데일리굿뉴스

광은교회, 2020 세계비전제자대학 졸업예배

최생금 교회기자 ｜ 2020-02-17

광은교회(담임 김한배 목사)가 지난 2월 16일 광명성전과 일산성전에서 ‘2020 세계비전제자대학 졸업예배’를 드렸다. 2020년 졸업생은 2018년부터 2019년까지 4학기 과정을 수료한 64명(광명 40명, 일산 24명)이다. 제자대학 졸업예배는 빛과소리(장로)앙상블의 특송과 △졸업자 간증 △졸업장 수여 △졸업생 전체 특송 △기념촬영 순서 등으로 진행됐다. 김한배 목사는 ‘하나님께 쓰임받고 살려면(행 7:22-34)’라는 제목으로 설교했다. 김 목사는 “우리는 하나님의 형상으로 만들어진 존귀한 존재다. 모세와 같이 훌륭한 지도자가 되어야 한다”며 “가장 가치 있는 것은 사람을 하나님의 사람으로 변화시키는 것이다. 제자대학 졸업생들의 간증을 듣고 은혜를 받았으며 졸업하신 분들은 성경을 읽고 청지기 훈련을 해야 한다”고 전했다. 또 “겸허한 마음으로 성도 여러분 모두가 제자대학 교육을 받고 실력 있는 교회가 되기를 바란다”며 “많은 분들이 제자대학에 참여해서 공부하고 성숙한 그리스도인들이 되기를 바란다”고 당부했다. 제자대학을 졸업하면서 받은 은혜를 나눈 졸업생 대표들의 간증이 있었다. 광명성전 김숙 집사는 “전도사님의 권유로 미뤄온 제자대학을 하게 됐다. 어린이집 원장과 대학원 공부, 친정어머니 간병 등으로 힘들었다”며 “하나님 아버지께서는 위기를 축복으로 아픔을 기쁨으로 극복할 수 있도록 기도에 대한 응답을 주셨다. 제자대학과정을 통해 하나님 아버지의 뜻과 섭리를 발견하는 귀한 시간이었다”고 소감을 전했다. 광명성전 박미영 집사는 “다른 분들이 1~2년에 졸업하는 과정을 저는 2010년 양육반, 2014년 제자반, 2018년 성경맥잡기, 2019년 군사반 등으로 9년의 시간을 보냈다”며 “남편이 하나님 만나기를 중보기도하는 가운데 남편이 지난해 주님을 만나게 돼 하나님께 감사드린다. 언제 어디서나 나와 동행하시고 내 가정의 주인 되시는 하나님 아버지께 영광을 돌린다”고 간증했다. 일산성전 이선 권사는 “많은 나이에도 제자대학과정을 통해 다른 성도들과 교제할 수 있어 감사드린다. 어려운 시간들을 믿음으로 잘 이겨낼 수 있도록 큐티하는 기쁨을 회복해 주신 하나님께 영광돌린다”고 전했다. 일산성전 박헌오 집사는 “수년 전 뇌출혈로 죽음의 위기속에서 기적적으로 생명을 살려주신 후 제자대학을 통해 주님을 다시 만나고 말씀의 깊이를 알게 됐다”고 간증했다. 마지막 순서로 제자대학 졸업생들은 ‘가서 제자 삼으라’를 특송했다. 세계비전제자대학 졸업예배에 참석한 성도들은 졸업생들을 축하하며 졸업생 대표들의 간증을 통해 많은 은혜를 받았다고 전했다. ▲김한배 목사는 ‘하나님께 쓰임받고 살려면(행 7:22-34)’라는 제목으로 설교했다. ⓒ데일리굿뉴스

25일 '2020 희년함께' 정기총회 개최

김정숙 교회기자 ｜ 2020-02-17

희년함께(공동대표 김경호·방인성 목사, 벤 토레이 예수원 대표, 남기업 토지+자유 연구소 소장, 이대용 대한성공회 은퇴주교)는 오는 2월 25일(화) 저녁 7시부터 서울 퇴계로 카페바인(희년평화빌딩)에서 2020년 희년함께 정기총회를 개최한다. 이번 총회에서는 회원과 조합원들이 모인 가운데 △희년은행의 지역교회들과 협력 체계화, △토지공개념과 토지보유세운동의 일환으로 지속 가능한 대안주거모델인 ‘주택협동조합’사업 △보드게임을 통해 어린아이부터 노인에 이르기까지 희년과 토지공개념을 손쉽게 이해할 수 있는 ‘지주게임’ 사업추진 등에 대해 논의하게 된다. 이번 총회와 관련 김덕영 사무처장은 “기존 사업은 더 튼실하게, 새로운 도전은 더 과감하게, 그래서 총회 주제를 ‘박차’라고 정했다. 우리 모두의 꿈이 현실이 되도록 응원도 해주시고 활발한 의견도 제안해주시면 감사드린다”라고 밝혔다. 한편 희년함께(Jubilee & Land Justice Association)는 예수원의 故대천덕 신부에게 영향을 받은 그리스도인들이 성경의 희년 정신과 원리를 토지제도에 구현하는 운동을 결성하면서부터 시작됐다. 1996년에 ‘성경적 토지정의를 위한 모임’으로 활동해왔다. 성토모는 토지에서 발생하는 토지불로소득을 환수하는 대신 노력소득에 부과되는 조세를 감면하는 지대조세제(land value taxation)를 실시하면 공평과 효율을 동시에 달성할 수 있음을 입증한 미국의 경제학자 헨리조지(Henry George)의 경제사상을 전파해왔다. 또한 성토모는 지난 2005년부터는 기독교인이 아닌 일반인과 시민사회를 대상으로 하는 ‘토지정의시민연대’를 만들어 활동해왔다. 이밖에도 2016년부터는 희년에 담긴 부채탕감 정신을 오늘날 적용한 ‘희년은행’을 설립하여 고금리부채, 주거빈곤 문제로 어려움을 겪는 청년들을 지원하고 있다. 희년함께 활동에 관심이 있는 사람은 홈페이지(http://www.landliberty.org)에서 회원가입 후 활동이 가능하다.

광명운전기사선교회, ‘희망성금 120만 원’ 전달

최생금 교회기자 ｜ 2020-02-13

경기 광명 33명의 개인택시기사들이 자체 모금활동을 통해 성금을 모아 불우이웃과 지역사회를 돕는 나눔사역을 25년간 이어오고 있다. 광명운전기사선교회(회장 정한익)가 2월 13일 광명사회복지협의회-광명희망나기운동본부(회장 이상재)에 희망성금 120만 원을 전달했다. 이날 전달식에는 박승원 광명시장, 광명운전기사선교회 정한익 회장과 박진옥 부회장, 광명사회복지협의회-광명희망나기운동본부 이상재 회장, 광명개인택시조합 오장환 조합장 등이 참석한 가운데 진행됐다. 박승원 광명시장은 “시민의 안전을 위해 항상 수고를 해주시는 기사님들의 적극적인 나눔은 좋은 본이 되어주고 있다. 귀한 나눔에 감사드리고, 항상 안전한 운행길이 되길 바란다”고 인사를 전했다. 이어 박 시장은 광명운전기사선교회에서도 광명시자원봉사센터에 가입해 공모사업 등에 참여해달라고 요청했다. 광명운전기사선교회 정한익 회장은 “작지만 어려운 이웃을 돕는데 동참해 기쁘고, 앞으로도 시민들의 안전한 발걸음으로 따뜻한 나눔을 전달할 수 있도록 노력하겠다”고 말했다. 광명운전기사선교회 박진옥 부회장은 “선교회는 현재 33명의 개인택시 기사들이 회원으로 가입해 활동하고 있으며 올해 창립 25주년을 맞이했다”며 “그동안 복음 전파를 위해 불우이웃돕기와 장학금 전달, 어르신 섬김 사역 등을 하고 있다”고 전했다. 이날 전달 된 성금은 복지사각지대 저소득 가정에게 전달될 예정이다. 한편 광명운전기사선교회는 (사)한국운전기사선교연합회를 본부로 두고 있는 봉사단체다. 광명운전기사선교회는 올해부터 선교사들에게도 후원금을 전달하고 있다. 하반기에는 광명지역의 어려운 가정을 돕고 복지사각지대에 있는 독거노인 등을 방문해 환경정리 등을 할 계획이다. 5월 가정의 달에는 초등학생 15명을 선발해 에버랜드 등으로 체험 프로그램을 떠난다. 내년부터는 개척교회 후원과 심장병 수술지원 모금행사도 진행한다.

권영구 목사, ‘예장 한영총회 교역자 연장교육’ 특강

최생금 교회기자 ｜ 2020-02-12

오병이어교회 권영구 목사가 지난 11일 대한예수교장로회 한영총회(총회장 유재봉 목사)가 주최한 '2020년도 총회교역자 연장교육'에서 ‘개척교회 세미나’ 강사로 나섰다. 이날 권 목사는 ‘개척교회 준비에서 성공까지’라는 제목으로 특강했다. 그는 교회를 개척하기 전에 준비할 것으로 △목회 소명 의식 △목회적 자질 △목회자가 갖춰야 할 능력 △목회 달란트 개발 △실천 신학 등을 전했다. 이어 교회개척 할 때 준비할 것에 대해 △특별하고 많은 기도 △기도에 대한 응답 △재정준비 △설립장소의 중요성 △믿음 좋은 사람과 동역 △성품과 신앙의 중요성 등을 강의했다. ▲권영구 목사는 ‘개척교회 준비에서 성공까지’라는 제목으로 특강했다. ⓒ데일리굿뉴스 권 목사는 교회개척 후에 할 것으로 △기도 △전도 △양육 △초심 △배우는 자세 △하나님께 인정받는 목회 등을 당부했다. 한편 한영총회 '2020년도 총회교역자 연장교육'은 서울한영대학교 글로벌비전센터 205호에서 10일부터 12일까지 진행했다. 총회교역자 연장교육은 광명중앙교회 우병설 목사가 ‘목회자 리더십’을 백석대학교 김상구 교수가 ‘예배학 세미나’를 전했다.

법원, “한동대, 동성애 다자성애 강연 학생 징계” 징계 정당

신동선 교회기자 ｜ 2020-02-20

동성애와 다자성애 강연을 한 한동대 학생들에게 학교 측이 내린 징계는 정당하다는 법원 판단이 내려진 가운데 한동대가 이에 대한 입장을 내놨다. 대구지법포항지원은지난달 30일 동성애와다자성애(폴리아모리) 관련강연을이유로 무기정학처분을받은학생이제기한징계무효확인소송에서 대학 측의 징계는정당하다고 판단했다. 하지만징계사유에비해 무기정학처분은과한 처분이라고 판시했다. 법원은 사립학교에서 종교 교육과 종교지도자 육성은 선교 자유로 보장되고, 학교법인은 종교 교육과 이를 운영할 자유를 갖는다고 했다. 또 종립대학인 한동대는 설립목적과 건학이념을 학생들에게 전달하고 이를 방해하는 행사에 대해 방어할 수 있어야 한다고 했다. 이어 법원은 학생 스스로 선택과 자기결정에 따라 입학한 종립대학에서 학생으로서 집회의 자유에 대한 제한을 받아들이는 것이 타당하다는 의견이다. 그러면서 교내 집회 시 사전허가를 받도록 하는 한동대 학칙은 학생들에게 당연히 구속력을 갖는다고 판결했다. 앞서 지난 2017년 12월 8일 한동대 미등록 학생자치단체 ‘들꽃’은 대학 학생회관에서 ‘흡혈 사회에서, 환대로, 성노동과 페미니즘 그리고 환대’를 주제로 동성애와 다자성애에 대한 강연회를 열었다. 한동대는 당시 해당 강연회가 학교규정과 건학이념에 반한다는 이유로 강연을 불허했다. 그러나 한동대 재학생 A씨 등은 대학 측 불허에도 해당 강연회를 그대로 진행했다. 결국 대학 측은 수차례 A씨 등에게 특별지도를 권고했으나 A씨 등은 이를 거부했다. 이에 대학 측은 건학이념과 종교 교육을 위해 허가받지 않은 행위를 한 A씨 등에게 무기정학 처분을 내렸다. A씨 등은 지난해 6월 11일 대학을 상대로 대구지법 포항지원에 ‘무기정학처분무효 확인소송’을 냈고, 법원은 지난 1월 30일 학교 측의 일부 승소 판결을 내렸다.

