데일리굿뉴스

김이삭 학생기자 기자 ｜ 2017-09-26

광주광역시 기독교 교단협의회(대표회장 김성원)가 주최하고 광주기독언론사들이 후원하는 광주청년복음화대축제가 지난 22일 국립아시아문화전당 앞 5.18 민주광장에서 '청년들이여 일어나 광주를 깨우라' 라는 주제로 개최됐다. 마커스 워십의 찬양으로 시작된 이번 복음화대축제는 광주 CCC의 특별찬송으로 분위기가 한껏 고조됐다. 이후 한국CCC 대표 박성민 목사가 '백문일답'을 시작으로 '비상하라 주의 청년들이여!'라는 주제로 설교를 진행했다. 박 목사는 이사야서 40장 27~31절의 말씀을 토대로 "광주 청년들이 주를 갈망함으로 하나님의 사람으로 쓰임받길 소원한다"면서 "하나님을 보고, 하나님을 의지하고, 하나님께 헌신하길 바란다"고 설교했다. 설교 후 청년과 청년목회자, 어머니의 합심기도를 통하여 하나님의 꿈과 소망을 가지고 살 것을 많은 청년들이 다짐했다.

탤런트 신애라 "부모의 사명은 자녀를 가르치고 지키고 행하게 하는 것"

박준호 교회 기자 ｜ 2017-09-26

충현선교교회(담임 민종기 목사)가 주최한 자녀교육세미나가 지난 17일 충현선교교회 본당에서 열렸다. 이날 강사는 탤런트 신애라 집사, 노신영 교수, 유진현 선생이 강사로 참여했다. ‘부모의 사명-하나님이 부여하신 부모의 역할’이라는 주제로 강의를 맡은 신애라 집사(HIS 대학교 박사과정(Ph.D in Family Ministry) 중)는 “자녀는 여호와께서 주신 기업이며 태의 열매는 상급”이라 언급하고 “자식은 여호와가 주신 땅이자 기업이다. 농부가 농사를 짓고 나서 추수할 때 한 해 농사의 결과를 얻듯이 내 아이들이 성인이 되었을 때 모습은 내 농사의 결과”라고 말했다. 그는 “나에게 주신 아이들은 그 아이가 어떤 모습이든지 내가 가장 잘 맞는 부모이기 때문에 주신 것이다. 그래서 우리가 할 일은 지혜를 구하는 것이다. 때때로 찾아오는 아이들과의 부딪힘이 있을 때 엎드려 기도해야 한다”고 강조했다. 신애라 집사는 “아이들을 바라볼 때 하나님의 영원한 나라라는 목표를 보고 가는지 세상에서 제공하는 목표를 바라보고 가는지 생각해야 한다. 부모의 사명은 신명기 말씀에 나오는 것처럼 가르쳐 지켜 행하게 하는 것”이라 말했다. ‘부모의 대화법-대화법이 자녀에게 미치는 영향’이라는 주제로 두 번째 강의를 맡은 노신영 박사(University of Christian Life World Mission 대학 및 대학원 교수)는 “하나님과 관계가 멀어지면 사탄의 하수인이 되게 된다. 창세기 3장 선악과 사건 이후 죄가 들어오면서 두려움과 수치심이 들어오게 됐다”고 말했다. 그는 “하나님과 관계가 멀어지면 사탄의 밥이 된다. 죄가 들어오면서 두려움과 수치심이 들어왔다. 온전한 대화하던 내가 두려움 수치심이 들어와 핑계 비판 떠넘기기 불평이 생겼다”고 설명했다. 노 박사는 “대화에는 회유형, 비난형, 초이성형 등이 있다”며 “두려움, 핑계, 불평 인간들이 가지고 있는 불완전한 모습은 죄로 인해 생긴 것이다. 그것들을 제거하는 작업을 예수님께서 십자가에서 달으셨다”며 “예수님이 하신 것을 믿는다면 우리대화는 감사 찬양 기쁨이 될 수 있다”고 설명했다. ▲충현선교교회 자녀교육세미나 참석자들의 기념촬영ⓒ데일리굿뉴스 ‘나는 우리 자녀에게 어떤 리더인가’라는 주제로 강의를 맡은 유진현 선생(Whittier College Counseling Center Pre-Doctoral Intern)은 “이세상의 리더는 곱하기형 리더가 있고 나누기형 리더가 있다”며 “나누기형 리더는 군주형, 독재자형, 천재형, 결정권자형, 관리형이 있으며 곱하기형 리더는 재능탐험형, 존중형, 도전형, 논의형, 투자형으로 생각해볼 수 있다”고 설명했다. 그는 “인격이 안 된 자가 대통령이 되면 나라가 망한다. 하지만 화목한 가정에서 자란 자가 환경미화원이 되면 동네가 아름다워진다. 자녀에게 성경 속 리더들의 이야기를 들려주고 기도했으면 한다. 세상에서 가장 완벽한 리더는 예수님이었다. 자녀들에게 예수님에 대한 이야기를 많이 들려주어 자녀들이 하나님의 자녀로 바르게 자라도록 부모가 도움을 줬으면 한다”고 말했다.

한인가정상담소, '제34회 연례기금모금 만찬' 성황리에 개최

박준호 교회 기자 ｜ 2017-09-26

아시안 위탁가정 아이들을 위한 사랑의 마음이 한데 모아졌다. 한인가정상담소(소장 카니 정 조)가 21일 ‘Fostering Love’라는 주제로 개최한 '제34회 연례 기금모금 만찬(KFAM’s 34thAnniversary Fundraising Gala)’에 약 400 여명의 후원자들이 참석, 한인가정상담소가 지난 2014 년부터 이어오고 있는 위탁가정 아이들을 위한 ‘둥지찾기’ 프로그램을 돌아보는 시간을 가졌다. 이날 만찬에서는 15분간 이어진 기부금 후원과 사일런 옥션(Silent Auction) 등을 통해 약 10만 달러 이상을 모금, 한인은 물론 아시안 위탁가정 아이들을 위한 후원자들의 관심과 사랑을 실감케 했다. ⓒ데일리굿뉴스 특히 둥지찾기 1기로 교육을 받아 위탁가정이 된 후로 3 년간 12 명의 아이들을 돌보고 있는 딘 턴마이어-서와 마리아 턴마이어-서 부부가 기조연설자로 나서 위탁가정을 하면서 느낄 수 있었던 특별함을 공유했다. 이어진 특별 공연에는 위탁가정을 통해 연을 맺은 형제가 무대에 올라 아름다운 피아노연주를 선보였다. 위탁부모인 그레이스 권 씨는 “이 아이는 제가 가슴으로 낳은 아들”이라며 자신의 위탁아이인 큰 아들을, “이 아이는 제가 낳은 아들”이라며 둘째 아들을 소개했다. 형제가 호흡을 맞춘 공연이 끝나자 행사장은 큰 박수로 가득 찼다. ⓒ데일리굿뉴스 한인가정상담소 카니 정 조 소장은 “모두가 함께 아이들을 위한 사랑의 마음을 키워가자는 의미를 담아 올해 주제를 ‘포스터링 러브’로 정했는데, 많은 참석자들이 큰 사랑을 넘치게 부어줬다”면서 “우리 커뮤니티가 위탁가정 아이들을 위해 어떤 마음을 가지고 있는지, 둥지찾기에 어떤 기대를 갖고 있는지 명확히 확인할 수 있는 자리였다. 앞으로도 어려운 상황 속에 있는 아이들이 따뜻한 보금자리를 찾아갈 수 있도록 여러 가지 노력을 아끼지 않을 것이며, 후원과 관심을 보내주신 한인 및 후원자들께 감사하다”고 인사를 전했다.

'방송인 조혜련' 찬송앨범 출시

박준호 교회 기자 ｜ 2017-09-25

하나님의 연주자로 잘 알려진 플루티스트 송솔나무가 프로듀싱한 방송인 조혜련의 ‘성경낭독이 있는 찬송’ 1집과 2집 앨범이 출시된다. 또한 송솔나무가 프로듀싱한 바수니스트 김새미, 플루티스트 이하엘의 찬송 연주앨범도 동시에 함께 출시된다. 이를 기념하기 위한 축하예배가 오는 27일 서울수서교회에서열린다. 이번 축하예배는 배우 이광기의 사회, 문애란 대표(G&M글로벌문화재단)의 기도와 조정민 목사(베이직교회 담임)의 설교로 드려지고, 이어서 2부 순서에는 모든 앨범의 프로듀서로 활약한 송솔나무(플루티스트)가 소감을 밝히고, 조혜련(방송인), 김새미(바수니스트), 이하엘(플루티스트)이 각자의 앨범 수록곡을 발표한다. 방송인 조혜련의 ‘성경낭독이 있는 찬송’ 앨범은 찬송가의 전주와 간주 부분에 성경구절 낭독이 함께 있어 더 큰 은혜와 감동을 느끼게 한다. 국내 최초 바순연주 CCM앨범 1집을 출시한 바 있었던 바수니스트 김새미는 이번에 10곡의 찬송가로 이루어진 정규 2집 앨범 ‘The Shelter'를 내놓는다. 송솔나무의 제자인 플루티스트 이하엘 역시 10곡의 찬송가를 감미로운 플롯연주로 담아낸 ‘Only One God'이란 이름의 정규 1집 앨범을 선보이게 된다.

베이사이드장로교회, '2017 코리안 푸드 페스티벌' 개최

박준호 교회 기자 ｜ 2017-09-26

베이사이드장로교회(담임 이종식 목사)는 24일 교회 앞 공간에서 지역 주민들을 위해 2017 코리안 푸드 페스티벌(한국음식 나눔축제)을 열었다. 많은 지역주민들이 참가한 이 행사는 한국 음식과 문화를 지역주민들에게 소개하고 섬기며, 인종과 세대를 초월한 좋은 유대관계를 맺기 위해 진행됐다. 한국음식은 코리안 BBQ, 부침개, 김밥, 잡채 등 외국인에게 친숙한 6가지 음식과 반찬들이 설명과 함께 제공됐다. 뿐만 아니라 태권도, 사물놀이, 부채춤 같은 공연이 이어졌다. 지역 주민들과의 흥겨운 시간을 위한 제기차기대회, 그리고 어린이들을 위한 놀이기구와 무료 포토부스 운영 등 어느 해보다도 다채롭게 진행됐다. 이종식 목사는 “이번 2017 코리안 푸드 페스티벌은 2014년부터 시작하여 4번째 맞이하는 지역을 섬기는 행사”라고 소개했다. 이 목사는 “뉴욕 베이사이드 지역에 속한 우리교회는 음으로 양으로 이 커뮤니티로부터 혜택을 누리며 성장해 왔다. 우리 교회가 혜택을 누리는 동안 말없이 이 커뮤니티는 자신의 것을 조금씩 또는 많이 희생해 주었다. 주차의 문제, 밤낮없이 드려지는 예배와 그로 인한 소음의 문제 등 결코 부흥하는 교회 옆에 사는 것이 쉽지는 않는 일이다. 그에 대한 늘 빚진 마음이 있었다. 그래서 조금이나마 보답하는 의미에서 이 행사를 계획했다”고 설명했다. ⓒ데일리굿뉴스 그 동안 뉴욕지역의 한인교회들은 지역 사회와 많은 갈등을 겪어왔다. 간판도 한국어로 써 놓고 모든 것이 한국말로 진행되기 때문에 지역사회와 격리된 삶을 살았기에 항상 한인교회를 바라보는 시선은 곱지 않았다. 이러한 시선이 교회가 성장할 경우 동내 주변은 주차의 문제로 시달리게 될 뿐만 아니라 교회가 건축이라도 하려고 하면 주민들은 적극적으로 반대를 하는 그런 양상이 되어 왔다며 코리안 푸드 페스티벌을 통해 교회가 지역사회와 유대관계를 돈독히 하여 갈등해소에 힘쓰게 되었다고 교회측이 밝혔다. 이종식 목사는 “저희 베이사이드장로교회가 이 지역 커뮤니티의 한 존재라는 것을 알리기 위해 코리안 푸스 페스티벌을 열게 되었다. 아무쪼록 이번 행사가 먹는 것만으로 끝나지 않고, 또한 1회적인 행사로 마치는 것이 아니고 계속하여 한인 이민 교회를 미국 사회와 친숙하게 연결하는 고리가 되어 교회의 사명을 다 할 수 있기를 기도한다”고 말했다.

