데일리굿뉴스

김현배 선교사기자 기자 ｜ 2017-06-23

200여 종족, 약 380만 명이 살고 있는 독일 베를린에서 영적 축제가 열렸다. 베를린교역자연합회(회장 김한수 목사)가 주최한 연합부흥회가 그것. 베를린교역자연합회는 현지 성도들의 영적 성숙을 위해 6월 14일부터 17일까지 베를린순복음교회에서 부흥회를 개최했다. 이번 집회의 강사로 초청된 전호윤 목사(순복음강북교회)는 "솔로몬은 볼품없는 술람미 여인과 비밀스런 사랑의 속삭임을 나눈다. 봄이 왔으니 일어나서 함께 가자고 한다. 하나님이 나 같은 죄인을 부르시고 선택해 주셨다"며 "여인이 왕의 파격적인 사랑을 받은 것처럼, 우리들 역시 하나님의 파격적인 은혜와 사랑을 입었다. 복된 언약을 받은 사람이다. 하나님의 언약의 세계 속에서 살자"고 선포했다. 이어 "영적 권태기가 찾아올 때가 있다. 기도하기 싫고, 교회 봉사도 찬송도, 헌금도, 주일예배도 하기 싫어진다. 그래서 예수님은 시험 들지 않기 위해 깨어 기도하라고 말씀하셨다"며 "하나님께서 다시 돌아가야 한다. 하나님 앞에 기도로, 은혜로, 믿음으로, 말씀으로, 첫사랑의 감격으로 다시 돌아오라”고 강조했다. 전 목사는 "하나님께서 죽음보다 강렬한 사랑으로 우리를 사랑하신다. 그 하나님의 사랑, 십자가의 사랑을 가슴에 품고 손목에 매여 떨어지지 않게 해야 한다. 루터와 종교개혁자들처럼 오직 성경, 오직 은혜, 오직 믿음으로 살라”고 전했다. 참석자들은 매일 저녁 집회 때마다 종교개혁자들처럼 기도와 말씀, 믿음과 성령, 하나님의 사랑이 다시 회복되도록 통성으로 기도했다. 더 나아가 대한민국의 정치적인 안정과 남북통일을 위해서, 베를린과 독일의 안정을 위해서, 유럽에 다시 한 번 부흥을 위해서 간절히 기도하는 시간을 가졌다. 특별히 순복음강북교회 성도들이 서울에서부터 귀한 선물을 준비해 와서 베를린 교역자들과 성도들을 섬겨주었다. 한편 베를린교역자연합회에서는 매년 1회 부흥회를 개최하고 있다.

"한국교회, 동성애 문제 '나침반' 역할 해달라"

박성수 교회 기자 ｜ 2017-06-02

한국교회동성애대책협의회가 주최하고 생명-가정-효 국제본부가 주관하는 '생명-가정-효 컨퍼런스'가 2일 오전 국회의원 대강당에서 열렸다. 1일부터 5일까지 진행되는 '서울 글로벌 패밀리 컨벤션' 행사의 일환으로 마련된 이날 컨퍼런스에는 피터 존스 박사, 안드레아 윌리암스 등 동성애 문제에 관한 계몽 운동을 펼치고 있는 해외강사들이 초청됐다. 한동협 대표회장 소강석 목사는 “비정상이 정상이라 우기는 세상을 살고 있다. 동성애를 바로 잡기 위해, 사랑하고 품기 위해 우리는 여기 모인 것"이라며 "이번 대회를 통해 동성애의 실상을 올바로 알리고, 건강한 가정을 세워나가게 되길 바란다"고 전했다. 안드레아 윌리암스는 "이번 모임은 하나님으로부터 흘러나오는 생명과 가정과 효에 대한 담론을 구체화하고 세계적 연대를 형성하는 자리"라며 "도덕적 나침반을 잃은 세상에서 한국이 올바른 방향을 제시해주는 역할을 감당해 달라"고 당부했다. 독일의 가브리엘 쿠비는 “어린이가 원하는 것은 부모와 함께 지내며 평생 함께하는 것이고, 부모가 원하는 것은 자녀가 잘 성장하여 경건한 자녀손을 보는 것이다. 그런데 이 기본적인 가정의 역할이 동성애로 깨지고 있다"며 “우리의 차세대는 이미 젠더 교육을 받고 있으며, 어린이들에게 노골적으로 성행위가 노출되고 있다. 한국교회가 이를 대비해야 한다"고 강조했다. 이번 컨퍼런스는 3일까지 계속되며, 3일 오후에는 서울역-남대문-시청광장-서울역에서 진행되는 ‘세계 가정 축제’로 이어진다. 4일에는 25개 국가에서 참여한 강사들이 전국의 각 교회로 달려가는 전국대회로 열리게 된다.

세성협, 춘천서 종교개혁 500주년 기념성회 개최

정종승 교회 기자 ｜ 2017-06-07

세계성령중앙협의회(회장 이수형 목사)가 주최하고, 순복음춘천교회가 주관하는 춘천성령성회가 지난 5월 8일부터 11일까지 순복음춘천교회에서 열렸다. 대표회장 이수형 목사는 “말씀을 통해 마음속에 깨닫는 은혜와 감동 그리고 결단이 있어지길 바란다”고 인사말을 전했다. 이번 성회에는 소강석 목사(새에덴교회), 손학풍 목사(성일감리교회 원로), 오범열 목사(성신교회), 장향희 목사(든든한교회) 등이 설교자로 참여했다. 손학풍 목사는 신앙생활의 근간이 되는 요소에 대해 설교했다. "마음을 다하여 찬송하면 마음 문이 열리고, 목숨을 다하여 기도하면 하늘 문이 열린다"며 "뜻을 다하여 말씀을 들으면 생명의 문이 열리고, 힘을 다하여 감사하면 축복의 문이 열린다"고 전했다. 이번 성령성회는 500년 전 온전히 예배로 돌아가자는 마틴 루터 목사의 종교개혁운동을 되새기고, 개인의 영적 성장과 거룩성 회복은 물론, 한국교회의 성령운동을 계승 발전하기 위해 개최했다. ▲세계성령중앙협의회가 주최하고, 순복음춘천교회가 주관하는 춘천성령성회가 지난 5월 8일부터 11일까지 열렸다.ⓒ데일리굿뉴스

