데일리굿뉴스

김민주 기자 ｜ 2020-09-18

매일, 살아가는 순간마다 하나님의 은혜와 역사를 생생하게 경험한다면 어떨까? 보이지 않는 영적 세계의 원리를 통해 일상에서 끊임없이 하나님과 동행할 수있도록 돕는 책이 있어 눈길을 끈다. 각 사람을 향한 하나님의 계획을 스스로 찾도록안내하는 '데스티니'(Destiny) 시리즈와 '예수마음 프로젝트'의 저자인 고성준 목사의 신간,'카이로스 : 하나님의 시공간'(규장)이 18일 출간됐다. 카이로스는 하나님이 일하시는 시간과 공간을 의미한다. 물리적으로 흘러가는 시간인 크로노스와 달리 하나님의 능력이 펼쳐지는 장(場)이다. 책 '카이로스'는 자연 세계의 원리가 있듯이 영적 세계에도 원리가 있음을 알려준다. 보이는 세계만큼이나 실재하며, 보이는 세계만큼이나 원리에 따라 움직이는 것이 바로 하나님의 시공간이라는 것. 저자는 고린도전서를 기초로 성경에서 이야기하는 영적인 원리들을 소개하면서우리가 자연 세계의 원리를 배우고 경험해온 것처럼 영적 세계의질서와 원리또한 배우고, 경험해야 한다고 강조한다. 영적 원리를 따라 산다면 예수님의 말씀처럼 산을 옮길만한, 능히 하지 못할 일이 없기 때문이다. 책은 인간은 어떤 존재인지, 영혼육은 어떤 관계와 질서를 이루고 있는지, 성경이 말하는 영의원리는 무엇인지, 카이로스의 시공간과 크로노스의 시공간은 어떻게 다른지등을자세히 소개한다. 기초부터 원리까지 단계별로 시각화된 이미지와 함께 다뤄 영적인 세계를 전혀 몰랐던 이들도 쉽게 이해할 수 있도록 구성했다. 고 목사는 "인간이 자연 세계, 즉 보이는 세계를 이해해가며 하늘을 날고 우주를 여행할 수 있게 됐다면, 과연 보이지 않는 영적 세계, 카이로스 시공간의 원리를 이해하면얼마나 놀라운 일이 일어날지 기대하고 갈망하길도전하고 싶었다"며 "이 책이 풍성한 삶을 위한 변화의 시작이 되길 바란다"고 전했다. 저자 고성준 목사는 선교와 목회, 다음세대를 위한 사역에 매진하며 청년들이 하나님이 계획하신 삶(데스티니)을 스스로 발견할 수 있도록 돕고있다. 서울대 수학과와 동 대학원을 졸업, 미국 UC버클리에서 수학 박사 학위(Ph.D)를 받았다. 대전침례신학대학교 목회신학대학원(M.Div)을 졸업했으며, 현재 수원하나교회 담임목사이자 컴미션(Come Mission) 국제 이사로 섬기고 있다. 저서로는 <데스티니:하나님의 계획>, <나의 데스티니 찾기>, <예수 마음 프로젝트>가 있다.

출협 "'나다움 어린이책' 회수 조치 철회하라"

진은희 기자 ｜ 2020-09-01

대한출판문화협회(회장 윤철호)는 최근 '노골적 표현' 등으로 논란이있는 '나다움 어린이 책' 7종을 회수하기로 한 여성가족부의 조치를 철회할 것을 요구했다. 출협은 31일 발표한 성명을 통해 "교사, 평론가, 작가 등 해당 분야 전문가들로 구성돼 자율적으로 도서를 선정한 '나다움 어린이책 도서위원회'의 결정이 훼손되고 이 책들이 문제가 있는 양 낙인찍혔다"고 지적했다. 출협은 이어 "더욱 심각한 문제는 교육부가 충분한 검토도 없이 즉석에서 신속한 조치를 약속하고 여성가족부가 하루 만에 해당 도서에 대한 회수조치 결정을 내렸다는 점"이라며 "이 책들이 '동성애를 조장하고 노골적으로 성관계를 묘사하는 부적절한 책'이라는 일부의 비판을 정부가 이렇게 신속히 인정해 줘도 괜찮은 것인지, 위원회의 결정과 과정을 일방적으로 취소할 권한을 가졌는지 묻지 않을 수 없다"고 주장했다.

"성경필사 노트로 믿음의 유산 물려줘요"

진은희 기자 ｜ 2020-10-26

청현재이와 그레이스벨에서 기독교인들을 위한 성경 필사 제품들을 출간해 눈길을 끈다. 이 필사노트는 단순히 성경을 필사를 하는 것이 아닌 성경필사 노트가 믿음의 유산으로 남겨질 수 있도록 고민해 제품을 기획·출시한 데 의미가 있다. 청현재이 임동규 작가는 ‘하나님께서 나를 위해 주신 말을 씀으로 내 영혼에 깊게 남기다’의 콘셉트로 청현재이 성경필사 '씀'이라는 이름의 성경필사노트를 출시했다. ▲청현재이 성경필사 노트 '씀' (사진제공=청현재이) 청현재이 성경필사 '씀'은 효과적인 성경필사를 위한 신(呻), 사(寫), 명(銘). 행(行), 곧 말씀을 읊조리며, 쓰고, 마음에 새기며, 나의 삶에 적용하기의 순서로 진행될 수 있도록 구성했다. 성도들이 완성하는 필사본의 체계적인 분류를 위해 구약, 신약 성경의 10가지 분류기준을 참고했으며, 성경쓰기 표를 통해 체계적인 필사를 계획할 수 있게 도운 것이 특징이다. ▲그레이스벨에서 출시한 성경필사 노트 '나날'은 왼쪽에성경본문이 제공돼성경책 없이도 어디서든편리하게 필사를 할 수 있다. (사진제공=그레이스벨) 디자인선교에 힘쓰는 그레이스벨에서는 '나날'이라는 이름으로 필사책을 출시했다. '나날'이란 '성경을 쓰는 나, 성경을 쓰는 날'의 합성어로 성경을 쓰며 주님과 가까워지는 우리의 나날을 의미한다. 10월에 로마서, 잠언, 요한복음을 시작으로 순차적으로 성경 66권 모두 출시될 예정이다. 성경책이 없이도 쉽게 필사를 할 수 있게 성경본문이 나와있고, 묵상 키워드 중심으로 볼 수 있게 분류할 수 있는 것이 특징이다. 청현재이와 그레이스벨은 “더욱 많은 기독교인들이 코로나19로 인한 어려운 상황들을 말씀을 통해 이겨내며, 하나님과 동행하는 삶을 살아내길 바라는 마음으로 제품을 출시하게 됐다”고 설명한다. ▲ 그레이스벨에서 출시한 성경필사 노트 '나날'은 왼쪽에성경본문이 제공돼성경책 없이도 어디서든편리하게 필사를 할 수 있다.(사진제공=그레이스벨) 한편 청현재이와 그레이스벨은 성경필사 노트 출시 기념으로 '필사 챌린지 체험단'을 진행한다. 청현재이 성경필사 '씀'의 경우 66명의 동역자들과 함께 성경을 나눠 필사해 성경 한 권을 만들어가는 특별한 챌린지를 진행 중이다. 또한 그레이스벨 성경필사 '나날'은 90여명의 체험단이 말씀을 쓰며 묵상한 내용들을 SNS을 통해 활발하게 공유하고 있다. 이와 관련해 성경필사 챌린지 참가자들은 “힘든 하루 가운데에도 말씀을 묵상할 수 있음에 보람 있다", “잔잔한 삶 속에 부어주시는 은혜를 기대한다”, “어릴 적 의무적으로 하던 필사가 아닌, 나의 자의로 하게 된 요한복음 필사를 통해 더욱 하나님과 가까워지고 내 삶에 직접 연결되도록 오늘도 한 걸음 나아간다"며 소감을 전했다.