뉴욕프라미스교회, '허연행 목사' 새 담임목사로 결정

박준호 교회 기자 ｜ 2017-09-26

뉴욕 프라미스교회(담임 김남수 목사)는 지난 17일 ‘창립 42주년 및 담임목사 근속 40주년기념예배’를 드려 새 담임목사를 수석부목사 허연행 목사로 결정했다. 프라미스교회는 교회헌법에 따라 9월 24일 담임목사 후임투표를 진행했다. 본 교회는 퀸즈, 뉴저지, 아틀란타에 지성전을 두고 있는 메가교회로, 외부에서 후임을 찾기 위하여 14년 이상 미주 내 뿐 아니라 한국에서도 찾았지만 후임자 물색에 어려움을 겪었다. 그러다가 교회는 교회헌법에 외부에서 후임을 찾지 못하면 내부에서 추대를 하는 내용에 의거, 지난 22년 동안 수석부목사로 김남수 목사의 가장 가까운 곳에서 충실하게 사역을 감당해 온 허연행 목사를 추대하기로 결정, 천거하여 이를 소속된 미 하나님의 성회 한국총회 동북부지방회에 승인을 얻었다. 24일 지방회 관계자들의 입회한 가운데 뉴욕, 뉴저지, 아틀란타 세 성전들의 각각 1, 2부 예배와 영어예배 직후 열린 공동의회에서 자격이 되는 1,423명이 투표에 참가해 허연행 목사가 88.12%의 득표로 헌법에서 요구하는 2/3 이상을 훨씬 상회하는 압도적인 지지를 얻어 후임담임목사로 결정됐다. 이로써 뉴욕프라미스교회는 오랫동안 후임을 찾고 준비하던 가운데 큰 매듭을 지었다. 김남수 목사의 은퇴식(원로목사추대식)과 후임 허연행 목사의 취임식 일정은 행정장로회(당회)에서 논의 후, 결정하여 준비할 예정이다. 한편 허연행 목사는 인천 제물포고, 서울대학교 영어교육과, 장신대학교 신학대학원, 드류신학교, 고든콘웰신학교를 졸업하고 만 22년째 프라미스교회에서 사역 중이며, 현재 뉴욕 단비티비 이사, KIMNET 이사, University of Valley Forge 이사, AG 뉴욕신학대학 겸임교수로 봉사하고 있다. 허 목사의 가족으로는 허찬숙 사모와 두 딸 허은(장녀, 기혼) 허린(차녀, 미혼)이 있다.

"그리스도의 빛을 비추는 청년들이 되자"

조영호 교회 기자 ｜ 2017-09-26

광주기독교교단협의회(대표회장 김성원 목사)가 주최하고 광주기독언론사가 후원하는 광주청년복음화 축제가 22일 광주5.18민주광장에서 열렸다. ▲기도인도하는 한상영 목사(광교협상임총무) '청년들이여 일어나 광주를 깨우라'는 주제로 열린 광주청년복음화대축제는 한상영 목사(상임총무)의 기도로 시작하여 마커스 찬양단의 찬양 인도와 광주CCC 300여 명의 학생들의 특별찬양으로 진행됐다. ▲마커스찬양단ⓒ데일리굿뉴스 메시지를 전한 한국 CCC대표 박성민 목사는 설교에서 '비상하라 주의 청년들이여'란 제목으로 "새벽이슬 같은 광주의 청년 대학생들이 피 묻은 복음으로 무장하여 광주의 복음화와 민족과 세계를 복음화 하는 예수 그리스도의 제자의 삶을 살아가기를 바란다"고 전했다. ▲설교하는 박성민목사(한국 CCC대표)ⓒ데일리굿뉴스 대회를 준비한 김성원 목사(광교협대표회장)는 "사회가 혼란하고 어둠에 덮여있을 때마다 빛으로 오신 예수를 따르는 자들이 외치고 희생하고 부르짖었던 것처럼 광주의 기독청년들이 희망이 되길 바란다"며 "기독청년들이 한자리에 모여 빛고을 광주에 성령의 바람이 불어 아픈 자에게 치료가, 눈물 흘린 자에게 위로가, 절망한 자에게 소망의 꿈이 이뤄지길 간절히 바란다"고 전했다. ▲개회선언하는 김성원목사(광교협 회장)ⓒ데일리굿뉴스 이종석 목사(광주CCC대표)는 "한 사람의 믿음의 청년이 사회로부터 존경받으면 모든 크리스천인들이 존경 받는다"며 "내가 누군가를 위해 기도하고 축복할 때 나를 사랑하는 또 다른 누군가가 나를 위해 축복하며 기도해줄 수 있는 믿음의 청년들이 되길 바란다"고 강조했다.

'Pianist 안인모'와 'Violinist 여근하'의 듀오 콘서트

이법민 교회 기자 ｜ 2017-09-26

피아니스트 안인모와 바이올리니스트 여근하의 듀오콘서트인 ''오락 가락 음악회''라는 제목으로 열리는 음악회가 강서구 등촌동 좋은샘 교회 미리내 홀에서 Pianist 안인모와 Violinist 여근하의 연주 및 점심을 겸한 연주회로 지난 9월 22일(금)11시에 열렸다. 오락 가락이란 말은 '5가지의 즐거움과 노래를 즐긴다'라는 의미를 표현한 것이라 한다. 첫 멘트부터 가을의 진중함을 느끼듯이 '사랑'이라는 주제를 탐하기라도 하듯이 '사랑의 슬픔'이라는 Liebesleid의 곡으로 매우 낭만적이고 감수성을 잘 나타내주는 곡으로 우리들에게도 눈과 귀에 리듬이익숙한 곡이었다. 두번째 곡은 '여인의 향기(Por una cabeza)'라는 곡인데 그 뜻은 '한 발짝만 더 가까이'라는 부제의 이름이기도 한 곡이다. 사실 'Tango'라는 춤사위로 몸을 밀착시켰다 가까이 했다 하는 춤의 강렬한 비트로 알고 있는 곡으로 영화에 나오는 대사가 생각나기도 하는 음악이다. 탱고 춤을 추자는 제의에 머뭇거리는 여인에게 하는 말 ''탱고는 추다가 실수하면 그게 바로 탱고이다''라는 말도 생각나는 영화 '여인의 향기'로 우리들에게는 OST 곡으로 더 알려진 곡인데 오늘 연주는 이작 펄먼이 Vn곡으로 편집한 것이라 한다. Piano가 Violin의 강렬함으로 함께 우러나오는 찌르는 듯한 Vn의 고음과 대조적으로 들리는 저음이 교차함이 기존의 오케스트라 협연과는 좀 색다른 느낌을 갖기도 했다. 다음은 Pianist 안인모 피아노 독주가 이어졌다. 프란츠 리스트의 '사랑의 꿈'이라는 곡이었는데 물 흐르는 듯이 잔잔히 너울치는 모습을 연상하며 꿈을 꾸는 것과도 같이 시작하였지만 강렬한 부딪힘으로 이어지면서 피아노 건반의 오른손의 도약이 강하게 왼손과 대비되어 어우러지더니 이내 다시 평정심을 찾으며 아름다운 소리로 약간은 가벼운 듯하면서 어디선가 조여 드는 듯한 압박감, 기대감을 가지고 서서히 기다리는듯한 선율로 끝을 맺었다. 피아니스트 안인모님은 연주하고 난 후에 가진 해설을 통해 이 곡만 해도 ''작곡가의 생애나 작곡 의도를 전혀 모르는 상황에서 그 작품을 노래하고 연주 한다는 게 얼마나 어리석은 일 인지를 우리가 반드시 재인식 되어야 할 것이다 라고 덧붙이면서 연주를 해야 한다''고 강조 하기도 했다. 다음 곡은 청소년 문화 단체인 'Dream for teens'라는 단체를 후원하는 곡을 그대로 작곡한 것으로 여주대 성용원 교수의 작품 이었다. 이 곡은 악성이라는 베토벤 작곡가의 합창 첫 8마디를 사용하여 그 화음처럼 들리는 그 음악에서 10대 청소년들이 겪는 아픔과 애환을 꿈을 꾸듯이 그들에게 전하고자 하는 사랑의 마음을 갖게 한다는 것은 참으로 의미 있는 일에 힘을 보태는 멋진 사역들이었다. 마지막 곡은 'Somewhera in seoul'의 제목과도 같이 서울의 어딘가에 숨어 있는 모습을 음악으로 표현한다는 것이 보통의 영감만으로는 이뤄낼 수 없을 텐데도 한국의 옛 정취가 흠뻑 풍기듯 전반부를 검색하며 진행하다가 Vn의 기량을 보여주다가 마지막 종결을 일구어 내듯이 첫 마디를 재현하며 종지부를 나타냈다. 한국 가락 풍을 서양 악기인 Violin이라는 악기의 리듬에 얹어 봄으로써 한국의 미를 생각케 하는 멋진 가락을 울려주는 듯 했다. 작곡가 성용원 교수는 계속해서 서울의 각각 부분을 이렇게 음악이라는 장르로 계속 발굴해서 이 일을 계속해 나가는 거대한 꿈을 가지고 있다고도 했다. 이런 음악회를 통하여 음악을 사랑하는 사람들이나 또는 이웃에게 슬픔과 애환을 잠시 접고 꿈과 사랑을 나눌 수 있도록 허락해 준 교회와 주최 측에 감사한다.

아름다운만남 선교회, 예배실 설립 7주년 감사예배 개최

박신호 교회 기자 ｜ 2017-09-25

캄보디아 선교사 박동학 목사(전 강남무역센터 기독선교회 회장, 전 강남연합회 회장)가 사역하는 아름다운만남 선교회가 23일 경기도 고양시 일산동구 풍산역 예배실에서 설립 7주년 감사예배를 드렸다. 예수누리교회 이정구 목사의 사회로 시편 111장 1~5절 '여호와께서 자기를 경외하는 자에게 양식을 주시며 그 언약을 영원히 기억하시리로다' 말씀 및 사무엘하 19장 31~39절 '길르앗 사람 바르실래가 왕을 보내어 요단을 건네려고 로글림에서 내려와서 함께 요단에 이르니' 말씀을 봉독하고 도봉중앙교회 송정섭 목사의 대표기도가 있은 후 캄보디아 선교사 노진태 목사가 '예수 안에서 축복된 아름다운 만남'이란 주제로 설교말씀을 전했다. ▲여의도실업인선교연합회 경찰선교회 김우진 부회장 축사ⓒ데일리굿뉴스 여의도실업인선교연합회 경찰선교회 김우진 부회장(여의도순복음교회 안수집사)의 축사 및 사단법인 서울홀리클럽(이사장 백현기 장로, 법무법인 로고스 변호사) 염영수 장로의 축사에 이어 사단법인 한국기독교직장선교연합회(이사장 이상구 충무성결교회 장로)를 대표해서 보험기관선교연합회 회장 정성봉 목사(농업정책보험금융원 기획실장)의 격려사가 있었다. ▲엘크로(ELCRO) 직장신우회 김혜원 전도사의 경배와 찬양(워십)ⓒ데일리굿뉴스 세계기독교직장선교연합회(회장 명근식 여의도순복음교회 장로)를 대표해서 엘크로(ELCRO, 愛克勞) 직장신우회 <‘엘크로’는 ‘엘(EL, 하나님)’과 ‘크로스(Cross, 십자가)’의 합성어> 김혜원 전도사가 엘크로 로고에 함께 새겨져 있는 데살로니가전서 5장 16절 '항상 기뻐하라(Rejoice Evermore)' 말씀에 곡을 붙인 복음성가 '항상기뻐해요(최덕신 곡)'를 부르며 경배와 찬양(워십)을 했으며, 박동학 선교사 가족들이 함께 출연하여 가족 찬양을 했다. ▲캄보디아 선교사 노진태 목사가 캄보디아 이슬람마을에 ‘이삭의 우물’을 파서 이슬람마을사람들에게 하나님의 사랑을 알게 한 공로로 이재수 장로에게 감사패를 전달하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 이어서 캄보디아 선교사 노진태 목사가 아름다운만남 선교회에 자전거를 기부한 정성배 안수집사, 황민자 집사, 그리고 캄보디아의 이슬람마을에 ‘이삭의 우물’을 파서 이슬람마을사람들에게 하나님을 알게 한 공로로 이재수 장로에게 감사패를 전달한 후, 나사렛교회 박영춘 목사의 축도로 감사예배를 마쳤다.

