 커피로 유명한 ‘콩카페’ 등이 있다. 1,000년 넘는 역사와 문화의 중심지 하노이는 ‘두 강 사이에 있는 도시’라는 뜻으로 1,000년 넘게 베트남의 사회, 정치, 경제, 문화의 중심지 역할을 해왔다. 20세기 초반 프랑스와 일본 양국의 지배를 경험하면서 동서가 융합되는 독특한 문화색체를 띄고 있다. 바딘 광장, 호치민 생가, 호안끼엠 호수, 성요셉 성당, 한기둥 사원 등이 주요 명소로 꼽힌다. 하노이 바딘 구역에 있는 드넓은 ‘바딘 광장’은 베트남 역사상 의미 있는 곳이다. 1945년 9월 베트남의 혁명가이자 정치가 호치민이 이 광장에서 독립을 선언하고 베트남 민주공화국을 수립했다. 광장 중앙에 있는 건물은 호치민의 사후 영묘가 세워져 시신이 안장돼 있는 곳이다. 호치민 생가도 인근에 있어 사회주의의 모습을 엿볼 수 있다. 하노이 중심에 펼쳐진 ‘호안끼엠 호수’는 도시의 상징이자 시민들의 휴식공간이다. 아침, 점심, 저녁 모두 다른 분위기를 연출하는 매력적인 명소다. 아침에는 가로수가 조성된 넓은 보도를 따라 상쾌한 공기를 마시며 산책할 수 있다. 낮에는 현지인들의 쉼터로 소소한 삶의 모습이 엿보인다. 밤에는 분위기 있는 조명이 켜지며 아름다운 야경과 함께 연인들의 데이트 장소로도 애용된다. 이 호수에 대한 재미있는 전설이 있다. 15세기 여왕조(黎王朝)를 세운 레로이는 이 호수에서 발견한 검을 들고 전쟁에 나가 명나라를 물리치고 승전보고를 위해 다시 호수를 찾는다. 그 때 호수 밑에서 거북이가 올라와 그 검을 물고 돌아갔다는 것이다. 실제로 1968년 이 호수에서 2미터가 넘는 거북이가 발견되면서 호수 위 사원에 거북이 박제가 전시돼 있다고 한다. 프랑스 식민지 당시 프랑스가 하노이를 점령한 것을 기념하기 위해 세운 ‘하노이 대성당’은 서구양식과 베트남 양식이 혼합된 건축물이다. 성당의 입구와 창문 등은 파리의 노트르담 성당과 같이 스테인드 글라스로 꾸미고 내부 중 문양은 베트남식 전통을 따라 노란색과 붉은색을 사용한 것이 특징이다. 베트남 여행시기로는 11월부터 3월 사이가 일명 골든타임이다. 특히 2월에는 평균 최고 기온 20도를 넘지 않아 우리나라 초가을 날씨와 비슷해 활동적인 여행이 가능하다. 한편 이번 2차 북미정상회담은 종전 선언 채택 여부가 핵심적인 관전 포인트다. 1,000년이 넘는 역사와 문화의 중심지인 하노이에서 이번 회담이 새로운 역사의 한 획을 그을 수 있을지 귀추가 주목된다.

'봄이 왔나 봄'…春 만끽하려면 어디로?

천보라 기자 ｜ 2019-03-21

낮과 밤의 길이가 같아진다는 춘분(春分)이다. 완연한 봄을 알리는 춘분을 맞아 전국에 내린 봄비 소식이 유난히 반갑다. 밤새 내린 비에 전국에 갇혔던 미세먼지는 주말까지 잠시 해소할 듯 보인다. 모처럼 맑은 날씨를 맞아 봄기운을 만끽할 수 있는 다양한 봄축제를 즐기러 떠나보는 건 어떨까. 꽃내음 맡고 입맛도 돋우는 봄축제 줄지어 충청남도 서천군에서는 '몸에 좋고 맛도 좋은' 주꾸미와 붉게 만발한 동백꽃을 함께 즐기는 '일거양득' 축제가 열리고 있다. 올해로 20회를 맞는 서천 '동백꽃주꾸미축제'가 지난 16일부터 31일(일)까지 서천군 서면 마량리(마량포구) 일원에서 개최된다. 초봄의 별미 주꾸미는 먹물에 타우린 성분이 풍부해 피로회복에 좋고 혈중 콜레스테롤과 암, 성인병 등을 예방한다. 주꾸미잡이가 한창때 열리는 이번 축제에서는 어선에서 갓 잡아 올린 주꾸미를 바다에서 직접 맛볼 수 있다. 3월 제철을 맞아 살이 오동통 오르고 알이 꽉 차 맛이 일품인 주꾸미는 겨우내 잃었던 입맛도 되살린다. 또 축제가 열리는 마량리동백나무숲 일원에는 3월 무렵 절정인 동백꽃이 붉은 꽃봉오리를 터트려 장관을 이루고 있다. 흩날린 동백꽃 꽃잎이 아름다운 꽃길이 되어 이곳을 밟는 사람들의 발길도 이어지고 있다. 주요 프로그램으로는 △어린이 주꾸미 낚시 체험(오후 2·3시) △동백나무숲 주꾸미 찾기 이벤트(11시부터 오후 4시까지) △깜짝 경매, 동백꽃 체험행사 △동백나무숲 걷기체험 등이 주말마다 다양하게 진행되고 있다. ▲'논산딸기축제'가 딸기생산의 중심지 충남 논산에서 오는 24일(일)까지 펼쳐진다.ⓒ논산시 제공 '논산딸기축제'는 딸기생산의 중심지 충청남도 논산시 논산천 둔치 딸기밭 일원서 오는 24일(일)까지 펼쳐진다. 50여 년의 재배역사를 갖고 있는 논산 딸기는 비옥한 토양과 맑은 물, 풍부한 일조 조건에서 자라 맛과 향, 당도 등에서 매우 우수하다. 지난 20일 개막한 금년 딸기 축제는 '상큼한 딸기향에 실려 오는 달콤한 만남'을 주제로 공식문화행사, 홍보행사, 체험행사, 부대행사 등 5개 분야 90종의 다채로운 프로그램을 진행하고 있다. 주말을 맞이해 △22일 어린이 뮤지컬, 딸기 사생대회, 힐링음악캠프 △23일 전국 어린이 재롱둥이 경연, 전국 청소년 댄스 경영대회, 청소년 트로트 가요제, 불꽃놀이 △24일 딸기 K-pop게릴라 공연, 가족대항 딸기이벤트, 힐링음악캠프, 폐막축하공연, 불꽃놀이 등 주요 행사들이 준비되어 있다. ▲다채로운 부대행사를 선보일 예정인 영덕대게축제가 21일부터 24일까지 나흘간 진행된다.ⓒ영덕군 제공 올해로 22회를 맞은 '영덕대게축제'가 21일(목)부터 24일(일)까지 나흘간 '천년사랑 왕의 대게'를 주제로 경상북도 영덕군 강구항 해파랑공원 일원에서 개최됐다. 이번 축제는 고려 태조 왕건 때부터 천 년간 임금에게 진상된 영덕대게의 가치와 참맛을 다양한 공연과 체험으로 알린다. 특히 이번 축제에서는 △'영덕판타지-왕의 대게, 빛이 되다', '영덕대게 아리랑' 등 역사를 담은 문화공연 △'황금대게낚시', '영덕대게 싣고 달리기', '영덕박달대게 경매' 등 3대 체험행사를 포함해 다채로운 부대행사를 선보일 예정이다. 이와 함께 영덕대게 관련 특산품을 전시·판매하는 '영덕대게 특산물 플리마켓'과 제철을 맞은 최상급 영덕대게를 읍·면 대표 향토 요리로 즐길 수 있는 '영덕대게 푸드코트'는 축제를 찾는 사람들의 입맛을 사로잡을 것이다. 전국 최대 산수유나무 군락지 전라남도 구례군에서는 '구례산수유꽃축제'를 24일(일)까지 개최한다. 지난 16일 개막한 이번 축제엔 만개한 산수유꽃을 찾아 전국 각지에서 몰려온 상춘객들의 발길이 끊이지 않고 있다. '영원한 사랑을 찾아서'라는 주제로 열리는 이번 축제는 전통과 현대, 자연과 사람이 어우러진 40여 종의 프로그램이 펼쳐지고 있다. 23일(토)과 축제 마지막 날인 24일(일)에는 주제 프로그램인 '산수유꽃길따라 봄마중' 체험을 비롯해 산수유 떡만들기 체험 경연행사와 '남도전총 춤가락의 멋과 소리', '작은음악회', '국가중요무형문화재 농악공연' 등의 공연이 열린다. 또 산수유 관련 제품을 비롯해 향토음식과 지역제품 전시판매 등 남도의 맛을 즐길 수 있는 부대행사가 진행되고 있다. ▲에버랜드 튤립축제의 화가 몬드리안 테마정원 ⓒ에버랜드 제공 이밖에도 멀리 가는 것이 여의치 않다면, 에버랜드 전역을 화려하게 수놓은 '튤립 축제'가 있다. 오는 4월 28일(일)까지 진행되는 에버랜드 튤립 축제에서는 봄의 전령인 튤립뿐만 아니라 수선화, 무스카리 등 총 90종 100만 송이의 봄꽃이 방문객들을 맞이한다. 올해 튤립축제는 꽃과 예술의 만남을 테마로 한 다양한 문화 체험과 퍼레이드, 불꽃쇼 등 대형 공연 등 온 가족이 함께 즐길 거리가 더 풍성해졌다. 특히 튤립의 나라 네덜란드의 대표 화가 몬드리안을 테마 정원, 아트 전시, 브릭 체험 등을 통해 만나볼 수 있다.

