데일리굿뉴스

조유현 기자 ｜ 2020-12-29

포괄적 차별금지법이 통과된 이후의 달라진 삶을 그려낸 단편영화 '이프패밀리'가 유튜브에서 주목을 받고 있다. 영화에선 동성애 문제를 거론조차 할 수없게 된 현실에 교회와 가정이 무너지는 모습을 적나라하게 묘사했다. 한 목사가 차별금지법이 통과된 이후 동성애를 비판하는 설교를 하다가 동성애자들로부터 200억원의 소송을 당하고, 결국 교회에서 사임한다. 여자가 될 것을 선언하는 아들, 동성애 반대 교육을 했다는 이유로 처벌받는 교사 등 차별이라는 이유로 벌어질 상황들이 등장한다. 차별금지법이 통과된 이후 가상의 세계를 그린 단편영화 ‘이프패밀리’ 시즌1의 일부 내용이다. ‘1919 유관순’을 총감독했던 윤학렬 감독이 제작한 이 영화는 유튜브 공개 3일 만에 조회수 4만을 넘기며 관심을 모았다. 윤 감독은 "차별금지법이 통과되면 앞으로 어떤 세상이 오는지 알리는데 주력하고자 이 영상을 만들게 됐다"며 "이 법이 통과되면 후대를 지킬 수 없기 때문에 영상미디어를 빛의 도구로 사용하고자 기도로 나아가고 있다"고 전했다. 이프패밀리는 조혜련, 표인봉 등의 기독 연예인들이 대거 출연하면서 힘을 보탰다. 내래이션부터 엄마 역할까지 소화하고 있는 황현주 아나운서는 차별금지법이라는 단어에 숨은 뜻을 알리고 싶어 출연을 결심했다고 밝혔다. 황현주 아나운서는 "하나님의 질서에 위배되는 것들이 잘못됐다고 명확하게 말하고 많은 분들이 '그런 거였어?'라고 깨달을 수 있도록 도움이 되는 영상들이 더 많이 제작됐으면 좋겠다"고 말했다. 영화를 접한 이들은 "차별금지법이 삶의 곳곳에서 이러한 영향을 미치는 지 몰랐다", "진리를 말하지 못하고 영혼 구원을 막는 이 법에 대해 주변에 알릴 것이다" 등의 반응을 보이고 있다. 새해 3월 공개될 이프패밀리 시즌2는 영국의 차별금지법 피해 사례를 바탕으로 종교의 자유가 억압당하는 모습을 그릴 예정이다.

바이올리니스트 이민주 귀국독주회…코로나로 지친 청중 위로

천보라 기자 ｜ 2021-01-04

바이올리니스트 이민주가 오는 11일(월) 오후 8시 서울 서대문 금호아트홀 연세에서 귀국 후 첫 독주회를 연다. 이민주는 뛰어난 기량과 감각적인 음악성으로 다수의 콩쿨에서 입·수상하여 그 실력을 인정받았다. 특히 음악에 대한 깊은 감정을 자연스럽게 풀어내는 연주자로 평가받으며 차세대 음악가로 활발하게 활동 중이다. 이번 독주회는 모차르트의 ’Violin Sonata No.35 in A Major, K.526‘, 슈만의 ’Violin Sonata No.1 in a minor, Op.105‘, 아르보 패르트의 ’Fratres‘, 프로코피예프의 ’Violin Sonata No.2 in D Major, Op.94bis‘로 구성되며 피아니스트 최승리가 함께 한다. 한편 금호아트홀 연세는 거리두기 2.5단계 격상에 따라 ’세 자리 건너앉기‘, ’공연장 방역 시행’, ‘공연 종료 후 로비 인사 금지‘, ’전 관객 마스크 착용 의무화‘, ’전 관객 체온 측정‘ 등 코로나19 확산 방지를 위해 정부 관련 대책에 적극 협조하고 있다. 본 공연은 전석 2만 원이며, 인터파크 티켓이나 YES24 공연 사이트에서 예매할 수 있다.

김복유 신곡 '네가 사는 시간 속에' 발매

조유현 기자 ｜ 2020-12-24

싱어송라이터 김복유가 24일 낮 12시 각종 온라인 음원 사이트를 통해 싱글 앨범 ‘네가 사는 시간 속에’를 공개했다. 작년 9월 ‘너와 함께 시간을 보내는 게 좋아’ 싱글앨범 이후 1년 여 만의 음원이다. 김복유가 작사와 작곡 모두 참여한 이번 곡은 사람을 사랑한 예수의 이야기를 1인칭 시점에서 풀어낸 곡으로,외면하는 이들조차 포기하지 않고 사랑하는 예수 그리스도의 마음을 담아냈다. 새해 공개 예정인 그림 뮤직비디오에도 관심이 집중된다. 이르면 새해 1월 만나볼 수 있을 것으로 기대를 모으고 있다. 김복유는 “이 곡을 통해 사람들이 예수님을 만나는 계기가 되고, 예수님께 가까이 가고 싶은 마음이 들 수 있다면 기쁠 것 같다"고 전했다.

이날치 이어 이젠 조선의 공주?…한복 패션쇼 인기

최상경 기자 ｜ 2021-01-22

조선 공주가 입은 한복을 현대적으로 재해석한 비대면 패션쇼 '코리아 인 패션'(KOREA IN FASHION)이 선풍적인 인기를 끌고 있다. 단기간에 온라인 조회수 70만뷰를 넘겼을 정도다. 한국문화재재단에 따르면 경복궁과 덕수궁을 배경으로 제작된 필름과 화보는 지난달 24일 문화유산 방문 캠페인 유튜브 및 SNS, 카카오갤러리를 통해 공개됐다. 이 프로젝트는 문화재청과 한국문화재재단이 전통 한복과 궁궐의 아름다움이 접목된 콘텐츠를 통해 한국의 미(美)를 세계에 알리기 위해 기획했다. 한국문화재재단은 "이번 프로젝트의 흥행은 역사 속 공주들이 국가의 중요한 의식에서 입었던 한복을 현대적인 감성으로 재해석해 모두가 공감할 수 있는 새로운 디자인으로 선보인 데 있다"고 자평했다. 프로젝트 총괄 디렉터는 드라마 '미스터 션샤인', 오페라 '동백꽃 아가씨' 등의 한복 의상감독으로 활동한 김영진 디자이너가 맡았다. 조선 23대 왕 순조의 딸들인 복온공주와 덕온공주 등의 의상을 현대적으로 재해석한 한복 21벌을 제작했다. '코리아 인 패션'은 우리 문화유산을 전 세계에 알리고 관광 자원화하기 위한 '문화유산 방문 캠페인'의 일환으로 진행되고 있다.

이날치 이어 이젠 조선의 공주?…한복 패션쇼 인기

최상경 기자 ｜ 2021-01-22

공연·영화계 단체들 ?차 감염 전무…좌석 70% 가동 필요"

진은희 기자 ｜ 2021-01-20

공연과 영화계 단체 및 종사자들이 "코로나19 팬데믹(세계적 대유행) 상황에서 극장·공연장에서의 2차 감염은 전무 했던 만큼좌석의 70% 가동이 필요하다"고 20일 주장했다. 클래식 음악, 오페라, 연극과 뮤지컬, 영화계 단체 등으로 구성된 '코로나피해대책마련 범 관람문화계 연대모임'은 이날 성명을 내고 이같이 강조했다. 이들은 성명에서 "연인, 친구, 가족끼리 함께 오는 관람객이 대다수인 점을 감안해 두 자리 착석 후 한 자리를 띄우는 현실적인 거리두기 운영안이 필요하다"고 촉구했다. 이어 "코로나19 사태 앞에 연극, 뮤지컬, 무용, 영화, 오페라, 클래식 공연 등이 무너져 내리고 있다"며 "극장과 공연장 객석은 텅 비었고 산업 종사자들은 거리로 내몰리고 있지만 마땅한 보호책은 없다"고 지적했다. 그러면서 "문화는 우리를 우리답게 하는 것이며 국민이 함께 키우고 지켜가야 할 소중한 자산"이라며 "생존 방안을 신속히 마련해주기를 촉구한다"고 덧붙였다. 이들은 ▲ 기간산업과 동일한 선상에서 문화산업 지원 ▲ 창작자·문화산업종사자에 대한 제1금융권 금융기관의 금융 지원 프로그램 마련 ▲ 착한 임대인 세제 혜택 및 임대료 지원 정책 도입 ▲ 운영시간 제약 보완 등도 요구했다. 성명에는 빈체로·크레디아 등 클래식 공연 기획사, 민간오페라단, 한국민간교향악단연합회, 한국연극협회를 비롯한 연극 관련 단체와 극단, EMK뮤지컬컴퍼니와 쇼노트 등 뮤지컬 기획·제작사, 한국공연프로듀서협회, 영화단체연대회의와 한국상영관협회 등이 참여했다.

