데일리굿뉴스

정종승 교회 기자 ｜ 2017-06-23

지역사회를 위해 ‘사랑’과 ‘섬김’을 실천하고 있는 순복음춘천교회(담임 이수형 목사)가 지난 5월 20일 '2017 이웃과 함께하는 사랑나눔 행복축제'를 개최했다. 순복음춘천교회 사랑나눔 행복축제는 2011년부터 시작해 지역을 섬기고 선교를 감당하고 있다. 사랑나눔 행복축제 바자회에서는 영아부에서부터 장년부까지 30여 개의 부스를 설치하여 직접 채취한 산나물 보리밥, 국밥, 잔치국수, 김밥, 오뎅, 녹두부침, 수수부꾸미, 샌드위치, 쑥개떡, 닭꼬치, 건어물, 젓갈, 과일, 아이스크림, 반찬,팝콘, 와플, 커피 등 많은 먹거리와 유명브랜드 협찬 의류, 구제 의류가 시중보다 저렴하게 판매됐다. 또한 놀이마당으로는 꽃마차, 떡메치기, 물풍선 던지기가 진행됐는데 참석자들에게 자연스럽게 복음을 전하며 교제하는 계기가 되었다. ▲순복음춘천교회가 지난 5월 20일 '2017 이웃과 함께하는 사랑나눔 행복축제'를 개최했다.ⓒ데일리굿뉴스 지역이웃과 함께하는 초청연주회에서는 미리내 색소폰 오케스트라의 연주가 순복음춘천교회 본당에서 있었다. 미리내 색소폰 오케스트라는 음악을 통한 자기개발과 음악인구의 저변확대를 꾀하자는 목적으로 색소폰을 시작한 것이 계기가 되어 현재는 40~70대까지 다양한 계층의 연령과 직업을 가진 회원 30여 명이 함께하고 있다. 지금까지 186회의 연주회를 열었다. 김성진(전 강원경찰청악대 초대 악대장, 강원도 음악협회 이사)씨가 단장 겸 지휘자를 맡아 이끌어 가고 있으며, 러시아, 중국 등 해외 공연과 함께 교도소 등 위문공연으로 섬기고 있다. 미리내 색소폰 오케스트라와 <하나님의 은혜>를 찬양한 소프라노 민은홍 교수, <사명>을 부른 테너 오성룡 교수, <양산도타령>과 <밀양아리랑>을 부른 정연빈 자매가 멋진 공연을 선보였다. 전체 공연자들은 재능기부를 통해 지역을 섬겼으며, 축제일에 택시를 타고 오는 '택시 데이'를 진행했다. 총 180여 대의 택시를 이용했고, 택시기사에게는 전도지와 음료수, 선물을 전달했다. ▲순복음춘천교회가 지난 5월 20일 '2017 이웃과 함께하는 사랑나눔 행복축제'를 개최했다.ⓒ데일리굿뉴스 사랑나눔 행복축제를 통한 수익금과 물품은 춘천시에 불우이웃돕기 성금으로 전달하였으며, 해외선교를 위해서도 사용될 예정이다. 순복음춘천교회 이수형 담임목사는 “제7회 이웃과 함께하는 사랑나눔 행복축제를 개최하게 하신 하나님께 감사드리며, 올해에도 행복축제를 통해 지역 이웃을 섬기고 사랑을 나눌 수 있게 되어 감사하다”고 말했다.

"나눔과 선교로 통하는 필통콘서트 보러 오세요"

고현 교회 기자 ｜ 2017-06-09

'나눔과 선교로 通하는 필통콘서트'가 8일 오후 7시 30분 홍대 ccm 아지트에서 열렸다. 이번 콘서트는 마주공동체(대표 김관용)와 비영리단체 더나눔 사랑플러스(대표 박평안) 그리고 필통미니스트리(대표 김정환)가 함께 마련했다. 또한 CCM러브, 나우미션, FTC코리아, MCNK 등의 선교단체도 동참했다. 콘서트에서는 찬양사역자 김관용, 김소영, 백소라의 첫 공연이 있었다. 이들은 '합력하여 선을 이루라'는 말씀에 따라 함께 연합해, '나눔과 선교'에 대해 이야기를 나누고 찬양하며 관객들과 소통했다. 작곡자이며 편곡자인 최지은, 아산에서 올라온 드러머 임호균, 평택에서 올라온 베이시스트 서준수 등 여러 뮤지션들이 멀리서 달려와 늦은 시간까지 함께했다. 이날 경기도 양평 풀씨복지관의 초등학생 친구들은 필통을 직접 만들어 보며, 어떻게 제3세계에 나눠지는지 알아보기도 했다. 지나가던 외국인들도 공연의 취지를 듣고 함께 참여했다. 한편 마주공동체는 소외된 이웃을 섬기며 찬양하는 찬양사역자들의 모임이다. 더나눔 사랑플러스는 가난과 질병, 열악한 환경으로 고통 받는 사람들을 실제적으로 도우며 복음을 전하고 있다. 필통미니스트리는 필통과 학용품을 통해 제3세계 아동과 청소년들을 섬기고 응원하는 일을 하고 있다. 필통 콘서트는 앞으로 6월 13일, 15일, 19일, 20일, 23일, 26일, 27일, 29일, 7월 7일까지 총 9회 더 공연된다.

은평광은교회 "짜장면으로 이웃 섬겨요"

최생금 교회 기자 ｜ 2017-06-07

은평광은교회(담임 박지인 목사)가 지난 6월 3일 역촌동 지역의 주민들을 대상으로 ‘짜장면’ 전도를 펼쳤다. 은평광은교회는 이날 역촌동 지역의 청소년과 지역주민들에게 짜장면을 150인분을 대접했다. 또 광은교회 지역섬김사역팀 회원들은 주민들에게 예수 그리스도의 복음을 전했다. 짜장면 전도는 은평광은교회 성도들과 광은교회 지역섬김사역팀 회원들의 봉사와 협력으로 이루어졌다. 회원들은 광명성전에서 오전 8시부터 짜장소스와 면발을 손수 만들어서 준비했다. 오전 11시 20분 은평광은교회에 도착한 회원들은 면을 삶고 준비해온 소스로 짜장면을 만들어서 주민들을 섬겼다. 이날 짜장면 전도 행사는 오전 11시 30분부터 시작해서 오후 2시까지 이어졌다. 특별히 색소폰 선교단의 김영배 장로(백석대 교수)가 아름다운 연주를 선보이기도 했다. 박지인 목사는 짜장면 전도에 협력해 준 광은교회 지역섬김사역팀회원들과 성도들에게 감사의 인사를 전했다. 구슬땀을 흘리면서도 역촌동 지역의 주민들에게 짜장면 전도를 하는 일에 보람을 느끼는 회원들의 모습에서 그리스도의 사랑을 느낄 수 있었다. ▲은평광은교회가 6월 3일 역촌동 지역의 주민들에게 ‘짜장면’ 전도를 했다(사진은 박지인 목사와 지역섬김사역팀회원들).ⓒ데일리굿뉴스

"독일교회의 저력 보여줬다"…개혁 열기 뜨거웠던 '독일 교회의 날'

김현배 선교사기자 기자 ｜ 2017-06-08

제36회 독일 교회의 날(Deutscher Evangelischer Kirchentag, DEKT 2017) 행사가 지난 5월 24일부터 5월 28일까지 베를린과 비텐베르크에서 열렸다. 독일 교회의 날은 1948년 시작돼 2년마다 정기적으로 열리는 독일 개신교의 축제다. 전 세계에서 10만 명 이상의 사람들이 참석한 것으로 알려진 이번 행사의 주제는 '나를 살피시는 하나님'(창 16:13)이다. 독일 교회의 날은 원래 한 도시에서 열리는데, 이번에는 마틴 루터 종교개혁 500주년을 맞이하여 베를린에서 개회예배를 드리면서 시작됐다. 특별히 종교개혁의 도시 비텐베르크에서 교회의 날 하이라이트라 할 수 있는 폐회예배와 성찬식이 드려졌으며 축제마당이 펼쳐지기도 했다. 올해 교회의 날 구성 프로그램은 크게 세 부분이었다. 첫째는 영성 관련 주제로서 예배와 아침성경연구, 저녁기도회 및 묵상 시간이다. 둘째는 시사 주제 프로그램으로서 교회, 사회, 문화, 정치 전반에 걸쳐 이슈가 되는 주제들을 다루는 강연회와 토론회이었다. 셋째는 문화 관련 프로그램으로서 음악회, 미술전시회, 토크쇼 등 약 2,500여 개로 진행되었다. ▲제36회 독일 교회의 날 행사가 지난 5월 24일부터 5월 28일까지 베를린과 비텐베르크에서 열렸다.ⓒ데일리굿뉴스 또한 종교개혁의 주요 도시들인 할레, 드레스덴, 라이프치히 등에서 루터 및 종교개혁 관련 전시회들이 대규모로 열렸다. 이번 행사는 독일교회의 저력과 영성을 경험할 수 있는 자리로 평가 받고 있다. 독일 개신교 신자들로 하여금 연합 정신 및 공동체성의 중요성을 인식하게 하고, 소외된 자들을 돌아보게 하고, 정치, 사회, 환경, 국제 이슈 문제들에 기독교적인 관심과 참여를 이끌어내는 교육의 장이었다는 것. 독일 전 도시에서 개신교 신자들이 교회, 학교, 가족 단위로 참여했으며, 전 세계 개신교 신자들도 관심을 갖고 많이 참여했다. 특별히 독일의 다음세대인 어린이들과 청소년들 그리고 청년들이 많이 참여했다는 것은 고무적이라 할 수 있다. 침체해가는 독일교회가 이번 교회의 날을 계기로 마틴 루터가 붙잡은 하나님의 말씀을 굳게 다시 붙잡아 독일 땅에 놀라운 부흥이 일어날 수 있기를 소망한다.