광은교회, ‘사랑부 목욕봉사’ 섬김

최생금 교회 기자 ｜ 2017-09-25

광은교회(담임 김한배 목사) 사랑부는 추석명절을 맞이하여 23일 경기도 광명시 금강천사우나에서장애우 학생들을 위한 목욕봉사로 섬겼다. 광은교회 사랑부(담당 김용석 목사)는 장애우 학생들과 함께 예배하는 특수아동부서다. 장애우 학생들에게 목욕봉사 장소를 무료로 제공해준 곳은 금강천사우나이다. 이번 목욕봉사에 교사 3명과 학생 7명이 참여했다. 금강천사우나를 운영하는 유병수 집사와장영기 권사는 “장애우 학생들을 사랑하는 마음으로 매년 명절은 물론 수시로 사랑부 학생들이 목욕할 장소 제공으로 섬길 수 있게 돼 감사하다”고 전했다. ▲사랑부 교사와 장애우 학생들은 목욕 후 광은교회 식당에서 지역섬김사역팀이 제공해 준 짜장면, 떡, 다과 등을 대접 받았다.ⓒ데일리굿뉴스 교사와 장애우 학생들은 목욕 후 광은교회 식당에서 지역섬김사역팀이 제공해 준 짜장면, 떡, 다과 등을 대접 받았다.

임마누엘교회, '군장병 위문 찬양예배' 진행

조예빈 교회 기자 ｜ 2017-09-25

군장병 복음화 사역에 헌신하는 경기도 고양시 일산에 위치한 대한예수교장로회 임마누엘교회(조종환목사)는 17일 경기도 파주시 적성면에 위치한 25사단 71연대 101대대 감악산부대 소망군인교회(담임 오상규목사)를 방문하여 '2017년 3차 군장병위문찬양예배'를 장병들과 함께 드렸다. 임마누엘교회 sls찬양단(리더 조세빈청년)의 뜨거운 찬양에 장병들은 마음의 문을 열고 한 마음으로 하나님께 찬양으로 영광을 돌렸다. 연대장은 소망군인교회가 새롭게 단장하고 맞는 첫 예배에 임마누엘교회 찬양단이 방문하여 주셔서 감사하다며 장병들의 사기가 하늘을 찌를 것 같다는 환영사를 전하였고 대대장은 소망군인교회를 방문해 장병들에게 귀한 말씀과 좋은 선물과 간식을 준비해준 임마누엘교회 선교단에 감사드린다는 인사말을 전하며 임마누엘교회 선교단에 감사장을 주었다. 조종환목사는 벧전1:19 말씀을 본문으로 ‘보혈을 지나 하나님 품으로’ 제하의 설교를 통해 "예배를 드리기에 앞서 성도들이 갖추어야 할 것은 먼저 복음의 신어라 운동선수, 산악인, 무용수, 군인들은 모두 신을 신는다. 왜 신발을 신을까? 그 이유는 잘하기 위해서, 안정적, 안전, 실력을 발휘할 수 있기 때문이다. 신을 신지 않고 하면 아프고, 힘들고, 어렵고, 위험하고, 넘어지고, 쓰러지고, 다치는 경우가 많다 그러므로 그리스도인은 평안의 복음의 신을 신어야 한다. 다음은 옷을 입어라. 왜 옷을 입어야 하는가 그것을 하기에 안성맞춤이기 때문이다. 안 입어도 할 수는 있지만 불편할 뿐 아니라 어울리지 않기 때문이다"라고 말했다. 그러므로 "그리스도인은 하나님의 전신갑주 성령의 두루마기를 입어야 한다. 그리고 그것을 하기에 맞는 도구(장비, 무기)를 들어야 한다. 안 그러면 폼이, 실력이, 성적이 안 난다"라고 당부했다. 이어 "그리스도인은 말씀의 검을 들어야 한다. 그래야 믿음의 길을 잘 갈 수 있다. 하나님께 나가는 사람을 그리스도인이라 한다. 하나님과 나 사이에는 담, 벽이 있다. 그것은 죄와 사망이다. 이 담을 허물어야 이 벽을 넘어야 죄와 사망을 이길 수 있다. 어떻게 할 수 있는가? 그 유일한 방법은 예수 그리스도의 보혈의 피 밖에 없다. 이스라엘민족을 히브리사람이라 부른다"라고 밝혔다. 조 목사는 "이는 강을 건너온 사람들이란 뜻"이라며 "아브라함은 우르에서 유브라데강을 건너 가나안으로 나왔고, 모세는 애굽에서 홍해를 건너 광야로 나왔고, 여호수아는 광야에서 요단강을 건너 가나안땅으로 들어갔다. 그리스도인들은 죄와 사망에서 보혈의 강을 건너야 구원과 영생, 곧 하나님 나라에 들어 갈 수 있다. 그리스도의 피가 없으면 우리는 죄와 사망에서 나올 수 없는 동굴과 같은 인생"이라고 언급했다. 그러므로 "동굴과 같은 인생을 터널의 인생으로 바꿔야 한다. 동굴 같은 내 인생을 터널의 인생으로 바꾸는 방법은 빛이 들어오게 하는 것이다"라고 했다. 결국 "빛되신 예수님의 보혈의 피가 우리 안에 흐를 때 그 피가 나를 깨끗케, 새롭게 하며 하나님의 나라로 인도한다. 주의 보혈에는 능력이 있다. 죄에서 자유를, 시험에서 승리를, 정욕을 이기게, 부정한 것을 정결하게 한다. 예수의 보혈의 피를 믿으라. 동굴 같은 인생에서 터널 같은 인생으로, 어둠에서 빛으로, 죽음에서 영생으로 인생을 역전시키자. 예수를 믿자. 그 피에는 능력이 있다"라고 전했다. ▲25사단 71연대 101대대 대대장은 소망군인교회를 방문해 장병들에게말씀과선물, 간식을 준비해준임마누엘교회 선교단에 감사장을 주었다.ⓒ데일리굿뉴스 임마누엘교회는 부대를 방문하여 연대장과 대대장에게 성경책을, 교회에 마이크와 십자가와 도서를, 군종들에게 특별 선물을, 그리고 장병들에게 부대에서 마련해준 휴가증, 외박증, 외출증과 함께 축구화, 축구공, 족구공, 생활용품, 라면, 그리고 빵과 음료 등 간식을 전달했다. 오상규 군목은 임마누엘교회가 군선교 사역을 위해 40일 준비기도회를 하며 준비한다는 말씀을 듣고 교회에서도 장병들과 기도로 준비하며 장병들의 믿음이 더욱 성숙하게 되어 감사한다고 전했다. 임마누엘교회 선교단 이상남 장로는 인사말을 통해 하나님께서 임마누엘교회를 선교하는 교회로 세워주심에 감사하며 모든 성도가 한 마음으로 순종하고 있으며 오히려 장병들과 함께 예배를 드리며 성도들이 더 은혜를 받는다. 대한민국장병의 복음화를 위해 더욱 헌신하는 교회가 되길 소망한다고 전하였다. 이날 위문찬양예배에는 200여명의 장병들이 함께했다. 임마누엘교회는 매 년 세 차례 부대를 방문하며 장병들을 위로하고 있다. 다음 군선교는 겨기도 파주시 문산에 위치한 1군단 포병대대를 방문할 예정이다.

순복음춘천교회, 2군단 포병여단 종교안보교육 실시

정종승 교회 기자 ｜ 2017-09-25

한국교회 다음세대를 위한 청년전도는 군선교다. 그 군선교를 열정적으로 실천하는 순복음춘천교회(담임 이수형 목사/한국기독교군선교연합회 강원지회 이사장, 본교단 군선교위원장)는 논산 육군훈련소 진중침례, 21사단·15사단 신병교육대 진중세례 및 21사단 사랑의 카페 기증, 부활절 계란 나누기, 사랑의 온차 보내기, 15사단 초급간부 행복플러스 행사, 기하성 군종목사 간담회, 2군단 연합 찬양제, 7사단 군종병 신앙수련회, 육군본부·2군단 포병여단·15사단 MCF 조찬기도회, 2군단 공병여단 종교안보교육, 해군 청해부대 사역 지원, 군장병 문화활동(영화관람 등), 문서보급, 장병위문활동, 군인교회 지원 등으로 헌신하고 있다. 순복음춘천교회는 2015년과 2016년에 이어 3년 연속 논산 육군훈련소 장병 진중침례식을 섬기고 있다. 올해 8월 제511차 논산 육군훈련소 장병 진중침례식은 기하성 교단(총회장 김서호 목사)과 순복음춘천교회가 후원하고 육군훈련소 연무대군인교회와 한국기독교군선교연합회가 주관하여 최근 육군훈련소 연무대군인교회에서 있었다. 2015년에는 침례예식을 통하여 훈련병 3,382명, 2016년에는 4,012명, 올해에는 2,878명이 침례와 축복기도를 받고, 이제부터 하나님의 자녀로, 그리스도인으로 변화된 새로운 삶을 살기로 결심했다. ▲순복음춘천교회 이수형 목사는 2군단 포병여단 3개 대대 군인교회에서 '나는 누구인가?'를 주제로 순회 강연했다.ⓒ데일리굿뉴스 순복음춘천교회 이수형 목사는지난 7일 2군단 포병여단 종교안보교육 강사로 지난 7일 3개 대대를 순회하면서, 각 대대 군인교회에서 “나는 누구인가?(병영생활 속의 자아정체성 형성)”라는 주제로 강연했다. 이번 교육에는 순복음춘천교회 군선교회 임원 장로들이 함께 참석해 기도와 선교비를 전달했다. 각 부대 방문시 부대의 안전과 지휘관을 위하여 축복기도 했으며, 사랑의 선물을 전달해 주고, 장병들에게 준비한 간식을 제공하기도 했다. 강연 시 군생활을 했던 특전사와 대통령 경호실 생활을 나누면서 특공무술을 보여줘 교육의 효과를 높였고, 장병들이 집중하면서 강의를 들을 수 있었다. 이 목사는 “군생활 21개월을 내가 누구와 함께 하느냐가 중요하며, 보람되게 보내기 위해서는 폭넓은 독서와 많은 사람들과의 사귐이 있어야 한다. 군생활을 하면서 나와 나 자신, 나와 이웃, 나와 환경, 나와 절대자 즉 하나님과의 관계를 돌아보며 내 인생의 가치를 찾아야 한다. 또한, 절대자인 하나님을 통해 무너진 관계가 회복되어, 나를 찾을 수 있는 기회가 주어진다”고 말했다. 또한, “나 한 사람 때문에 부대, 민족, 국가가 무너질 수도 있고 나 한 사람 때문에 부대, 민족, 국가가 살아날 수도 있으므로 자기 자신을 절대자 하나님 앞에서 발견하라”고 강조했다. 강연이 끝난 후 한 장병은 “미래에 대한 불안과 초조가 있었는데 교육을 통하여 나는 할 수 있다는 자신감과 내 자신을 찾을 수 있는 좋은 기회가 되었다”고 소감을 밝혔다.