작은교회연구소, 최전방에서 교회와 목회자 세워나가다

김정숙 교회기자 ｜ 2020-02-20

지난 2월 13일 작은교회연구소 20여명의 회원들이 경기도 광명시의 하나님이 보시기에 좋은교회(담임 민경율 목사)에서 개강모임을 가졌다. 이 자리에서 작은교회연구소장 이재학 목사(하늘땅교회)는 작은교회연구소의 취지를 설명했다. 이 목사의 설명에 의하면 ‘교회가 교회를 세우고, 목회자가 목회자를 세우기 위한’ 목적으로 지난 2010년 연구모임이 시작됐다. 이 모임에서는 매월 교회론과 관련해 성경연구를 나누고 격월로 교회론 도서 나눔을 진행해왔다. 또 분기별로 개 교회에 모여 기도합주회를 통해 영적 부흥을 도모해왔다. 이러한 모임을 통해 성도들의 생각 안에 있는 작음에 대한 부끄러움을 긍지로 바꾸는 사역이 연구소의 중요 핵심사역이다. 올해도 새롭게 개척을 준비하는 목회자들이 소식을 듣고 참여한 가운데 이날 개인의 사역과 준비 등을 소개하고 나누는 첫 시간을 가졌다. 더욱이 ‘토비아선교회’ 대표 강신덕 목사를 통해 ‘성경교육의 실제’를 배우고 개교회에 맞는 성경교육도구도 소개받았다. 앞으로 함께 교회를 세우는 일에 선교회와 연구소가 상호 협력하기로 했다. 토비아선교회는 지난해 작은교회연구소 회원 32명이 이스라엘 성지순례를 하는데 함께 협력해준 바 있다. 토비아선교회(전 터치바이블선교회)는 작은교회를 돕는 여러 콘텐츠를 제작 및 보급하고 있으며, 성경교제 제작 및 성지순례 등을 주선하고 있는 선교회다. 지금까지 작은교회연구소 모임에 200여명의 목회자가 참여했다. 이렇게 작은교회 목회자들이 함께 나눈 교회론을 잘 접목해 목회를 이어나가고 있다고 한다. 모임의 오전파트인 성경연구가 끝나면 식사후에는 실제적인 사역고민도 함께 나눈다. 현재 모임을 통해 개척에 대한 막연한 그림이 구체화되면서 도전받고 30개의 교회가 설립예배를 드린 상태다. 연구소장 이재학 목사는 “작은교회라는 것은 크기를 말하는 것이기도 하지만, 그 목적은 교회의 건강성을 회복하는 일”이라며 “요즘 교회의 사역은 대부분 새로운 영혼을 위한 것이기 보다는 교회에 상처 입은 영혼들을 위한 사역이다. 교회가 건강성을 회복하지 못하기에 오늘날 많은 교회가 있음에도 불구하고 그 힘과 영향력은 줄어들고 있다”고 진단했다. 그는 또 “한국교회는 세계를 움직이는 대형교회가 가장 많다고 하지만 여전히 95%에 해당하는 100명 미만의 교회가 있다. 따라서 교회의 건강성을 회복하기 위해 대형교회는 차선으로 두고서라도 우리가 할 수 있는 것이 ‘작은교회운동’이다. 작은교회가 건강할 때 한국교회의 건강성이 회복될 수 있다. 작은교회를 통해 초대교회가 가지고 있던 공동체성의 회복, 작은교회만이 가지고 있는 관계중심의 나눔의 삶을 회복하는 일이 필요하다”라며 작은교회운동의 중요성을 설명했다. ▲작은교회연구소 개강모임 참석자들이 기념촬영을 하고 있다.앞줄 왼쪽에서 세번째가 소장 이재학 목사. ⓒ데일리굿뉴스 올해 작은교회연구소는 인터넷카페(http://cafe.daum.net/smcf2016)를 통해 더 많은 자료를 나누는 일을 체계화하려고 한다. 누구라도 정보 공유나 교회관련교육, 예배 자료를 나눌 수 있다.

일산기독교聯, 회장 취임예배 및 신년하례회

조종환 교회기자 ｜ 2020-02-18

일산기독교연합회 회장 취임예배 및 신년하례회가 2월 18일 명성제1교회(담임 신광호 목사)에서 열렸다. 육기환 목사(부회장, 은혜교회)의 사회로 드려진 1부 예배는 진희근 목사(증경회장, 승리교회)가 ‘함께 달리기’ 제목으로 설교했다. 진 목사는 설교에서 “바울은 욕심이 있었다. 현재에 만족하지 않고 복음을 위해서라면 뒤돌아보지 않고 달려가겠다고 한다. 우리도 거룩한 욕심을 갖자. 연합회가 하나 되면 능히 이길 줄 믿는다. 상급은 충성하는 자에게 있다”고 전했다. 말씀 후에 참석한 연합회 회원들이 합심기도를 드렸다. 우종구 목사(자문위원, 높은빛예심교회)가 ‘나라와 민족을 위해’, 손덕 목사(부회장, 옥토교회)가 ‘코로나바이러스로부터 만민이 승리하기 위해’, 김정식 목사(고문, 우리교회)가 ‘일산 지역의 복음화와 일기연 발전을 위해’ 대표기도를 인도했다. 이어 2부 신년하례회에서 신임회장 신광호 목사는 “준비되지 못한 부족한 자를 회장으로 세워주심에 감사드린다. 무거운 짐이지만 순종하는 마음으로 직임을 잘 감당하겠다. 증경회장단과 고문 및 자문위원들의 조언에 귀를 기울이며 임원들과 함께 연합회의 발전을 위해 최선을 다 할 것이니 많은 협조와 후원과 동참을 바란다”라며 취임 인사를 했다. 한편 일산기독교연합회는 오는 6월 22일부터 24일까지 파주통일동산 임진각평화누리공원에서 CCC주관, 경기북부기독교총연합회, 실업인선교회 협력의 행사인 완전한 민족복음화와 복음적통일한국을 위한 통일선교대회 엑스플로에 힘을 보태기로 했다.

미자립교회 등 문화소외지에서 수준 높은 음악 선사 비바보체솔로이스츠

김명자 교회기자 ｜ 2020-02-18

비바보체솔로이스츠(리더 박재명)는 지난 2006년 12월 30일 충남 천안에서 활동하는 남성성악가 8명이 모여 하나님을 찬양하고 지역 클래식음악의 저변을 확대하고 보급하는데 함께하기 위해 조직됐다. 이후 공주원로원에서의 첫 연주로부터 전국의 미자립교회와 클래식음악을 접하지 못하는 지역 주민을 위한 찬양콘서트, 작은음악회(하우스콘서트) 등 지난 13년 동안 100여회 이상의 음악회를 주관했다. 지역에서 남성중창단으로 입지를 굳힌 비바보체솔로이스츠는 지역 기독교단체 행사와 마을행사, 음악협회, 생활음악협회 등 여러 지역 행사에서 수준 높은 음악을 선보였다. 그동안 단원이 여러 명 교체되는 등 인원의 변수가 있었지만 2015년도부터는 6명의 단원이 정기적인 모임을 갖고 연습을 하면서 활동해왔다. 하지만 테너파트를 담당하던 박성광 전도사가 2018년 젊은 나이에 폐암으로 세상을 떠나자 비바보체의 활동이 소강상태로 접어들어 2년간의 공백의 시간을 보내야 했다. 그러나 다시 리더인 베이스 박재명을 포함해 기존단원인 테너 조규대 선생과 새로 영입한 테너 김성호 선생이 2019년도에 모여 정기적인 모임과 활동을 시작해 평택제일교회 찬양음악회와 평택 신흥마을아파트 도서관 작은 음악회 등을 선보였다. 최근에는 천안 멜버른카페 살롱음악회에 초청돼 작은 음악회를 가진 바 있다. 또한 바리톤 단원 1명을 영입해 남성4중창으로 단원을 채우고 새로운 비전을 갖고 미자립교회와 소외지역을 찾아가 찬양과 클래식음악으로 즐거움을 주고 주님의 사랑을 전파하는 사역을 감당하고 있다. 리더 박재명 씨는 “그동안 어려움도 있었지만 우리가 가진 달란트로 문화소외지역과 미자립교회를 찾아 찬양으로 하나님께 영광 돌리는데 더욱 열심히 사역하도록 할 것”이라고 포부를 밝혔다.

포항중앙교회, 지역 대학생에 장학금 3,900만 원 전달

신동선 교회기자 ｜ 2020-02-17

포항중앙교회(담임 손병렬 목사)는 지난 2월 16일 오전 11시30분 교회 본당에서 3부 주일예배 시간에 장학금 전달식을 가졌다. 이날 전달에서 손병렬 목사는 포스텍, 한동대, 선린대 등 대구 경북권 22개 대학?대학원생 28명에게 3,900만 원의 장학금을 전달하고 축복했다. 이번 장학생 선발은 한국유학(2명), 다음목자(1명), 다음소망(8명), 다음리더(4명), 이웃교회(4명), 중앙사랑(9명) 등 6개 부문에 걸쳐 이뤄졌다. 또한 해당 장학금은 특별장학기금과 교인들의 헌금으로 마련됐다. 손 목사는 “다음세대가 하나님과 세상에 필요한 신실한 일꾼으로 세워질 수 있도록 헌금해 준 교인들의 관심과 사랑에 감사드린다”고 말했다.

