데일리굿뉴스

장기웅 교회 기자 ｜ 2017-07-24

필리핀 ‘마닐라 새생명교회’(담임 문형채 목사)는 필리핀 100여 개 한인교회와 8만여 교민사회에 '선하고, 착하고, 아름다운 교회'로 소문이 나있다. 마닐라 새생명교회는 1998년 교회 창립 이후, 당회가 없고 각자 은사대로 사역과 봉사를 한다. 교회 운영은 2년 이상 된 서리집사들 중 14명을 각 구역에서 추천하고, 이들 중 공동의회에서 7명을 제비뽑기하여 중직회(항존직 7명 포함)를 구성한다. 중직회에서 모든 것을 결의하고 집행한다. 헌금도 무기명으로 하는데, 30억이 넘는 교회건축헌금(2010년 헌당) 당시 누가 얼마를 헌금했는지 담임목사나 회계위원들도 모른다. 철저히 기도 후 헌금을 하고 하나님과 성도 자신만 알 뿐이다. 또한, 지정헌금 제도가 있어서 선한 사역에 목적을 지정해 자신의 헌금이 사용되도록 할 수 있다. 그리고 교회는 전체 예산의 30~35% 정도를 선교와 구제에 매년 집행하고 있다. 마닐라 새새명교회는 한국의 높은뜻광성교회, 부산해양교회, 부여홍산교회, 대구성빈교회, 영주동부교회들과 선교 MOU를 체결하여 이들 교회들의 필리핀 선교지를 연결하고, 선교사를 소개하는 등 교류하며 돕고 있다. ▲마닐라 새생명교회는 설립 20주년을 앞두고 중장기적인 사역을 설계하고 있다ⓒ데일리굿뉴스 말씀과 기도전념, 사랑과 섬김, 선교와 구제, 다음세대 신앙전수 등을 4대 사명으로 하고 있는 새생명교회는 매년 한 가지 목표를 점검하며 실행하고 있다. 문형채 목사의 부임 후 첫 해인 2016년에는 말씀과 기도전념의 목표를 점검하며 1만 시간 기도대행진, 미스바 금요 기도회. 매일성경 묵상에 주력했다. 부임 두 번째 해인 2017년 올해는 사랑과 섬김을 주제로 교회 안팎을 점검하며 한인 사회와 가난한 이웃을 돕는 일에 주력하고 있다. 필리핀 새생명교회의 사역들은 이미 한국 교민사회에 널리 알려져 있다. 마닐라 새생명교회가 운영하는 ‘동포사랑쉼터’는 한인 노숙인이나 불법체류자들을 위한 쉼터로, 입소자들을 일정기간 쉼터에서 쉬게 한 후 한국 대사관의 협조를 받아 법적인 문제를 해결해 주고 한국으로 돌려보내는 사역을 한다. 2016년 2월 개소하여 운영해 왔는데, 현재까지 79명이 입소하여 66명이 거쳐 갔으며 현재 6~7명이 체류하고 있다. 2018년 교회 창립 20주년을 앞두고 있는 마닐라 새생명교회는 19년을 되돌아보고 중장기적인 교회 사역을 내다보고 있다. 특별히, 종교개혁 500주년을 맞이하여 건강한 교회, 개혁하는 교회, 음부의 권세를 이기는 교회, 복을 나눠주고 세우는 교회, 아름다운 교회를 꿈꾸며 나아가고 있다.

광은교회 남성실업인선교회, ‘다둥이 행복박스’ 전달

최생금 교회 기자 ｜ 2017-07-10

광은교회(담임 김한배 목사) 남성실업인선교회는 7월 9일 출산을 앞두고 있는 성도들에게 특별한 선물을 전달했다, 이날 선정된 다섯 가정에게 출산용품이 들어 있는 ‘다둥이 행복박스’를 증정한 것. ‘다둥이 행복박스‘는 2017년 처음 시작한 사업으로 사회적으로 저출산의 문제에 도움을 주고자 남성실업인선교회에서 주관해서 진행한다. ’다둥이 행복박스‘는 전도의 일환으로 장기적으로 교회정착 프로그램과 교회 젊음의 활성화를 위한 것이다. ‘다둥이 행복박스’에는 아기신발, 손싸개, 모자, 양말, 아기생수, 물티슈, 각종기저귀, 내복, 유아세제, 각종 아기용품 등 35만원 상당의 출산용품이 들어 있다. 또 ‘다둥이 행복박스’에는 엄마와 아빠의 이름과 태명(꼬미, 임현호, 평안이, 열매, 강건이) 등을 부착했다. ‘다둥이 행복박스’ 지원대상은 광은교회 등록한 출석교인들로 LC공동체와 교구에서 활동하는 성도가정이다. 출산용품이 들어있는 ‘다둥이 행복박스’ 비용은 남성실업인선교회에서 전체를 부담한다. 김한배 목사는 “남성실업인선교회에서 출산을 장려하기 위해서 출산용품을 지원하는 사업을 하게 된 것에 대해 감사하다”고 전했다. 김성규 안수집사(남성실업인선교회 회장)는 “출산을 앞두고 있는 가정을 선정해서 매월 첫째주일에 출산용품을 지원할 계획”이라며 “둘째 자녀를 대상으로 지원하려고 당초 계획했으나, 출산율이 저조한 것을 확인하고 첫째 아이를 출산하는 가정에도 혜택을 주기로 했다”고 전했다. 그는 이어 “향후에는 광명시와 협력해서 광명시 다둥이들을 지원하고 싶다”는 포부를 밝혔다.

"하나님의 창조섭리, 한 장의 사진에 담았어요"

정은주 교회 기자 ｜ 2017-07-12

대한기독사진가협회(운영이사장 윤한옥 목사, 만안제일교회 담임)가 7월 10일부터 15일까지 안양아트센터 갤러리 미담에서 제5회 사진전을 진행한다. 협회 산하 경인지회(지회장 김영준 목사)가 주관하는 이번 사진전에는 22명의 작가와 초대작가 4명이 참여하여 60여 점의 작품들을 선보인다. 작가들은 ‘하나님의 창조의 지혜, 보존의 은혜’를 주제로, 창세부터 이어져 오는 하나님의 창조 신비와 은혜를 담아냈다. 대한기독사진가협회는 보는 이들로 하여금 사진을 통해 하나님의 살아계심과 능력을 찬양하도록 이번 전시회를 준비했다고 밝혔다. 운영이사장인 윤한옥 목사는 개회예배에서 “사진 촬영은 개인 만족을 위한 취미나 놀이가 아니라, 하나님의 창조세계를 깊이 이해하고 하나님께 영광을 올려 드리는 일이므로 회원 모두가 좋은 샘과 같은 역할을 하자”고 말했다. 이 사진전은 누구나 무료로 관람할 수 있으며 자세한 문의는 김종심 권사(010-2326-4188)에게 하면 된다. ▲대한기독사진가협회가 7월 10일부터 15일까지 안양아트센터 갤러리 미담에서 제5회 사진전을 진행한다.ⓒ데일리굿뉴스

"공동체의 기쁨 알아가요"…청소년캠프 '두레아띠'