광신대 교수 5인, 학생역량강화를 위한 스탠딩 강연 펼쳐

조영호 교회 기자 ｜ 2017-09-21

광신대학교가 미래 사회에 주도적으로 대응하고 학생역량강화를 위해 사물함(사랑으로 물들이는 함성)이란 주제로 사회복지의 날(9월 7일)을 맞아 11일 국제회의실에서 복지가 꿈꾸는 더 나은 미래를 위한 희망의 메시지를 담아 특별강연회를 개최했다 교수 5인이 직접 나서 신입생과 재학생 및 일반시민을 대상으로 '복지가 꿈꾸는 더 나은 미래'라는 주제로 각 15분씩 스탠딩 강연을 통해 새로운 열정과 동기부여, 학생 역량강화를 기하였다 ▲학과장 김철진 교수ⓒ데일리굿뉴스 이번 강의는 사회복지상담학과에서 강의를 담당하는 교수님들의 자발적인 참여로 진행됐다. 특히 △학과장 김철진 교수의 '여민동락. 일상의 혁신을 꿈꾸다' △김용대 법인이사장의 '사람에 사랑을 더하다' △김종식 교수의 '다문화 세상을 읽는 코드' △김성환 교수의 '세상과 소통하는 상담이야기, △이종석 교수의 ‘초고령 사회와 노인복지’ 등을 통해 대한민국 노인복지 근본적인 대안을 제시했다 ▲영광교회 김용대 목사(법인이사장)ⓒ데일리굿뉴스 법인이사장 김용대목사(영광대교회 담임)는 강의에서 예수님께서 본을 보여주신 것처럼 참 사랑의 마음으로 살아가면서 하나님과 이웃을 섬기는 그리스도인이 되도록 권면했다. 김종식 목사(다사랑교회)는 "교회가 사회복지사역에 참여하는 가장 큰 이유를 사회복지는 교회의 성장을 위한 수단도, 누군가에게 과시하기 위한 자랑거리도 아니고, 예수 그리스도의 복음을 전파하고 그 정신을 구현하는 자연스러운 통로"라고 말했다. 김 목사는 "자신도 다사랑교회 안에 건강가정지원센터를 설립해, 어린이부터 노년까지 온 세대를 아우르는 종합적인 사회복지사역을 감당하고자 하는 꿈을 품고 있다"며. "상대적으로 복지환경이 열악한 농촌지역에서는 교회가 맡아줘야 할 역할이 더욱 크기 때문"이라고 밝혔다. 이어 "교우를 잘 양육해서 스스로 사역을 책임질 수 있도록 이끌어준다면 목회도 복지사역도 모두 건강하게 운영할 수 있을 것"이라는 의견을 제시했다 ▲이종석 목사(CCC광주전남 대표)ⓒ데일리굿뉴스 이종석목사는 55년생부터 63년생까지의 베이비부머(baby-boomer generation)들의 은퇴시기를 노인 문제에 있어 혁명의 시기이며, 폭풍적인 전환이 오는 시기라고 이야기한다. 고학력과 연금 수혜를 받는 이 시기의 노인인구는 신노년문화운동의 기치를 내걸고 자기성취감은 물론이거니와 사회에 도움을 주는 노인상이 정립되는 시기이기도 하지만 극빈곤층이 양산될 수도 있는 극단의 시기가 예상 될 수 있기에 이들을 위한 국가차원의 복지기반 사업과 세대간의 갈등을 최소화 할 수 있는 정책적 대안이 필요한 시기가 지금이라고 조언했다.

"새가족 정착, 놓치고 있는 부분을 보완하라"

김도훈 교회 기자 ｜ 2017-09-21

교회비전연구소(대표 김종석 목사)가 5일부터 28일까지 전국투어 ‘새가족 정착전략 세미나’를 개최한다. 이번 세미나는 매주 화요일과 목요일 오전 10시부터 오후 4시까지 총 8회(서울 구미 부산 여수 울산 순천 창원 대구)에 걸쳐 진행되고 있다. 지난 9월19일(화)오전10시부터 오후4시까지 울산지역 세미나가 은광교회 예배당에서 은광교회(김현태 목사) 신자100명을 비롯해 160여 명이 참석해 교회부흥의 뜨거운 열정을 보여 주었다. 오늘날 한국교회의 가장 큰 고민이 전도와 부흥 이라는 숙제를 가지고 고민한다. 특히 전도 후 교회의 문을 열고 들어오는 새가족을 교회의 온전한 가족으로 정착시키는 일은 오래 전부터 제시 되어온 교회들의 문제이다. ‘앞문으로 들어온 교인이 뒷문으로 나간다'는 말이 있을 정도로 힘들게 전도돼 교회 문을 열고 들어온 새가족을 붙잡지 못하고 보내는 경우가 허다하다. 이번 세미나에서 이런 문제를 해결하고 온전히 새가족이 정착할 수 있는 구체적인 방법을 제시해 이론이 아니라 생생한 현장의 이야기를 통해 배우게 됐다. 무엇보다 이번 세미나는 행사나 사례집 위주의 일회성 세미나나 자신들의 프로그램 홍보를 위한 부담스런 세미나가 아니라 진심으로 교회가 하나님께서 기뻐하시는 교회가 되고 모든 교회가 건강하게 부흥되기를 바라는 김종석 목사의 마음이 고스란히 전해지는 세미나 이었다. 특히 강사인 교회비전연구소 대표 김종석 목사는 "기존의 방법에서 부족한 부분을 보완 하는 일에서부터 코칭이 시작되고 교회의 변화가 일어나고, 이러한 변화를 통해 새가족이 정착 할 수 있다"고 강연 서두에 이야기했다. 그리고 맹목적인 시스템 도입이 아니라 기본에서 출발하고 각 교회의 실정에 맞게끔 없으면 없는 데로 부족하면 부족한 대로 포기 하지 말고 정성껏 준비 하라고 당부했다. 김 목사는 "오늘 이 강의를 듣고 부족하거나 잘못된 부분을 변화 시키면 분명히 새가족 정착의 문제가 해결 될 것이라고 자신 있게 말 하는 것은 이 강의와 지도를 통해 이미 수많은 교회가 새가족 정착에 성공했기 때문"이라며 "대개 새가족 정착률은 50% 이내라고 하는데, 김 목사의 강의를 수강한 교회들은 70% 이상 새가족 정착률을 보이고 있다"고 말했다. 이어 "이 강의를 들은 일부 교회들은 90% 이상 새가족들을 교회에 머무르게 했다는 사실이 이미 언론이나 사례를 통해 알려져 있다"고 밝혔다. 김 목사는 향후 계속되는 세미나 진행에서도 기존의 세미나 방식과는 차별화 되어 교인들 입장에서 질책이나 부담스런 강의가 아니라 시종일관 즐겁고 새가족 정착을 위해서 해야 할 일을 소개할 예정이다. 그와 함께 새가족실을 구현하고 실제와 다름없이 새가족 영접 방법, 인테리어, 조명 등 멘트와 홍보영상제작 팁까지 공개하며 '김종석 목사의 한국교회 코칭&컨설팅(교회비전연구소)' 밴드를 통해서 가입을 하면 교회홍보영상 샘플이나 좀 더 다양한 정보와 자료를 무료로 받을 수 있으며, 새가족실을 구현하고 실제와 다름없이 새가족 영접 방법을 응대 멘트까지 시범을 통해서 알려주므로 참석자들이 교회로 돌아가서 곧바로 적용할 수 있을 것이다. 이번 세미나를 통해서 김 목사는 먼저 교회가 갖춰야 할 효과적인 새가족 정착시스템을 제시할 예정이다. 이 강의시간에 참석자들은 자신의 교회가 어느 정도나 새가족 정착에 준비가 되어 있는지를 스스로 판단할 수 있다. 김 목사는 교회의 새가족 모임은 누가, 언제, 어디서, 무엇을, 어떻게, 어떤 목적성을 가지고 진행하고 있는지가 매우 중요하다는 점을 지적한다. 담임목사의 관심 정도, 새가족실의 유무, 새가족 사역부원의 역할 등도 성패를 좌우하는 요소라고 말한다.또한 김종석 목사는 "새가족이 원하는 것이 무엇인지에 대해 새가족의 필요를 헤아리지 못한 새가족부 운영은 새가족에게 오히려 고통만 야기할 뿐"이라며 "과연 새가족이 교회에 처음 왔을 때 궁금하고 도움 받고 싶은 것이 무엇인지를 철저히 새가족 입장에서 소개하며, 교회가 원하는 것이 아니라 새가족이 원하는 것을 준비해서 제공하라"고 이야기했다. 이밖에 교인 출석 인원에 따른 담임목사의 목회방법 보완, 개척교회와 상가교회 현실에서의 새가족실 환경 조성, 새가족 사역부원의 전문화와 세분화 방법도 가르쳐주었다. 강의 마지막에는 세미나의 핵심인 90% 이상 새가족 정착을 가능케 하는 차별화 전략을 소개하며 이 시간에는 새가족 모임을 주별로 어떻게 진행해야 하는지를 시연한다. 김 목사는 "새가족 정착 성공은 담임목사를 비롯해 교회 전체가 전도와 양육에 관심을 가지고 하나님께서 기뻐하시고 예수님의 지상명령을 수행하고 교회가 본질적으로 영혼 구원하여 제자 삼는 교회가 될 때 극대화된다"는 말로 강의를 마무리를 지었다. 김 목사는 “98%가 안 된다고 할 때 2%의 되는 교회가 있다”면서 “이번 세미나를 참석하므로 여러분들의 교회가 그 2%가 되기를 바란다”고 말했다. 마지막으로 김종석 목사는 인터뷰에서 "연구소를 설립하며 세운 비전사명을 통해 첫째는 교회들이 건강하게 사역할 수 있도록 교회 안팎의 사역을 지원하고, 둘째는 하나님께서 가장 기뻐하시는 영혼을 구원하여 제자를 삼는 사역에 초점을 맞추고, 셋째는 모든 사역이 말씀과 기도보다 우선되지 않으며 오직 믿음과 순종으로 나아갈 것"이라고 밝혔다. 아울러 일부 단체에서 영리를 목적으로 운영되는 유사한 세미나나 프로그램운영에 대해 하나님 보시기에 결코 바람직한 모습이 아니라며 김 목사는 자신의 경험과 노하우를 통한 다양한 정보와 지식을 교회성장을 위해 각 지교회의 상황에 맞게끔 지도와 함께 공유하며 나누고 싶다고 말했다. 새가족정착세미나 등록은 교회비전연구소 홈페이지(www.ch-vision.net)에서 하면 되고, 사전 등록비는 1인당 5000원이다. 주최 측은 강사가 사용한 PPT 강의안은 담임목사에게 선물로 제공되며, 세미나에서 배운 바를 잘 적용하려면 담임목사가 반드시 참여하는 것이 좋고 새가족담당 교역자, 새가족 사역부원, 그리고 새가족 사역에 관심 있는 성도들이 함께 하면 더욱 바람직하다고 설명했다.