뉴욕경제문화포럼, 가나 혼인잔치 창작오페라 ‘아쿠아 오 비노’ 시놉시스 공개

박신호 교회기자 ｜ 2020-02-12

뉴욕경제문화포럼(NEWEL)이 지난 2월 5일 서울시 광진구 발달장애인 문화예술 콘텐츠센터 미라클 아트홀에서 개최됐다. 이번 포럼은 미국 뉴저지 팰팍상공회의소(대표 박병찬)와 예술융성에셋포럼(대표 임대순) 주관하고 엘크로(ELCRO) USA CORP(대표이사 박준호 박사), 서귀포 헵시바 감귤농장(대표 김혜원 목사), 미리벌민속박물관(이사 하민옥) 등의 후원 아래 진행됐다. 이날 서울에서 개최된 ‘뉴얼(NEWEL, 뉴욕&서울)’ 포럼에서는 ‘갈릴리 가나 혼인잔치’(요한복음 2:1-11)에서 모티브를 딴 창작오페라 ‘아쿠아 오 비노’(물이야, 와인이야) 시놉시스(https://youtu.be/hbrueE_Moek)가 선보였다. 이 작품은 발달장애 및 자폐장애를 가진 학생들을 대상으로 성악을 가르치는 전문음악학교인 아르텔필하모닉 오케스트라 협동조합 이사장 바리톤 윤혁진 교수의 지도아래 공연됐다. 바리톤 윤혁진 이사장은 ‘물이야, 와인이야’라는 의미를 가진 ‘아쿠아 오 비노’와 관련 “물과 같이 살 것인가? 아니면 붉은 와인처럼 짜릿하고 맛있는 인생을 살 것인가?”라는 화두를 던졌다. 윤 이사장은 “돈과 권력 그리고 지나친 경쟁으로 행복이 사라진 이 시대에 치유와 회복을 선포하는 오페라이자 상처받은 사람들을 사랑으로 치유 받게 하며 와인처럼 맛있고 행복한 삶을 살아가기를 소망하는 이야기를 담았다”고 창작오페라의 의미를 부여했다. ‘아쿠아 오 비노’에서 마리아·스토리텔러 역을 맡은 메조소프라노 장은이 1875년 프랑스 작곡가 ‘비제’의 오페라 ‘카르멘’ 중 ‘하바네라’를 불렀다. 장은은 연세대학교 성악과 및 독일 만하임 국립음대 리트&오라토리오 석사 및 독일 드레스덴 국립음대 오페라과 최고연주자과정(konzertexamen)을 최우수로 졸업했다. 연세대학교 음악대학 최초 응원단 치어리더(아카라카) 출신으로서 와인을 마시며 오페라와 와인에 대한 이야기를 나누며 직접 노래도 하는 메조소프라노 장은의 ‘오페라 한잔’이라는 살롱콘서트를 제작해 진행하고 있다. 발달장애인 성악가들로 구성된 최초의 혼성 성악앙상블 미라클보이스앙상블 소속 최문영(테너), 정연재(바리톤)가 ‘오 해피 데이’를 열창해 청중들에게 감동을 선사했다. 이어서 △바이올리니스트 박혜진 △피아니스트 이경민 △플루트니스트 김다영 △색소포니스트 송동건 △소프라노 김윤아 등의 연주가 이어졌다. 특히 색소포니스트 송동건은 다른 곳에서 듣기 어려운 색소폰으로 클래식음악 헨델의 ‘울게 하소서‘를 연주해 청중들을 놀라게 했다. 한편 이날 축사를 한 정영호 목사(STEP리더십연구소 대표)는 “‘마음의 풍요’를 나타내는 ‘문화’와 ‘물질의 풍요’를 나타내는 ‘경제’를 ‘연결된 소식’으로 결합해 초연결사회 창조문화 비즈니스사회를 선도하는 세계한인문화경제네트워크로서 뉴욕경제문화포럼이 성장하길 바란다”고 전했다.

김진교육개발원, 옥타그노시스 진로적성검사 온라인버전 출시

김진 협력기관기자 ｜ 2020-02-10

김진교육개발원에서 교육과학적 근거를 통해 성향유형과 진로를 정확하게 확인할 수 있는 ‘옥타그노시스 진로적성검사’를 온라인버전으로 출시했다. 사실 그동안 교회와 기독교진로교육기관 등에서 정확한 진로검사도구가 없어 진로교육에 어려움이 있었다. 기존 진로적성검사들은 진로검사 판독도 및 효용성이 낮으며 확증편향(원하는 답변으로의 유도 및 방향을 이끌어감)을 유발하게 한다. 따라서 개인의 직업적 성향만 판단해 줄 뿐 진로선택을 위한 실질적인 해결책이나 방법을 제시해주지 못하는 한계 때문이다. 교회에서 많이 사용되고 있는 홀랜드 검사는 판독해내지 못하는 유형이 많고, MBTI검사 결과는 자주 바뀌고 재능, 직업을 찾아주기 어렵다. 애니어그램 검사는 고대 점성술에서 유래된 것으로 불교와 이슬람교의 신비주의가 포함돼 기독교 교육도구와 진로적성검사로는 활용하기에 적합하지 않지만 자주 사용하고 있는 현실이다. 이에 김진교육개발원은 기독교 진로교육 현장에서 사용하는 진로적성검사들이 외국계 검사를 수입한 것으로 이론과 실제가 분리돼 실제 적용에 한계가 있음을 발견하고 하나님이 인간을 창조하신 질서를 통해 사명을 깨닫고, 비전과 하나님의 꿈을 발견하는 데에 도움을 주고자 연구했다. 그 결과 질적·양적 연구를 바탕으로 실증데이터와 임상진단결과를 통해‘옥타그노시스 진로적성검사’가 개발됐다. 또 많은 교회와 기독교진로교육기관, 청소년단체 등 많은 기관들이‘옥타그노시스검사 온라인버전’을 통해 보다 더 정확하게 사명과 비전을 찾을 수 있게 됐다. 옥타그노시스검사 온라인버전은 8가지 사고력을 기반으로 15가지 성향(생명형, 분석형, 추리형, 봉사형, 규범형, 원리형, 복합형, 진취형, 창조형, 운동형, 관찰형, 실용형, 제작형, 소통형, 교육형)을 판독해내는 교육과학적인 검사로써 기존 검사들과의 검사결과 모호함을 획기적으로 극복했다. 이 중, 복합형, 운동형, 관찰형, 봉사형 등은 기존검사들에서 판독이 되지 않는 유형으로, 옥타그노시스 검사에서 최초로 이 유형들을, 그리고 재능과 직업, 학과, 직무, 학습까지 정확하게 판독해낸다. 옥타그노시스 온라인검사는 김진교육개발원 홈페이지(www.kimjinedu.com)에서 각각의 메뉴인‘옥타그노시스검사 베이직’,‘옥타그노시스검사 프리미엄’을 통해 누구나 검사할 수 있다. 한편 ‘기독교출판문화상 우수상’으로 선정된 ‘자녀의 미래를 디자인하라’의 저자이자 ‘옥타그노시스(OCTAGNOSIS)검사‘를 개발한 김진 대표는 “옥타그노시스 검사는 하나님께서 각 개인에게 부여하신 달란트와 사명을 찾아주는 최적의 비전 발견도구”라고 설명했다. 김진교육개발원 (02-556-7007, 02-556-7959, www.kimjinedu.com)

오병이어교회, 몽골에 게르성전 건축봉헌과 목회자 세미나

최생금 교회기자 ｜ 2020-02-10

몽골 복음화를 위해 게르성전 건축과 강대상 보급운동을 적극 후원하는 교회가 있다. 오병이어교회(담임 권영구 목사)가 올해도 몽골기독교총연합선교회(회장 김동근 장로. 이하 몽기총)와 함께 몽골에 게르성전 건축을 진행하며 목회자를 돕는 일을 하고 있다. 오병이어교회와 몽기총은 최근 ‘제10 오병이어(쉰게렐)교회’와 ‘제11 오병이어(게렐트암드랄)교회’ 게르성전 봉헌감사예배를 차례대로 드렸다. ‘제10 오병이어 게르성전’ 봉헌 이번에 건축된 ‘제10 오병이어교회 게르성전’은 울란바트르시 성긴해이르항구에서 20년된 교회다. 화재로 건물이 전소돼 마을 도서관에서 예배를 드리고 있었다. 몽기총의 게르성전 건축운동 소식을 들은 성도가 직접 찾아와 도움을 요청했고 오병이어교회가 적극적으로 후원해 건축됐다. ‘제10 오병이어 게르성전’ 봉헌예배는 유미정 선교사(몽기총)의 사회로 가나(몽기총)와 어유나 전도사(해링토우교회)가 통역했다. 이 예배에서 권영구 목사가 ‘초대교회를 본받자’라는 제목으로 설교했다. 권 목사는 설교를 통해“초대교회는 목회자를 통해 기사와 표적이 많이 나타났고, 성도간 사랑이 풍성하고 화목하며, 날마다 모이기를 힘썼다. 또한 모여서 떡을 떼며 하나님을 찬미하고 구원받는 사람이 날마다 더하는 교회였다”고 전했다. 그는 “우리도 그 초대교회를 본받아 목회자의 성령충만과 기도를 통해 기적이 나타는 교회가 되어야 한다”며 “오고 싶은 교회, 그리스도의 사랑을 나누는 교회가 되고, 성도간 친밀한 관계속에 모여 찬송을 많이 부르면 주님이 들으시고 은혜를 주신다. 교회의 목적은 영혼구원이니 전도를 해야한다”고 강조했다. 김만호 장로(오병이어교회)와 아마르툽신 목사(쉰게렐교회)가 인사말을 전했다. 에르데넷 목사(몽골복음주의협회 사무총장, 다야르세르겔트교회 담임목사), 어유나 전도사(해링터우교회 담임사역자), 체체계 전도사(몽골복음주의협회 이사, 가쪼르트 게렐교회 담임사역자), 바트 전도사(날라흐해링토우교회 담임사역자)가 축사했다. ‘제11 오병이어(게렐트암드랄)교회’ 봉헌 ‘제11 오병이어교회 게르성전’은 성긴해이르항구 게렐트암드랄교회에 세워졌다. 기존 게렐트암드랄교회가 낡고 노후돼 성도들이 새로운 성전을 소원하며 기도하던 중, 몽기총을 통한 오병이어교회의 후원으로 건축됐다. ‘제11 오병이어(게렐트암드랄)교회’ 봉헌예배는 유미정 선교사(몽기총)의 사회와 가나(몽기총)와 갈라 목사(게르흐리스트교회 담임목사)의 통역으로 진행됐다. ▲권영구 목사가 ‘하나님 믿으면 지켜야 할 계명’이란 주제로 설교했다. ⓒ데일리굿뉴스 권영구 목사가 ‘하나님 믿으면 지켜야 할 계명’이란 주제로 설교했다. 권 목사는 “성경속 613가지 계명을 압축한 것이 십계명이다. 더욱 집약하면 하나님 사랑, 이웃 사랑이다. 결국 믿는 자가 지켜야 할 내용은 하나님 사랑과 이웃 사랑이다. 하나님을 사랑하면 계명을 지켜라! 계명을 지키는 자가 나를 사랑하는 자”라고 전했다. 강복숙 전도사(오병이어교회)와 쉰 바이르 목사(게렐트암드랄교회)가 인사말을 전했다. 보이만 목사(몽골복음주의협회 지역대표, 비트니교회 담임목사), 갈라 목사(게르흐리스트교회)가 축사했다. 몽기총 회장 김동근 장로는 게르성전 건축에 동참하여 오병이어교회를 통해 후원한 윤영석, 박민혜 집사와 신근식 장로, 권정란 권사에게 감사패를 각각 전달했다. 김동근 장로는 강대상과 강단, 앰프, 마이크, 의자, 난로 등 성물을 지원했다. 이날 몽골 ‘제10 오병이어(쉰게렐)교회’ 담임 아마르 툽신 목사와 ‘제11 오병이어(게렐트암드랄)교회’ 숸 바이르 목사는 오병이어교회 권영구 목사에게 감사패를 각각 전달했다. 예배 후에는 참석자들은 기념타올과 빵을 나누며 기쁨과 감사의 교제를 나눴다. ‘십자가의 길’ 목회자 세미나 제11호 게르성전 건축봉헌 후에는 권영구 목사가 강사로 나서 제3차 ‘십자가의 길’ 목회자 세미나를 개최했다. 이날 세미나에서는 △기도란 무엇인가 △기도의 일반적 중요성 △기도의 특별한 중요성 △기도응답 △기도와 은혜 △기도는 문제 해결의 열쇠 △목회 성공하려면? 등 총 7개의 강의로 구성돼 기도의 중요성을 전했다. 이날 세미나에서는 현지어로 번역된 교재와 식사가 무료로 제공됐으며 오병이어교회가 후원하고 몽기총에서 제작된 강대상 전달식도 함께 진행됐다. 오병이어교회와 몽기총은 오는 3월 25일에 몽골에 게르성전 12~15개 헌당예배를 드린다. 권 목사는 3월 25일(수)부터 몽골 사역자들을 대상으로 ‘십자가의 길’ 제4차 세미나를 진행한다. 몽기총 선교 후원을 하게 된 것에 대해서, 권영구 목사는 “광명시기독교연합회 총무 강문종 목사님 요청으로 2019년 6월부터 몽골 선교에 동참했다. 몽기총 회장인 김동근 장로의 순수한 열정으로 사역하는 모습에 감동을 받았다”고 소감을 전했다. 한편 오병이어교회는 몽골복음화를 위한 ‘2010’운동에 적극 참여해 후원하고 있다. 지난 2019년 8월에는 옵스아이막 등 5개 아이막에 5개 교회와 강대상 30여 개를 전달했으며, 10월에는 울란바트르시 울칠드 마을에 제6 오병이어 게르성전을 건축했다. 11월에는 몽골 남부 아이막에 교회를 건축하고 강대상 40여 개를 전달했다. ▲제11호 게르성전 건축봉헌 후에는 권영구 목사가 강사로 나서 제3차 ‘십자가의 길’ 목회자 세미나를 개최했다. ⓒ데일리굿뉴스