정은주 교회 기자 ｜ 2017-07-14

혼밥족, 혼자 사는 원룸이 늘어가고 있다. 혼자 사는 사람들을 위한 맞춤 편의점과 마트가 생겨났다. 과거에는 거실에서 가족과 함께 TV로 프로그램을 봤다면 지금은 PC나 태블릿, 스마트폰을 이용해 시청하는 현상이다. 이런 추세에 맞춰 지역마다 ‘마을공동체’ 프로그램이 생겨나고 있다. 이웃 간에 소통으로 사람 중심의 가치를 회복하고 신뢰의 관계망을 구축하자는 것이 목표다. 이는 교회에도 많은 영향을 준다. 현대 목회자들에게는 신앙 전통의 교회공동체 원형을 찾는 것이 큰 과제다. 두레아띠 대표인 정현민 목사(피어나는교회 부목사)는 교회공동체를 위한 사역을 위해 청소년캠프를 진행하고 있다. “공동체의 중요성은 앞으로 다음세대들에게 아주 중요한 가르침이라 생각합니다. 이는 두레아띠가 주관하는 캠프의 중요한 가치관 중 하나입니다. 개인의 편리도 소중하지만 자발적 불편을 통한 공동체의 기쁨을 알아가는 것이 신앙공동체라 생각합니다. 그렇기에 두레아띠는 공동체 프로그램을 통해 함께하는 것의 즐거움과 가치를 전달하려고 합니다.” 두레아띠 캠프는 미자립교회들이 주된 대상이다. 큰 교회들은 자체적으로 캠프를 열 수 있지만 미자립교회들은 여건과 상황이 열악하기에 이들을 돕는 사역을 한다. 청소년캠프 때는 아침에 금식을 해서 절약된 식사금액을 어려운 이웃에게 전달했다. 올해는 금식을 통한 식사비를 청소년미혼모 자녀들에게 지원할 예정이다. 이렇게 금식을 하는 이유는 희생을 통한 나눔으로 이웃을 사랑하는 방식을 가르치기 위함이다. 두레아띠는 NGO단체와 함께 후원대상자를 선정한다. 두레아띠 캠프는 8월 10~12일 시흥중앙교회 당진수양관에서 약 150명의 청소년들과 함께 진행될 예정이다. (문의: 정현민 목사 010-9306-8372 또는 카카오톡에서 ‘두레아띠’ 검색)

태국 찾는 선교여행팀 늘어…안전에 주의해야

김항균 선교사기자 기자 ｜ 2017-07-24

본격적인 방학과 휴가철을 맞아 태국을 방문하는 선교여행팀이 늘어나고 있다. 때문에 우기임에도 불구하고 현지 분위기는 그 어느 때보다 분주하다. 하지만 선교팀이 오게 되면 다양한 교통수단으로 이동해야 하기 때문에 안전에 각별한 주의가 요구된다. 특히나 우기라서 더욱 세심한 주의가 필요하다. 우기에는 교통사고가 평상시보다 빈번하게 발생하며, 각종 예기치 못한 일들이 많이 일어난다. 불과 몇 년 전 태국은 집중호우로 인해 곳곳이 물바다가 된 적이 있고, 이전에는 쓰나미로 인해 큰 고통을 겪기도 했다. 태국을 찾는 모든 선교팀들이 안전하고 은혜롭게 사역을 마치고 돌아갈 수 있기를 기대한다.

"바이블타임은 교재가 아니라 '운동'입니다"

박성수 교회 기자 ｜ 2017-07-19

지난 17일 방문한 바이블타임(BibleTime, 회장 전재덕 선교사) 사무실의 전경은 일반 사무실과 다름없는, 차분하면서도 분주한 모습 그대로였다. '한몸프로젝트'라는 이름으로 한동대학교에서 몇몇 젊은이들이 모여 시작한 원바디(OneBody) 한몸팀은 98년 설립된 호산나넷(www.hosanna.net)을 설립한 사역팀이기도 하다. 현재 한국과 미국, 영국 등에 본부를 둔 초교파 비영리 선교단체다. 특별히 바이블타임은 매일, 매월, 평생 성경 말씀을 정기적으로 섭취할 수 있도록 도움 주는 One Year Bible의 ‘프로젝팅 교재’다. 현재 50개국 19개의 언어로 발행되고 있는데, 바이블타임에서는 이를 통해 한국교회와 성도들에게 성경읽기 운동을 전개하며, 후원모금을 통해 전세계 고아들을 하나님의 말씀으로 양육하는 사역을 감당하고 있기도 하다. 바이블타임은 '글로벌 에스라 프로젝트'를 통해 2017년 현재 50개국에서 성경읽기를 진행 중인데, 총 19개 언어로 번역되어 있으며, 국내 약 8만 부를 포함해 전세계 30만 부 가량이 매월 발행되고 있다. 탈북민 후원 기관을 비롯하여 노숙자, 캠퍼스, 개척교회는 물론 23개 보육원과, 교도소 55개, 군부대 95개 등에도 교재를 무료로 보내고 있는 바이블 타임 사역은, 현재 국내 1300여 교회와 개인구독자 8만여 명이 함께하는 성경읽기 운동으로 확장되고 있다. 원헌연 편집국장은 “교회 성도님들과 목회자들께 본 교재를 소개하면, 비록 일부 반응이긴 하지만 ‘우리에게 이미 성경이 있는데 왜 이런 특별한 교재를 보급하려 하는가?’라고 말씀하실 때가 있다"며 "바이블타임은 단순히 또 하나의 성경이 아니라 성도들로 하여금 하나님 말씀의 순수한 원액을 먹게 하는 하나의 ‘성경읽기시대운동(Bible Reading movement in Era)’으로 헤아려 주시면 좋겠다”고 말했다. 보다 자세한 안내나 소개는 바이블 타임 한국본부 원바디, 바이블타임(1644-9159, 사역팀장 박인애)으로 문의하면 된다.

순복음춘천교회, 필리핀 단기 선교사역 진행

정종승 교회 기자 ｜ 2017-07-17

"스파게티와, 빵 그리고 선교음악!"

장기웅 교회 기자 ｜ 2017-07-17

그리스도중심선교교회(Christ Centered Mission Church, 담임목사 김 토마스)와 전문연주자로 구성된 C.C.M교회 선교팀은 7월 19일에서 21일까지 2박 3일 동안 ‘2017년 마닐라’라는 주제로 음악선교 활동을 떠난다. 더위와 가난, 불안정한 사회로 오해 받는 필리핀의 마닐라에서 기독 음악과 찬양을 통해 그리스도의 복음을 전하고 음악적 재능을 하나님께 드리는 시간이 될 전망이다. 특별히, 김 토마스 목사는 서울대학교 음악대학 성악과, 미국 줄리어드음대 대학원, 뉴욕대학 박사의 전문 연주자 출신의 목회자다. 음악 선교팀의 다른 구성원들도 모두 음악대학 출신으로 현재 국내외에서 활발히 활동하고 있는 전문 음악인들이며 음악선교라는 목적으로 마음을 합하고 재능을 드리는 헌신된 기독교인들이다. CCM음악 선교팀이 방문하는 곳은 언론의 보도로 전 세계에 노출된 인권의 사각지대, 열악한 환경으로 유명해진 마닐라 퀘존시티 교도소, 한마음비전교회가 운영하는 한글교실, 안티폴로시티의 길도 없는 산골마을 바유고 교회 등이다. 입국 첫날 19일 수요일에는 안티폴로 산골마을에서 자비량으로 준비한 쌀과 생필품을 어린이들에 나눠주며 선교음악회를 하게 된다. 20일 목요일 오전부터는 퀘존시티 교도소에서 한마음비전교회 오병이어선교회(정영희 선교사)와 공동으로 스파게티 피딩을 하고, 교도소 농구장에 마련된 특설무대에서 선교 음악회를 진행할 예정이다. 성 프란시스코의 ‘기도’, ‘Via Dolrosa’, ‘I lift up my eyes’ 등 주옥 같은 성가곡들이 연주되고 바이올린, 플루트, 피아노 독주 등이 공연될 예정이다. 21일 금요일에는 세라젬(건강보조기구 회사) 홍보관에서 마을사람들을 대상으로, 저녁에는 한글교실(이사장 윤부용장로, 원장 박지영선교사) 학생들을 초청해 피아노 독주, 합창, 독장, 바이올린과 플루트 연주를 한다. 이어서 다함께 손을 잡고 ‘좋으신 하나님’, ‘당신은 사랑 받기 위해 태어난 사람’ 등을 부르며 함께 교제를 나눈 후 야간 비행기로 귀국할 예정이다. 그리스도중심선교교회의 김 토마스 목사는 매년 봄, 가을에는 국내 교회에서 선교음악회를 계획하고 있으며 여름과 겨울에는 해외 음악선교를 계획하고 있다. 교회의 선교 대상지는 중국, 북한 그리고 일본이며 다음 음악선교 대상지를 중국의 상하이로 정하여 기도하며 준비하고 있다. 필리핀 마닐라 지역의 소외된 이웃들에게 그리스도의 사랑과 평화가 전해지고, 참가한 CCM교회 음악선교 팀원들에게 하나님의 참된 위로와 평강이 함께하시길 바란다.