광은교회 은사사역팀 3주년 기념 헌신예배 드려

최생금 교회 기자 ｜ 2017-06-14

광은교회(담임 김한배 목사) 은사사역팀이 설립 3주년을 기념해 지난 11일 광명성전에서 헌신예배를 드렸다. 이날 은사사역팀(팀장 홍양표 장로) 헌신예배는 은사사역팀의 찬양 인도와 특송 등으로 시작됐다. 헌신예배의 사회는 홍양표 장로, 성경봉독은 최공순 집사, 헌금기도 김순자 집사가 맡아 섬겼다. 이후 난타, 오카리나, 중국어회화, 하모니카, 기타반 순서로 연주와 찬양이 이어졌다. 또한 은사사역팀 회원연합이 '불속에라도 들어가서' 연주와 찬양을 선보였다. ▲김한배 목사는 “주가 쓰시겠다 하라(누가복음 19:28-40)”는 제목의 설교를 통해서 헌신의 중요성을 강조했다.ⓒ데일리굿뉴스 김한배 목사는 "은사사역팀의 특송에 감명을 받았다"면서 “마리아의 영성과 마르다의 섬김이 조화를 이루어야 한다. 하나님 앞에서 영성을 가졌으면 하나님께 쓰임을 받아야 한다. 하나님은 우리에게 쓰임 받으라고 은혜를 주셨다”고 말했다. 이어 “주님이 나를 쓰시려고 세상에 매여 있는 나를 풀어서 주께로 끌고 왔다. 주님 앞에 헌신할 때는 내가 가진 가장 소중한 것을 주님 앞에 드려야 한다”고 전했다. 김 목사는 “신앙의 선조들이 먼저 주를 기억하는 신앙이 오늘의 한국교회를 있게 했다. 주님을 가장 소중하게 생각하는 성도들이 되기를 바란다”며 “성도의 삶의 가치와 꿈은 사업, 자녀, 인생을 통해서 하나님께 쓰임을 받는 것이 복이다. 하나님이 맡기신 일에 최선을 다하기를 바란다”고 당부했다. 헌금 특송은 기타, 오카리나, 하모니카반의 강사와 회원들이 협주했다. 광고시간에는 은사사역팀의 활동을 담은 4분49초짜리 영상을 상영했다. 이어 최생금 집사가 은사사역팀의 각 반에 대한 소개를 했다. ▲광은교회 은사사역팀은 설립 3주년을 기념하여 지난 11일 광명성전에서 헌신예배를 드렸다(사진은 은사사역팀회원들).ⓒ데일리굿뉴스 이날 헌신예배는 그동안 드렸던 예배 형태를 벗어나 각자가 가진 달란트를 가지고 헌신을 표현하는 모습으로 진행됐다. 광은교회 은사사역팀은 2014년 4월 김한배 담임목사가 "전 성도가 가지고 있는 은사대로 모여서 활동하게 되면 신앙생활에도 도움이 될 수 있다"고 비전을 제시하면서 출발했다. 은사사역팀(팀장 홍양표 장로)은 다양한 은사를 가진 성도들간의 교제와 나눔을 통해서 그리스도의 복음을 전하는 동호회 형태로 운영되고 있다. 기타, 난타, 사진, 오카리나, 중국어회화, 하모니카, 색소폰선교단 등이 활동하고 있으며, 주일예배 헌금송 및 금요철야 특송, 지역섬김사역팀의 짜장면 전도 등에 협력하며 섬기고 있다.

두레수도원, 오는 28일 말씀잔치 열어

김형수 교회 기자 ｜ 2017-06-23

두레수도원이 오는 28일부터 7월 1일까지 말씀잔치를 진행한다. 이번 말씀잔치의 주제는 출애굽기와 고린도서로, 28일 오후 5시에 시작해 말씀공부와 기도, 산행, 노동 등의 순서로 진행된다. 식사는 두레자연마을에서 기른 자연식품이 푸짐하게 차려진다. 경기도 동두천 쇠목골에 세워진 두레수도원은 깊은 기도생활과 말씀의 깊은 깨우침을 얻자는 목표를 세우고 2011년 10월 3일에 시작되었다. 두레수도원은 "기독교를 말씀의 종교라 하고 우리의 신앙을 말씀의 신앙이라 한다. 그러나 우리가 입으로 말씀 말씀을 되풀이 하지만 실제로는 말씀에 대한 공부가 깊이 들어가지 못하고 있다"며 "말씀이 없어 배고프고, 목마른 시대다. 많은 분들이 이번 말씀잔치에 참여하여 출애굽기와 고린도서에 담긴 말씀의 진수를 접하게 되고 영육 간에 풍성한 누림이 있게 되시기를 바란다"고 전했다. (문의: 031-859-6200, www.dureabbey.org)

광주북구교단협회,장 김판석 신임 대표회장 선출

조영호 교회 기자 ｜ 2017-06-23

광주북구교단협의회(대표회장 정창수 목사)가 6월 14일 오전 11시 광주경신교회(김판석 목사)에서 제12차 정기총회를 갖고 신임 대표회장에 김판석 목사(고신.경신교회)를 선출하였다. 신임 대표회장 김판석 목사는 인사말에서 "최선을 다하는 회기가 되도록 노력하겠다"며 "북구 산하 430개 교회가 어떻게 하면 하나의 영성을 갖게 할 것인가 어떻게 하면 영성을 함께하는 교회가 될 것인가 기도하면서 섬김의 삶을 살겠다"고 밝혔다. 이어 "관내 430개 모든 교회가 기능을 다하는 교회로, 모든 성도가 섬김을 다하는 그리스도인으로 함께 하나님 앞에 나아가는 회기가 되도록 헌신하겠다"고 덧붙였다.

신천지 이단세미나 성황리에 마쳐

조영호 교회 기자 ｜ 2017-06-23

합동 이단대책위원회(위원장 진용식 목사)가 주최하는 광주지역 이단세미나 행사가 6월 15일 오전 11시 광주겨자씨교회(나학수목사)에서 있었다 총회장 김선규 목사는 인사말에서 "하나님의 은혜안에 복음의 불모지였던 이 나라 대한민국에 교회가 세워지고 구원의 역사가 불일 듯 일어났다"며 "하지만 이단의 교묘한 공격으로 성도들이 혼란을 겪고 있다. 교회가 이단 대처에 적극 나서야 한다"고 강조했다. 강사로 나선 진용식 목사(이단피해대책조사위원장)는 "한국교회는 사이비이단들의 유례없는 활동으로 심각한 피해를 입고 있다"고 지적하고 "국내에 사이비 이단에 미혹된 신도의 수가 200만에 이른다. 이단 피해를 막을 수 있도록 정통교회가 힘을 모아야 한다"고 말했다. 총회 이단대책위원회에서는 세미나를 전국적으로 개최하여 총회 소속 목회자들에게 이단에 대한 최신정보와 효과적인 대처법을 알리고 있다.

기독교통일포럼 '새 정부에 바란다'

박정열 교회 기자 ｜ 2017-06-23

지난 17일 종로에 있는 한국기독교100주년 기념관에서 '2017년 기독교통일포럼, 새 정부에 바란다'라는 주제로 포럼이 열렸다. 기독교통일포럼이 주관하고, 평화한국, 통일선교아카데미, 북한사역목회자협의회, 한선통일목회연구소, 쥬빌리구국기도회가 협력한 포럼이었다. 사회는 아세아연합신학대학교의 정종기 교수가 맡았고, 기독교통일포럼 상임대표 이원재 박사의 개회사에 이어서, 기독교통일포럼 공동대표 겸 북한교회연구원장 유관지 박사가 '뱀 같이, 비둘기 같이'라는 제목으로 기조강연을 했다. 발표는 크게 3가지 주제로 이루어졌다. 첫 번째로, '통일선교환경의 개선문제'라는 주제로 아세아연합신학대학교 북한선교학과 송원근 교수가 발표했다. 송 교수는 “정부의 적극적인 지원으로 영역별 전문성을 가진 통일선교 사역자들이 북한에서 자유롭게 활동할 수 있도록 통일선교 환경만 개선된다면, 이들은 분단을 극복하고 통일 여건을 조성하는 일에 크게 일조하게 될 것”이라고 말했다. '한?러 관계와 대북정책'이라는 주제로 발제한 박종수 교수(글로벌경제평화연구소 이사장)는 “1990년 사회주의 종주국 소련과의 수교가 없었다면 중국과의 수교도 쉽지 않았을 것이다. 푸틴 대통령은 2012년 집권 3기 출범과 함께 신동방정책을 기치로 극동개발에 박차를 가하면서 한국 진출을 고대하고 있다. 극동 인구가 600만 명에 불과한 러시아로서는 13억 중국이 경계대상이고 일본과도 쿠릴4도 영유권 때문에 껄끄러운 관계다. 반면에 한국은 군사적 위협 요인이 없고 첨단기술을 갖춘 제조업 강국으로서 러시아의 단점을 보완해줄 수 있는 최적의 경제 파트너다. 또한 러시아 시장은 우리가 중국 편중에서 벗어나 무역 다변화를 도모할 수 있는 블루오션”이라고 말했다. 세 번째로 배기찬 교수(충남대)는 “문재인 정부는 책임국방으로 유능한 안보를 실행하고, 당당한 협력외교로 국익을 증진시키며, 더불어 평화로운 한반도를 구현하기 위해 모든 노력을 다할 것이다. 이를 위해 한반도 비핵화를 실현하고, 항구적 평화를 정착시킬 것이며, 남북을 하나의 시장으로 만들고, 남북한 8천만 코리언들이 인간으로서의 존엄성을 지키면서 더불어 살아가는 민주적 사회를 만들도록 할 것”이라고 말했다. 한편, 기독교통일포럼은 한국교회가 민족교회로서의 정체성을 가지고 연합하여 평화통일을 주도할 수 있는 구체적인 방안을 모색하며, 통일선교의 전략을 개발하여 그 역량을 강화하고 전문적인 지혜를 나눔으로 통일을 이루는 데 기여함을 목적으로 세워졌다. 북한선교에 대해 관심 있는 학교, 단체, NGO, 교단 북한관련자 등이 함께 어울려 정책 토론과 토의를 하고, 북한선교와 북한 정치, 경제, 문화, 종교, 사회, 군사에 대한 최신 정보를 공유해서 북한선교 전략을 세우는 데 통찰력을 제공하고 있다. 매월 첫 번째 토요일 오전 7시에 남산감리교회에서 정기모임을 진행하고 있다. (문의: 여미진 사무국장(010-9908-9905, dufk3621@daum.net)