한국기독교미술인협회, 청년 작가 13人 초대전

한혜인 기자 ｜ 2021-01-14

한국기독교미술인협회가 제3회 청년 작가 초대전을 진행한다. ‘소울 앤 스피릿’이란 주제로 열리는 이번 전시에는 청년 작가 13명(고영빈·길재영·김미현·김영주·김하영·박순영·신소라·원혜리·이예환·이혜수·이호연·이효정·최소진)의 작품이 소개된다. 방효성 한국기독교미술인협회 회장은 “청년 작가를 발굴하고, 미술 분야에서 기독교 정신을 확장해 나가기 위해 전시를 마련했다”며 “지치고 힘든 영혼에게 위로와 회복을 주는 전시가 되길 바란다”고 밝혔다. 청년 작가들은 <지혜의 말씀>, <내가 뜻을 정하였사오니> 등 복음의 메시지를 담은 37점의 작품을 선보인다. <휴식>이란 작품으로 전시에 참여한 신소라 작가는 “코로나19로 지친 사람들이 하나님 안에서 쉼을 얻길 바라는 마음으로 작업을 진행했다”고 말했다. 유미형 한국기독교미술인협회 총무는 “젊은 작가들의 아이디어가 반짝이는 작품들이 전시됐다”며 “캔버스에 유채 아크릴 채색뿐만 아니라 사진술을 접목하기도 하고 천이나 끈, 잡지 등을 활용한 흥미로운 작품들이 소개된다”고 설명했다. 전시는 오는 19일까지 서울 종로구 토포하우스 제1전시실에서 만나볼 수 있다.

'판' 커진 LP 시장…복고 열풍 영향

최상경 기자 ｜ 2021-01-11

작년 판매 46% 증가하며 15년 연속성장 지난해 세계 최대 음악시장인 미국에서 LP(바이닐) 수요가 급증하면서 30년 만에 최다 판매 기록을 세운 것으로 나타났다. 빌보드와 MRC 데이터가 공개한 2020년 미국 음악시장 연간 보고서에 따르면 지난 한 해 동안 LP는 총 2,754만 장이 판매됐다. 전년과 비교해 46.2％ 오른 수치로 MRC 데이터가 집계를 시작한 1991년 이후 최대 성장 폭이다. 15년 연속 오름세도 계속해서 이어갔다. 특히 크리스마스 주간인 지난달 18∼24일에는 무려 184만 1,000장이 팔려나가면서 집계 이래 LP가 가장 많이 판매된 일주일로 기록됐다. 지난해 판매된 피지컬 앨범 가운데에선 LP가 40.5％를 차지했다는 점도 눈길을 끈다. LP 가운데 지난해 최고 판매량을 세운 앨범은 팝 가수 해리 스타일스의 ‘파인 라인’(Fine Line)이었다. LP와 함께 '레트로' 음반의 상징으로 꼽히는 카세트테이프 역시 기록에 남을 만한 한 해를 보냈다. 영국 오피셜차트는 5일 영국음반산업(BPI) 자료를 인용해 지난해 영국에서 15만 6,542개의 카세트테이프가 판매됐다고 보도했다. 2003년 이후 가장 많은 판매량이었다. 매출은 전년과 비교해 2배에 달하는 94.7％ 증가했다. 오피셜차트는 “카세트테이프 판매량은 전체 음반 시장에서 0.2％를 차지하는 수준이지만, 이런 증가세는 카세트테이프의 부활이 아직 끝나지 않았다는 것을 보여준다”고 설명했다. LP와 카세트테이프는 2000년대 들어 디지털 음원이 주요 음악 소비 수단으로 바뀌면서 쇠락의 길로 들어섰지만, 최근 복고 열풍에 힘입어 국내에서도 인기가 되살아나고 있다. 과거 발표된 명반을 LP로 다시 발매하는 것은 물론 새 음반을 LP로 출시하는 경우가 잦아졌다. 중고물품 거래 사이트에서는 예전에 발매된 카세트테이프가 고가에 거래되기도 한다. 앞서 예스24도 자사를 통해 판매된 LP 관련 데이터를 분석한 결과 지난해(집계기간 1월 1일∼12월 2일) LP 판매량이 전년 대비 73.1％ 증가했다고 밝힌 바 있다.

바이올리니스트 이민주 귀국독주회…코로나로 지친 청중 위로

천보라 기자 ｜ 2021-01-04

이제는 '온라인 플랫폼'이 대세…새해 문화계는?