이기풍 목사 불굴의 순교신앙 알린다

조영호 교회 기자 ｜ 2017-07-12

한국 장로교회 최초 선교사이자 순교자인 이기풍 목사를 기리는 기념사업회가 조직됐다. 한국기독교문화유산보존협회(법인이사장 이태희 목사, 이하 한기문)는 6월 23일 여수제일교회에서 이기풍목사기념사업회 창립총회를 열었다. 이 자리에는 이기풍 목사의 후손들, 교회사 학자들, 이기풍 목사가 사역했던 각 지역(제주 여수 광주 고흥 벌교 등지)의 교회 관계자들이 참석했다. 한기문은 기독교역사 및 문화유산 발굴사업의 일환으로 호남 및 제주 지역 선교에 큰 역할을 한 이기풍 목사 관련 기념사업을 추진하기로 하고, 지난 5차례의 준비모임을 거쳐 이날 창립총회를 개최했다. 한기문 사무총장 임영근 목사는 “복음을 위한 고인의 희생과 박애정신을 널리 선양하고자 사업회 결성을 추진했다”고 밝혔다. 이날 총회에서 여수제일교회 김성천 목사가 이사장을, 여수중앙교회 이호윤 목사가 수석공동회장을 각각 맡기로 했으며, 학술연구팀ㆍ 기획전략팀ㆍ문화재팀ㆍ홍보개발팀ㆍ재정관리팀ㆍ교육개발팀 등을 두어 구체적인 사업들을 펼쳐나갈 방침이다. 김성천 목사는 “여수엑스포를 앞두고 복음엑스포네트워크를 구성해 이기풍 목사님의 전기를 한글 영어 중국어 등 3개 국어로 편찬한 바 있다”면서 “이후 관련 연구와 조명작업이 따르지 않아 아쉬웠던 차에 기념사업회 발족으로 다시 명맥을 잇게 됐다”며 성실한 역할을 다짐했다. 한편 이날 개회예배는 박창건 목사(제주동흥교회) 사회, 이호윤 목사 기도, 김성천 목사 ‘별과 같이 빛나는 인생’ 제하의 설교, 임화식 목사(순천드림교회) 축도로 진행됐다. 또한 예장합동 여수노회장 박종갑 목사의 인사, 증경총회장 변남주 목사 축사, 맹연환 목사(광주 문흥제일교회) 환영사 등의 순서도 마련됐다. 예배 후에는 고등신학연구소장 김재현 목사의 진행으로 학술심포지엄이 진행됐다. 이기풍 목사의 증손자로서 발제에 나선 이준호 목사는 ‘이기풍 목사 연보 및 생애에 대한 연구’를 주제로 고인의 주요 행적을 짚었으며, 김호욱(광신대) 김천식(전주대) 교수 등이 토론에 참여했다. 이준호 목사는 “이기풍 목사의 일생은 한 마디로 ‘산 순교자’의 생애였다”면서, 고인이 보여준 십자가 영성과 순교영성이 정확히 드러날 수 있도록 후대 역사가들이 힘써줄 것을 당부했다.

다음학교, 'Oneness in Harmony' 공연 개최

이예슬 교회 기자 ｜ 2017-07-06

탈북청소년 대안학교 다음학교가 지난 7월 1일 Oneness in Harmony(원니스 인 하모니) 음악공연을 개최했다. 이날 공연에는다음학교 아트홀 객석에 발디딜 틈이 없을 정도로 200여 명 이상의 후원자가 참석했다. 이번 행사는 다음학교와 베델한인교회(김한요 담임목사, 미국 얼바인 소재)가 기획한 공연으로, 남북청소년과 한인 디아스포라가 하나되어 연합되기를 바라는 소망을 담아 1년여간 준비한 끝에 열리게 됐다. 박정영 음악감독이 이끄는 얼바인 크리스천 유스 심포니(Christian Youth Symphony of Irvine), 앙상블 크리스토가 <스타워즈>, 모차르트의 <아이네 클라이네 나흐트 무지크(Eine Kleine Nachtmusik)>, <젓가락행진곡 변주곡> 등 7곡을 연주한 후, 다음학교의 느헤미야 코리아 합창단과 함께 <목마른 사슴>, <고향의 봄>, <아리랑>과 <애국가>를 협연하고 제창했다. 한양초등학교 합창단이 찬조 출연했다. 다음학교의 전사라 교감은 “한국, 북한, 미국, 중국 등 코리안 디아스포라 청소년들이 한 자리에 모여서 이 음악공연을 통해 한 줄로 엮인 것은 한반도의 통일 때문이고 앞으로 매년 지속적인 음악공연을 통해 흩어져있던 다음세대가 모여 연합을 실천하는 통일을 이루어가는 자리가 될 것을 기대한다”고 밝혔다. 다음학교는 북한과 중국에서 태어난 탈북 청소년들과, 남한 학생들, 한인 디아스포라가 다 함께 모여 교육 받기를 소망하고 있다.

"청소년들의 건강한 여가생활을 위해"

조영호 교회 기자 ｜ 2017-07-06

광주시교육청(교육감 장휘국) 지정 교외생활교육연구회는 6월 30일 오후 광주충장로 및 금남로 일원에서 유해환경으로부터 청소년 보호하고 청소년들의 건전한 여가생활을 위한 캠페인을 진행했다. 광주교외생활교육연구회 회원들은 광주우체국 앞 캠페인을 시작으로 충장로 및 금남로 일대에서 거리 캠페인을 펼쳤다. 금요일 저녁 많은 인파들 속에서 청소년들과 지역 주민들을 만나고, 상가를 방문하여 유해환경으로부터 청소년을 보호하고 청소년들의 바른 여가생활을 위한 캠페인을 통해 시민교육을 실천했다. 연구회는 캠페인 행사뿐만 아니라 집단지성과 자율성에 기반한 생활교육 주제토론을 통해 전문성을 함양하며, 활성화 및 일반화 방안을 찾는 노력을 활성화 방안 단위학교와 지역문하여 유해환경으로부터 청소년을 보호하고 청소년들의 바른 여가생활을 위한 캠페인을 통해 시민교육을 실천하고 있다. ?광주교외생활교육연구회 오백만 회장은 “학생·학부모·교원·지역사회가 교육공동체를 구성하여 함께 청소년의 건강한 성장을 위한 다양한 실천 활동을 구성하고 운영하는 회원들의 자부심이 매우 높다”며 “지속적인 지역사회 활동으로 확대해 나가겠다”고 밝혔다. ?시교육청 지정 광주교외생활교육연구회는 인성교육 및 생활교육 활동을 지속해 온 교원들로 구성되어 2009년부터 매월 1회 이상 다양한 청소년 보호활동을 학생 및 학부모, 지역 유관기관 등과 연계하여 지속하고 있다.