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충현선교교회, 탤런트 신애라 집사 간증집회

본 교회 새생명축제 일환으로 개최된 이날 간증집회에서 신애라 집사는 “사람들을 만나면 어떻게 하나님을 만나게 되었을까? 궁금증을 갖게 된다”며 “중3때 교회를 다니기 시작했다. 교회 분위기 친구들 좋았다. 하나님을 사랑하게 됐으며 열심히 다녔다”고 말했다.

신 집사는 “세상일이 마음만 먹으면 내 힘으로 다 되는지 알았다. 그러나 결혼하면서 그게 아님을 알게 되었다. 내가 열심히 한다고 아이들이 잘 자라는 것이 아니다. 우리모두 어떤 상황에 처해진다면 어떠한 끔찍한 죄를 저지를 수 있다. 죄성을 가진 죄인이란 것을 깨닫게 되었다. 그래서 나에게 주어진 상황과 환경에 뼈저리게 감사할 수 있는 마음을 갖게 되었다”고 언급했다.

신애라 집사는 “하나님께서 나 자신을 연기자로 만드셨다면 영화제에서 상을 받게 하실 수도 있으셨는데 그러시지 않으신 것에 대한 궁금증이 있었다. 하지만 연기자는 내 직업이고 나에게 소명은 따로 있음을 알게 됐다”며 “한국에 돌아가면 마땅히 사랑받지 못하는 아이들에게 가정을 찾아주는 일을 하고 싶다”고 말했다.

그는 “어느 순간 어떤 자리에서든지 하나님을 이야기하게 된다. 비기독교인 기자와 인터뷰할 때 왜 하나님을 믿느냐는 질문을 받게 된다. 그럴 때 왜 하나님을 안 믿느냐고 반문한다. 그럴 때 기자는 '안 믿겨져서'라는 이야기를 하고 나는 '믿겨져서 믿는다'라고 말한다. 천지를 창조하시고 죄악에 사로잡힌 우리들을 위해 십자가에 돌아가시고 부활하신 그분이 믿겨진다는 건 기적”이라 말하며 “우리들은 너무 큰 기적을 바라지만 죽지 않고 살고 있는 것은 기적이다. 그 하나님께서 우리에 대한 사랑과 믿음을 항상 깨닫게 해달라고 기도한다”라고 밝혔다.

신애라 집사는 “세상이 주는 평안은 동전의 양면과 같다. 내가 잘되면 누군가는 불행해진다. 하지만 하나님께서 주시는 복은 그 어떤 환경에도 빼앗길 수 없는 평안이고 축복이다. 그 평안을 누리는 자들이 되었으면 한다”고 말했다.

본 교회 SOL찬양팀의 찬양인도와 민종기 목사의 인도로 시작된 이날 집회는 민종기 목사가 ‘바다에서 올라온 짐승(계13:1-10)’이라는 제목으로 말씀을 전한 후 신애라 집사의 간증시간이 있었다. 그리고 이날 초청된 교인들을 소개하고 축복하는 시간을 가진 후 민종기 목사 축도로 마쳤다.

"새가족 정착, 놓치고 있는 부분을 보완하라"

교회비전연구소(대표 김종석 목사)가 5일부터 28일까지 전국투어 ‘새가족 정착전략 세미나’를 개최한다.

이번 세미나는 매주 화요일과 목요일 오전 10시부터 오후 4시까지 총 8회(서울 구미 부산 여수 울산 순천 창원 대구)에 걸쳐 진행되고 있다. 지난 9월19일(화)오전10시부터 오후4시까지 울산지역 세미나가 은광교회 예배당에서 은광교회(김현태 목사) 신자100명을 비롯해 160여 명이 참석해 교회부흥의 뜨거운 열정을 보여 주었다.

오늘날 한국교회의 가장 큰 고민이 전도와 부흥 이라는 숙제를 가지고 고민한다. 특히 전도 후 교회의 문을 열고 들어오는 새가족을 교회의 온전한 가족으로 정착시키는 일은 오래 전부터 제시 되어온 교회들의 문제이다. ‘앞문으로 들어온 교인이 뒷문으로 나간다'는 말이 있을 정도로 힘들게 전도돼 교회 문을 열고 들어온 새가족을 붙잡지 못하고 보내는 경우가 허다하다.

이번 세미나에서 이런 문제를 해결하고 온전히 새가족이 정착할 수 있는 구체적인 방법을 제시해 이론이 아니라 생생한 현장의 이야기를 통해 배우게 됐다. 무엇보다 이번 세미나는 행사나 사례집 위주의 일회성 세미나나 자신들의 프로그램 홍보를 위한 부담스런 세미나가 아니라 진심으로 교회가 하나님께서 기뻐하시는 교회가 되고 모든 교회가 건강하게 부흥되기를 바라는 김종석 목사의 마음이 고스란히 전해지는 세미나 이었다.
특히 강사인 교회비전연구소 대표 김종석 목사는 "기존의 방법에서 부족한 부분을 보완 하는 일에서부터 코칭이 시작되고 교회의 변화가 일어나고, 이러한 변화를 통해 새가족이 정착 할 수 있다"고 강연 서두에 이야기했다. 그리고 맹목적인 시스템 도입이 아니라 기본에서 출발하고 각 교회의 실정에 맞게끔 없으면 없는 데로 부족하면 부족한 대로 포기 하지 말고 정성껏 준비 하라고 당부했다.

김 목사는 "오늘 이 강의를 듣고 부족하거나 잘못된 부분을 변화 시키면 분명히 새가족 정착의 문제가 해결 될 것이라고 자신 있게 말 하는 것은 이 강의와 지도를 통해 이미 수많은 교회가 새가족 정착에 성공했기 때문"이라며 "대개 새가족 정착률은 50% 이내라고 하는데, 김 목사의 강의를 수강한 교회들은 70% 이상 새가족 정착률을 보이고 있다"고 말했다. 이어 "이 강의를 들은 일부 교회들은 90% 이상 새가족들을 교회에 머무르게 했다는 사실이 이미 언론이나 사례를 통해 알려져 있다"고 밝혔다.

김 목사는 향후 계속되는 세미나 진행에서도 기존의 세미나 방식과는 차별화 되어 교인들 입장에서 질책이나 부담스런 강의가 아니라 시종일관 즐겁고 새가족 정착을 위해서 해야 할 일을 소개할 예정이다. 그와 함께 새가족실을 구현하고 실제와 다름없이 새가족 영접 방법, 인테리어, 조명 등 멘트와 홍보영상제작 팁까지 공개하며 '김종석 목사의 한국교회 코칭&컨설팅(교회비전연구소)' 밴드를 통해서 가입을 하면 교회홍보영상 샘플이나 좀 더 다양한 정보와 자료를 무료로 받을 수 있으며, 새가족실을 구현하고 실제와 다름없이 새가족 영접 방법을 응대 멘트까지 시범을 통해서 알려주므로 참석자들이 교회로 돌아가서 곧바로 적용할 수 있을 것이다.

이번 세미나를 통해서 김 목사는 먼저 교회가 갖춰야 할 효과적인 새가족 정착시스템을 제시할 예정이다. 이 강의시간에 참석자들은 자신의 교회가 어느 정도나 새가족 정착에 준비가 되어 있는지를 스스로 판단할 수 있다.

김 목사는 교회의 새가족 모임은 누가, 언제, 어디서, 무엇을, 어떻게, 어떤 목적성을 가지고 진행하고 있는지가 매우 중요하다는 점을 지적한다. 담임목사의 관심 정도, 새가족실의 유무, 새가족 사역부원의 역할 등도 성패를 좌우하는 요소라고 말한다.또한 김종석 목사는 "새가족이 원하는 것이 무엇인지에 대해 새가족의 필요를 헤아리지 못한 새가족부 운영은 새가족에게 오히려 고통만 야기할 뿐"이라며 "과연 새가족이 교회에 처음 왔을 때 궁금하고 도움 받고 싶은 것이 무엇인지를 철저히 새가족 입장에서 소개하며, 교회가 원하는 것이 아니라 새가족이 원하는 것을 준비해서 제공하라"고 이야기했다. 이밖에 교인 출석 인원에 따른 담임목사의 목회방법 보완, 개척교회와 상가교회 현실에서의 새가족실 환경 조성, 새가족 사역부원의 전문화와 세분화 방법도 가르쳐주었다.

강의 마지막에는 세미나의 핵심인 90% 이상 새가족 정착을 가능케 하는 차별화 전략을 소개하며 이 시간에는 새가족 모임을 주별로 어떻게 진행해야 하는지를 시연한다. 김 목사는 "새가족 정착 성공은 담임목사를 비롯해 교회 전체가 전도와 양육에 관심을 가지고 하나님께서 기뻐하시고 예수님의 지상명령을 수행하고 교회가 본질적으로 영혼 구원하여 제자 삼는 교회가 될 때 극대화된다"는 말로 강의를 마무리를 지었다.

김 목사는 “98%가 안 된다고 할 때 2%의 되는 교회가 있다”면서 “이번 세미나를 참석하므로 여러분들의 교회가 그 2%가 되기를 바란다”고 말했다. 마지막으로 김종석 목사는 인터뷰에서 "연구소를 설립하며 세운 비전사명을 통해 첫째는 교회들이 건강하게 사역할 수 있도록 교회 안팎의 사역을 지원하고, 둘째는 하나님께서 가장 기뻐하시는 영혼을 구원하여 제자를 삼는 사역에 초점을 맞추고, 셋째는 모든 사역이 말씀과 기도보다 우선되지 않으며 오직 믿음과 순종으로 나아갈 것"이라고 밝혔다. 아울러 일부 단체에서 영리를 목적으로 운영되는 유사한 세미나나 프로그램운영에 대해 하나님 보시기에 결코 바람직한 모습이 아니라며 김 목사는 자신의 경험과 노하우를 통한 다양한 정보와 지식을 교회성장을 위해 각 지교회의 상황에 맞게끔 지도와 함께 공유하며 나누고 싶다고 말했다.

새가족정착세미나 등록은 교회비전연구소 홈페이지(www.ch-vision.net)에서 하면 되고, 사전 등록비는 1인당 5000원이다. 주최 측은 강사가 사용한 PPT 강의안은 담임목사에게 선물로 제공되며, 세미나에서 배운 바를 잘 적용하려면 담임목사가 반드시 참여하는 것이 좋고 새가족담당 교역자, 새가족 사역부원, 그리고 새가족 사역에 관심 있는 성도들이 함께 하면 더욱 바람직하다고 설명했다.

‘제27회 한국 운전기사 선교대회’ 개최

한국운전기사선교연합회(총회장 김기복)가 19일 오병이어교회(담임 권영구 목사)에서 ‘제27회 한국 운전기사 선교대회’를 개최했다.

이번 행사는 ‘하나님 사랑, 이웃사랑’을 주제로 광명운전기사선교회(회장 이장우)가 주관했으며, 전국에서 1000여명의 회원들이 참석했다.

			▲오병이어교회의 권영구 담임목사는 '하나님 사랑, 이웃사랑'을 주제로설교했다.ⓒ데일리굿뉴스
		
권영구 목사는 “하나님 사랑, 이웃사랑(마태복음 22:37-40)”에 대해서 말씀을 전했다. 권 목사는 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것에 대해서 “실천하고 섬기는 사랑”을 강조했다.

예배사회는 김기복 장로(총회장), 대표기도는 윤수한 장로(한국연합직전회장), 특송은 은광교회 헵시바찬양단, 성경봉독은 국중석 안수집사(한국연합서기), 봉헌기도는 김양록 집사(한국연합회계), 선교회소식 및 선교대회안내는 가재영 안수집사(한국연합총무)와 고석원 장로(기획분과장)가 맡았다.

찬양과 경배 시간에 예드림찬양단(일심교회 이재우 안수집사 인도)의 찬양은 참석자들에게 은혜와 기쁨을 선사했다. 할렐루야성가대(오병이어교회)는 ‘주의 빛 안에 살면’을 찬송했다. 카타로스찬양단(개봉중앙교회)은 봉헌찬양을 드렸다.