액션메소드연구소, ‘이미지성경공부2’ 발간

김신규 기자 ｜ 2020-10-19

기독교교육연구기관인 ‘액션메소드연구소(대표 이영미)’는 10월초 ‘이미지성경공부1’에 이어‘이미지 성경공부2’를 발간했다. 이미지 성경공부는 코로나시대에 언텍트 상황에 적합한 성경모임을 가능하게 하는 것이 특징이다. 기존 성경공부는 성경에 대한 정보와 이해를 바탕으로 인도자나 교역자 중심의 성경공부였다. 그러나 이미지 성경공부 방식은 참여자 중심이고 소통 중심의 성경공부로 차세대와 현재 코로나 상황에 적합한 성경접근법이다. 이미지 성경공부의 구성은 참여자들이 그림이나 사진을 보고 각자 자신의 이야기를 자연스럽게 이야기 하도록 유도한다. 이는 이야기의 경우 참여자가 주변의 이야기나 마음속이야기를 하기 때문에 소통과 치유의 기능이 있다. 다음으로 성경본문을 이미지로 탐색하도록 유도해 초신자들이나 기존 신자들이 성경에 대한 지식의 많고 적음에 상관없이 성경의 이야기에 몰입할 수 있도록 구성돼 있다. 이 과정을 통해 각자의 삶의 이야기와 성경 말씀이 자연스럽게 만나는 형식으로 참여자들은 성경 말씀의 현장감을 느끼게 된다. 코로나19 시대에 모임이 힘들고 인터넷 교육이 보편화되는 상황에서 이미지를 통한 성경접근법은 목회자들과 기독교인들이 어디서든 활용할 수 있으며 특히 줌(ZOOM)이나 구글 MEET와 같은 인터넷 교육 방식에도 적합하다. 이번 이미지 성경공부 제작을 지도 감독했던 황헌영 교수(서울신학대학교 목회상담학)는 미국 UMC(미국연합감리교회)목회자 대상 언텍트 강좌에서 ‘이미지 성경공부를 통한 소그룹 인도법’을 소개하면서 이미지를 통한 성경공부 방법이 모로나 이후 언컨텍트(Uncontact, 비접촉) 시대의 교회의 유일한 대안이라고 소개했다. 이미지 성경공부를 돕는 스위치 카드(SWITCH CARD)는 이미지로만 구성돼 지도자들이 이미지를 화면에 띄우거나 참여자들에게 보여주면서 진행할 수 있게 구성돼 있다.

"성경필사 노트로 믿음의 유산 물려줘요"

진은희 기자 ｜ 2020-10-26

액션메소드연구소, ‘이미지성경공부2’ 발간

김신규 기자 ｜ 2020-10-19

[북인사이트] 코로나 불황의 늪, 생존·번영 ‘기회’ 존재

진은희 기자 ｜ 2020-10-14

전 세계가 코로나19로 심각한 경제위기를 겪으며 역사상 가장 강력한 불황을 경험하고 있다. 코로나로 인한 불황의 늪이 일자리를 위협하며 우리의 미래마저 암울하게 만들고 있다. 가장 무서운 점은 이 사태가 언제 끝날지 가늠할 수조차 없다는 것이다. 하지만 오히려 지금 이 시기가 각자의 커리어를 쌓고 미래를 설계할 수 최고의 적기라고 말하는 이가 있다. 프레스티지 이코노믹스 설립자이자 세계적인 금융예측가, 미래학자인 제이슨 솅커가 바로 주인공이다. ‘낮은 기회비용’…커리어 개발 가능한 적기 그는 자신의 저서 ‘코로나 이후 불황을 이기는 커리어 전략’에서 “지금과 같은 침체기에 오히려 생존과 번영의 기회가 있다”고 주장한다. 현재 그가 세계적인 위치에 오를 수 있었던 것도 불황 속 기회를 선점한 결과인 만큼, 그의 주장은 설득력 있어 보인다. 그는 2001년 불황을 겪으며 경제학자가 되기로 결심했고 2008년 글로벌 금융위기가 찾아왔을 때는 불황에 대한 모든 준비를 마친 뒤였다. 당시 경제적 노하우를 활용해 자신의 미래를 운영하고 설계하며 투자해 나갔다. 그때 프레스티지 이코노믹스라는 기업을 설립해 현재 세계적인 수준으로 우뚝 세운 것이다. 그는 책을 통해 자신의 경험과 지식을 바탕으로 경기 침체 가운데에서도 커리어를 쌓고 도약할 수 있는 실질적인 전략을 제시한다. 우선 솅커는 ‘준비하고, 견디며, 숨고, 도망치고, 쌓아 올리고, 돈이 돈을 벌게 하라’고 말한다. 그는 “코로나19 팬데믹에 놓인 상황에서 개인과 기업이 할 수 있는 최선은 여기에 준비하고 미래를 대응하는 것"이라며 “코로나19 확산 패턴과 어떤 직종들이 생겨나는지 파악하고 관련된 데이터를 지속해서 수집해야 한다”고 조언한다. 저자는 현 상황에 원격업무, 전자상거래, 그리고 다른 원격 생활 서비스와 기술 확장, 이와 관련한 창업과 혁신의 기회가 생길 것이라고 내다보고 있다. 이와 더불어 적극적으로 자신의 가치와 콘텐츠를 마케팅을 함으로써 자신의 커리어를 발전시킬 뿐만 아니라 돈이 돈을 벌 수 있다고 덧붙인다. ▲ 코로나 이후 불황을 이기는 커리어 전략/제이슨 솅커/ 미디어숲/224쪽 저자는 ‘불황이 기회’라고 표현하는 이유로 ‘낮은 기회비용’을 꼽는다. 예를 들어 “경제가 안 좋은데 집을 사거나 세계 일주를 할 수 있을까?”라는 질문을 뒤집어 “경기가 좋을 때 어떻게 집을 사거나 여행을 갈 수 있을까?”라고 생각해보면 된다. 경기 상승기가 되면 집을 구하는 이들로 넘쳐나 부동산 시장은 포화상태가 된다. 이런 시기일수록 사람들은 집을 비싸게 팔려고 할 것이다. 즉 누군가 사지 않으려는 불황기에 집을 사야 시세차익을 얻을 수 있는 원리라고 설명한다. 실제로도 많은 성공적인 기업들이 경기가 저점일 때 설립됐다. 제너럴 일렉트릭 General Electric, IBM, GM, 디즈니, 버거킹, 마이크로소프트, CNN, 애플 등이 바로 그렇다. 경기가 좋고 기록적인 수준의 보너스를 받을 때 창업하는 이들은 극소수기에, 이 시기를 기회로 잡으라고 저자는 강조한다. 또한 저자는 지금의 시기 기회를 잡고자 한다면 ‘Self-SWOT’ 분석을 할 것을 추천한다. 자신에 관해 강점, 약점, 기회 및 위협의 요소가 무엇인지 살펴볼 시간을 충분히 갖자는 것이다. 이는 후에 지금과는 다른 커리어를 선택할 때, 자신만의 고유한 가치를 제안할 수 있다. 당장은 코로나로 인한 불황의 늪이 일자리를 위협하고 있지만 저자의 노하우를 무기 삼아 커리어 전략을 세우다 보면 본인의 강점을 활용하고, 약점을 보완해 기회에 뛰어들 수 있는 시작이 될 수도 있을 것이다.

시공간을 초월해 하나님의 역사를 경험하려면?

김민주 기자 ｜ 2020-09-18

한국을 위해 촛불이 된 일본 성도 10인 조명

김신규 기자 ｜ 2020-09-18

현재 한일관계는 위안부 문제와 강제징용 등의 해결되지 못한 과거사 문제와 이로 인해 아베 전 수상의 수출규제와 혐한의 언론플레이 등으로 관계가 매우 어려운 상황에 놓여 있다. 이런 상황에서 일본선교의 꼭 필요한 사역을 적극적이며, 전략적으로 깊이 들어가기 위해 만들어진 ‘블레싱재팬’이라는 선교단체를 통해 ‘한일가교 그리스도인 10인선’이 출간됐다. 블레싱재팬은 2019년 일본선교를 일방적선교가 아닌 일본교회와 함께 파트너십, 프랜드십, 디사이플십을 갖고 함께 건강하게 나아가기 위해 25년의 일본선교로 또 다양한 모습으로 일본교선현장에 있는 전문가들과 함께 세워졌다. ‘한일가교 그리스도인 10인선’은 블레싱재팬 선교단체의 출판사인 BJ -BooKs에서 첫 출판물인 和(wa) Mission Journal 창간호 이후 경색된 한일관계를 화평의 자리로 안내하고 싶은 심정으로 기획·출판됐다. 이 책은 일제강점기 시대의 지배국민인 일본인이 피지배국인 한국인들에게 생명을 건 그리스도인들의 사랑을 실천한 10인의 짧지만 굵직한 메시지를 전달하고 있다. 이 책은 니이가타 성서학원의 원장인 나카무라 사토시 목사가 도쿄신학교 신학 월간지인 ‘요군(羊群)’에 연재된 것을 번역한 것이다.아울러 극히 소수10인이지만 그리스도의 사랑을 가지고 한국을 위해 기꺼이 생명을 건 가교역할을 한 일본인들을 한국 그리스도인들과 소개한다. 더불어 개신교 선교사로 복음을 처음으로 한국에 전해준 노리마쓰 마사야쓰 선교사를 통해 ‘사랑의 빛’을 모두가 알게 된다면, 이 어려운 상황에서도 관계의 숨통이 트이고 그 사랑에 힘입어 일본이라는 나라에 대한 적대적 감정보다는 복음화율 0.42%의 복음을 알지 못하는 이들에 대한 큰 사랑과 더 큰 용서로 일본의 영혼을 만날 수 있게 될 것을 희망한다. 블레싱재팬은 이 책 출판을 계기로 “한국과 일본에서 계속 주문 요청이 오는 것에 감사드리며, 특별히 일본 내 한국인들과 선교사들에게 선교현장에서 일본의 영혼을 더욱 사랑하는 마음으로 복음의 열정을 갖고 함께 나아가시길 기대해 본다”고 말했다. 이재근 광신대 교수(교회사)는 이 책에 대해 "한 번 손에 들면 읽기를 멈출 수 없을 만치 흡입력과 감동이 큰 책이다. 최근 한일 관계가 다시 악화되고 있다. 의식 있는 일본인의 과거 침략사 참회와 진정성 있는 사과, 그 진심을 읽은 한국인들의 용서와 이에 따른 화해와 관계 회복이 절실하다"면서 "이 책은 그 화해와 회복의 시발점이 될 만하다. 한국과 한국인을 지극히 사랑해서 비난과 오해, 고난과 고통 중에도 한국을 위해 일생을 바친 일본인 기독교인 10명의 생애가 감동적으로 서술되어 있다. 이 책을 읽는 한국인 기독교인도 이들과 마찬가지로, 막힌 담을 허물고 가교를 만드는 화해의 제자가 되고자 하는 열망을 품게 될 것"이라고 평했다. 나카무라 사토시 저, 박창수 역/ 펴낸 곳: BJ_BOOK/ 값: 10,000원