"천국 같은 땅 밟게 하신 주님께 감사해요"

최생금 교회 기자 ｜ 2017-07-06

광은교회(담임 김한배 목사) 청년부는 6월 25일부터 7월 1일까지 몽골 단기선교를 다녀왔다. 몽골 단기선교사역은 갈근영 목사와 이근호 집사, 청년 18명이 참여했다. 단기선교의 주제는 '주의 사랑 주의 구원 - LOVE and SALVATION'으로, “나는 오직 주의 사랑을 의지하였사오니 나의 마음은 주의 구원을 기뻐하리이다(시편 13:5)”를 말씀을 가지고 은혜를 나누는 사역을 했다. 6월 25일 저녁 광은교회를 출발하여 26일 오전1시35분 인천공항에서 미아트 항공으로 몽골을 향해 출국했다. 26일 오전 4시5분 몽골의 수도인 울란바토르에 도착했다. 26일 사역지인 헨티광은교회는 울란바토르에서 자동차로 6시간 정도 거리에 위치한 지역이다. 헨티광은교회에서는 어린이 중심의 예배와 교회 울타리보수 및 페인트칠 등의 사역을 했다.또 찬양반주기와 헌금 등을 전달했다. 헨티광은교회는 2014년 광은교회 청년들이 결혼자금 저축한 것과 적금 등을 모아서 3천만 원으로 개척한 교회다. 헨티광은교회 사역자는 몽골 할렐루야교회에서 몽골 현지 사역자(전도사 산자)를 파송해주었다. 헨티광은교회는 광은교회 성도들이 기도하며 매년 재정과 필요로 하는 것들을 지원해가고 있다. 헨티 지역은 징키스칸의 고향이다. ▲헨티광은교회에서는 어린이 중심의 예배와 교회 울타리보수 및 페인트칠 등의 사역을 했다.ⓒ데일리굿뉴스 27일과 28일은 울란바토르 할렐루야교회에서 사역을 했다. 할렐루야 센터사역은 선교팀을 6개로 나누어 어린이들이 좋아하는 프로그램을 진행했다. 프로그램은 종이컵, 시계팔찌, 페이스페인팅, 요술팔찌, 젓가락콩집기, 사자가면, 성경퍼즐 맞추기, 십자가목걸이, 피구, 부채춤, 성경빙고, 풍선치기, 병뚜껑날리기, 축복송, 2인3각 게임 등을 했다. 할렐루야교회는 장년 출석인원 1천명, 주일학교 200명으로 몽골에서 큰 교회에 속한다. 단기선교팀은 29일과 30일은 광야 행군과 기도회 및 땅밟기, 게르방문의 일정을 보냈다. 몽골전통가옥인 ‘게르’를 방문하여 찬양집회와 QT하는 시간도 가졌다. 또 박물관 방문과 의사당을 돌아보는 시간을 가졌다. 갈근영 목사님(몽골 단기선교팀)은 “이번 단기선교는 많은 것을 주기 위해 갔지만, 더 많은 것을 받고 온 선교의 시간이었다. 천국과 같은 그 땅을 밟게 하신 하나님께 감사드리며, 복음화율 3%인 그 땅을 위해 계속 기도하도록 하겠다”고 말했다. 이근호 집사는 “몽골의 어린아이들과 성도들의 순수한 신앙을 보면서 순수한 믿음을 유지해야겠다는 생각을 하게 되었다”고 전했다. 문혜정 자매는 “광활한 땅에 양, 소, 야크 등을 방목한 장면들이 신기하게 보였으며, 몽골에도 예수그리스도의 복음이 전해져서 구원받는 사람들이 늘어나기를 소망한다”고 말했다. 김채림 자매는 “아이들과 성경학교를 함께하며 어린아이들도 어른들의 예배 및 집회에 열심히 참여하는 것을 보면서 아이들의 순수함과 깊은 신앙에 은혜를 받았다”고 전했다. 강종근 형제는 “헨티광은교회와 할렐루야교회 어린이 사역을 하면서 느낀점은 아이들이 순수하고 해맑았다. 아이들이 언어가 잘 통하지 않는데도 웃음으로 받아주었던 모습들이 생각난다”고 말했다. 금번 몽골 단기선교를 다녀온 광은교회 청년들은 몽골의 어린이들의 순수함을 칭찬하며 다음 기회에도 재방문할 것을 약속했다. ▲몽골단기선교팀은 6개로 나누어 어린이들이 좋아하는 프로그램을 진행했다.ⓒ데일리굿뉴스

상해외국어학교 함예담 학생, 상하이 미술대회서 3등

권의군 선교사기자 기자 ｜ 2017-07-05

상해사범대부속 제2외국어학교 함예담 학생이 지난 25일 열린 상하이 미술대회에서 3등으로 입상했다. 올해 중학교 2학년인 함예담 학생은 이번 대회에서 '상해의 아름다움'을 표현한 작품으로 3등이라는 우수한 성적을 거뒀다. 함예담 학생은 "작년에 가족들과 함께 주가각을 가서 찍은 사진을 그림으로 그렸다. 주가각에 가서 나무로 만들어진 배를 탔는데 풍경이 너무 예뻐서 그려보았다"고 말했다. 이어 "중국에서 유학하면서 미술대회를 중국에서는 처음 해보기 때문에 대회 전까지 긴장도 많이 하고 걱정도 많이 했다. 그리고 대회에서 그림 그릴 수 있는 시간이 2시간 밖에 주어지지 않아서 전날까지 많이 연습했다"며 "다행히 대회 당일 긴장하지 않고 시간 안에 다 그릴 수 있었다"고 소감을 밝혔다. 함예담 학생이 중국에서 열린 대회에 참가해 현지 학생들 사이에서 이만큼의 성적을 거둔 것은 큰 의미가 있다. 학생 본인에게는 자존감과 성취감을 안겨준 계기가 됐다. 상해사범대부속 제2외국어학교는 학생들이 자기계발을 할 수 있는 시스템이 구축되어 있다.학교는 최신시설을 갖춘 학습 환경 속에서 자기 계발에 매진할 수 있도록 돕고 있다. 앞으로 더 많은 학생들이 자기 가치를 발견할 수 있게 되길 기대한다.

순복음춘천교회, 지역교회와 함께하는 전도사역 실시

정종승 교회 기자 ｜ 2017-07-04

순복음춘천교회(담임 이수형 목사) 전도팀 80여명이 13일 주문진순복음교회와 협력해 주문진지역에 전도활동을 펼쳤다. 지난해에는 단양순복음교회(담임 김성진 목사) 요청으로 전도팀이 단양지역전도를 했으며, 올해에는 주문진순복음교회(담임 방주훈 목사) 요청으로 전도사역을 진행하게 됐다. 오전 8시 30분 교회를 떠난 전도팀은 주문진순복음교회에 도착해 정종승 목사 인도로 도착예배를 드리고 주문진 지역과 전도를 위하여 뜨겁게 기도했다. 이후 방주훈 목사의 지역소개 시간을 갖고 서로 교제를 나눈 후 주문진 지역 전도를 시작했다. 전도팀은 춘천에서와 같이 교구별로 천막을 설치하고 떡볶기, 음료수, 과일, 풍선전도, 환경정화 캠페인 등 다양한 방법으로 전도지를 전했다. 순복음춘천교회 전도팀은 모든 필요한 전도물품을 준비 제작하여 사용했으며 전도팀 식사까지 자체 해결하며 지역교회에 부담을 주지 않으려 노력했다. 80여명의 전도팀은 강원도립대, 항구쉼터, 중앙공원, 주문진초등학교, 주문진순복음교회 등 주문진 시내에서 전도활동을 펼치며 귀한 시간을 가졌다. 전도활동 도중 대형마트 앞 직원들의 전도방해와 소낙비가 내려 어려움도 있었으나 모두들 기쁘고 즐거운 마음으로 복음을 전하는 사명을 감당했다. 전도 후 주문진순복음교회에서 지역과 지역교회, 전도의 열매를 위해 기도회를 열었다. ▲순복음춘천교회 전도팀 80여명이주문진순복음교회와 협력해 주문진지역에 전도활동을 펼쳤다.ⓒ데일리굿뉴스

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[칼럼] 이성교제 실패하면 '루저'인가요?

영적 재충전 위한 ‘여름산상축복대성회’ 열린다

가족들과 여름휴가를 떠나는 8월이 다가왔다. 피서의 계절에 영적 재충전을 통해서 회복할 수 있는 성회가 열린다.

광은교회(담임 김한배 목사)는 7월 31일부터 8월 4일까지 경기도 오산 광은기도원에서 ‘2017 여름산상축복대성회’를 개최한다.

성회는 매일(31일은 저녁 7시 30분) 새벽 6시, 오전 10시 30분, 오후 2시 30분, 저녁 7시 30분에 진행된다.

성회의 주제는 ‘다시 일어나 승리하라(민수기 8:1-2)’이며 주강사는 김한배 목사가 나선다.