참석자들은 △나라와 민족을 위해, △은혜로운 체육대회, △차기년도 선교대회 개최지 안양선교대회 등을 위해 합심으로 기도했다.

이날 예배는 김성삼 목사(한국연합지도목사)의 축도로 마무리됐다.

			▲이번 행사는 ‘하나님 사랑, 이웃사랑’을 주제로진행된 이번 대회에는 전국에서 1000여명의 회원들이 참석했다.ⓒ데일리굿뉴스
		
한편, 한국운전기사선교회에 소속된 회원은 7000여명으로 모금운동을 통해 심장병수술, 무의탁어르신 봉사, 소년소녀가장돕기, 장애우 차량봉사 등의 지역복음화와 사회봉사에 기여하고 있다.

이번 행사를 주관한 광명운전기사선교회는 1996년 3월 창립했으며, 광명사회복지협의회 희망기금 전달, 어르신 봄 나들이(대부도), 경로잔치 차량무료봉사 및 장애우 휠체어봉사 등으로 섬겨왔다.

이장우 회장(광명운전기사선교회)은 “전국선교대회를 광명에서 개최케 됨을 하나님께 진심으로 감사드린다”고 전했다.

선교대회 예배 전에 진행된 특별찬양 순서에서는 원범재 집사가 ‘하늘 가는 밝은 길이’를 대금으로 연주했다. 소프라노 이지혜 씨는 ‘주 너를 지키리’, ‘위대한 희생’ 등을 찬양했다. 광은교회 오카리나반은 ‘너 예수께 조용히 나가’, ‘목마른 사슴’을 연주했다. 구연수 안수집사의 섹소폰 연주, 은광교회 헵시바찬양단의 워십, 김미현 씨는 ‘갈보리산 위에’, ‘고난’, ‘좋은사람’ 등을 독창했다. 참좋은우리교회의 글로리아오케스트라는 ‘야곱의 축복’, ‘구원열차’, ‘거룩한 성’ 등을 연주했다.

아름다운만남 선교회, 예배실 설립 7주년 감사예배 개최

캄보디아 선교사 박동학 목사(전 강남무역센터 기독선교회 회장, 전 강남연합회 회장)가 사역하는 아름다운만남 선교회가 23일 경기도 고양시 일산동구 풍산역 예배실에서 설립 7주년 감사예배를 드렸다.

예수누리교회 이정구 목사의 사회로 시편 111장 1~5절 '여호와께서 자기를 경외하는 자에게 양식을 주시며 그 언약을 영원히 기억하시리로다' 말씀 및 사무엘하 19장 31~39절 '길르앗 사람 바르실래가 왕을 보내어 요단을 건네려고 로글림에서 내려와서 함께 요단에 이르니' 말씀을 봉독하고 도봉중앙교회 송정섭 목사의 대표기도가 있은 후 캄보디아 선교사 노진태 목사가 '예수 안에서 축복된 아름다운 만남'이란 주제로 설교말씀을 전했다.

			▲여의도실업인선교연합회 경찰선교회 김우진 부회장 축사ⓒ데일리굿뉴스
		
여의도실업인선교연합회 경찰선교회 김우진 부회장(여의도순복음교회 안수집사)의 축사 및 사단법인 서울홀리클럽(이사장 백현기 장로, 법무법인 로고스 변호사) 염영수 장로의 축사에 이어 사단법인 한국기독교직장선교연합회(이사장 이상구 충무성결교회 장로)를 대표해서 보험기관선교연합회 회장 정성봉 목사(농업정책보험금융원 기획실장)의 격려사가 있었다.

			▲엘크로(ELCRO) 직장신우회 김혜원 전도사의 경배와 찬양(워십)ⓒ데일리굿뉴스
		
세계기독교직장선교연합회(회장 명근식 여의도순복음교회 장로)를 대표해서 엘크로(ELCRO, 愛克勞) 직장신우회 <‘엘크로’는 ‘엘(EL, 하나님)’과 ‘크로스(Cross, 십자가)’의 합성어> 김혜원 전도사가 엘크로 로고에 함께 새겨져 있는 데살로니가전서 5장 16절 '항상 기뻐하라(Rejoice Evermore)' 말씀에 곡을 붙인 복음성가 '항상기뻐해요(최덕신 곡)'를 부르며 경배와 찬양(워십)을 했으며, 박동학 선교사 가족들이 함께 출연하여 가족 찬양을 했다.

			▲캄보디아 선교사 노진태 목사가 캄보디아 이슬람마을에 ‘이삭의 우물’을 파서 이슬람마을사람들에게 하나님의 사랑을 알게 한 공로로 이재수 장로에게 감사패를 전달하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스
		
이어서 캄보디아 선교사 노진태 목사가 아름다운만남 선교회에 자전거를 기부한 정성배 안수집사, 황민자 집사, 그리고 캄보디아의 이슬람마을에 ‘이삭의 우물’을 파서 이슬람마을사람들에게 하나님을 알게 한 공로로 이재수 장로에게 감사패를 전달한 후, 나사렛교회 박영춘 목사의 축도로 감사예배를 마쳤다.
광은교회, ‘사랑부 목욕봉사’ 섬김

광은교회(담임 김한배 목사) 사랑부는 추석명절을 맞이하여 23일 경기도 광명시 금강천사우나에서장애우 학생들을 위한 목욕봉사로 섬겼다. 광은교회 사랑부(담당 김용석 목사)는 장애우 학생들과 함께 예배하는 특수아동부서다.

장애우 학생들에게 목욕봉사 장소를 무료로 제공해준 곳은 금강천사우나이다. 이번 목욕봉사에 교사 3명과 학생 7명이 참여했다.

금강천사우나를 운영하는 유병수 집사와장영기 권사는 “장애우 학생들을 사랑하는 마음으로 매년 명절은 물론 수시로 사랑부 학생들이 목욕할 장소 제공으로 섬길 수 있게 돼 감사하다”고 전했다.

			▲사랑부 교사와 장애우 학생들은 목욕 후 광은교회 식당에서 지역섬김사역팀이 제공해 준 짜장면, 떡, 다과 등을 대접 받았다.ⓒ데일리굿뉴스
		
교사와 장애우 학생들은 목욕 후 광은교회 식당에서 지역섬김사역팀이 제공해 준 짜장면, 떡, 다과 등을 대접 받았다.

[교계] '탤런트 최수종' 안수집사, 사랑의빛공동체교회 시무장로로 피택

[선교] 탤런트 신애라 "부모의 사명은 자녀를 가르치고 지키고 행하게 하는 것"

[칼럼] 개혁은 말씀으로부터 시작된다

이러한 변화의 물결은 깨어있는 지식인이요 르네상스 인문주의자인 에라스무스에게서 꽃 망울이 피기 시작하였습니다. 일반 성도였던 에라스무스는 로마 카톨릭 교회의 무지와 부패와 탐욕에 대하여 날카롭게 비판하였습니다. 그는 1509년 『우신예찬』이라는 책을 써서 당시의 교회와 사제들의 무지를 비판하였습니다. 이러한 에라스무스는 이미 1505년에 헬라어 신약성경을 라틴어로 번역하기 시작하였습니다. 기존의 헬라어 성경이 가지고 있는 문제점을 비판하면서 1516년에 헬라어와 라틴어와 함께 출판하였습니다. 에라스무스는 죽기 한해 전인 1535년까지 계속하여 성경을 개정하여 출판하였습니다.

이러한 에라스무스의 성경번역은 영국의 윌리엄 틴들에게 영향을 미쳤습니다. 틴데일은 위클리리프의 제자들이라 할 수 있는 롤라드파에 영향을 받아서 당시 로마 카톨릭에 대하여 비판적이었습니다. 옥스퍼드에서 공부를 마쳤던 틴데일은 그러다가 1516년에 캠브리지에 갑니다. 그리고 성경번역에 대한 강한 도전을 받습니다. 이렇게 캠브리지에서 에라스무스에게 도전을 받은 틴데일은 라틴어에서 영어로 성경을 번역하였던 위클리프의 방법이 아니라 직접 헬라어에서 영어로 성경을 번역하는 작업을 하기로 작정하였습니다. 이것이 바로 틴데일 성경입니다. 그리고 루터의 종교개혁의 영향으로 더욱 힘을 얻어서 1526년에 영어 성경을 번역합니다. 그리고 구약을 번역하는 가운데 1535년에 네덜란드에서 잡혀서 순교를 하게 됩니다.

사실 위클리프와 에라스무스는 종교 개혁 전야의 뜨거운 존재들입니다. 이들을 통하여 성경이 일반 성도들의 손에 오게 되었습니다. 마틴 루터는 에라스무스의 헬라어 성경 출판으로 인하여 독일어 성경을 번역하는데 가장 큰 영향을 주었습니다[1522년, 1534년]. 성경이 사람들의 손에 들려지기 시작하였습니다. 틴데일은 자신이 성경을 번역한 이유를 이렇게 말하였습니다.

“내가 복음서를 번역하게 된 동기는 매우 단순하다. 그것을 설명하는 것 자체가 불필요할 정도이다. 어두운 곳을 걷고 있는 사람이라면 자기가 넘어져 다칠까 봐 빛을 비추어 달라고 당연히 요청하지 않겠는가? 하물며 그 넘어짐이 영원한 심판을 초래할 수 있다면 더욱 그렇게 하지 않겠는가? 다른 사람이 이토록 절실히 필요로 하는 것을 갖는 것에 시기심을 품는 사람은 얼마나 사악한가?”

성경을 알지 못하면서 믿음을 가질 수 있다는 생각은 가장 무지한 일입니다. 그런데 당시의 교회는 성경을 가르치지 않았습니다. 사제들도 알지 못하였기 때문입니다. 그런데 성경이 자국어로 번역되어지자 성도들이 각성하기 시작하였습니다. 자신들의 믿음이 무엇인지 알게 되었습니다. 성경을 읽자 성경에서 말하지 않는 것이 교회에서 너무나 많이 실행되고 있는 것을 알게 되었습니다. 이것이 지식인층에서 시작하여 일반 대중에게 알려졌습니다. 그러자 교회가 다시 보이게 된 것입니다.

그 대표적인 사람들이 롤라드 파 성도들이었습니다. 이들은 성경을 읽고 성경에서 말하지 않는 것을 멈추라고 교회에 말하기 시작하였습니다. 그리고 그 일로 인하여 몰살당하는 아픔을 겪게 됩니다. 하지만 이들의 각성은 교회를 깨어나게 합니다. 그리고 하나님은 어두운 새벽을 깨울 한 사람을 준비합니다. 바로 독일의 수사 마틴 루터입니다. 1517년 마틴 루터의 반박문은 그 동안 각개 전투로 진행되었던 개혁의 물결이 거대한 파도처럼 몰려오게 됩니다.

이렇듯 종교개혁의 전야에는 이렇게 전운이 돌고 있었습니다. 위클리프, 후스, 롤라드파, 에라스무스, 틴데일 그리고 무수히 함께 하였던 동지들이 있었습니다. 이들은 어두운 새벽을 살면서 동트는 그 시간을 위하여 인내하거나 생명을 내 놓았습니다. 역사는 그렇게 진행되는 것입니다.

개혁은 성경에서 시작하였습니다. 성경이 사람을 깨우고 교회를 새롭게 합니다. 성경을 읽을 때 성경을 통하여 성령이 역사합니다. 성경은 목사들의 전유물이 아닙니다. 신학자들의 놀이터가 아닙니다. 성경은 우리에게 주어진 것입니다. 더구나 자국어로 주어진 하나님의 선물입니다. 우리말로 주어진 성경을 무시하는 것은 중세 사제들과 같은 권위를 내세우는 것입니다. 모국어로 성경이 번역된 것은 교회를 위한 선물입니다. 성경은 읽고 듣기 위하여 주어졌습니다. 그런데 성경이 있어도 읽지 않고, 듣지 않는다면 성도는 우매한 성도가 될 것이고, 교회는 타락하여 갈 것입니다. 교회 개혁은 성경에서 시작합니다.