'선샤인랜드' 충남관광 랜드마크 된다

천보라 기자 ｜ 2018-11-07

대한민국에 '미션 신드롬'을 불러일으키고 지난달 인기리에 종영한 tvN 드라마 <미스터 션샤인> 현장이 충남의 관광 랜드마크가 된다. 한국관광공사는 7일 충청남도, 논산시, 선샤인스튜디오 운영대행사 ㈜SBS에이앤티, 드라마 <미스터션샤인> 제작사 ㈜화앤담픽쳐스와 충남지역 내·외국인 관광객 유치를 위한 업무협약(MOU)을 체결한다고 밝혔다. 이들 기관은 최근 인기리에 종영된 드라마 <미스터 션샤인>의 주무대인 충남 논산시 연무읍 소재 '선샤인랜드' 내 '선샤인스튜디오'를 주변 관광지와 연계해 관광상품 개발과 홍보 활동 등에 적극 협력하기로 했다. '선샤인랜드'는 한류문화를 접목한 병영테마파크로 선샤인스튜디오, 서바이벌체험장, 밀러터리 체험관, 드라마영화세트장 등으로 구성됐다. 지난 10월 말 개장한 '선샤인스튜디오'는 드라마 배경인 1900년대 한성 거리가 재연돼 구한말의 정취를 그대로 느낄 수 있다. 또 전차 시승 등 각종 체험도 경험해 볼 수 있다. 김영희 한국관광공사 한류관광팀장은 "국내외 통합마케팅을 통해 드라마 '미스터션샤인' 촬영지를 홍보하고 다양한 여행상품 개발을 추진해 갈 예정"이라며 "선샤인랜드가 한류와 병영문화가 접목된 충남지역의 새로운 관광 랜드마크가 될 수 있도록 노력하겠다"고 말했다.

봄날, 따스한 남해안 ‘남파랑길’로 떠나볼까요

김신규 기자 ｜ 2019-03-06

만물이 소생하는 봄이 도래했다. 봄꽃이 서서히 개화하고 있으며 봄내음이 물씬 풍기는 곳을 찾아 여행을 나서 봄을 만끽하는 것도 바쁜 일상 가운데 누리는 하나의 기쁨이다. 특히 최근 둘레길을 걷는 여행이 인기를 얻고 있다. 이참에 봄맞이 차원에서 새로운 둘레길을 걸어보는 것은 어떨까? 문화체육관광부(장관 도종환)는 지난 3월 6일 우리나라 장거리 걷기여행길인 ‘코리아둘레길’의 남해안 코스에 해당하는 ‘남파랑길’에 대한 브랜드 이미지(BI)를 공개했다. 코리아둘레길은 동해·남해·서해 및 비무장지대 지역 등 우리나라 둘레를 잇는 걷기 여행길이다. 이 가운데 남파랑길은 부산 오륙도 해맞이공원에서 전남 해남 구간까지 이어지는 1,463㎞의 구간이다. 남파랑은 남해안의 쪽빛 물결이 세계로 나아간다는 의미를 담고 있다. 문체부는 이번 남파랑길의 브랜드 이미지를 통해 봄철 걷기 여행지로 제격인 따뜻한 남쪽 바다의 이미지를 강조했다. 한반도 남단의 해안길 남파랑길의 자연 친화적 이미지와 수려한 자연경관은 삶에 찌든 우리에게 보다 넓은 시선으로 삶을 관조(觀照)하는 시간을 갖기에 제격이다. 남해안 해안선과 쪽빛 바다 특성 이미지화 문체부가 겨울 잔뜩 움츠렸던 어깨를 펴고 본격 트래킹이 시작될 봄을 맞아 공개한 남파랑길 브랜드 이미지(BI)의 상징표시(심벌마크)는 남해안의 지형적 특징인 리아스식 해안을 본떠 간략한 선으로 표현했다. ▲전남 순천시의 유채꽃이 만발한 와온해변 산책로 (출처=남파랑) 리아스식 해안은 하천에 의해 침식된 육지가 침강하거나 해수면 상승해 만들어진 해안을 말한다. 비교적 밋밋한 동해안보다 남서해안 즉 전남지역의 남서해안은 리아스식 해안의 세계적인 예로 손꼽히고 있다. 남파랑길을 나타내는 상징표시는 남해안의 잔잔한 파도와 다도해를 형상화한 틀(프레임)을 통해 여유로운 걷기 길의 이미지를 나타내고 있다. 또 남해 바다를 비추는 따뜻한 햇살과 반짝이는 물결을 시각적으로 표현했다. 남색은 남해안의 쪽빛 바다를, 오렌지색은 풍요로운 육지를 상징한다. 문체부는 상징표시의 활용도를 높이기 위해 다양하게 응용할 수 있는 상징표시와 응용 시스템 디자인도 개발하고, 상징표시와 조화를 이룰 수 있는 로고를 디자인했다. 한편 상징표시(심벌마크) 등 공식적인 표시와 별도로 ‘그래픽 모티프’를 만들었다. ‘그래픽 모티프’는 각종 응용 매체에 적용돼 브랜드의 이미지를 보조하고 적용 매체의 품위를 높이며 브랜드 정체성을 강화하는 역할을 한다. 전체 노선 통일감, 주변과 조화되는 환경 창출 문체부는 특히 남파랑길 전체 노선에 대해 통일감을 주고 주변 환경과 조화를 이룰 수 있도록 시설물 디자인 계획도 마련했다. 시설물 디자인은 1,463km의 길을 하나의 길로, 또 여행객 누구나 와서 봐도 한 눈에 남파랑길을 인식할 수 있는 디자인을 실현할 것으로 기대하고 있다. 특히 이번 시설물 디자인은 인공적 요소를 최소화한 것이 특징이다. 기존 안내표지를 활용할 경우에는 안내 정보가 부족한 부분은 최소한으로 보완해 안내표지의 적절한 공간에 남파랑길 브랜드 이미지를 부착하거나, 가급적이면 기존 시설의 지지대와 안내판을 이용해 별도의 시설 설치 없이 표시를 추가할 방침이다. 문체부는 남파랑길 브랜드 이미지와 지침을 토대로, 올해는 남파랑길에 대한 안내체계 구축을 지원하고, 아울러 걷기여행 코스에 대한 대표 주제(테마) 콘텐츠를 발굴해 남파랑길을 해파랑길에 이은 한국의 대표 장거리 걷기여행길로 육성할 계획이다. 또한 코리아둘레길을 오는 2021년까지 구축해 나가기로 했다.

버스로 홍콩~마카오 '30분'…아시아 속 작은유럽 '마카오'로!