광은기도원 본당 2층에는 800여 명을 수용할 수 있는 규모의 넓은 예배당과 7개의 예배실 및 세미나 등을 할 수 있는 행사장을 갖추고 있으며 600명을 수용할 수 있는 황토방이 있다.

			▲여름산상축복성회 장소인 광은기도원의 세계성막복음센터, 식물원, 동물관 등.ⓒ데일리굿뉴스
		
광은기도원은 녹음이 우거진 산들로 둘러싸인 곳에 위치해 있으며, 기도원 본당 뒤편으로는 잣나무 산책길과 등산로가 있고, 좌우편으로 개인기도실이 20여 개 마련돼 있어 기도와 산책을 할 수 있다.

또 광은기도원에는 성경 속의 식물 60여 종이 심어져 있는 성서식물원이 있다. 지구상의 각양각색의 닭과 희귀한 앵무새, 공작, 양 등을 전시한 동물관을 둘러 볼 수 있다. 또 동양화, 서양화, 성화 등을 갖춘 미술관이 개관 준비 중에 있다.

광은기도원에는 세계성막복음센터가 있다. 성막센터에서는 체험적 성경연구와 기독교 문화의 새로운 차이를 경험할 수 있다. 세계성막복음센터를 방문하면 성막에 대한 자세한 내용을 안내와 함께 관람할 수 있다.

광은기도원은 경기도 평택시 진위면 동천리에 위치하고 있으며 여름산상축복대성회와 관련된 문의는 광은기도원(T. 031-668-0550)으로 하면 된다.
"선하고 아름다운 교회를 소개합니다"

필리핀 ‘마닐라 새생명교회’(담임 문형채 목사)는 필리핀 100여 개 한인교회와 8만여 교민사회에 '선하고, 착하고, 아름다운 교회'로 소문이 나있다.

마닐라 새생명교회는 1998년 교회 창립 이후, 당회가 없고 각자 은사대로 사역과 봉사를 한다. 교회 운영은 2년 이상 된 서리집사들 중 14명을 각 구역에서 추천하고, 이들 중 공동의회에서 7명을 제비뽑기하여 중직회(항존직 7명 포함)를 구성한다. 중직회에서 모든 것을 결의하고 집행한다.

헌금도 무기명으로 하는데, 30억이 넘는 교회건축헌금(2010년 헌당) 당시 누가 얼마를 헌금했는지 담임목사나 회계위원들도 모른다. 철저히 기도 후 헌금을 하고 하나님과 성도 자신만 알 뿐이다. 또한, 지정헌금 제도가 있어서 선한 사역에 목적을 지정해 자신의 헌금이 사용되도록 할 수 있다. 그리고 교회는 전체 예산의 30~35% 정도를 선교와 구제에 매년 집행하고 있다.

마닐라 새새명교회는 한국의 높은뜻광성교회, 부산해양교회, 부여홍산교회, 대구성빈교회, 영주동부교회들과 선교 MOU를 체결하여 이들 교회들의 필리핀 선교지를 연결하고, 선교사를 소개하는 등 교류하며 돕고 있다.

			▲마닐라 새생명교회는 설립 20주년을 앞두고 중장기적인 사역을 설계하고 있다ⓒ데일리굿뉴스
		
말씀과 기도전념, 사랑과 섬김, 선교와 구제, 다음세대 신앙전수 등을 4대 사명으로 하고 있는 새생명교회는 매년 한 가지 목표를 점검하며 실행하고 있다. 문형채 목사의 부임 후 첫 해인 2016년에는 말씀과 기도전념의 목표를 점검하며 1만 시간 기도대행진, 미스바 금요 기도회. 매일성경 묵상에 주력했다.

부임 두 번째 해인 2017년 올해는 사랑과 섬김을 주제로 교회 안팎을 점검하며 한인 사회와 가난한 이웃을 돕는 일에 주력하고 있다.

필리핀 새생명교회의 사역들은 이미 한국 교민사회에 널리 알려져 있다.

마닐라 새생명교회가 운영하는 ‘동포사랑쉼터’는 한인 노숙인이나 불법체류자들을 위한 쉼터로, 입소자들을 일정기간 쉼터에서 쉬게 한 후 한국 대사관의 협조를 받아 법적인 문제를 해결해 주고 한국으로 돌려보내는 사역을 한다. 2016년 2월 개소하여 운영해 왔는데, 현재까지 79명이 입소하여 66명이 거쳐 갔으며 현재 6~7명이 체류하고 있다.

2018년 교회 창립 20주년을 앞두고 있는 마닐라 새생명교회는 19년을 되돌아보고 중장기적인 교회 사역을 내다보고 있다. 특별히, 종교개혁 500주년을 맞이하여 건강한 교회, 개혁하는 교회, 음부의 권세를 이기는 교회, 복을 나눠주고 세우는 교회, 아름다운 교회를 꿈꾸며 나아가고 있다.

"교회 십자가에 조명이라도 달 수 있다면 좋겠어요"

경기도 덕양구 지축동에 위치한 선교전원교회(담임 장이준 목사)가 지난 16일 설립 14주년 기념예배를 드렸다.

장이준 목사는 그간의 힘겨웠던 시간을 회고하며 눈시울을 붉혔다. 부흥강사로 활동하던 그는 14년 전 지금의 터에 교회를 세웠다. "항상 기도로 깨어 있으라"는 말씀에 순종하고자 매일같이 산기도도 빠뜨리지 않았고, 지하철을 타고 다니며 복음을 전했다.

장 목사는 "14년 동안 외롭고 슬프고 힘든 순간이 많았지만 주님이 함께 계셔서 견딜 수 있었다"고 말했다.

선교전원교회는 형편이 열악한 미자립 개척교회지만, 주변의 작은교회들을 후원하는 일도 하고 있다.

요즘처럼 더운 날씨에는 선풍기만으로 지내기가 힘들지만, 주님이 사랑하심을 믿기에 감사하다는 장 목사. 그는 "저녁에 멀리서도 교회를 볼 수 있게 십자가에 조명이라도 달 수 있다면 좋겠다"는 바람을 전했다.
동양선교교회 김지훈 목사 "하나님 뜻만 구하며 섬길 것"

김지훈 목사가 동양선교교회(OMC)의 6대 담임목사로취임했다. 

16일 개최된 취임식에서 김지훈 담임목사는 “하나님께서는 지난 47년 동안 OMC를 통해 큰 사명을 감당케 하셨다"며 "OMC는 이민자들에게 예수님의 숭고한 사랑을 전하며 예수님의 회복과 치유의 사역을 감당함으로써 그리스도인이란 하나님이 주신 생명으로 사는 자임을 보여주셨다”고 말했다.

이어 “하나님께서는 지난 날 존재했던 막힌 담을 예수그리스도의 몸으로 허시고 둘을 하나로 만드시어 OMC의 새로운 기회와 도약의 장을 열고 계신다"며 "OMC가 하나님의 뜻만을 구하며 겸비하고 겸손한 마음으로 나아갈 때 하나님께서는 그분의 눈과 마음을 항상 OMC에 두고 '이 교회를 거룩하게 하시며 하나님의 이름을 영영히 이곳에 있게 하겠다'는 솔로몬 성전의 약속을 우리에게도 반드시 주신다"고 강조했다.

박영진 목사의 사회로 시작된 1부 예배는 송정명 목사(월드미션대학교 총장)가 ‘인정받는 일꾼(딤후 2:15)’이라는 제목으로 설교했으며, 김순신 장로(OMC 청빙위원장)가 취임 목사를 소개했다.

이어 남종성 목사(LA디사이플교회/WEMA총회장)의 사회로 시작된 2부 취임예배는 박영진 목사(임시당회장)가 치리권 부여 및 공포, 취임패를 증정했으며, 남종성 목사가 축하패를 전달했다.

이어 김지훈 목사가 취임사를 했으며, 제프리 콴 박사(클레어몬트 신학교 총장)와 박성규 목사(주님세운교회/KPCA총회장)가 격려사를, 오대식 목사(높은뜻 정의교회)와 이경식 목사(클레어몬트신학교 실천신학교수)가 축사를 했다. 이날 취임식은 이상명 목사(미주장신대학교 총장) 축도로 마쳤다.