최상경 기자 ｜ 2020-12-30

신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태의 여파가 장기화되면서 대중문화계의 어려움은 올해에도 지속할 것으로 보인다. 코로나19로 취소하거나 연기한 한류 아이돌의 월드투어와 콘서트, 신작 영화 개봉 등 오프라인 행사는 여전히 구체적인 일정을 잡지 못하고 있다. 미국 온라인동영상서비스(OTT) 넷플릭스가 국내 콘텐츠 시장에서 영향력을 키운 가운데 디즈니플러스, 애플TV 등 다른 미국 OTT도 한국 진출이 예고돼 있어 대중문화의 기반이 온라인 플랫폼으로 옮겨가는 추세는 더욱 거세질 전망이다. 여전히 불투명한 공연 재개 한류 아이돌의 오프라인 공연, 특히 해외 투어가 언제 재개될 수 있을지 불투명한 상황 속에 K팝 업계는 새로운 사업 전략 모색에 속도를 내고 있다. 온라인 콘서트와 팬미팅 등 비대면 콘텐츠가 ‘디폴트’로 자리 잡으면서 공연 송출 수단을 확보하고 안정적인 수익 구조를 마련하려는 업계 내부의 노력이 이어지고 있는 것. 당분간은 공연을 통해 팬들과 직접 만나고 교감하기 어렵기 때문에 새로운 방식의 팬덤 비즈니스를 개척하려는 시도도 이어질 것으로 보인다. 엔씨소프트가 올해 초 출시를 준비하는 ‘유니버스’와 빅히트엔터테인먼트의 위버스, 네이버의 브이라이브 등 K팝 팬덤을 상대로 한 플랫폼 경쟁이 한층 가열될 전망이다. 아이돌 IP(지식재산)를 활용한 2차, 3차 콘텐츠 제작도 더욱 활기를 띨 것으로 예상된다. 다만 코로나19 상황이 계속된다면 일부 대형 K팝 기획사들을 제외한 중소 엔터테인먼트사들과 인디 음악계는 생존을 위협받을 것이라는 우려가 지배적이다. 한편 지난해 눈부시게 활약한 방탄소년단(BTS)의 행보도 주목된다. 특히 이들은 한국시간 2월 1일 열리는 그래미 어워즈 ‘베스트 팝 듀오/그룹 퍼포먼스’ 후보에 오른 상태여서 수상 여부에 관심이 쏠리고 있다. 개봉 일정 못 잡는 영화들…‘미나리’ 아카데미? 올해 개봉을 앞둔 영화는 대부분 코로나19의 충격으로 개봉을 포기한 대작들이 주를 이룬다. 다만 어느 배급사도 여전히 구체적인 개봉 일정을 잡지 못한 상태다. 라이브 녹음에 도전한 윤제균 감독의 뮤지컬 영화 ‘영웅’, 모로코에서 촬영한 류승완 감독의 ‘모가디슈’, 이준익 감독의 흑백 사극 영화 ‘자산어보’ 등이 대표적이다. ‘불한당:나쁜 놈들의 세상’으로 유례없는 팬덤을 만든 변성현 감독의 신작 ‘킹메이커’, 송강호·이병헌·전도연·임시완 등 호화 캐스팅을 자랑하는 한재림 감독의 ‘비상선언’, 역대 최고 흥행작 ‘명량’의 후속작인 김한민 감독의 ‘한산:용의 출현’ 등은 올해 기대작으로 꼽힌다. 한국과 일본을 대표하는 거장들도 신작을 준비 중이다. 박찬욱 감독은 탕웨이, 박해일과 함께 ‘헤어질 결심’을 촬영 중이고, 고레에다 히로카즈 감독은 송강호, 강동원, 배두나가 출연하는 ‘브로커’(가제)로 촬영에 들어간다. 영화 ‘미나리’가 4월 열리는 아카데미 시상식에서 파란을 일으킬지도 주목된다. ‘미나리’는 브래드 피트의 플랜B가 제작한 미국 영화지만, 한국계 미국인인 정이삭 감독의 자전적 경험을 바탕으로 1980년대 아칸소로 이주한 한인 가정의 이야기를 담았다. 배우 스티븐 연과 한국 배우 윤여정, 한예리가 출연했다. 아카데미에 앞서 열리는 크고 작은 시상식에서 윤여정이 여우 조연상을 받은 만큼, 한국 배우로서 처음으로 아카데미 상을 받을지 관심이 높다. ▲영화 '미나리'.(사진출처=연합뉴스) 방송 콘텐츠 확대하는 넷플릭스, 유튜브, 웹 콘텐츠의 주된 플랫폼이 넷플릭스 등 OTT, 유튜브와 카카오엠의 카카오TV 등 웹으로 옮겨가는 현상은 가속할 것으로 보인다. 특히 넷플릭스는 톱배우 전지현과 손잡고 오리지널 ‘킹덤: 아신전’과 ‘지리산’을 연이어 선보이겠다고 발표하며 한국 시장에 대한 투자를 아끼지 않고 있다. 아울러 ‘사랑의 불시착’이 일본 내 3차 한류를 재점화 한 것을 시작으로 코로나19 장기화 속 국경과 무관한 넷플릭스를 통해 한국 드라마들이 호평 받는 사례도 늘어날 것으로 기대된다. 드라마 시장 전체적으로는 넷플릭스와 CJ ENM을 위주로 수백억 원의 제작비와 호화 캐스팅을 바탕으로 한 ‘대작’과 웹을 기반으로 한 숏폼 콘텐츠가 대세를 이룰 것으로 보이고, 지상파 기성 드라마들은 약세를 면치 못할 것으로 전망된다. 예능 분야에서는 유튜브에서 흥행해 거꾸로 TV에 진출하는 트렌드가 지속될 것이란 예측이다. 올해 '가짜 사나이'가 TV 예능에도 ‘생존 장르’를 유행시키고, 유튜브에서 시작된 ‘깡’ 열풍이 MBC TV ‘놀면 뭐하니?’의 싹쓰리 프로젝트로 이어졌듯이 방송가와 유튜브의 공생 관계가 자연스럽게 자리 잡았다. 기독문화계, 온·오프라인 병행으로 기독문화계는 코로나 여파가 상단 기간 더 오래 지속될 것으로 보인다. 특히 많은 사람이 모여 감상하는 오프라인 중심의 영화와 공연의 피해가 예상된다. 코로나 사태로 영화 제작과 배급이 멈추면서 기독 영화계는 현재 이렇다 할 개봉작이 없는 상태다. 공연계도 상황은 마찬가지다. 문화선교연구원 백광훈 원장은 “기독교 영화의 제작 소식이 전혀 없는 상황”이라며 “이 때문에 고전 영화를 재개봉하거나 디지털 리마스터스터링이 유행한 것처럼 기독 영화들도 옛 작품이 재개봉되는 형태가 많아질 것”이라고 내다봤다. 이러한 상황 속에 기독문화계의 흐름은 온라인 중심으로 빠르게 옮겨갈 것으로 예상된다. 이미 지난해 유튜브 등을 통한 다양한 기독교 온라인 콘텐츠가 제작됐다. 필름 포럼 성현 대표는 “올해는 온라인과 오프라인이 병행하는 한해가 되지 않을 까 싶다”면서 “이미 온라인 중심으로 무게가 많이 옮겨 갔기 때문에 기독문화계가 온라인이라는 특성과 문법을 파악할 필요가 있다”고 강조했다. 그러면서 “무엇보다 전하려고 하는 메시지가 중요하다. 개개인에게 무엇을 전할지 명확한 메시지를 담은 콘텐츠 개발이 요구된다”고 덧붙였다.

차별금지법 통과 이후 달라진 세상 ‘영화로’

조유현 기자 ｜ 2020-12-29

김복유 신곡 '네가 사는 시간 속에' 발매

조유현 기자 ｜ 2020-12-24

‘미나리’ 골든글로브 외국어영화 분류 소식에 “규정 개선 필요”

김민정 기자 ｜ 2020-12-24

정이삭(리 아이작 정) 감독의 영화 ‘미나리’가 골든 글로브 외국어영화상 후보에 오를 것으로 알려지면서, 비영어권 영화에 대한 규정이 개선돼야 한다는 목소리가 나오고 있다. 미국 연예매체 버라이어티는 지난 22일(현지시간) “골든글로브를 주관하는 할리우드외신기자협회(HFPA)가 최근 출품작에 대한 연례 심사를 마쳤다”며 “'미나리'가 외국어영화상을 겨룰 것으로 보인다”고 보도했다. HFPA는 대화의 50% 이상이 영어가 아닌 경우 외국어 영화로 분류한다는 규정을 두고 있다. '미나리'에서는 주로 한국어가 사용되기 때문에 외국어 영화로 간주한다는 것이다. 중국계 미국인인 룰루 왕 감독은 자신의 SNS에서 “나는 올해 '미나리'보다 더 미국적인 영화를 본 적이 없다. 그건 이민자 가족의 이야기이자 미국에서 아메리칸드림을 추구하는 이야기다. 오직 영어만 사용하는 것으로 특징짓는 구식의 규정을 바꿀 필요가 있다”고 적었다. 룰루 왕 감독의 영화 '페어웰'은 우리 영화 '기생충'과 함께 지난해 외국어영화상 후보에 오른 바 있다. 미국 대중문화 전문잡지 페이스트의 영화 담당 기자는 “(쿠엔틴 타란티노 감독의) '바스터즈:거친 녀석들'도 영어 비중이 30% 정도밖에 안 되지만 작품상 후보에 올랐다”며 '인종차별주의'라고 비판하기도 했다. ‘미나리’는 한국계 미국인인 정 감독이 자전적 경험을 작품화한 것으로, 브래드 피트의 A24가 제작한 미국 영화다. 이민자인 배우 스티븐 연, 윤여정 등이 출연했다. 지난 2월 선댄스 영화제에서 최고상인 심사위원 대상과 미국영화 부문 관객상을 받았으며, 내년 4월 열리는 아카데미 시상식에서 주요 부문 후보로 거론되고 있다. 아카데미와 함께 미국의 양대 영화 시상식으로 꼽히는 골든글로브 시상식은 내년 2월 28일 시상식을 진행할 예정이다.