박혜정 기자 ｜ 2018-11-29

기존의 페리 대신 자동차를 타고 30분 만에 홍콩과 마카오를 오가는 시대가 개막했다. 바로 지난 10월 개통한 강주아오 대교 이야기다. 이 대교는 중국 본토 광둥성 주하이와 마카오, 홍콩을 잇는 세계에서 가장 긴 다리다. 여권만 소지하면 누구나 건널 수 있기 때문에 마카오에 더 많은 여행 관광객이 몰릴 것으로 예상된다. 홍콩과 마카오를 보다 쉽게 오고 갈 수 있게 된 가운데, 마카오 곳곳에서 즐길 수 있는 다채로운 관광명소가 관심을 모은다. 페리 반값 버스…강주아오 대교 건너 홍콩~마카오 강주아오 대교는 지난 10월 23일 개통된 세계 최장 해상 다리 터널이다. 무려 55km로 우리나라 인천대교의 3배에 달하는 길이다. 홍콩과 마카오를 오가는 여행객 대다수가 대교가 놓이기 전까지 페리를 타고 홍콩에서 마카오로 이동했는데, 이제는 버스를 타고 강주아오 대교를 건너 홍콩과 마카오를 오갈 수 있게 됐다. 버스로 대교를 건너는 데 소요되는 시간은 30~40분 정도. 여행객들은 중국 정부의 승인을 받은 대중교통 회사 'HZM 버스'를 타면 된다. 강주아오 대교는 중국,마카오,홍콩 세 정부로부터 특별 허가를 받은 차량만 통과할 수 있기 때문이다. 버스가 페리보다 유리한 점은 교통비가 싸다는 것이다. 강주아오 대교 홍콩 측 터미널에서 마카오 터미널로 가는 버스 티켓은 편도 60홍콩달러(8,600원)다. 반면 페리는 편도 270홍콩달러(3만 9,000원) 정도다. HZM버스는 시간 제약이 없다. 24시간 동안 15분 간격으로 출발한다. 반면 홍콩 셩완터미널~바카오외항터미널 페리 노선은 자정이 넘으면 1시간에 1대 꼴로 운항한다. 홍콩 침사추이터미널~마카오외항터미널 페리 노선은 오전 7시 30분~오후 10시 30분 운항한다. 다만 홍콩의 버스 터미널은 홍콩 외곽의 공항 근처에 있다. 시내에서 터미널까지 닿는 시간까지 고려하면 페리나 HZM버스나 홍콩에서 마카오까지 이동 시간은 크게 차이는 없다. ▲마카오 중심에 자리한 '세나도 광장'에서는 돌을 깔아 만든 모자이크 바닥이 인상적이다. '아시아의 작은 유럽 마카오', 고풍스러운 세계 문화 유산 곳곳에 홍콩과 마카오를 잇는 간편한 교통편이 늘어나면서 더 많은 해외 여행객들이 몰릴 것으로 예상된다. 마카오 현지 곳곳에서도 이러한 변화를 맞이하는 듯 다채로운 볼거리와 즐길 거리로 외국인들의 시선을 끌고 있다. 특히 아시아의 작은 유럽으로 불리는 마카오는 화려한 카지노 문화 외에도, 고풍스러운 세계 문화 유산을 만날 수 있는 곳이다. ▲성 도미니크 성당 역사적으로 400여년 간 포르투갈의 지배를 받은 마카오 곳곳에는 포르투갈의 흔적이 많이 남아있다. 특히 마카오 중심에 자리한 '세나도 광장'에 서 있으면 포르투갈 거리에 서 있는 착각이 들 정도다. 실제로 세나도는 포르투갈어로 '의회'를 뜻한다. 물결이 일렁이는 듯 돌을 깔아 만든 모자이크 바닥이 포르투갈의 정서를 더욱 느끼게 한다. 광장 분수를 중심으로 파스텔 톤의 아기자기한 유럽풍 건물들이 광장을 둘러싸고 있는 가운데, 광장 분수대 앞에는 '릴 세나도 빌딩'이 있다. 역시 포르투갈의 건축양식이 돋보이는 이 빌딩은 1784년에 지어져 포르투갈 공공기관인 시정국으로 쓰이다가 현재는 마카오의 관공서 민정총서 청사로 사용되고 있다. 세나도 광장에는 마카오 최초의 성당인 '성 도미니크 성당'도 자리잡고 있다. 마카오 여행 중 놓치면 안 되는 명소인 이 곳은 노란 빛깔의 화려함 덕분에 멀리서도 눈에 띈다. ▲'성 바울 성당' 세나도 광장에서 약 5~10분 정도 걸어가면, 마카오의 랜드마크로 꼽히는 '성 바울 성당'을 만날 수 있다. 높은 계단을 오르면 마주할 수 있는 우아하면서도 고풍스러운 성당은 유럽과 아시아의 종교문화를 한데 아우르는 상징적 건물이다. 10여 년에 걸쳐 건축된 이 성당은 본래 이탈리아 예수회 수도사들이 1602년 중국 및 아시아에 파견할 선교사 양성을 위해 설립한 곳이다. 그러나 1835년 대화재로 건물 대부분이 타버리면서, 현재는 성당 정면과 계단, 벽의 일부, 지하실만 남아 있다. 낮에 이 곳을 방문하면, 바로크양식 기둥 모양과 건물의 정교함을 고스란히 느낄 수 있다. 저녁에는 화려한 불빛이 들어 유럽 정취를 더욱 강하게 느낄 수 있다. '포토존'이기도 한 이 곳에서 '인생사진'을 남겨보는 것은 어떨까. ▲'타이파 빌리지'는 파스텔 풍의 건물이 밀집해 있는 곳으로 과거 포르투갈인들의 별장지로 조성됐다. 성 바울 성당을 나와 오른편으로 걸어나오면 '연애거리'라 불리는 작은 골목이 나온다. 현지어로는 '연애항'이라고 한다. 아담한 규모에 건물 몇 채가 전부지만, 아기자기하고 감성적인 컬러가 돋보이는 골목은 특히 여성 여행객들의 감성을 한껏 자극한다. 이러한 파스텔 풍의 건물들이 빚어낸 오밀조밀한 골목들이 있는데, 많은 여행객들에게 익히 알려진 '타이파 빌리지'다. 이 마을은 과거 포르투갈인들이 마카오 반도의 번잡함을 피해 별장지로 조성한 곳이기도 하다. 지중해풍 주택이 띄엄띄엄 위치해 있고, 아름다운 벽화도 곳곳에 그려져 있다. 좁은 골목들을 걷다 보면 마카오 사람들이 실제로 사는 모습도 볼 수 있다. 작은 카페와 식당도 곳곳에 보여 정감 가는 곳이다.

2018년 건강하게 마무리…해양기후 치유프로그램 눈길

천보라 기자 ｜ 2018-11-28

몸과 마음을 건강하게 회복하며 한 해를 마무리할 수 있는 여행 프로그램이 운영돼 눈길을 끈다. 28일 완도군에 따르면 오는 12월 4일부터 5일까지 이틀간 신지 명사십리해수욕장 일원에서 다양한 해양자원을 활용해 몸과 마음을 건강하게 하는 바다 해양기후 치유프로그램을 선보인다. 해양기후 치유프로그램은 바닷가의 맑은 공기와 바람, 바닷물의 미세한 공기 입자인 해양에어로졸, 비타민D 생성에 도움을 주는 태양광 등 완도 지역의 해양 기후와 해수, 해양생물, 해양경관을 이용해 치유하는 건강 증진 활동을 의미한다. 이번 치유프로그램이 진행되는 신지 명사십리해수욕장은 산소 음이온이 대도시보다 50배나 많을 정도로 청정한 곳으로, 완도군은 친환경 해변에만 주어지는 국제 인증인 '블루플래그' 획득 절차를 밟고 있다. 관광객과 일반인을 대상으로 하는 이번 프로그램은 해변 노르딕워킹, 해수찜 등이 진행되며, 꽃차 음용, 톳 초밥·유자 해초 호떡 등 지역 특산물로 만든 음식도 시식할 수 있다. 지난 10월 양성한 노르딕워킹 초급 지도자를 대상으로 교육도 이뤄질 예정이다. 앞선 지난달 진행된 가을 바다 해양기후치유 프로그램에는 총 359명이 참여하는 등 호평을 받은 바 있다. 이번 겨울 바다 해양기후치유 프로그램 모집 인원은 선착순 30명으로, 관광객이나 지역민 누구나 신청할 수 있다.

남북이 함께하는 조선역사탐방

천보라 기자 ｜ 2018-10-18

한반도에 평화 무드가 조성되면서 전주 경기전과 북한의 함흥 본궁을 활용한 조선역사탐방 추진이 거론되고 있다. 이번 탐방은 전주시만의 남북교류협력사업으로 조선왕조와 밀접한 관계를 맺은 전주 경기전과 함흥 본궁을 연계한 프로그램 추진 제안이어서 주목을 받고 있다. 함경남도 함흥시에 위치한 함흥 본궁은 태조 이성계가 조선의 왕이 된 뒤 조상들이 살던 집터에 새로 집을 지어 4대 조상들의 신주를 차려놓고 제사를 지낸 곳이며, 전주 경기전은 조선을 건국한 태조 이성계의 영정이 봉안된 곳이다. 시 남북교류협력위원회가 18일 주최한 '남북교류사업의 방향 모색을 위한 설명회'에서 시청 직원 등 60여 명은 문화관광, 산림환경, 경제협력, 보건의료, 농업 등 다양한 분야의 사업을 제의했다. 이날 제안된 사업 중엔 독립운동가인 일송 장현식 선생의 전주 고택 체험과 북한 묘소를 연계해 탐방하는 프로그램을 추진하자는 의견도 나왔다. 시는 "다양한 분야의 사업에 대해 계획서를 만들어 단기·중기·장기로 나누고 체계적인 추진이 가능하도록 '전주형 남북교류협력사업을 위한 로드맵'을 마련할 것"이라고 계획을 밝혔다.

강원지역 가을맞이 축제 풍성…커피축제부터 문학제까지

천보라 기자 ｜ 2018-10-02

깊어가는 가을 10월, 강원도 내 산과 들, 바다 곳곳에서 오감을 자극하는 다양한 축제가 찾아온다. 동해안 대표 명소 가운데 하나인 강릉 주문진항에서 오는 4일부터 생생한 항구의 모습을 그대로 느낄 수 있는 '오징어 축제'가 막을 올린다. 오징어 축제의 대표 프로그램인 오징어 맨손 잡기는 올해도 유지한다. 하지만 오징어 어획량이 부족한 이유로 방어·광어·멍게 등 여러 해산물을 투입해 수산물 무료 시식회, 수산물 맨손 잡기, 수산물 경매 등을 새로 선보인다. 5일에는 커피 축제가 강릉녹색도시체험센터와 도심 일원에서 열린다. 커피 도시로 성장한 강릉에서 다양한 맛의 커피를 만나볼 수 있다. 올해 축제에서도 100명의 바리스타가 동시에 100가지 맛의 커피를 선사하는 '100人 100味' 프로그램이 매일 진행된다. ▲커피콩 볶는 바리스타 ⓒ연합뉴스 같은 날 횡성 섬강변에서는 명품 한우를 맛볼 수 있는 한우축제가 열린다. 1,500석 규모의 구이 터에서 한우를 직접 구워 먹을 수 있다. 6일 홍천에서는 올해로 40회째를 맞는 무궁화축제와 인삼·한우 명품축제가 통합해 열린다. 무궁화 꽃길도 걷고, 명품 한우도 맛볼 좋은 기회다. 횡성에서는 12일부터 14일까지 국내 유일 찐빵 축제인 안흥찐빵축제, 양구 최북단 해안면 펀치볼 마을 일대에서는 27일부터 28일까지 DMZ 펀치볼 시래기축제가 열린다. ▲횡성한우축제 ⓒ연합뉴스 자연 속에서 힐링하고 문화적 감수성까지 받을 수 있는 축제도 풍성하다. 정선 아라리공원에서는 6일부터 9일까지 정선아리랑제가 열려 우리 민족의 정서가 가득 담긴 아리랑 소리가 울려 퍼진다. 강원도 무형문화재 제1호인 정선아리랑의 보존과 계승·발전을 위해 시작된 정선아리랑제는 올해로 43회째를 맞았다. 김남기 선생 등 정선아리랑 소리꾼들과 예술인, 군민이 한자리에 모여 감동의 무대를 선사한다. 전국 5대 억새 군락지로 유명한 정선 민둥산에서는 10월 한 달간 억새꽃축제가 진행된다. 해발 7부 능선부터 정상(해발 1천119ｍ)까지 은빛으로 물든 억새꽃 길을 걸으며 추억과 낭만을 가득 채울 수 있다. 또 춘천시 김유정문학마을에서는 13일부터 19일까지 <봄봄>과 <동백꽃> 등 향토색 깊은 소설을 남긴 작가 김유정(1908∼1937년)의 작품세계를 기리는 문학제가 열린다. 인제에서도 이달 내내 합강문화제를 비롯해 산림문화박람회, 청소년 드림 하이 페스티벌, 마가목 축제, 산소길 걷기대회 등 다채로운 축제와 행사가 찾아온다. ▲정선아리랑제 ⓒ연합뉴스