한편 김지훈 목사는 고려대학교 사회학과와 심리학과(BA), 고려대학교 대학원 문화 사회심리학과(MA), 장로회신학대학교(M.Div), 리프신학교(MA)를 졸업했으며, 현재 미국 클레어몬트 신학대학교에서 박사과정(Ph.D)을 밟고 있다. 영세교회 교육전도사, 높은뜻정의교회 교육전도사 및 전임전도사를 역임했으며, 예장통합 평북노회에서 목사안수 후 높은뜻정의교회 부목사, 킹스웨이교회 협동목사, 동양선교교회 부목사를 역임했다.
소망포럼, '당하는 죽음에서 맞이하는 죽음으로'

소망소사이어티(이사장 유분자 장로)가 15일 LA한인침례교회(담임 박성근 목사)에서 소망포럼을 개최했다. 10주년 기념 행사로 진행된 이번 포럼은 '여러분, 준비되셨습니까? : 당하는 죽음에서 맞이하는 죽음으로'라는 주제로 열렸으며, 약 300여 명의 한인이 참석했다.

유분자 이사장은 “죽음은 아무도 피할 수 없다. 그 죽음을 맞아 후회가 없을지 미리 생각하고 준비하는 분들이 많지 않다”며 “이번 포럼에서 각계 전문가들을 모시고 어떻게 죽음 준비를 하는 것이 좋은지를 의학적, 사회심리학적 관점에서 살펴보려고 한다”고 취지를 설명했다.

포럼은 박영선 상속전문 변호사가 사회를 맡았으며, 4명의 각 분야 주제강사들의 강의를 경청하고 질문사항을 질의하는 형식으로 진행됐다.

호그병원의 통증완화 프로그램부 담당부장인 빈센트 누엔 박사는 "고통완화 프로그램은 죽음과 관련된 것이 아니고 통증을 없애주는 것"이라고 설명하면서 "삶의 마지막 순간까지 인간의 존엄성을 지키기 위해 호스피스가 중요하다"고 강조했다.

종양방사선 전문의인 모니카 류 박사는 '안락사와 존엄사'라는 주제의 강의를 통해 "죽음은 개인적인 사안이므로 각 개인이 결정해야 한다"면서 안락사와 존엄사의 차이점에 대해 설명했다.

씨에라 호스피스의 대표인 박영심 간호사가 '생명연장치료''에 관해 설명하며, "생명연장장치인 영양공급관, 인공수액공급, 인공호흡, 심폐소생술을 언제 중단해야 하는가는 개인의 상황에 달려 있다"라고 설명했다.

유분자 이사장이 '삶의 마지막 숙제, 아름다운 마무리'란 주제로 발표했다. 유 이사장은 "작년 연말에 실시한 설문조사에 의하면 많은 사람들이 사전의료지시서의 중요성을 인지하고 있지만 실제로 가족이나 의사와 의논하는 경우가 적었다"며 "결국 아름다운 마무리는 화해와 용서를 통해 이루어져야 한다"고 강조했다.

포럼 후에는 각 주제에 대한 궁금증에 대해 질의응답하는 시간을 가졌다.

[교계] 2017 국제전도폭발 미주한인지도자대회 열려

[선교] "선하고 아름다운 교회를 소개합니다"

[평화칼럼] 북한의 종교정책의 변화

북한의 <조선민주주의인민공화국 헌법>(1948.9.9)에는 "공민은 신앙 및 종교의식의 자유를 가진다"(제2장 14조)고 명시하였다. 그러나 실제로는 북한의 김일성 역시 다른 공산국가처럼 집권 초기부터 '종교는 아편이며 제국주의자들의 침략의 도구'라고 여겼다. 8.15 해방 전까지 북한에는 교회가 2600여 개나 있었고 명산마다 유명한 사찰(寺刹)이 많았다. 6.25전쟁 이후 북한은 20년간의 종교탄압과 종교말살의 정책을 시행하여 왔다. 교회당은 소멸하고 가정교회만이 존재해 왔다.

1972년 7.4 남북공동성명이 발표되고 남북대화가 시작되면서 그 동안 유명무실하였던 조선기독교도연맹, 조선불교도연맹, 조선천도교중지도위원회 등의 활동이 재개되기 시작하였다. 이를 계기로 1972년 개정된 <조선민주주의인민공화국사회주의 헌법>에는 "공민은 신앙의 자유와 반종교 선전의 자유를 가진다"(제4장 54조)라고 수정하였지만, 반종교 선전의 자유를 포함시킴으로써 종교 탄압의 법적 근거를 마련하였던 것이다.

1980년대 초부터 북한의 개신교, 천주교, 불교 관계자들이 제3국을 통한 남북 종교인 교류를 이어 왔으며, 이런 배경에서 김일성의 종교관이 크게 달라져 1882년에는 공식적으로 "수령님께서는 종교를 악용하는 반동적 지배계급과 제국주의자들의 책동을 배격하시었지 종교와 종교 신자를 배척하신 일이 없습니다. 종교에는 나쁜 점만 있는 것이 아니라 좋은 점도 있습니다. 종교에서는 사람들이 사랑하면서 평화롭게 살라고 주장하는 것은 좋은 점이라 볼 수 있습니다."라고 밝혔다.

이어서 1988년 11월에 평양에 처음으로 봉수교회가 세워졌고, 1988년 9월에는 장충성당이 세워지고, 1992년 12월에는 칠골교회가 준공되었다. 1992년 4월에 개정된 <조선민주주의인민공화국사회주의 헌법>에는 제5장 68조를 "공민은 신앙의 자유를 가진다. 이는 종교 건물을 짓거나 종교건물을 짖거나 종교의식을 거행하는 것으로 보장된다. 누구든지 종교를 외세를 끌어들이거나 국가질서를 헤치는 데 이용할 수 없다"라고 개정하였다.

이러한 종교 정체의 변화는 1981년 판 <조선말 사전>과 1992년 판 <현대조선말대사전>의 기독교 관련 용어들의 변화에도 분명히 드러난다. "종교는 인민대중의 혁명의식을 마비시키고 착취와 억압에 무조건 굴종하는, 무저항주의를 고취하는 아편"이라 정의한 것을 1992년에는 "초자연적이고 초인간적인 존재에 대한 절대적 신앙 또는 믿음을 설교하는 교리에 기초하고 있는 세계관"이라고 변경하였다. 교회를 "반동통치계급이 정치적 비호 밑에 근로자들의 계급의식을 마비시키고 예수교의 교리와 사상을 선전하여 퍼뜨리는 거점"이라 규정한 것을 "기독교에서 여러 가지 종교적 의식을 하고 사람들에게 기독교를 믿도록 선전하기 위하여 지은 건물"이라고 고쳤다. 그리고 1981년에는 "미제를 비롯한 제국주의자들이 예수교를 선전하며 보급한다는 명목으로 다른 나라에 파견하는 종교의 탈을 쓴 침략의 앞잡이"를 선교사라고 정의한 것은 "기독교를 보급 선전할 사명을 띠고 다른 나라에 파견한 사람"으로 수정하였다.

북한의 경우 실제로는 종교의 자유가 완전 보장되었다고 볼 수는 없지만, 1980년대에 접어들어서 종교아편설을 공식적으로 포기했다는 사실은 기독교적 관점에서 볼 때 남북대화와 통일을 향한 큰 장애가 제거된 큰 걸음의 전진이 아닐 수 없다. 그럼에도 불구하고 지금도 '종교를 아편이라 주장하는 북한'에 대적하기 위해 기독교인들이 반공정신으로 신앙을 무장해야 한다고 여전히 주장하는 이들이 없지 않다. 안타까운 현실이다.

[칼럼] 이성교제 실패하면 '루저'인가요?
실패라는 단어는 우리가 듣고 싶지 않는 단어 중하나일 수 있다.