한지 로마 유일 종이박물관 첫 전시…韓紙 알리는 매개 역할 기대

김신규 기자 ｜ 2020-12-21

고문서(古文書) 복원용지로 세계 최고의 품질을 자랑하는 우리의 전통종이 한지가 이탈리아 로마에 새로 들어설 종이박물관에 동양에서 유일하게 비중 있는 위치를 차지해 눈길을 끈다. 이탈리아 문화부 산하 국립도서기록물병리중앙연구소(ICPAL)는 로마 시내의 연구소 부지 내에 종이박물관을 설립해 정식 개관을 준비하고 있다. 로마에서 유일무이한 이 종이박물관은 관람객들이 종이의 역사와 고문서 복원 과정 등을 개괄적으로 살펴볼 수 있도록 꾸며졌다. 종이를 활용한 고문서 복원 분야에서 세계 최고로 인정받는 ICPAL의 특성이 잘 드러나는 전시 공간으로 평가된다. 그런데 박물관에서 가장 눈에 띄는 곳에 한지 관련 전시물이 배치돼 주목을 받고 있다. 전시물 중에는 문방사우와 한지로 제작된 전통 인형, 인조실록 영인본(원본을 사진 촬영한 뒤 복제한 책) 인쇄본 등이 포함돼 있다. 이 전시물들은 한국 국립문화재연구소와 전주시청 등에서 지원했다. 현지의 관람객들이 박물관에 입장하면 가장 먼저 마주하게 되는 전시물이다. 전시물 바로 옆에 설치된 대형 스크린에서는 105년 중국에서 발명된 종이 제작법이 한국을 거쳐 일본으로 전파되는 과정을 그래픽으로 보여준다. 종이 발명국인 중국이나 유럽의 문화재 복원에서 꽤 널리 쓰이는 '화지'의 나라 일본이 아닌, 동양에서는 유일하게 한국의 한지가 로마 유일의 종이박물관 한쪽을 차지한 것은 그 자체로 의미가 있다는 게 전문가들의 견해다. 이는 문화재 복원의 선두 국가인 이탈리아에서 점점 높아지는 한지의 위상을 잘 보여준다는 평가다. 한지는 잘 찢어지지 않는 강한 내구성 등의 장점에 힘입어 최근 빠른 속도로 그 입지를 넓히고 있다. 이탈리아에서는 이미 전주 한지, 신현세 전통한지 공방(경남 의령) 등에서 제작한 한지가 문화재 보존·복원 용지로 인증받아 사용되고 있다. 청빈한 삶으로 유명한 로마가톨릭 수도사 성 프란체스코의 친필 기도문, 6세기 비잔틴 시대 복음서, 이탈리아 화가 피에트로 다 카르토나의 17세기 작품 등이 한지 복원된 대표작이다. 최근에는 르네상스 거장 레오나르도 다빈치 작품인 '새의 비행에 관한 코덱스'가 한지로 복원 완료돼 주목을 받았다. 이 작품은 다빈치가 새를 관찰하면서 발견한 항공 공학적 법칙 등을 스케치와 함께 기술한 18쪽짜리 자필 노트로, 1505년 쓰인 것으로 추정된다. 중국 정부는 문화재 복원 용지로서 자국 전통 종이의 활용에 아직 큰 관심을 두지 않고 있고, 1960∼1970년대 화지의 세계화에 적극적이었던 일본 역시 정체기에 접어든 가운데 상대적으로 한지의 성장세가 눈에 띈다는 게 현지 전문가들의 대체적인 평가다. ICPAL이 중국 정부로부터 의뢰받은 고문서 복원에 한지를 사용하는 경우도 많다고 한다. 한지가 이탈리아 문화재 복원 용지로 정착하는데 큰 힘을 보탠 마리아 레티치아 세바스티아니 전 ICPAL 소장은 지난 12월 18일(현지시간) 한지의 우수한 내구성을 언급하며 "한지의 미래가 매우 밝다"고 강조했다. 로마 종이박물관 설립을 주도한 그는 "한지는 지금도 장인을 통한 전통적인 제조 방식이 유지되는 것으로 안다"며 "이탈리아에서는 이미 사라진 장인 문화가 우수한 품질을 담보하는 것은 물론 한지의 세계화에도 크게 기여할 것"이라고 내다봤다. 한지 보급의 매개자 역할을 하는 주이탈리아 한국문화원의 오충석 원장은 "ICPAL 종이박물관의 한지 전시물을 통해 더 많은 이탈리아인이 한지의 우수성을 눈으로 보고 체험할 수 있기를 기대한다"고 말했다.

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생활의 지혜- 카드포인트 통합조회·이체 모바일앱서 일괄 조회, 이체·출금 가능
앞으로 여러 카드사에 흩어져 있는 신용카드 포인트를 한꺼번에 조회하고 현금으로 전환해 특정 계좌에 입금할 수 있게 됐다. 또 통신요금 등 정기적인 카드 결제를 해지하거나 결제 카드사를 변경하는 것도 간편해진다.

이에 따라 소비자는 여러 카드사의 앱을 설치할 필요 없이 하나의 앱으로 그동안 잊고 있던 카드 포인트를 간편하게 현금화할 수 있게 된다. 소멸되던 포인트의 활용도 가능해진다.

통신요금 등 정기적인 카드결제를 해지하거나 결제 카드사를 변경하는 것도 보다 간편해지게 되며, 소비자가 카드 납부 내역을 보다 편리하게 확인하고 정리할 수 있게 된다.

기존에는 현행 다양한 카드에 적립돼 있는 카드 포인트를 현금화하기 위해서는 개별 카드사의 앱을 모두 설치하고 복잡한 인증절차를 일일이 거쳐야 했다. 하지만 지난 1월 5일부터 여신금융협회의 카드포인트 통합조회·이체 모바일 앱 및 홈페이지(cardpoint.or.kr)와 금융결제원의 어카운트인포 모바일 앱(AccountINFO)에서 모든 카드 포인트를 일괄 조회한 후, 원하는 계좌로 한 번에 이체해 출금이 가능해졌다.

이로써 금융소비자는 하나의 앱만 설치하고 본인인증절차를 거치면 미사용 포인트를 간편하게 계좌입금 받을 수 있게 돼, 거래 편의성이 증가할 뿐 아니라 잊고 있던 자투리 포인트를 전부 현금화해 소비에도 활용할 수 있다.

대상카드사는 8개 전업카드사(신한, 삼성, 현대, 롯데, 우리, KB국민, 하나, 비씨)와 3개 겸영카드사 (농협, 씨티, 우체국) 등 11개사로 1포인트(=1원) 부터 출금·이체가 가능하다. 단 제휴 포인트는 특정 가맹점에서만 소비 목적으로 사용할 수 있고, 현금과 일대일로 교환이 보장되는 구조가 아니라는 점에서 통합 이체·출금 대상에서 제외된다.

현행 통신요금 등 카드 자동납부를 다른 카드로 변경하기 위해서는 요금청구기관별로 기존 자동이체(납부)를 일일이 해지하고 새로 신청해야 하는 번거로움이 있었다. 하지만 이제는 금융결제원의 어카운트인포 모바일 앱(AccountINFO)과 페이인포 홈페이지(www.payinfo.or.kr)에서 통신요금 등 카드 자동이체 납부 수단을 다른 카드로 변경하거나 해지가 가능하다.

현재는 SKT, KT, LG U+ 등 통신 3사 통신요금만 변경·해지가 가능하나, 올해 말까지 전기요금·스쿨뱅킹·4대보험·관리비 등으로 확대해 나가게 된다.
이날치 이어 이젠 조선의 공주?…한복 패션쇼 인기

조선 공주가 입은 한복을 현대적으로 재해석한 비대면 패션쇼 '코리아 인 패션'(KOREA IN FASHION)이 선풍적인 인기를 끌고 있다. 단기간에 온라인 조회수 70만뷰를 넘겼을 정도다.

한국문화재재단에 따르면 경복궁과 덕수궁을 배경으로 제작된 필름과 화보는 지난달 24일 문화유산 방문 캠페인 유튜브 및 SNS, 카카오갤러리를 통해 공개됐다.

이 프로젝트는 문화재청과 한국문화재재단이 전통 한복과 궁궐의 아름다움이 접목된 콘텐츠를 통해 한국의 미(美)를 세계에 알리기 위해 기획했다.

한국문화재재단은 "이번 프로젝트의 흥행은 역사 속 공주들이 국가의 중요한 의식에서 입었던 한복을 현대적인 감성으로 재해석해 모두가 공감할 수 있는 새로운 디자인으로 선보인 데 있다"고 자평했다.

프로젝트 총괄 디렉터는 드라마 '미스터 션샤인', 오페라 '동백꽃 아가씨' 등의 한복 의상감독으로 활동한 김영진 디자이너가 맡았다. 조선 23대 왕 순조의 딸들인 복온공주와 덕온공주 등의 의상을 현대적으로 재해석한 한복 21벌을 제작했다.

'코리아 인 패션'은 우리 문화유산을 전 세계에 알리고 관광 자원화하기 위한 '문화유산 방문 캠페인'의 일환으로 진행되고 있다.
김형석 교수의 백세건강 비결은?
백세시대라고는 하지만 정작 100년을 넘게 사는 건 쉽지 않다. 연세대학교 김형석 명예교수는 102세의 나이에도 운동은 물론이고 강연활동도 여전하다. 최근 주치의인 박진호 원장이 김 교수의 백세건강 비결을 담은 책을 출간했다. 저자인 박 원장과 김 교수를 함께 만났다.

'어떻게 사느냐'가 건강한 삶 좌우

김형석 연세대학교 명예교수는 올해로 102세다. 어느 순간부터 나이를 잊고 산다는 김 교수.

산책과 수영은 일상이고, 강연이나 집필 활동도 여전하다. 오랜 시간 김 교수의 건강을 돌봐온 한의사 박진호 원장이 백세 건강비결을 책으로 풀어냈다.

충남 예산 남산당한의원 박진호 원장은 "교수님의 책을 읽다보면 '최선의 건강은 최고의 수양과 인격의 산물이다'라는 문장이 자주 등장했다"며 "이를 증명하고 싶었다"고 책을 쓰게 된 계기를 설명했다. 이어 박 원장은 "교수님을 뵀을 때 상당히 음양이 잘 어우러져 있다고 여겨져 궁금증이 생겼다"고 설명했다.