<지네트 월터 이야기-유관순 열사의 마지막 스승> 출간

박은결 기자 ｜ 2020-09-17

유관순 열사의 순국 100주기를 맞아 ‘지네트 월터 이야기-유관순 열사의 마지막 스승’이 출간됐다. 전기 작가 임연철 씨가 쓴 이 책은 1911년 내한 1926년까지 이화학당에서 영어와 체육교사, 학당장으로, 평양 정의여학교에서 교장으로 활동했던 A지네트 윌터의 일생을 쓴 평전이다. 월터는 3.1운동이 일어난 일제강점기 격동의 시기에 유관순 열사가 옥중 순국하자 시신을 인수해 수의를 입히고, 장례 예배 후 이태원 공동묘지에 안장하는 모든 장례절차를 주관한 마지막 스승이었다. 이 전기에는 3.1운동과정에서 수많은 제자들이 연행돼 신문과정에서 고문을 당하자 그들이 쓴 증언을 영문으로 보고한 증언 10편의 내용도 자세히 수록하고 있다. 이 같은 독립운동 관련 자료 이외에 영어와 체육 교육을 개선하기 위한 주인공의 노력과 ‘코로나19’못지 않게 창궐했던 ‘스페인 독감’으로부터 제자들을 지켜 한 명도 사망자가 나오지 않도록 했던 일화 등도 소개하고 있다. 한편 이 책에는 저자가 주인공이 생전에 지냈던 콜로라도 여름 캐빈을 지난해 8월 현지 조사, 수장돼 있는 앨범 사진과 일기, 한국 관련 유품들을 100장의 사진으로 관련 내용 부분에 소개했다. 또 주인공이 쓴 희귀본 자서전 입수와 후손을 찾는 과정을 취재후기 형식으로 밝히고 있다. 저자 임연철 박사는 간담회에서 “작년에는 사애리시, 올해는 유관순열사의 마지막 스승과 관련된 일대기를 전기로 낼 수 있어서 영광스럽게 생각하고 있다"며 "지네트 월터 학당장도 우리 현재 상황에서 귀감이 되는분이라는 생각에 전기로 내게 됐다”고 밝혔다. 이어 “앞으로도 숨어있는 우리가 잘 알지 못하는 선교사님 등의 업적을 현대에 알리는데 많은 일을 할 것”이라고 전했다.

요한복음에 비추어 본 '요한계시록'

최상경 기자 ｜ 2020-09-15

대전신학대학교 구약학 박호용 교수가 1천 페이지에 가까운 방대한 '요한계시록' 연구서를 발간해 눈길을 끈다. '요한복음에 비추어 본 요한계시록'은 예수학 시리즈(창세기 출애굽기 에스겔 요한복음 주석)의 완결판으로, 요한계시록을 요한복음과 비교분석해 종합적으로 고찰했다. 저자의 따르면, 양서(요한복음·요한계시록)는 '하나님 나라의 비밀'을 이룬 합작품이다. 저자는 이를 통해 성경에 대한 이분법적 사고(구약·신약)를 지양하는 '통전신학'을 강조한다. "신구약성경을 하나로 보아야 해석의 빗나감이 없고, 성경이 갖고 있는 진정한 힘이 드러나게 된다"는 게 저자의 견해다. 저자는 책을 통해 "신구약성경은 두 권의 책이 아닌 예수 그리스도를 말하는 한 권의 책(요 5:39)이라는 사실을 입증하는 게 궁극적인 목표"라고 말한다. 이에 저자는 연대와 장르, 구조적인 측면에서 양서의 유사성과 차이점을 살피며 계시록에 담긴 의미를 짚는다. ‘소아시아의 일곱 교회’(계2-3장)에 대한 연구를 비롯해 천년왕국설과 난해한 구절의 해설까지, 그야말로 요한계시록의 모든 것을 한 권에 수록했다. 박 교수는 "요한계시록이 현재 이 땅에 속해 있는 교회와 힘들게 살아가고 있는 성도들에게 세상 나라를 능히 이기며 사는 ‘승리의 복음’으로 다시 읽히기 바란다"며 "책을 통해, 험한 세상을 '부활 승리의 복음'으로 이기는 그리스도인이 되길 기원한다"고 밝혔다. 저자 박호용 교수는 장로회 신학대학원(M.Div.)과연세대 대학원 신학과(Th.M., Ph.D.)를 졸업했으며 현재 대전신학대학교 구약학 교수(신학대학원장)로 재직 중이다.

김성윤 박사, 에세이 1집 '세상을 보다' 발간

김신규 기자 ｜ 2020-09-15

데일리굿뉴스의 칼럼 기고자이자 단국대학교 명예교수인 김성윤 박사가 최근 에세이 집 ‘세상을 보다’를 발간했다. 이 에세이집은 우리 가까이에서 행복을 찾고 고민을 해결하고 새로운 삶의 방법을 찾으며 새 길을 열어가자는 메시지를 담고 있다. 김 박사는 이 책에서 삶과 지혜의 눈, 삶과 사색의 눈, 자연과 순리의 눈, 국가와 민족의 눈, 보람과 행복의 눈 등 총 5편의 주제 아래86개의 주옥같은 에세이로 삶의 전반적인 문제와 극복방안을 다뤘다. 그는 이 책에서 “머리가 있다고 좋은 세상을 생각하는 것은 아니다. 생각할 줄 아는 머리를 가지고 있어야 좋은 세상을 생각한다”면서 “볼 줄 있는 눈, 들을 줄 아는 귀, 생각할 줄 아는 머리, 느낄 줄 아는 가슴으로 생각을 보아야 한다”라고 강조한다. 저자는 이번 저서 출판을 계기로 앞으로 ‘세상을 알다’와 ‘세상을 품다’에 대한 글을 계속 집필할 계획이다. 저자: 김성윤, 펴낸 곳: 통일신문사 값: 18,000

누구나 꿈꾸는 장수의 비밀…"노화도 치료할 수 있다"