효성중앙교회 135개 전도팀 출범! ‘153새생명탄생축제 출범식’

서신천 교회기자 ｜ 2020-02-07

인천 효성중앙교회(담임 정연수 목사)는 지난 2월 2일 주일예배시간에 본당에서 전도행사인 ‘153새생명탄생축제 출범식’을 가졌다. 이 출범식에 참여한 온 성도들은 스마일버튼 주황색리본을 목에 걸고 예배드렸다. 유치부 어린이부터 교회학교, 청년부, 선교회와 동호회, 교구별로 135개 전도팀을 구성, 자신들의 팀 이름을 적은 깃발을 들고 입장함으로 새생명탄생축제의 막이 올랐다. 153전도운동은 ‘[1] 일 년 동안 [5] 다섯 명 태신자작정 [3] 세명 전도하자’는 전도운동이다. 중심성구는 “시몬 베드로가 올라가서 그물을 육지에 끌어 올리니 가득히 찬 큰 물고기가 백 쉰세 마리라 이같이 많으나 그물이 찢어지지 아니하였더라”(요 21:11)이다. 성도들은 베드로가 믿음으로 그물을 내렸을 때 153마리의 큰 물고기를 잡은 것처럼 이번 탄생축제를 통해 많은 영혼들이 새 생명으로 탄생되기를 기대했다. 이번 행사를 위해 지난 1월을 ‘태신자 작정의 달’로 정한 후태신자 작정카드를 작성해 제출하게 했다. 이렇게 제출된 태신자 이름을 나무 블록에도 쓰게 했으며, 2020명의 태신자 명단 나무 블록을 만들어서 태신자이름이 적힌 나무조각품을 만들 예정이다. ▲‘153새생명탄생축제 출범식’에서 성도들이 전도달성을 위한 선서를 하고 있다.ⓒ데일리굿뉴스 이날 출범식에는 정연수 목사의 탄생축제 선포식과 함께 135개 전도팀 팀장들이 깃발을 들고 입장했다. 성도들이 품은 영혼들의 이름이 적힌 ‘태신자 작정카드 봉헌식’과 함께 전도대를 대표해 전도국장 박세근 장로의 선서를 통해 온 성도들은 한마음으로 전도하겠다고 다짐했다. 이날 출범식에서 정연수 담임목사는 “효성중앙교회가 새 예배당에 입당한 지 10년! 건강한 교회, 교회의 본질적인 DNA에 대해서 부끄러운 점은 없다”면서 “그러나 실제적인 영혼 구원의 열매에 대해서는 여전히 하나님 앞에 부끄러움이 있다. 2020년 우리 교회의 목표를 <전도>로 정했다. 올해 꼭~! 사랑하는 분을 마음에 정하고 그 분에게 최고의 선물, 복음을 선물하는 한 해가 되길 바란다”고 강조했다. ◆153 새생명 탄생축제 주요 행사! - 새생명탄생축제 출범식 : 2월 2일(주일) - 태신자를 위한 릴레이 중보기도: 2월 3일~4월 10일 / 아트홀 - 전도대 달란트 잔치 : 전도·중보기도 참여자들에게 달란트 지급 및 격려 - 전도부흥회 : 2월 23일~26일 이현식 목사(진관교회) 초청 전도부흥회

29일 비블리오드라마協, 제4회 학술대회 개최

김정숙 교회기자 ｜ 2020-02-05

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[특별기획-릴레이기도회] "서로 용납하며 한마음 되자"

[속보]두번째 코로나 사망자 발생...신천지 연관성 아직

"신천지 교주 친형 장례식 다녀온 부천시민 찾습니다"

국가조찬기도회 "갈등 봉합 너머 화해로"

여의도(순)동포선교聯, 북한 복음화 시동

'병역 거부' 여호와의 증인 무죄…청소년 혼란

中 여행업계 올 매출 200조원 감소 전망 外 [해외주요뉴스]

제32회 예성부천지방회 개회

신혼부부, 예물·예식 비용보다 가전에 더 투자

통합, 코로나 확산에 3월까지 주일예배 외 활동 일시 중단 요청

광은교회, 2020 세계비전제자대학 졸업예배

광은교회(담임 김한배 목사)가 지난 2월 16일 광명성전과 일산성전에서 ‘2020 세계비전제자대학 졸업예배’를 드렸다. 2020년 졸업생은 2018년부터 2019년까지 4학기 과정을 수료한 64명(광명 40명, 일산 24명)이다.

제자대학 졸업예배는 빛과소리(장로)앙상블의 특송과 △졸업자 간증 △졸업장 수여 △졸업생 전체 특송 △기념촬영 순서 등으로 진행됐다.

김한배 목사는 ‘하나님께 쓰임받고 살려면(행 7:22-34)’라는 제목으로 설교했다.

김 목사는 “우리는 하나님의 형상으로 만들어진 존귀한 존재다. 모세와 같이 훌륭한 지도자가 되어야 한다”며 “가장 가치 있는 것은 사람을 하나님의 사람으로 변화시키는 것이다. 제자대학 졸업생들의 간증을 듣고 은혜를 받았으며 졸업하신 분들은 성경을 읽고 청지기 훈련을 해야 한다”고 전했다.

또 “겸허한 마음으로 성도 여러분 모두가 제자대학 교육을 받고 실력 있는 교회가 되기를 바란다”며 “많은 분들이 제자대학에 참여해서 공부하고 성숙한 그리스도인들이 되기를 바란다”고 당부했다.

제자대학을 졸업하면서 받은 은혜를 나눈 졸업생 대표들의 간증이 있었다.

광명성전 김숙 집사는 “전도사님의 권유로 미뤄온 제자대학을 하게 됐다. 어린이집 원장과 대학원 공부, 친정어머니 간병 등으로 힘들었다”며 “하나님 아버지께서는 위기를 축복으로 아픔을 기쁨으로 극복할 수 있도록 기도에 대한 응답을 주셨다. 제자대학과정을 통해 하나님 아버지의 뜻과 섭리를 발견하는 귀한 시간이었다”고 소감을 전했다.

광명성전 박미영 집사는 “다른 분들이 1~2년에 졸업하는 과정을 저는 2010년 양육반, 2014년 제자반, 2018년 성경맥잡기, 2019년 군사반 등으로 9년의 시간을 보냈다”며 “남편이 하나님 만나기를 중보기도하는 가운데 남편이 지난해 주님을 만나게 돼 하나님께 감사드린다. 언제 어디서나 나와 동행하시고 내 가정의 주인 되시는 하나님 아버지께 영광을 돌린다”고 간증했다.

일산성전 이선 권사는 “많은 나이에도 제자대학과정을 통해 다른 성도들과 교제할 수 있어 감사드린다. 어려운 시간들을 믿음으로 잘 이겨낼 수 있도록 큐티하는 기쁨을 회복해 주신 하나님께 영광돌린다”고 전했다.

일산성전 박헌오 집사는 “수년 전 뇌출혈로 죽음의 위기속에서 기적적으로 생명을 살려주신 후 제자대학을 통해 주님을 다시 만나고 말씀의 깊이를 알게 됐다”고 간증했다.

마지막 순서로 제자대학 졸업생들은 ‘가서 제자 삼으라’를 특송했다.

세계비전제자대학 졸업예배에 참석한 성도들은 졸업생들을 축하하며 졸업생 대표들의 간증을 통해 많은 은혜를 받았다고 전했다.

			▲김한배 목사는 ‘하나님께 쓰임받고 살려면(행 7:22-34)’라는 제목으로 설교했다. ⓒ데일리굿뉴스
		
법원, “한동대, 동성애 다자성애 강연 학생 징계” 징계 정당
동성애와 다자성애 강연을 한 한동대 학생들에게 학교 측이 내린 징계는 정당하다는 법원 판단이 내려진 가운데 한동대가 이에 대한 입장을 내놨다.

대구지법포항지원은지난달 30일 동성애와다자성애(폴리아모리) 관련강연을이유로 무기정학처분을받은학생이제기한징계무효확인소송에서 대학 측의 징계는정당하다고 판단했다. 하지만징계사유에비해 무기정학처분은과한 처분이라고 판시했다.

법원은 사립학교에서 종교 교육과 종교지도자 육성은 선교 자유로 보장되고, 학교법인은 종교 교육과 이를 운영할 자유를 갖는다고 했다.

또 종립대학인 한동대는 설립목적과 건학이념을 학생들에게 전달하고 이를 방해하는 행사에 대해 방어할 수 있어야 한다고 했다.

이어 법원은 학생 스스로 선택과 자기결정에 따라 입학한 종립대학에서 학생으로서 집회의 자유에 대한 제한을 받아들이는 것이 타당하다는 의견이다.

그러면서 교내 집회 시 사전허가를 받도록 하는 한동대 학칙은 학생들에게 당연히 구속력을 갖는다고 판결했다.

앞서 지난 2017년 12월 8일 한동대 미등록 학생자치단체 ‘들꽃’은 대학 학생회관에서 ‘흡혈 사회에서, 환대로, 성노동과 페미니즘 그리고 환대’를 주제로 동성애와 다자성애에 대한 강연회를 열었다.

한동대는 당시 해당 강연회가 학교규정과 건학이념에 반한다는 이유로 강연을 불허했다. 그러나 한동대 재학생 A씨 등은 대학 측 불허에도 해당 강연회를 그대로 진행했다. 결국 대학 측은 수차례 A씨 등에게 특별지도를 권고했으나 A씨 등은 이를 거부했다.

이에 대학 측은 건학이념과 종교 교육을 위해 허가받지 않은 행위를 한 A씨 등에게 무기정학 처분을 내렸다.

A씨 등은 지난해 6월 11일 대학을 상대로 대구지법 포항지원에 ‘무기정학처분무효 확인소송’을 냈고, 법원은 지난 1월 30일 학교 측의 일부 승소 판결을 내렸다.
작은교회연구소, 최전방에서 교회와 목회자 세워나가다
지난 2월 13일 작은교회연구소 20여명의 회원들이 경기도 광명시의 하나님이 보시기에 좋은교회(담임 민경율 목사)에서 개강모임을 가졌다.

이 자리에서 작은교회연구소장 이재학 목사(하늘땅교회)는 작은교회연구소의 취지를 설명했다. 이 목사의 설명에 의하면 ‘교회가 교회를 세우고, 목회자가 목회자를 세우기 위한’ 목적으로 지난 2010년 연구모임이 시작됐다.

이 모임에서는 매월 교회론과 관련해 성경연구를 나누고 격월로 교회론 도서 나눔을 진행해왔다. 또 분기별로 개 교회에 모여 기도합주회를 통해 영적 부흥을 도모해왔다. 이러한 모임을 통해 성도들의 생각 안에 있는 작음에 대한 부끄러움을 긍지로 바꾸는 사역이 연구소의 중요 핵심사역이다.