			▲김형석 교수의 백세 건강 /박진호/ 비전과리더십
		
박 원장은 어릴 적 병을 달고 살았던 김 교수가 지금까지 삶을 이어온 비결은 우리가 흔히 알고 있는 식이요법이나 운동이 아니라고 결론을 지었다.

일을 사랑하고, 긍정적인 사고를 지닌 김 교수의 정신이 마치 음양의 조화처럼 육체와 균형을 이루고 있어 장수할 수 있었단 것이다. 김 교수도 ‘건강이 목적이 아닌 어떻게 사느냐에 초점을 두면 건강은 따라오게 되어 있다’고 말했다.

김 교수는 "건강이 중요한 문제가 아니라며, 일할 수 있고, 다른 사람에게 작은 도움이라도 줄 수 있을 때까지 살았으면 좋겠다"고 말했다.그러면서 "더 일도 못하고, 아무 도움이 못 된다면 사실은 그 때는 인생이 끝나도 괜찮다"고 덧붙였다.

박 원장은 김 교수의 기독교 신앙도 건강에 영향을 미쳤을 것이라고 평가했다. 특히, 삶과 죽음을 넘나들었던 어린시절, 그가 만난 하나님과 교제하기 위해 생긴 기도 습관은 질병의 회복 과정에서 큰 도움이 됐을 거라고 추측했다.

기도행위가 해마와 전전두엽까지 전해지게 돼 반복의 작업을 일으킨다는 것이다. 기도를 할 수록 뇌 세포가 계속 움직이니 기능도 떨어지지 않아 치매가 올 수 없다고 분석했다.

박 원장은 “김 교수의 백세 건강은 정신과 육체의 균형이 이뤄낸 결과”라며 “가치 있게 사는 사람이 건강하다는 그의 말이 곧 장수하는 비결”이라고 강조했다.
공연·영화계 단체들 ?차 감염 전무…좌석 70% 가동 필요"
공연과 영화계 단체 및 종사자들이 "코로나19 팬데믹(세계적 대유행) 상황에서 극장·공연장에서의 2차 감염은 전무 했던 만큼좌석의 70% 가동이 필요하다"고 20일 주장했다.

클래식 음악, 오페라, 연극과 뮤지컬, 영화계 단체 등으로 구성된 '코로나피해대책마련 범 관람문화계 연대모임'은 이날 성명을 내고 이같이 강조했다.

이들은 성명에서 "연인, 친구, 가족끼리 함께 오는 관람객이 대다수인 점을 감안해 두 자리 착석 후 한 자리를 띄우는 현실적인 거리두기 운영안이 필요하다"고 촉구했다.

이어 "코로나19 사태 앞에 연극, 뮤지컬, 무용, 영화, 오페라, 클래식 공연 등이 무너져 내리고 있다"며 "극장과 공연장 객석은 텅 비었고 산업 종사자들은 거리로 내몰리고 있지만 마땅한 보호책은 없다"고 지적했다.

그러면서 "문화는 우리를 우리답게 하는 것이며 국민이 함께 키우고 지켜가야 할 소중한 자산"이라며 "생존 방안을 신속히 마련해주기를 촉구한다"고 덧붙였다.

이들은 ▲ 기간산업과 동일한 선상에서 문화산업 지원 ▲ 창작자·문화산업종사자에 대한 제1금융권 금융기관의 금융 지원 프로그램 마련 ▲ 착한 임대인 세제 혜택 및 임대료 지원 정책 도입 ▲ 운영시간 제약 보완 등도 요구했다.

성명에는 빈체로·크레디아 등 클래식 공연 기획사, 민간오페라단, 한국민간교향악단연합회, 한국연극협회를 비롯한 연극 관련 단체와 극단, EMK뮤지컬컴퍼니와 쇼노트 등 뮤지컬 기획·제작사, 한국공연프로듀서협회, 영화단체연대회의와 한국상영관협회 등이 참여했다.
어려운 '긱 워커' 대신 '초단기 노동자'로 사용해요
4차 산업혁명의 도래와 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 장기화로 산업사회의 구조가 예전의 ‘평생직장’이라는 개념을 더 이상 고수할 수 없도록 했다.

이런 상황에서 최근 평생직장 없이 평생 일하는 ‘긱 워커’의 개념이 정착되고 있다. 하지만 이 용어를 처음 접하는 사람들은 생소하기 마련이다.

이에 문화체육관광부(장관 박양우)와 국립국어원(원장 소강춘)은 ‘긱 워커’를 대체할 쉬운 우리말로 ‘초단기 노동자’를 선정했다.

‘긱 워커’의 의미는 산업 현장의 필요에 따라 아주 짧은 기간 동안 임시로 계약을 맺고 일하는 노동자를 가리키는 말이다. 특히 공유 경제가 확산되면서 늘어난 차량 공유 서비스 운전자, 배달원, 택배 기사 등, 특정 회사나 조직에 소속되지 않고 필요할 때마다 1인 계약을 맺는 초단기 노동자들을 일컫는 단어다. 계약 기간이 짧게는 몇 시간 또는 며칠 정도일 수도 있다.

문체부는 ‘쉬운 우리말 쓰기 사업’의 하나로 국어원과 함께 외국어 새말 대체어 제공 체계를 구축해 운영하고 있다. 문체부와 국어원은 지난 1월 15일부터 17일까지 열린 새말모임*을 통해 제안된 의견을 바탕으로 의미의 적절성과 활용성 등을 다각으로 검토해 ‘긱 워커’의 대체어로 ‘초단기 노동자’를 선정했다.

새말모임은 우리 사회에 어려운 외래 용어가 널리 퍼지기 전에 일반 국민이 이해하기 쉬운 다듬은 말을 제공하기 위해 국어 외에 언론, 정보통신, 통번역, 경제, 교육 등 다양한 분야 사람들로 구성된 위원회다.

지난 18일부터 20일까지 국민 1,000여 명을 대상으로 진행한 문체부의 ‘어려운 외국어에 대한 우리말 대체어 국민 수용도 조사’ 결과, 응답자의 80%가 ‘긱 워커’를 쉬운 우리말로 바꾸는 것이 좋다고 응답했다. 또한 ‘긱 워커’를 ‘초단기 근로자’로 바꾸는 데 응답자의 89.6%가 적절하다고 응답했다.

문체부와 국어원은 ‘긱 워커’처럼 어려운 용어 때문에 국민이 정보에서 소외되지 않도록 ‘초단기 근로자’와 같이 쉬운 말로 발 빠르게 다듬고 있다. 한편 선정된 말 외에도 일반 국민이 이해하기 쉬운 다른 우리말 대체어가 있다면 사용할 수 있다. 앞으로도 문체부와 국어원은 정부 부처와 언론사가 주도적으로 쉬운 말을 사용할 수 있도록 계속 홍보할 계획이다.

[성경적 효와 가정] 어린이·청소년· 제자 사랑의 효

성경적 효는 자식들에게 부모공경만 강요하는 일방적인 효가 아닌 노소간 쌍방적이다. 어린이와 청소년은 성인과 동등한 생명이요 인격체이다. 가정의 일원, 사회의 구성원으로 인정·존중해야 한다.

예수님은 어린아이를 존중하셨을 뿐만 아니라 어린아이를 안고 저희 위에 안수·축복하셨다. ‘어린이는 나라의 보배, 청소년은 나라의 기둥’이라는 말이 있다. 그러나 실생활에는 그러지 못하다. 요즈음 일부 사례지만 어린이를 학대하는 어른들의 비행이 언론에 보도되기도 한다.

성경의 가르침: “너희 자녀를 노엽게 하지 말라”(엡6:4) 성경은 왜 부모에게 자녀를 양육하라는 대
신 ‘노엽게 하지 말라’고 명령하는가? 그것은 노엽게 하지 않는 것이 잘 양육하는 것이기 때문이다. 자녀를 부모가 강압적으로 지나친 요구를 하거나, 반대로 돌보지 않고 방임하면 자녀를 노엽게 하는 것이다(최성규 ‘효신학개론’).

실제로 자녀는 부모의 뜻이 버거워도 다른 의견을 내거나 부모에게 분노하지 못한다. 이렇게 아이의 마음속에 생긴 분은 해소되지 못하고 쌓이게 된다. 아이가 자란 후에 내면화 됐던 분노는 밖으로 표출되며 타인에게 폭발하게 된다. 이것이 소위 말하는 ‘문제아’다.