최상경 기자 ｜ 2020-09-08

‘100세 시대’의 도래는 축복이 아닌 저주라고 이야기하는 사람이 적지 않다. 건강하게 오래 살면 모르지만, 노후에 찾아오는 질병과 이로 인한 삶의 질 악화 등은 피할 수 없는 현실이기 때문이다. 그러나 미국 하버드 의대 유전학 교수인 데이비드 싱클레어 박사는 책 <노화의 종말>에서 “노화는 질병, 그것도 치료할 수 있는 질병에 불과하다”고 주장한다. 그야말로 획기적인 발언이 아닐 수 없다. 세계 최고 노화 권위자가 전하는 장수 비결 노화의 원인, 후성유전체 정보 상실 "인간은 늙지 않는다, 병들어갈 뿐" 싱클레어 박사는 시사주간지 <타임>이 선정한 ‘세계에서 가장 영향력 있는 인물 100명’과 ‘헬스케어 분야 최고 50명’에 든 노화와 유전 분야 세계 최고 권위자다. 저자는 자신을 비롯해 전 세계 노화 연구자들이 수행한 최신 연구 결과를 인용해, 노화가 인간의 필연적 운명이 아니며 다른 질병을 고치듯이 노화의 원인을 제거하면 젊고 건강하게 오래 사는 것이 가능하다고 단언한다. 노화의 원인을 파악하려면 먼저 노화의 정체를 알아야 한다. 저자에 따르면 노화란 간단히 말해 ‘정보의 상실’이다. 저자를 비롯한 세계 유수의 연구자들이 규정하는 노화는 후성유전체(epigenome·유전적 수단을 통해 전달되지 않는 유전 가능한 형질)의 ‘후성유전 정보 상실’이다. 저자는 이를 피아노 연주에 비유한다. 우리 유전체를 그랜드피아노라고 한다면 약 2만 개에 이르는 우리의 유전자는 각각이 하나의 건반이다. 각 건반은 하나의 음을 낸다. 똑같이 연주한다고 해도 제작사, 재료, 제작 환경에 따라 각 건반이 내는 소리는 조금씩 다르다. 그리고 연주 방식에 따라서도 소리는 달라진다. 이 건반을 무수한 방식으로 조합해 재즈, 록, 레게, 왈츠 등 다양한 곡을 연주하는 피아니스트가 바로 후성유전체라고 저자는 설명한다. 피아니스트가 건반을 하나 잘못 누르면 큰 문제가 안 되지만, 그 빈도가 늘면 연주는 엉망이 된다. 우리 몸에 이 같은 일이 일어나는 것을 ‘후성유전적 잡음(epigenetic noise)’이라고 하는데, 후성유전체에 과격한 조정이 이뤄질 때마다 세포의 정체성이 바뀌게 된다. 이때 발생하는 정보 상실이 바로 갖가지 노화의 징표가 나타나게 하는 원인인 셈이다. 노화의 근본 원인이 ‘후성유전 정보의 상실’ 때문이라면 후성유전 정보를 잃지 않으면 노화를 막을 수 있단 얘기다. 당장 이를 위해 실천할 수 있는 방법으로, 저자가 제시하는 것은 생활 습관 개선이다. 우선 건강이 유지될 만큼 적게 먹는 습관이 도움이 된다고 말한다. 무엇보다 핵심은 호르메시스(hormesis), 즉 약한 스트레스를 받을 때 몸이나 세포가 이에 반응해 활성화되는 현상을 일생생활에서 이용하는 것이다. 간헐적 단식과 고강도 인터벌 트레이닝, 저온 노출 등이 대표적이다. 저자는 여기서 멈추지 않는다. 장수 유전자와 항노화제, 장수 약물부터 노화 예방 백신과 세포 재프로그래밍, 맞춤 장기 생산 등 최신 의료기법까지 다양한 장수 비법들을 소개한다. 그 중에서도 유 ▲데이비드 A 싱클레어 외/ 624쪽/ 부키 전체 서열 분석을 통한 개인 데이터를 토대로 만들어진 ‘생체표지추적’은 예방 가능한 급성 및 외상 사망을 줄일 뿐 아니라 코로나19와 같은 ‘세계적 감염병 대유행(팬데믹)’에도 대응할 수 있다. 이 같은 의료 분야 혁신이 더욱 진전을 이룬다면, 저자는 불과 수십 년 내에 인간 수명, 그것도 그냥 살아 있는 ‘생존 수명’이 아닌 ‘건강 수명’이 150세에 이를 것이라고 주장한다. 저자의 전망이 맞는다면 모든 인류에게 고무적인 일인 것은 틀림없지만, 인류는 피할 수 없는 중대 질문 앞에 놓일 것이다. ‘생명 연장의 한계는 어디까지인가’, ‘인간은 어떤 존재인가’, ‘어떻게 죽을 것인가’ 하는 질문 말이다. 인간과 생명에 대한 진지한 토론은 계속 돼야 한다.

출협 "'나다움 어린이책' 회수 조치 철회하라"

진은희 기자 ｜ 2020-09-01

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자폐인 디자이너 꿈을 키우는 기업 '오티스타'
사회적으로 장애인 고용에 대한 관심은 높지만 실제로 안정된 일자리를 갖는 경우는 많지 않다. 뛰어난 재능이 있어도 마찬가지다. 이런 가운데 자폐인들의 미술적 재능을 살린 상품을 만드는 기업이 있다고 해서 찾아가봤다.

자폐인의 재능재활 위해 설립..."자폐인 자립이 목표"

서울 서대문구에 위치한 한 매장. 알록달록한 그림이 입혀진 물병, 가방, 공책 등 눈길이 가는 독특한 디자인의 제품이 진열돼있다. 유명 디자이너의 손을 거친 듯한 제품 모두는 자폐인 디자이너의 손길을 거쳐 탄생했다.

자폐인들의 자활을 돕기 위해 설립된 사회적 기업 '오티스타(Autistar)'는 2012년 처음 문을 열었다. 회사 이름은 'AUtism Special Talents And Rehabilitation' 영문의 머리 글자를 따서 만들었다. 즉 '자폐인의 특별한 재능과 재활'이라는 뜻이다.

이곳에선 미술 재능을 가진 자폐인을 고용해 상품을 디자인하고 제작한다. 현재 소속된 자폐인 디자이너만 12명이다. 회사 설립부터 함께해온 한 직원은 재능을 살려 경제활동을 할 수 있는 점이 좋다고 말한다.

자폐인 디자이너 조상협(33) 씨는"갖고 있는 미술 재능을 각자 맞는 곳에 쓸 수 있는 점이 가장 좋다"고 설명했다. 그는 동료 자폐 장애인들과 함께 교류하며 일할 수 있는 점도 장점으로 꼽았다.

자폐인 디자이너들은 오티스타가 운영하는 디자인스쿨을 거쳐 고용된다. 무료로 진행되는 디자인스쿨에서는 디자인 교육뿐만 아니라 직장생활 적응과 직무수행까지 지원한다.

최근에는 독특한 디자인으로 입소문이 나면서 중소기업은 물론, 국내 유명 대기업과의 협업도 활발하게 이뤄지고 있다. 특히 스마트폰과 스마트워치 배경화면으로도 채택돼 전 세계 60여 개 나라에 제공되고 있다.

오티스타를 설립한 이소현 대표는 장애인들이 가지고 있는 고유의 재능으로 사회에 통합돼 자립할 수 있게 하는 것이 목표라고 말한다.

이 대표는 "특히 자폐인들이 자신이 가지고 있는 재능으로 사회에서 당당하게 살아갔으면 좋겠다"고 말했다. 그러면서 "미술 외에도 자폐인들이 가진 다양한 재능을 발굴해 사회구성원으로서 함께 일할 수 있는 모델을 만들고 싶다"는 바람을 전했다.
인쇄신문 위기 현실화…149년 美 일간지 인터넷 주간지 전환
인쇄업의 침체와 SNS, 멀티미디어의 활성화로 인쇄신문의 위기가 점차 현실화되고 있다.

149년의 전통을 자랑하는 미국의 지역 일간지 '솔트 레이크 트리뷴'(The Salt Lake Tribune)이 올해 연말부터 주간지로 바뀐다.

일간신문에서 주 1회의 주간지로 변신하는 것이다. 주간지 역시 종이인쇄가 아닌 인터넷 전자메일을 통한 인터넷 소식지로 독자들을 찾게 된다. 기존의 온라인을 통한 뉴스 공급은 계속된다.

솔트 레이크 트리뷴의 이러한 조치는 구독자 수와 광고 감소 등 때문이다.

AP통신에 따르면 26일(현지시간) 솔트 레이크 트리뷴은 이날 이 같은 발행 축소 계획을 발표했다.

이번 조치에 따라 기존 기자직 65명의 고용에는 변화가 없지만 인쇄부문을 포함한 다른 직종의 약 160명은 일자리 보존은 어렵게 됐다.

솔트 레이크 트리뷴은 1871년 '더 트리뷴 & 유타 마이닝 가제트'(The Tribune & Utah Mining Gazette)라는 이름으로 창간됐다.

한창 왕성한 성장을 기록할 때는 광고 인쇄물을 포함해 지면이 수백페이지, 하루 발행 부수가 20만부에 달했었다. 그러나 최근에는 발행 부수가 3만 6,000부 정도로 줄었다.

솔트 레이크 트리뷴은 고인이 된 미 억만장자 존 헌츠먼 시니어와 그의 아들이자, 주러시아 미국 대사를 지낸 존 헌츠먼 주니어의 형제인 폴 헌츠먼에 의해 지난 2016년 인수됐다.

폴 헌츠먼은 신문의 수익성 악화가 지속하자 지난해 아예 신문을 비영리기관으로 전환했다.