올해도 새롭게 개척을 준비하는 목회자들이 소식을 듣고 참여한 가운데 이날 개인의 사역과 준비 등을 소개하고 나누는 첫 시간을 가졌다.

더욱이 ‘토비아선교회’ 대표 강신덕 목사를 통해 ‘성경교육의 실제’를 배우고 개교회에 맞는 성경교육도구도 소개받았다. 앞으로 함께 교회를 세우는 일에 선교회와 연구소가 상호 협력하기로 했다. 토비아선교회는 지난해 작은교회연구소 회원 32명이 이스라엘 성지순례를 하는데 함께 협력해준 바 있다.

토비아선교회(전 터치바이블선교회)는 작은교회를 돕는 여러 콘텐츠를 제작 및 보급하고 있으며, 성경교제 제작 및 성지순례 등을 주선하고 있는 선교회다.

지금까지 작은교회연구소 모임에 200여명의 목회자가 참여했다. 이렇게 작은교회 목회자들이 함께 나눈 교회론을 잘 접목해 목회를 이어나가고 있다고 한다. 모임의 오전파트인 성경연구가 끝나면 식사후에는 실제적인 사역고민도 함께 나눈다. 현재 모임을 통해 개척에 대한 막연한 그림이 구체화되면서 도전받고 30개의 교회가 설립예배를 드린 상태다.

연구소장 이재학 목사는 “작은교회라는 것은 크기를 말하는 것이기도 하지만, 그 목적은 교회의 건강성을 회복하는 일”이라며 “요즘 교회의 사역은 대부분 새로운 영혼을 위한 것이기 보다는 교회에 상처 입은 영혼들을 위한 사역이다. 교회가 건강성을 회복하지 못하기에 오늘날 많은 교회가 있음에도 불구하고 그 힘과 영향력은 줄어들고 있다”고 진단했다.

그는 또 “한국교회는 세계를 움직이는 대형교회가 가장 많다고 하지만 여전히 95%에 해당하는 100명 미만의 교회가 있다. 따라서 교회의 건강성을 회복하기 위해 대형교회는 차선으로 두고서라도 우리가 할 수 있는 것이 ‘작은교회운동’이다. 작은교회가 건강할 때 한국교회의 건강성이 회복될 수 있다. 작은교회를 통해 초대교회가 가지고 있던 공동체성의 회복, 작은교회만이 가지고 있는 관계중심의 나눔의 삶을 회복하는 일이 필요하다”라며 작은교회운동의 중요성을 설명했다.

			▲작은교회연구소 개강모임 참석자들이 기념촬영을 하고 있다.앞줄 왼쪽에서 세번째가 소장 이재학 목사. ⓒ데일리굿뉴스
		
올해 작은교회연구소는 인터넷카페(http://cafe.daum.net/smcf2016)를 통해 더 많은 자료를 나누는 일을 체계화하려고 한다. 누구라도 정보 공유나 교회관련교육, 예배 자료를 나눌 수 있다.
25일 '2020 희년함께' 정기총회 개최
희년함께(공동대표 김경호·방인성 목사, 벤 토레이 예수원 대표, 남기업 토지+자유 연구소 소장, 이대용 대한성공회 은퇴주교)는 오는 2월 25일(화) 저녁 7시부터 서울 퇴계로 카페바인(희년평화빌딩)에서 2020년 희년함께 정기총회를 개최한다.

이번 총회에서는 회원과 조합원들이 모인 가운데 △희년은행의 지역교회들과 협력 체계화, △토지공개념과 토지보유세운동의 일환으로 지속 가능한 대안주거모델인 ‘주택협동조합’사업 △보드게임을 통해 어린아이부터 노인에 이르기까지 희년과 토지공개념을 손쉽게 이해할 수 있는 ‘지주게임’ 사업추진 등에 대해 논의하게 된다.

이번 총회와 관련 김덕영 사무처장은 “기존 사업은 더 튼실하게, 새로운 도전은 더 과감하게, 그래서 총회 주제를 ‘박차’라고 정했다. 우리 모두의 꿈이 현실이 되도록 응원도 해주시고 활발한 의견도 제안해주시면 감사드린다”라고 밝혔다.

한편 희년함께(Jubilee & Land Justice Association)는 예수원의 故대천덕 신부에게 영향을 받은 그리스도인들이 성경의 희년 정신과 원리를 토지제도에 구현하는 운동을 결성하면서부터 시작됐다.

1996년에 ‘성경적 토지정의를 위한 모임’으로 활동해왔다. 성토모는 토지에서 발생하는 토지불로소득을 환수하는 대신 노력소득에 부과되는 조세를 감면하는 지대조세제(land value taxation)를 실시하면 공평과 효율을 동시에 달성할 수 있음을 입증한 미국의 경제학자 헨리조지(Henry George)의 경제사상을 전파해왔다.

또한 성토모는 지난 2005년부터는 기독교인이 아닌 일반인과 시민사회를 대상으로 하는 ‘토지정의시민연대’를 만들어 활동해왔다.

이밖에도 2016년부터는 희년에 담긴 부채탕감 정신을 오늘날 적용한 ‘희년은행’을 설립하여 고금리부채, 주거빈곤 문제로 어려움을 겪는 청년들을 지원하고 있다.

희년함께 활동에 관심이 있는 사람은 홈페이지(http://www.landliberty.org)에서 회원가입 후 활동이 가능하다.
일산기독교聯, 회장 취임예배 및 신년하례회
일산기독교연합회 회장 취임예배 및 신년하례회가 2월 18일 명성제1교회(담임 신광호 목사)에서 열렸다.

육기환 목사(부회장, 은혜교회)의 사회로 드려진 1부 예배는 진희근 목사(증경회장, 승리교회)가 ‘함께 달리기’ 제목으로 설교했다.

진 목사는 설교에서 “바울은 욕심이 있었다. 현재에 만족하지 않고 복음을 위해서라면 뒤돌아보지 않고 달려가겠다고 한다. 우리도 거룩한 욕심을 갖자. 연합회가 하나 되면 능히 이길 줄 믿는다. 상급은 충성하는 자에게 있다”고 전했다.

말씀 후에 참석한 연합회 회원들이 합심기도를 드렸다. 우종구 목사(자문위원, 높은빛예심교회)가 ‘나라와 민족을 위해’, 손덕 목사(부회장, 옥토교회)가 ‘코로나바이러스로부터 만민이 승리하기 위해’, 김정식 목사(고문, 우리교회)가 ‘일산 지역의 복음화와 일기연 발전을 위해’ 대표기도를 인도했다.

이어 2부 신년하례회에서 신임회장 신광호 목사는 “준비되지 못한 부족한 자를 회장으로 세워주심에 감사드린다. 무거운 짐이지만 순종하는 마음으로 직임을 잘 감당하겠다. 증경회장단과 고문 및 자문위원들의 조언에 귀를 기울이며 임원들과 함께 연합회의 발전을 위해 최선을 다 할 것이니 많은 협조와 후원과 동참을 바란다”라며 취임 인사를 했다.

한편 일산기독교연합회는 오는 6월 22일부터 24일까지 파주통일동산 임진각평화누리공원에서 CCC주관, 경기북부기독교총연합회, 실업인선교회 협력의 행사인 완전한 민족복음화와 복음적통일한국을 위한 통일선교대회 엑스플로에 힘을 보태기로 했다.

[정재영 칼럼 ] 세대 갈등
심각해지는 세대 갈등

최근 우리 사회에서 세대 갈등이 갈수록 심각해지고 있다. 지역 갈등, 계급 갈등과 함께 한국 사회의 대표적인 갈등으로 여겨지고 있는 세대 갈등은 이전에는 크게 두드러지지 않았으나 최근 가장 심각한 사회 갈등의 하나로 부각되고 있다.

얼마 전에 출간된 ‘90년대생이 온다’는 우리 사회에서 나타나는 세대 갈등을 가장 단적으로 보여주는 책이다. 세대 차이는 보통 부모와 자녀들 사이에 나타나는 것으로 보았으나 최근의 세대 갈등은 10년 터울에서도 나타나고 있다.

1960년대생인 86세대들이 요즘 젊은 세대들을 이해하기 어렵다는 말을 많이 해왔는데 이 책에서는 1980년대생들이 1990년대생을 이해하기 어려운 현실을 드러내고 있다.

자신의 개인적인 삶보다는 직장 등 사회적인 삶을 중시해온 기성세대는 개인생활이 다소 침해받더라도 조직을 위해서 희생하고 헌신하는 것을 당연시해왔다. 그러나 요즘 젊은 세대는 직장도 자신의 삶을 위해 하는 것이라고 생각하기 때문에 다른 사람 눈치를 보지 않으며 다른 사람들의 시선을 의식하지 않는다.

직장에서 칼퇴근은 당연한 것이고 회식도 좋아하지 않으며 개인의 삶을 즐긴다. 일과 삶이 균형을 이루는 ‘워라밸’을 중시하고 미래든 남을 위해서든 자신을 희생하기를 거부하고 현재의 행복을 위해 소비하는 ‘욜로’의 삶을 지향한다. 기성세대는 이런 젊은 세대가 못마땅해서 한마디 하곤 하지만 젊은 세대들은 이들을 ‘꼰대’라고 여기며 아랑곳 하지 않는다.

교회에서도 마찬가지이다. 은퇴를 전후한 기성 목회자들은 가정도 돌보지 않고 오로지 목회만이 하나님의 일이라 여기며 온 힘을 목회에 쏟으며 매진했지만, 요즘 목회자들은 가정을 돌보는 것도 ‘사역’이라 여기며 목회와 똑같이 중시한다.

그런데 젊은 목회자들이나 부교역자들을 보면 이를 넘어서 목회에 대한 소명 자체가 불확실해보이고 목회를 단순히 하나의 직업이라 생각하며 일하는 것처럼 보이기도 한다.

성도들도 과거에는 교회에서 장로가 되는 것을 매우 명예롭게 여기며 헌신의 기회로 삼았지만, 요즘의 장로들은 교회에서 시키니까 마지못해서 하는 경우가 많고 젊은 세대들은 아예 장로가 되는 것을 거부하는 풍토이다.

이렇듯 세대에 따른 인식의 차이가 뚜렷하게 나타나면서 사회 곳곳에서 그리고 교회에서도 갈등을 일으키고 있는 현실이다.

세대에 대한 이해

세대 개념은 사회학자인 칼 만하임을 따라서 비슷한 시기에 동일한 문화권에서 태어나 역사적 경험을 공유하고 그에 따라 유사한 의식과 행위 양식을 갖는 동시기 출생 집단(birth cohort)을 의미한다.

한 세대는 대체로 부모와 자녀의 나이 차이인 30년을 의미하지만 요즘 이야기되는 세대에 대한 담론에서는 비슷한 역사 배경이나 사회에서의 사건들을 경험한 동일 경험 집단을 중심으로 세대를 구분하고 있다.

대표적으로 서양이나 우리 사회에서 공통되게 이야기되는 베이비 붐 세대는 전쟁 후에 나타난 출산 장려의 영향으로 출산율이 급증하는 시기에 태어난 세대들을 말한다. 서양에서는 2차 세계대전 이후의 현상을 말하지만 우리 사회에서는 한국전쟁 이후에 태어난 세대들로 1955년 이후 출생자들을 가리키는 말이다.

흔히 사용하는 ‘58년 개띠’라는 말도 58년도에 출생아들이 매우 많았기 때문에 생긴 말이다. 이때까지 세대 담론은 특별히 갈등을 의미하기 보다는 세대별 특징을 가리키는 말로 사용됐으나 1990년대 이후 ‘신세대’ 담론이 크게 부각되면서 세대 간 의식 차이가 두드러지게 나타났고 우리 사회의 대표적인 갈등으로 인식되기 시작했다.