따라서 부모가 먼저 아이의 인격을 존중하고 행동으로 솔선수범하고, ‘주의 교양과 훈계로 마
땅히 행할 길을 아이에게 가르쳐야 한다’(잠 22:6).

문제의 자녀 뒤에는 문제의 부모가 있다. 성경적 어린이·청소년·제자 사랑은 수직적 양육의 사랑을 넘어, 수평적 존중의 사랑을 요구한다. 베드로전서 2장 17절에 ‘뭇 사람을 공경하며’라고 했다. 이는 모든 사람을 공경(티마오)하라는 명령이다. 이를 어린아이와 청소년들에게 사용할 때는 ‘존중’ 혹은 ‘사랑’이라는 말이 적합하다.

예수님은 어린아이를 존중하셨다. 어린이와 청소년은 보호받은 만큼, 사랑받은 만큼 꿈을 키울 수 있고 성장할 수 있다.

어린이는 ‘어리신 이’라는 말을 줄인 말이다. 소파 방정환 선생은 ‘어리신 분, 어리신 이’라는 말을 줄여 어린이라는 말을 사용했다. 어린아이도 한 인격체로서 존귀한 자이다. 우리 속담에 ‘어른도 한 그릇, 아이도 한 그릇’이라는 말이 있다. 이는 어른과 아이의 구별 없이 어린아이도 어른과 같이 존중받아야 할 한 인격체임을 알고 ‘내리사랑 올리효도’의 효 문화를 함께 만들어 가야 함을 의미한다.
[이정기 칼럼] 환경보다 나를 바꿔보자

나무 한 그루를 두고 평범한 사람들은 '올라가지 못할 나무는 쳐다보지도 말라'라고 말하고, 조폭들은 '올라가지 못할 나무는 베어버린다'라고 말하는데, 성공자들은 이렇게 말한다. '올라가지 못할 나무는 사다리 놓고 올라간다'. 똑같은 환경 속에서도 사람에 따라 반응하는 모습이 다르다. 그리고 반응하는 모습에 따라 결과도 다르다. 가나안을 정탐하고 돌아온 12명의 보고는 달랐다. 10명은 부정적인 보고를 했고, 여호수아와 갈렙은 긍정적인 보고를 했다. 앞에는 홍해 뒤에는 애굽 군대가 추격해 오는 상황에서 이스라엘 백성들은 심히 두려워하며 모세를 원망했다. 그러나 모세는 백성들을 향해 두려워하지 말라고 하며 하나님의 구원을 선포했다. 반응이 달랐다.

많은 사람들이 환경을 탓하면서 오늘의 삶을 살아간다. 지금의 배우자가 아닌 다른 배우자를 선택했다면?, 지금의 직장이 아닌 다른 직장에 들어갔다면?, 지금 하고 있는 사업이 아닌 다른 사업을 했다면?, 지금보다는 더 행복한 삶, 풍요로운 삶을 살 수 있었을 것이라고 생각한다. 그러나 환경을 탓하고 다른 사람을 탓하면 삶은 더 피곤해 질 뿐이다. 차라리 환경을 바꾸기 보다 나를 바꾸어 보면 어떨까? 내 사고방식을 바꾸고, 내 자세를 바꾸고, 내 삶의 방식을 바꾸면 내게 훨씬 더 유익할 것이다. 인간의 불행과 행복의 차이는 잘못된 생각과 잘못된 기준에서 출발하기 때문이다. 그러므로 행복하려면, 우리의 잘못된 생각과 세상적인 기준들을 성경적인 기준과 관점으로 전환시켜야 한다. 패러다임이 바뀌어야 한다.

그러면 세상적인 생각과 기준은 무엇인가? 장수하면 행복한 것이고, 일찍 죽으면 불행한 것이다. 부자 되면 행복한 것이고, 가난하면 불행한 것이다. 건강하면 행복한 것이고, 병들면 불행한 것이다. 그러나 실제로 건강하면 행복하고, 성공하면 행복하고, 장수하면 행복하고, 부자 되면 행복한가?. 그럴 수도 있지만, 그렇지 않을 수도 있다는 것이 성경적인 관점이다. 성경은 악인의 꾀를 쫓지 않고, 죄인의 길에 서지 않고, 오만한 자리에 앉지않고, 오직 여호와의 율법을 주야로 묵상하는 자가 복이 있다고 했고, 주를 위해 핍박을 받는 자가 복이 있다고 했다. 그래서 스테반은 복음을 전하다가 순교하면서도 웃을 수 있었고, 바울도 주를 위해 고난 받는 것을 오히려 기뻐했다.

은혜란 가치관과 생각이 바뀌는 것이다. 잘못된 가치관과 잘못된 기준들이 바뀌는 것이다. 아무리 큰 은혜를 받았어도 기준이나 가치관이 세상적이면 그 은혜는 가짜인 것이다. 진짜 은혜는 껍데기만 변화시키는 것이 아니라 알맹이도 변화시키기 때문이다. 그렇다면 나를 어떻게 바꾸어야 할까? 요셉의 삶은 우리에게 구체적인 방향을 제시하고 있다. 요셉은 야곱의 열한번째 아들이다. 라헬을 통해서 낳은 아들이다. 아버지의 특별한 사랑을 받고 자란다. 그런데 라헬이 동생 베냐민을 낳고 세상을 떠났기에 요셉은 계모 밑에서 자란다. 요셉을 시기하는 형들이 요셉을 미디안 상인에게 팔아 넘긴다. 애굽에 노예로 팔려온 요셉은 보디발 장군의 집에서 종살이 한다. 신임을 받아 가정 총무가 된다. 그러나 주인의 아내의 유혹을 뿌리친 결과 감옥에 갇히는 죄수 신세가 된다. 그러나 그것으로 요셉의 인생은 끝나지 않았다. 요셉은 감옥에서도 인정받고 애굽에서 총리가 되는 영광을 누리게 된다. 더 나아가 자신을 버린 형제들을 용서하고, 하나님의 뜻과 계획을 이루어 드린다. 고난과 어려움 속에서 인생을 역전시킨 것이다. 그 비결은 한마디로 환경을 바꾸기 보다 나를 바꾸었기 때문이다. 사람들은 대부분 문제가 생기면 환경을 바꾸어 보려고 애를 쓴다. 애를 쓰다가 바뀌지 않으면 좌절하고 절망한다. 그러나 환경을 바꾸기 보다 나를 바꾸면 어떤 환경도 넉넉히 이길 수 있다.

부정이 아닌 긍정을 선택하라. 감옥에 갇혀있는 요셉은 정말 억울했다. 그의 삶은 기약이 없었다. 그래서 삶에 회의를 느끼며 원망과 미움속에 살아갈 수 있었다. 그러나 요셉은 원망하지 않았다. 복수의 칼을 갈지 않았다. 주어진 삶에 성실하게 최선을 다했다. 그 비결이 무엇인가? 창 45:5절에 있다. "당신들이 나를 이 곳에 팔았다고 해서 근심하지 마소서 한탄하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨나이다" 요셉은 팔려왔다고 생각하지 않았다. 하나님께서 생명을 구원하시려고 애굽에 보내셨다고 생각했다. 믿음으로 부정이 아닌 긍정을 선택한 것이다. 요셉처럼 믿음으로 긍정을 선택하려면 사건에 대한 해석이 중요하다. 무조건 좋게 해석해야 한다. 그러면 감사할 수 없을 때에도 감사할 수 있다. 왜 무조건 좋게 해석해야 하나? 사건속에 하나님의 선한 섭리가 있기 때문이다. 하나님께서 합력해서 선을 이루어주시기 때문이다.

섬김의 삶을 살기로 결단하라. 요셉이 갇힌 감옥은 일반 잡범들을 가두는 곳이 아니라 왕의 죄수를 가두는 곳이었다. 요셉이 그들을 섬긴다. 요셉의 삶의 스타일은 섬김이었다. 보디발 장군의 집에서도 섬겼고, 감옥에서도 섬겼고, 애굽의 총리가 되어서도 섬겼다. 어느날 술 맡은 관원장과 떡 맡은 관원장이 꿈을 꾼다. 아침에 요셉이 보니 그들의 얼굴에 근심빛이 있었다. 그래서 요셉이 묻는다. "~ 어찌하여 오늘 당신들의 얼굴에 근심의 빛이 있나이까" 요셉은 지금 다른 사람을 염려해 줄만한 처지에 있는 사람이 아니었다. 자기 문제만 생각해도 가슴이 찢어지는 사람이었다. 그럼에도 불구하고 다른 사람의 형편까지 두루 살피는 여유가 있었다. 요셉처럼 아픔속에서도 섬김의 삶을 살기로 결단하자. 섬기다 보면 기회가 올 것이다.