그는 이날 수익성 악화와 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 여파 등을 거론하면서 주간지로의 전환에 대해 "오늘날 뉴스 소비의 현실을 반영한 것"이라면서 "고통스럽지만 필요한 조치"라고 설명했다.
20세기 대표 여성화가 ‘박래현 삼중통역자’ 展

청각장애를 극복하고 한국화 거장이 된 운보 김기창(1913~2001)의 곁에는 삶의 동반자이자 예술적 동지였던 박래현(1920-1976)이 있었다.

그동안 '운보의 아내'라는 수식어가 더 많이 붙었지만, 박래현은 자신만의 작품 세계를 구축한 예술가다.

섬유예술이 막 싹트던 1960년대 선보인 태피스트리와 다양한 동판화 기술에 대한 이해가 부족했던 1970년대에 선보인 판화 작업은 20세기 한국 미술에서 선구적인 작업으로 평가된다.

국립현대미술관(MMCA)은 20세기 한국 화단을 대표하는 여성 미술가 박래현의 탄생 100주년을 기념하는 회고전 '박래현, 삼중통역자'를 29일부터 덕수궁관에서 개최한다.

전시는 회화, 판화, 태피스트리 등 작품 138점과 아카이브 71점으로 김기창 아내가 아닌 예술가 박래현의 성과를 조명한다.

			▲박래현, '노점', 1956, 종이에 채색, 267x210cm(사진제공=국립현대미술관)
		
박래현은 일본 유학 중이던 1943년 '단장'으로 조선미술전람회에서 총독상을 받았다. 해방 후에는 서구 모더니즘을 수용한 새로운 동양화풍으로 1956년 대한미협과 국전에서 '이른 아침', '노점'으로 대통령상을 연이어 수상했다.

1960년대 김기창과 함께 동양화의 추상 실험을 이끌었고, 1967년 상파울루비엔날레 방문을 계기로 중남미를 여행한 뒤 뉴욕에 정착해 판화와 태피스트리로 영역을 확장했다. 7년 만에 귀국해 1974년 개최한 판화전은 한국미술계를 놀라게 했다.

그러나 1976년 1월 간암으로 갑작스럽게 타계했고, 대중과 평단의 관심을 제대로 받지 못했다.
전시 제목 '삼중통역자'는 박래현이 자신을 표현한 말이다. 미국 여행에서 그는 여행가이드의 영어 설명을 구화와 몸짓으로 김기창에게 전달했다. 동행한 수필가 모윤숙에게 박래현은 자신이 '삼중통역자와 같다'고 했다.

			▲박래현, '작품', 1970-1973, 태피스트리, 119.2x119cm (사진제공=국립현대미술관)
		
이번 전시에서 '삼중통역'은 회화, 태피스트리, 판화라는 세 가지 매체를 넘나들었던 박래현의 예술 세계를 의미한다.

전시는 먼저 박래현이 일본에서 배운 일본화를 버리고 수묵과 담채로 당대의 미의식을 구현한 '현대 한국화'를 만들어가는 과정을 소개한다. '단장', '이른 아침', '노점'이 한자리에서 공개된다.
또한 화가 김기창의 아내이자 네 자녀의 어머니로 살았던 박래현이 예술과 생활의 조화를 어떻게 모색했는지 살펴본다. 여성지에 실린 박래현의 수필에서도 생활과 예술 사이에서 고민했던 박래현을 만날 수 있다.

세계를 여행하고 이국 문화를 체험한 뒤 완성해 나간 독자적인 추상화도 전시된다. 1960년대 세계 여행을 다니며 박물관의 고대 유물들을 그린 스케치북 등이 독자적인 추상화의 완성 과정을 보여준다.

			▲박래현, Retrospetion of Era, 1970-73, 종이에 판화, 국립현대미술관 소장 (사진제공=국립현대미술관)
		
끝으로 판화와 태피스트리의 새로운 기술을 익히고 동양화의 표현영역을 확장한 박래현의 마지막 도전을 조명한다. 타계 직전 남긴 동양화 다섯 작품, 판화와 동양화를 결합하고자 했던 시도 등을 감상할 수 있다.

윤범모 국립현대미술관장은 "소장가들의 적극적 협력으로 평소 보기 어려웠던 작품들이 대거 전시장으로 외출했다"며 "열악했던 여성 미술계에서 선구자로서의 빛나는 업적을 남긴 박래현 예술의 실체를 조명하는 기회가 될 것"이라고 말했다.

덕수궁관 전시는 내년 1월 3일까지이며, 내년 1월 26일부터 5월 9일까지는 청주관에서 전시가 이어진다.
"성경필사 노트로 믿음의 유산 물려줘요"
청현재이와 그레이스벨에서 기독교인들을 위한 성경 필사 제품들을 출간해 눈길을 끈다. 이 필사노트는 단순히 성경을 필사를 하는 것이 아닌 성경필사 노트가 믿음의 유산으로 남겨질 수 있도록 고민해 제품을 기획·출시한 데 의미가 있다.

청현재이 임동규 작가는 ‘하나님께서 나를 위해 주신 말을 씀으로 내 영혼에 깊게 남기다’의 콘셉트로 청현재이 성경필사 '씀'이라는 이름의 성경필사노트를 출시했다.

			▲청현재이 성경필사 노트 '씀' (사진제공=청현재이) 
		
청현재이 성경필사 '씀'은 효과적인 성경필사를 위한 신(呻), 사(寫), 명(銘). 행(行), 곧 말씀을 읊조리며, 쓰고, 마음에 새기며, 나의 삶에 적용하기의 순서로 진행될 수 있도록 구성했다. 성도들이 완성하는 필사본의 체계적인 분류를 위해 구약, 신약 성경의 10가지 분류기준을 참고했으며, 성경쓰기 표를 통해 체계적인 필사를 계획할 수 있게 도운 것이 특징이다.

			▲그레이스벨에서 출시한 성경필사 노트 '나날'은 왼쪽에성경본문이 제공돼성경책 없이도 어디서든편리하게 필사를 할 수 있다. (사진제공=그레이스벨)
		
디자인선교에 힘쓰는 그레이스벨에서는 '나날'이라는 이름으로 필사책을 출시했다. '나날'이란 '성경을 쓰는 나, 성경을 쓰는 날'의 합성어로 성경을 쓰며 주님과 가까워지는 우리의 나날을 의미한다. 10월에 로마서, 잠언, 요한복음을 시작으로 순차적으로 성경 66권 모두 출시될 예정이다. 성경책이 없이도 쉽게 필사를 할 수 있게 성경본문이 나와있고, 묵상 키워드 중심으로 볼 수 있게 분류할 수 있는 것이 특징이다.

청현재이와 그레이스벨은 “더욱 많은 기독교인들이 코로나19로 인한 어려운 상황들을 말씀을 통해 이겨내며, 하나님과 동행하는 삶을 살아내길 바라는 마음으로 제품을 출시하게 됐다”고 설명한다.

			▲ 그레이스벨에서 출시한 성경필사 노트 '나날'은 왼쪽에성경본문이 제공돼성경책 없이도 어디서든편리하게 필사를 할 수 있다.(사진제공=그레이스벨)
		
한편 청현재이와 그레이스벨은 성경필사 노트 출시 기념으로 '필사 챌린지 체험단'을 진행한다. 청현재이 성경필사 '씀'의 경우 66명의 동역자들과 함께 성경을 나눠 필사해 성경 한 권을 만들어가는 특별한 챌린지를 진행 중이다. 또한 그레이스벨 성경필사 '나날'은 90여명의 체험단이 말씀을 쓰며 묵상한 내용들을 SNS을 통해 활발하게 공유하고 있다.

이와 관련해 성경필사 챌린지 참가자들은 “힘든 하루 가운데에도 말씀을 묵상할 수 있음에 보람 있다", “잔잔한 삶 속에 부어주시는 은혜를 기대한다”, “어릴 적 의무적으로 하던 필사가 아닌, 나의 자의로 하게 된 요한복음 필사를 통해 더욱 하나님과 가까워지고 내 삶에 직접 연결되도록 오늘도 한 걸음 나아간다"며 소감을 전했다.
맨해튼음대 총동문이 선사하는 '오페라 코믹 갈라 콘서트'

맨해튼 음악대학 한국 총 동문이 오는 28일(수) 오후 7시 30분 서울 여의도 영산아트홀에서 오페라 코믹 갈라 콘서트를 개최한다.

맨해튼 음악대학 한국 총 동문은 현재 국내외 왕성한 음악 활동과 끊임없는 연구와 폭넓은 교류를 통해 우리나라 성악 문화를 알리고 위상을 높이는데 기여하고 있다.