카페 운영하는 신학생 "성도들 삶 열심히 배워요"

정은주 교회 기자 ｜ 2017-06-22

경기도 안양시 안양8동, 좁은 골목길에 작은 카페가 있다. 성결대학교 3학년에 재학 중인 박정현(23) 씨가 운영하는 발칸까페. 카페는 건물의 옆골목에 위치해 있기 때문에 눈에 잘 띄지 않는다. 커피 가격도 저렴하다. 카페를 이용하는 사람들이 “이렇게 저렴한 가격으로 운영이 되냐”고 물을 정도란다. 하지만 부담 없는 가격에 사랑 담은 맛 좋은 커피를 판매했더니 한번 왔던 고객들은 꾸준히 애용한다고. 박 씨는 카페를 운영하며 틈틈이 신학공부를 해, 입학 이후 꾸준히 장학금을 받고 있다. 박정현 씨에게는 카페 운영이 하나의 사역과 마찬가지다. 그는 “저는 아직 사역에 본격적으로 뛰어들지는 않은 신학생이에요. 목회를 시작하기 전에 카페를 운영하며 성도들의 삶을 이해하고 싶었어요. 카페의 수익은 신학서적을 구입하거나, 자비량선교를 하는 데 사용해요. 매출의 십일조는 인도와 이집트에서 선교하시는 선교사님들께 보내고 있어요." "국내 미자립교회 목회자 자녀들을 돕는 일도 틈틈이 하고 있어요. 미자립교회 목회자 자녀들이 참 어렵게 생활하더라고요. 카페가 수익창출을 뛰어넘어 하나님의 사랑과 복음을 전하는 전초기지로 쓰임 받았으면 좋겠어요. 규모는 작지만 미래에는 하나의 기업으로 성장해서 세상에서 선을 행하는 하나님의 도구가 되길 소망합니다.”

영호남 예술인들의 축제, '영호남 대음악제'

조영호 교회 기자 ｜ 2017-06-21

광주작곡가협회와 영남작곡가협회가 주관하는 영호남대음악제가 6월 8일 대구콘서트하우스에서, 6월16일 광주 유스퀘워 금호아트홀에서 각각 열렸다. 올해 19회를 맞은 영호남음악제는 매년 대구와 광주를 오가며 열린다. 영호남 문화예술의 발전을위해 두 지역의 좋은 작품들을 선보이며 많은 사람에게 사랑을 받고 있다. 이번 광주 연주회는 △황성호 곡 '다 예쁘다' △이향우 곡 / 박래언 시 '그리운 얼굴' △한광희 곡 / 김명희 시 '그 사람의 노래' △김소정 곡 / 김화정 시 '봄나무에 기대어' 등이 연주가 됐다. 또한 광주와 대구에서 활동하고 있는 작곡가와 연주가 등이 한데 모여 서로의 우정을 쌓으며 음악을 통해 화합하는 시간을 가졌다. 영호남 대음악제 공동추진위원장 한만섭 회장(광주작곡가협회)은 인사말을 통해 "양 지역 간의 문화예술발전적 차원에서 뿐만 아니라 지역화합의 측면에서도 매우 바람직한 일이라 생각된다. 이러한 행사를 매년 마련한다는 것은 쉽지 않으나 사명감을 갖고 서로 합심하여 노력해 나가자"고 말했다. 영남지역 준비위원장 이인식 위원장은 "양 지역의 음악인들이 19회를 거듭하면서 교류함으로 영호남 화합뿐만 이니라 문화발전에 좋은 결실을 맺어오고 있음을 감사하게 생각한다. 영호남의 교류가 폭넓게 활성화 되길 기대한다"고 전했다. 한편 작곡가협회는 현직 크리스천들로, 목회자와 장로, 권사들로 구성돼 있으며, 음악 안에서 교류하고 용기와 희망을 불어넣는 아름다운 그리스도의 향기를 전하고자 힘쓰고 있다.

종교개혁 현장 찾은 유럽 韓목회자들 "다시 복음으로"

김현배 선교사기자 기자 ｜ 2017-06-21

유럽 한인디아스포라 목회자 콘퍼런스가 지난 5월 28일부터 6월 2일까지 독일 아이제나흐(Eisenach) 인근의 아호른 베르그호텔에서 열렸다. 루터 종교개혁 500주년을 맞이하여 '다시 복음으로'(롬1:17)라는 주제로 열린 컨퍼런스에는 에디오피아, 스페인, 프랑스, 헝가리, 미국, 한국, 캐나다, 스웨덴, 독일, 영국, 이탈리아, 네덜란드, 루마니아, 호주 등 14개 국가에서 강사들과 목회자, 선교사, 사모, 교회 봉사들 포함 220여 명이 참석했다. 첫날 개회예배에서 이창배 목사(다름슈타트아름다운교회)는 “디아스포라의 조상 아브라함은 땅을 네 자손에게 주리라. 종과 횡으로 행하면서 하나님의 약속을 붙잡고 나아갔다. 오늘날 한인디아스포라 사역자들이 부름의 땅에서 하나님의 나라를 확장시키고 하나님의 사람들을 키우며 빛과 소금의 사명을 잘 감당하길 바란다”고 전했다. 이번 컨퍼런스에는 송태근 목사(삼일교회), 이규현 목사(수영로교회), 박정근 목사(영안침례교회), 진재혁 목사(지구촌교회) 등이 강사로 참여했다. ▲유럽 한인디아스포라 목회자 콘퍼런스가 지난 5월 28일부터 6월 2일까지 독일 아이제나흐(Eisenach) 인근의 아호른 베르그호텔에서 열렸다.ⓒ데일리굿뉴스 송태근 목사는 “요셉의 일생은 항상 피동적이다. 수동적이지 않다. 피동적인 요셉의 생애 속에 하나님의 경륜과 섭리가 들어 있다. 첫째는 그 일을 하나님이 하셨다는 사실이다. 둘째는 생명을 구원하시기 위해 요셉을 그렇게 하셨다. 셋째는 먼저 보내셨다. 목회는 영원한 가슴앓이다. 이 3가지 고백이 목회와 선교 사역에 표어가 되기를 바란다”고 강조했다. 이규현 목사는 '복음으로 돌아가라'는 주제로 강의했다. 이 목사는 “한국교회에 본질적인 변화가 필요한 때다. 지금 복음의 능력이 희미해지고 있다. 더 이상 열심이나 어떤 방법으로는 안 된다. 목회와 선교의 본질은 복음이다. 목회는 사람을 변화시키는 것이다. 수의 논리에 빠지지 말라. 복음을 설교하고 있는가? 예수가 강조되고 있는가? 예수를 얻은 것이 전부여야 한다. 에너지가 다른데 빠지면 안 된다. 복음을 위해 생명을 거는 것이다. 말씀을 다시 붙잡아야 한다"고 역설했다. 목사특강에서 박정근 목사(영안침례교회)는 강해설교의 네 가지 기본 골격이라고 할 수 있는 '진실성, 연관성, 명료성, 흥미성'을 강조했다. 박 목사는 “설교에 진실성(정확성)이 있어야 한다. 한 편의 설교에 목숨을 걸라. 청중의 필요를 아는 연관성이 있어야 한다"며 "설교자는 성경의 세계와 청중의 세계를 잇는 것이다. 설교자는 무엇을 하려고 하는지, 서론과 본론이 명확해야 한다. 또한 흥미로워야 한다. 고민을 많이 해야 한다. 좋은 예화, 서론의 구성 등 탄탄해야 한다"고 설명했다. 셋째날 참석자들은 종교개혁의 도시 비텐베르크를 탐방했다. 그곳에서 루터 하우스, 교황 칙서를 불태웠던 루터 참나무, 멜란히톤 박물관, 종교개혁의 화가 루커스 크라나흐 생각, 시청 광장에 세워진 루터 동상, 멜란히톤 동상, 비텐베르크 시교회, 비텐베르크 성교회 등을 둘러보면서 종교개혁자 루터에 대해 배웠다. 저녁집회에서 진재혁 목사는 “집 나간 아들 탕자가 돌아오니 아버지는 살진 송아지를 잡으며 잔치를 한다. 집 안의 탕자 큰 아들은 분노한다. 힘들지, 아프지 하며 안아주시는 아버지 마음이다. 우리는 아버지 품으로 돌아가야 한다. 싸매 주시고 회복시키시고 기다리시는 아버지 마음을 붙들고 이민목회를 하길 바란다”고 말했다. 마지막 날 목회자들은 성찬예식을 한 후 다함께 원을 만들어 손을 잡고 찬양하면서 3박 4일간의 목회자 콘퍼런스 일정을 마쳤다. 모두에게 은혜와 감동과 도전의 시간이 됐다. 특별히 컨퍼런스를 위해 수영로교회 찬양팀과 성도들이 사랑으로 섬겨주었다. 참석한 모든 목회자들과 선교사, 사모들은 복음의 심장을 가슴에 품고 각자의 사역지를 향해 출발했다. ▲유럽 한인디아스포라 목회자 콘퍼런스가 지난 5월 28일부터 6월 2일까지 독일 아이제나흐(Eisenach) 인근의 아호른 베르그호텔에서 열렸다.ⓒ데일리굿뉴스