끝까지 하나님을 신뢰하라. 요셉은 모든 것이 하나님의 뜻과 계획 속에 진행되어짐을 믿었다. 하나님이 역사의 주인이심을 믿었다. 그래서 끝까지 하나님을 신뢰했다. 어떤 상황에서도 원망하지 않았다. 주어진 삶에 최선을 다했다. 꿈을 포기하지 않았다. 때가 되자 하나님은 꿈을 통해 역사하신다. 바로왕이 꿈을 꾸었으나 해석하는 자가 없었다. 2년 동안 요셉을 잊고 있던 술맡은 관원장이 요셉을 추천한다. 요셉이 바로왕의 꿈을 해석함으로 애굽의 총리가 된다. 이 드라마틱한 모든 일들은 우연이 아니었다. 하나님의 완벽하신 계획 속에 진행되었다. 하나님은 실수 하지 않으신다. 요셉에게 꿈을 꾸게 하신 하나님이 꿈을 이루신 것이다.

출애굽하여 광야를 통과하는 이스라엘 백성들에게 문제는 환경이 아니었다. 믿음이 없으니 어려운 상황이 올때마다 원망 불평한 것이다. 그러므로 환경을 바꾸기 보다 더 중요한 것은 내 생각을 바꾸고 내 믿음을 바꾸어야 한다. 나를 바꾸면 환경을 바라보는 시각이 달라지기 때문이다. 이제는 환경이 바뀌어지기를 문제가 사라지기만을 기도하지 말고 나를 바꾸어 주시기를 기도하자. 내 생각이 바뀌고, 내 삶의 방식이 바뀌고, 내 믿음이 바뀌면 어떤 상황속에서도 요셉처럼 부정이 아닌 긍정을 선택하고, 섬기는 삶을 살고, 끝까지 하나님을 신뢰하며 살 수 있다. 요셉에게 찾아 온 기회는 우연이 갑자기 온 것이 아니다. 믿음으로 끝까지 하나님을 신뢰하고, 긍정을 선택하고, 하나님의 때를 기다리며 섬김의 삶을 살았기 때문에 온 것이다. 환경을 바꾸기 보다 나를 바꾸어 보자.
[성경적 한의학] 전립선질환의 한방요법(1)

전립선이란 앞에 서 있는 샘이라는 뜻으로 방광 바로 앞에 위치한다. 이것은 생식기관의 일종으로 정액성분의 일부를 이룬다. 이 전립선 안에는 포도송이와 같은 샘이 많이 들어 있다. 이 샘물은 정자에게 영양분을 공급하고 정자의 운동성을 증가시키고 동시에 임신의 가능성을 높여준다.

전립선은 호두알만한 크기에 약 15-20gm 정도의 무게를 가지고 있다. 이 전립선 가운데로 요도가 관통하고 있다.

전립선에 문제가 생기면 가장 먼저 나타나는 증상이 소변장애다. 전립선이 커지면 요도를 눌러 소변보기가 불편해진다. 이 전립선은 인종과 식생활 유전인자의 영향을 받아 비대증이 생기기도 한다.

즉 서양이 동양보다 환자가 많고 육식주의자가 채식주의자보다 많고 가족 중에 이 질병의 기왕력이 있으면 이 질병의 확률이 높다.

남성 정액의 30%는 전립선에서 만들어진다. 특히 정자에게 영양분을 공급하고 정자의 운동성을 좋게 한다. 그래서 전립선에 병이 생기면 정력이 떨어져 양기부족이 되기도 한다. 남성성이 약화되는 것이다.

전립선질환은 크게 3가지로 대별할 수 있는데, 세균감염이나 소변의 역류에 의해 염증이 생기는 전립선염과 호르몬의 영향과 나이가 들면서 점차 조직이 증식되어 요도를 압박해 소변보기가 어려워지는 전립선비대증, 그리고 전립선내의 암세포에 의해 생기는 전립선암으로 구분할 수 있다.

한국인의 전립선질환은 서양인에 비해 전립선염이 많은 것이 특징이다. 하지만 전립선암의 빈도는 매우 낮으며, 노인인구의 증가로 전립선비대의 빈도는 점차 증가하고 있다.

전립선염의 원인은 매우 다양한데 특별한 원인 없이 신경성, 긴장성으로 오는 수도 있다. 회음부에 묵직하고 불쾌한 통증을 유발하는 전립선염은 재발이 잦은 난치병이다. 50대 이후 주로 나이든 남성에게 많이 나타나는 전립선비대증이나 암과는 달리, 전립선염은 30대와 40대의 비교적 젊은 층의 남성에게서 많이 발병되는 것이 특징이다.

전립선염은 크게 세균성과 비세균성으로 나뉜다. 세균성의 경우 항생제로 효과적으로 치료할 수 있는 데 반해 비세균성의 경우에는 치료수단이 뚜렷하지 않다. 대개 염증과 통증을 줄이는 약물치료를 받는다.

심한 경우는 발기부전과 조루 등 성기능장애로도 연결되며 결혼생활에 지장을 주기도 한다. 정신적 긴장과 스트레스는 확실히 증세를 악화시키는 원인중의 하나다.

장시간 앉아서 생활하는 것도 물론 나쁘다. 전립선염에는 좌욕이 도움이 된다. 40℃ 내외의 따뜻한 물에 몸을 배꼽까지 담그고 10~20분간 회음부의 긴장을 풀어준다. 아침저녁 두 차례만으로도 통증이줄어든다. 회음부에 찜질을 해도 좋다.

견딜 수 있을 정도의 다소 뜨거운 찜질팩이나 방석 크기의 전기 찜질기를 회음부에 깔고 몇 시간 앉아 있는다.

한방적으로는 아랫배 쪽의 관원, 중극 등의 혈에 따뜻하게 찜질이나 뜸을 하기도 한다. 일부 전립선염은 성병의 후유증으로 생기기도 하지만 대부분은 성병과 무관하다. 따라서 성병과 관련지어 생각할 필요는 없다.

전립선비대증은 전립선이 커지면서 배뇨장애를 일으키는 질환이다. 전립선의 크기는 보통 밤톨만 한 데 비대증에 걸리면 귤 크기로 커지기도 한다. 전립선이 커지면서 전립선을 관통하는 요도가 좁아지므로 소변보기가 힘들어진다.

소변줄기가 가늘어지고 밤에 서너 차례 이상 깨어나 소변을 본다. 소변을 자주 본다는 것은 한 번에 보는 소변량이 많지 않고 시원치 않다는 뜻이다. 요속도 약해서 오줌줄기가 가늘게 나오고 포물선도 작게 그려진다. 소변을 본 후에도 잔뇨감이 남아 시원치 않은 것은 물론이다.

전립선암은 좀 다르다. 주로 상류층 소위 회장님이나 사장님들에게 많이 나타나는 병이다. 언제나 대접을 받느라 앉아있는 시간이 많고 산해진미의 기름진 식사를 즐기는 생활습관이 된 사람들에게 많다.

실제 전립선암에 가장 좋지 않은 생활 습관이 오래 앉아 지내는 이른바 좌식문화와, 지방이 많은 붉은색 살코기를 자주 먹는 식사습관이다.

현재 전립선암은 전체 남성 암의 2.8%로 위암과 폐암, 간암과 대장암, 방광암에 이어 6번째로 발병률이 높은 암이지만 증가율 측면에서는 다른 암과 비교해 가장 빠른 증가속도를 보이고 있다.

실험결과 소고기와 돼지고기 등 붉은색 살코기의 섭취가 전립선암과 밀접한 관련이 있는 것으로 나타났다. 한국과 일본 등 전립선암이 드문 나라의 사람이 미국으로 이민 와서 스테이크나 햄버거 등 붉은색 고기를 많이 섭취하면 미국인처럼 전립선암이 많이 발생하는 것으로 보고되고 있다.

전립선암과 비대증을 예방할 수 있는 식품으로는 마늘과 참치, 다시마가 특히 좋다. 여기에는 유기 셀레늄이 많이 들어있다. 전립선암을 예방하는 영양소로는 셀레늄이 필수다.

셀레늄은 토양 속에 포함된 미량원소이다. 미국에서의 임상시험 결과, 혈중 셀레늄 농도가 높을수록 전립선암 발생률이4-5배 정도 감소했다고 한다. 실제 셀레늄을 5년 동안 복용한 그룹은 그렇지 않은 그룹보다 전립선암 발생률이 60% 감소했다는 보고도 있다.