신반포교회 남전도위원회, 체육대회로 친목 다져

정용철 교회 기자 ｜ 2017-06-22

신반포교회(담임 홍문수 목사)가 6월 17일 오전 9시부터 오후 3시까지 남전도위원회 체육행사를 개최했다. 이번 행사에는 30~40대 젊은 세대로 구성된 10남전도회부터 14남전도회 회원들이 참여했다. 이 세대는 생활전선의 최전방에 위치하고 있어서 교회 활동이 어렵다보니 결속력이 약한 편이다. 이에 전도위원장 이재완 정로는 "체육행사로 결속력을 다지고 서로 친교하는 시간을 갖고자 이번 행사를 마련했다"고 밝혔다. 실제로 온가족이 총출동해 열심히 응원하고 맛있는 음식을 나누며 즐거운 시간을 보냈다. ?이재완 장로는 "젊은 세대들은 한국교회를 이끌어갈 주역들이기다. 세대 갈등을 벗어던지고 앞장서서 교회의 새 역사를 위하여 헌신할 때"라고 말했다. ▲신반포교회가 6월 17일 오전 9시부터 오후 3시까지 남전도위원회 체육행사를 개최했다.ⓒ데일리굿뉴스

"다함께 모이자! 2017 여름성경학교"

김도훈 교회 기자 ｜ 2017-06-22

예장통합 2017여름성경학교 제37회 교사 강습회가 6월 17일 토요일 오전 8시부터 울산제일교회에서 열렸다. 울산노회교회학교 아동부 연합회가 주최하고 울산노회 교육자원부가 주관한 이번 강습회엔 예장통합울산노회에 소속된 교사 500여 명이 참석했다. 이번 여름성경학교의 주제는 '개혁 다시 거룩한 교회'다. 아이들이 없어서 주일학교가 없어지는 안타까운 현실 앞에 올해도 어김없이 찾아온 여름성경학교. 아이들에게 보다 뜻 깊고 유익하게 하나님의 말씀과 사랑을 전하기 위해 참가한 교사들의 모습에서 사랑과 은혜가 넘치는 예수님의 향기가 풍겨 나왔다. 강습회는 울산노회 교육자원부 부장 조조현 목사의 주제 강의로 시작되었다. 주제 강의에서 조조현 목사는 “하나님께서 거룩하시니 너희도 거룩하라”(레 19:2)는 대전제로 포문을 열었으니 개혁되고 새롭게 되고, 변화 받는 삶의 자리가 이루어져야겠다"며 " 사랑의 물을 주고, 소망의 거름을 주고 믿음의 김을 매주고 ,기도의 정성을 다해 어린이를 교육할 때 성령의 열매를 거둘 때가 온다"고 격려했다. ▲예장통합 2017여름성경학교 제37회 교사 강습회가 6월 17일 토요일 오전 8시부터 울산제일교회에서 열렸다.ⓒ데일리굿뉴스 강의 후에는 그동안 주일학교에서 교사로 헌신한 20년 근속교사의 표창 순서도 마련됐다. 한 분야에서 20년 이상을 근속하는 것은 다른 많은 교사들의 본보기가 되었다. 표창을 받은 교사들은 "그저 하나님께서 주신 사명이고 아이들이 좋아서 지금까지 오게 되었다"고 소감을 전했다. 이어서 성경학교 진행을 위한 찬양 율동, 성서학습등과 특강으로 여름성경학교의 기획운영, 레크리에이션, 전도와 홍보 등 다양한 프로그램이 진행되었다. 매년 교사강습회 규모가 줄어들고 있지만 하나님을 향한 열정과 교회의 꿈나무들인 아이들을 향한 사랑과 섬김으로 주일학교를 굳건히 지키고 애쓰시는 교사들이 있어서 변함없이 이어져 오는 것 같다 . 이러한 교사들의 마음이 하나님과 아이들에게 전해져서 주일학교에 아이들이 차고 넘치게 되길 기대한다.

광주광역시 장로교회협의회, 리종기 신임회장 선출

조영호 교회 기자 ｜ 2017-06-21

광주광역시 장로교회협의회 제7대 대표회장에 리종기 목사(빛과사랑의교회)가 선출됐다. 광주광역시 장로교회협의회(이하 광장협)는 6월 20일 오전 11시 광주빛과사랑의교회에서 제7회 정기총회를 개최하고 신임원을 선출하는 등 회무를 처리했다. 신임회장에 선출된 리종기 목사는 "종교개혁 500주년을 맞이하는 뜻 깊은 해에 회장직을 감당하게 되어 영광으로 생각하며 모든 영광을 하나님께 돌린다"며 "늘 개혁하는 생동감 있는 교회 사명을 회복하고 칼빈의 종교개혁 정신을 새롭게 하는 회기가 될 수 있도록 노력하겠다"고 밝혔다. 이어 "광주 지역에 이단들이 득세하고 있는 바 이단대책 세미나 등을 통하여 영적 무장에 힘쓰겠다"고 덧붙였다. 1부 예배는 정태연 목사(대표회장) 인도로 고인식 장로(상임회장) 기도, 김형수 목사(사무차장) 성경봉독, 리영숙 목사(지도고문) 설교, 한광식 목사(직전회장) 축도 순으로 진행됐다. 이어 2부 정기총회가 있었다. 3부 축하순서에서는 임종준 목사(공동회장) 사회로 신임대표회장 인사 및 직전회장 공로패 증정이 있었으며, 안영로 목사가 격려사를, 김성원 목사(광주광역시기독교교단협의회 대표회장)와 김정식 목사(광주성시화운동본부 상임회장)가 각각 축사를 전했다.

광주의 새벽을 깨우는 '6.17 대성회' 성황리에 열려

조영호 교회 기자 ｜ 2017-06-21

광주의 새벽을 깨우는 6.17 대성회가 17일 오전 5시 30분 광주 동구 5.18 민주광장에서 광주광역시 기독교 교단협의회 및 기독언론사 주최로 열렸다. 대성회에는 광주 목회자와 성도, 김동철 국민의당 원내대표, 강기정 전 국회의원, 송광운 광주 북구청장을 비롯한 정치인 등 2천여 명이 참석해 광장을 가득 메웠다. 광주 대성회는 김성원 목사(광교협 대표회장)의 기도를 시작으로 김유수 목사(월광교회)와 이영훈 목사(여의도순복음교회), 고광석 목사(광주서광교회)의 말씀과 찬양, 통성 기도, 축도 순으로 진행했다. 김성원 광주시 기독교교단협의회 회장은 "6.17 대성회를 통해 어두운 이 세상에서 성도와 교회가 깨어나 빛과 소금으로 존재해 이 시대를 변화시키자"고 기도했다. 이영훈 목사는 "믿음의 성도들이 죄의 덫과 물질 우상, 권력주의 우상에서 떠나 어두운 세상을 밝히는 주님의 일꾼이 되고 광주로부터 시작한 기도운동이 우리나라를 뒤덮어 변화되는 놀라운 역사가 일어나기를 바란다"고 밝혔다. 이어 광주서광교회 고광석 목사는 '지역을 구한 지혜자'라는 제목의 말씀을 통해 "성도들이 지혜자가 돼서 북핵 위협과 한반도를 둘러싼 강대국의 패권 다툼으로 위기에 처한 나라를 구하길 바란다"고 말했다. ▲광주의 새벽을 깨우는 6.17 대성회가 17일 오전 5시 30분 광주 동구 5.18 민주광장에서 광주광역시 기독교교단협의회 및 기독언론사 주최로 열렸다.ⓒ데일리굿뉴스