우리가 할 일은 성경을 통하여 세상을 볼 수 있고, 해석할 수 있으며 살아갈 수 있는 능력을 키우는 일입니다. 성경이 모국어로 주어졌다는 사실을 잊지 말아야 합니다. 그러므로 열심히 읽어야 합니다. 많이 읽어야 합니다. 그리고 자주 묵상해야 합니다. 그러면 성경이 우리에게 진리를 알려주십니다. 하나님은 성경은 목사와 신학자들에게 주신 것이 아니라 온 성도에게 주신 것임을 기억해야 합니다. 개혁은 말씀으로 깨어있는 성도로부터 시작합니다. 그 한 사람이 누가 되기를 원하십니까?
[평화칼럼] 평화의 길은 반드시 온다

북한이 지난 9월 3일 6차 핵실험과 9월 15일 대륙간탄도미사일을 발사했다. 이번 미사일은 고도 약 770여㎞, 비행거리 약 3700여㎞로 미국령 괌을 통과하는 거리라는 것이다. 이것은 괌 주둔 미군의 방공 요격 망을 무력화 시켰다는 분석이 있다. 미국은 큰 상처를 입었고 한국은 양쪽에 끼어 힘들어 하고 있다. 북한은 안보리 제재로 경제적 압박을 받으면서도 축제 분위기다. 한국갤럽이 북한 6차 핵실험의 한반도 평화 위협 정도를 물은 결과 '76%가 위협적'이고 '20%는 위협적이지 않고 4%는 의견을 유보'했다. 그러면서도 북한이 실제로 전쟁을 일으킬 가능성에 대해 물은 결과 '37%가 가능성 있다'고 답했고 '58%는 별로 가능성이 없고, 6%는 의견을 유보'했다. 여론조사는 핵이 위협적이기는 하지만 한반도에서 전쟁이 일어나기는 어렵다는 오랜 분단과 국제정세를 통해 직감하고 있는 것 같다.

평화만큼 우리에게 절실하고 필요한 것은 없기에 누구나 원한다. 그러나 참 평화에 이르는 길은 쉽게 얻어지는 것은 아니다. 본 훼퍼는 '안전하게 난 평화의 길은 없다'라며 험난하고 긴장이 있음을 말했다. 평화는 정치적 협상, 경제 지원, 문화 교류는 물론 종교 역할도 매우 중요하다. 무엇보다 한반도 상황에서 휴전 상태 즉 전쟁억제만으로 평화가 유지 된다고 볼 수 없다. 이념대립과 사회 갖가지 갈등은 남과 북으로 나누어진 분단 상태와 무관하지 않다. 한반도의 반 평화 세력은 폭력으로 위협하고 분단을 고착시켜 권력유지에 몰두하는 양쪽의 세력이다.

그러나 양비론으로 양쪽 다 비난만 하기에는 72년 분단의 세월이 너무 길다. 그리고 인정하고 싶지 않지만 핵이 존재하는 불행한 땅이 되어버렸기 때문이다. 이제는 서로 극단으로 치닫는 어리석은 싸움으로 판단을 흐리게 하지 말아야 한다. 으르렁 거리며 자존심을 건드리는 무분별한 말과 행동은 서로에게 재앙을 불러 올 수도 있다. 현실을 겸허히 직시하고 서로에게 이익이 되는 길로 가기 위해 조건 없는 협상 테이블에 앉아야 한다. 대화의 길이 평화에 이르는 첫 발걸음이다. 미국에도 북과 대화 하도록 우리가 나서야 한다. 우리도 북과 조건 없는 대화를 하겠다는 진정성을 보여야 한다. 나는 대화를 통한 평화의 힘이 남북을 하나로, 더 나아가 비핵화를 이루어 낼 수 있다고 믿는다. 핵보다 무서운 것은 증오와 불신이다. 그러나 핵보다 강한 것은 평화의 힘이다.

이런 긴박함 속에서도 다행스러운 것은 800만 달러의 인도적 지원을 하겠다는 문재인 정부의 결단과 통일부의 발표에 박수를 보낸다. 러시아를 방문한 문대통령은 나진-핫산 공단 건설을 남과 북, 러시아가 협력하기로 합의 했다는 것도 평화로 가는 길이며 꽉 막힌 경제를 여는 것이다. 이렇게 다각도로 평화를 이루는 길을 찾아야 남과 북이 대화하면서 함께 번영의 길로 갈 수 있다.

시민단체와 종교단체는 활발한 인도적 지원을 해야 하고 각종 문화, 체육 교류를 위해 힘써야 한다. 정치권에만 맡기면 권력을 위해 서로의 체제만 고집하게 된다. 이제 양쪽 체제는 대안을 찾아야 하는 요구를 받고 있다. 핵으로 벼랑 끝 전술을 펴는 북은 체제보장도 시급하지만 미국을 중심으로 한 경제 교류 없이는 생존의 문제를 해결할 수 없음을 반증하고 있다. 남쪽도 신 자유경제체제의 폐단으로 심각한 양극화와 청년실업의 병을 앓고 있다. 더욱이 미국과 중국의 양대 강국의 패권을 위한 싸움에 휘둘리지 말고 제 3의 길을 만들어야 한다.

지난 9년간 꽉 막힌 남북 관계 속에서도 지속적으로 북의 방문과 지원을 통한 나의 경험은 무한한 잠재력이 남과 북에 있다는 것이다. 남과 북이 서로의 장점을 합쳐 새로운 경제 대안을 마련할 수 있다. 강대국 틈바구니에서 평화의 교두보 역할을 할 수 있는 길을 마련 할 수도 있다. 물론 70년이 넘는 분단을 뛰어 넘어 새로운 길로 가는 것이 쉽지만은 않다. 그러나 가능하고 해야만 하는 것은 이대로는 공멸만이 있기 때문이다. 틱낫한은 "폭력은 두려움과 절망, 외로움의 표현이다." "화가 나면 아무 말도 하지 않고 아무런 행동도 하지 않을 것을 약속해야 한다."고 그의 저서 <평화는 어떻게 시작되는가>에서 말하고 있다. 예수 그리스도는 십자가에서 로마의 힘과 부의 평화가 거짓이고 ‘원수를 사랑하라’는 가르침과 그의 삶이 참 평화임을 보여주셨다. 원수사랑은 우리의 현실을 초월하는 용기와 상상력이 필요하다. 핵 위기로 앞을 내다 볼 수 없는 북한과 미국의 줄다리기의 위기는 곧 협상으로 갈 수도 있다. 평화의 길은 어딘가에는 반드시 열려있다.

*본 칼럼은 평화통일연대에서 발송하는 평화칼럼으로 평화통일연대 홈페이지(http://www.cnpu.kr/2017)에서 열람이 가능하다.

[평화칼럼] 교회가 교회다워지면 나라는 살아난다

돌이켜보면 이 칼럼을 쓸 때마다 한반도의 정세는 늘 좋지 않다. 기분 좋은 내용으로 칼럼을 쓰고 싶건만 해마다 허락되지 않는다. 분단국가에서 너무 지나친 기대를 하는 걸까. 혹자는 햇볕정책의 결과가 북한의 핵무기 발전에 기여했다고 하는데 그렇다면 9년간의 압박정치가 이루어낸 결과는 어떠한가? 북한이 핵무기개발을 한지가 언제부터이며 그리고 지금까지 북한이 해오는 행태와 주변에서 일어나는 국제관계와 한국의 정치를 보면 너무나 명확하지 않은가? 왜 북한이 핵을 포기하지 않을 거라는 걸 모를까? 모르는 것인가 아니면 모르는 척 하는 것인가? 북한의 정치적 생리현상이요 생존전략임은 나온 답 아니던가.

필자가 북한에서 가장 왕성한 10대 시절을 보냈던 80년대부터 90년 초까지 자주 들은 말이 있다. 북한 군사력에 투자하는 돈의 1%만 풀어도 북한주민들 모두가 쌀밥에 고기를 먹고 산다는 내용이었다. 그리고 그 이야기는 이렇게 이어졌다. "미국 놈들이랑 한번은 붙어야 하니까 어쩔 수 없어. 한번 붙어서 끝장을 볼 때까지 좀 어렵더라도 허리띠를 조이고 살아야지." 이런 이야기를 들으며 자라다가 탈북하기 이전 20대 초반의 90년 중반 이후는 좀 다른 뉘앙스의 수군거림들을 들었었다. "아이고! 죽든지 살든지 그냥 한번 확 붙어버리지. 이렇게 굶어 죽으나 전쟁이 나서 죽으나 매 한가지지. 언제까지 이렇게 참고 기다리라는 거냐?" 이 아우성의 본질을 아시겠는가? 이미 북한주민들도 북한군사력에 투자하는 돈의 액수를 가늠은 하지 못해도 어마어마한 재정이 투자된다는 것을 알고 있었다는 것이다. 때문에 전쟁을 해서 결판을 보든지 아니면 그 돈을 좀 풀던지 하라는 것이다.

늘 필자는 사회문제를 바라보고 평가할 때 그가 그리스도인인지 아닌지 보는 것이 중요하다 생각해왔다. 이 말은 그리스도인은 '선'이고 비 그리스도인은 '악'라는 관점이 아니다. 그리스도인이라면 세계관 자체가 다르기 때문에 논점 자체가 달라지기 때문이다. 부족해도 예수를 믿고 하나님의 나라를 이야기 하는 그리스도인이라면 대부분 기독교세계관에 기초를 두고 있을 것이다. 그런데 어떻게 된 영문인지 하나님을 믿는다고 하는 사람들 태반이 하나님을 믿지 않는 이들의 생각과 별반 다르지 않다. 완전히 세속주의 관점에 꽉 잡혀있다. 오히려 신앙을 가지지 않은 사람들보다도 더 비상식적인 행동과 언어를 쏟아내는 것을 볼 때가 많다. 대체 무엇이 문제인가?

이 세상에 속한 이들이 노리는 술수는 뻔하다. 분단고착화로 인해 이득을 얻는 이들이 있는 한 북한과의 문제, 한반도 통일과 국제정세에 대한 문제는 철저히 '영적인 문제'로 보고 접근해야 한다. 최순실 사건의 뿌리가 드러났다고 쾌재를 부릴 때가 아니다. 아직도 남아있는 수많은 악의 잔재들이 더 깊숙한 곳으로 숨어들려고 발악하고 있다. 그래서 남북정권과 주변 국가들의 정권을 위해 목숨 걸고 기도하는 것이 절실하다. 하나님께 '전쟁 나지 않게 해주세요. 평화를 주세요.'라고 기도하는 것이 최선일까? 아니다. 이런 기도는 신을 믿지 않는 이들도 할 수 있다. 심지어 저런 기도를 하는 이들의 다수는 자신과 자신이 이루어놓은 것을 잃지 않기 위해, 죽지 않기 위해 기도할 뿐이다. 적어도 이 나라 국민으로 태어나게 하신 하나님의 섭리와 경륜을 안다면 분단국가에 사는 아픔을 자신의 아픔으로 간주하고 애통함으로 하나님께 나가야 한다. 교회를 이루는 기독교인들이 '참 그리스도인'으로 회복되어 언행일치의 삶을 살 때 교회가 교회다워진다. 교회가 교회다워질 때 나라는 자연스럽게 살아나는 것이 성경의 진리이다. 한반도의 문제는 그리스도인들이 하나님 앞에 엎드리지 않기 때문이며 회개를 까먹은 화인 맞은 양심, 애통함을 잃어버린 무딘 심장과 영혼 없는 신앙놀이 때문임을 통절히 얘기하지 않을 수 없다. 한국교회와 그리스도인들 개개인은 정신 차리고 하나님 앞에 엎드려야 한다.