여름방학, 행전안전부 후원 중국 동북 역사탐방 떠나요

한연희 기자 ｜ 2018-07-29

재단법인 나이스피플(구,새누리좋은사람들)이행정안전부의후원하에중국동북3성지역을돌아보는북방비전트립을진행한다. 나이스피플은 기독 NGO로 중국 동북 지역역사탐방을 통해 한민족 의식 고취 및 통일 비전을 키워왔다. 오는 8월 2일부터 8일까지 펼쳐지는 북방비전트립을 특별히 행안부 후원으로 시행하게 된 것이다. 여름방학을 이용해 고구려 등 과거 웅장했던 민족의 발자취를 걷게 되는 청소년들은 △조선족 학생들에게 장학금 지원 여정에 함께한다. △전문의사 등 의료인이 동반해 탐방지 주민 대상으로 보건 건강검진, 치료 및 의약품 처방 활동을 돕는다. △역사해설자가 함께 하는 흑룡강성 , 목단강, 요령성, 심양까지 고구려, 발해, 그리고 항일 독립운동 유적지를 탐방하고 민족의 영산인 백두산을 등반함으로써 역사관과 통일관을 새롭게 할 예정이다. 재단법인 나이스피플은 1997년부터 '사랑의 인술로 동족과 온누리에 새생명과 새희망을' 이라는 기치 아래 박애정신과 인도주의, 민족애에 기초해 대북교류와 협력지원, 해외구호 및 개발, 국내복지사업과 통일교육 등을 진행하고자 설립된 통일부 등록 비영리민간단체다.

국민 10명 중 8명, 여름휴가 국내로

천보라 기자 ｜ 2018-06-27

올해 우리나라 국민 10명 중 8명이 국내로 여름 휴가 계획을 세우고 있다, 문화체육관광부가 27일 발표한 '2018년 하계휴가 실태조사' 결과에 따르면 국민의 55.2%가 여름 휴가 계획을 세웠으며, 이중 82.6%는 국내 여행을 생각하고 있는 것으로 나타났다. 한국관광공사와 한국문화관광연구원이 국민 1,105명을 대상으로 한 이번 조사에서 올 여름 휴가를 계획했다는 응답자는 55.2%였다. 이는 지난해 조사 결과(52.1%)와 비교했을 때 3.1% 증가한 수치다. 반면 올 여름 휴가 계획이 없는응답자는 하계휴가를 가지 않는 이유로 △여가 시간 및 마음의 여유 부족(76.1%) △건강상의 이유(15.3) △여행비용 부족(12.1%) △돌봐야 할 가족(5.2%) 등을 꼽았다. 여름 휴가를 계획하고 있다는 응답자의 휴가 목적지는 국내 82.6%, 해외 12.2%로 나타났는데, 국내 방문 목적지로는 △강원도(32.1%) △경남(12.7%) △경북(10.4%) △전남(9.9%) △경기도(9.3%) 등의 순이었다. 여름 휴가의 출발 시기는 휴가 피크 시즌인 7월 중순부터 8월 중순 사이에 응답자의 85.5%가 집중됐다. 여름 휴가 여행객은 7월 말에서 8월 초에 가장 많을 것으로 예측됐는데, 일자별로는 토요일인 7월 28일(20.3%) 가장 많았고 7월 27일(8.0%), 8월 3일(7.7%), 8월 2일(6.8%)가 그 뒤를 이었다. 국내로 여름 휴가를 계획하는 응답자의 예상 지출액은 지난해보다 3,000원 늘어난 평균 25만 9,000원으로 조사됐다. 자세히 살펴보면 20만 원 이상부터 30만 원 미만(30.5% → 29.8%), 30만 원 이상부터 50만 원 미만(30.3% → 19.5%) 지출 예정자는 지난해보다 감소한 반면 50만 원 이상부터 100만 원 미만(8.6% → 12.8%), 100만 원 이상(1.3% → 2.4%) 지출 예정자는 증가해 평균 지출액이 늘어났다. 아울러 10만 원 미만(0.4% → 2.6%)과 10만 원 이상부터 20만 원 미만(29.0% → 32.9%) 지출 예정자도 늘어나 국내 여름 휴가의 영역이 럭셔리 여행과 가성비를 중시하는 알뜰 여행 모두로 확장되고 있음을 나타냈다. 여름 휴가 기간은 △2박 3일(40.9%) △1박 2일(28.9%) △3박 4일(18.5%) 등의 순이었으며, 2박 3일은 44.0%에서 40.9%로 지난해보다 3.1% 감소한 반면 3박 4일은 15.8%에서 18.5%로 2.7% 증가했다. 문체부는 휴가 기간에 대해 "평균 휴가 기간이 2.9일에서 3.1일로 늘어나 전반적으로 여름 휴가 기간이 늘어나고 있다"고 분석했다. 한편 정부는 관광공사와 함께 휴가 시즌인 7월부터 8월까지 국민이 국내 여행을 다녀올 수 있도록 여행주간 누리집(travelweek.visitkorea.or.kr)을 통해서 여름 휴가의 주요 제약요인을 극복할 수 있는 다양한 여행 유형을 제시하는 등 여름 캠페인을 전개한다. 또 나만의 재치 있는 휴가사유를 공유하는 '유휴~ 천하제일 휴가사유 대회'와 국내 여름 휴가에 대한 감상을 담은 '유휴~ 휴가지 여행시 공모전'도 진행한다.

'농촌여행코스 6선'…숨겨진 명소로 떠나자!

천보라 기자 ｜ 2018-06-21

본격적인 여름철을 맞아 여행하기 좋은 농촌여행코스가 소개됐다. 농림축산식품부는 6월 21일 한국농어촌공사와 함께 7월에 가기 좋은 '여름 농촌여행코스 6선'을 선보였다. '여름 농촌여행코스 6선'은 강원 인제를 비롯해 전북 고창, 전남 구례, 전남 영암, 경남 거창·합천, 대전 등 전국 6개 지역에서 여름 무더위를 이기고 진정한 쉼을 얻을 수 있는 좋은 프로그램을 선별해 구성된 코스다. 이들 코스는 천연 물놀이와 계곡 급류를 타는 리버버깅(river bugging), 숲길 산책 등 즐길 거리와 맨손 농어잡기, 장 담그기, 한옥 숙박 등 체험코스가 결합된 다양하고 색다른 프로그램이 특징이다. 특히 '여름 농촌여행코스 6선'은 국민들이 참여한 공모로 코스가 개발돼 더욱 눈길을 끈다. 농식품부는 "국민들의 참여를 통해 전국의 잘 알려지지 않은 보석 같은 숨은 관광지를 발굴하고, 농촌 여행이 보다 활성화될 것 기대하고 있다"고 밝혔다. 자세한 문의사항은 대한민국 농촌관광 포털 '농촌여행의 모든 것(웰촌, www.welchon.com)'에서 확인할 수 있다.

서천군, 관광명소 신성리갈대밭 새단장

천보라 기자 ｜ 2018-05-29

남북관계에 봄이 찾아오면서 최근 다시 주목받고 있는 영화 <공동경비구역 JSA (Joint Security Area, 2000)> 촬영지 충남 서천군 한산면 신성리 갈대밭이 새롭게 단장된다. 서천군은 29일 영화 <공동경비구역 JSA>를 비롯해 드라마 <추노> 등의 촬영지로 이름난 명소 신성리 갈대밭을 오는 10월까지 새롭게 꾸미기로 했다고 밝혔다. 이 사업에는 국비 11억 5,000만 원 등 총 14억 원이 투입되는 것으로 알려졌다. 서천군은 먼저 낡은 목재 데크를 보수하는 등 방문하는 관광객들의 편의시설을 대폭 확충하고, 갈대밭을 한눈에 조망할 수 있도록 스카이워크를 설치하기로 했다. 전국 4대 갈대밭에 이름을 올린 서천의 대표 관광지 신성리 갈대밭은 금강 하구 둔치에 있는 20만㎡ 규모로 금강 물결과 어우러진 아름답고 빼어난자연경관을 자랑한다. 이정성 문화관광과장은 "갈대밭 데크 시설물이 너무 낡아 이번에 보수정비사업을 추진하게 됐다"면서 "준공되면 신성리 갈대밭이 전국적인 관광명소로 거듭날 것"이라고 말했다.