하지만 성공한 많은 사람들의 이야기에는 '실패'라는
단어가반드시 따라다닌다. 오프라 윈프리는 “실패는 우리가 어떻게 실패에 대처하느냐에 따라 정의된다(Failure is defined
by our reaction to it.)”고 이야기한다.

그렇다. 실패는 우리의 마음을 아프게 하기도 한다.
그렇다면 이러한 실패도 하나님이 허락하신 것일까?
내가 이 사람과 잘 되게 해달라고 그렇게 기도했는데
하나님은 왜 헤어지게 하셨을까?

건강한 사람과 건강하지 않는 사람을 구별하는
방법 중에 하나는 실패를 느낀 후의 반응인 것 같다.
건강하지 않은사람은 이성교제를 할 경우 실패하지
않으려고, 상대방에게 잘 보이려고 부단히 노력한다.

그래서 진실을 말하는 것이 쉬울 때에도 자신을 포장하고, 거짓말로 상대방을 대한다. 그리고 지나치게 문자적인 해석으로 진실에 집착하기도 한다.

“널 사랑해”라고 퉁명스럽게 이야기 해놓고선 “내가 널 사랑한다니까. 왜 안 믿는거야!”라고 소리 지르거나 상대방의 말실수 하나에 집착하여 상대방을 곤혹스럽게 만들기도 한다. 또한 사랑하는 사람이기 때문에 싫어도 무조건 해야 한다고 강요한다. 그것이 힘들어 상대방이 헤어짐을 요구하면 자신을 학대하며 '난루저'라고 죄책감에 빠지기도 한다.

우리는 건강한 이성교제를 해야 한다. 그렇기 위해서는 하나님께서 “내가 이성교제를 실패하게 하신 이유는 무엇일까?” “나에게 이 친구와 해어지게 하신 것은 어떤 의미일까?”를 마음 속 깊이 고민하고 찾아 보려고 노력을 해야 할 것이다.

이제 우리도 연애의 실패를 다시 재해석할 수 있어야 할 것이다. 하나님께서 헤어질 수 있도록 하신 의미는 무엇일까?

하나님께서 우리가 루저이기 때문에 실패하도록 놔둔 것이 절대 아니라,더 좋은 가정을 만들기 위한 준비의 과정이라는 것! 하나님은 연애 과정 속에서도 우리를 사랑하시기에 지금도 우리를 위로하고 계심을 잊지 않기를 바란다.

실패하면 마음은 분명 아프다. 하지만 마음이 속상하고 아프다고 해서 루저일 수는 없다. 아픈 마음은 좋은 공동체에서 함께 기도하고위로하며 치유해나가는 것이 중요하다. 헤어짐은 때로는 우리에게 더 큰 기회를 누릴 수 있는 좋은 시간이 될수 있다.

크리스천 청년들은 단 한 사람도 루저인 사람이 없다. 우리 모두는 하나님의 소중한 자녀이기 때문이다.우리는 모두 내 안에 계신 성령님으로 승리할 수 밖에 없는 존재라는 확신을 가지고 연애할 수 있기를 바라며 축복한다.
[평화칼럼] 무너진 남북관계, 지속적인 신뢰회복부터

쌓기는 어려워도 허물기는 쉬운 것이 신뢰다.

지난 9년의 남한 보수 정권을 통해 우리는 남북관계 신뢰가 얼마나 금방 완전히 허물어질 수 있는지를 목격했다. 2008년 금강산 관광객 피격 사건으로 금강산, 개성 관광이 중단된 것을 시작으로 남북관계 위기는 천안함 연평도 사건을 거쳐 급기야 개성 공단 폐쇄로까지 이어지며 2000년부터 시작된 남북 신뢰 평화 관계는 대단원의 막을 내리고 말았다. 물론 여기에는 4차까지 이어지는 북한의 핵실험을 막아야 한다는 대북 제재와 압박이 주요한 동기가 되었다.

하지만 보수 정권의 제재와 압박의 대북 관계는 역설적으로 북한의 핵기술 개발이 고도화, 경량화 되는 결과를 초래하고 말았고, 북한은 최근 미국 본토까지 도달하는 ICBM 개발까지 마쳤다고 보고되고 있다. 결과적으로 북한의 핵 문제는 비핵화가 아니라 동결의 문제로 넘어가야 한다는 주장까지 나오고 있을 정도로 한국과 미국의 보수정권이 펼쳐온 제재와 처벌의 대북관계는 북핵 실패로 입증되고 있다. 그나마 남북을 잇고 있었던 서해 군 통신선과 판문점 연락사무소 채널마저 작년 2월 끊어버렸기 때문에 긴급한 일이 생길 때마다 남한 정부가 휴대용 확성기를 이용해서 북쪽을 향해 소리쳐 통보한다고 하니 얼마나 우스꽝스러운 일인가! 남북관계의 파탄 난 현실을 상징적으로 보여준다. 미국의 대북 전략적 인내라는 무정책에 일방 편승하며 외교의 주권을 포기했던 결과는 결국 스스로를 G2라는 이익모순의 한복판에 갖다 놓은 사드 배치로 이어지고 말았다.

이런 엄혹한 한반도 평화 현실의 시계 제로 속에서 신임 문재인 대통령은 지난 7월 6일 소위 신 베를린 평화 선언을 함으로써 남북관계의 복원을 선언했다. 신 베를린 선언이라 함은 일찍이 김대중 대통령이 2000년 베를린 선언을 통해 남북정상회담을 이루어냄으로 실제적인 평화정착의 단계를 마련했기 때문에 붙여진 이름이다. 문재인 정부의 평화 선언의 핵심은 남북한이 합의했던 6.15와 10.4선언의 정신으로 돌아가서 지난 9년간 중단되었던 한반도 평화정착의 과정을 다시 시작하자는 매우 원론적인 제안이다.

하지만 북한은 한반도평화 관리의 남한 주도권을 인정한 한미정상 합의가 나온 다음날 보란 듯이 ICBM을 성공시킴으로 북한의 관심은 남북관계에 있지 않고 오로지 미국에 있음을 보여줬다. 이는 지난 9년간의 남북관계 단절 혹은 무효 경험이 남북 평화 관계의 복원을 주장한 남한의 문재인 대통령을 믿지 못하겠다는 완곡함의 표현이다. 남한을 상대로 관계를 복원할 의지가 없음을 보여준 것이다. 5년 후에 다시 원점으로 돌아갈지도 모르는 일을 북한이 또 다시 시작하려면 보다 더 획기적이고 분명한 구체적인 제안이 뒤따라야 한다. 그런 점에서 군사회담과 적십자 회담의 제안은 의미 있는 진전이라 할 수 있다.

앞으로 북한의 긍정적인 반응을 끌어내기 위해서는 오롯이 신뢰 회복에 대한 의지를 지속적으로 펼쳐내는 수밖에 없다. 돌아선 북한의 마음을 되돌리며 무너진 신뢰를 복원하는 것은 더 많은 수고와 인내를 요구한다. 북한에 대한 문재인 정부의 대화 시도와 노력이 다각적으로 이루어질 수 있길 바란다. 필요하다면 대북 특사라도 보내야 한다. 집권하자마자 미국과 중국, 러시아와 일본에 보냈던 특사를 가장 가까운 북한에 보내지 못할 이유가 뭐란 말인가! 북한은 남한의 대화 제의에 마음을 열고 만남의 자리로 나오길 바란다. 한반도 평화에 대한 남북한의 주도권이 그 어느 때보다 절실하다. 7월 27일 휴전협정 64주년에 서로에 대한 비방이 멈추고 군사분계선의 긴장 완화가 실제적으로 이루어지는 경험부터 시작하길 바란다. 통신선이라도 우선 복원하자. 남북한 신뢰 회복은 쉬운 것, 가능한 것부터 천천히 지속적으로 해나가자.

[전문가 칼럼]종교개혁, 성경 위에 예술을 꽃피우다(4)
확고한 성경적인 기초 위에서 루터가 구약의 우상숭배 금지를 이해하는 일은 자연스러웠다.

진리 안에서 자유를 누리는 루터의 언행은 이미지 문제에 있어서도 거리낄 것이 없었다. 모세의 율법에서 조차 우상숭배 금지는 우상으로 숭배되지 않는 그림이나 조각에는 적용되지 않는다고 규정한다.