낮은 곳을 찾아 봉사하며 전도하는 ‘새날공부방’

정은주 교회 기자 ｜ 2017-06-20

매일 오후 학교 수업이 끝나면 새날공부방(경기도 안양시 안양6동 소재)에 모여드는 아이들. 대부분 부모가 맞벌이를 하거나 편부모가정인 경우가 많다. 이곳에서 15명의 청소년들은 함께 저녁식사를 하고, 자원봉사 선생님에게 공부를 배운 뒤 오후 11시쯤 돼서야 집으로 향한다. 귀가할 때는 선생님이 동행한다. 새날교회 박철수 목사는 1998년 3월부터 새날청소년 공부방을 운영해 오고 있다. 그는 청소년전도에 특히 관심이 많다. 어떻게 하면 중요한 청소년 시기에 아이들에게 교육 환경도 제공하고, 복음으로 하나님을 만나게 할까 고민하다 공부방을 열었다. 청소년들은 수요예배, 금요철야, 주일예배를 꼬박꼬박 드리며 신앙생활도 철저히 한다. 박 목사는 방학 때도 집중강의로 학생들을 특별 지도하며 하루도 거르지 않고 사역하고 있다. 박 목사는 "새날공부방을 통해 이미 서울의 최상위권 대학에 진학한 아이도 있고, 신학생도 많이 배출했다"며 "대부분의 학생들이 일찍이 직업과 미래에 대해 생각하며 자신이 좋아하고 잘 하는 것들을 찾아내고 있다"고 설명했다. 그는 “신앙 즉 경건의 능력만으로는 이 세상을 살아가기 어렵기에 세상의 능력인 공부까지 시켜서 세상에 영향력 있는 그리스도인으로 키우고 싶다"며 "특히 낮은 곳으로 오셨던 예수님처럼, 도약하기 힘든 어려운 가정의 아이들을 돕고 싶다”는 바람을 전했다.

독일유학파 '허지 듀오' 찬양콘서트 열어

이은선 교회 기자 ｜ 2017-06-15

재즈 듀오 '허지 듀오'가 오는 23일 오후 8시 서울 천호동 초대교회(담임 구재원 목사)에서 찬양콘서트를 개최한다. 'Faith Music & Talk Concert'라는 주제로 열리는 이번 공연에서 허지 듀오는 토크 콘서트와 공연을 접목해 수준 높은 무대를 선보일 예정이다. 허지 듀오는 피아니스트 허림과 보컬 지은영이 결성한 재즈 듀오다. 허림은 독일 바이마르 국립 음악대학교 및 동대학원 졸업 후 현재 서울장신대학교 교수로 재직 중이며, 지은영은 독일 에어랑엔-뉘른베르크 대학교 대학원과 경희대학교 응용예술학과 박사과정을 수학하고, 현재 경희대학교, 배재대학교, 서울장신대학교, 아아머스실용음악학교 등에서 강의를 하고 있다. 특히 기독교 음악 공연의 저변 확대를 위해 다양한 무대에서 연주 활동을 하고 있다.

광주 지역 18개 학교, 소록도서 봉사활동 펼쳐

조영호 교회 기자 ｜ 2017-06-12

광주 지역 18개 학교가 지난 3일 전남 고흥군 소록도를 방문해 ‘2017 엄마와 함께하는 소록도 봉사 체험’을 하고 돌아왔다. 학생과 학부모, 교사 176명이 참여한 이번 봉사활동은 광주학생봉사활동교육연구회(회장 박희성)와 무지개봉사단이 손을 잡고 마련했다. 참여 학생과 학부모지도봉사단 소속 학부모, 담당 교사들은 소록도를 방문해 위문품을 전달하고 공연, 환경정화활동 등을 진행했다. 이들은 위문공연 후 소록도 한센인들과 손을 잡고 대화하면서 일제 강점기 이래 오랜 동안 차별과 소외로 고통 받아온 한센인들의 역경을 가슴 깊이 이해하고, 한센인에 대한 편견을 떨쳐버리는 시간을 가졌다. 참가자들은 또한 문화관광해설사와 함께 소록도 역사관과 중앙공원 등을 탐방하며 소록도 문화와 역사를 이해하는 프로그램에 참여했다. 이날 봉사활동에 참여한 한 학생은 “역경 속에서도 희망을 가지고 꿋꿋하게 살아가시는 어르신들을 보면서 자기성찰과 봉사의 진정한 의미를 되새기는 소중한 시간이 됐다”고 말했다 ?. 다년간 소록도 봉사체험 행사를 주관해온 서석고 박희성 교장은 “인성의 함양은 교육의 가장 중요한 본질”이라며 “인간에 대한 편견 없는 이해와 사랑이야말로 봉사 정신의 핵심”이라고 강조했다.

한국영화인선교회, 호평 속 전국순회 공연 진행

이육헌 교회 기자 ｜ 2017-06-12

한국영화인선교회 성극단 다락방이 톨스토이의 단편작 <사람은 무엇으로 사는가> 순회 공연을 진행 중이다. 지난 5월 28일 서울 망원동 은강교회에서의 공연을 성황리에 끝내고, 지난 11일 경기도 고양시 화정동 덕양성결교회 초청으로 공연을 펼쳤다. 이 작품은 가난한 구두 수선공 세몬과 그의 아내 마트료나의 가정에서 일어나는 이야기를 담았다. 추운 어느 날 세몬은 외상값을 받아오라는 아내의 성화에 하나밖에 없는 아내의 누더기 외투를 빌려 입고 길을 나섰다. 하지만 마을 사람들로부터 외상값은 하나도 받지 못했고, 집으로 돌아오는 길에 교회 담모퉁이에서 누군가를 발견한다. 그는 바로 하나님으로부터 벌을 받아 인간세상에 떨어진 천사 미하일. 세몬은 갈 곳 없이 떨고 있는 그를 집으로 데려오게 된다. 미하일은 인간 세상에 내려가 세가지 질문에 대한 답변을 찾아오라는 벌을 받았다. 첫째, 사람들 마음 속에는 무엇이 있는가. 둘째, 하나님이 사람들에게 허락하지 않는 것은 무엇인가. 셋째, 사람은 무엇으로 살아가는가. 성극단 다락방은 원작이 주는 메시지는 훼손하지 않으면서 현대적인 감각을 가미해 시작부터 끝까지 웃음과 감동을 함께 느낄 수 있도록 이번 작품을 각색했다. 한국영화인선교회 다락방은 단장 전병현 목사(하나로교회 목사)를 필두로 KBS 탤런트이자 연출가, 연극배우로 활동 중인 이계영, 대종상 남우조연상을 수상한 바 있는 배우 나기수, 영화 드라마 등에서 40여 년 최고의 배우로 활동하고 있는 이석구, 조영화 등이 참여하고 있고, 그 외 현역으로 왕성한 활동을 하고 있는 배우 이육헌, 곽나연, 장무식, 박서연 등 20여 명의 중견 배우들이 섬기는 마음으로 동참하여 이끌어 가고 있다. 다락방 성극단은 앞으로도 계속해서 전국 순회공연을 이어갈 예정이며, 공연을 희망하는 각 교회 및 단체의 연락을 기다리고 있다. (문의: 010-2679-8844 단장 전병현 목사)

남서울교회, 지역주민 위한 문화축제 개최

정성원 교회 기자 ｜ 2017-06-07

남서울교회(담임 최성은 목사)가 6월 한 달 동안 매주일 오후 2시 본교회당에서 '2017 행복드림페스티벌'을 연다. 행복드림페스티벌은 한 영혼을 천하보다 귀하게 여기는 예수님의 마음을 본받아, 지역주민들을 초청해 잃어버린 한 영혼을 찾는 데 노력하고자 기획됐다. 4일 대한민국휠체어합창단 공연에 이어 11일에는 영화 <루터>를 상영할 예정이며, 18일에는 배우 임동진 목사, 25일에는 방송인 조혜련 집사가 강사로 참여해 간증을 전할 계획이다.