1990년대에 시작된 신세대 담론은 주로 1970년대에 출생한 젊은이들의 특징과 관련해 이야기 됐는데, 이전 세대들이 누리지 못했던 경제적 풍요, 정보화와 지구화, 민주화, 교육 자율화, 대중소비 문화의 발달이 배경이 됐다.

그 이후에 청년 세대와 기성세대 사이의 갈등이 격화되면서 청년 세대를 이해하기 위한 다양한 표현이 등장했다. X세대는 캐나다 작가의 소설 제목으로 등장인물들이 1960년대에서 70년대 출생 청년들인데서 유래했다. N(Net)세대는 1977~1997년에 태어난 청소년들을 가리킨다. 그리고 최근에는 밀레니얼 세대로 표현되는 Y세대를 거쳐서 Z세대에 이르고 있다.

요즘 많이 이야기되는 밀레니얼 세대의 특징은 민주화와 경제 발전에 따른 과실을 어렸을 때부터 향유했으며, 궁핍했던 경험을 해본 적이 거의 없기 때문에 가난을 겪어본 기성세대와 문화적 괴리가 상당히 심하다.

성장 과정에서 교육정책의 혼선이 빚어지고, 사춘기 또는 대학생 시기에 외환위기라는 급격한 사회변동을 겪으면서 극단적인 개인주의와 정글 자본주의가 체화돼 이른바 ‘스펙 쌓기’에 골몰하는 양태를 보이기도 한다.

몇 년 전에 있었던 가상 화폐 규제와 평창 동계 올림픽 게임에서 남북 단일팀을 구성하는 과정에서 청년들이 크게 반발하면서 사회 이슈가 된 것도 이러한 배경에서 나타난 것으로 이해된다.

세대 갈등을 극복하려면

사실 세대 사이의 갈등은 모든 인류 사회에 존재한다. 기성세대와 청년 세대 사이에 역사적인 경험이 다르고 시대 상황이 다르기 때문에 의식의 차이가 나타나는 것은 당연한 것이다.

특히 전쟁을 경험한 노인 세대들이 여전히 이념에 얽매이고 독재 정권과 민주화 과정을 경험한 ‘86세대’들이 진영 논리에 얽매이는 것을 청년 세대들은 이해하기 어렵고 동의하기도 어렵다. 이것은 살아온 경로가 다르기 때문에 나타날 수밖에 없는 일종의 ‘불가역적인 요인’인 것이다. 그렇다고 해서 세대 갈등을 방치할 수도 없는 노릇이다. 이로 인한 사회적 불안감과 국민들이 느끼는 피로감, 그리고 갈등 해소를 위한 사회적 비용도 엄청나기 때문이다.

그렇다면 세대 갈등을 어떻게 극복할 수 있을까? 무엇보다도 서로 상대방을 이해하고 수용하는 노력이 필요하다. 기성세대는 공감과 소통의 능력을 키워야 한다. 새로운 세대의 태도를 못 마땅해 하고 핀잔을 주기보다는 그들 나름대로의 입장과 태도를 긍정적으로 이해하고 수용할 필요가 있다.

또한 권위를 앞세워 억누르려고 하는 태도를 버리고 대화를 하는 것이 중요하다. 요즘 젊은이들이 가장 싫어하는 ‘꼰대’의 모습을 보이지 않도록 주의해야 한다. 그리고 말을 앞세우기보다 스스로 본을 보이는 리더십을 갖춰야 한다.

젊은이들은 자신들의 부모를 비롯한 기성세대가 말로만 주장하고 실제로 그런 삶의 모습을 보이지 않는 모습에 많이 실망해왔다는 점을 명심해야 한다. 젊은 세대들 역시 기성세대를 존중하는 태도가 필요하다. 상대를 인정해야 대화와 소통이 가능하다는 것은 자명한 사실이다. 기성세대가 이룬 성과와 노력을 존중할 필요가 있다.

간혹 주변에 보면 소리를 버럭버럭 지르는 노인들을 보게 된다. 어떤 심리학자는 노인들이 우리 사회에서 존중받지 못하기 때문에 자기 의사를 더 분명하게 드러내기 위해 하는 행동으로 이해한다. 사실 이러한 행동은 대부분의 사회 약자들이 보이는 것과 매우 유사하다. 인정받지 못하는 부류의 사람들은 자신들의 생각을 표출하기 위해서 더 강한 방식을 취하게 마련이다.

아울러서 어려운 시기에 처한 청년들의 실존 문제와 사회적 조건에 대한 관심과 해결을 위한 공동의 노력이 필요하다. 취업이 어렵고 경제적으로 힘겨운 삶을 살고 있는 청년들의 현실에 기성세대가 관심을 갖고 서로 양보하고 배려하면서 이를 극복하기 위한 노력을 함께 해야 한다.

이것은 교회에서도 마찬가지이다. 청년들의 삶의 문제에 관여하지 않으면서 말로만 청년 세대에 관심을 갖고 있다고 하는 것은 이율배반일 수밖에 없다. 신앙과 삶은 분리될 수 없으며 바른 신앙인이라면 삶의 문제도 신앙인의 방식으로 해결할 수 있어야 한다. 교회가 청년들의 현실에 실제적인 관심을 가질 때 세대 갈등도 조금씩 개선될 수 있을 것이라 기대한다.
[선교칼럼] 코로나 바이러스를 이기는 힘

지금 전 세계는 중국 우한(武漢)에서 발생을 시작한 신종 코로나바이러스(Coronavirus)로 인한 극심한 공포에 사로잡혀 있다. 치료에 대한 뉴스보다는 발병 확산에 대한 뉴스가 연일 신문과 TV, 인터넷에서 이어진다. 따라서 나와 가족들에게 언제 영향을 미칠지 모른다고 생각되는 만큼 불안감이 쉽게 사라지지 않는다. 이 때문에 단순한 질병을 넘어서서, 관광 및 내수시장과 주식 등에도 그 여파가 계속 이어지고 있다.

이번 코로나바이러스의 원인이라고 알려진 중국인들의 특별한 음식 문화가 소개되면서 많은 이들이 충격을 받고 있다. 혐오스러운 식재료들을 사용해 요리를 하고, 즐기는 중국인들의 모습이 다시 한번 전 세계에 알려지면서 중국에 대한 비난 여론이 쉽게 가라앉지 않는다.
선교지의 음식 문화 충격은 선교사들에게는 쉽게 넘기 어려운 관문이다. 아무런 맛도 없는 평범한 ‘물’에서부터 그 충격이 시작된다.

필자가 사역하는 선교지 사역 초기에 지저분한 거리의 음식 위생이 염려돼 좀 깨끗하고 괜찮은 가게에서 현지 음식을 사 먹은 적이 있었다. 그런데 슬슬 배가 아프기 시작하더니 설사를 했다. 난생처음 이런 설사를 경험했는데 하루 동안 40여 번의 설사로 불과 하루 만에 무려 8kg이 빠졌다. 현지병원에 갔더니 장염이라는데, 선배 선교사들은 이를 '물갈이'라고 불렀다. 정말 말 그대로 한국에서 오랫동안 적응돼 쌓여진 한국의 물을 선교 현지의 물로 바꾸는 느낌이었다. 시간을 두고 천천히 바꿔야 하는데 섭씨 50℃에 다다르는 더위에 땀을 많이 흘리고, 한국에서 마시던 대로 시원한 물을 갑자기 많이 마시게 되니, 몸 안에 수분이 바뀌면서 말 그대로 엄청난 대가를 치렀다.

가장 기본적인 '물'도 이렇게 바뀌면 적응하기가 쉽지 않은데 수백 년, 수천 년을 이어 온 현지의 음식문화를 선교사가 쉽게 이해하거나 바꾸기는 쉽지가 않다. 오래전에 선교학을 공부할 때 '선교사'라는 사람들에 대해 '선교현지의 이상한 음식을 고국의 음식처럼 잘 먹는 사람들'이라고 인식했었다. 그러다가 실제로 선교현장을 경험해보니 다양한 음식들이 있었고 그만큼 적응하는데 쉽지 않았다.

우리나라의 1884년부터 1934년의 선교초기의 역사를 기록한 '한국의 선교역사'라는 책을 보면 당시 조선의 위생 상태나 음식은 한국에 온 외국 선교사들에게는 정말 넘기 힘든 과제였다는 것을 느낄 수 있었다. 그들의 기도편지나 글을 보면 조선을 사랑해서 선교사로 왔음에도 불구하고 우리의 음식을 힘들어하고, 때로는 그 표현이 조선을 비하하는 표현으로 이어져서 우리나라를 무시하는 느낌이 들어 불쾌했던 적이 있었다.

지금 모든 사람이 중국의 독특한 음식 문화를 비난하고 있다. 이번 기회를 통해서 중국 내에서도 자성의 목소리가 많아진다는 것을 보도를 통해 듣게 된다. 고쳐야 할 것은 고쳐야 하고, 질병에 대한 위협과 불안요소도 적극적으로 대처해야 한다.

하지만 이를 계기로 중국 전체를 비난하는 것은 약간 무리가 있다고 생각한다. 우리 한국은 중국발 미세먼지, 외교 문제, 최근 많은 선교사 추방의 문제 등 과거 역사로부터의 문제들을 생각하면 중국에 대한 우리 한국인의 마음속에 자리 잡은 감정은 좋지만은 않다. 한편으로는 그 어느 때보다도 제일 어려움을 당한 중국을 위해 아무런 보상이나 관계를 생각하지 말고 도와주면서 기도하는 것이 우리 그리스도인들의 자세가 아닌가 싶다. 마스크가 없어서 발을 동동 구르는 중국의 이야기에 '우리가 작은 힘이라도 보태야 할 때가 아닌가?'라는 생각을 해본다.
[선교칼럼] 인공지능 시대의 선교사역

새해 초 미국 라스베이거스에서는 국제전자제품박람회(CES, Consumer Electronics Show)가 개최됐다. 여기서 가장 주목을 끈 것들은 바로 인공지능(AI, Artificial Intelligence)과 관련된 제품들이다. 작은 노란색 공처럼 생긴 물체가 집안에서 주인을 따라 다니며 일상에 필요한 것을 지원한다. 아침에 커튼을 열고, 음악을 트는가 하면, 집안 온도를 조절하고, 집이 더러워지면 청소시스템을 운영한다. 옷장 앞에 서면 자신의 신체를 분석해 체형에 맞는 옷을 추천해 주거나, 신발과 가방도 추천해 준다. 냉장고 앞에 서면 지금 어떤 재료들이 남아 있고 그것으로 어떤 요리가 가능한지를 알려 준다.

한국에서 개발한 인공인간 ‘네온’은 기존의 음성 인식을 통해 업무를 수행하거나 정보를 제공하는 기능을 넘어서 대화를 하고, 실제 인간처럼 행동하며, 기억을 형성하고, 새로운 기술을 학습한다. 개발사 측은 “네온은 목표 지향적인 작업을 돕거나 사람의 손길이 필요한 작업을 지원하도록 개인화할 수 있다”며, 교사나 배우, 대변인,?TV?앵커 등의 역할을 할 수 있다고 소개하고 있다.

특별히 많은 업체들이 주목하는 것은 자율주행모드 차량이다. 단순하게 목적지를 오고 가는 것이 아니다. 집을 차안으로 옮겨 놓는 일을 구체화하는 여러 제품들을 소개하고 있다. 우리가 생각한 것보다 인공지능의 상용화가 가속화되고 있다.