예장한영, 청소년 영성수련회 개최

이영희 교회 기자 ｜ 2017-06-14

예장한영총회가 주관하는 청소년 영성수련회가 오는 8월 7~9일 서울 개봉동 서울한영대학교에서 열린다. '다시 꿈을 세우자‘(창 32:24~30)란 주제로 열리는 이번 수련회에는 서울한영대 교수진과 동문, 재학생들이 봉사자로 참여한다. 또한 찬양사역자 장종택 목사(라디오 진행자), 김승한 강도사(방송 진행자), 김관호 전도사(방송 진행자), 한성(방송 진행자), Refo연합찬양팀 등이 함께할 예정이다. 중고등학생을 대상으로 한 이번 수련회 참가 신청은 오는 6월 30일까지 접수할 수 있으며, 참가비는 3만 원이다. (문의: 채윤 목사 010-5528-4332)

동신교회, ‘소통으로 여는 행복한 가정’ 특강

조영호 교회 기자 ｜ 2017-06-13

광주광역시교육청(교육감 장휘국)이 지난 11일 오후 3시 광주동신교회(담임 최우종 목사)에서 ‘종교계와 함께하는 학부모교육’을 개최했다. 이날 학부모교육엔 가족생태학자이자 행복발전소 하이패밀리 대표인 송길원 대표가 강사로 나섰다. 송 대표는 '소통으로 여는 행복가정의 비밀, 행가래(幸家來)'를 주제로 특강을 진행했다. 송 대표는 강의에서 “자녀의 자존감을 키워주기 위해 부모가 어떤 역할을 할 것인가? 행가래의 의미를 통해 자녀의 자존감을 어떻게 키워줄 것인가”에 대해 이야기하며 긍정심리학을 통해 행복의 의미를 일깨워줬다. 또한 “행복을 위해선 부모가 먼저 자신의 자존감을 높일 수 있도록 행동해야 한다”며 부모와 자녀 간 소통을 어떻게 해나갈 것인지에 대해 전했다. 동신교회 측은 "학부모교육을 통해 학부모들이 교육에 쉽게 참여할 수 있도록 유도하고 체계적인 교육으로 자녀를 양육해 나가길 소망한다"고 밝혔다. 시교육청 관계자는 “앞으로도 학부모교육을 희망하는 종교계의 신청을 받아 지속적으로 추진해 나갈 계획”이라며 “종교계와 함께하는 학부모교육은 학부모들이 올바른 자녀교육법을 배울 수 있는 좋은 기회가 될 것”이라고 전했다.

1 ｜ 2 ｜ 3 ｜ 4 ｜ 5 ｜ 6 ｜ 7 ｜ 8 ｜ 9 ｜ 10

육아 베스트셀러 저자 '하은맘', 후원자들과 함께 태국 비전트립

"삶 자체가 한국의 현대사"…김관석 목사 평전 출간

광주북구교단협회,장 김판석 신임 대표회장 선출

전국의 기독청년들, 올 여름 기도의 불 지핀다

세계 인구 75억 5천만…한국 27위

두레수도원, 오는 28일 말씀잔치 열어

GOODTV 국악관현악단 김성진 지휘자, 러시아 무대 선다

'2017 우크라이나 성시화대회' 성료

신반포교회 남전도위원회, 체육대회로 친목 다져

"앞은 못 보지만 멋진 바리스타 되고 싶어요"

종교개혁 현장 찾은 유럽 韓목회자들 "다시 복음으로"

유럽 한인디아스포라 목회자 콘퍼런스가 지난 5월 28일부터 6월 2일까지 독일 아이제나흐(Eisenach) 인근의 아호른 베르그호텔에서 열렸다.

루터 종교개혁 500주년을 맞이하여 '다시 복음으로'(롬1:17)라는 주제로 열린 컨퍼런스에는 에디오피아, 스페인, 프랑스, 헝가리, 미국, 한국, 캐나다, 스웨덴, 독일, 영국, 이탈리아, 네덜란드, 루마니아, 호주 등 14개 국가에서 강사들과 목회자, 선교사, 사모, 교회 봉사들 포함 220여 명이 참석했다.

첫날 개회예배에서 이창배 목사(다름슈타트아름다운교회)는 “디아스포라의 조상 아브라함은 땅을 네 자손에게 주리라. 종과 횡으로 행하면서 하나님의 약속을 붙잡고 나아갔다. 오늘날 한인디아스포라 사역자들이 부름의 땅에서 하나님의 나라를 확장시키고 하나님의 사람들을 키우며 빛과 소금의 사명을 잘 감당하길 바란다”고 전했다.

이번 컨퍼런스에는 송태근 목사(삼일교회), 이규현 목사(수영로교회), 박정근 목사(영안침례교회), 진재혁 목사(지구촌교회) 등이 강사로 참여했다.

			▲유럽 한인디아스포라 목회자 콘퍼런스가 지난 5월 28일부터 6월 2일까지 독일 아이제나흐(Eisenach) 인근의 아호른 베르그호텔에서 열렸다.ⓒ데일리굿뉴스
		
송태근 목사는 “요셉의 일생은 항상 피동적이다. 수동적이지 않다. 피동적인 요셉의 생애 속에 하나님의 경륜과 섭리가 들어 있다. 첫째는 그 일을 하나님이 하셨다는 사실이다. 둘째는 생명을 구원하시기 위해 요셉을 그렇게 하셨다. 셋째는 먼저 보내셨다. 목회는 영원한 가슴앓이다. 이 3가지 고백이 목회와 선교 사역에 표어가 되기를 바란다”고 강조했다.

이규현 목사는 '복음으로 돌아가라'는 주제로 강의했다.

이 목사는 “한국교회에 본질적인 변화가 필요한 때다. 지금 복음의 능력이 희미해지고 있다. 더 이상 열심이나 어떤 방법으로는 안 된다. 목회와 선교의 본질은 복음이다. 목회는 사람을 변화시키는 것이다. 수의 논리에 빠지지 말라. 복음을 설교하고 있는가? 예수가 강조되고 있는가? 예수를 얻은 것이 전부여야 한다. 에너지가 다른데 빠지면 안 된다. 복음을 위해 생명을 거는 것이다. 말씀을 다시 붙잡아야 한다"고 역설했다.

목사특강에서 박정근 목사(영안침례교회)는 강해설교의 네 가지 기본 골격이라고 할 수 있는 '진실성, 연관성, 명료성, 흥미성'을 강조했다.

박 목사는 “설교에 진실성(정확성)이 있어야 한다. 한 편의 설교에 목숨을 걸라. 청중의 필요를 아는 연관성이 있어야 한다"며 "설교자는 성경의 세계와 청중의 세계를 잇는 것이다. 설교자는 무엇을 하려고 하는지, 서론과 본론이 명확해야 한다. 또한 흥미로워야 한다. 고민을 많이 해야 한다. 좋은 예화, 서론의 구성 등 탄탄해야 한다"고 설명했다.

셋째날 참석자들은 종교개혁의 도시 비텐베르크를 탐방했다. 그곳에서 루터 하우스, 교황 칙서를 불태웠던 루터 참나무, 멜란히톤 박물관, 종교개혁의 화가 루커스 크라나흐 생각, 시청 광장에 세워진 루터 동상, 멜란히톤 동상, 비텐베르크 시교회, 비텐베르크 성교회 등을 둘러보면서 종교개혁자 루터에 대해 배웠다.

저녁집회에서 진재혁 목사는 “집 나간 아들 탕자가 돌아오니 아버지는 살진 송아지를 잡으며 잔치를 한다. 집 안의 탕자 큰 아들은 분노한다. 힘들지, 아프지 하며 안아주시는 아버지 마음이다. 우리는 아버지 품으로 돌아가야 한다. 싸매 주시고 회복시키시고 기다리시는 아버지 마음을 붙들고 이민목회를 하길 바란다”고 말했다.