먹거리와 흥겨운 공연, 따뜻한 나눔이 한가득

최생금 교회 기자 ｜ 2017-06-05

광은교회(담임 김한배 목사) 총여전도회가 지난 5월 31일부터 6월 2일까지 '제27회 사랑나눔 바자회'를 개최했다. 바자회는 수요일부터 금요일 오전 9시부터 저녁 8시까지 광은교회 주차장에서 진행됐다. 총여전도회는 바자회에 성도들의 참여율을 높이기 위해 상품권을 발행했다. 상품권은 바자회 기간 동안만 사용 가능하기 때문에 다수의 성도들이 관심을 갖고 높은 참여율을 보였다. 올해는 처음으로 5월 ‘새가족 티켓’을 발행했다. ‘새가족 티켓’은 5월 14일 새생명축제에 초청되었던 새가족들이 바자회를 통해서 교회의 나눔 행사에 참여할 수 있도록 하기 위한 프로그램이다. ‘새가족 티켓’은 5천 원권으로 총여전도회에서 2천 원, 각 여전도회에서 3천 원을 지원받아 만들었다. 티켓을 통해서 새가족들이 식사 등을 무료로 제공받게 함으로서 사랑의 섬김을 실천했다. 바자회에는 반찬류(오이소백이, 배추김치, 알타리김치, 오이지 등)와 건어물, 잡곡, 만두, 꿀, 건강식품, 생활용품, 구두, 남성의류, 여성의류 등이 마련됐다. 또 식사할 수 있도록 냉면, 보리 비빔밥, 삼계탕, 떡볶이, 순대, 어묵, 치킨 등을 판매했다. 올해 새롭게 등장한 족발과 치즈돈까스 등은 인기를 끌었다. 또한 지역사회와 하나되기 위해 편백나무 용품, 표고버섯, 도라지청, 여성의류 등을 판매하는 외부 업체들도 바자회에 참여했다. 바자회에서는 흥을 돋우기 위해 은사사역팀 난타반(강사 전영이 집사) 회원들의 난타와 사물놀이, 길놀이 등의 공연이 펼쳐졌다. ▲바자회에서 흥을 돋우기 위해 은사사역팀 난타반의 난타와 사물놀이, 길놀이 등의 공연도 선보였다.ⓒ데일리굿뉴스 총여전도회(회장 최장숙 권사)는 이번 바자회를 통해 약 2천 2백만 원의 수익금을 얻었다고 했다. 최장숙 권사는 “십일조와 바자회를 위해 수고한 각 교구 지원금과 총여전도회에서 사용할 물품 등을 구매 후 1500만 원의 김장기금을 마련했다”고 전했다. 최 권사는 "바자회를 통해 생긴 수익금은 지역사회 독거노인 돕기와 김장기금을 마련하는 데 사용될 계획"이라며 "수익금을 통해 예수님의 사랑을 나눌 수 있어 보람된 시간이 되었고, 성도들이 잘 협조해주셔서 감사하다"고 말했다. 김한배 담임목사는 “광은교회 총여전도회가 바자회를 통해서 생긴 수익으로 어렵고 소외된 분들에게 주님 사랑 실천하는 것을 볼 때 너무 아름답다”며 “여전도회원들이 땀을 흘리고 수고한 보람이 많은 분들에게 위로와 소망이 되고 예수의 사랑이 느껴지는 기회가 되기를 바란다”고 말했다. 지난해 총여전도회는 바자회 수익금과 후원금으로 김장(무와 배추 1500포기)을 담아 장애인 시설 11곳(300박스)과 불우이웃 가정에 200박스를 전달한 바 있다. ▲광은교회 총여전도회가 5월 31일부터 6월 2일까지 '제27회 사랑나눔 바자회'를 개최했다(사진은 총여전도회 임원).ⓒ데일리굿뉴스

수지더사랑교회, 소외이웃에 생필품 전달

정은주 교회 기자 ｜ 2017-06-05

수지더사랑교회는 지역사회 섬김에 앞장서는 교회다. 지난 5월 27일 수지더사랑교회는 성도들이 힘써 기부한 생필품을 지역에 소외된 이웃에게 전달했다. 수지더사랑교회는 2014년 3월 9일 15명이 함께 모여 기도와 찬양으로 시작한 예배공동체다. 안양 성결대학교 기념관 4층 국제회의실에 예배실을 임시로 마련해 하나님 중심의 교회로서 본격적인 사역을 시작했다. 이후 같은 해 11월 9일 현재 용인시 수지구 풍덕천동 지하로 예배실을 옮겼다. 이수환 담임목사는 개척한 지 2년 6개월 된 가정교회가 무엇을 할 수 있을까 고민하며 성도들과 기도하고 지혜를 모은 끝에 지난 1월 초에 ‘더사랑나눔기부센터’를 설립했다. 이수환 목사는 “기독교 선교 역사를 살펴보면, 하나님은 지도자인 목회자와 선교사, 그리고 평신도를 사용하셔서 전 세계를 선교하도록 하셨다. 초기 한국교회도 이러한 선교사들의 헌신을 통해서 놀랍게 성장하게 되었다"며 "성경에 대한 신학적인 사고를 뛰어넘어 성경대로 하는 선교에 관심을 기울여야 한다"고 강조했다. 가정교회는 적은 인원이 많은 일들을 감당해야 하기에 한 명 한 명이 너무나도 소중한 일꾼들이다. 수지더사랑교회는 지역사회와 문화 안에도 하나님의 주권과 거룩한 일들이 일어나기를 소망하며 하나님의 사랑을 나누는 데 힘쓰고 있다.

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종교개혁 현장 찾은 유럽 韓목회자들 "다시 복음으로"

유럽 한인디아스포라 목회자 콘퍼런스가 지난 5월 28일부터 6월 2일까지 독일 아이제나흐(Eisenach) 인근의 아호른 베르그호텔에서 열렸다.

루터 종교개혁 500주년을 맞이하여 '다시 복음으로'(롬1:17)라는 주제로 열린 컨퍼런스에는 에디오피아, 스페인, 프랑스, 헝가리, 미국, 한국, 캐나다, 스웨덴, 독일, 영국, 이탈리아, 네덜란드, 루마니아, 호주 등 14개 국가에서 강사들과 목회자, 선교사, 사모, 교회 봉사들 포함 220여 명이 참석했다.

첫날 개회예배에서 이창배 목사(다름슈타트아름다운교회)는 “디아스포라의 조상 아브라함은 땅을 네 자손에게 주리라. 종과 횡으로 행하면서 하나님의 약속을 붙잡고 나아갔다. 오늘날 한인디아스포라 사역자들이 부름의 땅에서 하나님의 나라를 확장시키고 하나님의 사람들을 키우며 빛과 소금의 사명을 잘 감당하길 바란다”고 전했다.

이번 컨퍼런스에는 송태근 목사(삼일교회), 이규현 목사(수영로교회), 박정근 목사(영안침례교회), 진재혁 목사(지구촌교회) 등이 강사로 참여했다.