4월 한국 찾은 관광객 23.8% 증가

천보라 기자 ｜ 2018-05-24

지난 4월 한국을 찾은 관광객이 큰 폭으로 증가했다. 한국관광공사는 24일 지난달 방한 관광객이 133만 1,709명으로 지난 2017년 같은 달과 비교해 23.8% 늘어났다고 밝혔다. 관광공사에 따르면 사드(고고도미사일방어체계·THAAD) 갈등이 해소 국면에 접어들어 단체관광 금지조치가 풀리고 유커(遊客·중국인 관광객)의 관광이 본격화되면서 작년 같은 달에 비해 중국인 관광객이 60.9% 늘어난 것으로 나타났다. 일본인 관광객은 한반도 평화 분위기 조성과 4월말 골든위크 등 연휴 덕분에 29.0%를 기록하며 최근 1년 여간 가장 높은 두 자릿수 성장세를 보였다. 중국과 일본을 제외한 아시아·중동 국가 방한객은 작년 같은 달과 대비해 13.9% 증가했다. 특히 대만 관광객이 지난해 동기보다 32.8% 늘어났는데, 4월 연휴에 더해 소규모 기업체 관광 및 청소년 수학여행 등 단체관광의 증가 때문인 것으로 설명됐다. 유럽·미주와 기타 지역의 경우 3.5% 증가했고, 그 밖의 국가들도 봄 시즌 방한 상품 판매가 호조와 인센티브 단체관광이 늘어남에 따라 작년 같은 기간 대비 17.1% 늘어났다. 반면 홍콩 관광객은 해외여행 수요가 위축돼 작년 같은 달 대비 15.9% 감소한 것으로 나타났다. 한편 4월 해외로 나간 우리나라 관광객은 작년 같은 달 대비 11.3% 증가한 223만 200명인 것으로 나타났다.

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분노조절 장애 사회…늘어나는 ‘묻지 마’ 범죄

위기의 중·장년, 늘어나는 '5060 노마드족'

강원 산불피해, 한국교회 구호 잇따라

한교봉, 강원 산불 피해 본격 지원 나서

한부모 80% "양육비 제대로 받은 적 없어"

"장애인·비장애인 모두 하나님의 지체"

쪽방촌 소외 이웃 섬기는 창대교회

[이슈포커스] 오너 일가 33%, 3개 이상 계열사 등기이사

사우디, 사막에 세계 최대 녹색공원 만든다

부활의 능력으로 한국교회 회복시키소서

비(非)혼을 결정한 나는 '비정상'일까?
지난해 통계청이 발표한 사회조사에서 '결혼이 의무가 아니다'라고 답한 사람은 56.4%로, 조사 이래 처음으로 과반을 넘어섰다. 젊은 세대일수록 결혼은 '선택'이란 인식이 강해지고 있다는 것이다. 그러나 사회적 인식이 이렇게 변했음에도 한국 사회는 결혼하지 않은 이들에게 '왜'라는 질문과 '외롭겠다'는 식의 걱정, 지탄을 먼저 보낸다. 심지어는 결혼하지 않은 상태를 '결혼 이전'의 임시상황으로 간주하는 경우가 많다.

비혼(非婚)을 택한 이들은 결혼의 책임을 지지 않음으로써 그저 가뿐하기만 할까. 그렇지만은 않아 보인다. 재정문제, 주거, 사회적 편견 등 고난과 역경이 지뢰처럼 숨어 그들을 기다린다. 비혼을 '문제' 혹은 '단순한 현상'으로 치부해선 안 되는 이유다.

여기에 책을 펴내 세상의 선입견이 덧씌워지지 않은 진정한 비혼 라이프를 공개한 이들이 있다. '41년생 우리나라 비혼 1세대' 김애순(78)과 '1988년생 비혼계 떠오르는 샛별' 이진송(31)이 그 주인공이다. 두 사람은 비혼을 비정상, 사회문제 원인으로 보는 우리 사회에 통렬한 한 방을 날린다. 그리고 우리로 하여금 진정한 결혼의 의미와 책무가 무엇인지를 고민하게 만든다.

비혼(非婚),또 다른 삶의 형태일 뿐

최근 이런저런 이유로 당당하게 비혼(非婚)을 선언하는 이들이 늘고 있다. 결혼이 더 이상 필수가 아닌 시대가 된 셈이다. 저자 김애순과 이진송은 <하고 싶으면 하는 거지… 비혼>에서 비혼을 결심한 계기부터 그간 느낀점까지 비혼경험을 생생하게 증언한다. 대담 형식의 두 사람의 대화를 읽다 보면, 비혼이라는 공통점만으로 47년이라는 세대차가 무색해진다.

이들이 먼저 공통되게 말한 건, 비혼으로서의 삶을 선택하는 사람들이 많아졌음에도 우리 사회는 그 면면은 보지 않은 채 이들을 보통의 범주가 아닌 것으로 규정한다는 것이다. 이진송은 "비혼을 외치는 사람들을 '이기적'이거나 혹은 자기밖에 모른다거나, 감정이 메말랐다는 식으로 결혼시장에서 낙오한 사람으로 보면서 자꾸 성격상의 문제점을 찾아내려 한다"고 말한다. 그의 말은 비혼주의자의 길을 걷고 있는 사람들이 느끼는 일상에서의 감정적 어려움을 대변한다.

자세히 들여다보면, 비혼을 선택하는 데는 다양한 문제와 결부된다. 가부장적 문화에 편입되고 싶지 않아서 혹은 자유롭게 살고 싶어서 등 개인 가치관의 이유일 수 있지만, 사회적인 현실과도 무관하지 않다.

일례로 2030세대가 결혼을 외면하는 가장 큰 이유는 '경제적 부담'이 꼽힌다. 서울시의회 '서울시 1인 가구 대책 정책연구'에 따르면 '경제적 여건 때문에 결혼을 하지 않는다'는 20대가 39.7%, 30대는 39.2%에 달했다. 홀로 사는 청년 10명 가운데 4명이 경제적인 이유로 결혼하지 않고 있다는 것이다.

이는 최저임금 인상과 청년실업 증가 등 팍팍한 현실이 결혼에 대한 인식에도 큰 영향을 미치고 있음을 보여주는 대목이다. 두 저자는 이 같은 다양한 면면을 고려하지 않은 채, 비혼에 대해 선입견을 갖고 보는 시각에 아쉬움을 드러낸다.

"비혼을 바라볼 때 결혼의 문제점에만 초점을 맞추면 결국 대안은 ‘좋은 결혼’, ‘문제점이 개선된 결혼’이 돼요. 저는 그보다 비혼이 다양한 삶의 방향 중 하나로 여겨지는 게 중요하다고 봐요. 삶의 방향을 스스로 결정하고 내가 결혼을 선택하지 않더라도 차별이나 제약에 부딪히지 않는 세상을 원해요."(이진송)

비혼주의자들이 비혼을 결심한 계기는 무엇이며 비혼으로 살기 위해서는 어떤 준비를 어떻게 해야 하는 걸까. ‘나’를 잘 보살피는 방법은 무엇일까. 비혼주의자

			▲김애순·이진송 지음,알마 
		
들의 미래는 어떻게 될까. 이 모든 질문들에 대한 답은 두 저자의 대화 속에서 찾아볼 수 있다.

이 같이 비혼의 모든 면을 담아내려고 노력한 두 저자의 목표는 결국 '비혼은 이기적이다. 문제가 있다'는 편견에 어퍼컷을 날리는 것.

이들은 이제 개인의 노력이나 희생 없이도 비혼이 자연스러운 삶의 형태로 받아들여져야 할 때라고 입을 모은다.

"비혼이 완벽해서, 기혼보다 우월하다고 생각해서, 결코 후회하지 않을 자신이 있어서 비혼을 지향하는 것이 아니다. 그저 그 삶이 더 나에게 맞고, 내가 원하는 모습이고, 그에 수반하는 불편함을 기꺼이 감수할 각오가 되어 있기 때문이다. 나는 결혼하지 않기로 했다. 이것은 특별하거나 이상한 일이 아니며, 결혼할 자유만큼이나 중요한 ‘결혼하지 않을 자유’를 누리고 싶을 뿐이다."
이번 어린이날 연휴에 '히즈쇼' 성경기차여행 떠나요
올해도 어김없이 어린이날을 맞아 다채로운 볼거리와 즐길거리가 가득한 행사가 마련될 예정이다. 그 중 온 가족이 함께 즐길 수 있으면서 신앙의 의미를 새길 수 있는 축제가 눈길을 끈다. 특히 기독교인 가정은 물론 기독교인이 아닌 가정들도 부담 없이 참여할 수 있는 현장이어서 인기가 높다.

"복음 말씀 새기면서, 놀이동산 보다 더 재미있는 어린이날 축제"

기독교 어린이 사역 전문 '히즈쇼(His Show)'가 내달 6일 오전 10시 서울 광진구 건국대학교에서 '히즈쇼랜드'를 진행한다.

히즈쇼랜드는 유아부터 초등부 어린이들뿐만 아니라 온 가족이 함께 참여할 수 있는 신앙 축제의 장이다. 히즈쇼는 2017년부터 서울, 대전, 광주 등에서 무료로 가족뮤지컬을 공연하는 등 다음세대에 복음을 전하기 위한 다양한 문화 선교를 시행해왔다.