마지막 날 목회자들은 성찬예식을 한 후 다함께 원을 만들어 손을 잡고 찬양하면서 3박 4일간의 목회자 콘퍼런스 일정을 마쳤다. 모두에게 은혜와 감동과 도전의 시간이 됐다. 특별히 컨퍼런스를 위해 수영로교회 찬양팀과 성도들이 사랑으로 섬겨주었다. 참석한 모든 목회자들과 선교사, 사모들은 복음의 심장을 가슴에 품고 각자의 사역지를 향해 출발했다.

			▲유럽 한인디아스포라 목회자 콘퍼런스가 지난 5월 28일부터 6월 2일까지 독일 아이제나흐(Eisenach) 인근의 아호른 베르그호텔에서 열렸다.ⓒ데일리굿뉴스
		
카페 운영하는 신학생 "성도들 삶 열심히 배워요"

경기도 안양시 안양8동, 좁은 골목길에 작은 카페가 있다. 성결대학교 3학년에 재학 중인 박정현(23) 씨가 운영하는 발칸까페.

카페는 건물의 옆골목에 위치해 있기 때문에 눈에 잘 띄지 않는다. 커피 가격도 저렴하다. 카페를 이용하는 사람들이 “이렇게 저렴한 가격으로 운영이 되냐”고 물을 정도란다. 하지만 부담 없는 가격에 사랑 담은 맛 좋은 커피를 판매했더니 한번 왔던 고객들은 꾸준히 애용한다고.

박 씨는 카페를 운영하며 틈틈이 신학공부를 해, 입학 이후 꾸준히 장학금을 받고 있다. 박정현 씨에게는 카페 운영이 하나의 사역과 마찬가지다.

그는 “저는 아직 사역에 본격적으로 뛰어들지는 않은 신학생이에요. 목회를 시작하기 전에 카페를 운영하며 성도들의 삶을 이해하고 싶었어요. 카페의 수익은 신학서적을 구입하거나, 자비량선교를 하는 데 사용해요. 매출의 십일조는 인도와 이집트에서 선교하시는 선교사님들께 보내고 있어요."

"국내 미자립교회 목회자 자녀들을 돕는 일도 틈틈이 하고 있어요. 미자립교회 목회자 자녀들이 참 어렵게 생활하더라고요. 카페가 수익창출을 뛰어넘어 하나님의 사랑과 복음을 전하는 전초기지로 쓰임 받았으면 좋겠어요. 규모는 작지만 미래에는 하나의 기업으로 성장해서 세상에서 선을 행하는 하나님의 도구가 되길 소망합니다.”
베를린교역자연합회 "종교개혁 정신 되살리자"

200여 종족, 약 380만 명이 살고 있는 독일 베를린에서 영적 축제가 열렸다. 베를린교역자연합회(회장 김한수 목사)가 주최한 연합부흥회가 그것.

베를린교역자연합회는 현지 성도들의 영적 성숙을 위해 6월 14일부터 17일까지 베를린순복음교회에서 부흥회를 개최했다.

이번 집회의 강사로 초청된 전호윤 목사(순복음강북교회)는 "솔로몬은 볼품없는 술람미 여인과 비밀스런 사랑의 속삭임을 나눈다. 봄이 왔으니 일어나서 함께 가자고 한다. 하나님이 나 같은 죄인을 부르시고 선택해 주셨다"며 "여인이 왕의 파격적인 사랑을 받은 것처럼, 우리들 역시 하나님의 파격적인 은혜와 사랑을 입었다. 복된 언약을 받은 사람이다. 하나님의 언약의 세계 속에서 살자"고 선포했다. 

이어 "영적 권태기가 찾아올 때가 있다. 기도하기 싫고, 교회 봉사도 찬송도, 헌금도, 주일예배도 하기 싫어진다. 그래서 예수님은 시험 들지 않기 위해 깨어 기도하라고 말씀하셨다"며 "하나님께서 다시 돌아가야 한다. 하나님 앞에 기도로, 은혜로, 믿음으로, 말씀으로, 첫사랑의 감격으로 다시 돌아오라”고 강조했다.

전 목사는 "하나님께서 죽음보다 강렬한 사랑으로 우리를 사랑하신다. 그 하나님의 사랑, 십자가의 사랑을 가슴에 품고 손목에 매여 떨어지지 않게 해야 한다. 루터와 종교개혁자들처럼 오직 성경, 오직 은혜, 오직 믿음으로 살라”고 전했다. 

참석자들은 매일 저녁 집회 때마다 종교개혁자들처럼 기도와 말씀, 믿음과 성령, 하나님의 사랑이 다시 회복되도록 통성으로 기도했다. 더 나아가 대한민국의 정치적인 안정과 남북통일을 위해서, 베를린과 독일의 안정을 위해서, 유럽에 다시 한 번 부흥을 위해서 간절히 기도하는 시간을 가졌다.

특별히 순복음강북교회 성도들이 서울에서부터 귀한 선물을 준비해 와서 베를린 교역자들과 성도들을 섬겨주었다. 한편 베를린교역자연합회에서는 매년 1회 부흥회를 개최하고 있다.

낮은 곳을 찾아 봉사하며 전도하는 ‘새날공부방’

매일 오후 학교 수업이 끝나면 새날공부방(경기도 안양시 안양6동 소재)에 모여드는 아이들. 대부분 부모가 맞벌이를 하거나 편부모가정인 경우가 많다.

이곳에서 15명의 청소년들은 함께 저녁식사를 하고, 자원봉사 선생님에게 공부를 배운 뒤 오후 11시쯤 돼서야 집으로 향한다. 귀가할 때는 선생님이 동행한다.

새날교회 박철수 목사는 1998년 3월부터 새날청소년 공부방을 운영해 오고 있다. 그는 청소년전도에 특히 관심이 많다. 어떻게 하면 중요한 청소년 시기에 아이들에게 교육 환경도 제공하고, 복음으로 하나님을 만나게 할까 고민하다 공부방을 열었다.

청소년들은 수요예배, 금요철야, 주일예배를 꼬박꼬박 드리며 신앙생활도 철저히 한다. 박 목사는 방학 때도 집중강의로 학생들을 특별 지도하며 하루도 거르지 않고 사역하고 있다.

박 목사는 "새날공부방을 통해 이미 서울의 최상위권 대학에 진학한 아이도 있고, 신학생도 많이 배출했다"며 "대부분의 학생들이 일찍이 직업과 미래에 대해 생각하며 자신이 좋아하고 잘 하는 것들을 찾아내고 있다"고 설명했다.

그는 “신앙 즉 경건의 능력만으로는 이 세상을 살아가기 어렵기에 세상의 능력인 공부까지 시켜서 세상에 영향력 있는 그리스도인으로 키우고 싶다"며 "특히 낮은 곳으로 오셨던 예수님처럼, 도약하기 힘든 어려운 가정의 아이들을 돕고 싶다”는 바람을 전했다.
두레수도원, 오는 28일 말씀잔치 열어

두레수도원이 오는 28일부터 7월 1일까지 말씀잔치를 진행한다.

이번 말씀잔치의 주제는 출애굽기와 고린도서로, 28일 오후 5시에 시작해 말씀공부와 기도, 산행, 노동 등의 순서로 진행된다. 식사는 두레자연마을에서 기른 자연식품이 푸짐하게 차려진다.

경기도 동두천 쇠목골에 세워진 두레수도원은 깊은 기도생활과 말씀의 깊은 깨우침을 얻자는 목표를 세우고 2011년 10월 3일에 시작되었다.