			▲유럽 한인디아스포라 목회자 콘퍼런스가 지난 5월 28일부터 6월 2일까지 독일 아이제나흐(Eisenach) 인근의 아호른 베르그호텔에서 열렸다.ⓒ데일리굿뉴스
		
송태근 목사는 “요셉의 일생은 항상 피동적이다. 수동적이지 않다. 피동적인 요셉의 생애 속에 하나님의 경륜과 섭리가 들어 있다. 첫째는 그 일을 하나님이 하셨다는 사실이다. 둘째는 생명을 구원하시기 위해 요셉을 그렇게 하셨다. 셋째는 먼저 보내셨다. 목회는 영원한 가슴앓이다. 이 3가지 고백이 목회와 선교 사역에 표어가 되기를 바란다”고 강조했다.

이규현 목사는 '복음으로 돌아가라'는 주제로 강의했다.

이 목사는 “한국교회에 본질적인 변화가 필요한 때다. 지금 복음의 능력이 희미해지고 있다. 더 이상 열심이나 어떤 방법으로는 안 된다. 목회와 선교의 본질은 복음이다. 목회는 사람을 변화시키는 것이다. 수의 논리에 빠지지 말라. 복음을 설교하고 있는가? 예수가 강조되고 있는가? 예수를 얻은 것이 전부여야 한다. 에너지가 다른데 빠지면 안 된다. 복음을 위해 생명을 거는 것이다. 말씀을 다시 붙잡아야 한다"고 역설했다.

목사특강에서 박정근 목사(영안침례교회)는 강해설교의 네 가지 기본 골격이라고 할 수 있는 '진실성, 연관성, 명료성, 흥미성'을 강조했다.

박 목사는 “설교에 진실성(정확성)이 있어야 한다. 한 편의 설교에 목숨을 걸라. 청중의 필요를 아는 연관성이 있어야 한다"며 "설교자는 성경의 세계와 청중의 세계를 잇는 것이다. 설교자는 무엇을 하려고 하는지, 서론과 본론이 명확해야 한다. 또한 흥미로워야 한다. 고민을 많이 해야 한다. 좋은 예화, 서론의 구성 등 탄탄해야 한다"고 설명했다.

셋째날 참석자들은 종교개혁의 도시 비텐베르크를 탐방했다. 그곳에서 루터 하우스, 교황 칙서를 불태웠던 루터 참나무, 멜란히톤 박물관, 종교개혁의 화가 루커스 크라나흐 생각, 시청 광장에 세워진 루터 동상, 멜란히톤 동상, 비텐베르크 시교회, 비텐베르크 성교회 등을 둘러보면서 종교개혁자 루터에 대해 배웠다.

저녁집회에서 진재혁 목사는 “집 나간 아들 탕자가 돌아오니 아버지는 살진 송아지를 잡으며 잔치를 한다. 집 안의 탕자 큰 아들은 분노한다. 힘들지, 아프지 하며 안아주시는 아버지 마음이다. 우리는 아버지 품으로 돌아가야 한다. 싸매 주시고 회복시키시고 기다리시는 아버지 마음을 붙들고 이민목회를 하길 바란다”고 말했다.

마지막 날 목회자들은 성찬예식을 한 후 다함께 원을 만들어 손을 잡고 찬양하면서 3박 4일간의 목회자 콘퍼런스 일정을 마쳤다. 모두에게 은혜와 감동과 도전의 시간이 됐다. 특별히 컨퍼런스를 위해 수영로교회 찬양팀과 성도들이 사랑으로 섬겨주었다. 참석한 모든 목회자들과 선교사, 사모들은 복음의 심장을 가슴에 품고 각자의 사역지를 향해 출발했다.

			▲유럽 한인디아스포라 목회자 콘퍼런스가 지난 5월 28일부터 6월 2일까지 독일 아이제나흐(Eisenach) 인근의 아호른 베르그호텔에서 열렸다.ⓒ데일리굿뉴스
		
카페 운영하는 신학생 "성도들 삶 열심히 배워요"

경기도 안양시 안양8동, 좁은 골목길에 작은 카페가 있다. 성결대학교 3학년에 재학 중인 박정현(23) 씨가 운영하는 발칸까페.

카페는 건물의 옆골목에 위치해 있기 때문에 눈에 잘 띄지 않는다. 커피 가격도 저렴하다. 카페를 이용하는 사람들이 “이렇게 저렴한 가격으로 운영이 되냐”고 물을 정도란다. 하지만 부담 없는 가격에 사랑 담은 맛 좋은 커피를 판매했더니 한번 왔던 고객들은 꾸준히 애용한다고.

박 씨는 카페를 운영하며 틈틈이 신학공부를 해, 입학 이후 꾸준히 장학금을 받고 있다. 박정현 씨에게는 카페 운영이 하나의 사역과 마찬가지다.

그는 “저는 아직 사역에 본격적으로 뛰어들지는 않은 신학생이에요. 목회를 시작하기 전에 카페를 운영하며 성도들의 삶을 이해하고 싶었어요. 카페의 수익은 신학서적을 구입하거나, 자비량선교를 하는 데 사용해요. 매출의 십일조는 인도와 이집트에서 선교하시는 선교사님들께 보내고 있어요."

"국내 미자립교회 목회자 자녀들을 돕는 일도 틈틈이 하고 있어요. 미자립교회 목회자 자녀들이 참 어렵게 생활하더라고요. 카페가 수익창출을 뛰어넘어 하나님의 사랑과 복음을 전하는 전초기지로 쓰임 받았으면 좋겠어요. 규모는 작지만 미래에는 하나의 기업으로 성장해서 세상에서 선을 행하는 하나님의 도구가 되길 소망합니다.”
베를린교역자연합회 "종교개혁 정신 되살리자"

200여 종족, 약 380만 명이 살고 있는 독일 베를린에서 영적 축제가 열렸다. 베를린교역자연합회(회장 김한수 목사)가 주최한 연합부흥회가 그것.

베를린교역자연합회는 현지 성도들의 영적 성숙을 위해 6월 14일부터 17일까지 베를린순복음교회에서 부흥회를 개최했다.

이번 집회의 강사로 초청된 전호윤 목사(순복음강북교회)는 "솔로몬은 볼품없는 술람미 여인과 비밀스런 사랑의 속삭임을 나눈다. 봄이 왔으니 일어나서 함께 가자고 한다. 하나님이 나 같은 죄인을 부르시고 선택해 주셨다"며 "여인이 왕의 파격적인 사랑을 받은 것처럼, 우리들 역시 하나님의 파격적인 은혜와 사랑을 입었다. 복된 언약을 받은 사람이다. 하나님의 언약의 세계 속에서 살자"고 선포했다. 

이어 "영적 권태기가 찾아올 때가 있다. 기도하기 싫고, 교회 봉사도 찬송도, 헌금도, 주일예배도 하기 싫어진다. 그래서 예수님은 시험 들지 않기 위해 깨어 기도하라고 말씀하셨다"며 "하나님께서 다시 돌아가야 한다. 하나님 앞에 기도로, 은혜로, 믿음으로, 말씀으로, 첫사랑의 감격으로 다시 돌아오라”고 강조했다.

전 목사는 "하나님께서 죽음보다 강렬한 사랑으로 우리를 사랑하신다. 그 하나님의 사랑, 십자가의 사랑을 가슴에 품고 손목에 매여 떨어지지 않게 해야 한다. 루터와 종교개혁자들처럼 오직 성경, 오직 은혜, 오직 믿음으로 살라”고 전했다. 

참석자들은 매일 저녁 집회 때마다 종교개혁자들처럼 기도와 말씀, 믿음과 성령, 하나님의 사랑이 다시 회복되도록 통성으로 기도했다. 더 나아가 대한민국의 정치적인 안정과 남북통일을 위해서, 베를린과 독일의 안정을 위해서, 유럽에 다시 한 번 부흥을 위해서 간절히 기도하는 시간을 가졌다.

특별히 순복음강북교회 성도들이 서울에서부터 귀한 선물을 준비해 와서 베를린 교역자들과 성도들을 섬겨주었다. 한편 베를린교역자연합회에서는 매년 1회 부흥회를 개최하고 있다.

낮은 곳을 찾아 봉사하며 전도하는 ‘새날공부방’

매일 오후 학교 수업이 끝나면 새날공부방(경기도 안양시 안양6동 소재)에 모여드는 아이들. 대부분 부모가 맞벌이를 하거나 편부모가정인 경우가 많다.

이곳에서 15명의 청소년들은 함께 저녁식사를 하고, 자원봉사 선생님에게 공부를 배운 뒤 오후 11시쯤 돼서야 집으로 향한다. 귀가할 때는 선생님이 동행한다.

새날교회 박철수 목사는 1998년 3월부터 새날청소년 공부방을 운영해 오고 있다. 그는 청소년전도에 특히 관심이 많다. 어떻게 하면 중요한 청소년 시기에 아이들에게 교육 환경도 제공하고, 복음으로 하나님을 만나게 할까 고민하다 공부방을 열었다.