이번 히즈쇼랜드는 '성경기차여행'을 주제로 성경기차 역을 돌면서 다양한 공연과 체험에 참여할 수 있게 했다. 특히 가족뮤지컬인 '그의 나라를 찾아서'는 새천년홀 대극장에서 오전 10시, 낮 12시, 오후 2시·4시 네 차례 공연이 진행된다. 어린이 뮤지컬 '바이블 트레인'은 국제회의장에서 각각 오전 11시와 오후 3시에 선보인다.

그밖에 휘타의 '어린이 힙합', 선호의 '버블아트쇼'도 관람할 수 있으며, 전시홀에서 히즈쇼 캐릭터 인형과 함께 사진을 찍거나 직접 성경 속 인물로 분장해 촬영하는 사진부스도 준비되어 있다.

히즈쇼는 "30~40대 부모와 자녀들이 연결될 수 있는 재미있는 신앙교육의 장을 만들기 위해 이번 행사를 준비하게 됐다"며 "복음의 말씀을 새기면서 놀이동산 보다 더 재미있는 어린이날 축제가 될 것으로 기대한다"고 말했다.

자세한 사항은 히즈쇼 홈페이지(www.hisshow.co.kr) 및 전화(1644-4129)를 통해 확인할 수 있다.
히즈쇼 "SNS서 부활의 기쁜 소식 전하세요"

애니메이션과 성경동화 등 어린이를 위한 복음 콘텐츠 사역에 앞장서온 '히즈쇼'가 부활절을 맞아 SNS 이벤트를 진행한다.

히즈쇼에서 제공하는 '히즈쇼 부활절 스티커'와 함께 인물 사진을 찍은 누구나 이벤트에 참여할 수 있다. 사진을 해시태그와 함께 SNS에 올리는 것이 이벤트의 핵심이다.

참여방법은 QR코드로 페이스북 카메라를 켜고, ‘히즈쇼 부활절 스티커’와 함께 인물사진을 찍은 뒤, 페이스북 혹은 인스타그램에 해시태그를 달아 공유하면 된다.

히즈쇼는 #예수다시사셨네 #히즈쇼 해시태그를 단 이벤트 참여자 중 10명을 추첨해 선물을 증정할 계획이다. 이벤트 참여기간은 이달 30일까지다.

히즈쇼는 “특별한 준비 없이 스마트폰 하나로 예수그리스도 부활의 기쁨을 느끼고 기념할 수 있는 이번 이벤트"라고 밝혔다,

이어 "교회에서는 부담없이 부활절 행사를 진행할 수 있고, 가정에서는 온 가족이 함께 참여하는 부활절 신앙교육이 될 수 있다”고 덧붙였다.

[칼럼] 부활신앙의 사람

독일의 신학자 본회퍼목사는 1937년 미국 유니온신학교에서 공부를 하고 있었습니다. 그런데 그의 조국이 히틀러에 의해 억압당하는 것을 보고 자기는 자유세계에서 더 이상 편히 있을 수 없고 독일에 가서 히틀러의 잘못된 정치를 깨우쳐야겠다고 생각합니다.

1939년 다시 독일로 돌아온 그는 죽을 줄 알면서도 반 나치 운동에 앞장서다가 결국 1945년 4월 9일 주일 아침에 사형선고를 받게 됐습니다. 그는 같이 있는 죄수들과 마지막예배를 드렸습니다. 그는 이렇게 고백했습니다.

“우리 주님은 살아계십니다. 오늘 우리가 흑암 가운데 산다고 할지라도 우리에게는 광명의 세계, 소망의 세계, 부활의 주님이 살아 계시기 때문에 낙심하지 맙시다.” 예배 끝나고 찬송을 부르며 사형장으로 가다가 다시 돌아서서 옥에 갇힌 사람들을 향해 이렇게 한마디를 더합니다. “이것이 마지막입니다. 그러나 이것은 또 다른 시작입니다.”

천로역정의 저자 존 번연은 죽음에 대해 다음과 같이 고백한 바 있습니다. “사망이여 오고 싶으면 언제든지 오라! 그리스도인에게는 아무런 해를 끼칠 수 없다. 그것은 다만 감옥에서 빠져 나와 궁궐로 들어가는 통로가 될 뿐이요, 폭풍이 이는 사나운 바다에서 빠져 나와 안식의 항구로 들어가는 것이며, 수없이 많은 원수의 무리에서 빠져 나와 참으로 사랑하는 성실한 친구들에게로 들어가는 것이요, 수치와 비난과 경멸에서 빠져 나와 말할 수 없이 크고 영광스런 영원한 세계에 들어가는 것이기 때문이다”라고 말입니다.

진정 세상 사람들은 죽음으로 인생이 끝났다고 생각하고 탄식하지만 하나님의 약속을 믿는 사람들에게 죽음은 끝이 아니라 새로운 세계의 시작이라는 소망을 가지기에 결코 절망하지 않는 것입니다.

빌리그래함 목사가 작년 2월 하늘나라에 부름을 받으셨습니다. 살아계실 때 그런 말씀을 하셨습니다. “여러분, 빌리그래함이 죽었다는 소식이 신문에 나거든 그 신문기사를 믿지 마시오. 내가 죽은 것이 아니라 주소를 옮긴 것뿐이오.” 죽음 자체를 흔히 말하는 죽음으로 받아들이지 않는 것입니다. 무엇 때문입니까? 예수님의 부활을 믿기 때문에 그렇습니다.

심리학자들의 말에 의하면 세상에 태어나는 태아는 엄마의 탯줄이 끊어버리는 순간 최초로 죽음을 경험한다고 합니다. 그러나 실상은 죽음이 아니라 새로운 세상이 기다리고 있습니다.

마찬가지로 우리는 이 세태-세상이라는 태(胎) 속에 오늘을 살고 있습니다. 언젠가 세상의 탯줄을 끊어버리고 새로운 생명으로 출발하게 될 때, 세상에서는 이것을 죽음이라고 부릅니다. 그렇지만 그리스도인들에게는 바로 새로운 세계 즉 새 하늘과 새 땅의 삶이 시작되는 것입니다.

원형경기장에서 맹수의 밥이 되면서도 주님을 끝까지 부인하지 아니하고 주님을 찬양할 수 있었던 기독교 순교자들의 용기 역시 부활신앙에서 비롯된 것이었습니다. 저들은 부활신앙 안에서 모든 것을 해결할 수가 있었던 것입니다. 비겁했던 베드로 마침내 복음을 전하다가 체포돼 죽을 때 그는 거꾸로 십자가에 매달려 순교하게 됩니다.

이렇듯 죽음을 두려워하지 않는 용기와 담대함, 이 권세는 도대체 어디서 나오는 것일까요? 바로 부활신앙입니다.

영원한 내일이 있음을 믿기에 오늘을 소망 중에 살아갑니다. 이 부활신앙으로 오늘도 자신과 세상과 어둠의 권세를 이기며 사시기를 바랍니다.
[칼럼]'그래서'가 아닌 '그러나' 인생

예수님을믿는다는것은예수님을따라간다는것이다. 그런데예수님을따라가려면먼저선행되어야하는것이있다. 예수님께서제자들에게말씀하셨다. "누구든지나를따라오려거든자기를부인하고자기십자가를지고나를따를것이니라."<마16:24> 자기를부인해야자기십자가를질수있고, 자기십자가를질수있어야예수님을따라갈수있다는것이다. 자기를부인한다는말은자기를버린다는말이다. 신앙생활하면서가장위험한것이인본주의이다. 내가어떻게해보려고하는것이다. 그러다보니내생각, 내지식, 내경험이앞서는것이다. 참된믿음은내가하려는것이아니라하나님이하시도록맡기는것이다.

하나님이하시도록맡기는사람은하나님의말씀이이해되지않아도순종한다. 아브라함은이해되지않아도순종하여이삭을번제로바친다. 베드로는이해되지않아도말씀에의지하여그물을내린다. 마리아는잉태하여아들을낳을것이라는말씀이이해되지않아도"주의계집종이오니말씀대로내게이루어지이다"하고응답한다. 내생각과경험과이성을포기한것이다. 내소원과계획과뜻을포기한것이다.

인생에는'그래서의인생'과'그러나의인생'이있다. '그래서'라는접속사는앞의원인과뒤의결과를이어주는역할을한다. '그래서'앞에는항상원인이있고, '그래서'뒤에는항상결과가있다. 느13:17-18절을보자. "내가유다의모든귀인들을꾸짖어그들에게이르기를너희가어찌이악을행하여안식일을범하느냐/ 너희조상들이이같이행하지아니하였느냐그래서우리하나님이이모든재앙을우리와이성읍에내리신것이아니냐~~"

'그래서'앞에원인이있다. 그리고'그래서'뒤에는결과가있다. 안식일을범하는악을행하자그결과하나님이재앙을내리셨다는것이다. 그러니까원인이악이면결과도악이고, 원인이선이면결과도선인것이다.

눅14:16-20절을보자. "이르시되어떤사람이큰잔치를베풀고많은사람을청하였더니/ 잔치할시각에그청하였던자들에게종을보내어이르되오소서모든것이준비되었나이다하매/ 다일치하게사양하여한사람은이르되나는밭을샀으매아무래도나가보아야하겠으니청컨대나를양해하도록하라하고/ 또한사람은이르되나는소다섯겨리를샀으매시험하러가니청컨대나를양해하도록하라하고/ 또한사람은이르되나는장가들었으니그러므로가지못하겠노라하는지라"

어떤사람이큰잔치를베풀었다. 종을보내어많은사람들을초청한다. 그런데모두가사양한다. 한사람은'나는밭을샀으니나가보아야한다.' 그래서 가지못하겠다고한다. 또한사람은'나는소다섯겨리를샀으니시험하러가야한다.' 그래서가지못하겠다고한다. 또한사람은'나는장가들었다.' 그래서가지못하겠다고한다. 모두이유가있다. 그래서결국그들은잔치자리에참여하지못한다. 그들은모두'그래서의인생'이었다.