두레수도원은 "기독교를 말씀의 종교라 하고 우리의 신앙을 말씀의 신앙이라 한다. 그러나 우리가 입으로 말씀 말씀을 되풀이 하지만 실제로는 말씀에 대한 공부가 깊이 들어가지 못하고 있다"며 "말씀이 없어 배고프고, 목마른 시대다. 많은 분들이 이번 말씀잔치에 참여하여 출애굽기와 고린도서에 담긴 말씀의 진수를 접하게 되고 영육 간에 풍성한 누림이 있게 되시기를 바란다"고 전했다. (문의: 031-859-6200, www.dureabbey.org)

[교계] 베를린교역자연합회 "종교개혁 정신 되살리자"

[선교] 이웃과 함께하는 사랑나눔 행복축제

[칼럼] 한국에서 기독교정당이 가능한가?

유럽 국가들처럼 한국에서도 기독교정당이가능할수있느냐는질문을독일,네덜란드,미국,영국에서공부한여러원로학자들에게질문한적이있다.기독교전통이깊게뿌리내린유럽국가들에게기독교정당은가능하지만기독교 역사가 130년을갓넘은한국기독교에서는시기상조라는것이그들의대답이었다.기독교정당이라는 명칭을사용하면서집단이기주의에빠져사회지탄의대상이되지않을까하는 우려 때문이었다.목회라는 소명이 목회자들을 자기중심사고(나르시시즘)에 빠지게 하고, 예수의 이름을 팔아 이기심을 채우는 유혹의 함정에서 자유롭지 않기 때문이다. 제20대총선에서기독교정당들이국회진입의문턱을넘지못하는것은이런우려가기독교인들의정서에있기때문이라고 본다.

그렇다면 현재 우리나라의 정치적 상황에서 기독교정당이 출범하려면 어떤 조건들이 선행돼야 할까. 우선 필요조건과충분조건이있다.한국의정치 위기가필요조건이고,지지확장성이충분조건이라 볼 수 있다. 지지 확장성을위해서는정의사회의암초인황금만능주의와권위주의타파를이끌어낼리더십이선행돼야한다.그러나아직까지 국내 기독교정당들을 보면, 이런리더십을위한충분조건결여,호소력있는정책제시실패,기독교 정치철학의부재 등을드러내고있다. 좀 더 자세히 짚어보자.

첫째, 필자는정당정치의적폐로인한대안으로서기독교정당출범은필요조건이지만충분조건은될수없다고 생각한다.충분조건이란기독교정당을지지하는한국기독교인내부의폭발성이다.일례로, 이번 대선 때 한 기독교정당은 '범기독교가 홍준표 후보를 지지한다'고 공개 선언해 논란이 된 바 있다. 하지만 다수의 기독교인들은 그들의 입장과 달랐다. 범기독교를 표방하면서 우파와 좌파를 가르는 일부 목회자들의 행태는 '견제와 균형'을 기본으로 하는 민주주의의 원칙에도 맞지 않는다. 어느 한 쪽을 무시하고극단으로가면,좌파를인정하지않는독일의우파정당히틀러와 같은 정치,또는 우파를인정하지않는좌파정당스탈린같은정치가남는다.

한국정치권의혁신을위한기독교정당의의미는타당하지만,지난 대선에서 일부기독교정당이 보여준 모습은 안쓰러울 따름이다. 지난 3월말레이지아쿠알라룸푸르국제공항에서인도네시아여성과베트남여성이북한 노동당 위원장 김정은의 이복형 김정남의얼굴에VX신경작용제를발라살해한사건이있었다.그들은‘TV쇼촬영을위한몰래카메라’라는북한용의자들의거짓말에속았다고 했다.목적을위해수단의정당성을지킬필요가없다는것은공산주의볼셰비즘의중심이론이다.유감스럽게도이런생각이우리사회에깊숙이들어와있다.

둘째, 충분조건인지지확장성을위해서는기독교유권자들에게호소력이있는탁월한정책이필요하며,오늘의상황에서 그것은황금만능주의와권위주의타파로 나타나야 한다.예수의 가르침인"너희가하나님과재물을겸하여섬기지못하느니라"(마태복음6장24절)는 말씀처럼맘몬주의, 즉 경제지상주의에대한맞섬의 정신이 필요하다. 또"너희선생은하나요너희는다형제니라"(마태복음23장8절)는가르침을 따라, 성서의가치요 예수의 가르침을 무력화시킨 권위주의에맞서는기독교정치리더십이필요하다.하지만 지금의 기독교정당들에서 그런 모습을 기대할 수 있는가.

셋째,정치는 거대한숲속에서눈에띄는한 그루의나무만보아서는안된다.안보,동성애차별금지법반대,폭력종교한국유입방지,종교법인사립학교건학이념보장을기독교정치의모든 것인것처럼대변하는것은기독교정치를협소화시킬 위험이있다.물론이런이슈는중요하지만더중요한것을놓쳐서는안된다.기독교정치철학의핵심인'하나님의정의'를간과한다면,그것은게토(ghetto)정치속으로기독교를고립화하는것이다.성어거스틴은 <신국론>에서 정치의핵심을정의로가르치지않았는가.기독교정치란정의의관점에서생활전체를포괄한다.이런의미에서다수의교인들이기독교정당을 향해 우려의 시선을 보내고 있는 것 아닐까. 비 올때건초를말려서야되겠는가.
[정책칼럼] '역지사지'의 정신을 기르자

베르나르 베르베르가 지은 <개미>란 소설의 제2부 <개미의 날>이라는 책에는 아래와 같은 글이 나온다.

“당신들은 하나의 현상을 이해하기 위해서 그것을 측정하고, 틀 안에 넣고, 분류하고 점점 더 작은 조각으로 나눈다. 당신들은 모든 것을 잘게 자르면 자를수록 더욱 진리에 다가간다고 생각하고 있다.” 그것이 과학적 분석이고, 입증 가능한 방법만이 진리로 생각해왔다. “그렇지만 매미를 잘게 자른다고 매미가 왜 노래하는지를 발견하게 되는 것은 아니다. 난초 꽃잎의 세포들을 현미경으로 관찰한다고 해서 난초꽃이 왜 그토록 아름다운지를 이해하게 되는 것은 아니다. 우리를 둘러싸고 있는 요소들을 이해하기 위해서는 그것들의 처지가 되어보아야 하고 그것들과 한마음이 되어보아야 한다.”

그렇다. 정서적으로 상대의 역할과 처지를 이해할 수 있는 능력까지 있어야 진정한 진리에 도달할 수 있다. 매일매일 평범한 일상을 살아가는 대부분의 사람들은 물론이고 지도급에 속한 사람들도 말로는 상대방의 처지를 이해하고 배려해야 한다고 하지만 말과 행동이 다르다. 그리고 그 내부를 들여다보면 상대방을 생각하지 않은 경우가 대부분이다. 진정으로 상대를 역지사지 입장에서 이해하고 배려한다면 세상은 지금보다 한층 더 평화로워지고 살기가 좋아졌을 것이다. 그런데도 그런 생각으로 다가가지 못한 것은 사고와 행동의 불일치, 믿음과 행동의 불일치에서 오는 것이 아닐까?

맹자는 사람이 마땅히 갖추어야 할 덕목의 첫 번째로 '측은지심'을 들었다. 측은지심이란 남의 불행에 대해 불쌍히 여기는 타고난 마음이다. 다시 말해 나보다 못나고 가진 것이 부족한 타인을 불쌍하게 생각하는 것이 인간됨의 시작이라고 했다. 이 말은 자기주장을 내려놓고 상대방의 처지에서 생각해 보아야 되는데 그러하지 못했다는 것이다. 상대가 주장하는 이유나 생각 등은 듣지도 않고 자기주장만 되풀이 한다면 그것은 대화나 소통이 아니라 아귀다툼이다. 이는 어떤 의미에서 보면 인간과 인간 사이에 갈등이 심화되는 궁극적인 원인 중 하나다. 이렇게 해서는 우리 사회를 바꾸는 데 도움을 주는 불씨가 될 수 없다.