특별히 이번 장학금 조성 음악회에는 총감독 유윤지, 피아니스트 양기훈, 장미경, 소프라노 김방술, 김은희, 김채선, 김하얀, 민나경, 방주영, 백지민, 성재원, 심난영, 오은경, 오지혜, 윤이나, 이승현, 조윤미, 추주현, 홍예선, 메조소프라노 안수희, 정유진, 허향수, 테너 구태환, 김동순, 엄인호, 이성은, 바리톤 이진용, 한규원, 베이스 바리톤 강병주, 베이스 김의진 등 총 동문이 함께한다.

이번 공연은 'Opera Comic Gala'라는 타이틀로 오페라 'Le Nozze di Figaro 피가로의 결혼', 'Il Barbiere di Siviglia 세빌리아의 이발사', 'L’Elisir d’amore 사랑의 묘약', 'Cendrillon 상드리용', 'Die lustigen Weiber von Windsor 윈저의 즐거운 아낙네들', 'Sir John in Love 사랑에 빠진 존', 'Les Contes d’Hoffmann 호프만의 이야기' 등 주옥같은 아리아로 구성될 예정이다.

총감독 유윤지는 "음악은 일상에서의 아름다움을 쉽게 경험할 수 있게 하고 인간의 감정을 표현하고 위로할 수 있는 가장 좋은 방법"이라며 "코로나19에 지친 일상에서 벗어나 편안한 휴식과 행복이 가득한 시간이 되시길 바란다"고 전했다.

본 공연은 전석 3만 원이다. 인터파크 티켓, 예스24 티켓 사이트에서 예매할 수 있다. 문의 영음예술기획 02-581-5404)

[칼럼] 경찰관과 찬송가

오 헨리의 단편소설 ‘경찰관과 찬송가’이야기다. 뉴욕의 부랑자 소피는 추운 겨울은 노숙을 하며 보내기에는 어렵다고 생각한다. 가벼운 범죄를 저지르고 체포돼 석 달의 겨울을 따뜻한 블랙웰 섬의 교도소에서 보내려는 시도를 한다.

교도소는 하루 세끼 뜨끈한 식사와 매일 따뜻한 잠자리가 보장된다. 하지만 소피는 범죄를 저지르고 교도소로 가기 위해 여러 차례 시도하지만 번번이 실패하고 만다.

먼저 뉴욕 최고급 레스토랑에서 멋진 식사와 포도주를 마신 후 돈이 없다고 하면 경찰이 잡아갈 것이라고 생각했다. 하지만 실행에 옮기기도 전에 레스토랑 문 앞에서 남루한 옷차림 때문에 내동댕이쳐진다. 교도소에 가려는 1차 범죄는 실패다.

그는 교도소행을 위한 두 번째 시도로 6번가 모퉁이 가게의 유리창에 돌을 던져 유리창을 깼다. 하지만 경찰은 유리창을 깬 진짜 용의자라면 도망치지 그 자리에 있을 리 없다며 체포를 거부한다. 두 번째 범죄도 실패다.

그는 평범한 사람들이 드나드는 식당에서 커다란 스테이크, 팬케이크, 도넛과 파이 한 조각을 주문해 먹었다. 그리고는 가진 돈이 없으니 “경찰을 부르라”고 했다. 하지만 경찰을 부르는 대신 두 명의 웨이터가 그를 문밖으로 끌어낸 다음 길바닥에 내팽개쳤다. 세 번째 범죄도 실패다.

이에 굴하지 않고 소피는 네 번째 범죄를 저지르기 위해 도전한다. 일부러 어여쁜 여자를 성희롱하려고 했지만, 오히려 여자가 “술을 사 달라”며 소피에게 매달린다. 네 번째 범죄도 실패다.

그는 다섯 번째로 범죄를 저지르기 위해 도전한다. 이번에는 대로에서 술주정뱅이처럼 미친 듯이 고래고래 소리를 지르고 지나가는 행인들의 보행을 방해했다. 하지만 경찰은 “미식축구에서 이긴 예일대 학생일 것”이라면서 관대하게 대한다. 다섯 번째 범죄 시도도 실패다.

그는 교도소로 가기 위해 여섯 번째 범죄를 시도한다. 이번에는 한 신사의 우산을 훔친다. 신사는 “실은 나도 어느 식당에서 그냥 가져온 것”이라며 되레 소피에서 용서를 구한다. 이번에도 실패다. 6번이나 실패한 소피는 우울한 마음으로 노숙을 하던 공원으로 발길을 돌린다.

그때 오래된 교회에서 어린 시절 들었던 찬송가가 흘러나온다. 소피는 순수했던 어린 시절에 비해 타락해 버린 자신을 깨닫는다. 그리고 심경의 변화를 일으킨다. 그는 회개하고 세상에 부끄럽지 않은 사람이 되기로 마음먹는다.

그때 경찰관이 나타나 그를 부랑자라고 체포한다. 재판에 넘겨진 소피는 다음날 치안판사로부터 그가 그토록 원했던 블랙웰섬에 있는 감옥에서 3개월을 살 것을 명한다.

소피의 일은 소설 속에만 있을 수 있는 일일까? 아니다. 우리 주위를 둘러보면 코로나로 자영업자나 소상공인들이 하루가 다르게 길바닥으로 내몰리고 있다. 청년들은 일자리를 못 구해 아우성이다.

겉으로 나타난 국민소득 3만 불은 빛 좋은 개살구다. 우리 주위에 소피 같은 사람이 없는지 되돌아보고 그들이 일상에서 일할수 있는 기회를 우리 모두가 함께 모색해 봐야 한다.
[이정기 칼럼] 믿음으로 세상을 이기자

우리는 불확실한 시대를 살고 있다. 그래서 어쩔 수 없이 많은 걱정과 근심속에 살아간다. 진짜 문제는 모든 어려움을 이길 힘이 우리에게 없다는 것이다. 우리는 지극히 약한 존재라는 것이다. 그러나 우리의 약함을 꼭 부정적으로만 생각할 필요는 없다. 왜냐하면 우리의 약함은 하나님의 은혜 없이는 도저히 살 수 없는 존재라는 사실을 깨닫게 해주기 때문이다. 약할 때 강하게 하시는 주님의 은혜를 체험할 수 있기 때문이다. 그래서 어떤 신학자는 '우리의 약함이야말로 가장 피조물다운 모습이다'라고 했다. 하나님은 전능하시지만 우리는 깨어지기 쉬운 질그릇 같은 존재이다.

그런데 성경을 보면 우리와 똑같이 약함에도 불구하고 승리를 확신하며 살았던 인물들이 있다. 시편 23:4절에 "내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라." 다윗의 고백이다. 사망의 음침한 골짜기에서도 전혀 해를 두려워 하지 않았다. 주님이 함께 하심을 믿었기 때문이다. 사도 바울도 로마서 8장에서 확신에 찬 고백을 하고 있다. "누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 박해나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴.... 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라 / 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 / 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라"<롬8:35-39> 하나님의 사랑을 확신하고 있다. 그래서 '넉넉히 이길 수 있다.'라고 말한다. '그 어떤 것도 우리를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없다.'라고 외친다. 확신이 능력이다. 확신이 있으면 흔들리지 않는다.

하나님께서 모세를 사용하실 때 이 확신을 심어 주셨다. "내가 너와 함께하리라." 여호수아에게도 "내가 모세와 함께했던 것처럼 너와 함께할 것이다. 내가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니할 것이다. 마음을 강하게 하고 담대히 하라." 확신이 승리의 비결이다. 싸움에서 기선제압이 중요하다. 두려워하면 질 수 밖에 없다. 영적 싸움에서도 마찬가지이다. 왜 많은 사람들이 어려움 앞에서 원망하고 불평할까? 왜 낙심하고 좌절할까? 확신이 없어서이다. 그러므로 세상을 이기기 위해 가장 중요한 것은 믿음의 확신이다.

히11:1절은 믿음을 이렇게 정의한다. "믿음은 바라는 것들의 실상이요 보이지 않는 것들의 증거니" 보이지는 않지만 바라는 것들을 실상과 같이 보는 것이 믿음이다. 눈에 보이지 않고, 손에 만져지지 않고, 귀에 들리지 않아도 증거가 보이는 것처럼, 만져지는 것처럼, 들리는 것처럼 입의 말로 선포하는 것이 믿음이다. 우리에게도 이런 확신이 있어야 한다. '나는 구원받았다. 나는 하나님의 자녀가 되었다. 나는 죽어도 천국간다. 하나님은 살아계신다. 하나님은 나를 사랑하신다. 하나님은 내편이시다. 하나님은 나와 함께 하신다. 하나님은 합력하여 선을 이루신다. 내게 능력 주시는 자 안에서 나는 모든 것을 할 수 있다.' 확신이 능력이다. 믿음으로 선포하며 사시기를 축복한다.