그런데'그러나의인생'이있다. '그러나'라는접속사는앞뒤서로반대되는내용을이어주는역할을한다. 요12:27절을보자. "지금내마음이괴로우니무슨말을하리오아버지여나를구원하여이때를면하게하여주옵소서그러나내가이를위하여이때에왔나이다."십자가를앞에두고예수님의마음은괴로웠다. 예수님은당신이마셔야할잔이어떤잔인지를알고계셨다. 육체적인고통보다사람들에게멸시천대받으시는정신적인고통보다, 하나님아버지께버림받는영적인고통때문에괴로워하셨다. 그래서이렇게기도하신다.‘아버지여나를구원하여이때를면하게하여주옵소서. '그런데예수님의기도는그래서로끝나지않았다.' '그러나내가이를위하여이때에왔나이다.' 죽기로작정하신것이다. 그래서가그러나로바뀌었다.

예수님의겟세마네의기도도똑같았다. 십자가를앞에두고예수님은제자들에게'내마음이매우고민하여죽게되었으니'라고말씀하신다. <마26:38>그래서이렇게기도하신다. "내아버지여만일할만하시거든이잔을내게서지나가게하옵소서."그런데예수님의기도가바뀐다. "그러나나의원대로마시옵고아버지의원대로하옵소서."<마26:39>그래서가그러나로바뀐것이다.

어떻게그래서가그러나로바뀌었나? 바로기도이다. 우리가주목해야할것이있다. 예수님의기도의내용이다. 요12:28절에"아버지여, 아버지의이름을영광스럽게하옵소서~" 아버지의영광을구하고있다. 이것이'그래서'가아닌'그러나'의인생을살게한것이다. 예수님의기도는당신의뜻을관철시키려는기도가아니었다. 하나님아버지를설득시켜자신이원하는것을얻어내려는기도가아니었다. 예수님의기도의목적은오직하나님아버지의이름을영광스럽게하는것이었다. 나중심적인기도에서하나님중심적인기도로바뀌지않으면우리는결코‘그러나’의인생을살수없다.

예수님은하나님의뜻에순종하기위해'힘쓰고애써더욱간절히'기도하셨다. 기도에얼마나힘쓰셨는지‘땀이땅에떨어지는핏방울같이’되었다고했다. '그래서'인생이 '그러나'인생으로바뀌지않는다면, 지금보다더힘쓰고애써기도해야한다. 언제까지그렇게기도해야하나? '그래서할수없습니다. 그래서섬기기싫습니다. 그래서용서할수없습니다. 그래서사랑할수없습니다. 그래서십자가질수없습니다.'이고백이'그러나하겠습니다. 그러나섬기겠습니다. 그러나용서하겠습니다. 그러나사랑하겠습니다. 그러나십자가지겠습니다.' 이고백으로바뀔때까지기도해야한다.

'그래서'가'그러나'로바뀌면내영혼이고요해진다. 평안해진다. 어떤일을만나도요동하지않는다. 넉넉히승리한다. 많은열매를맺는다. 하나님이하시는놀라운일들을많이보게된다. 하나님의영광의도구로쓰임받게된다. 예수님처럼'그래서'가아닌'그러나'의인생을살자.
[선교칼럼] 선교사들에게 한국라면이 인기 있는 이유

선교사들에게 가장 인기 있는 선물 중 하나는 ‘한국라면’이다. 현지의 음식이 입맛에 잘 맞지 않을 때를 대비해 늘 라면을 비상식량으로 준비하는 선교사 가정이 많다.

선교지로 가면 ‘한국라면’은 한국 라면시장의 과다경쟁에 밀려서 소비자의 선택을 기다리는 불안정한 위치가 아니라 몸값이 부풀려지고, 그 존재감만으로도 가치가 높아져 그 위세를 실감하게 된다. 실제 가격도 한국과 멀수록 더욱 비싸진다.

이러다보니 선교사들 사이에서는 귀한 손님이 오면 간혹 ‘한국라면’을 대접하기도 하고, 선교사들 사이에서도 이웃 선교사들에게 전해 주는 물품 가운데 ‘한국라면’이 포함되면, 활짝 웃는 선교사들을 많이 보게 됐다.

한번은 아주 오지에 계신 00 선교사께 ‘한국라면’ 한 상자를 사가지고 방문한 적이 있었다. 그런데 예상치 못한 일이 생겼다. 더운 지역이라 현지에서 는 국물을 버리고 라면을 조리하는데(우리나라의 짜장라면이나 비빔라면의 조리법과 같다),

마침 그 지역을 방문한 손님이 현지 음식이 잘 맞지 않아 고생을 하다가, ‘한국라면’ 한 상자를 보고, 선교대회 간식인 줄 알고, 행사를 돕던 현지인에게 라면을 끓여 달라고 했다. 라면이 준비됐다는 소식에 식당으로 내려 온 모든 선교사들은 ‘한국라면’의 상징인 얼큰한 국물은 모두 버려지고, 면에 라면 스프가 잔뜩 엉겨버린 라면에 깜짝 놀랐다.

자신의 개인 선물인 ‘한국라면’이 이렇게 엉망으로 망가진 모습으로 순식간에 사라진 아쉬움을 쉽게 달래지 못하던 00 선교사의 어이없다는 표정의 웃음을 아직도 기억하고 있다.

언젠가는 소고기 먹는 것이 엄격한 현지 지역의 공항에서 누가 ‘한국라면’을 신고했다. 라면스프의 재료에 소고기가 들어 간 것이 이유였다. 이로 인해 한인마트에서도 3개월 정도 ‘한국라면’을 구하기 어려웠다.

결국 한동안 ‘현지라면’을 먹어야 했는데, 이를 계기로 아시아 지역의 여러 라면 맛을 경험해 볼 수 있는 계기가 됐다. 필자의 경우는 ‘한국라면’ 가격이 비싸서 한국에서 ‘대용량 라면스프’를 구해서 간다. 저렴한 가격으로 ‘얼큰한 한국라면 국물’ 맛을 낼 수 있고, 면은 가격이 저렴한 ‘현지라면’의 면만 이용한다. 부족한 맛이 있지만 그런대로 먹을 만한 라면이 나온다.

최근에는 한국에서 ‘라면티백’이 출시됐다. 여행자들의 고충을 고민하며 개발했는데 상품이 출시되자마자 많은 주문 폭주가 이어진다고 한다. 머리가 좋은 한국 사람들은 라면 티백만이 아니라 ‘사골국물 티백’, ‘육개장 티백’들이 이어지고 있는 추세다.

현지에서는 현지음식을 먹는 것이 원칙이지만, 한국에서 오신 손님들을 모시고 외진 곳에 갈 경우 ‘한국라면’을 준비해 간다. 그리고 현지 식당에서 음식이 좀 맞지 않아서 ‘한국라면’을 좀 먹고 싶은데 주방을 좀 빌릴 수 없냐는 요청과 함께 맘 좋은 주인들에게 약간의 비용만 쥐어줘도 쉽게 주방을 빌릴 수 있다.

현지인들이 ‘국물라면’의 경험이 없기에 국물 없는 라면을 줄 것이 염려돼 직접 주방에 들어가서 ‘한국라면’을 끓이는 것이다. 계란이나 파도 있으면 넉살 좋게 좀 달라고 한다. 거기에다 쌀밥이 있으면 얼큰한 라면 국물에 밥을 말아 먹는다. 히말라야 산맥을 가족들과 방문해 해발 3,000m 고지의 마을에서 현지인 주방의 도움을 받아 끓여 먹었던 ‘한국라면’의 맛은 정말 잊을 수 없었다.

라면이 건강에 좋지 않다고 외면하는 사람들도 있지만 이 라면이 선교현지에는 주식도 되고, 때로는 비상식량도 된다. 어떤 경우에는 가장 좋은 선물이 되는 선교지에 여러분의 작은 사랑이 전달됐으면 하는 바람이다.

[칼럼] 사순절과 부활절, 당신의 결단은
사순절과 부활절의 사회적 의미

세계의 교회들이 사순절을 보내고 있다. 사순절은 부활절 전에 40일 동안 예수 그리스도의 삶과 고난을 묵상하는 절기이다. 그런데 부활절 날짜는 해마다 변하고 날짜를 계산하기도 간단치 않다.

부활절은 매년 춘분이 지난 첫 만월 직후의 일요일인데 이렇게 날짜가 정해진 유래는 이렇다. 유대 전통 달력과 로마의 태양력이 달라서 교회마다 서로 다른 부활절을 지키다가 325년 니케아 공의회의 부활절 논쟁에서 로마법에 따라 유월절이 봄의 축제이므로 봄의 시작인 춘분이 지나고 유월절 보름이 지난 일요일로 정한 이후에 오늘에 이르고 있다.