청소년들은 수요예배, 금요철야, 주일예배를 꼬박꼬박 드리며 신앙생활도 철저히 한다. 박 목사는 방학 때도 집중강의로 학생들을 특별 지도하며 하루도 거르지 않고 사역하고 있다.

박 목사는 "새날공부방을 통해 이미 서울의 최상위권 대학에 진학한 아이도 있고, 신학생도 많이 배출했다"며 "대부분의 학생들이 일찍이 직업과 미래에 대해 생각하며 자신이 좋아하고 잘 하는 것들을 찾아내고 있다"고 설명했다.

그는 “신앙 즉 경건의 능력만으로는 이 세상을 살아가기 어렵기에 세상의 능력인 공부까지 시켜서 세상에 영향력 있는 그리스도인으로 키우고 싶다"며 "특히 낮은 곳으로 오셨던 예수님처럼, 도약하기 힘든 어려운 가정의 아이들을 돕고 싶다”는 바람을 전했다.
두레수도원, 오는 28일 말씀잔치 열어

두레수도원이 오는 28일부터 7월 1일까지 말씀잔치를 진행한다.

이번 말씀잔치의 주제는 출애굽기와 고린도서로, 28일 오후 5시에 시작해 말씀공부와 기도, 산행, 노동 등의 순서로 진행된다. 식사는 두레자연마을에서 기른 자연식품이 푸짐하게 차려진다.

경기도 동두천 쇠목골에 세워진 두레수도원은 깊은 기도생활과 말씀의 깊은 깨우침을 얻자는 목표를 세우고 2011년 10월 3일에 시작되었다.

두레수도원은 "기독교를 말씀의 종교라 하고 우리의 신앙을 말씀의 신앙이라 한다. 그러나 우리가 입으로 말씀 말씀을 되풀이 하지만 실제로는 말씀에 대한 공부가 깊이 들어가지 못하고 있다"며 "말씀이 없어 배고프고, 목마른 시대다. 많은 분들이 이번 말씀잔치에 참여하여 출애굽기와 고린도서에 담긴 말씀의 진수를 접하게 되고 영육 간에 풍성한 누림이 있게 되시기를 바란다"고 전했다. (문의: 031-859-6200, www.dureabbey.org)

[교계] 베를린교역자연합회 "종교개혁 정신 되살리자"

[선교] 이웃과 함께하는 사랑나눔 행복축제

[칼럼] 한국에서 기독교정당이 가능한가?

유럽 국가들처럼 한국에서도 기독교정당이가능할수있느냐는질문을독일,네덜란드,미국,영국에서공부한여러원로학자들에게질문한적이있다.기독교전통이깊게뿌리내린유럽국가들에게기독교정당은가능하지만기독교 역사가 130년을갓넘은한국기독교에서는시기상조라는것이그들의대답이었다.기독교정당이라는 명칭을사용하면서집단이기주의에빠져사회지탄의대상이되지않을까하는 우려 때문이었다.목회라는 소명이 목회자들을 자기중심사고(나르시시즘)에 빠지게 하고, 예수의 이름을 팔아 이기심을 채우는 유혹의 함정에서 자유롭지 않기 때문이다. 제20대총선에서기독교정당들이국회진입의문턱을넘지못하는것은이런우려가기독교인들의정서에있기때문이라고 본다.

그렇다면 현재 우리나라의 정치적 상황에서 기독교정당이 출범하려면 어떤 조건들이 선행돼야 할까. 우선 필요조건과충분조건이있다.한국의정치 위기가필요조건이고,지지확장성이충분조건이라 볼 수 있다. 지지 확장성을위해서는정의사회의암초인황금만능주의와권위주의타파를이끌어낼리더십이선행돼야한다.그러나아직까지 국내 기독교정당들을 보면, 이런리더십을위한충분조건결여,호소력있는정책제시실패,기독교 정치철학의부재 등을드러내고있다. 좀 더 자세히 짚어보자.

첫째, 필자는정당정치의적폐로인한대안으로서기독교정당출범은필요조건이지만충분조건은될수없다고 생각한다.충분조건이란기독교정당을지지하는한국기독교인내부의폭발성이다.일례로, 이번 대선 때 한 기독교정당은 '범기독교가 홍준표 후보를 지지한다'고 공개 선언해 논란이 된 바 있다. 하지만 다수의 기독교인들은 그들의 입장과 달랐다. 범기독교를 표방하면서 우파와 좌파를 가르는 일부 목회자들의 행태는 '견제와 균형'을 기본으로 하는 민주주의의 원칙에도 맞지 않는다. 어느 한 쪽을 무시하고극단으로가면,좌파를인정하지않는독일의우파정당히틀러와 같은 정치,또는 우파를인정하지않는좌파정당스탈린같은정치가남는다.

한국정치권의혁신을위한기독교정당의의미는타당하지만,지난 대선에서 일부기독교정당이 보여준 모습은 안쓰러울 따름이다. 지난 3월말레이지아쿠알라룸푸르국제공항에서인도네시아여성과베트남여성이북한 노동당 위원장 김정은의 이복형 김정남의얼굴에VX신경작용제를발라살해한사건이있었다.그들은‘TV쇼촬영을위한몰래카메라’라는북한용의자들의거짓말에속았다고 했다.목적을위해수단의정당성을지킬필요가없다는것은공산주의볼셰비즘의중심이론이다.유감스럽게도이런생각이우리사회에깊숙이들어와있다.

둘째, 충분조건인지지확장성을위해서는기독교유권자들에게호소력이있는탁월한정책이필요하며,오늘의상황에서 그것은황금만능주의와권위주의타파로 나타나야 한다.예수의 가르침인"너희가하나님과재물을겸하여섬기지못하느니라"(마태복음6장24절)는 말씀처럼맘몬주의, 즉 경제지상주의에대한맞섬의 정신이 필요하다. 또"너희선생은하나요너희는다형제니라"(마태복음23장8절)는가르침을 따라, 성서의가치요 예수의 가르침을 무력화시킨 권위주의에맞서는기독교정치리더십이필요하다.하지만 지금의 기독교정당들에서 그런 모습을 기대할 수 있는가.

셋째,정치는 거대한숲속에서눈에띄는한 그루의나무만보아서는안된다.안보,동성애차별금지법반대,폭력종교한국유입방지,종교법인사립학교건학이념보장을기독교정치의모든 것인것처럼대변하는것은기독교정치를협소화시킬 위험이있다.물론이런이슈는중요하지만더중요한것을놓쳐서는안된다.기독교정치철학의핵심인'하나님의정의'를간과한다면,그것은게토(ghetto)정치속으로기독교를고립화하는것이다.성어거스틴은 <신국론>에서 정치의핵심을정의로가르치지않았는가.기독교정치란정의의관점에서생활전체를포괄한다.이런의미에서다수의교인들이기독교정당을 향해 우려의 시선을 보내고 있는 것 아닐까. 비 올때건초를말려서야되겠는가.
[정책칼럼] '역지사지'의 정신을 기르자

베르나르 베르베르가 지은 <개미>란 소설의 제2부 <개미의 날>이라는 책에는 아래와 같은 글이 나온다.

“당신들은 하나의 현상을 이해하기 위해서 그것을 측정하고, 틀 안에 넣고, 분류하고 점점 더 작은 조각으로 나눈다. 당신들은 모든 것을 잘게 자르면 자를수록 더욱 진리에 다가간다고 생각하고 있다.” 그것이 과학적 분석이고, 입증 가능한 방법만이 진리로 생각해왔다. “그렇지만 매미를 잘게 자른다고 매미가 왜 노래하는지를 발견하게 되는 것은 아니다. 난초 꽃잎의 세포들을 현미경으로 관찰한다고 해서 난초꽃이 왜 그토록 아름다운지를 이해하게 되는 것은 아니다. 우리를 둘러싸고 있는 요소들을 이해하기 위해서는 그것들의 처지가 되어보아야 하고 그것들과 한마음이 되어보아야 한다.”

그렇다. 정서적으로 상대의 역할과 처지를 이해할 수 있는 능력까지 있어야 진정한 진리에 도달할 수 있다. 매일매일 평범한 일상을 살아가는 대부분의 사람들은 물론이고 지도급에 속한 사람들도 말로는 상대방의 처지를 이해하고 배려해야 한다고 하지만 말과 행동이 다르다. 그리고 그 내부를 들여다보면 상대방을 생각하지 않은 경우가 대부분이다. 진정으로 상대를 역지사지 입장에서 이해하고 배려한다면 세상은 지금보다 한층 더 평화로워지고 살기가 좋아졌을 것이다. 그런데도 그런 생각으로 다가가지 못한 것은 사고와 행동의 불일치, 믿음과 행동의 불일치에서 오는 것이 아닐까?