셀레늄은 체내에서 전립선암 발생을 부추기는 도화선 역할을 하는 남성호르몬의 작용을 차단함으로써 전립선암을 예방하는 것으로 추정된다. 남성 호르몬제를 복용하면 전립선암이 생길 수 있어 조심해야 한다.

성호르몬의 복용은 항상 위험하다는 생각을 전제로 해야 한다. 여성호르몬제를 많이 먹으면 유방암의 위험이 높고, 남성 호르몬제를 많이 먹으면 전립선암의 위험이 높아진다. 셀레늄은 식품으로 취하는 것이 가장 안전하다.

달걀과 고등어에 셀레늄이 가장 많이 들어있다. 그러나 이러한 생선류나 알에 들어있는 것은 주성분이 무기셀레늄인데 이것은 효과가 적고 부작용이 많다. 실제 전립선암 예방을 위해서는 유기 셀레늄이필요한데 이것은 식물에 많다.

문제는 우리나라 토양 자체에 유기 셀레늄이 풍족하지 않아 작물의 경우에도 셀레늄 함량이 높지 않다는 것이다. 그러나 마늘과 브로콜리, 팽이버섯은 셀레늄을 토양에서 잘 흡수하는 작물이므로 즐겨먹는 것이좋다.

이 채소들은 극소량으로도 충분히 효과를 내는 미량원소이기 때문에 굳이 많이 먹지는 않아도 된다. 매일 조금씩 먹는 식습관을 기른다면 좋다.
[선교칼럼] 2021년 선교 사례 개발하기

2021년을 시작하면서 “어떻게 선교를 해야 할까?”라는 질문들을 많이 받는다. 이렇게 질문을 하는 이유는 코로나19로 멈춰진 선교지 상황과 아직까지도 잡히지 않은 코로나19의 기세가 쉽게 가라앉지 않을 전망을 우리의 현실로 매일 직면하고 있기 때문이다.

하지만 많은 선교사들과 선교단체 리더십들과의 논의에서 공통적으로 발견되는 선교현장의 어려운 부분은 ‘방역, 식량문제, 교육’에 대한 것이다.

‘방역 관련’ 부문에서는 정부와 국제적 연대로 대응하고 있지만 국가별 불균형이 이어지는데다,경제적 위기로 실직과 사업체의 존폐 문제가 이어지면서 선교지에서는 ‘식량문제’가 심각하다.

또 다른 것은 선교지의 ‘교육문제’다. 학교의 봉쇄와 학교 시스템 중지로 학생들이 제대로 된 수업을 하지 못하는 초유의 사태가 발생하고 있다.

복음을 전하고, 선교 현장의 어려움과 필요를 돕는 사역들을 어떻게 해야 할지를 고민하지 않을 수 없는 시점이다.

한국선교 초기에도 선교사들은 한국의 ‘의료와 학교 사업’에 많은 힘이 돼 줬다. 의료를 통해서는 조정의 신뢰와 허락 아래 많은 백성들에게 공식적으로 ‘의료사역’을 할 수 있었다.

고종 황제의 담당 의사였던 에비슨 선교사는 사람을 차별하지 않고 치료했다. 그 가운데에는 전염병에 걸린 백정 박성춘도 있었다. 이를 계기로 박성춘은 복음을 받아들였고 나중에는 승동교회 장로가됐다. 그는 양반과 천민의 차별 같은 계층문화를 바로 잡는 역사적 인물이 됐다.

또한 선교사들의 ‘학교 사업’에서 가난한 자와 특히 여성들에게도 교육의 기회가 주어지면서, 한국의 근대화를 위한 엄청난 영향력을 끼쳤다.

특히 일제시대 많은 선교사들은 나라 잃은 백성의 마음을 헤아리면서 많은 힘이 됐다. 국제적으로 경험이 절대적으로 적은 조선의 독립에 많은 힘이 돼 줬다.

이런 역사적 현실을 되돌아 볼 때 코로나19로 유래 없는 타격을 받은 선교지, 고통 받는 선교지에 있는 이들, 그들에게 필요한 것이 무엇인지를 잘 분별하고, 그 필요를 돕기 위한 준비를 잘해야 될 때이다.

코로나19 이후의 선교를 위해 연구되는 것 중의 하나는 ‘선교지의 교육 사업’을 지원하는 모델 연구다. 코로나로 멈춰진 선교지의 교육을 선교사들이 지원하는 프로젝트다. 굳이 이름을 붙이자면 ‘적정기술-적정교육-디지탈 비전트립-자원재활용’이다.

적정기술 가운데 하나인 태양열 시스템을 통해 전기를 만들고, 적정교육의 방법으로 태블릿 PC 안에 교육 프로그램을 업로드해 이를 통해 현장에 있는 학생들이 스스로 태블릿 PC로 교육과정을 진행하는 것을 말한다.

특히 이 프로그램 운영방법을 한국의 단기선교(비전트립)팀이 디지털 비전트립 사역으로 전환해 현지인들과도 SNS로 소통하고, 현지인들에게 ‘적정교육’을 소개해 주는 방법이 연구되고 있다.

한국에서는 태블릿 PC들의 재고가 많아 자원재활용 차원에서도 힘을 모으면, 선교지에 교육 사업을 지원할 좋은 대안이라고 이야기 되고 있다.

이처럼 코로나로 멈춰지고 재편될 선교사역들을 위해서 구체적인 사례들을 취합·연구해 선교현장의 필요에 따른 구체적인 사역들이 하나씩 만들어지는 2021년의 선교를 기대해 본다.
[성경적 효와 가정] 부모·어른· 스승공경 효 적용

성경의 효는 하나님 아버지의 말씀인 성경대로 믿고, 살며, 가르치는 것이다. 하나님은 성경대로 부모·어른·스승을 공경하면 잘되고 장수하는 복을 주신다고 약속하신다. 하나님 아버지의 명령과 약속은 신실하시다.

구약성경에서 이방 여인 ‘룻’은 과부의 몸으로 하나님을 섬기며 홀시어머니께 효를 다함으로 하나님의 보호를 받으며 다윗 왕의 증조모로 예수님의 족보에 오르는 복을 누릴 수 있었다.

효는 옳은 것이다. “자녀들아 너희 부모를 주 안에서 순종하라 이것이 옳으니라"(엡 6:1), “자녀들아 모든 일에 부모에게 순종하라 이는 주안에서 기쁘게 하는 것이니라"(골 3:20).

부모와 어른, 스승은 하나님께서 우리 위에 세우신 사람들임을 기억하자. 그분들의 말씀을 소중히 여길 때 심령에 참된 인격이 꽃피고, 내실 있는 사람으로 성장할 수 있다.

하나님은 부모공경 계명을 중히 여기고 십계명의 첫째 돌판에 대인(對人)계명 중 첫 계명으로, 대신(對神)·대인계명의 연결계명이 되도록 했다. 부모들이 모욕을 받으면 하나님 자신이 모욕을 받는 것으로 간주한다.

가정과 공동체에서 부모공경의 효와 그 실천방안은 어떤 것인가?

△부모는 하나님 아버지의 대리자임을 아는 것 △생명의 전수자인 부모를 그 자체로 존경하는 것 △은혜에 보답하는 효가 먼저 할 일임을 아는 것(딤전 5:4) △남의 부모도 공경하고, 스승을 공경하는 것 △부모 어른 스승의 사랑의 훈계에 순종하는 것(잠 1: 8-9) △자랑스러운 자녀가 되기 위해 모든 행동거지를 조심하고 성실할 것 △연로한 부모의 건강을 살피고, 혹 병중에 계시거나 연약하실지라도 정성으로 돌봐 드릴 것 △부모의 신앙을 전수받고, 아직 예수님을 영접하지 않은 어르신들에게 복음을 전할 것 △양가부모를 친부모로 섬기고, 노인의 경험·지혜를 겸손한 자세로 배울 것 △다음 세대 중 누군가에게 좋은 부모, 어른, 스승이 되도록 노력할 것(고전 11:1).

가정과 공동체는 질서와 사랑이 있어야 한다. 사랑은 무례히 행치 않는 것이다. “하나님은 무질서의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라”(고전 14: 33상).

코로나19 시대 창조주 하나님의 말씀으로 돌아가야 한다. 하나님은 예의와 질서가 있는 사랑, 부모공경을 명령하신다. 하모니 효가 살면 가정 화목, 사회 안정, 나라도 산다.

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