요한1서 5:4절은 이렇게 말씀하고 있다. "무릇 하나님께로부터 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이기는 승리는 이것이니 우리의 믿음이니라" 우리가 이겨야 할 승리의 대상은 세상이다. 그러면 세상이 무엇인가? 여기서 말하는 세상은 하나님을 대적하는 모든 죄악된 것들을 말한다. 그래서 성경에 세상을 사랑하지 말라고 했다. 세상을 본 받지 말라고 했다. 약4:4절에 '세상과 벗된 것이 하나님과 원수가 되는 것이라'고 했다. 딤후4:10절에 '데마가 세상을 사랑하여 바울을 버리고 데살로니가로 갔다'고 했다. 세상을 사랑하다 보면 예수님을 버릴수 밖에 없다. 그런데 누가 세상을 이긴다고 했는가? 요한1서 5:4절에 "무릇 하나님께로부터 난 자마다 세상을 이기느니라~~" 하나님께로부터 난 자가 세상을 이긴다고 했다. 하나님께로부터 난 자는 누구인가? 거듭난 자, 중생한 자이다. 어떻게 하나님께로부터 날 수 있는가? 예수님이 그리스도이심을 믿는 자가 하나님께로부터 난자이다.<요한1서 5:1>

요한1서 5:4절에 "~ 세상을 이기는 승리는 이것이니 우리의 믿음이니라" 믿음이 세상을 이기는 방편이라는 것이다. 그러므로 믿음은 성도들에게 무기이고, 힘이고, 능력이고, 자본이다. 그래서 예수님께서 사랑하는 베드로에게 "네 믿음이 떨어지지 않기를 위해서 기도하였다"고 하시며 돌이킨 후에 네 형제의 믿음을 굳게 세워주라고 당부하셨다. 오늘 우리에게도 주시는 말씀이다. 믿음이 떨어지지 않기를 기도하자. 믿음을 굳게 하자. 승리한 자만이 기쁨을 맞볼 수 있다. 승리한 자만이 하나님의 뜻을 이룰 수 있다. 승리한 자만이 하나님께 영광을 돌릴 수 있다. 믿음으로 세상을 이기며 살자.

[선교칼럼] 코로나 시대의 선교사 후보생

선교사로 나가기 위해서는 많은 결단이 필요하다. 가장 넘기 힘든 결단 중에 하나는 ‘그동안 한국에서 하던 일’을 모두 멈춰야 한다는 것이다.

선교지로 가기 위해서는 국내에서의 사역을 멈춰야 한다. 때로는 선교사가 되기 위해 직장이나 사업체를 정리하는 이들도, 후임에게 인수인계를 하는 경우도 많았다. 그런데 코로나19로 이 흐름이 크게 깨지게 됐다. 언제 끝날지 모르는 코로나의 위기로 인해 말 그대로 어정쩡하게 됐다.

선교지로 가려고 해도 선교현지국가에서 비자업무를 보지 않는 경우가 생겼다. 코로나로 인해 모든 것이 뒤바뀐 혼돈 상태의 선교현장은 선교사 후보생이 오래전부터 꿈꾸고 준비한 선교사역을 하기에는 너무나 달라졌다.

선례가 남아 있어 예측이 가능한 선교사역들이 사라지고, 코로나 시대라는 새로운 시대에 맞춰서 새롭게 사역을 해야 하는 상황이다. 특별히 현장에 있던 많은 선교사들이 계속해서 한국으로 들어오는 상황에서, 역방향으로 선교지를 신입선교사로 가야 한다는 부담이 크다.

그동안 코로나로 인해 ‘선교지에 남아 있는 선교사’, ‘코로나로 어쩔 수 없이 한국에 귀국한 선교사’에 대한 관심은 가졌다. 그러나 이 시기에 ‘선교지로 가려는 선교사 후보생’에 대해서는 깊게 생각을 하지 못한 것 같다.

이들은 아직 선교지를 가지 못했기에 ‘공식 선교사’라는 명칭도 애매하다. 특히 코로나로 인해 선교지를 가지 못하는 상태가 장기화 되면서 자신들의 정체성에 대해서 많은 혼란이 있다. 다시 주저앉아 한국에서 뭔가를 해야 될 것 같은 현실이지만, 선교지를 가보지도 못한다는 것에 따른 주위의 시선과 계획대로 되지 않는 현실에 대한 안타까움이 있을 것이다.

특별히 짧은 기간이라도 선교에 동참하려고 1년~2년을 준비했던 청년선교사들의 진로에는 빨간불이 켜졌다. 요즘 같이 어려운 시대에 선교에 꿈을 품고 자신의 젊음을 드려 어렵게 결단한 선교가 코로나로 인해 불가능해지자, 어려워진 상황을 그대로 받아들이면서 자칫 선교 포기로 이어질지 모르는 변수를 경험하고 있다. 이는 선교사 후보생 모두가 같은 입장이라고 생각한다.

‘선교사 후보생’들은 너무나 귀한 선교 자원이다. 어렵게 결단해 준비한 이들이 코로나로 인해 주저앉지 않도록 이들을 격려하고 돌봐야 한다.

실제적으로 겪는 어려움을 같이 고민하고, 들어주는 일부터 시작해 그들의 마음속에 선교를 위한 하나님의 부르심이 결코 잘못된 것이 아님을 상기시켜야 한다. 코로나 시대를 열어갈 신입 선교사로서, 코로나 시대에 새롭게 준비를 해야 할 부분을 잘 발견하고 위기의 시대에 선교를 더욱 잘 감당하도록 훈련시켜야 한다.

이들을 위해 선교사 훈련을 담당하는 사역자들은 코로나로 인해 더욱 어려워진 선교현장에서 사역을 잘 감당하기 위한 실제적인 선교훈련과, 다양한 영적인 준비와 지원이 원활하게 되도록 준비시켜야 한다.

10월이면 많은 교회들이 정책당회를 하게 된다. 작은 부분이라도 ‘선교사 후보생’들을 위한 발굴과 지원과 배려를 위한 정책과 지원이 만들어진다면 그 어느 때보다도 큰 힘이 될 것이다.
[여주봉 칼럼] 하나님의 비전을 좇는 삶 12

지금까지 하나님의 비전의 중요성, 영적 리더십과 비전의 관계, 하나님의 비전이 주어지는 방법에 대해서 살펴보았다. 하나님은 그와 동일한 방법으로 교회를 향한 비전을 나에게 보이시고 인도하시면서 참으로 놀라운 일들을 이루셨다. 그 상세한 내용은 내가 쓴 책 <포도나무교회 사역을 위한 하나님의 비전>을 참조하기 바란다.

하나님께서 나에게 보이신 비전 중 한 핵심은 다음 세대를 향한 하나님의 사역이었다. 최근 다음 세대들의 영적 상태가 매우 심각하다. 일례로 2020년 8월, 학원복음화협의회에서 실시한 대학생 설문조사에 의하면 기독 대학생 중 약 20%가 자살을 심각하게 생각해 본 적이 있고, 60%가 성경을 읽지 않고, 40%가 기도하지 않는다고 한다. 기독 대학생 중 대다수가 십자가 복음으로 전혀 무장되어 있지 않은 상태다.

그 뿐 아니라 오늘날 젊은 대학생들의 사조가 얼마나 세속적이고 심지어 반기독교적인지도 분명하다. 수많은 젊은이들은 교회에 대하여 매우 부정적인 인식을 가지고 교회에 등을 돌리고 있다. 심각한 것은 기독 젊은이들도 그와 비슷한 이해를 가지고 있으면서 비성경적인 비판에 대하여 올바로 대응하지 못한다는 점이다. 이런 현상은 중고등, 초등학교로 내려갈수록 더 심각해진다.

이 시대에 하나님은 우리의 다음 세대를 하나님께로 돌이키기로 작정하셨다. 하나님은 나에게 그 비전을 알리셨고 새물결선교회와 포도나무교회를 통해서 이 일을 놀랍게 이루어가고 계신다. 그 중 세 가지를 나누고자 한다.

[청년선교] 사단법인 청년선교(Y Mission)는 지역교회를 중심으로 군선교와 캠퍼스선교를 서로 연결하고 그것을 다시 직장선교와 해외선교로 연결하여 우리나라 청년세대를 하나님께로 돌이키고 그들을 열방으로 보내는 일들을 감당하고 있다. 육, 해, 공군을 대표하는 핵심적인 교회들(지상작전사령부, 문무대, 상무대, 3사관학교, 해군사관학교, 공군사관학교, 공군교육사령부, 부사관학교 등)을 예배, 집체교육, 찬양학교, 자매결연, 학군단신우회 등으로 섬기고 있다. 그리고 군과 연결되는 캠퍼스 사역을 위해 청년선교 내 YMC(Y Misson Campus)라는 조직을 세웠다. 2019년 12월 말 기준, 전국 409개 캠퍼스 중 188개의 캠퍼스에 205명의 YMC 간사가 활동하고 있으며, 군에서 제대한 청년들을 캠퍼스에서 돌보고 지역교회에 연결시키고 있다. 이렇게 세워진 청년들이 직장과 해외로 나아가며 열방에 하나님 나라를 전파하게 된다.