맹자는 사람이 마땅히 갖추어야 할 덕목의 첫 번째로 '측은지심'을 들었다. 측은지심이란 남의 불행에 대해 불쌍히 여기는 타고난 마음이다. 다시 말해 나보다 못나고 가진 것이 부족한 타인을 불쌍하게 생각하는 것이 인간됨의 시작이라고 했다. 이 말은 자기주장을 내려놓고 상대방의 처지에서 생각해 보아야 되는데 그러하지 못했다는 것이다. 상대가 주장하는 이유나 생각 등은 듣지도 않고 자기주장만 되풀이 한다면 그것은 대화나 소통이 아니라 아귀다툼이다. 이는 어떤 의미에서 보면 인간과 인간 사이에 갈등이 심화되는 궁극적인 원인 중 하나다. 이렇게 해서는 우리 사회를 바꾸는 데 도움을 주는 불씨가 될 수 없다.

요즘 말로 '내가 하면 로맨스요, 남이 하면 불륜'이라는 일명 '내로남불'은 전형적인 이중 잣대다. 출근 시간을 어기는 것을 비난한다면 마땅히 퇴근 시간을 지키게 해야 바른 사회로 나아갈 수 있다. 그런데 우리는 출근 시간을 어기는 것도 비난하고, 퇴근 시간을 지키는 것도 똑같이 비난한다. 누가 보아도 바르고 옳은 일을 할 수 있는 사회가 아니다. 문재인 정부가 들어서고 여당과 야당이 뒤바뀌어 각료 지명절차 청문회 과정에서 '내로남불'이란 묵은 유행어가 재조명되는 것도 입장이나 처지에 따라 주장이 다르기 때문이다.

이런 현실은 우리 모두를 서글프게 만든다. 예의범절, 법질서, 제도 같은 것도 어려워 보이지만 알고 보면 서로를 위한 배려에서 출발한 것이다. 기독교는 사랑을, 불교는 자비를, 유교는 어짐을 강조했다. 제각각 다른 표현으로 인간의 도리를 강조했지만, 이를 한마디로 종합해보면 공통된 원칙은 '배려'에 있다.

그렇다면 왜(why) 배려해야 하는가? 무엇을(what) 배려해야 하는가? 어떻게(how) 배려해야 하는가? 그 답은 그리 어렵지 않다. 우선 배려는 선택이 아니라 공존의 원칙이다. 다음으로 배려는 너와 나 우리 모두를 위한 것이다. 마지막으로 배려는 일상생활을 영위하는 현장인 사회와 직장, 가정에서 서로의 입장을 바꾸어 관심을 가져보자는 것이다.

고 백남기씨 사인이 '병사'에서 '외인사'로 수정된 사례에서 보듯, 이런 현실은 누구에게도 도움이 안 된다. 예수님도 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라고 하셨다. 내 이웃을 내 몸처럼 사랑하였다면 이런 일이 일어날 수 없다. 만일 역지사지 정신이 있었다면 처음부터 진실과 사실이 달라졌겠는가? 달라질 수도 없고 달라져서도 안 된다. 어느 쪽에서 보든 원칙이 통하고 진실이 통해야 된다.

이제 우리의 일상적인 이중 잣대부터 바꾸어야 한다. 상대에 대한 관심과 배려가 중심에 있어야 한다. 과거의 잘못된 습성과 사고방식, 구조의 허물을 뱀이 허물을 벗듯 벗어 던져야 한다. 그것이 소통을 강조하고 배려를 강조하고 적폐를 청산하자는 오늘의 시대정신이다.

김성윤 정책과학연구소 소장은
단국대 행정학과를 졸업하고 同 대학원에서 행정학 석사를, 독일 자유베를린대에서 박사를 받았으며, 한국정책과학학회 회장, 한국정치학회 부회장, 단국대학교 법정대학장 등을 역임했다. 현재 사단법인 충남포럼이사장, 통일신문 논설위원, 단국대학교 정책과학연구소 소장 등으로 활동 중이며, 관심 분야는 미래연구론, 남북관계론, 정책학 이며, 저서로는 〈정책학 개론〉 〈현대 사회의 이해〉 〈한반도 분단극복을 위한 정치리더십〉 등이 있다.
[전문가칼럼] 이성교제를 하면 과거 교제가 신경쓰여요
어떤 한 청년은 오랜 시간동안 교제를 한 경험이 있다.

이 청년은 오랜 연애 끝에 헤어짐을 선택하였고 그 헤어진 이후에 누군가를 또 만나고 교제를 하지만 얼마 있으면 전에 교제하던 이성이 생각나고 자꾸 신경이 쓰여서 결국은 다시 헤어짐을 반복하고 있다.

우리는 하나님 안에서 건강한 만남을 통해 축복된 사랑을 누리고 싶어하는 욕구가 있다. 그래서 건강한 만남을 하는 것은 매우 의미있고 행복한 일인 것이다.

그럼에도 이런 만남이 때로는 결과적으로 아픔이 있을 때도 분명히 있다. 이 이별의 아픔은 경험해보지 못한 사람은 느끼고 이해하기가 여간 쉽지 않다. 그러다 보니 많은 청년들은 만남을 시작 할 때 이별이 두려워 만남을 이어가고 있는 경우를 종종본다.

특히 결혼 적령기에 있는 청년들은 이제 나이도 들었기 때문에 누군가를 만나서 신앙이 있고 큰 하자가 없으면 그냥 힘들고 지친 마음보다는 빨리 결혼을 하는 것이 더 낫다고 생각하는 경우가 많다.

그러다 보니 헤어짐이 싫고 상대방에게 버려지는 것 같은 마음이 싫다 보니 연애 초기에 성적인 유혹으로 과도한 스킨십을 한다거나 과도한 선물 공세를 통해 헤어지지 않으려고 애쓴다. 하지만 결국 헤어짐을 겪게 되면 상실감에 대한 어떤 치유도 없이 다른 사람을 만나서 그 사람에게 치유를 받아야지 하는 마음으로 또 이성교제를 한다.

정작 지금 교제 하고 있는 사람에게 집중하는 것 보다 계속 전 이성과의 만남을 무의식적으로 비교하거나 상대방의 작은 실수가 있을 때 과도하게 비난을 하게 된다.

우리는 만남을 원하고 그 만남을 통해 축복의 통로가 되고 싶은 마음이 있다. 그 마음이 문제가 아니라 이러한 귀한 만남에는 아름다운 헤어짐이 있기에 만남의 소중함을 알 수 있을 것이다. 우리는 이성교제를 통해 교제를 하다가 헤어질 수 있음을 충분히 전제하고 이성교제를 할 수 있었으면 좋겠다.

하지만 대부분 청년들은 '이제 더 이상 헤어지는 것은 힘들어'라는 마음으로 교제를 하다보니 교제 속에서 하지 말아야 말들 그리고 행동들이 나타나게 되고 헤어지는 과정에서 서로 인격을 무시하며 비난하거나 무관심으로 일관하여 상대방을 더욱 힘들게 하는 경우가 있다.

이러한 경우 추후에 다시 이성교제를 하더라도 상실감에 대한 마음의 치유함이 없기 때문에 누군가를 만나고 교제하고 있지만 외로움을 많이 느끼게 될 것이다. 우리의 교제는 따뜻하고 의미 있는 사랑의 교제여야 한다.

그렇기 때문에 이성교제를 통해 얻게 되는 상실감에 대해 우리는 충분히 상대방과의 교제를 슬퍼하고 떠나 보내는 시간이 필요하다. 이 시간은 어떠한 이는 1년이 될 수도 있고 어떤이는 더 빠르게 어떤 이는 훨씬 더 긴 시간이 필요할 수 있다. 몇 년을 떠나 보내는 훈련을 해야 하는 것 이 아니라 충분히 상대방을 축복해 줄 수 있는 마음의 여유가 있어야 할 것이다.

그 이후에 또 다른 사람과 교제를 할 경우 전 이성과의 관계로 신경쓰이는 것이 아닌 지금 현재 만남을 가지고 있는 두 사람과의 관계가 더욱 발전적이며 즐거운 교제가 될 수 있을 것이다.