요즘 말로 '내가 하면 로맨스요, 남이 하면 불륜'이라는 일명 '내로남불'은 전형적인 이중 잣대다. 출근 시간을 어기는 것을 비난한다면 마땅히 퇴근 시간을 지키게 해야 바른 사회로 나아갈 수 있다. 그런데 우리는 출근 시간을 어기는 것도 비난하고, 퇴근 시간을 지키는 것도 똑같이 비난한다. 누가 보아도 바르고 옳은 일을 할 수 있는 사회가 아니다. 문재인 정부가 들어서고 여당과 야당이 뒤바뀌어 각료 지명절차 청문회 과정에서 '내로남불'이란 묵은 유행어가 재조명되는 것도 입장이나 처지에 따라 주장이 다르기 때문이다.

이런 현실은 우리 모두를 서글프게 만든다. 예의범절, 법질서, 제도 같은 것도 어려워 보이지만 알고 보면 서로를 위한 배려에서 출발한 것이다. 기독교는 사랑을, 불교는 자비를, 유교는 어짐을 강조했다. 제각각 다른 표현으로 인간의 도리를 강조했지만, 이를 한마디로 종합해보면 공통된 원칙은 '배려'에 있다.

그렇다면 왜(why) 배려해야 하는가? 무엇을(what) 배려해야 하는가? 어떻게(how) 배려해야 하는가? 그 답은 그리 어렵지 않다. 우선 배려는 선택이 아니라 공존의 원칙이다. 다음으로 배려는 너와 나 우리 모두를 위한 것이다. 마지막으로 배려는 일상생활을 영위하는 현장인 사회와 직장, 가정에서 서로의 입장을 바꾸어 관심을 가져보자는 것이다.

고 백남기씨 사인이 '병사'에서 '외인사'로 수정된 사례에서 보듯, 이런 현실은 누구에게도 도움이 안 된다. 예수님도 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라고 하셨다. 내 이웃을 내 몸처럼 사랑하였다면 이런 일이 일어날 수 없다. 만일 역지사지 정신이 있었다면 처음부터 진실과 사실이 달라졌겠는가? 달라질 수도 없고 달라져서도 안 된다. 어느 쪽에서 보든 원칙이 통하고 진실이 통해야 된다.

이제 우리의 일상적인 이중 잣대부터 바꾸어야 한다. 상대에 대한 관심과 배려가 중심에 있어야 한다. 과거의 잘못된 습성과 사고방식, 구조의 허물을 뱀이 허물을 벗듯 벗어 던져야 한다. 그것이 소통을 강조하고 배려를 강조하고 적폐를 청산하자는 오늘의 시대정신이다.

김성윤 정책과학연구소 소장은
단국대 행정학과를 졸업하고 同 대학원에서 행정학 석사를, 독일 자유베를린대에서 박사를 받았으며, 한국정책과학학회 회장, 한국정치학회 부회장, 단국대학교 법정대학장 등을 역임했다. 현재 사단법인 충남포럼이사장, 통일신문 논설위원, 단국대학교 정책과학연구소 소장 등으로 활동 중이며, 관심 분야는 미래연구론, 남북관계론, 정책학 이며, 저서로는 〈정책학 개론〉 〈현대 사회의 이해〉 〈한반도 분단극복을 위한 정치리더십〉 등이 있다.
[전문가칼럼] 이성교제를 하면 과거 교제가 신경쓰여요
어떤 한 청년은 오랜 시간동안 교제를 한 경험이 있다.

이 청년은 오랜 연애 끝에 헤어짐을 선택하였고 그 헤어진 이후에 누군가를 또 만나고 교제를 하지만 얼마 있으면 전에 교제하던 이성이 생각나고 자꾸 신경이 쓰여서 결국은 다시 헤어짐을 반복하고 있다.

우리는 하나님 안에서 건강한 만남을 통해 축복된 사랑을 누리고 싶어하는 욕구가 있다. 그래서 건강한 만남을 하는 것은 매우 의미있고 행복한 일인 것이다.

그럼에도 이런 만남이 때로는 결과적으로 아픔이 있을 때도 분명히 있다. 이 이별의 아픔은 경험해보지 못한 사람은 느끼고 이해하기가 여간 쉽지 않다. 그러다 보니 많은 청년들은 만남을 시작 할 때 이별이 두려워 만남을 이어가고 있는 경우를 종종본다.

특히 결혼 적령기에 있는 청년들은 이제 나이도 들었기 때문에 누군가를 만나서 신앙이 있고 큰 하자가 없으면 그냥 힘들고 지친 마음보다는 빨리 결혼을 하는 것이 더 낫다고 생각하는 경우가 많다.

그러다 보니 헤어짐이 싫고 상대방에게 버려지는 것 같은 마음이 싫다 보니 연애 초기에 성적인 유혹으로 과도한 스킨십을 한다거나 과도한 선물 공세를 통해 헤어지지 않으려고 애쓴다. 하지만 결국 헤어짐을 겪게 되면 상실감에 대한 어떤 치유도 없이 다른 사람을 만나서 그 사람에게 치유를 받아야지 하는 마음으로 또 이성교제를 한다.

정작 지금 교제 하고 있는 사람에게 집중하는 것 보다 계속 전 이성과의 만남을 무의식적으로 비교하거나 상대방의 작은 실수가 있을 때 과도하게 비난을 하게 된다.

우리는 만남을 원하고 그 만남을 통해 축복의 통로가 되고 싶은 마음이 있다. 그 마음이 문제가 아니라 이러한 귀한 만남에는 아름다운 헤어짐이 있기에 만남의 소중함을 알 수 있을 것이다. 우리는 이성교제를 통해 교제를 하다가 헤어질 수 있음을 충분히 전제하고 이성교제를 할 수 있었으면 좋겠다.

하지만 대부분 청년들은 '이제 더 이상 헤어지는 것은 힘들어'라는 마음으로 교제를 하다보니 교제 속에서 하지 말아야 말들 그리고 행동들이 나타나게 되고 헤어지는 과정에서 서로 인격을 무시하며 비난하거나 무관심으로 일관하여 상대방을 더욱 힘들게 하는 경우가 있다.

이러한 경우 추후에 다시 이성교제를 하더라도 상실감에 대한 마음의 치유함이 없기 때문에 누군가를 만나고 교제하고 있지만 외로움을 많이 느끼게 될 것이다. 우리의 교제는 따뜻하고 의미 있는 사랑의 교제여야 한다.

그렇기 때문에 이성교제를 통해 얻게 되는 상실감에 대해 우리는 충분히 상대방과의 교제를 슬퍼하고 떠나 보내는 시간이 필요하다. 이 시간은 어떠한 이는 1년이 될 수도 있고 어떤이는 더 빠르게 어떤 이는 훨씬 더 긴 시간이 필요할 수 있다. 몇 년을 떠나 보내는 훈련을 해야 하는 것 이 아니라 충분히 상대방을 축복해 줄 수 있는 마음의 여유가 있어야 할 것이다.

그 이후에 또 다른 사람과 교제를 할 경우 전 이성과의 관계로 신경쓰이는 것이 아닌 지금 현재 만남을 가지고 있는 두 사람과의 관계가 더욱 발전적이며 즐거운 교제가 될 수 있을 것이다.

이별은 아프고 힘들다. 하지만 아프고 힘든 만큼 그 이후의 만남은 행복하고 축복될 것이다. 이별의 아픔을 두려워 상대방을 자신의 힘으로 조정하려고 하지 말고 상대방과 친밀한 관계 속에서 행복한 데이트를 할 수 있기를 간곡히 기도한다.
[칼럼] 종교개혁 정신 그린 예술가, 뒤러
종교개혁의 정신을 그린 예술가, 뒤러(Dürer)

루터가 1517년 10월 31일 비텐베르크 대학의 성 교회(Schloβkirche)의 정문에 격문을 붙인

이후 역사는 급격하게 변화되기 시작했다. 한 젊은 수도사의 진리를 향한 열정이 쉬지 않고 한층 타오르기 시작한 것이다. 독일은 물론 온 유럽이 기독교 본래의 신앙을 흐리게 하는 요소를 잘 알고 개탄하고 있었기에 루터의 행위는 점점 더 이슈화되어 가고 있었다.