2020년 정부나 주요기업의 미래 개발 프로젝트에 빈번하게 등장하는 것도 ‘인공지능’이다. 몇 년 전만해도 잠시 신조어처럼 등장한 것 같은 느낌이었다. 그러나 경제나 사람들의 삶을 바꾸는 주요 키워드로 이 단어가 사용되는 것을 보게 되고, 인공지능을 위한 인재 개발에 과감하게 투자하는 정부와 기업의 정책들을 목격한다. 이런 추세를 반영해 각 대학마다 ‘인공지능’ 관련학과를 개설하고 있다. 미래관련 세미나의 경우 적지 않은 비용의 등록비를 지불해야 됨에도 불구하고 많은 이들이 참석하며 열리고 있다.

이처럼 ‘인공지능’에 대한 뜨거운 관심에도 불구하고 아직 그 실체를 제대로 실감하지 못하고 있는 분야가 ‘선교’이다. 선교현장에서 일어나는 수많은 일들이 있기에 아직 ‘인공지능’까지 염두하고 선교사역을 감당하기에는 버겁게 느껴진다. 하지만 선교사들의 삶속에도 이 ‘인공지능’의 영향이 소리 없이 다가오고 있다.

지난해 늘어나는 ‘추방 및 비자거부 선교사’들의 실태조사를 하는 가운데 발견한 것은 선교지의 국가들도 적극적으로 인공지능 시스템을 도입해 선교사의 위치파악, 지문감식 뿐만 아니라 홍체인식, 안면인식, 음성인식 등에 활용하고 있었다.

또 선교사들의 생활을 감시해 추방과 비자거부에 활용한다. 또 이를 전산화하는 등 빅데이터로 구성해 이를 토대로 비자를 거부하는 정황을 발견하게 됐다. 앞으로 선교지에서도 입·출국 시스템뿐만 아니라 선교비 사용의 계좌추적이나 재정 흐름을 파악하고, 선교사가 만나는 사람들까지도 추적하는 시스템들이 개발될 것으로 예상된다.

그러기에 지금이라도 선교계에도 이 ‘인공지능’ 관련 전문가들의 양성하고, 활용방안을 적극적으로 논의하는 준비를 해야 한다. 인공지능 시스템을 통한 언어의 극복, 가상현실을 통한 새로운 방법의 선교지 접근 방법 등을 새롭게 연구해 이전에 경험해 보지 못한 새로운 세상에서 효과적으로 선교를 감당할 수 있는 지혜를 모아야 할 시기이다.

세상이 너무나 앞서 갔기에 따라잡으려면 오래 걸리겠지만, 지금부터라도 잘 준비한다면 세계선교를 위한 아주 혁신적인 방법이 만들어질 것이라는 기대도 해보게 된다.
[여주봉 칼럼] 하나님의 비전을 쫓는 삶 4

나는 비전과 관련하여 네 종류의 사람을 살펴보고 있다. 하나님의 비전이 있어야 교회가 하나님이 의도하신 방향으로 나아갈 뿐만 아니라 지금 우리 한국교회가 처한 영적 침체를 벗어나기 위해서도 하나님의 비전을 쫓아 사는 삶이 필수이기 때문이다. 비전의 성격에 대한 올바른 이해의 기초한 네 종류의 사람을 정리하면 다음과 같다.

방랑자. 하나님의 비전을 보지 못하는 사람.
겁쟁이. 하나님의 비전을 보지만 대가 지불이 두려워서 가지 못하는 사람.
성취자. 하나님의 비전을 보고 온 삶으로 달려가 하나님께서 그 사람을 통해 하나님의
비전을 이룬 사람.
리더. 하나님의 비전을 보고 온 삶으로 달려가 하나님의 비전이 그를 통해 성취될 뿐 아니
라, 다른 사람들을 그 자리로 인도할 수 있는 사람.

지난번에는 방랑자에 대하여 살펴보았다. 하나님의 비전을 보지 못하는 방랑자는, 마태복음 13장의 씨 뿌리는 비유에서 나오는 길가에 해당하는 사람들이다.
두 번째 부류의 사람은 겁쟁이다. 겁쟁이는 하나님의 비전을 보지만 대가 지불이 두려워서 가지 못하는 사람이다.

하나님의 비전은 하나님께서 하나님의 능력으로 이루신다. 그럼에도 불구하고 우리가 하나님의 비전을 따라가기 위해서는 많은 대가 지불이 요구된다. 예를 들어, 출애굽 사건은 하나님께서 전적으로 자신의 지혜와 능력으로 이루셨지만 그 비전을 위해 모세가 치러야 했던 대가는 결코 적지 않았다. 또한 예루살렘 성벽을 중건하는 하나님의 비전에 동참하면서 수많은 대적과 방해를 극복했던 느헤미야는 어떠한가. 무엇보다, 인류의 구속이라는 하나님의 비전을 위해 예수님께서 치루신 대가를 생각해 보라. 하나님 앞에서 크고 중요할수록 그 비전이 성취되기 위해 우리가 치러야 할 대가, 영적인 공격과 방해가 클 수 있다. 그런데 겁쟁이는 그 대가 지불이 두려워서 하나님의 비전에 동참하지 못한다.

또한 겁쟁이는 씨 뿌리는 비유에서의 돌밭과 가시밭과 같은 사람들이다. 돌밭은 말씀을 기쁨으로 받아들이지만 말씀으로 인하여 핍박이 오면 말씀을 버리는 사람들이다. 그리고 가시밭은 말씀을 잘 받아들이지만 세상의 염려와 재물에 대한 유혹 등이 내려지지 않아서 열매를 맺지 못하는 사람들이다. 이 둘은 그 성격이 약간 다를지 모르지만, 두 가지 면에서 비슷하다. 첫째, 그들은 모두 하나님의 말씀을 기쁨으로 받아들였다. 둘째, 그들은 말씀의 결실을 맺기 위해 세상 사랑, 돈에 대한 집착, 세상의 목적이 내려져야 했을 때 그것을 원치 않았다. 다시 말해서, 그들은 소위 말씀의 은혜를 받고 하나님의 놀라운 역사들을 경험하는 일에는 매우 열정적이었지만, 주님을 따르는 대가 지불은 원치 않았다. 그런 점에서 그들은 겁쟁이였다.

겁쟁이, 돌밭과 가시밭과 같은 사람들은 자신들이 말씀을 깨닫는 자들이라고 생각했을지 모르지만 실제로 그들은 깨닫지 못한 자들, 하나님의 비전을 보지 못한 자들이었다. 만약 그들이 실제로 본 자들이었다면 그들은 좋은 밭이 되어 많은 열매를 맺었을 것이기 때문이다.

예를 들어, 오병이어의 기적 이후 예수님은 자신이 하늘로부터 온 생명의 떡이라며 자신의 살을 먹고 피를 마셔야 한다고 말씀하셨을 때 사람들은 예수님의 말씀이 어렵다면서 예수님을 떠나 다시는 예수님을 따르지 않았다. 그것을 보신 예수님이 제자들에게 "너희도 가려느냐"고 물으셨을 때 베드로가 대답했다. "주여 영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가오리이까 우리가 주는 하나님의 거룩하신 자이신 줄 믿고 알았사옵나이다"(요 6:68-69). 그들은 나름대로 자신들이 비전을 본다고 생각했을지 모르지만 예수님 안에 있는 '값진 보화'를 보지 못했기 때문에, 다시 말해서 하나님의 비전을 진정으로 보지 못했기 때문에 주님을 따르는 대가를 지불하지 못했던 것이다.

하나님께서 나에게 하나님의 교회가 하나님이 의도하신 모습으로 회복되어지고, 다가오는 하나님의 부흥의 길을 예비하는 "회복과 부흥"의 비전을 보이셨다. 하나님의 비전을 따라 교회를 세워감에 있어 재정적인 압박, 환경적인 어려움, 하나님의 길과 비전을 보지 못하는 성도들의 비협조, 대적 등 수많은 어려움과 공격에도 나와 아내가 포기하지 않고 하나님을 따라갈 수 있었던 것은 선명하게 보여진 하나님의 비전 때문이었다. 내 눈에는 하나님께서 나를 인도하고 계신 일 가운데 한 나라도 바꿀 수 있을 만한 소중한 것, 우리 부부 인생 전부를 드려도 좋을 만큼의 소중한 것이 보였다. 그래서 나와 아내는 "우리가 죽기 밖에 더하겠느냐?"라는 말을 입버릇처럼 되뇌며 오직 하나님만을 의지하고 하나님을 따라갈 수 있었다.

교회의 회복도 그렇다. 어떤 목회자들은 하나님 중심적인 메시지를 전하고 가르치면 교회가 아름답게 세워지고, 하나님의 임재와 성령의 놀라운 역사가 회복될 줄로 생각한다. 그러나 하나님의 교회는 몇 가지 성경적인 진리를 전한다고 회복되지 않는다. 목회자부터 성도들이 교회를 향한 하나님의 비전을 보고 거기에 자신의 모든 것을 걸고, 오직 하나님만을 의지하며 하나님의 인도하심에 순종해야 한다. 그렇지 않으면 하나님의 비전은 성취되지 않는다.
[기고]미·중 통상 분쟁과 한국의 대응 방안
□ 국제 정치경제 환경 변화

최근 국제사회는 미·중 무역 분쟁과 미국의 중거리 핵전략무기협정(INF) 자동 탈퇴, 브렉시트(영국의 EU 탈퇴), 중동 정세 급변 등으로 국제 정치경제 환경이 요동치고 있다.

미국과 중국이 경제, 기술에서 군사. 안보 분야까지 경쟁하면서 세계 패권을 두고 양국 간 충돌 가능성이 높아지고 있다. 미국 대외전략 변화는 미국 중심의 단극체제에서 지역 다극체제로의 전이로 이어질 것으로 보인다.

즉 국가 간 권력 정치와 동맹의 이합집산 가능성이 확대되고, ‘지정학의 귀환’과 강대국 권력정치 부활이 가시화되면서 뚜렷한 승자도 패자도 없는 ‘G-0’의 세계질서 속에서 불안정성이 커질 전망이다.

트럼프 행정부의 자국우선주의 정책과 선택적 개입은 하나의 단절된 현상이 아닌 오바마 행정부에서부터 나타난 연속된 미국의 인식 변화다. 2020년 미국 대선에서 트럼프가 재선에 실패하거나 정부가 바뀔 경우에도 이러한 전략 변화의 속도와 강도가 다소 완화될 수는 있지만 중단은 되지는 않을 것으로 전망된다. 중국은 인구, 영토, 자원 등 경제의 3요소와 경제력을 두루 갖춘 국가이기 때문에 미국이 원하는 새로운 규범과 제도 속에서도 소련과 같이 쉽게 붕괴되지 않을 것이다.

글로벌 차원에서는 미국의 우위가 지속된다고 하더라도 세계 중심축이 아시아로 움직이고 있는 상황에서 중국의 위상은 더 높아질 수 있어 장기적 국제 전략을 수립 추진이 시급하다.

□ 세계 경제 및 무역 전망

세계경제는 글로벌 정책 불확실성과 경제 주체의 심리 위축에 따른 투자·제조·교역 위축, 미·중 무역 분쟁, 브렉시트, 일본의 수출규제, 중동 정세 불안, 중남미 불안, 북핵 문제 및 중국경제 둔화 등 지정학적 경제적 위협 요인 등으로 2019년 세계경제 성장률은 지난해 3.6% 보다 낮은 3.0% 성장 예상되며, 2020년 3.2%, 2021년 3.3% 각각 성장이 전망된다. 2020년 세계경제는 선진국과 신흥국이 상반된 양상을 보일 것이다. 선진국 경제는 하락세가 지속될 것으로 보이나 신흥국들은 올해 저점을 통과한 후 반등이 예상된다.

올해 세계 무역액은 미·중 1차 무역협상 합의와 미.EU 무역협상 재개로 지난해 1.2% 증가율 보다 높은 2.7% 증가율을 나타낼 것으로 보인다.