다른 말로 표현해 “너는 너를 위하여 새긴 우상이나 혹은 어떤 형상도 만들지 말라”를 앞의 계명, 즉 “나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라”는 말씀에 비추어 해석해야 한다는 것이다. 후자야말로 뒤에 나오는 모든 말씀들과 결부되는 중심사상이며, 기준이며, 목표로 해석해야 한다고 믿었다.

이로부터 루터는 “그림이나 조각은 우상숭배 없이 만들어졌고 그러므로 그것들을 만드는 것은 금지되지 않았으며, 중요하게 말씀하신 ‘너는 다른 신을 네게 두지 말라’는 계명은 원래대로 보존된다”는 해석을 내린다. 십자가 형상은 이러한 측면에서 보면, 금지되지 않는다고 자신 있게 말할 수 있다.

특별히 루터는 잘못 숭배되고 있는 성상은 폭동적인 무리에 의해서가 아니라, 질서와 권위에 의해서 행해질 경우 교회에서 제거될 수 있다고 하였다.

1524~25년 ‘하늘의 예언자에게 거역하고, 이미지와 성찬식에 관하여’(Wider die himmlischen Propheten, von den Bildern und Sakrament)에서, 이미지에 관해 길게 다루면서 급진적인 성상파괴자들과 맞서기 위해 성상에 대해 상당히 수긍하는 자세를 취하였으며, 이미 1522년 “성만찬에서 두 가지(떡과 잔)를 받는 데 관하여”라는 제하의 설교에서 성상이 우상숭배로 기우는 것에 대해서는 경계하되 성상을 두는 것에 대해서는 긍정적인 자세를 취하여, 프로테스탄트 예술에 시각예술의 가능성의 길을 열어 놓았다.

루터에 따르면, 사람들이 이미지를 느끼고 그림을 그리는 것은 사실상 피할 수 없는 것이다. 어떤 형태를 만드는 것을 ‘자연적인 인간심리 과정의 부분’(natural part of psychological process of man)으로 간주했기 때문이다.

종교 예술은 이러한 인간의 성향의 연장선상에서 이해할 수 있다. 그는 말하기를 “십자가와 성인들같이 기념 및 증거를 위한 형상들, … 여호수아의 돌(수 24:26) 및 사무엘의 돌(삼상 7:12)에서 보는 것과 마찬가지로 기념과 증거를 위하여 그것들은 칭송할 만하고 귀중하다”고 본다.

또한 성경의 이야기를 묘사하는 그림은 성경의 글과 유사한 방법으로 교훈을 줌으로써 하나님의 구원을 상기시키는 역할을 하므로, 기억을 돕고 증인의 역할을 하는 긍정적인 가치를 지닌다고 평가한다.
[평화칼럼] 왜 전쟁을 겪게 하셨을까

미국의 전 대통령 로널드 레이건은 노르망디 상륙작전 50주년 기념식 이렇게 탄식하였다. “노르망디 상륙 50주년이 갖는 의미는 우리 장병들이 목숨을 아끼지 않고, 자유를 지켜냈다는데 있지 않다. 이 상륙작전이 갖는 현대적 의의는 불필요한 희생을 치르지 않도록 대비해야 한다는데 그 의미를 두어야 한다.” 레이건의 지적처럼 한국전쟁도 우리 국가에 큰 아픔을 주었다. 그리고 그로 인한 분열은 – 국경만이 아니라 이념까지도 – 지금까지 상처를 덧나게 하고 있다.

전쟁은 참혹한 '현실'이기에 우리의 질문은 매우 근본적이어야 한다. 그리스도인들은 참혹한 전쟁을 어떻게 이해해야 하는가? 당시 한국전쟁을 지휘했던 맥아더 장군은 퇴역한 후 기자들의 “전쟁을 어떻게 이해해야 합니까?”라는 질문에 “저는 전쟁은 신학의 문제라고 생각합니다.” 라고 하였다. 이 통찰력 있는 답변 안에는 전쟁이 정치나 경제의 논리보다 인간 본질에 관한 문제임이 담겨 있다. 교회에게 전쟁과 분열의 아픔은 어떤 의미가 있을까?

먼저 전쟁은 죄에 대한 심판이다. C.S.루이스는 “나는 전쟁을 원치 않는다. 더더군다나 나는 고통도 바라지 않는다. 그러나 전쟁이 없다면 인간은 얼마나 오만했겠는가?”라고 말한다. 혹자는 무고한 인명피해를 언급하며 휴머니즘의 시각으로 이해하여 전쟁을 전적으로 부인하려 한다. 하지만 성경은 사람 가운데 “의인은 하나도 없다”고 단호하게 명시한다. 우리는 공동체의 일원으로서 개인의 죄뿐 아니라 공동체의 죄에 대한 책임도 주어진다. 각 개인들로 구성된 인류는 전쟁을 통하여 죄로 인한 끔찍한 책무를 경험해 왔던 것이다.

그렇기에 전쟁은 인간에게 죄의 심각성을 경고한다. 1차 세계대전 이전 계몽주의자들은 인간에 대한 낙관론을 주장했다. 인간은 교육을 통해 지식을 깨달음으로 진보할 수 있으며 종국에 유토피아를 건설할 수 있다고 믿었다. 사실 이 견해는 근래 소위 '평화주의자'라고 불리는 이들이 인간은 평화로운 상태에서 살 권리가 있다고 주장하는 것과도 일맥상통한다. 국가는 전면적으로 전쟁을 포기하는 구체적인 정책을 펼쳐야 하며, 개인의 양심을 강조하는 것이 본래적이란 주장이다. 하지만 근본적인 질문을 던져 보자. “우리는 무슨 권리로 평화를 요구하는가?” 인간에게 평화를 지킬 능력이 존재하는가?

지난 세기 인류가 저지른 전쟁은 오히려 인간의 철저한 무능을 깨닫게 하고 다시 하나님의 은혜의 간섭을 기대하게 하는 역할을 분명히 해 왔다. 이제 우리의 처절한 현실은 스스로를 낮춰 하나님의 섭리에 소망을 두게 한다.

마지막으로 전쟁이 주는 가장 큰 의미가 있다. 경건한 삶에 대한 하나님의 촉구이다. 시편기자는 “고난 당하기 전에는 내가 그릇 행하였더니 이제는 주의 말씀을 지키나이다.” 라고 외친다. 고난이 그를 정결하게 하며, 인류를 정화시켜 나가게 된다. 인간은 왜 전쟁을 멀리하고 평화를 원하는가? 사도행전 9장 31절은 “그리하여 온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회가 평안하여 든든히 서 가고 주를 경외함과...”라고 말한다. 우리가 이 땅의 평화를 위해서 노력해야 하는 이유는 하나님을 온전히 경외하기 위함이다. 그러기에 구 평양신학교의 자리를 차지하며 여전히 꼿꼿이 서 있는 동상이 우리에게 던지는 의미는 상당히 크다. 우리가 통일을 바라는 이유도 저 동방의 예루살렘이 다시 하나님을 경외하는 본래의 자리로 돌아오는 소망에 있다고 할 것이다.

유대인 학살을 추모하기 위해서 건립한 야드바셈 박물관 입구에는 이런 문구가 있다. “망각은 망국에 이르고, 기억은 구원의 비결이다!” 전쟁의 상처는 치유되어 그 흔적은 희미해질 수 있다. 그럼에도 전쟁이 교회에게 주는 영적 교훈은 또렷해야 한다. 특히 허리가 끊어진 분단국가 속의 교회는 더 말할 나위 없을 것이다. 평화의 근원이 되시는 아버지 앞에 겸손히 인간의 무능을 고백하며 아버지만이 주시며 유지하실 수 있는 평화를 갈구하는 이유이기도 하다.

*본 칼럼은 평화통일연대에서 발송하는 평화칼럼으로 평화통일연대 홈페이지(http://www.cnpu.kr/44)에서 열람이 가능하다.

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