북유럽 최고의 예술가 알브레히트 뒤러(Albrecht Durer, 1471-1528)가 고국에서 들려오는 천지를 뒤덮을 것만 같은 소식을 들은 것은 당시 네덜란드 젤란트를 여행할 즈음이었다. 그는 학자적 양심을 가지고 순전히 다른 의도 없이 95개 조항으로 면죄부에 대한 신학적 토론을 제의한 루터의 용기에 큰 감명을 받았다. 이러한 루터의 오직 믿음으로의 신앙, 곧 이신칭의(Glaubensgerechtgesprochen)는 기독교 역사와 문화 예술을 새롭게 여는, 놀랍도록 종교개혁적인 전환점이 되었던 것이다.

루터의 종교개혁적인 이러한 발견은 뒤러의 가슴을 뜨겁게 달구었다. 중세 말기의 기독교가 타락해 가는 모습을 보면서 가슴 아파하던 터였다. 1415년 유서 깊은 프라하의 광장 한가운데서 믿음을 지키던 프라하대학의 총장, 얀 후스의 화형식 이야기가 널리 회자되고 있었다. 로마교회의 도덕적 부패와 면죄부의 판매는 에라스무스와 같은 인문주의자들에 의해 맹렬히 비판되고 있었다. 하나님에 대한 신앙을 표현하던 성화상은 이제 그 자체로 숭배의 대상이 되어갔다.

종교개혁이라는 역사적 사건은 뒤러로 하여금 깊은 정신적 충격을 받게 했으며 루터를 지지하게 만들었다. 뒤러가 네덜란드를 여행하고 있을 때는 루터가 체포되었다는 소문이 나돌 정도로 사태가 긴박했는데, 1521년 그가 귀국했을 때에는 종교개혁의 기운이 최고조로 달해 있었다. 이제 루터의 성경제일주의를 바탕으로 한 예술의 세계가 뒤러의 머리에 보다 상세히 그려지기 시작했다. 이탈리아 르네상스와 상반되는 요소인 독일적 혹은 북방 게르만적이라 할 수 있는 조형정신을 되살렸다.

결국 95개조 반박문에 연이어 계속되는 루터의 운동에 시각예술은 깊이 관여되기 시작했다. 특별히 독일의 화가 알브레히트 뒤러에게 있어 루터의 종교개혁은 자신의 예술적 방향을 확신케 하는 감동의 사건이었다. 그는 평소 성경 예술 자체의 의미를 연구하는 데 관심을 기울여 왔다.

특별히 그의 ‘요한계시록’에 관한 14편의 목판화는 역사의 결말로 가는 하나님의 설계이며 종말의 의미를 제공하는 역사의 대략적인 설명으로 그동안 수많은 이들의 가슴에 남아 있는 명작으로 이름을 올리고 있다. 뒤러의 그림은 세상의 가치로선 비교조차 할 수 없는 종말의 의미와 믿음을 전달하기 위해 생동감 있는 조형성을 구축하고 있었다.
[여주봉 칼럼] 한국교회 침체에서 벗어날 길이 있다
성경이 말하는 우리의 사역을 다음과 같이 요약할 수 있다.

1. 사역은 하나님께서 자신의 일을 이루시는 것이다.
2. 하나님께서 앞서 가시면서 하나님의 행하심을 하나님의 사람들에게 보이신다.
3. 하나님의 사람들이 하나님의 행하심을 보고 온 삶으로 그 일에 동참한다.
4. 하나님께서 하나님의 능력으로 그 일을 성취하신다.
5. 이러한 과정을 통해서 하나님의 뜻이 이루어지고, 우리는 살아 계신 하나님을 경험한다.

지난번에 그 중 1번에 대해서 살펴보았고, 오늘부터 2번에 대해서 나누고자 한다.

사역은 하나님께서 자신의 일을 행하시는 것이다. 그런데 하나님은 하나님의 사람들을 통해서 하나님의 일을 이루시기를 기뻐하신다. 그래서 하나님은 그들에게 알리신다. 예수님도 아버지가 아들을 사랑하셔서 아들에게 아버지의 행하시는 것을 다 보이신다고 말씀하셨다. 그런데 성경에 보면, 하나님은 예수님에게 뿐 아니라, 신구약에 걸쳐 하나님과 동행했던 하나님의 사람들에게 하나님의 뜻과 계획과 목적을 보이셨다. 사실 이 부분이 우리의 사역을 위해서 가장 핵심적인 부분 중 하나다.

먼저 하나님께서 하나님의 사람들을 통해서 일하신다는 것은 참으로 놀라운 하나님의 사랑이요 신비이다. 예를 들어, 사울의 구원을 생각해 보라. 하나님(예수님)께서 모든 일을 다 하셨다. 예수님께서 사울에게 나타나셔서 그를 직면하셨고, 그를 향한 그분의 계획을 그에게 알리셨고, 나중에 아나니아가 그를 위해 기도했을 때에도, 하나님께서 그를 치유하시고, 그에게 성령으로 충만케 하셨다.

그렇다면 하나님께서 다 하시면 되는데 뭣 때문에 예수님께서 아나니아를 찾아가셔서 그에게 사울을 향한 하나님의 계획을 알리시고, 그로 하여금 사울에게 가서 기도해주라고 하셨을까? 그리고 가정이긴 합니다만, 만약 아나니아가 그 당시 예수님의 인도에 순종해서 사울에게 가서 기도해 주지 않았더라면 사울은 최소한 그 시점에서는 치유 받지 못했을 것이고, 성령으로 충만케 되지 못했을 것이다.

이것이 바로 하나님은 하나님의 백성들을 통해서 일하시기를 기뻐하시는, 즉 하나님의 사람들을 하나님의 동역자로 부르신 하나님의 사랑이요 신비이다. 만약 우리가 이러한 하나님의 놀라운 섭리와 신비한 사랑을 분명하게 인식한다면, 우리에게는 정말 하나님과 동행하는 삶을 살고자 하는 열망이 샘솟을 것이다.

이러한 하나님 중심적인 사역을 위해서 하나님과의 친밀한 교제가 관건이다. 우리가 하나님과의 친밀한 교제 가운데 머물러 있지 않으면 하나님 중심적인 사역은 불가능하다. 우선 우리가 하나님과의 친밀한 교제 가운데 있어야 하나님의 행하심을 볼 수 있다. 더 나아가 우리가 하나님과의 친밀한 교제 가운데 있어야 하나님의 행하심을 보았을 때 기꺼이 대가를 지불하고 순종할 수 있다. 하나님의 행하심에 동참하려면 믿음이 필수적인데, 하나님과의 친밀한 교제 가운데 있지 않으면 믿음이 가능하지 않다.

하나님과의 친밀한 교제 가운데 있지 않으면 하나님 중심적인 사역은 불가능하다는 것에 대한 좋은 예가 예수님 시대의 바리새인들이다. 그 당시 바리새인들은 누구보다 성경적인 지식이 뛰어난 사람들이었다. 그러나 그들은 그 성경이 말하는 살아계신 하나님과의 어떠한 인격적인 관계도 없었다. 즉 그들은 한 번도 하나님의 음성을 듣지 못했고, 한 번도 하나님의 영광을 보지 못했다(요 5:37). 그 결과 그들은 그 시대를 향한 하나님의 목적을 전혀 알지 못했다(마 16:3). 그들의 삶은 철저하게 교리적인 지식에 의한 삶이었다.

다시 말해서, 그들의 삶은 성경적인 지식을 토대로 한 그들의 신앙적인 의식(意識)에 의한 삶이었습니다.　좀 더 정확하게 말하면, 그들의 삶은 장로들의 전통에 의한 삶이었다(갈 1:14). 그러한 상황에서 그들은 나름대로 확신과 확고한 의식을 가지고 여러 가지 사역들을 담당했지만, 그것들은 하나님의 뜻과는 상관없는 것들이었고, 오히려 하나님을 대적하는 것들이었다.

회사소개 ｜ 기사제보 ｜ 광고문의 ｜ 불편신고 ｜ 개인정보취급방침