□ 미국 경제

미국 경제 성장률은 올해 성장률 전망치 2.3% 보다 0.2포인트 낮은 2.1%를 기록할 것으로 전망된다. 개인소비는 취업자 수 증가와 임금상승으로 견조한 증가로 가계 가처분소득이 증가하고 재무구조가 개선돼 개인소비 여력이 충분하다.

내년 미국의 실질 가처분소득 증가율은 올해 2%보다 0.6%포인트 높은 2.6%로 전망된다. 실업률은 3.5~3.7%의 낮은 수준을 유지할 것이며 임금상승률은 올해 3.2% 수준인 3.1%, 물가상승률은 연준의 목표 2%에 근접할 것으로 전망된다.

실성과 글로벌 수요 부진으로 부진할 것으로 보이며 기업투자 증가율은 0.6%로 올해 2.1%에 비해 1.5%포인트 낮다. 지난해 6.4%와 비교하면 2년 사이 5.8%포인트 하락할 전망이다. 주택투자는 낮은 주택담보대출 금리로 당분간 호조를 이어갈 것이다.

한국은행 관계자는 그동안 미국의 경기침체 촉발 요인은 인플레이션 급등에 따른 통화긴축과 유가급등, 금융 불균형이 거론되나 현재 경기 순환기에는 기대 인플레이션이 안정됐고 셰일가스 생산 확대로 경기침체가 초래될 가능성은 아주 약화됐다"고 언급했다.

□ 유로(EU)경제

미국과의 무역 갈등이 심화될 가능성이 있지만 고용 여건이 양호하고 통화 완화 정책이 실시되고 세계 교역 회복 가능성이 높아지고 있어 유로지역의 올해 경제 성장률은 전년보다 높은 1.2%를 기록할 것으로 전망된다. 리스크 요인으로는 미·중 무역 갈등 확대, 미국의 자동차에 대한 관세부과와 유럽의 디지털세 부과로 인한 유로-미국 간 무역 갈등. 중국 경기부진 심화 등을 들 수 있다.

□ 중국 경제

지난해 중국 경제는 6.1% 성장한 것으로 분석되며 올해는 6% 성장이 예상된다. 중국 정부는 중앙경제공작회의에서 안정을 최우선 과제로 두고 정책을 추진해 나가기로 확정했다. 경제 성장률 목표는 전국인민대표대회에서 6.0%대로 제시될 것으로 관측된다. 중국 경제는 미·중 무역 분쟁, 미-EU 간 나토(NATO) 방위비 분담 문제로 인한 마찰 등 불확실 요인이 상존, 경기 하강이 우려되고 있다.

중국 산업을 보면 2019년 1~11월 산업생산 누적 증가율은 5.6%로 집계됐다. 특히 정부 보조금 축소 여파로 순수 전기차와 하이브리드 전기차 등 신에너지 차량 생산량은 41%나 급감했고, 스마트폰 제조량도 전년 동월보다 1.3% 줄었다.

고정자산 투자는 민간기업 투자가 소폭 증가했지만, 국유기업과 비교하면 상승세가 약해 현 경제 상황에 대한 민간기업의 자신감이 부족하다는 평가를 받는다.

지난해 소매 판매는 미·중 무역 분쟁의 불확실성 속에서 중국인들이 불필요한 소비를 자제하면서 4월과 10월 증가율이 16년 만에 최저치인 7.2%를 기록했다. 11월 소매판매액은 지난해 같은 달에 비해 8.0% 증가했다.

중앙경제공작회의에서는 경제정책 목표 핵심 과제로 안정적 성장과 개혁 추진, 구조조정, 민생 혜택, 리스크 방지 및 안정 확보에 두기로 했다.

중국은 40년간 연 평균 9.4% 경제성장으로 경제·기술대국으로 급부상하면서 미국을 위협하고 있다. 최근에는 신중국 발전전략인 ‘중국제조 2025’를 수립, 미국을 추월한다는 구상을 내비치기도 했다. 2050년에는 세계 일류 지도국가로 부상하겠다는 시진핑 국가주석의 중국몽까지 더해 미·중 간 통상 분쟁과 기술 전쟁은 패권 경쟁으로 확대될 것이다.

미·중 통상 분쟁 1단계 합의에서는 추가 관세 보류와 기존 관세의 일부 축소, 지식재산권과 기술이전, 식품. 농산물 등이 총 망라됐다. 합의문은 서문과 지식재산권, 기술양도, 식품 및 농산물 등 모두 9개 조항으로 이뤄졌다 .

중국은 안정성에 중점을 두고 정책을 추진하고 있지만, 기업 부채와 채무불이행 위험을 관리해야 하는 부담이 크고 무역 분쟁의 불확실성도 완전히 해소되지 않았다고 보고 있다.

왕타오 이코노미스트는 “완전히 해결되지 않은 무역 분쟁의 불확실성이 기업투자를 위축시키고 기업 활동이 관세 분쟁 이전으로 돌아가는 것을 방해하고 있다”면서 “경기둔화세를 지속하는 고정자산 투자의 회복은 좀 더 지켜봐야 할 것”이라고 전망했다.

□ 미중 통상 분쟁

미국은 안보면에서 중국은 경제면에서중요한 국가다. 남북관계 개선에 있어서 중국은 종속 변수에 불과한 바, 남북 문제는 중국에 호소를 지양하고 미국과의 분업을 통해 미국이 중국을 전담토록 하여 북중 관계를 견인하도록 해야 한다. 한국은 미국과굳건한 동맹을 통해 미국의 대중 정책과 전략에 공조하는 방향으로 대외 정책을 추진해 나감이 바람직 할 것으로 보인다.한일 관계도 조속히 복원해 한미 동맹의 기조 하에 한미일 지렛대로 활용 한국의 전략적 가치를 높여 나가야 한다.

또한 중국의 한국 경시와 한국외교의 제약을 제거하기 위해서는 3불선언 페기가 요구되며 신 남방정책(아시안 중시) 강화, 미국의 인도-태평양 전략 참여 등 관련 대책을 종합적으로 마련하고, 역내 중견국가로서의 역할도 강화해 나가야 한다.

수출 의존도가 높은 한국경제는 미중 무역 전쟁과 기술 전쟁, 한일 무역 갈등으로 성장과 교역이 둔화되고 저금리, 저물가, 투자, 소비 4저(低)의 불황으로 디플레이션 경고음이 나오고 있다. 2020년 한국경제성장률은지난해 보다 0.1%포인트 높은 2.1%로 전망된다. 수출이 회복세를 보이고, 투자와 소비(내수)를 증가 시키겠다는 정부의 정책 의지가 담겨 있다.

정부는 지난해 12월 청와대에서 열린 확대 경제장관회의에서 ‘2020년 경제정책 방향’을 통해 “글로벌 경제 및 반도체 업황 회복과 내수 활성화 등 정책 효과에 힘입어 투자와 수출 중심의 성장세가 개선될 것”으로 보고했다.

대외적으로는 미중 무역 분쟁이 1차 합의에 이르러 불확실성이 다소 해소되고 글로벌 경기가 바닥을 치고 개선세로 돌아설 것이란 기대감때문이다. 대내적으로는 반도체 회복세와 함께 확장적 재정과 투자·소비 활성화 정책을 동원하겠지만 세계 경제성장 둔화와 낮은 중국경제 성장, 북한 핵문제 등 대내외 여건을 감안, 2.1% 성장이 전망된다.

□ 한국 경제

수출 의존도가 높은 한국경제는 미중 무역 전쟁과 기술 전쟁, 한일 무역 갈등으로 성장과 교역이 둔화 되고 있고 저금리, 저물가, 투자, 소비 4저(低)의 불황으로 디플레이션 경고음이 나오고 있다.

한국 경제는 2020년 올해 성장률 2.0% 보다 0.1%포인트 높은 2.1% 경제 성장이 전망된다. 수출이 회복세를 보이고, 투자와 소비(내수)를 증가 시키겠다는 정부의 정책 의지가 담겨있다. 정부는 2019.12.18 청와대에서 열린 확대 경제장관회의에서 ‘2020년 경제정책 방향’을 통해 “글로벌 경제 및 반도체 업황 회복과 내수 활성화 등 정책 효과에 힘입어 투자와 수출 중심의 성장세가 개선될 것이라”고 보고했다.

대외적으로는 미.중 무역 분쟁이 1차 합의에 이르러 불확실성이 다소 해소되고 글로벌 경기가 바닥을 치고 개선세로 돌아설 것이란 데 기인된 것이다. 대내적으로는 반도체 회복세와 함께 확장적 재정과 투자·.소비 활성화 정책을 동원 내년 목표인 2.4%의 경제성장 달성을 위해 조기 예산 집행 등을 실시해 나갈 것으로 보이나 세계 경제성장 둔화, 낮은 중국경제 성장, 북한 핵문제 등 대내외 여건을 감안 시 2.1% 성장이 전망된다.

한국은 단기적으로 성장세 소실을 방지하고 중장기적으로는 저성장의 고착화 탈피와 디플레이션 예방을 위한 대책 마련이 필요하다.

첫째, 한국 경제의 성장세 확대를 위해서는 단기적으로 투자 활력을 제고하고, 중장기적으로는 구조 개선을 해야 한다.

둘째, 소비 회복세 유지를 위해 고용 안정 및 소득 증대 등 실질 구매력 확충과 동시에 소비심리를 개선하기 위한 전 방위적 소비 부양책 마련이 요구된다.

셋째, 투자 활성화를 통해 국내 경제의 중장기적 성장 잠재력을 높일 방안을 강구해야 한다.

넷째, 건설 투자가 경제 불안 요인으로 작용하는 것을 막기 위해 부동산 시장 안정 및 SOC 투자위축 방지 등 대책 마련이 필요하다.

다섯째, 국내 수출 회복세를 이어갈 전략을 마련하고 주력 수출시장의 리스크 방지 대응책을 마련해야 한다.

여섯째, 스태그플레이션 발생 가능성에 대비하고 생활필수품의 물가 안 정을 유도 서민생활 안정에 주력해야 한다. 일곱째, 취약 계층에 대한 사회 안전망을 확충하고, 경제의 선순환 구조를 구축 신 지식산업에서 고용을 창출해야 한다.

□ RCEP, 한·중·일 FTA 등 다자 협력

한중일 3국 통상장관이 최근 북경에서 만나 FTA, RCEP, WTO에서의 다자 간 협력을 해나가기로 의견 일치를 보았다. 또 제 4국 시장으로의 3국 공동 진출이나 각국의 공통 관심사에 대한 상호 연결뿐만 아니라 전자상거래·에너지 등 분야에 대해서도 의견 교환을 갖고 인식을 공유했으며 협력을 강화하기로 했다. 이어한중일 3국 정상도중국 청두에서회담을 개최하고 상호 협력 방안을 협의했다.

향후 한중일 3국간 FTA가 체결되면 세계 GDP의 21%, 아시아 GDP의 70%, 세계무역액의 35%를 차지하는 가장 큰 자유무역지대가 창설된다. 한중일 3국은공동 연구 체제를 마련하고 상호협력 시스템을 구축, FTA가 추진될 수 있도록 노력을 기울임과 동시에 서비스 분야가 포함된2 단계 한중 FTA가 조속히 체결될 수 있도록 전력을 집중해야 할 것이다.

박종선 전주대 교수
- (현) 전주대 경영대학원 교수
 중국 산동대, 청도대, 과기대 등 초빙교수
- (전) 중국 상해 수석영사 역임
- (전) 중국 청도 총영사 역임
- 2011 중국 경제학회 포럼, 한국 대표로 특별 논문 발표
- 아주경제 고문, 매일경제 대기자, 중국외교 관련 정책자문 등

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