이별은 아프고 힘들다. 하지만 아프고 힘든 만큼 그 이후의 만남은 행복하고 축복될 것이다. 이별의 아픔을 두려워 상대방을 자신의 힘으로 조정하려고 하지 말고 상대방과 친밀한 관계 속에서 행복한 데이트를 할 수 있기를 간곡히 기도한다.
[칼럼] 종교개혁 정신 그린 예술가, 뒤러
종교개혁의 정신을 그린 예술가, 뒤러(Dürer)

루터가 1517년 10월 31일 비텐베르크 대학의 성 교회(Schloβkirche)의 정문에 격문을 붙인

이후 역사는 급격하게 변화되기 시작했다. 한 젊은 수도사의 진리를 향한 열정이 쉬지 않고 한층 타오르기 시작한 것이다. 독일은 물론 온 유럽이 기독교 본래의 신앙을 흐리게 하는 요소를 잘 알고 개탄하고 있었기에 루터의 행위는 점점 더 이슈화되어 가고 있었다.

북유럽 최고의 예술가 알브레히트 뒤러(Albrecht Durer, 1471-1528)가 고국에서 들려오는 천지를 뒤덮을 것만 같은 소식을 들은 것은 당시 네덜란드 젤란트를 여행할 즈음이었다. 그는 학자적 양심을 가지고 순전히 다른 의도 없이 95개 조항으로 면죄부에 대한 신학적 토론을 제의한 루터의 용기에 큰 감명을 받았다. 이러한 루터의 오직 믿음으로의 신앙, 곧 이신칭의(Glaubensgerechtgesprochen)는 기독교 역사와 문화 예술을 새롭게 여는, 놀랍도록 종교개혁적인 전환점이 되었던 것이다.

루터의 종교개혁적인 이러한 발견은 뒤러의 가슴을 뜨겁게 달구었다. 중세 말기의 기독교가 타락해 가는 모습을 보면서 가슴 아파하던 터였다. 1415년 유서 깊은 프라하의 광장 한가운데서 믿음을 지키던 프라하대학의 총장, 얀 후스의 화형식 이야기가 널리 회자되고 있었다. 로마교회의 도덕적 부패와 면죄부의 판매는 에라스무스와 같은 인문주의자들에 의해 맹렬히 비판되고 있었다. 하나님에 대한 신앙을 표현하던 성화상은 이제 그 자체로 숭배의 대상이 되어갔다.

종교개혁이라는 역사적 사건은 뒤러로 하여금 깊은 정신적 충격을 받게 했으며 루터를 지지하게 만들었다. 뒤러가 네덜란드를 여행하고 있을 때는 루터가 체포되었다는 소문이 나돌 정도로 사태가 긴박했는데, 1521년 그가 귀국했을 때에는 종교개혁의 기운이 최고조로 달해 있었다. 이제 루터의 성경제일주의를 바탕으로 한 예술의 세계가 뒤러의 머리에 보다 상세히 그려지기 시작했다. 이탈리아 르네상스와 상반되는 요소인 독일적 혹은 북방 게르만적이라 할 수 있는 조형정신을 되살렸다.

결국 95개조 반박문에 연이어 계속되는 루터의 운동에 시각예술은 깊이 관여되기 시작했다. 특별히 독일의 화가 알브레히트 뒤러에게 있어 루터의 종교개혁은 자신의 예술적 방향을 확신케 하는 감동의 사건이었다. 그는 평소 성경 예술 자체의 의미를 연구하는 데 관심을 기울여 왔다.

특별히 그의 ‘요한계시록’에 관한 14편의 목판화는 역사의 결말로 가는 하나님의 설계이며 종말의 의미를 제공하는 역사의 대략적인 설명으로 그동안 수많은 이들의 가슴에 남아 있는 명작으로 이름을 올리고 있다. 뒤러의 그림은 세상의 가치로선 비교조차 할 수 없는 종말의 의미와 믿음을 전달하기 위해 생동감 있는 조형성을 구축하고 있었다.
[여주봉 칼럼] 한국교회 침체에서 벗어날 길이 있다
성경이 말하는 우리의 사역을 다음과 같이 요약할 수 있다.

1. 사역은 하나님께서 자신의 일을 이루시는 것이다.
2. 하나님께서 앞서 가시면서 하나님의 행하심을 하나님의 사람들에게 보이신다.
3. 하나님의 사람들이 하나님의 행하심을 보고 온 삶으로 그 일에 동참한다.
4. 하나님께서 하나님의 능력으로 그 일을 성취하신다.
5. 이러한 과정을 통해서 하나님의 뜻이 이루어지고, 우리는 살아 계신 하나님을 경험한다.

지난번에 그 중 1번에 대해서 살펴보았고, 오늘부터 2번에 대해서 나누고자 한다.

사역은 하나님께서 자신의 일을 행하시는 것이다. 그런데 하나님은 하나님의 사람들을 통해서 하나님의 일을 이루시기를 기뻐하신다. 그래서 하나님은 그들에게 알리신다. 예수님도 아버지가 아들을 사랑하셔서 아들에게 아버지의 행하시는 것을 다 보이신다고 말씀하셨다. 그런데 성경에 보면, 하나님은 예수님에게 뿐 아니라, 신구약에 걸쳐 하나님과 동행했던 하나님의 사람들에게 하나님의 뜻과 계획과 목적을 보이셨다. 사실 이 부분이 우리의 사역을 위해서 가장 핵심적인 부분 중 하나다.

먼저 하나님께서 하나님의 사람들을 통해서 일하신다는 것은 참으로 놀라운 하나님의 사랑이요 신비이다. 예를 들어, 사울의 구원을 생각해 보라. 하나님(예수님)께서 모든 일을 다 하셨다. 예수님께서 사울에게 나타나셔서 그를 직면하셨고, 그를 향한 그분의 계획을 그에게 알리셨고, 나중에 아나니아가 그를 위해 기도했을 때에도, 하나님께서 그를 치유하시고, 그에게 성령으로 충만케 하셨다.

그렇다면 하나님께서 다 하시면 되는데 뭣 때문에 예수님께서 아나니아를 찾아가셔서 그에게 사울을 향한 하나님의 계획을 알리시고, 그로 하여금 사울에게 가서 기도해주라고 하셨을까? 그리고 가정이긴 합니다만, 만약 아나니아가 그 당시 예수님의 인도에 순종해서 사울에게 가서 기도해 주지 않았더라면 사울은 최소한 그 시점에서는 치유 받지 못했을 것이고, 성령으로 충만케 되지 못했을 것이다.

이것이 바로 하나님은 하나님의 백성들을 통해서 일하시기를 기뻐하시는, 즉 하나님의 사람들을 하나님의 동역자로 부르신 하나님의 사랑이요 신비이다. 만약 우리가 이러한 하나님의 놀라운 섭리와 신비한 사랑을 분명하게 인식한다면, 우리에게는 정말 하나님과 동행하는 삶을 살고자 하는 열망이 샘솟을 것이다.

이러한 하나님 중심적인 사역을 위해서 하나님과의 친밀한 교제가 관건이다. 우리가 하나님과의 친밀한 교제 가운데 머물러 있지 않으면 하나님 중심적인 사역은 불가능하다. 우선 우리가 하나님과의 친밀한 교제 가운데 있어야 하나님의 행하심을 볼 수 있다. 더 나아가 우리가 하나님과의 친밀한 교제 가운데 있어야 하나님의 행하심을 보았을 때 기꺼이 대가를 지불하고 순종할 수 있다. 하나님의 행하심에 동참하려면 믿음이 필수적인데, 하나님과의 친밀한 교제 가운데 있지 않으면 믿음이 가능하지 않다.

하나님과의 친밀한 교제 가운데 있지 않으면 하나님 중심적인 사역은 불가능하다는 것에 대한 좋은 예가 예수님 시대의 바리새인들이다. 그 당시 바리새인들은 누구보다 성경적인 지식이 뛰어난 사람들이었다. 그러나 그들은 그 성경이 말하는 살아계신 하나님과의 어떠한 인격적인 관계도 없었다. 즉 그들은 한 번도 하나님의 음성을 듣지 못했고, 한 번도 하나님의 영광을 보지 못했다(요 5:37). 그 결과 그들은 그 시대를 향한 하나님의 목적을 전혀 알지 못했다(마 16:3). 그들의 삶은 철저하게 교리적인 지식에 의한 삶이었다.

다시 말해서, 그들의 삶은 성경적인 지식을 토대로 한 그들의 신앙적인 의식(意識)에 의한 삶이었습니다.　좀 더 정확하게 말하면, 그들의 삶은 장로들의 전통에 의한 삶이었다(갈 1:14). 그러한 상황에서 그들은 나름대로 확신과 확고한 의식을 가지고 여러 가지 사역들을 담당했지만, 그것들은 하나님의 뜻과는 상관없는 것들이었고, 오히려 하나님을 대적하는 것들이었다.

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