"내가 왔어도 사람이 없었으며 내가 불러도 대답하는 자가 없었음은 어찌 됨이냐 내 손이 어찌 짧아 구속하지 못하겠느냐 내게 어찌 건질 능력이 없겠느냐 보라 내가 꾸짖어 바다를 마르게 하며 강들을 사막이 되게 하며 물이 없어졌으므로 그 물고기들이 악취를 내며 갈하여 죽으리라 내가 흑암으로 하늘을 입히며 굵은 베로 덮느니라." (사50:2~3)

*본 칼럼은 평화통일연대에서 발송하는 평화칼럼으로 평화통일연대 홈페이지(http://www.cnpu.kr/2017)에서 열람이 가능하다.

[정책칼럼] 제4차 산업혁명과 교육개혁

제4차 산업혁명은 지능정보사회로의 전환을 의미한다. 제3차 산업혁명 시대가 IT를 접목한 공장 자동화에 의한 지식정보사회였다면, 제4차 산업혁명은 IT 기술의 고도화로 인공(AI) 지능정보사회로의 전환을 의미한다. 사회가 제4차 산업혁명으로 전환한다는 사실이 많은 사람들에게 충격과 설렘을 주고 있는 것은, 향후 15년 이내에 기존 직업의 60%가 사라지고, 10년 후의 직업은 태어나지도 않았다는 데 있다.

제4차 산업혁명의 진행은 신에 의하여 인간에게 주어졌다는 예측과 추론의 사고 영역까지 로봇과 인공지능 기술이 대체할 수 있다는 것에 대한 두려움과 무엇인가에 대한 기대감 때문이었다. 그러나 한 가지 분명한 것은 현재까지 진행된 사회 변화는 인간에 의해 주도됐다는 것이다. 따라서 현재 진행되고 있는 제4차 산업혁명 또한 인간에 의한 물질세계에 대한 도전이자 기회다. 여기서 눈여겨볼 대목은 인공지능에 의한 로봇사회에서 경쟁력을 가지게 될 계층은 소수가 될 것이란 점이다. 코딩교육에 의한 로봇을 이용할 수 있는 소수에 의한 부의 축적으로 인해 빈부격차가 심화될 것이다. 여기서 얻을 수 있는 하나의 결론은 제4차 산업혁명이 진행돼도, 기존의 1, 2, 3차 산업혁명 때처럼 누구에게도 어느 나라에게도 기회가 되는 것이 아니라 준비된 사람과 전략적으로 선택한 나라에게만 기회가 주어진다는 점이다. 이런 이유로 국가 차원의 대응 전략이 그 어느 때 보다도 필요하며 인재 양성을 위한 교육체제 혁신이 시급히 요구되고 있다.

제4차 혁명시대는 이것저것 조금씩 잘하는 제너럴리스트가 아니라 자기가 잘하는 한 가지 전문분야에 충분한 소양을 갖추고 다양한 지식을 두루 겸비한 사람을 필요로 한다. 과거는 지식이나 기술의 소유 유무로 인재 여부를 판단했다. 그러나 오늘날에는 창조적 사고력을 중시한 멀티 플레이어를 인재로 여기고 있다. 제4차 산업중심의 미래사회에는 많은 분야를 섭렵한 통섭형 사고력을 가진 인재를 중요시할 것이다.

다보스포럼보고서에서 제시된 제4차 산업혁명과 교육개혁은 크게 3분야로 압축할 수 있다. 그 중 첫째는 교육체계의 혁신을 들 수 있다. 20세기 교육제도의 유산인 문과-이과 분리교육을 중단해야 한다. 요컨대 인문사회와 과학기술의 융합 교육이 제도화돼야 한다. 그 이유는 앞에서도 논한 바 있듯이 다양한 분야를 섭렵한 비빔밥형 인재를 필요로 하기 때문이다. 둘째로는 평생교육의 장려로 바꾸어야 한다. 학교에서 배운 것으로 죽을 때까지 먹고 살 수 있는 시대는 이미 지났다. 새로운 기술을 지속해서 습득할 수 있는 사회적 장치가 필요하다. 그 이유는 지식의 반감기가 너무나 빨라지고 있기 때문이다. 세 번째는 기업간 협조체제 구축이다. 제4차 산업혁명 시대의 복잡한 환경에서 기업은 경쟁보다 공생하는 전략이 생존에 필수 불가결하기 때문이다.

제4차 산업혁명이 진행되면서 파괴적 혁신(Disruption)은 일상적으로 일어나고 있다. 클라우드 슈밥은 <제4차 산업혁명>이란 저서에서 우리 정신과 마음, 영혼을 함께 모아 지혜를 발휘해야만 우리에게 닥칠 문제들을 의미 있게 다룰 수 있다고 했다. 여기에 효과적으로 접근하기 위해서는 맥락 관련 지능(Contextual Intelligence), 감성지능(Emotional Intelligence), 영감관련지능(Inspired Intelligence), 물리적 지능(Physical Intelligence)이란 네 가지 지능을 키우고 적용하여, 파괴적 혁신이 가진 잠재성을 잘 파악하고 끌어내 활용해야 한다. 실제로 세계경제포럼에서 제시한 4차 산업혁명의 핵심은 사물인터넷(IoT)과 로봇 그리고 인공지능(AI)과 빅데이터 등의 기술이다. 이들 기술이 나노기술(NT)과 바이오기술(BT) 그리고 정보기술(IT과 인지과학(CS)의 융합 기술로 발전하고 있다. 이들 기술의 종합으로 지능형 사이버 물리 시스템(Cyber Physical System)이 생산을 주도하는 인더스트리 4.0으로 생산 공장이 진화했다. 이러한 진화에 적응하기 위해서는 예술가 미켈란젤로의 말을 곱씹어 볼 필요가 있다. 그는 “모든 대리석 안에는 조각상이 깃들어 있다. 조각가의 임무는 그 형상을 드러나게 하는 것”이라고 했다. 교육과정엔 모든 해법이 있다. 다만 어떤 교육으로 진화하는 사회현실에 적응하느냐만 문제가 될 뿐이다.

[신동식 칼럼] 성도들의 각성

종교개혁은 역사의 판도를 바꾼 사건입니다. 아무 생각 없이 흘러왔던 역사에서 생각하게 하는 역사로의 변화를 가져왔습니다. 여기에는 다양한 이유들이 존재합니다. 그 중에 몇 가지를 이미 살펴보았습니다. 이제 또 한 가지를 살펴보려고 합니다. 종교개혁 즉 교회 개혁은 단지 교회의 탐욕과 성직자의 타락과 무지로만 넘길 것이 아닙니다. 여기에는 중요한 한 가지가 존재합니다. 바로 깨어나는 성도들의 자성입니다.

중세 천 년이라는 기간 동안 성도들은 순진한 양처럼 교회의 가르침에 순종하였습니다. 거기에는 교회의 성경 독점이 있었습니다. 이것이 성도들로 하여금 교회와 사제들의 가르침에 맹목적으로 순종할 수밖에 없게 하였습니다. 성경에 대한 무지는 주체적이고 신앙고백적인 믿음이 아니라 예속적인 신앙이 될 수밖에 없었습니다. 이것은 초대교회의 모습과는 전혀 다른 것입니다. 초대 교회의 신앙은 성경 중심의 삶이었습니다. 사도들을 성경을 가르쳤고, 회람하였으며 성경을 통하여 하나님의 뜻을 발견하였고 순종하였습니다.

그리고 이러한 모습은 교부들의 시대에도 이어졌습니다. 405년 히에로니무스(제롬)는 히브리어와 헬라어 성경에서 라틴어로 성경을 번역하였습니다. 이것이 라틴어 불가타역입니다. 이 성경은 서방교회의 표준 성경이 되었습니다. 그러나 라틴어로 반역된 이후에 더 이상 성경은 번역되지 않았습니다. 라틴어를 알아야만 성경을 읽을 수 있었습니다. 라틴어는 교육 받은 이들의 산물이었습니다. 그러나 라틴어를 안다고 해서 누구나 성경을 읽을 수 있는 것이 아닙니다. 성경은 오직 사제들만이 읽을 수 있게 하였습니다. 물론 사제 가운데 라틴어를 모르면 성경을 읽지 못하는 것은 당연한 일입니다. 성경을 읽지 못하니 사제의 말이 곧 성경이고 하나님의 말씀이 된 것입니다. 사제가 정직하게 하나님의 말씀을 잘 알고 전하면 문제가 크게 줄어들겠지만 사제가 무지하거나 타락하면 성도들은 살아있는 하나님의 말씀을 전혀 들을 수 없게 되는 것입니다.

이러한 모습은 교회의 부패와 함께 서서히 수면 위로 올라오게 되었습니다. 이때 하나님은 한 사람을 예비합니다. 그는 성경은 자신의 언어로 번역하고자 하였습니다. 그래서 라틴어로 된 성경을 영어로 번역한 것입니다. 그 이름은 바로 옥스퍼드의 교수였던 존 위클리프입니다. 위클리프는 1378년 교황제의 대 분열이 일어난 것을 보고서 <성경의 진실성에 대해서>라는 책을 출판했습니다. 위클리프는 성경의 권위가 최상이라는 입장을 가지고 있었습니다. 위클리프는 성경을 많은 권위들 가운데 하나로 보지 않았고, 모든 권위들보다도 가장 우위에 있는 것으로 보았습니다. 그는 말하기를 “어거스틴의 증거도, 제롬도, 그 어느 성인들보다도 성경에 의존하지 않고는 수용되어서는 안 된다”고 강조하였습니다.

대부분의 유럽인들처럼 영국 사람들도 라틴어를 읽을 줄 몰랐습니다. 그래서 위클리프는 모든 사람들이 영어로 성경을 읽을 수 있다면 교회의 변혁이 일어날 것이라고 확신하였습니다. 그래서 최초로 영어 성경을 번역한 것입니다. 이때가 1382년입니다. 결국 위클리프는 이 일로 인하여 죽은 지 21년 후인 1415년 콘스탄츠 회의에서 이단으로 정죄되고, 1428년에는 부관참사를 하였습니다. 그리고 그 뼈는 스위프트 강에 뿌려졌습니다. 그러나 위클리프의 영향을 받은 사람들은 각 지역으로 복음을 전하였습니다.

이렇게 위클리프의 영향을 받은 사람들에게는 '롤라드인'이라는 이름이 붙여졌습니다. 이것은 “기도를 중언부언하는 자들”이라는 네델란드에서 유래된 이름입니다. 이들은 영어로 된 성경을 읽고 복음을 전하기 시작하였습니다. 이들의 영향은 스코틀랜드에 영향을 미쳤고 그 가운데 존 낙스가 있었습니다. 그리고 유럽으로 건너가 보헤미안 사람들 즉 체코의 얀 후스에게 영향을 미쳤습니다. 위클리프의 책을 읽었던 후스는 이단자로 사형 당하였던 위클리프를 “복음적 박사”라고 언급했다는 의미로 기소를 당하였습니다. 그는 당시의 관행대로 설교문은 라틴어로 썼지만 설교는 체코어로 전파했습니다. 이는 바로 위클리프의 영향이었습니다. 결국 얀 후스는 이러한 개혁운동으로 말미암아 1415년 콘스탄츠 회의에서 화형을 당하게 됩니다. 이렇게 종교개혁의 전야에는 로마 가톨릭 교회에 대한 저항운동이 있었으며 그 근저에는 성경번역과 함께 깨어나는 성도들이 있었습니다.

[다음편에 계속]

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