따라서 부활절 날짜에는 천문학, 물리학적 날짜보다 성서적 전통과 신학적 의미가 더 강하게 담겨 있다. 이렇게 부활절이 정해짐에 따라 마찬가지로 성서적 전통과 예수님의 자취에 따라 40일의 정화와 준비 기간인 사순절이 정해지고 부활 뒤에 예수 승천과 성령강림절이 정해졌다. 오늘날 태양력으로는 고정할 수 없는 기독교 특유의 날짜들이다.

사순절과 부활절 날짜에는 앞에서 말한 신학적 의미와 함께 당시에 큰 세력을 형성했던 두 교회가 합의를 이루었다는 사회적 의미도 담겨 있다. 유대 전통을 따르던 동방교회와 로마 제국을 중심으로 한 서방 교회가 하나의 부활절 날짜에 합의했기 때문이다.

성서 전통에서 가장 중요한 날인 부활절을 제각각 드리지 않고 한 날짜로 정해서 지키기로 마음을 모았다는 점이 매우 중요하다. 여기서 당시 사회는 종교가 지배력을 행사하던 매우 종교적인 사회임을 감안하더라도 부활절은 단순히 종교 행사가 아니라 기독교를 신앙으로 받아들인 모든 사람들에게 가장 성대하게 치러진 전국가적이고 민족적인 축일이자 행사였던 데 반해 오늘날 부활절은 매우 좁은 의미의 종교 행사로 치러지고 있다는 점에서 아쉬움이 있다. 교계 안에서조차 부활절은 매우 개인적인 신앙 회복의 의미가 강하다.

사순절은 더욱 그러하다. 오늘날 한국 교회에서는 사순절의 의미가 많이 강조되고 있지 않다. 특히 개혁주의를 표방할수록 예전을 소홀히 여기는 경향이 있기 때문에 사순절의 의미가 많이 약화되고 있다. 개혁주의에서는 어떠한 형식과 종교적 상징보다도 예수 그리스도의 구원의 의미 자체를 강조하기 때문에 그러할 것이다. 그러나 부활절의 의미를 깊이 새기자면 마찬가지로 사순절의 의미도 무심히 지나칠 수 없다. 예수 그리스도가 죄 가운데 있던 온 인류의 구원을 이룬 부활의 기쁨을 맞이하기 위해서는 그만큼 예수 그리스도의 삶과 고난을 묵상해야 하기 때문이다.

사순절과 부활절 정신의 사회적 실천

역사적으로 10세기 이전에는 엄격한 금식과 절제된 식사로 사순절을 지켰지만, 점차 금식은 완화되고 말씀묵상과 기도 등 경건의 훈련이 더 큰 비중을 차지하고 있다. 오늘날에 금식은 주로 건강과 미용의 목적으로 여성에 의해 주도되지만, 인류 역사에서 금식은 대개 종교적이거나 정치적 단식으로 남성에 의해 주도되었고 사회적 의미가 중요하였다.

단식 행위는 행위자의 확실한 자기 의지에서 비롯되며, 자신의 죽음을 건 고행 또는 저항의 표시이기 때문이다. 사순절 금식에는 예수 그리스도의 광야에서의 40일 단식을 되새기고 여기에 동참한다는 의미가 있다. 이것은 단순히 고행을 자초한다는 의미가 아니라 탐욕과 무절제로 살았던 자신의 모습을 돌아보며 예수 그리스도의 고난을 묵상하는 것이다. 그리고 한 끼 식사조차 해결할 수 없는 가난에 힘겨워하는 이웃의 고통을 함께 나누는 것이다.

마찬가지로 부활절에 대해서도 사회적인 의미를 되새길 필요가 있다. 예수 그리스도의 구원은 죄에 빠진 개인들을 구원하여 하나님나라로 부르고 있다는 점에서도 중요하지만, 예수께서는 이 세상의 수많은 약자와 고통 받는 사람들 위해서 눈물을 흘리며 아파하셨고 그들에게 관심과 사랑을 베푸셨던 것을 기억해야 한다. 예수님은 개인만 구원하기 위해 부활하신 것이 아니라 하나님의 모든 창조세계의 회복과 이 땅의 모든 억눌린 자들이 태초에 지음 받은 대로 하나님의 형상을 회복하게 하기 위하여 부활하신 것이다.

따라서 개인적인 차원만이 아니라 사회적인 차원에서 부활절의 의미를 되새기고 실천해야 한다. 단순히 부활의 기쁨을 나누고 구원의 소식을 알리고자 어려움에 처한 이웃을 찾는 것이 아니라 그렇게 하는 것이 예수님의 가르침이고 그분이 하신 사역의 핵심이기 때문에 그것을 따르고 행하는 것이다.

5년 전 부활절을 즈음하여 벌어진 세월호 참사는 한국 기독교인들에게 큰 도전을 주고 있다. 이후 해마다 부활절과 세월호 참사 애도일이 겹치면서 그 의미를 되새기고자 하는 사람들과 애서 피하고 의미를 축소하고자 하는 사람들로 나뉘어서 교회가 연합하지 못하고 오히려 갈등을 빚고 있다. 3백 명이 넘는 아까운 생명이 희생되었는데도 한국 사회와 한국 교회는 이념으로 갈라져서 유가족들을 진심으로 위로하지도 못하고 문제 해결을 위해 적극적으로 나서지도 못했다.

부활절 의미조차도 매우 좁은 종교적 차원으로 축소되고 말았다. 이제 한국 교회는 이념과 사상을 넘어서 온 인류를 위해 죽으시고 부활하신 예수님의 사역을 되돌아보아야 한다. 그리고 그분의 사역을 이어가기 위해 한 마음으로 헌신하고 결단해야 할 때가 바로 지금 사순절이다.
[칼럼] 상품이 아닌 작품으로

유대인들의 율법과 윤리 철학 등에 대한 문헌인 <탈무드>에서는 남자의 일생을 일곱 단계로 나눠 설명합니다.

“한 살 때는 임금님과 같다. 모두가 자기만을 위해주고 기분을 맞춰주고 떠받들어주니까./ 두 살 때는 돼지와 같다. 진흙탕에서도 아무 거리낌 없이 뒹굴고 뛰어놀 수 있으니까. /열 살 때는 새끼 양과 같다. 아무 생각 없이 웃고 떠들고 뛰어다니니까. /열여덟 살 때는 말과 같다. 다 성장해 힘을 자랑하고 싶어서 그저 모든 일을 다 할 수 있을 것처럼 행동하니까./ 결혼하고 나면 당나귀와 같아진다. 가정이라는 무거운 짐을 지고 묵묵히 걸어가야 하니까. /중년이 되면 개와 같아진다. 가족들을 부양하기 위해 사람들에게 호의도 구하고, 하고 싶지 않은 일도 하면서 살아야 하니까. /그리고 노년이 되면 원숭이와 같아진다. 모든 것을 다 잃어버리고 이제 다시 어린아이같이 되지만 아무도 그에게 관심을 두지 않으니까,”

과연 귀에 속속 박히는 일리가 있는 말이라고 여겨집니다. 우리 모두는 저마다의 인생 신분증을 가지고 있습니다. 개인들마다 ‘나’라는 존재를 설명해주는 신분증에는 우선 자신의 이름이 있고, 생년월일이 있습니다. 그리고 소속이 있습니다.

하지만 ‘나’라는 존재를 설명하는 것이 고작 그것입니다. 엄격히 따져보면 그 전부가 다 소속에 관한 것뿐입니다. 어디가 고향이냐, 어떤 집안사람이냐, 어떤 학교를 나왔느냐, 어떤 직장에 다니고 있느냐, 이렇듯 주로 소속에 의해서 나를 증명합니다. 그 이름 석 자에서마저도 한 글자는 자신의 것이 아닌 아버지의 성을 그대로 딴 것입니다.

그렇다면 도대체 나는 누구입니까? 엄밀하게 말하면 자신의 정체성은 자신의 소유나 학벌, 외모나 백그라운드에 의해 평가받아서는 안 됩니다. 그보다 더 우선하는 것이 있음을 우리 모두는 깊이 인식해야 합니다.

본질적으로 우리의 진정한 정체성은 그와 같은 외형적인 요소에 의해 주어지는 것이 아닙니다. 도리어 내 인생은 누가 만든 작품이냐, 나아가 누구의 것이냐, 누구의 소유로 살아가느냐에 달려 있는 것입니다. ‘Who I am’(내가 누구냐) 이전에 ‘Whose I am’(내가 누구의 것이냐)이 더 중요한 문제입니다.

‘품’자가 들어가는 두 단어가 있습니다. 하나는 상품이요, 또 하나는 작품입니다. 그 둘의 차이가 무엇입니까? 첫째 상품은 값을 따라 삽니다. 그러나 작품은 가치를 따라 삽니다. 둘째 상품은 팔리는 것이 목적입니다. 하지만 작품은 주인의 영광을 드러내는 것이 목적입니다. 오늘도 정말 자신이 어디서 와서 무엇을 하다가 어디로 가는 존재인지 하나님 안에서 자신의 존재됨을 발견하지 못한 사람은 세상 가치기준에 따라 살아갑니다. 소위 돈에 따라 움직이는 인생을 살아갑니다. 이런 사람을 좀 더 고상한 말로 하면 ‘시장지향성인간’(market oriented person)입니다. 그러나 ‘내가 누구냐’가 아니라 ‘내가 누구의 것인지’를 분명히 아는 사람은 자신을 지어주신 생명주인의 영광을 드러내기 위한 작품으로 가치 있게 살아갑니다(Value-oriented person). 여러분은 상품으로 사십니까? 아니면 작품으로 사십니까?

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