그 중 하나가 2+2 인턴선교사 플랫폼인데, 두 명을 한 조로 1년씩, 6개월 간격으로 지속적으로 파송함으로써 한 곳에서 4명이 한 팀을 이루어 섬기며 온전한 선교사로서 모든 영역에서 훈련받고 하나님 나라를 확장하는 일꾼을 키우는 것을 목표로 하는 체계다. 청년선교는 매년 1,000명의 청년 인턴선교사를 모든 열방에 빠짐없이 파송하려는 목표를 가지는데, 이를 위해 매달 1만 원씩 후원하는 회원 15만 명을 모집하고 있다.

[새물결기독학교] 다음 세대들을 어려서부터 신앙의 본질 가운데서 양육하는 일을 위해, 2015년 3월에 새물결기독학교가 개교하였으며 2020년 현재, 초등학교 1학년부터 고등학교 3학년까지 12개 학년, 100여 명의 학생들이 함께 하고 있다. 새물결기독학교는 ‘십자가 복음의 삶을 사는, 인성과 창의융합적인 사고를 겸비한 미래 인재 양성’이라는 교육 비전을 가진다.

4차 산업혁명이라는 새로운 물결 가운데서 십자가 복음을 통한 영성과 성품 훈련을 기본으로 하여, 시대의 변화에 발맞춘 STEM교육(Science, Technology, Engineering, Math) 및 예술과 인문학을 통한 창의 융합 교육, 글로벌 리더십 교육, 각자의 은사에 따라 배우는 학생 주도적인 교육 등으로 지속적인 교육 혁신을 이루어가고 있다.

이런 교육 과정을 통해 학생들은 무엇보다 하나님을 알아가고 하나님의 비전을 찾으며, 그에 따라 학업에 대한 열정이 생겨나고 있다. 하나님의 역사는 여기에서 멈추지 않을 것이다. 앞으로 세워질 새물결국제기독학교와 새물결대학교를 통해서 하나님 나라의 일꾼들이 양성되고, 사회 각 분야에서 하나님의 창조명령과 문화명령을 감당해 나갈 것이다.

[다음 세대들의 문화선교사역] 아동 사역에 대해서는 K Mission(Mission for Kids), 그리고 10대 청소년 사역에 대해서는 T Mission(Mission for Teens)이 세워져서 오는 세대들의 삶과 학교들을 기반으로 하나님 나라를 확장해 가고 있다. 특히 10대들을 하나님께로 돌이키기 위해서 ‘문화적 접근 방식’을 취했고, 십자가 복음의 핵심을 10대들의 문화 코드로 다양하게 변주해내어 10대들을 하나님께로 돌이키고자 한다.

학생들로 구성된 전문 워십팀(New Wineskin, 새부대)을 양성하고, 문화선교아카데미가 세워져서 워십댄스, 드라마, 뮤지컬, 찬양, 사진 인문학 등의 과정들이 개설될 예정이다. 또한 국내적으로 왕성하게 활동 중인 문화사역팀들과 연결하여 문화예술공연, 디지털컨텐츠 제작 등을 준비하고 있으며, 다음 세대들의 교육과 사역을 위한 공간인 미래관이 건축되고 있다.
[신동식 칼럼] 인간의 존엄성이 파괴될 때

북한이 우리 국민을 화장시켰다는 사실로 인해 나라가 들썩이고 있습니다. 이번 사건은 참으로 끔찍한 이야기가 아닐 수 없습니다. 군인도 아닌 민간인을 죽였습니다. 그것도 육지가 아닌 바다 한가운데서 죽였습니다. 아무 저항도 할 수 없는 상황에서 죽였습니다. 이것이 우리가 이토록 분노하는 이유입니다.

북한은 코로나19로 인해 자국의 경계에 들어오는 사람들을 사살하라고 한 것으로 전해집니다. 자국민을 보호하기 위한 조치라고 말합니다. 그런데 그 방법이 사살이라는 것이 참으로 끔찍하고 비인간적입니다. 인간이 얼마나 이기적이고 잔인한 존재인지를 보여주고 있습니다.

이러한 모습은 인간의 존엄성이 파괴되면 어디서든 나타날 수 있는 모습입니다. 인간을 파괴하는 것만큼 사악한 일이 없습니다. 하나님은 사람의 피를 흘린 자는 그 피를 찾을 것이라고 하셨습니다. 하나님의 형상으로 지음 받은 인간을 죽이는 일은 결코 용서 받지 못합니다. 이 땅에서는 잠시 도피할 수 있으나 마지막 심판대 앞에서 그 피를 물으실 것입니다.

그런데 인류의 역사를 보면 이런 끔찍한 일들이 수두룩합니다. 페르시아 시대의 학살, 로마시대의 학살, 중세시대 로마 가톨릭 정권의 학살, 프랑스 바돌로매의 학살, 히틀러의 학살, 스탈린의 학살, 일본의 관동과 난징 학살,아르메니아 학살. 르완다 학살, 캄보디아 학살 등 이루 말할 수 없는 잔인한 일들이 역사 가운데 일어났습니다. 여기에는 모두 자국 이기주의와 권력의 욕망이 중심입니다.

학살의 현장에는 인간의 존엄성이란 존재하지 않습니다. 끔찍한 저주와 복수만 존재합니다. 이것은 나라 간의 관계에만 존재하지 않습니다. 개인의 세계에도 존재합니다. 지금도 수없이 낙태 당하고 있는 태아들이 있습니다. 낙태 문제는 단순하지 않습니다. 그러나 삶의 편리 때문에 일어나는 것은 용인될 수 없습니다.

생명의 문제가 자신의 이기적인 욕망에 의한다면 이것은 학살과 다를 것이 전혀 없습니다. 그런데 현실에서 펼쳐지는 문제는 잔인하고 끔찍합니다.

인간의 존엄성이 없는 곳에는 강자의 이기주의만 작동합니다. 권력자의 합리화만 존재합니다. 큰 것을 얻고자 작은 것을 가볍게 여기는 논리만이 살아 있습니다. 개인의 편리와 쾌락의 욕망만이 작동합니다. 한 생명의 소중함은 안중에 없습니다. 모든 것이 힘을 가진 자의 편리뿐입니다.

이 참혹함을 어떻게 해결할 수 있습니까? 정치적으로 해결될까요? 교육이 답일까요? 인류 역사는 답이 없다고 말합니다. 인간에게서 이 문제를 해결할 길이 없습니다. 부패한 인간은 기회만 주어지면 죄의식 없이 학살을 행합니다.

한나 아렌트의 말처럼 악의 평범성이 우리 안에 다 존재합니다. 죄가 죄인 줄 인식하지 못합니다. 악을 느끼지 않습니다. 다른 사람의 눈에 있는 티끌을 보지만 자신의 눈에 있는 들보는 보지 않습니다. 철저하게 탐욕적이고 이기적입니다. 그러니 그 무엇으로도 해결하지 못했습니다.

인간의 문제는 죄로 인한 것이기에 하나님의 개입이 없이는 불가능합니다. 하나님이 치유 할 때만 가능합니다. 그러나 부패한 인류는 결코 하나님의 개입을 거부합니다. 오히려 하나님 없는 자유와 평등을 추구합니다. 그러므로 인류 역사는 반복되는 학살을 경험하고 있습니다.

그리스도의 십자가의 은혜가 세상의 치료제입니다. 다른 길이 없습니다. 하나님이 사람의 몸을 취하시고 우리 가운데 오셨습니다. 우리의 죄를 위해 십자가에서 죽으셨습니다. 이 죽음이 세상의 참혹함을 치유합니다. 십자가의 죽음이 없으면 어디에서도 학살이 일어납니다. 십자가의 은혜는 온전한 공의와 사랑의 현장입니다.

교회는 이 일을 감당해야 합니다. 그리스도인은 사랑으로 진리를 전하는 사람입니다. 형제에게 사랑을 나누지 못한다면 누구도 사랑할 수 없습니다. 사랑할 수 없다면 서로 죽이는 것 외에는 아무것도 없습니다.

그리스도인은 하나님의 공의를 믿고 마지막 판결을 기다립니다. 하나님의 판결은 재심이 존재하지 않습니다. 그러므로 판결의 날까지 우리는 인내하고 사랑해야 합니다. 이 땅에서 우리가 할 일은 하나님의 형상인 인간의 존귀함을 알리고 살아내는 일입니다. 인간의 고귀함은 십자가의 은혜를 가지고 전하는 일입니다.

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